時間：2023-08-02 09:26:25
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德育途徑與方法，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：班主任；德育；學(xué)生；途徑；方法
中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）06-351-01
在中學(xué)的德育工作中，班主任在對學(xué)生進行品德教育中起著尤為關(guān)鍵的作用，而正確處理教師和學(xué)生的地位和關(guān)系，強調(diào)學(xué)生主體地位，注重班級文化營造、加強情感溝通交流，注意方式方法選擇，對于提高德育工作效果具有重要意義。那么班主任如何加強德育工作呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個環(huán)節(jié)抓起。
一、營造規(guī)范的制度文化氛圍
無規(guī)矩不成方圓，班級制度文化作為班級文化的重要組成部分，既是班級文化的有效保障，更開展德育工作的一項重要手段。在德育工作中，通過制度文化建設(shè)，制訂符合本班特色、符合人性的班紀(jì)班規(guī)，可以激勵學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范，形成道德自律。要在廣泛征求學(xué)生們意見的基礎(chǔ)上，制定和完善班級班規(guī)，設(shè)立班規(guī)執(zhí)行情況通報和獎懲制度，建立品德分加減制度，對班級近段時間的集體、個人表現(xiàn)做總結(jié)，在班級墻上張貼品德分加減情況，對表現(xiàn)較好的學(xué)生予以表揚獎勵，對少數(shù)違紀(jì)的同學(xué)加以處罰。只有這樣才能最大限度發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，使德育工作的方法更多樣化。
二、重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格
把一定的社會道德轉(zhuǎn)化為個體的道德，關(guān)鍵是個體自身的道德修養(yǎng)。它是個體對自己進行自我觀察、自我調(diào)控。核心問題是形成一定的自制力。“自制”，在我國傳統(tǒng)的道德教育中是道德修養(yǎng)的必由之路。
當(dāng)今學(xué)校德育要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，就要改進教師的教育態(tài)度和教育方法，對學(xué)生實施情感教育、民主教育和自主教育。比如老師在教育學(xué)生如何正確控制自己的情感時，就教給他們一些心理發(fā)泄方法：1、當(dāng)自己受到表揚和獎勵時，要控制過分激動的情緒，一方面可以給同學(xué)、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅；另一方面想想自己的不足及繼續(xù)前進的目標(biāo)。2、當(dāng)個人受到批評后，可以通過適當(dāng)?shù)姆绞剑缤系亍⒉敛ＡА⒄韺W(xué)習(xí)用具等積極行為方式來表示認(rèn)錯、吸取教訓(xùn)等。3、別人給自己提意見和建議時，要以虛心的態(tài)度表示：“謝謝您的提醒”，“我一定認(rèn)真考慮您的意見”等。4、當(dāng)個人受到委屈時，不要用哭、吵、鬧等方式來發(fā)泄，而是采用受小委屈時可以“瞪一眼”；受大委屈后可以大喊一聲“我討厭你”；受一般委屈就用擺事實、講道理的辦法來求得心理平衡。注重抓住社會實踐鍛煉，讓學(xué)生在艱苦條件下通過磨練增強意志，提高自制力。
三、當(dāng)好“心理醫(yī)生”，因人施教
作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。
每個學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。由于受不同的家庭、社會影響，對某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任教師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個學(xué)生的情況。及時了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時因地而異做思想政治工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。班主任抓德育工作一定要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”的工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。
班主任幫助后進生不能急于求成，對暫時后進的學(xué)生要注意尊重和愛護他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要動之以情、曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對后進生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵其進步。如本班一同學(xué)有一次因與別人打架而使班級失去了學(xué)校的“流動紅旗”，拖了班級的“后腿”，同學(xué)們都責(zé)備他。我沒有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識，并指出了努力方向。最后，我真摯地對他說：“你因打架而影響了班級榮譽，拖了后腿，我知道你心里也很難過。不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽。”我接著問他：“你敢不敢向全班同學(xué)保證？”回答是肯定的，效果也是理想的。班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
四、表揚、批評學(xué)生應(yīng)有度
一、重在實踐，體驗過程
思想道德教育在學(xué)生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，筆者的做法是“重在實踐，體驗過程”。做到三個結(jié)合，即以人為本與依法治校相結(jié)合、課堂教育與課外活動相結(jié)合、學(xué)校內(nèi)教育與社會教育相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動，讓學(xué)生在活動中增進感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。教師要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的，必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐，不斷注入新的血液，使學(xué)生獲得對“美與丑”“善與惡”有更加準(zhǔn)確的辨別力。
