時間：2024-04-02 14:37:30
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學基本理論，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
農(nóng)林經(jīng)濟管理專業(yè)主要課程經(jīng)濟學、農(nóng)(林)業(yè)經(jīng)濟學、管理學原理、農(nóng)(林)業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理學、農(nóng)(林)業(yè)技術經(jīng)濟學、農(nóng)(林)產(chǎn)品營銷學、農(nóng)(林)業(yè)政策學、農(nóng)(林)業(yè)概論等、農(nóng)學概論、畜牧學概論、微積分、線性代數(shù)、微觀經(jīng)濟學、農(nóng)產(chǎn)品加工概論、發(fā)展經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、 計量經(jīng)濟學、統(tǒng)計學、經(jīng)濟調(diào)查與方法、政治經(jīng)濟學、經(jīng)濟法、國際農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學、土地經(jīng)濟學、新制度經(jīng)濟學、管理學原理、金融學、會計學原理、思想道德與法律基礎、中國近代史綱要、基本原理。
農(nóng)林經(jīng)濟管理專業(yè)就業(yè)方向
本專業(yè)學生畢業(yè)后可畢業(yè)后既可以至企事業(yè)單位經(jīng)營、管理(行政、人事)、市場分析和營銷策劃等工作，也可以進入大中型農(nóng)牧企業(yè)和食品加工貿(mào)易企業(yè)、與農(nóng)業(yè)和食品產(chǎn)業(yè)有關的金融投資、流通貿(mào)易、加工運輸、科技開發(fā)、新聞傳媒、咨詢服務等企事業(yè)單位，從事農(nóng)產(chǎn)品的國際貿(mào)易和市場營銷等工作。
從事行業(yè)：
畢業(yè)后主要在建筑、房地產(chǎn)、農(nóng)業(yè)等行業(yè)工作，大致如下：
1 建筑/建材/工程;
2 房地產(chǎn);
3 農(nóng)/林/牧/漁;
4 多元化業(yè)務集團公司;
5 新能源。
從事崗位：
畢業(yè)后主要從事銷售助理等工作，大致如下：
1 銷售助理。
農(nóng)林經(jīng)濟管理專業(yè)培養(yǎng)要求
1.掌握管理科學和經(jīng)濟科學的基本理論、基本知識，具有相關的農(nóng)(林)業(yè)科學知識和較寬廣的人文、社會科學知識;
2.掌握企業(yè)經(jīng)營管理、技術經(jīng)濟分析、經(jīng)濟核算、社會調(diào)查等基本方法;
3.具有獨立獲取知識、計算機應用和信息處理、較好的語言和文字表達、組織協(xié)調(diào)、分析和解決實際問題等方面的基本能力;
4.熟悉國家有關方針、政策和法規(guī);
5.了解農(nóng)(林)業(yè)經(jīng)濟科學的理論前沿和農(nóng)(林)業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理的發(fā)展動態(tài);
1、經(jīng)濟學專業(yè)就業(yè)方向主要在綜合經(jīng)濟管理部門、政策研究部門、金融機構和企業(yè)從事經(jīng)濟分析、預測、規(guī)劃和經(jīng)濟管理工作，崗位有銀行從業(yè)人員、市場營銷人員、對外貿(mào)易人員、經(jīng)濟預測、分析人員等。
2、經(jīng)濟學實用急需，就業(yè)前景較好。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學在當今中國已經(jīng)成為世界工廠的大背景下即便走向世界也有說服力。它主要通過講述產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)業(yè)關聯(lián)、產(chǎn)業(yè)組織及產(chǎn)業(yè)政策的內(nèi)容，使學生了解和掌握常見的經(jīng)濟指標、基本方法，具有用基本理論分析現(xiàn)實中的某些經(jīng)濟現(xiàn)象和問題的能力，因此就業(yè)面相對來說比較廣。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)作為一個新興專業(yè)，2011年全國已有99所左右的高校開設了這個專業(yè)，目前全國開設文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的高校已達136所，充分說明市場需求較大。新疆藝術學院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)于2012年開始招生，主要學習管理學和經(jīng)濟學的基本原理和現(xiàn)代企業(yè)管理的基本理論、方法，熟悉國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與動態(tài)，熟悉國家有關文化產(chǎn)業(yè)管理方針、政策與法規(guī)的知識；具有文化創(chuàng)意學、文化市場營銷與管理、文化品牌學、策劃學等專業(yè)知識；具有較強的文化產(chǎn)品創(chuàng)意、策劃、設計、開發(fā)與營銷能力和獲取相關信息的能力和初步的科研能力等；但由于各課程實踐教學環(huán)節(jié)較薄弱，造成畢業(yè)生不能很好的滿足企業(yè)的需求，更不能為服務企業(yè)發(fā)展起到有效的作用。《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》是文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)必修課之一，課程教學還存在教材內(nèi)容體系仍偏重理論性、教學方式相對單一、案例教學技術和手段相對落后、缺乏實踐教學環(huán)節(jié)等問題。為了更好地讓學生了解、掌握并運用文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的基本理論知識分析現(xiàn)實文化產(chǎn)業(yè)結構演變、文化產(chǎn)業(yè)組織更替、文化產(chǎn)業(yè)布局等經(jīng)濟現(xiàn)象，有必要在教學上不斷探索實踐教學模式。而且由于是新專業(yè)，師資力量參差不齊，教學內(nèi)容也各有偏重，筆者正是在此背景下立足于新疆藝術學院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)實際，對《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》課程實踐教學環(huán)節(jié)進行改革探索。
一、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程實踐教學存在的問題分析
1.課程內(nèi)容和教學方面存在的問題
文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學作為新興的應用經(jīng)濟學，是介于宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學之間的中觀經(jīng)濟學，日漸成為我國高校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)必修的核心課程。文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究對象主要為文化產(chǎn)業(yè)?M織、文化產(chǎn)業(yè)結構、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)政策等，教學對象主要針對文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)本科二年級以上學生開設。該課程因其具有較強的應用性，要求課堂教學必須立足于當前我國和新疆文化產(chǎn)業(yè)組織、文化產(chǎn)業(yè)結構、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點等實際情況，解決我國和新疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題。
1.1現(xiàn)有教材版本偏少，雖然理論體系較為完整，但是利用現(xiàn)有理論解決中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題章節(jié)內(nèi)容安排不夠，與新疆當?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的結合度低，理論與實踐銜接性不強，學生接受比較困難。案例數(shù)量有限，內(nèi)容較少，一些教學案例時效性較差，教學效果不理想。教學研結合不夠緊密，缺乏在文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學科研團隊在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學領域代表性的研究成果，無法在教學過程中進行利用。教學課件制作不精細，內(nèi)容不夠豐富，有的僅是把教材內(nèi)容簡單地變成電子版課件。
