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摘要：網絡文化產業的核心競爭力主要取決于網絡文化資源的整合能力與傳播能力，大數據技術的運用將有助于提升網絡文化資源的整合與傳播效率，實現網絡文化資源價值的最大化。近年來，四川省推動網絡文化資源整合與傳播取得了一定成效，互聯網和移動互聯網發展態勢良好，網絡文化產業不斷壯大，網絡文化產業園區初步形成，但也存在著體制機制落后、投入不足、網絡文化資源分散、品牌知名度缺乏等問題。因此，四川省在面對大數據帶來的機遇和挑戰時，應加快制定大數據戰略及行動計劃，破除體制機制障礙，搭建網絡平臺，促進合作交流，并通過整合品牌提升品牌知名度，從而加速推進四川網絡文化產業的轉型升級。
中圖分類號：G114，G206.3 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4474（2017）01-0122-06
一、引言
在全球化時代和網絡時代，網絡文化產業日益成為國家和區域新的文化和經濟增長點。作為資源型文化產業，網絡文化產業的核心競爭力主要取決于網絡文化資源的整合能力與傳播能力，因此推動網絡文化資源的整合與傳播就成為了網絡文化產業發展的必然選擇。《國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要》指出要“加快發展網絡視聽、移動多媒體、數字出版、動漫游戲等新興產業”，這為新形勢下推動網絡文化資源整合與傳播、發展網絡文化產業指明了方向。近年來，四川省認真貫徹落實國家關于文化建設和文化產業發展的重大決策，先后出臺了《四川省人民政府關于加快推進文化產業發展的意見》《四川省文化廳關于推動全省文化系統文化產業倍增發展的指導意見》《四川省深化文化體制改革實施方案》等文件，制定了一系列有利于推動網絡文化資源整合與傳播的措施，但是發展卻依然受到諸多因素制約。
在大數據時代的今天，大數據的開發與應用已經蔓延、滲透到各行業領域，并產生了巨大的經濟和社會價值。2015年12月，國務院印發了《關于促進大數據發展的行動綱要》，將大數據納入國家核心戰略。如何正確認識大數據帶來的機遇與挑戰、利用大數據進一步推動四川網絡文化資源的整合與傳播，是當前發展壯大網絡文化產業、建設文化強省必須認真思考的重要課題。在分析四川網絡文化資源整合與傳播現狀的基礎上，以大數據為全新視角，探索有效解決當前問題、進一步推動四川網絡文化資源整合與傳播的策略和路徑，將有利于促進四川網絡文化產業轉型升級，同時也能為網絡文化資源的研究注入新血液。
二、大數據對網絡文化資源整合與傳播的影響
近年來，隨著全球數字信息的高速持續增長，涌現了一波以大數據（Big Data）為代表的數據技術革命熱浪。大數據的特點可概括為volume（海量）、variety（多樣）、veracity（精確）、velocity（時效）。掌握大數據核心技術，合理利用大數據技術改善決策，將能更有效地滿足日益增長的客戶需求，大大提升市場競爭優勢。更重要的是，大數據給全社帶來了嶄新的理念，未來將成為人們認識世界、改造世界的基本資源，調節人與人、人與社會之間關系的重要紐帶，以及塑造全新社會經濟形態的強大力量。
網絡文化是以互聯網技術、數字技術和通信技術為基礎，以電子虛擬空間為存在形式的信息資源文化。網絡文化資源包括網絡文化內容資源（自然科學資源、人文社會科學資源、工程技術資源）和網絡文化技術資源（計算機技術資源、數字技術資源、通信技術資源）。利用大數據技術推動網絡文化資源的整合與傳播，這不僅是一種技術創新，也是一種文化創新，將帶來新的網絡文化技術資源和內容資源、新的網絡文化資源創造方式和傳播方式，也將有助于實現網絡文化資源的價值最大化。
大數據給網絡文化資源整合與傳播帶來的機遇具體表現在兩個方面：一是大數據技術能推動網絡文化資源的高效整合。近年來數字信息呈爆炸式增長趨勢，數據占用的存儲空間也越來越大“信息過載”使得網絡文化資源的整合管理難度也越來越高。借助大數據技術工具，可將網絡文化資源按照一定規律或規則高效地進行分類、融合、重組，優化資源的配置、管理和利用，從而帶來資源價值的增值。二是大數據技術有助于提升網絡文化資源傳播效率。大數據技術可用于分析、預測消費者需求，從而改進、創新網絡文化產品和服務，提升網絡文化資源傳播的品質；經大數據快速、精準分析消費承受點和測算盈虧平衡點，采用組合定價策略，可有效降低風險，解決網絡文化傳播中的定價問題；此外，利用大數據，還可以挖掘用戶情感體驗數據，分析和預測網絡文化市場的時尚和審美發展趨勢，改進網絡文化資源傳播策略。
大數據給網絡文化資源整合與傳播帶來良好機遇的同時也帶來了挑戰，消費者的隱私安全問題是其中最突出的問題。大數據技術及配套工具在挖掘、分析網絡文化消費者（包括企業和個人）信息時，有可能會侵犯商業機密、個人隱私，造成用戶隱私安全隱患。網絡隱私立法不完善、網絡監管不到位、消費者的網絡安全防范意識薄弱、網站及大數據工具自身存在安全漏洞等，都是導致網絡隱私安全問題的因素，網絡隱私安全隱患已成為所有應用大數據的行業或產業面臨的共同問題。另一個值得高度重視的問題是大數據可能會導致文化創新能力減弱。過于依賴大數據的分析和預測來改進、開發網絡文化產品和服務，會引起思維方式的固化，阻礙企業文化創新能力的培養，甚至導致企業文化的退步。而且，我國大數據分析流水線中的技術難題尚待解決，大數據人才匱乏，這些問題都是不容忽視的。我們必須主動迎接大數據帶來的機遇和挑戰，解決好上述挑戰，才能更好地讓大數據發揮潛在威力，幫助網絡文化資源創造更多的價值。
三、四川網絡文化資源整合與傳播的現狀分析
（一）四川網絡文化資源的概況
四川省擁有4500多年的文明史，是中華古蜀文明的發祥地，中國十大歷史名省之一。千百年來，被譽為“天府之國”的四川積淀了絢麗多彩的文化資源，將這些文化資源轉為數字化而放置于網絡中，就形成了四川網絡文化內容資源（見表1）。同時，四川具有先進的計算機網絡、城域寬帶IP光纖網、4G移動通信等技術資源，四川本土的網絡文化內容資源與網絡文化技術資源共同構筑了四川網絡文化資源。
（二）四川整合傳播網絡文化資源、促進產業發展的情況
1.互聯網和移動互聯網發展態勢良好
《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，2015年四川省網民數量已達3260萬人，占全國網民總數的4.7%；互聯網普及率達40.0%，在中國西部地區名列前茅。而且移動互聯網用戶快速增長，2015年四川省移動互聯網用戶數已達5477萬戶，較2011年增加2145萬戶，年平均增長率超過14%。四川互聯網的普及和移動互聯網用戶快速增長態勢為網絡文化產業的進一步發展奠定了堅實的消費基礎。
2.網絡文化產業不斷壯大
（1）網絡媒體。四川新聞網于1999年開通運營后，整合了四川省內上百家媒體的內容資源，開創了媒體集中上網模式的先河。2001年，四川新聞網通過整合中國西部地區10家新聞網站及100多家報紙的內容資源，開通了日均點擊數超過100萬的中國西部網。2004年，四川新聞網進一步整合四川各地的旅游文化資源，開通了視頻頻道，以提高四川旅游文化傳播力和影響力。
四川在線于2000年正式開播，整合了四川日報報業集團旗下14家報刊的新聞資源，通過省內20個地市州頻道、數百個欄目大力宣傳四川，塑造專業權威的品牌形象。同時，四川在線整合了電信網絡技術資源，為政府和企事業單位等客戶提供全方位的網站建設服務。
2010年，成都全搜索整合成都本地各類消費信息資源，擴展網站業務范圍，創建獨有的網絡血拼和網絡團購板塊，傾力打造一流的地方網絡消費門戶網站。2014年，成都全搜索再度整合和利用成都本地數百家企業資源，打造承載多元化業務的網絡平臺。
（2）手機媒體。2005年，由華西都市報和四川移動聯合打造的中國西部地區第一份手機報――華西手機報問世。該手機報整合、再利用了華西都市報的新聞資源和四川移動的移動互聯網技術資源，推出了短信、彩信、WAP三種版本的手機信息服務，并提供了彩信超鏈接、碎片化閱讀等特色服務，該手機報各版本的用戶量均達到百萬級。
2009年，四川新聞網攜手四川移動，推出了四川手機報。四川手機報整合了四川新聞網中四川各地市的媒介資源，并與電信、移動和聯通強強合作，塑造了全媒體融合創新鮮活樣本。四川手機報的用戶量現已突破1800萬，發行量位居全國第一。
（3）網絡出版。2008年，四川文軒與上百家出版機構合作打造了電子商務平臺“文軒網”和數字圖書館“九月網”，隨后又開通了支持多種手機操作系統的移動圖書館。為進一步加快數字化轉型，四川文軒于2012年4月在成都開設全國首家數字出版實體店，塑造數字出版先鋒形象，促進了數字閱讀、數字出版和數字快印三大業務板塊的融合發展。四川文軒的數字出版業務開辟了廣闊的市場，2015年度互聯網銷售規模快速增長，同比大增72.1%。
（4）網絡電視。為推進廣播有線電視網絡資源的整合與傳播，2010年四川省對全省118家國有廣電網絡機進行了資產重組，成立了四川有線廣播電視網絡股份有限公司，形成了“一張網”格局。四川廣電已與四川電信、四川聯通、星空衛視等機構合作，創建了4個網絡電視平臺；IPTV播放平臺、星空電視購物平臺、星空移動電視平臺和四川手機電視平臺。
