時(shí)間：2023-09-26 15:10:16
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德育教育的途徑，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；德育教育；家庭德育
學(xué)校教學(xué)中，加強(qiáng)并完成小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的、具體的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷地用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它、完善它，并長(zhǎng)期有效的運(yùn)用到具體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中去。現(xiàn)結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勑W(xué)德育教育的方法與途徑。
一、培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，讓學(xué)生擁有集體榮譽(yù)感
小學(xué)教育中，不管是什么內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)，“集體”在小學(xué)校園里是一個(gè)重要“角色”。根據(jù)教學(xué)要求，學(xué)校需要實(shí)行班級(jí)授課制。班級(jí)就是校園里的“主體式“集體。學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，根據(jù)這一實(shí)際，老師要從小在學(xué)生心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感。集體榮譽(yù)感是實(shí)現(xiàn)自我的完善自我的主要?jiǎng)恿?lái)源，它會(huì)在無(wú)形中是學(xué)生形成一種自我”鞭策“，圍繞著集體榮譽(yù)感的形成而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，努力改變自己的言行舉止，規(guī)范自己的行為活動(dòng)。
學(xué)校要有切實(shí)可行的德育活動(dòng)中，可從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的小范圍的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著同一個(gè)目標(biāo)一起奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的。通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育。
二、利用課堂教學(xué)滲透德育教育于其中
例如，在我的數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，我不僅教數(shù)學(xué)，而且注意在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透小學(xué)生德育的教育。數(shù)學(xué)教學(xué)和品德教育是可以同時(shí)進(jìn)行的。例如數(shù)學(xué)課本中的“你知道嗎？”這一教學(xué)點(diǎn)的安排，很多都介紹了數(shù)學(xué)發(fā)展史上的一些信息。中國(guó)古今數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。如：五年級(jí)上冊(cè)教學(xué)三角形的面積后，介紹了古人對(duì)這方面的研究。大約在2000年前，我國(guó)數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中的“方田章”就論述了平面圖形面積的算法。又如：我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)勇于探索，在證實(shí)哥德巴赫猜想上取得了舉世矚目的成果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我很重視這些知識(shí)的講解，因?yàn)橥ㄟ^(guò)了解這些歷史資料，可讓學(xué)生充分感受到我國(guó)從古至今在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上取得的重大成果，數(shù)學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)數(shù)學(xué)家們的勇氣、毅力和膽識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、勇于探索的精神。鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、開(kāi)拓進(jìn)取，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。
三、進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教育
例如，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課余生活中參與一些力所能及的道德實(shí)踐活動(dòng)，諸如以班級(jí)為單位，舉行“小手拉大手，爸媽開(kāi)車不喝酒”、“童眼看春節(jié)”、“家鄉(xiāng)小吃自己做”等實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生的眼睛、耳朵、大腦去觀察、分辨、思考，讓他們自覺(jué)主動(dòng)地認(rèn)同、接納社會(huì)道德價(jià)值體系，進(jìn)而形成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，用自己的眼睛去解讀社會(huì)生活，就會(huì)產(chǎn)生許多情感體驗(yàn)，這完全是一種自身的情感體驗(yàn)。學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，用自己的行為去解讀社會(huì)道德及價(jià)值，就會(huì)確立真正的人生觀價(jià)值觀，從而培養(yǎng)了一定的具有實(shí)際意義的社會(huì)責(zé)任感。這些情感的體驗(yàn)、實(shí)踐的游歷是小學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)必不可少的一部分。所以學(xué)校及教師應(yīng)該采取寓教于樂(lè)、活動(dòng)育人、陶冶情趣的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育效果更好。
四、注重家庭德育也是小學(xué)生德育教育取得成績(jī)的關(guān)鍵
因?yàn)榧彝ナ呛⒆由畹闹饕獔?chǎng)所，小學(xué)生各種優(yōu)秀品質(zhì)的成功培養(yǎng)都是離不開(kāi)家庭德育這個(gè)教育“場(chǎng)地”的，也可以說(shuō)家庭德育是小學(xué)生德育教育得以成功實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，家庭德育的重要地位是絕對(duì)不可忽視的。因此，要加強(qiáng)家庭德育教育，實(shí)現(xiàn)家庭學(xué)校相結(jié)合的教育方式。例如，學(xué)校方面，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校適時(shí)建立教師家訪制、家校定期對(duì)話制、教師家長(zhǎng)共評(píng)制、優(yōu)秀家長(zhǎng)及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，廣泛而有效的開(kāi)展家長(zhǎng)開(kāi)放周、家長(zhǎng)接待日等活動(dòng)，組織學(xué)生家長(zhǎng)看校容校貌、隨堂聽(tīng)課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì)，盡量做到活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩。調(diào)動(dòng)學(xué)生及家長(zhǎng)的活動(dòng)積極性。通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)代表座談會(huì)等會(huì)議，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊式”活動(dòng)，拉近家校距離，密切家校關(guān)系，形成了德育教育的合力。以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：中職德育；教育管理；途徑
