時間：2023-04-19 16:46:19
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇閱讀體驗論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在閱讀教學(xué)中，只要能抓住“突破口”，我們就可以幫助學(xué)生把課文中的詞語進(jìn)行有效整合，讓學(xué)生去理解和應(yīng)用，在合成運用中加深對詞的體驗和感知，這比單個詞語的學(xué)習(xí)效果要好得多。筆者執(zhí)教《吃水不忘挖井人》時，通過交流，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生能說得上來：江西省瑞金城外有個小村子叫沙洲壩，在那兒領(lǐng)導(dǎo)革命的時候，帶領(lǐng)戰(zhàn)士給鄉(xiāng)親們挖了一口井。筆者認(rèn)為，依托課文內(nèi)容，抓住幾個關(guān)鍵性詞語，以此為“突破口”，進(jìn)行聽說讀寫的綜合訓(xùn)練，不僅時間利用率比較高，積累了詞語，而且讓學(xué)生感知了課文內(nèi)容，體驗了范文用詞的準(zhǔn)確，語言思維能力也得到了訓(xùn)練。
二、找準(zhǔn)“切入點”，渲染提升，在馳騁想象中體驗
想象是人類通向藝術(shù)殿堂的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的重要手段。王崧舟老師在教學(xué)《長相思》時，讓學(xué)生聽著“風(fēng)雪交加的呼嘯聲”想象納蘭身在征途的沉重。想象納蘭的輾轉(zhuǎn)難寐；又讓學(xué)生聽著“輕快怡人的柔宛音樂”，用想象的眼睛觀察納蘭美麗的故園……這樣的想象，如此的意會，讓學(xué)生深刻而又真切地感悟到了詩人納蘭的“身心矛盾”“、身心沖突”，更讓學(xué)生觸摸到了納蘭“身在征途，心系故園”的值得品位、揣度的心境。用王崧舟老師自己的話講：“基于聯(lián)想和想象的‘意會’，具有很強的直覺內(nèi)省、體驗感悟的情感色彩，是一種比言傳更本質(zhì)、更內(nèi)源、更真實的生命方式”。
三、選擇“點睛處”，妙悟提煉，在品位細(xì)節(jié)中體驗
在閱讀過程中，挖掘細(xì)節(jié)的點睛之筆，能進(jìn)一步地認(rèn)識文本的主題。傳神的細(xì)節(jié)必定具備著生活的真實性、典型性，還應(yīng)該有想象性，而且新穎獨特的細(xì)節(jié)，往往著墨不多，但比千言萬語的抽象敘述更能表現(xiàn)其深刻含義，使文本感染力得到增強。我們在閱讀教學(xué)時，應(yīng)該抓住文本的細(xì)節(jié)描寫，以細(xì)節(jié)的點睛之筆為突破口，幫助學(xué)生理解故事情節(jié)，感受栩栩如生的藝術(shù)形象，讓學(xué)生在閱讀文本中，逐漸提高鑒賞能力。有幸聆聽到一位老師執(zhí)教的《第一次抱母親》，在閱讀這一段時，教者就選擇了文本的這一“點睛處”，用各種形式讓學(xué)生在她巧妙的引導(dǎo)下，反復(fù)地有感情地朗讀課文片段。第一遍，學(xué)生讀出了“我左手托住母親的脖子，右手托住她的腿彎”這樣“一抱”的“使勁”；第二遍，學(xué)生能讀出我“沒想到”“母親”是這樣“輕輕的”，輕得這么沒分量；第三遍，學(xué)生讀出了“我用力過猛，差點兒仰面摔倒”的那份毫無防備；第四遍，學(xué)生讀得酸酸的，讀出了我對母親的“極不了解”“，關(guān)心太少”……就是這一細(xì)節(jié)的品位味，讓學(xué)生悟到了這些文字中隱藏的凝重，提煉出了濃郁的感恩情懷，朗讀體驗讓學(xué)生沉浸在了我第一次抱母親的意味深長的“沒想到”之中。
四、緊握“興奮點”，塑造形象，在角色表演中體驗
這里的“興奮點”，指的是能引起學(xué)生精神興奮的集中點。對于表演，學(xué)生大多有一種表現(xiàn)欲和表演欲，小學(xué)語文課本里選入了很多適合學(xué)生口味的童話故事，故事中生動的情節(jié)，都可以借助表演這一活動方式，讓學(xué)生來體驗和品味課文的內(nèi)容和內(nèi)涵。例如，《蝸牛的獎杯》這則童話中有這么一段，寫蝸牛在一次飛行比賽中得了冠軍，拿了獎杯之后“，他成天把獎杯背在身上，惟恐別人不知道他是飛行冠軍，到了晚上，蝸牛就睡在獎杯里，生怕被別人偷了去”。在教學(xué)時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朗讀時就情不自禁地加上動作，小蝸牛復(fù)雜的內(nèi)心世界也都從學(xué)生的神態(tài)中，從他們的一舉手一投足中凸現(xiàn)出來。看到他們躍躍欲試的興致逐漸高漲起來，我就把表演引入了課堂，給予學(xué)生更多的心靈自由：一方面滿足他們的“角色幻想”和“表演沖動”，另一方面則以此為橋梁在文本與他們之間架起一座體驗之橋。
五、摸清“著力點”，質(zhì)疑解疑，在實驗操作中體驗
