時間：2023-07-11 09:20:48
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇德育實施的要求，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1 轉變教育觀念
1.1 教師首先必須明確自己的職責，不管在課堂還是課外，“一切以學生發展為中心”，改變枯燥教條的“技術教學”、“競技運動”的教學觀念，樹立“快樂體育”的教學思想。想方設法創造條件，讓學生聽得輕松學得愉快，以展示體育競技之美和力量之美，讓學生享受體育帶來的快樂。
1.2 建立新型民主平等的師生關系。克服“教者發令，學者強應，身從而心違”的現象，樹立終身體育的目標。體育教學中，教師不只是發號施令，學生也未必唯令是從，教師既可以是學生的導師，又可以是學生的伙伴，還可以是學生的聽眾。這樣，師生關系才是民主、平等、寬松、和諧的，才能發揮學生的主體性和創造性，能更大程度激發學生的興趣，使教師的主導性得到最好的體現。在體育課中，教師講解簡明扼要，條理清晰，語言生動，風趣幽默；示范動作準確、協調、優美，這一切都能使學生耳濡目染，精神振奮，引導學生“自覺參與，積極主動”完成教學任務，從而確立學生在體育課堂中的主體地位。
1.3 對待學生要一視同仁，并區別對待。在課堂教學中，既需要鼓勵引導學生共同參與，積極完成具體任務，達到健身的目的，又要在教育和教學方法上因材施教，因人制宜。對于教育工作者來說不僅要認識到學生的差異，更要尊重學生的差異。學生的差異不僅是教育的獨特資源，也是學生發展的前提，應視為一種財富而合理開發，此時學生在學習一項內容時，教師應引導他們，由易到難，讓學生都能分享到成功和快樂。
2 轉變角色
2.1 師生是平等的合作者。新課程的課堂上，師生之間的合作極為重要。沒有合作的教學是無法體現新課程理念的。這就要求教師身體、心靈都走下講臺，全身心地融入到學生中間去，成為學生的合作者。與學生一起活動交流，共建有利于個性發展的課堂氛圍。
2.2 做學生個性張揚的促進者。教育本質上應該是民主的，只有民主的教育，才會有個性自我意識的覺醒。惟有自我意識的覺醒，才能有個性潛能的釋放。所以，教師要重視營造民主的氛圍，做學生個性張揚的促進者。讓每個學生在民主的氛圍中都得到尊重，有發言權，積極進取，進而發揮自己的聰明才智。
3 優化教學結構，提高教學質量
3.1 通過教師的創造性勞動激發學生對教學內容產生興趣。一些體育教師在選擇教學內容時也注意到了興趣的問題，但很少有創造性的變化。很多學生喜歡跑步，但他們喜歡在追逐性的游戲中盡情地跑，而不喜歡競技運動味道的索然無味的跑。因此，教學內容是否具有興趣性應該站在學生立場上來考慮。
3.2 根據學生的不同需求來安排教學內容。學生是課堂教學中的主體，我們應該考慮他們的需求。然而客觀現實是學生喜歡體育而不喜歡上體育課，主要原因在于我們過去并沒有真正重視學生的需求。我們選擇的教學內容更多是成人化、競技性較強的內容，這樣就違背了學生的身心發展規律，不符合學生特別是低年紀學生的興趣和需求。兒童時期，學生大多熱衷于捉迷藏、過家家、堆沙等，稱之為娛樂游戲；隨著年齡的增長，女同學開始喜歡那些溫文爾雅的、富有節奏的各種舞蹈，稱之為美感游戲；男同學則越來越喜歡充滿競爭的球類運動稱之為競爭游戲。我們現在面對的是初中學生，很多時候不能滿足個別學生的需求，所以教師可以通過其他方法來滿足學生，并鼓勵學生利用雙休日和節假日去學生感興趣的地方活動，以滿足他們的需求。
3.3 因地制宜創造條件，切實提高學生身體素質。為此，體育教師想方設法發揮傳統的特色項目，積極利用有效的教學手段和教學方法增強體育教學的實效性。所謂實效性，就是指我們所選擇的教學內容對于促進學生的身心健康是否有效。例如：跳高是一種發展彈跳的教學內容，然而，無論是從組織教學、練習密度還是從場地器材的角度來看，跳高這一教學內容對于發展學生彈跳的效果都不是很理想。發展學生彈跳的方法很多，我們完全可以選擇一些實效性強，學生感興趣的方法和手段來發展學生的彈跳。
由于社會不斷發展,情況在不斷變化,教材也要不斷地改革。新教材、新大綱在教學思想、教學原則和教學方法、教育實施等方面都向我們全體教育工作者提出很高的要求,我們作為教學過程的組織者、引導者和促進者,應該怎樣面對新型教材,教法的要求,怎樣改變自己的教學觀點,教學方法,提高教學業務能力,以達到符合素質教育的需要,成為當今教學工作者所面臨的問題。下面就我個人的思想觀點和想法談一談,供大家參考。
