時間：2023-06-04 08:38:52
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇新課標的育人價值，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
長期以來，關于語文及語文課程，彌漫著太多的不確定性，即便是諸如“語文是什么、語文教什么”等這樣一些語文教育的基本問題，都一直在爭執不休、莫衷一是，理論界如此，及至實踐層面，一線的語文老師當然也就無所適從、不知所往了。課程標準的出臺，在一定意義上緩解了這一矛盾，特別是2011版新課標的頒行。盡管如巢宗祺先生所言，新課標還有不少需“留待以后探討的問題”［1］，盡管今后還會有更新版本的課程標準面世，但新課標還是讓我們看到了國家政策層面的基礎教育語文課程最新同時也是具有連續性的頂層設計和清晰思路。關于語文課程的性質與理念、功能與地位、目標與任務、實施策略與教學方式等等，新課標都一一明晰地呈現在我們面前。有了新課標在手，老師們也許可以不必再理會“理論達人”那些令人目眩的說道，也至少可以抵擋一陣來自家長或社會焦灼心理的圍堵?？梢源_信，在新課標的語境中言說，在新課標的場域里觀察，在新課標的框架內踐行，照著新課標指示的方向往前走，沒錯的！
下面擬從基本理念、基礎目標、現實問題等三個方面談談學習新課標的體會。
一、語文課程基本理念的確認
新課標進一步明確了語文課程的價值追求，清晰了語文教育未來的發展方向。新課標保留了原實驗稿關于“基本理念”的四條，但在具體表述上作了些許增刪與調整。需要注意的是，這些調整體現了幾個方面的取向：第一，加強社會主義核心價值體系在語文課程中的滲透；第二，進一步突出語文課程改革的核心任務——培養學生的社會責任感、實踐能力和創新能力；第三，進一步突出語文課程的核心目標——學國語言文字的運用，以及實施這一目標的基本環節和要素。這些值得我們仔細揣摩和認真領會。
“語文素養”的提出，是第八次課改的重大理論貢獻。新課標關于“語文素養”的表述有兩點發展：一是豐富了語文素養的內涵，在原有“熱愛祖國語文的思想感情”“語言積累”“語感”“思維能力”等方面的基礎上，增加了“初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣”的內容，把“方法與習慣”納入素養的視野，體現了小學語文作為基礎教育的規定性；二是明確了語文素養的“養成”理念，清晰了語文素養的形成途徑。新課標強調，實現語文教育的育人功能，須“通過優秀文化的熏陶感染”，而不是采用與語言文字教育平行外加的方式。這一表述，折射出語文素養“養成”的基本特征，如綜合性、基礎性、過程性、非線性（習得與發展并非一一對應的直線關系）等。當然，這些還有待進一步深化與拓展，但基本的方向不應迷糊。
新課標還凸顯了語文課程的價值引領與滲透，強調“社會主義核心價值體系的引領作用”，明確指出“革命傳統”“愛國主義”“創新精神”教育是語文課程應有的責任。這些重要理念，有助于我們厘清對一些問題的模糊認識。比如，不久前曾有對語文教育“美德綁架說”的指摘和“全能幻想論”［2］的批評。前者認為，語文教育應當“去政治化、去思想性”；后者認為，價值引領是人文社會學科的共同任務，語文教育將此攬入懷里，是一種不切實際的全能幻想。事實上，“工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點”，語言文字始終負載著人文內涵，語文課程的實施過程就是將思想情感的教育融入培養語言文字運用能力的過程。學生的閱讀與表達，就是接收他人或傳遞自己的思想觀念和情感態度。因此，特定社會文化背景下的語文教育，必須承擔起一定的國家責任和社會義務，將愛國主義、傳統美德、創新精神等方面的教育，與知識能力的培養融為一體，這并非語文課程的附庸或無奈，而是時代賦予語文的教育使命和文化自覺。
“自主、合作、探究的學習方式”是十年課改倡導的標志性理念之一。新課標在此也有幾個明顯變化：一是提出以“問題意識”替代“自主意識”；二是“注重語文與生活的聯系，注重知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的整體發展”；三是提倡學習方法的融通，例如強調綜合性學習“既符合語文教育的傳統，又具有現代社會的學習特征”。需要指出的是，在老師中有一種觀點，認為自主、合作、探究的學習方式并不適合語文教學。我們通過討論，比較一致的共識是，離開語文的語境過于籠統地講自主、合作、探究的學習方式，的確讓人不明所以、不知所措，因而必須對這一理念作“語文化”解讀。比如“合作學習”的經典定義是:“合作學習是一種旨在促進學生在異質小組中互助合作，達成共同的學習目標，并以小組的總體成績為獎勵依據的教學策略體系?！毕逻@個定義的前提是：合作學習是小組共同解決某個問題。但語文的學習有其個性，語文教學中的小組學習可能在揣摩怎樣朗讀更好，可能分小組進行鑒賞，可能在討論某個問題，可能在分角色表演，合作的結果有時是“達成共同的學習目標”，有時就是一種體驗。這樣理解也許更加有助于在語文教學中引導學生“學會合作”［3］。