目前的中職德育管理仍然存在很多問(wèn)題，中職德育教育管理還不能夠滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求與社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求。想要在中職德育教育管理之中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)，就需要針對(duì)其有效途徑進(jìn)行深入的探討。本文將針這些問(wèn)題，在探究的基礎(chǔ)之上提出可行的改進(jìn)建議，希望能夠在理論的層面上促進(jìn)中職德育教育管理工作性的開(kāi)展。
一、中職院校在德育教育管理工作中存在的問(wèn)題
目前中職院校在進(jìn)行德育教育管理工作中存在的最主要的問(wèn)題就是其工作往往流于表面，不能夠真正地落實(shí)到位。因?yàn)橹新氃盒Ｔ谄鋵?shí)際教學(xué)過(guò)程之中更加注重理論知識(shí)的教育，側(cè)重于實(shí)用性，但是往往會(huì)忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育以及綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程之中會(huì)存在一定的教育偏差。另外，如果從學(xué)生本身的特性角度上進(jìn)行探究，許多中職學(xué)生存在不文明的行為。學(xué)校對(duì)于學(xué)生的管理往往較為松散，所以學(xué)生處于復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)之上，收到了較多的不良信息，不利于學(xué)生心理健康發(fā)展，同時(shí)這也是德育教育管理工作中的缺點(diǎn)。其次，中職院校沒(méi)有樹(shù)立正確的德育教育觀念，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中職院校進(jìn)行德育教育管理工作的重要意義，這些都是目前中職院校在進(jìn)行德育教育工作中存在的主要問(wèn)題。所以，如何在明確這些問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)是所有中職院校必須進(jìn)行的重要任務(wù)。
二、加強(qiáng)中職德育教育管理的有效途徑
1.樹(shù)立正確的德育教育觀念
德育教育作為必不可少的教育部分，能夠?qū)W(xué)生的人格進(jìn)行塑造，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以中職院校必須樹(shù)立正確的德育教育觀念，促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)。德育能夠促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的成才與發(fā)展有指導(dǎo)作用。從宏觀角度上看，中職院校重視思想道德教育也是順應(yīng)教育的改革要求，積極培養(yǎng)符合社會(huì)實(shí)際發(fā)展需求的先進(jìn)性人才，所以在思想道德方面的完善與綜合素養(yǎng)的提升，對(duì)于中職學(xué)生而言十分重要。另外，學(xué)生也應(yīng)該重視德育，認(rèn)真進(jìn)行德育學(xué)習(xí)，只有從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到德育學(xué)習(xí)的重要意義，才能夠接受思想道德教育，從而形成良好的品格與健全的人格。
2.加強(qiáng)中職德育教育管理工作的規(guī)范性
想要加強(qiáng)中職德育教育管理工作的規(guī)范性，就需要從德育環(huán)境與德育教育管理制度兩個(gè)方面著手。首先，要完善德育環(huán)境。因?yàn)榈掠h(huán)境對(duì)于中職院校學(xué)生的影響很大，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的思想文化熏陶。中職學(xué)校要對(duì)其環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化與管理，確保學(xué)生的健康成長(zhǎng)。優(yōu)化德育環(huán)境可以通過(guò)建設(shè)校園文明等方式實(shí)現(xiàn)。此外，德育教育管理制度也是十分重要的。想要促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)，就需要規(guī)章制度的完善，才能夠提升其相應(yīng)的執(zhí)行能力。給予中職德育教育管理工作明確的管理標(biāo)準(zhǔn)與管理準(zhǔn)則，不僅僅能夠提高其工作效率，同時(shí)也能夠促進(jìn)中職德育教育的進(jìn)一步發(fā)展。
3.在德育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育
學(xué)生的德育教育與其他教學(xué)有所不同，有的時(shí)候更需要注重學(xué)生的個(gè)體差異性，所以中職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育以及培養(yǎng)的過(guò)程之中，要盡量實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。這里的個(gè)性化教育并不是指不同標(biāo)準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則，因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則是一致的，不一樣的是對(duì)不同學(xué)生所使用的教育方法，因材施教才能夠真正對(duì)癥下藥。所以在德育進(jìn)行之中，要盡量做到個(gè)性化教育，基于對(duì)于不同學(xué)生的了解，采取不同的教學(xué)方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師自身需要以身作則，為學(xué)生做榜樣，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。
4.豐富德育實(shí)踐活動(dòng)
德育教育也不僅僅是理論層面上的教育活動(dòng)，同時(shí)也需要進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)。中職院校需要將理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，比如在校內(nèi)可以舉辦相應(yīng)的競(jìng)賽活動(dòng)，在校外學(xué)校也可以組織拜訪養(yǎng)老院、做社區(qū)義工等多種活動(dòng)，以此加強(qiáng)德育實(shí)踐活動(dòng)的有效性，并且促進(jìn)其德育教育工作的落實(shí)。目前中職德育教育也在隨著教學(xué)的發(fā)展而不斷進(jìn)步，但依然在理論體系、實(shí)際操作等方面存在著障礙。中職學(xué)校需要在認(rèn)識(shí)到中職德育教育的重要意義的同時(shí)，針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探究，通過(guò)樹(shù)立正確觀念、加強(qiáng)工作規(guī)范性、實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育以及豐富實(shí)踐活動(dòng)等方式，促進(jìn)中職德育教育的開(kāi)展，提升中職德育教育的有效性，進(jìn)而提高學(xué)生的道德精神。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育教育；基本途徑
德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過(guò)課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說(shuō)，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。從內(nèi)容上說(shuō)，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起，從熱愛(ài)身邊的一草一木做起，把愛(ài)國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過(guò)抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過(guò)抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂(lè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過(guò)集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開(kāi)展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：
一、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育
在小學(xué)課本中，并沒(méi)有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái)，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開(kāi)展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。
