時(shí)間：2023-10-13 15:35:27
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇語文教學(xué)的要求，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
語文教師肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”我們投身教育事業(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當(dāng)，學(xué)生在家里對(duì)父母不恭敬，來了學(xué)校對(duì)課本、對(duì)圣賢、對(duì)老師缺少恭敬。《弟子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個(gè)孩子有了孝心，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子就將不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是喊口號(hào)，而是要抓落實(shí)。我利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都能有所覺悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。
2.央視《百家講壇》可以成為教材最好的補(bǔ)充與注本。
央視《百家講壇》一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強(qiáng)的《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語心得》和《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，都是我課堂教學(xué)最好的補(bǔ)充。比如講《逍遙游》、《愚溪詩序》關(guān)于天人合一的理論時(shí)，就可以引用曾仕強(qiáng)教授《易經(jīng)的奧秘》中對(duì)“亦一亦二”的解釋。
3.關(guān)于作文教學(xué)。
3.1我對(duì)學(xué)生耳提面命，審題，如果沒有把握做到出奇制勝，就老老實(shí)實(shí)按常規(guī)思路去考慮，掌握各類文體的基本要求和各種題型的操作要領(lǐng)，注意結(jié)構(gòu)安排，要自圓其說，語言要得體，表意要明確。如果能較恰當(dāng)?shù)赜蒙弦恍┏烧Z、詩文名句或古今中外名人名言什么的，就會(huì)使你的文章大為增色。
3.2我開誠布公地告訴學(xué)生，作文得分常常會(huì)受到閱卷老師當(dāng)時(shí)的情緒和心境的影響，因此，除了不能跟命題者叫勁之外，如何博取閱卷人的歡心就成了我們必須考慮的問題。比如，字跡清楚、卷面整潔、語句通順、結(jié)構(gòu)合理，自然會(huì)讓閱卷老師感到心情舒暢。
3.3我半認(rèn)真半開玩笑地跟學(xué)生說，寫記敘文也好，寫議論文也好，你心里究竟怎么想并不重要，重要的是寫出來要像真的一樣，哪怕懵住閱卷老師一會(huì)兒也行。事實(shí)上，你心虛氣短，你腹中空空，你自己都覺得不知所云，但寫作文那會(huì)兒，一定要表現(xiàn)得煞有介事、理直氣壯、情真意切等。
4.關(guān)于閱讀教學(xué)。
4.1融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”。
語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，凈化心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中要融入“人文味”，只有讓學(xué)生充分閱讀才能使語文課堂成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
4.2注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”。
語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得。要想使語文課堂“育情”，只有讓學(xué)生充分閱讀文本才能達(dá)到。
5.針對(duì)高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。
語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語文實(shí)踐中學(xué)語文、用語文，逐步掌握運(yùn)用語言文字的規(guī)律。語文教學(xué)應(yīng)該注意漢語言文字的特點(diǎn)，重視培養(yǎng)語感和整體把握能力。
學(xué)生經(jīng)過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，已具備一定的語文素養(yǎng)，語文學(xué)習(xí)中的個(gè)性傾向漸漸明顯，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求的差異逐漸增大。高中語文教學(xué)要在保證全體學(xué)生達(dá)到共同的基本目標(biāo)的前提下，充分關(guān)注學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中面臨的個(gè)性化選擇，努力滿足其學(xué)習(xí)要求，支持其特長和個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生對(duì)于應(yīng)用性目標(biāo)、審美性目標(biāo)、探究性目標(biāo)可能各有側(cè)重，教師應(yīng)該指導(dǎo)他們通過適當(dāng)?shù)倪x修課實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
6.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
關(guān)鍵詞：初中語文 新課改 教學(xué)
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）05-0072-01
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“初中語文教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情，幫助學(xué)生正確地理解并運(yùn)用祖國的語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)享受的語感，發(fā)展語言思維。讓學(xué)生掌握必要的閱讀能力、表達(dá)能力、交際能力。”因此，教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，提升學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
1 開展情感教育，促進(jìn)學(xué)生身心成長
語文教學(xué)的目的之一就是要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)與審美情趣，從而形成良好的個(gè)性與健全的人格，促進(jìn)德、智、體全面發(fā)展。語文學(xué)人文內(nèi)涵特征顯著，開展情感教育是語文教學(xué)的重要任務(wù)。如何開展情感教育？如何在情感教育中促進(jìn)學(xué)生身心健康的成長？教學(xué)實(shí)踐證明，可從古典文學(xué)開始。我們中華民族有著五千年的悠久歷史，前人給我們留下了無數(shù)的經(jīng)典作品。通過學(xué)習(xí)和閱讀這些文學(xué)作品，能從中感受到民族文化的博大精深，感受到作者的人格魅力，在學(xué)習(xí)的過程中起到了提升自身的文化品位的作用。例如《論語》中有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的敘述，這讓我們從中領(lǐng)悟到生活中要檢點(diǎn)自己、反省行為，做人必須誠實(shí)、守信。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品，就是要從中汲取古人的思想精華，來豐富我們的頭腦，提升我們的精神境界。通過學(xué)習(xí)這些課文內(nèi)容，可以修身養(yǎng)性，可以激發(fā)我們養(yǎng)成熱愛自然、關(guān)愛生命，享受生活的健康情趣。
2 傾聽學(xué)生心聲，關(guān)注學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)
