時間：2023-08-03 09:19:50
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇淺談德育對學(xué)生的重要性，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：音樂教育 大學(xué)生素質(zhì) 重要作用
音樂是一門多學(xué)科互相滲透的綜合性科目，對發(fā)展學(xué)生的智力、記憶力、理解力和想象力等都有著較大作用。音樂又是以情感人、以美育人的一門藝術(shù)。所以音樂教育成為了素質(zhì)教育的重要組成部分。在全面提高高校學(xué)生的素質(zhì)時，音樂教育有著其他學(xué)科無法替代的作用，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，擴大視野，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育；有助于培養(yǎng)健康豐富的情感世界，陶冶高尚的情操；有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高審美能力，塑造健全的人格和健康的個性。音樂教育以它強烈的藝術(shù)感染力成為高校美育的重要途徑之一，也是高校育人的特殊途徑。
一、音樂教育的德育功能
偉大的教育家孔子說：“入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩教也……廣博易良，樂教也。”可以看出他提出樂教的主要目的是培養(yǎng)人們心胸寬廣，心地善良的品德。同時他也指出“樂所以修內(nèi)也，禮所以修外也”。這進(jìn)一步提到通過音樂教育來提高人的道德修養(yǎng)、感化人的內(nèi)心。
著名鋼琴家帕萊夫斯基說：“音樂是唯一真正生存的藝術(shù)，它的震顫、律動，也就是生命的要素，任何有生命的地方，必然也有音樂。”音樂是人生的一部分，是人心與心的溝通，是思想火花的碰撞。作曲家通過音樂表達(dá)他們的思想和內(nèi)心情感，音樂又可以直接觸動學(xué)生的情感中樞，影響了學(xué)生的情感世界、思想情操、道德修養(yǎng)。
例如，冼星海的《黃河大合唱》反映了我國人民不屈不撓的抗日斗爭精神，在今天重新歌唱，依然令人熱血沸騰。貝多芬的《第五命運交響曲》，這部作品能提示人們“要扼住命運的咽喉”，同命運做斗爭，這種精神現(xiàn)在乃至將來，都會同那鏗鏘有力的音響一樣，在人們的心頭久久回旋。
音樂教育具有強烈的藝術(shù)感染力，健康的音樂作品蘊涵的政治思想內(nèi)容，倫理道德，能使心靈得到凈化，人格得以完善，進(jìn)而達(dá)到較高的精神境界，促進(jìn)個性向著完善和優(yōu)化的方向發(fā)展。
二、音樂教育的智育功能
音樂教育能使大學(xué)生擴大文化視野，提高文化品位，并掌握一定的音樂基礎(chǔ)知識與音樂技能。
雨果曾說過：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，即文字、數(shù)字和音符”。
愛因斯坦認(rèn)為，“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推動著進(jìn)步，而且是知識的源泉。”
音樂是一門特殊的藝術(shù)，音樂藝術(shù)是一種以形象思維為主的思維藝術(shù)活動。在音樂藝術(shù)活動中，學(xué)生演奏或演唱作品時，會努力表現(xiàn)作品意境，從而觀察力、理解力、想象力、應(yīng)變力和創(chuàng)造力等都會得到全面鍛煉和發(fā)展。
所以，通過音樂教育，能激發(fā)人的靈感、開發(fā)潛能，促進(jìn)智能的發(fā)展。
三、音樂教育培養(yǎng)非智力因素的功能
音樂作品是人類文明的產(chǎn)物，它能表達(dá)人類復(fù)雜的情感和內(nèi)心活動，具有其它任何表達(dá)方式所不能替代的獨特作用。
列寧非常喜歡貝多芬的《熱情奏鳴曲》，每次聽到這首樂曲，他都會熱情沸騰，他常說：是音樂堅定了他的革命意志，是音樂激發(fā)了他的革命熱情。所以在音樂實踐中，有助于自信心、自制力、毅力、耐心、細(xì)心等非智力因素的培養(yǎng)，從而促進(jìn)人的整體素質(zhì)的全面提高。
大學(xué)生通過聆聽或表演，達(dá)到情感的體會和抒發(fā)，不僅具有消除疲勞、調(diào)節(jié)精神的功效。還有一些精神、心理方面的問題也可進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，這也就是盛行的音樂療法。
四、音樂教育的審美功能
在音樂教育過程中，通過音樂作品向?qū)W生講述結(jié)構(gòu)的形式美、旋律和聲的和諧美、樂器的聲音美、內(nèi)容的思想美、環(huán)境的意境美等，以審美教育為中心，使學(xué)生形成正確的審美觀，培養(yǎng)他們感受美、認(rèn)識美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)身心和諧健康的發(fā)展。
例如民歌欣賞，就有著很大的作用。目前，當(dāng)代大學(xué)生就嚴(yán)重存在著忽視民族文化的現(xiàn)象，對我們的民族音樂知之甚少，往往在他們耳邊環(huán)繞的都是流行音樂。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，勞動人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民族音樂，它是我們民族文化的重要組成部分，也是先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F財富。所以通過高校音樂教育，可以提高大學(xué)生的民族音樂修養(yǎng)，形成正確的審美觀，也更好地弘揚了民族音樂文化。
總之，音樂對于大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)起著不可低估的作用。在高校加強大學(xué)生的音樂教育，對培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，發(fā)揮著不可替代的巨大價值。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊娜.高校公共音樂藝術(shù)教育初探.社會科學(xué)論壇，2008.
[2]鄧輝.素質(zhì)教育視域內(nèi)的音樂育價值的實現(xiàn)問題.大學(xué)時代，2006，（6）.
[3]章佩君.試論學(xué)校音樂教育對德育的滲透作用.育人，2006，（4）.
[3]常云昆.淺談高校音樂教育的育人功能.民族音樂.2006，（1）.
[4]金璽澤.黃澈.論普通高校音樂教育的發(fā)展及其功能.吉林教育科學(xué).高教研究，2001，（5）.