二、語文課程基礎目標的堅守
關鍵詞：新課標 課堂教學 民主與放縱 重視
前些日子看到這樣一則資料：有位老師為了充分落實新課程、新課標精神，在課堂上特地設計了一道延伸拓展題，以活躍課堂氣氛，突出學生主體性、課堂民主化。題目是這樣的：
一個年輕人行走在郊外，忽然聽到呼救聲，發現是一個旅游者掉在湖里了。當時，周圍沒有船只、木板、繩索、竹桿、救生圈之類，又沒有通訊工具，年輕人自己也不會游泳。問：如果你是年輕人，是跳下去救人還是轉身離開？
當時課堂討論熱烈異常，老師任學生自由發揮，暢所欲言，不作定論。這道題學生主要是熱衷兩個答案，就是“跳”和“逃”。事后聽課老師好評如潮，紛紛肯定這堂課落實了“尊重學生的選擇，還主體于學生”的新課標要求。
熱評當中我們是否作過冷靜思考呢？新課標倡導民主的課堂教學，注意發揮學生的學習個性，應該承認這是一種先進的、科學的理念。新課改的實施也為語文教學注入了新的活力，使課堂教學呈現一些新鮮的氣象。但是我們的老師在具體的課堂教學中對新課標先進理念的理解往往會進入一些誤區，比如像上面這道延伸拓展題。
這是一道兩難選擇題，就是道德的拷問和生命的威脅。跳，是弘揚了我國傳統美德，但有悖于生命教育的主題。再說了年輕人自己也不會游泳，其結果很可能是二個都被淹死，那跳的價值有多大呢？當年的救火少年賴寧的英雄事跡不是再也不提了嗎，更不讓少年學習了嗎，因為現在我們在提倡生命教育。
轉身離開走，就是“逃”，這又是違背我們的道德教育的。但是老師讓學生暢所欲言，觀點不對學生的操行作評定，那學生自然會踴躍發言，個個興致高昂，課堂氣氛自然會熱鬧。
尊重彼此的選擇是對的，重視學習過程也是無可厚非的，但我們的教學的目的是什么呢？是為了讓課堂熱鬧？是為了讓學生發言踴躍？或是為了新課標的課堂民主化，還主體于學生？
我想，這顯然是違背新課標精神實質的。新課標在“教學建議”中指出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。”自主不是獨立的，而要與合作、探究相結合。
一道道德拷問與生命威脅的兩難選擇題，不僅僅是讓學生暢所欲言，重點應該是合理引導學生“言”的方向。這道題完全可以提升學生的情感態度和價值取向，甚至是啟迪學生開啟智慧之門。
教學中最可怕的是思維固定化、模式化。新課標之所以倡導還主體于學生的出發點我想就是讓學生走出傳統的僵化教學模式，開動腦筋，活躍思維。
這道題目老師為何定格于讓學生在“跳”和“逃”兩個結果做文章呢？面對這樣的情況，我們是不是只有這兩種結果呢？為什么不啟發學生走出這種兩難境地呢？
我想，這里除了“跳”和“逃”之外，應該還有其它的答案的，比如：雖然周圍沒有船只、木板、繩索、竹桿、救生圈之類的，那還有沒有其它的東西呢？我何不找一找？沒有東西，又不會游泳我難道不會想想其它的辦法嗎？比如：我可以撕開自己的衣服弄成長條拋過去讓他抓住，這樣不是沒有可能的。
答案雖然不是唯一的，但我們教學不是為看熱鬧，而是讓學生把腦筋動起來。原教育部新聞發言人、語文出版社社長王旭明提出了一個新的觀點。他認為語文不僅僅是一門基礎課，而且是一種技能。只有開啟了學生的智慧之門，才能把技能教給學生，學生才能掌握技能。
同時，現在有一個不容回避的嚴峻現實：由于社會風氣的某些負面影響及網絡的不良信息的浸染，不少學生在道德、情操、意志、品格等方面已是千瘡百孔，無規矩之念、是非之觀、榮辱之心、敬畏之感。對學生這方面的民主自由言論，其實就是一種放縱，嚴重違背我們教書育人的初衷。
現在，有的老師把《背影》上成了“父親爬鐵軌違反交通規則”的課，把《愚公移山》上成了批評“愚公沒有環保意識”的課。老師還美其名“尊重學生的獨特體驗”，還用“一千個讀者有一千個漢姆雷特”來解釋。面對學生對文本價值的曲解和誤解，老師不及時進行有效調控、引導和點撥，這樣是否體現了老師對學生的學習主體性的最大尊重？
一、前言部分論述的比較
在前言部分的開篇詞中，老課標提出的是要通過歷史教育“保持和發揚中華民族文化的傳統，激發學生的愛國主義情感”；新課標提出的是“培育具有社會主義核心價值觀的公民，是時展和社會前進的需要，也是青少年自身成長和全面發展的需要”。兩相對比，可以看到，老課標重視的是歷史的思想政治教育方面，而新課標重視的是公民教育和學生的成長需要，側重點是不同的。此外，在開篇詞中，老課標也提出了通過對歷史多樣化的學習，“從歷史中汲取智慧，養成現代公民應具備的人文素養”。而新課標的表述為：“學生通過歷史課程的學習，初步學會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，提高綜合素質，使學生得到全面發展。”不但重視的是學生自身的發展，符合初中生心理和生理特征，而且提出“歷史的角度”一詞，注重的是從歷史的本身來考察社會發展和感悟人生。
