時間：2023-04-01 10:06:11
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運動是良藥，讓大學(xué)生擁有參加體育運動的習(xí)慣是大學(xué)公共體育課的目標(biāo)和意義所在。有研究表明45%的男大學(xué)畢業(yè)生，10%的女大學(xué)畢業(yè)生形成體育鍛煉習(xí)慣，60%的男畢業(yè)生，15%的女畢業(yè)生形成體育特長。從“不自然，有意”到“比較自然，似乎已經(jīng)有了從事此種活動的欲望”，再到“不經(jīng)意間做出某種行為或動作”，一旦跨入這個階段，習(xí)慣通常會伴隨一生、。
1.1艱苦專業(yè)大學(xué)生體育運動習(xí)慣養(yǎng)成基本情況分析
艱苦專業(yè)大學(xué)生多為理工科，通常家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，學(xué)習(xí)處于中上等，男女生比例不協(xié)調(diào)甚至沒有女生，將來工作的環(huán)境艱苦，是一個比較特殊的群體。他們擁有很多自己可以支配的時間，特別是剛?cè)胄５拇髮W(xué)生，生活方式會發(fā)生很大的變化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，艱苦專業(yè)大學(xué)生喜歡體育的程度，男生約為女生的2.5倍，喜歡體育的程度處于中間水平的男女比例基本接近，調(diào)查人數(shù)中一半以上學(xué)生表示喜歡體育，對體育沒有興趣的學(xué)生大約為調(diào)查總數(shù)的5%左右、。、態(tài)度決定一切。筆者認(rèn)為，艱苦專業(yè)大學(xué)生對于體育的態(tài)度除和自身有關(guān)系外，也和學(xué)校對待體育的態(tài)度以及高年級學(xué)生對低年級學(xué)生的影響及體育運動氛圍有關(guān)。大學(xué)生的生活相對獨立自由，有很大的群體性趨勢。本研究結(jié)合我國的體育人口判定標(biāo)準(zhǔn)及其操作定義“每次運動30min以上，每周三次以上，每次中等強(qiáng)度以上”，另外規(guī)定參為體育運動習(xí)慣養(yǎng)成者。由表1可見，擁有體育運動習(xí)慣的比例男生明顯高于女生；高年級與低年級擁有體育運動習(xí)慣的比例基本一致，原因一方面為低年級上體育課，時間也充裕，另一方面高年級學(xué)生步入社會，急于找工作等；處于動蕩期的學(xué)生（即不確定是否擁有體育運動習(xí)慣）占到了調(diào)查人數(shù)的27%，這部分人群需要及時引導(dǎo)，環(huán)境影響，假以時日會成為體育運動習(xí)慣擁有者的成員。馬斯洛把人的需要分為生存、生理、尊重、交往和自我實現(xiàn)五種層次，而體育可謂貫穿于每一個層次之中。大學(xué)生為完全民事行為人，參與體育的動機(jī)自然也比較明了。由圖2可見，運動減肥、緩解壓力、人際交往、文化環(huán)境、習(xí)慣娛樂所占比例較大，特別是艱苦專業(yè)大學(xué)生家庭和就業(yè)壓力比較大，人際交往也相對薄弱，大學(xué)的文化和氛圍更促進(jìn)了他們投身體育之中。大學(xué)生一個最奢侈的優(yōu)點就是擁有大把的屬于自己可以自由支配的時間，也就是除上課、吃飯、睡覺等完成必要事情之外的時間，我們把他叫做“余暇時間”。由圖3可見，閑暇時間用來看電視上網(wǎng)、打游戲、睡覺的大學(xué)生分別占到了調(diào)查總數(shù)的64.4%、34.3%和47.3%，看書學(xué)習(xí)僅為23.1%此外談戀愛和社交活動也占據(jù)了不少比例，明確表示余暇時間參與體育活動的艱苦專業(yè)大學(xué)生比例為31.1%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，時間不足，身體困乏、懶惰，天氣因素是影響艱苦專業(yè)大學(xué)生體育運動參與度的首要原因。綜上所述，艱苦專業(yè)大學(xué)生體育運動現(xiàn)狀不容樂觀，應(yīng)該引起社會、學(xué)校家庭和學(xué)生自身的高度重視。
1.2艱苦專業(yè)大學(xué)生體育運動習(xí)慣特征研究
1.2.1艱苦專業(yè)大學(xué)生體育運動習(xí)慣的形式和場所分析大學(xué)是個小社會，大學(xué)生更愿意彰顯個性，更愿意到社會中去歷練。高校社團(tuán)則為他們提供了平臺，比如體育社團(tuán)就會帶動了學(xué)校體育的發(fā)展和學(xué)生參與體育的積極性。艱苦專業(yè)大學(xué)生參與體育運動的形式排在前三位的為集體社團(tuán)、和社會人、個人自己，場所選擇以學(xué)校和俱樂部居多。一方面說明大學(xué)具有更高的社會性和群體性，另一方面也表明大學(xué)生有了獨立自主的一面。尤其參與體育社團(tuán)組織，可以更好地發(fā)揮大學(xué)生的特長。特別是艱苦專業(yè)大學(xué)生，很多來自農(nóng)村，對很多城市學(xué)生習(xí)以為常的東西不太了解，積極參與社團(tuán)，參與體育運動，可以增進(jìn)學(xué)習(xí)，擴(kuò)大交際圈，提高辦事能力。
1.2.2艱苦專業(yè)大學(xué)生體育運動習(xí)慣的項目選擇分析大學(xué)生具有了獨立的人格，做事?lián)碛凶约旱闹饕?，在體育運動項目的選擇上也表現(xiàn)出了特定的時代潮流，當(dāng)然艱苦專業(yè)學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)觀念等影響會稍有區(qū)別。由表4可見，艱苦專業(yè)大學(xué)生參與體育運動主要以球類（籃球、乒乓球、羽毛球）、自行車、輪滑、足球、游泳、跑步等項目為主，在俱樂部中進(jìn)行力量練習(xí)的學(xué)生也占到了一定的比例。每一個體育運動項目都有其精彩吸引人的一面，艱苦專業(yè)學(xué)生切不可因為攀比或追風(fēng)而選擇超出自己經(jīng)濟(jì)允許范圍內(nèi)的體育項目，最終得不償失，事與愿違。
1.2.3艱苦專業(yè)大學(xué)生體育運動習(xí)慣的穩(wěn)定性分析體育運動習(xí)慣的一個重要特征就是穩(wěn)定性。體育運動本來就需要持之以恒才能讓人發(fā)現(xiàn)其魅力所在，當(dāng)然在參與的過程中往往需要考慮天氣、環(huán)境、搭檔等諸多問題。結(jié)合“體育人口”的操作定義，發(fā)現(xiàn)在校學(xué)生是最容易成為體育運動習(xí)慣擁有者的人群。艱苦專業(yè)大學(xué)生參與體育運動的穩(wěn)定性主要體現(xiàn)在：時間點、次/周、時間/次、運動強(qiáng)度和量以及年限等方面。由表5可見，利用課下時間、周六日和體育課從事體育運動的學(xué)生占很大比例，而由于寒暑假學(xué)生忙于找工作或者打工、旅游，所占比例相對較少。艱苦專業(yè)大學(xué)生每周參與體育運動的次數(shù)以1次居多，但每次活動的時間超出1h以上的占到了調(diào)查總數(shù)的44.7%，很少有每次活動不足半小時的學(xué)生。艱苦專業(yè)大學(xué)生有很大一部分來自農(nóng)村，身體機(jī)能相對較好。從圖5可以看出，一半以上學(xué)生在參與體育運動時達(dá)到了中等強(qiáng)度以上水平，即身體出汗，感覺休息下后身體比較疲憊；強(qiáng)度較大的學(xué)生比例為24.6%。由此可見只要是參與體育運動的艱苦專業(yè)大學(xué)生，基本達(dá)到了體育鍛煉的目的。運動年限是體育運動習(xí)慣穩(wěn)定性最直觀的體現(xiàn)。結(jié)合表1、表7可以得出，擁有和處于“動蕩期”運動習(xí)慣的大學(xué)生，運動年限通常在半年以上；一半左右學(xué)生達(dá)到了一年以上。
1.3艱苦專業(yè)大學(xué)生體育運動中存在陋習(xí)情況分析
體育運動過程中會表現(xiàn)出一些明顯的特征或現(xiàn)象，有些是好的，有些事壞的。大學(xué)生生活相對自由松散，自主性強(qiáng)，往往擁有很多不好的習(xí)慣，我們暫且叫做“陋習(xí)”。文章所指陋習(xí)主要為艱苦專業(yè)大學(xué)生參與體育運動時存在的不好習(xí)慣，主要包括不做準(zhǔn)備活動、穿便裝，戴首飾、空腹或飯后運動、活動過量成癮、運動后立即沖冷水澡或喝大量水等。準(zhǔn)備活動往往最容易被大學(xué)生忽視，即使是慢跑也要適當(dāng)做一下拉伸和體轉(zhuǎn)等活動，畢竟讓身體直接進(jìn)入劇烈狀態(tài)，心臟等系統(tǒng)是無法馬上接受的。從圖6看出，空腹、不做準(zhǔn)備活動、運動后立即沖冷水澡和大量飲水的學(xué)生比例頗高；穿便裝戴首飾運動的大學(xué)生時有出現(xiàn)；每次運動過量的學(xué)生占到了總數(shù)的一半左右。建議大學(xué)體育教師在上課時要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范、合理、科學(xué)、安全的運動。
2結(jié)論與建議
2.1結(jié)論
1）體育運動習(xí)慣應(yīng)是個體主動積極性的需求，體現(xiàn)在從事體育運動的場所、形式、項目類別、穩(wěn)定性四個方面。
2）艱苦專業(yè)大學(xué)生擁有體育運動習(xí)慣的現(xiàn)狀不容樂觀。