二、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過(guò)閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育。總之，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。
三、 利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過(guò)程中，可以在課堂上通過(guò)多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過(guò)課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 德育教育 有效途徑
我是一位農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)，從事德育教育工作30年。在這么多年的教育工作中，我始終把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。讓我校的孩子個(gè)個(gè)成為品德優(yōu)秀的學(xué)生。如何才能使他們成為品德優(yōu)秀的人？憑我多年的教育經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下有效的教育途徑：
一、教育者首先要有較高的道德修養(yǎng)
在教育過(guò)程中，由于教育者起著主導(dǎo)作用，受教育者學(xué)習(xí)結(jié)果直接受教育者的言行舉止影響。我們作為教育者必須在思想、儀表、操行等方面都能顯示出較好的形象，這樣才會(huì)對(duì)受教育者的思想起到潛移默化的作用。正所謂“身教重于言教”。因此，我們作為教育者必須具備較高的道德修養(yǎng)。
二、寓德育教育于學(xué)科教學(xué)中
課堂教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。如：在進(jìn)行科技教育的課文教學(xué)時(shí)，我們要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)一步感悟我國(guó)科技的發(fā)達(dá)，科技人員的愛(ài)國(guó)主義精神，從而使學(xué)生感受到為國(guó)作貢獻(xiàn)的偉大與自豪。立志做一位偉大的科學(xué)家。又如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素。小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。從而達(dá)到既能學(xué)好學(xué)科內(nèi)容，又能教育良好品德的培養(yǎng)。
三、讓道德教育走出課堂
傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往都是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說(shuō)教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。我們必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，讓道德教育除了在課堂上進(jìn)行之外，我們還必須組織學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生做一些有益身心健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如：組織學(xué)生慰問(wèn)五保老人，為老人打掃清潔衛(wèi)生；打掃公共場(chǎng)所等活動(dòng)。使德育教育做得扎實(shí)有效。
四、讓道德觀的培養(yǎng)在實(shí)踐中體驗(yàn)形成
思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。因此，我們?cè)趯W(xué)生的學(xué)習(xí)生活中組織好各種有益的活動(dòng)，通過(guò)一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)，形成良好的個(gè)人道德觀。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷地注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
五、抓住機(jī)遇實(shí)施德育教育
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變得逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開(kāi)展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們要巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來(lái)之際，我們?cè)趯W(xué)生中開(kāi)展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化了自己的心靈。
六、開(kāi)展多種形式的德育教育活動(dòng)
1.確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感
小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們讓他們懂得集體利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽，一次又一次以班級(jí)為單位開(kāi)展活動(dòng)。如：學(xué)校開(kāi)展的“六一”體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和文藝表演比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無(wú)疑是一個(gè)行之有效的方法。
2.通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
小學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過(guò)這一組織對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過(guò)一條條具體可行的措施使每一位小學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)拢瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求?？梢蚤_(kāi)展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
七、啟發(fā)誘導(dǎo)堅(jiān)持正面教育
小學(xué)生最害怕教師大聲地批評(píng)他們，會(huì)極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容 ，從正面講清道理，堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說(shuō)服教育。要從關(guān)心和愛(ài)護(hù)出發(fā) ，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們?cè)鎏硗纯啵蝗ビ|動(dòng)他們心靈的創(chuàng)傷。
八、加強(qiáng)家庭、學(xué)校相結(jié)合的教育
可以開(kāi)展家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對(duì)話制、教師家長(zhǎng)共評(píng)制、優(yōu)秀家長(zhǎng)及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，廣泛開(kāi)展家長(zhǎng)開(kāi)放周、家長(zhǎng)接待日等活動(dòng)，組織家長(zhǎng)看校容校貌、隨堂聽(tīng)課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì)，做到了活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)代表座談會(huì)，建立家庭教育聯(lián)系卡等家校“雙邊”活動(dòng)，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無(wú)到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺(jué)，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育工作，在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺少的重要部分。
【參考文獻(xiàn)】
1.曾慶春主編：《跟隨榜樣成長(zhǎng)》，陜西師范大學(xué)出版社， 2005.