新課改提倡學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)，在語文探究式教學(xué)中，我們應(yīng)該傾聽學(xué)生的心聲。尤其是在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生的思維方式、觀點(diǎn)方法有其獨(dú)特的地方，不一定要與教師一樣，對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出來的獨(dú)特思維方式與獨(dú)到的想法，我們要給予肯定與引導(dǎo)，因?yàn)槊總€(gè)人的生活閱歷、知識(shí)積累各不一樣，對(duì)同樣的文本內(nèi)容的理解都各不相同。例如：在《背影》一文中，作者寫自己四次流淚。雖然連寫了四次流淚，但文字表述的并不重復(fù)，而且同中有變，情感豐富。四次寫了“流淚”，抒發(fā)了作者的不同感情，并且用樸實(shí)的語言來表達(dá)其內(nèi)心真摯的感受。閱讀文本讓我們體會(huì)到豐富的意蘊(yùn)與情感都藏在文字的背后，文章給每位讀者留下巨大的審美空間，每個(gè)學(xué)生都表現(xiàn)出對(duì)父愛的思考。探究的過程，就是實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話，在對(duì)話過程中撞擊、沖突、融合。在此過程中，我們應(yīng)該傾聽學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，尊重他們的個(gè)性體驗(yàn)，關(guān)注他們平時(shí)的表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整策略，保證教學(xué)任務(wù)的完成。
3 探究合作學(xué)習(xí)，踐行新課改理念精神
合作探究是新課改倡導(dǎo)的重要理念。合作探究就是要滿足學(xué)生的個(gè)性需求，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的形成過程。探究過程中學(xué)生常遇到難以解決的問題，此時(shí)，教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的探知欲望。教師的點(diǎn)撥要具有一定的啟發(fā)性，讓學(xué)生有思考的空間。點(diǎn)撥太具體，學(xué)生會(huì)很容易找到問題的答案，不利于思維的培養(yǎng)。點(diǎn)撥的不到位，學(xué)生會(huì)感覺問題太難，不利于探究活動(dòng)的繼續(xù)進(jìn)行。師生之間的交流過程應(yīng)重典型、出實(shí)效。在合作探究任務(wù)完成后，再進(jìn)行相互之間的交流。語文知識(shí)內(nèi)容豐富，為獲取新的發(fā)現(xiàn)，就要給學(xué)生搭建一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)。力求做到節(jié)時(shí)、高效，緊扣文章主旨展開探究。例如：在學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》這篇課文時(shí)，在要求學(xué)生閱讀課文后，能從課文中找出反應(yīng)“戰(zhàn)斗場面”的敘述。初讀課文學(xué)生感覺這個(gè)問題還是比較困難時(shí)，此時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生討論：這篇文章的題目是什么？其中的“論”字有什么作用？通過這樣的引導(dǎo)吧，學(xué)生馬上把文中反映戰(zhàn)爭場面的段落與文字找了出來。
4 設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，努力構(gòu)建和諧的語文課堂
語文課堂應(yīng)該是人文的、和諧的，因此，作為語文就是首先要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。要關(guān)注每個(gè)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)情況，以有利于教師設(shè)定切實(shí)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需要的教學(xué)目標(biāo)，只有這樣，才能讓學(xué)生全神貫注的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。只有保證學(xué)生是在做與課堂有關(guān)的活動(dòng)，才能順利地保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)。所以，在初中語文學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，在合作探究、質(zhì)疑問難中開展學(xué)習(xí)。例如：在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文時(shí)，就制定了這樣的目標(biāo)，讓學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，能否把這篇童話故事改變成分角色表演的劇本，每個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的喜好，選擇一個(gè)自己喜歡的角色，并把人物性格特點(diǎn)努力的展現(xiàn)出來。為了能夠讓自己準(zhǔn)確把握人物的性格特點(diǎn)，學(xué)生們都反復(fù)閱讀課文，討論有關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)們顯得非常的有興趣，從而高質(zhì)量地完成了預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目的。新課改下的初中語文課堂，就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們通過自己的探究，掌握知識(shí)的形成過程，順利的完成設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。
總之，反思是為了改進(jìn)，思考是為了提高。我們每一個(gè)人應(yīng)積極從新課程中尋找“自我”，主動(dòng)融入到新課程之中，吸取先進(jìn)課改成果，投身到新課改的浪潮之中。讓我們?cè)谡Z文教學(xué)中反思，在實(shí)踐中進(jìn)步，語文課堂一定會(huì)煥發(fā)出新的活力。
參考文獻(xiàn)：
[1]魏本亞.新課改背景下語文教學(xué)的轉(zhuǎn)型[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（9）.
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；低年級(jí)；教學(xué)策略；識(shí)字教學(xué)
在小學(xué)低年級(jí)階段，識(shí)字教學(xué)是重要的教學(xué)內(nèi)容。但是在對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)中，我們傳統(tǒng)的做法常常是將識(shí)字和字的具體環(huán)境隔離進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，顯然著不利于學(xué)生對(duì)子的認(rèn)識(shí)和理解。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，完全可以充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)。那么，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，如何開展小學(xué)低年級(jí)語文識(shí)字教學(xué)？筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出以下幾點(diǎn)。供廣大一線教師教學(xué)參考。
一、在網(wǎng)絡(luò)課堂環(huán)境下，小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的基本原則
原則一：必須以學(xué)生的母語為基礎(chǔ)。就低年級(jí)學(xué)生而言，他們一進(jìn)學(xué)校的大門就開始學(xué)習(xí)母語，似乎不符合學(xué)習(xí)語言參考文獻(xiàn)：的規(guī)律。這個(gè)時(shí)候的學(xué)習(xí)生，他們一進(jìn)具備了一定的母語基礎(chǔ)，且在詞匯上一進(jìn)積攢了很多的字和詞。所以，對(duì)低年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)有著良好的基礎(chǔ)。原則二，在識(shí)字教學(xué)中，盡可能地跟閱讀和寫作有機(jī)集合起來。這是因?yàn)闈h字要承載語義，主要在具體的語言環(huán)境中才能夠?qū)崿F(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)中，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)最好試將閱讀和寫作充分地結(jié)合起來，有助于學(xué)生掌握更多的漢字。原則三，將思維培養(yǎng)和語文素養(yǎng)充分結(jié)合起來。畢竟語言是人的思維的一種外化。一個(gè)人的語言能力發(fā)展實(shí)際上跟這個(gè)人的思維能力發(fā)展是分不開的。
二、在拼音課型下的識(shí)字教學(xué)策略
