大學英語課程思政教學

緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了1篇大學英語課程思政教學，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

一、引言

“課程思政”是高等院校以新時代中國特色社會主義思想以及關(guān)于教育的重要指示為指導(dǎo)方針，對近年來全國高校思想政治工作會議等一系列會議重要講話精神的積極實踐。“課程思政”理念的提出標志著我國高等教育育人思想理論和實踐得到了新發(fā)展，達到了新高度。其內(nèi)涵可以理解為將思想政治教育融入課程教學的各環(huán)節(jié)、各方面，以“隱性思政”的功用，與“顯性思政”———思想政治理論課一道，共同構(gòu)建全課程育人格局。同時，“課程思政”也是一種面向“全人”培養(yǎng)目標的教育理念，課程知識能力培養(yǎng)和思想政治素質(zhì)教育是高校教育的雙重任務(wù)，教學設(shè)計者要充分挖掘自身課程的思想政治教育元素，在課程知識教學過程中有機有效地引導(dǎo)學生樹立正確思想政治觀念，通過“潤物細無聲”的方式將對于學生價值觀和人生觀的培養(yǎng)融入專業(yè)課程教學之中，真正踐行高校教師“傳道、授業(yè)、解惑”的教育職責，實現(xiàn)專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，合理助推對學生的思想政治教育，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。

二、跨文化與大學英語教學

聯(lián)合國教科文組織在１９９２年正式提出跨文化教育的思想，旨在通過跨文化教育實踐來促進人們對文化多樣性的尊重和了解，并在充分理解本族文化的基礎(chǔ)上培養(yǎng)對其他文化積極、欣賞的態(tài)度，提高跨文化交際能力。后續(xù)的文件明確指出跨文化教育理念應(yīng)該融入學校的教育體制和各門課程的教學，尤其是外語教學。在中國，跨文化交際作為大學英語教學主要內(nèi)容的必要性也得到教育政策和指導(dǎo)文件的支持和肯定。２００７年的《大學英語課程教學要求》明確規(guī)定大學英語是以外語教學理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學習策略為主要內(nèi)容，并集多種教學模式和教學手段為一體的教學體系。語言和文化緊密相關(guān)，外語的學習與文化的習得是相伴而生、相輔相成的，文化教學不是可有可無的教學點綴，而是外語教學的必要組成部分，正如弗里斯強調(diào)：“講授有關(guān)民族的文化和生活情況絕不僅僅是實用語言課的附加成分，不是與教學總目的全然無關(guān)的事情，不能因時間有無或方便與否而決定取舍。它是語言學習的各個階段不可缺少的部分……”關(guān)于外語教育中文化教學的內(nèi)容，國內(nèi)著名語言學家谷啟楠在２０世紀８０年代就提出包括禮貌用語、日常交際會話等表層結(jié)構(gòu)的文化適合低年級或英語初學者來學習，而思想觀念、價值體系等深層文化則較適合在較高的年級講授。進入２１世紀，國內(nèi)外語文化教學的相關(guān)研究進入高潮，越來越多的語言學家和外語教育從業(yè)者認識到文化教學不但提高學生外語學習的興趣和效率，更有助于培養(yǎng)學生的愛國主義和國際主義思想，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和世界觀，助力學生的就業(yè)學習和全面發(fā)展。綜上所述可以看出，跨文化視域下的大學英語教學有著“課程思政”教育的得天獨厚的先決條件。英語作為一種語言，有著與生俱來的文化屬性，同時又是意識形態(tài)的重要載體和傳播媒介。同時大學生群體正處于世界觀、價值觀和人生觀確立的重要階段，廣大的英語教育從業(yè)者有責任也有便利將“課程思政”的教育理念認真貫徹到大學英語教學的研究和實踐當中。從外語教學的文化屬性出發(fā)在大學英語教育中滲透和突出“課程思政”教學既尊重了外語教育的學科特點，又是外語教育工作者對于人才培養(yǎng)和國家發(fā)展的使命擔當，跨文化視域下大學英語“課程思政”教學開展可以通過以下步路徑和方法。