1.2授課方法應用方面存在的挑戰(zhàn)。一是案例教學應用不均衡。目前，新疆藝術學院文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學中缺乏實踐性較強的案例，教學效果有待進一步提高。二是多媒體教學應用不夠。尤其是新疆藝術學院文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學多媒體教學還未充分地發(fā)揮出應有的功能，課件與教材內(nèi)容重復度很高，信息量不足。三是沒有探索模擬實驗教學。與內(nèi)地發(fā)達省區(qū)相比，新疆藝術學院文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學實驗教學發(fā)展比較滯后，模擬實驗仍然是空白。四是互動交流式教學模式空白。新疆藝術學院文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程沒有很好的利用互聯(lián)網(wǎng)教育形態(tài)，尤其是文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學沒有利用慕課平臺，不能進行互動式的在線學習。在新疆與各高校在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學領域缺乏交流，資源不能實現(xiàn)共享。五是實習實踐基地涉及領域有限。文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學實習、實踐基地建 設涉及的領域不夠?qū)挿海荒苡行У赝ㄟ^實踐教學和實踐基地建設對文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程建設起到重要補充。
2.學生基礎素質(zhì)方面層次不齊
文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學是一門應用性很強的學科，需要學生有一定的數(shù)學、宏微觀經(jīng)濟學、金融知識的基礎之后，對文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)企 業(yè)之間的關系以及產(chǎn)業(yè)之間關系進行全方位分析和探討的一門學科。要對整個經(jīng)濟運行的態(tài)勢以及經(jīng)濟發(fā)展過程中的各方面問題有一個全面的了解，這樣才能為文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的學習打下堅實的基礎。目前，新疆藝術學院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)在這方面安排的課程較少，學生知識涉及面窄，學生在這方面的基礎知識沒有掌握更談不上連貫性系統(tǒng)性用理論分析研究，解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力較弱，導致學生接受文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程內(nèi)容存在一定困難。
3.實踐教學效果不理想
（1）文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程開設36學時，其中課程的實踐環(huán)節(jié)流于形式，管理不規(guī)范，資料保存不完整，未達到應有的效果。對實踐教學缺乏完善的教學監(jiān)督管理，無法起到實質(zhì)性的作用。（2）校外實踐環(huán)節(jié)管理不規(guī)范。校外實踐可以幫助學生將理論知識與實踐相結合，以達到實踐教學的最佳效果。新疆藝術學院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)沒有建立用于學生的調(diào)研實習固定的實踐基地，現(xiàn)實情況是老師分配小組自行聯(lián)系公司企業(yè)去實習調(diào)查實踐，調(diào)查內(nèi)容在各個單位差異較大，沒有進行有效的指導和監(jiān)督。（3）師資力量在實踐方面較薄弱。培養(yǎng)學生的實踐能力，不但要求任課教師具備深厚的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論知識時還要求教師本身也具備豐富的實踐經(jīng)驗。但是當前新疆藝術學院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)師資雖為高校碩士博士畢業(yè)，但均為“出校門、進校門”的形式，雖然能滿足教學科研的需要，但沒有從事過文化傳媒類企業(yè)的運營管理工作，存在嚴重的理論脫離實際的問題。在教學中偏重理論講解，進而忽視實踐能力的培養(yǎng)[1]。同時，沒有將具有文化企業(yè)管理工作經(jīng)驗的人員引進校園，新疆藝術學院也很少將教師送到企業(yè)進行掛職工作，導致文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學生實踐能力較薄弱。
二、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程實踐教學問題的相應解決對策
1.健全實踐教學內(nèi)容體系，整合實踐教學方法。文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程實踐教學內(nèi)容體系包括理論知識的應用和分析，用經(jīng)濟學的理論對對文化市場、文化商品、文化商品價格、文化資源、文化投資、文化發(fā)展戰(zhàn)略和文化經(jīng)濟管理主要范疇進行具體分析，理論應用能力和理論分析兩部分，能夠有利于學生對文化產(chǎn)業(yè)領域經(jīng)濟關系分析和解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題能力的培養(yǎng)。在《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程》開設的學期中，將文化經(jīng)濟學課程教學分為三個階段：課程實驗階段，校內(nèi)的課程實踐階段和校外的課程實驗階段。具體課時數(shù)按照實際情況進行分配。課程實驗仍然是采用的基本實踐教學方式，將課程進行模塊化教學，根據(jù)每模塊的內(nèi)容配備與時俱進的新穎案例，通過完整的案例能夠使學生掌握文化產(chǎn)業(yè)運動的特殊規(guī)律。校內(nèi)的課程實踐階段。校內(nèi)的課程實踐階段要求綜合運用文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的知識解決我國或新疆地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實問題，是對課程實驗的進一步和深化。引進目前經(jīng)濟類課程實訓的沙盤模擬實訓。將每個模塊的課程知識進行文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的模擬實訓，提高學生整體運用課程知識的能力。
校外實踐階段。校外實踐是理論與實踐相結合的形式，有利于學生將課程知識落到實處，將所學的專業(yè)知識解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題，提高學生的專業(yè)分析能力和解決實際問題的能力。
2.推進文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)實驗室軟件和硬件建設。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的大部分課程的實踐教學需要在校內(nèi)完成，例如文化產(chǎn)業(yè)財務管理，文化產(chǎn)業(yè)投資學等課程。建設ERP企業(yè)沙盤模擬實驗室，學生通過角色扮演、模擬經(jīng)營、決策和博弈等方式處理文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)問題。同時加強實驗室硬件設備電腦、投影儀等的更新?lián)Q代，實驗室的硬件條件為教學軟件運行提供保障，直接影響實踐教學的質(zhì)量和效果。
3.積極建設校外實踐教學基地。自新疆藝術學院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)創(chuàng)辦以來，每年均有大四學生去專業(yè)領域的相關企事業(yè)單位實習，其中在新疆比較有影響力的單位有：年輪文化傳播有限公司、烏魯木齊文化傳媒投資有限公司、世紀中天文化傳播公司、新疆絲綢之路印象城營銷管理有限公司、烏市紅光山旅游有限責任公司、新疆頂尖文化發(fā)展有限公司等20多家公司，同時每年4月系部組織專場招聘會時，以上公司紛紛來校招聘。每年循環(huán)往復，但沒有與企業(yè)建立固定的聯(lián)系模。在課程教學過程中需要校外實踐時又讓學生小組自行去聯(lián)系，沒有將以往的企業(yè)資源進行充分的利用，削弱了學生的實踐效率。校外??踐教學基地必須由系部出面，與各類文化傳媒企業(yè)、報社、銀行等單位聯(lián)系，簽訂文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)實踐基地協(xié)議，保證實習實踐的時間和具體內(nèi)容，這樣才能避免學生實踐的形式化。
關鍵詞：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學；參與式教學模式；應用設計
中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）17-0154-02
作為一門應用性和實踐性很強的經(jīng)濟學科，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究內(nèi)容主要包括基本理論部分和理論應用部分，基本理論部分以傳統(tǒng)的SCP范式，即市場結構―市場行為―市場績效為基礎，包括產(chǎn)業(yè)組織理論、產(chǎn)業(yè)結構理論、產(chǎn)業(yè)關聯(lián)理論、產(chǎn)業(yè)布局理論以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論等，主要圍繞產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化調(diào)整問題、產(chǎn)業(yè)間的投入產(chǎn)出關系、產(chǎn)業(yè)間的空間分布關系、產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)間的行為、關系等問題。理論應用部分主要涉及產(chǎn)業(yè)政策，是政府根據(jù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的各種基本理論，制定相應的政策對產(chǎn)業(yè)的狀況及其發(fā)展實行必要的干預，與實際聯(lián)系緊密。事實上，該課程的邏輯性、應用性須通過學生主動建構加之教師引導才能更好地理解，重教師“好教”輕學生“好學”、重“學會”輕“會學”、重“教材知識”輕“生活世界”的傳統(tǒng)課堂教學模式難以達到理想的教學目標，難以有效調(diào)動學生的積極性，不利于學生綜合素質(zhì)的提高。
