時間：2024-03-09 17:11:29
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇淺談幼兒園的食物浪費，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關鍵詞：幼兒教育；生活化；建議
幼兒園教育是孩子們最早接受的教育形式，它的優劣與否直接影響到孩子們的心理狀況和健康成長，因此必須對幼兒教育給予足夠的重視。如何為孩子們提供精彩、健康的生活與活動環境，如何滿足幼兒發展的需求，這些問題值得我們每一個人深思和警醒，下面我們就來做具體的研究和分析。
一、從幼兒的認知特點出發，增加他們對生活的感知
要實現幼兒教育的生活化，就必須把孩子實際的認知特點作為出發點，給他們感知和了解的空間，讓孩子按照自己的方式，從生活的點滴之中獲得經驗和學習。例如，教師可帶孩子們去公園賞菊，讓孩子親身欣賞花的顏色、形態等，感受的鮮艷和美麗，在這一過程中教師再順勢利導，告訴小朋友們：這么美麗的花朵摘下來多可惜啊，小花也是有生命力的，如果傷害它，花兒會傷心、哭泣，在這一賞菊、愛菊、惜菊的過程中，讓幼兒體會生活中的美，增加對生命的憐惜之情。又或者帶領孩子們去觀察秋天里的昆蟲和鳥類，看他們各自的形體特征和變化等，讓幼兒逐漸了解動物和人的關系，慢慢建構起愛護動物，與動物和平相處的環保意識，總之，幼兒園要想強化幼兒對生活的感知，就要盡可能選擇在孩子生活中現實存在的事物，讓他們獲得真實的情感體驗，在自己已有經驗基礎之上進行嘗試和學習。
二、強化幼兒課程的自然氣息
實現幼兒的全面、健康、和諧發展，就必須充分利用好大自然這個寶藏，充分挖掘其中蘊含的豐富教育資源，讓他們在自然生活中獲得健康成長，為此，幼兒園可著重做好以下兩方面工作：首先，對園內環境進行創設，讓幼兒園環境更具自然氣息。比如，可嘗試種植一些花草，設置一些盆栽景物等，既要讓園內環境更加心曠神怡，也要方便幼兒隨時觀察植物的生長變化；其次，教師可在確保安全的情況下，定期組織幼兒走進大自然之中，讓幼兒觀察農田忙碌的收割情景、參觀附近的果園等，在這一過程中，讓孩子體會到果農豐收的喜悅，體驗勞動的艱辛。待參觀活動結束以后，教師可要求小朋友們用舞蹈和繪畫的形式表達一下所觀察到的場景，這樣在真實情感體驗基礎之上，相信孩子們會有更強烈的表達欲望和熱情。
三、對幼兒的日常生活做合理、科學的安排
幼兒的教育都是在潛移默化之中進行的，因此教師首先要對孩子的一日活動進行科學合理的安排，在日常點滴生活細節和層面上培養幼兒良好的生活習慣和優秀品質。比如，在幼兒摔倒以后，教師不要急于把他們扶起來，更好的一種方式是鼓勵孩子們自己勇敢地站起來。在幼兒成功以后，及時給予適當的表揚和鼓勵，這樣經過長期的訓練，幼兒頭腦之中就會形成自立意識，進而培養勇敢的品質。此外，在現代幼兒園教育之中存在嚴重的食物浪費現象，這主要是由于物質水平提高，幼兒過于挑食導致的，鑒于這種狀況，教師可在他們午餐和吃點心的時候，加強對幼兒的指導和教育，讓他們了解食物的來之不易，并教他們背誦“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等有關糧食來之不易的詩句，從小把珍惜糧食的理念灌輸在小朋友的頭腦之中，不但可以幫助他們養成良好的生活習慣，還有利于他們身體的茁壯成長。當然，培養幼兒良好的生活習慣和優秀的品質僅僅是日常教學的一部分，我們還要多安排一些綜合性和趣味性較強的活動讓他們參加，寓教于樂之中，細致入微地觀察他們的言行，以便獲得更多的教育機會加強對他們的指導，使生活成為幼兒教育取之不盡、用之不竭的資源。
四、實現全新的幼教關系
既然我們的教育是以生活為理念來展開的，那么在幼師關系方面也要加以相應轉變，從而進行新的定位，幼兒教師要轉變教學觀念，把自身置于和幼兒平等的地位，在對幼兒進行教育時，切忌采用強制灌輸的方式，幼兒雖然年齡較小，可是也有自己的情感體驗，而是要采用商量、分享、平等、耐心的方式加強與幼兒的交流。對于幼兒的疑問與需求，教師要認真、誠實地進行回答，不可因為孩子年幼，就隨便糊弄，如果采取這樣的態度，會很容易造成孩子養成壞習慣，從而影響他們未來的價值觀。總之，教師要做一個好的引導者和支持者，啟發幼兒進行有意義的生活探索，只有這樣才能實現幼兒教師的生活化。
要實現幼兒教育的生活化，需要方方面面共同作出努力，尤其是幼兒教師更要明確自身的工作職責，秉持認真、負責的態度，加強對實踐的探究，切實為實現更好的生活化幼兒教育貢獻自己的一份力量。
參考文獻：
[1]高亞瓊.談環境在幼兒教育中的作用[J].教育革新，2010（04）.
[2]鄧海英.淺談幼兒教育生活化[J].四川工程職業技術學院學報，2007（01）.