3）艱苦專業(yè)大學(xué)生參與體育運動的形式以集體社團(tuán)、社會人士、個人為主；場所以學(xué)校、俱樂部、小區(qū)及公園為主；項目類別以球類、自行車、輪滑、足球等居首，自主性較強(qiáng)；時間點以課下時間、周六日、體育課居多；周次數(shù)以一次居多，持續(xù)時間則較長，強(qiáng)度和量基本適宜。
4）艱苦專業(yè)大學(xué)生參加體育運動存在“陋習(xí)”嚴(yán)重。
2.2建議
1.1學(xué)生會設(shè)置的體育部體育部就是高校、學(xué)院等成立的組織
主要目的是為了使學(xué)生的體育活動得以豐富。這些組織的性質(zhì)為非營利性，其主要的工作是開展體育活動，學(xué)生會負(fù)責(zé)承辦或輔助其展開體育活動。且組織職能劃分明確，也有明確的責(zé)任，組織結(jié)構(gòu)也較為明確。
1.2大學(xué)生設(shè)置的體育協(xié)會
大學(xué)生設(shè)置的體育協(xié)會是較為重要的一種模式，這種模式的體育協(xié)會需要在高校中注冊登記，其構(gòu)建方式為招收學(xué)員，以此進(jìn)行體育活動，其運營模式介紹如下：
1.2.1服務(wù)收費運營模式
這種類型的體育協(xié)會是大學(xué)生創(chuàng)建的，而這種組織卻有運營成本，這種運營方式很特別，與其他兩種協(xié)會模式不同，這個協(xié)會主要服務(wù)的對象是報名的成員，這與學(xué)生會設(shè)置的體育部不同；另一方面，與營利性體育協(xié)會不同，企業(yè)構(gòu)建的體育協(xié)會主要目的是營利，而大學(xué)生構(gòu)建體育協(xié)會并不是想營利，而是為了協(xié)會長遠(yuǎn)的發(fā)展，也為了更好地服務(wù)于成員，就會適當(dāng)?shù)厥杖∫恍┵M用，但是這種運營費是極小的。
1.2.2管理趨于市場化學(xué)生構(gòu)建的體育協(xié)會
在學(xué)校中，當(dāng)然也會在學(xué)校的管理之中，以此，必然要與市場相脫離。因此，現(xiàn)階段，很多這類的體育協(xié)會的管理趨于市場化，開始與學(xué)校管理相脫離，逐漸與學(xué)校管理相脫離，整頓組織內(nèi)部，與學(xué)校明確責(zé)任，促進(jìn)結(jié)構(gòu)合理化。
1.3以營利為目的建立的企業(yè)體育協(xié)會
企業(yè)體育協(xié)會主要以營利為目的，運營商業(yè)化是其重要的特點。為了適應(yīng)我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，尊重市場規(guī)律，企業(yè)會與高校形成聯(lián)合開展企業(yè)體育協(xié)會，實現(xiàn)兩者之間的共同利益。而這種模式的開展需要高校為企業(yè)提供辦公區(qū)，而順利開展需要通過大力地宣傳，將會員吸引到協(xié)會中，而參加協(xié)會的會員會交一定的費用或是年費，企業(yè)會除去成本獲得最終利益，而對于學(xué)校來說，就是增強(qiáng)了學(xué)生的身體素質(zhì)，以此來達(dá)到素質(zhì)教育的要求之一。
2大學(xué)生體育協(xié)會運營模式開展的可行性分析
大學(xué)生體育協(xié)會運營模式的開展對高校體育教學(xué)具有很多的優(yōu)勢，因此，其具有可行性，下面將優(yōu)勢簡要分析：
2.1有利于高校順利開展
體育教學(xué)學(xué)生會下設(shè)的體育協(xié)會是大學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的關(guān)鍵，補充了高校體育教學(xué)的不足，實現(xiàn)了體育教學(xué)的多樣化，增強(qiáng)體育鍛煉的吸引力。同時也可以促進(jìn)高校體育教學(xué)的改革，對體育教學(xué)的完善和發(fā)展具有重要的作用。
2.2有利于大學(xué)生素質(zhì)的提高體育協(xié)會多種運營模式的開展
使得學(xué)生不但可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，同時也可以增強(qiáng)其心理素質(zhì)，特別是堅持不懈的精神的培養(yǎng)，團(tuán)隊精神的培養(yǎng)等等。另外，參加體育協(xié)會可以通過體育鍛煉的形式來緩解學(xué)生的壓力，提升學(xué)生的自信心。特別要說明的是由學(xué)生開展的體育協(xié)會，可以鍛煉學(xué)生組織及管理的能力，而且也會使其溝通能力及思維能力增強(qiáng)，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。
2.3體育協(xié)會的運營模式對高校也具有很重要的意義
首先，體育協(xié)會運營模式的開展可以為高校管理提供新的方向，尤其是商業(yè)化及市場化的運營模式，創(chuàng)新了學(xué)校的管理體系，使學(xué)生的業(yè)余生活得以豐富，學(xué)校的投資大大地減少了；其次，體育協(xié)會運營模式的多樣化有利于高校社團(tuán)文化的發(fā)展。體育活動中所體現(xiàn)的各種精神風(fēng)貌都是社團(tuán)文化建設(shè)中值得吸取的；最后，有利于提升學(xué)校體育教師隊伍整體的素質(zhì)。體育教師的素質(zhì)高低直接關(guān)系到高校體育教學(xué)質(zhì)量的高低。體育教師會幫助體育協(xié)會開展活動，體現(xiàn)了體育教師的素質(zhì)，同時體育教師在指導(dǎo)協(xié)會工作時，也可以從中意識到自己的不足，以提升自己的知識水平，更為重要的是在體育協(xié)會的運營模式下，體育教師可以針對活動的開展，探索出各種體育教學(xué)新的路徑，研究各種體育活動及開展方式的可行性。雖然以上闡述了大學(xué)生體育協(xié)會運營模式的可行性，證明其效果比較明顯，但是，不得不思考這種模式是否是完美的，通過深入的思考，我們不得不看到以下幾個問題：學(xué)生是體育協(xié)會的主體，但是在協(xié)會中決策權(quán)缺乏；缺乏體育設(shè)施，專業(yè)化程度也不高。因此，必須針對這兩個問題，采取相應(yīng)的對策來完善，比如注重大學(xué)生主體建設(shè)，設(shè)立大學(xué)生委員會，加強(qiáng)其決策權(quán)。同時提升協(xié)會的品牌化，提升指明度等，以實現(xiàn)大學(xué)生協(xié)會運營模式的最佳效果。
3結(jié)語
量表構(gòu)建
本量表根據(jù)黃仲凌和高俊雄(2005)［8］的《休閑動機(jī)量表》改編，原量表參考了Baldwin和Caldwell(2003)［9］青少年閑暇時間動機(jī)量表的研制，Pelletier，Vallerand和Green－Demers(1996)做的休閑動機(jī)量表構(gòu)建效度的研究以及Ntoumanis(2002)［10］動機(jī)分類的研究。根據(jù)本文研究目的，把“休閑動機(jī)量表”改為“休閑體育動機(jī)量表”(如題項“參與某些休閑活動”改為“參與某些休閑體育活動”)形成了初始問卷，量表由18個題項5個維度構(gòu)成:外在規(guī)范(WZGF)包括威脅、被迫、尊重他人;投入規(guī)范(TLGF)包括關(guān)注、歡迎;認(rèn)同規(guī)范(RT-GF)包括技術(shù)、生活技能、期望;內(nèi)在動機(jī)(NZDJ)包括愉悅感、自主性;無動機(jī)(WDJ)包括無助感、無勝任感。休閑體育動機(jī)的影響因素量表包含20個題項:學(xué)生用Likert五點量表回答，(從“非常不同意”至“非常同意”)。初始問卷形成后，然后選取常州紡織學(xué)院120名大學(xué)生作為被試，共發(fā)放問卷120份，收回有效問卷107份。為了整體問卷題項的精煉性，通過對回收的問卷用下面3條標(biāo)準(zhǔn)來篩選題目［11］:(1)題目部分相關(guān)法(Correcteditem－totalcorrelation)，即刪除鑒別度較低的題項;(2)內(nèi)部一致性效標(biāo)法(Inter-nalconsistencycriterionmethod)，亦即極端組檢驗法;(3)因素負(fù)荷量判斷法，為了提高因子分析的效果，經(jīng)刪去因子負(fù)荷小于0．4的題項和在多個因子上負(fù)荷大于0．4的題項;然后對余下的題項進(jìn)行探索性因子分析。在進(jìn)行探索性因子分析之前，首先要檢驗量表是否能進(jìn)行因子分析。經(jīng)檢驗，休閑體育動機(jī)影響因素的問卷KMO=0．814，Bartlett球體檢驗=1500．21，sig．=0．000，適合進(jìn)行因子分析;萃取方法采用主成分分析法，按照特征值大于1的原則進(jìn)行因子提取，并進(jìn)行斜交旋轉(zhuǎn)(考慮到因子間的相關(guān)性)，而轉(zhuǎn)軸收斂于5個迭代。最終得到影響休閑體育動機(jī)問卷的因子數(shù)為5個，這5個因子累計解釋59．287%的方差(表1)。由碎石圖顯示，第五個因素以后，坡度明顯下滑(圖1)。并對公因子進(jìn)行命名，經(jīng)過項目分析和探索性因子分析，刪除影響休閑體育動機(jī)問卷中的“在體育課中我能學(xué)到與休閑體育相關(guān)的內(nèi)容”和“全民健身計劃綱要對我參加休閑體育活動影響不大”等共4個題項，剩余題項構(gòu)成了影響休閑體育動機(jī)的最終問卷，包括5個維度16個題項以及每個題項在5個因子上的負(fù)載值(表2)。量表的信度檢驗構(gòu)成了最終問卷，首先對問卷進(jìn)行信度檢驗?！靶蓍e體育動機(jī)”的問卷內(nèi)部一致性信度檢驗分別為無動機(jī)α=0．638，外在規(guī)范α=0．749，投入規(guī)范α=0．613，認(rèn)同規(guī)范α=0．721，內(nèi)在動機(jī)α=0．722;“休閑體育動機(jī)影響因素”問卷的一致性信度檢驗分別為認(rèn)知態(tài)度α=0．809，制約因素α=0．634，體育氛圍α=0．612，興趣與愛好α=0．712，習(xí)慣與方法α=0．645，均符合量表的內(nèi)部一致性信度統(tǒng)計要求。