一、閱讀的作用
英語閱讀能力是發(fā)展其他技能的基礎(chǔ)和前提，具體來說，閱讀對英語學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.閱讀可以培養(yǎng)和增強學(xué)生的語感。學(xué)習(xí)英語。語感是非常重要的，古人云：“書讀百遍，其義自見”，這是學(xué)習(xí)漢語的方法。‘對于學(xué)好英語，道理是一樣的。閱讀背誦是培養(yǎng)學(xué)生語感的最直接最基本的方法。讀的多了，日積月累，語感就慢慢地產(chǎn)生了。有了良好的語感，我們才能克服英漢句子中詞序的差異，才能講純正地道的英語。作為一種隱形的英語能力，語感能使學(xué)生跨越語法困難的障礙做出正確的判斷。在解題的時候，有些學(xué)生沒有明確的根據(jù)，卻能選出正確答案就是這個緣故。
2.閱讀可以擴大學(xué)生的詞匯量。詞匯是語言的基本單位。拋開詞匯來學(xué)英語就像用空氣建大樓一樣不切實際，因而詞匯學(xué)習(xí)是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。只有在掌握了一定詞匯量的基礎(chǔ)上，我們才能培養(yǎng)和發(fā)展英語聽、說、讀、寫等技能。而如何記憶單詞擴大詞匯量又是讓許多學(xué)生頭疼的事情。很多學(xué)生是通過背單詞書背字典來記單詞，這種方法有一定的效果，但是非常枯燥乏味，容易讓人產(chǎn)生厭倦心理，而且很容易忘。事實上。除了死記硬背，擴大詞匯量還有很多方法，其中閱讀是掌握和記憶英語單詞的最佳手段。在閱讀中記憶單詞，就是把單詞放在一定的語言環(huán)境巾來學(xué)習(xí)。結(jié)合上下文來認(rèn)識單詞，這樣就避免了孤立地記單詞，使單詞更便于被識記、理解和掌握。不僅詞義記得準(zhǔn)確、清楚，單詞的用法也得以掌握。此外。大量的閱讀增加了我們學(xué)習(xí)單詞的機會，對于一個單詞.第一次見我們可能不認(rèn)識.但借助工具書我們能查到它的發(fā)音和意思或者根據(jù)語境我們能推斷出它的大意，第二次第三次見到這個單詞時既使記不清楚，我們腦海里也會有一個大致的印象；當(dāng)這個單詞見上十次八次之后，我們對它就像熟悉自己的姓名一樣熟悉了。根本不再需要刻意地去記了。
3.閱讀能有效提高英語寫作水平。英語寫作作為一項重要的技能能反映一個人的綜合英語學(xué)習(xí)水平。在英語學(xué)習(xí)中，寫作既是一個重點又是一個難點。怎樣才能用英語寫出好文章呢？除了要打下牢固的語言基礎(chǔ).即一定詞匯、語法基礎(chǔ)外.大量的閱讀也是必不可少的。只有讀得多了，見得廣了。才能寫出精彩的東西。通過大量閱讀，廣泛地接觸英語材料，一方面，我們可以積累大量優(yōu)美的詞句、英語格言、警句、習(xí)慣用語、修辭常識等，將其吸收內(nèi)化為自己的東西，然后在我們的文章中編碼輸出；另一方面，在揣摩作者意圖.把握文章整體框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我們還可以有意識地模仿作者謀篇布局、文章銜接、遣詞造句等建構(gòu)篇章的技能。此外，大量的閱讀有助于培養(yǎng)英語思維，只有用英語來思考我們的文章才會避免漢語式的英語出現(xiàn)，才能創(chuàng)造出優(yōu)美地道的英文作品。
4.閱讀可以使學(xué)生了解西方風(fēng)俗文化，開闊眼界。語言與文化之問存在著密不可分的關(guān)系。語言是文化的結(jié)晶和載體.文化又影響著語言。美國語言學(xué)家Lado曾指出，“如果沒有很好的掌握一種文化的背景.就不能很好的學(xué)習(xí)這門語言。”由此可見，要學(xué)好英語還要了解英語國家的風(fēng)俗文化。而閱讀則是了解西方風(fēng)俗文化的最住手段。通過閱讀可以了解到不同國家的歷史地理、政治經(jīng)濟、文學(xué)哲學(xué)、宗教、科技等，從而不僅促進(jìn)了英語的學(xué)習(xí)，還使我們增長了知識，增加了閱歷，豐富了生活，有助于我們開拓視野，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度。
二、如何提高英語閱讀能力
1.要提高閱讀能力.必須擴大詞匯量。詞匯量小，不僅影響閱讀速度，還增加閱讀理解難度。在英語學(xué)習(xí)中要善于積累詞匯。閱讀本身就是學(xué)習(xí)詞匯，擴大詞匯量的最佳途徑，多閱讀，便能多接觸生詞；多積累，鞏固詞匯。還可以通過多做教材中的詞匯練習(xí)來學(xué)習(xí)，掌握詞匯。
關(guān)鍵詞：學(xué)生管理 服從管理
事件案例：為了學(xué)生能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，不要總是想著在頭發(fā)造型上有過多的造型裝點和顏色，從而引起攀比的心理，學(xué)校規(guī)定男生不能燙發(fā)、染發(fā)，頭發(fā)長度以劉海不過眉、鬢角不過耳，X后不過耳垂為標(biāo)準(zhǔn)。但是還是有很多學(xué)生為了追求時尚個性，不愿意去剪發(fā)，經(jīng)常讓老師苦口婆心的勸導(dǎo)，甚至有個別學(xué)生為了追求頭發(fā)個性，寧愿退學(xué)。
案例分析：發(fā)型問題其實并不僅僅在于頭發(fā)的長短，還是在于他們是否服從管理。可見，縱然不懂教師的意圖，但不找借口地服從，這才是教師所期望的好學(xué)生。同樣，不找借口地服從并執(zhí)行，這才是學(xué)校所期望的好學(xué)生。