二、課程性質論述的比較
老課標一開篇就是從初中必修課程的角度來強調歷史的課程地位，但是新課標卻從人文社會科學的角度加以強調，由此可見，老課標重視的是課程設置，而新課標重視的則是歷史作為人文課程本身的重要性。由此可見兩個版本的課標編寫理念的不同。這點也體現和貫穿于新課標本身。老課標的課程性質概述得非常簡略，最后歸結于歷史課程對學生世界觀、人生觀和價值觀的養成，其表述較抽象且不夠具有學科的特殊性。而新課標對課程性質的表述比較具體，強調對學生的終身發展教育，并將其學科特性分為四個方面，分別為：思想性、基礎性、人文性與綜合性，并將老課標中的“國際意識”一詞改為“國際視野”，從詞性上分析其詞的外延更為寬泛。而這四個方面分別從四個層次上表述了歷史課程的性質：思想性是樹立學生的世界觀和人生觀；基礎性是以普及歷史知識，形成歷史意識為主；人文性是表現歷史所特有的人文教育功用，是形成學生正確價值取向的方面；而綜合性則是重視歷史與現實結合的作用。從新課標對課程性質的具體解讀我們可以感受到，隨著歷史理論的不斷進步，我們的課標編寫也在不斷成熟，不但重視歷史學科的學科特性，而且更注重站在學生的認知水平及心理水平的角度去考慮。
三、課程基本理念論述的比較
老課標對編寫理念的表達是：“使學生獲得基本的歷史知識和能力，培養良好的品德和健全的人格……有助于學生的終身學習……樹立以學生為主體的教學觀念……發揮歷史教學評價的教育功能?！睆睦险n標的課程理念可以看到，老課標在大的范圍內是要求以學生為中心的，但重點是放在學生的歷史知識學習和歷史的道德教育功能。而新課標在課程理念中分別列舉了四個方面。與老課標明顯不同的是，新課標明確提出“育人為本”的教育理念，以及首次提出了“正確的價值判斷”理念。這就告訴我們，不但要教歷史書，而且重要的還在于育人，在于思維的訓練。此外，在初中歷史學習的要求上，以“普及歷史常識”、“初步具備學習歷史的基本方法和基本技能”為主，這一標準比起老課標顯然在歷史知識的掌握上有所降低且更加具體，在評價體系上也給予了教師更大的自，要求創新和發展。
四、課程設計思路的比較
新課標下的物理課程是教師、學生、教學材料、教學情境與教學環境構成的一種生態系統，就是說，課程是變化的，是教師和學生一起探究新知識的過程。教師和學生是課程的一部分，也是課程的建設者，教學過程是教師與學生共同創新課程和開發課程的過程。
二、新課標下的物理教學側重點
新課標下物理教學不但重結果，更重過程，還側重學生的個性發展，重創新，重物理思想方法的教育以及學生的情感態度價值觀和思想品德教育。
1．新課標下的物理教學重過程
（1）新課標下的物理教學過程是學生體驗物理的過程
讓學生體驗物理的什么？①體驗物理的自然科學性。②體驗物理的基礎性與工具性。③體驗物理之美。④體驗物理是一種文化。⑤體驗物理是一種思想。
（2）新課標下的物理教學過程是學生做物理，探究物理知識，發現物理知識的過程，自主建構知識體系的過程
新課標強調學生學習的主體性、自主性和獨立性，不再只充當知識的接受者。在物理教學過程中，學生在老師的引導下，進行自主的學習、操作、探索，思考問題，探究問題，發現問題，解決問題，提出問題，與同學和老師合作交流、討論，共同發現新知識。
（3）新課標下的物理教學過程是教師與學生之間交往互動，感情交流的過程
新課標強調，物理教學，學生不能只做聽眾，必須動起來，要動起手來操作物理，動起筆來推演物理，動起腦來思考物理、發現物理，質疑權威，動起口來講物理，與同學、老師討論物理；物理教學要通過師生之間，同學之間的合作交往，促進學生個性的充分發展，使學生學會交往，逐步建立積極和諧的人際關系。
2．新課標下的物理教學重個性
新課標強調，物理教學要以人為本，物理教師要關注學生，要教書育人！關注人是新課標的核心理念；要一切為了學生的發展。關注就是要尊重、關心、牽掛。物理教師在教學中還要關注學生的情感。新課標認為，物理教學應該是學生愉悅的情緒和積極情感的體驗過程。物理教師還要注重培養學生學習物理的自信心，以及關注學生的道德和人格的發展。使物理教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗的過程。
3．新課標下的物理教學重創新
新課標非常注重培養學生的創新意識和創新能力。這種創新是指學生在其原來知識基礎上的突破和發展，不是指科學家那種創造發明。物理教學應當成為學生的創新意識和創新能力發展的過程。物理教師要在物理教學過程中，在引導學生探究知識的時候，大力鼓勵學生用與別人不同的方法解決同一個問題；鼓勵學生向教材質疑，向權威挑戰。
4．新課標下的物理教學重物理思想和方法的教育
