時(shí)間：2023-08-27 15:17:05
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇高中政治哲學(xué)原理和方法論，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：高中政治；哲學(xué)教學(xué)；古詩(shī)詞；融入
【中圖分類號(hào)】G633.2
政治哲學(xué)課程是培養(yǎng)學(xué)生思維邏輯能力的一門課程，也是高中生形成正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀必修的學(xué)科，然而在高中政治哲學(xué)課堂中，學(xué)生往往很難理解深?yuàn)W難懂的哲學(xué)知識(shí)，對(duì)課本的哲學(xué)內(nèi)容也只能一知半解。如果教師能合理地運(yùn)用古詩(shī)詞，把古詩(shī)詞融入到哲學(xué)課堂的教學(xué)中，那么對(duì)于活躍課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生明理言志，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和行為規(guī)范，以及培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有著極其重要的作用。
一、高中政治哲學(xué)教學(xué)中面臨的問(wèn)題
高中政治哲學(xué)對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是非常重要的一門課程，它能夠影響學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和方向，對(duì)高中學(xué)生今后的發(fā)展更是起著非常大的決定性作用。然而，目前高中政治哲學(xué)教育中普遍存在的問(wèn)題，就是學(xué)生無(wú)法完全理解和接受政治哲學(xué)知識(shí)，而抽象的哲學(xué)知識(shí)又無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在無(wú)法理解知識(shí)的同時(shí)，自然對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，無(wú)法投入到課堂中，這給教學(xué)活動(dòng)的順利開展帶來(lái)了很大的困難。
二、把古詩(shī)詞融入哲學(xué)課堂教學(xué)中的策略
1、以古詩(shī)詞為導(dǎo)引，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
我國(guó)古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。可見(jiàn)，興趣的激發(fā)在哲學(xué)教學(xué)中起著不可忽視的作用。有了興趣，可以變被動(dòng)為主動(dòng)、變厭學(xué)為愿學(xué)、變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。但學(xué)習(xí)興趣不是天生的，教師要想方設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。中國(guó)古詩(shī)詞語(yǔ)言凝煉，意象豐富，內(nèi)涵深刻，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，能強(qiáng)烈地感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的好奇心理和求知欲望，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
例如：在講授“按客觀規(guī)律辦事”時(shí)，我導(dǎo)入了李白《日出行》“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興歇皆自然。”在讓學(xué)生感悟詩(shī)詞美的同時(shí)，設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：“草，不因繁茂而感謝春風(fēng)；樹，不因凋零而怨恨秋天。為什么？四季循環(huán)，究竟是誰(shuí)在驅(qū)使，是否存在超自然的神在主宰？本詩(shī)給我們的哲學(xué)啟示是什么？”問(wèn)題的提出，激發(fā)了學(xué)生的好奇心理和求知欲望，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性，讓學(xué)生的注意力很快集中到教學(xué)中來(lái)，為課堂教學(xué)做好了鋪墊，從而讓課堂充滿了情趣，達(dá)到了教學(xué)目的。
2、以古詩(shī)詞為橋梁，引領(lǐng)學(xué)生明理
哲學(xué)中一些抽象的概念和道理是不容易理解的，為幫助學(xué)生進(jìn)入哲學(xué)“智慧王國(guó)”，教師可以以古詩(shī)詞為橋梁，把哲學(xué)上比較抽象的、難以理解的觀點(diǎn)理論融入到古詩(shī)詞的講述中，這樣，能使哲學(xué)原理通俗化，有助于學(xué)生理解深?yuàn)W的哲學(xué)原理。
