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大學勞動教育內容8篇

時間:2023-07-28 09:18:44

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大學勞動教育內容

篇1

【關鍵詞】少年兒童 勞動教育 家務勞動 迫切

勞動教育對于少年兒童的全面發展有著積極作用,而家務勞動教育又是學生勞動教育的一個重要組成部分,同集體勞動相比,它是經常性的,但又往往缺少組織和效果驗查,因而成為學生勞動教育的一個薄弱環節。

現在的學生,尤其是城市的中小學及大學生當中普遍存在著一種輕視勞動、不會勞動的現象,有些人甚至連自我服務勞動都不會。這種現象如果不及時糾正,一旦他們將來步入社會獨立工作和生活,能夠迎著風浪搏擊嗎?能承擔重任、經受艱苦考驗嗎?一個孩子失去父母的溫暖是可悲的,而一個孩子由于父母的溺愛而失支生活能力也是可悲的。那為什么當前少年兒童參加家務勞動的機會那么少呢?

1.獨生子女的增多

這些獨生子女在家中被視為"小太陽"、"小皇帝",家人都圍著他轉,他們過著"衣來伸手,飯來張口"的小少年生活。由于家長過分寵愛,百依百順,因些使這些獨生子女養成嬌生慣養,不愛勞動的習慣。

2.生活條件優越

隨著人民生活水平的不斷提高,家庭住宅逐漸單元化,家庭設備現代化,如洗衣機、微波爐、電飯煲等。由于這種新型統一的住宅和現代化的家庭設施,因此,減輕了家庭勞動的強度,也相應減少了學生的部分勞動,同時也在一定程度上使這些獨生子女產生了依賴心理。

3.重智輕勞的影響

由于社會上的一些重智力勞動、輕體力勞動的影響,家長望子成龍,盼女成鳳心切。因此,一些家長不要求孩子們在家里參加家務勞動,只要他們好好學習,寧愿自己多搞一點家務勞動,甚至有的家長還到學校幫孩子代做值日生等。從而使孩子們缺少鍛煉,生活不能自理,勞動觀念淡薄,不珍惜勞動成果。

4.學校片面追求升學率

從學校來說,安排勞動受到一定的限制,沒有勞動場所。有的學校片面追求升學率,把勞動時間也擠掉了。教師對勞動教育也有所忽視,同時也影響到學生的家務勞動教育。

面對這樣的情況,我們家庭和學校都應該重視和加強少年兒童的家務勞動教育。在日常生活中培養孩子的勞動觀念和勞動技能,必須注意以下幾個方面:

(1)在少年兒童中開展家務勞動教育是時展的需要。

(2)要培養孩子們良好的勞動習慣,必須研究一點孩子們家務勞動過程的心理活動。

篇2

【關鍵詞】新時代;勞動教育教師;專業特質

新時代背景下,要落實勞動教育,充分發揮其樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值,促進學生全面發展,關鍵在于教師。勞動教育教師只有具備良好的專業特質,才能勝任勞動教育教學工作,真正實現勞動教育的綜合育人價值。

一、新時代勞動教育教師專業特質的內涵

從事不同行業的人,有著不同的專業特質。所謂特質是指一種可表現于許多環境的、相對持久的、一致而穩定的思想、情感和動作的特點,它反映了一個人的性格特點和行為傾向,具有抽象性、穩定性、相對性和結構層次性等特征[1]。新時代勞動教育教師的專業特質就是指勞動教育教師所具有的穩定、持久而獨立于情境的心理特征[2]。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學工作所必需的、特有的品質,才能勝任勞動教育教學工作,在工作中有所作為。

二、新時代勞動教育教師專業特質的主要表現

新時代勞動教育教師的專業特質是由教育對象、教育內容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據勞動教育教師應具備的特點和符合的要求,筆者認為新時代勞動教育教師應具備的專業特質主要有高尚的職業道德、豐富的專業知識、過硬的專業能力和強烈的學習意識,以下展開具體論述。

(一)高尚的職業道德

職業道德是教師從事教育教學工作所應遵循的基本規范。教育是塑造學生靈魂的事業,教師只有具備高尚的職業道德才能更好地培育學生。勞動教育教師的職業道德規范主要表現如下。1愛崗敬業能夠充分認識新時代勞動教育的綜合育人價值,高度認同勞動教育教師職業,熱愛勞動教育教學工作,對工作認真負責,兢兢業業。2關愛學生具有高度的工作責任心和社會責任感,全身心關心愛護每一名學生,尊重學生的獨立人格和個體差異,相信學生的潛能,努力促進學生全面而有個性的發展。3育人為本,因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務,努力培養學生形成勞動價值觀,促進學生德智體美勞全面發展。能遵循教育規律和學生身心發展規律,努力為每一名學生提供合適的教育。

(二)豐富的專業知識

教師的專業知識是教師專業發展的重要組成部分,是支持教師教育教學工作的基礎。教育最終的目的是為了促進學生的發展。教師的專業知識水平不僅影響著教育教學工作的開展,而且影響著學生的學習[3]。勞動教育教師要具備的專業知識主要有以下幾點。

1扎實的教育知識

勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學過程中所具有的教育學和心理學知識,是開展勞動教育教學工作的基礎和前提。教師要熟練掌握教育教學基本原理,特別是要把握好知、情、意、行相統一的勞動價值觀形成規律,按照教育教學規律開展教學活動,還要準確把握學生的身心發展規律,采取合理的教學方法和手段,做到因材施教。

2精深的學科知識

勞動教育學科知識主要指勞動教育教學的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發展、勞動教育的性質和基本理念、勞動教育的目標和內容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學科之間的關系,以及勞動的相關知識等。它是教師進行正常教學、保證教學質量的基礎,教師要精準掌握勞動教育相關學科知識。

3豐富的學科教學知識

學科教學知識是教師運用學科知識進行教學活動的載體和基礎,具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點,是教師專業知識最核心的表現。勞動教育教師要從勞動教育的目標、內容、實施、評價等方面系統把握新時代勞動教育的本質要求,掌握勞動教育課程開發的方法和教學策略,充分了解學生勞動教育的認知特點,然后將這些學科知識、教育教學方法知識及學生知識加以內化,融合于自己的思考中,運用于教學中,不斷優化教學。

(三)過硬的專業能力

1課程規劃設計能力

勞動教育課程教學不像其他學科教學那樣,有課程標準、教學用書、教學參考書等可以依據和參考。也就是說,勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標和內容設計,它只有《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)作為指導。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標、課程結構、課程內容、實施模式和評價策略?這就需要勞動教育教師進行規劃和設計。勞動教育課程規劃能力就是教師在《綱要》指導下,基于學校辦學理念和育人目標,以及對學生學習需求和可以得到的校內外課程資源分析,構建具有學校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學校勞動教育課程體系的規劃設計,也包括對學年(學期)課程和具體勞動項目的規劃設計。課程規劃設計能力要求教師做到以下幾點:一是能準確把握學校的辦學理念和育人目標;二是能準確了解學生的年齡特點、勞動素養現狀及需求,并能對校內外勞動教育課程資源進行價值分析,做到充分利用;三是能確立校本化的勞動教育目標,包括學校目標、學期目標、主題目標、活動目標等;四是能構建基于目標的課程內容體系,做到科學安排、有所側重、因地制宜、凸顯特色;五是能探索出適合學校實際、滿足學生需求的課程實施和評價模式。