1、教師必須注重師德素養和專業水平的提高。教師作為知識的傳播者,必須提高師德素養和專業水平。作為一名教育工作者,在教學過程中要體現高尚的師德,尊重學生的人格,建立平等的師生關系,營造民主,寬松和崇尚真知、追求真理的教學氛圍;要愛護培養學生求知、探索、創新的精神,要理解、關心,幫助他們,隨時了解他們的思想動態和思想變化;要培養學生掌握和利用知識的態度和能力,發現并激發學生的潛能;要幫助學生自學能力的形成,重視信息能力的培養,幫助學生會在實踐中學,在合作中學,為終身學習奠定基礎,為學生健全人格的形成和態度、能力、知識諸方面的學習與發展創造條件;要了解和研究每一個學生的需要及其發展的可能,盡量滿足學生的不同需要。故針對以上情況對教師提出了更高的要求,不僅要加強思想素質的提高,還要加強業務水平的提高,不斷提高啟身的創新能力,更新教學觀念,豐富自身的知識面為目的。
2、改變教學教育觀念,培養學生的創新意識。培養學生的創新意識,首先要培養學生提出問題,解決問題的能力人手,通過精心的設計問題,營造問題情景,激發學生解決問題的欲望,進而培養學生的創新意識和能力,而要達到此目的,教師首先要有創新意識,要大膽改進自身的教學方法,不斷更新教育觀念,提高自身在各個學科領域的知識水平,以適應素質教育的需要。人的成長過程是伴隨生理發展,成長心理等諸因素的協調發展過程,其中最根本的智能發展。如果沒有個性心理的健康和諧發展為基礎。學生的知識量是不可能自然引起創新能力的質變,而過量的學習負擔,不僅影響了學生的身心健康,更重要的是遏制了學生的創造欲望,泯滅了學生的好奇心,抹殺了學生的個性特征。因此,教師應通過課堂教學,更新教學觀念和教學方法,增強創新意識,適當減輕學生的課余負擔,促進學生身心的全面發展,不斷地提高學生學習知識的能力、培養學生對知識新的興趣,是對當今教育工作這的有一要求。
3、樹立教育教學的科學人文精神。從素質教育的一個綜合性課題,實施素質教育,為培養學生的科學人文精神,教師具有不可替代的重要地位。從我國的國情出發,要提高公民素質,培養具有創造精神的適應時展需要的新型的科學文化人,必須在教育工作中加強對學生的科學人文精神的培養。素質教育的實施,它超越了傳統理性”教育模式,不僅重視記憶、理解、概括、抽象等認識因素,而且不忽視態度、意志、興趣、動機等人格因素和個性發展;不僅重視邏輯思維能力,而且不忽視審美直覺,形象思維能力的培養;在實際的教學過程中,充分暴露科學發展,發明創造過程,讓學生不僅從中學到知識,從中掌握方法,而且從發明創造中體驗科學精神。故在教學過程中,要杜絕教師“中心主義”,教師是“站長”,學生是“聽長”等情況,要允許學生發表不同的見解,甚至是錯誤的想法。教師再提高逆源尋根,達到目的,通過精心設計問題,一題多解、巧解,優化解決問題等教學策略,可以有效地培養學生的創造性才能。當今社會正處在一個改革開放的時代,開拓創新,樹立科學人文精神觀,培養出新型人才,是素質教育的一項中要的任務。
4、重視教材的基礎和結構體系,綜合發揮教材的整體育人功能。綜合素質教育的思想,新型教材貫徹精選的原則,是以現代教育關念建立合理韻科學結構體系。在知識方面,精選最基本的,突出主干知識,突出知識之間的內在聯系,以現代觀點進述科學知識的基本概念和原理,根據學科知識、技能和能里培養的內在聯系和學生的認識規律,建立與學科自身特點的教育教學功能相適應的結構體系。故在教育教學中,要注重結合學科特點,挖掘教材中的德育要素,培養學生正確的世界觀,人生觀、價值觀、培養頑強的學習毅力,堅定的學習信心,實事求是的科學態度,培養獨立思考,勇于探索創新的精神,既為所有的學生打下共同的基礎,也注重發展學生的個性和特長。從素質教育的目標出發,注重減輕學生過重的學習負擔,促進他們主動地生動活潑地發展,成為社會主義現代化建設的需要。科學與技術的進步,社會的發展,從更廣闊的角度認識科學知識,增加學生的動手機會,改進學生的實驗手段和方法,重視實驗的設計和安排,增加隨堂實驗,強調實驗能力的培養,培養實事求是、嚴肅認真的科學態度和嚴謹的科學方法,重視學生的實踐活動,提高學生的應用意識能力,培養學生的技能與技巧,注重知識的形成與發展過程,成為當今教育工作者所思考的問題。更新教學觀念,改進教學方法,提高自身素質和文化水平,已勢在必行。因為推行素質教育的過程,既是提高學生素質的過程,也是提高教師素質的過程。只要我們在這個過程中能夠不斷加強師德修養,努力鉆研業務,敬業愛生,為人師表,我們就一定能夠將自己培養成為一個高素質的優秀教師,一名受學生歡迎、愛戴的教師,從而與學生共同搞好素質教育,完成時代賦予我們的新的歷史使命。