（5）網絡游戲和數字音樂。近年來，四川省充分利用國家網絡游戲動漫產業發展基地、國家動漫游戲產業振興基地和國家數字媒體技術產業化基地的資源優勢，不斷加大對本土動漫游戲產業和數字音樂產業的孵化和培育力度，初步實現了創研產銷一體化的格局。金山數字娛樂、成都夢工廠先后登入全國互聯網企業百強排行榜；精銳動畫、恒風動漫、風之翼、精英設計等企業已進軍央視頻道和西歐主流電商平臺；數字天空、尼比魯、天象互動、品果科技的企業的移動數字游戲和應用，在全球APP分類榜單中位居前列；坐落于成都東郊記憶的中國移動音樂基地已成為全國規模最大的數字音樂銷售與平臺以及全球最大的無線音樂發行基地。
3.網絡文化產業園區初步形成
四川牢牢抓住科技文化創新示范基地建設的重要機遇，已經初步建立一批功能完善、服務優良、產業配套的網絡文化產業聚集發展園區，強化了網絡文化資源整合與傳播的能力。其中，成都天府軟件園、“紅星路35號”、成都東區數字音樂產業園是最具代表的特色產業園區；
（1）成都天府軟件園是全國十大軟件產業基地之一，國家軟件出口創新基地、國家服務外包基地城市示范園區，它聚集了250家國內外知名企業，包括25家世界500強企業，建成了大規模動漫游戲和移動游戲產業集群。
（2）“紅星路35號”是我國西部首個文化創意產業園，聚集了全球創意資源，發展工業設計產業、數字娛樂產業、設計廣告產業三大主力產業集群。
（3）成都東區數字音樂產業園是國內唯一的音樂體驗主題公園，構建了以數字新媒體技術為主導、數字音樂和網絡音樂為產業核心的復合型文化創意產業園區。
（三）四川網絡文化資源整合與傳播中存在的主要問題
1.未形成有效的市場配置資源機制
四川仍然未能厘清網絡文化事業與網絡文化產業之間的管理界限。從省級到地方，各級宣傳部、廣播新聞部、文化部、信息部等管理部門對網絡文化相關企業及其資源的管理都偏向于直接管理的模式，未能讓市場在網絡文化資源配置中發揮決定作用；多頭管理和條塊分割依然存在，導致了管理部門之間職權不明、協調溝通困難、難以統一制定、落實網絡文化資源管理辦法等問題；有效的市場配置資源機制尚未形成，網絡文化資源整合利用的空間還比較大。
關鍵詞：實用理性；網絡文化；參與主體；消極影響；對策
中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）03-0156-02
一、實用理性、網絡文化的概念及實用理性對網絡文化參與主體產生的消極影響
實用理性歷來被視為指導國人的核心思維方式。即使在西學漸盛的今天，實用理性在國人心中仍然保有根深蒂固的觀念。眾所周知，實用理性這一說法首先由李澤厚提出。他在《漫說“西體中用”》一文中這樣寫道：“所謂‘實用理性’就是它關注于現實社會生活，不作純粹抽象的思辨，也不讓非理性的橫行，事事強調‘實用’、‘實際’和‘實行’，滿足于解決問題的經驗論的思維水平……”[1]實用理性的積極作用毋庸贅言，窺中國幾千年的文明可見一斑。但是，實用理性對國人的思維方式與行為模式也產生了消極影響。俞吾金在《超越實用理性拓展人文空間》一文中指出，實用理性的消極因素主要表現在兩個方面：其一，急功近利，講究實用；其二，易于滿足，缺乏宏大的目標[1]。
網絡文化由文化派生，是大眾文化的重要組成部分，但由于網絡文化的特點，網絡文化又超越大眾文化。關于網絡文化的界定仁者見仁，智者見智。在《雙刃之利劍:網絡文化價值初探》一文中，作者認為網絡文化通常有廣義和狹義之分……狹義的網絡文化僅指人們在網絡世界中所開展的精神活動及其成果。[2]本文采用狹義網絡文化的界定展開論說。
現如今，網絡文化種類繁多，主要有網絡文學、網絡娛樂新聞等。網絡文化作為大眾文化的一種，具有大眾文化的諸多特征。但是基于電子信息技術的平臺，網絡文化又與大眾文化不同。中國的網絡建設興起于1994年，短短幾年時間，中國的互聯網建設取得飛速發展。伴隨中國互聯網的發展，網絡文化逐漸繁榮起來。互聯網世界的技術是一個多媒體的世界，它給大眾文化打上了新技術的文化印記，大眾文化的發展進入了一個全新的數字化時代。網絡成為整個大眾文化的制高點，集合點，網絡文化作為一種新文明的代表，體現著現代性由工業時代進入網絡時代后的新的提升。[3]80借助于網絡技術，網絡文化呈現出與大眾文化不同的特點。這些特點主要表現在：開放性、時效性、網絡化、數字化、虛擬性、交互性等。正是基于這些特點，網絡文化迅速發展，但是也產生了不良影響。這種影響夾雜著傳統大眾文化的特點，使得網絡文化的消極作用擴大化。網絡文化的參與主體是實實在在的網絡文化生產者、傳播者與消費者兩類群體。在傳統實用理性思想指導下，網絡參與主體對網絡文化的發展在一定程度上造成了消極影響。本文試采取從網絡文化參與主體的角度切入，分析中國傳統實用理性是如何面對網絡參與主體：網絡文化制造者、傳播者與網絡文化消費者造成消極影響，以及對這些消極影響的應對之策。
二、實用理性對網絡文化參與主體消極影響的具體表現
實用理性觀念對網絡文化生產者、傳播者與網絡文化消費者產生消極影響的同時，在實用理性觀念指導下，網絡文化生產者、傳播者與網絡文化消費者之間互相產生消極影響，造成嚴重后果，導致文化虛無主義泛濫。
（一）實用理性對網絡文化生產者、傳播者消極影響的具體表現
1.實用理性指導下對網絡文化生產者、傳播者產生的經濟實用主義影響。在實用主義指導下，網絡文化生產者、傳播者把利潤作為唯一追求。“只要大家還承認網絡文化是一種文化現象，它就將無可逃避地被裹挾進現代商業文化大潮中……網絡文化與其他大眾傳播媒介一樣，為了獲得更大的經濟利益或起碼的生存，必然會去尋求商業目的。”[4]288“如何看待商業化和產業化對大眾文化的影響？文化以商品的形式出現，是否意味著利潤和市場的標準先于內質、藝術和知識內涵？”[5]21在現如今的網絡文化發展來看，答案無疑是肯定的。網絡文化作為一種產業文化，與傳統文化有本質區別。網絡文化的生產與傳播不遵循傳統文化的規范標準，也不具備傳統文化特有的氣質。網絡文化的生產與傳播完全以娛樂網絡文化消費者的需要為轉移，最終實現利潤訴求。
2.實用理性指導下對網絡文化生產者、傳播者造成的倫理失范與忽視法律的消極影響。基于商業利潤的網絡文化生產者、傳播者，把利潤作為唯一標準必然帶來網絡文化的倫理失范與忽視法律的消極影響。在實用理性影響下，網絡文化生產者、傳播者把道德倫理規范與法律在網絡文化生產與傳播中直接剔除。通過網絡文化消費者的愉快窺視等心理，網絡文化生產者、傳播者生產傳播缺失倫理規范與忽視法律的網絡文化，以此來賺取利潤。以往那種傳統文化的創作過程不復存在，取而代之的是網絡文化生產者、傳播者根據網絡文化消費者的需要來從事對網絡文化產品的生產與傳播。
（二）實用理性對網絡文化消費者消極影響的具體表現
1.實用理性指導下對網絡文化消費者價值取向的誤導。作為產品的網絡文化種類數量繁多，網絡文化消費者對之具有很大的選擇性。但是，在傳統實用理性影響下，網絡文化消費者建立起唯一的價值標準――快樂。一切網絡文化消費都以快樂為標準。如果沒有外界壓力，沒有障礙，他們都想不受約束以個人意志為轉移來享受網絡文化。網絡文化消費者基于這種快樂，來滿足身心的愉悅、緩解來自工作等諸多方面的壓力與挫折、與窺視別人隱私的滿足心理等。在《多維視野中的大眾文化》一書中，作者談到：娛樂性是網絡文化非常重要的特性之一，是網絡文化的出發點和歸宿之一，是網絡文化得以迅速發展的重要推動力之一……[4]284同時，這種把快樂作為網絡文化選擇與消費的唯一價值標準造成網絡文化發展的單一與低俗等。
2.實用理性指導下對網絡文化消費者審美趣味的誘導。在實用理性指導下，網絡文化消費者放棄高雅積極向上的審美標準，僅僅以感官滿足作為審美標準。這種感官的審美標準隨生活的藝術化與日常生活的審美化的雙向互動變得更加突出。“在全球化境遇里，人們正在經歷當代審美泛化（aestheticization或aesthetization）的質變……[4]174”生活藝術化造成藝術的蔓延和擴展，藝術的生活化使藝術逐漸平民化與大眾化。生活與藝術里的粗俗文化的雙重影響逐漸擴大。這種生活與藝術的雙重影響，使網絡文化逐漸走向生活與藝術的融合，這種融合強化了網絡文化消費者以感官滿足為標準的審美趣味。
（三）實用理性影響下，網絡文化參與主體互相影響的具體表現及后果
1.實用理性影響下，網絡文化消費者對網絡文化生產者、傳播者制造傳播不良網絡文化的誘導。受消費者就是上帝實用理性的影響，網絡文化生產者、傳播者只生產能夠娛樂網絡文化消費者的產品，以刺激網絡文化消費者的感官為標準。沒有精粹文化創作的標準，網絡文化生產者、傳播者采取拿來主義、混合主義、摻雜主義的手段，一切以娛樂消費者為參考，只要消費者有什么需求，他們就生產什么網絡文化產品。