2課程實施能力

課程目標的達成關鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導下,將勞動教育的相關要求付諸行動,并在實現教學目標的過程中表現出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協調能力和活動指導能力。組織協調能力是勞動教育教師應具備的一項重要能力,因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協調各種關系。這就要求教師做到以下幾點:一是能創設有效情境,調動學生參與勞動的積極性和主動性;二是能及時發現學生勞動中存在的問題,組織學生有序有效開展勞動;三是能及時協調學科間、校內校外間,以及家庭、學校、社會間的關系,確保勞動教育順利進行。活動指導能力是指教師在學生勞動中,能對學生的勞動知識、勞動技能、勞動習慣等及時給予指導,促進學生勞動素養的發展。教師的有效指導是實現勞動教育目標的重要保證。活動指導能力要求教師做到以下幾點:一是能熟練掌握各種勞動技能,即教師要通過多種方式認真學習和熟練掌握勞動知識和勞動技能,做勞動教育的行家里手;二是能引導學生主動探究,培養學生自主學習的能力;三是能及時發現學生在勞動實踐中存在的問題,并及時恰當地給予指導和幫助;四是能指導學生及時進行交流反思,提高學生的反思能力。

3勞動實踐能力

勞動實踐能力主要指教師在指導學生開展勞動教育活動中所表現出來的勞動素養。從一定程度上講,教師的勞動實踐能力決定了學生勞動素養的高低。教師的勞動實踐能力主要表現在:一是能清晰地講解勞動的意義、價值,以及勞動的知識技能;二是能正確、規范地使用勞動工具;三是能熟練掌握勞動技能,即能熟練掌握所指導的勞動項目的流程和技能;四是示范操作要科學規范,即能按照技術規范和流程進行示范操作,做到科學規范。

4課程評價能力

課程評價能力是指勞動教育教師對學生的學習狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力,包括綜合評價學生的能力和自我評價與改進的能力。勞動教育教師綜合評價學生的能力包括對學生的學習現狀、學習與發展結果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息,對評價信息進行科學分析,幫助學生找到解決問題的方法;能客觀公正地評價學生,發揮評價的育人導向和反饋改進作用;能做到過程性評價和結果性評價有機結合。自我評價與改進的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進行自我認識和反思,從而實現自我素質的提高和專業自主能力的發展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強的自我評價指標體系;能通過多種途徑收集診斷信息,進行綜合分析;能充分利用自我評價結果不斷改進教學,促進自身專業成長。

5課程資源開發能力

課程資源開發能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標指導下,在分析學生年齡特點和需求基礎上,對校內外勞動教育課程資源進行分析、開發和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學科課程,它沒有現成的教學內容,它的課程資源廣泛存在于學校、家庭和社會之中,需要教師善于發現和開發勞動教育課程資源。因此,教師要具有課程資源開發意識,及時發現課程資源,并能合理利用,使之成為促進學生勞動素養發展的重要條件。

6教育科研能力

教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學中發現問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現自身專業成長所表現出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業能力的核心,是教師實現自身專業成長的關鍵能力。教師要能善于發現課程實施中亟待解決的問題,并及時將問題轉化為要研究的課題;能對研究課題進行規劃,制訂科學合理的研究方案;能進行文獻綜述與分析,找到已有成果的優點與不足;能在勞動教育教學實踐中利用科學研究方法進行深入研究,并整理分析信息得出研究結論,找到解決問題的方法和策略,從而達到改進教學、促進自身專業成長的目的。

(四)強烈的學習意識

長期以來,由于多種原因,勞動教育沒有得到應有的重視,勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視,勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學工作,對勞動教育教學工作思考得少、研究得少,教師隊伍整體素質不高,專業水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求,這樣就形成了勞動教育教師專業水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育,促進學生德智體美勞全面發展,勞動教育教師應具有強烈的學習意識,養成終身學習的習慣,把學習當作一種不懈的精神追求和行為習慣[4]。勞動教育教師要認真學習關于加強新時代勞動教育的各種指導文件,深刻領會文件精神,準確把握新時代勞動教育的性質、理念、目標、內容、實施策略、評價方式等,積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法;要緊跟科技發展和產業變革,準確把握新時代勞動工具、勞動技術、勞動形態的新變化,創新勞動教育內容、途徑、方式,增強勞動教育的時代性;要認真學習教育教學理論和心理學理論等,不斷優化知識結構,提高文化素養,努力做終身學習的典范。總的來說,勞動教育教師要肩負起新時代勞動教育賦予的使命,就要具備高尚的職業道德、豐富的專業知識、過硬的專業能力和強烈的學習意識。這就是新時代勞動教育教師應具備的專業特質。

參考文獻:

[1]成有信.十國師范教育和教師[M].北京:人民教育出版社,1990.

[2]顧明遠.教育大辭典(增訂合編本)(下)[M].上海:上海教育出版社,1998.

[3]教育部教師工作司.中學教師專業標準(試行)解讀[M].北京:北京師范大學出版社,2013.

篇3

勞動技術課程;勞動體驗學習;生涯教育

張德偉,東北師范大學國際與比較教育研究所,教授,博士生導師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察,自學校教育這種正規教育形式產生以后,教育就與生產勞動分了家,教育與生產勞動的割裂狀態一直延續到了近代職業教育產生以后。雖然職業教育是與經濟和職業直接相關的,但是由于職業教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現并演進的,所以一直到19世紀末近代教育終結時,普通中小學仍然實施的是與生產勞動不甚相關的知識教育和學術教育。而將勞動教育引入普通學校之中則是19世紀末、20世紀初由近代教育向現代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看,在普通中小學中引入勞動教育有兩個源頭:一是在西方資本主義國家,沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發展開來,創立了“勞作學校”模式和“做中學”模式;二是在社會主義國家蘇聯,按照馬克思和恩格斯關于教育和生產勞動關系的學說,創立了“統一勞動學校”模式。雖然在教育與生產勞動相結合這一點上,這兩大理論體系具有共同性,甚至在新型學校直接針對舊學校的傳統教育這一點上,兩者也有共同點,然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎和終極目標上存在根本性的不同,所以世界上中小學中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰以后,許多國家將勞動引入學校課程和教育教學活動之中,創造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類:其一,重視勞動教育與經濟、生產、職業的關聯及其效果,單獨開設勞動教育課程,比較典型的有蘇聯及其后的俄羅斯在中小學中實行的勞動與綜合技術教育、德國中小學實行的勞動技術教育、法國中小學實行的勞動與技術教育;其二,不特別注重勞動教育的經濟效果,側重于其人格陶冶功能,不單獨開設勞動教育課程,而將勞動教育寓于學校的各項教育教學活動之中,比如,日本主要在社會科、技術與家政科、“道德”時間、綜合學習時間、特別活動等課程教學和勞動體驗學習等活動中開展勞動教育。