語文教學(xué)應(yīng)加強學(xué)科之間的綜合，可以把一些相關(guān)的科學(xué)實驗手段應(yīng)用到閱讀教學(xué)中來。筆者在教《烏鴉喝水》時，就準(zhǔn)備了一個瓶口很小的瓶子，并在里面裝了半瓶水，讓學(xué)生幫烏鴉想辦法喝到水，學(xué)生積極思考，想出了不少辦法，但又在自發(fā)的爭議中否定了這些答案，最后決定就地取材，選定文本中談到的辦法。我先讓學(xué)生操作演示，然后請學(xué)生根據(jù)已有經(jīng)驗解釋烏鴉喝著水的原因，最后讓學(xué)生找到課文中描寫烏鴉喝著水的句子，仔細(xì)研讀，課文的重點、難點就在這實驗中解決掉了。
六、搶占“制高點”，拓展空間，在自主探究中體驗
多媒體技術(shù)的引入可以有效提升教學(xué)效果，但教師要避免技術(shù)的誤用和濫用，必須從已有基礎(chǔ)和經(jīng)驗出發(fā)。初中生形象思維能力在逐步的發(fā)展，教師在開展體驗式閱讀教學(xué)時，需要考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平與感知能力，積極利用多媒體技術(shù)將聲音、文字與圖形進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)的機(jī)械式閱讀教學(xué)方法變得更加形象、具體，深化學(xué)生的感知，讓學(xué)生在豐富的情景中來探索，主動提出問題，自己來分析問題，找尋出正確的答案。例如，在《看云識天氣》的教學(xué)過程中，由于學(xué)生對相關(guān)氣象的知識了解不深，假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展教學(xué)，必定達(dá)不到最佳的學(xué)習(xí)效果，此時，教師可以聯(lián)網(wǎng)播放關(guān)于《看云識天氣》的相關(guān)視頻，將抽象的課堂知識形象地展示給學(xué)生來看，幫助學(xué)生認(rèn)識不同云與天氣之間的關(guān)系，這不僅能夠提升教學(xué)的效果，也可以幫助學(xué)生掌握生活的常識。
二、開展角色扮演活動，提升學(xué)生的主觀能動性
閱讀的文章，有很多形象豐滿、性格鮮明人物，和邏輯分明的故事講述，此類文章的特點為體驗式教學(xué)提供了豐富的素材，教師可以組織學(xué)生開展角色扮演活動，通過自讀自演進(jìn)行體驗式閱讀，將對文本的理解通過動作神態(tài)來表現(xiàn)，將文字變換為場景來觀摩探討，這樣不僅能夠深入學(xué)生對于文章的理解，也可以活躍課堂教學(xué)氛圍。例如，《鄒忌諷齊王納諫》這一課中，文中刻畫出鄒忌、齊王、妻、妾主要角色，通過語言的表述講述了一則啟發(fā)性的故事。初中生活潑好動，穿越也是現(xiàn)在熱門的話題，教師可以讓學(xué)生來扮演這些角色，注意引導(dǎo)他們對語氣和角色的思考，從而理解文字的內(nèi)涵和深意。他們對于這種角色扮演活動有著濃厚的興趣，這樣的體驗式教學(xué)不僅可以鼓勵更多的學(xué)生參與到教學(xué)中，也能夠有效地提升閱讀效果。
三、鼓勵學(xué)生提出問題，感受文章精髓
傳統(tǒng)的教學(xué)都是教師在灌輸知識，體驗式的教學(xué)方法，放手學(xué)生自我學(xué)習(xí)和探究，那么，在這過程中，學(xué)生必定會碰到許多預(yù)想不到的問題，特別是針對一些內(nèi)容不熟、文意深刻的文章。越是這樣的文章，其韻味和內(nèi)涵往往越深厚，教育意義也越深刻，考慮到這一因素，教師就應(yīng)該重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，鼓勵他們自主的分析和挖掘相關(guān)的知識。以《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)為例，很多學(xué)生不能很好地理解其深刻含義，這時，教師就可以鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和討論，通過對學(xué)生問題的了解和歸納，換位思考，從而引導(dǎo)學(xué)生感受作者對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀，以及期待中華名族早日統(tǒng)一的美好愿景。
四、創(chuàng)新教育方法，對學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo)
關(guān)鍵詞：高中語文；閱讀教學(xué)；體驗式閱讀