首先，我們來了解體育教師這個概念。體育教師就是學校體育教學和體育活動的組織者和引導者，是培養體魄健壯的建設者和保衛者的園丁，是青年人健美的設計師。體育教師的素質、能力、水平關系到下一代人的體質狀況、身體健康水平。可是，在現階段體育教師隊伍當中也存在良莠不齊的情況。好的體育教師能通過“精心操作”教學過程，把教材中許多“蘊含”的意義融入教學中去，始終微笑著面對學生，通過多種技巧去解決教學過程中所遇到的問題，既塑造了學生的身體，也塑造了學生的思想、意志品質、行為規范等。而有些體育教師在教學中始終以嚴肅的面孔對待學生，甚至打罵學生，平時教學由自己的情緒控制，喜歡“集合～解散”式教學。這種“教學無能”的教師，在現階段若不能改變自己的觀點，提高自身素質水平，必將面對被淘汰的險境。
其次，體育教師應明白自己的職責。由于體育教師工作的好壞關系到學校體育目標能否全面完成，而了解職責是做好工作的前提，所以體育教師明白自己的職責就顯得極其重要。
一、 提高政治業務水平
政治業務水平的提高，必須要認真學習馬克思列寧主義、思想和國家的教育、體育方針政策，努力鉆研業務、忠誠于社會主義教育事業，熱愛本職工作，努力掌握增進學生身心健康的手段和方法，完成學校體育的任務。做到既是促進學生身心全面發展，增強學生體質的組織者和指導者，又是使學生掌握科學鍛煉身體方法的授業者；既是精神文明的教育者和傳播者，又是發展培養和輸送優秀體育人才的啟蒙者。
二、 教書育人，全面關心學生身心健康
教書育人的前提要認真執行國家規定的有關制度、法令、教學計劃和教學大綱，并從實際出發，按具體條件制定各種體育工作的計劃。深入鉆研教學，認真備課，不斷提高教學質量，才能稱得上教書育人。全面關心學生的身體健康，從組織好早操、課間操、課外體育活動出發，同時協助校醫定期檢查學生身體，對學生進行體育衛生和健康知識的教育，建立學生健康卡片，使體育工作和衛生保健緊密結合。
三、 搞好課外體育工作
學校體育目標的實現僅靠體育課是無法完成的，必須通過課外體育活動來補充。學生中的體育積極分子是未來體育事業的中堅力量，也是課外體育活動的主要骨干力量，培養好他們起到事半功倍的作用，要依靠他們來協助開展工作，從而達到面向全體學生的最終目的。
四、 發揚自力更生精神，提倡自己動手制作體育器材，進行教學研究和科學研究。
我國尚處于社會主義初級階段，客觀物質條件遠遠不足，特別是邊遠地區更為嚴重，不同程度上影響著學校體育工作的開展。作為體育教師，有責任努力改善學校體育的物質條件。對于一些可自制的體育器材，盡量自行設計和總務部門協同制作以補充學校體育器材的不足。體育老師在長期工作實踐中，要善于積累工作經驗教訓加以總結，并上升到理論的高度反過來指導實踐。這些教學研究和科學研究，不僅能提高教師本身的素質，并且能豐富和發展體育教育理論，提高學校體育工作的質量。現階段推行素質教育，這一點顯示得尤為重要。教師的固步自封，必將適應不了時代的步伐，淪為庸師。
五、 上好體育課，不斷提高教學質量
體育課是學校體育的重要組成部分，上好體育課是增強學生體質的前提條件，也是必要條件。
體育課上得好與壞是衡量體育教師水平的重要指標，體育教師只有堅持改革，不斷鉆研，認真備課，提高課的質量，才能適應時代的要求。
最后，一個稱職的體育教師，必須具備一定的條件。只有具備了以下幾點必備的條件，才有可能做一名合格的體育教師。國家教委在《關于加強中小學體育師資隊伍的建設意見》中提出的要求是：“熱愛黨，熱愛社會主義祖國和社會主義事業，熱愛學校體育工作，具有高尚的道德品質和為學校體育事業獻身的革命精神；有正確的教育思想和良好的文化素質，掌握教育的規律和人體發展的規律以及全面增強學生體質的手段和方法；具有多方面的實踐能力，并學有所成；在學校體育工作中，有實事求是、銳意改革、勇于創新的精神。”根據這一要求，一名合格體育教師應具備以下條件：
一、 高尚的思想品德
表現為：堅定和正確的政治方向，牢固的專業思想，相互的工作作風，熱愛教育工作，全面關心學生。我們的教育是培養社會主義的接班人，教師的思想表現在很大程度上影響著學生。所以，具備高尚的思想品德是首要的條件。
二、全面的業務工作能力