(一)通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術教育為例

在德國,各州普遍重視對中小學生進行勞動技術教育。其勞動技術教育不是雙元制職業教育中的職業訓練,而是為雙元制職業教育奠定基礎的“職前普通教育”,具有“在普通教育中滲透職業教育”的性質,[1]各州“把它視為學生職業生活和走上社會的重要準備和基礎,是學生全面素質教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀50年代,德國就在普通學校里實行了基本的技術經濟教育。1964年,德國教育委員會提出《關于在主體中學建設勞技課程的建議》,主張將勞動技術教育引入主體中學之中,在主體中學開設勞技課,其“勞技教學”“具有自身獨立的形式,而不是其他課的附屬”。這樣,勞技課就確立了獨立的學科地位。自此,德國的勞動技術教育大體經歷了學科建立階段、學科調整階段和學科改革階段三個階段。

德國的勞動技術教育貫穿在基礎教育的全過程之中。在小學階段(1-4年級,有的州把5-6年級視為小學的延續),各州勞動技術教育的課程名稱不一,一般叫作“常識課”,即勞技課程包含在常識課之中。例如,巴伐利亞州小學各年級常識課每周4節,其中2節為史地、自然常識,2節為手工勞作[2](另有資料表明,該州小學1年級的勞作課為每周1課時)。其中的“手工勞作”就是勞技課,其教學內容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學勞技課的設置情況如表1、表2所示。[1]

在中學第一階段(綜合中學、實科中學、主體中學的5-9或10年級),開設勞技課,各州勞技課的名稱五花八門,有“綜合技術課”“勞技課”“勞動―經濟―技術課”等30多種。各州勞技課的基本目標在表述上不盡相同,其相同部分可以歸納為:對學生實施全面的勞動、經濟、技術教育,使他們具備適應目前及將來生活的基本能力;引導學生有責任心地、高度負責地從事生產和勞動,以最大限度地減少危害環境的行為;幫助學生正確選擇適合自己的職業,使他們有能力在技術和經濟影響越來越大的社會中謀求發展。[1]其課程內容各州也不完全一樣,其相同部分主要有:自我服務方面的勞技分支專業,如家政、營養與烹飪、紡織品材料與加工等;技術及職業準備方面的勞技分支專業,如金工、木工、電子電工等;經濟學、信息學、環境科學方面的分支專業等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術和社會經濟教育概況

學段 小學 中學

中學第一階段 中學第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學 文理中學 實科中學 文理中學高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術、信息或經濟課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學校勞技課課時分配情況

學校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學 4 4 8 8 必修

實科中學 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學第二階段(10或11年級-12年級),有的州(黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等)也開設一定的勞技課,如表1所示,巴伐利亞州的部分完全中學在11年級開設勞技課;再如表2所示,勃蘭登堡州的文理中學高中部將勞動技術作為專業開設選修課。

德國開設專門的勞動技術課程有其特定的價值取向。比如,1964年,德國教育委員會對于在主體中學中設置勞技課提出的建議期望,勞技課能夠“幫助學生熟悉了解當代生產、服務等領域內各種職業的基本特征,并為其今后能做出明智的職業選擇奠定基礎”。[3]441969年,德國各州文化教育部長常設會議對改革主體中學提出的建議期望,主體中學7-10年級的勞技課要擔當經濟―勞動世界的入門指導的任務。[3]441987年,德國各州文化部長常設會議指出,學校勞技課教學的任務是使所有年輕人學會及時調整自己以適應隨時可能出現的與勞動、技術、家政、經濟等密切相關的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。

(二)通過各種教育教學活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同,日本通過學校的各種教育教學活動實施的勞動教育是另一種模式。

二戰后,日本確立了智、德、體協調發展的教育方針,因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而,日本的中小學開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關的內容作了如下規定:為了實現“完善人格”等教育目的,要實現“重視(教育與)職業和生活的關聯,培養尊重勞動的態度”等教育目標。1947年制訂、2007年重大修訂的《學校教育法》對勞動教育也相應地作了規定:義務教育要實現的目標之一是“培養關于職業的基礎知識與技能、尊重勞動的態度和適應個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標之一是在發展、擴充義務教育的成果的基礎上,“(使學生)基于對在社會上必須履行使命的自覺,適應個性,決定未來的出路,提高普通教養,掌握專門的知識、技術和技能”。

筆者以教育與經濟、職業、勞動的關系為線索,考察日本現行小學、初中和高中的學習指導要領,發現日本的課程分為學科課程、時間課程和活動課程,三類課程中有關勞動教育的內容:

社會、地理歷史、公民學科。小學“社會”科:參觀、調查當地人們的生產和販賣工作;參觀、調查和查詢當地人們生活所需的飲用水、電、燃氣的確保和廢棄物的處理;調查所在縣(都、道、府)的主要產業的概況(3、4年級);調查和查詢日本的農業與水產業、工業生產、信息產業與信息化社會的狀況(5年級);調查和查詢在經濟和文化等方面與日本有密切聯系的國家人們的生活狀況(6年級)。初中“社會”科:在“地理領域”,認識日本國內產業的動向,概觀其特色;考察以產業為核心的地區,把握其區域特色。在“歷史領域”,理解古代日本列島農耕的擴展與生活的變化、中世紀農業等各種產業的發展、前近代產業與交通的發展、近代日本的產業革命與近代產業的發展、現代日本的經濟高速增長和經濟迅速發展與國民生活的提高。在“公民領域”的“我們與經濟”單元,教授“市場的作用與經濟”“國民生活與政府的作用”等內容。高中“地理歷史”學科:“地理B”科目中設有“現代世界的系統性地理考察”單元,教授“資源、產業”等內容。高中“公民”學科:“政治與經濟”科目中設有“現代社會的各種課題”單元,教授雇用與勞動、產業結構變化與中小企業、農業與食材等問題。

家政、技術與家政、“家政”學科。小學“家政”科:了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作,能做自己分擔的工作;想方設法快樂地飲食;學習烹飪的基礎知識和技能;學習衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術與家政”科:在“技術領域”,設有“材料和加工技術”單元,對“利用材料和加工技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“能量轉換技術”單元,對“利用能量轉換技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“生物培育技術”單元,對“利用生物培育技術的栽培和飼養”等進行指導;設有“信息技術”單元,對“關于數碼制品的設計與制作”等進行指導。在“家政領域”,設有“飲食生活與自立”單元,對“日常食物的烹飪與當地的飲食文化”等進行指導;設有“衣、住生活與自立”單元,對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進行指導。高中“家政”學科:“家政基礎”科目中設有“生活自立和消費與環境”單元,教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環境”等內容。“家政綜合”科目中設有“生活的科學與環境”單元,教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學與文化等內容。“生活設計”科目中設有“飲食生活的設計與創造”“衣著生活的設計與創造”和“居住生活的設計與創造”等單元,教授衣、食、住生活的設計與創造方面的內容。