二、創(chuàng)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，除了個人主觀努力外，同學(xué)之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)全體學(xué)生相互切磋，相互啟發(fā)，取長補短，共同提高。鼓勵指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué)，除了課堂上相互切磋外，課余時間要提倡彼此為師，相互激勵。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作，讓他們在學(xué)習(xí)上互相幫助，課下，相互質(zhì)疑問答，答疑解惑，共同探討。在優(yōu)等生和后進生之間開展“一幫一”活動，發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用，促進后進生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會等措施。增強學(xué)生的合作意識，強化合作行為，形成良好的學(xué)風(fēng)。
三、營造誠信教育氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”可見環(huán)境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點從不同角度營造氛圍，采取靈活多樣的方式營造良好的育人環(huán)境。
一是通過現(xiàn)實生活中生動的事例去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生爭論，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動。
二是充分利用黑板報、教室標(biāo)語作為宣傳陣地，著力營造誠信教育的氛圍，感染學(xué)生，使學(xué)生關(guān)注誠信教育。如組織學(xué)生出版“誠信專刊”，闡述誠信的含義，列舉誠信的事例，對涌現(xiàn)出來的誠信人物加以表揚。在班內(nèi)張貼“誠實守信，立身之本”，“取信于民，方可得天下”，通過這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣，從而關(guān)注誠信教育。
三是充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調(diào)動學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實生活中的典型案例、先進任務(wù)，通過報告會、座談會、廣播等形式，給學(xué)生設(shè)置情景體驗、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過豐富多彩的活動增強誠信觀念。
四、學(xué)為人師，行為世范
教師從事的教育實踐是一種道德實踐。教育本身就具有深刻的道德內(nèi)涵，教育這種以人為主體的教育實踐活動，是以對人性善惡的認(rèn)同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對人性善惡的緣起說法不同，但都堅持認(rèn)為人在合理的教育環(huán)境中是可以棄惡從善的，教育是教人棄惡揚善的活動。教師的道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的精神品質(zhì)，會全面地展現(xiàn)在他的專業(yè)活動中，全部顯示在學(xué)生的面前，成為影響學(xué)生和教育學(xué)生的現(xiàn)實力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然地、率真地表現(xiàn)自己的風(fēng)范，不是靠說教和強制，而是在一種“潤物細(xì)無聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應(yīng)，而且那些價值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范，統(tǒng)統(tǒng)都融入“無言之教”中，這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用，教師必須以身作則、模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教、無私奉獻、廉潔從教、積極向上，才能為人師表。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育教學(xué)；途徑；方法；探析
中圖分類號：G621 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）16-020-01
《甘肅省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：“堅持德育為先。切實把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。加強和改進未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作。完善德育工作機制，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接，學(xué)校教育、家庭教育和社會教育緊密結(jié)合的德育體系”。因此，要構(gòu)建充滿活力和魅力的小學(xué)德育教學(xué)，就必須進行德育創(chuàng)新，將德育引入新的境界。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進行：
一、營造健康有感染力的育人環(huán)境
學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。如：在校園內(nèi)建立專門的德育櫥窗，對學(xué)生進行禮儀教育，敬校、愛校教育。這樣，通過環(huán)境建設(shè)，讓校園中的每個地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
二、把德育滲透于學(xué)科教學(xué)中
課堂教學(xué)不僅是傳授知識教育的主要途徑，也是對學(xué)生進行德育教育的最基本、最有效的途徑。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點和教材實際找準(zhǔn)文化知識和德育結(jié)合點，上課時找準(zhǔn)德育的切入點，不失時機地對學(xué)生進行思想品德教育。