2.實用理性影響下，網絡文化生產者、傳播者對網絡文化消費者的虛無主義誘導。網絡文化生產者、傳播者在表面上迎合網絡文化消費者的同時，又誘導了他們，使他們不僅能體驗到快樂與感官滿足，還會產生對網絡文化生產者、傳播者的信賴與依靠。這種信賴與依靠發展到一定程度甚至會成為一種信仰。這種信仰基于網絡文化生產者、傳播者使用的網絡文化宣傳與網絡文化產品復制兩種手段。通過網絡文化宣傳，網絡文化生產者、傳播者宣傳了網絡產品，更重要的是對網絡文化消費者形成心理認同，讓他們認為只要是網絡文化生產者、傳播者生產傳播的網絡文化產品，都是符合他們口味的，都是他們需要的，從而造成網絡文化信仰。通過網絡文化產品復制，網絡文化生產者、傳播者給網絡文化消費者造成一種假象：我消費的產品是大家都在消費的產品，我緊跟時代潮流。網絡文化信仰與網絡產品復制帶來的網絡假象，最終導致網絡文化消費者在茫茫網絡文化產品中喪失自我，導致文化虛無主義的泛濫。
三、基于網絡參與主體的角度對網絡文化健康發展的應對之策
面對實用理性的消極影響，俞吾金提出要努力開拓人文空間，他認為只有在這兩個傳統――儒家的務實精神與莊禪的空靈思想境界的側面之間建立必要的張力，當代中國人才能避免被“物化”或完全地“充實化”的命運。同時，網絡文化的健康發展需要一種系統的引導與制約。這種系統的引導與制約體現在文化角度、網絡參與主體角度、法律角度與意識形態角度四個方面。
（一）在文化角度，對網絡文化進行文化批判
在網絡文化迅速發展的今天，我們要繼承和發揚的批判學，要“取其精華，剔其糟粕”，同時也要對網絡文化的虛假虛無主義進行批判。
（二）在網絡文化參與主體角度，對網絡參與主體進行制約批評
對待網絡文化生產者、傳播者，要求他們改變以利潤為唯一標準，提高倫理道德情操，以積極健康的網絡文化引導消費者。對待網絡文化消費者，首先要求他們拋棄以娛樂為唯一價值標準，以感官滿足為唯一審美標準的狹隘意識，同時強調在網絡文化中的自潔意識。
（三）在法律角度，對網絡文化相關法律進行完善
網絡文化的健康發展離不開法律的完善與規范。網絡世界充斥著太多的繁蕪，網絡世界的虛擬性對網絡文化相關法律的完善提出了更高要求。規范網絡文化參與主體的行為對網絡文化的健康發展起著重要作用。
（四）在意識形態角度，強調主導文化對網絡文化的引導作用
任何國家都有主導文化的引導作用。在大眾文化中，主導文化起著非常重要的引導作用。同樣，在新興繁榮的網絡文化中，主導文化也需要加強引導。這種引導能夠加強網絡文化參與主體的文化自覺，促進網絡文化的健康發展。
參考文獻：
[1]俞吾金.超越實用理性拓展人文空間[J].探索與爭鳴,2002,(10).
[2]趙惜群.翟中杰.雙刃之利劍:網絡文化價值初探[J].首都師范大學學報:社會科學版,2011,(2).
[3]姜華.大眾文化理論的后現代轉向[M].北京:人民出版社,2006.
關鍵詞：網絡文化文化建設互聯網模式Web2.0
中圖分類號：C912文獻標識碼：A文章編號：1007-3973（2012）004-191-02
1網絡文化
談到網絡文化，需要先了解什么是文化。
文化是個非常寬泛的概念，要給它一個嚴格和精確的定義比較困難。各類學者和專家都試圖從各自學科的角度來界定文化的概念，但迄今為止沒有一個公認的、令人滿意的定義。
文化是以人類物質創造為基礎的一類精神創造，這類創造用技術和美學的理念表達，以物質的時空存在方式而存在。文化的發展受到人類社會物質發展的推動，同時超越現實的物質存在方式。
應該是在計算機網絡出現的同時就開始呈現出網絡文化的現象，不過在其初期，網絡文化更多的是人類自身文化及計算機文化在互聯網上的數字化的再現，這時期的網絡文化不能稱作真正意義的網絡文化。
從嚴格意義上說，網絡文化本身應該沒有創造任何文化，網絡只是作為一種載體來傳播文化信息或者網絡之外的其它文化。網絡將語言、詞匯、文字等表述文化特征的人類思維沉淀以數字化的方式在網上進行再現和傳播。其實質并沒有創造出新的人類思維作品，網絡只是充當了一種傳播載體而已，正是這種新形式的載體使得文化的傳播更方便、更迅速、更直接、更形象而已。
所以，西華大學教授馮永泰認為：網絡文化是以網絡技術為支撐的基于信息傳遞所衍生的所有文化活動及其內涵的文化觀念和文化活動形式的綜合體。
筆者認同這種認識，并試圖從網絡技術角度來分析對我國網絡文化建設的影響。
2我國網絡文化建設現狀綜述
黨的十七大以來，具有中國特色的網絡文化事業和文化產業始終保持快速發展勢頭。主要表現在網絡文化的創造熱情高漲，網絡文化產品及服務不斷豐富；網絡文化產業日漸繁榮，網絡的文化管理能力和管理體系也日益完善；網絡文化的民眾吸引力和社會影響力不斷增強；這一切對整體推動社會的經濟發展、構建社會主義的和諧穩定、推動小康社會的建設發揮了重要而積極的作用。
2.1網絡媒體迅猛發展，形成網絡文化建設的新格局
互聯網對社會和人民生活的影響越來越深遠，由于網絡媒體的加盟，我國的媒體層面更加豐富，網絡承擔了宣傳黨和國家路線、方針、政策的重要任務，成為重要媒體和渠道之一。
在互聯網的推動下，各類重點新聞網站成為骨干分子，各級政府網站、知名商業網站和專業文化類網站也積極參與其中，共同推進網絡文化建設的發展，形成網絡文化建設的新格局。
各類網站進入了快速發展的新時期。中央重點新聞網站：新華網、人民網、中國網絡電視臺等成為黨和國家重要的網絡輿論陣地，是中流砥柱；在一系列重大主題報道中、在重大突發事件報道中從正面宣傳和引導社會輿論，在服務黨和國家工作大局中發揮了主旋律作用。中央重點新聞網站每日頁面訪問量已達7.2億，是2003年的9倍。
除了政府網站外，一批知名商業網站也快速成長，自發投入到網絡文化產品的研發和服務中，一批具備聲譽和影響力的校園網站、社科網站、文學藝術類網站、教育科技類等專業類網站不斷自覺參與到網絡文化建設中來，網站的多層次性也滿足了網民的多樣化和等層次的精神文化需求。
近年來，網絡上不斷涌現一批可親、可敬、可愛、可信的網絡正面典型，很多“草根典型”不斷地被挖掘出來，這正是網民們利用互聯網的傳播力量，自發發起相互救助信息，表達彼此同情關愛，再通過在網民中受熱捧的“微博、博客、視頻分享、社交網站”等方式在網上傳播。這充分展示了互聯網絡的滲透能力和網絡文化的凝聚力量。
2.2網絡渠道有效拓寬，變成通達政情民意的新渠道
網絡技術的發展使得網絡渠道有效拓寬，網絡平臺的開放性使得網絡輿論的渠道空前放大。各級政府網站日益成為政府信息公開的第一平臺。2006年2月同志和同志先后通過人民網、新華網與網友的親切交流、“親密接觸”，成為中國互聯網網絡問政的標志性事件。各級政府和部門紛紛通過網絡了解民情、匯聚民智。政府部門和企事業單位紛紛上網開博（博客和微博），直接對話民眾，開展輿論監督，提升各職能部門的執政能力。
2.3網絡文化產品日益豐富，供給能力顯著增強
網絡既然只是網絡文化傳播儀的一個載體，網絡文化必然需要源源不斷的供給和源泉，而我國博大精深的中華文化正好提供了這一方沃土。互聯網將我國具有幾千年歷史的傳統文化瑰寶和具有當代特色的文化精品均數字化和信息化，然后再在網絡上進行傳播，這是我國網絡文化產品的一個重要組成部分；同時，具有中國歷史文化底蘊的網上圖書館、網上博物館、網上展覽館和網上劇場等新形勢下的產品一一走進大家的眼簾，使得具有中國風格和中國氣派的網絡文化產品和品牌不斷呈現，也大大提升了中國網絡文化的市場占有率和市場知名度；同時，廣受網民追捧和喜愛的網絡文學、網絡音樂、網絡游戲、網絡動漫、網絡音樂、網絡影視等產業迅速崛起；除此之外，一批中國化的最新理論成果在網上也得以廣泛普及和傳播、某些理論刊物實現網上同步出版，中國文明網的“紅色中國”、新華網的“紅色博客”得到網民的關注和贊賞，這一切都極大地增強了我國網絡文化產業的總體實力。
形式多樣，品種繁多的網絡文化產品極大地豐富了各層次網民的精神生活。
2.4網絡文化環境管理能力增強，網絡環境有效凈化
黨和政府在積極推進網絡文化發展的同時，也不斷提升網絡文化的運行環境和自身管理能力， 根據中國現狀探索科學、有效的管理網絡文化的途徑和方法，具有多層技術保障、法律規范、行政監督、公眾自律的中國特色網絡文化管理體系初步形成。同時，國家相繼成立相關的行政管理機構，這一切，為營造健康和諧的網絡文化環境提供了有效保障。
3網絡技術對我國網絡文化建設的影響
網絡文化迅猛發展的背后，不僅僅是文化本身有了質的變化，究其根源，是網絡技術的深入發展促進了網絡文化的突飛猛進，信息技術的使用和變革對于網絡文化的新生與發展起到了關鍵性的作用。
3.1Web1.0 時代的信息單向傳播
從初創時代開始，互聯網擔當的是一個“織網者”的角色。一些門戶網站用人海戰術從各類報紙、期刊、雜志等媒體中搜羅新聞，然后集成打包推給網民，所有的網民們必須蜂擁而至門戶網站等中心點去獲取信息源。這種模式是網民們“被動”接受的方式，是一種“從上到下、單向”的信息傳輸模式，這與傳統領域的媒體傳播方式沒有根本上的不同。這時期的網絡媒體充其量是“搬新聞”的螞蟻，互聯網也是“閉門”做新聞，缺乏與網民的互動，這時期的互聯網模式是Web1.0，在2006年以前基本上都是這種模式。
Web1.0是單純通過網絡瀏覽器瀏覽HTML網頁的模式。這種模式是以數據為中心，以集中編輯、為特征的，網站里的內容是網站編輯進行編輯處理后提供給用戶的，網站集中給用戶提供內容，用戶則被動的閱讀。這個過程是網站到用戶的單向行為，用戶對于網絡內容主要是“讀”，主要是“下載”。這個時期的代表站點在國內主要是：新浪、搜狐、網易等幾大門戶站點，政府網站和文化傳播鮮有出現。
3.2Web2.0時代的信息雙向傳播