道德。小學:感知勞動的美好,為大家而勞動(1、2年級);知道勞動的重要性,不斷地為大家勞動(3、4年級);理解勞動的意義,知道服務社會的喜悅,為公共發揮作用(5、6年級)。初中:理解勞動的尊貴和意義,具有服務精神,致力于公共福祉和社會的發展。

綜合學習時間。小學:各學校要積極地采取自然體驗、社會體驗(志愿活動等)、物品制作、生產活動等體驗活動,以及觀察與實驗、參觀與調查、發言與討論等學習活動。初中:各學校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動,志愿活動等社會體驗、物品制作、生產活動等體驗活動,以及觀察與實驗、參觀與調查、發言與討論等學習活動。高中:各學校要積極地采取自然體驗和就業體驗活動,志愿活動等社會體驗、物品制作、生產活動等體驗活動,以及觀察與實驗實習、調查與研究、發言與討論等學習活動。

特別活動。小學:在“班級活動”中,理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中,協力進行學校例行活動;在“學校例行活動”中,參加勞動生產與服務性例行活動。初中:在“班級活動”中,對于“適應、成長和健康安全”,要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學業與出路”,要理解學習和勞動的意義,斟酌出路的適應性和利用出路信息,形成理想的勞動觀和職業觀,自主地選擇出路和設計未來。在“學生會活動”中,協力進行學校例行活動,通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中,參加勞動生產與服務性例行活動。高中:在“班會活動”中,對于“適應、成長和健康安全”,要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學業與出路”,要理解學習和勞動的意義,理解出路的適應性并利用出路信息,確立理想的勞動觀和職業觀,自主地選擇和決定出路并設計未來。在“學生會活動”中,要協力進行學校例行活動,通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中,參加勞動生產與服務性例行活動。[4]

從以上內容可以看出,日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學目標和內容體系,關于勞動的內容僅是其課程內容的一部分。

然而,自20世紀70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學習”以后,日本表現出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學習,是指“讓學生在一定的期間體驗實際社會的職業,期望(達到)多樣化教育效果的學習活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學、初中和高中學習指導要領時,將勞動體驗學習引入了中小學之中。當時,日本強調實行勞動體驗學習的背景大體是:其一,過去的學校教育陷入了“偏重智育”之中,學校“填鴨式地”教授大量的學科內容,而實行勞動體驗學習,就是為了糾正這種弊端;其二,伴隨生活環境的變化,兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少,因此希望學校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動,讓學生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后,日本的學校教育中關于勞動的體驗性學習活動不斷加強。“現在,作為兒童們直接體驗活動的一種,各地都在實施勞動體驗學習”。[5]從實施主體來看,日本的勞動體驗學習主要有三種:(1)以學校為中心進行的勞動體驗學習;(2)以行政機關為中心進行的勞動體驗學習;(3)以地區的組織和團體為中心進行的勞動體驗學習。[5]日本中小學在“道德”時間、綜合學習時間和特別活動中實行的關于生產、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學習。

三、當代勞動教育的新趨向:

通過生涯教育實施勞動教育

當代世界的教育改革如火如荼,各國的教改趨向呈現多元化態勢。從宏觀上看,與勞動教育相關的教改趨向莫過于生涯教育(Carrer Education,亦譯為“生計教育”)的產生和發展。

在學校教育中推行生涯教育始于20世紀70年代初時任美國聯邦教育總署署長馬蘭的倡導。馬蘭倡導生涯教育,最主要的是為了消除“普通教育與職業教育之間的鴻溝”,消除“學術與職業之間的藩籬”。然而,值得注意的是,馬蘭倡導的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學者薩珀認為,不能把“生涯”作狹義的專門職業或者職業指導來理解,應該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業生活的人生全部生活之中來把握人的作用,人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的,這樣應當把“生涯”理解為人的生涯發展。[7]那么,生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段,掌握在家庭生活、社會生活和職業生活中所需要的知識和技能,實現生涯發展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下,20世紀70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀90年代以后,美國的生涯教育又出現了新的發展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式,即以學校為基礎的模式、以家庭為基礎的模式、以雇主為基礎的模式和以地方寄宿制為基礎的模式。[8]其中,最基本、最廣泛的是以學校為基礎的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學后的職場或大學的期間分為四個階段:(1)從幼兒園至5或6年級的生涯認知階段;(2)6或7年級至10年級的生涯探索階段;(3)11-12年級的生涯定向階段;(4)中學后教育階段。[9]這樣,美國的生涯教育貫穿整個基礎教育階段,各個生涯階段按照學生身心發展的特點,讓學生認識和接觸勞動世界,探索和參與職業生活,為學生將來的職業選擇和定向作準備。美國中小學實施的生涯教育有多種形式,包括組織生涯教育活動和把學科教學與生涯教育結合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后,逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時,其內涵會發生一定的變化。比如,日本自上世紀末和進入21世紀以來引入生涯教育后,其生涯教育成為自義務教育到高等教育重視與社會和職業的關聯的指導理念,在實踐中正在采取適應學生發展階段的系統性生涯教育政策。[10]但實際上,日本的生涯教育幾乎被當成了培養學生“理想的勞動觀和職業觀”的有效手段。

應當指出的是,生涯教育和勞動教育是兩個不同的領域,只是由于生涯教育具有面向職業生活和勞動世界的特點,因而與勞動教育發生了交集,這樣,生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。

參考文獻:

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篇4

記者:現在有不少家長認為,家庭條件好了,沒必要讓孩子勞動。于是,一些孩子勞動意識十分欠缺。對此您有什么看法?

鄭滬生:勞動是人類生存于世界的一種活動,是人類生存和發展的最基本條件;勞動也是每個人必備的素質。我們中華民族具有熱愛勞動的傳統美德,是勞動創造了我們五千年的燦爛歷史文化。家務勞動是對孩子進行家庭勞動教育的一種實踐活動,也就是說,家庭勞動教育就是通過家務勞動使孩子從小養成良好的勞動習慣,樹立正確的勞動觀念,培養高尚的道德品質和生活意志、獨立生存能力和社會責任感。它對于促進人的全面發展,形成健康的人格,發掘孩子聰明才智及動手能力等具有重要意義。因此,每一位為孩子的未來幸福著想的家長,都應讓孩子從小學做家務勞動,而不能以任何理由放棄對孩子進行家庭勞動教育。這不僅是為了減輕父母的勞動負擔,更主要的是為了鍛煉孩子的生活能力。

記者:具體地說,家庭勞動教育對培養孩子的思想品質有哪些作用?

