時(shí)間：2024-04-08 17:40:25
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇數(shù)字媒體的主要特征，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體;藝術(shù)設(shè)計(jì);特征;影響
新時(shí)期，隨著我國科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)主要以數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)為支撐，屬于一種新型的現(xiàn)代化藝術(shù)形式，涉及虛擬設(shè)計(jì)、虛擬環(huán)境、游戲、廣告、動(dòng)畫、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、多媒體、信息傳播、人機(jī)界面以及視覺藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，是藝術(shù)思維與現(xiàn)代技術(shù)的完美結(jié)合。
一、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)
新時(shí)期，新媒體藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的充分融合，是藝術(shù)設(shè)計(jì)未來的主要發(fā)展方向。而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是一種全新的手段，更是一種現(xiàn)代化的理念，是對傳統(tǒng)理念的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，其可以充分體現(xiàn)作品的深刻內(nèi)涵和設(shè)計(jì)理念，并且具有虛擬性、技術(shù)性以及藝術(shù)性的特點(diǎn)。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特征
1.綜合性與虛擬性
數(shù)字技術(shù)可以提供更加真實(shí)的虛擬場景，進(jìn)而為設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確表達(dá)創(chuàng)作意圖提供便利。數(shù)字媒體通過魔幻般的軟件工具，能夠制作奇異夸張、色彩復(fù)雜的圖形，各種新奇的畫面都能夠通過數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師能夠充分發(fā)揮想象，為觀眾呈現(xiàn)虛幻而奇妙的世界。在數(shù)字虛擬空間中，設(shè)計(jì)師能夠創(chuàng)造出以往媒介難以實(shí)現(xiàn)的作品，這種綜合性與虛擬性可以提供給設(shè)計(jì)師更加豐富的元素，挖掘設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意潛能。
2.交互性與高效性
隨著計(jì)算機(jī)硬件、軟件的蓬勃發(fā)展，設(shè)計(jì)師擁有更多的設(shè)計(jì)選擇。數(shù)字技術(shù)具有容易傳播、制作的特點(diǎn)，可以讓畫面產(chǎn)生更加神奇的效果，任何大膽而新奇的構(gòu)想都可以呈現(xiàn)給受眾。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)具有瞬時(shí)傳播和無限復(fù)制的功能，可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的群體擴(kuò)展，取代了以往煩瑣而精細(xì)的勞作形式，減少了重復(fù)作業(yè)，提高了設(shè)計(jì)效率。設(shè)計(jì)師可以將更多的時(shí)間和精力用于創(chuàng)意構(gòu)思、概念分析等工作。網(wǎng)絡(luò)擁有大量的數(shù)據(jù)資源，設(shè)計(jì)師可以從中任意選擇素材，而在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)的快速發(fā)展中，設(shè)計(jì)師能夠獲取更多的交互式、多元化的資源，并從中獲取創(chuàng)作靈感。數(shù)字媒體在藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)據(jù)形象方面具有廣闊的空間，設(shè)計(jì)思路也能夠隨意更改。設(shè)計(jì)師通過數(shù)字媒體可以實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域、多層次以及超時(shí)空的交流合作，促進(jìn)資源的共享和互動(dòng)。這種具備較強(qiáng)交互性的設(shè)計(jì)藝術(shù)可以讓作品變得更加豐富多彩。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
1.設(shè)計(jì)思維有效延伸
通過對數(shù)字技術(shù)的高效利用，設(shè)計(jì)師能夠快速完成相關(guān)工作，為設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式、工作方法、組織方式、設(shè)計(jì)觀念以及造型語言帶來全新的改變，對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在數(shù)字時(shí)代，人們的心理環(huán)境和設(shè)計(jì)對象也出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代化的產(chǎn)品和技術(shù)不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)也要積極吸納信息元素，其產(chǎn)品也更加具有人情味，在科技環(huán)境下讓人們感覺不再冰冷和陌生。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)思維的有效延伸，促進(jìn)設(shè)計(jì)思路多元化，幫助設(shè)計(jì)師開啟長期封閉或無法觸及的靈感邊緣。
2.設(shè)計(jì)內(nèi)容更加豐富
在數(shù)字化背景下，新型的傳播媒介和傳播形式層出不窮，視覺藝術(shù)的內(nèi)容獲得了較大豐富。虛擬空間、交互游戲、互動(dòng)媒體、數(shù)字電視以及網(wǎng)絡(luò)媒體成為了數(shù)字信息的重要媒介和傳播方式，以往的設(shè)計(jì)理念受到?jīng)_擊，而數(shù)字化技術(shù)賦予了視覺藝術(shù)更加豐富的內(nèi)容。數(shù)字媒體的美學(xué)范疇和設(shè)計(jì)理論在繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論的同時(shí)完成了拓展與完善，兩者在平面視覺設(shè)計(jì)、審美理論、表現(xiàn)內(nèi)容方面具有一致性。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為新時(shí)期的科技產(chǎn)物，其表現(xiàn)形式更加多樣，具備較強(qiáng)的時(shí)代性、科學(xué)性、先進(jìn)性，其在繼承以往理論的同時(shí)體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)的綜合性特點(diǎn)，發(fā)揮了設(shè)計(jì)方面的優(yōu)勢。
3.設(shè)計(jì)手段得到提升
在以往的設(shè)計(jì)方式中，設(shè)計(jì)師主要利用雙手繪制效果圖、大樣圖、立面圖、平面圖和創(chuàng)作草圖，制造和設(shè)計(jì)分別由不同的人具體完成。在完成設(shè)計(jì)產(chǎn)品后，設(shè)計(jì)師結(jié)合靜態(tài)圖和產(chǎn)品圖，對設(shè)計(jì)功效進(jìn)行綜合分析。但是由于產(chǎn)品和使用者是不斷變化的，這種設(shè)計(jì)制作模式導(dǎo)致使用與設(shè)計(jì)存在較大的差異，進(jìn)而出現(xiàn)設(shè)計(jì)、使用和制造不連續(xù)的情況。而在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師發(fā)揮數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)效果優(yōu)化、圖紙修改簡單以及保存方便等優(yōu)勢，在完成設(shè)計(jì)后結(jié)合動(dòng)態(tài)圖對產(chǎn)品效果進(jìn)行檢驗(yàn)，然后根據(jù)使用者的意見和反饋，對設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而防止設(shè)計(jì)、使用和制造不連續(xù)的問題，使設(shè)計(jì)更加穩(wěn)定，提高設(shè)計(jì)和制造的連貫性。
結(jié)語
在數(shù)字時(shí)代，分析數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響具有現(xiàn)實(shí)意義，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式與數(shù)字媒體優(yōu)勢的有機(jī)融合，進(jìn)而提升設(shè)計(jì)效果，促進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速、穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]邢宏亮.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征及對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響.藝術(shù)與設(shè)計(jì)：理論版，2011（3）.