Web2.0在2006年后以不可阻擋之勢燃燒了互聯網，走入了千家萬戶的生活，現在Web2.0已經成為網絡中不可缺少的一部分，也對網絡文化傳播起到了不可替代的作用。
Web2.0的主要特點是：網站與用戶之間的互動性，網站內容主要由用戶提供并參與建設網站的諸多功能，這是一種網站與用戶之間的雙向交流和參與的模式。由此可見，web2.0不同于web1.0的最大之處在于它的交互性。它由Web1.0是單純的“讀”向“寫”、“共同建設”發展；由“被動地接收”互聯網信息向“主動創造”互聯網信息邁進；由原來“自上而下的、少數資源控制者集中控制主導”的互聯網體系，轉變為“自下而上的、由用戶集中智慧和力量主導”的互聯網體系。
Web2.0內在的動力來源之一是將互聯網的主導權交還個人，從而充分激勵了個人的積極性和創造性。這種動力激發了網民們的參與和創作熱情，網絡文化正是在這種動力下得以迅速發展。
目前公認的代表Web2.0的應用有：Blog（博客）、SNS（社交網絡）、Wiki（多人協作寫作工具）、MicroBlog（微博客）、RSS（網摘）、SEO（智能搜索）、個人門戶等。正是這些應用功能為網絡文化的迅猛發展提供了肥沃的土壤，它們是網絡文化傳播的的物質基礎。
國家重要媒體網站和各級政府網站也正是在這個時期得以更迅速的發展和發揮主旋律的重大作用。用戶在web2.0網站系統內可以擁有自己的數據，并完全基于Web，所有功能都能通過瀏覽器完成。網民們在這些網站上紛紛各抒己見，暢所欲言，大大促進了網絡文化的進一步發展和繁榮。
隨著美國Twitter（中文稱：推特，是國外的一個社交網絡及微博客服務的網站，它可以借助無線網絡、有線網絡、通信技術來進行即時通訊，是微博客的典型應用）網站的興起和流行，微博在我國迅速的發展起來，并因為其內容的短小精悍而迅速躥紅互聯網。它允許用戶將自己的最新動態和想法以短信形式發送給手機和個性化網站群，而不僅僅是發送給個人。當前的智能手機、iPad、筆記本電腦等無線智能設備如虎添翼，更適合這種內容短小信息的傳播。目前諸多政府網站和企事業利用微博官方動態，使得網絡行政和網絡問政更輕松便捷。
可以說，網絡技術方面有了Web2.0的各類應用；硬件方面網絡條件的有效改善；設備方面有了各類無線智能設備；才真正使得所有文化內涵及活動的傳播有了新的媒介和載體；網絡文化才能在“網絡”這個無限的空間里大放異彩，才真正使得網絡文化繁榮和創新，才使得我國的文化建設事業更加昌盛。
參考文獻：
[1]黨的十七大以來我國網絡文化建設綜述[R/OL].news.省略/politics/2011-10/13/c_122154782.htm,2011-10-13.
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【關鍵詞】 網絡文化；網絡語言；會計語言
有數據顯示，到2007年底全國網民總人數達到2.1億人，其中寬帶網民數1.63億人，手機網民數達到5 040萬人，網民總數已經超過了美國。伴隨著網民的增加，網絡產業迅速發展，網絡編輯、網絡、電子商務師等一些新的職業相應而生。另外一方面，網絡也在深刻地改變著人們的生活方式和生活習慣，如通過QQ、msn來進行情感交流、在網絡博客上記錄個人感受、借助E-mail來進行信息交互；通過網絡游戲來打發閑暇時間等，人們的生活是一種網絡下的生活，并發展成為一種特有的網絡文化。
一、網絡文化的語言特征
網絡文化是指以計算機技術和通信技術融合為物質基礎、以發送和接收信息為核心的一種嶄新文化。網絡文化這種新型的文化娛樂方式，是以計算機和通信技術為物質基礎，但網絡文化之所以能夠得到非常快的普及，還在于網絡文化在傳播的過程中形成了特有的網絡語言，網絡語言表現出傳統媒體所不具有的新的特征，即網絡語言的平等性、網絡語言的交互性以及網絡語言的開放性。
網絡語言的平等性。生活中，人們借助語言來進行交流，但語言并不是平等的，如三綱五常、趨炎附勢等其實就體現了語言的不平等。當然，這種語言的不平等還在于人的不平等。而基于個人電腦的網絡是一個無中心的，充分民主和平等的虛擬社會，網絡文化是沒有屏障的。人們在面向龐雜的網絡資源時被盡可能地以興趣、愛好、需要等不同而分化，個人能夠更從容地選擇和吸納信息。同時，人們之間的交流也實現了平等，順暢的電子郵件大大削弱了嚴格的等級觀念。
網絡語言的交互性。這是網絡語言與傳統大眾媒體最為顯著的區別。從技術特征上講，交互性是指人們在信息交流系統中發送、傳播和接收各種信息時表現為實時交互的操作方式。在網絡中，每一個網民都不僅是信息資源的消費者，而且是信息資源的生產者和提供者。人們的信息獲取方式由傳統的被動式接受“灌輸”教育變為主動參與思想交流、在思想碰撞中自然而然地接受引導，這極大的解放了在現實社會中受到各種約束和壓抑的思想和感情，提高了信息的傳播效率，激發了人類的創造思維。
網絡語言的開放性。由于互聯網上不同主題的電子公告牌、新聞組和電子論壇等，向任何感興趣的人開放，因此任何人都可以根據自己的意愿，去獲取自己想得到的任何信息，去做任何自己想做的事，任意地與世界各地任何網民進行聯絡、交流，自由地訪問各種信息資源。任何觀點、任何思想、任何民族文化在這里都可以找到自己的位置。
二、會計語言存在的必要性分析
語言產生最根本的源動力在于人類進行物質交換和情感交流的需要，人們基于溝通的需要。在經濟領域的個體，是眾多進行獨立核算、自負盈虧的企業個體。企業個體作為經濟人，他們是有限理性的，并在一個信息不完全的經濟社會里持續不斷地進行著自己的商業行為。企業經營信息的分布是不對稱的，企業作為一個黑盒，企業的內部人如經營管理人員擁有企業的較完全信息，而企業的其他一些利益相關者如股東、債權人等處于企業外部，其擁有企業的信息則是殘缺的。在這樣的機制設計下，經營管理層有責任向其他利益相關者來披露經營的信息；而從另外一個方面來看，信息不對稱往往會導致成本的增加，并最終導致企業資本成本的增加，企業價值的降低。故企業的經營管理層也有著自愿進行信息披露的動機。而充分的信息披露就涉及到會計語言。企業對經營信息的確認、計量、記錄以及披露就是經濟領域企業主體進行信息交流的特殊語言――會計。會計是一門國際商業通用語言，它為各國投資者與投資者、投資者與經營者之間架起了橋梁，從而成為全球資本市場的重要基石。對于某一特定的經營事項，在運用會計語言來進行描述時，涉及到會計政策的選用和會計估計，所反映出的經營事項就必然會帶有企業管理層的主觀判斷，即會計語言必然帶有各個企業主體管理層的“地方口音”，這就必然會給各個利益相關者在進行決策分析時帶來信息噪音。
三、會計語言發展進程中的網絡特性
當網絡與人們的生活相關聯時表現為網絡文化的形式，網絡文化普及在于具備平等性、交互性、開放性的網絡語言特性；而當網絡與企業相結合的時候，則必然帶動企業經營模式的變革，并影響到企業信息披露的模式，網絡語言的平等性、交互性、開放性特性也必然會深刻影響會計語言，并進一步地推動會計語言的發展與變革。
（一）會計語言的平等性
在傳統的環境下，人們生活中的語言以及企業主體所使用的會計語言都表現出語言的不平等性。在經濟領域，作為經營主體而存在的企業，作為企業內部人的管理層，主導著企業的經營權，擁有著企業的完全信息，他們也主導著和企業相關的會計語言的表述，提供著企業的主流信息，而其他的利益相關者作為外部人，則處于企業信息的弱勢地位。當然，其他的利益相關者在企業會計語言的主導權上，其實是一個動態調整的過程，但在一定區間內又保持相對穩定，是一種狀態依存所有權。
假設x為企業總收入，v為股東最低預期收益，w為應支付工人的合同工資，r為債權人的合同收入(本金加利息)。若w+r
由此可見，企業會計語言的最終表述權的歸屬是一個動態變化的過程。在這樣的動態變化過程中，企業股東的股權分散程度也是一個非常重要的變量，在企業的股東持股非常分散的情況下，若w＋r
而在網絡環境下，這樣的會計語言的不平等性將得到改善。企業的中小股東和其他的一些利益相關者可以在企業的網站上或其他的一些信息披露平臺，來對企業經營決策發表自己的看法，網絡信息具有傳播范圍廣和傳播速度快的特點，網絡平臺將會極大的提升企業中小股東和弱勢的其他利益相關者的話語權。而在一些重大決策的表決上，由于信息收集成本和投票成本的限制，中小股東等往往并不會實際行使自己的表決權；網絡投票平臺的建設，讓中小股東等弱勢利益相關者也可參與到企業重大經營事項的投票，在企業的經營決策上能一定程度的體現自己的意志。
（二）會計語言的交互性