（一）關(guān)聯(lián)生活，激發(fā)興趣進(jìn)行識(shí)字如果單獨(dú)進(jìn)行拼音教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。但是如果在學(xué)拼音的過程中跟識(shí)字教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性則可以瞬間可以調(diào)動(dòng)起來，尤其是跟學(xué)生的生活關(guān)聯(lián)起來，其教學(xué)的效果最好。比如，在教學(xué)到“奶奶”拼音的時(shí)候，組織學(xué)生說說自己是“奶奶”情況。這種種通過關(guān)聯(lián)學(xué)生生活實(shí)際的方式，能夠調(diào)動(dòng)出學(xué)生的積極性，參與識(shí)字的活動(dòng)中來。（二）跟圖片結(jié)合，展開說話表達(dá)不可否認(rèn)的是小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不多，要他們自行閱讀短文是不現(xiàn)實(shí)的。教師可以充分地利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，將書寫有漢字的圖片通過多媒體給學(xué)生進(jìn)行呈現(xiàn)，并組織學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行說話訓(xùn)練，在具體的說話中達(dá)到識(shí)字的目的。（三）積極拓寬閱讀視野，用興趣引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音以后，可以組織學(xué)生進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)的一些資源平臺(tái)，讓他們進(jìn)行閱讀，特別是一些兒歌等，這些閱讀形式是小學(xué)生特別喜歡的形式。
三、在識(shí)字課型下的識(shí)字教學(xué)策略
（一）采用現(xiàn)代信息技術(shù)，輔助識(shí)字教學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷提高，一些新的技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了課堂教學(xué)，如現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)就是一例。在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)過程中，積極整合現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)可以加速行駛對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)。比如在教學(xué)一年級(jí)的“口耳目”的時(shí)候，我們可以編一個(gè)故事，通過動(dòng)畫來呈現(xiàn)，在興趣的支配下，學(xué)生便牢固地記住了口、耳、目著三個(gè)字。（二）采用游戲，進(jìn)行識(shí)字教學(xué)好動(dòng)是孩子的天性，游戲是孩子的本性。如果規(guī)定學(xué)生坐在椅子上不動(dòng)，這顯然是達(dá)不到的。故而在識(shí)字之前設(shè)計(jì)用于漢字的游戲活動(dòng)，在游戲中讓學(xué)生記住和理解新字。比如可以組織學(xué)生進(jìn)行“找偏旁”游戲中，游戲由幾個(gè)人一起來完成。即每一個(gè)人拿一個(gè)偏旁或者是一個(gè)字，這些拆散的部件通過怎樣的連接后，又成為了新的漢字。（三）識(shí)字和和運(yùn)用充分結(jié)合起來在語文課標(biāo)中，已經(jīng)指出語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在對(duì)學(xué)生進(jìn)課堂識(shí)字教學(xué)之后，還應(yīng)該組織小學(xué)生在課堂中的所學(xué)充分地運(yùn)用到生活實(shí)際中去。促使小學(xué)生在實(shí)際的生活中，通過動(dòng)手對(duì)漢字就與認(rèn)識(shí)和掌握。比如，我們?cè)谛W(xué)一年級(jí)的識(shí)字教學(xué)后，組織學(xué)生將所學(xué)的漢字進(jìn)行對(duì)話訓(xùn)練。（四）逐步增加學(xué)生的閱讀量，用于對(duì)漢字的鞏固訓(xùn)練當(dāng)學(xué)生具有了一定的漢字?jǐn)?shù)量后，教師應(yīng)該有步驟地組織學(xué)生閱讀，擴(kuò)大閱讀量。在閱讀中，表面上在看文本，實(shí)際上在學(xué)習(xí)漢字。因?yàn)橐喿x，就必須掌握漢字，有的漢字學(xué)生認(rèn)識(shí)，則可以達(dá)到對(duì)所學(xué)漢字的鞏固，而對(duì)于不認(rèn)識(shí)的漢字，則可以通過文本的實(shí)際語義來理解漢字。所以說逐步增加學(xué)生的閱讀量，用于對(duì)漢字的鞏固訓(xùn)練。（五）充分利用打字來運(yùn)用漢字，鞏固識(shí)字電腦有漢字輸入的功能。為了達(dá)到對(duì)漢字的運(yùn)用之目的，可以組織學(xué)生通過電腦的鍵盤輸入功能，在電腦上打出一段話或一句話。在漢字的輸入過程中，達(dá)到對(duì)漢字的鞏固記憶。
四、在課文課型的識(shí)字教學(xué)策略
（一）將閱讀和識(shí)字結(jié)合起來在小學(xué)語文教學(xué)過程中，對(duì)于低年級(jí)而言，主要的任務(wù)就是識(shí)字。搞好識(shí)字學(xué)習(xí)，有助于為閱讀和寫作鋪墊基礎(chǔ)。而語文課型的主要任務(wù)在于閱讀和分析。但是這必須是在沒有生字的情況之下。在語文課型中，可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)含生字詞的短文，以及含有生字的兒歌等，在閱讀中讓學(xué)生明白漢字的字形、字義。（二）空手寫字，進(jìn)一步強(qiáng)化識(shí)字在識(shí)字過程中，為了強(qiáng)化識(shí)字的效果，可以在課文課型的識(shí)字教學(xué)采用空手寫作的活動(dòng)。這里的空手寫字就是組織小學(xué)生在空中用手字頭來寫漢字。采用這種鞋漢字的模式，可以節(jié)省實(shí)際書寫帶來的紙張耗費(fèi)，還加速了學(xué)生書寫的速度。
五、結(jié)語
綜上所述，在小學(xué)識(shí)字過程中，必須遵循一定的小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的基本原則，并根據(jù)課文的不同類型來采用不同的識(shí)字教學(xué)的方法。在拼音課型下的識(shí)字教學(xué)策略是：關(guān)聯(lián)生活激發(fā)興趣進(jìn)行識(shí)字，跟圖片結(jié)合展開說話表達(dá)，積極拓寬閱讀視野用興趣引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字，組織學(xué)生進(jìn)行拼讀訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生識(shí)字。而在識(shí)字課型下的識(shí)字教學(xué)策略則是：采用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助識(shí)字教學(xué)，采用游戲進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，識(shí)字和和運(yùn)用充分結(jié)合起來，充分利用打字來運(yùn)用漢字，鞏固識(shí)字。只有這樣，相信一定會(huì)提高學(xué)生的識(shí)字效率，增加識(shí)字量。
參考文獻(xiàn)：
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[關(guān)鍵詞] 語文教學(xué) 教師 素質(zhì)
語文課是中學(xué)課程中難教課程之一,因?yàn)檎Z文包羅萬象,社會(huì)性以及實(shí)踐性都很強(qiáng),幾乎以人類的整個(gè)文化為背景,與哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科都有很大的聯(lián)系。這要求語文教師必須具有良好的綜合素質(zhì)。
提高中學(xué)語文教師的素質(zhì)還是新課程改革的需要。課程改革將長期以來的“教學(xué)大綱”改成“課程標(biāo)準(zhǔn)”,使用各種新教材。這要求語文老師必須在教學(xué)觀念、教學(xué)方法、知識(shí)結(jié)構(gòu)等各方面跟上教學(xué)改革的步伐。
教師專業(yè)化的發(fā)展趨勢也要求中學(xué)語文教師必須提高自身內(nèi)在的專業(yè)化知識(shí)和外在的專業(yè)化操作技能等為基本內(nèi)容的綜合專業(yè)素質(zhì)。
中學(xué)語文教師素質(zhì)是語文教師在中學(xué)語文教育教學(xué)中表現(xiàn)出來的、決定教育教學(xué)效果和對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的各方面素質(zhì)的總和。要成為一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師,跟得上時(shí)展的步伐和教師專業(yè)化的趨勢,必須具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)。