包括：運動能力、教學能力、教育能力、課外活動的組織、訓練工作和裁判工作能力等。能力決定人的工作水平，體育教師的專業能力決定了教學質量的高低，在工作中，體育教師必需不斷學習和總結，力求不斷提高自己的能力。
三、 廣博的知識
一般有：教育學科知識、生物學科與基本數、理、化知識，方法學和方法論的知識，此外還有社會學、心理學、語言文學、音樂、藝術和外語方面的知識。以前，有些社會偏見認為搞體育的人是“四肢發達，頭腦簡單”。這是因為以前的體制和少數人的表現也是如此才形成的，在現時的教育形勢下，我們體育教師應不斷提高自身的文化素質，做到一專多能、知識廣博，才能更好地完成本職工作。
四、 精力充沛、體魄健壯
職業的特點對此提出了特殊要求，體育教師不僅僅是“人類靈魂工程師”，也是“人類健美的工程師”。另外在完成教學工作的同時，學校的許多工作也需要體育教師來完成。如果不具備這一條件，是無法完成這一系列繁重任務的。
在和黃的廠區中，有一個不大的廠史陳列館。館中最顯眼的位置留給了“鎮館之寶”——麝香保心丸。仔細琢磨和黃藥業的歷史就會發現，它不僅是中西結合的結晶，更是深藏了許多震古爍今的故事……
和黃的今天，是李嘉誠先生慧眼所成。2001年8月，在李嘉誠先生致力于中藥全球化發展的背景下，和記黃埔集團出資50%，將上海中藥制藥一廠重組改造為上海和黃藥業有限公司。上海和黃藥業成為香港和記黃埔集團在內地的首家醫藥企業，也是上海的首家中藥合資企業。
李嘉誠先生之所以看好上海中藥制藥一廠，是因為它有著獨特的“中藥貴族血統”。
1958年，滬上4家百年藥店——雷允上、胡慶余堂、童涵春堂、蔡同德堂合并成了上海中藥制藥一廠，還有著著名的“上藥”牌注冊商標等。
滬港合資，強強聯手，使和黃藥業的先天優勢更為顯著：老字號百年的口碑和信譽，和記黃埔集團雄厚的資金支持。今天的和黃藥業已發展成為擁有丸劑、片劑、注射劑等12大類劑型，“上藥”牌注冊商標及麝香保心丸、膽寧片、生脈注射液等70個品種的知名中藥生產企業。
用心制藥感恩社會
在和黃藥業每天都在上演著一個獨門絕技——手工制丸。在麝香保心丸生產車間，指紋圖譜、終端過濾技術、原料發酵等等現代中藥技術一應俱全，然而有一道工序是“和黃人”永遠不舍得用現代設備替代的，那就是手工制丸。在每個車間，十多個工人用獨特的工具搖成一顆顆22.5毫克均勻的小藥丸，分毫不差。雖然機器已可以制丸，但手工搖出來的藥丸光潔度更高，這一粒粒小藥丸始終承載著“和黃人”對中藥的深情摯愛和良心。
和黃藥業對產品的質量控制有著嚴格的標準，公司所堅守的“品牌質量”方針也得到了回報，產品所屬的“上藥牌”商標連續19年被認定為上海市著名商標，2010年被國家工商行政管理總局評定為“中國馳名商標”。
本著弘揚和發展傳統中醫藥學的宗旨，和黃藥業還建立起以企業技術中心和項目合作為主體的立體研發創新體系，堅持以科研為發展原動力，運用現代技術，積極研發新產品，對現有的核心產品麝香保心丸、膽寧片等進行二次臨床試驗和開發，進一步明確了其藥物機理、療效等，這些工作有力地推進了和黃藥業科技創新的步伐。值得一提的是2012年公司榮獲了“上海市科技創新進步一等獎”。
周俊杰董事總經理笑著向記者介紹說，“公司自創立以來，始終遵循了李嘉誠先生的教導：“企業要回饋社會，承擔社會責任。”長期致力于社會公益事業，相繼開展了一系列公益活動。2007年，和黃藥業攜手中國醫師協會啟動了心希望工程，在全國500多家社區醫院為社區冠心病患者提供健康教育及健康干預，取得良好的反響。2009年在陜西安康援建了上海和黃藥業希望小學；2010年開展捐贈貧困地區中小學的“和黃書屋”公益項目，該項目以每年建立10處“和黃書屋”的速度不斷推進。”
走向國際和黃之夢
使中藥走向國際市場、實現全球化之路是和黃藥業矢志不渝所追求的夢想，那么和黃藥業又是如何來規劃產品，通往國際市場的呢？
周俊杰董事總經理在接受采訪時說，“和黃藥業走向的國際化是分步驟進行的，植物藥先‘闖關’，傳統中藥通過制訂符合中藥特點的標準進入國際市場。我們位于上海張江的研發基地招募了很多‘海歸’，有些甚至曾經在FDA（美國食品藥物管理局）供職。目前有4個單方植物藥已經向歐美提出了申請，其中1個藥已經進入了3期臨床，3個藥在2期臨床階段。而對于麝香保心丸，我們首先要把有效成分和作用機理弄清楚，作循證醫學研究，然后爭取與政府部門一起制定國際認可的標準，這才是傳統中藥國際化的正途。”
[關鍵詞]與時俱進；報紙；編輯；要求；創新；新媒介