何謂服從，服從： 服其事而從君，即：遵從；順從；服從命令 ：屈服于別人的意志或權(quán)力；從心理學(xué)來講，服從是主體在特定社會情境中，通過對客體提供的社會信息的概括、判斷和推理，為尋求獎賞或免受懲罰而產(chǎn)生的與客體一致的行為或態(tài)度。個體在社會要求、群體規(guī)范或他人意志的壓力下，被迫產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。個體服從有兩種，一是在群體規(guī)范影響下的服從，二是對權(quán)威人物命令的服從。社會生活要求每一個體服從基本規(guī)范，任何一個群體，不論其規(guī)模大小與層次高低，都要求其成員遵守一定的規(guī)章制度，完成其承擔(dān)的工作任務(wù)，以實現(xiàn)群體目標(biāo)并維護(hù)團(tuán)結(jié)。服從是行動的第一步，處在服從者的位置上，就要遵照指示做事。服從的人必須暫時放棄個人的獨立自主，全心全意去遵循所屬機構(gòu)的價值觀念。一個人在學(xué)習(xí)服從的過程中，對其機構(gòu)的價值觀念、運作方式，才會有更透徹的了解。
其實，服從是一種美德，只是許多學(xué)生都誤解了，對“服從”兩字很不服氣，以為“服從”了有損其尊嚴(yán)，有損其個性，使其受到束縛，失去了自由。要是學(xué)校一要求，他們就服從了，他們的臉該往哪擱？學(xué)生多點服從意識其實并非是壞事。學(xué)校是學(xué)生成長的地方，理應(yīng)有足夠的規(guī)矩來規(guī)范學(xué)生的行為，學(xué)生服從這些有益成長的規(guī)范，并非就是壞事。張揚個性沒有錯，服從應(yīng)該服從的，同樣沒有錯，更能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)。
其實多數(shù)學(xué)生剛?cè)胄５亩挤睦蠋煿芾恚J(rèn)真完成學(xué)校的要求和老師布置的各項學(xué)習(xí)任務(wù)。只有個別的學(xué)生，不服老師的管理，所以，常違犯學(xué)校規(guī)定，不能按時完成作業(yè)，久之，便成了“問題生”。有的學(xué)生面對老師的批評，會說“俺奶奶說做不完作業(yè)就不用做了”，看來，他還是服從奶奶的，這也許是個借口。
但是時間久了以后，學(xué)生逐漸不服老師管理了，常與老師頂撞，有的學(xué)生抓住對老師不利的一件事或一句話，與老師大吵大鬧，并以此在學(xué)生中炫耀。有的家長聽說孩子的表現(xiàn)后，還洋洋得意“我孩子有個性”。這種現(xiàn)象任其發(fā)展下去，學(xué)生“張揚了毛病”，學(xué)不到知識，不會有好的發(fā)展。常聽到家長抱怨，“孩子管不得，你說一句，他有兩句等著你！”
世界上最無私地希望別人超過自己的有兩種人，家長和老師，家長希望孩子比自己強，老師希望學(xué)生獲得最大進(jìn)步。如果學(xué)生在家不服從家長，在學(xué)校不服從老師，工作后也不會服從領(lǐng)導(dǎo)，試想，一個不服從領(lǐng)導(dǎo)管理的人，工作能得到認(rèn)可嗎？他的處境和人際關(guān)系必定很糟，心情和生活也一定很灰暗。
服從，是一種基本素養(yǎng)。服從會使人降低位置仰視別人，這是一種虛心的狀態(tài)，是接受知識必須具備的心態(tài)。學(xué)生向老師學(xué)習(xí)知識過程，好比一個小容器從大容器里得到水的過程，小容器的位置低于大容器的水面時，水才能順暢地流入小容器。學(xué)生具有服從意識，在家服從家長的管理，在校服從老師的管理，孩子才能從家長和老師那里獲得最大收益。由此可見，服從也是智慧的表現(xiàn)。
服從也是一種榮譽，榮譽感是一個團(tuán)隊的靈魂。一個沒有榮譽感的學(xué)生是沒有希望的學(xué)校，一個沒有榮譽感的學(xué)生不會成為一名優(yōu)秀的學(xué)生，對此我深信不疑。如果一個學(xué)生沒有榮譽感，即使有千萬種規(guī)章制度或要求，他可能也不會把自己的學(xué)習(xí)做到很好，他可能會對某些要求不理解，或認(rèn)為是多余而覺得厭倦、麻煩。成績可以創(chuàng)造榮譽，榮譽可以讓你獲得更大的成績。
服從是一門藝術(shù)，善于服從是良好關(guān)系的必備條件。而良好的人際關(guān)系和正確的處世技巧，將有助于個人在事業(yè)上的成功。良好的人際關(guān)系能為一個人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境。良好的人際關(guān)系有利于營造使人在物質(zhì)生產(chǎn)過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力的優(yōu)化環(huán)境，人的積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮，能增加物質(zhì)財富的生產(chǎn)，豐富人們的物質(zhì)生活；良好的人際關(guān)系也使得人與人之間的物質(zhì)交往渠道暢通，人與人之間互通有無，互利互惠，可能得到更多的物質(zhì)享受的幸福。
《明史雜俎》里有這么一則典故：一日早朝，太祖朱元璋忽然向群臣提出一個問題：“天下何人最快活？”有言功高蓋世的，有言金榜題名的，有言富甲一方的……朱元璋聽了均不滿意。沉默了一會兒，一個叫萬鋼的大臣答道：“天下守法者最快活。”朱元璋頓時大悅，夸贊萬鋼的見解“甚是獨到”。
是的，法規(guī)制度是約束人們行為規(guī)范的，只有畏懼法度、服從法度管理之人才會“不逾矩”，其自由、權(quán)利才會得到法度的保護(hù)，才會活得瀟灑快樂。超越法度必然會受到法紀(jì)的懲處。
沒有規(guī)矩，無以成方圓。我們不能拋棄服從講自由，就像不能讓列車脫離軌道飛馳一樣，像風(fēng)箏得有根線牽住才能飛得又高又遠(yuǎn)。我們也一樣，只有在我們身上系上一根“服從管理遵守紀(jì)律”的線才能讓我們得到真正的自由。讓我們一起服從制度，服從管理，努力學(xué)習(xí)，享受人生。
關(guān)鍵詞： 中職生；藥理學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；喚醒與培養(yǎng)