關(guān)鍵詞：藥用植物園；數(shù)字動(dòng)畫；手繪圖
0引言
手繪動(dòng)畫將繪畫藝術(shù)與人文藝術(shù)完美地結(jié)合，在動(dòng)畫史上創(chuàng)造了很多經(jīng)典的作品。然而，隨著新媒體體時(shí)代的到來，數(shù)字動(dòng)畫成為不可阻擋的大潮流，數(shù)字動(dòng)畫具有高效率、內(nèi)容表達(dá)豐富、形式生動(dòng)直觀、制作成本相對較低等優(yōu)勢[1]。藥用植物園數(shù)字化過程中需要展示大量的中藥材及中藥植物的視覺信息，借助數(shù)字動(dòng)畫的視覺優(yōu)勢，選取部分植物采用數(shù)字動(dòng)畫進(jìn)行展現(xiàn)，通過數(shù)字動(dòng)畫的形式傳遞中醫(yī)藥文化，表達(dá)內(nèi)容豐富多彩，展示形式生動(dòng)直觀，在實(shí)際應(yīng)用中能起到很好的傳達(dá)效果。
1數(shù)字動(dòng)畫的發(fā)展與特征
手繪動(dòng)畫是動(dòng)畫的始祖，是動(dòng)畫原始的表現(xiàn)形式，是由設(shè)計(jì)者在紙上進(jìn)行繪制并按順序拍攝產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的手繪動(dòng)畫的制作流程主要分為劇本設(shè)計(jì)、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、角色繪制、拍攝合成等[2]，其中最核心的階段是角色繪制，它又分為關(guān)鍵幀繪制、補(bǔ)間幀繪制、清稿、描線與上色等步驟。早期的動(dòng)畫制作完全由手工完成。由手工制作的經(jīng)典國內(nèi)外動(dòng)畫有《大鬧天宮》《白雪公主與七個(gè)小矮人》和《米老鼠和唐老鴨》等，這些作品取得了巨大的成功，但制作周期長，制作上需要付出大量的人力和物力。其中《大鬧天宮》是上海美術(shù)電影制片廠于1961—1964年制作的一部彩色動(dòng)畫長片，該片是中國動(dòng)畫片的經(jīng)典作品，影響了幾代人，用了3a時(shí)間由7萬幅手繪圖打造而成；而83min的動(dòng)畫片《白雪公主與七個(gè)小矮人》總共繪制了2億張草圖，歷時(shí)3a完成。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，帶來了更加便利的數(shù)字媒體技術(shù)，從而改變了傳統(tǒng)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，數(shù)字化的高效制作使得動(dòng)畫作品產(chǎn)量倍增，如手繪板的出現(xiàn)，手繪方式已經(jīng)由傳統(tǒng)紙上手繪發(fā)展到電腦制圖[3]。數(shù)字動(dòng)畫是一種結(jié)合了多學(xué)科的動(dòng)態(tài)視覺藝術(shù)，在新媒體時(shí)代，數(shù)字動(dòng)畫種類、品種日新月異，其應(yīng)用領(lǐng)域深入各行各業(yè)，已形成一個(gè)完整的數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)[4]，進(jìn)入了商品市場。現(xiàn)代的手繪工具與技術(shù)的應(yīng)用使得制圖的高效性、易修改和色彩豐富性得到空前加強(qiáng)，借助手繪板、上色、拍攝合成等一系列計(jì)算機(jī)輔助工具制作的手繪圖，與傳統(tǒng)手繪相比，大大減少了手工繪制的工作量、縮短了工期、節(jié)約了制作成本，同時(shí)畫質(zhì)也得到了很大的提高。當(dāng)前數(shù)字動(dòng)畫的主要特征表現(xiàn)在：(1)數(shù)字化的制作模式。數(shù)字動(dòng)畫制作雖然會(huì)用手繪技術(shù)，但均已被現(xiàn)代手繪方式所整合，全都采用現(xiàn)代的設(shè)備和技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化的制作；(2)多樣性的傳播媒介，如VR、手機(jī)、平板、電腦、廣告大屏等，這些媒介更受年輕人喜愛，受眾人數(shù)眾多，是一個(gè)很好推廣和宣傳的渠道；(3)制作平臺(tái)簡單智能化。對動(dòng)畫制作者的專業(yè)和美術(shù)素養(yǎng)要求不再是高不可攀，有一定的動(dòng)畫制作基礎(chǔ)、對數(shù)字動(dòng)畫創(chuàng)作感興趣、有想法的人都可以制作自己的數(shù)字動(dòng)畫，并通過網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行自由表達(dá)與展示，具有很強(qiáng)的交互性。
2數(shù)字動(dòng)畫在藥用植物園數(shù)字化上的應(yīng)用
數(shù)字動(dòng)畫是新媒體時(shí)代的必然產(chǎn)物，相對于傳統(tǒng)的手繪動(dòng)畫，省去了大量的繪制工作，既節(jié)省了成本與時(shí)間，又能使動(dòng)畫的畫面更加逼真和真實(shí)。利用數(shù)字化軟件，可以實(shí)現(xiàn)隨時(shí)對動(dòng)畫進(jìn)行修改和動(dòng)作檢查，減少了因返工和人工檢查與修改所花費(fèi)的時(shí)間[5-6]；不斷出現(xiàn)的新軟件，功能更智能化、操作更簡單化，也使數(shù)字動(dòng)畫的制作變得簡單，這也降低了動(dòng)畫制作人員的專業(yè)素質(zhì)要求。藥用植物園數(shù)字化過程中急需引入多元化的設(shè)計(jì)元素，如何擴(kuò)大數(shù)字化的藥用植物園的影響力，如何讓線上園區(qū)更具生動(dòng)性、直觀性和強(qiáng)有力的親和力勢必成為藥用植物園數(shù)字化建設(shè)的重要因素[7-8]，這些都與數(shù)字動(dòng)畫的主要特征不謀而合。藥用植物園數(shù)字動(dòng)畫的主題和內(nèi)容的選擇，均從用戶內(nèi)心的情感出發(fā)，以經(jīng)典典故為表現(xiàn)主題，在帶給他們中藥信息和情感體驗(yàn)的同時(shí)，也向大眾展示了中華大地的人文精神。以三國為背景，以故事的形式展現(xiàn)。數(shù)字動(dòng)畫在藥用植物園數(shù)字化設(shè)計(jì)上的展現(xiàn)價(jià)值主要體現(xiàn)在內(nèi)容、視覺效果及藝術(shù)形式上。首先，在主題的表達(dá)上，手繪圖的內(nèi)容和主題能選擇不同藥用植物和藥用植物的不同部位進(jìn)行表現(xiàn)；其次，在視覺效果上，數(shù)字動(dòng)畫表現(xiàn)得更活潑、更有沉浸感，從而體現(xiàn)藥用植物園數(shù)字化資源的個(gè)性化特征。自然地引入中藥的故事情節(jié)，為主角“亳菊”的登場做好了鋪墊。數(shù)字動(dòng)畫的表現(xiàn)方式靈活，可以寫實(shí)也可以抽象，把藥用植物的性狀、特點(diǎn)、藥性等信息以形象直觀的形式表達(dá)出來，以滿足不同用戶的需求。在完成上述故事情節(jié)演繹的基礎(chǔ)上，為突出“亳菊”性狀、特點(diǎn)、藥性等特征，采用寫實(shí)的手法對“亳菊”的中藥知識(shí)進(jìn)行普及。
3藥用植物園數(shù)字動(dòng)畫案例實(shí)現(xiàn)過程
3.1情景構(gòu)思
情景的構(gòu)思以呈現(xiàn)藥用植物為主線，挖掘中藥文化，以亳州當(dāng)?shù)氐臍v史為背景，選取華佗為主要角色，以華佗的視角展現(xiàn)中藥及中藥文化的獨(dú)特魅力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，向歷史名醫(yī)致敬。這一階段主要完成故事情景設(shè)計(jì)，確立動(dòng)畫手繪設(shè)計(jì)方案初稿，重點(diǎn)是將文稿和設(shè)計(jì)師腦中的靈感快速地手繪到稿紙上，每一個(gè)畫面都可能有多種構(gòu)圖想法，將這些想法以草圖的形固定到紙上，避免有些構(gòu)圖靈感稍縱即逝。這個(gè)階段主要是以草圖的形式呈現(xiàn)。
3.2動(dòng)畫手繪草圖優(yōu)化
動(dòng)畫手繪草圖優(yōu)化，指的是在上一階段初步繪制的手繪草圖基礎(chǔ)上，對不同想法的手繪草圖進(jìn)一步推敲和優(yōu)化，這個(gè)過程依然會(huì)有一些新的構(gòu)思出現(xiàn)。優(yōu)化的目的是實(shí)現(xiàn)草圖的意境在表達(dá)上進(jìn)一步升華，使得整體透視準(zhǔn)確，效果初步實(shí)現(xiàn)。同時(shí)需要展現(xiàn)具體結(jié)構(gòu)和畫面的穿插關(guān)系，讓手繪圖呈現(xiàn)多維度、多視角且相對成熟的繪圖效果，以實(shí)現(xiàn)其在不同的視角里視覺效果有較準(zhǔn)確的空間定位關(guān)系，最終形成相對完整的手繪情景方案。這個(gè)階段主要借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，如采用Photoshop、Coreldraw等圖形設(shè)計(jì)軟件來實(shí)現(xiàn)，利用手繪輸入設(shè)置，如數(shù)字化手繪板等進(jìn)行設(shè)計(jì)、處理和調(diào)試。
3.3數(shù)字動(dòng)畫編排與合成
數(shù)字動(dòng)畫編排與合成是設(shè)計(jì)收尾階段，也是最重要的階段，為講好某一中藥材及其藥用植物的故事與情景，重點(diǎn)要理清各手繪圖的邏輯關(guān)系、因果關(guān)系和頁面的布局效果，同時(shí)還應(yīng)充分考慮用戶的心理需求，再運(yùn)用二維矢量動(dòng)畫制作軟件Flash并結(jié)合ActionScript3.0腳本語言開發(fā)出數(shù)字動(dòng)畫短片，力求在手繪圖的基礎(chǔ)上形成一個(gè)有藝術(shù)性、生動(dòng)性、趣味性又容易被理解和接受的數(shù)字動(dòng)畫作品。