一、自覺的愛崗敬業(yè)精神
教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜艱辛的勞動(dòng),教師的勞動(dòng)是以復(fù)雜多變的人為特殊勞動(dòng)對(duì)象,教師本身的勞動(dòng)能夠?qū)趧?dòng)對(duì)象產(chǎn)生巨大的教育作用。自古以來教師在人們心中都是崇高而神圣的,人們常用“人類靈魂的工程師”、“園丁”來比喻教師,就說明了教師勞動(dòng)的偉大和復(fù)雜。無疑,贊美的背后是老師無私、無限的付出和努力,源于教師最基本的職責(zé)――愛崗敬業(yè)。“我和語文也許是結(jié)下了不解之緣。我在學(xué)生時(shí)代就深深的愛上了它,有時(shí)竟達(dá)到了廢寢忘食入了迷的地步。后來當(dāng)了語文教師,與它朝夕相處,鉆研它、理解它,感情就更深了。教中學(xué)語文,成了我終身從事的高尚事業(yè),我為此感到無尚的光榮和自豪。”
每一位老師都應(yīng)以昂揚(yáng)奮發(fā)的精神、百折不饒的毅力積極主動(dòng)的心情去工作,只有愛崗敬業(yè),才會(huì)愛學(xué)生;只有愛崗敬業(yè),才會(huì)不斷提高自身的專業(yè)知識(shí);只有愛崗敬業(yè),才會(huì)不斷努力提高道德修養(yǎng),以身作則、身體力行地教育學(xué)生。
愛崗敬業(yè)是教師的職業(yè)責(zé)任,但更應(yīng)成為教師的一種職業(yè)習(xí)慣,一種積極的生活方式,只有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到作為一名語文教師身負(fù)怎樣的重任,才會(huì)具有要成為優(yōu)秀人類靈魂工程師的自覺性,才會(huì)積極主動(dòng)地投入工作,從而為全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和為國家培養(yǎng)人才而奉獻(xiàn)一生。
二、較強(qiáng)的心理素質(zhì)
一個(gè)中學(xué)語文教師具有較強(qiáng)的心理素質(zhì),主要包含自身心理健康、自我調(diào)控能力強(qiáng)、具有扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)等內(nèi)容。
自身心理健康主要是指作為一個(gè)中學(xué)語文教師,要熱愛本職工作,而不是把“教師”當(dāng)成一個(gè)謀生“飯碗”,甚至利用職業(yè)之便,作出傷害學(xué)生的事。如果一個(gè)教師存在這樣的想法,那他絕對(duì)不能勝任人民教師這一光榮職業(yè)。相反,如一個(gè)老師心理健康而陽光,能自愿地從事教師工作,對(duì)教師工作充滿熱情和信心,才能抵制社會(huì)上的各種誘惑,克服種種困難,認(rèn)真地做好教學(xué)工作,對(duì)學(xué)生施以正面的教育。
語文教學(xué)是受教材、學(xué)生制約的情感交流過程,語文教師應(yīng)善于根據(jù)情緒活動(dòng)規(guī)律,正確看待各種情緒,學(xué)會(huì)自己做情緒的主人,掌握有效調(diào)節(jié)、控制情緒的辦法,以保持和發(fā)展積極情緒,克服和消除消極情緒。
語文教師還必需具有扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)。掌握扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)能更好地開展語文教學(xué)。因?yàn)檎Z文教學(xué)中存在著很多與心理學(xué)相關(guān)的問題,如學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣培養(yǎng)、語文閱讀能力的培養(yǎng)和智力開發(fā)、語文課堂提問等。一個(gè)老師只有掌握了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的心理規(guī)律和心理特點(diǎn),才能有針對(duì)性地因材施教,有利于語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
三、過硬的專業(yè)素質(zhì)
專業(yè)知識(shí)過硬是成為優(yōu)秀語文教師的根本前提。新形勢下,專業(yè)知識(shí)既要全面,又要開放。語文難教,但現(xiàn)實(shí)生活中很多人卻誤以為漢語是母語,誰都能教語文。事實(shí)上,語文反映的社會(huì)生活是個(gè)大千世界,涉及各種領(lǐng)域,與思想道德、社會(huì)生活、歷史文化、自然科學(xué)等都有密切關(guān)系。因此語文教師必須博學(xué)多才,博聞強(qiáng)記,也只有這樣,才能上好充滿魅力的語文課。同時(shí),新時(shí)代是數(shù)字化時(shí)代、信息化時(shí)代,各種知識(shí)蜂擁而至,呈爆炸狀態(tài),這要求老師要時(shí)時(shí)學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),不斷接受新生事物,不斷創(chuàng)新自己的觀念,使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)始終呈開放狀態(tài),不斷包容新內(nèi)容。
四、先進(jìn)的教育理念
長期以來,語文教育理念的定位并不確定明晰,曾認(rèn)為要突出思想政治教育,也曾認(rèn)為要加強(qiáng)工具性的語文知識(shí)的學(xué)習(xí),都沒有很準(zhǔn)確地把握語文教育應(yīng)有的內(nèi)涵。真正的語文教育既是一門科學(xué),有其工具性、知識(shí)性,也是一門審美藝術(shù),是一項(xiàng)充滿美的認(rèn)識(shí)和享受的人文精神活動(dòng)。正因如此,語文教師必須從認(rèn)識(shí)高度上糾正以前的語文教育理念,掌握真正科學(xué)的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法,并與時(shí)俱進(jìn)地更新知識(shí)結(jié)構(gòu),把美學(xué)、哲學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科納入日常知識(shí)結(jié)構(gòu)。曾經(jīng)語文教育的中心是教師知識(shí)傳授,學(xué)生死記硬背,顯然這既不符合語文教育的正確內(nèi)涵,也不符合時(shí)代的變化和語文新課改的目標(biāo)。我們都應(yīng)當(dāng)樹立起素質(zhì)教育觀念,強(qiáng)調(diào)語文教育的工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一,以教材為基本參照,以自主合作探究的教學(xué)方式,把學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受容器變成主動(dòng)的學(xué)習(xí)吸收者,從而全面提高學(xué)生的語文知識(shí)和語文素養(yǎng)。
五、一定的教研能力
教師作為教學(xué)和科研的主體,在認(rèn)真教學(xué)的同時(shí),須認(rèn)識(shí)到教學(xué)研究的必要性和重要性,應(yīng)積極主動(dòng)地提升自身的科研素質(zhì)和教研能力。作為一名優(yōu)秀的語文教師,應(yīng)有能力和眼光獨(dú)立選擇合適的教材;應(yīng)不死教書,更不死死參照教參,活學(xué)活用,有獨(dú)到的鉆研能力。教研能力依托于日常的多看、多學(xué)習(xí)、多思考、多研究。語文教師應(yīng)經(jīng)常學(xué)習(xí)教育理論知識(shí),與同行交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教師只有多學(xué)多用,使自身有一定的理論積淀,才能厚積薄發(fā)。
1.要在語文對(duì)話教學(xué)的對(duì)話理念的支配下教學(xué)
理念是行動(dòng)的理論依據(jù),行動(dòng)要靠理念來支配,所以語文對(duì)話教學(xué)是在對(duì)話精神支配下的教學(xué)。教師是對(duì)話教學(xué)理念的執(zhí)行者,教師必須深諳這個(gè)道理。克林伯格認(rèn)為;“在所有的教學(xué)中都進(jìn)行廣義的對(duì)話,不管哪一種教學(xué)方式占支配地位,相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。”
在對(duì)話理念支配下的語文教學(xué),是最能體現(xiàn)教學(xué)觀念的教學(xué),能真正實(shí)施主體性教育;是體現(xiàn)教學(xué)方式的教學(xué),變獨(dú)白式教學(xué)、被動(dòng)性教學(xué)為主動(dòng)性學(xué)習(xí);在對(duì)話理念支持下,教師由教學(xué)的權(quán)威宣講者變成教學(xué)的平等參與者,要求教師到學(xué)生中間,和學(xué)生對(duì)話,以海納百川的胸襟與學(xué)生產(chǎn)生真正的交流,這當(dāng)然對(duì)教師素質(zhì)要提出更高的要求;在對(duì)話理念的支配下,教材由權(quán)威性知識(shí)載體變成師生的對(duì)話平臺(tái),真正實(shí)現(xiàn)由“教教材”向“用教材”的轉(zhuǎn)向,改變著教材的傳統(tǒng)意義上的作用。