藥理學(xué)是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)之間的一門橋梁學(xué)科，主要闡述藥物的作 用、臨床用途、不良反應(yīng)及注意事項等內(nèi)容。藥物種類多且名字相似難記、內(nèi) 容零碎且抽象。學(xué)生普遍反應(yīng)內(nèi)容枯燥 乏味，學(xué)習(xí)興趣不濃，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
塞繆爾?斯邁爾斯在《品格的力量》“喚醒興趣”一節(jié)中指出：“一個人對某一方面的興趣越強烈，就越有可能學(xué)習(xí)這方面的知識，從而在與其興趣有關(guān)的領(lǐng)域里采取驚人舉措，取得巨大的成功。”[ 1]心理學(xué)研究表明：當(dāng)人們從事感興趣的活動時，會從中體會到某種需要得到滿足而帶來的愉快、欣喜、甚至是一種幸福感，這種情感會轉(zhuǎn)化為一種鼓舞的力量，可以充分調(diào)動一個人的積極性和創(chuàng)造性[ 2]。
筆者結(jié)合當(dāng)前中職生的特點和多年的教學(xué)經(jīng)驗，在實際的藥理學(xué)教學(xué)中，從以下兩個方面嘗試對中職生藥理學(xué)學(xué)習(xí)興趣的喚醒與培養(yǎng)：
一、合理安排授課內(nèi)容
美國心理學(xué)家布魯納提出：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”[ 3]藥理學(xué)教師在課堂教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生對學(xué)習(xí)的實際認(rèn)知程度，合理安排教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生的興趣和注意力吸引到教師講授的內(nèi)容上來。
1 緒言課中，結(jié)合案例介紹藥物的特性，讓學(xué)生充分認(rèn)識到合理用藥的重要性
首先，介紹藥物具有防治作用和不良反應(yīng)的雙重性，使學(xué)生認(rèn)識到藥品使用得當(dāng)可以治病救人，用得不當(dāng)即可延誤病情甚至危及生命[ 4]。如安定、鈣劑靜推過快可致人死亡。其次，藥品具有時限性。藥物都是一些化學(xué)物質(zhì)，放置一定的時間，受到外界溫度、水、光線、氧等影響，不可避免地會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，導(dǎo)致藥物失效。所以每種藥品都有規(guī)定的有效期，一旦超過有效期，繼續(xù)使用，將會造成嚴(yán)重后果。如麻醉乙醚變質(zhì)后形成了過氧化物、乙醛等雜質(zhì)，則可導(dǎo)致病人出現(xiàn)吸入性的肺炎或窒息死亡。通過在緒言課中對藥物兩個特性的介紹，使學(xué)生清醒地認(rèn)識到合理用藥的重要性，初步產(chǎn)生學(xué)好藥理學(xué)的愿望，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，喚醒學(xué)習(xí)興趣。
2 補充相關(guān)基礎(chǔ)或臨床知識
中職衛(wèi)校藥理學(xué)教材只涉及藥物的相關(guān)知識，沒有鋪墊相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科知識，對藥物所治療的疾病也是一帶而過。在具體的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識薄弱，臨床學(xué)科又沒講到相關(guān)的疾病知識，導(dǎo)致學(xué)生對藥物知識難以理解。所以筆者在藥理學(xué)教學(xué)中，常補充生理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科和臨床學(xué)科的知識，便于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解。
二、采取多種教學(xué)方法
俗話說，教學(xué)有法，但無定法。中職生的年齡大多是17、18歲，活潑好動，喜歡新奇多變的事物。如果教學(xué)采用單一的教學(xué)方法很容易使他們生厭，所以教學(xué)中應(yīng)采用多樣的教學(xué)方法。結(jié)合藥理學(xué)的具體教學(xué)內(nèi)容，筆者常采用以下的教學(xué)方法。
1 運用形象化或比擬法教學(xué)
藥理學(xué)的有關(guān)章節(jié)中，單憑理論講授或掛圖演示比較抽象，且不宜講透其中的變化原理。例如，在講解強心苷通過降低心室壁張力，降低心肌耗氧量這一原理時，我常用一氣球代表心室，讓某一學(xué)生吹氣球，讓學(xué)生理解吹氣越多氣球變大時，氣球壁拉得越伸展，壁越薄，這時張力即大。同樣的道理，心室內(nèi)血液越多，張力越大，則耗氧就多。在動態(tài)變化中，學(xué)生理解了室壁張力的大小與耗氧量之間的關(guān)系，更深刻地理解了強心苷的強心機制。
2 穿插典型事例，喚醒學(xué)習(xí)興趣
在講到有關(guān)藥物的不良反應(yīng)時，筆者常給學(xué)生舉一些生活中或社會上曾轟動一時的藥物不良反應(yīng)事件。如講到氨基苷類抗生素的耳毒性時，常讓學(xué)生回憶春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一個非常有影響的舞蹈“千手觀音”，告訴他們領(lǐng)舞的邰麗華之所以聾啞就是氨基苷類抗生素用量過大所致。教師在生活中，要注意收集有關(guān)藥物的信息，可以把枯燥的理論知識演變成學(xué)生感興趣的、喜聞樂見的典型事例。
參考文獻(xiàn)：
[1 ] 趙同森.喚醒靈魂的教育――雅斯貝爾斯教育思想解讀 [ J ] .教育理論與實踐，2006（18）.
[2 ] 劉顯國.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣藝術(shù) [ M ] .北京：中國林業(yè)出版社，2004.