一、數(shù)字媒體發(fā)展的歷程
我們說人類的傳播經(jīng)歷了幾個(gè)階段：身體語言和原始視覺傳播階段口語傳播階段紙質(zhì)傳媒階段電子傳媒階段數(shù)字傳媒階段（我們現(xiàn)在經(jīng)常稱之為數(shù)字媒體）。通常所說的“數(shù)字媒體”主要就是依托網(wǎng)絡(luò)核心的傳播媒介。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展歷程和計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)、通信產(chǎn)業(yè)以及大眾傳播業(yè)有著密切相關(guān)的歷史。從最開始1946年第一臺(tái)數(shù)字式電子計(jì)算機(jī)的誕生，計(jì)算機(jī)逐步出現(xiàn)了文本編碼、圖形編碼、視音頻編碼、等一系列核心技術(shù)，這些技術(shù)的出現(xiàn)為數(shù)字媒體技術(shù)提供了技術(shù)支持。隨后電腦又出現(xiàn)了局域網(wǎng)聯(lián)合，這一切都宣告了多媒體技術(shù)和數(shù)字技術(shù)即將進(jìn)入媒體舞臺(tái)。1989年WorldWideWeb誕生與瑞士，1992年通過FTP以可以從CERN下載獲得WWW瀏覽器。從1996年到2000年，多媒體計(jì)算機(jī)和因特網(wǎng)成為20世紀(jì)末最鄰人矚目的技術(shù)成果被載入史冊，從此整個(gè)世界都進(jìn)入了“數(shù)字媒體”時(shí)代。[2]那么數(shù)字媒體藝術(shù)，即使用數(shù)字技術(shù)制作各種形式的有審美價(jià)值的藝術(shù)作品或信息產(chǎn)品，如虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字音樂、電腦動(dòng)畫、錄像裝置作品、多媒體光盤、人工智能等等。也可以說數(shù)字媒體就是數(shù)字媒體藝術(shù)的載體。傳統(tǒng)的藝術(shù)品依賴于紙張、顏料、石膏或者木頭等，而新媒體藝術(shù)的媒體依賴性表現(xiàn)在對數(shù)字化的傳統(tǒng)媒體、光盤媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)媒體的依賴。可以說數(shù)字媒體藝術(shù)是計(jì)算機(jī)與藝術(shù)的聯(lián)姻，它在過去的50多年也經(jīng)歷了從啟蒙到成長和興旺的過程，其大致的發(fā)展可分為以下幾個(gè)階段：
1、數(shù)字藝術(shù)的啟蒙和探索時(shí)期這一階段為數(shù)字藝術(shù)，主要是對計(jì)算機(jī)圖形和圖像的研究，這方面的研究對數(shù)字藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)提供了很重要的基礎(chǔ)。早期的計(jì)算機(jī)還是通過編程來實(shí)現(xiàn)大多數(shù)的動(dòng)畫和圖形的，這些動(dòng)畫和圖形不是出現(xiàn)于藝術(shù)工作室而是實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)作出這些作品的人沒有受過專門的藝術(shù)培養(yǎng)，但是已經(jīng)對藝術(shù)有了相當(dāng)?shù)拿舾卸群鸵欢ǖ膭?chuàng)作想法。到了20世紀(jì)70年代開始出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)圖像和三維動(dòng)畫，這些技術(shù)至今有的仍然在使用。出現(xiàn)了專門的電腦繪圖軟件，表達(dá)圖像和三維環(huán)境技術(shù)也更加成熟，所以吸引了很多專業(yè)的藝術(shù)家來使用計(jì)算機(jī)來完成他們的藝術(shù)創(chuàng)作，一些數(shù)字藝術(shù)作品、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫很電影特技開始出現(xiàn)在娛樂商業(yè)電影市場。
2、數(shù)字藝術(shù)的普及和興旺期這一時(shí)期電腦技術(shù)更加進(jìn)步，數(shù)字媒體的軟件也從無到有，功能也日趨復(fù)雜，出現(xiàn)了如photoshop，3dmax等專業(yè)圖像軟件，三維動(dòng)畫以及虛擬環(huán)境設(shè)計(jì)的能力大大增強(qiáng)，進(jìn)而創(chuàng)造出更多具有藝術(shù)美感的作品像我們熟悉的電影《侏羅紀(jì)公園》中活靈活現(xiàn)的恐龍形象，《魔鬼終結(jié)者Ⅱ》中的液體機(jī)器人都是通過三維動(dòng)畫技術(shù)塑造出來的，給了當(dāng)時(shí)的觀眾以極大的視覺震撼力。這標(biāo)志著以計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)為代表的數(shù)字電影時(shí)代的開始。
3、數(shù)字媒體藝術(shù)的深入發(fā)展期數(shù)字媒體已經(jīng)開始影響人們的生活和娛樂方式，20世紀(jì)90年代互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)已經(jīng)成熟，“多媒體”、“互聯(lián)網(wǎng)”、“電腦三維動(dòng)畫”已經(jīng)成為家喻戶曉的名詞，并且互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)開始逐漸走進(jìn)了千家萬戶。20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的“桌面出版”浪潮使得設(shè)計(jì)、印刷、出版率先實(shí)現(xiàn)了電腦半自動(dòng)化控制，90年代數(shù)字媒體藝術(shù)開始全面介入繪圖、廣告、包裝、印刷、展覽等服務(wù)行業(yè)。同時(shí)三維技術(shù)的發(fā)展也使它在環(huán)境設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等行業(yè)中充分的嶄露頭角，而且之后又出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)游戲電子游戲，這又出現(xiàn)了一種新型的職業(yè)叫電腦動(dòng)畫設(shè)計(jì)師。從那以后一直到現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)一直都在跟傳統(tǒng)藝術(shù)在互相的滲透中，傳統(tǒng)的繪畫、攝影、錄像藝術(shù)通過計(jì)算機(jī)這個(gè)紐帶可以完整的聯(lián)系在一起。今天數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)完全滲入到我們的生活中，攝影、攝像、繪畫、電影、電視、廣告、包裝、設(shè)計(jì)、電子、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程等等，可以說我們今天現(xiàn)代化中生活處處都離不開數(shù)字媒體藝術(shù)。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)的特征
[3]與傳統(tǒng)的媒介相比數(shù)字媒體具有更突出的兼容性、共享性和交互性。其主要特征表現(xiàn)為互動(dòng)性、共享性、即時(shí)性、非受控性、多媒體性和虛擬性等特征。而作為以數(shù)字媒體為基礎(chǔ)形成的數(shù)字媒體藝術(shù)更是繼承和發(fā)揚(yáng)了數(shù)字媒體的這些圖特品質(zhì)，其主要特征表現(xiàn)為：
1、參與性與互動(dòng)性“互動(dòng)”與“參與”已成為了時(shí)下流行的字眼。傳統(tǒng)的藝術(shù)總有讓大眾感覺遙不可及的感覺，而互動(dòng)與參與拉近了藝術(shù)與大眾的距離。任何一個(gè)人只要你可以上網(wǎng)就可以時(shí)刻參與到對藝術(shù)作品的討論之中，參與者可以自由發(fā)表自己對藝術(shù)作品的理解與喜好。而且對于藝術(shù)傳統(tǒng)的欣賞和鑒別只能通過視覺和聽覺兩種感覺，數(shù)字媒體藝術(shù)增加了觸覺和嗅覺，例如現(xiàn)在流行的模擬游戲、3d影院、機(jī)器人藝術(shù)。這些都是數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力，人們可以更加身臨其境的體會(huì)到參與性與互動(dòng)性在數(shù)字媒體藝術(shù)中的樂趣。
2、可復(fù)制性和可編輯性隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)出現(xiàn)了一個(gè)明顯議題就是復(fù)制性，這就對藝術(shù)的真實(shí)性出現(xiàn)了質(zhì)疑，很多藝術(shù)大師認(rèn)為數(shù)字媒體藝術(shù)的機(jī)器復(fù)制只是復(fù)制了藝術(shù)品的外在，只是一種表象完全抹去了藝術(shù)品真正的韻味。然而數(shù)字媒體的藝術(shù)大師卻創(chuàng)造出虛擬現(xiàn)實(shí)（CR），一個(gè)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)虛擬，或者說是另類的現(xiàn)實(shí)，不僅可以復(fù)制也可以編輯，把虛擬和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合到一起如圖1。也可以與后現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合如圖2。如果簡單復(fù)制，是侵犯了藝術(shù)的原創(chuàng)性，利用數(shù)字化操作將作品改頭換面，可以稱其為一種高調(diào)的復(fù)制藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)的可復(fù)制性和可編輯性在此得到了很好的發(fā)揮。