物理思想是對物理知識和規律的概括性的理性認識，是解決物理問題的總的策略。掌握一些物理思想和方法不但對學生學習物理有幫助，對學生未來走進社會后解決實際問題也很有用。物理教學必須有意識地滲透一些物理思想和方法。
5．新課標下的物理教學過程重培養學生的情感態度和價值觀
新課標強調，物理教學要培養學生對物理的情感態度和價值觀，就是要求我們教師要在物理教學過程中有意識地培養學生熱愛物理，自覺地學習物理，培養學生嚴謹、認真、勤于思考鉆研等科學態度，使學生認識物理的實用價值和科學價值。
6．新課標下的物理教學重思想品質教育
物理教學要用物理家探索物理的精神去熏陶學生，培養學生熱愛物理探索物理的精神；以我國物理成就去培養學生的愛國主義精神和民族自豪感；在引導學生做物理的過程中有意識地培養學生的辯證唯物主義思想。
三、新課標下的物理教學中的師生關系
關鍵詞： 語文新課標 山區農村小學 多元智能
在新形勢下，小學語文教育正沐浴著教育改革的春風。語文新課標的頒布實施，為我們的傳統語文教學輸入了新鮮血液，打開了一片新天地。在新課標的指引下，依據多元智能理論，我們的小學語文教育將會迎來嶄新的局面。
一、語文新課標是山區農村小學語文教育的新希望
我國在2001年7月頒布了九年義務教育《語文課程標準（實驗稿）》。語文新課標的正式實施，是我國現代語文教育改革發展歷程中的一件具有里程碑意義的大事，也是我國語文教育改革的一次難得的新機遇。語文新課標所追求的是一種全新的語文教育價值觀，反映了面向21世紀基礎教育課程改革的基本理念，體現了當代教育以“學會認知、學會做事、學會合作、學會生存”為基本要求的時代精神，與過去的“語文教學大綱”有著實質性的區別。
新的《語文課程標準》對語文的概念和特征作出了明確的課程定位：“語文是人類活動的重要交際工具,也是文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一,是中小學語文課程的主要特征?！闭Z文是人際溝通的工具，因此，其工具性是語文教育的基礎目標，我們的語文教學首先要培養學生基本的交流技能。另外，語文也是文化的重要組成部分，由此可以看出，語文也是育人之學，培養學生的人文素養，是語文教學理所當然應當承擔起的責任。這也是語文之人文性特征的內在要求。我們的語文教學，不僅要讓學生感受到語言文字的美，而且要使學生體悟到語文所傳達的人性美。
語文新課標明確指出：“努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、情感態度與價值觀、過程與方法的綜合，提倡啟發式、討論式教學?！边@一點要求教師要轉變教學方式，傳統的“填鴨式”教學方式已經不能適應新形勢需要。教師應當轉變教學理念，由過去的教師本位，逐步實現向學生本位的轉化。在課堂教學中，應該加強師生之間的互動，充分調動學生的積極性和參與性，發揮每一位學生的主觀能動性，挖掘每一位學生的綜合潛力。在師生交流的過程中，貫徹“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的綜合”的三維教育理念，實現教育之目的：“教書育人”?！敖虝笔腔A，是教育所關注的最基本方面，即“授業”；然后，在此基礎之上，實現“傳道”，即傳授給學生解決問題的方法，“授之以漁”；最后，到達“育人”教育的根本目的，將學生培養成為一個人格健全、智能多元的人。
要實現新課標的教學目標，教師發揮主導作用是極其重要的。新課程標準對教師所應當承擔的職能給予了明確界定。《語文新課程標準》提出這樣的要求：“學生是學習和發展的主體。要關注學生的個體差異和不同的學習需求，充分激發學生的主動參與意識和進取精神，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為學生全面發展和終身發展奠定基礎?！边@與我國古代教育家孔子所提倡的“有教無類”及“因材施教”的教育理念是一致的。
二、多元智能理論是語文新課標的力量支點
哈佛大學心理學教授霍華德?加德納于上世紀80年代提出了多元智能理論，認為智力不是一種核心能力，而是一組同樣重要的能力。這組同樣重要的能力不是以整合的形式存在，而是以相對獨立的形式存在。這一理論對傳統認識中流行甚廣的智商理論及相應的智力觀進行了質疑和超越［1］。在90年代，中國引入了多元智能理論，并迅速得到了學術界的關注與重視，成為我國教育改革的重要指導思想之一。
多元智能理論與傳統的智能理論相比較，有著本質性的不同。傳統的智能理論，即是解答智力測驗或者應對考試的能力。該理論認為智能是一元的，智商測試是客觀公正的，智商分數的高低與人的智力水平成正比［2］。多元智能理論認為“智能是一種生物生理潛能”［3］，這種潛能需要與特定的環境或社會條件相聯系，才能發揮出來。多元智能理論認為，在特定的文化背景中，如果某種能力被認為是有價值的，那么，這種能力應當被認定為智能；否則不能認定其為智能。多元智能理論中的智能是指“在特定的文化背景下或社會中，解決問題或制造產品的能力”［4］。根據多元智能理論，判斷人類智力之標準，不是考試成績，而是解決現實問題的能力，是創新能力。因此，在語文教學中，應當注重結合實際情況，挖掘孩子們的各種潛能，增強其對現實問題的實際操作能力，使他們學以致用，將所學知識轉化為自身一種內在的能力和素質，不斷豐富和發展語文教育的內涵。