閱讀是一項與生活息息相關(guān)的技能，學(xué)生在今后的生活與工作中常常要用到這樣的技能，用以獲取信息與處理信息，同時閱讀也是學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)、接受文化熏陶的途徑，因此，在高中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)有著不可替代的作用。但是當(dāng)前的閱讀教學(xué)存在一定的漏洞，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，教師的教學(xué)效率不高，于是廣大教學(xué)工作者建議在高中語文教學(xué)中開展體驗式的閱讀教學(xué)，以實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。那么我將針對高中語文教學(xué)淺談體驗式閱讀教學(xué)的開展策略。
一、誦讀，加深學(xué)生閱讀體驗
誦讀是朗讀、朗誦、背誦等發(fā)聲閱讀方式的總稱。關(guān)于誦讀的作用，如是說：“非誦讀不能展文字雄偉之概，非密詠恬吟不能探其意之深遠(yuǎn)。”就誦讀的本質(zhì)而言，它能將書面文字轉(zhuǎn)換成具有情感的語言，加深讀者的體驗。那么在體驗式閱讀教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生進(jìn)行誦讀，全面地體驗閱讀。就以《滕王閣序》的教學(xué)為例，王勃在這篇文章中運用絕美的辭藻把滕王閣的美展現(xiàn)得淋漓盡致，這篇文章不同于以往的景物描寫，更注重對意境的營造，有一種不動聲色卻又美得不自知的感覺。針對這樣的特點，教師更要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，進(jìn)入那種情境中。比如“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，它寫出了色彩變化的美，不囿于靜止的畫面色彩，而著力于山光山色的色彩變化，突出了秋日景物的特征，被人譽為“寫盡九月之景”。于是為了幫助學(xué)生更好地理解這一句，教師可以借助多媒體系統(tǒng)營造一個美妙的意境，讓學(xué)生帶著情感來誦讀文章，眼前仿佛就能看到這樣的景色，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。通過這樣的誦讀教學(xué)，學(xué)生可以更好地體驗文章的意境，加深閱讀的體驗。
二、對話，提升閱讀教學(xué)高度
在教學(xué)中，引導(dǎo)師生互動始終是受到重點關(guān)注的問題，一方面可以活躍課堂氣氛，另一方面還能獲取有效的反饋信息。那么在高中語文體驗式閱讀教學(xué)中，對于互動的改良運用就是開展師生對話，將閱讀教學(xué)提升一個高度。通過對話，能夠讓師生在情感與思想上有一個真實的交流，啟發(fā)師生。以《鄉(xiāng)土情結(jié)》的教學(xué)為例，教師可以先要求學(xué)生自由閱讀，并且進(jìn)入文章一起思考，隨后教師以“中國古代文人的鄉(xiāng)土情懷”和“夢中的故鄉(xiāng)”為話題，提出以下問題：為什么中國文人有著濃郁的鄉(xiāng)土情懷？中國傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)土情結(jié)是如何形成的？鄉(xiāng)土情結(jié)的作用和意義是什么？等。然后可以運用合作學(xué)習(xí)的模式對學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生自由交流并選出發(fā)言人，讓大家談一下自己的看法和文章閱讀體驗。最后再由教師進(jìn)行總結(jié)性的發(fā)言，并且從話題出發(fā)從教師的角度將文章的內(nèi)容與情感上升到一定的高度。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生、教師在課堂上有一個交流的平臺，不斷迸發(fā)出思想碰撞的火花，使文章的情感與內(nèi)容深化，創(chuàng)造更好的教學(xué)效果。
三、擴(kuò)展，激活閱讀學(xué)習(xí)體驗
閱讀不僅僅是一項學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生通過閱讀，能夠看一看遠(yuǎn)方的風(fēng)景，體味不曾經(jīng)歷過的人生。因此，在高中語文體驗式閱讀教學(xué)中，教師可以為學(xué)生擴(kuò)展閱讀的素材與方向，激活學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)體驗。以《辛德拉名單》的教學(xué)為例，教師可以先將文章的背景、作者以及同名電影做簡單的介紹，使學(xué)生先了解對奧斯卡•辛德勒為保護(hù)猶太人而傾家蕩產(chǎn)的故事，奠定悲愴的基調(diào)。隨后，教師在教學(xué)中可以選用電影《辛德勒名單》的片段作為輔助，讓學(xué)生對辛德勒有一個全面的認(rèn)識。