時(shí)間：2024-02-03 16:09:34
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇數(shù)字鄉(xiāng)村的理解，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、詞語(yǔ)中數(shù)字的含義及如何教學(xué)生品讀
1． 詞語(yǔ)中數(shù)字的含義
在詞語(yǔ)、成語(yǔ)及俗語(yǔ)中出現(xiàn)的數(shù)字，除了有些表示數(shù)量、順序之外，還有一些表示時(shí)間的長(zhǎng)短、事物的大小等。下面是筆者參與唐漢的《唐漢解字》及查閱《新華詞典》摘出的幾個(gè)數(shù)字的含義。
“一”有以下幾種含義：①數(shù)量小，小許：如“一些、一撮”；②動(dòng)作短暫，時(shí)間短：如“一下子，一會(huì)兒，歇一歇”；③專(zhuān)一不二；如“一心一意”；④滿全：如“一生”；⑤相同：如“一樣，大小不一”。
“二”表示：①次的、二等貨：比如“二手車(chē)”；②間接的：如“二手資料”；③不專(zhuān)一：如“一心二用”。另外，“兩”有時(shí)指“成雙配對(duì)的事物”，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”、“小兩口”。
“三”表示多次：如“三思而行、三番五次”。“八”表示各個(gè)方面：如“四面八方、四通八達(dá)”。“九”表示最大、最多，比如“九牛一毛、九死一生”；表示最大或事物的極至：如“九重天、九霄凌云”。“十”表示塞滿具足：如“十足、十分”。“百、千、萬(wàn)”分別表示大、全部、極至等意識(shí)，如“百家爭(zhēng)鳴、一了百了、千言萬(wàn)語(yǔ)、千瘡百孔、萬(wàn)物、萬(wàn)不得已”。
另外，有些數(shù)字組合表示特定的含義，如“萬(wàn)一”表示極小、很意外，“略知一二”中的“一二”表示一點(diǎn)點(diǎn)。
2． 如何教學(xué)生品讀詞語(yǔ)中的數(shù)字
1） 據(jù)詞定義、避免拆詞
要結(jié)合整個(gè)詞語(yǔ)來(lái)理解數(shù)字的含義，不能把詞拆開(kāi)來(lái)讀、理解。比如把“七嘴八舌”拆開(kāi)來(lái)解釋?zhuān)统闪恕捌邚堊臁藯l舌”。
2） 找出規(guī)律，適當(dāng)概括
數(shù)字的含義是有規(guī)律可循的，比如“一”常含有“數(shù)量少，動(dòng)作短暫”的意識(shí)，像“走一走、看一看”等，而“九、十”常含有“數(shù)量多、滿”的意識(shí)，如“九牛一毛、十全十美”。找出其中的規(guī)律，對(duì)數(shù)詞的含義進(jìn)行概括，就比較容易掌握帶數(shù)學(xué)的詞語(yǔ)的正確含義。
3） 學(xué)會(huì)遷移，一通百通
在學(xué)會(huì)了一些數(shù)詞的含義后，下次出現(xiàn)類(lèi)似的詞語(yǔ)時(shí)就應(yīng)該會(huì)遷移。比如從“三番五次”中得知“三”表示多次后，下次再碰到“三”的詞語(yǔ)時(shí)，就應(yīng)該想到它是否也含有多次的意思。
4） 合理聯(lián)想，推測(cè)意思
有些詞語(yǔ)我們可以進(jìn)行合理想象推測(cè)含義。一般情況下，帶有小數(shù)字的詞常含有次數(shù)多、對(duì)象多、概念大的意思。又如“萬(wàn)一”，可以這樣想“一萬(wàn)次中只發(fā)生一次”，就是很意外的意思了。
二、詩(shī)句中數(shù)詞的含義及如何教學(xué)生品讀
1． 古詩(shī)中數(shù)詞的含義
古詩(shī)中常運(yùn)用數(shù)詞來(lái)表達(dá)數(shù)量的多少，程度的深淺，時(shí)間的長(zhǎng)短等含義。筆者對(duì)《小學(xué)生必背古詩(shī)70首》中幾首帶數(shù)詞的古詩(shī)略作分析，概括出古詩(shī)中的數(shù)詞大致有如下幾種含義：
第一種是實(shí)指，表示具體的時(shí)間或數(shù)量等。比如“畢竟西湖六月中”，“草長(zhǎng)鶯飛二月天”，“鄉(xiāng)村四月閑人少”，“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”中的數(shù)字分別表示具體的時(shí)間和數(shù)量。
第二種是虛指，古詩(shī)中大部分?jǐn)?shù)詞表示虛指，有的表示時(shí)間長(zhǎng)、路程遠(yuǎn)，比如“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”；有的表示數(shù)量多，如“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”等等。
數(shù)詞的虛指還可以分兩種：a表示大概的程度，如“竹外桃花三兩枝”，指開(kāi)出稀疏的桃花；b夸張的說(shuō)法：如“飛流直下三千尺”、“桃花潭水深千尺”，分別形容瀑布之長(zhǎng)、潭水之深。
另外，有的是特指，表示特定的含義，如“九州生氣恃風(fēng)雷”中“九州”指中國(guó)。
2． 如何教學(xué)生品讀古詩(shī)中的數(shù)詞
1） 分出虛實(shí)。首先引導(dǎo)學(xué)生分別出數(shù)詞的虛實(shí)，不要把虛的數(shù)詞看成實(shí)數(shù)而誤解詩(shī)句。
民眾最大的擔(dān)憂不在于收入的差距，而是公平，即擁有均等的機(jī)會(huì)提高他們的生活水平，得到應(yīng)得的回報(bào)。
在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家以及社會(huì)民眾都普遍認(rèn)為現(xiàn)今的城鄉(xiāng)收入差距是眾多巨大社會(huì)挑戰(zhàn)中的一項(xiàng)。大家的擔(dān)憂源于此差距可能帶來(lái)的社會(huì)不穩(wěn)定。現(xiàn)中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距比例大約為3：1。進(jìn)一步說(shuō)，一個(gè)城市居民的年均收入為2.4萬(wàn)元，較之，一個(gè)農(nóng)村居民的年均收入8000元。那么，這樣的差距對(duì)于當(dāng)今中國(guó)來(lái)說(shuō)是太高還是太低？如果此差距持續(xù)擴(kuò)大，這將是好還是壞？
并不在這個(gè)領(lǐng)域的人常常會(huì)陷入誤區(qū)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)政策的制定應(yīng)該以降低城鄉(xiāng)居民差距為目標(biāo)，同時(shí)認(rèn)為此差距的升高即意味著政策的失敗。這樣的分析僅僅著力于數(shù)字層面理解，并沒(méi)有聯(lián)系其數(shù)字背后的牽動(dòng)因素，因而它不一定總是正確，反而常常會(huì)引出錯(cuò)誤的結(jié)論。我一向推崇挖掘數(shù)字背后深層含義，以重視理解數(shù)字變化的主要原因。在之前關(guān)于GDP變化的討論中，我就提出如果沒(méi)有對(duì)導(dǎo)致這一總數(shù)變化的動(dòng)態(tài)因素的分析與理解，那么單單GDP這一數(shù)字是相當(dāng)沒(méi)有意義的。同樣的，就城鄉(xiāng)居民收入差距而言，我們也不能僅從數(shù)字層面理解，有時(shí)候差距的擴(kuò)大，恰恰預(yù)示著一個(gè)國(guó)家的好征兆，甚至是非常好。
為什么這樣說(shuō)，原因有三。前兩者是性質(zhì)上的解釋?zhuān)谌c(diǎn)我將借用一個(gè)數(shù)學(xué)例子，進(jìn)一步闡述收入差距擴(kuò)大所帶來(lái)的益處。