多元智能理論認為，人的智能不是單一的，而是多元的，并且每個人的智能都有著與生俱來的不同的強項和弱點。每個人在解決實際問題的時候，運用和發揮這些智能的方式會有一定的差異，這不僅僅與一個人的遺傳因素有關，更重要的是與其后天的人生經歷、文化背景和社會環境相關。因此，我們應當充分利用有利的環境，調動一切積極因素，為語文教學創造良好的平臺。在教學過程之中，結合當地的特色環境，培養學生的優勢智能，為其智能的發揮創造最大限度的現實空間和思維視野。
在加德納所認可的人類的七種智能之中，有三種智能和語文教學直接相關：語言智能、人際智能和自我認知智能。語言智能，指的是掌握并運用語言、文字的能力。這是小學語文教學的第一要務。但這并不是我們過去所理解的只是簡單的識字背誦，僅僅從表面上感受語言美，它更注重讓學生在學習語文之時，能夠感受到其中所傳遞的人文精神和人性之美。人際智能，是指認識他人，與人合作的能力。這是語文教育所要承擔的重要任務之一，因為在復雜多變的人際交往中，語言是實現成功人際交往的必不可少的重要工具。這種人際智能也是語言智能的自然延伸，但是簡單地對學生進行語言智能的培養，并不一定能提升他們的人際智能，他們的人際智能需要在設定的環境條件下才能得到培養與熏陶。自我認知智能，是指深入了解自己內心世界，并逐漸形成指導自己實施符合社會規范的行為的能力。這是由語文教育的人文性特征所決定的，需要老師在教學過程中給予正確引導。
三、踐行新理念是山區農村小學培養多元智能的途徑
前文第一部分介紹了語文新課標將給我國小學語文教學帶來的新希望，第二部分對如何把加德納的多元智能理論與語文教學有效結合進行了簡單解讀?；谶@些理論，我根據自己所處的粵東北等山區的農村小學的實際情況，結合自身的教學經驗，探討山區農村小學生多元智能的培養途徑和方式。與珠三角等經濟發達地區相比，粵東北等地區社會經濟發展仍然比較落后，這些地區農村小學的教學條件和師資力量等也有著相當程度的差距，經濟發達地區小學的教育教學方法并不能完全適用于山區農村小學，而要更有效地在落后山區農村小學實施語文新課標，會遇到更多有待克服的種種障礙。因此，我們應當基于當地山區農村有限的課程資源和師資力量，在新課標的指導下，根據多元智能理論，創造性地探索小學語文教學改革的新理念。
首先，在優秀師資比較緊缺的情況下，我們要充分利用現有的優秀教師資源，合理分配到各個學校，以便讓這些教師起到應有的帶動作用，傳授他們在教學中的先進經驗；還應當組織部分優秀教師去一些名?？疾鞂W習，學習別人的先進教學理念。理念先行，然后才可能改變落后的現實。比如，學習先進學校的經驗之后，再結合本地山區小學的實際加以改進，逐漸改變傳統的教學方式。根據語文新課標的要求，老師在課堂教學中，應當以學生為主體，發揮學生的主動性和積極性，鍛煉學生的語言能力和心理素質，使傳統的語文課堂變成以學生為中心的實踐性、生活化和趣味性的舞臺，這也符合以鍛煉實踐能力為目的的多元智能理論宗旨。
其次，由于辦學經費所限，本地山區農村小學的教學設備設施一般比較落后，這在很大程度上制約了先進教學理念的實施，例如，不少小學還是傳統的黑板，沒有多媒體，教學參考資料短缺，等等。面對這些實際困難，老師需要發揮自身的能力，在現有的條件下，充分激發學生的學習興趣，為學生營造一個濃郁的文化氛圍。例如，通過老師對課文的生動講解，讓學生體會其中的語言美、意境美；老師還可以讓學生閉眼傾聽其有感情的誦讀，把孩子帶入無限想象的空間。讀完后，讓學生再回味片刻。之后，讓同學們把自己的內心感受講述出來，或者寫在本子上，讓學生們相互評價自己的小作品，老師最后進行點評，但是不要下孰優孰劣的結論，否則，會影響學生的積極性和自信心。這能很好地鍛煉學生的語言智能、人際智能和自我認知智能。
最后，我們應當好好利用當地山區農村的優勢，即珠三角地區所不具有的接近大自然的環境條件。在語文課程設置上，可以適當增加課外活動課，或者把課堂教學搬到廣闊的室外，或者利用周末，組織一些戶外活動，到大自然中去。在活動之前，老師要做好策劃，設計能有效調動每一位學生積極性的教學活動，有意識地訓練學生的語言智能和人際智能。而室外輕松的氛圍，更能充分激發學生的潛能，實現“寓教于樂”，使嚴肅的課堂生活化，最終達到培養學生的各種實踐能力和自主合作精神，增強其多元智能的目標。
參考文獻：
［1］張亞南，郅庭瑾.“多元智能”在中國：回顧與展望［J］.江蘇教育研究，2009，（3）：13.
［2］沈致隆.多元智能理論的產生、發展和前景初探［J］.江蘇教育研究，2009，（3）：19.