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，要求學(xué)生設(shè)身處地地去感受文章中人物的經(jīng)歷與遭遇，體會辛德勒先生的勇氣與正義，真正達(dá)到閱讀教學(xué)的意義。最后，教師可以結(jié)合相關(guān)的資料，要求以“寫給辛德勒先生的信”為題，談一談閱讀之后的感受，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)下的和平生活，為了社會的和諧與和平共同努力。通過這樣的教學(xué)，閱讀課不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作技巧的地方，它擴(kuò)展了平臺，學(xué)生通過閱讀可以看到更遠(yuǎn)的世界，感受到以往難以察覺的東西，接受文化的熏陶，提高文學(xué)素養(yǎng)。
總而言之，在高中語文教學(xué)中閱讀教學(xué)有著不可替代的教學(xué)意義，不僅僅是因為在高考中占有極大的分值，更是因為有效的教學(xué)能夠顯著提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以在教學(xué)中，教師要意識到閱讀教學(xué)的重要性，通過各種途徑和方法挖掘可用的教學(xué)資源，科學(xué)有效地開展體驗式閱讀教學(xué)，構(gòu)建高效的閱讀教學(xué)模式，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與綜合能力。
作者:孫志娟 單位:錫林郭勒盟第二中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
一、體驗式教學(xué)的內(nèi)涵
體驗式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和規(guī)律， 通過創(chuàng)造實際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容， 使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識、認(rèn)識多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。
二、體驗式語文閱讀教學(xué)的意義
我們都明白，閱讀教學(xué)的任務(wù)不只是完成一些詞匯、句式、語法等語文知識的積累，更是對學(xué)生的情感、精神領(lǐng)域的擴(kuò)充和培育。從這個層面上來說，作為語文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，體驗具有獨特的意義。
（一）體驗式閱讀教學(xué)可以滿足學(xué)生閱讀個性的發(fā)展
閱讀不是言語符號的簡單傳遞，而是一種獨特的體驗過程。在這個過程中，學(xué)生借助文本激活、調(diào)動大腦中已有的表象與情感經(jīng)驗，通過聯(lián)想和想象，與文本所表現(xiàn)的表象、情感融合，形成新的鮮明的意象，并不斷反思回味，從個體的生命、情感需要出發(fā)，對文本進(jìn)行整體的知覺的把握，感受領(lǐng)悟其中豐富的情感意涵，揭示文本的獨特意義，并從中感受到自己個人的生命意蘊。體驗學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中達(dá)成閱讀主客體之間的有機(jī)融合，形成自己豐富生動的心靈世界，實實在在地感覺到自我的力量、情感的滿足、意志的獨立與自由。
（二）體驗式閱讀教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗
體驗是主體心靈與外部世界發(fā)生聯(lián)系的一個張力場，在體驗的閱讀狀態(tài)下，學(xué)生可以豁然開朗、悠然心會，在一種妙不可言、百感交集的狀態(tài)中，通過自己的想象、神思、移情、悟解等多種心理因素的交匯、碰撞、融合，跨越時空，點燃、激活已有的，甚至是并未意識到的知識經(jīng)驗，并獲得新的意義。由于這些知識經(jīng)驗經(jīng)過體驗狀態(tài)，整合了情感、精神因素，很容易內(nèi)化為個體生命的一部分，使原來相對處于靜止和凝固狀態(tài)的知識經(jīng)驗在個體心靈中被激活、催化。并且體驗越深，已有的知識經(jīng)驗為個體加以靈活調(diào)遣和運用的可能性就越大。 這樣，這些知識經(jīng)驗才能成為真正意義上的積累。
（三）體驗式閱讀教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行情感的內(nèi)化