總之,對(duì)話作為一種教學(xué)理念,只有貫穿于語文教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)中,才能把語文教學(xué)引進(jìn)全新的對(duì)話時(shí)代。
2.語文對(duì)話教學(xué)要求教師把教學(xué)方式與教學(xué)目的統(tǒng)一起來
語文教材本身具有的特點(diǎn)和性質(zhì),使得語文教學(xué)內(nèi)容本身就蘊(yùn)涵著引發(fā)對(duì)話的各種基本條件。教材中選編的文章絕大多數(shù)文質(zhì)兼美,不僅文法符合語言規(guī)范,而且語言非常典范,同時(shí)文章還飽含了作者獨(dú)特的情感體驗(yàn)。因此,在語文教學(xué)中,各種不同觀點(diǎn)、思想的沖擊碰撞與對(duì)話不僅僅是重要的教學(xué)方式,更是追求其精神內(nèi)涵的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)《荷塘清韻》時(shí),嵇康老師就“如何理解周一良先生所賜的‘季荷’兩字”問題與學(xué)生充分展開對(duì)話。學(xué)生認(rèn)為季老有荷花那種出淤泥而不染的品質(zhì),即他的個(gè)性像荷一樣。嵇康接著又問,是否還有同學(xué)有不同的看法時(shí),有的同學(xué)又答,季有季節(jié)的意思,在等待之后,厚積薄發(fā),體現(xiàn)季老醇厚的品質(zhì)。嵇康老師又問:“除此以外,還有別的理解嗎?”又有同學(xué)答季老對(duì)荷花有感情。老師問:“什么感情?”學(xué)生答:“愛”。這樣的問答式對(duì)話到這里似乎可以結(jié)束,可嵇康老師卻更深一層地讓同學(xué)討論,看是否還有其它的理解。這樣不僅是內(nèi)容的、思想的深入,更是對(duì)話形式的擴(kuò)展,由師生對(duì)話發(fā)展到生生對(duì)話,使對(duì)話得到升級(jí)。討論后學(xué)生的回答就更深入了,這樣的對(duì)話讓師生互動(dòng)非常活躍,而且問題得到深層的探討,情感得到升華。[2]
3.語文對(duì)話教學(xué)是教師和學(xué)生平等、真誠、理解的對(duì)話教學(xué),教師要為對(duì)話創(chuàng)設(shè)平臺(tái)
教育是一種培養(yǎng)人的有組織、有計(jì)劃、有目的的社會(huì)活動(dòng),其本身就是一種關(guān)系的存在。參與教育過程的是教育者、受教育者、教育中介,參與教育過程是三者相遇、相融的過程。對(duì)話的理論啟示我們,在語文教學(xué)課堂中,師生雙方應(yīng)構(gòu)成平等、真誠、理解的對(duì)話關(guān)系。
教師與學(xué)生人格平等和教學(xué)民主是語文對(duì)話教學(xué)的前提。教師在教學(xué)時(shí)不論在意識(shí)上還是在語言上都要有給學(xué)生對(duì)話的空間和激情。在對(duì)話教學(xué)中,師生雙方都是作為真實(shí)、完整的主體,為了共同的教學(xué)目標(biāo)而展開對(duì)話。這樣,學(xué)生才能暢所欲言,智慧的源泉才會(huì)得以充分噴涌。
正如多爾創(chuàng)設(shè)的“舞蹈型課程”,其中的舞步是“兩個(gè)舞步之間――教師與課本、教師與學(xué)生,學(xué)生與課本――交互作用的結(jié)果。這樣,意義不是從文本中提煉出來,它是我們與文本的對(duì)話中創(chuàng)造出來的。”[3]在進(jìn)行語文課堂教學(xué)時(shí),教師要有這樣的思想:教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)不斷創(chuàng)造、意義不斷生成的活動(dòng)。教師指出一條路,學(xué)生經(jīng)由這條路能夠理解并能進(jìn)入他(她)們自己的那個(gè)活著的、流動(dòng)的傳統(tǒng)中去。[4]我們要通過語文課堂的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的感悟與創(chuàng)作能力。
4.因?yàn)檎Z文的對(duì)話教學(xué)信息量大、技術(shù)難度高,所以對(duì)老師的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)素養(yǎng)提出更高的要求
語文對(duì)話教學(xué)的課堂形態(tài)是博大精深的,但還是有著最基本的標(biāo)準(zhǔn),即開放、互動(dòng)、介入、創(chuàng)新、反思。
課堂中不允許有旁觀者,語文對(duì)話教學(xué)要使教育中的各種關(guān)系“我――你”式的在場相遇,而不是“我――他”式的在場不相遇。在對(duì)話的語文課堂上,師生都應(yīng)積極參與介入,教師、學(xué)生、文本三者應(yīng)融合得十分完美。介入能使每一個(gè)當(dāng)事人都有一種集體意向性,都意識(shí)到“我們?cè)凇薄Ｖ挥谐忠环N介入態(tài)度,才能使“我”真正生活在“我們”之中。如果沒有一種參與、介入的心態(tài),教學(xué)活動(dòng)根本無法維系,對(duì)話教學(xué)也只能成為一種空想。
一個(gè)優(yōu)秀的語文教師必須有著豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起自己的人性,必須有著高超的教育智慧支撐起自己的靈性,必須有著廣闊的視野支撐起自己的活性。而這一切都來源于讀書學(xué)習(xí)。所以,一個(gè)語文教師,必須在文學(xué)作品中、在教育教學(xué)的論著中、在廣博的閱讀中找到語文的靈性。另外,教育是一種影響,人格的一種熏陶,教育的根本目的是人的精神境界提高和人格的發(fā)展與完善。對(duì)學(xué)生的理解,對(duì)事物的寬容,對(duì)美好的追求,都將了無痕跡卻又清晰鮮明地印在心頭。最后,語文的對(duì)話平臺(tái)是一個(gè)模擬生活的平臺(tái),作為一個(gè)語文教師,琴、棋、書、畫、吹、拉、彈、唱、學(xué)、說、逗、仿都應(yīng)懂得一些,擅長一兩門。[5]這些都能使對(duì)話教學(xué)更流暢、更精彩,這些絕活也能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話的積極性。教師也會(huì)因?yàn)橛羞@樣精彩的對(duì)話教學(xué)感到教學(xué)的無限的樂趣,學(xué)生也會(huì)因?yàn)橛羞@樣的教學(xué)而感到語文學(xué)習(xí)的樂趣。
在開放的語文對(duì)話教學(xué)中,對(duì)話者與文本、他人的互動(dòng)過程是一個(gè)不斷反思的過程。不僅是文本、他人,更重要的是,自我也成為反思的對(duì)象。對(duì)話者不僅進(jìn)行慎思式的自我反思,在與他人的對(duì)話過程中也進(jìn)行反思性理解。聽取他人的發(fā)言,是與他人協(xié)商,是一種接受外源信息的“外對(duì)話”;反思自己的理解,是與自己協(xié)商,是一種回歸自身的“內(nèi)對(duì)話”。兩種對(duì)話交叉進(jìn)行,學(xué)生既能理解他人,又可澄明自我,實(shí)現(xiàn)意義的構(gòu)建與智慧的生成。教師在這個(gè)過程中要充分發(fā)揮好主導(dǎo)作用,學(xué)生才能更好地體現(xiàn)他們應(yīng)有的主體性。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:課堂語言;示范規(guī)范;形象趣味;啟發(fā)激勵(lì)
中圖分類號(hào):G652文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)09-0091-01
語言是文化的條件和背景,人類所有的文化活動(dòng)都是在語言提供的平臺(tái)和基礎(chǔ)上展開的,都受到語言的制約。語言還是知識(shí)信息的載體,是人際交往的主要工具和思維的表達(dá)方式。所以在課堂教學(xué)中,教師的語言對(duì)完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有著決定性的作用。它既是教師教書的基本手段又是育人的重要途徑。
要想成為一名優(yōu)秀的語文教師,就得努力提高自己的語言修養(yǎng),熟練掌握課堂教學(xué)語言的運(yùn)用方法和技巧。只有這樣,才能在新課改的語文課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,優(yōu)化語文課堂的教學(xué)效果。本文擬從語文課堂語言的示范規(guī)范性、形象趣味性、啟發(fā)激勵(lì)性方面,對(duì)語文教師課堂語言的基本要求加論述。