一、從家庭著手――創建良好的家庭德育氛圍
幼年時期，孩子對父母是非常依賴的，由于他們還不能準確地判斷事物的好壞，所以，他們會在一定程度上學習父母的一些行為方式。因此，一個好的家庭環境對孩子的健康成長十分重要，父母要注重自己的言行舉止，引導孩子樹立正確的人生觀、價值觀，營造一個良好的家庭氛圍，使孩子可以不斷地受到道德的陶冶。此外，在日常生活中父母還可以透過一些細節向孩子灌輸正確的道德思想，經過不斷地教育滲透讓孩子懂得一些道理，比如，不可以浪費糧食，要明白食物的珍貴，教育孩子節約糧食。
二、從校園著手――運用合理的教學方法
幼兒教學與其他教學不同，老師在上課時要選擇合適的教學方法，要調動孩子們的學習熱情，讓他們對所學內容充滿興趣。幼兒都喜歡做游戲，老師可以通過做游戲來向孩子們傳授知識。例如，我們需要教會孩子們尊重師長，培育他們尊師重道的品德。老師可以組織一場游戲，將規則先告訴大家，并說明誰最快完成游戲，誰就可以獲得獎勵。通過此次活動，孩子們懂得了要尊敬師長，用獎品來加深孩子們對尊敬師長的印象，隨著孩子的成長，這一品質將逐漸成形。
三、從家庭和校園兩處著手――加強幼兒園和家庭的聯合
幼兒時期的教育尤為重要，對孩子進行良好的教育是學校和父母共同的責任。為了獲得更好的教育成果，應加強幼兒園和家庭的聯合，這樣才能更好地培育孩子良好的品德。例如，在學校老師教育孩子們要愛護小動物，老師可以將這一點告訴家長，這樣家長可以在孩子放學以后觀察孩子的行為舉止，假如孩子真的愛護動物，父母可以給予獎勵，如果孩子沒有愛護動物，父母可以給予正確的引導。家長與學校相配合，加強彼此間的聯系，父母在家中強化孩子在學校所學的知識，家長與學校一起推動孩子的健康成長。
總之，幼年時期的道德培養對孩子今后的成長尤為重要，老師在進行幼兒教育時，需要選擇合適的教學方案，將道德教育列入教學大綱，使孩子們養成良好的生活習慣，樹立正確的價值觀念，推動幼兒健康成長。
隨著社會經濟的發展，家庭生活的富裕，人們的生活水平也越來越高。漸漸地人們都“大方”起來，尤其是當今大都是獨生子女家庭，對孩子更是大有“千斤散盡還復來”的味道。有的家長認為：現在不是生活貧困的時期了，過去自己生活的非常艱苦，現在就不能讓孩子再“苦”。因此，寧可自己節衣縮食，也要盡量滿足孩子的需求。的確經濟時代給人們帶來了豐厚的物質，而在物質生活豐富的今天，更應讓孩子歷行勤儉節約。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，”對孩子進行勤儉教育，無論是父母還是幼兒園，切不可舍“小”求“大”， 讓其以儉為美，以儉為樂。
【關鍵詞】勤儉節約、幼兒、良好習慣
陳鶴琴先生說：“人們的習慣大部分是在幼兒時期養成的，習慣養得好，終生受益，習慣養得不好終生受累”。從小培養幼兒勤儉節約的良好習慣是非常必要的，然而，隨著人民生活水平的不斷提高，父母望子成龍、盼女成鳳的心情，只要求孩子好好學習，讓他們過著衣來伸手、飯來張口的生活，一切包辦代替，任何要求一概滿足，哪怕自己省吃儉用也決不讓孩子受一點委屈。而孩子對父母為自己所做的一切卻視為理所當然，不知回報。從而導致獨生子女鋪張浪費的情況日益嚴重。我們的國家是一個人口大國，如果十三億人民每人節約一粒米、一滴水、一度電、一分錢、一張紙……，那將是一筆巨大的財富，這些財富聚積起來，又能使多少個貧困孩子免于失學？又能使多少個家庭解決溫飽呢？
在我園“爭做合格小公民”活動開展以來，我深深地感到：我們是有著五千年歷史的文明古國，勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，為了繼承和發揚這一傳統美德，我們應該從小培養幼兒勤儉節約的良好習慣。如何培養我班幼兒勤儉節約的良好習慣呢？我想：只有站在幼兒的角度了解他們的特點，運用科學的方法教育引導幼兒，成人的觀點才能被幼兒所理解和接受。下面我就如何培養我班幼兒勤儉節約的良好習慣談談個人的一些心得體會。
一、言傳身教 潛移默化的影響
愛模仿是幼兒這一年齡段的顯著特點.由于我們每天和幼兒生活在一起的時間就占了一天的三分之一，教師的言談舉止，日常生活中哪怕極小慎微的動作也會成為幼兒模仿的對象,所以一定要給幼兒樹立一個良好的榜樣。例如：離開活動室時及時關燈；用水后及時關掉水龍頭；圖書破了與幼兒一同想辦法粘貼好；幼兒的作業本壞了為他們裝訂好等等。言傳身教、潛移默化的影響比起說教更易于為幼兒所接受，其效果不容忽視。二、組織了多種多樣的活動形式
幼兒天性好玩、好動，一味地說教會使他們感到厭煩，收效不大，因此，我們根據幼兒好玩、好動的特點開展了形式多樣的活動，寓教于樂，使幼兒在玩中學，學中做，做中得到了教育，取得了進步。
1、值日生勞動制度
首先：要教會幼兒整理圖書、整理玩具;掌握擦桌子、掃地、拖地的技能、在老師的協助下幼兒之間共同合作抬床、負責照顧自然角中的各種植物、學會整理物品等值日生工作。