一、參與式教學模式的提出
現(xiàn)代教學理念強調(diào)“以學生為本，以活動為內(nèi)容，以參與為中介，以發(fā)展為目標”，參與式教學作為一種新的教學模式，把學生置于主體地位，注重學生個性特點發(fā)展，強調(diào)學生對教學活動的積極參與，引導學生創(chuàng)造性和自主性的高度發(fā)揮，充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性。參與式教學是一種建立在“自我實現(xiàn)論”、“建構主義”、“多元智能”等多種理論基礎之上的教學模式，是發(fā)達國家通行的教學方法模式。當代大學生個性突出、分析問題視角獨特，喜歡表達自己的看法觀點，展現(xiàn)個人魅力，參與式教學正是在把握學生特點、尊重學生心理需要的基礎上，把學習和思考的主動權交給學生，讓學生在參與中體驗，在體驗中提高，從而達到掌握知識，促進全面發(fā)展的教學目的。
二、參與式教學模式的具體設計與應用實施
1.建立學習小組，進行角色分工。采用自由組合、抽簽等方式建立學習小組，每組以4～8人為宜，結合組員的性別、能力、個性等情況進行角色分工，包括組長、記錄員、匯報員等，確保每個組員均承擔一定的任務。根據(jù)實際需要，一段時間后可以對小組進行調(diào)整。
2.教師確定討論題目，要求學生設計解決問題的方案。根據(jù)教學大綱和教學進度，教師提前將學習內(nèi)容及教學重點和難點以思考題、案例分析等形式分解為教學目標。將思考題、案例分析題以小組分發(fā)，每組學生可根據(jù)教學大綱結合教學目標，對將要學習的內(nèi)容進行有針對性的預習，明確學習目標，了解需要什么樣的教學以及需要什么樣的幫助。教師可根據(jù)每組學生知識掌握的程度提出相應的問題，充分了解并記錄他們的個性特點、興趣愛好、能力水平；同時提業(yè)經(jīng)濟學習網(wǎng)站的網(wǎng)址、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學期刊以及相關的參考書目錄。每個學習小組可選擇一類比較感興趣的內(nèi)容，作為本組的學習目標；課后針對所選內(nèi)容及問題進行討論，將查閱的相關資料進行整理，設計解決問題的方案。比如，在產(chǎn)業(yè)結構理論的學習中，可結合產(chǎn)業(yè)結構演進的一般規(guī)律，討論我國的產(chǎn)業(yè)結構演進是否符合以及在多大程度上符合產(chǎn)業(yè)結構演進的一般規(guī)律。在產(chǎn)業(yè)關聯(lián)理論的學習中，結合所學的投入產(chǎn)出法的基本原理及應用，可選取某一地區(qū)進行簡單的投入產(chǎn)出分析，使學生更加深刻地掌握投入產(chǎn)出分析的基本方法。在產(chǎn)業(yè)布局理論的學習中，可結合產(chǎn)業(yè)布局的基本原則和基本規(guī)律，分析產(chǎn)業(yè)集群的基本構成單位、特征、種類以及我國現(xiàn)階段產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展情況；在產(chǎn)業(yè)組織理論的學習中，可以根據(jù)SCP框架的具體內(nèi)容，即市場結構中的市場集中度、產(chǎn)品差別化、進入與退出壁壘，市場行為中的價格行為、非價格行為、企業(yè)組織調(diào)整行為以及市場績效中的各項指標等，選取具體某一產(chǎn)業(yè)討論分析產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展不足，并提出相應的見解。
3.在師生相互討論溝通的基礎上形成教學方案初稿。通過師生討論、建議書或頭腦風暴等方法，學生和教師均可通過相互取長補短來修改完善個人的見解。教師需要同等看待每位學生提出的見解，讓每個層次的學生都能獲得闡述想法的機會。通過深入學習討論，各小組形成解決問題的初步設想；根據(jù)設想由學習小組拿出教學方案初稿，教師對學生設計的教學方案初稿提出意見與建議，學生根據(jù)教師的意見進一步修改教學方案，并形成教學方案定稿。這一階段要求師生間的通力協(xié)作，所設計出來的教學方案應切合學生的個性特點、遵循學生的意見與建議。比如，在學習“產(chǎn)業(yè)結構演進模式之雁行發(fā)展模式”時，學習小組可以首先以日本和亞洲四小龍為例介紹“雁行模式”；再聯(lián)系中國實際，目前我國東、中、西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況類似于早期日本推行“雁行模式”時東亞各國經(jīng)濟發(fā)展狀況；“雁行模式”在中國可以有一個創(chuàng)新性發(fā)展，介紹并引導學生思考“珠三角”、“泛珠三角”以及“長三角”的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中，河南正面臨的眾多機遇和挑戰(zhàn)。
4.要求學生登臺匯報講解，引導全體學生獨立自主思考。每組派一名代表將本組的教學方案進行匯報，并對疑難問題進行著重分析講解，啟發(fā)全體學生對該組內(nèi)容的思考，全體學生亦可作補充或質(zhì)疑提問。教師需對關鍵問題及時提示，引導全體學生自主思考。各組匯報后，對于學生有價值的見解和看法，指導教師應給予相應的肯定；對于有新意但尚欠成熟的認識，教師應給予一定的鼓勵與幫助；對于一些不恰當?shù)南敕ǎ灰庇谠u判，更不能輕率否定，應予以尊重的基礎上分析引導，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，并自我矯正。
5.進行考核評價與歸納總結。最后，由教師對每組的匯報內(nèi)容進行點評，針對不足之處提出改進完善建議。當然，他組同學也可以向匯報的同學提出問題，自由討論等。最終由教師根據(jù)公平公正原則對該組匯報的內(nèi)容打分，所打分數(shù)即是該組每位同學的分數(shù)。在此過程中，學生各方面能力，如團隊協(xié)作能力、口頭表達能力以及組織協(xié)調(diào)能力均得到有效鍛煉與提升，更重要的是對學習知識的把握與理解更為牢固。
三、參與式教學模式在實踐中對教師的要求
參與式教學模式的實施應用，對授課教師的知識儲備水平、課堂調(diào)控與組織能力均提出了更高要求。要做好參與式教學的應用設計，需要教師進行積極進行角色轉(zhuǎn)換和不斷提高業(yè)務能力，即教師要以平等的姿態(tài)，作為教學活動的引導者和與學生平等對話的參與者；同時還應以職業(yè)和專業(yè)的敏感，不斷拓寬自身知識面，提高自身技能水平，了解和研究本學科發(fā)展前沿和社會熱點，以保持教學內(nèi)容的鮮活性。
1.激發(fā)學生的參與意識，發(fā)揮學生的主體作用。作為一種教學互動，教學相長的理念與模式，參與式教學通過教師的引導，激發(fā)學生主動思考，自覺學習的積極性，變“要我學”為“我要學”，調(diào)節(jié)和優(yōu)化師生關系，形成“教”“學”共振，進而達到理想的教學效果，促進師生共同進步。教師在具體設計與實施參與式教學的過程中，應摒棄傳統(tǒng)教學方式，真正激發(fā)學生的參與意識，發(fā)揮學生的主體作用，引導學生參與問題的思考與學習的討論。
2.具備調(diào)控課堂節(jié)奏的能力，按時完成教學任務。參與式教學過程雖以學生為主體，但并不是把課堂完全交給學生，教師不是不需要備課，在某種程度上其實是增加了教師的工作量。教師在課前要充分備課，確定具體可行的課堂教學目標，提供適合教學活動的材料案例；教師在課中要恰當引導，調(diào)控教學圍繞目標開展，按時完成教學任務。因此，在參與式教學的實施過程中，教師應根據(jù)教學進度安排，在課前設計好教學過程的時間，在課中調(diào)控好課堂匯報的節(jié)奏，保障在規(guī)定時間內(nèi)完成教學任務。
3.給予學生恰當?shù)墓膭睿瑺I造和諧平等的師生關系。在參與式教學實施過程中，教師應積極轉(zhuǎn)變自己的角色定位，充分做好教學的“引導者”和“協(xié)助者”，給予學生適時恰當?shù)墓膭睿麄兿嗷ビ懻摗⒎窒碛^點，認可他們的學習成果和學習結論，這將給予他們極大的自信。特別是當好學生討論在最激烈、最高漲的時候，要關注學困生、不善表達和發(fā)言的學生，在保護自尊心的前提下，鼓勵他們參與到小組討論活動中。通過改變傳統(tǒng)教學中教師“居高臨下”式的空洞說教，選擇恰當有效的活動形式，采用多種技術手段和方式，營造和諧平等的師生關系，進而實現(xiàn)理想的教學效果。
為有效引導參與式教學模式深入實施和應用，還必須在政策上給予教師進行參與式教學模式實施的空間，進行考試方式的配套改革，建立新型考評體系，即打破傳統(tǒng)機械記憶、閉卷考試的單一形式，變“終結性考核”為“形成型考核”。在教學評價上采用多元方式，注重過程考核。一方面注重學生應用所學知識解決實際問題能力的考核，又要注重學生專業(yè)知識掌握情況的考核。比如，平時考核成績可以占總成績的50%，包括對平時課堂表現(xiàn)（考勤、作業(yè)、提問）與課堂匯報成績兩部分，期末考試成績占總成績的50%，主要包括知識性考核與能力性考核兩部分，其中知識性考核占分30%，能力性考核占分70%，這樣，學生在平時討論和參與匯報時就會更積極主動，更注重理論與實踐的有機結合。
參考文獻：
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[2]王建.《經(jīng)濟生活》參與式教學的探究[D].南京師范大學，2012.
【關鍵詞】傳媒經(jīng)濟；范式；進路
【中圖分類號】G2 【文獻標識碼】A
【文章編號】1007-4309（2013）04-0027-2
一、傳媒經(jīng)濟研究的范式
傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學它以經(jīng)濟學為主導，以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和系統(tǒng)經(jīng)濟學為理論支持，并輔以傳播學。傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學可以借助一般產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的基本理論，但也有其特有的規(guī)律，因為提供信息產(chǎn)品的傳媒產(chǎn)業(yè)具有與其他產(chǎn)業(yè)所沒有的特殊性。傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究對象為整個傳媒業(yè)及其相關的產(chǎn)業(yè)政策和總體經(jīng)濟。這里有一點要特別提出，傳統(tǒng)經(jīng)濟學是無法對傳媒經(jīng)濟進行準確描述和深入研究的。因為在傳統(tǒng)經(jīng)濟學里有一個很重要的邊際效用遞減規(guī)律，但對傳媒經(jīng)濟卻不適用，如對信息產(chǎn)品的消費是不符合這一規(guī)律的，它是可以反復使用并且邊際效用往往是遞增的。況且，傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究對象是傳媒經(jīng)濟系統(tǒng)，而傳媒經(jīng)濟系統(tǒng)的構成是由以傳播過程為載體相伴發(fā)生的一些經(jīng)濟過程或者經(jīng)濟增值活動。所以我們只能運用系統(tǒng)經(jīng)濟學理論來研究它。系統(tǒng)科學中的老三論（信息論、系統(tǒng)論和控制論）和新三論（突變論、協(xié)同論和耗散結構）都可以在傳媒經(jīng)濟研究中大展拳腳。它還可細分為報業(yè)經(jīng)濟學、電視經(jīng)濟學、廣播經(jīng)濟學、網(wǎng)絡經(jīng)濟學等多個分支學科。目前，這些學科的研究還處于起步階段。
傳媒管理經(jīng)濟學它以管理學為主導，以管理學和微觀經(jīng)濟學為理論支持，并輔以傳播學，研究對象為媒介實體以及消費者。管理經(jīng)濟學是應用經(jīng)濟學的一個分支，是經(jīng)濟學理論與企業(yè)管理決策的橋梁。傳媒管理經(jīng)濟學是媒介經(jīng)營管理研究的經(jīng)濟學基礎，常常被包含在媒介經(jīng)營管理中。由于經(jīng)濟管理一詞的使用頻率非常高，所以許多人誤以為經(jīng)濟學和管理學大同小異。事實上經(jīng)濟學和管理學是有很大區(qū)別的兩門學科。它們對行為主體的基本傾向、行為主體的關系的界定方面都有很大的區(qū)別。經(jīng)濟學理論的系統(tǒng)性、科學性、統(tǒng)一性較強；管理學的權變性、藝術性、多樣性較強。認識兩者的區(qū)別有助于兩門學科的相互借鑒和各自完善，也有助于兩門學科的交叉或邊緣學科的研究。現(xiàn)在我國許多新聞院校都開設這門課程，但名稱五花八門，有些叫媒介經(jīng)營，有些叫媒介管理，有些叫媒介經(jīng)營管理，筆者認為叫媒介經(jīng)營管理較合適，而且這門課在新聞學本科開設較為適宜，傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學則應設為研究生課程。媒介經(jīng)營管理實際上是企業(yè)管理的翻版，在西方，傳媒就是企業(yè)，可以直接移植企業(yè)管理這一套較為成熟的理論。當然，在我國則不一樣，事業(yè)單位企業(yè)管理的中國傳媒必然面臨更復雜的問題。
傳播政治經(jīng)濟學它以傳播學為主導，融合新聞傳播、文化批判、政治經(jīng)濟等多學科理論，研究對象為傳媒制度、文化影響和政府政策等。這一學科有更多的意識形態(tài)屬性，經(jīng)濟學成分并不多，更多的是對前面兩個學科理論的批判與修正。這里有兩個概念需要澄清，傳媒經(jīng)濟中的傳媒兩字包括三層含義：作為產(chǎn)品的傳媒、作為企業(yè)的傳媒和作為產(chǎn)業(yè)的傳媒。而產(chǎn)品、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)都是經(jīng)濟問題，因此，傳媒經(jīng)濟本質(zhì)上也是一個經(jīng)濟問題。如果把傳媒作為產(chǎn)品、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)，新聞傳播學解決的是傳媒的意識形態(tài)問題，而經(jīng)濟學解決的是傳媒的經(jīng)濟問題，兩者分工明確，涇渭分明。因此，傳媒經(jīng)濟學就不是一門交叉科學。說傳媒經(jīng)濟學是一門交叉學科，實際上是混淆了傳媒和傳播這兩個不同的概念，把具有經(jīng)濟屬性的傳媒理解成傳播，從而把傳媒經(jīng)濟學當成了傳播經(jīng)濟學。綜上所述，以經(jīng)濟學為主導的傳媒經(jīng)濟學研究范疇實際上僅限于傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和傳媒管理經(jīng)濟學這兩個學科。傳播政治經(jīng)濟學，從嚴格的意義來說，它不能算是傳媒經(jīng)濟學，它只是傳媒經(jīng)濟學研究的一個校正器。這里讓我們再回到周鴻鐸的觀點傳媒經(jīng)濟不是經(jīng)濟學科，他理解的傳媒經(jīng)濟實際上是以傳播學為主導的傳播政治經(jīng)濟學。盡管周鴻鐸是我國較早提出傳媒經(jīng)濟的學者，但我們認為：無論是誰創(chuàng)立了所謂的傳媒經(jīng)濟學科，無論一個研究者愿意用什么樣的視角和方法來從事研究工作，都不影響別人借鑒主流經(jīng)濟學的理論和方法來分析傳媒經(jīng)濟現(xiàn)象。至此，我們可以把杭敏和羅伯特·皮卡特的劃分作了進一步的推演和完善，把傳媒經(jīng)濟學的研究范式限定在傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和媒介經(jīng)營管理學這兩個學科上，如表加粗部分。
二、傳媒經(jīng)濟研究的進路
在明確傳媒經(jīng)濟研究的范式之后，我們還必須選擇研究的進路。那么，該如何選擇有力推進傳媒經(jīng)濟研究和學科發(fā)展的最佳進路呢？目前，我國傳媒經(jīng)濟學研究的路向五花八門，主要的大致有如下幾種：
1.致力傳媒經(jīng)濟學學科體系的建構，如吳克宇的電視媒介經(jīng)濟學，金碚的報業(yè)經(jīng)濟學等，以周鴻鐸編著的傳媒經(jīng)濟系列、媒介經(jīng)營與管理系列叢書（共2部）最為龐大。這些系統(tǒng)性的研究盡管還稍顯粗糙，但其開拓性是值得稱道的。
2.將新經(jīng)濟理論如注意力經(jīng)濟、競爭力經(jīng)濟引入傳媒經(jīng)濟研究中，提出傳媒競爭力、傳媒影響力等概念。這些研究往往從國外經(jīng)典案例出發(fā)，有很大的借鑒和啟示。
3.通過對傳媒產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化定量描述，試圖作出對傳媒產(chǎn)業(yè)走勢的判斷。近年來數(shù)百種傳媒市場實證調(diào)查研究報告問世。以中國傳媒大學黃升民、清華大學崔保國、中央電視臺張海潮等人的定量分析，為我國傳媒產(chǎn)業(yè)研究提供了有力的數(shù)據(jù)支持。
4.對跨國傳媒與國外傳媒經(jīng)濟的介紹和研究。主要是對國外傳媒經(jīng)濟個案研究和國外傳媒經(jīng)濟學專著的翻譯。這些研究充分說明了我國傳媒經(jīng)濟研究仍處于春秋戰(zhàn)國時代：一方面不同學術專業(yè)、不同學科背景的研究者紛紛轉(zhuǎn)到這個新興領域里來，另一方面大多數(shù)學者的經(jīng)濟學訓練明顯不足，因此也不難理解如皮卡特所說的理論性不足。從學科建設與發(fā)展的角度來看，除了研究的范式外，我們還要解決研究的路徑，即進路問題。
[關鍵詞]漁業(yè)經(jīng)濟 教學改革 高等教育
[中圖分類號] G642.421 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）16-0078-03
一、漁業(yè)經(jīng)濟學發(fā)展及課程特點
漁業(yè)經(jīng)濟學科作為水產(chǎn)學科的重要組成部分，在及時總結漁業(yè)生產(chǎn)活動、支撐漁業(yè)經(jīng)濟研究、分析與規(guī)劃漁業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、指導漁業(yè)發(fā)展實踐行動等方面發(fā)揮了重要作用。自改革開放初期，中國水產(chǎn)科學研究院、各涉漁高校組建漁業(yè)戰(zhàn)略、漁業(yè)管理、漁業(yè)關系及漁民組織與經(jīng)營研究等漁業(yè)經(jīng)濟研究團隊，建設漁業(yè)經(jīng)濟學科。廣東海洋大學依托南海漁業(yè)資源監(jiān)測與評估中心，在漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)、捕撈產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整、漁獲物產(chǎn)量變動與成本-效益分析等方面開展了多年持續(xù)、深入的研究。自海洋漁業(yè)科學與技術專業(yè)獲批教育部“國家級特色專業(yè)”以來，任課老師積極進行漁業(yè)經(jīng)濟學課程體系建設、教學改革等方面的探索，力求突出海洋漁業(yè)特色，提高授課質(zhì)量，使學生在課程學習、理論知識的掌握與運用中能學有所長。
通過近三年的課程建設與教學改革，漁業(yè)經(jīng)濟的課程教學更突出專業(yè)特色。學生們在學習生物數(shù)理統(tǒng)計的基礎上，掌握了數(shù)據(jù)的收集、整理和基本分析，但在運用專業(yè)知識理論解釋數(shù)據(jù)規(guī)律方面還較欠缺。本課程著重將當前熱點問題、現(xiàn)實問題作為經(jīng)典案例，結合海洋漁業(yè)相關專業(yè)知識，加深學生對經(jīng)濟學重要基礎理論、觀點的理解和運用。在課堂教學及課后重視培養(yǎng)學生實際動手嘗試發(fā)現(xiàn)、解決新問題的能力。通過本課程的學習使學生們運用經(jīng)濟學的基本理論解釋漁業(yè)生產(chǎn)活動及變動規(guī)律，并嘗試進行方案的最優(yōu)化，從而為漁業(yè)管理提供決策依據(jù)。