2.申繼亮主編：《教學(xué)反思與行動(dòng)研究》，北京師范大學(xué)出版社，2006.10.
3.朱慕菊等編：《走進(jìn)新課程――與課程實(shí)施者對(duì)話》，北京師范大學(xué)出版社，2002.
關(guān)鍵詞：德育教育 途徑
一.在高校管理、服務(wù)的過(guò)程中滲透德育教育。
高等學(xué)校所有的管理崗位都與學(xué)生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，尤其是與教學(xué)管理直接相關(guān)的部門的教職員工，他們的工作態(tài)度和行為表現(xiàn)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度、熱情周到的服務(wù)，會(huì)向?qū)W生們傳遞正能量，激發(fā)大學(xué)生積極向上的品格和不斷進(jìn)取的精神。相反，倦怠的工作作風(fēng)和焦躁的工作情緒會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。為此，要強(qiáng)化學(xué)校教學(xué)管理各部門的德育滲透功能，培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)和良好的職業(yè)道德，以自己的實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生、影響學(xué)生，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的教育作用。
二.春風(fēng)化雨的談心活動(dòng)是高校德育滲透的基本途徑。
學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。新環(huán)境的不適應(yīng)、
人際交往不適、獨(dú)立生活能力不強(qiáng)、新目標(biāo)的缺失等都會(huì)給同學(xué)們帶來(lái)或多或少的思想變化。解決這些問(wèn)題，也是高校德育工作的重要內(nèi)容。而其最基本的方式就是“春雨談心”活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展耐心細(xì)致的春雨談心，細(xì)心疏導(dǎo)，將積極健康的認(rèn)知方法傳授給他們，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)德育教育功能。實(shí)踐表明，高校輔導(dǎo)員以及班主任的春雨談心活動(dòng)是解決學(xué)生學(xué)業(yè)、人際交往、情緒情感等多方面問(wèn)題最基本而有效的手段。
三.有效的載體建設(shè)，是提升高校德育工作不可或缺的手段
高校的德育滲透工作要通過(guò)發(fā)動(dòng)廣大師生，創(chuàng)新性地根據(jù)德育教育目標(biāo)設(shè)計(jì)、策劃相關(guān)主題活動(dòng)，讓學(xué)生不知不覺(jué)得到熏陶和感染，并內(nèi)化到自身的行為之中。
1.大學(xué)文化的德育滲透功能
大學(xué)文化包括物質(zhì)和精神兩方面的因素。其中，校園精神文化是校園文化的最高層次，主要指校園中主導(dǎo)群體的人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)等。哈佛大學(xué)看重的是培養(yǎng)的學(xué)生是否有為國(guó)家服務(wù)的品德。清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，北京師范大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，這些校園文化一旦被師生認(rèn)可并形成共識(shí)，便會(huì)對(duì)他們的行為和理想起到不可估量的引導(dǎo)作用，體現(xiàn)出一定的規(guī)范作用，從而成為學(xué)校師生的認(rèn)知和行為標(biāo)準(zhǔn)。
2.校園文化活動(dòng)對(duì)德育滲透的潛移默化影響
有針對(duì)性地、有計(jì)劃性地開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，將思想品德教育滲透到活動(dòng)之中，會(huì)收到良好的效果。各類學(xué)科競(jìng)賽、發(fā)明創(chuàng)造等科技類創(chuàng)新活動(dòng)，會(huì)培養(yǎng)學(xué)生們縝密的思維和不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神;征文、影評(píng)、作品欣賞等活動(dòng)，培養(yǎng)了大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)并陶冶了情操;演講、辯論等活動(dòng)，培養(yǎng)了大學(xué)生分析問(wèn)題能力和拓展知識(shí)體系;社會(huì)調(diào)查、各類參觀等實(shí)踐類活動(dòng)，不僅豐富了大學(xué)生的人生閱歷，還能夠促使他們走出校園，親身體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品質(zhì)和道德風(fēng)尚;志愿服務(wù)類活動(dòng)，是學(xué)生們的自主行動(dòng)，沒(méi)有任何報(bào)酬且具有一定的利他性，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的道德自覺(jué)提供了很好的體驗(yàn)平臺(tái)，對(duì)于社會(huì)的和諧進(jìn)步起到積極的推進(jìn)作用。
3.重視環(huán)境的隱性德育滲透功能
【關(guān)鍵詞】社會(huì)實(shí)踐 德育教育 最佳途徑