鄭滬生:首先家庭勞動教育能引導孩子學會生活,有利于形成健康的人格。從小學會勞動,有正確的勞動觀念和好的勞動習慣,是孩子學會生活的重要保證,將影響孩子一生的成長。有研究證明,從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦,有才干,對生活充滿自信,人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區490名孩子進行了20年的跟蹤研究發現,愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比,長大以后的失業比例為1∶15,犯罪比例為1∶10。愛干家務的人平均收入要比不愛干家務的人高出20%左右。

其次,家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅強意志,形成良好的思想品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折,每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨煉;每一次磨煉都會讓孩子增長克服困難的勇氣,抑制自身的惰性。在家務勞動中,孩子體驗到勞動帶來的成就感,這種成就感的不斷積累,就會逐漸形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質。此外,通過勞動實踐,能培養孩子珍惜勞動成果,養成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風;能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志;有助于培養孩子良好的社會適應能力;能培養孩子自立、自理、自強的進取精神。

再次,家庭勞動教育可以培養孩子的責任感。人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規范,更重要的是培養社會責任感。孩子們在勞動中能學會關心他人,增進與人的感情,這對現在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動,就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位,意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動,并且逐漸養成為他人服務的意識,明確對家庭的責任和義務。有責任感的人做任何事情都會很認真,很負責,一旦遇到困難,也會以負責任的態度發揮自己最大的潛能去戰勝困難。相反,沒有責任心的人,往往對自己的行為不負責,甚至不顧社會基本道德準則,做唯利是圖的事。因此,責任心是做人的重要基礎,從小培養孩子的責任感,孩子長大后就能承擔起家庭和事業的重任,成為對社會有益的人。

記者:但是有的家長認為勞動太累,舍不得讓孩子干活。您怎樣看待這個問題?

鄭滬生:勞動是累點兒,但可以使孩子身體得到鍛煉,能促進孩子身心健康發展。醫學科學的研究表明,勞動是多種生理器官協調活動的過程,有利于改善呼吸和血液循環,促進肌肉、骨骼的發育,促進新陳代謝,調節大腦疲勞,促進孩子的左右腦發育,對智力發展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為,培養身心兩健的人,必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來,勞動在“養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時,在不知不覺中還養成了他反復思考的性情”。在勞動中,孩子雙手活動有益于左右腦的開發,促進邏輯思維和形象思維的發展,有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有“心靈手巧”的說法,手巧會促進心靈,心靈又帶動手巧。

記者:當前家庭勞動教育缺失處于什么狀況?

鄭滬生:長期以來,勞動教育一直是我國青少年思想道德教育的重要內容。但近幾年,由于種種原因,特別是在應試教育的影響下,社會、學校和家庭忽視勞動教育的現象十分普遍。有關青少年勞動觀念、勞動能力的調查顯示,由于家庭勞動教育缺失,當代青少年勞動觀念日趨淡薄,勞動能力普遍較差,不善于料理自己生活,即使跨入成年人的行列,依然連最基本的生活自理能力都不具備。

據上海某大學近幾年對錄取的新生所作的調查,有60%以上的人不會自己掛蚊帳,許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。我對長春市某高校一個班25名學生作過調查,有24名同學不會縫補衣服,不會釘扣子。某縣婦聯對該縣一所重點中學初一學生家務勞動調查結果表明,從沒有洗過一件襯衫的占79%,不會煮飯的占84%,不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據北京市家教學會對某小學一個班的調查,該班44名學生中,家長每天給他們整理書包的占39%,洗手絹的占66%,穿衣服的占59%。

記者:您認為,造成上述狀況的主要原因是什么?它會帶來怎樣的后果?

鄭滬生:主要原因是家長忽視了家庭勞動教育。比如一些家長認為家務勞動會影響孩子的學習,“不做家務最多變成懶蟲,而分數上不去則不能成龍。”有調查結果表明:65.9%的家長為了不影響孩子學習,不讓孩子做家務;60%的家長不支持孩子參加公益勞動。由于家庭忽視了勞動教育,孩子缺少勞動機會,沒有勞動體驗,經不起勞動的苦累,依賴性強,自立能力差;心理上承受不起挫折磨難,一遇挫折往往采取極端行為,或離家出走,或選擇終結生命。

也有些孩子人格不健全,表現自私,缺少愛心,不懂謙讓,有怕苦怕累、厭惡勞動、貪圖享樂等不良傾向。對一些中小學生的調查發現,許多孩子生活上依賴父母,花錢大手大腳,但不懂得關心父母,缺乏家庭責任感。

記者:家庭勞動教育是孩子健康成長必不可少的教育內容。您認為當家長的應如何做?

鄭滬生:從小培養孩子勞動意識,養成愛勞動的習慣,使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智,形成良好的意志品質,這是對家庭勞動教育的總要求。我建議家長朋友們做到以下幾點:

第一,更新觀念,走出勞動教育的認識誤區。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區:一怕家務勞動會影響孩子學習;二怕孩子不會做家務,反倒添亂;三怕孩子吃苦受累。要借鑒西方發達國家的家庭勞動教育經驗,從小培養孩子獨立生活能力。

第二,放手讓孩子做事,從小培養勞動行為習慣。為孩子創設勞動實踐機會與環境,讓孩子從小體驗勞動的快樂和勞動的意義,在勞動中磨煉意志品質和吃苦精神,使他們終身受用。父母不要怕孩子不會做事,也不要求全責備。孩子做家務,無論結果怎樣,家長都應給予認可和贊許,鼓勵并幫助他們把事情做好,增強他們的自信心。不要因孩子不會做事而指責他們或包辦代替,那樣就會消減孩子愛勞動的熱情。

第三,創建勞動教育大環境,讓孩子有更多參與勞動的機會。近些年,輕視勞動教育已經成為普遍存在的社會現象,一些教師和家長甚至把勞動作為一種懲戒的手段,錯誤地把勞動教育當作“勞動改造”,使孩子鄙視、厭惡勞動。

篇5

關鍵詞 大學生 勞動現狀 反思

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A

Reflection on Employment Situation of College Students

LIU Li

(Department of Literature and Media, Hu'nan Women's University, Changsha, Hu'nan 410004)

AbstractLabor creates human, labor is the most basic condition for human survival and development. And labor, the most basic human survival way is far from college students of new generation. This paper analyzes the reasons and consequences for the lack of labor of university students of the new generation, especially research on how to improve the lack of labor, hope can cause the concern of the industry and make up this lesson in time for the new generation university students.