德育與智育高度結(jié)合的學(xué)科應(yīng)屬語文，篇篇課文都蘊含豐富的德育內(nèi)容：《桂林山水》等可用來讓學(xué)生領(lǐng)略祖國的大好河山，對學(xué)生進行熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的教育；《你，浪花里的一點水》教育學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒舍己為人的“傻子精神”等，體會我們社會主義美好生活的來之不易，從而激發(fā)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更美好未來的志向，同時可以培養(yǎng)學(xué)生的同情心。另外，利用體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、拼搏精神，滲透集體主義教育；利用《科學(xué)與社會》教學(xué)滲透愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛科學(xué)教育。
在把思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的同時，教師還要精心研究所任學(xué)科的德育規(guī)律，探索德育滲透方法，真正做到教書育人，文道結(jié)合。
三、教師率先垂范，做學(xué)生榜樣
小學(xué)生由于還未形成正確的是非、善惡、美丑判斷標(biāo)準(zhǔn)，教師的表率作用對學(xué)生的良好品德形成十分重要。因此，學(xué)校要重視師德師風(fēng)建設(shè)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高教師自身的修養(yǎng)。同時，教師要從思想作風(fēng)到言行舉止，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，使學(xué)生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育，在教師表率的潛移默化中形成良好的思想品德。
四、家校聯(lián)合，共同育人
“家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用”。要建立健全學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校、家庭和社會三方面的教育相互配合，相互促進。一是家校聯(lián)合抓好德育教育。學(xué)校要定期召開家長會，讓家長接受一定的家教知識、掌握與學(xué)校德育相適應(yīng)的家教方法，按國家教育方針教育好子女。二是建立德育教育基地。在強化少先隊工作、主題班隊活動、優(yōu)化思想品德課教學(xué)、其他學(xué)科教學(xué)的德育滲透等校內(nèi)教育功能的基礎(chǔ)上，建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會化的途徑之一，它有利于學(xué)生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。三是設(shè)立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設(shè)立校外活動站，聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休干部、教師和村長擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。校外輔導(dǎo)員平時幫助、指導(dǎo)家長管教孩子，收集社會、家長對學(xué)校的建議，了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學(xué)校，也把學(xué)校的階段性德育教育內(nèi)容、要求及時傳遞給家長，配合學(xué)校實施和檢測學(xué)生在校外的道德表現(xiàn)。
五、實踐鍛煉育人
學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于小學(xué)生活潑好動、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。教師要大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后集體以探討的方式討論，最終得出一定的道德評價。
六、開展感恩教育
學(xué)校要把感恩教育與校內(nèi)外開展的德育教育活動緊密聯(lián)系起來，在學(xué)校開展“忠、孝、雅、誠”教育，引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生從小樹立忠于祖國、孝敬長輩、舉止文雅、誠實守信的道德行為習(xí)慣。同時推進“文明校園”、“體驗親情”、“愛心奉獻”三項重點工作，在家庭、學(xué)校、社區(qū)開展經(jīng)常性的道德實踐活動，引導(dǎo)未成年人在體驗親情中凈化心靈、在互助友愛中提升境界、在奉獻社會中陶冶情操，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。
七、探索醫(yī)校共育新模式
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 青少年 德育課 教學(xué)
素質(zhì)教育是以人為素質(zhì)發(fā)展為核心的教育。青少年素質(zhì)教育在整個的義務(wù)教育階段具有特殊的地位，它是整個人生教育的基礎(chǔ)階段。青少年德育涉及的內(nèi)容廣泛，包括社會生活、歷史、地理、法律等與公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識。德育的宗旨是提高青少年的公民素養(yǎng)。總言之，就是使學(xué)生在德育擔(dān)負(fù)著對青少年學(xué)生進行德育的重要任務(wù)，是完成學(xué)生素質(zhì)教育的重要課程，在德育教學(xué)中給青少年學(xué)生提出具體的行為要求，培養(yǎng)他們良好的思想品德和行為習(xí)慣。
一、素質(zhì)教學(xué)下的德育存在的問題
自德育開設(shè)以來，部分學(xué)校未能徹底的執(zhí)行素質(zhì)教學(xué)，在素質(zhì)教育上認(rèn)識程度不高，一直把它作為“副科”來對待，老師上課只是應(yīng)付考試，照本宣科的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課本上劃出考試重點，通過死記硬背記住知識點，使本來豐富多彩的課堂變得枯燥無味，使德育教學(xué)無法真正觸及學(xué)生的真實內(nèi)心，不能真正從青少年的心靈深處產(chǎn)生影響。德育內(nèi)容涉及廣泛，特別強調(diào)學(xué)生的實踐和體驗，真正有效的教學(xué)，是以關(guān)注學(xué)生的進步與發(fā)展為基礎(chǔ)的，必須能觸及青少年的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。
二、素質(zhì)教學(xué)下的德育教學(xué)策略
（一）營造自主開放的教學(xué)環(huán)境
1.和諧的教學(xué)環(huán)境