21世紀，人類社會以前所未有的速度走向經濟全球化、一體化、資本主義在全球范圍的高速流動與優化配置，國與國、地區與地區之間的經濟互接互補。貿易合作關系，使得產業經濟的知識含量迅速遞增，人類由此迎來了知識經濟新時代。對于報紙而言，在新的歷史條件下面對以網站、手機信息、樓宇電視為代表的新媒介形式的巨大的沖擊，報紙這一古老的大眾傳媒面對的是更加開放、更具挑戰性的新環境。面對著壓力強大的市場競爭環境，傳統的報紙不能坐以待斃，而是應該積極尋求出路。“與時俱進,不僅是黨執政興國的要務,也是開展各項工作必須具備的要求。報紙編輯也必須要具備與時俱進的思想,并將其運用于具體的工作實踐中。”
一、與時俱進要求報紙編輯充分發揮報紙媒介的特色
在信息時達廣播、電視、網絡紛紛出現的今天報紙媒介受到極大地挑戰，面對挑戰我們應該積極探尋出路。與廣播電視網絡節目的接收相比，閱讀報紙在時間和空間上都可以靈活掌握，讀者在選擇閱讀內容上具有有很大的自由度。報紙的閱讀的靈活性還體現在報紙便于攜帶能隨時翻看。報紙作為印刷品，能夠仔細閱讀，又便于查找，儲存方便，社會的發展時代的進步我們可以用越來越好的紙質更加方便讀者攜帶與保存。
編輯的“基本素質”，是指傳媒對于傳播者基本素質的要求。也就是說，若想成為新時期媒體的傳播者，必須具備一定的素質，才能有資格進行傳播活動。作為報紙的具體實踐者編輯應該具有較強的專業技能和綜合素質，才能把報紙辦得有聲有色，才能使報紙在眾多的新興媒介中具有較強的競爭力。要辦好一份報紙的出版、編輯工作，報紙編輯應該具備以下四點素質（1）博聞強識，擁有深厚廣博的專業知識和其他知識。“在專業分工逐步細化的今天，報紙編輯不僅要熟悉編輯流程、擅長選題策劃、知識豐富、文學視角敏銳開闊，還要有良好的語言組織水平。”（2）具有高度的責任感和無私奉獻的精神。正直、有正義感、事業心和責任感是報紙編輯的基本素質。作為一個報紙編輯，要對新聞編輯事業滿懷熱情，在工作中不辭辛苦，對真理孜孜以求，并且具有為工作、為人民無私奉獻的精神。（3）具有進取精神，把握時代脈搏，開拓創新。只有富有積極進取精神，才能清醒地認識當前世界形勢，發揮自己的聰明才智，做出正確的分析和判斷。（4）廣泛的社交能力。編輯要具備廣泛的社會交往能力，要善于和不同領域、不同層次、不同性格的人打交道，與形形的人處理好關系，使編輯工作才會變得更加積極主動，同時有利于記者、通訊員和采訪對象進行溝通獲得采訪所需信息以及得到獨家采訪的權利。
社會進步，科學技術日新月異，報紙這一傳統媒介在第二媒介廣播、第三媒介電視、第四媒介網絡的激烈沖擊下，面臨著嚴峻的挑戰，作為報紙的具體實踐人員報紙編輯必須全面提高自身素質，必須成為既能夠選題策劃又能夠協調指揮各部門的復合型編輯。堅持與時俱進緊跟時代步伐，報紙編輯應該具備以下五點現代意識（1）創新意識，在與時俱進的創新時代里報社要適應市場需要，首先編輯就必須具備創新意識，要在競爭中獨樹一幟，占有一席之地，編輯的勞動就必須有自己獨創特色，對編輯來說，在勞動過程中要敢于求新求變。創新意識主要表現在以下三個方面，第一，選題的創新意識，即在雜亂冗多的信息內容中選擇最有市場價值，最適合讀者需要，最能吸引讀者眼球的內容作為報道重點；第二，修改、加工稿件的創新意識，即圍繞選擇的稿件，為提升稿件質量進行大膽修改，使稿件內容結構更加清晰、層次更加分明、內容更加嚴謹、語句更加通順；第三，組稿、排版的創新意識，即在版面設計、新聞策劃、標題制作和圖片運用等方面大膽創新，突破傳統思維，從而使主題突出、版面清晰、收到傳播效果。（2）品牌意識，人們在購物時總是相信品牌，因為品牌有保證，具有質量好，售后服務好等特點，大眾傳媒界中的報紙也不例外，如果能夠有自己的品牌，勢必會有較高的發行量。打響品牌，編輯應該根據自身報紙的特點和發展前景確定相適應的品牌理念，制定切實可行的品牌構建方案，提升報紙的競爭力，使報紙深入人心。具體來說編輯可以從以下三個方面努力，一是在報紙自身包裝上做文章，如制作美觀、特別的報頭，在顯眼、突出的位置放置報紙品牌理念，用別致的顏色加以突出；二是策劃具有個性特點的欄目和版面，推出品牌欄目和品牌版面；三是通過廣告占用大量的版面打響品牌。（3）市場意識。到市場上去，根據報紙的市場發行量的排名分析報紙的優缺點，適當的調整報紙的版面內容以及報社內部的分工結構，同時要定期地在街頭做市場調查分析報紙，根據讀者的需求調整報紙。（4）法律意識。市場經濟是法制經濟，遵紀守法是一切行為的準則。作為法律宣傳陣地的報紙，首先應該成為遵法守法的樣板。編輯自身要樹立法律意識，一是運用法律武器來保證報紙正當的輿論監督權利；二是有法律敏感意識，加強對批評性報道核實、調查，審慎處理涉及類似名譽權、隱私權的報道。（5）審美意識。作為承載傳播先進文化，編輯應該積極倡導社會文明的報紙，擔當著引導讀者追求健康向上的審美情趣，影響讀者審美觀念，激勵他們按美的規律創造美的生活的責任。報紙的編輯出版，是編輯在審美意識的指導下進行的審美實踐，要通過報紙把具有高尚的道德情操、高雅的審美情趣的精神食糧提供給讀者。編輯的審美意識關系著報紙的質量和品位，只有好的審美意識，才能使報紙內容健康，格調高雅。