一、培養(yǎng)健康人格的意義
關(guān)于“健康人格”定義：著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為：健康人格狀態(tài)是本我、自我、超我這三個要素和諧統(tǒng)一的結(jié)果。即健康的人格的標(biāo)志是自我意識的統(tǒng)一：自我意識包含自我認(rèn)識、自我體驗、自我控制三個既相互聯(lián)系又各有特點的方面。自我是人格結(jié)構(gòu)中的重要組成要素：以自我為基礎(chǔ)：通過自我的界定、解釋、解剖而構(gòu)建自己的人格。認(rèn)識自我、悅納自我、延伸自我、創(chuàng)造自我是健康人格的四步曲。健康人格的特點是具有靈活敏銳的思維方式、求實創(chuàng)新、競爭和合作精神、堅強的意志與拼搏精神以及集體主義精神等等。在現(xiàn)代社會：由于科技的迅速發(fā)展：加劇了競爭的激烈程度：可以說：社會的進(jìn)步和發(fā)展對人的心理承受能力及整體心理素質(zhì)提出了更高的要求。少年兒童是祖國的未來：只有保持積極的心態(tài)：擁有健康的人格：才能應(yīng)對各種現(xiàn)實壓力：順應(yīng)時展的要求。
二、培養(yǎng)學(xué)生正確對待失敗和成功
《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計思路之一是“根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特征劃分學(xué)習(xí)水平”：而各個階段的水平都是最低要求：只要學(xué)生通過努力都能達(dá)到：其目的是讓學(xué)生獲得成功感。比如跳高：面對一個新的高度：支撐跳躍面對一個新的高度：能否超越呢？由此引發(fā)的一系列心理活動：成功者的喜悅與得意溢于言表；失敗者的氣餒與沮喪、膽怯與自卑等表現(xiàn)各不相同。這時教師應(yīng)迅速抓住學(xué)生思想行為充分暴露的有利時機：因勢利導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生正確地看待成功與失敗：激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難：克服不健康的心理障礙：提高自尊心和自信心：這對培養(yǎng)學(xué)生良好的個性： 樹立正確的成功觀念很重要。
三、培養(yǎng)學(xué)生公平進(jìn)取和樂觀向上的精神
在體育教學(xué)中往往會安排一些比賽和游戲：這些比賽和游戲都有一定的評判標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則：學(xué)生通過親身體驗而產(chǎn)生的公正精神和情感內(nèi)化：能潛移默化地使他們在工作、學(xué)習(xí)和生活中的自我評價以及對他人的評價中尊重客觀事實和奉行公正原則。在體育課上讓學(xué)生通過展示所學(xué)的各種技術(shù)動作：是內(nèi)在的情感表現(xiàn)。有利于學(xué)生養(yǎng)成沉著冷靜、機智果斷的性格。例如：籃球分組對抗賽中：學(xué)生不惜體力的同時也在積極地動腦思考如何合法搶到對方手中的球：在體力和智力的較量中不斷進(jìn)步：從而達(dá)到體智雙休的目的。還有50米短距離沖刺跑項目：當(dāng)教師發(fā)出“跑”口令的時候就是在培養(yǎng)學(xué)生的機智果斷。他們必須快速反應(yīng)：然后迅猛向終點線沖刺。這個過程對學(xué)生形成積極、樂觀、向上的個性有著重要的意義：也促進(jìn)了學(xué)生健康人格的形成。
關(guān)鍵詞：:小學(xué)教育；綜合素質(zhì)；重要性
1 當(dāng)前小學(xué)教育中存在的問題
1.1 應(yīng)試教育現(xiàn)象較為突出
在當(dāng)前小學(xué)教育中，應(yīng)試教育現(xiàn)象較為突出是其中存在的一大問題。所謂應(yīng)試教育就是以考試為目的，學(xué)校主要追求學(xué)生的考試成績，忽略了對學(xué)生道德、素質(zhì)及生活觀念的培養(yǎng)，從而影響了學(xué)生的全面發(fā)展。雖然，近年來我們大力推行素質(zhì)教育，但是這種應(yīng)試教育體制卻一直存在，以及我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的觀念，導(dǎo)致我國教育并不能夠全面的發(fā)展。在小學(xué)教育中，這個階段的學(xué)生年齡較小，本來應(yīng)該是快樂度過童年時光，但是因為學(xué)校和家長們只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致孩子們感到巨大的壓力，從而失去了豐富多彩的童年時光，將大部分時間放在補習(xí)和作業(yè)上，對孩子的個性化發(fā)展造成了極大的影響。
1.2 小學(xué)素質(zhì)教育并未落實
在小學(xué)教育階段，小學(xué)素質(zhì)教育并未落實是當(dāng)前小學(xué)教育中存在的另一問題。現(xiàn)階段，盡管我國大力在小學(xué)推行素質(zhì)教育，但是要全面落實還需要很長一段時間。對于我國當(dāng)前的小學(xué)教育現(xiàn)狀來說，存在一個現(xiàn)象就是說的多而做的少，只是空喊口號，導(dǎo)致小學(xué)素質(zhì)教育并不能及時的落實[1]。例如:教育部多次要求中小學(xué)應(yīng)該減少學(xué)生們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力，給學(xué)生們創(chuàng)造一個有趣高效的學(xué)習(xí)氛圍，將小學(xué)教育的重點放在素質(zhì)教育方面，但是，在學(xué)校具體執(zhí)行相關(guān)規(guī)定的時候，往往還是以學(xué)業(yè)為重，學(xué)生們的負(fù)擔(dān)并沒有減少，學(xué)校、老師及家長仍然只關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績。
2 小學(xué)教育對學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要性
2.1 有利于對學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)
小學(xué)教育處于學(xué)生學(xué)習(xí)的初級階段，對學(xué)生的未來素質(zhì)的發(fā)展有著重大影響。在小學(xué)階段的學(xué)生，他們的思維更加敏捷，對于事物的好奇心也很大，不論是在生活中還是學(xué)習(xí)中，他們總喜歡提出各種問題，對于未知的問題都會積極的去尋求答案。由此可見，這個階段學(xué)生們的可塑性很強，因此，應(yīng)該在小學(xué)教育階段打好基礎(chǔ)，加強對這個階段學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，推動學(xué)生全方面的發(fā)展，為未來的綜合素質(zhì)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