3、媒體集成性和綜合性傳統(tǒng)的藝術(shù)作品大多都是利用不同的材質(zhì)和工具完成。而今我們進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代，所以數(shù)字媒體的藝術(shù)大師們就嘗試?yán)糜?jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)碼技術(shù)來完成一些藝術(shù)作品。例如，可以通過計(jì)算機(jī)軟件繪制油畫、版畫或者水墨畫。而且在整個(gè)繪畫過程中計(jì)算機(jī)可以記錄每一步的操作，畫家可以對記錄下個(gè)任意步驟進(jìn)行修改或重做以達(dá)到最理想的效果。完成以后還可以加上字幕配上背景音樂。這樣的藝術(shù)作品不僅超出了“模仿”的范圍而且又給作品賦予了新的創(chuàng)意。還有像現(xiàn)在我們經(jīng)常觀看的電子地圖、電子雜志以及電子圖書等等，這些新興的媒體的“集成性”和“交互性”使得他們更加的人性化，更加的豐富多彩，更加的能取悅于大眾。
4、商業(yè)服務(wù)性數(shù)字媒體藝術(shù)品的產(chǎn)生也帶來了商業(yè)服務(wù)性。數(shù)字音樂、FLASH動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲、智能手機(jī)、平板電腦等等，這些特種產(chǎn)品都使數(shù)字媒體藝術(shù)的衍生產(chǎn)品，它們使數(shù)字媒體藝術(shù)品的內(nèi)涵得到了升華，它們進(jìn)入了大眾文化的消費(fèi)市場，并且對我們的生活發(fā)生了很深遠(yuǎn)的影響。大眾藝術(shù)所特有的黑色幽默、無厘頭、詼諧、調(diào)侃、諷刺、惡搞等特征在新媒體作品中占據(jù)了相當(dāng)大的比重，拉近了大眾與藝術(shù)的距離，真正做到了“人人參與、不分貴賤”的大眾化藝術(shù)特征。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)的展望
數(shù)字媒體藝術(shù)不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有著緊密的關(guān)系，它合理地將人的情緒體驗(yàn)與作品的藝術(shù)特征結(jié)合起來，更加彰顯出藝術(shù)的魅力。具體而言，數(shù)字媒體藝術(shù)并不是單一的，它是一個(gè)多學(xué)科的結(jié)合，并與新興的技術(shù)手段和互聯(lián)網(wǎng)科技有著密切的關(guān)系。另外，它還和傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)、新聞學(xué)、消費(fèi)學(xué)等內(nèi)容密切相關(guān)，是一門典型的交叉學(xué)科。數(shù)字媒體的宣傳和推廣是以一定的技術(shù)手段為支撐的，因此，必須合理地運(yùn)用技術(shù)手段，從而有效地呈現(xiàn)出數(shù)字媒體作品的價(jià)值。具體而言，數(shù)字媒體的特征主要包括虛擬性、交互性、普適性和易變性。
一、虛擬性特征
虛擬性作為數(shù)字媒體的一個(gè)主要特征，表現(xiàn)為在具體過程中對計(jì)算機(jī)的運(yùn)用，主要包括運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行場景模擬和角色建構(gòu)，這些不存在的場景通過計(jì)算機(jī)變得更加生動(dòng)，讓人無法分辨。
另外，隨著技術(shù)手段的發(fā)展，人們運(yùn)用新興的技術(shù)手段創(chuàng)作出了許多虛擬人物，覺得觀眾的喜愛。例如：2012年9月28日上映的《少年派的奇幻漂流》（Life of Pi）影片中，男主角與老虎在海上漂流227天，主角之一的老虎，就是由數(shù)字技術(shù)手段虛擬出的角色。虛擬制作的老虎生動(dòng)活潑，在劇情中的表演也非常惟妙惟肖。另外，虛擬技術(shù)還被人們運(yùn)用在行業(yè)宣傳方面，吸引更多的群眾參與進(jìn)來，讓人們感受真實(shí)的場景。虛擬技術(shù)可以形成二維和三維空間，不僅包括視覺和聽覺，還包括人們其它的感官體驗(yàn)。游樂場的一些游樂設(shè)施就是運(yùn)用虛擬技術(shù)的典型代表，人們佩戴數(shù)字手套等電子設(shè)備，可以感受更加真實(shí)的游戲環(huán)境，提高人們游戲時(shí)的體驗(yàn)水平。
二、交互性特征
交互性特征體現(xiàn)了為一種不同主體之間的互動(dòng)體驗(yàn)，它讓數(shù)字媒體藝術(shù)變得更加靈活和多元化，并且更加有生命力。之前的傳播方式是一種單向度的傳播，體現(xiàn)為信息創(chuàng)造者將信息單向地傳播給受眾，但是數(shù)字媒體強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造者與受眾之間的溝通與交流，不再是傳統(tǒng)的單一傳播模式。有些時(shí)候，這種溝通和交流對于藝術(shù)作品的影響力是非常大的，藝術(shù)創(chuàng)造者在創(chuàng)作的過程中往往也會(huì)考慮觀眾的感受，從而對藝術(shù)作品的部分內(nèi)容進(jìn)行修正。因此，藝術(shù)創(chuàng)作者兼任著多重角色，有時(shí)候甚至擔(dān)負(fù)著宣傳和推廣的作用。同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)為觀眾的參與提供了更多的可能性，人們通過多種途徑和方式參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)作和宣傳之中，加強(qiáng)了人們對于藝術(shù)作品的理解和認(rèn)同。
例如，微博作為當(dāng)今社會(huì)的熱門社交網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮著重要的溝通與協(xié)調(diào)功能。人們通過微博這一媒介，文字和視頻等內(nèi)容，其它用戶可以通過這一媒介了解到彼此的信息。通過微博，人們之間的交流加強(qiáng)了，也提高了人們參與交流和互動(dòng)的積極性和熱情。同時(shí)，數(shù)字媒體的發(fā)展也為人們了解和學(xué)習(xí)藝術(shù)提供了可能性，通過溝通與交流，加強(qiáng)了人們對于藝術(shù)的了解，也提高了我們對于藝術(shù)的熱情。
三、普適性特征
數(shù)字媒體藝術(shù)的普適性體現(xiàn)為受眾的人群更加廣泛，參與的人群更多。例如以前拍攝出一張好照片需要非常多的條件，但是現(xiàn)在拍攝照片變得更加簡單易行，還可以運(yùn)用相關(guān)的軟件進(jìn)行照片的美化和修改，使照片在后期呈現(xiàn)出更加完美的效果。拍攝手法的多元化和拍攝方式的多樣化有利于提高人們對于攝影的興趣，吸引著更多的人來學(xué)習(xí)攝影。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)手法的更新，人們電腦繪畫的水平也逐漸提高，越來越多的新技術(shù)被運(yùn)用到數(shù)字媒體藝術(shù)之中。例如，在繪制傳統(tǒng)國畫時(shí)，往往需要準(zhǔn)備許多工具，但是通過電腦繪制國畫就方便了許多，在繪制的過程中，可以借助調(diào)色盤進(jìn)行顏色選擇，從而繪制出更加完美的圖片。與傳統(tǒng)繪畫方式相比，運(yùn)用軟件繪制圖片顯得更加方便和具有操作性，人們也更能在數(shù)字媒體藝術(shù)平臺(tái)上進(jìn)行創(chuàng)作，改變了人們繪畫和欣賞藝術(shù)的傳統(tǒng)形式。
四、易變性特征
易變性是指在數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，易于對數(shù)據(jù)進(jìn)行編輯和修改，通過這些修改，在最終的藝術(shù)展示效果上產(chǎn)生變化。在數(shù)字媒體藝術(shù)中的創(chuàng)作元素如畫面、聲音、文字、視頻等均被數(shù)字化，變成了易于編輯的二進(jìn)制中的“1”和“0”。大量的資料成為了這樣數(shù)字化的形式，即使發(fā)生很大的改動(dòng)也只會(huì)耗費(fèi)極小的資源。例如采用傳統(tǒng)方式進(jìn)行繪畫的過程中，往往需要經(jīng)歷反復(fù)思考和修改的過程，這往往導(dǎo)致材料的浪費(fèi)。但是通過數(shù)字繪畫手段進(jìn)行繪畫時(shí)，各種顏色可以被RGB等數(shù)值所替代，在顏色調(diào)整中，只需要改變RGB等數(shù)值，就可以對想要得到的顏色發(fā)生任何的調(diào)整。同時(shí)數(shù)字繪畫的過程中，如需變更，可隨時(shí)撤銷操作，并修改，直到藝術(shù)家對結(jié)果滿意為止。