“師者,傳導(dǎo)授業(yè)解惑也。”教師是人類靈魂的工程師,教師的教學(xué)離不開語言,語言是語文教師傳授知識(shí)的主要載體。語文教學(xué)中語言的運(yùn)用與語文課堂教學(xué)的效果有著密切的關(guān)系。就像蘇霍姆林斯基說:“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信,高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。”所以語文的課堂教學(xué)與其說是教師身體力行的講授,不如說是教師在遵循語文教學(xué)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用語言來承載豐富的語文知識(shí)并有效地傳遞給學(xué)生的活動(dòng)。通過大量資料的研讀和歸納,我認(rèn)為語文教師課堂教學(xué)的語言要具有如下特點(diǎn):課堂語言的示范規(guī)范性、課堂語言的形象趣味性、課堂語言的啟發(fā)激勵(lì)性。
一、課堂語言的示范規(guī)范性
一些著名的行為主義心理學(xué)家用學(xué)習(xí)心理的研究來審視語文課程觀,他們認(rèn)為“在語文課程目標(biāo)的定位和設(shè)置上,主張應(yīng)該把基本目標(biāo)確定為:使學(xué)生獲得一定的言語行為(或語言習(xí)慣)”①,“在語文課程實(shí)施方面強(qiáng)調(diào)模仿練習(xí)和強(qiáng)化的運(yùn)用。”②這里提到的“語言習(xí)慣”就是我國長期以來推廣的普通話,而“模仿練習(xí)”主要是以教師為對(duì)象。所以語文教師的課堂語言一定要具有示范規(guī)范性,這就表現(xiàn)為語文教師要有著一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話。早在二十世紀(jì)五十年代,我國語言學(xué)界就對(duì)普通話進(jìn)行了定義,規(guī)范它“要以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。”③國家在全國范圍內(nèi)推廣普通話不是為了消除方言,而是為了不同方言區(qū)的人民交流,學(xué)生在校期間要學(xué)習(xí)普通話,是為他們?nèi)蘸笞哌M(jìn)社會(huì)交往做鋪墊。
在遼寧地區(qū),人們?cè)谟谜Z言的交往中,對(duì)于平翹舌沒有加以明確的區(qū)分,好像潛意識(shí)里也并沒有當(dāng)回事。如“四十”會(huì)讀成“shì shí”,“三塊”會(huì)讀成“shān kuài”,“兒子”會(huì)讀作“ér zhǐ”。對(duì)于這種語言氛圍造成的交流,多數(shù)語文教師只有在做語音辨析題中進(jìn)行強(qiáng)調(diào),并不會(huì)在實(shí)際運(yùn)用上加以明析。只有少數(shù)的語文教師會(huì)強(qiáng)制學(xué)生背誦平舌音的字,這對(duì)學(xué)生日后無論在做習(xí)題或是實(shí)際運(yùn)用中都產(chǎn)生了良好的效果。在遼寧的朝陽地區(qū),把“我不知道”說成“我知不道”,對(duì)于平翹舌的區(qū)分更是沒聽說過。雖然個(gè)別不能代表一般,但是提高基礎(chǔ)教育階段的語文教師普通話水平是毫無疑問的。
二、課堂語言的形象趣味性
語文教師的課堂語言,不但要具有示范規(guī)范性,還要具有形象趣味性。學(xué)校雖然把每堂課設(shè)置為四十到四十五分鐘,但是學(xué)生的注意力不會(huì)集中那么久,如果這個(gè)時(shí)候教師的課堂語言平鋪直敘、平淡無奇就會(huì)使學(xué)生昏昏欲睡,所以教師的課堂語言要具有形象趣味性,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率。李燕杰教授曾經(jīng)說過:“講到最典型的人物,最生動(dòng)的事例,最感人的情節(jié),要繪聲繪色,細(xì)致刻畫,使聽眾如身臨界其境,如見其人,如聞其聲。”語文教育不同于音樂或者繪畫,能直接聽到或看到,它必須通過聯(lián)想、想象才能體會(huì)到。這就要求語文教師必須以一種極具立體感的語言,從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生感官,也可以通過一些生動(dòng)的事例或形象的比喻把對(duì)象直觀化,變得讓學(xué)生看得見,聽得到,聞得著,使學(xué)生易于、樂于接受。
語文教師的語言如能生動(dòng)形象,就能將抽象的化為具體,深?yuàn)W的化為淺顯,枯燥的化為風(fēng)趣,讓學(xué)生得到意想不到的享受和樂趣。《鳥的天堂》中有這樣一句話:那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。學(xué)生對(duì)這個(gè)句子很難想象,我們不妨用具體的事物打個(gè)比方。“大樹的葉子綠得發(fā)亮,它把生命全部展示給了我們。有的在輕松的搖擺,好像在翩翩起舞;有的在左右旋轉(zhuǎn),好像在搖動(dòng)著美麗的衣裙;有的發(fā)出沙沙的響聲,好像在說悄悄話;有的互相簇?fù)?層層疊疊,好像要把這‘天堂’的每一寸土地都鋪上綠蔭。這是作者精精心的描寫,他賦予了這些樹葉新的生命,新的靈魂。”
古代杰出教育家孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者。”
興趣在語文教學(xué)中具有很重要的作用,語文教師要用課堂語言激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,利用趣味性的課堂語言傳授講解知識(shí),要是學(xué)生覺得語文課是一種享受而不是一種煎熬。語文教師要廣采博聞與教材有關(guān)的故事、警句、笑話、典故等,按照教學(xué)需要把它們引入課堂,適時(shí)設(shè)疑激趣,幫助學(xué)生迅速理解和記憶學(xué)到的知識(shí)。在對(duì)外漢語教學(xué)中,可能對(duì)于外國人,每一個(gè)漢字就是一個(gè)不規(guī)則的圖形,讓他們讀、寫、記十分困難。如“照”字的教學(xué),為了加深學(xué)生的記憶,教師可以告訴學(xué)生,這是一個(gè)“日”本人,拿了一把“刀”,殺了一“口”人,流了“四”滴血。這樣就用趣味形象的語言把“照”字拆分開來,提高了學(xué)生的吸收能力,強(qiáng)化了學(xué)習(xí)效果。
三、課堂語言的啟發(fā)激勵(lì)性
教師語言還應(yīng)具有啟發(fā)激勵(lì)性,否則,無論教學(xué)內(nèi)容多么豐富,也會(huì)影響課堂的教學(xué)效果。
其中,啟發(fā)性我認(rèn)為包括啟發(fā)學(xué)生的思維和啟發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感情。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的思維能力,所以課堂上教師要用簡明快捷的語言啟發(fā)學(xué)生,不能讓學(xué)生一味地回答教師的提問,這樣只能使學(xué)生的思維滯后于教師。新課改還提出課堂應(yīng)由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主導(dǎo),所以教師更要鼓勵(lì)學(xué)生見難解疑,思索爭辯,訓(xùn)練其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,這樣才能讓學(xué)生用心去捕捉知識(shí),點(diǎn)燃他們智慧的火花。
心理因素對(duì)任何一個(gè)階段的學(xué)生都很重要,學(xué)生總是很重視教師對(duì)其的評(píng)價(jià)。課堂上教師一句無意的評(píng)價(jià)就會(huì)影響學(xué)生聽課的情緒,甚至?xí)绊憣W(xué)生對(duì)這一學(xué)科的興趣和態(tài)度。對(duì)于不同層次的學(xué)生,教師都應(yīng)用激發(fā)學(xué)生更積極思維的特意性評(píng)語,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化結(jié)果。
總之,語文教學(xué)是科學(xué)與審美的統(tǒng)一,是育才和樹人的統(tǒng)一,是文化和情操的統(tǒng)一。在語文課堂上能夠?qū)⑦@些統(tǒng)一完美展現(xiàn)的手段,就是語文教師的課堂語言。蘇霍姆林斯基說過:“語言是爭取人們靈魂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士,有的語言像枯草的影子一樣,沒有力量和感情,有的語言則能像永恒的星星那樣光輝燦爛,永不熄滅,為人類指引著道路。”
我們說通過語文課要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)不是靠練習(xí)提高的,而是靠學(xué)生大量地閱讀文質(zhì)兼美的讀物來提高。作為語文教師不正可以用課堂語言來營造良好的語言環(huán)境嗎?讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中習(xí)得知識(shí)是我們的夙愿。教師優(yōu)雅的談吐必然會(huì)讓學(xué)生效仿,教師機(jī)敏的言辭必然會(huì)讓學(xué)生欽佩,教師深情的朗誦必然會(huì)讓學(xué)生陶醉。教師的課堂語言,似春風(fēng)似細(xì)雨,拂過學(xué)生耳邊,浸潤學(xué)生干渴的心田,催化出繽紛的季節(jié)。
注釋:
①倪文錦、謝錫金.新編語文課程與教學(xué)論[M].上海:華東師范大學(xué)出版社.2006年版.第10頁.