2.2 有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力
創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的形成是綜合素質(zhì)的核心體現(xiàn)，創(chuàng)新思維決定了一個國家或者是民族的走向，決定了他們是否強大。創(chuàng)新思維并不是每個人與生俱來的，而是通過后天的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練逐漸形成，這是一個長期的過程[2]。對于小學(xué)生來說，他們接觸這個世界并不久，他們的很多潛力都有待開發(fā)，他們的大腦思維還沒有定性，具有很強的可塑性，在小學(xué)教育時期，學(xué)生們的各方面都處于快速發(fā)展階段，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高他們的求知欲以及獨立思考的能力等，能夠幫助他們在今后的階段養(yǎng)成創(chuàng)新思維，以及培養(yǎng)出創(chuàng)新能力。
2.3 能夠幫助學(xué)生形成正確的思想道德品質(zhì)
隨著小學(xué)階段學(xué)生年齡的不斷增大，他們所要接觸的事物將會更多，會涉及到各個方面，道德是他們主要注意的方面。要知道，道德是評判一個人的基本標(biāo)準(zhǔn)，因此，形成良好的道德品質(zhì)是至關(guān)重要的。在小學(xué)教育階段，這是培養(yǎng)學(xué)生正確道德觀的重要時期，小學(xué)階段所接觸到的教育將影響到孩子們以后正確道德品質(zhì)的形成。在小學(xué)階段開展思想道德課程是教育中重要的環(huán)節(jié)，教師對學(xué)生道德觀進(jìn)行正確引導(dǎo)，要求他們嚴(yán)格要求自己，對他們進(jìn)行不斷的訓(xùn)練，讓正確的道德觀念烙印在他們的潛意識里，從而為后來的道德素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。
2.4 有利于學(xué)生心理健康素質(zhì)的養(yǎng)成以及健康人格的完善
心理健康作為綜合素質(zhì)體現(xiàn)的另一方面，會影響到一個人今后的發(fā)展，只有形成良好的心理素養(yǎng)，學(xué)生們在成長過程中才能形成健康的人格。在小學(xué)階段，這是個關(guān)鍵的學(xué)習(xí)階段，不僅是知識方面的學(xué)習(xí)， 還包括人生觀、價值觀、世界觀方面的學(xué)習(xí)[3]。教師應(yīng)該及時的了解到每個學(xué)生的具體情況，幫助每個學(xué)生提高他們的自我認(rèn)知能力，當(dāng)他們犯錯時應(yīng)該給予糾正，使他們形成積極樂觀的態(tài)度，這些對他們心理健康素養(yǎng)的養(yǎng)成和健康人格的完善都具有很大的幫助。另外，良好的心理素質(zhì)和健康的人格也會促進(jìn)學(xué)生其他能力的提高，即使遇到挫折也會有積極的心態(tài)，能夠激發(fā)學(xué)生們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.5 對學(xué)生智力素質(zhì)的提升具有重要作用
在人的成長過程中，小學(xué)教育階段是必經(jīng)之路，這是一個人開始集體性學(xué)習(xí)的階段，同時也是一個人成長的關(guān)鍵階段，更重要的是高效培養(yǎng)孩子們智力的階段。在這個階段打好基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)生們未來的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)都有重要作用。就當(dāng)今教育而言，小學(xué)學(xué)校主要是以培養(yǎng)學(xué)生們的智力為主，將大部分時間花費在科學(xué)文化知識方面，對學(xué)生進(jìn)行德智教育。在小學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們能夠通過平時的學(xué)習(xí)擴大自己的知識面，通過不斷的訓(xùn)練提升自己的智力。因此，小學(xué)教育對學(xué)生智力素養(yǎng)的提升具有重大作用。
結(jié)語
小學(xué)教育是人們開始學(xué)習(xí)、了解學(xué)習(xí)以及促進(jìn)自身全面發(fā)展的關(guān)鍵階段，這個階段，學(xué)生們主要是以小孩子為主，他們對這個世界充滿好奇，具有較強的求知欲，同時，他們的各方面的潛力都有待開發(fā)，這是他們學(xué)習(xí)效率最高的時期。可塑性是這個階段的重要討論部分，此時的他們就像海綿一樣，等待著在知識的海洋中盡情汲取，這些對學(xué)生們未來綜合素質(zhì)的發(fā)展都是至關(guān)重要的。
參考文獻(xiàn)
[1]吳秀芳.核心素養(yǎng)對當(dāng)前小學(xué)教育管理工作的分析[J].中華辭賦.2019(03)
【關(guān)鍵詞】國防教育；大學(xué)生；品質(zhì)；塑造
高校國防教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在高校開展國防教育對大學(xué)生的德育、智育、體育、美育和身體心理素質(zhì)等方面均有促進(jìn)作用。國防教育不論是在對學(xué)生培養(yǎng)的總體目標(biāo)上還是在教育的內(nèi)容上，都與思想政治教育有著顯著的一致性。因而，整合國防教育與思想政治教育，有利于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，有效地促進(jìn)思想政治教育工作的順利開展。因此，國防教育對大學(xué)生的品質(zhì)塑造有著非常積極的教育意義。
一、有利于塑造大學(xué)生的愛國品質(zhì)
國防軍事教育是愛國主義的有效載體，通過對大學(xué)生進(jìn)行軍事理論知識的傳輸，增強了大學(xué)生的國防觀念和國家安全意識。高校愛國主義教育是國防教育的主要內(nèi)容，無論是軍事技能訓(xùn)練，還是軍事理論教學(xué)，愛國主義教育這條主線始終貫穿其中。大學(xué)生通過軍事理論課的學(xué)習(xí)，極易被國防這種關(guān)乎國家興衰、人民生死的大事所感染，從而激發(fā)強烈的愛國主義情感。