例如：在講“矛盾的同一性”屬性時(shí)，可引用南北朝詩(shī)人王籍的《入若耶溪》中名句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。這里，噪與靜，鳴與幽是相互依存、相互對(duì)立的關(guān)系。以“蟬噪”反襯“林靜”，因“鳥鳴”更顯“山幽”，動(dòng)中寫靜，以靜襯動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，妙趣橫生，詩(shī)意豐盈。引用王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”這里，“松”、“石”的靜與“明月”、“清泉”的動(dòng)兩兩相應(yīng)，相互襯托。失去了“松”、“石”的靜態(tài)美，人們就難以觀察到“明月”、“清泉”、“照”、“流”的動(dòng)態(tài)美。這在哲學(xué)中即矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方處于一個(gè)統(tǒng)一體中，離開其中一方，他方就不能存在。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的解釋，把哲學(xué)的晦澀抽象原理變?yōu)榫唧w形象生動(dòng)可感的形象思維，從而，學(xué)生理解“矛盾的統(tǒng)一性”這個(gè)原理就容易得多了。
再如：在講《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題》這一框時(shí)，我引用蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”同一座山，由于看的角度不同，如橫看或側(cè)看，遠(yuǎn)、近、高、低各不相同，從哲學(xué)角度看，這就要求我們必須全面地、積極地、聯(lián)系地、發(fā)展地看問(wèn)題，而不能用片面地、消極地、割裂歷史地、靜止地看問(wèn)題。從而讓學(xué)生更好理解了整體與部分，即全局與局部的關(guān)系。引領(lǐng)學(xué)生明確哲學(xué)道理。
可見(jiàn)，用古詩(shī)詞的方式來(lái)解釋哲理，不但淺顯，而且顯得形象、生動(dòng)、可感、可知，能達(dá)到其他教學(xué)方式所不能達(dá)到的效果。
3、以古詩(shī)詞為媒介，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)
教學(xué)不是教師教學(xué)生的單向過(guò)程，而是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，學(xué)生和文本互動(dòng)的過(guò)程，政治教學(xué)也一樣。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。古詩(shī)詞是政治課中實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)的很好的媒介，如果充分利用它，可以收到意想不到的教學(xué)效果。
例如，在講“一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，聯(lián)系具有多樣性和復(fù)雜性”時(shí)，我列舉了唐代詩(shī)人白居易的《大林寺桃花》之“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”的詩(shī)句。先簡(jiǎn)介大林寺的地理位置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生很快地進(jìn)入到情景之中，并提出了很多問(wèn)題：是不是山上桃花的品種與山下桃花的品種不同？廬山有多高？山上的溫度在農(nóng)歷的四月有多高？山下的溫度有多高？整個(gè)地區(qū)的海拔是多少？問(wèn)題一個(gè)比一個(gè)深入。接著，在學(xué)生探討的過(guò)程中再引導(dǎo)學(xué)生從生物的角度討論桃花開花應(yīng)該具備哪些條件？同時(shí)可以繼續(xù)討論有沒(méi)有可能廬山山上的桃花都芳菲盡了而山下卻在盛開呢？通過(guò)互動(dòng)，整個(gè)課堂氣氛活躍，學(xué)生們爭(zhēng)著發(fā)言，并不斷提出新的問(wèn)題。這情景讓人無(wú)比欣慰，它改變了過(guò)去老師講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的課堂教學(xué)模式，變被動(dòng)吸收為主動(dòng)吸取。所以，在哲學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，如能恰如其分地引入古詩(shī)詞于課堂上，肯定會(huì)有事半功倍的教學(xué)效果的。正如這節(jié)課，古詩(shī)詞的引入，不僅讓學(xué)生明白了在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移的方法論要求；同時(shí)在討論過(guò)程中也調(diào)動(dòng)了地理、生物等其他學(xué)科的知識(shí)，從而拓寬了學(xué)生的思路，發(fā)揮了他們的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
4、以古詩(shī)詞為坐標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)情感
政治哲學(xué)教學(xué)的主要培養(yǎng)目標(biāo)在于，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，把古詩(shī)詞融入到哲學(xué)課堂教學(xué)中，能夠有效地幫助學(xué)生理解和記憶哲學(xué)知識(shí)，并且通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的欣賞，體會(huì)到其中所表達(dá)的情感，有助于幫助學(xué)生理解人生。
例如，在教學(xué)“意識(shí)能夠正確地反映客觀事物”這一課時(shí)，我通過(guò)引用陸游的《卜算子.詠梅》中“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”這一詩(shī)句，對(duì)比的《卜算子.詠梅》中“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”這一詩(shī)句，請(qǐng)學(xué)生思考他們各自所要表達(dá)的情感，在哲學(xué)角度上又說(shuō)明了什么？然后再根據(jù)學(xué)生理解的不同情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀的正確引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清正確的人生方向，讓學(xué)生能夠通過(guò)高中政治哲學(xué)的學(xué)習(xí)，懂得人生的真理，明了人生的意義，做個(gè)真正的有用的人。