有人稱綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為“沒(méi)有圍墻”的學(xué)科。它是面向?qū)W生生活領(lǐng)域的課程，讓學(xué)生能自然而然進(jìn)入到課程中去，采用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育方法，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。實(shí)踐基地的德育教育也正是充分利用這一教育優(yōu)勢(shì)，寓德育教育于各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中。
自2005年到2012年，社會(huì)實(shí)踐基地在9個(gè)活動(dòng)區(qū)，共更新開(kāi)發(fā)了56項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程。但不論社會(huì)實(shí)踐課程怎樣更新變化，德育教育作為社會(huì)實(shí)踐課程中不變的靈魂和永恒的主題教育理念始終沒(méi)有改變。
在植物種植區(qū)，孩子們可以辨認(rèn)花卉、藥材、蔬菜，親自動(dòng)手參與各種農(nóng)作物果實(shí)的收獲。在動(dòng)物養(yǎng)殖區(qū)，孩子們可以鑒賞各種小動(dòng)物。幾年來(lái)，學(xué)生們通過(guò)與動(dòng)物、植物零距離接觸，體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和收獲的快樂(lè)。培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛(ài)勞動(dòng)、懂得尊重別人的勞動(dòng)，感恩父母的情懷。
拓展訓(xùn)練是實(shí)踐基地八年來(lái)一直堅(jiān)持開(kāi)設(shè)的一門實(shí)踐課程。它基本將學(xué)生置身于生理、心理的極限情境，讓學(xué)生體驗(yàn)震驚、反思，從而得到心理、身體、品德三個(gè)方面的素質(zhì)拓展。
在“空中穿越”的拓展訓(xùn)練課上，孩子們像一個(gè)個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)員，身系安全帶，雙手握著滑輪桿從起點(diǎn)滑向幾十米外的終點(diǎn)。這一成功的穿越，不僅僅是身體的穿越，而是克服心理恐懼的一次飛躍。
在“信任背摔”活動(dòng)中，“背摔者”必須相信承擔(dān)保護(hù)任務(wù)的同學(xué)，承擔(dān)保護(hù)任務(wù)的同學(xué)必須恪守自己的諾言，保護(hù)好自己的同學(xué)，信任與被信任就這樣同時(shí)銘刻在了參加活動(dòng)的學(xué)生心靈的深處；也只有同學(xué)之間的相互信任，此項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)才能順利完成。在這項(xiàng)活動(dòng)中充分展示了誠(chéng)信教育的魅力。
攀巖活動(dòng)，是一種既刺激又有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的意義不在于讓學(xué)生必須能攀上去，而是讓學(xué)生感到總有一個(gè)向上的目標(biāo)在召喚，只要努力，就可以不斷超越自己極限，不斷地向更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)攀登。學(xué)生們通過(guò)參加拓展訓(xùn)練，既強(qiáng)健了體魄，啟迪了心智，磨練了耐力，又激發(fā)了個(gè)人潛能，培養(yǎng)了自信心、進(jìn)取心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
科普教育與制作不但使學(xué)生逐步了解了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，掌握了必要的知識(shí)技能，培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)技術(shù)興趣、愛(ài)好及創(chuàng)新精神，而且對(duì)學(xué)生從小樹(shù)立科學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度，起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)生們通過(guò)親手制作簡(jiǎn)易電動(dòng)機(jī)和簡(jiǎn)易發(fā)電機(jī)，不但初步了解了電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)原理，更主要的是讓不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生都真正體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)，特別是還讓一些“學(xué)困生”從活動(dòng)中找回了久違了的自信。
在氣象與環(huán)?；顒?dòng)中，學(xué)生們?cè)诹私饧亦l(xiāng)的氣候特征，學(xué)會(huì)用儀器測(cè)量天氣和在特殊天氣避險(xiǎn)的簡(jiǎn)單方法的同時(shí)，環(huán)保教育、愛(ài)家鄉(xiāng)教育也在悄然進(jìn)行。
攝錄編活動(dòng)，學(xué)生們不但簡(jiǎn)單了解了攝、錄、編技術(shù)，學(xué)習(xí)如何透過(guò)鏡頭看世界，通過(guò)鏡頭記錄下多姿多彩的史實(shí)和生活中最美好的瞬間，更重要的是促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造思維能力和審美能力的提高。