集體主義思想是一切以人民群眾的利益為根本出發(fā)點的大公無私的思想，是軍隊政治思想的重要內(nèi)容，堅持集體利益高于個人利益。高校所開展的軍事教育就是按照軍隊的基本標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，其目的之一就是要強化大學(xué)生的集體觀念。現(xiàn)代的大學(xué)生多為獨生子女，從小就f千寵愛于一身，使許多大學(xué)生形成了“以我為中心”的心理，再加上社會風(fēng)氣的影響，使部分學(xué)生養(yǎng)成了自私自利的心理，缺乏應(yīng)有的愛心。通過開展軍事訓(xùn)練，讓我們的學(xué)生更深刻的“理解”、“接觸”集體，并最終“融入”集體，以集體為中心，從而增強了他們的集體主義觀念。
總之，所開展的國防軍事教育對于弘揚愛國主義、集體主義有著特殊的教育功能，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)良好的思想道德情操；有助于激勵大學(xué)生為國家和民族獻(xiàn)身的使命感、光榮感以及為保衛(wèi)國家民族利益而自覺斗爭的精神，對于以愛國主義為核心的社會主義道德建設(shè)，有著極其重要的促進(jìn)作用。
二、有利于培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、堅韌不拔的意志品質(zhì)
吃苦耐勞，堅韌不拔是我中華民族優(yōu)秀品德。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生普遍存在生活上家庭依賴性強、獨立能力差、貪圖享樂，觀念上有功利傾向，人際交往中有戒備心態(tài)，組織紀(jì)律散漫，缺乏正確的世界觀、人生觀、價值觀。軍事教育以軍人的要求來訓(xùn)練大學(xué)生，有利于大學(xué)生在艱苦的條件下磨礪自己，樹立正確的苦樂觀，培養(yǎng)大學(xué)生百折不撓的頑強意志品質(zhì)。通過開展軍事化管理的集中軍事訓(xùn)練，使學(xué)生在“整齊劃一”的隊列訓(xùn)練和各項競賽評比中形成以集體主義為核心的價值觀，在“一切行動聽指揮”中提高遵守紀(jì)律的自覺性，在“緊張”中培養(yǎng)雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，在“有序”中培養(yǎng)文明禮貌品質(zhì)和良好的生活習(xí)慣。并且由于軍事實踐是一項團(tuán)體的活動，軍事訓(xùn)練體能消耗大，具有對抗性、競爭性和艱苦性。通過組織各種項目的軍事比賽、匯操表演、技術(shù)考核，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的毅力，吃苦耐勞、勇于拼搏、勇敢頑強的精神，同時也是挫折教育的最好課堂。為大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作、生活打下良好的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、有利于提升當(dāng)代大學(xué)生自信品質(zhì)
在軍事訓(xùn)練之余，用視頻、電影等方式方法，運用建國后歷次閱兵，向大學(xué)生展示我軍威武之師，文明之師的嶄新形象，通過介紹我軍自主研發(fā)的各種新式武器裝備，展示我國強大的國防實力，提高他們對國防的關(guān)注度，鞏固他們的國防意識，增強他們的民族自尊心、自信心、自豪感，堅定理想信念，提升大學(xué)生對社會主義制度的自信，對偉大祖國的自信。
隨著“90 后”進(jìn)入大學(xué)，我們必須對其心理及其他方面特點進(jìn)行研究，增強國防軍事教育的針對性和實效性。大家普遍認(rèn)為“90 后”大學(xué)生有“追求獨立，抵觸外在約束；個性張揚，喜歡新鮮事物；意志薄弱，抗挫折能力差”等特點。根據(jù)“90 后”大學(xué)生特點，國防軍事教育應(yīng)采用與時俱進(jìn)的內(nèi)容與方法。在軍事理論教育內(nèi)容安排時將世界熱點、太空安全、海洋安全、中國周邊安全等問題納入其中，切實培養(yǎng)大學(xué)生戰(zhàn)略思維、運用科學(xué)理論、統(tǒng)領(lǐng)謀略思想；在軍事技能訓(xùn)練中除基本軍姿、步伐、軍體拳、打靶等內(nèi)容外，還可以增加抗震、防災(zāi)、反恐、防爆等內(nèi)容，在增強學(xué)生面對火災(zāi)、地震、洪水、劫持等災(zāi)難自救能力的同時，增強學(xué)生體質(zhì)，改善學(xué)生氣質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)拼搏、吃苦耐勞、善于競爭、敢于挑戰(zhàn)的良好品質(zhì)。
四、有利于錘煉當(dāng)代大學(xué)生自強的品質(zhì)
將軍事理論教育和形勢政策教育融為一體，努力加大大學(xué)生思想政治引導(dǎo)、教育力度。大力倡導(dǎo)以愛國主義為核心的國防軍事教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度面對歷史、面對現(xiàn)實、自覺維護(hù)國家、民族利益、安全和尊嚴(yán)，真正做到“牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來”，使偉大的愛國主義精神成為中華民族在新世紀(jì)實現(xiàn)偉大復(fù)興的強大精神力量，轉(zhuǎn)化為中華民族必將實現(xiàn)偉大復(fù)興的必勝信念和決心。
努力實現(xiàn)國防現(xiàn)代化是符合入伍條件的每位大學(xué)生應(yīng)有的職責(zé)和歷史使命。在高校軍訓(xùn)期間和軍訓(xùn)結(jié)束后，通過校園網(wǎng)、“國防軍事協(xié)會網(wǎng)站”、廣播、校園電視臺、櫥窗、展板、海報、標(biāo)語等多種渠道，采用國防教育理論課、舉辦報告會、國防法知識普及和知識競賽等方式方法，擴大國防教育覆蓋面，繼續(xù)不間斷宣傳大學(xué)生應(yīng)征入伍的國家政策，讓更多具備高學(xué)歷、高技能、高水平的大學(xué)生或畢業(yè)生自愿應(yīng)征入伍，身體力行，投身祖國國防建設(shè)事業(yè)，增強祖國國防現(xiàn)代化水平。
總之，國防教育是一項特殊內(nèi)容的教育實踐，在大學(xué)生品質(zhì)塑造中發(fā)揮著促進(jìn)推動作用。系統(tǒng)的國防理論教育，有利于提高大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文表達(dá)能力重要性