研究對象與方法
最終問卷形成后，調(diào)查共取樣520名大學(xué)生，分別來自南京市與常州市的5所高校的大一與大二的學(xué)生，進(jìn)行了問卷調(diào)查。共回收有效問卷465份(男213人，占45．8%，女307人，占66．0%)，有效回收率89．42%。利用SPSS17．0、AMOS17．0軟件對回收的問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行項目分析、探索性因子分析和結(jié)構(gòu)方程模型分析。
近年來，我國對體育文化的研究課題越來越多，也獲得了一定的研究成果，但誤區(qū)和問題依然存在.在大學(xué)體育文化領(lǐng)域內(nèi),其主要研究方向包括大學(xué)體育文化的發(fā)展對于實現(xiàn)素質(zhì)教育的作用，高校體育與終身體育的關(guān)系以及高校體育文化建設(shè)途徑等方面.但這些研究往往有很強(qiáng)的學(xué)科局限性，研究領(lǐng)域較窄，其他方面的人文社會知識涉及的較少，此外，生態(tài)體育文化研究者缺乏廣泛的學(xué)科背景，其研究僅限于理論概念和現(xiàn)象等，無法挖掘到深層次和多角度的問題.況且，學(xué)者的研究方向和結(jié)論大同小異，缺乏創(chuàng)新意識，這些原因直接導(dǎo)致了對高校體育文化的研究很難形成熱點及引起社會關(guān)注.
2大學(xué)生態(tài)體育的內(nèi)涵及作用
雖然學(xué)術(shù)界至今對生態(tài)體育沒有一個明確的概念，但其先進(jìn)的理念已經(jīng)深入到高校體育文化的各個方面.首先，生態(tài)體育對個人而言，以促進(jìn)個人身心健康發(fā)展為原則；對體育文化本身而言，最重要的是尊重和遵守不傷害原則；對于社會和公共團(tuán)體而言，它代表這體育和自然環(huán)境的良性循環(huán).
2.1生態(tài)體育的內(nèi)涵
體育文化是我國精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的巨大動力，生態(tài)體育融合了環(huán)保、自然的新領(lǐng)域，為體育文化注入了新的活力與血液.生態(tài)體育覆蓋面極廣，包含多種體育形式，如競技體育，學(xué)校體育和大眾體育等，其原則都必須是綠色生態(tài)的，要做到人與自然、人與社會、人與自身的和諧統(tǒng)一.2.1.1接近自然，熱愛自熱生態(tài)體育更加注重自然環(huán)境對人類的價值，接近自然、熱愛自然是其首要原則，尊重每一個物種的生存空間，力爭做到綠色體育、天然體育.隨著生態(tài)文明時代的到來,以生態(tài)為核心的高等教育已經(jīng)成為21世紀(jì)大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的一種全新教育理念.生態(tài)體育是以生態(tài)為中心的體育文化，也是大學(xué)體育課程的基本價值取向，其中的任一環(huán)節(jié)都要做到與自然的良性互動.大學(xué)校園作為生態(tài)體育的載體，要積極為學(xué)生們營造“和諧”“、生態(tài)”的外部環(huán)境和濃厚的人文氛圍.因此，基于生態(tài)體育理念的大學(xué)體育文化不僅需要豐富多彩的學(xué)術(shù)活動，還需要健康環(huán)保的體育活動使校園文化更加蓬勃有生命力.大學(xué)生是朝氣蓬勃的代名詞，也是創(chuàng)新人才的載體，學(xué)校通過營造與和諧生態(tài)大學(xué)互動的校園體育文化建設(shè)是生態(tài)大學(xué)文化建設(shè)的題中之義.學(xué)校應(yīng)在體育課中弘揚生態(tài)精神，讓生態(tài)環(huán)境、生態(tài)教育和生態(tài)文化成為建設(shè)生態(tài)大學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù).2.1.2人與自熱的和諧相處生態(tài)文明觀起源于上世紀(jì)七十年代的社會發(fā)展觀，其內(nèi)涵是在現(xiàn)代化進(jìn)程中，最大限度的保持社會和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，使人與自然、人與社會始終保持最優(yōu)化的關(guān)系，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會、自然的可持續(xù)發(fā)展.事實上，人類發(fā)展史就是人與自然關(guān)系不斷調(diào)整優(yōu)化的歷史，在悠久的歷史長河中，曾多次發(fā)生人類向大自然過度索取破壞生態(tài)平衡最終威脅人類生存空間的事例，因此，人與自然的和諧相處是人類發(fā)展延續(xù)的必然趨勢.人與自然不應(yīng)該是征服與被征服的關(guān)系，而應(yīng)是依賴與被依賴的關(guān)系，是和諧統(tǒng)一的關(guān)系.自然是人類生命的載體，自然的退化和破壞終將導(dǎo)致人類文明的消失，因此，保護(hù)自然，尊重自然也是為了人類自身的利益和發(fā)展.由于自然資源是有限的，有彈性的和無法預(yù)測的，因此人類的活動要尊重自然的法則，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要以環(huán)境承載力為依據(jù)，節(jié)約利用每一種生態(tài)資源，做到資源消耗最少，對環(huán)境影響最小，再生循環(huán)利用率最高的指標(biāo).此外，生態(tài)文明的消費觀也應(yīng)是科學(xué)綠色的，既滿足自身基本需求，又無需以破壞自然為代價，時刻提醒自己綠色消費，反對過度消費和盲目消費，使人與自然形成良性循環(huán).
2.2生態(tài)體育的必要性
生態(tài)體育強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展要和自然界達(dá)到和諧統(tǒng)一，學(xué)校要適應(yīng)現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)理念，讓高校學(xué)生也參與到熱愛自然、尊重自然的行動中來.生態(tài)體育體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念，能夠挖掘?qū)W生潛在的創(chuàng)造力，使學(xué)生學(xué)會主動思考，獨立完成.2.2.1提高大學(xué)生身體素質(zhì)，實現(xiàn)體育強(qiáng)國的有效途徑競技體育中所要求的堅忍不拔、勇敢無畏、誠實守信等原則同樣是生態(tài)體育文化的精神向?qū)В虼嗽谔岣邔W(xué)生身體素質(zhì)，實現(xiàn)體育強(qiáng)國的道路上，生態(tài)體育有著不可磨滅的作用.學(xué)校還可根據(jù)實際情況多樣開發(fā)體育活動類型，其一，增加觀賞性與參與性的活動，如游泳、滑冰、爬山、帆船等，動靜結(jié)合，滿足不同身體素質(zhì)學(xué)生的需要.其二，高強(qiáng)度與低強(qiáng)度運動結(jié)合訓(xùn)練，高強(qiáng)度運動包括攀巖，賽跑，潛水等，低強(qiáng)度運動包括騎車，徒步行走，垂釣等，在快慢節(jié)奏的交替中，讓學(xué)生感受到體育的樂趣，從而提高對學(xué)校體育的熱情和積極性，到達(dá)強(qiáng)身健體，終身體育的目的.2.2.2構(gòu)建和諧社會的基本需要人與自然如何和諧相處是一直困擾人類的永恒話題，自工業(yè)革命以來，人類為追求經(jīng)濟(jì)利益最大化而違背自然發(fā)展規(guī)律已付出慘痛代價，使得人與自然處于激烈對立的層面.自然是人類生存發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，我們要建設(shè)和諧社會，就必須繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的“天人合一”原則，力爭與自然和諧相處.生態(tài)體育理念下的大學(xué)體育課程往往都是在自然環(huán)境下進(jìn)行的，有利于大學(xué)生在自然的熏陶中形成環(huán)保意識，在與自然不斷的交流與融合中，體會到人與自然和諧相處的重要性.此外，還能使學(xué)生開闊胸襟，拋下一切煩惱雜念，盡情的享受自然帶給人們的快樂，從而啟發(fā)學(xué)生更好的保護(hù)自然、熱愛自然.