在閱讀教學(xué)中， 體驗的過程實際上是文本所包含的外部世界和自我生命的存在狀態(tài)向主體的內(nèi)部心靈展開和演進(jìn)的過程， 是讀者通過感受、領(lǐng)悟、欣賞等活動，對語言文字進(jìn)行還原，使作者的情感世界與自己已有的情感世界融合、匯集在一起的過程。 不僅如此，對文本情感精神的發(fā)現(xiàn)是沒有止境的，閱讀過程中，學(xué)生對文本還會進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)、再加工、再創(chuàng)造，從而超越具體的作品，不斷涌現(xiàn)生成新的更深刻的意義，而這正是實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)的重要途徑。
三、體驗式閱讀教學(xué)的策略
體驗式教學(xué)，是教師充分調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時自主揣摩、感受、領(lǐng)悟字里行間洋溢的情感和人文精神，實現(xiàn)“自我教育”。那么，在閱讀課堂中如何開展體驗式教學(xué)呢？
（一）創(chuàng)設(shè)情境，樂于體驗
學(xué)生對學(xué)語文興趣不濃，有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。作為一名語文教師，我們要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。為此，我們在教學(xué)時要努力創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，喚醒學(xué)生的知覺表象，使學(xué)生樂意去體驗。這種情境的創(chuàng)設(shè)，可以用精心設(shè)計的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也可以講一個娓娓動聽的導(dǎo)語來喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也可以放一段優(yōu)美動聽的音樂來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意，也可以創(chuàng)設(shè)一個唯美的或感人的……當(dāng)然，情境的創(chuàng)設(shè)要恰到好處，這樣才能使學(xué)生一下子產(chǎn)生閱讀期待。
（二）馳騁想象，形成體驗
想象是人類通向藝術(shù)殿堂的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的重要手段，我們語文老師應(yīng)該使學(xué)生觸感，喚起記憶，激起活躍的聯(lián)想和想象。在《真情回報》的教學(xué)中，可以讓學(xué)生想象“下雨下雪天，依舊把報紙送進(jìn)門里”時的心理活動和具體動作，可以讓學(xué)生想象 “我從沒想學(xué)會在馬路上扔報紙的‘絕活’，依舊下車把報紙送到每家每戶的門口”時的心理活動等等，學(xué)生想象到我誠實勞動的心理與動作，想象到我在下雨下雪天送報的困難，理解了誠實的勞動背后的艱辛。在情感共鳴的體驗層次，通過聯(lián)想、想象和品味，作品的情感會源源不斷地注入學(xué)生的心田。
（三）互動對話，角色體驗
一千個人眼中有一千個哈姆雷特。體驗的個人性特征，使每個學(xué)生能夠按照自己的觀念、視角與文本展開對話，獲得各自不同的視界融合，呈現(xiàn)出閱讀的多樣性。但這種閱讀也存在著不足，因為個體所得的知識往往是個別的、無序的，甚至是偶然的。這就需要閱讀個體不斷與同學(xué)、教師進(jìn)行精神交往，通過生生、師生之間的對話，相互取長補短，尋求共同的理性的認(rèn)識。在師生對話的過程中，教師要給與方式方法上的指導(dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)對話情境，開展有效討論，在思維的碰撞互動中更深入地感受和理解文本，取得心靈上的溝通。
（四）感情朗讀，語感體驗
雖然我們閱讀的語言文字是靜止的、沉默的、黑白的，但進(jìn)入我們心靈世界的卻是靈動的、火熱的、繽紛的，當(dāng)我們的目光走過一行行的文字，其實我們步入的是一個七彩的時空，就像一個個音符躍入眼簾，此時，往往通過個性化的朗讀，讀出自己的體驗，培養(yǎng)了語感，感悟到了課文的景色美、文字美，受到了美的熏陶。因為，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
語文學(xué)習(xí)具有體驗性強的特征，它是表達(dá)的藝術(shù)，生命和情感的藝術(shù)，美與自由的藝術(shù)，要想孩子在語文學(xué)習(xí)中獲得美好的生命和情感體驗，語文教師應(yīng)盡可能在教學(xué)過程中運用體驗性學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)設(shè)模擬情境，在活動中體驗；激活相關(guān)經(jīng)驗，在聯(lián)想中體驗；提供體驗環(huán)境，在實踐中體驗。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 學(xué)生 體驗學(xué)習(xí)