第一，當(dāng)一個(gè)國(guó)家處于發(fā)展階段時(shí)，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)很大程度上依賴(lài)于農(nóng)村人口向城市的流動(dòng)。比如在中國(guó)。較之農(nóng)村收入。城市居民的收入應(yīng)當(dāng)保持在一個(gè)較高水平，從而足以吸引農(nóng)村人口移居城市。如果說(shuō)這樣的流動(dòng)應(yīng)該停止，那么中國(guó)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)模式將失去一股重要的推動(dòng)力。近期由寧波諾丁漢大學(xué)在中國(guó)西南地區(qū)農(nóng)村所做的調(diào)查中顯示，由于城市的高開(kāi)支在相當(dāng)程度上削減了其原本的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)今，即便是3倍的收入差距也不足以完全說(shuō)服廣大農(nóng)民放棄他們的土地、家庭與鄉(xiāng)村并移居到城市（雖然這里不得不說(shuō)明的是，這只是一個(gè)“靜態(tài)”結(jié)論，并沒(méi)有考慮到農(nóng)村人口移居城市后可能實(shí)現(xiàn)的未來(lái)收入增長(zhǎng)機(jī)率這一動(dòng)態(tài)發(fā)展）。
第二，往更哲學(xué)方面說(shuō)，就像我之前闡述過(guò)的，當(dāng)人口中只有一部分人得到富裕，這將會(huì)激起剩余人口對(duì)高收入的期望與追求。在這里，城市居民可以被稱(chēng)為相對(duì)富裕的人，而農(nóng)村人口則為剩下的人口，這樣的狀態(tài)會(huì)使相對(duì)貧困的人在腦海中產(chǎn)生特定的期望。而這期望帶來(lái)了不斷追求“名利”的動(dòng)力，推動(dòng)低收入人口加倍地勞作，直至躋身于富裕人之中。要使得這由本能產(chǎn)生的牽動(dòng)力有效，就需要公正的社會(huì)系統(tǒng)以及每個(gè)人獲得同樣工作的均等機(jī)會(huì)。雖然當(dāng)今社會(huì)還未達(dá)到這種理想狀態(tài)，但也并不是每個(gè)人都遭遇不公平，因而民眾會(huì)受到激勵(lì)擼起袖子發(fā)奮勞作，帶動(dòng)更多的生產(chǎn)。
如果以上兩點(diǎn)都沒(méi)有使你信服，我們不妨來(lái)看一下這個(gè)數(shù)學(xué)例子，它更好地說(shuō)明了為何有時(shí)候城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大是非常積極的，而且是一種好的跡象（這其實(shí)是一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子。不太懂?dāng)?shù)學(xué)的朋友不用擔(dān)心）。
假設(shè)一個(gè)農(nóng)民離開(kāi)原有鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)而到城市尋求新的工作，當(dāng)他離開(kāi)時(shí)他的收入恰好為全國(guó)平均農(nóng)村人口收入，即每年8000元。那么。接下來(lái)會(huì)有兩種情況發(fā)生：
A.他作為城市居民的新收入低于全國(guó)平均城市人口收入，也就是說(shuō)少于24000元。這是很有可能發(fā)生的，因?yàn)樽鳛檗r(nóng)村人口，他的技能等各方面在城市市場(chǎng)中都處于相對(duì)的弱勢(shì)。
B.他作為城市居民的新收入高于全國(guó)平均城市人口收入，也就是說(shuō)高于24000元。這種情況的發(fā)生是因?yàn)樗m然是農(nóng)民出身，但是很好地融入了城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境并且成功地找到了屬于自己的致富之路。
相比之下哪一種情況更好呢，A還是B？一般情況下，我們都希望個(gè)人的收入越高越好，因而很顯然在理想狀態(tài)下，我們一定會(huì)選擇B。
在這兩種情況下，無(wú)論是A還是B，平均農(nóng)村人口收入沒(méi)有發(fā)生變化（因?yàn)槲覀兗僭O(shè)一個(gè)擁有平均農(nóng)村人口收入的農(nóng)民離開(kāi)農(nóng)村）。在情形A下，這個(gè)由農(nóng)村人口轉(zhuǎn)換而來(lái)的新城市居民由于賺取的收入低于平均城市人口收入，這將會(huì)拉低總體的城市居民收入水平，從而減少城鄉(xiāng)收入差距。在第二種情形下，這個(gè)新城市居民提高了平均城市居民收入，進(jìn)而城鄉(xiāng)收入差距加大。
根據(jù)以上的分析，我們可能會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，所期望的情形B，恰恰會(huì)加大城鄉(xiāng)收入水平差距。
以上所說(shuō)，并不代表我贊成無(wú)上限的收入分化。我在這所強(qiáng)調(diào)的是。在某些特定情形下，收入差距的擴(kuò)大是一個(gè)好的跡象。至于這差距具體應(yīng)為多少？我無(wú)法給出答案。一方面，民眾視這一差距為不公平的預(yù)示，但是另一方面，在我看來(lái)民眾最大的擔(dān)憂不在于收入的差距，而是公平，即擁有均等的機(jī)會(huì)提高他們的生活水平，得到應(yīng)得的回報(bào)。比如，若一個(gè)技能并不如我的人，卻以某種方式如裙帶關(guān)系，賺取的收入與我相同，此情形下所形成的1：1差距比例，卻同樣是過(guò)高。
改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的奮斗目標(biāo)，全椒縣委、縣政府率先行動(dòng)，堅(jiān)持“三年當(dāng)做一年干、散打不如集中干”的原則，從源頭治理、從優(yōu)化機(jī)制入手，組織開(kāi)展了“向垃圾宣戰(zhàn)”活動(dòng)，引入PPP合作模式，打出“政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)+第三方參與治理”的組合拳，對(duì)全縣農(nóng)村垃圾開(kāi)展全區(qū)域一體化治理，迅速改變了農(nóng)村“臟亂差”的面貌，初步建立一套治理長(zhǎng)效機(jī)制，探索出鄉(xiāng)村環(huán)境治理的“突圍之路”。
以PPP模式促鄉(xiāng)村環(huán)境治理的四大創(chuàng)新思路
以問(wèn)題為導(dǎo)向，政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)治理農(nóng)村環(huán)境。鄉(xiāng)村環(huán)境治理，首要問(wèn)題就是資金來(lái)源問(wèn)題。全椒縣創(chuàng)新推出PPP合作模式，解決資金來(lái)源問(wèn)題，前期投入和運(yùn)營(yíng)費(fèi)用都由中標(biāo)企業(yè)勁旅環(huán)境科技有限公司融資解決，政府給予10年運(yùn)營(yíng)許可權(quán)，期滿后設(shè)備移交縣政府。經(jīng)測(cè)算，首期投資約3000萬(wàn)元，縣政府前三年每年支付服務(wù)費(fèi)2579萬(wàn)元，農(nóng)村居民每人年均67.4元。服務(wù)費(fèi)采取政府主導(dǎo)、群眾參與的方式，由縣、鎮(zhèn)、群眾按7∶1∶2比例分別承擔(dān)，緩解了政府環(huán)境治理中的財(cái)政負(fù)擔(dān)，也不給百姓生活帶來(lái)壓力。