經(jīng)濟學數(shù)據(jù)一般是多年的、多部門的大量數(shù)據(jù)，計算繁雜，計算過程中容易出錯，且耗時耗力。在學習過程中，學生的學習興趣、信心在繁雜的計算、大量的數(shù)據(jù)方面亦會受到不同程度的負面影響。不可否認，日常工作中往往亦會需要處理大量的經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)、實驗數(shù)據(jù)或其他類型的數(shù)據(jù)。很多人認為要對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行處理，一般需要使用專業(yè)的數(shù)學軟件，如SPSS或Matlab、 Mathmatics等，而針對本科生來說，借助于Office辦公軟件中的Excel就完全可以實現(xiàn)一般的統(tǒng)計分析、圖表繪制功能。隨著Excel版本的不斷更新，其處理功能越來越強大，早已不再是一個只能進行簡單加減乘除運算的“電子表格”了。在統(tǒng)計等需要進行各種數(shù)據(jù)處理的任務中，若能采用Excel作為輔助工具，將達到事半功倍的效果，課程講授過程中，許多學生感慨，原來自以為已熟練掌握的Excel很簡單，竟然也能這樣使用！
本文就漁業(yè)經(jīng)濟中的簡單的兩個例子進行Excel應用，目的是使學生掌握漁業(yè)經(jīng)濟學的重要原理，并提高學生對漁業(yè)經(jīng)濟學的學習興趣，從而利用課余時間更多地進行課下練習。
二、漁業(yè)經(jīng)濟學實例教學
（一）需求供給函數(shù)、曲線及意義講解
（二）供給、需求數(shù)據(jù)表建立與供需曲線作圖
為節(jié)省文章篇幅，假設羅非魚的需求函數(shù)、供給函數(shù)分別為Qd=2000-150P、Qs=1000+50P。本文以新建Excel文檔為例，在空白表單1中實現(xiàn)。
（6）繪制供求曲線 選中A3：C17作數(shù)據(jù)源，點擊標題欄“插入“”散點圖”，選擇“帶平滑線的數(shù)據(jù)散點圖”，單擊，直接顯示出散點圖，由表1知，供需平衡點為（5，1250）；（7）通過添加數(shù)據(jù)源的方法添加線條，以明確供需平衡點的位置。具體方法如下：選擇圖表，單擊右鍵選擇數(shù)據(jù)，“添加”序列3，在x軸系列值中輸入“={0，5}”，在Y軸系列值中輸入“={1250，1250}”；類似，再次添加序列4，在x軸系列值中輸入“={5，5}”，在Y軸系列值中輸入“={0，1250}”。最終得到圖1。圖表修改與美觀等操作屬計算機基礎，大多數(shù)本科生已掌握，限于篇幅，本文不贅述。
（三）漁業(yè)企業(yè)投資策略最優(yōu)化分析
以水產(chǎn)品加工企業(yè)為例，假設其銷售收入一定，若該企業(yè)擬擴大生產(chǎn)規(guī)模，分析其以何種規(guī)模投資是最優(yōu)的。該企業(yè)擬投資建設年加工量為1000萬噸水產(chǎn)品加工廠，備選的方案有4個：（1）集中建廠，建成1個年產(chǎn)量為1000萬噸的工廠；（2）多處建廠，建成2個500萬噸級工廠；（3）多處建廠，建成4個250萬噸級工廠；（4）多處建廠，建成10個100萬噸級工廠。不同方案水平下，根據(jù)現(xiàn)行的水產(chǎn)品加工成員價格銷售水平穩(wěn)定，因此銷售總收入相同。
由于投資規(guī)模的差異，單位原材料成本、單位原材料運費、單位產(chǎn)品加工處理費、單位產(chǎn)品銷售運費亦存在一定差異，多項目指標的綜合較難直接斷定哪種方案最優(yōu)，可利用成本分析法，綜合成本最低的為最優(yōu)化投資方案。
三、教學效果分析
（一）加深學生對經(jīng)濟學基礎理論、重要概念的理解和掌握
供給曲線繪制的操作講解完成后，基于圖1，重點介紹經(jīng)濟學中“平衡”的重要概念，需求曲線表示在其他影響因素不變的情況下，一定時期內(nèi)，不同價格水平下對某種商品的需求量。從而加深學生對需求法則的理解，同樣，結合供給曲線，加深學生對供給法則的理解。結合圖1中供需的平衡點向?qū)W生講解“經(jīng)濟學均衡”的相關知識點，供需平衡點表示某一商品（羅非魚）的價格和數(shù)量的均衡。而整個市場的需求曲線是單個消費者需求曲線的總和。以羅非魚為例，當價格為5元，供給量為1250個單位時達到的平衡，表示在此價格水平下，生產(chǎn)者愿意銷售，同時消費者樂意購買，商品的價格和生產(chǎn)量趨于穩(wěn)定。均衡在其他價格下難以實現(xiàn)，更高的價格水平下，生產(chǎn)者愿意供給的數(shù)量大于消費者樂意購買的數(shù)量；反之亦然。價格上漲，供給旺盛，需求數(shù)量減少，供過于求，價格下降，而價格下降又會促進需求數(shù)量的上升，再引起供給增加，最終價格又恢復；這些變化導致商品價格和數(shù)量達到原來的平衡點，亦可形成新的平衡點。
（二）例證式教學提高學生學習興趣
本文通過漁業(yè)經(jīng)濟學中2個典型示例，通過細致的講解，向?qū)W生生動展示了Excel的應用技巧，將一些經(jīng)常困擾學生的Excel函數(shù)的用法進行了剖析，使學生不但知其然，還能知其所以然。同時，Excel技能培訓與漁業(yè)經(jīng)濟學基礎理論的有機結合，使?jié)O業(yè)經(jīng)濟學的課程的教學效果顯著提高，提高了學生的學習興趣。
當前，許多學生在學習新的知識理論時總是疑惑，我學了這些知識在什么情況下會用到？漁業(yè)經(jīng)濟學課程的教學改革實踐將綜合學生的生物數(shù)理統(tǒng)計知識、漁業(yè)資源屬性和漁業(yè)管理決策制定和漁業(yè)經(jīng)濟的基本理論有機結合起來，有助于學生進一步完善海洋與漁業(yè)專業(yè)知識體系構架的系統(tǒng)性。
（三）啟發(fā)式教學培養(yǎng)學生思考與解決問題的能力
在供給法則與需求法則講解的基礎上，啟發(fā)學生結合身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象，思考現(xiàn)實生活中是否如此？通常來講是較符合現(xiàn)實的，比如說如果一種商品（不僅僅是羅非魚）如果價格過高，人們感覺購買有壓力時，通常會選擇持幣觀望或減少購買量；價格下降時，購買的顧客與購買量會增加，許多商場的低價風暴，價格促銷、商場間的價格戰(zhàn)等都與此法則有關；但又不全然相同，比說蘋果手機上市時，其價格相比其他手機要高很多，但很多顧客選擇購買？背后原因是什么？讓學生參與討論分析此種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因？最后給予點評和指導，讓學生明白我們的供給曲線是假定其他因素均不變情況下的一種簡化，而實際中，供給關系及其與價格的關系受到人們的消費習慣、綜合偏好、收入分配、其他同類商品的價格、購買力、從眾心理等多種因素的影響。這樣，一定會提高學生學習經(jīng)濟學的重要理論，并努力用其解決經(jīng)濟現(xiàn)象的興趣；同時，更有利于學生將所學的漁業(yè)基礎知識和經(jīng)濟學理論用于分析漁業(yè)市場經(jīng)濟、發(fā)展過程中一些現(xiàn)象，并探索其中規(guī)律。
（四）課程內(nèi)容為主線，Excel為輔助工具
應當指出，許多高校開設了Excel實用技能培訓，計算機基礎理論，概率論與數(shù)理統(tǒng)計等理論性與應用性相結合的課程。作為海洋漁業(yè)科學與技術的本科生，已掌握了相關課程的基本知識與技能，漁業(yè)經(jīng)濟學的教學改革切勿舍本逐末，經(jīng)濟學的理論基礎在漁業(yè)經(jīng)濟中的應用是本課程的授課核心內(nèi)容，EXCEL及其他統(tǒng)計軟件、經(jīng)濟學分析軟件Eviews只是對本課程相關理論知識的輔助教學工具。
[ 參 考 文 獻 ]
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一、知識經(jīng)濟的時代意義
按照世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（oecd）的定義：知識經(jīng)濟即以知識為基礎的經(jīng)濟，是以現(xiàn)代科學技術為核心的，建立在知識信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費之上的經(jīng)濟。從我們所看到的不少資料表明：人們在強調(diào)知識經(jīng)濟這一概念時，主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導作用的物質(zhì)經(jīng)濟和資本經(jīng)濟而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟增長相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟的增長則越來越依賴于其中的知識含量的增長。知識在現(xiàn)代社會價值的創(chuàng)造中其功效已遠遠高于人、財、物這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為所有創(chuàng)造價值要素中最基本的要素。因此知識經(jīng)濟的提法可以說正是針對知識在現(xiàn)代社會價值創(chuàng)造中的基礎性作用而言的。但不能由此就認為知識經(jīng)濟僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟。其一，人類經(jīng)濟時代的劃分有自然經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟，但沒有物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟的提法。其二，一個經(jīng)濟時代的劃分重要的不是生產(chǎn)什么而是用什么生產(chǎn)，這里包含一個重大的區(qū)別，即一定社會的主導生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè)，這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟所能反映的。而知識經(jīng)濟不但從知識在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導經(jīng)濟增長的知識性產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。對此美國經(jīng)濟學家羅默提出，要求在計算經(jīng)濟增長時，必須把知識列入生產(chǎn)要素函數(shù)中。因此oecd定義知識經(jīng)濟即以知識為基礎的經(jīng)濟，正是揭示了知識對現(xiàn)代經(jīng)濟增長的基礎性作用，并準確地反映了知識經(jīng)濟的現(xiàn)實。所以，我們從經(jīng)濟時代的角度來認識知識經(jīng)濟，才能切實地反映社會財富創(chuàng)造形式的歷史性變化和人類社會已進入一種嶄新的生產(chǎn)方式這一偉大現(xiàn)實。我們認為知識經(jīng)濟是繼自然經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟在人類財富創(chuàng)造形式上的嶄新時代。我們稱之為知識經(jīng)濟的，就必須使這種稱謂有相應的經(jīng)濟學理論基礎。這需要一個切入點，這個切入點顯然不是目前報刊上所反映出的一些旨在映證知識經(jīng)濟的提法，而應是論證知識經(jīng)濟何以可能的理論基礎，這才是問題的核心。