在木板烙畫和中國(guó)結(jié)編制活動(dòng)課上，學(xué)生在用手中的烙畫筆勾畫出心中最美的圖案，用一根根彩繩精心編織出各種喜愛(ài)的作品同時(shí)，也細(xì)細(xì)品味了民族藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)貌，細(xì)細(xì)品味了中華民族特有的、純粹的文化精髓。學(xué)生的細(xì)心、耐心、毅力以及健康的人格素養(yǎng)也從中得到鍛煉和提升，民族自尊心、自信心和自豪感也得以很好的培養(yǎng)。
海棠山的遠(yuǎn)足游覽、紅石谷的野外探秘活動(dòng)，學(xué)生們不但領(lǐng)略大自然的鬼斧神工，體會(huì)了蒙古真景色的壯麗，還磨礪了學(xué)生的意志和體能，鍛煉了學(xué)生戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我的勇氣和毅力，還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。
半軍事化的管理與訓(xùn)練，也是實(shí)踐基地德育教育的亮點(diǎn)。在教官的指導(dǎo)下，孩子們自己動(dòng)手鋪床疊被、整理衣物、洗臉?biāo)⒀?、打掃房間、進(jìn)行幫廚勞動(dòng)，使學(xué)生們體會(huì)了勞動(dòng)的光榮與辛苦，體會(huì)了父母的不易以及為他人服務(wù)的快樂(lè)，從而培養(yǎng)了學(xué)生們獨(dú)立生活的能力和良好的生活習(xí)慣。
由于農(nóng)村初中學(xué)校教學(xué)資源有限，許多學(xué)生無(wú)法接受較好的教育，有些學(xué)生認(rèn)為上學(xué)沒(méi)有用，在中學(xué)就輟學(xué)去打工，其實(shí)這是思想觀念缺乏正確認(rèn)識(shí)。因此在新課改要求中明確指出了，要在初中階段，培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，要將德育教育作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。21世紀(jì)要加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)，必須要德才兼?zhèn)洌谏鐣?huì)工作中具備較強(qiáng)的交際能力，熟悉中華民族傳統(tǒng)文化，而德育教育恰恰就針對(duì)的是這些，所以說(shuō)在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育十分必要。
二、農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施德育教育出現(xiàn)的問(wèn)題
（一）對(duì)德育內(nèi)容的利益化認(rèn)識(shí)
當(dāng)前許多人都將語(yǔ)文教育利益化看待，更多的是看重語(yǔ)文教育的功利化，忽略了個(gè)人發(fā)展，教育的目的就是為了考試，其實(shí)這是錯(cuò)誤。自古以來(lái)，文學(xué)作品就只在各種制度下被評(píng)判，根本沒(méi)有體現(xiàn)出文學(xué)的欣賞性，教師以這種理念去教學(xué)，肯定會(huì)對(duì)學(xué)生的人生價(jià)值觀造成誤導(dǎo)。而且德育教育也可以被認(rèn)作是語(yǔ)文教育的一種，但是很多人片面地將德育教育等同于語(yǔ)文教育，這就使得初中語(yǔ)文喪失了原有的魅力，學(xué)生無(wú)法對(duì)語(yǔ)文課程提起學(xué)習(xí)興趣。
（二）德育教育形式化較為嚴(yán)重
農(nóng)村初中語(yǔ)文教師有些學(xué)歷較低，教學(xué)能力有限，在新課標(biāo)要求提出后，為了迎合新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，很多語(yǔ)文教師片面追求德育教育，根本不遵守德育教育的規(guī)律，沒(méi)有顧忌學(xué)生的感受。而且教師并沒(méi)有轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，課堂主體仍是教師，學(xué)生一直在教師的教學(xué)思路下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生根本沒(méi)有自由發(fā)揮的空間，同時(shí)教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，習(xí)慣將所有問(wèn)題都向德育思想靠近，這樣就會(huì)使學(xué)生十分反感，厭惡語(yǔ)文課程。此外，教師將德育教育看作給外人看的擺設(shè)，在其他教師或領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課時(shí)，總是設(shè)置一些華而不實(shí)的德育教育案例，但是在平時(shí)教學(xué)時(shí)卻沒(méi)有注重這些。
三、在農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的主要途徑
（一）課堂主陣地巧作引導(dǎo)
目前我國(guó)初中語(yǔ)文教材內(nèi)容的選擇大多都是來(lái)自一些文學(xué)作品和思想作品中，每篇語(yǔ)文教材都是經(jīng)過(guò)教育學(xué)者的仔細(xì)篩選，都摻雜了思想道德教育的素材。所以，農(nóng)村中學(xué)初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師就可以仔細(xì)尋找切入點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)、理解文章中的德育教材內(nèi)容。首先，教師要抓好備課環(huán)節(jié)，要在課前就將課文中的思想道德因素羅列出來(lái)，挖掘德育因素。其次，教師要將課本的背景講述給學(xué)生聽(tīng)，要注意引入道德因素，要有效結(jié)合相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。最后，教師要加強(qiáng)對(duì)批改作業(yè)環(huán)節(jié)的注重，要將作業(yè)批改過(guò)程看作與學(xué)生交流的過(guò)程，農(nóng)村學(xué)生不善于交際，教師可以在批改作業(yè)時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用心靈去感染學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，從而喜歡上語(yǔ)文這門課程，能夠?qū)⒔處煹墓膭?lì)化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