因地制宜，多措施整合創(chuàng)新治理模式。近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村生活垃圾收集處理初見(jiàn)成效，但仍存在區(qū)域差距大、處理標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等狀況。勁旅環(huán)境科技有限公司針對(duì)全椒縣地廣人稀、居住分散，常年在外人員多，垃圾分類(lèi)、源頭減量難度大等特點(diǎn)，結(jié)合先進(jìn)工藝設(shè)備，精心謀劃頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新推出“全椒模式”。
清單管理，縱橫雙向?qū)崿F(xiàn)治理方式現(xiàn)代化。全椒縣在農(nóng)村生活垃圾治理的過(guò)程中，引入互聯(lián)網(wǎng)思維，實(shí)行“縱橫雙向管理”模式，縱向管理兩條線，一是縣管鎮(zhèn)、鎮(zhèn)管村，二是保潔公司管項(xiàng)目部、項(xiàng)目部管保潔隊(duì)；縱向管理既可發(fā)揮規(guī)模化帶來(lái)的成本優(yōu)勢(shì)，又可吸引較大規(guī)模企業(yè)參與。橫向管理三條線，一是縣管保潔公司、二是鎮(zhèn)管項(xiàng)目部、三是村管保潔隊(duì)，縱向到底、橫向到邊，形成全覆蓋管理網(wǎng)絡(luò)。橫向管理不僅有利于降低建設(shè)成本，還可以為降低運(yùn)費(fèi)引導(dǎo)企業(yè)通過(guò)源頭分類(lèi)實(shí)現(xiàn)減量化，實(shí)現(xiàn)各環(huán)節(jié)間協(xié)調(diào)，為未來(lái)“新技術(shù)、新工藝”的應(yīng)用預(yù)留空間。
建章立制，雙向考核確保治理機(jī)制長(zhǎng)效化。制修訂了《全椒縣農(nóng)村生活垃圾治理考核獎(jiǎng)補(bǔ)辦法》，實(shí)行雙向考核，確保治理工作長(zhǎng)效、常態(tài)化。一方面，政府通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，把任務(wù)推向市場(chǎng)，鎮(zhèn)村干部由大包大攬治垃圾，一到檢查搞突擊的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘１O(jiān)督，有效整合公路保潔、物業(yè)小區(qū)保潔、原有街道保潔、綠化管護(hù)和鎮(zhèn)村臨時(shí)使用突擊的人員等，釋放了干部精力。另一方面，將治理工作納入目標(biāo)考核重要內(nèi)容，各村成立村民理事會(huì)，將農(nóng)村生活垃圾治理工作納入村規(guī)民約。解決了多頭管理、責(zé)任不明、交叉作業(yè)、管理不統(tǒng)一狀況，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路“四無(wú)四凈”。
全椒模式創(chuàng)新治理四大亮點(diǎn)
區(qū)域橫向一體化，清掃收運(yùn)縱向一體化。一體化首先體現(xiàn)在區(qū)域的橫向管理上。采取整縣域垃圾治理一體化管理，打破行政區(qū)域界限，整縣域由一家公司統(tǒng)一負(fù)責(zé)，設(shè)備資源共享，產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)、降低成本。從前端的清掃保潔到收運(yùn)、轉(zhuǎn)運(yùn)縱向到底，責(zé)任到底。通過(guò)科學(xué)規(guī)劃垃圾收運(yùn)路線，避免垃圾互倒現(xiàn)象，避免交叉污染。同時(shí)作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、管理標(biāo)準(zhǔn)與考核標(biāo)準(zhǔn)的一致，易于提供均等化的服務(wù)。
垃圾收運(yùn)不落地，農(nóng)村環(huán)保無(wú)死角。根據(jù)2-3戶配置一個(gè)垃圾桶，500人配置一名保潔員及電動(dòng)三輪密封式保潔車(chē)，200人配置一套環(huán)保數(shù)字化深埋收集站，每鎮(zhèn)配置一輛數(shù)字化多功能轉(zhuǎn)運(yùn)車(chē)的標(biāo)準(zhǔn)，按照日產(chǎn)日清原則，將居民生活垃圾通過(guò)保潔車(chē)運(yùn)送到就近的環(huán)保深埋桶收集站集中壓縮并轉(zhuǎn)運(yùn)焚燒，整個(gè)過(guò)程垃圾不落地、臭氣不外溢、滲濾液不滴漏，真正做到環(huán)保，做到“一把掃帚掃到底”，農(nóng)村環(huán)境無(wú)死角。
植入“互聯(lián)網(wǎng)+”，農(nóng)村垃圾治理插上智能的翅膀。由中標(biāo)企業(yè)自主研發(fā)的智能化管理系統(tǒng)，植入全椒農(nóng)村生活垃圾治理項(xiàng)目，也是全椒模式方面的一個(gè)亮點(diǎn)。垃圾桶、收集站、電動(dòng)車(chē)、運(yùn)輸車(chē)、灑水車(chē)、掃路車(chē)等設(shè)備集成在一套數(shù)字化管理平臺(tái)下，實(shí)行全過(guò)程“數(shù)字化、視頻化”定位監(jiān)控，管理中心可以全方位監(jiān)控整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)、迅速精確地下達(dá)作業(yè)指令。采用智能化、數(shù)字化監(jiān)管的方式，對(duì)設(shè)備、保潔人員進(jìn)行遠(yuǎn)程管理，監(jiān)督垃圾收集、轉(zhuǎn)運(yùn)全過(guò)程，讓農(nóng)村垃圾“無(wú)處藏身”，提高了工作效率，降低綜合成本。
網(wǎng)格化管理，保障作業(yè)精細(xì)化。降低運(yùn)營(yíng)成本是當(dāng)前農(nóng)村生活垃圾治理的難題，因此通過(guò)管理提高效益是核心課題之一。全椒PPP模式以網(wǎng)格化管理與數(shù)字化管理為支撐，提高了城市管理效率。在全縣域范圍內(nèi)根據(jù)區(qū)位、地形地貌的不同而劃分不同的網(wǎng)格，每個(gè)網(wǎng)格采取承包制，承擔(dān)獨(dú)立責(zé)任、接受獨(dú)立考核；每個(gè)網(wǎng)格均具有地理、價(jià)值及責(zé)任屬性；這種多區(qū)域、多網(wǎng)格的模式，一方面有利于各單元的積極性，同時(shí)又有利于考核機(jī)制的形成。基于系統(tǒng)提供的基礎(chǔ)信息，可實(shí)現(xiàn)全自動(dòng)化的收集轉(zhuǎn)運(yùn)，保障了精細(xì)化作業(yè)的保障。
全椒縣農(nóng)村生活垃圾治理模式探索的現(xiàn)實(shí)意義
實(shí)現(xiàn)了企業(yè)、政府、百姓、環(huán)境共贏。傳統(tǒng)的“政府包干”環(huán)境治理模式存在資金不足、技術(shù)落后、效率低下等問(wèn)題，單靠政府的力量難以實(shí)現(xiàn)全范圍整治的效果。全椒引入PPP模式治理生活垃圾，采取公開(kāi)招標(biāo)的方式購(gòu)買(mǎi)服務(wù)。對(duì)政府而言：一方面，可以利用企業(yè)充沛的資金和專(zhuān)業(yè)技術(shù)參與社會(huì)管理，創(chuàng)新了社會(huì)治理模式；另一方面，降低了農(nóng)村垃圾治理的成本，有效緩解了政府的資金壓力。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)：通過(guò)競(jìng)標(biāo)獲得參與社會(huì)治理的機(jī)會(huì)，不僅有利于其在項(xiàng)目執(zhí)行過(guò)程中不斷改進(jìn)技術(shù)、提高企業(yè)產(chǎn)能，更能發(fā)揮環(huán)保企業(yè)的社會(huì)影響力、塑造品牌形象，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。最終實(shí)現(xiàn)公眾利益最大化，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)、政府、百姓、環(huán)境共贏。