二、知識經(jīng)濟對經(jīng)濟學基礎理論的沖擊
知識經(jīng)濟對經(jīng)濟理論的沖擊首先是基礎理論。知識經(jīng)濟的出現(xiàn)使經(jīng)濟學的基礎理論必然要合理解釋和反映這種社會經(jīng)濟生活的新本質(zhì)，從而在更新的經(jīng)濟學基礎理論的基石上構建指導人類新的經(jīng)濟實踐的經(jīng)濟學。事實證明，經(jīng)濟學的一些研究領域已經(jīng)初步自覺或不自覺地反映著這種新經(jīng)濟的沖擊。尤其突出的是貝克爾的人力資本論、發(fā)展經(jīng)濟學、市場營銷學及一些管理性經(jīng)濟學科，這不斷地加大著部門經(jīng)濟學科和經(jīng)濟學基礎理論的分離。我們已經(jīng)看到了知識經(jīng)濟的現(xiàn)實，但我們用以解決問題的理論并非建立在這種現(xiàn)實基礎之上。這便是舊理論無所作為的必然。縱觀人類社會全部的經(jīng)濟活動無外乎這樣兩個內(nèi)容，其一是社會財富的創(chuàng)造問題，其二是社會財富的分配問題。這里我們的研究主要是針對第一個問題，形成這一問題的核心內(nèi)容是一定社會的財富是什么？如何實現(xiàn)這種財富的增長？對這兩個問題的認識集中地形成了該社會的經(jīng)濟學基礎理論即價值理論以及增長理論。我們從經(jīng)濟學角度考察一定社會所追求的新的社會財富是什么，如何創(chuàng)造出來，不能不看到，新的社會財富的創(chuàng)造總是受制于當時社會的生產(chǎn)方式。從古代社會的錢物積累表現(xiàn)出的社會財富，及與之相應的注重農(nóng)牧和戰(zhàn)爭掠奪的財富增長形式，到威廉·配第實質(zhì)性地揭示出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟條件下的社會財富創(chuàng)造中“勞動是財富之父，土地是財富之母”。這里的勞動成果是直接地表現(xiàn)為社會所認可的社會財富。隨著自由資本主義萌芽的到來，重商主義堅定地認為商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造價值、增進社會財富。事實上商業(yè)貿(mào)易只是轉(zhuǎn)移現(xiàn)實的社會財富，并不能在根本上創(chuàng)造新的社會財富。亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖第一次真正深入到人類經(jīng)濟的核心，揭示了生產(chǎn)創(chuàng)造價值這一人類社會財富增長的實質(zhì)。在資本主義進入典型機器大工業(yè)化生產(chǎn)條件下，馬克思完善和發(fā)展了勞動價值學說（尤其是提出了揭示資本主義財富增殖的剩余價值學說）。這些理論集中說明的是在一定經(jīng)濟時代里新的社會財富的形成是和一定的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的。自然經(jīng)濟時代，創(chuàng)造新社會財富（價值）的主要是人的勞動力，勞動也主要是人的體力勞動；工業(yè)經(jīng)濟時期創(chuàng)造新社會財富（價值）的主要是先進的機械力，尤其是工業(yè)經(jīng)濟的成熟期，以機器為主的機械力勞動成為社會財富基本的創(chuàng)造形式。新增加的社會財富完全是表現(xiàn)為滿足人們各種各樣生活需要的商品，商品價值的大小及其得到社會認可的多少都直接地決定于生產(chǎn)它們所使用的技術的先進性。這使工業(yè)經(jīng)濟時代的勞動價值論典型地表現(xiàn)為價值的技術決定論。當人類進入后工業(yè)化社會的知識經(jīng)濟時代，反映工業(yè)經(jīng)濟時代社會財富創(chuàng)造的勞動價值理論在新的生產(chǎn)方式中表現(xiàn)出明顯的局限性。
首先，在現(xiàn)代化的企業(yè)生產(chǎn)中，人們認識到外在于勞動過程的知識性的管理也成為創(chuàng)造商品價值的一個重要因素，經(jīng)濟學界也提出了管理是創(chuàng)造價值的第四個要素。而管理正是隨著人們對企業(yè)自身性質(zhì)認識不斷深化所形成的知識和信息，管理人員正是運用這些知識和信息，服務于生產(chǎn)過程而現(xiàn)實地增加產(chǎn)品的價值。美國德爾福集團甚至提出企業(yè)知識管理，認為這是現(xiàn)代企業(yè)成功的關鍵。指出“雖然知識管理的首要目標不是技術，但是公司將發(fā)現(xiàn)，它們在知識經(jīng)濟中如果離開了知識管理，就不可能具有競爭力。”（《參考消息》1998年4月26日）
其次，在市場自由競爭中企業(yè)所投入非生產(chǎn)性領域的大量廣告費、贊助費及各類社會投入，都不是用于直接生產(chǎn)領域，按勞動價值理論是不會創(chuàng)造價值的。現(xiàn)在恐怕沒有企業(yè)界的朋友會否認這方面投入的豐厚回報，在這些非生產(chǎn)性領域的投入極大地提高了處于自由競爭市場中企業(yè)的知名度和美譽度，這些知識和信息是如此深刻地影響著消費者的選擇，對商品無論在價值大小以及實現(xiàn)多少上都起著關鍵的作用。
第三，現(xiàn)在主要讓我們來看使工業(yè)經(jīng)濟時代躍升到知識經(jīng)濟時代的先導產(chǎn)業(yè)———信息產(chǎn)業(yè)。美國人不無自豪地指出信息產(chǎn)業(yè)已成為美國經(jīng)濟最大的新的經(jīng)濟增長源，約占近年美國經(jīng)濟增長的40％。如果你對這個數(shù)字還缺乏敏感的認識，那么你對這組數(shù)字肯定會感興趣：一個發(fā)展才十幾年但已擁有資產(chǎn)2000億美元的微軟電腦公司和已經(jīng)發(fā)展一百多年才擁有400億美元資產(chǎn)的通用汽車公司，后者曾是美國工業(yè)經(jīng)濟時代的象征之一。微軟所要做的工作，并不是給你直接可以消費的面包、汽車或?qū)崒嵲谠诘匿撹F。它提供給社會的只有處理信息的計算機和載滿了能滿足你對知識管理需要的各種軟件，這里幾乎沒有辦法用勞動價值理論來分析，最高級的知識在這里直接轉(zhuǎn)化為最大的價值，過時的知識在這里也一文不值。同樣的編程人員、同樣的工作強度，但可能所創(chuàng)造的價值相差懸殊。這里價值形成的唯一基礎是以其知識含量的高低來比較的。其他如生物技術、空間技術、光電子產(chǎn)業(yè)等等高新產(chǎn)業(yè)中，知識是與他們所能創(chuàng)造價值的大小、所能實現(xiàn)價值的多少直接地聯(lián)系在一起的。也許僅僅因為一個連字符的遺漏而使數(shù)十億美元化為烏有，也許僅僅因為一個新的配方而價值倍增。在這里已完全失去了工業(yè)經(jīng)濟時代社會財富的生產(chǎn)和實現(xiàn)形式，知識經(jīng)濟時代的社會財富已直接地與人類最寶貴的知識掛鉤，這不但突破著舊的社會財富觀，而且直接使人類以前所未有的速度創(chuàng)造新的社會財富。
綜上所述，知識正自在地存在于當今源源不斷被創(chuàng)造出來的新的社會財富中，深刻地改變著經(jīng)濟學的基本范疇的內(nèi)涵及基本理論。正如我們分析的，一定經(jīng)濟時代新創(chuàng)造的社會財富，總是最深刻地反映著一定經(jīng)濟時代的社會生產(chǎn)的實質(zhì)，并通過這個實質(zhì)使一定時代的社會生產(chǎn)方式向更高級轉(zhuǎn)化。因此，我們可以說一切都是財富，一切都不是財富，對新增社會財富的考察必須和一定的生產(chǎn)方式相結合。如果說工業(yè)經(jīng)濟時代商品的價值主要指一定技術條件下的無差別的人類勞動，價值的大小體現(xiàn)出在勞動時間多少上的競爭，那么知識時代的商品價值則主要是指在無差別人類勞動中所蘊含的知識和信息，價值的大小體現(xiàn)在勞動中對知識和信息的競爭。我們創(chuàng)造的新財富是未知的，但我們通過當前的勞動卻現(xiàn)實地改變著已經(jīng)形成的社會財富的再分配。在這個循環(huán)上升的怪圈里，由于人們在現(xiàn)實消費需求中所消耗的社會財富總是有限的，因此大量的社會財富是以空的數(shù)字指標表明社會生產(chǎn)的創(chuàng)造能力，由于形成新的社會財富增長的途徑是唯一的，因此對一定生產(chǎn)方式下新形成價值的那種核心要素的競爭便是社會經(jīng)濟增長的實質(zhì)。而這種核心要素的分割、占有和積累，也就是對新增的社會財富的分割、占有和積累。從這個意義上看，oecd定義的最后一句，不無道理。因此，在知識經(jīng)濟時代，與工業(yè)時代相適應建立起來的經(jīng)濟學勞動價值理論亟待發(fā)展。只有解決了這個問題，我們才能說明知識經(jīng)濟是存在的，使知識經(jīng)濟有合理的理論基礎，把我們看到的現(xiàn)實和我們用于解決現(xiàn)實問題的理論有機地統(tǒng)一起來。