3生態(tài)體育文化的構(gòu)建策略
近年來，我國高等學(xué)校開始注重生態(tài)體育文化建設(shè)，定期舉行的戶外生存活動在一定程度上豐富了校園體育文化.如浙江農(nóng)林大學(xué)在西校區(qū)進(jìn)行擴(kuò)建和修繕，本著“崇尚自然，因地制宜，天人合一”的原則，目前該校區(qū)已成為集教學(xué)、旅游和文化活動為一體的生態(tài)校園.其中，該校區(qū)綠植覆蓋面積為68%，有兩千種以上植被和大量珍稀物種.由于環(huán)境優(yōu)美又依山傍水，學(xué)校濃濃的環(huán)保和生態(tài)理念深深影響著一代又一代莘莘學(xué)子，也吸引大量的專家學(xué)者前來進(jìn)行考查研究.浙江農(nóng)林大學(xué)的構(gòu)建和設(shè)計無一不體現(xiàn)生態(tài)自然和諧的理念，其體育場館的維護(hù)和綠化方面和課程設(shè)置方面，都與其校園文化宗旨息息相關(guān).在課程設(shè)置方面，同時具備開放性，多樣性和競爭性等特點.首先，生態(tài)體育不僅僅是校園內(nèi)部的封閉管理，更應(yīng)面向全社會；其次，體育課程形式多樣，要引入嶄新的教育理念，積極吸取外國先進(jìn)經(jīng)驗并注重于國外合作交流，使體育活動豐富多彩，與時俱進(jìn)；最后，體育精神本身就具有較強(qiáng)的競爭性，但生態(tài)體育更加注重在競爭中和諧，并培養(yǎng)大學(xué)生樂于拼搏，勇于挑戰(zhàn)的精神，使學(xué)生的身心更加健全，更加頑強(qiáng).此外，該校還成為全國首個開展野外生存課程的大學(xué)，由于其地理位置植被覆蓋率大，有大量山地、灌木、湖泊等，為其開展野外生存訓(xùn)練奠定基礎(chǔ).學(xué)校建立了戶外拓展基地，讓學(xué)生進(jìn)行野外生存基本常識和技能的學(xué)習(xí)，還包括登山、攀巖、負(fù)重越野、宿營、潛水等項目，讓學(xué)生在自然中不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步.要營造濃厚的生態(tài)大學(xué)體育文化，僅靠體育課程的安排還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需將生態(tài)理念貫穿到校園文化的方方面面.要特別注意生態(tài)體育文化的開展和普及，利用宣傳欄和多媒體，并定期播放體育資訊和賽事.還可以定期舉辦生態(tài)體育盛會賽事，如生態(tài)體育節(jié)，運動會等，讓校園生態(tài)體育項目為廣大師生帶來心情的愉悅和比賽的，使生態(tài)體育觀念深入每一個教職員工和學(xué)生的心中.
4總結(jié)
1.大學(xué)體育教育內(nèi)部環(huán)境的生態(tài)化。
高校的體育教育內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)主要是高校的大小、組織結(jié)構(gòu)、物質(zhì)環(huán)境、價值觀念行為等。與大學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有必然聯(lián)系的是高校的制度結(jié)構(gòu)、功能大小和配置情況。所以，對高校體育教育資源整合的時候要使用科學(xué)的方法，讓高校的教育結(jié)構(gòu)進(jìn)一步被調(diào)整和優(yōu)化，以便于高校體育教育功能更易發(fā)揮，這是讓學(xué)校實現(xiàn)內(nèi)部環(huán)境生態(tài)化的核心部分。高校體育教育資源的重要組成部分是體育學(xué)科專業(yè)資源，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的狀況，通過采取撤回、重組、兼并等措施對體育學(xué)科進(jìn)行整合，以便于體育學(xué)科的教學(xué)適應(yīng)高校和社會的發(fā)展要求。
2.大學(xué)體育教育內(nèi)外部環(huán)境關(guān)系的生態(tài)化。
所謂的內(nèi)部和外部環(huán)境關(guān)系的生態(tài)化，是指高校保持自身的價值觀和遵循大學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，在同一時間內(nèi)各元素相互平衡的同時，讓系統(tǒng)內(nèi)部和外部保持平衡，面向社會、世界，對外開放，實現(xiàn)一體化。高校所處的環(huán)境是一個比較大的社會和環(huán)境，它的發(fā)展不僅要與社會發(fā)展的要求相符合，同時也需要得到社會的支持以及推廣。因此，高校必須處理好和系統(tǒng)外部環(huán)境之間的關(guān)系，如社會的需要和人才的培養(yǎng)、高校和企業(yè)、學(xué)校和社會、學(xué)校之間的許多關(guān)系，定位要準(zhǔn)確，并尋求更大的發(fā)展。
3.大學(xué)體育教育目標(biāo)和途徑的生態(tài)化。
高校培養(yǎng)人才的生態(tài)化，要求人才培養(yǎng)的定位不僅要滿足學(xué)校的發(fā)展，還需要滿足社會發(fā)展的需要，同時還需要考慮到學(xué)生本身的發(fā)展，高校體育教育對學(xué)生的“主體性”和“體外性”進(jìn)行調(diào)整達(dá)到平衡。當(dāng)前，高校體育人才培養(yǎng)不僅強(qiáng)調(diào)體質(zhì)的改善，也注重社會適應(yīng)能力的提高。“體質(zhì)的改善”反映了培養(yǎng)目標(biāo)的適應(yīng)環(huán)境，反映了社會的需要，體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系。“社會適應(yīng)能力的提高”不僅是一種社會需求，也是滿足學(xué)生自身發(fā)展的要求，充分地反映了自我主體性與環(huán)境之間的關(guān)系，讓生態(tài)競爭的概念充分的發(fā)揮，“自然本體”提高素質(zhì)和能力，在具有一定的價值之后再對“身外自然”的必然要求進(jìn)行改造。
二、實現(xiàn)大學(xué)體育教育生態(tài)化的基本原則
1.整體性原則。
整體觀念是否被大學(xué)體育教育者所接受，在處理問題的時候是否可以運用整體的觀念，這對于平衡和協(xié)調(diào)高校大學(xué)體育生態(tài)系統(tǒng)是非常重要的。導(dǎo)致高校體育教育生態(tài)系統(tǒng)不平衡的因素有很多，但是不管怎樣都會影響到大學(xué)體育的教育能效，讓大學(xué)教育功能系統(tǒng)的發(fā)揮受到影響。在處理問題的時候使用整體性原則，要求我們不僅要注重整體，也要重視局部要素。問題不在于尋求一域，更在于要謀全局，強(qiáng)調(diào)的就是全局對局部的決定作用。但是，我們不能否認(rèn)局部對全局的影響作用，在某些條件下，對整體起到?jīng)Q定性作用的是局部要素。所以，學(xué)校必須在政策、措施、組織、結(jié)構(gòu)和資源配置等各領(lǐng)域、各個部門、各個方面保持平衡，以便于工作有效地開展。
2.系統(tǒng)性原則。
由多個相互依賴的要素組成的高校體育教育系統(tǒng)，該系統(tǒng)中的各個元素之間存在著有機(jī)的聯(lián)系，形成一個綜合的整體以便于一定功能的實現(xiàn)。這里有大環(huán)境和小環(huán)境之分，同時還有宏觀和微觀的因素，它們之間進(jìn)行相互作用并影響著彼此。系統(tǒng)中的各個元素可以有不同的功能，但是必須是在實現(xiàn)最終整體功能的前提下。我們看問題時要有系統(tǒng)的眼光，對事物之間的相關(guān)性和聯(lián)動性要重視起來，同時對于成分或元素之間的協(xié)調(diào)與銜接要充分的重視，讓系統(tǒng)的運行效果進(jìn)一步的提升。就系統(tǒng)性的原則來講，應(yīng)處在高校大學(xué)體育教育生態(tài)系統(tǒng)之外，把系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展和變化放在更大的系統(tǒng)中進(jìn)行掌握，追求系統(tǒng)內(nèi)部和外部之間的和諧，以及保持整個系統(tǒng)的和諧。
3.控制性原則。
自我調(diào)節(jié)和自我調(diào)節(jié)能力被賦予在自然生態(tài)系統(tǒng)中，當(dāng)系統(tǒng)的負(fù)荷將要達(dá)到極限的時候，就會從一個穩(wěn)定狀態(tài)移動到另一個穩(wěn)定狀態(tài)。對于這個相互轉(zhuǎn)變的規(guī)律，大學(xué)體育教育生態(tài)系統(tǒng)也必須要遵循，不僅要讓系統(tǒng)保持穩(wěn)定，更要實踐高校體育教育的規(guī)律，同時還需要通過一些機(jī)制對系統(tǒng)的容量進(jìn)行提高，系統(tǒng)運行發(fā)展到一個更高的良好狀態(tài)，提高高校體育教育的水平和質(zhì)量。
4.動態(tài)性原則。
關(guān)鍵詞體育運動;大學(xué)生;心理健康
中圖分類號 G804.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1673-9671-(2010)032- 0126-01