促進(jìn)執(zhí)政理念提升和公民意識(shí)的培養(yǎng)。鄉(xiāng)村治理的落腳點(diǎn)首要是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理，農(nóng)村垃圾治理是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的民生工程的重要內(nèi)容。綜合整治農(nóng)村環(huán)境、建設(shè)美好家園是一項(xiàng)民心工程，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的系統(tǒng)工程，必須得到全社會(huì)廣大干部群眾特別是農(nóng)民群眾的理解支持和積極參與。全椒垃圾治理縣域全覆蓋模式通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)創(chuàng)新社會(huì)治理，通過(guò)合理配置各主體的治理權(quán)利和義務(wù)，打破了過(guò)去責(zé)任不清、任務(wù)不明的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的行政管理向現(xiàn)代契約治理的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的統(tǒng)治管理向績(jī)效治理的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的為民做主向我要做主理念的轉(zhuǎn)變。
探索建立鄉(xiāng)村環(huán)境治理的長(zhǎng)效機(jī)制。改善農(nóng)村人居環(huán)境，是縮小城鄉(xiāng)區(qū)域差距、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切要求，垃圾整治是鄉(xiāng)村綜合治理的一部分，全椒PPP治理模式作為社會(huì)主義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的地方實(shí)踐，已經(jīng)取得了一定的效果，改善了農(nóng)村衛(wèi)生條件，提高了城市與農(nóng)村的生活質(zhì)量問(wèn)題。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，應(yīng)進(jìn)一步利用機(jī)械化、智能化、數(shù)字化，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上做好規(guī)劃和布局，改進(jìn)技術(shù)裝備，推進(jìn)農(nóng)村生活垃圾整治活動(dòng)更全面、高效、科學(xué)的開(kāi)展。通過(guò)試點(diǎn)試驗(yàn)，逐步擴(kuò)大PPP模式的應(yīng)用范圍，形成示范和品牌效應(yīng)，進(jìn)而建立具有推廣復(fù)制意義的常態(tài)化、長(zhǎng)效化機(jī)制。
“我并不擅長(zhǎng)直接用語(yǔ)言和人溝通，更愿意通過(guò)圖案、線條、畫(huà)筆甚至刻刀來(lái)傳遞我的內(nèi)心。”旅英信息設(shè)計(jì)師彭慶國(guó)，就這樣施施然地坐在筆者面前。
在同行看來(lái)，彭慶國(guó)多少有些另類(lèi)。在十余年的設(shè)計(jì)生涯中，他從不急于確立自己的設(shè)計(jì)辨識(shí)度，反而不斷顛覆自己的風(fēng)格，“越來(lái)越簡(jiǎn)約，也越來(lái)越大膽。”這是同行對(duì)他的評(píng)價(jià)。在這個(gè)設(shè)計(jì)被商業(yè)過(guò)度消費(fèi)的時(shí)代，彭慶國(guó)卻始終讓人有所期待。
這一切基于他的倫敦之行。
身未動(dòng)心已遠(yuǎn)
“旅行是一種宿命。”彭慶國(guó)說(shuō)，“去英國(guó)留學(xué)是我這一生必須要做的事，當(dāng)時(shí)，我停下手頭一切業(yè)務(wù)，變賣(mài)房產(chǎn)，帶著自己所有的積蓄遠(yuǎn)赴英倫，一呆就是兩年。”
彭慶國(guó)留學(xué)之前，就已經(jīng)是小有名氣的設(shè)計(jì)師，放下一切遠(yuǎn)涉重洋，需要莫大的勇氣。當(dāng)記者問(wèn)及勇氣從何而來(lái)時(shí)，他捋了捋長(zhǎng)發(fā)，淡淡地說(shuō)了一句：“設(shè)計(jì)與我，就是一種共生共死的關(guān)系，不瘋魔，不成活。”
彭慶國(guó)告訴記者，兩年的留學(xué)經(jīng)歷使他的視野大為開(kāi)闊，內(nèi)心不再焦灼，更為重要的是改變了他的思維方式。簡(jiǎn)約對(duì)他而言，不再是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格、審美情結(jié)，而是一種生活態(tài)度——曠達(dá)閑適、與世無(wú)爭(zhēng)。香港媒體評(píng)論過(guò)他的作品：善于化繁為簡(jiǎn)，表現(xiàn)出天人合一的境界和國(guó)際化。而在彭慶國(guó)看來(lái)，簡(jiǎn)約并不簡(jiǎn)單，這里頭蘊(yùn)涵著無(wú)限美妙的精神世界——入而能出，往而能返，何其自由、暢快。
在英國(guó)的彭慶國(guó)是極其自由的，他有一段時(shí)間住在鄉(xiāng)村，喂馬劈柴，以一種近乎原始的方式生活。“真正的英國(guó)在鄉(xiāng)村，那里的風(fēng)土人情給了我無(wú)盡的創(chuàng)作空間。在很多國(guó)家，大都市意味著良好的修養(yǎng)、舒適的生活，是社會(huì)名流的聚集地。可在英國(guó)，情況卻是相反的。都市在英國(guó)僅僅是一個(gè)聚會(huì)的場(chǎng)所，一年中，大部分生活優(yōu)渥的家庭工作在城里，喧囂之后，又一如既往地返歸鄉(xiāng)村。在鄉(xiāng)下，他們耕作土地、裝飾自家的莊園、庭院，迷人的鄉(xiāng)村景色遍布周?chē)！?/p>
英國(guó)鄉(xiāng)村給了彭慶國(guó)對(duì)生命的重新理解。盡管這個(gè)場(chǎng)景已經(jīng)復(fù)述了好多遍，但彭慶國(guó)還是愿意再一次與筆者分享這種感懷：那是一個(gè)假日的早晨，田野一片靜謐，教堂鐘聲響起，小河穿過(guò)宅邸，在枝茂葉勝的參天大樹(shù)下擴(kuò)展成一片明凈的湖水，農(nóng)夫們裝扮一新，平靜地穿過(guò)青蔥小路邁過(guò)教堂。彭慶國(guó)如往常般去教室上課，在逆著曦光的路上，一片金黃的銀杏葉忽然就不偏不倚地飄落至手心，一抬眼，滿眼深淺細(xì)碎的金黃在日光里婆娑扶搖。
那樣昂揚(yáng)而明亮的美，簡(jiǎn)單干凈到讓人落淚，讓人不禁感嘆生命的美好和無(wú)常。一剎那間，彭慶國(guó)似乎悟到了什么。
無(wú)相之相
在倫敦泰晤士河畔的oxo tower展示著一組巨型海報(bào)，內(nèi)容是關(guān)于人類(lèi)死亡方式的研究與調(diào)查，這是彭慶國(guó)的信息設(shè)計(jì)作品，歷時(shí)半年完成。
作品是一系列的信息合集，由圖案、標(biāo)識(shí)、裝置等組成，在此基礎(chǔ)上，又編撰了八本書(shū)，每一本書(shū)闡述一種死亡方式：戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、自然死亡、意外、犯罪、污染、交通事故、自殺。
盡管是關(guān)于死亡的題材，彭慶國(guó)卻仍表現(xiàn)得極其克制，畫(huà)面簡(jiǎn)潔、色調(diào)淡雅、光影柔和。這在某種程度上掩蓋了這一組作品中蘊(yùn)含的哲學(xué)思考。在這組作品的序言中，彭慶國(guó)寫(xiě)道：“所有的這些呈現(xiàn)都來(lái)自數(shù)據(jù)，來(lái)自信息，不僅孤獨(dú)，而且宿命，沒(méi)有逃脫的可能。”彭慶國(guó)為這組作品取的標(biāo)題是《我們?cè)趺此廊ァ罚龅氖怯眯畔⒑蛿?shù)據(jù)，正視死亡和生命的過(guò)程。