語言的顯著特征應該就是交互性，溝通交流應該是相互得到，有告之，就應該反饋。但會計語言在實際運用過程中，表現為單向性的特點，即完全由企業的管理層選擇會計政策和進行會計估計，編制通用的財務報告來進行企業信息的披露，這樣的信息披露其實是隱含了兩個假設前提：第一個假設是不同使用者的信息需求是相同的；第二個假設是財務報告的編制者事先知道使用者的信息需求或至少知道他們制定決策的模型。第一個假設排除了報告系統的靈活性，并導致對所有使用者披露相同的信息。向不同使用者披露相同的信息，既不能滿足一些使用者的需求，又給那些需求較少或不同信息的人帶來信息超載問題。同質性假設也導致當存在多種會計方法時，只使用一種方法和提單一信息。單一信息不便于比較不同計量和確認方法下得出的結論，也不利于確認不同信息的價值。而第二個假設則導致財務報告數據的高度綜合化。綜合信息最嚴重的問題是它阻止使用者按他們自己的需求來重新編制報表。另外，加工綜合信息的過程還會導致信息的丟失。網絡技術的應用，讓會計語言也具備了一定程度的交互性。會計語言在表述上分為應用于財務報告層面的可擴展企業報告語言 (XBRL) 和應用于交易及分類賬層面的 XBRL分類賬（XBRL GL），XBRL GL描述各交易涉及的資源(如存貨)、事件(如采購或銷售)、參與者(如供應商或客戶)、原始憑證信息(如發票和支票)以及基于標準會計科目表的會計分錄信息，由此保存了完整的有關交易的細節數據。而應用于財務報告層面的 XBRL財務報告分類標準，則是按照不同信息需求者的信息關注重點，制定不同呈報格式的財務報告模板。同一套數據依據不同的 XBRL財務報告分類標準可以生成符合不同準則要求的財務報告。而在另外一個方面，由于企業的資源和交易事項是基于XBRL GL語言來進行表述的，其他的利益相關者也可以根據這些基本財務信息元素來進行信息的進一步加工，也獲得自己所需要的特定信息，從而體現信息的交互性。
（三）會計語言的開放性
傳統環境下的會計語言，在進行企業信息表述的過程中，需要企業根據企業的經營事項，選擇會計政策和進行會計估計，從而特定個體的企業信息的會計語言表述帶有各個企業自己所特有的主觀判斷；并且各個企業的信息只是在經營年度結束之后企業才以財務報表的形式來加以公布，公布的時間也往往會延遲三、四個月；另外，不同國家又會根據自己的情況來制定各個國家的會計準則。這些都阻止了會計語言的開放性，增加了各個利益相關者對企業信息解讀的難度。網絡環境下，企業可以建立基于數據庫的業務數據處理的會計信息系統，從而實現財務與業務的協同，保證企業信息系統實時記錄和反饋業務狀況，并在特定的安全機制下，將企業的經營數據向特別授權的利益相關者開放，讓這些利益相關者可以獲得企業的實時信息；另外，企業的經營信息所應用的會計語言是基于交易及分類賬層面的 XBRL分類賬，這些基本的財務信息元素具有較強的可解讀性，企業建立基于網絡的的開放性信息平臺，將有效的降低信息不對稱所帶來的企業成本的增加，從而降低企業資本成本，并最終增加企業的價值。
四、結束語
以計算機技術和信息技術為代表的網絡技術的發展，影響并改變著人們的生活方式，并形成了特點鮮明的網絡文化，網絡文化產生的物質基礎是網絡技術，但其得以廣泛傳播的根本原因則是在于其所具有的平等性、交互性和開放性的網絡語言的運用；網絡文化的網絡語言也影響到了經濟領域企業的經營模式和信息披露方式，改變并發展了企業會計語言。
【參考文獻】
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[關鍵詞]網絡文化 網絡道德 網絡文明
[中圖分類號]G124 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）06-0082-02
當今的人類已進入信息時代，互聯網這一信息領域高新技術的應用是信息時代到來的一個顯著標志。互聯網作為一種新興的傳播媒體，以其巨大的史無前例的席卷之勢在全球刮起網絡文化的旋風。網絡文化具有開放性、滲透性、虛擬性、衍生性、多元性等特點，以網民為傳播和接受對象，再通過網民包括網絡機構傳播給大眾和社會，其以跨國界、跨區域、跨傳統文明觀念之特性沖擊著人類文明。在網絡文化大潮洶涌澎湃地襲向我國后，其傳播的文化信息包羅萬象、良莠不齊，必須在充分認識其特質的基礎上，積極構建和推進網絡文明建設。
一、網絡文化的特性及不良影響
網絡文化是人類文明進步的標志，豐富了人類文化的存在形式，為人類文化的百花園中培植了又一朵絢爛之花。網絡文化是指網絡上的具有網絡社會特征的文化活動與文化產品，是以網絡物質的創造發展為載體的網絡精神創造和流通。網絡文化與互聯網相互依存，通過網民流向社會，影響社會的諸方面。網絡文化的特性具有開放性、滲透性、虛擬性、衍生性、多元性等主要特點。
網絡文化的開放性。與傳統文化形態相比，網絡文化是一種跨地域、跨民族的“地球村文化”。互聯網是網絡文化生存之母，只要通過互聯網中的任何一個站點，都可閱讀乃至上傳或流通文化信息，任何一個站點都可向外擴充，快捷、高速地獲取與交流各種網絡文化信息，從而實現“點點都是中心，又沒有一個絕對的中心”的狀況。互聯網這個大平臺彰顯其“信息高速公路”、文化“地球村”的優勢，將其包容的形形網絡文化傳播到世界各個角落的網民之中。
網絡文化的滲透性。網絡文化傳播過程中，無論何種性質的內容，只要在網上是可瀏覽到的，都會潛移默化地被網民所閱讀和傳播。社會心理學家認為，通過群體討論無論最初的意見是哪一種傾向，其觀點都會被強化，稱之為群體極化效應。正因為這種效應的發揮，會誘導網民在不知不覺中變異原來已經定型的思想意識觀念。也就是說，互聯網的滲透作用是在潛移默化中進行的，以放大了個體行為的影響、聚合個體行為能量的方式來影響人們。善的影響如此，惡的影響也會如此。在現實生活中分散的、不受人注意的丑惡現象，往往能通過網絡集中地反映出來，再以“隨風潛入夜，潤物細無聲”的表現來影響人們，這種影響雖然是在悄然中進行的，但其滲透力量不可小視的。
網絡文化的虛擬性。網民進入網絡空間等同于進入一個虛擬社會，在這里，現實社會中的違法犯罪以及其他治安問題已經開始向網絡虛擬社會蔓延，目前在現實社會的很多違法犯罪及其他治安問題都可以在網絡虛擬社會中找到，并且隨著計算機網絡的普及和發展，問題就更加復雜和尖銳。
網絡文化的衍生性。網絡文化信息在網絡成員的利用下，不斷地快速傳播著。在傳播的過程中，網絡成員間會產生從眾化心理，進而強化某種意見或傾向，甚至于將某種意見極端化，網絡文化中的初始信息被裂變，也可能被扭曲，演變為與本來面目并不一致的觀點或事物。網絡文化的衍生物具有極端性特征，可以混淆視聽，失去事物的本來面目，以訛傳訛地制造虛假信息；網絡成員在虛擬的網絡社會中活動，在相關法律法規不健全或制約不利的情況下，其言行交織于社會現實中，會變得不易被約束，主觀上的“恣意”會衍生行為上的極端或行為失控，出現一些與社會精神文明格格不入的問題。如一些網民在網絡社會活動中粗話連篇，肆意謾罵他人；有的傳播黃色信息；有的搞坑蒙拐騙的銷售活動；有的從滿足個人意愿的角度出發制造和虛假信息，以“惡搞”來愚弄他人或圖報復和泄私憤。網絡文化的衍生性所導致的有害社會文明和穩定的問題數不勝數。
網絡文化的多元性。網絡空間給予人的社會交際活動最大化的活動場所，在這里不分國界、不分種族、不分文化習慣，甚至于不分政治觀點的網民都可游曳其中，致使網絡文化的構建主體呈現多元化。同時，網絡文化的內容也是多元化的，網絡成員只需點擊鼠標，幾乎可以獲得所要知道的一切信息，無論是哪個方面的信息在網絡空間中幾乎都能夠查閱得到，這樣的特點顯現出網絡文化內容的多元化。多元化網絡文化活動的主體和內容，將引發越來越多的網民世界觀、道德價值觀的麻木和模糊，在文化認同、傳統、意見、觀點、習慣等方面人云亦云。那么，網絡文化的多元性引發的問題很需要重視，以確保我們中華民族的文化不被同化和異化，保持自己應有的文化自覺和文化自信。
二、對利用和發展好我國網絡文化的思考
不可否認，網絡文化是人類文明發展到一定階段性，也即發展到信息時代的產物，標志著人類文明的進步，給人類帶來了文化需求上的便捷和實惠，必將長存人類生活中。那么，就應該充分認識其特性，抑制其對發展我國文化的負效應，求取其發展我國文化的正效應。
（一）在網絡陣地唱響社會主義先進文化的主旋律
主動占領網絡文化陣地，將社會主義的主流價值觀和主流文化內容大量地輸入網絡之中，采取積極有效的措施，將輸入的文化信息在網絡中廣泛傳播開來。利用網絡陣地，對我國的眾多網民進行文化熏陶和文化教育，把我們可控制的網絡陣地建成能夠唱響社會主義文化主旋律的媒體傳播陣地。
（二）宏觀導向與微觀監管雙管齊下的優化網絡環境
要正確把握網絡的宏觀導向，牢牢掌握宏觀導向的主動權，通過正確的導向營造良好的網絡道德氛圍，維護文明的網絡秩序。切實加強對輸出、輸入信息的管理和監控，控制信息源頭，規范網絡行為，懲治網絡犯罪，使信息網絡系統成為推進社會主義精神文明建設和抵御腐朽沒落文化的窗口。
（三）法制建設與制度建設雙向加強保障網絡文化安全
把保障我國網絡文化安全納入法制化軌道，要有法可依、執法必嚴，周密制定和認真貫徹維護文化方面的法律法規。要建立和完善信息網絡安全保障體系的法規和有效防止有害信息通過網絡傳播的管理機制，制訂通過信息網絡引導和鼓勵全社會弘揚中華優秀文化的激勵機制。要加大執法力度，加強執法。
（四）打造基于網絡社區的網絡素養教育平臺
建立并明確教育行政部門為主管的網絡社區教育管理體制；建立各級社區教育網上辦公一站式服務系統；建立詳細具體的網絡社區教育服務菜單；組建一支年富力強、結構合理、經驗豐富、服務意識強、專兼職結合的社區教育工作隊伍，包括管理人員、施教人員、社會各界志愿者共同參與的服務隊伍；建立社區教育績效評估機制。
【參考文獻】
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[7]王愛云.大力發展網絡文化產業[N].光明日報，2007-06-10006.