其次，我們在勞動角的墻上貼了一張值日生表，讓幼兒知道自己這一周是值日生。為了讓幼兒掌握勞動技能。中班第二學期時，我們的值日生為一周輪換一次。在大班第一學期中值日生為三天輪換一次，到現在我們的值日生一天輪換一次。為了培養幼兒認真負責、做事有序的態度，我常常帶領幼兒一起做值日， 并且積極發揮能力較強孩子的優勢，讓他們起榜樣作用。孩子之間是有一定差異的，那么勞動能力也不例外，我就請能力強的幼兒帶能力弱的幼兒，這樣一來能力強的孩子勞動態度很積極，因為他肩負著除了完成自己的勞動內容以外還得與能力弱的小朋友合作，幫助他們一起完成各項勞動，使他體驗到自身的價值，能力弱的孩子通過短時間的反復訓練，增強了勞動的能力，自信心大大提高，勞動的態度同樣也很積極。由于值日生勞動內容比較固定，變化少，這些孩子幾天下來反復做這幾件事就感到厭倦了，不再認真對待。我們就以表揚鼓勵的形式，教育這些孩子懂得值日生勞動是集體的需要，樹立為集體服務的光榮和自豪感，要以認真的態度完成值日生工作。同時也在值日生工作的內容安排上陸續增加，要求也可逐步提高，如請值日生當圖書管理員、管理小朋友認真看書、午睡起床后檢查其他孩子的衣服是否穿整齊、鞋有沒有穿反、衣領是否翻好、被子是否疊的平整等。
在開展值日生勞動制度已經有一年多的實踐了，在這段時間中，我將幼兒自我服務勞動能力和開展值日生勞動制度后，進行了比較，數據如下：（表一）
自我服務勞動和值日生勞動測查表（一）：（中班第二學期期中）
內容 人數 33 數據
自我服務勞動 值日生工作 百分比
能獨立穿衣 12 36.3%
能獨立疊被 8 24.2%
學會擦桌 6 18.1%
學會整理圖書 10 30.3%
學會整理玩具 10 30.3%
30.3%919184.8%84.8） 6 18.1%
自我服務勞動和值日生勞動測查表（二）：（大班第一學期期末）
內 容 人數 33 數據
自我服務勞動 值日生工作 百分比
能獨立穿衣 28 84..8%
能獨立疊被 27 81.8%
學會擦桌 26 78.7%
學會整理圖書 27 81.8%
學會整理玩具 26 78.7%
學會餐后整理（掃地、拖地） 22 66.6%
自我服務勞動和值日生勞動測查表（三）：（大班第二學期期中）
內 容 人數33 數據
自我服務勞動 值日生工作 百分比
獨立穿衣 33 100%
獨立疊被 32 97%
學會擦桌 30 91%
學會整理圖書 32 97%
學會整理玩具 32 97%
學會餐后整理 （掃地、拖地） 30 91%
通過以上的數據，可以明顯的看出：孩子們在自己的學習和努立下，自我勞動的能力取得了很大的進步。
2、“珍惜食物”世界和“勤儉節約”設計的一個大的主題活動。我們通過對幼兒的細心觀察，找出了孩子存在的一些問題：諸如“不知該怎樣去珍惜糧食，挑食的現象較為嚴重、對浪費不以為然……”等等。為此，我們開展了一系列的活動讓孩子們知道了糧食是來之不易的，并且從孩子們的身體健康方面入手 ，讓孩子們從中深刻的體會到了自己的成長與食物的密切關系，從而改掉不珍惜食物，挑食，浪費的壞習慣。針對孩子們吃飯時，米粒、不愿意吃的菜、肉等扔的到處都是的現象，我們與孩子們一起制定了“珍惜食物――清潔小飯桌”的記錄表。如果孩子能在規定的時間內吃完飯，愛惜食物，進餐時小飯桌及周邊很干凈，就可以在自己的記錄表上劃√ ；如果孩子只是能在規定的時間內吃完飯，桌上或地上有少量的食物殘渣，那么在紀錄表中就用“”來表示；如果孩子不能按時吃完飯，小桌子上不干凈，有很多食物殘渣，那只能得到Х。活動開展以來，每星期我們都要評出“珍惜食物小明星”。當上‘小明星“的孩子，感到很自豪，以后他們會更加嚴格要求自己，越做越好。每當上“小明星”的孩子，老師也給與表揚、鼓勵，及時指出他們哪方面做得不夠好，希望他們繼續努力。就這樣在相互激勵的氛圍中，我班幼兒進餐后的環境衛生有了很大的改觀。
為了讓孩子們知道食物與人的密切關系，改掉挑食的毛病，特意組織了“做菜湯”的活動。在活動中，孩子們把事先從家里帶來的各種蔬菜認識以后，就開始分工合作：擇菜的擇菜、洗菜的洗菜、切菜的切菜…….不一會兒，做菜湯的原料就準備好了，我和孩子們把自己親手做的菜放入了鍋中。在等待菜湯熟的這段時間里，給孩子們講了各種蔬菜都有它不同的營養物質后，還認識了“食物金字塔”，使孩子們知道了應該多吃谷類、蔬菜水果，少吃油炸食品，垃圾食品等等。當孩子吃著自己親手做的菜湯時，個個都非常高興，興趣極高。邊吃邊說“真好吃……”。這次活動結束后，孩子們還主動搜集、繪制了 “食物金字塔”圖。讓孩子們從根本的知識上理解了“為什么不能挑食和挑食的危害”。
為了能強化幼兒的行為，我們特意設計了家園合作的評估表――開飯了。在表中對幼兒飯前、飯后的一些行為給予具體的標準，讓家長監督，以“”三種圖形、三種顏色對孩子的表現進行紀錄，并要求家長在十天以后對孩子的行為給與具體的評價，反饋給我們。我們又通過反饋信息，找出了孩子們的不足之處，繼續設計表格丟幼兒進行鞏固教育，使他們能認識到自己的不足，努力爭取進步，成為一名真正的“合格小公民”。家長們都紛紛反饋說：“通過這次的活動，孩子們不僅在進餐禮儀、挑食、不升帆、不浪費、幫助做一些家務活方面，都有了很大的主動性，解決了家長心中的一大難題。
3、針對浪費的現象，開展的活動
曾有一段時間里，我發現孩子浪費文具用品的現象比較嚴重，每天都能從垃圾筐里撿到好幾支長短不一的鉛筆、大大小小的橡皮、還有從本子上撕下來的紙等等。針對這一浪費現象，我精心排演了情景劇《“大熊貓”吃文具》，通過這次活動孩子們學會了如何去節約一點點的物品，不至于造成浪費。在演情景劇的過程中，我把前一段時間里從垃圾筐中撿到的鉛筆、橡皮、紙張拿出來讓孩子們看時，孩子們的表情很吃驚，沒想到自己一點點的浪費收集起來竟是那么多！之后我與孩子們展開了激烈的討論，總結得出：鉛筆短了，可以請爸爸幫忙做一個多功能筆套，不能把沒有用完的本子就扔了，可以把沒用過的紙放在一起重新訂新的本子用等等。通過這次的活動，我感到要使孩子們理解某些要求，并發自內心地接受，首先要創造一種愉快的氣氛，不要簡單的下命令，硬規定“不準隨便扔鉛筆，浪費紙張……”要注意教育和引導，真正讓孩子們在玩中學、學中做，通過自己親身體驗來感受勤儉節約的意義。