電影制作也是一個(gè)很好的例子，以前在制作特效時(shí)，往往由于各種環(huán)境的影響使得資源發(fā)生浪費(fèi)，但是在進(jìn)行數(shù)字電影特效制作的過程中，很多東西只需要通過電腦便可以完成，而且修改起來也比較簡單，通過多次的修改，使得作品呈現(xiàn)出一個(gè)更好的效果，讓觀眾能夠更好的體會(huì)到藝術(shù)的魅力。
關(guān)鍵詞：舞臺(tái)演出；劇場；數(shù)字燈
近些年來，我國的經(jīng)濟(jì)水平有了迅猛的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也隨之有了很大的提高，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)也逐漸加大了對精神生活的重視，而舞臺(tái)演出藝術(shù)就是現(xiàn)階段人們精神生活的重要組成部分，而燈光設(shè)計(jì)對于其完美的呈現(xiàn)有著至關(guān)重要的作用。經(jīng)濟(jì)以及科技的不斷發(fā)展也很大程度上促進(jìn)了數(shù)字投影技術(shù)的進(jìn)步，其內(nèi)容以及表現(xiàn)方式也逐漸的呈現(xiàn)出多樣化。數(shù)字燈就是通過有效的對燈光以及視頻等技術(shù)進(jìn)行融合，從而達(dá)到對影像進(jìn)行處理、投射、編程等多種效果的新型燈具。其最主要的特征就是包含多媒體服務(wù)器，通過對其的使用能很好的烘托出舞臺(tái)效果，從而有效的突顯出主題和構(gòu)思。而舞臺(tái)演出中就是通過對數(shù)字燈的應(yīng)用來達(dá)到多樣化的視頻音響效果的，它能有效的增強(qiáng)舞臺(tái)的藝術(shù)氛圍，使所要表達(dá)的主體更為突出。為了更好的對數(shù)字燈進(jìn)行利用從而取得更加完美的舞臺(tái)效果，文章深入的分析了數(shù)字燈在不同演出環(huán)境中的設(shè)計(jì)及應(yīng)用。
1 數(shù)字燈系統(tǒng)的硬件結(jié)構(gòu)
1.1 位置擺放
為了確保影像不會(huì)出現(xiàn)變形或者殘缺的狀況以及確保能對影像進(jìn)行大面的拼接，通常情況下，在進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)將LED大屏以及投影機(jī)的位置一般都不會(huì)輕易的被移動(dòng)。由于亮度較高的數(shù)字燈內(nèi)的鏡頭能夠自由的旋轉(zhuǎn)，從而能夠?qū)崿F(xiàn)在水平方向二百五十度以及垂直方向三百六十度的范圍內(nèi)顯現(xiàn)出相應(yīng)的影像，同時(shí)還能通過對其梯形校正作用的使用來有效的避免影像變形現(xiàn)象的發(fā)生，因此在舞臺(tái)設(shè)計(jì)時(shí)數(shù)字燈不必拘泥于一種擺放方式，可以依據(jù)具體的情況，例如以舞臺(tái)規(guī)模、演出方式等為依據(jù)來確定具體的擺放位置。常見的數(shù)字燈擺放方式有正投、斜投以及背投等幾種，而吊掛方式則有暗藏升降、集中吊掛、地面放置等幾種。
1.2 投影機(jī)鏡頭尺寸的選取
在挑選投影機(jī)鏡頭時(shí)要以投影機(jī)實(shí)際的方位以及投影幕的大小為依據(jù)。鏡頭焦距直接影響著投影機(jī)以及投影幕之間的相距的長度，通常情況下其長度和焦距是成正比的，焦距越長，其之間相距的長度就越遠(yuǎn)。假如是在較長的長度上投射影像的話要使用的鏡頭要是長焦的，而相反的情況的話則使用的鏡頭則要是短焦的。通常使用的鏡頭是二點(diǎn)八到四點(diǎn)五比一，而長焦鏡頭則是四點(diǎn)五到七點(diǎn)三比一，短焦鏡頭則是一點(diǎn)八到二點(diǎn)六比一。不一樣的生產(chǎn)商制造的鏡頭的規(guī)格也不盡相同，然而其用法都是相同的，都是以投影幕的實(shí)際大小為依據(jù)進(jìn)行挑選的。
1.3 視頻信號(hào)的控制與傳輸
數(shù)字燈系統(tǒng)是通過四大部分組合而成的，一是控制部分，二是控制信號(hào)傳輸部分，三是視頻信號(hào)存儲(chǔ)處理部分，四是終端顯示設(shè)備，該部分包含了數(shù)字燈、攝像機(jī)、投影機(jī)以及軌道鏡頭等幾個(gè)硬件。
2 數(shù)字燈在不同演出場所中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用案例分析
2.1 大型室內(nèi)演出場所應(yīng)用
通常情況下大于一千二百座的體育場、劇院等才能被稱為是大型室內(nèi)演出場所，它的主要特征是舞臺(tái)規(guī)模比較的大、舞臺(tái)擁有較為寬闊的臺(tái)口、為演員提供的表演空間充足、舞美設(shè)計(jì)也相對較為豐富多樣等等。針對這種大型的演出場所，在對數(shù)字燈進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)一定要以具體的舞美布景道具為依據(jù)，比如使用的背景天幕、擺放在舞臺(tái)中間的設(shè)施等等，同時(shí)還要考慮舞臺(tái)具體的照度和不同的光區(qū)，通過對其的有效結(jié)合來取得最為合理的設(shè)計(jì)方式。
情景歌舞詩《桃花紅》是一場非常成功的歌舞劇演出，它是太原市歌舞雜技團(tuán)以山西的民歌民舞為基調(diào)而編排的，在中國國家大劇院進(jìn)行表演，并取得了非常好的反響。該舞劇使用了兩臺(tái)數(shù)字燈，其光通量均為兩萬流明，六十多臺(tái)電腦燈，其功率均為一千二百瓦，還有二百多臺(tái)普通燈，通過數(shù)字燈的使用，使得原本死板的道具具有了生命力，鮮活的表現(xiàn)出來。當(dāng)時(shí)有些媒體這樣形容該劇：動(dòng)聽的民歌以及迷人的舞姿還有通過多媒體技術(shù)而實(shí)現(xiàn)的特殊場景，深深的印在了觀眾的腦海里；通過對多媒體技術(shù)的運(yùn)用，充分的表現(xiàn)了該劇的主題以及其所要表達(dá)的情感，使表演更具張力。
在我國像這樣成功的演出還有許多，比如：2009年海景實(shí)景劇《藍(lán)色暢想》、2010年遼寧歌舞團(tuán)民族舞蹈精品晚會(huì)《家園歡歌》、2010年人民大會(huì)堂演出的大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》等，這些演出都對數(shù)字燈進(jìn)行了應(yīng)用，并取得了顯著的成果。
2.2 室內(nèi)中小型演出場所應(yīng)用
通常情況下處于三百座以上一千二百座以下的多功能廳、演播廳等經(jīng)常被成為是室內(nèi)中小型演出場所，它的主要特征是舞臺(tái)擁有多種變化方式，舞美設(shè)計(jì)也沒有那么復(fù)雜。針對這種中小型場所，在對數(shù)字燈進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)同樣也要以舞臺(tái)具體的照度、具體的舞美布景道具以及不同的光區(qū)等為依據(jù)進(jìn)行，從而取得最為合理的設(shè)計(jì)方式。
《圣歌武陵》是一場非常成功的民俗歌舞劇，在張家界大劇院獲得了成功的演出，該舞劇成功的將該地的地質(zhì)改變、文化風(fēng)俗和當(dāng)?shù)氐拿谰靶蜗蟮恼宫F(xiàn)出來。該舞劇使用了四臺(tái)數(shù)字燈，其光通量均為六千五百流明，LED大屏七塊、電腦燈二十多臺(tái)還有一百多臺(tái)普通燈。該舞劇還通過對數(shù)字燈的使用制造出了森林的效果以及水池效果等多種效果，從而使演出更加的形象逼真，更具藝術(shù)感。
在我國像這樣成功的演出也有許多，比如：在設(shè)計(jì)沈陽劉老根大舞臺(tái)時(shí)使用了三臺(tái)數(shù)字燈，其光通量均為六千五百流明，《黃河頌》的演出舞臺(tái)在設(shè)計(jì)中也使用了四臺(tái)數(shù)字燈，其光通量均為六千五百流明等等，都取得了顯著的成果。
2.3 戶外實(shí)景演出應(yīng)用
戶外實(shí)景演出將真實(shí)的山水景物作為其演出的背景，通過此種方式來表現(xiàn)演出地的文化內(nèi)涵，該種演出方式同時(shí)是通過商界和演藝界的有效結(jié)合來實(shí)現(xiàn)的，它給單純的旅游逐漸的注入了文化內(nèi)涵。
《印象普陀》是一場成功的實(shí)景劇，它有效的將當(dāng)?shù)氐木坝^、風(fēng)俗文化以及藝術(shù)效果進(jìn)行結(jié)合。該劇使用了四臺(tái)數(shù)字燈，其光通量均為二十二萬流明，同時(shí)還使用了大量的電腦燈和LED大屏。
在我國像這樣成功的演出也有許多，比如：《印象海南島》的演出舞臺(tái)在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用了六臺(tái)數(shù)字燈，其光通量均為兩萬流明，《印象大紅袍》的演出舞臺(tái)在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用了四臺(tái)數(shù)字燈，其光通量均為兩萬流明等等。
3 總結(jié)
數(shù)字燈作為一種新型的燈具，將其運(yùn)用到舞臺(tái)演出中能有效的提升演出的藝術(shù)效果，同時(shí)使演出的主體以及思想更為鮮明突出。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及科技的不斷進(jìn)步，數(shù)字燈技術(shù)也將會(huì)越開越多的應(yīng)用在現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)表演中。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡勇，張遠(yuǎn)齊.淺談數(shù)字燈在威海市規(guī)劃展覽館的應(yīng)用[J].演繹科技，2012，4（2）：4042.