[關鍵詞]網絡文化；網絡語言；會計語言
有數據顯示，到2007年底全國網民總人數達到2.1億人，其中寬帶網民數1.63億人，手機網民數達到5040萬人，網民總數已經超過了美國。伴隨著網民的增加，網絡產業迅速發展，網絡編輯、網絡、電子商務師等一些新的職業相應而生。另外一方面，網絡也在深刻地改變著人們的生活方式和生活習慣，如通過QQ、msn來進行情感交流、在網絡博客上記錄個人感受、借助E-mail來進行信息交互；通過網絡游戲來打發閑暇時間等，人們的生活是一種網絡下的生活，并發展成為一種特有的網絡文化。
一、網絡文化的語言特征
網絡文化是指以計算機技術和通信技術融合為物質基礎、以發送和接收信息為核心的一種嶄新文化。網絡文化這種新型的文化娛樂方式，是以計算機和通信技術為物質基礎，但網絡文化之所以能夠得到非常快的普及，還在于網絡文化在傳播的過程中形成了特有的網絡語言，網絡語言表現出傳統媒體所不具有的新的特征，即網絡語言的平等性、網絡語言的交互性以及網絡語言的開放性。
網絡語言的平等性。生活中，人們借助語言來進行交流，但語言并不是平等的，如三綱五常、趨炎附勢等其實就體現了語言的不平等。當然，這種語言的不平等還在于人的不平等。而基于個人電腦的網絡是一個無中心的，充分民主和平等的虛擬社會，網絡文化是沒有屏障的。人們在面向龐雜的網絡資源時被盡可能地以興趣、愛好、需要等不同而分化，個人能夠更從容地選擇和吸納信息。同時，人們之間的交流也實現了平等，順暢的電子郵件大大削弱了嚴格的等級觀念。
網絡語言的交互性。這是網絡語言與傳統大眾媒體最為顯著的區別。從技術特征上講，交互性是指人們在信息交流系統中發送、傳播和接收各種信息時表現為實時交互的操作方式。在網絡中，每一個網民都不僅是信息資源的消費者，而且是信息資源的生產者和提供者。人們的信息獲取方式由傳統的被動式接受“灌輸”教育變為主動參與思想交流、在思想碰撞中自然而然地接受引導，這極大的解放了在現實社會中受到各種約束和壓抑的思想和感情，提高了信息的傳播效率，激發了人類的創造思維。
網絡語言的開放性。由于互聯網上不同主題的電子公告牌、新聞組和電子論壇等，向任何感興趣的人開放，因此任何人都可以根據自己的意愿，去獲取自己想得到的任何信息，去做任何自己想做的事，任意地與世界各地任何網民進行聯絡、交流，自由地訪問各種信息資源。任何觀點、任何思想、任何民族文化在這里都可以找到自己的位置。
二、會計語言存在的必要性分析
語言產生最根本的源動力在于人類進行物質交換和情感交流的需要，人們基于溝通的需要。在經濟領域的個體，是眾多進行獨立核算、自負盈虧的企業個體。企業個體作為經濟人，他們是有限理性的，并在一個信息不完全經濟社會里持續不斷地進行著自己的商業行為。企業經營信息的分布是不對稱的，企業作為一個黑盒，企業的內部人如經營管理人員擁有企業的較完全信息，而企業的其他一些利益相關者如股東、債權人等處于企業外部，其擁有企業的信息則是殘缺的。在這樣的機制設計下，經營管理層有責任向其他利益相關者來披露經營的信息；而從另外一個方面來看，信息不對稱往往會導致成本的增加，并最終導致企業資本成本的增加，企業價值的降低。故企業的經營管理層也有著自愿進行信息披露的動機。而充分的信息披露就涉及到會計語言。企業對經營信息的確認、計量、記錄以及披露就是經濟領域企業主體進行信息交流的特殊語言——會計。會計是一門國際商業通用語言，它為各國投資者與投資者、投資者與經營者之間架起了橋梁，從而成為全球資本市場的重要基石。對于某一特定的經營事項，在運用會計語言來進行描述時，涉及到會計政策的選用和會計估計，所反映出的經營事項就必然會帶有企業管理層的主觀判斷，即會計語言必然帶有各個企業主體管理層的“地方口音”，這就必然會給各個利益相關者在進行決策分析時帶來信息噪音。
三、會計語言發展進程中的網絡特性
當網絡與人們的生活相關聯時表現為網絡文化的形式，網絡文化普及在于具備平等性、交互性、開放性的網絡語言特性；而當網絡與企業相結合的時候，則必然帶動企業經營模式的變革，并影響到企業信息披露的模式，網絡語言的平等性、交互性、開放性特性也必然會深刻影響會計語言，并進一步地推動會計語言的發展與變革。
（一）會計語言的平等性
在傳統的環境下，人們生活中的語言以及企業主體所使用的會計語言都表現出語言的不平等性。在經濟領域，作為經營主體而存在的企業，作為企業內部人的管理層，主導著企業的經營權，擁有著企業的完全信息，他們也主導著和企業相關的會計語言的表述，提供著企業的主流信息，而其他的利益相關者作為外部人，則處于企業信息的弱勢地位。當然，其他的利益相關者在企業會計語言的主導權上，其實是一個動態調整的過程，但在一定區間內又保持相對穩定，是一種狀態依存所有權。假設x為企業總收入，v為股東最低預期收益，w為應支付工人的合同工資，r為債權人的合同收入(本金加利息)。若wr由此可見，企業會計語言的最終表述權的歸屬是一個動態變化的過程。在這樣的動態變化過程中，企業股東的股權分散程度也是一個非常重要的變量，在企業的股東持股非常分散的情況下，若w＋r而在網絡環境下，這樣的會計語言的不平等性將得到改善。企業的中小股
東和其他的一些利益相關者可以在企業的網站上或其他的一些信息披露平臺，來對企業經營決策發表自己的看法，網絡信息具有傳播范圍廣和傳播速度快的特點，網絡平臺將會極大的提升企業中小股東和弱勢的其他利益相關者的話語權。而在一些重大決策的表決上，由于信息收集成本和投票成本的限制，中小股東等往往并不會實際行使自己的表決權；網絡投票平臺的建設，讓中小股東等弱勢利益相關者也可參與到企業重大經營事項的投票，在企業的經營決策上能一定程度的體現自己的意志。
（二）會計語言的交互性
語言的顯著特征應該就是交互性，溝通交流應該是相互得到，有告之，就應該反饋。但會計語言在實際運用過程中，表現為單向性的特點，即完全由企業的管理層選擇會計政策和進行會計估計，編制通用的財務報告來進行企業信息的披露，這樣的信息披露其實是隱含了兩個假設前提:第一個假設是不同使用者的信息需求是相同的；第二個假設是財務報告的編制者事先知道使用者的信息需求或至少知道他們制定決策的模型。第一個假設排除了報告系統的靈活性，并導致對所有使用者披露相同的信息。向不同使用者披露相同的信息，既不能滿足一些使用者的需求，又給那些需求較少或不同信息的人帶來信息超載問題。同質性假設也導致當存在多種會計方法時，只使用一種方法和提單一信息。單一信息不便于比較不同計量和確認方法下得出的結論，也不利于確認不同信息的價值。而第二個假設則導致財務報告數據的高度綜合化。綜合信息最嚴重的問題是它阻止使用者按他們自己的需求來重新編制報表。另外，加工綜合信息的過程還會導致信息的丟失。網絡技術的應用，讓會計語言也具備了一定程度的交互性。會計語言在表述上分為應用于財務報告層面的可擴展企業報告語言(XBRL)和應用于交易及分類賬層面的XBRL分類賬（XBRLGL），XBRLGL描述各交易涉及的資源(如存貨)、事件(如采購或銷售)、參與者(如供應商或客戶)、原始憑證信息(如發票和支票)以及基于標準會計科目表的會計分錄信息，由此保存了完整的有關交易的細節數據。而應用于財務報告層面的XBRL財務報告分類標準，則是按照不同信息需求者的信息關注重點，制定不同呈報格式的財務報告模板。同一套數據依據不同的XBRL財務報告分類標準可以生成符合不同準則要求的財務報告。而在另外一個方面，由于企業的資源和交易事項是基于XBRLGL語言來進行表述的，其他的利益相關者也可以根據這些基本財務信息元素來進行信息的進一步加工，也獲得自己所需要的特定信息，從而體現信息的交互性。
（三）會計語言的開放性