三、知識經(jīng)濟對社會財富創(chuàng)造形式的改變必然意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟學的增長理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構
知識經(jīng)濟正以其在現(xiàn)實中的迅猛發(fā)展向我們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟一種新的生產(chǎn)方式和增長形式，使傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論所揭示的內(nèi)涵式增長、外延式增長、規(guī)模經(jīng)濟增長、投入產(chǎn)出等增長理論都表現(xiàn)出嚴重不足。
首先，知識在現(xiàn)代經(jīng)濟中的基礎性作用已徹底改變了傳統(tǒng)人、財、物要素配置所帶來的增長。
其次，知識作為驅(qū)動經(jīng)濟增長的主要力量，它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素，并形成新興的主導產(chǎn)業(yè)。
再次，同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的規(guī)模相比較，依賴知識創(chuàng)造效益的增長正表現(xiàn)出同一產(chǎn)業(yè)的分散組合和不同行業(yè)間的技術融合，很難從規(guī)模化的投入和產(chǎn)出上進行分析。
最后，知識在當今社會新財富創(chuàng)造中的獨特性和基礎性，使我們對形成社會財富增長的途徑并不能直接地從生產(chǎn)領域或某一產(chǎn)業(yè)中去尋求，增長的因素或動力也許是直接地存在于生產(chǎn)領域之外。知識經(jīng)濟條件下，也許真正導致增長的投入在一些非生產(chǎn)領域而并非生產(chǎn)領域。只有我們把上述問題研究清楚，我們才能找到知識經(jīng)濟條件下促進主導產(chǎn)業(yè)形成、推動經(jīng)濟增長的有效作法。發(fā)展經(jīng)濟學家羅斯托曾明確指出主導產(chǎn)業(yè)對一個時代的經(jīng)濟起飛具有決定意義。曾因煤、鐵為主導產(chǎn)業(yè)相互推動而促成戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡的日本在這一方面更有心得，日本工業(yè)調(diào)查會總經(jīng)理志村幸雄撰文指出：“信息通訊產(chǎn)業(yè)可以說是21世紀最典型的主導產(chǎn)業(yè)。如果說20世紀基本上是發(fā)動機和電動機占主導地位的‘動力的世紀’，那么21世紀將是通信、廣播和電子計算機技術三位一體的‘信息的世紀’”。在這一問題上有的同志以產(chǎn)業(yè)升級很好地概括了在知識經(jīng)濟時代我們面臨的機遇。但我們必須認識到在這樣產(chǎn)業(yè)巨變的經(jīng)濟時代，最能代表知識經(jīng)濟特征的產(chǎn)業(yè)是主導產(chǎn)業(yè)但不可能是唯一的，甚至這一產(chǎn)業(yè)在根本上只是為知識經(jīng)濟時代的其他產(chǎn)業(yè)提供生產(chǎn)手段。而各國在此基礎上所可能形成的主導產(chǎn)業(yè)仍然是要和國際分工、本國經(jīng)濟現(xiàn)實相結合。知識經(jīng)濟向我們展現(xiàn)出不同于工業(yè)經(jīng)濟增長的高速度和高效益，無疑有更深刻的增長方式在現(xiàn)實地發(fā)揮作用，這就使我們更要深入研究知識經(jīng)濟增長理論，理解現(xiàn)代經(jīng)濟增長的內(nèi)涵和實質(zhì)，在未來的發(fā)展中制定出更合理、更完善的增長政策和計劃。并由此出發(fā)考察知識經(jīng)濟發(fā)展過程中金融、市場、人力、管理等等相關經(jīng)濟因素在新的經(jīng)濟狀態(tài)中的運動規(guī)律，從而全面自在地把握知識經(jīng)濟的理論。
一、知識經(jīng)濟的時代意義
按照世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）的定義：知識經(jīng)濟即以知識為基礎的經(jīng)濟，是以現(xiàn)代科學技術為核心的，建立在知識信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費之上的經(jīng)濟。從我們所看到的不少資料表明：人們在強調(diào)知識經(jīng)濟這一概念時，主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導作用的物質(zhì)經(jīng)濟和資本經(jīng)濟而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟增長相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟的增長則越來越依賴于其中的知識含量的增長。知識在現(xiàn)代社會價值的創(chuàng)造中其功效已遠遠高于人、財、物這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為所有創(chuàng)造價值要素中最基本的要素。因此知識經(jīng)濟的提法可以說正是針對知識在現(xiàn)代社會價值創(chuàng)造中的基礎性作用而言的。但不能由此就認為知識經(jīng)濟僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟。其一，人類經(jīng)濟時代的劃分有自然經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟，但沒有物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟的提法。其二，一個經(jīng)濟時代的劃分重要的不是生產(chǎn)什么而是用什么生產(chǎn)，這里包含一個重大的區(qū)別，即一定社會的主導生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè)，這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟所能反映的。而知識經(jīng)濟不但從知識在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導經(jīng)濟增長的知識性產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。對此美國經(jīng)濟學家羅默提出，要求在計算經(jīng)濟增長時，必須把知識列入生產(chǎn)要素函數(shù)中。因此OECD定義知識經(jīng)濟即以知識為基礎的經(jīng)濟，正是揭示了知識對現(xiàn)代經(jīng)濟增長的基礎性作用，并準確地反映了知識經(jīng)濟的現(xiàn)實。所以，我們從經(jīng)濟時代的角度來認識知識經(jīng)濟，才能切實地反映社會財富創(chuàng)造形式的歷史性變化和人類社會已進入一種嶄新的生產(chǎn)方式這一偉大現(xiàn)實。我們認為知識經(jīng)濟是繼自然經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟在人類財富創(chuàng)造形式上的嶄新時代。我們稱之為知識經(jīng)濟的，就必須使這種稱謂有相應的經(jīng)濟學理論基礎。這需要一個切入點，這個切入點顯然不是目前報刊上所反映出的一些旨在映證知識經(jīng)濟的提法，而應是論證知識經(jīng)濟何以可能的理論基礎，這才是問題的核心。
二、知識經(jīng)濟對經(jīng)濟學基礎理論的沖擊
知識經(jīng)濟對經(jīng)濟理論的沖擊首先是基礎理論。知識經(jīng)濟的出現(xiàn)使經(jīng)濟學的基礎理論必然要合理解釋和反映這種社會經(jīng)濟生活的新本質(zhì)，從而在更新的經(jīng)濟學基礎理論的基石上構建指導人類新的經(jīng)濟實踐的經(jīng)濟學。事實證明，經(jīng)濟學的一些研究領域已經(jīng)初步自覺或不自覺地反映著這種新經(jīng)濟的沖擊。尤其突出的是貝克爾的人力資本論、發(fā)展經(jīng)濟學、市場營銷學及一些管理性經(jīng)濟學科，這不斷地加大著部門經(jīng)濟學科和經(jīng)濟學基礎理論的分離。我們已經(jīng)看到了知識經(jīng)濟的現(xiàn)實，但我們用以解決問題的理論并非建立在這種現(xiàn)實基礎之上。這便是舊理論無所作為的必然。縱觀人類社會全部的經(jīng)濟活動無外乎這樣兩個內(nèi)容，其一是社會財富的創(chuàng)造問題，其二是社會財富的分配問題。這里我們的研究主要是針對第一個問題，形成這一問題的核心內(nèi)容是一定社會的財富是什么？如何實現(xiàn)這種財富的增長？對這兩個問題的認識集中地形成了該社會的經(jīng)濟學基礎理論即價值理論以及增長理論。我們從經(jīng)濟學角度考察一定社會所追求的新的社會財富是什么，如何創(chuàng)造出來，不能不看到，新的社會財富的創(chuàng)造總是受制于當時社會的生產(chǎn)方式。從古代社會的錢物積累表現(xiàn)出的社會財富，及與之相應的注重農(nóng)牧和戰(zhàn)爭掠奪的財富增長形式，到威廉·配第實質(zhì)性地揭示出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟條件下的社會財富創(chuàng)造中“勞動是財富之父，土地是財富之母”。這里的勞動成果是直接地表現(xiàn)為社會所認可的社會財富。隨著自由資本主義萌芽的到來，重商主義堅定地認為商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造價值、增進社會財富。事實上商業(yè)貿(mào)易只是轉(zhuǎn)移現(xiàn)實的社會財富，并不能在根本上創(chuàng)造新的社會財富。亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖第一次真正深入到人類經(jīng)濟的核心，揭示了生產(chǎn)創(chuàng)造價值這一人類社會財富增長的實質(zhì)。在資本主義進入典型機器大工業(yè)化生產(chǎn)條件下，馬克思完善和發(fā)展了勞動價值學說（尤其是提出了揭示資本主義財富增殖的剩余價值學說）。這些理論集中說明的是在一定經(jīng)濟時代里新的社會財富的形成是和一定的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的。自然經(jīng)濟時代，創(chuàng)造新社會財富（價值）的主要是人的勞動力，勞動也主要是人的體力勞動；工業(yè)經(jīng)濟時期創(chuàng)造新社會財富（價值）的主要是先進的機械力，尤其是工業(yè)經(jīng)濟的成熟期，以機器為主的機械力勞動成為社會財富基本的創(chuàng)造形式。新增加的社會財富完全是表現(xiàn)為滿足人們各種各樣生活需要的商品，商品價值的大小及其得到社會認可的多少都直接地決定于生產(chǎn)它們所使用的技術的先進性。這使工業(yè)經(jīng)濟時代的勞動價值論典型地表現(xiàn)為價值的技術決定論。當人類進入后工業(yè)化社會的知識經(jīng)濟時代，反映工業(yè)經(jīng)濟時代社會財富創(chuàng)造的勞動價值理論在新的生產(chǎn)方式中表現(xiàn)出明顯的局限性。