一、交互媒體的內(nèi)涵及特征分析
（一）新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵
隨著時(shí)代不斷的變化，新媒體概念也在不斷的變化。陳玲教書在《新媒體體術(shù)史綱》中指出：“所有使用媒介和技術(shù)手段創(chuàng)作的藝術(shù)作品都是新媒體藝術(shù)。”書中的媒介并不是一個(gè)固定不變的詞匯，在歷史的不同時(shí)期中，以不同的面貌出現(xiàn)的。它包含了各種技術(shù)和各種新的材料，是隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的一門以綜合性和跨學(xué)科為主要特征的全新學(xué)科。因此。新媒體藝術(shù)具有不確定性，是利用相對于傳統(tǒng)藝術(shù)交心的媒介，與時(shí)代科技相結(jié)合，不斷變化發(fā)展著的概念和藝術(shù)形式。
（二）交互媒體的內(nèi)涵與特征
交互媒體是新媒體的一部分，新媒體主要包括交互媒體和非交互媒體。一般信息理論中，交互媒體的定義是能夠建立用戶雙向溝通的媒體，是指用戶能夠主動(dòng)并積極參與的一種媒體形式，被定義為一種協(xié)同媒體。交互媒體比傳統(tǒng)媒體更具有開放、共享、兼容的特征，其設(shè)計(jì)是針對交互式的數(shù)字媒體產(chǎn)品、軟件、服務(wù)而進(jìn)行設(shè)計(jì)的活動(dòng)，交互媒體對傳媒自身產(chǎn)生了很大的影響。首先，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，交互媒體具有虛擬性，能夠借助聲音、音樂、光線等，打造出數(shù)字化的虛擬時(shí)空，同時(shí)要能借助電子影響、機(jī)械互動(dòng)裝置等，通過“虛擬展廳”的形式，呈現(xiàn)出虛擬的空間和環(huán)境。其次，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，超鏈接和搜索引擎的出現(xiàn)，擴(kuò)大了受眾瀏覽的自由度，使大眾不再受制定的反饋信息和瀏覽路線的限制，使交互媒體具有了不受限性的特征。同時(shí)，由于交互媒體相對于傳統(tǒng)大眾媒體來說，受眾的反饋?zhàn)兊弥苯雍捅憬荩哂须p向互動(dòng)的功能，具有互動(dòng)性和共享性的特征，這與傳統(tǒng)信息使用的模式不同。
二、數(shù)字媒體科學(xué)技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的關(guān)系
科技和藝術(shù)的發(fā)展是人類發(fā)展不可或缺的兩個(gè)決定性因素。科學(xué)是為了揭示自然和客觀規(guī)律，運(yùn)用邏輯進(jìn)行推理，屬于理智型活動(dòng)。而藝術(shù)是一種主觀性的創(chuàng)造活動(dòng)，是運(yùn)用豐富的想象力，在認(rèn)知的同時(shí)評(píng)價(jià)生活和表現(xiàn)情感。兩者雖有不同，但藝術(shù)和科技兩者都是在揭示人類進(jìn)步的真理，不能相互取代。互為矛盾體的藝術(shù)和科技可以共同帶來新事物的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷的前進(jìn)。
在新媒體中，數(shù)字媒體技術(shù)是為了使信息圖、文、聲并茂，能夠輸入、輸出、傳輸、存儲(chǔ)和處理多種文字、聲音和多種圖像信息，更加具有可視性。數(shù)字媒體技術(shù)具可以將人的理性思維同藝術(shù)的感性思維融為一體，以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)的一種新藝術(shù)形式，可以作為數(shù)字技術(shù)的表現(xiàn)手段。在表現(xiàn)形式、內(nèi)容、傳播形式上二者融為一體，都依賴于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)是一門以藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、視覺藝術(shù)、數(shù)字媒體文化以及傳播、數(shù)字媒體的技術(shù)系統(tǒng)相互交叉的學(xué)科，數(shù)字媒體是它的表現(xiàn)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播形式主要借助數(shù)字媒體進(jìn)行的，如：互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等交互媒體。其內(nèi)容主要是數(shù)字媒體形式下的美術(shù)作品和設(shè)計(jì)產(chǎn)品。
三、交互媒體應(yīng)用下的科技與藝術(shù)辯證統(tǒng)一的關(guān)系
首先，傳統(tǒng)媒體設(shè)計(jì)中，藝術(shù)的表現(xiàn)只是為了單純的裝飾。隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，人們想賦予藝術(shù)更新的高度，開始批判這種矯揉造作的藝術(shù)。其次，雖然交互媒體設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式是用交互媒體設(shè)計(jì)的科學(xué)技術(shù)來支撐，但是，它會(huì)把受眾帶入一個(gè)混亂的狀態(tài)中，不能光依賴于技術(shù)的本身。另外，數(shù)字化時(shí)代數(shù)字媒體中的交互媒體設(shè)計(jì)涉及了社會(huì)的各個(gè)方面，如：軟件界面設(shè)計(jì)、手機(jī)界面設(shè)計(jì)以及藝術(shù)館、博物館等觸摸屏界面設(shè)計(jì)等等。
（一）交互手機(jī)媒體
早期，交互手機(jī)媒體是一種便捷的語言通信工具，而目前，交互手機(jī)媒體已經(jīng)成了一種新型的媒體樣式，如：apple把網(wǎng)絡(luò)、購物、電影等集成一體。2009年，我國正式上市了3G技術(shù)，更加方便了多種媒體形式，如：圖像處理、視頻流、網(wǎng)頁瀏覽等多種信息服務(wù)。同時(shí)，2013年我國進(jìn)入第四代移動(dòng)通信系統(tǒng)技術(shù)，通信行業(yè)進(jìn)入4G時(shí)代中。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，新型手機(jī)層出不窮，手機(jī)已經(jīng)成了一種消費(fèi)符號(hào)。從傳播學(xué)角度上來說，交互手機(jī)媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)的受眾角色地位變得模糊，但是卻具有及時(shí)、定向、分眾、互動(dòng)的特征。同時(shí)，也使傳統(tǒng)的大眾傳播者變得模糊。手機(jī)屏幕和分辨率可以與計(jì)算機(jī)和電視屏幕不相上下。但是，交互手機(jī)媒體的吸引力最終是成敗的關(guān)鍵所在。為了能夠把購物和旅游更加完美的結(jié)合，如何激起消費(fèi)者內(nèi)心的情感體驗(yàn)，需要用戶某種精神上得給予，如何能夠把娛樂和移動(dòng)更加完美的結(jié)合在一起，使用戶愿意為這類服務(wù)買單，是交互手機(jī)媒體面臨的主要問題。
（二）虛擬現(xiàn)實(shí)
虛擬現(xiàn)實(shí)是根據(jù)計(jì)算機(jī)的程序處理，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維實(shí)景技術(shù)、多通道交互，通過眼、數(shù)字?jǐn)z像頭、紅外線感應(yīng)等多種采集工具，借助機(jī)械數(shù)控裝置打造出沉浸環(huán)境，將手中的語言、表情、動(dòng)作或其他肢體語言等，實(shí)現(xiàn)與受眾的對話。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是以生產(chǎn)一個(gè)具體逼真的三位視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，綜合了多個(gè)領(lǐng)域的新成果，如：傳感技術(shù)、人工智能等模擬的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。為了構(gòu)成三位信息的人工環(huán)境，它以計(jì)算機(jī)軟件、硬件以及各種傳感器，使用戶投入此環(huán)境中，即可與之交互作用，是可實(shí)現(xiàn)和不可實(shí)現(xiàn)的物理和功能上的事物和環(huán)境，即虛擬環(huán)境。虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)常用于博物館、公共空間展示、藝術(shù)場館等，是一種新興的沉浸式交互設(shè)計(jì)。為了使受眾沉浸于虛擬計(jì)算機(jī)交互環(huán)境中，達(dá)到情感交流的用戶體驗(yàn)活動(dòng)，它通過計(jì)算機(jī)捕捉人的多種感覺和動(dòng)作通道，通過視、聽、觸、嗅等感覺手段，借助接觸式，通過智能化藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)即時(shí)交互。
（三）網(wǎng)絡(luò)媒體
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；平面設(shè)計(jì)；關(guān)系
所謂數(shù)字媒體藝術(shù)，是一個(gè)寬口徑的以技術(shù)為主、藝術(shù)為輔、技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新專業(yè)，旨在培養(yǎng)具有良好的科學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)修養(yǎng)、既懂技術(shù)又懂藝術(shù)、能利用計(jì)算機(jī)新的媒體設(shè)計(jì)工具進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計(jì)人才。在數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合的今天，傳統(tǒng)的廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展，與日益普及的電腦動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。