四、與時俱進要求報紙編輯應不斷加強理論創新和實踐創新
加強理論創新和實踐創新，報紙編輯必須具有強烈的創新意識和不畏艱險的創新勇氣，避免墨守成規、不思進取；具備創造新思維和創造性理論實踐；具有良好的協調溝通能力，與投稿作者建立良好的溝通與聯系；具有掌握現代化信息手段的能力，能夠熟練的電子閱稿、網上查詢資料和運用文獻資料；具有市場經濟報紙發行和運作能力，力爭成為復合型編輯人才；能夠包容不同體裁、不同風格的作品，認真而平等的對待每個作者的每篇稿件，仔細體會作者的創作意圖；通過博客寫編輯日志，通過博客走到讀者中去，及時接收讀者的信息反饋，不斷調整自己的編輯工作，使它盡善盡美；要力避片面，真實是新聞的生命，新聞作品的客觀性又是與真實性緊緊聯系在一起的。
總之，堅持與時俱進，不僅給傳統的報紙媒介提出了巨大的挑戰，作為報紙編排的具體操作人員編輯更是面臨著嚴峻的挑戰。在全面把握與時俱進思想的科學內涵，堅持時代性、規律性、創造性的統一的同時，首先應該充分發揮報紙媒介的特色，用自己的優勢去與新興媒介廣播、電視、網絡取競爭。其次作為編輯應該要具備博聞強識；深厚廣博的專業知識和其他知識；無私奉獻的精神；進取精神，把握時代脈搏，開拓創新；社交能力廣泛四個方面的基本素質，以及創新意識；市場意識；法律意識；品牌意識；審美意識五個方面的現代意識。此外編輯還應該不斷加強理論創新和實踐創新。只要做到了以上幾點就能在具體的工作中不斷創新，取得優異的成績，使報紙得到突飛猛進的飛躍，打造出更多更好的適于社會發展的優秀報刊，讓報刊這一傳統媒介在面臨新興媒介的嚴重沖擊下仍然能夠立于不敗之地。
參考文獻：
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語言修煉對于教師為何不可或缺？除了語言是一個人素養的外化表現形式外，更重要的是因為語言是教書育人的基本憑借物，是師生溝通的橋梁，是教育能否成功啟航的重要動力。教師的語言會對學生產生哪些功效，教師應注意些什么呢？我的體會如下。
一、教師語言會對學生心理和人格產生影響
教師通過語言與學生實現心靈的溝通、情感的交融，并且可使自己的情操素養、審美情趣自覺不自覺地感染、熏陶學生，因此教師在與學生交往或對學生教育時應做到以下幾點。
1．語言要尊重學生。
從心理學角度看，人都有被尊重的需要，且人不論年齡大小都有自尊，這就要求教師必須注意自己的語言對學生自尊心的影響。然而，一些教師往往卻有意無意地傷了學生的自尊心，就如幼兒園老師的話使幼小的他已產生了不良的情緒。再如，我曾聽到一個這樣處理課堂突發事件的案例：一位初中歷史老師正在介紹事件時，一個學生突然站起來說：“要不是當時殺了那么多人，今天的南京人口不就更多了嗎？”面對這突如其來的“怪異”觀點，老師的反應倒是也快，馬上說了一句：“要是殺的人當中有你的先輩，可能也就沒有你了！”結果同學們哄堂大笑，該生臉色難看極了，心中難免對老師產生不滿，今后課堂上也可能再不敢多言。類似的突發事情每個教師都可能遇到，但切記不能隨意地批評、指責、挖苦甚至侮辱，因為這種簡單粗暴的方式只能傷害學生的自尊心，使他們的心靈受創，須知，心靈的傷痛是最難醫治的。
教師語言要充分地尊重每個學生，因為每個學生都是獨一無二的，雖都有缺點和不足，但也都有優點和一顆向善的心。教育呼吁尊重，每位教師也應切記：“尊重是打開學生心扉的鑰匙，是教育成功的開始！”當然，這里的“尊重”并不是縱容學生的錯誤，一味地遷就學生，而是以恰當的方式和策略使學生認識到并改正自己存在的問題和不足。
2．語言要健康、文明。