教師要在課堂上建立和諧的教學(xué)環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與人交往、合作，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供多向選擇形式，營造讓學(xué)生獨立思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展，充分培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。
2.開放的資源環(huán)境
在教學(xué)中過程，鼓勵學(xué)生在教材基礎(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識，讓學(xué)生利用圖書室的文獻資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫內(nèi)查詢，以對教學(xué)內(nèi)容有個全面的認(rèn)識。在實施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對這種知識拓展的方式非常樂于接受。
3.民主的思維環(huán)境
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想的思維空間。在教學(xué)實踐中，允許學(xué)生從多角度思考問題，拓展學(xué)生的思路，開闊學(xué)生的視野。在課堂中營造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、創(chuàng)設(shè)獨立思考、主動求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去獲取知識，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
（二）教學(xué)過程需注意的策略
德育是以小學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)青少年學(xué)生品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，內(nèi)容涵蓋了科學(xué)教育、品德教育、勞動教育和社會教育，涉及到學(xué)生生活的各個方面，直接反映了學(xué)生的現(xiàn)實生活。
1.重視學(xué)生思維發(fā)展
德育呈現(xiàn)出開放性、活動性特點，面向兒青少年的整個生活世界，從道理說明到對青少年有意義、有興趣的題材，從校園生活到家庭及學(xué)生的其他活動空間，從學(xué)生的評議到學(xué)生親身參與實踐，其目標(biāo)直接指向的是：培養(yǎng)一個人的公德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，而是要形成一定的，基本的待人做事的觀念、態(tài)度思考問題的取向，形成個人素質(zhì)的基本要素。
在整個課程的教學(xué)過程中要注重學(xué)生的思維發(fā)展過程。隨著年級的增高，年齡的增大，形象思維和抽象思維的不斷拓展和提高，在問題情境的設(shè)置，實踐活動的安排上，活動達(dá)到的要求及目的，都要和學(xué)生的思維特點，思維能力相結(jié)合，避免出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容過于淺顯，令學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，也要避免教學(xué)內(nèi)容超過學(xué)生的思維能力，而讓學(xué)生無所適從，陷入困窘境地。
2.教學(xué)貼近生活，讓其體驗生活真理
陶行知先生曾說：“生活即教育。”德育的教學(xué)要特別關(guān)注學(xué)生的生活，將學(xué)生的生活用作課程資源。課程標(biāo)準(zhǔn)提出教學(xué)建需讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，讓他們的心靈變得敏感、細(xì)膩起來。也就是在教學(xué)過程中要克服脫離學(xué)生生活實際的說教式的教育方式，盡力做到把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教師在創(chuàng)設(shè)情境時，要引用貼近學(xué)生生活、貼近社會生活的材料，從而引起學(xué)生的共鳴提高課堂效率。例如通過德育的教學(xué)讓學(xué)生熟悉社會法則與道德，比如遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座。
3. 調(diào)動學(xué)生積極性，使其主動參與教學(xué)
學(xué)生品德的形成是在各種活動中通過自身和外界的相互作用實現(xiàn)的。教師要面向全體學(xué)生，尤其要關(guān)注學(xué)困生，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓每個學(xué)生都得到發(fā)展。教師在教學(xué)中要通過靈活的教學(xué)方式給學(xué)生大量的動腦、動口、動手的機會，強化學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生動起來，主動參與課堂活動。讓學(xué)生主動參與整個課程教學(xué)過程，成為受教育的主體；同時讓學(xué)生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，豐富生活經(jīng)驗。
三、小結(jié)
校園是青少年學(xué)生形成個人價值觀、世界觀的重要場所，也是培養(yǎng)個人素質(zhì)的第一戰(zhàn)斗線，而德育教學(xué)優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生以后的素質(zhì)。所以要在青少年德育教學(xué)過程最優(yōu)化教學(xué)方法和教學(xué)策略顯得十分重要。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：體育課；德育滲透；方法技巧