1大學(xué)生心理健康問題
1.1新生入學(xué)不適應(yīng)大學(xué)生活的心理問題
考進(jìn)夢寐以求的大學(xué)可以說是學(xué)生人生當(dāng)中的一個重大轉(zhuǎn)折。當(dāng)新生滿懷期待懷揣夢想進(jìn)入大學(xué)殿堂時,往往躊躇滿志地憧憬著美好的大學(xué)生活,在這一過程中學(xué)生往往心情愉悅。然而,入學(xué)后卻馬上面臨了非常多的現(xiàn)實與理想的沖突和矛盾,感到自己心中所想和實際所見出現(xiàn)了非常大的差距。例如環(huán)境的變化,學(xué)習(xí)方式的變化以及生活狀態(tài)的改變等等,這時候?qū)W生往往又從興奮愉悅的心情一下變得迷茫起來。尤其以一些性格內(nèi)向,孤僻,不善于和人接觸的學(xué)生為甚。
1.2人際交往引發(fā)的心理問題
不管身處社會還是大學(xué)校園,首要第一件事就是學(xué)習(xí)人際交往。大學(xué)生之間的人際交往好壞往往直接影響到他們的學(xué)習(xí)成績和生活狀況,同時也對其將來的發(fā)展起到非常重大的作用。然而,實際上并非所有學(xué)生都能處理好大學(xué)生活中學(xué)生之間的人際關(guān)系。在進(jìn)行人際交往過程中,很大一部分大學(xué)生會產(chǎn)生困惑,感覺困難甚至面臨著障礙。比如部分大學(xué)生思想偏激,處理問題極端,對他人有成見,甚至偏見,這一類學(xué)生往往會產(chǎn)生并積累大量的心理問題并導(dǎo)致人際關(guān)系處理不當(dāng)甚至嚴(yán)重失敗而不自知。根據(jù)長期的調(diào)查顯示,90%以上的大學(xué)生最希望擁有的是“真誠的友誼”,60%以上的大學(xué)生最害怕失去的是朋友。可見,人際關(guān)系往往占據(jù)著大學(xué)生內(nèi)心里的主導(dǎo)位置。
1.3情感因素引發(fā)的心理問題
除了學(xué)習(xí)生活,人際交往以外,大學(xué)生另一個至關(guān)重要的問題是感情生活,這往往也是影響大學(xué)生心理的一個關(guān)鍵因素。愛情是人生的一個至關(guān)重要因素,隨著大學(xué)生生理機(jī)能的成熟,已不可避免的開始需要面對戀愛和愛情。然而,大學(xué)生的心理卻往往不夠成熟以處理戀愛過程中產(chǎn)生的矛盾和沖突,遇到問題時不能作出有效合理的判斷,從而引發(fā)相關(guān)的心理疾病。對異性的好奇和期望,但同時有不具備相關(guān)的性知識,性常識,故非常容易引發(fā)各種形式的心理問題。
1.4就業(yè)因素引發(fā)的心理問題
大學(xué)生面臨的最重要問題就是就業(yè),如果說進(jìn)入大學(xué)對大學(xué)生來講是“人生的第一個轉(zhuǎn)折點”,那么就業(yè)就可以說成是“人生道路上的新起點”。大學(xué)生就業(yè)的方式很多,有的依靠個人的能力,有的依靠家庭的幫助,那么在各種各樣的就業(yè)方式下使部分大學(xué)生在擇業(yè)時產(chǎn)生困惑并引發(fā)心理問題。尤其是近年來,高校擴(kuò)招,經(jīng)濟(jì)危機(jī),就業(yè)困難,各種不利因素對大學(xué)生心理承受能力作出了嚴(yán)峻的考驗。各方面問題給大學(xué)生心理造成了巨大的壓力導(dǎo)致學(xué)生行為異常,甚至一蹶不振,遷怒于人,往往造成嚴(yán)重的后果等,故此,就業(yè)問題帶來的大學(xué)生心理問題已成為各方關(guān)注的焦點,需要學(xué)校、家庭以及全社會一起共同關(guān)注。
2體育運動與大學(xué)生心理健康
體育運動可以作為解決大學(xué)生心理問題的有效手段之一,其具體的做法和對心理問題的幫助可以參考以下幾點:
2.1調(diào)節(jié)情緒
在大學(xué)生活學(xué)習(xí)人際交往過程中,各個方面帶來的壓力會使大學(xué)生經(jīng)常在情緒上感覺到緊張、煩躁、焦慮和不安,導(dǎo)致情緒波動較大。通過進(jìn)行體育鍛煉運動,尤其是自己所擅長的項目,在參與過程中體現(xiàn)出的與同伴配合協(xié)調(diào),與對手競爭拼搏,這些感受都可以有效的調(diào)理大學(xué)生的心里情緒,甚至可以帶來愉悅的正面情緒。除此外,我國傳統(tǒng)項目例如武術(shù),龍舟賽等運動項目不僅可以調(diào)節(jié)情緒甚至還可以升華個人的精神修為,達(dá)到修身養(yǎng)性的作用。大學(xué)生經(jīng)常從事類似這樣的體育運動可以減少其負(fù)面的情緒,增長其樂觀的感受。
2.2提高智力
通過對身體的鍛煉,可以促進(jìn)人體的新陳代謝,提高身體素質(zhì),身體素質(zhì)的提高必然對智力的發(fā)展起到不可估量的促進(jìn)作用。尤其是觀察力、記憶力、思考力和協(xié)調(diào)能力。在體育運動過程中,學(xué)生需要作出正確判斷以獲得高效率的鍛煉形式,這提高了學(xué)生的觀察力和思考能力。而在與同伴的組合過程中又提高了學(xué)生的協(xié)調(diào)能力和記憶力。故長期進(jìn)行體育鍛煉可以有效的提高大學(xué)生的智力,促使其思維變得更加靈活,協(xié)調(diào)性變得更加成熟。
2.3培養(yǎng)堅強(qiáng)意志
意志品質(zhì)是指一個人的果斷性、堅忍性、自制力以及勇敢頑強(qiáng)和主動獨立等精神。意志力是體現(xiàn)一個人對困難和挫折的一種積極態(tài)度,故此,意志力需要在困難和挫折中進(jìn)行培養(yǎng)。而體育運動尤其是競技項目可以從某種層次上給人提供培養(yǎng)意志力的條件。體育運動尤其是競技運動可以說是人與人之間的對抗,在某些運動例如滑雪等運動又可以說成是人與自然之間的對抗,要求運動者需要不斷的克服自然因素(如氣候條件、環(huán)境條件等)和主觀困難(如疲憊、恐懼、壓抑、失意等)。在對這些困難進(jìn)行克服的過程中,不僅增強(qiáng)的運動者的身體素質(zhì),更重要的是能夠培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)、勇于戰(zhàn)勝一切的良好意志品質(zhì)。從運動中培養(yǎng)起來的堅強(qiáng)意志品質(zhì)往往也可以將其適用到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中去。
2.4協(xié)調(diào)人際關(guān)系
美國著名心理學(xué)專家霍爾研究發(fā)現(xiàn),人類的心理適應(yīng)能力往往最最主要的用途就是作用于人與人的交往過程當(dāng)中,同時,人際關(guān)系的處理又反映了一個人心理是否健康的程度。在實際生活中,我們不難發(fā)現(xiàn),如果你將人際關(guān)系處理好了,那么你的情緒、你的心情將會處于極佳的狀態(tài),對任何事物和任何人都充滿友好,自己也會從中獲得非常美好的感受;反觀那些不善于處理人際關(guān)系的人,這類人經(jīng)常會感到壓抑,心情糟糕、煩躁,無精打采,缺乏樂趣,產(chǎn)生各種各樣的心理疾病。
經(jīng)過研究,我們不難發(fā)現(xiàn),進(jìn)行體育鍛煉可以有效改變這一情況,體育運動是來源于生活而高于生活的一種特殊活動,是人的自身、人與自然、人與人之間的溝通與交流。大學(xué)生可以長期利用課余時間進(jìn)行體育運動鍛煉,尤其是在體育競賽中,按照項目競賽規(guī)則共同參與,既能發(fā)揮自己所擅長的作用,又同時實現(xiàn)了相互的配合和協(xié)助,既共同享受獲勝的喜悅,又共同承受失敗的心酸,共同體會體育活動的無限樂趣和體育文化的內(nèi)涵,在這一過程中,使大學(xué)生學(xué)會處理人際關(guān)系,促進(jìn)人的社會化過程,使其個性日趨完善。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 語文教育 人文素養(yǎng)
引言
對于大學(xué)語文教育來說，其作用不僅僅是提高大學(xué)生熟練運用語言的能力，促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升也是其重要目標(biāo)。[1]大學(xué)語文教育通過其對學(xué)生進(jìn)行講授的各種經(jīng)典文學(xué)作品為媒介，使這些作品中包含的思想對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生相應(yīng)的影響。對于文學(xué)經(jīng)典作品來說，除了其嫻熟的語言運用技巧和藝術(shù)外，其中包含的各種人文主義精神思想乃是整個作品的靈魂，也是其之所以能成為文學(xué)經(jīng)典的根本原因。因此，大學(xué)語文教育中經(jīng)典文學(xué)作品中包含的思想對學(xué)生產(chǎn)生的影響，必然在很大程度上促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
一、大學(xué)生在人文素養(yǎng)上需要提升的方面