（二）寫作指導(dǎo)中恰當(dāng)點(diǎn)撥
寫作是初中語(yǔ)文教學(xué)中較為關(guān)鍵的一個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文寫作能力，教師必須要先培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要讓學(xué)生從日常生活中去感悟、去總結(jié)，然后教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，添加德育教育因素，這對(duì)學(xué)生思想道德觀念的形成十分重要。首先教師要讓學(xué)生去觀察身邊的人和事，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到生活中，要積累學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)。其次要讓學(xué)生用心去感受生活，多帶學(xué)生去大自然中游玩，在游玩中讓學(xué)生融入自然之中，這對(duì)學(xué)生高尚情操的形成十分有利。
（三）通過(guò)課外閱讀進(jìn)行德育教育
由于農(nóng)村初中教學(xué)資源緊缺，學(xué)校無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)建現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，但是學(xué)?？梢越o學(xué)生多準(zhǔn)備一些課外書籍，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的課外知識(shí)，還可以提升學(xué)生的思想境界，讓學(xué)生從書中學(xué)會(huì)做人的道理。尤其是從那些名人案例中，學(xué)生可以體會(huì)先人的品格，塑造自己的道德觀念，教師要在閱讀訓(xùn)練中加強(qiáng)德育因素的教育，讓學(xué)生良好的思想觀念得以鞏固。
（四）通過(guò)各種形式的語(yǔ)文課文活動(dòng)進(jìn)行德育教育
一、在保留傳統(tǒng)中創(chuàng)新德育形式
（1）充分挖掘課堂教學(xué)的德育功能。課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識(shí)、接受思想教育的主渠道。因此，我們積極實(shí)施課程改革，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能，在德育課堂上，要求教師充分利用思想品德課、思想政治課教材中心系統(tǒng)、全面的知識(shí)體系，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、識(shí)別美丑、提高道德認(rèn)知能力。在其他學(xué)科教育上，要求每個(gè)教師深入分析和挖掘本學(xué)科教材所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)滲透工作，探索出了在學(xué)科中滲透、在生活中熏陶、在閱讀中領(lǐng)悟、在生活中體味的有效途徑和方法。如，在廉潔文化進(jìn)學(xué)校活動(dòng)中，通過(guò)開(kāi)展演講、主體班隊(duì)會(huì)、古詩(shī)文誦讀、歌詠比賽以及參觀實(shí)踐等形式多樣的活動(dòng)，真正讓廉潔文化在青少年學(xué)生中入耳、入腦、入心。
（2）大力加強(qiáng)德育科研建設(shè)。為提高學(xué)校德育科研水平，我們?cè)趫?jiān)持每年開(kāi)展德育論文評(píng)比活動(dòng)的基上，進(jìn)行了創(chuàng)新德育模式的探索和研究。去年組織召開(kāi)了“創(chuàng)新德育模式、構(gòu)建和諧校園”德育課題開(kāi)題會(huì)，邀請(qǐng)德育專家實(shí)地指導(dǎo)。目前，申報(bào)參加了“十一五”教育課題研究與實(shí)驗(yàn)，各實(shí)驗(yàn)學(xué)校已從構(gòu)建具體化、特色化、可操作的校本德育體系著手，認(rèn)真開(kāi)展了學(xué)校和諧德育模式研究。
（3）深入開(kāi)展主題教育活動(dòng)。在小學(xué)生中開(kāi)展了“五小”主題教育活動(dòng)，即在家庭爭(zhēng)做孝敬父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的“小幫手”；在社會(huì)中爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”；在學(xué)校中爭(zhēng)做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助、尊敬他人的“小伙伴”；在自我環(huán)境中爭(zhēng)做勤奮自主、勇于創(chuàng)新的“小主人”。另外，我們?cè)诟餍W(xué)廣泛開(kāi)展了“學(xué)規(guī)范、講文明、爭(zhēng)十星、做主人”和“拒絕、健康成長(zhǎng)、遠(yuǎn)離、自我保護(hù)”等各種主題教育活動(dòng)。