我國義務教育階段的德育課程早在1997年便率先在各學科中使用課程標準，取代了之前一直采用的教學大綱。作為德育課程的準則和規范，《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》（以下簡稱“新課標”）是在教育部2003年頒布的實驗稿（以下簡稱“原實驗課標”）基礎上修訂而成的。修訂后的新課標在原有基礎上與時俱進，更加科學合理，我個人學習體會認為有以下幾個特點：
1．課程總體設計思路未變，內容框架調整得更為合理清晰
新課標仍然是以初中學生需要進一步處理的“與自我、與他人和集體、與國家和社會”這三組重要關系依次構成了本課程的三大內容板塊，每一板塊中均涉及“道德、心理健康、法律、國情”四方面具體內容。這種“三經四緯”交織的思想品德課程，定性為“是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的的綜合性課程”。
在原實驗課標中，三組關系表述為“成長中的我、我與他人、我與集體、國家和社會”，顯然第三組關系內容太厚重，新課標將“與集體的關系”調至第二組，合并為“我與他人和集體”，這樣不僅是字面和內容份量的均衡，而且更加符合中學生交往的實際。雖然“他人”的范圍廣泛，但學生自我與老師和同學的關系，主要是在班級學校集體之中產生的，“他人”和“集體”是緊密聯系的?！皣遗c社會”則是在一個層次上，第三組關系表述為“我與國家和社會”也是恰當的。
在第三組關系“我與國家和社會”中，新課標將原實驗課標課程內容的（一）、（二）兩部分合并為“（一）積極適應社會的發展”，將原實驗課標的（四）“認識國情 愛我中華”調為新課標課程內容的（二）。這樣，三組關系都由三部分構成，且都是法律常識壓軸。新課標刪除了原實驗課標內容標準各部分前有重復之嫌的目標闡述。因此說，新課標在設計思路的表述上更明確，內容框架調整得更為合理簡潔清晰。
下面是筆者根據新課標列出的課程內容框架表格，其中的內容結構、遞進層次一目了然。
2．課程基本理念突出了公民意識教育
課程基本理念是課程價值取向的追求和靈魂。新課標在“課程基本理念”中，將原實驗課標課程理念的第二條，修訂表述為“幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民是課程的核心”，并將此條提升為新課標的首位課程理念。在新課標各部分中，突出了公民意識教育的具體目標和要求。
在新課標的課程目標總述中，提出“為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎?！痹凇扒楦袘B度價值觀”目標中，新增“樹立規則意識、法制觀念，有公共精神，增強公民意識?！痹谛抡n標的課程內容和活動建議中，至少有9處明確提出了增強公民意識教育的具體教學內容、活動主題與方式建議。例如在新課標三、（三）3.4中明確表述為“增強公民意識，學會行使自己享有的知情權、參與權、表達權、監督權。”
公民意識教育之所以在新課標中凸顯，首先是貫徹落實黨的十七大精神。總書記在十七大報告中明確要求“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念?！?其次是公民意識教育體現了德育課程的本質和價值。從育人的角度來講，公民意識教育主要意義和目的是促進學生的社會性發展，幫助學生樹立國家意識、法律意識、公德意識、責任意識、科學理性意識等，引導學生參與社會，學習做人。這個“人”我個人認為：既不是奴性十足的順民，也不是渾身反骨的刁民暴民，而是通情達理、有良好素養的好公民。從促進社會文明民主進步的角度看，公民意識教育是提高全民素質、實現中華民族偉大復興的基礎工程。所以新課標突出了公民意識教育，具有重大而深遠的意義。
3．課程內容對法律常識做了調整和充實
首先新課標對分置在三組關系中的法律常識條目作了有層次的統整編排。第一組關系“成長中的我”中，法律常識部分的標題由原實驗課標的“學法用法”改為“心中有法”，主要內容為法律的定義、違法行為及其制裁、未成年人的法律保護、非法與犯罪的區別和增強自我防范意識等，本部分增加了“理解公民在法律面前人人平等”這樣一條重要內容；在第二組關系“我與他人和集體”中，法律常識部分標題仍為“權利與義務”，主要是了解憲法規定的公民的基本權利與義務，重點是受教育權、經濟權利和消費者權益，幫助學生懂得正確行使和維護權利、自覺履行義務。本部分刪除了原實驗課標中關于生命健康權、人格尊嚴、個人隱私權等具體條目，滲透到其他條目中；在第三組關系“我與社會和國家”中，法律常識部分標題由原來實驗課標的“法律與社會秩序”改為“法律與秩序”，主要內容為憲法的性質和憲法意識、依法治國基本方略、建立和健全監督和制約機制，刪并了原實驗課標的3.3條，新增了“3.3知道我國環境保護的基本法律，增強環境保護意識，自覺履行保護環境的義務”和“3.5懂得維護國家統一，維護各民族的團結，維護國家安全、榮譽和利益是每個公民的義務”這樣兩條體現愛國主義的重要法律內容。
新課標對法律常識三部分層層遞進的整合編排，遵循了“循序漸進”和“突出重點”的教學原則，更加切合中學生的生活實際和成長需求，更加符合現代社會對青少年增強法律意識和掌握法律常識的要求。我個人認為，法律常識的課程內容統整與增加的目的意義在于，守法是做人的底線，民主與法治是現代社會的標志，法律意識是培養學生公民意識的最重要的內容。
4．課程目標提高了知識學習的要求
用新課標和原實驗課標相對照，不難看出，原實驗課標的知識目標為4條，共100個字，新課標知識目標為5條，共192個字。新課標在本部分新增了“了解青少年身心發展的基本常識”、“了解我與他人和集體關系的基本知識”、“理解人類生存與生態環境的相互依存關系，認識當今人類所面臨的生存環境問題及其根源，掌握環境保護的基礎知識”等。