Key wordscollege students; employment situation; reflection

眾所周知,與過去的大學生相比,現在的大學生具有更鮮明的特征。他們追求時尚與個性;生活散漫不拘小節隨意性強;政治與勞動觀念淡漠;以自我為中心我行我素……本文在分析了新生代大學生勞動缺失的原因以及勞動缺失所產生的不良影響之后,對如何改善這一現狀作了較為深入的探究,希望能引起業內人士的關注并能及時給新生代學生補上勞動一課。

1 大學生勞動缺失原因探究

勞動是指人們使用工具創造物質財富和精神財富的活動,是人類生存與發展的最基本條件。它分體力勞動和腦力勞動兩個方面。本文中“勞動”一詞,僅指“體力勞動”。勞動創造了人類,人并不是天生就不愛勞動,但當一個人所受的教育中缺失了勞動這一課時,他對勞動的漠視與排斥就毫不稀奇了。

1.1 家庭教育中勞動教育的缺位

家庭勞動教育是指在家庭中家長樹立孩子正確的勞動觀念和培養勞動習慣以及從事一定家務勞動的教育活動。它是全面發展教育的重要組成部分,對孩子將來成為社會的合格建設者,培養其高尚的道德意志和品質,發揮其聰明才智及動手能力都有重要作用。在現代家庭中,主張教育孩子從小熱愛勞動的并不多見。教育的偏頗與社會流俗使得很多家長在價值取向、教育觀念和教育心態等方面走入了誤區。大學生不愛勞動在很大程度上與之從小缺失家庭勞動教育有關。

1.2 基礎教育中勞動教育缺失,高等教育中勞動平臺欠缺

中國的小學、初中雖然是義務教育,但始終脫離不了應試教育的樊籬,這使得絕大多數學生都是以學為主。盡管新大綱對中學生勞動技術課從內容到形式都有明確規定,但大部分學校的勞動技術課形同虛設,常常被挪作他用。更令人傷心的是,在中小學教育中,勞動技術課不僅沒有正常進行,反而被某些老師當成了一種懲罰受教育者的手段,于是,勞動的真實面目及意義在學生心中便成了一個模糊概念。而高等教育(尤其是高職教育)則一味地看市場臉色行事,完全根據市場的需要來設置課程,在“工具”與“人文”兼顧的《大學語文》課都“瘋狂瘦身”的情況下,勞動教育當然更無法在大學課程中有一席之地。

1.3 社會價值體系的嬗變

“勞動光榮”這句話正在不斷被人們質疑。在很多人看來,這不過是一句過時的口號。的確,勞動和勞動者在這個現實的、時髦的社會里并沒有得到應有的尊重。在影視作品中,占中國公民絕大部分的勞動人民形象也越來越單薄,甚至不見其蹤影,即使偶爾露臉,也是畏首畏尾、充當配角,甚至成為被取笑的對象。這些現象不僅導致了年輕學子們對勞動的輕視和蔑視,導致了學生對勞動價值的否定,甚至還左右著他們的人生方向。

2 大學生勞動教育缺失的后果

筆者曾以下列問題在一定范圍內對大學生做過調查:

第一,作為大學生,你怎樣看待校園勞動?勞動光榮嗎?為什么?第二,作為大學生,你參加過的校園勞動有哪些?你認為還有哪些勞動你們可以勝任?你主張在讀大學時適當參加體力勞動嗎?為什么?第三,你怎么看待學校將一定的勞動任務承包給一些家境相對貧困的學生?為什么?第四,在大學生活中,沒有適當的體力勞動會對學生產生什么樣的影響?為什么?第五,對在校期間的勞動內容與形式,你有什么建議?

贊成在讀期間有適當勞動的占58.6%;中立的占35.7%;其他5.7%; 44.6%的大學生認為勞動光榮但很辛苦;少部分學生認為勞動不僅不光榮,而且還“恥辱”,因為那是“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞;參加過校園勞動的占33.1%(但基本上都是搞寢室衛生);沒有參加過的占63.1%;其他占3.8%;主張在大學里安排學生適當體力勞動的占60%;對大學生活中無體力勞動,認為有影響的占50%;無影響的26.9%;影響不大的19.2%;其他3.9%;對校園勞動內容和形式,主張校內勞動與校內外兼職相結合的占26.9%;認為只要不與學習相沖突就可以的占38.5%;認為勞動必須有償的占34.6%。

3 解決大學生缺失勞動教育問題的對策

第一,糾正錯誤觀念。勞動是光榮的,不勞而獲才是可恥的。勞動創造了歷史,勞動改變了世界。勞動能讓人養成良好的道德品質和文明的行為習慣,勞動能讓學生形成正確的人生觀和價值觀,對學生將來能較好地融入社會,都有很好的推動與促進作用。我們應該旗幟鮮明地為學生闡說勞動光榮這個觀點。大學生,尤其是職業院校的大學生,他們的工作崗位在生產、服務第一線,如果沒有對勞動的正確態度、情感,那是教育的失敗,也是學生人生的悲哀。

第二,了解就業形勢。學生和家長都應該全面了解目前社會經濟發展的趨勢,了解社會對勞動市場人才的結構要求。雖然人才市場供多于求,但在同等專業水平的前提下,任何一家用人單位都更愿意接受具備吃苦耐勞,具備良好勞動品質的學生。家長和學生應該意識到這一點,并在平時的生活與學習中培養這一品質,以便就業之需。

第三,溯源追根,家校結合,修正學生勞動行為。蘇霍姆林斯基曾在《給兒子的信》中專門提到勞動這一章節。他告誡兒子,人的志向和人生的幸福,必須通過勞動才能實現。“只有通過勞動,人的志向才能跨上智慧的、創造的、科學的大道”。“什么是生活的最大樂趣?我認為,這種樂趣寓于與藝術相近的創造性勞動之中……如果一個人熱愛自己從事的勞動,他一定會竭盡全力使其勞動過程和勞動成果充滿美好的東西”。

第四,設置勞動課程、力爭全面發展。目前大學課程設置,少有將勞動作為一門課程來體現的,這有悖于大學的培養目標與大學的職能,因此,這必須得到修正:首先,將勞動納入正式課程。新疆農業大學連續八年組織學生進行摘棉勞動,這一活動的發起人雒秋江(校長)說:“勞動素質是學生綜合素質中的重要內容,學校有責任如此做。而且,摘棉勞動是學生了解社會、理解生活的好窗口,勞動是學生立志過程中無言的導師。”他把勞動納入正式課程,記入學分,這讓他的學生和學生家長都受益無窮。其次,我們還可以在其他學科中加強對勞動概念、態度、情感的滲透,然后以隱性課程中的體驗與體驗課程來給學生進行適當的勞動技能方面的訓練,還可以給學生安排勞動周。第五,讓做義工成為一種制度。國外很多大學,特別是好的大學非常注重對學生個人品格、領導才能及特點的培養,他們認為做義工不僅可對社會作貢獻,也是完善一個人美德的途徑。你獲益于社會,你就應當回饋社會,這樣社會才會團結,才會進步。所以,國外中學生必須要做多少個義工,拿多少個學分才能順利畢業,才能進入著名的高等學府,這一做法值得我們借鑒。

參考文獻

[1]王兆先等主編.家庭教育詞典:58.