由于現(xiàn)代社會對人才的需求主要集中在各種專業(yè)人才方面，因此，高校對人才的培養(yǎng)也主要著重于各種專業(yè)知識的教育，尤其是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需的各種理工科以及經(jīng)濟(jì)管理類的專業(yè)知識的教育。但是，這種教育產(chǎn)生的最大問題是對不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的大學(xué)語文教育以及其所重視的大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的忽視，而高質(zhì)量的語文教育及相應(yīng)的人文素養(yǎng)又是大學(xué)生人生道路上必不可少的重要方面。
（一）與他人交往時勢利刻薄
大學(xué)語文教學(xué)要求學(xué)生具備的人文素養(yǎng)之一，是要盡量考慮他人和集體乃至國家的利益，在幫助他人的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自己的價值。但由于功利主義的盛行，很多學(xué)生形成了只顧短期利益的拜金主義思想。這種思想對很多大學(xué)生最大的影響是在與他人交往時斤斤計較，以個人利益為出發(fā)點，自私自利，勢利刻薄。不僅不符合大學(xué)語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的尊重關(guān)心他人的人文主義情懷，也直接同中國傳統(tǒng)的“仁者愛人”的美德背道而馳。這些與他人交往時勢利刻薄的大學(xué)生，必然因為其自私冷漠而受到其他人的排斥和指責(zé)，從而不利于其對社會的適應(yīng)，從根本上影響其學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展。
（二）對待自己不思進(jìn)取，怕苦畏難
對于進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來說，環(huán)境的改變對其思想造成了很大的沖擊。尤其是其必須面臨著不同于中小學(xué)時期的更大的競爭，以及必須為自己進(jìn)入社會做好準(zhǔn)備的挑戰(zhàn)，此時其迫切需要吸取大學(xué)語文教育中提供的榜樣力量，適應(yīng)這種環(huán)境的改變，在新的環(huán)境下調(diào)整自己的心態(tài)，從而為自己更好地發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。但不少大學(xué)生卻由于對大學(xué)語文教育的忽視而無所適從，遭遇幾次困難之后即自拋自棄，意識不到困難的暫時性及自身努力的重要性。而且因為努力學(xué)習(xí)和提高自己各方面素質(zhì)都需要艱苦的付出，他們同樣得過且過，怕苦畏難，不愿意通過暫時的付出而取得相應(yīng)的進(jìn)步。其結(jié)果是陷入一事無成、難以取得任何成績的不利處境。
（三）人文素養(yǎng)的基本知識積累的缺乏
對于大學(xué)生來說，其在學(xué)校所受教育的主要知識是其所學(xué)的專業(yè)知識，人文素養(yǎng)方面的基本知識則更多地通過大學(xué)語文教育獲取。在這樣的情況下，很多大學(xué)生由于對大學(xué)語文學(xué)習(xí)的忽視，缺乏人文素養(yǎng)方面的基本知識的現(xiàn)象非常普遍。如很多大學(xué)生根本不知道中國設(shè)立民族自治區(qū)的省級行政區(qū)有哪幾個，不知道中國南北的地理分界線在哪里，甚至有少數(shù)大學(xué)生不知道中國四大發(fā)明具體是什么，不知道文藝復(fù)興運動和資本主義啟蒙思想運動到底有什么區(qū)別。對于這些大學(xué)生來說，其在進(jìn)入社會后，不僅會使其很難理解社會上存在的各種現(xiàn)象，而且很容易使人對其產(chǎn)生淺薄、見識淺陋的印象，從而對其未來的發(fā)展造成不利的影響。
二、大學(xué)語文對大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升作用
大學(xué)語文教育通過對大學(xué)生進(jìn)行各種文學(xué)知識的教育，使文學(xué)知識中包含的各種人文思想和知識對學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的影響，從而使其對大學(xué)生在上述人文素養(yǎng)方面起到一定的提升作用，具體表現(xiàn)如下。
（一）養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛、尊重關(guān)懷他人的人文主義情懷
大學(xué)語文教育中的經(jīng)典文學(xué)作品，到處閃耀著尊重關(guān)懷他人，團(tuán)結(jié)友愛，注重集體榮譽的思想光芒。中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的仁愛精神，以及忠義孝悌的美德，都是強(qiáng)調(diào)對長輩朋友兄弟等自己周邊的人群的愛護(hù)關(guān)懷以及尊重和照顧等。相關(guān)的描述以及事例，在中國的各種儒家經(jīng)典文學(xué)中比比皆是。而現(xiàn)代文藝復(fù)興之后興起的各種人文主義精神，更是強(qiáng)調(diào)各種以人為本，對他人要尊重和寬容，崇尚和平，講究平等和自由的可貴。因此在文藝復(fù)興之后的文學(xué)作品中，處處體現(xiàn)出對勢利貪婪的鄙視，對殘酷冷血的厭惡，以及對他人不幸的悲憫和同情。因此，通過大學(xué)語文教育這些文學(xué)經(jīng)典的講授和學(xué)習(xí)，大學(xué)生可以從中吸收相應(yīng)的思想精華，逐漸養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛、尊重關(guān)懷他人的人文主義情懷。
（二）養(yǎng)成自強(qiáng)不息、不怕困難的精神
作為大學(xué)語文素材的很多文學(xué)作品中，都有著對各種自強(qiáng)不息、不怕困難精神的歌頌和贊美。如中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的表述;唐代著名詩人李白在《行路難》一詩中所表達(dá)的不畏困難、不怕失敗、不達(dá)目的誓不罷休的浪漫主義激情;東晉祖逖為了北伐中原，光復(fù)故土，從小“聞雞起舞”、行軍時中流擊楫的豪邁;二戰(zhàn)時英國首相丘吉爾在倫敦大轟炸的艱難時刻，發(fā)表戰(zhàn)斗到底、決不妥協(xié)的宣言。都會使人聞之精神振奮，從而促使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時能時時保持樂觀向上的精神，不頹廢、不向命運低頭，堅持不懈，為自己今后的成功奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）增加大學(xué)生在人文知識方面的積累
任何文學(xué)作品，都必然同特定的歷史背景以及其他的人文知識相聯(lián)系，大學(xué)語文中的各種文學(xué)經(jīng)典，往往是同時期歷史在文學(xué)上的最強(qiáng)音。因此，在大學(xué)語文教學(xué)的過程中，大學(xué)生要想真正理解相應(yīng)的文學(xué)作品包含的真實含義，就必須對相應(yīng)的人文知識進(jìn)行相應(yīng)的了解和學(xué)習(xí)。[2]因此，大學(xué)生對大學(xué)語文課程學(xué)習(xí)的過程，事實上也是對相應(yīng)的人文知識進(jìn)行積累的過程。如學(xué)習(xí)唐朝的詩歌，就必須對唐朝時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至當(dāng)時的地理、軍事情況、思想變遷有著基本的認(rèn)識。學(xué)習(xí)司馬遷的《史記》，就必須對漢武帝時期的歷史背景、司馬遷本身的家世經(jīng)歷以及特長等有著初步的了解。而學(xué)習(xí)的《可愛的祖國》，則需要對中國輝煌燦爛的古代文化與近代的百年屈辱互相對照，才能真正明白老一輩無產(chǎn)階級革命家為國家的崛起、為人民的安樂而拋頭顱灑熱血的自豪和悲壯之情。因此，大學(xué)語文中文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，對大學(xué)生人文知識的積累有著非常重要的作用。
綜上所述，大學(xué)語文教育可以促使大學(xué)生在與人相處時養(yǎng)成尊重關(guān)懷愛護(hù)他人的良好習(xí)慣，對待自己能形成自強(qiáng)不息、不怕困難的堅忍不拔的精神，而且能在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的過程中增加其對人文知識的積累，從而全面提升其人文素養(yǎng)。
三、大學(xué)語文教學(xué)中對大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的具體措施
大學(xué)語文雖然對大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升有著上述的一系列作用，但要使這些作用得到最大程度的發(fā)揮，還需在大學(xué)語文教學(xué)過程中采取一系列相應(yīng)措施，這些具體措施如下所述。
（一）提高大學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)