新課標在“三維目標”中提高了知識學習的要求，其原因我認為，首先是針對新課改教學實踐中存在矯枉過正的問題。以前的初中思想政治課程比較強調知識體系的教學，課改后的初中思想品德課程提出了“情感態度價值觀、能力、知識”三維目標，對知識目標的定位是“知識的學習服務于學生思想道德發展的需要”。但在新課改教學實踐中，存在著不能正確理解和把握“三維目標”之間的關系，從而忽視知識的學習，使得品德教學因缺乏知識內涵的支撐而呈現膚淺蒼白效果差的缺憾；原因之二是原實驗課標存在著知識要求不到位的問題。我們知道，思想品德的研習與修煉需要有知識內涵和文化底蘊，德育需要有科學理論支撐即知識工具的支持，否則德育就是淺薄的無底氣的說教而不能讓學生心悅誠服。新課標課程目標提高了知識學習的要求，對有效實現課程“三維目標”是必要的。
二、教師要增強課標意識
一般來說，教師在教學中會比較注重對教材的研究而忽略對課程標準的研習。但是要做一個高屋建瓴的教師，應該認真學習和落實課標，增強課標意識。
1．從教材與課程標準之間的關系看，課程標準是上位的
“課程”一詞源于拉丁語的“跑道”，后引用到教育上轉意為學生學習的路線與進程?，F代學者們一般認為,課程是指各級各類學校為了實現培養目標而開設的學科及其目的、內容、范圍、活動、進程的總和。課程具體且重要的體現之一是教材。教材有文字材料，如教科書、講義、講授提綱、教師用書、學生輔助讀物等；還有視聽教材，如掛圖、投影幻燈片、磁帶、錄像、多媒體軟件等多種形式。教材系列的主體部分是教科書,即學生用書，教科書是學校教育中最重要的教材之一。教材是依據什么進行編寫的呢？是課程標準,是課程標準各項要求的具體化。
課程標準是國家對學生接受一定教育階段之后的結果所作的具體描述，是國家教育質量在特定教育階段應達到的具體指標，它具有法定的性質。我們的初中《思想品德》教科書和系列教材都是依據義務教育思想品德課程標準編寫的，日常教學的依據和中考考綱制定及命題的依據，也是課程標準。課程標準是規范教學與評價的綱領性文件。
2.從提高教師的教學境界和教學水準的需要看，增強課標意識是必須的
《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》分為“前言、課程目標、課程內容、實施建議”四個部分，雖然條文比較簡潔，但卻是我們這門學科的綱領性文件。我們思品課教師只有樹立課標是統領的意識，認真研習新課標，才能明確思品課程的性質、基本理念與追求、課程的“三維目標”內容及其關系，才能夠了解思品課程的設計思路和框架，才能夠系統地知曉本課程的全部內容，并且能夠傾聽課標給我們提出的教學與評價等建議。
有了對上述思品新課標精神的理解掌握，教師對依據課標要求編寫的《思想品德》教科書就會有一種全新的視角，這是一種居高臨下、從宏觀到微觀、從目標到內容、從整體到部分、從理論到實踐的審視和理解把握，這是我們當一個稱職的思品課教師的基本功，也只有這樣，我們才能夠避免目標不明、定位不準、內容不精、方法不當的低效教學。所以說，要提高教師的教學境界和教學水準，必須增強課標意識。
三、教師應創造性地使用教材
1.教師應客觀辯證地看待教材
教材是相關專業人員根據課程標準編寫的，是教學的基本資源，是學生學習的基本素材。教材（主要指教科書）從編寫、出版到使用是有周期的，并且在一定時期內保持相對穩定，所以教材一般具有滯后性。因此我們既要尊重教材，以教材作為教學的基本抓手，又不能把它奉為圣經而迷信和拘泥于教材。
2.教師要做教材建設的主人
由于教科書和教師用書的滯后性和容量的局限性，又由于我們思想品德課程育人的特殊要求，需要我們思品教師樹立做教材建設者的主人翁責任感。我們應根據新課標“四、課程資源開發與利用建議”的要求，根據教學目標的需要，抓住社會熱點和自己學生的思想脈搏，因時因地因人制宜，選取教學主題和事例對教學內容進行調整和充實。特別是目前課標已修訂，教材還未及時修訂到位的情況下，教師可以根據新課標的新增內容要求，做教學內容的補充。參與教材建設既是我們教師的權利也是義務。
3.整合地方教材和項目活動到思想品德課程中，使教學更加豐富有活力
江蘇省根據國家、民委、教育部的文件要求，編寫了《民族團結教育活動》地方教材，初中有七年級、八年級兩冊，以主題探究活動的形式呈現；“公民教育實踐活動”是我省各地中小學開展多年的項目活動，屬于德育的綜合實踐活動范疇，該課題的研究榮獲教育部2010年頒發的基礎教育課程改革教學研究成果二等獎。我們如果將上述地方課程和項目活動與思想品德課教學做整合安排實施，正是落實了新課標的“與國家與社會的關系”中新增加的教學內容“3.5懂得維護國家統一，維護各民族的團結，維護國家安全、榮譽和利益是每個公民的義務”，也符合我們思品課程思想性、人文性、實踐性和綜合性的要求，可以提高德育的效益。
4.參考課標的教學建議，創造性地使用教材，優化教學過程。
關鍵詞：新課標；初中歷史；課堂教學
2011年12月，為貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》提出的戰略主題，教育部在廣泛征求意見的基礎上完成了對《全日制義務教育歷史課程標準（實驗稿）》的修訂，正式向全社會公布了修訂版新課標，這個新課標的出臺，是對過去10年新課改經驗的總結，也是對今后初中歷史教學、教材編訂的指導。修訂審議后的新課標，堅持了素質教育的方向，體現了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》的精神，反映了審議工作的指導思想，既堅持了課程改革的基本經驗，又在遵循深化改革的方向上邁出了新的步伐，表現出德育為先、能力為重、與時具進、減輕學生課業負擔等特點。