《泰晤士報(bào)》評(píng)價(jià)過(guò)這件作品：圖形符號(hào)的展示、應(yīng)用，已經(jīng)更大意義地超越了其本身的基本形態(tài)。隨著數(shù)字信息技術(shù)的不斷發(fā)展，它正以嶄新的時(shí)代語(yǔ)言特征，傳遞著過(guò)去不可想象的更為復(fù)雜而龐大的信息及意義，并從視覺(jué)上展示著更為奇妙和不可預(yù)知的魔力。
彭慶國(guó)說(shuō)，“在倫敦，更吸引我的地方，那就是最先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，特別是數(shù)字媒體技術(shù)的引入，使我大開(kāi)眼界”。他觸及到了一種前所未有的視覺(jué)認(rèn)知和藝術(shù)發(fā)展空間，那就是信息設(shè)計(jì)，而信息設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)尚處起步階段，目前這個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師可謂鳳毛麟角。
彭慶國(guó)告訴筆者，信息設(shè)計(jì)初期作為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)子集，經(jīng)常被穿插在平面設(shè)計(jì)的課程當(dāng)中。在1970年代，信息設(shè)計(jì)就真正從平面設(shè)計(jì)中脫離出來(lái)，其主旨是“進(jìn)行有效的信息傳遞”，與提倡“精美的藝術(shù)表現(xiàn)”的平面設(shè)計(jì)確立了不同的發(fā)展方向。完整的信息設(shè)計(jì)流程需要各種不同的專(zhuān)業(yè)技能，涵蓋了美學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、界面工程學(xué)等等，還需要一些媒介經(jīng)驗(yàn)。因此，信息設(shè)計(jì)師一定是位跨界藝術(shù)家。
《華聞周刊》評(píng)述彭慶國(guó)的這幅作品：各種元素和圖形如同會(huì)呼吸的標(biāo)志，根據(jù)不同的死亡方式呈現(xiàn)各異的結(jié)構(gòu)、色彩、線條以及波紋，展示出不同的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，引發(fā)了設(shè)計(jì)語(yǔ)言的重構(gòu)。讓人們體驗(yàn)到了具有波動(dòng)性、不穩(wěn)定性和前所未有的、奪目甚或令人眩暈的數(shù)字化的美感。在彭慶國(guó)的作品中，展現(xiàn)出高度秩序化的幾何性和人們?nèi)粘Ｉ畹拿軟_突。
彭慶國(guó)說(shuō)，生命有大美，自從誕生以來(lái)，各種生命活動(dòng)——生成、傳播、交互、成長(zhǎng)、寂滅，循環(huán)往復(fù)，使得各種生命體繁衍不息。在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)的信息，就其形式和內(nèi)容而言，都可以被稱(chēng)為信息的最佳方式。
在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透美育，教師要具備一定的數(shù)學(xué)美育修養(yǎng)。假如教師缺乏基本的審美意識(shí)和審美能力，無(wú)法感知數(shù)學(xué)的形式美、規(guī)律美，那么也就無(wú)法向?qū)W生傳遞數(shù)學(xué)美的內(nèi)涵，教學(xué)將會(huì)變得枯燥無(wú)味。因此，教師必須重視自身修養(yǎng)，提高數(shù)學(xué)審美能力，主動(dòng)學(xué)習(xí)與美學(xué)相關(guān)的知識(shí)，掌握一定的美學(xué)原理。例如，教師可以多閱讀一些與數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)方法論相關(guān)的書(shū)籍，提高感悟數(shù)學(xué)美的能力，還可以多閱讀一些藝術(shù)水平較高的文學(xué)作品，提高藝術(shù)修養(yǎng)。在獲得了一定的審美能力之后，教師還要善于將美育與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合。例如，在學(xué)習(xí)1～10的數(shù)字時(shí)，教師可以吟誦宋朝詩(shī)人邵康節(jié)的詩(shī)《山村詠懷》：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)字時(shí)，放佛置身于美麗的鄉(xiāng)村世界，為學(xué)習(xí)數(shù)字創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境。在學(xué)習(xí)“湊整數(shù)”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以借用宋朝詩(shī)人坡的詩(shī)《百鳥(niǎo)歸巢圖》：“天生一只又一只，三四五六七八只。鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石。”引導(dǎo)學(xué)生分析這首詩(shī)蘊(yùn)含的意義，即詩(shī)的首句含有算式“1+1=2”，第二句含有算式“3×4+5×6+7×8=98”，而這2道算式所得之?dāng)?shù)相加之和是100，與題目中的“百”相吻合。這首詩(shī)不僅富有文學(xué)趣味，還飽含數(shù)學(xué)情趣，給數(shù)學(xué)課堂增添了趣味。
二、挖掘數(shù)學(xué)美育課程資源，豐富數(shù)學(xué)美的素材
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育，教師要開(kāi)發(fā)與數(shù)學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課程資源，如美的數(shù)學(xué)符號(hào)、美的幾何圖形等。以教學(xué)一年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)字為例，教師可以將數(shù)字與生活中的事物聯(lián)系起來(lái)，利用順口溜讓學(xué)生展開(kāi)想象，從中體會(huì)數(shù)字的美。比如：1像鉛筆細(xì)又長(zhǎng)，2像小鴨水上漂，3像耳朵能聽(tīng)話，4像紅旗迎風(fēng)飄，5像稱(chēng)鉤來(lái)買(mǎi)菜，6像哨子嘟嘟響，7像鐮刀割青草，8像葫蘆能裝酒，9像勺子能盛飯，0像雞蛋立起來(lái)。假如教師在教學(xué)時(shí)利用多媒體課件播放相應(yīng)的動(dòng)畫(huà)，使數(shù)字變得形象生動(dòng)，學(xué)生能夠更好地體會(huì)數(shù)字的形象美。以教學(xué)蘇教版數(shù)學(xué)小學(xué)三年級(jí)《認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)》一課為例，由于小學(xué)生的邏輯思維不強(qiáng)，在理解“周長(zhǎng)”這個(gè)概念時(shí)存在困難，這時(shí)教師可以讓學(xué)生欣賞美麗的圖案來(lái)強(qiáng)化對(duì)圖形周長(zhǎng)的認(rèn)知，使“周長(zhǎng)”這個(gè)概念變得形象、具體。比如，教師可以給學(xué)生展示一些美麗的書(shū)本的封面，讓學(xué)生測(cè)量圖形的周長(zhǎng)，深化對(duì)“周長(zhǎng)”這一概念的理解。開(kāi)發(fā)和挖掘數(shù)學(xué)課程美育資源，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要精心備課，將抽象的知識(shí)變得生動(dòng)形象，使數(shù)學(xué)教學(xué)成為一種審美過(guò)程。