傳統環境下的會計語言，在進行企業信息表述的過程中，需要企業根據企業的經營事項，選擇會計政策和進行會計估計，從而特定個體的企業信息的會計語言表述帶有各個企業自己所特有的主觀判斷；并且各個企業的信息只是在經營年度結束之后企業才以財務報表的形式來加以公布，公布的時間也往往會延遲三、四個月；另外，不同國家又會根據自己的情況來制定各個國家的會計準則。這些都阻止了會計語言的開放性，增加了各個利益相關者對企業信息解讀的難度。
網絡環境下，企業可以建立基于數據庫的業務數據處理的會計信息系統，從而實現財務與業務的協同，保證企業信息系統實時記錄和反饋業務狀況，并在特定的安全機制下，將企業的經營數據向特別授權的利益相關者開放，讓這些利益相關者可以獲得企業的實時信息；另外，企業的經營信息所應用的會計語言是基于交易及分類賬層面的XBRL分類賬，這些基本的財務信息元素具有較強的可解讀性，企業建立基于網絡的的開放性信息平臺，將有效的降低信息不對稱所帶來的企業成本的增加，從而降低企業資本成本，并最終增加企業的價值。
四、結束語
以計算機技術和信息技術為代表的網絡技術的發展，影響并改變著人們的生活方式，并形成了特點鮮明的網絡文化，網絡文化產生的物質基礎是網絡技術，但其得以廣泛傳播的根本原因則是在于其所具有的平等性、交互性和開放性的網絡語言的運用；網絡文化的網絡語言也影響到了經濟領域企業的經營模式和信息披露方式，改變并發展了企業會計語言。
[參考文獻]
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[關鍵詞]網絡文化；特點；影響；策略
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2013）04 ― 0133 ― 02
隨著信息技術的迅猛發展，網絡文化已深入到社會生活的每一個領域。據《第30次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2012年6月底，中國網民規模達到5.38億，互聯網普及率達到39.9%。而高校以其資源和人才優勢走在網絡文化發展的前沿。高校網絡文化的發展對傳統的教學方式、管理機制、思政教育提出了嚴峻的挑戰，教育工作者應當充分認識到加強網絡文化建設的重要性，積極尋求應對策略，引導學生健康成長成材。
一、校園網絡文化的特點
高校網絡文化是以網絡工具為基礎，結合廣大師生的學習生活以傳播信息、表達情感與情緒、實現互動聯結、共享各類資源的文化表達形態。校園網絡文化與傳統文化相比，它具有新的特點。
（一）知識性和便捷性
網絡是一個蘊含著巨大資源與信息的寶庫。并且它是以大學生喜聞樂見的視頻、音頻、圖像等方式出現的，對于求知欲強、喜歡探索的大學生來說更具有吸引力。例如，運用搜索引擎輕輕一點鼠標，就能獲得自己所需的信息和資料；數字圖書館和各類數據庫使大學生能接收到最前沿的文化科技動態；學術視頻、網上報告廳等資源使學生足不出戶就聆聽名人大家的課堂教學；網上各類考試、學習網站比比皆是，為學生提供了大量的學習資料；各類資訊信息量豐富、覆蓋范圍廣，使學生能一網在手盡知天下事。網絡使信息傳遞和交流瞬間實現，通過覆蓋全球的網絡系統，無論你身在何處，都能即時掌握世界每時每秒的動態和變化，信息傳播快捷、高效，真正實現了“天涯共此時”。
（二）多元性和開放性
每一個具有特定文化背景的人都是網絡文化的傳播者，可以自由地表達自己的思想和觀念，不存在某一種文化觀念在網絡中占支配地位。各種各樣的文化觀念在網絡上都能得到傳播和發展，不同價值觀念的文化形態之間碰撞、激蕩、融合，形成了網絡文化多元化的格局。同時，網絡無國界，網絡將不同的國家和民族聯系起來，突破了地域和社會制度的限制，不同的文化之間可以平等地進行交流，展現自己的特色和價值。網絡文化也是一種開放性的文化，只要具備相關知識，就可以和任何一種異域文化進行交流，獲得相關信息。網絡構建了一個廣泛和連續的信息、傳播和交流平臺。
（三）服務性和娛樂性
網絡文化給青年學生的學習、生活方式帶來了根本性的變革。首先，大學生通過網絡可以隨時獲取所需的信息，給學習帶來了便利。利用網絡課堂學習，與老師進行在線交流，提交網絡作業，改變了學生傳統的學習方式。其次，網上購物、在線支付、網游等網絡商業活動成為了學生的時尚選擇。此外，網絡文化使學生的生活更加精彩，不管是聽音樂、看電影，還是聊天、學習，都能帶給青年學生身心的放松和心情的愉悅。
（四）虛擬性和交互性
電腦空間是一個與現實世界相對立的虛擬空間，每個人都可以以隱身人的身份在網上自由交流，帶有很大的隨意性和自主性，這就使網絡信息的真實性撲朔迷離。網絡創造了一個相對獨立的虛幻世界。同時，網絡文化可以實現“一對一、一對多，多對多的相互交流，”〔1〕擴大了信息傳播的領域和范圍。
二、校園網絡文化對青年學生的影響
網絡文化已深深根植于大學生的日常生活之中，與網絡相伴已成為青年學生的普遍選擇。網絡文化極大地影響了學生的學習生活和思想觀念，在促進大學生成長成材的同時也帶來了消極影響。
（一）積極影響
1.網絡文化開創了新的教育途徑，增強了學習能力。
網絡教育已成為大學新的教育方式，相對于傳統的課堂它更形象和生動，它要求每一位同學都主動參與網絡教育的實踐，無形中增強了學生自主學習的能力。豐富的網絡教育資源充滿在網絡空間，學生可以在網絡知識的海洋里盡情遨游。圖文并茂的視頻、音頻既強化學習效果，又陶冶了情操。網絡教育大大降低了學習成本、節約了學習時間，激發了學生的認知力和創造力。這是其他教育媒體無法比擬的。
2.網絡文化擴大了人際交往
人本學家弗洛姆認為人有關聯的需要，人為了擺脫孤獨感，渴望與他人建立健康的人際關系，這是人最基本的需要。大學生生活單純，接觸的人群單一，有擴大人際交往的內在動力。當代大學生獨生子女較多，個性突出，心理承受能力較差，缺乏正確面對挫折和失落的能力。特別是那些性格內向，不善交際的大學生，更傾向于通過網絡來舒緩心理壓力，調整心理狀態。通過網絡可以認識不同民族、國籍、職業和年齡階段的人，擴充了人際交往的范圍和渠道。每個人都可以以匿名的方式在網上自由發言，既可隨意揮灑，又可推心置腹，而不必承擔心理負擔，這就免除了現實生活中互動交流的諸多不利因素，促進了個性的發展。
3.網絡文化有利于培養創新精神和增進社會知識
網絡信息瞬息萬變，各種思想、觀念層出不窮，這就要求大學生不僅能跟上時代節奏，不斷接受新鮮事物，而且能運用理性思維進行辨析，判斷是非，形成自已的價值觀念，這打破對教師和權威的盲從心理，有利于學生創造性思維的培養和發揮，形成獨立的人格精神。網絡是社會生活的一面鏡子，網絡折射出社會生活的方方面面，通過網絡生活使大學生從象牙塔里走了出來，增進了對社會的認識和了解，彌補了傳統教育的不足。
（二）消極影響
1.導致價值觀混亂。網絡上各種不良思潮、有害信息充斥其間。一些西方國家利用其在網絡技術方面的優勢，打著民主、人權的旗號，大肆推廣其意識形態和價值觀念。這對涉世不深，分辨力不強大學生來說構成了嚴重威脅，造成部分學生思想混亂，缺乏精神信仰。一部分大學生價值觀、人生觀發生偏移，滋生出享樂主義、全盤西化等畸形思想。影響高校的穩定和國家的長治久安。
2.導致道德觀念和行為規范的迷失
互聯網給上網者提供了一個私密空間，在這個空間里，匿名訪問、言論自由，缺乏道德和法律的監督約束機制，這使人性中惡的一面在網絡中無所顧忌地得到了釋放和宣泄。網上隨意漫罵，散布謠言，人身攻擊等現象比較突出；宣揚暴力、迷信、的言論屢禁不止；利用網絡進行欺詐、賭博、和病毒攻擊等違法犯罪活動層出不窮；更有甚者，部分大學生肆意攻擊黨和社會主義制度，做出種種離經叛道的言行。這些不文明行為造成了網絡文明秩序的混亂，污染了網絡環境。使部分青年學生道德觀念迷失、道德自律淡漠、行為準則失范。
3.影響大學生的身心健康
部分大學生沉迷于虛無縹緲的網絡世界帶來的樂趣而不能自拔，極易患“網絡成癮綜合癥”。大部分網癮學生精神萎靡不振，學習動力不足，生活邋遢隨意，集體意識淡薄，造成學習成績普遍下降以致降級退學，嚴重的還會導致個性分裂和精神失常。此外，以人機交往代替人際交往淡化了大學生的人際情感，造成人際關系的疏遠，使現實生活與虛擬世界脫節，偏離了正常的生活軌道。