再如，在教學(xué)“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”時(shí)，可引用劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”這首詩(shī)一反常調(diào)，熱情贊頌秋天的美好，把它寫得極富詩(shī)意。詩(shī)一開始就否定古來(lái)的悲秋觀念，認(rèn)為秋日勝過(guò)生機(jī)盎然的春天，表現(xiàn)了一種激越向上的思想感情。這讓學(xué)生明白在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上，在通往勝利和成功的征途中，難免會(huì)出現(xiàn)各種干擾，遇到些許困難和挫折。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生不怕失敗、不畏艱險(xiǎn)，敢與逆境抗?fàn)幍木瘢囵B(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度起到很好的指導(dǎo)作用。
三、把古詩(shī)詞融入哲學(xué)課堂教學(xué)中要把握好其合理性
本著政治課的思想性和科學(xué)性的原則，把古詩(shī)詞融入哲學(xué)課堂教學(xué)中要把握好它的合理性，必須注意以下幾點(diǎn)：第一：要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇古詩(shī)詞，要有“四性”：即典型性、趣味性、教育性、欣賞性，切忌滿天撒網(wǎng)。第二：要堅(jiān)持擇“熟”原則。避免太深太難，盡可能利用學(xué)生熟悉的語(yǔ)文知識(shí)，即中學(xué)語(yǔ)文課本中的名詩(shī)名句，這有利于在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其主動(dòng)地吸取知識(shí)，接受教育。第三：要堅(jiān)持適度原則。雖然古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，便于教學(xué)，但它畢竟是古詩(shī)詞，屬于語(yǔ)文課范疇，有其自身不能緊扣時(shí)代脈搏，所以借助古詩(shī)詞，要精心策劃，巧妙安排，靈活運(yùn)用，課堂中講古詩(shī)詞要有度，要控制一堂課中使用古詩(shī)詞的數(shù)量，不能喧賓奪主，主次不明，不能把思想政治課變?yōu)楣旁?shī)詞欣賞課。第四：要整合詩(shī)哲結(jié)合點(diǎn)，設(shè)置問(wèn)題，合作探究，使學(xué)生從對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞中深入到哲理的思考中去，這樣才能起到啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的積極作用。
總之，把古詩(shī)詞融入哲學(xué)的課堂教學(xué)中，既有利于突顯學(xué)生主體地位和思想政治課的智育和德育目標(biāo)，也有利于培養(yǎng)、提高學(xué)生在人文精神方面的素質(zhì)以及增強(qiáng)我國(guó)古詩(shī)詞這一傳統(tǒng)文化奇葩的魅力。
參考文獻(xiàn)：
[1]李秀林主編.《辨證唯物主義和歷史唯物主義原理》.中國(guó)人民大學(xué)出版社
一、學(xué)科內(nèi)教材內(nèi)容的整合
簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的順序和形式教師要善于對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘、整理和濃縮，化難為易、以簡(jiǎn)馭繁，還可以根據(jù)具體情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的次序，使之更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、生活體驗(yàn)和實(shí)際水平，從而使教學(xué)內(nèi)容活化起來(lái)，增強(qiáng)教學(xué)的感染力，幫助學(xué)生加深對(duì)內(nèi)容的理解。
（1）框題內(nèi)教材內(nèi)容的整合。在教學(xué)實(shí)踐中，要熟悉課本內(nèi)容，敢于調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，按教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系大膽調(diào)整，讓學(xué)生更易于接受。如在《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》這一框題教學(xué)過(guò)程中，我對(duì)教材的內(nèi)容作了一個(gè)先后秩序的小調(diào)整：課本原來(lái)先介紹什么是世界觀，然后是什么是哲學(xué)，哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（包括聯(lián)系與區(qū)別）。但我教學(xué)中介紹完世界觀后，接著講授什么是方法論，順勢(shì)也把“世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面”的關(guān)系講了。我覺(jué)得這樣學(xué)生更容易理解并記憶相關(guān)內(nèi)容。