三、引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)美育的內(nèi)涵
數(shù)學(xué)美源于數(shù)學(xué)本身，是數(shù)學(xué)固有的本質(zhì)屬性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育，教師除了表現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程美，還要將數(shù)學(xué)中蘊(yùn)藏著的豐富的美育因素表現(xiàn)出來(lái)，如數(shù)學(xué)的對(duì)稱(chēng)美、簡(jiǎn)潔美、奇異美等。教學(xué)中教師要運(yùn)用巧妙的教學(xué)手段展現(xiàn)這些數(shù)學(xué)美育因素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，感受到數(shù)學(xué)的內(nèi)涵及其魅力。比如，簡(jiǎn)潔美是一種抽象美，需要學(xué)生思考后慢慢體會(huì)。6+6+6+6+6+6+6+6+6等多個(gè)相同的數(shù)字相加，書(shū)寫(xiě)起來(lái)比較麻煩，這時(shí)可以用乘法來(lái)代替，簡(jiǎn)單地寫(xiě)成6×9，這就是一種簡(jiǎn)潔美，讓人看起來(lái)簡(jiǎn)單明了。平行四邊形的形狀是多種多樣的，但是一個(gè)平行四邊形的面積公式S=ah(a為平行四邊形的底，h為高)可以求出任意一個(gè)平行四邊形的面積，由此可見(jiàn)其用途之廣。
一、對(duì)比：言語(yǔ)形式的內(nèi)涵清晰
言語(yǔ)形式與言語(yǔ)內(nèi)容，是緊密相連的兩個(gè)方面。言語(yǔ)形式服務(wù)于言語(yǔ)內(nèi)容，言語(yǔ)內(nèi)容依賴(lài)于言語(yǔ)形式。相對(duì)于言語(yǔ)內(nèi)容的感悟，言語(yǔ)形式的感悟比較困難。這是因?yàn)椋哉Z(yǔ)形式隱含于言語(yǔ)內(nèi)容之中，按部就班地解讀，學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)；就事論事地講述，學(xué)生難以領(lǐng)悟。為此，可通過(guò)教材改造，讓表達(dá)方法凸顯起來(lái)，清晰起來(lái)。這樣，可再現(xiàn)作者的思維，親歷寫(xiě)作的過(guò)程，以加深文意的感受，促進(jìn)文法的領(lǐng)悟。
二、示錯(cuò)：言語(yǔ)形式的準(zhǔn)確理解
言語(yǔ)形式因言語(yǔ)內(nèi)容而決定，言語(yǔ)內(nèi)容以言語(yǔ)形式為憑借。可見(jiàn)，一切言語(yǔ)形式既是言語(yǔ)現(xiàn)象，更有實(shí)質(zhì)需要。小學(xué)生閱讀多關(guān)注內(nèi)容，一旦引領(lǐng)他們關(guān)注言語(yǔ)形式，他們很容易被現(xiàn)象所迷惑，運(yùn)用往往依葫蘆畫(huà)瓢，機(jī)械地模仿，難以準(zhǔn)確地遷移。為此，可巧妙示錯(cuò)，超前調(diào)控，促其正確把握，準(zhǔn)確遷移。如：閱讀《埃及的金字塔》（蘇教版五年級(jí)下冊(cè)），學(xué)生把握了“運(yùn)用數(shù)字，描述事物”的方法，自己運(yùn)用便容易出現(xiàn)“機(jī)械地運(yùn)用”及“惟數(shù)字是用”的錯(cuò)誤。為此，學(xué)生解言語(yǔ)形式后，教者這樣引導(dǎo)：一同學(xué)學(xué)習(xí)運(yùn)用數(shù)字描述事物的方法寫(xiě)了家庭的變化，請(qǐng)好好讀讀，你覺(jué)得片段中的數(shù)字好在哪里？為什么？
為強(qiáng)化示錯(cuò)效應(yīng)，教學(xué)過(guò)程中，教者不要輕易點(diǎn)破，而要巧妙用錯(cuò)，細(xì)心引領(lǐng)，促其頓悟，讓學(xué)生在深入思考中獲得準(zhǔn)確的理解和真切的感受。
三、融合：言語(yǔ)形式的魅力彰顯
言語(yǔ)方式的魅力只有在言語(yǔ)內(nèi)容中才能顯示，言語(yǔ)方式的運(yùn)用唯有在言語(yǔ)活動(dòng)中才能凸顯。從教學(xué)現(xiàn)狀看，少數(shù)教師忽視言語(yǔ)形式與言語(yǔ)活動(dòng)的融合，難以彰顯語(yǔ)言的魅力；忽視形式遷移與文本內(nèi)容的溝通，難以提升教學(xué)的效率。為彰顯語(yǔ)言魅力，提升遷移效率，須將言語(yǔ)方式的領(lǐng)悟與言語(yǔ)內(nèi)容的感悟融合一體。如：《凡卡》（人教版六年級(jí)下冊(cè)）的語(yǔ)言特色是通過(guò)細(xì)節(jié)凸顯凡卡的悲慘命運(yùn)，一般教師對(duì)“學(xué)徒生活”與“鄉(xiāng)村生活”的細(xì)節(jié)會(huì)去關(guān)注，而“準(zhǔn)備寫(xiě)信”和“美好夢(mèng)境”關(guān)注不夠，使得學(xué)生對(duì)凡卡悲慘命運(yùn)的感受缺乏深度，對(duì)言語(yǔ)魅力的感受缺乏整體。因此，在關(guān)注“學(xué)徒生活”與“鄉(xiāng)村生活”的同時(shí)，對(duì)開(kāi)頭和結(jié)尾可做如下處理：
體會(huì)“準(zhǔn)備寫(xiě)信”的潛心之筆。文中準(zhǔn)備寫(xiě)信這樣敘述：“圣誕節(jié)前夜，他沒(méi)躺下睡覺(jué)。他等老板、老板娘和幾個(gè)伙計(jì)到教堂做禮拜去了，就從老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支筆尖生了銹的鋼筆，摩平一張揉皺了的白紙，寫(xiě)起信來(lái)。”對(duì)此，可引導(dǎo)細(xì)心閱讀，揣摩內(nèi)涵：你認(rèn)為“一小瓶墨水”、“一支筆尖生了銹的鋼筆”和“一張揉皺了的白紙”是誰(shuí)的？是老板的嗎？你從中感悟到了什么？——這很可能是凡卡早先準(zhǔn)備的，“小瓶”、“筆尖生銹”、“揉皺”都不易被人注意，凡卡又將此放在老板的立柜里，更不易被發(fā)現(xiàn)，這既說(shuō)明凡卡的聰明，又說(shuō)明他為寫(xiě)這封信絞盡了腦汁，這與課文結(jié)局形成了強(qiáng)烈反差，進(jìn)一步突出了他命運(yùn)的悲慘。可見(jiàn)，這是作者的潛心之筆。
體會(huì)“美好夢(mèng)境”的畫(huà)龍點(diǎn)睛。文中的“美好夢(mèng)境”這樣敘述：“過(guò)了一個(gè)鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢(mèng)里看見(jiàn)一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來(lái)走去，搖著尾巴……”對(duì)此可這樣引導(dǎo)：讀了這段細(xì)節(jié)，你高興嗎？為什么？凡卡的希望能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么？你從中感受到什么呢？——凡卡的希望只能在夢(mèng)境中實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槟欠鉀](méi)有地址的信爺爺不會(huì)收到，即使能夠收到，爺爺也不會(huì)帶他回鄉(xiāng)下去，因?yàn)闋敔斒抢蠣敿业氖匾谷耍心芰丶遥筒粫?huì)送他去當(dāng)學(xué)徒了。這樣，就能使學(xué)生從意味深長(zhǎng)的結(jié)尾中加深對(duì)凡卡悲慘命運(yùn)的感受，體會(huì)了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的奇妙作用。