教師對學生有“言傳身教”的作用，這就要求教師還必須注意語言對學生道德人格的影響。健康、文明的語言一定程度上能夠反映人的道德素養。教師一定要放下“架子”，主動地與學生打招呼、問好，因為學生不會喜歡一個冰冷而缺少人情味的教師。即使在學生犯錯誤，甚至讓你下不了臺時，也切勿口不擇言地對學生發泄一通，否則，結果只能使自己在學生心目中的形象大跌。然而，遺憾的是一些教師對學生的問好往往吝于回贈，有的甚至置若罔聞；一些教師對學生的錯誤往往不加克制地發泄自己的憤怒。這些言行不僅對師德形象的樹立產生了負面影響，而且不利于師生關系的協調和學生良好品德的形成。
健康、文明的語言讓聽者舒心愉悅，教師禮貌親切的話語讓學生倍感親切，如同滴滴雨露，滴在學生的心田，潤開美麗的花朵。
3．語言要有激勵性。
學生學習興趣、動機的激發、自信心的增強都離不開教師語言的激勵。與學生交往和教學中常采用贊許、表揚、鼓勵性的語言能夠調動學生的積極性和促使學生產生自信心，而一旦學生有了積極性和自信心，其效果就是十分驚人的。
如：一位老師在走進正在喧鬧的自習課時說：“我發現我們班的絕大多數人都能安靜地上好自習課。”結果一節課下來，教室出奇地安靜。上課時老師一句“我發現你早就準備好了，好，請你回答”；分發試卷時一句“這次考得不錯，如果再認真的話，下次會更有進步的”；在展示學生學習、研究或搜集成果，因時間關系不能一一展示時一句“由于時間有限，很遺憾此時我們不能分享每位學生的作品，但老師已經記住每位同學的熱情和付出，課后我將把它們匯集起來，并發放給所有的學生欣賞”，等等，這些語言必將對學生產生很好的激勵作用。
激勵性的語言不可缺少，但也要恰當適度，夸獎過多過高（尤其對學習成績較差、自卑心理較重的學生）有時可能讓人誤解為諷刺、挖苦。所以，我認為老師不宜在一節課下來對學生說一大堆真假難辨、言不由衷的“贊美”。
二、教師的語言會對教學效果產生影響
一節好課，除了要有好的教學內容、好的教學模式、好的教學方法外，還必須有好的教學語言，因為連綴教學流程的便是教學語言。這就要求教師必須加強語言的修煉。我認為課堂教學語言的修煉需注意以下三個方面。
1．語言要規范，切忌口頭禪。
科學知識是嚴謹的、系統的，且要在一定的時間內完成一定的授課任務，這要求教師的語言也一定要規范、精煉。可現實中，我們經常會發現部分老師“土語”嚴重，且嗦嚇人。如有的顛來倒去多遍地講，有的知無不言地“狂轟亂炸”，其結果不僅沒有很好地傳授知識，反而使學生產生厭煩情緒，教學效果自然不會好。可見，教師隨意性、絮叨性的語言必將使課堂教學和質效大降。
此外，一些教師的口頭禪特別嚴重，諸如“啊”、“對不對”、“那么”、“我們說”等，有的一堂課下來竟多達幾十次，使聽課的人感覺十分別扭不適，教學效果自然也大打折扣。
2．語言要遵循學生的認知規律。
教育學家夸美紐斯說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發出知識的溪流。”這說明課堂教學主要依靠教師的語言來傳遞信息，好的教學語言是引導學生開啟知識之宮的鑰匙，因此，教學語言還要循序漸進、深入淺出或有啟發性，也就是要符合學生的認知規律。如教師啟發性語言可使學生對認知不清的東西逐漸清晰地呈現。比如，我在《意識的作用》一課對“人能夠能動地改造世界”一目的學習時設計了以下幾個問題：
（1）“自然界的各種植物是不是客觀存在的物質？”對此學生很容易答出。
（2）“物質世界先于人的意識而存在，那么，能否說植物都是先于人類出現之前就已經存在呢？”學生經過仔細想想，有的認為是，而有的認為不是。
（3）“它們之間有何區別？”學生需要進一步比較方能知道有的是自然界進化的結果，有的是經人類研究培育出來的。
（4）“這說明什么？”學生自然而然得出人能夠在意識的指導下能動地改造世界。
通過這樣環環相扣，循序誘導，學生的認知不斷受到啟發，從而達到新知的獲取。
3.語言要有美感。
除了規范、科學之外，給人“美”的感受是對教師語言在“質”的方面更高的要求。有人把一堂好課比作一幅優美的畫卷，而教學語言就是畫的色彩。如果一堂課教師的語言平鋪直敘、枯燥乏味，始終一個模式、一種腔調，就會使學生昏昏欲睡，產生厭倦情緒；如果教師一堂課妙語如珠、或輕或重、或徐或疾則很容易以聲引人、以情感人。可見，富有美感的語言能夠提高教學效果，因為它們能給賞心悅目的享受。
1、秋天的雨，是一聲呼喚，把秋天的收獲叫過來了。
2、秋天的雨，是一首歌曲，把秋天的心聲傾訴了。
3、秋天的雨，是一臺空調，把秋天的涼爽吹來了。
4、秋天的雨，是一首勝利曲，把秋天的收獲唱的喜悅極致了。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞：體育生態化 人、自然、社會 和諧