那么，在這樣的情況下，我們的初中歷史課堂教學該何去何從？還是那樣的照本宣科？還是那樣的死記硬背？還是那樣的唯分數至上？這些只能使我們的歷史課堂被時代所淘汰，使我們的歷史教學失去本應的意義。我認為我們初中的歷史課堂教學也應該與時俱進，不斷地改革創新，進而能夠跟上時展的步伐，能夠適應課程改革和新課標的教學要求。
教書旨在育人，學校便是教書育人的陣地，而課堂教學就是教書育人的重要載體。課堂教學要使學生系統掌握適合終身學習的基礎知識與基本技能；要發展學生的智力、體力，培養學生的能力，教會學生學習；要培養并形成良好的道德品質和積極的情感態度，培養學生樹立人文精神和科學精神。具體到我們的歷史學科，歷史課堂教學的基本任務應該分為四各方面，即傳授知識、培養能力、思想教育、陶冶情操。然而，在我們教學實踐過程中，學校、學生、家長、社會對歷史學科的重視程度大打折扣。
現實已然是這樣了，我們無法改變，但是，我們卻完全可以改變自己，我們不能等著讓現實來適應我們，我們應該在現實中去提升自我，進而營造出與我們有利的環境。所以，我認為想要提高歷史學科的地位和受重視程度，就要先從歷史教師和歷史學科自身入手加以改進，作為一名歷史教師，我們更應該重新審視一下自己本身，以及自己的教學。
作為歷史教師，我們不妨來重新思考一下這樣幾個問題：什么是歷史？歷史課要教給學生些什么？怎樣上好歷史課？
關于什么是歷史的問題？更多的人都簡單的認為，歷史就是過去的事情，離我們現在是很遙遠的。
其實不盡然。我們不妨先從“歷史”這兩個字說起?！皻v”在甲骨文中的寫法為“”，表示腳趾走過一片田地，引申為經歷、經過的事情，歷程?！笆贰痹诩坠俏闹械膶懛椤啊?，表示用手記錄所獲得的獵物，掌管文書記錄的人，引申為史官。由此可見，“歷史”指的就是過去的事情。然而，這個“過去”卻是相對的。試想，我們從現在的角度去看過去，所有的一切都可以歸為歷史。那么，我們也穿越一下，站在未來角度來看現在呢？“現在”就不是歷史了嗎？所以，我們如果把歷史僅僅停留在過去的范疇之內，恐怕就要偏離了歷史的真諦。真正的“歷史”，應該是過去、現在以及將來的總和。
既然，歷史不僅僅是過去的事情，所以，我們的歷史課也就不能只停留在歷史史實的羅列上。唐太宗曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！彼?，我們也要讓學生做到“以古為鏡”，我們要通過歷史課教給學生以做人做事的方法和道理，讓學生通過歷史課的學習能夠明白在現實生活中遇到問題該怎么去處理、該怎么去做，真正的做到“以史為鑒，面向未來”。
怎樣上好歷史課？可能更多的歷史教師都思考過這個問題。而我要說的是，既然“歷史”不僅僅是過去，那么，我們歷史教師就應該站在“未來”的高度上去講“歷史”；既然“歷史課”是為了讓學生“以史為鑒”的，那么，我們歷史教師就應該教給學生怎么去“鑒”。
首先，我們要引導學生重新認識“歷史”。不要把“歷史”僅僅停留在很古老、很久遠的過去，更不要把“歷史課”認為是沒有一點時代感、更沒有任何的現實意義的課程。我們要努力改變他們這種片面的認識，要讓他們對歷史有一個科學公正全面的認識，進而激發他們的學習興趣。
其次，我們要守護好自己的教學陣地——課堂。對于任何一個教師來說，課堂都是他展現自我、體現價值的陣地。別人可以輕視“歷史課”，而我們決不能輕視，因為這是我們學科生命之所在，根本之所在，我們要用課堂來體現自己的價值，“歷史”的意義。要守住這塊陣地，就要有豐富的專業知識、超強的專業能力、高尚的專業素養。我們要努力掌控好課堂，用自己的教學和魅力來征服學生，占領課堂，進而實現我們教師自身和學科的價值。
第三，我們要注重學生思維模式的培養。歷史雖然是文科科目，但它同樣需要學生有相應的思維模式。我們的歷史教學要讓學生能從歷史史實、歷史現象中提煉出對自己現實生活、學習有用的東西來，讀史使人明智，我們要通過歷史教學達到教育學生，啟發學生的目的。所以，我們要在教學中去鍛煉學生的分析、總結、發散的能力，培養學生的創造性的思維模式。
關鍵詞：新課程改革；生物教師；充當角色
新課程改革，改變了過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極的學習態度；倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養了學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。在這樣的條件下，我們教師應扮演什么樣的角色呢？我認為應是以下幾個：
一、學識專家
教師應具有淵博的生物學專業知識及豐厚的知識底蘊，“給學生一杯水，教師自己就要有一桶水。”現在新課標的要求更高，不能滿足于“一桶水”，而要“一缸水”，甚至更多。
教師應具備精深的專業知識，形成廣闊的知識面。只有這樣，在教材的處理上才會得心應手，能及時解決學生提出的各式各樣的問題，合理地運用教學語言，做到旁征博引，游刃有余?？茖W地選擇教學手段，能夠立足課堂，超越課堂，更加精確地向學生傳授學習方法，調動學習積極性，培養學生各方面的能力。這樣的課才生動、鮮活、富有生命力，跟上學生求知的腳步。
真正達到這樣的境界，取決于我們教師讀書的數量，只有具備豐厚的知識積累，才能厚積而薄發。學習是我們成長的階石，因此要不斷參研許多專業書籍，完善自己現有的知識體系，改進教學方法，提高自己的授課能力，達到新課標的要求。
二、活動指導
新課標要求我們的教學要面向全體學生，全面提高學生的生物學素養，因此不能滿足已有的教學經驗、教學設計和教學方法，要經常檢查自己、審視自己，改變陳舊過時的思維方法，不斷完善自己，提高自己。創設能引導學生主動參與的教學情境，激發學習興趣，使他們通過學習都有發展和提高，包括在個性上的發展。實施分層教學，逐級深化，不斷創新。精煉課堂內容，保證每個學生都學有所成。培養學生的獨立性和自主性，鼓勵學生個性化學習，激發學生自覺駕馭并超越知識體系的情感態度。
三、行為規范