四、遷移：言語(yǔ)形式的內(nèi)化運(yùn)用
【關(guān)鍵詞】遙感影像分類(lèi) 鄉(xiāng)村地區(qū) 決策樹(shù)
1 引言
近年來(lái)，隨著3S技術(shù)的興起，航空遙感測(cè)繪在數(shù)字城市建模中發(fā)揮了重要作用。然而，中國(guó)的大面積國(guó)土仍屬于鄉(xiāng)村區(qū)域，其航空遙感的相關(guān)研究相對(duì)較少。因此，本文針對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的遙感影像，開(kāi)展了分類(lèi)研究。決策樹(shù)是一種非參數(shù)的分類(lèi)算法，它通過(guò)一系列兩類(lèi)分類(lèi)的節(jié)點(diǎn)，可以將多類(lèi)分類(lèi)的復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)化。決策樹(shù)的一個(gè)十分突出的優(yōu)勢(shì)是：它除了可以獲得較為滿意的分類(lèi)精度外，還可以得出分類(lèi)的樹(shù)形流程圖，為用戶提供重要參考，并幫助其理解分類(lèi)過(guò)程。
2 方法
在決策樹(shù)算法的構(gòu)建中，最重要的是對(duì)各個(gè)節(jié)點(diǎn)的分類(lèi)條件進(jìn)行設(shè)置。在鄉(xiāng)村遙感影像中，植被是主要的地物，例如樹(shù)林、莊稼等。而對(duì)于植被，一般是利用歸一化植被指數(shù)（Normalized Difference Vegetation Index）來(lái)進(jìn)行信息提取的。大量研究表明，植被的NDVI大于0.3，而水體的NDVI小于0.1。然而，受到天氣狀況、光照角度、遙感器噪聲等因素的影響，在不同的地區(qū)，各種地物的NDVI值也會(huì)略有變化。因此，利用決策樹(shù)和NDVI來(lái)進(jìn)行地物分類(lèi)，需要根據(jù)研究區(qū)域和數(shù)據(jù)類(lèi)型來(lái)具體選定閾值。
圖1是本文所構(gòu)建的決策樹(shù)分類(lèi)器，該圖可以直觀地反映出分類(lèi)算法的流程。首先，當(dāng)NDVI值大于0.3時(shí)，地物被判定為植被（V），否則，進(jìn)入下一個(gè)節(jié)點(diǎn)的判斷：若NDVI大于0.2，則表明是土壤（V），否則是水體（W）。圖1決策樹(shù)的構(gòu)建是根據(jù)一景EO-1中分辨率遙感影像數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行的，第三節(jié)實(shí)驗(yàn)部分對(duì)該數(shù)據(jù)進(jìn)行了更為詳細(xì)的說(shuō)明。
3 實(shí)驗(yàn)
本文算法所采用的數(shù)據(jù)由EO-1改進(jìn)型陸地成像儀（Advanced Land Imager，ALI）獲取。EO-1于2000年升空，承擔(dān)了輔助Landsat系列衛(wèi)星對(duì)地觀測(cè)的任務(wù)，其遙感器ALI參數(shù)與Landsat的相似，其多光譜影像的空間分辨率為30米。美國(guó)地質(zhì)調(diào)查局（USGS）免費(fèi)提供了ALI數(shù)據(jù)的下載鏈接。本文實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的獲取日期為2013年7月20日，地點(diǎn)為內(nèi)蒙古巴盟地區(qū)的五原縣。
數(shù)據(jù)處理主要包括兩步：（1）輻射校正，（2）NDVI提取。第一步是由業(yè)務(wù)化的遙感數(shù)據(jù)處理軟件ENVI完成，這一步的目的是從原始的DN值中得到反射率信息。在第二步中，也利用了ENVI軟件所提供的光譜波段計(jì)算模塊，可以方便、快速地提取NDVI。其計(jì)算公式為：NDVI=（bNIR-br）/（bNIR+br），其中b為反射率數(shù)據(jù)，NIR表示近紅外波段，r表示紅色波段。
圖2顯示了本文實(shí)驗(yàn)所用的數(shù)據(jù)、從其中提取的NDVI，以及決策樹(shù)分類(lèi)結(jié)果。圖2c分類(lèi)結(jié)果的顏色與圖1是對(duì)應(yīng)的。顯然，圖2c的分類(lèi)結(jié)果較為準(zhǔn)確地反應(yīng)了當(dāng)?shù)氐牡匚锔采w信息。例如圖2a西南方月牙形的海子（當(dāng)?shù)厝藢?duì)湖泊的稱(chēng)謂），在圖2c中被較為完整地提取了出來(lái)；大部分村莊、道路等地物，由于主要是由土壤組成的，在分類(lèi)結(jié)果中也都得到了很好地展現(xiàn)。
各位老師：
大家好！您玩過(guò)撲克牌嗎？您有將撲克牌游戲巧妙運(yùn)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中的體驗(yàn)嗎？今天我們將結(jié)合農(nóng)村小學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)的話題談一談低年級(jí)中撲克牌的有效利用。
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用已越來(lái)越倍受人們所關(guān)注。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)課程資源是依據(jù)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所開(kāi)發(fā)的各種教學(xué)材料以及數(shù)學(xué)課程可利用的各種教學(xué)資源、工具和場(chǎng)所。然而，在我們農(nóng)村小學(xué)中，由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域環(huán)境的制約，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)所需要的資源相對(duì)不足，師生在教學(xué)中常為教具、學(xué)具的缺乏，心有余而力不足。不過(guò)，我認(rèn)為，數(shù)學(xué)課程資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。農(nóng)村小學(xué)課程資源雖然沒(méi)有城里豐富，但也有自身的課程資源優(yōu)勢(shì)，而且豐富多彩，具有特色。作為一名農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師要做課程資源開(kāi)發(fā)的有心人，依據(jù)農(nóng)村特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境，創(chuàng)造性的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的興趣與已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以原生態(tài)的，簡(jiǎn)單實(shí)用的，容易獲取的，如：莊稼作物、田園水果蔬菜、鄉(xiāng)村活動(dòng)信息、鄉(xiāng)村風(fēng)俗等為突破口，以多種途徑、多種方式、多種渠道開(kāi)發(fā)與利用豐富的課程資源，這樣才能使我們的課堂教學(xué)充滿生機(jī)與活力，并達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高與發(fā)展的目標(biāo)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用撲克牌游戲進(jìn)行教學(xué)是我根據(jù)低年級(jí)兒童的年齡特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)條件進(jìn)行自主開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)課程資源的嘗試之一。