要想使大學(xué)語文教育能最大程度地起到提升大學(xué)生語文素養(yǎng)的作用，其重要的前提是大學(xué)語文教師能對學(xué)生起到相應(yīng)的人文素養(yǎng)提升教育的功能。假如大學(xué)語文教師自身對相應(yīng)的文學(xué)作品中包含的人文主義精髓不能進(jìn)行透徹的理解，對其歷史文化背景以及其他相關(guān)知識缺乏相應(yīng)的儲備，其在大學(xué)語文教學(xué)的過程中對學(xué)生人文素養(yǎng)能起到的指引作用也就可想而知。因此，高校必須通過專業(yè)知識考試以及培訓(xùn)相結(jié)合的方式，對大學(xué)語文教師的相關(guān)素質(zhì)進(jìn)行考核，以提高其相應(yīng)的人文素養(yǎng)。另一方面，大學(xué)語文教師在對學(xué)生進(jìn)行人文主義教育的過程中，自己也應(yīng)當(dāng)以身作則，通過言傳身教的方式對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。假如大學(xué)語文教師在課堂講授的過程中要求學(xué)生要達(dá)到這樣那樣的道德情操標(biāo)準(zhǔn)，而自己在具體行為時卻與之背道而馳，很容易引發(fā)學(xué)生對相應(yīng)的人文精神的質(zhì)疑乃至逆反情緒，從而嚴(yán)重影響人文素養(yǎng)教育的效果。因此，大學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)以身作則，為學(xué)生樹立良好的人文素養(yǎng)的榜樣。
（二）提高大學(xué)語文中包含人文精神的文學(xué)作品的比例
大學(xué)語文教材中文學(xué)作品的選取，其最重要的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)僅僅是語言藝術(shù)的高低，而應(yīng)盡量注意其中是否包含有相應(yīng)的人文主義精神以及包含人文精神的程度。如中國古代文學(xué)作品瑰寶之一的宋詞，就包含了以家國情懷為基調(diào)的豪邁派和以日常情緒變動為基本描述素材的婉約派。很顯然，在語言運用藝術(shù)方面兩者基本一致的情況下，其對大學(xué)生能夠產(chǎn)生的人文素養(yǎng)提升的作用是大相徑庭的。[3]婉約派宋詞除了能使大學(xué)生充分欣賞到這一流派的語言藝術(shù)之外，在人文素養(yǎng)方面的作用是非常微弱的，因此在大學(xué)語文教材中，應(yīng)主要以豪邁派而不是婉約派詩詞作為宋詞文學(xué)作品教學(xué)的主流。只有提高包含人文主義精神的文學(xué)作品在大學(xué)語文中的比例，才能充分發(fā)揮大學(xué)語文對大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升作用。
（三）課堂講授中注重對相應(yīng)背景知識的介紹
在大學(xué)語文的課堂講授的過程中，大學(xué)語文教師承擔(dān)的任務(wù)不僅僅是對相應(yīng)的文學(xué)作品中的語言藝術(shù)進(jìn)行充分的講解。很多大學(xué)語文教師一方面由于其對大學(xué)語文承擔(dān)的提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的作用認(rèn)識不足，另一方面由于其自身也對相應(yīng)的文學(xué)作品的背景知識缺乏了解，因而經(jīng)常將大學(xué)語文上成純粹的文學(xué)鑒賞課。大學(xué)語文中的文學(xué)作品中包含的背景知識往往對大學(xué)生增加其人文知識積累相當(dāng)重要， 因此在課堂講授中應(yīng)注重對相應(yīng)背景知識的介紹，以充分發(fā)揮其提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的作用。語
參考文獻(xiàn)
[1]彭書雄.基于人文素質(zhì)培養(yǎng)和語文能力提升的大學(xué)語文教育改革論[D].華中師范大學(xué)，2006.
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；閑暇生活；閑暇空間；閑暇教育
中圖分類號：G515.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-2972(2007)04-0114-04
社會化是大學(xué)生成長的重要過程，社會化程度直接影響著大學(xué)生將來適應(yīng)社會的能力。除了大學(xué)的課堂教學(xué)之外，課余閑暇生活在大學(xué)生的社會化過程中起著不可忽視的作用。課堂教學(xué)主要完成學(xué)生專業(yè)知識技能的培養(yǎng)，而大學(xué)生的“靈魂發(fā)育”主要在閑暇生活中潛移默化地完成。此外，不科學(xué)合理的閑暇生活還是滋生種種問題與不良現(xiàn)象的土壤。因而大學(xué)管理者必須了解大學(xué)生的閑暇生活狀況，加強(qiáng)閑暇教育。
一、大學(xué)生閑暇生活狀況的調(diào)查
大學(xué)生的閑暇生活是指在校大學(xué)生在其閑暇時間內(nèi)的活動方式及其過程的總和。大學(xué)生的閑暇時間是指除了教學(xué)計劃安排(上課、實驗、實習(xí)等)、課后完成學(xué)習(xí)任務(wù)(如做作業(yè)、復(fù)習(xí))以及基本生理需要(吃飯、睡覺等)所需的時間之外的，大學(xué)生可自由支配的剩余時間。本文根據(jù)對江西財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的一項問卷調(diào)查，了解和分析當(dāng)代大學(xué)生的閑暇生活狀況。
這項調(diào)查采取問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的形式，共發(fā)放問卷300份，收回有效問卷296份，有效率達(dá)98.7％。
該項調(diào)查是在2005年11月于江西財經(jīng)大學(xué)校本部進(jìn)行的。大一新生剛?cè)胄＃瑢Υ髮W(xué)生活不了解。大二的學(xué)生對大學(xué)生活已經(jīng)有了一個比較全面的了解，而且閑暇時間相對較多。大三大四的學(xué)生一般比較忙，閑暇時間較少，所以被訪者中大一、大三、大四的比例較小，以大二為主，占46.3％，這種結(jié)構(gòu)保證了所調(diào)查情況的客觀性與有效性。
調(diào)查顯示，工作日大學(xué)生每天的閑暇時間4小時以上的達(dá)46.9％，而雙休日每天的閑暇時間8小時以上的達(dá)52.9％，總體上看，大學(xué)生的閑暇時間是比較充裕的。由于不少同學(xué)在雙休日學(xué)習(xí)第二專業(yè)，因而雙休日每天的閑暇時間大于10小時的比例不是很高。
(一)大學(xué)生閑暇生活的自我評價
對閑暇生活的評價可以從閑暇生活滿意度、計劃性和個人描述等方面進(jìn)行調(diào)查。在“請你用一句話或幾個詞描述一下你的閑暇生活”一項中，作積極描述的(如豐富、充實)占30％，作一般描述的占31.1％。作消極描述的(如空虛、無聊)占38.9％。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很肯定地對自己的閑暇生活感到滿意的比例太低，“不滿意”與“說不清”的比例之和(37.6％)與作消極描述的比例(38.9％)相當(dāng)，可見大學(xué)生的閑暇生活狀況不容樂觀。閑暇生活無計劃的比例太高，反映出大學(xué)生的閑暇生活處于一種盲目、無意識、放任自流的狀態(tài)中。
(二)大學(xué)生閑暇活動的內(nèi)容
不同的閑暇活動具有不同的價值，呈現(xiàn)出一定的等級層次性。美國學(xué)者納希的休閑層次理論將人的閑暇活動分為六個層。按活動層次，閑暇活動通?？煞譃楦邔哟伍e暇活動(如求知型、陶冶型、實踐型)、中層次閑暇活動(如娛樂健身型、交往型)、低層次閑暇活動(如恢復(fù)消遣型)。大學(xué)生對各項閑暇活動的參與率如圖l所示，對各個層次的閑暇活動的參與率作一平均，低層次、中層次、高層次活動的參與率分別是50.3％、25％、21.3％，可見大學(xué)生的閑暇活動層次普遍偏低。
網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中起著越來越重要的作用。調(diào)查顯示，上網(wǎng)查資料的比例最高，但通過訪談發(fā)現(xiàn)，不少同學(xué)是查找休閑娛樂方面的信息，真正查找專業(yè)學(xué)習(xí)資料的較少?？梢姶髮W(xué)生上網(wǎng)也主要以低層次的消遣活動為主。
(三)大學(xué)生的交往傾向
與人交往貫穿于大多數(shù)閑暇活動中，在大學(xué)生的成長中起著非常重要的作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的主要交往對象是同班同學(xué)。雖然實行了學(xué)分制，經(jīng)常與外班同學(xué)一起上課，但與外班同學(xué)的實際交往并不多。調(diào)查顯示，大學(xué)生與老師和社會人士交往的機(jī)會與所期望的要少得多，這反映了大學(xué)生希望從與老師和社會人士的交往中獲得更多的社會經(jīng)驗，更多地接觸社會。學(xué)校和各院系應(yīng)該創(chuàng)造更多師生交流的機(jī)會，為學(xué)生搭起更多接觸社會的平臺。