下面的表格是我班33名幼兒在活動前與活動后兩周的一個對比：（表二）
項目 活動前 活動后
制作多功能筆套 無 21人
重新訂制新本子 無 14人
堅持用比較小的橡皮 無 10人
雖然數據是兩周以來總結得出來的，但我發現孩子們的行為在相互鼓勵，人數也在慢慢增加。這有力證明了我們對孩子自實施的教育取得了較好的成效。
在對孩子們進行的“節約用水”的活動中，為了鞏固節水意識，我尋找有關水資源污染的碟片和嚴重缺水的圖片，運用vcd教學，引導幼兒從缺水造成的種種危害中展開話題，讓孩子們深刻地明白水資源的重要性，緊接著圍繞“如何節約用水”進行分組討論，孩子們爭先恐后地說出了許多循環用水的好方法，例如：滔米水可以沖洗廁所，洗衣機的水可以接來拖地板等等。后來，我將我班幼兒“把水開得很大，還堵住龍頭口刺水玩的這件事編成故事，通過生動的語言、形象的動作來表現沒關水龍頭轉身就走之后水龍頭的反應。小朋友們被故事情節所感染，對水龍頭產生同情心，從而強化了幼兒洗手后關水龍頭、不再玩刺水的游戲。我想“節約用水”這種意識在我們成人的腦海里也有所欠缺，我便通過表格，根據表中的所述的現象，讓幼兒與自己的爸爸、媽媽共同檢討有沒有造成浪費？
（表三）
現象 有 無 偶爾有
幼兒園里，有的小朋友洗手時，水龍頭開得很大。有時
用手堵住水龍頭口，往小朋友身上噴水玩。
有的小朋友喝水時，一次接很多水，喝不完就倒掉；
生活中，刷牙、洗臉時，讓自來水盡情流；
水龍頭壞了，不能及時維修，造成漏水；
用抽水馬桶滿滿一桶水，沖掉小小的煙頭或細碎廢物
水龍頭開著，去開門，接電話；
您說過：“一滴水不值得節約”。類似這樣的話嗎？。
選擇過后，要求家長與幼兒共同反思自己的行為，查找資料“如果節約一滴水，積少成多，一噸水能做些什么事？共同制定“節約用水”計劃表，并在家庭中賦予實施。在活動中，孩子們還興致勃勃地學習了兒歌“節水謠”進一步增強了幼兒的節水意識。
三、密切的家園合作，對培養幼兒的勤儉節約的習慣打下了良好的基礎
在家庭中，父母是孩子的第一任老師，也是第一個榜樣，在孩子一生的成長中起重大作用。但由于家長們的疼愛使孩子們在生活上被照顧得無微不至，物質上有求必應，在這樣的環境下，孩子們的某些品行出現了畸形，包括勤儉節約的習慣。為了糾正這些不良現象，我首先通過家長會讓家長們了解培養孩子勤儉節約習慣的重要性。請家長們積極配合，以身作則。要求家長在家中按需添置幼兒的玩具、學習用品，而不是根據幼兒的一時沖動購買，這樣使幼兒不易產生“見好就要”的毛病，培養幼兒一定的抗誘惑能力，形成理性消費、尊重勞動、勤儉節約的良好習慣。并要求家長安排幼兒在家里干些力所能及的家務，還要求家長監督幼兒在家中能將自己的物品擺放整齊，勤收拾，常整理。使幼兒感到在家里的要求和在幼兒園的要求一致。對于發放的各種評估表，請家長幫助監督、指導幼兒的行為，真實地記錄孩子在家的表現情況。家長們都很愿意配合，并且在各種表格的反饋中能指出孩子的不足與改進的方面，讓我們的教育工作做到了有的放矢、心里有數，而不是“兩張皮”。
總而言之，對孩子的勤儉教育要從小事抓起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，”對孩子進行勤儉教育，無論是父母還是幼兒園，切不可舍“小”求“大”，我們要通過教育，使孩子們從小養成“吃飯不剩、學習用品不丟、錢不亂花”的好習慣。只有從小事做起，就能逐步引導孩子養成熱愛勞動、勤儉節約、艱苦樸素的良好行為習慣并使他們逐漸學會生活、學會生存、學會做人。能真正的做一名勤儉節約的小公民。
【參考文獻】1、《幼兒教育》1999年第4期2、《學前教育研究》2003年1期3、《淺談早期家庭教育與幼兒習慣培養》劉華摘自《學前教育研
究》2005年第2期
摘要：讓孩子們養成懂禮貌、了解自己民族的禮節是一項很有意義的事情，他也關系著孩子的未來和民族的未來。我們利用孩子們的心里，讓他們在游戲和學習中更多地去了解、掌握關于禮節和禮貌的知識，讓他們在自己喜愛的活動中尋找相關的事物，然后讓他們把找到的線索有系統的聯系在一起，從而懂得老師和家長的一片苦心。孩子們將來要有健康快樂的上進心、要有美好的渴望、要能為家鄉和民族的繁榮發展做出一份力量，要靠老師和家長的共同努力。
關鍵詞： 淺談 開展 蒙古族 禮節 教育
蒙古族是很講究禮儀、禮節和禮貌的民族，人們見面互相問候對方安好，就是一種表達真誠與敬重的禮儀，歷來如此。蒙古族禮節中尤其重視小孩子對父母或哥哥姐姐等長輩的請按、問候禮節的教育，這些是蒙古族家庭傳統教育的重要組成部分。但是，由于現代社會的發展和環境影響，造成傳統的問安禮節逐漸消失。
作為搞基礎教育的我們，必須把這一珍貴的文化遺產傳承給我們民族的接班人。為了更好的推廣和傳承蒙古民族獨有的種種禮節文化，我開始了自己的禮節文化教育措施，在實施的過程中有了一些收獲，下面是我在實踐的過程中總結的經驗供大家參考。
一、在孩子的日常生活中對其進行禮節教育