因?yàn)槭澜缬^和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面，關(guān)系密不可分。回頭再講哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，講清世界觀與哲學(xué)的關(guān)系，“哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一”觀點(diǎn)就自然水落石出，非常清晰了。另外，這節(jié)課對(duì)另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)“哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系”也作了個(gè)小調(diào)整：先介紹具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)哲學(xué)發(fā)展有推動(dòng)作用；然后再講授哲學(xué)是具體科學(xué)的總結(jié)和概括和反思，因而對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用。另教材中部分哲學(xué)原理與相應(yīng)方法論并不對(duì)應(yīng)，盡管世界觀和方法論有著非常密切的聯(lián)系，但畢竟二者還是有著嚴(yán)格區(qū)別的。我們不能讓學(xué)生把世界觀與方法論混為一談。應(yīng)該讓學(xué)生把不同的世界觀與相應(yīng)的方法論對(duì)照著學(xué)習(xí)。如教材講“主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面后，再集中講方法論堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法”。我認(rèn)為，雖然主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系、矛盾的重要方面與次要方面，盡管同屬于兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，但二者還是有著嚴(yán)格區(qū)別的，它們有自己相應(yīng)的方法論。在這節(jié)課，我是做了調(diào)整和補(bǔ)充：把主要矛盾與次要矛盾原理對(duì)應(yīng)抓主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧的方法論先講，然后再講矛盾的主要方面與次要方面原理要求抓本質(zhì)，不可忽視支流，最后才講兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論。因?yàn)橹鞔蚊芎兔艿闹鞔畏矫孢@兩個(gè)原理及其方法論是學(xué)生最容易混淆的，我們應(yīng)該讓學(xué)生能區(qū)分。應(yīng)該說(shuō)，按照一定的邏輯關(guān)系對(duì)教學(xué)內(nèi)容調(diào)整，更有利于學(xué)生的理解和記憶。
（2）框題間教材內(nèi)容的整合。新教材是以生活邏輯為基礎(chǔ)進(jìn)行編寫。以生活邏輯為主取代過(guò)去的理論邏輯為主，這一新課標(biāo)的理念在平時(shí)的教學(xué)上我們應(yīng)該按要求認(rèn)真落實(shí)。但在日常的教學(xué)中，我們又要靈活處理好生活邏輯與理論邏輯的關(guān)系。首先，我們不難發(fā)現(xiàn)有的框題內(nèi)容偏多，一課時(shí)講不完；有的上一框題的部分內(nèi)容與下一框題的部分內(nèi)容是緊密相連的，此時(shí)我覺(jué)得應(yīng)靈活調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容。如在《矛盾》的第一框《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》，有兩個(gè)問(wèn)題，一是矛盾的同一必性和斗爭(zhēng)性，二是矛盾的普遍性的特殊性；教學(xué)內(nèi)容既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，內(nèi)容偏多，一課時(shí)難以完成。同時(shí)矛盾的普遍性的特殊性與下一框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》及“具體問(wèn)題具體分析”是緊密相關(guān)的，所以可以把“矛盾的普遍性的特殊性”這一問(wèn)題與下一框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》及“具體問(wèn)題具體分析”一起講，而《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》的“主次矛盾和矛盾主次方面”則單獨(dú)用一課時(shí)講。
二、科際間教學(xué)資源的整合
所謂科際資源整合，主要是指利用政治與語(yǔ)文、歷史、地理等科目的密切關(guān)聯(lián)來(lái)提高政治教學(xué)資源的利用效率，提高教學(xué)質(zhì)量。
（1）政治學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的資源整合。在政治課教學(xué)中，經(jīng)常使用語(yǔ)文知識(shí)，如經(jīng)常使用文學(xué)修辭語(yǔ)言，有利于把抽象的道理具體化、把深?yuàn)W的哲理通俗化、把晦澀的理論形象化，以烘托課堂的氣氛。如我講到崇高理想的作用時(shí)，用“指南針”“發(fā)動(dòng)機(jī)”“風(fēng)帆”“燈塔”“路標(biāo)”來(lái)形容，這是比喻法。在教學(xué)中，若能適度加入唐詩(shī)、宋詞、文言、警句、成語(yǔ)、俗語(yǔ)等文學(xué)鑒賞，并把文學(xué)與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)巧妙地融為一體，能提高審美情趣，烘托課堂氣氛，增強(qiáng)感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)鍵詞：高中政治 課堂教學(xué) 提問(wèn)技巧