數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新型的藝術(shù)種類，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的大潮。科技與媒體的飛速發(fā)展為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了基本保障，追求新奇和多變的社會(huì)思潮，為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了精神支持。誠然，數(shù)字媒體藝術(shù)也有其獨(dú)特的藝術(shù)屬性。有學(xué)者認(rèn)為，要了解一件藝術(shù)作品，必須了解它所屬的時(shí)代精神和風(fēng)格概況，這是藝術(shù)品最后的解釋，也是決定一切的基本原因。這表明藝術(shù)本身就具有多重屬性，在不同的時(shí)代、不同的地域、不同的文化背景下，藝術(shù)表現(xiàn)出不同的形式，體現(xiàn)不同的功能并滿足不同的需求。
與數(shù)字媒體藝術(shù)有著異曲同工之妙的平面設(shè)計(jì)，則是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片與文字，借此作出用來傳達(dá)想法或信息的視覺表現(xiàn)。不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)是應(yīng)設(shè)計(jì)而生的，是為培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才服務(wù)的，平面設(shè)計(jì)當(dāng)然也包含其中。稍有不同的是，平面設(shè)計(jì)更注重“視覺”所傳達(dá)出的信息，而數(shù)字媒體藝術(shù)更注重技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，但無論如何，這兩門都屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的延展學(xué)科。
綜合以上的說法，數(shù)字媒體藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)之間必然存在某種關(guān)聯(lián)，我們不妨簡要剖析一下。
一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)相互聯(lián)系、密不可分。一直以來，任何藝術(shù)形式都離不開媒體，尤其是當(dāng)下。從某種意義上講，藝術(shù)史就是媒體不斷進(jìn)化的歷史，媒體進(jìn)化的同時(shí)又促成了人們觀念、語言形式和視覺表現(xiàn)的改變。平面設(shè)計(jì)是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、美術(shù)知識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容，這與數(shù)字媒體藝術(shù)所包含的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格不謀而合，在學(xué)習(xí)數(shù)字媒體藝術(shù)的過程中，可以培養(yǎng)較好的美術(shù)鑒賞能力和一定的美術(shù)設(shè)計(jì)能力，從而培育出從事平面設(shè)計(jì)、數(shù)字化園林景觀設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)技術(shù)人才。由此可見，兩者之間聯(lián)系甚密。
另一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)又與平面設(shè)計(jì)交叉融合、互相滲透。數(shù)字媒體是從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)即平面設(shè)計(jì)中衍生出來的一個(gè)學(xué)科，它在一定程度上繼承了平面設(shè)計(jì)，也發(fā)展和豐富了平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容，數(shù)字媒體藝術(shù)同時(shí)也為平面設(shè)計(jì)注入了新的特征。雖然互聯(lián)網(wǎng)一開始不是為藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)明的技術(shù)，但它會(huì)逐漸演變?yōu)樗囆g(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的工具。數(shù)字媒體藝術(shù)是科技發(fā)展的產(chǎn)物，是科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代媒體與藝術(shù)的結(jié)合體，它所呈現(xiàn)出的互動(dòng)性、虛擬性、綜合性、娛樂性和商業(yè)性等特征推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的新發(fā)展。
（一）互動(dòng)性
互動(dòng)性是數(shù)字媒體藝術(shù)獨(dú)具的藝術(shù)特征，它表現(xiàn)為人的參與。如今的數(shù)字媒體藝術(shù)不再像傳統(tǒng)藝術(shù)那樣高高在上，不再是少數(shù)人的專利，而是讓觀眾真正參與、享受、體會(huì)藝術(shù)，它無疑拉近了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與大眾的距離。數(shù)字媒體也是技術(shù)家，把以往的一切藝術(shù)形式包括繪畫、文學(xué)、設(shè)計(jì)等都納入其中，所有的藝術(shù)形式都可以用數(shù)字媒體藝術(shù)的方式得以體現(xiàn)。筆者認(rèn)為，它所帶來的互動(dòng)性能夠產(chǎn)生的原因還在于全方位地作用于我們的感官。總之，互動(dòng)性作為數(shù)字媒體藝術(shù)的主要特征之一，打破了多年的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，是人性化的最佳體現(xiàn)。
（二）虛擬性
數(shù)字媒體藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的又一表現(xiàn)特征為虛擬性。在平面設(shè)計(jì)中數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性將改變傳統(tǒng)的藝術(shù)品的設(shè)計(jì)方式，即不需要筆和紙等實(shí)體工具。我們都知道，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)會(huì)受到諸如素材單一、缺乏視覺感染力等限制，但是在數(shù)字媒體面前這些問題不再是問題，更重要的是，可以讓更多的人了解設(shè)計(jì)，走近藝術(shù)，使設(shè)計(jì)者可以更加隨心所欲地去設(shè)計(jì)，這正是其藝術(shù)特征的表現(xiàn)。
（三）綜合性
數(shù)字媒體藝術(shù)的綜合性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面表現(xiàn)為形式的多樣化，另一方面則表現(xiàn)為人的感官多重性。數(shù)字媒體藝術(shù)通過數(shù)字化處理可以把聲音、圖像、文字、動(dòng)畫、電影、視頻等不同的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的數(shù)字語言，藝術(shù)家可以隨意選擇兩種以上藝術(shù)形式進(jìn)行處理，使藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅停留在視覺上，還可以享受聽覺、觸覺等感官器官帶來的豐富世界。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)的制作和傳播過程就帶有了綜合性的特點(diǎn)。
（四）娛樂性和商業(yè)性
數(shù)字媒體藝術(shù)的人人參與性質(zhì)決定它具有娛樂性和商業(yè)性的特征。從傳統(tǒng)藝術(shù)種類到電影、電視、數(shù)字媒體藝術(shù)等新興藝術(shù)種類，藝術(shù)從少數(shù)化走向平民化。人們?nèi)粘Ｉ铍x不開設(shè)計(jì)，像報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)上面的美圖是最典型的例子。這也說明了美和藝術(shù)存在我們生活和工作的各個(gè)角落。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得數(shù)字媒體藝術(shù)的平民化特征更為明顯，這充分體現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)所具備的人人參與、不分貴賤的民主文化藝術(shù)特征。
總的來說，數(shù)字媒體藝術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用十分廣泛，平面設(shè)計(jì)從誕生至今，它所具有的經(jīng)濟(jì)功能和文化先導(dǎo)的雙重屬性始終沒有變味。不論是設(shè)計(jì)潮流的變化還是應(yīng)用技術(shù)的革新，乃至社會(huì)思潮的涌現(xiàn)，我們總能夠從平面設(shè)計(jì)的過程中看到數(shù)字媒體的影子，它的出現(xiàn)也讓平面設(shè)計(jì)煥然一新。兩者之間相互影響，共同發(fā)展，必將為新媒體和新藝術(shù)形式在人類歷史文化長廊中增添新的色彩，注入新的活力。
參考文獻(xiàn)：
[1]翟坤.數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系研究[J].劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2013（7）.