三、跨文化視域下的大學英語“課程思政”教學路徑

（一）制定大學英語“課程思政”總體教學規(guī)劃

教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，落實立德樹人根本任務(wù)，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂，與之相應(yīng)，大學英語“課程思政”教學首要確立“價值、知識、能力”三位一體的總體教學規(guī)劃。在跨文化視域和“全人教育”教育理念之下，大學英語“課程思政”的整體設(shè)計首先要立足于學生的全面發(fā)展和個人成長，將價值塑造作為大學英語教學的首要任務(wù)，將文化教學和思想品德培養(yǎng)有機融合到“大學英語”課程教學中，幫助學生在學習英語的過程中培養(yǎng)文化自信、制度自信和家國情懷，同時拓展學生國際視野和人生格局，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，助力學生全面健康發(fā)展，為社會主義事業(yè)和人類命運共同體的建立培養(yǎng)堅定積極的后續(xù)力量。而以上這些大學英語教學價值塑造的目標要依托知識傳授和能力培養(yǎng)的具體操作來得以實現(xiàn)。在知識傳授和能力培養(yǎng)的方面，跨文化視域下大學英語“課程思政”教學面向的不僅傳統(tǒng)的英語語言知識和語言運用能力，而是英語綜合知識和能力以及綜合文化素養(yǎng)，具體包括傳授英語基礎(chǔ)語言知識、跨文化知識特別是民族文化內(nèi)容，培養(yǎng)學生英語表達能力、跨文化交際能力和團隊協(xié)作能力、獨立思考和自主學習能力。跨文化交際教學內(nèi)容的融入充分踐行了“課程思政”和全人教育理念，也將大學英語教學中“價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)”三個方面的培養(yǎng)目標有機融為一體，在世界文化交流激蕩的時代背景和教書育人的教育本質(zhì)和時代感召之下，大學英語教學更要從自身學科特點和文化屬性出發(fā)，充分發(fā)揮文化在大學英語“價值、知識、能力”三位一體課程思政總體教學規(guī)劃的串聯(lián)作用，在大學英語教學中從文化和語言相融合的視角來切入“課程思政”教育首先要注意以下三點：豐富課程內(nèi)容，從文化的視角在原有的語言知識載體之中融入思政課核心思想，同時也要避免將文化學習內(nèi)容被語言和技能的教學目標所隱藏，通過提高文化意識來培養(yǎng)學生的文化自信和愛國情懷；深度發(fā)掘教材，建立依托文化的“課程思政”教學內(nèi)容體系。材是課程教學的主要載體和依據(jù)，現(xiàn)有教材的語言教學內(nèi)容相對已成體系，但在思政育人方面，現(xiàn)有教學素材在主題的教育性和邏輯性上尚有不足，仍需拓展思政深度和廣度。筆者認為重新編訂新的課程思政配套教材不是進行課程思政教學的必要條件，因為大學英語原有教材內(nèi)容涉及廣泛，政治、經(jīng)濟、歷史、社會等都屬于文化的范疇，只是內(nèi)容零散，文化主題缺乏提煉，教學設(shè)計者可以進一步深挖、增補和梳理教材中的文化和思政信息，從而建立“價值、知識、能力”三位一體課程思政總體教學內(nèi)容體系，為廣大英語一線教師提供切實可行的教學方案，這才是大學英語“課程思政”教學有效開展的前提。堅持過程性評價為主的評估大學英語課程思政教學效果。由于思想政治教育的主觀性和復(fù)雜性，對其建立科學有效評估方式是幾乎所有的“課程思政”教學研究者和實施者面臨的共同難題，也是亟待解決問題。筆者認為，對于學習者思想政治和人文素養(yǎng)的評價要以過程性評價為主，謹防以單純的考試成績作為評價教學以及學習的唯一手段。教學者可以在課程思政教學開始之前和結(jié)束之后利用問卷和訪談的方式調(diào)查和了解學習者政治水平和道德素養(yǎng)的變化，可以利用發(fā)言和寫作的方式關(guān)注學習者在學習過程中的整體學習和思想動態(tài)，總之，英語教育工作者充分考慮思想政治教育的主觀性和長期性，利用科學有效的評價方式把課程思政教育落到實處，使大學英語課程思政教學真正助力于學生的全面健康發(fā)展。