隨著社會的發(fā)展和基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，加強青少年思想品德教育為學(xué)科教學(xué)中的德育研究提出了新的要求，河南省中小學(xué)“根據(jù)學(xué)科自身特點，緊密結(jié)合課程內(nèi)容，充分利用各學(xué)科教學(xué)中的德育因素，潛移默化地在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，使德育與學(xué)科內(nèi)容有機結(jié)合，與學(xué)生的成長需要有機結(jié)合，在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生形成符合社會規(guī)范的積極情感、態(tài)度和價值觀”的課程標(biāo)準(zhǔn)，指明了德育滲透的方向。眾所周知，體育教學(xué)是整個學(xué)校教育的重要組成部分，體育活動不僅應(yīng)能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還應(yīng)能發(fā)展智力，陶冶情操，鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀(jì)律性。因此，體育教師在日常的體育教學(xué)工作中，必須有意識、有目的、有計劃地對學(xué)生進行思想品德教育，寓德育于體育之中，這就要求體育教師必須把握當(dāng)代中學(xué)生的個性心理特征和思想品德狀況，認(rèn)清思想品德教育是體育教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，并創(chuàng)造性地探索在體育課中進行思想品德教育的方法、策略和技巧。
一、“賞識”教育，養(yǎng)成學(xué)生健康的心理
“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”學(xué)生需要關(guān)愛，同時也需要贊美。有一位心理學(xué)家說：“如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé)；如果孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會了自信。”其實，對于學(xué)生來說，他們更希望得到教師的注意、尊重和賞識。當(dāng)他們膽怯時，一句“你能行”會使其信心倍增；當(dāng)他們進步時，一句“真為你高興”會使其無比激動。毫不諱言，“賞識”出動力，怡性情。在一次拋擲實心球的教學(xué)過程中就領(lǐng)略到了它的威力，那次，我剛宣布完授課內(nèi)容――“實心球前拋”，就有學(xué)生囔囔著一些極消極的話，甚至還有女生低聲道：“拋什么實心球！臟死了，又累，有什么好學(xué)的！”聽到這些話，我裝作沒聽見，繼續(xù)講解“實心球前拋”的技術(shù)要領(lǐng)，講解過程中，無意說了句話：“某某同學(xué)的腰部柔韌性很好，一定可以拋得很遠(yuǎn)”，被點到名的女生興奮得躍躍欲試。我趁勢道：“不信的話試試，讓男生看看女生的厲害！”。有了這個女生的帶頭，其他學(xué)生也迫不及待地要親身體驗一下，還有學(xué)生嚷嚷著要比比誰拋得遠(yuǎn)。在練習(xí)、競賽過程中學(xué)生為了拋得更遠(yuǎn)，用心學(xué)習(xí)著實心球前拋的技術(shù)，反而忘記了實心球練習(xí)所帶來的臟和累。課后有學(xué)生說道：“通過這次的實心球前拋的練習(xí)，我對自己的運動能力有了自信，以后不會再怕上體育課了。”
二、身體力行，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣
子曰：“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。”“學(xué)校無小事，處處得教育；教師無小節(jié)，處處是楷模”，教師本身應(yīng)具備遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操、豐富的知識、認(rèn)真的態(tài)度，這將會對學(xué)生起著示范作用。教師整潔大方的衣著、自然端莊的教態(tài)、形象生動的語言、富有激情的動作，都會成為學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的“標(biāo)桿”與“精神旗幟”，要求學(xué)生做到的，教師要做到前頭。例如，集合時要求學(xué)生做到快、靜、齊，若教師能夠以身作則，提前到達(dá)場地，注意自己的“身教”，不用督促，學(xué)生就會自覺去做。授課中，教師準(zhǔn)確、熟練、優(yōu)美的示范動作，更可以給學(xué)生美的感受，陶冶其情操，凈化其心靈。基于此，教師要盡可能以良好的師德、標(biāo)準(zhǔn)的示范、禮貌的語言，為學(xué)生做出表率；以多樣的教法，教育、啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和信賴。只有在學(xué)生當(dāng)中樹立良好的形象和威望，才能收到最佳的教育效果。
三、借助教材，錘煉學(xué)生良好的品質(zhì)
體育教學(xué)的內(nèi)容很廣泛，不同的教材有不同特點，教師應(yīng)該針對不同的教材特點，制定出不同的德育教育的方式和方法。一般來說，田徑、體操、球類等課程的教學(xué)，都能培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強、刻苦、機智、靈活、果斷等良好品質(zhì)，但由于各種教材的形式不同，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德方面各有其側(cè)重點。例如，體操的教學(xué)通過全體學(xué)生配合，協(xié)調(diào)一致，可培養(yǎng)學(xué)生高度的組織紀(jì)律性和集體主義精神；田徑的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、敢于拼搏；球類教材的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作、共同奮斗的集體主義精神，增強集體榮譽感；在體育基礎(chǔ)知識的教學(xué)中，利用中國體育事業(yè)發(fā)展的過去與現(xiàn)在的對比，中國運動員在奧運會上勇于拼搏爭得獎牌等事例，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。因此，體育教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，發(fā)掘教材的思想性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，針對學(xué)生在鍛煉中出現(xiàn)的情況，抓住機會，結(jié)合學(xué)生特點確定德育教育的具體任務(wù)，制定相應(yīng)措施，以確保德育教育任務(wù)的完成。
四、抓住機遇，樹立學(xué)生的集體觀念和責(zé)任意識
關(guān)鍵詞：新形勢下；德育途徑；德育方法
中圖分類號：G416文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-2738（2012）04-0190-01
學(xué)校工作堅持德育為首,已經(jīng)喊了很多年,可在工作中,由于應(yīng)試教育的影響,存在著重智育輕德育的現(xiàn)象,沒有引起領(lǐng)導(dǎo)的重視。德育處于智育的從屬地位,評“三好”常常是“一好”代“三好”,德育工作總是流于形式,很少落實到學(xué)生道德行為的改變上來。學(xué)校應(yīng)把德育放到首位,在人力、物力、財力上要為德育工作提供有效保障。要改變評價體系不能以教學(xué)質(zhì)量一方面來考核,要優(yōu)先考慮德育工作的成敗。堅持以人為本,強化對人的培育,學(xué)校的各方面工作都要體現(xiàn)以“德”育人。為育人營造一個良好的環(huán)境，必須研究育人途徑，探討育人方法。