常言道 “要想別人尊重自己，首先學會尊重別人”，對學前年齡段的孩子來說讓他們從小學會尊重長輩，敬重和愛戴身邊的人是很重要的，因此在他們邁入幼兒園的頭一天就開始不斷地教育和提醒他們要禮貌待人、文明的進餐、自覺地向他人問好、要學會感謝別人的幫助等等。我們嚴格要求孩子們見到老師時要禮貌的說；“老師您好”、放學時要對老師說：“老師再見”、需要別人來幫忙時必須說：“麻煩您了”、從別人的手中接東西或遞東西時必須用雙手等等。通過一段時間的努力我們發現孩子們已經學會很自覺地跟老師打招呼，并且進餐時基本上變得很安靜，沒有了往日的大吵大鬧和隨意浪費食物的現象。
二、把敬重和關愛他人的理念運用到了教學活動中
教學材料都是有針對性的，不管是分年齡還是分區域，這是為了更好的去完成教學教育目的而制定的。因此，對幼兒園階段的孩子進行理解教育時必須掌握他們的年齡特征，要用選擇性的內容才能夠更好的完成這項任務。蒙古諺語中說道“馴馬要從馬駒開始，育人要從孩童抓起”，我們非常肯定幼兒階段接收的教育對其人生的影向。為了讓孩子們將來成為這個社會的優秀分子，我們將蒙古人民自古傳承下來的美德、禮儀和民俗融入到了實際教學當中。教學實踐中我們根據孩子們的喜好為他們編寫關于敬老愛幼的詩歌，給他們講很多關于禮儀、禮貌和禮節的故事，再讓他們扮演客人和主人的角色，讓他們鞏固學習成果的同時懂得更多的民族禮節。比如，迎接客人時應該展開左臂舉到肩高，右手放在左胸前然后微微彎腰并說道：“請到里面坐！”。進屋后應該首先向長輩鞠躬請安，然后雙手舉起哈達拿出鼻煙壺讓長輩坐著接受你的禮拜，接送哈達和鼻煙壺是必須屈膝彎腰的，這樣才能充分表達對長者的尊重，以求得到他們的美好祝福，接到白食時要蹲下和坐著用無名指品嘗并還給主人等，孩子們已經初步掌握這些禮儀并運用到了實際生活中。
三、在游戲中進行禮貌、禮節和禮儀的培養
玩耍是孩子的天性，也是教育孩子最可行的環節。玩耍過程中孩子的精力會很充沛，他們的主動性、積極性、參與的愉悅性會大大增加，從而抓住這個機會給孩子們上一些禮節、禮儀和禮貌的課，甚至通過簡單明確的動作語言和流暢的解說，會得到意想不到的效果。有一次音樂課上為了讓孩子們更深刻的了解鄂爾多斯蒙古族人民禮節文化，我在課堂中教學蒙古民歌“阿格圖套勞蓋”并且播放了關于鄂爾多斯蒙古人待客禮節方面的視頻資料，課后讓他們扮演客人或主人時孩子們都表現出了極大地興趣，并去模仿了自己所喜歡的角色。孩子們學到了知識，也為以后同學之間的交往或對父母的態度上明顯少了許多任性和固執，卻多了幾分優雅和自信。
我們通過創辦“蒙古象棋”、“羊踝骨”、“木偶、芭比”、“書柜”等區域活動，讓他們在跟小朋友們玩耍中學會了如何交流、如何學會讓步，如何控制自我和把美好的東西與大家分享等新鮮事情。
四、禮貌待人和民俗禮節的教育要融合家庭教育
禮貌待人和民俗禮節的教育要融合家庭教育，互相密切配合才能把孩子培
養成文明、禮貌、健康的人。“父母是孩子的第一任老師也是終身老師”，這句話很直接的說明了孩子有很強的模仿力，而且還會從中學習。父母是孩子眼前的行為標準，如果父母可以做到尊老愛幼、扶持弱者的好習慣，孩子一定會盡力模仿他們，把這一點視為自己行為的準則，這樣你的孩子會無意中學到許多好的習慣。
所以我們在幼兒園和家中的墻壁上掛上關于民俗、禮節的圖片和小知識圖，這樣孩子們會跟家長一起學習、理解關于這方面的知識，我們再通過班會等場合做一些知識競賽，讓孩子和家長共同參與活動，從而提高對民族文化的理解。此外還可以讓家長領著孩子去參加一些公共活動，讓孩子們更直接體會作為一個社會人的責任。比如讓孩子們思考“為什么不可以隨處亂丟垃圾、為什么不可以亂吐痰、為什么不可以隨便動別人的東西、遇見長輩為什么要禮貌、為何父母如此忙碌奔波？”等問題，讓他們自己體會之中的關聯，從而懂得學會感恩等。
關鍵詞：農村；家庭；幼兒；問題；對策
家庭環境的優劣，不但直接影響兒童的身體健康及學習成績，而且對兒童心理健康產生正反兩方面的影響。據調查顯示，兒童心理不健康問題的發生，其多數是與家庭環境不良有十分密切的關系。健康心理是現代教育的主題，也是幼兒家庭教育的主題。學前兒童的心理健康與否，將會對他們的認識、情感、個性、道德的發展和社會適應等產生極其深刻的影響，有時甚至是難以逆轉的。在改革開放和市場經濟大潮沖擊下，數以千萬計的農民涌人城市打工、經商，然而在大量農民外出的過程中產生了一個重要的問題：農民工子女的教育問題。大部分農民工子女由于條件的限制，不能伴隨父母進城，只能留在原籍接受學前教育，他們的成長狀態直接影響著未來人口素質的提高和社會的穩定、發展。
一、家庭因素對幼兒成長的影響
1.家庭經濟生活對幼兒的影響。
家庭收入的多少，直接與幼兒的物質生活、學習環境、健康條件等方面相聯系，對幼兒的教育也有一定的影響。但是家庭經濟收入的多少，經濟負擔的輕重，生活水平的高低，這些情況都不能決定對子女的教育是有積極影響還是消極影響。起決定作用的是如何對待、如何安排家庭的經濟生活。如果說父母善于持家，能合理、科學地安排家庭經濟收入，精打細算，量入為出，收入和支出大致相等，略有節余，使家庭生活過的平靜、和諧，即使物質生活條件艱苦一些，孩子也會覺得幸福溫暖，有利于孩子的身心健康發展。但有的幼兒由于父母外出打工，一些生活起居都由爺爺奶奶、姥姥姥爺照料，祖輩們對孩子十分嬌慣，甚至孩子要什么就給買什么，這就養成了幼兒唯我獨尊、揮霍浪費的壞習慣。有的父母舍得在吃穿方面給孩子花錢，卻舍不得為孩子買好書；也有些父母不根據孩子的實際需要，跟風隨潮，過于大手大腳地對孩子進行智力投資，這些做法都不利于孩子的成長。
2.缺乏對幼兒的安全教育。