“體驗”是一種新時代倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式作為一種課程取向，“體驗”在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)成為整個文本的一個關(guān)鍵詞。從教育心理學(xué)角度理解，“體驗”是指由身體性活動和直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情與意識。它是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，包括認(rèn)知、理性、情感、人格等范疇，使學(xué)習(xí)過程不僅成為知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。“體驗學(xué)習(xí)” 是通過實踐（聽、說、讀、寫、做等活動）獲得語文學(xué)習(xí)能力的一種學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)中學(xué)語文最基本的學(xué)習(xí)策略。它是由孩子運用體驗的方法，去發(fā)現(xiàn)所學(xué)的語文知識，去獲得所需的語文能力，從而達(dá)到逐步提升語文素養(yǎng)的目的。這是一種有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，同西方的“發(fā)現(xiàn)法” 學(xué)習(xí)有所不同，它更重視作為輔導(dǎo)者的家長的參與作用和文本的示范作用，并力避孩子無序的、雜亂的學(xué)習(xí)活動。 其特征更不同于接受性學(xué)習(xí)，它要求先學(xué)后導(dǎo)、先練后講、先議后評。在具體操作過程中“從體驗入手，從學(xué)練開始”，采用靈活多樣的體驗方式，讓孩子主動進(jìn)入學(xué)習(xí)情景。
語文閱讀教學(xué)中的體驗性學(xué)習(xí)是在語文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生將自己的全部身心投入到與文本世界的交往之中，通過多種語言實踐活動，使學(xué)生深入體驗感悟，讀出個性化的理解，使課堂洋溢濃郁的“人文”氣息。在閱讀教學(xué)中，只有突出體驗學(xué)習(xí)，才能更好地彰顯學(xué)生的個性，提高課堂教學(xué)的有效性。
1.應(yīng)用形象思維，通過情境創(chuàng)設(shè)喚起學(xué)生體驗
課程不再只是“文本課程”，而更是“體驗課程”。“體驗”離不開學(xué)生某種親身親歷，更多側(cè)重立足于感性的“感受”，由于兒童的思維主要是具體形象思維，他們往往更相信所見、所聞、所做的學(xué)習(xí)材料。在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，就是架設(shè)書本世界與經(jīng)驗世界、想象世界溝通的橋梁，喚起學(xué)生的體悟、感受，從而形成主動、自覺的態(tài)度。比如，在教學(xué)《春筍》這篇課文時，針對本課語言生動活潑、節(jié)奏明快、情趣盎然、音韻鏗鏘的特點，緊扣春筍在美好的春天來臨之際，不畏艱難，破土而出、頑強生長的情景和熱情歌頌了春筍頑強向上的生命力主題，以播放《春天在哪里》的音樂拉開課堂教學(xué)的序幕，讓學(xué)生踏著歡快的節(jié)奏走進(jìn)教室，心情輕松而又愉快。課始，以談話導(dǎo)入：剛才，我們踏著春的樂曲走來，仿佛走進(jìn)了春天。現(xiàn)在，就讓我們一起去尋找一下春天的足跡吧！隨后，一段聲情并茂的描述，配以畫面優(yōu)美的影片，學(xué)生的情感很快就被調(diào)動起來，個個臉上洋溢著如沐春風(fēng)般的笑容。以情境的創(chuàng)設(shè)，為課堂營造良好的教學(xué)氛圍，感受春的氣息，喚起了學(xué)生內(nèi)在的情感體驗。
2.基于已有經(jīng)驗，通過語境再現(xiàn)啟發(fā)學(xué)生體驗