三、高校網絡文化建設的策略
網絡文化是大學文化發展的新趨勢。面對當前的新情況，我們要采取多種措施構建和諧文明的校園網絡文化。
（一）弘揚主旋律，建設高品質的網絡文化傳播平臺
高校網絡文化要以社會主義先進文化為核心，“堅持用中國特色的社會主義共同理想提升網絡文化的新境界，堅持以社會主義榮辱觀和道德判斷標準營造校園網絡文化新風尚。”〔2〕促進大學生思想道德素質和科學文化素質的提升。使高校網絡文化成為弘揚主旋律，傳播社會主義核心價值，促進精神文明建設的嶄新陣地。首先，要建設好一批高品質的思政教育主題網站和紅色網站，搶占輿論宣傳的制高點。加大對網絡建設的人財物的投入，整體規劃穩步推進精品網站建設。網站設計要與貼近學生生活的實際，將教育性、知識性、趣味性融為一體。網站要及時各類新聞、時政話題、生活服務等資訊，確保信息的權威性、時效性，滿足學生多樣化的文化需求。使學生在潛移默化中接受主流文化的熏陶，自覺接受社會主義道德和傳統美德教育。其次要全方位開放網絡平臺，給學生提供自由交流的空間。校園BBS、論壇、留言板已成為學生實現資源共享、信息交流、觀點表達的重要舞臺。要在確保正確的輿論導向的前提下促進其健康發展，通過豐富多彩的網絡文化活動繁榮校園文化。
（二）加強管理，建設一支高效專業的網絡文化工作隊伍
高校要把網絡文化建設納入學校長遠發展規劃，并制定總體方案和目標，構建文化發展長效機制。重點發揮管理和監督職能，建立嚴格的網絡管理制度，對校內網絡資源進行依法管理、全面監督和精心維護。運用行政、技術等手段，從源頭上堵塞各種有害信息。此外，要培養和造就一批具備較高的政治覺悟，較強的理論水平，并掌握一定的網絡技術的文化建設者和管理者。高校要為他們提供培訓、學習、考察的機會，提高其業務水平和整體素質。高校思政工作者要扎實推進工作，主動與學生互動交流，有序引導學生獲取有益信息，及時疏導、化解各種難題，營造健康向上的網絡文化氛圍。
（三）深化道德教育，提升學生的自律意識
高校要發揮教書育人的功能，引導學生做網絡道德文明的踐行者。將網絡文明教育寓于思政教育中，積極幫助學生培養健全的網絡人格。使大學生自覺遵守網絡秩序，杜絕不文明行為。進一步提升學生的網絡自律意識和責任意識，教育學生時刻保持清醒的頭腦，以高度的政治敏銳力和鑒別力，學會正確篩選和識別網絡信息。努力提高自身的免疫能力，一方面防止黃賭毒等有害信息入侵，另一方面加強自我信息的保護，防范于未然。
面對網絡文化的方興未艾，發揮其積極作用促進學生健康成長是高校思政工作者義不容辭的責任。只要我們共同努力，不斷探索，健康文明的網絡文化一定會成為高校校園文化建設中一道亮麗的風景線。
〔參 考 文 獻〕
[關鍵詞]高職院校；網絡文化；建設；管理
doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.04.167
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194（2017）04-0-01
隨著計算機技術和通信技術的飛速發展，高職院校教師和學生上網已成為一種普遍現象，并由此產生了一種新的文化――網絡文化。網絡文化是基于現代網絡信息技術而產生的一種新的文化，并隨著網絡信息技術的快速發展而發展迅速。它對傳統的校園文化產生了很大的沖擊，在學習、生活和工作等方面對高職院校的師生產生了影響。如何利用好網絡文化的積極作用，摒棄其消極作用是擺在高職院校面前的一個重要課題。
1 高職院校網絡文化現狀
高職院校的校園文化是一種校園的精神氛圍，師生在這種氛圍里進行學習、生活和工作，并在這種氛圍的熏陶下，形成其價值觀和世界觀。鑒于網絡的迅速普及，高院校都有自己的校園網平臺，便于師生進行資源共享、相互交流和休閑娛樂。雖然網絡上信息豐富，但良莠不齊，所以，網絡文化有好的一面，起到了積極作用，也有不好的一面，起到了消極作用。
1.1 網絡文化的積極作用
網絡文化有其積極的作用，第一，網絡文化拓寬了學生的知識面，豐富了學生的知識結構。網絡已經成為學生生活和學習中不可或缺的工具，在生活和學習中遇到的困難都可以求助于網絡，并且可以得到滿意的回答。第二，網絡文化開闊了學生的視野。網絡的開放性和普遍性打破了傳統文化傳播的局限，網絡吸納了古今中外、世界各地的不同文化資源。任何人在任何地點和任何時間都可以輕松獲取這些文化資源，學生也不例外，通過對這些文化資源的學習，開闊了他們的眼界、提升了他們的文化層次和文化素養。第三，網絡文化釋放了學生的心理壓力。當代大學生在學習、生活、就業和情感等方面面臨著巨大的心理壓力，如果不及時進行疏導，很可能演變成心理問題。網絡給他們提供了一個發泄的渠道，他們可以通過看電影、聽音樂、聊天等方式，把心中所壓抑的情緒釋放出來，想發泄的不滿釋放掉，這對學生的心理健康非常有幫助。
1.2 網絡文化的消極作用
當然，網絡文化有其積極作用，就有其消極作用。首先，網絡文化嚴重沖擊著學生的價值觀和人生觀。在網上經常接觸一些西方的思想和生活方式，在無形中難免會受其影響，使學生對善惡是非、個人主義和享樂主義等產生模糊的標準，盲目追求個人享樂、刺激的生活方式。其次，網絡文化減少了現實生活中的交流和人際交往，學生經常泡在網上，無論是學習還是娛樂，使他們減少了現實生活中面對面的交流，遇到什么事情首先想到的是去網上尋找解決方法，使現實生活中的感情越來越淡薄，長此以往，其會削弱人際交往的能力；最后，網絡文化沖擊著學生的自我控制能力，網絡上的資源具有開放性的特征，資源的使用沒有具體的法律和法規，在這種情況下，學生很容易陷入沉迷的境地，比如玩網絡游戲，而學生處于一種無法自我控制的狀態時，會表現出一些不良的行為習慣，對學習和生活造成一定的影響。
2 高職院校網絡文化建設與管理的對策
基于對網絡文化積極作用和消極作用的分析，高職院校應拿出有效的建議與管理對策，充分發揮網絡文化的積極的作用，盡量避免其消極作用。
（1）提高對網絡文化建設和管理的重視度，把它納入學校的總體建設規劃中。只有把網絡文化納入學校的總體建設規劃中，才能真正重視網絡文化的建設，才能發揮各個職能部門的功能，群策群力，分工合作，制定出行之有效的管理辦法，保證網絡文化的健康發展，使之成為幫助學生提升能力的平臺。
（2）加強師資隊伍建設。必須建設一支綜合素質高的師資隊伍，全面推進網絡文化的建設與管理。這支隊伍要有過硬的思想政治覺悟和深厚的計算機知識，這樣在傳播網絡文化的過程中，才能很好地過濾網上的不良信息，才能利用好網絡上有用的知識對學生進行思想政治教育，才能正確引導學生的人生觀和價值觀。要想建設一支高素質的隊伍，學校就要出臺相應的對策，對教師提供進修和培訓的機會，給予其各種獎勵，以激勵他們向這方面努力；在評聘職稱上，向這方面的人才傾斜，提升他們的待遇。總之，所有的對策都是為了提升師資隊伍的綜合素質，進而建設和管理好網絡文化。
（3）從學生的需求出發，建設貼近學生的網絡文化，凸顯學校網絡文化的特色。學校可以采取一些措施，把網絡文化打造成具有本校特色的品牌，把本校的文化底蘊融入到網絡文化中，建立屬于自己的精神文明和學術文化。同時，根據學生的實際需求，把網絡文化創建成以學生為本，一切為學生服務的內容體系，發揮其引導和教育的功能，激發學生的學習興趣和生活熱情。多投入一些人力、物力和財力，在校園里學生可以方便上網，在網絡上多開發一些學生喜歡的板塊，比如論壇、成果展示等，使學生有說出自己想法、展示自己成果的地方，多展示一些積極向上的信息，這樣可以讓學生對網絡文化有一種歸屬感和認同感，這樣網絡文化才能被充分利用。
主要參考文獻
[1]楊勇飛，王建新.新時期我國高校網絡文化建設的路徑探析[J].重慶電子工程職業學院學報，2014（4）.