相P調查顯示，農村家庭中只有56%的臨時監護人經常關注并采取措施預防留守幼兒意外傷害發生，但也有34%的人只是有時會注意，還有8%的人明確表示顧不過來。由于監護人疏于對孩子的管教，導致留守幼兒這一群體存在著較大的安全教育隱患，磕傷、溺水、交通等意外事故很容易發生。但是大多數的父母或監護人沒有給孩子普及過安全知識。
3.幼兒的心理健康教育缺失。
農村留守孩子的父母遠在他鄉，無法及時地滿足他們正常的的心理需求，他們往往缺乏安全感，容易表現出孤僻、內向等心理特征，并且不易和其他小朋友友好相處，不是獨自待著不理睬別的小朋友，就是容易和小朋友打架。隔代撫養留守孩子的祖輩，其教養態度往往是保護溺愛的，很容易造成兒童的任性、孤僻、攻擊、膽怯等個性特征。
4.家庭生活環境對幼兒的影響。
農村家庭的幼兒，由于地理環境和家庭條件的限制，家庭環境遠不如城市里的孩子好，農村幼兒的家庭環境一般比較雜亂，沒有什么藝術性可言，甚至有的孩子所處的環境臟亂不堪，孩子的自身衛生情況也很差，有的一連幾天甚至十天半月不洗澡，食物玩具亂扔亂放。這些都容易導致幼兒散漫、懶惰、不講衛生、隨意等不良習慣的養成。
二、家庭問題影響農村兒童健康發展的對策
1.家庭物質因素影響的對策。
家庭物質因素主要決定家庭生活環境，對耗子的健康成長影響很大。家庭是孩子第一個生活環境和成長的重要場所，家庭生活環境時時刻刻都在對孩子發揮著潛移默化的作用，尤其是對他們的生活習慣、思想品德、道德情操、行為規范等方面影響極為深刻。而這種影響就是一種無意識的教育，孩子們接受這種影響也是在不知不覺中的。因此，家長要有意識地創設一個和諧、良好、優美的家庭生活環境，讓幼兒在其中受到潛移默化的影響，這樣有利于培養其優良的思想品德、高尚的道德情操和良好的行為習慣。
2.加強對幼兒的安全防患意識的教育。
幼兒年齡小，什么都想看看、摸摸，多是無意行為，受到傷害的可能性隨時存在，因此，家長平時除了要格外用心看護外，提高孩子的安全意識和自我保護能力也是十分必要的。培養和提高孩子的安全意識和自我保護能力，是幼兒健康成長的需要，是時代日益發展的要求，也是家庭和社會的基本要求。家長要讓孩子在生活中學習知識，獲得經驗，這是幼兒安全自護教育的一把鑰匙；父母的行為是幼兒最好的老師，家長要用自己的行動對進行安全教育，加強幼兒自我保護意識的培養，這樣有助于幼兒順利地參加幼兒園的游戲、學習及生活活動，有助于消除家長的后顧之憂，為幼兒的成長奠定了堅實的基礎。
3.從多角度關心幼兒 。
家長要樹立正確的教育方式，動不動就打罵孩子的粗野蠻橫方式起不到任何的教育效果，甚至會讓孩子形成逆反心理，用仇恨的情緒與家長作對。或者有些家長對孩子監護不力，孩子犯了錯誤怕傷孩子感情，輕描淡寫說兩句完事，長此以往放縱孩子，最后導致無法管教。因此，教育孩子應動之以情、曉之以理，幫助孩子樹立正確的人生觀和價值觀。對于留守幼兒，家長要從多角度關心他們，不僅是關心他們的生活狀況，還要關注他們的心理狀況，要切實滿足孩子的心理需要，要讓孩子在愛的氛圍中成長。可以在家長與孩子之間開展“親情信”、“親情熱線”等活動，為親子溝通提供方便。
4.盡量給幼兒創設一個美好的生活環境。
家庭是幼兒生活時間最長的場所，家長要根據家庭經濟條件來美化家庭生活環境。風格優雅、整潔美觀、舒適宜人的生活環境有利于陶冶孩子的情操，促使孩子養成良好的生活習慣。家具的購置、擺放，房間的裝飾等都應將藝術性和實用性結合起來，追求高雅的情趣。布置家庭生活環境的時候也最好讓孩子參與其中，讓孩子動手，特別是布置孩子自己的房間時，家長不要包辦替代，讓孩子按照他們自己喜歡的風格自己動手布置房間，這樣既能培養孩子的動手能力，又能提高孩子的審美情趣，讓孩子學會欣賞美。
總之，解決家庭問題對兒童的影響是一項系統的社會工程，需要政府、社會和家庭的緊密配合，形成人人都來關心兒童成長的濃厚氛圍，努力改善他們的生活環境，提高他們的家庭教育，真正為兒童的健康成長撐起一片藍天。
參考文獻：
關鍵詞：對話式閱讀；繪本；《大衛，不可以》
中圖分類號：G610 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）26-0246-03
引言：
“書”是人類進步的階梯。對幼兒而言，在學前階段具備一定的早期閱讀能力，對他們的思維、語言、想象、個性、習慣等方面能力的培養具有非常重要的作用。作為一名學前教育工作者，筆者理想中的幼兒園應該是個“書香裊裊、書聲瑯瑯”的地方；幼兒教師應該擔負起引導孩子在書的海洋中盡情遨游的責任，讓幼兒在書香的熏陶下，猶如小紳士、小淑女一般知書達理、溫文爾雅。
目前，寧波市大部分幼兒園雖都創設條件讓幼兒能置身于濃郁的書香氛圍之中，然而由于受傳統教學方法的影響，或多或少存在著教師的解讀代替幼兒的解讀、強調灌輸、輕幼兒認知的現象，引導幼兒閱讀不經意間變成了把幼兒的腦袋作為容器往里面填塞“知識”。為了踐行“讓幼兒暢游于書海，人人變得知書達理”的理想，筆者嘗試在教學實踐中運用“對話式閱讀”的教學方法，即面對一本書，圍繞一系列問題與幼兒進行對話互動，在互動中引導幼兒準確解讀文本，形成對文本意義的生成和延伸。
一、什么是“對話式閱讀”
“對話式閱讀”，是美國紐約州立大學教授G .J.Whitehurs（懷特赫斯特）于1988年在研究親子閱讀方法時首次提出的理論。它是指，以圖畫書閱讀為背景，成人與幼兒間通過提問、信息反饋、增加信息重新描述等方式而開展的閱讀活動。①“激發與提示”、“評估”、“拓展”、“重復”是“對話式閱讀”的基本模式。與傳統的閱讀教學或親子閱讀的模式（成人的解讀代替幼兒的解讀、重認知、強調灌輸）不同，“對話式閱讀”能夠使幼兒建立起更多關于人物、地點、背景、時間、結果等因素的圖式，逐漸幫助幼兒從傾聽者轉變為故事敘述者，并在成人的鼓勵和肯定中對故事的角色、事物、情節來進行拓展，加深對文本的理解。②