(四)大學(xué)生對集體活動的態(tài)度
大學(xué)生的閑暇生活中，集體活動占有相當(dāng)?shù)谋戎?。調(diào)查顯示，大學(xué)生對自己組織的活動興趣最高，而對黨團(tuán)和社團(tuán)活動的積極性明顯偏低，多種因素制約了集體活動的開展。社團(tuán)組織是大學(xué)生發(fā)展個性與特長的場所，本應(yīng)該非?；钴S，但大學(xué)生對社團(tuán)活動的興趣并不高。在訪談中了解到，社團(tuán)活動內(nèi)容單調(diào)、收獲不大是主要的制約因素。
(五)大學(xué)生對校園閑暇環(huán)境的評價
對江西財經(jīng)大學(xué)校本部北區(qū)的閑暇環(huán)境的調(diào)查顯示，認(rèn)為“滿意”的占23.3％，“基本滿意”的占60.1％，“不滿意”的占16.6％。在學(xué)校閑暇場地與設(shè)施的調(diào)查中，有50.7％的被訪者認(rèn)為不能滿足需要，49.3％的認(rèn)為能滿足需要，設(shè)施不足是集體活動的主要制約因素之一。在“你認(rèn)為最需要增加的場地與設(shè)施”一項的調(diào)查中，排在前5位的分別是體育設(shè)施、自習(xí)室、娛樂場所、學(xué)生活動中心、草地及座椅。大學(xué)生閑暇時主要的活動場所是宿舍，許多同學(xué)的閑暇時間是在宿舍里閑聊、睡覺和看電視中度過。
二、大學(xué)生閑暇生活問題的原因分析
(一)閑暇意識與技能的缺失
調(diào)查結(jié)果表明，現(xiàn)代大學(xué)生閑暇時間充裕，但閑暇意識淡薄，許多人的閑暇生活沒有計劃性。大學(xué)生上大學(xué)之前對大學(xué)生活充滿著向往和憧憬，入學(xué)后面對突然多起來的閑暇時間無所適從，明顯缺乏安排閑暇生活的經(jīng)驗和技能。有些大學(xué)生能很快適應(yīng)大學(xué)生活，心理過渡期較短，不少同學(xué)的心理過渡期卻很長，一直在迷失自己。雖然能感覺到自己的大學(xué)生活有點空虛無聊，但卻意識不到應(yīng)該采取措施調(diào)整自己的生活，或者沒有能力安排好自己的閑暇生活。于是，當(dāng)看到這種生活狀態(tài)是一種普遍現(xiàn)象時，便對這樣的閑暇生活產(chǎn)生了一種認(rèn)同。
(二)主觀訴求的迷惘與矛盾
在許多大學(xué)生的潛意識里，對閑暇活動有著某些訴求，但往往得不到滿足，造成心理上的迷惘。從以上大學(xué)生交往傾向調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老師與社會人士是大學(xué)生比較愿意交往的兩個群體，但實際的交往機(jī)會卻很少。訪談中不少學(xué)生提到校外的“墮落街”，雖然在那些網(wǎng)吧消磨時光被學(xué)生自己看作是墮落行為，但還是經(jīng)常光顧?！皦櫬浣帧钡姆Q謂反映出大學(xué)生內(nèi)心的矛盾與無奈。此外，大學(xué)生的某些閑暇生活訴求之間也會相互矛盾，比如大學(xué)生希望能更多地與人交流，但又常常單獨活動，不喜歡被人打擾。既希望通過集體活動得到鍛煉，又強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展往往導(dǎo)致對集體活動的抵制。
(三)閑暇活動供求關(guān)系錯位
大學(xué)普遍重視校園文化的建設(shè)，定期舉辦校園文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)，平時的文藝活動也多，各種社團(tuán)可供學(xué)生選擇，按理說校園生活應(yīng)該是豐富多彩的。但實際情況是學(xué)生還是覺得空虛無聊，對集體活動的興趣還不如自己組織的活動。這說明學(xué)校閑暇活動的“供給”與學(xué)生的“需求”相互錯位。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因是多方面的，如對當(dāng)代大學(xué)生的閑暇生活需求不了解，閑暇活動的組織不力等。不少同學(xué)反映，有些社團(tuán)活動只是每周開會、交稿件，一個學(xué)期下來什么也學(xué)不到。
(四)閑暇活動空間不成體系
大學(xué)里存在著大學(xué)生閑暇生活需求龐大與學(xué)校閑暇活動空間相對狹小的矛盾。一個學(xué)校不可能提供各種活動場所與設(shè)施，但校園規(guī)劃建設(shè)中對閑暇活動空間缺乏全面的考慮和系統(tǒng)的規(guī)劃卻是一個普遍性問題。對哪些場所與設(shè)施可以由社會提供，哪些應(yīng)由學(xué)校規(guī)劃建設(shè)，沒有作綜合的考慮和合理的規(guī)劃。對位于市郊的學(xué)校來說，閑暇活動空間的系統(tǒng)規(guī)劃建設(shè)顯得尤為重要。如果校內(nèi)的場所與設(shè)施不能滿足活動需要，去市區(qū)消費又受經(jīng)濟(jì)條件、空間距離的限制，學(xué)生的閑暇生活需求很自然就被抑制。
三、改善大學(xué)生閑暇生活狀況的對策
(一)加強(qiáng)大學(xué)的閑暇教育
自古以來，閑暇就有教育與發(fā)展的功能。古希臘認(rèn)為發(fā)展有益的閑暇行為與提高文化素質(zhì)是相輔相成的，閑暇是人的能力協(xié)調(diào)全面發(fā)展從而提高個人整體素質(zhì)的必要條件；中國古代認(rèn)為閑暇的目的是為了進(jìn)行更有效的再生產(chǎn)。這種以發(fā)展生產(chǎn)力為目標(biāo)的閑暇觀在古代始終占據(jù)著統(tǒng)治地位。閑暇的發(fā)展功能還在于，閑暇狀態(tài)能促使個體表現(xiàn)出內(nèi)心深處的多種個性，有效避免線性生活方式引起的生理和智力的衰退。
大學(xué)階段是大學(xué)生社會化的重要時期。社會化過程中的“靈魂發(fā)育”，很大程度上是在閑暇時間里進(jìn)行的，閑暇教育應(yīng)作為大學(xué)教育的重要內(nèi)容和任務(wù)。高等教育的目的是讓人“成為人”，而不是僅僅讓人成為職業(yè)技術(shù)的載體，甚至是技術(shù)的奴隸。高等教育不僅需要謀生教育，還需要樂生教育。閑暇教育有利于大學(xué)生的社會化、素質(zhì)培養(yǎng)、人格和價值觀念的形成，是一種更高層次的教育模式，應(yīng)將其融于課堂教學(xué)和校園閑暇文化建設(shè)中。
(二)加強(qiáng)校園閑暇文化建設(shè)
校園閑暇文化應(yīng)作為校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。首先，確立正確的指導(dǎo)思想。校園閑暇文化建設(shè)應(yīng)以“服務(wù)學(xué)生”為宗旨，以大學(xué)生個性和人格全面發(fā)展為價值取向；其次，制定具體的建設(shè)目標(biāo)。應(yīng)以樹立大學(xué)生正確的閑暇價值觀、養(yǎng)成健康的閑暇生活方式為首要目標(biāo)，以培養(yǎng)大學(xué)生閑暇生活技能為基本任務(wù)。第三，突出校園閑暇文化的特色。結(jié)合學(xué)校類型、辦學(xué)特色、培養(yǎng)目標(biāo)來營造閑暇文化氛圍，形成本校閑暇文化的特色。第四，完善閑暇文化建設(shè)制度。把校園閑暇文化建設(shè)制度化，構(gòu)建大學(xué)閑暇生活的制度空間，以起到必要的導(dǎo)向和規(guī)約作用。第五，構(gòu)建閑暇文化體系。校、院、系、班各級單位每年每學(xué)期要有計劃、有層次、有針對性地開展閑暇文化活動，形成一個有機(jī)的閑暇文化體系。
(三)完善校園閑暇空間體系
大學(xué)校園閑暇環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該貫徹“以人為本”的規(guī)劃理念，運用“自下而上”的規(guī)劃方法。規(guī)劃設(shè)計之前應(yīng)對大學(xué)生的閑暇需求進(jìn)行全面的調(diào)查分析，以此了解大學(xué)生的閑暇需求結(jié)構(gòu)，從而確定校園閑暇場所與設(shè)施的類型、數(shù)量、規(guī)模及其布局。不同性質(zhì)和類型的大學(xué)，大學(xué)生的閑暇活動偏好也不盡相同。大學(xué)校園的區(qū)位不同，其閑暇空間的規(guī)劃建設(shè)也不一樣。地處市區(qū)的大學(xué)，應(yīng)更多地考慮校內(nèi)外閑暇場所設(shè)施的互補與共享。地處郊區(qū)的大學(xué)、一校多區(qū)的大學(xué)和大學(xué)城，則應(yīng)注重校園閑暇空間體系規(guī)劃建設(shè)，盡量使學(xué)生的基本閑暇生活需求在校內(nèi)得到滿足。布局上，休閑娛樂場所設(shè)施應(yīng)盡量臨街，以便于服務(wù)校內(nèi)外，滿足校內(nèi)學(xué)生需要的同時，發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)營管理上，可采取靈活的經(jīng)營方式，對內(nèi)實行半商業(yè)化經(jīng)營，對外實行商業(yè)化經(jīng)營。