1.前言
課堂教學(xué)中，提問(wèn)是基礎(chǔ)，是教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思維的有效方法，課堂提問(wèn)主要是師生之間的相互作用，一種有效的教學(xué)行為手段。所以說(shuō)，在課堂教學(xué)中，提問(wèn)有著十分重要的作用。提問(wèn)可以通過(guò)師生相互作用，達(dá)到檢查學(xué)習(xí)、促進(jìn)思維、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。高中政治課堂提問(wèn)必須遵循提問(wèn)的地方要恰當(dāng)、提問(wèn)的難易程度要恰當(dāng)、提問(wèn)的時(shí)機(jī)要恰當(dāng)?shù)然疽螅詫W(xué)生思維過(guò)程不斷生成的新問(wèn)題為落腳點(diǎn)，以學(xué)生高層次的思維能力為發(fā)展指向，把貼近學(xué)生生活的實(shí)際情境作為教學(xué)的著力點(diǎn)。筆者就此以高中政治課堂教學(xué)為例探討提問(wèn)的技巧。
2.掌握教材內(nèi)容與知識(shí)結(jié)構(gòu)
2.1 考查識(shí)記水平。識(shí)記水平是對(duì)學(xué)生學(xué)過(guò)知識(shí)的有效性進(jìn)行考查，也可以稱為識(shí)記考查。通常是在課前進(jìn)行復(fù)習(xí)性的提問(wèn)或課后總結(jié)性的回顧分析。主要是提問(wèn)學(xué)生對(duì)具體原理和一般方法論等記憶，提問(wèn)的主要形式通常包括：是什么和為什么并且要求舉例說(shuō)明。尤其應(yīng)該注意的是考查學(xué)生識(shí)記水平而進(jìn)行的提問(wèn)應(yīng)該是提問(wèn)基本知識(shí)，因此必須進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶幚怼Ｓ捎谑菍?duì)簡(jiǎn)單知識(shí)進(jìn)行重復(fù)提問(wèn)，如果提問(wèn)過(guò)多，可能難以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，束縛其思維的發(fā)揮，降低了學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣。
2.2 考驗(yàn)理解水平。理解水平主要是考驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的把握程度，提問(wèn)的層次不在局限于記憶，提問(wèn)主要是看學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行概述及分析說(shuō)明的能力，是通過(guò)自己語(yǔ)言對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行描述的過(guò)程，主要是能夠推導(dǎo)出簡(jiǎn)單的方法論及哲學(xué)原理。考驗(yàn)學(xué)生理解水平而進(jìn)行的適當(dāng)提問(wèn)可以有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解與把握，并且能夠?qū)W會(huì)正確的運(yùn)用過(guò)程。
2.3 檢查運(yùn)用水平。運(yùn)用水平主要是檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用情況，提問(wèn)達(dá)到更高的層次。主要是檢查學(xué)生對(duì)各種概念、規(guī)則和原理等的運(yùn)用程度。運(yùn)用水平的提問(wèn)主要是檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的分析和概括以及理解等，并通過(guò)題目進(jìn)行相關(guān)的訓(xùn)練，這樣的提問(wèn)可以有效訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于問(wèn)題的解決能力。能夠更好的鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，對(duì)所學(xué)知識(shí)更加理解和把握，并能夠熟練運(yùn)用。
3.駕馭課堂，善于設(shè)置提問(wèn)
3.1 圍繞中心提問(wèn)。每節(jié)課的內(nèi)容都有中心，應(yīng)該圍繞中心進(jìn)行提問(wèn)，教師應(yīng)該為解決政治教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)置提問(wèn)，不能沒(méi)有目的的亂問(wèn)。發(fā)問(wèn)重點(diǎn)，設(shè)問(wèn)難點(diǎn)，多問(wèn)關(guān)鍵點(diǎn)，所有的提問(wèn)都應(yīng)該圍繞教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行，把握問(wèn)題數(shù)量和原則。如關(guān)于"債券、商業(yè)保險(xiǎn)"的課堂教學(xué)中，教師可以提問(wèn)學(xué)生所知的各種投資方式，并要求學(xué)生對(duì)各種投資方式的異同進(jìn)行比較分析。不但突出了重點(diǎn)難點(diǎn)，還起到承前啟后的作用。