[2]付海菊.設(shè)計(jì)學(xué)下數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)建研究[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2012（12）.
[3]王正友.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系探析[J].教育與職業(yè)， 2006（33）.
關(guān)鍵詞：高校;學(xué)籍檔案;數(shù)字化管理建設(shè)
高校學(xué)籍檔案是學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)期間在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀況及生活狀況的記錄，這些記錄對學(xué)生以后就業(yè)和升學(xué)都是比較重要的證明，所以加強(qiáng)對高校學(xué)籍檔案的管理就很重要。隨著信息化技術(shù)的應(yīng)用，其在學(xué)籍檔案管理中的應(yīng)用比較關(guān)鍵，從而提高學(xué)籍檔案管理效率。
1.高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理建設(shè)重要性及主要特征
1.1高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理建設(shè)重要性分析
對高校學(xué)籍檔案進(jìn)行數(shù)字化管理能夠有效提高管理效率，減少人力勞動(dòng)的投入。由于高校學(xué)生學(xué)籍檔案中存有學(xué)生比較豐富化的信息，加上高校招生人數(shù)的增加，自然在學(xué)籍檔案管理上帶來很大麻煩，而數(shù)字化管理下能將管理問題得到有效解決［1］。不僅如此，在數(shù)字化管理方式下對學(xué)生學(xué)籍檔案在信息的完善性層面得到增強(qiáng)，數(shù)字化管理將不同學(xué)習(xí)信息內(nèi)容進(jìn)行集中呈現(xiàn)，讓學(xué)生的檔案信息更完整。另外，學(xué)生的學(xué)籍信息共享成為可能，實(shí)現(xiàn)對檔案的科學(xué)化管理，讓學(xué)生的學(xué)籍檔案為學(xué)生和學(xué)校及社會(huì)服務(wù)。
1.2高校學(xué)籍檔案主要特征分析
高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理建設(shè)有比較鮮明的特征體現(xiàn)，首先是在學(xué)生學(xué)籍檔案形成過程中較分散化，是從各項(xiàng)活動(dòng)及教務(wù)處和學(xué)生處等層面進(jìn)行收集的，材料的分散性在具體搜集過程中存在很大的困難，在人工勞動(dòng)上的付出相對較多。再者就是學(xué)籍檔案內(nèi)容較廣泛，從學(xué)生學(xué)籍檔案的內(nèi)容層面看，主要有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及獎(jiǎng)懲情況等［2］，而電子學(xué)籍信息則包含學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)期間的所有基本信息內(nèi)容。基于學(xué)籍檔案的內(nèi)容廣泛性及材料搜集的困難性，使得檔案形成在周期性問題上比較突出。
2.高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理建設(shè)問題及優(yōu)化策略探究
2.1高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理建設(shè)問題分析
從實(shí)際發(fā)展情況看，我國高校學(xué)生的學(xué)籍檔案數(shù)字化管理建設(shè)過程中還有諸多問題有待解決，這些問題主要體現(xiàn)在學(xué)籍檔案數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施方面相對比較薄弱，主要是多媒體技術(shù)及通信網(wǎng)絡(luò)的傳輸數(shù)據(jù)在速度上達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求，存在安全性問題，數(shù)字化程度還不是很充足，當(dāng)前高校使用的數(shù)據(jù)庫及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和時(shí)代的發(fā)展步伐無法緊密結(jié)合。學(xué)校對學(xué)籍檔案的數(shù)字化管理建設(shè)存在重視硬件輕視軟件的現(xiàn)象，這些方面對高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理建設(shè)都會(huì)造成很大的影響。再者，高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理人員的檔案意識(shí)不強(qiáng)，在對學(xué)生的學(xué)籍檔案收集整理過程中不積極，在信息上沒有完善化，尤其在時(shí)間編排和材料分類層面較混亂，以及在組卷裝訂方面沒有得到規(guī)范化。另外，高校學(xué)籍檔案的管理系統(tǒng)層面沒有得到完善，以及在學(xué)籍檔案管理人員自身對計(jì)算機(jī)操作的水平方面相對比較薄弱，因?yàn)閷W(xué)籍檔案的管理工作相對比較復(fù)雜化，工作內(nèi)容不容易量化，造成檔案管理人員的流動(dòng)性較大，管理隊(duì)伍不穩(wěn)定等［3］。除此之外，高校學(xué)籍檔案的信息保密性及安全性需得到加強(qiáng)。
2.2高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理建設(shè)優(yōu)化策略探究
第一，針對高校學(xué)籍檔案的數(shù)字化管理建設(shè)要從多方面考慮，在管理過程中遵循相應(yīng)的原則，這樣才能將數(shù)字化管理的作用得到充分發(fā)揮。主要就是將協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則得到充分體現(xiàn)，學(xué)籍和成績管理是重點(diǎn)管理內(nèi)容，在學(xué)籍檔案數(shù)字化建設(shè)過程中與學(xué)校整體發(fā)展相結(jié)合，建立獨(dú)立的學(xué)籍檔案管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)籍檔案的科學(xué)收集及管理和共享［4］。另外，還要遵循學(xué)籍檔案數(shù)字化的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范管理原則，確保數(shù)據(jù)格式及數(shù)據(jù)庫建立的規(guī)范統(tǒng)一，在兼容擴(kuò)展的原則層面得到顯著體現(xiàn)。第二，對高校學(xué)籍檔案數(shù)字化建設(shè)的加強(qiáng)要從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)層面著手，從具體措施實(shí)施來看要配置高容量及高服務(wù)器和刻錄機(jī)、掃描儀的學(xué)籍檔案管理軟件，并要對學(xué)籍檔案的資源網(wǎng)站等服務(wù)系統(tǒng)的建設(shè)進(jìn)行完善化。還要將電子文件的收集歸檔及管理工作得到完善，在相關(guān)制度建立上進(jìn)行加強(qiáng)和完善，使電子文件的歸檔安全性得到保障。第三，高校學(xué)籍檔案的數(shù)字化管理建設(shè)離不開專業(yè)的管理人員，所以要加強(qiáng)管理軟件的開發(fā)人員及學(xué)校學(xué)籍管理人員之間的聯(lián)系，結(jié)合實(shí)際開發(fā)出適合學(xué)校學(xué)籍檔案管理的軟件，這樣才能真正將數(shù)字化效果良好呈現(xiàn)［5］。不僅如此，在信息技術(shù)高水平的學(xué)籍檔案管理隊(duì)伍的建設(shè)層面要加強(qiáng)，提高自身信息技術(shù)水平，在專業(yè)化培訓(xùn)及考核層面嚴(yán)格按照要求，培養(yǎng)適合高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理的人員，只有這樣才有利于高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，針對高校學(xué)籍檔案數(shù)字化管理建設(shè)的策略實(shí)施，要和實(shí)際相結(jié)合，不斷增強(qiáng)管理人員在這一領(lǐng)域的管理能力，學(xué)生學(xué)籍檔案數(shù)字化管理是發(fā)展趨勢，所以要充分重視。
作者:戴雷雷 單位:應(yīng)天職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
［1］秦芳遠(yuǎn)，劉環(huán)瓊.學(xué)生檔案數(shù)字化建設(shè)的實(shí)施方法研究［J］.蘭臺(tái)世界，2015（23）.