（二）堅持文化比較的教學方法

文化比較是跨文化交際學領(lǐng)域常用的研究方法，也是跨文化視域下大學英語“課程思政”的教學實踐中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在“價值、知識、能力”三位一體的總體高等教育培養(yǎng)目標中具有不可替代的作用。文化內(nèi)容紛繁蕪雜，在文化比較內(nèi)容的篩選上，中西文化的核心價值觀念應(yīng)當作為文化比較的核心點，這首先是因為思維方式和文化價值觀念是文化內(nèi)容的核心和相對穩(wěn)定部分，決定和影響著行具體的文化群體行為，是眾多社會和文化現(xiàn)象的根源，同時，文化深層內(nèi)容的學習符合大學生的認知水平和興趣，不同價值觀的比較和分析也為學習者辯證思維的發(fā)展提供有利條件。另外，在文化比較內(nèi)容選取上要注意中西文化的均衡。在以往的外語文化教學中對于目的語文化的過于強調(diào)和民族文化的缺失而造成的“中國文化失語癥”現(xiàn)象早已引起國內(nèi)外語工作者的重視，學生在西方文化單方面的影響下缺乏對民族文化的全面認識，很容易形成片面的世界觀和價值觀，對自身的文化基因妄自菲薄，養(yǎng)成崇洋媚外的思想，所以在通過大學英語教學向?qū)W習者展示更多的優(yōu)秀民族文化是非常必要的，只有有了對于民族文化的足夠了解，才能客觀理智的理解中西文化的異同，揚長避短，從而助力學生全面健康發(fā)展，同時通過英語學習培養(yǎng)學生的文化自信和民族自信。當然，在文化比較的學習中也要注意避免矯枉過正，片面強調(diào)民族文化輸入而忽視目的語文化也是不可取的，社會主義事業(yè)的接班人不僅要有深厚的家國情懷和堅挺的文化自信，也需要具備廣闊的國際視野和理性的批判思維。

（三）采取多元互動的教學方式

多元互動的教學方式早已在外語教學領(lǐng)域受到廣泛認可，它是指師生，作為教與學活動的雙主體，在課堂、學生課外活動場所、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間三維環(huán)境中，所進行的生師、生生、生機間的英語互動活動。在外語的學習過程中，多元互動的教學方式不僅能夠很好的促進學習者語言的習得，同樣也有利于積極健康思想政治理念的內(nèi)化和批判意識的提升，是在大學英語中踐行“課程思政”教學理念有效途徑。以文化主題為教學的中心出發(fā)點，任課教師可以利用文字、圖片、聲音和視頻等多種教學媒介實現(xiàn)語言和文化價值觀念的融合，并帶領(lǐng)學生進入多元學習的情景，學習者以學習主體的姿態(tài)通過文化主題討論、情景表演、學習成果展示等環(huán)節(jié)積極投入學習過程，教師則以教學組織者和學習引導(dǎo)者的身份幫助學生解決學習過程中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)學生通過師生交流和生生交流進行思想和文化的碰撞，幫助學生建立正確的人生觀和價值觀，同時在文化的分析和比較中來發(fā)展辯證思維、增進民族文化的認同和表達能力、同時知己知彼，拓展國際視野。政治品德的教育從來不能只靠宣教和灌輸?shù)姆绞剑嬲膶W習也不僅靠課堂上來完成，多元互動的教學方式為教師和學生提供了豐富的信息媒介和生動的交流平臺，鼓勵學生的自我探索、積極表達和主動學習，讓學生在英語學習的過程中自然的實現(xiàn)文化修為和思想素質(zhì)的同步提高。

四、結(jié)語

“課程思政”雖然是近幾年來在高校教育領(lǐng)域備受關(guān)注的一種教育方針，但其“立德樹人”的教育理念本質(zhì)既是我國千百年來的優(yōu)良教育基因，也是順應(yīng)時代發(fā)展對于“以人為本”教育意義的重申，廣大的高等教育工作者對于“課程思政”的踐行絕對不能流于形式和一時的熱情，而要從自身學科的性質(zhì)出發(fā)長期堅持“教書”與“育人”的和諧統(tǒng)一。廣大的大學英語教師和工作者既要充分立足于語言文化的緊密關(guān)聯(lián)，更要著眼于學生的全面發(fā)展，不但要堅持跟隨社會主義事業(yè)人才培養(yǎng)方向指引，而且要兼顧全球化交流的時代需要，積極探索“課程思政”融合于英語教學的有效方式，努力為國家的建設(shè)和人類社會的共同進步培養(yǎng)出既具備合格的外語能力和合格的定道德品質(zhì)以及文化素養(yǎng)的創(chuàng)新型外語人才。

作者:于華 單位:燕山大學里仁學院