二、“對話式閱讀”的實施模式
經過理論提煉和日常教學過程中的實踐探索，筆者以組織幼兒閱讀《大衛，不可以》③為例，從“激發與提示”、“評估”、“拓展”三個實施模式角度入手，詳細介紹“對話式閱讀”理論在幼兒圖畫書閱讀教學中的運用，考察“對話式閱讀”在幼兒圖畫書閱讀教學中的實踐與運用，探究其相對于傳統教學方法體現出的比較優勢。
1.“激發與提示”模式。所謂“激發與提示”，即幼兒在初步接觸到圖畫書階段，教師引導幼兒從閱讀封面開始，針對封面、扉頁或版權頁上的畫面展開對話。其目的是不僅迅速吸引幼兒的注意力，讓他們有看書與表達的欲望。更為重要的是，給幼兒一個很重要的閱讀指導，那就是一本優秀的圖畫書是不會浪費任何一幅畫面的，每一部分都隱藏著作者創作的秘密動機。
《大衛，不可以》沒有一個貫穿始終的故事，全書只是由一幅幅大衛調皮搗蛋，媽媽對大衛說“不可以”的畫面組成。它的封面：一個長像頗具喜感（身形如幾何圖形拼接，大嘴巴、稀稀落落的尖牙齒、三角的朝天鼻、小眼睛、一高一低的兩道短眉毛）的小男孩大衛，正一只腳站在一摞歪七豎八的書垛上，另外一只腳懸空，伸手去搬放在高處的玻璃魚缸。挪出桌面的魚缸已經傾斜灑出水來，嚇得得缸中的紅鯉魚驚慌失措。擺放魚缸的高桌也將搖搖欲墜。大衛卻無知者無畏，咧著大嘴扭頭露出了英雄般的笑容。扉頁一：大衛正在墻壁上亂涂亂畫。扉頁二：出現了弱化了的大衛媽媽（半身）象形，從她叉腰、左腳向上翹的樣子，可見非常生氣。如何通過有效對話，引導幼兒通過封面和扉頁領會作者的構思，對幼兒讀懂整個繪本具有重要意義。筆者根據以下對話加以引導：
師：今天老師給大家帶來了一個小朋友。他的名字叫大衛。讓我們一起來認識一下吧。
第一階段，引導幼兒將注意力轉移到封面上的圖畫信息，并圍繞大衛的模樣展開話題。
師：大衛長的什么模樣？
幼兒1：圓圓的身體。
幼兒2：尖尖的牙齒。
幼兒3：鼻子是三角形的……
第二階段，引導幼兒體會到人物與畫面的喜感，吸引注意力，提升閱讀興趣。
師：大衛他在干什么？
幼兒：站在高高的書上在搬魚缸。
……
師：大衛有危險嗎？
幼兒1：他要掉下來了。
幼兒2：魚缸要破掉了，要砸到他的腳。
幼兒3：架子也要倒了，會把他壓死的。
……
師：大衛害怕嗎？
幼兒：不怕。
師：為什么呀？
幼兒：他在笑呢。
師：（轉入扉頁一）大衛又在干什么呀？
幼兒：墻上亂涂亂畫。
第三階段，引導幼兒觀察到大衛在干什么。涂鴉搗蛋、爬高夠東西是幼兒普遍經歷的，相通的生活體驗拉近了幼兒與大衛的距離，進一步提升幼兒的閱讀興趣，減少了幼兒與文本的距離感。
師：（扉頁二）這個是誰呢？
幼兒：媽媽。
師：媽媽做了一個什么動作呀？（教師可以模仿書中大衛媽媽雙手叉腰、右腳翹起的動作）
師：媽媽做這些動作，你們認為媽媽的心情怎么樣呢？
幼兒：不高興。（引導孩子理解媽媽生氣了）
師：對了！媽媽生氣了，生氣地對大衛說“不可以”。（教師可邊模仿動作，邊模擬媽媽生氣的表述語氣語調）
第四階段，通過上述對話，引導幼兒去理解細致的畫面，體會作者巧妙的構思，從而對本書的主角是誰（大衛和媽媽）、主題是什么有一定的概念。
2.“評估”模式。所謂“評估”模式，即教師對幼兒的反饋信息要盡量給予肯定，以增強幼兒主動參與閱讀活動的積極性與創造性。教師要善于運用多種肯定性語言，從幼兒的回答中挖掘其在表達和思維方面的亮點給予激勵，盡量減少“對的”、“你真棒”、“很好”這類的空洞評價。
如，正文部分的第一個畫面：大衛伸著舌頭，站在椅子上顫顫巍巍去夠曲奇餅干瓶子。幼兒的反饋信息會涉及到，“大衛站在椅子上這個樣子拿東西是很危險的”、“如果不小心瓶子會摔碎”，思考細致的幼兒還會提到“媽媽把甜甜的餅干放那么高，肯定是不想讓他多吃”、“他的牙齒已經蛀掉了”。教師應該對幼兒給予“你看得真仔細，大衛這樣做的確非常危險”、“你補充得更加清楚了，多吃甜食的確對牙齒不好”等。這樣既回答了幼兒，又肯定了他們反饋信息中的亮點。
其次，教師不要預設正確觀點或答案，允許幼兒提供“開放性”的反饋信息，鼓勵他們有不同的想法。如，正文部分第二個畫面：大衛滿身滿臉黑乎乎的站在客廳的地板上，身后留下了一長串黑乎乎的腳印。從腳邊零星的幾根茅草、幾塊泥巴（這兩樣東西在畫面上的辨識度不是太高）和第三個大衛在浴缸里鬧翻了天，水流成河的畫面分析，第二個畫面講的是，大衛一身污泥回家，客廳的地毯上留下了一串黑腳印。在交流過程中，有幼兒說：“（畫面的中間比較顯眼的部分有一個電源插座）大衛在玩電源插座里的電，被電電到了，衣服頭發燒煳了，渾身黑乎乎的，把家里弄臟了。”筆者并沒有否定該幼兒的觀點，從顯眼的電源插座，大衛的整體造型，也的確是有幾分導電后狼狽的樣子。答案的對錯與否與解讀整個文本并不起任何影響作用。幼兒敢于發表自己的不同觀點才是難能可貴的。從而筆者給予了“你看得非常仔細，玩電也會把大衛燒得黑乎乎的。大衛，玩電也是不可以的哦”的評價。這樣既肯定了幼兒的反饋信息，順勢還進行了簡單的幼兒用電安全教育，可謂一舉多得。
3.“拓展”模式。所謂“拓展”模式，即教師要善于將單一的師幼互動擴展為幼幼互動、幼文互動，逐步引導幼兒以自己的價值判斷解讀文本。針對《大衛，不可以》故事貫穿性不強的特點，教師在解讀完三到四個畫面后，直接將“接下來大衛又怎么了呢”、“媽媽又會怎么說”等開放性問題拋給幼兒。接住了老師拋給他們問題的幼兒，已經基本能通過幼幼互動準確解讀文本。如，正文部分的第六個畫面：大衛在吃飯的時候玩弄食物。