關(guān)鍵詞： 語文課堂教學(xué) 語言運(yùn)用 藝術(shù)性
由于語言與思維發(fā)展有密切關(guān)系，因此，教師的語言藝術(shù)水映其思維能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生通過教學(xué)語言，能探知教師的思維進(jìn)程，學(xué)習(xí)思考問題的方法，體驗(yàn)思維的快樂。一般而言，不同特點(diǎn)的語言對(duì)學(xué)生思維的影響是不同的。如概括性語言影響學(xué)生的抽象思維，生動(dòng)形象的語言影響學(xué)生的形象思維，而教師的語言機(jī)智影響學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。在課堂教學(xué)中，教學(xué)語言已經(jīng)超出了原有的工具性范疇，具有一定的示范作用，長期潛移默化地影響學(xué)生的語言能力和習(xí)慣。同時(shí)，教學(xué)語言藝術(shù)本身也會(huì)成為學(xué)生審美的對(duì)象，使學(xué)生從中獲得審美感受，激發(fā)審美情趣，從而提高學(xué)生的審美能力。因此，教學(xué)的成功是教師語言藝術(shù)的成功，幽默風(fēng)趣、感染力強(qiáng)的語言藝術(shù)能激起學(xué)生的情感波瀾，充分激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，使學(xué)生處于全神貫注地、積極思維的狀態(tài)。
一、語文課堂教學(xué)語言要充滿情感
以情動(dòng)人，以形象感人，是語文教學(xué)語言的最大特點(diǎn)。一個(gè)高明的語文教師，要能把無聲的文字變成有聲有色的語言，生動(dòng)地傳達(dá)作者的思想感情，必須“披文以入情”，用充滿情感的教學(xué)語言撥動(dòng)學(xué)生的心弦，打動(dòng)學(xué)生心靈。悲的地方，講得學(xué)生落淚；樂的地方，講得學(xué)生忍俊不禁；美的地方，講得學(xué)生心向往之；丑的地方，講得學(xué)生憎惡討厭。語文教材的素材來源于生活，其本身頗具情感性，如自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美，等等，這些情感都是作者對(duì)生活的真切體驗(yàn)，滲透在課文的字里行間。在語文教學(xué)中，應(yīng)把握文中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏。如朱自清《春》的結(jié)尾有這樣三句話：“春天像落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰？腳，領(lǐng)著我們上前去。”這強(qiáng)調(diào)了春天的“新”、“美”、“力”，點(diǎn)明了全文主旨。教師講授這一課時(shí)就應(yīng)用熱情高昂的語調(diào)，抒發(fā)心靈深處由衷的贊美之情，以情動(dòng)人，以情感人，激發(fā)學(xué)生情感，為春天無窮的魅力所感染、陶醉，產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱愛春天、憧憬春天的愉悅情感，真正理解作者抒寫出的熱愛春天、憧憬未來的欣喜之情。因此，教師的課堂語言應(yīng)以此為主題思想、為“指揮棒”組織語言，這樣才能獲得最佳教學(xué)效果。
二、語文課堂教學(xué)語言要通俗易懂
通俗明白、淺顯易懂是教學(xué)語言的最基本要求。任何一個(gè)人都是從接觸口語開始學(xué)習(xí)的，而學(xué)校所學(xué)的是書面語，二者之間必定有一定差距，教師的教學(xué)語言應(yīng)該說是架在二者之間的一座橋梁，讓學(xué)生通過教師的語言盡快與書本建立聯(lián)系，獲取書本上知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)書面用語的習(xí)慣。所以教師必須用淺顯易懂的語言與學(xué)生溝通，這樣學(xué)生才能迅速領(lǐng)會(huì)教師的意思。在講課時(shí)，口語是主要的表達(dá)方式，但語言稍縱即逝，所以語言必須通俗易懂。據(jù)說，唐代大詩人白居易每次做完詩都會(huì)念給老太太聽，老太太聽懂了，才算寫成了。老太太說聽不懂，就反復(fù)修改，直到老太太完全聽懂為止。要做到通俗化，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻與實(shí)例是必要的。比喻與實(shí)例是講課的重要手段，特別是講解難點(diǎn)時(shí)，恰當(dāng)?shù)谋扔骷瓤墒箤W(xué)生“茅塞頓開”，又能增加情趣，調(diào)節(jié)課堂氣氛。比喻一要恰當(dāng)、貼切，否則會(huì)違背內(nèi)容的科學(xué)性，給學(xué)生錯(cuò)誤的觀念；二要避免庸俗，否則會(huì)造成政治上和思想上的不良影響。
三、語文課堂教學(xué)語言要能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)
現(xiàn)代教學(xué)方法提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。無論是教師講授或組織討論，還是指導(dǎo)練習(xí)，教學(xué)語言都要求有啟發(fā)性。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際，交錯(cuò)使用各種教學(xué)方法，使教學(xué)語言具有靈活性，不斷點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，既活躍課堂氣氛，又美化學(xué)生心靈。但是，啟發(fā)性的語言不能錯(cuò)誤地理解為教師問、學(xué)生答。啟發(fā)性的中心意義是調(diào)動(dòng)學(xué)生聽講的積極性。教給人知識(shí)的老師只是教書匠，而教會(huì)人思考和學(xué)習(xí)的老師才是真正值得尊敬的教師。教師的教育教學(xué)不是一種單向的、簡單的信息傳授和灌輸，而是通過富有啟迪、暗示、點(diǎn)撥、引導(dǎo)性的教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和注意力，從而產(chǎn)生內(nèi)在的自我學(xué)習(xí)要求與愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并調(diào)動(dòng)多感覺器官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，以獲取良好教學(xué)效果。
四、語文課堂教學(xué)語言要表達(dá)科學(xué)
教學(xué)語言的科學(xué)性是由教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性決定的，教學(xué)語言的科學(xué)性主要體現(xiàn)在準(zhǔn)確性、邏輯性和系統(tǒng)性上。準(zhǔn)確性是指正確地引用科學(xué)術(shù)語，準(zhǔn)確地表達(dá)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)。教師必須做到正確地分析課文的思想性，正確地講解課文中涉及的社會(huì)科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)，不犯科學(xué)性錯(cuò)誤。思想內(nèi)容的正確性是指解釋詞語時(shí)不隨意減少或增加內(nèi)涵，講話符合邏輯，不犯邏輯性的錯(cuò)誤。表達(dá)的確切性包括語音的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)聽，用詞的豐富準(zhǔn)確，以及語法的合理靈活，等等。語文教材是一個(gè)嚴(yán)密的理論體系。語文的科學(xué)性是指學(xué)科目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化和現(xiàn)代化，學(xué)科內(nèi)容的規(guī)范化和體系化，教學(xué)程序的秩序化和模式化。這就要求教學(xué)語言具有科學(xué)性。這首先是說，教學(xué)語言要規(guī)范化，合乎語法規(guī)則，用詞準(zhǔn)確貼切，不可濫用語言，不可含混不清、模棱兩可。其次是說，教學(xué)語言要有系統(tǒng)性、邏輯性。要圍繞教學(xué)任務(wù)，緊扣教學(xué)主題，抓住教學(xué)重點(diǎn)，有綱有目、層次分明，具有嚴(yán)密的邏輯力量。最后是說，教學(xué)語言要有的放矢、言之有物。
另外，語文課堂教學(xué)語言應(yīng)該形象一些。生動(dòng)形象的語言能促使學(xué)生專心聽講，積極思考，吸引學(xué)生注意，讓學(xué)生更容易接受知識(shí)。學(xué)生往往難以理解古代官職名，如果教師換一種方式，采用現(xiàn)代的、相應(yīng)的官名進(jìn)行替換，學(xué)生理解起來就容易多了。教師應(yīng)力求講課生動(dòng)形象，將抽象的化為具體的，將深?yuàn)W的講得淺顯，將枯燥的變得風(fēng)趣。另外，教師應(yīng)該注意語調(diào)的變化和肢體語言的運(yùn)用，或者輔以課堂表演、繪畫及音樂等教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂教學(xué)語言的形象性。
參考文獻(xiàn)：