3.2 啟發(fā)式提問(wèn)。高中政治教學(xué)具有比較強(qiáng)的理論性，教師應(yīng)該采取啟發(fā)式的提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生思維，吸引其注意力，使之取得良好的教學(xué)效果。恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，可以使學(xué)生思維更加活躍，提高語(yǔ)言組織能力，使表達(dá)更加流暢。教師應(yīng)該明確目的且在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生站起來(lái)都能夠順利回答，才是成功的提問(wèn)。提問(wèn)的目的是使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，同時(shí)能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用，幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提高思維能力和創(chuàng)造力。因此，政治教師應(yīng)該采取啟發(fā)式提問(wèn)。
3.3 趣味式提問(wèn)。俗話說(shuō)"興趣是最好的老師。"只有激發(fā)學(xué)生的興趣，才能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望與動(dòng)力。要想要求學(xué)生積極主動(dòng)對(duì)政治進(jìn)行學(xué)習(xí)，必須先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，才能取得顯著的教學(xué)效果。所以，激發(fā)學(xué)生興趣，是學(xué)好思想政治的前提條件。政治教師應(yīng)該具有高度的責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)與探索，了解學(xué)生性格特點(diǎn)，把握其真實(shí)的想法，真正把學(xué)生的主動(dòng)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，使學(xué)生主動(dòng)參與政治課堂教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量。例如在政治課堂教學(xué)中，通過(guò)講與課堂內(nèi)容相關(guān)的小故事和小笑話，活躍課堂氣氛后，再根據(jù)故事結(jié)合課文內(nèi)容提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正大膽發(fā)言，表達(dá)自己的看法和意見(jiàn)。
3.4 適當(dāng)性提問(wèn)。自古以來(lái)，教學(xué)方面就一直提倡因材施教。所以，政治教師在進(jìn)行課堂提問(wèn)時(shí)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，避免所提問(wèn)題過(guò)難或者過(guò)于容易。對(duì)于傳統(tǒng)中的"是不是"、以及"對(duì)不對(duì)"這個(gè)過(guò)于簡(jiǎn)單的提問(wèn)，學(xué)生不經(jīng)思考就順口回答，無(wú)法真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并啟迪其思維。相反的，如果所提的問(wèn)題過(guò)于深?yuàn)W，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)所適從。這樣不但沒(méi)有能夠激發(fā)學(xué)生思維，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性大大降低。因此，政治教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)特別要注意對(duì)度的把握，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，使問(wèn)題難易適中，讓學(xué)生動(dòng)腦才能找到解決的途徑，這樣，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生思維，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
4. 結(jié)語(yǔ)
高中思想政治，具有很強(qiáng)的理論性，而且大多數(shù)都是抽象的概念，缺乏趣味性，如果政治教師在課堂教學(xué)中只是死板的按教材進(jìn)行，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得非常枯燥乏味，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量，因此，高中政治課進(jìn)行課堂教學(xué)應(yīng)該重視提問(wèn)技巧。課堂提問(wèn)不僅是教學(xué)手段，也是教學(xué)藝術(shù)。巧妙的提問(wèn)，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，主動(dòng)思考。同時(shí)，政治教師在提出有質(zhì)量有技巧的的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的各種答案，也能夠啟發(fā)政治教師，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。課堂提問(wèn)，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行精心且適度的設(shè)計(jì)，圍繞中心進(jìn)行設(shè)置，才能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析及解決能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
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