首先，在現(xiàn)代化的企業(yè)生產(chǎn)中，人們認識到外在于勞動過程的知識性的管理也成為創(chuàng)造商品價值的一個重要因素，經(jīng)濟學界也提出了管理是創(chuàng)造價值的第四個要素。而管理正是隨著人們對企業(yè)自身性質(zhì)認識不斷深化所形成的知識和信息，管理人員正是運用這些知識和信息，服務于生產(chǎn)過程而現(xiàn)實地增加產(chǎn)品的價值。美國德爾福集團甚至提出企業(yè)知識管理，認為這是現(xiàn)代企業(yè)成功的關鍵。指出“雖然知識管理的首要目標不是技術，但是公司將發(fā)現(xiàn)，它們在知識經(jīng)濟中如果離開了知識管理，就不可能具有競爭力。”（《參考消息》1998年4月26日）
其次，在市場自由競爭中企業(yè)所投入非生產(chǎn)性領域的大量廣告費、贊助費及各類社會投入，都不是用于直接生產(chǎn)領域，按勞動價值理論是不會創(chuàng)造價值的。現(xiàn)在恐怕沒有企業(yè)界的朋友會否認這方面投入的豐厚回報，在這些非生產(chǎn)性領域的投入極大地提高了處于自由競爭市場中企業(yè)的知名度和美譽度，這些知識和信息是如此深刻地影響著消費者的選擇，對商品無論在價值大小以及實現(xiàn)多少上都起著關鍵的作用。
第三，現(xiàn)在主要讓我們來看使工業(yè)經(jīng)濟時代躍升到知識經(jīng)濟時代的先導產(chǎn)業(yè)———信息產(chǎn)業(yè)。美國人不無自豪地指出信息產(chǎn)業(yè)已成為美國經(jīng)濟最大的新的經(jīng)濟增長源，約占近年美國經(jīng)濟增長的40％。如果你對這個數(shù)字還缺乏敏感的認識，那么你對這組數(shù)字肯定會感興趣：一個發(fā)展才十幾年但已擁有資產(chǎn)2000億美元的微軟電腦公司和已經(jīng)發(fā)展一百多年才擁有400億美元資產(chǎn)的通用汽車公司，后者曾是美國工業(yè)經(jīng)濟時代的象征之一。微軟所要做的工作，并不是給你直接可以消費的面包、汽車或?qū)崒嵲谠诘匿撹F。它提供給社會的只有處理信息的計算機和載滿了能滿足你對知識管理需要的各種軟件，這里幾乎沒有辦法用勞動價值理論來分析，最高級的知識在這里直接轉(zhuǎn)化為最大的價值，過時的知識在這里也一文不值。同樣的編程人員、同樣的工作強度，但可能所創(chuàng)造的價值相差懸殊。這里價值形成的唯一基礎是以其知識含量的高低來比較的。其他如生物技術、空間技術、光電子產(chǎn)業(yè)等等高新產(chǎn)業(yè)中，知識是與他們所能創(chuàng)造價值的大小、所能實現(xiàn)價值的多少直接地聯(lián)系在一起的。也許僅僅因為一個連字符的遺漏而使數(shù)十億美元化為烏有，也許僅僅因為一個新的配方而價值倍增。在這里已完全失去了工業(yè)經(jīng)濟時代社會財富的生產(chǎn)和實現(xiàn)形式，知識經(jīng)濟時代的社會財富已直接地與人類最寶貴的知識掛鉤，這不但突破著舊的社會財富觀，而且直接使人類以前所未有的速度創(chuàng)造新的社會財富。
綜上所述，知識正自在地存在于當今源源不斷被創(chuàng)造出來的新的社會財富中，深刻地改變著經(jīng)濟學的基本范疇的內(nèi)涵及基本理論。正如我們分析的，一定經(jīng)濟時代新創(chuàng)造的社會財富，總是最深刻地反映著一定經(jīng)濟時代的社會生產(chǎn)的實質(zhì)，并通過這個實質(zhì)使一定時代的社會生產(chǎn)方式向更高級轉(zhuǎn)化。因此，我們可以說一切都是財富，一切都不是財富，對新增社會財富的考察必須和一定的生產(chǎn)方式相結合。如果說工業(yè)經(jīng)濟時代商品的價值主要指一定技術條件下的無差別的人類勞動，價值的大小體現(xiàn)出在勞動時間多少上的競爭，那么知識時代的商品價值則主要是指在無差別人類勞動中所蘊含的知識和信息，價值的大小體現(xiàn)在勞動中對知識和信息的競爭。我們創(chuàng)造的新財富是未知的，但我們通過當前的勞動卻現(xiàn)實地改變著已經(jīng)形成的社會財富的再分配。在這個循環(huán)上升的怪圈里，由于人們在現(xiàn)實消費需求中所消耗的社會財富總是有限的，因此大量的社會財富是以空的數(shù)字指標表明社會生產(chǎn)的創(chuàng)造能力，由于形成新的社會財富增長的途徑是唯一的，因此對一定生產(chǎn)方式下新形成價值的那種核心要素的競爭便是社會經(jīng)濟增長的實質(zhì)。而這種核心要素的分割、占有和積累，也就是對新增的社會財富的分割、占有和積累。從這個意義上看，OECD定義的最后一句，不無道理。因此，在知識經(jīng)濟時代，與工業(yè)時代相適應建立起來的經(jīng)濟學勞動價值理論亟待發(fā)展。只有解決了這個問題，我們才能說明知識經(jīng)濟是存在的，使知識經(jīng)濟有合理的理論基礎，把我們看到的現(xiàn)實和我們用于解決現(xiàn)實問題的理論有機地統(tǒng)一起來。
三、知識經(jīng)濟對社會財富創(chuàng)造形式的改變必然意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟學的增長理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構
知識經(jīng)濟正以其在現(xiàn)實中的迅猛發(fā)展向我們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟一種新的生產(chǎn)方式和增長形式，使傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論所揭示的內(nèi)涵式增長、外延式增長、規(guī)模經(jīng)濟增長、投入產(chǎn)出等增長理論都表現(xiàn)出嚴重不足。
首先，知識在現(xiàn)代經(jīng)濟中的基礎性作用已徹底改變了傳統(tǒng)人、財、物要素配置所帶來的增長。
其次，知識作為驅(qū)動經(jīng)濟增長的主要力量，它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素，并形成新興的主導產(chǎn)業(yè)。
再次，同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的規(guī)模相比較，依賴知識創(chuàng)造效益的增長正表現(xiàn)出同一產(chǎn)業(yè)的分散組合和不同行業(yè)間的技術融合，很難從規(guī)模化的投入和產(chǎn)出上進行分析。
最后，知識在當今社會新財富創(chuàng)造中的獨特性和基礎性，使我們對形成社會財富增長的途徑并不能直接地從生產(chǎn)領域或某一產(chǎn)業(yè)中去尋求，增長的因素或動力也許是直接地存在于生產(chǎn)領域之外。知識經(jīng)濟條件下，也許真正導致增長的投入在一些非生產(chǎn)領域而并非生產(chǎn)領域。只有我們把上述問題研究清楚，我們才能找到知識經(jīng)濟條件下促進主導產(chǎn)業(yè)形成、推動經(jīng)濟增長的有效作法。發(fā)展經(jīng)濟學家羅斯托曾明確指出主導產(chǎn)業(yè)對一個時代的經(jīng)濟起飛具有決定意義。曾因煤、鐵為主導產(chǎn)業(yè)相互推動而促成戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡的日本在這一方面更有心得，日本工業(yè)調(diào)查會總經(jīng)理志村幸雄撰文指出：“信息通訊產(chǎn)業(yè)可以說是21世紀最典型的主導產(chǎn)業(yè)。如果說20世紀基本上是發(fā)動機和電動機占主導地位的‘動力的世紀’，那么21世紀將是通信、廣播和電子計算機技術三位一體的‘信息的世紀’”。在這一問題上有的同志以產(chǎn)業(yè)升級很好地概括了在知識經(jīng)濟時代我們面臨的機遇。但我們必須認識到在這樣產(chǎn)業(yè)巨變的經(jīng)濟時代，最能代表知識經(jīng)濟特征的產(chǎn)業(yè)是主導產(chǎn)業(yè)但不可能是唯一的，甚至這一產(chǎn)業(yè)在根本上只是為知識經(jīng)濟時代的其他產(chǎn)業(yè)提供生產(chǎn)手段。而各國在此基礎上所可能形成的主導產(chǎn)業(yè)仍然是要和國際分工、本國經(jīng)濟現(xiàn)實相結合。知識經(jīng)濟向我們展現(xiàn)出不同于工業(yè)經(jīng)濟增長的高速度和高效益，無疑有更深刻的增長方式在現(xiàn)實地發(fā)揮作用，這就使我們更要深入研究知識經(jīng)濟增長理論，理解現(xiàn)代經(jīng)濟增長的內(nèi)涵和實質(zhì)，在未來的發(fā)展中制定出更合理、更完善的增長政策和計劃。并由此出發(fā)考察知識經(jīng)濟發(fā)展過程中金融、市場、人力、管理等等相關經(jīng)濟因素在新的經(jīng)濟狀態(tài)中的運動規(guī)律，從而全面自在地把握知識經(jīng)濟的理論。