幼兒1：大衛不好好吃飯，在玩。
幼兒2：他在玩桌上的雞腿、土豆和豆子。
幼兒3：大衛把雞腿、土豆和豆子，做成了一個小人的樣子。
幼兒4：他這樣是不對的。
幼兒5：老師告訴過我們的，吃飯的時候不能玩。
幼兒6：媽媽又要生氣了。
幼兒7：媽媽會說：“大衛，不可以的。”
此外，引導幼兒與文本進行對話，也是拓展的一個重要內容。“留白是圖畫書常用的表現方式，它“可以表現出圖畫書之外更多的內容。呈現出文字難以描繪的趣味和美感，同時拓寬了幼兒讀者與圖畫書積極對話的空間。”④《大衛，不可以》中，作者對媽媽形象的處理方式，筆者以為是一個較為經典的留白表現方式。全文中，媽媽只出現了兩次，第一次出現在扉頁，上文已述。第二次出現在最后一頁（正文部分畫面15）：（犯錯被罰、委屈流淚的）大衛被媽媽（媽媽只露出了脖子以下的大半個軀干，臉孔依舊沒有出現在畫面上）緊緊地摟在懷里，幸福地閉上了眼睛。一個童年惡作劇的故事，在媽媽溫情的抱抱中收場，賦予了故事主題在“寬容與理解”、“適時地表達愛”等方面的升華。筆者在引導幼兒理解該層意義的教學方式上，將對話的機會直接交給幼兒與文本。要求幼兒仔細閱讀畫面13～15，尋找畫面間隱含的美好意義。（畫面13～15，講述大衛在室內打棒球，打碎花瓶，被媽媽罰站，委屈地留下了淚水。媽媽一個甜甜的擁抱，一句“寶貝，來這里。大衛乖，我愛你”化解了大衛所有的委屈）
師：閉上小嘴巴，睜大小眼睛，仔仔細細地看，一會兒告訴老師，大衛和媽媽到底怎么了？
（經過一番閱讀）
幼兒1：媽媽把大衛抱起來了。
幼兒2：大衛乖乖，媽媽愛你。
幼兒3：很愛很愛。
（有的幼兒直接跑上來給了老師一個愛的抱抱）
幼兒們七嘴八舌的回答，表述雖不是太精確，但都表達了對最后大衛撲到媽媽懷里的結局是能夠接受的，可見他們在對畫面的解讀中是體會到了媽媽對大衛的母愛，達到了教學目的。
需要特別指出的是，上述幾個教學模式在圖畫書教學中的運用，并不是單獨地呈線性實施，在實際的教學過程中可以靈活地綜合運用。此外，“重復”模式也是G.J.Whitehurs理論中的基本模式之一。它是指，幼兒在潛移默化中模仿成人的表述，學會正確的表述方式。因該模式筆者在閱讀教學中運用不多，不再贅述。
三、“對話式閱讀”教學應注意的問題
在幼兒圖畫書閱讀教學中，有效地實施“對話式閱讀”筆者以為需注意以下幾點：
1.教師需充分地理解文本。教師作為圖畫書教學的實施者，是幼兒閱讀活動的引導者，只有教師自己對文本有正確的解讀，才能有效地指導幼兒。比如，《大衛，不可以》文本中媽媽形象的留白說明了什么、對幼兒意味著什么，封面、扉頁等圖畫書構成要素對解讀文本有何意義等一系列細節性問題，如果老師不能準確把握，就很難引導幼兒準確解讀文本，更談不上形成對文本意義的生成和延伸。
2.教師與幼兒對話要遵循適度的原則。每本圖畫書都承載著一個主題，它的魅力就在于通過畫面的色彩、布局、視角、線條等因素給予幼兒內心最本真的感受。教師需要在對話頻率、適度通過對話傳遞教育意義等方面加以把握。如教師提問過多，幼兒疲于應付，將會影響他們對文本意義的深入而主動的思考，扼殺他們主動探索意識；如果教師一味地開展“你們從大衛的故事里學到了什么”、“告訴我們一個什么道理”等強烈模式化的對話，幼兒無法全身心地投入到對文本的感悟中去，無異于“綁架”了幼兒的主體性，必然會在一定程度上限制幼兒的思維，他們的閱讀樂趣也將大大降低。
3.教師應盡量避免無效性或低效性對話。圖畫書特有的圖畫、細節以及畫面留白等使其解讀具有多維性、多角度性，也給師幼對話、幼文對話造成一定難度，容易產生與文本無關的無效性對話或關聯度不大的低效性對話。如，正文補發圖畫三：大衛把浴缸當作戲水樂園，不管不顧地肆意玩水。教師應避免幼兒將對話內容引向對浴缸中玩具的描述。應該設置“大衛在干什么”、“會產生什么后果”、“媽媽會怎么說”等梯度化、層次性的對話，激發幼兒的想象和思維。
結語：
教學實踐表明，“對話式閱讀”在幼兒圖畫書閱讀教學中是行之有效的，對幼兒解讀文本具有十分積極的作用。筆者僅拋磚引玉，有待廣大教育工作不斷地探索和完善，讓更多的幼兒能暢游書海、知書達理，真正成為書的主人。
注釋：
①王乃正.懷特赫斯特對話閱讀方案研究及對我國幼教的啟示[J].內蒙古師范大學學報：教育科學版，2004，4（16）.
②轉引自宋曉敏.對話式閱讀對低收入家庭兒童敘事能力的影響[D].首都師范大學碩士論文，2011：11.
③《大衛，不可以》由作者、繪者大衛?香農（David Shannon）以自己小時候制作的圖畫書為藍本改編的經典圖畫書。曾榮獲1988年美國凱迪克大獎、1999年美國圖書館學會年度好書推薦、1998年《紐約時報》年度最佳圖畫書、入選紐約公共圖書館“每個人都應該知道的一百種圖畫書”（修訂）、2001年第七屆日本繪本獎讀者獎等。
④彭懿.圖畫書――閱讀與經典[M].北京：二十一世紀出版社，2008：35.
參考文獻：
[1]彭懿.圖畫書――閱讀與經典[M].北京：21世紀出版社，2008.
[2]周兢.早期閱讀教育的關鍵――幼兒自主閱讀[J].早期教育，2002，（05）.
[3]王乃正.懷特赫斯特對話閱讀方案研究及對我國幼教的啟示[J].內蒙古師范大學學報，2003，（02）.
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