篇6

關鍵詞:教育 孩子 學會勞動

勞動創造世界,這是人們早已認識的一個真理。因此,在中小學對學生進行勞動教育,教孩子學會勞動,既是社會發展的需要,也是培養合格人才的需要,它理應成為我們學校實施素質教育一項必不可少的內容。

但是,一個時期以來,不少學校嚴重忽視勞動教育的狀況,卻不能不令人憂慮。

首先,一些學校對勞動教育的重要性缺少正確的認識。在一些學校的思想政治教育工作中,很少甚至沒有進行“勞動光榮”“勞動創造世界”這類常識的教育,國家教委早已列入中小學教學計劃的小學勞動課、中學勞動技術課,在相當一部分學校沒有按照有關要求認真開設,有些學校組織學生到工廠、農村參觀一下,或者“春游”“秋游”一番,就算完成了教學任務。一些學校雖然在課表上也標明了這些課程,但僅僅是為了應付各種檢查的虛設課程,實際上有的改成上文化課,有的則變成了學生完成各種繁重作業的自習課。

其次,由于一些學校忽視勞動教育,再加上家庭教育和社會傳媒的錯誤導向,致使一些學生在思想認識上鄙視勞動和普通勞動者的觀念日益蔓延。很多調查已經表明,中小學生中立志要當工人、農民的人數只占很小的比例,而大多數人一心要成名成家,卻不愿意從事一些臟活累活,不甘當一名普通勞動者。

正是因為一部分中小學生缺少勞動鍛煉的機會,他們不僅在品德意志上表現出許多弱點和缺陷,而且缺乏必要的生活自理能力和勞動技能。一旦走上社會以后,他們面對各種各樣的現實生活,往往因為沒有足夠的思想準備和技能準備而一時無所適從,難以在現代化建設中發揮應有的作用。

為了扭轉這種狀況,學校和教育行政部門必須摒棄教育觀念中一些錯誤和陳舊的東西,充分認識在學校進行勞動教育的重大和深遠意義,當前特別要采取得力措施,加強對學生進行做普通勞動者的教育。

馬克思曾經說過:“生產勞動和教育的早起結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。”教育與生產勞動相結合,也是我國社會主義教育的一項基本原則。因此,對學生進行必要的勞動教育,有利于學生在學習文化科學知識的同時,把教育過程與生產勞動實踐結合起來,促進理論聯系實際,接觸工農群眾,了解實際生活,培養勞動者的思想感情和道德品質,從而為學生的全面發展奠定良好的基礎。

這些道理本來應當為大家所接受和在實際工作中得以貫徹。但是,由于教育指導思想的不端正,特別是由于受到應試教育的影響,“全面應付考試”“一切為了升學”成為了少數學校的工作中心,對學生進行勞動教育就成為了可有可無以至被遺忘的事情,因此也就出現了前面提到的一些違反教育規律的現象。

要解決這個問題,至關重要的是要從根本上明確社會主義教育的性質和目的。我們的教育是要培養社會主義的建設者和接班人。如果我們的教育過程與生產勞動實踐相脫離,我們的年輕一代就無法了解理想社會的建立要靠一代又一代人的辛勤勞動,就不可能具備戰勝未來生活上各種困難的意志和品格,就難以肩負起繼往開來的歷史重任。同志當年要自己剛從蘇聯學習歸來的兒子自帶糧食和種子到農村去參加勞動,其目的就是要孩子補上生產勞動這一課。我們也必須以對祖國未來高度負責的態度,教孩子逐步學會勞動。

我們還應當看到,我們國家是一個人均國民生產總值不足2000美元的發展中國家,學校培養的學生不可能個個上大學,不可能全部去做輕松的技術工作,而必須有相當一部分學生走向社會去從事一些體力勞動。如果我們的學校不能培養學生從事這種勞動所具有的思想、身體和技能,大家都不屑于或不能夠從事體力勞動,我們的國家將怎么可能進步與發展呢?所以,從我們的國情出發,對學生進行勞動教育,而當前加強進行做普通勞動者的教育顯得尤為迫切和重要。

要教孩子學會勞動,除了思想認識的端正和重視之外,我們一定要使有關方面的工作落到實處。我們必須把勞動技術課和勞動課列入中小學的必修課,要按照教學大綱的要求,保證足夠的課時,創造必要的條件,開展正常的教學活動。各級教育行政部門對學校開設勞動課、勞動技術課的情況要進行認真的了解、調查,并及時提出改進、完善的意見,以保證學校進行勞動教育的這條主渠道的作用整整得到發揮。

篇7

【關鍵詞】高校;大學生;誠信;缺失

一、高等院校道德教育方面的失信

德育是對受教育者的思想、政治、道德教育。良好的政治素養和高尚的道德情操理應是接受教育者具備的最基本的素質,也是推動社會和諧、健康發展的重要動力。眾所周知,道德敗落已成為社會隱患之一,即使在中國的高等院校中,考試作弊、惡意拖欠學費、偷竊等現象俯拾皆是,甚至出現了大學生團伙、大學生殺害情夫并分尸等匪夷所思的事情。這是中國大學生道德素質低下的反映,深層上也是高等院校道德教育缺失的體現。現在,中國教育育人的意識越來越淡化,其之相關的道德教育的內容、方式、途徑越來越少。雖然大一和大二期間絕大多數院校有《大學生思想品德與修養》這門課,可是教師注重更多的是照本宣科,是理論講授,只是言傳,而非身教。其實,道德教育是一種生活教育,是一種無型教育,是一種耳濡目染的教育。

二、高等院校智力教育方面的失信

中國的高等教育改革中提倡素質教育的呼聲已久,但行動緩慢。現在,很多高校仍然保留著傳統的以老師為主、學生為輔,老師講、學生聽的滿堂灌的教學方式,理論教學在整個教學計劃中所占比重較大,即使有實踐教學環節,其所授教學內容和教學理念由于缺乏企業實踐和社會事實的指導也很難相社會需求相融合,這種傳統的教學方式是造成現在大學生厭學的重要原因;同時也阻礙了使學生養成獨立思考、獨立分析和解決問題的良好習慣,難以開發學生的創新性和創造性思維,使其所學知識與培養的能力與社會需求間差距較大,其在更深層次上影響到大學生的就業形勢不容樂觀。

三、高等院校體育教育誠信方面的缺失

身體是革命的本錢。有一個好的身體才能夠有更多的精力在大學期間吸收更多的文化精華,才能夠將更多的精力投入到為社會做貢獻之中。然而,縱觀現在的大學,體育課雖然是大學的必修課,但時間有限而且上課體育鍛煉的質量不高,平時學生自覺進行鍛煉的機會更是少之又少。不僅如此,現在,許多院校大學生還被稱為“九三學社”的學生,所謂的“九”即為上午九點起床,所謂的“三”即為下午三點起床。從這一稱呼可以看出現在很多院校早已取消了早操活動,即使有也只是流于形式,很難達到強身健體、身心鍛煉的目的。所以,現在的亞健康狀態、甚至是疾病已開始向青少年漫延,這是缺乏體育鍛煉的結果。