科學技術使體育走上了技術化的道路，技術除了在比賽場館、設施和裝備方面發揮重大作用，還滲透到運動員的運動訓練和比賽中，不知不覺人們已逐漸形成了依賴技術來促進體育的發展和獲得突出成績的習慣，體育己經走上了無法脫離技術的道路，也帶來了一系列的問題。在客觀方面，技術造成了健康威脅、環境污染、生態失衡、能源危機等問題，在主觀方面造成了道德迷失、人主體地位的丟失和不公平競爭等等問題，體育領域產生了“生態危機”。在一個普遍呼喚生態整體性、和諧性、平衡性，尋求人與自然、人與人、人與自身和諧的時代里，體育生態化是十分必要的，重建人、自然、社會的三方和諧，也成了時代的呼聲。
一、人與自然和諧的要求
自然環境是體育能夠持續存在并發展的物質基礎，事實上，大多數體育項目都是源于自然環境中才得以形成的。當前生態學主張的人與自然的和諧，包括順應自然規律，保證自然的可持續發展；節制人類欲求，將人對自然的開發和利用限制在可以優化生態、整體平衡協調的范圍之內；人居環境的建構中引入自然因素，營造生態化人居，使人在心理上、精神上與自然親和；在文化觀念層面上調整人與自然的價值關系，不再盲目地強調自然為人類服務、征服自然等人類中心主義觀念等等。生態化的體育不但應該遵循人與自然和諧的原則，而且還應該積極利用其公眾關注度和社會影響力來宣傳這一原則。“在生態文明視角中，現代體育的發展已被置于生態環境參照系中，是否有利于保護生態環境也必然地成為衡量現代體育的一項重要指標。”當舉辦奧運會等重大體育賽事時，自然環境凈化指標是考察舉辦城市的重要指標。在當今社會由工業文明轉向生態文明的發展過程中，我們要堅持以生態化理念為指導，提高生態環保意識，實現人與自然的和諧，保證體育的可持續發展。
二、人與社會和諧的要求
現代工業文化理念反映在人與社會的關系層面，是主張排異和競爭的，這帶來了對立，導致了社會生態的危機。
深層生態學是對現代性排異觀念和競爭觀念的反思，它試圖以生態整體性來重建“共同體”觀念，消解人與人、人與社會的對立，以異質要素的平衡性來否定排異，以生態整體的和諧性來反思片面的競爭原則。在這樣的時代呼喚中，建立在競爭模式基礎上的現代體育是需要進行轉換的，需要淡化名次、淡化獎牌。體育產生的最初本是一種“游戲”，不但有促進身心發展、培養特定社會條件所需的身心素質的功能，也促進了參與者之間的交往。從希臘、羅馬的古典文獻中看，當時社會中很多青年之間的友誼與合作，便是通過共同參與競技活動而建立或維系的。可以說，那時的體育突出的不是人與人的競爭、逐勝，而是人與人之間的和諧、互利。正如美國著名黑人田徑運動員杰西·歐文斯所說：“在體育運動中，人們學到的不僅僅是比賽，還有尊重他人，學會如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。”現代體育只有向“游戲”的模式回歸，向作為一種加強人際交往、融合社會關系的活動的功能回歸，向促進和諧的旨趣回歸，才符合生態平衡性、和諧性的要求，才能實現真正的生態化。
三、人的身心節律和諧的要求
生態學的終極追求還是在于建立一種生態化的人格和生態化的生存，在于優化人類存在的質量。它旨在追求一種使人的身心節律與自然生命應然的節律協調一致，并在這樣的協調一致中使人的身心回歸本真，實現自由的生活模式，而這也正是生態體育的內涵和目標。人在適度的、有規律的、節奏協調的體育運動中，不僅能促進身體各種功能的鍛煉和發揮，增強有機體的生命活力，造就健康和生機；也能使人在心理上體會到日常事務中被壓抑的生命能量的舒展和釋放，體會到自身節律與自然生命節律的契合，體會到精神力量的充盈和精神境界的自由。這樣的體育是生態性的，因為它指向身心節律的和諧、生機活力的釋放和生命本真的回歸。“作為內涵豐富的生態體育，從人自身發展的角度來看，是而且應當成為一種人類實現身體健康、體態健美、人性完善、人格健全、身心和諧的生命追求，一種當代人類生活中不可或缺的強身健體、怡情益志、展現人體力量和潛能的手段，一種促進人生理、心理與社會適應的‘催化劑’，一種鍛煉人具有發達的肌肉、勻稱的肢體、機敏的頭腦、健全的心理素質和良好的社會公德的積極的人類生活方式。”正如薩馬蘭奇所說：“由于體育運動有助于將身體置于為心智服務的位置，它在任何文明需求中都值得居有一席之地。”
在一個普遍呼喚生態整體性、持續性、和諧性、平衡性，尋求人與自然、人與人、人與自身和諧的時代里，體育生態化是十分必要的，重建人、自然、社會的三方和諧，也成了時代的呼聲，這當然也為體育提出了新的課題。