在面對(duì)當(dāng)前新世紀(jì)新時(shí)期快速發(fā)展的時(shí)代，教師承擔(dān)著“傳道授業(yè)解惑”的歷史重任，而語文教學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科在當(dāng)前教育深刻變革的浪潮中逐步走向歷史發(fā)展的前沿，發(fā)揮著不可或缺的重要作用。在“以人文本”的教育價(jià)值觀的影響下，語文教學(xué)更加關(guān)注的是對(duì)人的創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的高要求培養(yǎng)，使得語文創(chuàng)新教育發(fā)展的意義日漸凸顯出來。
一、中學(xué)語文創(chuàng)新教育的內(nèi)涵
創(chuàng)新就意味著改變，推陳出新，求“變”與“新”的相契合；創(chuàng)新教育則是在于培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，以引導(dǎo)式的教學(xué)方式啟迪學(xué)生的思維、意識(shí)、能力上的開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)造力培養(yǎng)。因此，把創(chuàng)新教育恰當(dāng)?shù)貪B透到中學(xué)語文教學(xué)中，與之巧妙地相融合，就顯得尤為關(guān)鍵，而語文教學(xué)同樣也離不開創(chuàng)新教育，為語文教育的發(fā)展注入新鮮活力與生機(jī)。中學(xué)語文創(chuàng)新教育在面向?qū)嵺`本身的過程中，對(duì)于語文教師的理解會(huì)有更高更新的要求，教師不再僅僅是以往單純教學(xué)的執(zhí)行者，而是語文教育發(fā)展的探路者、思考者、實(shí)踐者。在中學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)發(fā)展的路徑上，創(chuàng)新教育對(duì)語文教師自身的專業(yè)素養(yǎng)及主體地位都受到了重視。教育是培養(yǎng)人才的源泉，基于這一點(diǎn)的重要性，作為從事中學(xué)語文教育的工作者更應(yīng)該將出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都落在為了學(xué)生，為了培養(yǎng)祖國的棟梁之才而奮斗，提高自身教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，為語文的創(chuàng)新教學(xué)練好基本功，扎實(shí)教學(xué)方法，更新教育理念。
二、中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)存在的問題
1、基本教學(xué)技能薄弱。語文的基本教學(xué)技能是語文教師創(chuàng)新教育綜合素質(zhì)能力達(dá)標(biāo)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。但是目前仍有一部分中學(xué)語文教師對(duì)于教學(xué)技能的認(rèn)識(shí)不到位，理解單一化，認(rèn)為自身就是語文教學(xué)的教書匠，成為語文知識(shí)的擁有者即可。實(shí)際上這是忽略了語文教學(xué)的人文性及探究性，作為一名中學(xué)語文教師，語文的教學(xué)技能不僅要掌握扎實(shí)的語文基本功，還應(yīng)具備教學(xué)計(jì)劃能力、鉆研能力、洞察能力，這是面對(duì)語文創(chuàng)新教育應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)。
2、教師角色轉(zhuǎn)變僵化。根據(jù)新課改的要求，對(duì)于當(dāng)前中學(xué)語文教師的教學(xué)水平雖然有了很大程度的提高，但是以往傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)語文教師的影響力依然存在。語文創(chuàng)新教育就是要求教師從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來，由知識(shí)的灌輸者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)化，在啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的同時(shí)，開拓學(xué)生思維創(chuàng)造力。然而，目前還是有一些中學(xué)語文教師在轉(zhuǎn)化角色的過程中變得僵化，甚至還是在沿用以往的教學(xué)模式，一味地灌輸式學(xué)習(xí)，這顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)下創(chuàng)新教育發(fā)展的需求。
3、教師綜合性學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不到位。語文基礎(chǔ)學(xué)科具有豐富的內(nèi)涵，作為一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師就必須具備廣博的綜合知識(shí)，這是語文教學(xué)過程能夠游刃有余的知識(shí)源泉。可是，一部分教師還是機(jī)械式地學(xué)習(xí)基本語文知識(shí)，墨守成規(guī)，不能做到與其他學(xué)科相交叉，擴(kuò)展知識(shí)面，更不具備綜合學(xué)習(xí)的能力，這都成為當(dāng)前中學(xué)語文教師不能真正達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)效果的主要原因。
三、創(chuàng)新教育對(duì)中學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)要求
1、提高知識(shí)素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變固有教學(xué)觀念。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”因此，中學(xué)語文教師要真正做好語文創(chuàng)新教育工作，就必須提高自身知識(shí)素養(yǎng)，這涵蓋了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、廣博文化知識(shí)、教育理論知識(shí)三方面的提升，轉(zhuǎn)變以往的僵化教學(xué)觀念為教學(xué)的創(chuàng)新者，這樣才能隨時(shí)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，踐行新的教育理念，達(dá)到教學(xué)相長的目的，使創(chuàng)新教學(xué)收到事半功倍的效果。
2、提升教學(xué)技能，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法。學(xué)生語文學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)工程，語文教師為了讓學(xué)生真正開啟學(xué)習(xí)這門基礎(chǔ)學(xué)科的興趣，就應(yīng)該提升自身教學(xué)技能，具備計(jì)劃能力，為不同層次學(xué)生做好教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)相長的效果。具備鉆研能力，梳理教學(xué)內(nèi)容，在腦中形成教書育人的框架，從而達(dá)到“三位一體”的教學(xué)目標(biāo)。針對(duì)中學(xué)語文的人文性，學(xué)生的差異性特點(diǎn)，教師更應(yīng)具備敏銳的洞察分析能力，掌控學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，做到因材施教。在提升教學(xué)技能的同時(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，重視潛移默化、熏陶漸染在語文創(chuàng)新教育中的作用，以此開啟學(xué)生對(duì)語文的濃厚興趣，提高教學(xué)效果。
3、提升能力素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變課程教學(xué)理念。“百年大計(jì)，教育為本”，在以創(chuàng)新教育作為新世紀(jì)教師隊(duì)伍建設(shè)主旋律的今天，語文教師提升能力素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變課程教學(xué)理念擺在了重要位置。事實(shí)上，中學(xué)語文創(chuàng)新教育實(shí)踐的效果，很大程度上取決于語文教師自身的創(chuàng)新性，而教師能力素養(yǎng)的提升，轉(zhuǎn)變以往的課程教學(xué)理念，是保證創(chuàng)新教育的源泉，更是啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的風(fēng)向標(biāo)，進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維搭建平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力。