一、德育途徑
1.運用主教材作用。
思想政治課，在學(xué)校全部思想政治教育工作中有著各科所不能替代的獨特任務(wù)，那就是要針對學(xué)生的現(xiàn)狀，理論聯(lián)系實際，增強思想政治課的教育性，這是發(fā)揮德育功能的關(guān)鍵。現(xiàn)有的教材經(jīng)改革以后，較貼近學(xué)生的實際，注意了對學(xué)生進行思想、政治和道德教育。教師在備課 時要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容，確定德育目標(biāo)，并在課堂教學(xué)中將它突現(xiàn)出來。教師備 課不但要備教材、教法，還要備學(xué)生的思想，要深入了解學(xué)生的思想，確定思想教育的重點和方法，并根據(jù)實際進行教學(xué)，使學(xué)生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯誤的，分清真、善、美、假、丑、惡。如我在上《公民》第二冊“喜、怒、哀、懼，人之常情”一節(jié)時，先簡單介紹了這四種情緒在生活中的反映，然后圍繞 著課文中“由于生活條件，個人經(jīng)歷，階級地位的不同，情緒也會有極大的差別，人的情緒也有其品質(zhì)上的區(qū) 分”這一觀點，結(jié)合實例加以分析。講述了英雄徐洪剛，面對歹徒表現(xiàn)出充滿凜然正氣的怒，顯示出英雄的本色，使學(xué)生對英雄更加崇敬。相比之下，要克服為了個人私利而引起的感情沖動，這是無謂之怒。我又分析了 在日常生活中，為國、為民而喜的情緒，為國家和人民的災(zāi)難、困頓而悲哀的情緒，使學(xué)生懂得，人的情緒與 國家、集體的利益聯(lián)系在一起，培養(yǎng)愛國愛集體的情操。
2.加強時政教育。
現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生對時事學(xué)習(xí)抱有濃厚的興趣，他們渴望了解國內(nèi)外政治風(fēng)云的變幻，渴望開闊眼界，增長見識。時事教育以其貼近時代，貼近社會，以其內(nèi)容的豐富性、新穎 性及變動性，受到學(xué)生的重視和喜愛。
時政教學(xué)與學(xué)科教學(xué)有天然的內(nèi)在聯(lián)系，利用時事政治充實教學(xué)內(nèi)容，落實德育的要點。如在講解公民在 法律面前人人平等時，列舉了盧灣區(qū)副區(qū)長祝文清受賄被判刑、著名跳高運動員掛靴后官到福建省體委副主任 倪志欽受賄走上被告席的案例，使學(xué)生既懂得了公民在法律面前人人平等，又接受了一次公民要知法、守法的 法制教育。
二、德育方法
1.利用輔助教材。
目前編寫成冊的輔助教材，具有可讀性和可行性。它貼近學(xué)生 生活，結(jié)合學(xué)生實際，針對性較強，避免了成人化的說教，使學(xué)生易于接受，深受學(xué)生喜愛。如：《中華傳統(tǒng) 美德讀本》，通過膾炙人口的中華傳統(tǒng)美德故事來教育學(xué)生，以提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和行為規(guī)范的建設(shè)很有實 效。如“勤學(xué)”篇中，“天下事以難而廢者十之一，以情而廢者十之九”，這些我國古代的格言，對培養(yǎng)學(xué)生 “以學(xué)為樂”、“刻苦惜時”的良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣很有好處。“禮儀”篇，教育學(xué)生注意禮節(jié)，提倡文明禮貌 ，使學(xué)生極為受益。組織學(xué)生結(jié)合自己的實際，找差距，談?wù)J識，互相交流，互相啟發(fā)。他們表示要弘揚傳統(tǒng) 美德，爭做時代新人。
2.發(fā)揮課堂功能。
課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識和技能的陣地,又是德育的重要陣地,應(yīng)該在這個陣地上充分傳授知識和技能,積極滲透品德教育,充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。 現(xiàn)在學(xué)校的德育手段著重“說教”,生硬地“灌輸式”的教學(xué)就成為知識化德育課程最簡便易行的方式。學(xué)生無法產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)動機和熱情,只能借助背誦、考試和其他強制性方法學(xué)習(xí)。這種灌輸性說教與強制性的學(xué)習(xí)已經(jīng)走向了道德的反面,是以不道德的方式進行的道德教育。“這種道德教育本質(zhì)上不道德,從長遠(yuǎn)看則是無效乃至負(fù)效的。”這樣的道德教育難以取得最佳效果。我們要積極推動“課課有德育,人人是德育工作者”這一教育理念,各學(xué)科各顯神通,德育進課堂形成大氣候。各科老師要在德育滲透方面積極探索,努力實踐,根據(jù)各學(xué)科特點、學(xué)生年齡特點以及學(xué)校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題,各自形成一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。從課堂中得到科學(xué)文化知識和思想道德的雙豐收。
3.重視環(huán)境育人。
學(xué)校要優(yōu)化德育工作環(huán)境。要加強協(xié)調(diào)，動員全社會力量參與對青少年學(xué)生的思想道德教育，創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境，逐步形成一個家庭、學(xué)校、社會齊抓共管的德育工作機制。具體地說，要抓好三個方面：一要優(yōu)化學(xué)校主環(huán)境，二要改善家庭小環(huán)境，三要凈化社會大環(huán)境。其次是構(gòu)建德育工作網(wǎng)絡(luò)。建立社會、學(xué)校、家庭三位一體的立體德育工作網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮社會、學(xué)校、家庭教育的職能作用。這是提高德育工作質(zhì)量，促進德育工作由單一化向社會化轉(zhuǎn)變的根本途徑。“十年樹木，百年樹人”，教育是一項系統(tǒng)工程，德育工作是一個教育工作者一切工作的核心，一位學(xué)生的德育的優(yōu)劣可能會關(guān)系到他一生的命運。不重視德育的教育是沒有遠(yuǎn)見的教育，也是危險的教育。因此，我們必須高度重視，認(rèn)真研究德育工作，努力探索德育工作的新途徑、新方法，使學(xué)校德育工作持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.更新德育內(nèi)容。