要想順利引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，必須緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活體驗，充分調(diào)動學(xué)生已有的經(jīng)驗和頭腦中儲存的相關(guān)信息感悟課本內(nèi)容。而抓住課文的關(guān)鍵語句，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗，精心引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際去體驗，則不失為鍛煉其敏銳語感的妙法。以第四冊的《語文補充閱讀》中的《和花朵說的悄悄話》為例，課文第三小節(jié)講“我”與“杜鵑花”之間的悄悄話。其中有一句：“你的客人：蜜蜂和蝴蝶就要來了，難怪你這么喜氣洋洋。”為了能更深刻地感悟到杜鵑花的“喜氣洋洋”，我讓學(xué)生聯(lián)系自己已有的生活經(jīng)驗，想想自己在生活中什么時候也會“喜氣洋洋”？學(xué)生馬上說：
“我考了一百分，會喜氣洋洋。”
“假期里我跟媽媽學(xué)會了燒紅燒肉，我喜氣洋洋。
“我們家中了大獎，全家人喜氣洋洋。”
在教師營造的語言環(huán)境中，學(xué)生馬上就體驗到詞語所蘊含的情感，在緊接著的朗讀訓(xùn)練中讀得入情入境。
3.突出自主參與，通過活動開展鼓動學(xué)生體驗
體驗的前提和要素是以感性活動作基礎(chǔ)的感受、感知。學(xué)生不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴巴說話，用自己的手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)學(xué)生生命成長的需要。這就要求我們借助于學(xué)生的主體性活動，在活動中，鼓動學(xué)生體驗。如《海底世界》教學(xué)中有一個“我是×××”的自述活動，學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，更有了體驗的興趣。每一只海底動物都各顯其本色，“梭子魚”為了顯赫自己的速度之快，邊說還邊在教室周圍快速“游動”，“海參”則橫著身體踟躇地向前爬行，表演得非常逼真到位，“烏賊”和“章魚”也表演得栩栩如生，如同快樂的小天使一般……學(xué)生在活動體驗中，在體驗中學(xué)習(xí)，享受著語文學(xué)習(xí)帶來的快樂！
4.尊重多元解讀，通過個性凸顯激發(fā)學(xué)生體驗
語文課程中有大量的文學(xué)作品，這些作品反映、表現(xiàn)人類情感活動的，蘊含有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時，學(xué)生對語文課程資源的反應(yīng)往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。如某教師教學(xué)《三袋麥子》一課，當(dāng)老師最后提問：在三個小動物中，你最喜歡誰時，學(xué)生有的說喜愛小豬，因為他憨厚可愛，性格率直；有的說喜歡小牛勤勞節(jié)儉，精打細(xì)算；還有的說喜歡小猴，聰明能干，愛動腦筋。教師并沒有妄下結(jié)論，而是尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，使學(xué)習(xí)成為一個富有個性的過程。再如某老師教學(xué)《科學(xué)怪人》一課，組織學(xué)生展開了一場“開文迪許怪還是不怪”的辯論。很多學(xué)生都認(rèn)為他很怪，尤其是在“借自己的書還要辦理手續(xù)”一事上。為了使自己的辯論更具有說服力，學(xué)生還找了不少科學(xué)家其他的怪事來假說明，據(jù)理力爭。這也是一種獨特的體驗與理解。不同的心理體驗，便會出現(xiàn)感悟的廣度與深度的差異。作為教師，就應(yīng)當(dāng)尊重個體，珍視他的獨特感受，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中煥發(fā)出生命的艷麗！
語文閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的一個難點，尤其是學(xué)生對閱讀教學(xué)中語言的理解與品味，成了閱讀教學(xué)中的的必修課程。為了解決這個難題，我校把它作為一個教學(xué)課題進(jìn)行研究，并和衛(wèi)星教學(xué)資源的運用進(jìn)行整合。
課題研究促進(jìn)了教學(xué)方法的改革
學(xué)生要改變單一的接受學(xué)習(xí)方式，形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，做到有發(fā)現(xiàn)、有提高，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，這要求教師在教學(xué)中要有多樣化的教學(xué)方式，變傳統(tǒng)的教學(xué)方式為多樣化教學(xué)。這種多樣化有效教學(xué)方式就是對教學(xué)方法的改變。這種改變就是對某種教學(xué)方法和模式的探索與研究，而研究又離不開理論的指導(dǎo)。因此，要進(jìn)行研究，必須學(xué)好理論知識。