我校地處偏僻的農(nóng)村，農(nóng)民閑暇時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)很少，打撲克牌便成了他們的主要業(yè)余活動(dòng)之一。從三、五歲的小孩子到七、八十歲的老人都會(huì)弄幾把。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在同事用撲克牌教小孫女認(rèn)識(shí)數(shù)字的游戲中我受到啟發(fā)，并聯(lián)想起在校級(jí)公開(kāi)課《用字母表示數(shù)》和《對(duì)策問(wèn)題》中我巧妙利用撲克牌游戲激發(fā)學(xué)生興趣并落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)收到的特佳效果，使我思考并認(rèn)識(shí)到撲克牌這一曾經(jīng)被認(rèn)為僅僅是娛樂(lè)的工具，現(xiàn)今其實(shí)也可以作為一種農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源運(yùn)用到教學(xué)中，它在學(xué)生生活中極易獲取，使用率高，是值得充分開(kāi)發(fā)和利用的。于是從那時(shí)起，在我班的“小小講桌”上一直擺著兩幅作為教學(xué)材料的撲克牌，學(xué)生學(xué)習(xí)小組成員手中也會(huì)備有幾張學(xué)生從家拿來(lái)的撲克牌。幾年來(lái)，通過(guò)撲克牌游戲的活動(dòng)有效嘗試與開(kāi)展，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，在玩中練，練中學(xué)的過(guò)程中，提高了他們的計(jì)算能力，同時(shí)，還轉(zhuǎn)變了一些學(xué)習(xí)上有畏難情緒的學(xué)生。
那么，如何使撲克牌游戲在低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中適時(shí)、適度發(fā)揮最佳且有效地作用呢？現(xiàn)拋磚引玉，介紹如下：
一、巧妙識(shí)數(shù)量
數(shù)量的本質(zhì)是多與少，當(dāng)小學(xué)生新奇的步入一年級(jí)的課堂，首先走進(jìn)他們數(shù)學(xué)生活的是《生活中的數(shù)》。這時(shí)，我們結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選1（A）―10的同類(lèi)撲克牌，開(kāi)展認(rèn)數(shù)字、數(shù)圖案、比大小、排順序的小游戲，與其它如數(shù)圓片、查小棒、猜數(shù)字等活動(dòng)相結(jié)合，使我們的學(xué)生初步感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
這里特殊強(qiáng)調(diào)的是圖案與數(shù)字的同時(shí)出現(xiàn)有利于學(xué)生將數(shù)字符號(hào)與物體的多少聯(lián)系起來(lái)，易于學(xué)生理解和記憶》。如：我們知道數(shù)字“2”的意義是表示有兩個(gè)和第二，那我們?cè)诮虒W(xué)中，可以出示一張字牌“2”問(wèn)學(xué)生“牌中畫(huà)有幾個(gè)大圖案？”（答：2個(gè)）“對(duì)，‘2’就是2個(gè)或2個(gè)的‘2’”。在游戲中，讓學(xué)生明白“2”的基數(shù)含義。認(rèn)識(shí)2后，讓他們也跟著出“2”字牌，邊出牌，邊看圖案，邊讀數(shù)。這樣反復(fù)看圖，數(shù)數(shù)，認(rèn)數(shù)，使他們對(duì)10以?xún)?nèi)各個(gè)數(shù)的形狀，讀音及含義有了清楚的認(rèn)識(shí)。隨著進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我們指導(dǎo)同學(xué)出示“2”字牌，其他同學(xué)也跟著出“2”字牌，然后問(wèn)：“2前面的數(shù)是幾？2后面的數(shù)是幾？”同學(xué)們根據(jù)老師的提問(wèn)分別出示“1”字牌和“3”字牌。接著我們?cè)僦笇?dǎo)同學(xué)出“3”字牌，再問(wèn)3前面的數(shù)是幾，3后面的數(shù)是幾，同學(xué)們又根據(jù)老師的提問(wèn)分別出牌……這樣同學(xué)們從“1”字牌出到“10”字牌，又從“10”字牌出到“1”字牌，結(jié)合牌中圖案，幫助同學(xué)掌握熟悉1―10這10個(gè)數(shù)的排列順序，使我們的學(xué)生初步體會(huì)了基數(shù)與序數(shù)的含義。
另外，在10以?xún)?nèi)數(shù)的組成與分解和比較數(shù)的大小的教學(xué)中撲克牌的應(yīng)用也會(huì)幫助學(xué)生初步體驗(yàn)對(duì)應(yīng)思想，達(dá)到能判斷生活中具體物體之間的大小與多少的教學(xué)目標(biāo)。
二、巧妙提高計(jì)算能力
在日常教學(xué)中，我們常為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣變濃了，解決問(wèn)題的能力更強(qiáng)了而感到欣慰。但也經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生“錯(cuò)數(shù)”而困惑，特別是口算題，題做了不少，錯(cuò)誤率卻居高不下。那么，如何培養(yǎng)低年級(jí)小學(xué)生的計(jì)算能力呢？我無(wú)意中在一名學(xué)生計(jì)算10以?xún)?nèi)加法6+3=？時(shí)，他很自然的用鉛筆點(diǎn)數(shù)這兩張撲克牌上的圖案總數(shù)時(shí)受到啟發(fā)，我又將撲克牌作為最簡(jiǎn)單的提高學(xué)生計(jì)算能力的訓(xùn)練工具，每堂課開(kāi)始我都會(huì)堅(jiān)持進(jìn)行3分鐘口算訓(xùn)練，作為教者可以采取先準(zhǔn)備好再出牌、隨機(jī)出牌和學(xué)生隨機(jī)抽牌三種方式引起學(xué)生的注意與好奇，給學(xué)生思考的時(shí)間，畢竟我們的孩子還小。還有，在教學(xué)百以?xún)?nèi)加減法時(shí)，為了讓有困難的學(xué)生對(duì)豎式的形式便于理解，我?guī)椭麄儼褍蓚€(gè)加數(shù)用撲克牌擺成上下兩行，強(qiáng)調(diào)數(shù)位對(duì)齊的重要性，然后學(xué)生再進(jìn)行計(jì)算，就這樣，學(xué)生不怕計(jì)算了，計(jì)算正確率也在不斷提高。臨下課前5分鐘左右，學(xué)生交易疲勞，注意力分散，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)。這時(shí)撲克牌游戲能再度喚起學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)的激情，加一加、減一減的小活動(dòng)中，如有誰(shuí)出錯(cuò)了牌、算錯(cuò)了數(shù)可以讓他唱支歌，或朗誦一首詩(shī)，這樣就大大地增加了快樂(lè)的氣氛，使他們覺(jué)得樂(lè)趣無(wú)窮，玩的輕松，學(xué)得愉快，同時(shí)還可以滿足他們的好勝心，享受到成功的歡樂(lè)。
三、巧妙培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