學(xué)校德育首先必須在堅持正確的政治方向的基礎(chǔ)上，樹立符合市場經(jīng)濟發(fā)展需要的德育觀念，摒棄形式主義，增強德育的科學(xué)性、針對性和實效性。其次要針對學(xué)生情況，分層次地確定德育的內(nèi)容和整體規(guī)劃。要遵循青少年學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和社會發(fā)展的要求，根據(jù)德育工作的總體目標(biāo)，科學(xué)地規(guī)劃學(xué)校階段各年級的具體內(nèi)容，實施途徑和方法，要根據(jù)不同年齡段，不同類型的學(xué)生，有區(qū)別地進行德育。同時學(xué)校德育工作還要把創(chuàng)新意識融入其中，這樣才能在德育整體教育上有所突破。在教育思想上體現(xiàn)“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”；在教育要求上既有科學(xué)性，又有可操作性，在教育內(nèi)容上從小到大，由此及彼，相互滲透，在教育方式上抓住主渠道，凸現(xiàn)主環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：德育；方法；班主任
鏡頭一：下課了，一位小學(xué)生在樓梯拐角處，忽然發(fā)現(xiàn)地上有五角錢，他看了看周圍沒有同學(xué)，就迅速地把錢裝進了自己的口袋。
鏡頭二：課間休息時，幾個低年級學(xué)生一邊吃零食一邊玩，不一會兒干凈的地面上出現(xiàn)了一片瓜子皮和包裝袋。
鏡頭三：一個學(xué)生明明沒寫作業(yè)，卻告訴教師她忘在家了，并一口咬定自己絕對寫完了。
鏡頭四：放學(xué)后，幾個高年級男生把一個低年級男生圍住，強迫他下午帶錢為他們買玩具，并威脅他不準(zhǔn)告訴教師，否則要他好看。
……
除了我們親眼看到的發(fā)生在身邊的事，還有許多耳聞和已被媒體報道過的，可以看出目前小學(xué)生德育狀況堪憂，進行思想品德教育迫在眉睫。信息技術(shù)的高速化，道德價值觀念的市場化，都對現(xiàn)階段的教育形成強大的沖擊波，加上小學(xué)生的辨別能力差，可塑性強，思想幼稚等特點，如果不加以正確引導(dǎo)和教育，會走上不良的成長之路。現(xiàn)在小學(xué)生，生活在社會的大熔爐中，家長的意識、社會風(fēng)氣、價值的取向都影響著孩子的成長。江湖義氣、大手花錢、唯我獨尊等不良社會風(fēng)氣讓學(xué)生不能明辨是非。
因此，為把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，抓住時機開展小學(xué)生的德育工作是十分有必要的。下面我就結(jié)合自己在教育工作中的經(jīng)驗，談幾點粗淺的看法與建議。
一、從愛出發(fā)，在班級中建立良好的德育氛圍
愛是連接心靈的紐帶，只有像父母那樣去關(guān)心、愛護、體貼學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，學(xué)生才能接近和信任教師，才會和教師說自己的心里話，化解他們對教師的戒備心理和對立情緒，從而自覺積極地按照教師指引的正確方向向前邁進。如果用粗暴的方法去管理班級，往往會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，對班主任心存敵意，師生關(guān)系僵化，教育產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是：“把整個心靈獻給孩子們。”
此外教師還要注重班級環(huán)境建設(shè)，形成良好的輿論氛圍，營造良好的班風(fēng)，促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
二、以身作則，注重榜樣作用
孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說明教師的一言一行，一舉一動對學(xué)生的影響很大。小學(xué)生往往具有強烈的“向師性”，對教師有一種特殊的信任感，特別是一年級學(xué)生，他們的模仿力強，可塑性大，熱切地關(guān)注著周圍的人和事，尤其崇拜學(xué)校的教師和自己的班主任。在他們眼里，教師尤其是班主任的話就是真理，還常常模仿教師的舉動，所以很多家長見面說孩子在家說什么也不聽，而教師說的話就像“圣旨”一樣。
教師好的品質(zhì)、道德行為，可以為學(xué)生所效仿，教師不好的品德，不道德行為，也會為學(xué)生所效仿。著名的小學(xué)特級教師王企賢曾深有感觸地說過這樣一件事，過去，他在上課板書的時候，總是習(xí)慣性地把粉筆頂端的堅硬部分折斷，并隨手扔在地板上。不料，有一次幾個學(xué)生到黑板前演題時，也都不約而同、動作熟練地把粉筆頭折下來扔在地板上，他感到很奇怪，一問學(xué)生才知道，這是學(xué)生從他那兒學(xué)來的，而且全班學(xué)生都學(xué)會了。王老師這才恍然大悟，以后他無論在課堂上還是在日常生活中，都十分注意通過自己的言行舉止給學(xué)生以好的影響。因此班主任在工作中必須嚴(yán)格要求自己，率先垂范，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，用“身教”來影響和感染學(xué)生。
要求學(xué)生不遲到不早退，遵紀(jì)守時，我就一直嚴(yán)于律己，早出晚歸，從不懈怠；要求學(xué)生奉獻愛心，我就帶頭捐款捐物；要求學(xué)生開展“彎彎腰”活動，我往往搶在學(xué)生前面撿起地上的垃圾……示范、感染、教育學(xué)生，人格的無聲教育往往比言語教育更有效。
三、把德育教育貫穿于語文教學(xué)中去
語文學(xué)科具有綜合性的教育功能，它融知識性、思想性于一體。我在平時的教學(xué)實踐中既注重對課文內(nèi)容的講授，又重視結(jié)合課文的內(nèi)容對學(xué)生進行思想品德教育。如學(xué)習(xí)《梅花魂》一課時，我緊緊扣住了外祖父三次落淚的情景，讓學(xué)生透過人物身份和不尋常的舉動感悟到海外游子的愛國心，在學(xué)生從外祖父愛花的身上悟出了他愛國的情節(jié)時，領(lǐng)會梅花身上的秉性其實就是蘊藏在中華民族身上堅強的民族氣節(jié)，在課外拓展的空間里，我不希望學(xué)生的感悟隨著文本教學(xué)的結(jié)束而消失，所以讓他們?nèi)ふ易约鹤畛绨莸挠⑿郏瑢ふ译[含在這些人物身上的民族氣節(jié)，學(xué)做這樣的人。
四、幫助家長走出家庭教育中的“盲區(qū)”，形成家校合力
俗語說：“家庭是人生的第一課堂，父母是學(xué)生的第一任啟蒙教師。”一個學(xué)生的成長，大多來自家庭及父母的影響。當(dāng)前很多學(xué)生的家庭教育出現(xiàn)重智育輕德育，重成長輕成人的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)校的教育負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生出現(xiàn)不良行為現(xiàn)象。因此，學(xué)校與家庭積極配合，有助于加強思想教育的針對性。