（4）全面加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)。建立了現(xiàn)代家庭教育指導(dǎo)中心，做到了與學(xué)校工作同步規(guī)劃、同步研究部署、同步考核評(píng)估、同步總結(jié)獎(jiǎng)勵(lì)。在辦學(xué)過(guò)程中，注重家長(zhǎng)學(xué)校工作與學(xué)校德育工作相結(jié)合，知識(shí)傳授與典型引路相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合。通過(guò)創(chuàng)辦家庭論壇、舉辦報(bào)告會(huì)、建立學(xué)校通訊網(wǎng)站、開(kāi)辦家教咨詢室等多元化的辦學(xué)形式。采取啟發(fā)、討論、提問(wèn)、咨詢、互幫互學(xué)等教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容通俗易懂，貼近實(shí)際、貼近生活，使家長(zhǎng)學(xué)員聽(tīng)得懂、記得牢、做得好。
（5）廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)。我們?cè)诟餍W(xué)成立了“紅領(lǐng)巾護(hù)綠小分隊(duì)”、“紅領(lǐng)巾監(jiān)督小分隊(duì)”、“紅領(lǐng)巾交警小分隊(duì)”，三支小分隊(duì)利用雙休日和節(jié)假日，深入街頭打掃公共場(chǎng)所衛(wèi)生，幫助交警維持交通秩序。據(jù)統(tǒng)計(jì)，各小學(xué)“三支小分隊(duì)”成立以后的十年里，出勤人數(shù)達(dá)二十多萬(wàn)人。另外，在各學(xué)校堅(jiān)持開(kāi)展了“小手拉大手，公民道德共遵守”、“雛鷹爭(zhēng)章”、“成像少年手拉手”以及社會(huì)調(diào)查、志愿者義務(wù)服務(wù)等社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了青少年學(xué)生思想道德素質(zhì)和實(shí)踐能力的進(jìn)一步提高，增強(qiáng)了德育的時(shí)效性和針對(duì)性。
二、突出重點(diǎn)，強(qiáng)化教育內(nèi)容
（1）強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特征和思想、行為實(shí)際，結(jié)合各年級(jí)德育目標(biāo)、德育內(nèi)容，按照“分層實(shí)施、逐級(jí)推進(jìn)、全程監(jiān)控、循環(huán)提高”的工作宗旨，開(kāi)展了“中小學(xué)生日常行為規(guī)范示范校創(chuàng)建活動(dòng)”。學(xué)校通過(guò)評(píng)選日常行為規(guī)范“達(dá)標(biāo)班”“示范班”，極大地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范、宣傳規(guī)范、遵守規(guī)范的積極性。目前有90%以上的學(xué)生獲得“日常行為達(dá)標(biāo)生”稱號(hào)。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展了“雙星級(jí)”日常行為規(guī)范示范校創(chuàng)建活動(dòng)。
（2）強(qiáng)化民族精神教育。根據(jù)《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》的要求，先后組織了三屆弘揚(yáng)和培育民族精神月教育活動(dòng)。
（3）大力開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育。在中心校統(tǒng)一部署下，各學(xué)校充分利用宣傳欄、黑板報(bào)、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具，通過(guò)召開(kāi)研討會(huì)、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、主體班隊(duì)會(huì)等形勢(shì)、迅速掀起了學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的熱潮。
（4）扎實(shí)推進(jìn)“三理”教育。充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用，通過(guò)開(kāi)展“三理”教育相關(guān)課程，設(shè)立“三理”教育活動(dòng)室和咨詢室、開(kāi)展“三理”教育工作骨干培訓(xùn)，聘請(qǐng)專家開(kāi)展教育、咨詢等活動(dòng)，把“三理”教育滲透到學(xué)校教育的全過(guò)程。同時(shí)，充分發(fā)揮各學(xué)校關(guān)心一下代工作小組的作用，廣泛吸收“五老”、醫(yī)生、社區(qū)工作者、家長(zhǎng)等參與“三理”教育工作，組織他們當(dāng)好青少年健康成長(zhǎng)的輔導(dǎo)員、監(jiān)督員、宣傳員，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的針對(duì)性和時(shí)效性。
通過(guò)以上切合實(shí)際的德育形式和成效顯著的德育教育活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)校教育工作新局面，初步形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)齊上陣，師生、家長(zhǎng)、社會(huì)人士共參與的大德育格局，為探索學(xué)校德育工作新途徑、構(gòu)建文明和諧校園奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