四、高等院校美感教育誠信方面的缺失

美感教育又叫審美教育,這是培養學生認識美、愛好美和創造美的能力的一種教育。美感教育在人的全面發展中占有重要的地位。然而,在大學教育中,只有少數相關專業會對其內涵和外延進行理解和分析,絕大多數院校對其采取放任自流的態度,其結果導致大學生對美的理解與其定義發生很大偏差甚至背離。現在,很多大學生的審美感日益趨向扭曲化、自我化。其表現為過分注重外在美而忽視內在美,過分追求標新立異使另類現象、另類人物層出不窮。美育教育是高等教育素質教育的重要組成部分,高校應通過各種途徑將造型、語言、表情、文化等各種美感藝術傳教于世。

五、高等院校勞動教育誠信方面的缺失

勞動是人的本質所在,是創造社會財富、體現自我價值的主要途徑。勞動教育是高等教育中實現大學生全面發展不可或缺的重要方面。勞動教育有體力勞動和腦力勞動之分,縱觀現在的大學生身為學生腦力勞動的付出也令人汗顏,現在大學生普遍厭學現象日益突出。對于體力勞動,我國高等院校中的勞動教育更可謂寥若晨星,平時的班級打掃衛生的工作分配給勤工儉學的學生,院校打掃衛生的工作分配給臨時工或后勤工作人員處理;只有宿舍的衛生勞動由學生自行解決;除此之外,大學生能夠參與的體力勞動也就只有在勤工儉學以及專業實習實訓時偶有鍛煉,但更多地體現在弄虛作假和流于形式,學生從中體會不到勞動的快樂和幸福,換來更多的是抱怨和不滿。

高等教育為社會培養的是具有高尚道德情操、聰明機智、強健體魄、熱愛生活、熱愛勞動、充滿陽光的人才。但在市場經濟體制大環境下,高等教育的育人環境發生了潛移默化地變化,學校更側重于教書之目的,使大學生在校期間所感受到的育人的氛圍大大縮水,難以培養德、智、體、美、勞全面發展的人才。因此,學校在完成教書的目的前提下,還要通過課程設置、教學管理、校園文化宣傳等各種方式鼓勵學生多參加有意義的校園活動和社會活動,多參加體育鍛煉和體力勞動,真正做到“文明其精明,野蠻其體魄”。

篇8

現象的研析與思考

現象之一:有些家長怕苦了孩子,經常主動代替孩子參加學校勞動,有的甚至就連最簡單的值日也甘愿親手代勞。

現象之二:一群孩子在學校食堂里隨意糟蹋飯菜,班主任發現制止后,立即以“一粒糧食是怎么來的”為題,對全班20名同學進行問卷調查。答卷中,只有2名同學知道糧食是農民伯伯從地里種出來的,僅占全班學生總數的10%。其余學生有的回答是從糧店或超市買來的,有的甚至荒唐地說是汽車送來的。

現象之三:一名學生在父母的“特別”呵護下,順利地完成了中小學階段的學習,學習成績也非常優秀。升入大學后,由于父母不能陪讀,經常因生活中的瑣事影響學習,最后被迫退學。

上面列舉的現象,有的雖說只是發生在個別學生身上的“特例”或“個案”,但它也從不同側面暴露了當前學生勞動教育存在許多問題。究其原因。還應該從學生所處的家庭客觀環境與特殊地位中去分析思考。必須清醒地認識到:現在的在校學生已不是單純的獨生子女,有的已經是獨生子女的獨生子女。在一個家庭中,往往是幾代人圍著一個“太陽”轉。他們不僅是衣來伸手,飯來張口,有的甚至對家長的服務感到“不及時”“不到位”都:要發脾氣。在他們的思維中沒有勞動的概念,更談不上對勞動的認識以及同情勞動人民的思想感情。很多孩子好逸惡勞,講究吃穿,經不起挫折。從表面上看是這些孩子幼稚無知,但在實際上,勞動教育的缺失已影響到他們正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成,影響到他們全面、科學和終生發展。

實施以勞動認識教育與勞動實踐鍛煉相結合的教學操作。

針對目前勞動教育存在的問題和學生的現狀,學校教育應充分發揮對社會和家庭不利影響的抑制作用,緊緊抓住當前小學部分學科綜合改革的有利契機,認真按改革的思路和要求,深入挖掘和整合學科資源,把勞動認識教育與勞動實踐鍛煉,全面、準確地融入《品德與社會》和《綜合實踐》課的教學中去,編制出適合本校并具有當地特點的校本課程。同時,堅持勞動認識教育與勞動實踐鍛煉相結合的原則。以更加開放的形式和方法實施好以下的操作。

對學生進行勞動意義認識的教育。使學生充分認識到:沒有普天下勞動者的辛勤勞動,就沒有現在的學習環境和幸福生活。教學中教師可根據不同年齡段的學生進行不同內容的教育。在小學中、低年級段,教師要指導學生認真仔細地觀察父母每天為自己所做的一切,并以《父母為我的每一天》為題,要求學生口述父母每天為自己辛勤付出的事例。在小學中、高年級,教師可以以一件普通學習用品或生活必需品是怎么來的為題,和同學一起走訪當地生產一線的工人、農民。在走訪過程中,要求學生詳細具體地記錄出這些產品的生產、加工等過程。教師把這些材料收集整理后,放在教室圖書角內供全體學生學習、交流。

對學生進行勞動文化的教育,使學生了解認識勞動在人類進化和發展進步中的作用。在小學中、高年級教學中,教師可以以下列問題為內容,組織指導學生以各種形式廣泛收集資料。一是人與動物的根本區別是什么;二是勞動在人類進化中起到了什么作用:三是人類在長期的生產勞動中發現了哪些問題,又是怎么解決的。對于學生收集的資料,教師可以組織召開故事會、演講會等形式引導學生進行交流:也可以在班級墻報辦一期《勞動教育》專題;有條件的學校也可以在校園網上學習和交流。

對學生進行勞動者光榮的教育。使學生進一步認識和感受到勞動者的偉大和光榮。開展這方面內容教學中,教師應把重點放在對當地勞動模范、對當地發展有突出貢獻的勞動者調查走訪上,特別是對本地、本校先進模范教師的調查專訪上,大力弘揚他們的先進事跡和高尚品質,使教育內容更具有現實性、鮮活化的特征。

在使學生對勞動有了一定認識的基礎上,應積極組織開展好各種形式的勞動實踐鍛煉活動。古人說:“凡成大事者,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”。由此看來,實踐鍛煉是勞動教育必不可少的環節。

(1)組織指導學生進行自我服務性的勞動實踐鍛煉。在具體的教學操作中,任課教師應根據學生低、中、高三個不同的學習階段,詳細具體地列出自我服務性勞動的項目、內容和完成標準,組織學生進行專項訓練、單項考核和驗收,還可以組織這方面的有激勵性的競賽等,進一步提高教育活動的水平與效果。

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