例如現(xiàn)今的家庭教育中仍存在不少的“盲區(qū)”。就像其中一個“盲區(qū)”——家長說得越多，孩子越不聽。而實際上有很多的話，家長只說一遍孩子就明白了，反復(fù)說只會令孩子感到反感，教育結(jié)果適得其反。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有此現(xiàn)象的時候，我們可以提醒家長多克制自己，并鼓勵家長多采用互動式的談話與孩子溝通，使孩子有表達(dá)自己意見的機會，并使家長能更好地了解自己孩子。所以我們教師除了在加強學(xué)校的教育工作外，還要與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，采取有力措施，調(diào)動家長教育子女的積極性、主動性，同心協(xié)力，促進學(xué)生的健康成長。
一、 語文德育滲透的原則
1.增強德育意識
從整體來說，教師把德育內(nèi)容全面融合滲透在語文教學(xué)中很難，尤其是課堂教學(xué)，因為沒有人監(jiān)管，所以教師對于教學(xué)中的德育滲透并沒有提出要求，但是如果教師在課堂教學(xué)當(dāng)中缺乏對德育的滲透，那么語文教學(xué)對于知識的學(xué)習(xí)將會不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)以及該有的效果。有一句話說的好“文以載道、文道統(tǒng)一”是對語文教學(xué)的要求，“離開了德育，語文就好比是露出了河床的枯河；離開了語文，德育就像是缺少綠葉的光桿”，語文教學(xué)不僅僅是學(xué)生獲取信息知識的來源，也是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀的正確渠道，因此，語文教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)當(dāng)中滲透德育知識，這樣才有助于全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。
2.注意滲透的自然性
在語文課堂的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘出教學(xué)內(nèi)容中所蘊含的德育因素，適當(dāng)?shù)貙W(xué)生開展德育，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的德育情操，對于學(xué)生學(xué)習(xí)以及培養(yǎng)正確的價值觀有著一定的幫助和指導(dǎo)。教師在授課的過程中應(yīng)當(dāng)進一步對學(xué)生進行啟發(fā)，對當(dāng)時地社會環(huán)境以及作者的寫作意圖進行深度挖掘，目的是為了喚起廣大民眾的覺醒，這其中包含著作者對于國家深深的擔(dān)憂之情，這樣一提醒，才能夠使學(xué)生更好地把握住課文學(xué)習(xí)中的德育內(nèi)容。
二、 語文德育滲透的內(nèi)容
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、思想品德教育和科學(xué)思想方法的教育，使其養(yǎng)成良好的品格，發(fā)展健康的個性，形成積極的人生觀和正確的價值觀。”語文教育是一種人文教育，聯(lián)系著自身的道德修養(yǎng)和道德觀念，因此，對于語文課堂教學(xué)提出了一些要求，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是充滿活力的，在這個學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生體會自己對作品獨特的情感。
德育滲透目的是培養(yǎng)對祖國，對家鄉(xiāng)的感情，培養(yǎng)對親人和友誼的感情，培養(yǎng)對于生命熱愛的感情；其次還有對美德的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，培養(yǎng)人們助人為樂，寬容待己的精神，是對道德情操和人生修養(yǎng)的教育；對人生觀和價值觀的塑造，語文課堂不僅僅是傳授知識的殿堂，還是培養(yǎng)人們思想道德情操的一個地方。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過對課堂知識的學(xué)習(xí)進而培養(yǎng)他們高尚的情操，豐富他們的人生體驗，教師充分挖掘?qū)W科優(yōu)勢，努力挖掘出課本中的德育內(nèi)容，在課堂教學(xué)中進行德育滲透，使學(xué)生一方面獲取知識，另一方面也培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。
三、 語文德育滲透的方法
1.發(fā)揮教師主導(dǎo)性，把德育滲透課堂中
教師作為引導(dǎo)學(xué)生獲得知識的主要參與者，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲望，具備良好的課堂氛圍，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，也應(yīng)當(dāng)注意開場白的設(shè)計，不能拘泥于形式，要結(jié)合實際的教學(xué)內(nèi)容，抓住教學(xué)重難點，根據(jù)學(xué)生自身的性格特點，對教學(xué)內(nèi)容進行靈活設(shè)計，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)模式也應(yīng)當(dāng)給予正確的指導(dǎo)，這樣才能夠吸引學(xué)生進入課堂，讓學(xué)生在語文的多姿多彩的世界里盡情遨游。
在不同的時代背景下滲透德育精神，在引導(dǎo)學(xué)生進行文學(xué)作品的學(xué)習(xí)當(dāng)中，必須結(jié)合特定的情況進行德育。而且教師須要把握作文教學(xué)，對其進行德育教育，教師在設(shè)計作文題目的時候應(yīng)當(dāng)盡量選擇和德育相關(guān)的內(nèi)容供學(xué)生寫作。教師也可以指導(dǎo)學(xué)生積累記憶一些名言警句，開拓學(xué)生的視野，對學(xué)生的思維進行有效的啟迪。
2.開展第二課堂，完善德育
利用豐富的課外閱讀教學(xué)實施德育，因為課外閱讀內(nèi)容豐富，形式多樣，是課文內(nèi)容的有效補充，課外閱讀不僅僅可以拓寬學(xué)生的知識面，也增加其知識的技能和儲備，還可以有效地對學(xué)生的意志進行磨練，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。對于課外書籍的閱讀，可以不同程度的提高學(xué)生的視野以及學(xué)習(xí)成績，還能夠全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，鼓勵學(xué)生多進行課外閱讀，進一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，形成良性循環(huán)。
3.關(guān)注時政，凸顯人文魅力