小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)的學(xué)科，對每一個人都有著重要的意義。很多人不能理解語文的意義所在，理由是大學(xué)的理工科學(xué)生都沒有了語文課程。其實，語文的意義何止如此，如果沒有語文知識的積累，人就不可能形成邏輯思維，沒有正確的邏輯思維，就沒有辦法去思考問題和解決問題；如果一個人沒有掌握好語文閱讀，就不會有好的語言表達(dá)形式，所以語文對于每一個人小學(xué)生日后的語言表達(dá)能力來說都非常重要。
1.語言表達(dá)能力的內(nèi)涵及重要性
語言是文學(xué)審美的特殊手段，語言表達(dá)能力包括書面語言表達(dá)能力與口頭語言表達(dá)能力，口頭語言表達(dá)能力通俗地說就是指人與人之間的交流，書面表達(dá)能力則是指寫作能力，而寫作能力的形成則起步于口語語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，因而兩者是相輔相成，緊密聯(lián)系的，口語語言表達(dá)能力提高，書面語言表達(dá)能力也會相應(yīng)的提高。近年來，由于素質(zhì)教育的需求，學(xué)生的語言表達(dá)能力的培養(yǎng)得到了更多的重視。語言表達(dá)能力的培養(yǎng)對于初中生來說具有非常重要的意義，當(dāng)今社會，人與人之間多領(lǐng)域、多層次接觸越來越頻繁，良好的語言表達(dá)能力成為當(dāng)代人才需具備的基本素質(zhì)，圣人孔子說“一言可以興邦，一言可以喪邦”，當(dāng)今社會需要“一人之辯，重于九鼎之寶”的語言智者。社會的發(fā)展需求越來越強調(diào)“說”的重要性，初中的課堂教學(xué)中，對學(xué)生的語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，教師需采取各種有效措施方法，為學(xué)生努力創(chuàng)設(shè)一個良好的語言表達(dá)環(huán)境，讓其有盡可能多的機會進(jìn)行鍛煉。
2.語言表達(dá)能力培養(yǎng)中存在的問題
2.1在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，老師對表達(dá)能力培養(yǎng)不夠重視，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，老師依舊以舊的思維方式，在教學(xué)中以應(yīng)試教育為主，以考試成績來認(rèn)定教學(xué)的優(yōu)良，以升學(xué)為目的的教學(xué)方式。只要學(xué)生在考試中語文成績好，作文寫的好，就是好學(xué)生。這種教學(xué)方式使學(xué)生把全身心的精力投入到基礎(chǔ)知識的掌握，而忽略口語的表達(dá)能力。在學(xué)校里，這樣的學(xué)生很常見，各科成績很優(yōu)異，但比較沉默不語，性格內(nèi)向，不愛與同學(xué)交流，對于這樣的學(xué)生老師更應(yīng)該重視口語的表達(dá)能力，讓學(xué)生在各方面更優(yōu)異。
2.2在語文教學(xué)中，學(xué)生自我對表達(dá)能力不夠重視在語文教學(xué)過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中和課外業(yè)余時間中主要以課本的基礎(chǔ)知識來進(jìn)行復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)和理解，對閱讀表達(dá)能力方面的認(rèn)知是模糊的，老師在教學(xué)過程中在課堂上的口語表達(dá)能力時間很少，課外業(yè)余時間學(xué)生也不會有意識去學(xué)習(xí)表達(dá)能力，口語表達(dá)能力必須有一定的基礎(chǔ)和訓(xùn)練才能提高，長期下去，老師的不重視，學(xué)生也自我意識不到表達(dá)能力的重要性，就導(dǎo)致學(xué)生在口語和書面表達(dá)能力方面欠缺培養(yǎng)
3.提高語言表達(dá)能力的策略
3.1加強學(xué)校對培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的重視。學(xué)校的重視，是不斷提高學(xué)生表達(dá)能力的關(guān)鍵。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，學(xué)校越來越重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)作為提高各項素質(zhì)的基礎(chǔ)，應(yīng)該引起學(xué)校的足夠重視。在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，學(xué)校要加大對學(xué)生表達(dá)能力培養(yǎng)的教學(xué)力度，制定詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)，并且加大監(jiān)督力度，保證語文表達(dá)能力培養(yǎng)的順利進(jìn)行。
3.2不斷提高語文教師的綜合素質(zhì)。語文教師教學(xué)水平的高低直接影響學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)效果，所以要不斷提高語文教師的教學(xué)水平。語文教師不僅要較強的專業(yè)知識基礎(chǔ)，良好的道德品質(zhì)，還應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。小學(xué)生的思想意識還不夠成熟，這就需要老師進(jìn)行積極的引導(dǎo)，能讓他們認(rèn)識到與人溝通的重要性。所以，語文教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師要投入更多的時間在學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)上，讓學(xué)生們認(rèn)識到表達(dá)能力的重要性，并且根據(jù)學(xué)生的實際情況，制定科學(xué)、有效的教學(xué)方法，營造良好的課堂環(huán)境，提高學(xué)生對表達(dá)能力的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，教師還要積極鼓勵學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點和認(rèn)識、改進(jìn)自己的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生表達(dá)觀點的積極性和欲望，鼓勵學(xué)生積極參與到語言表達(dá)能力鍛煉的活動中來，這樣才能夠有效提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。