研究促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變
現(xiàn)代社會需要的是理論、實踐、發(fā)展、創(chuàng)造都具備的復(fù)合型人才，這就要求教師的教學(xué)要能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立性和主觀能動性，給學(xué)生足夠自主的空間、足夠的機(jī)會進(jìn)行學(xué)習(xí)。，在學(xué)習(xí)中，要求每位學(xué)生既能積極配合、完成共同任務(wù)，又要能獨立承擔(dān)分配的個人責(zé)任，還要能通過相互交流、相互支持和相互配合，有效解決組內(nèi)存在的重要問題，實現(xiàn)班組共同的目標(biāo)。
教學(xué)方式對學(xué)生學(xué)習(xí)具有重要的影響
為了解決語文教師在閱讀教學(xué)中對語言的理解和品味這一實際難題，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)有所得，因此我們必須在運用農(nóng)遠(yuǎn)資源方面和教學(xué)方法上都要高度重視并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因為這樣對他形養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長有著深遠(yuǎn)的影響。
實際教學(xué)中要注意的問題：
1、讀透文本，精心設(shè)計教案、學(xué)案。在設(shè)計課堂教學(xué)時，要充分考慮用什么資源，何時用，何處用，如何呈現(xiàn)。
2、課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生動態(tài)——學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成果等，及時發(fā)現(xiàn)，課后及時寫下教學(xué)筆記，便于經(jīng)驗和理論的積累。
3、通過若干教學(xué)案例的反復(fù)實踐，反思，再實踐，再反思，提煉出相對穩(wěn)定的教學(xué)方法，形成穩(wěn)定的教學(xué)模式（這就是研究成果）。
4、研究成果要具有示范性、代表性，即用什么資源——解決什么問題——實現(xiàn)什么目標(biāo)——有什么特點和規(guī)律。
關(guān)鍵詞：語境；文言文四類題型；解題策略
語境即語言環(huán)境，是指人說話時所處的狀況和狀態(tài)。從狹義上看，語境主要包括“上下文語境”和“情景語境”。“上下文語境”指詞語間的語法關(guān)系、句間的語義關(guān)系，以及與本詞關(guān)聯(lián)的前后詞語，或與本句關(guān)聯(lián)的前后語句等。[1] “情景語境”即語句所處的文本大環(huán)境。文言文閱讀對中學(xué)生來說一直都是塊硬骨頭，很多學(xué)生讀不懂文言文，甚至畏懼文言文。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一方面是因為古代漢語和現(xiàn)代漢語在語法和詞義上存在著較大差異，使學(xué)生理解起來比較困難；另一方面是因為過去文言文閱讀解題缺乏語境觀指導(dǎo)，只是機(jī)械地解題而不注重語境分析，導(dǎo)致學(xué)生面對文言文閱讀題無從下手。教師應(yīng)在平時的文言文閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的解題策略，做到因“境”解詞、因“境”斷句、因“境”悟文、因“境”翻譯。
一、因“境”解詞
文言實詞的考查范圍廣，且詞義不定項，詞義會隨著活用、引申等現(xiàn)象而發(fā)生改變，要求學(xué)生不能死記硬背，要結(jié)合語境來判定實詞的含義。相對于眾多的文言實詞，常考的文言虛詞有“而、其、何、乎、乃、且、若、所、焉、也、以、則、者、之”。基于語境學(xué)對文言虛詞的意義和用法進(jìn)行分類建模，可幫助學(xué)生因“境”解詞。
1.虛詞作為連詞使用
虛詞作為連詞，可連接詞、短語和分句，表示“轉(zhuǎn)折”“因果”“并列”“假設(shè)”等關(guān)系，可翻譯為“卻”“因而”“并且”“如果”等。常見的可作為連詞的虛詞有“而”“其”“且”“然”“以”“則”等。
2.虛詞作為實詞使用
一些虛詞可以在句子中作為實詞存在。如“吳廣以為然。乃行卜”（《陳涉世家》）中的“然”作為形容詞，表“正確的，對的”。
3.虛詞作為語助詞、語氣詞使用
虛詞作為語助詞，無實際意義，起到調(diào)節(jié)的作用，或放在主謂之間取消句子獨立性。虛詞作為語氣詞，常表疑、揣測、感嘆、祈使等語氣。
4.虛詞作為介詞使用
虛詞作為介詞，表名詞、代詞等與句中其它詞的關(guān)系，表示“時間”“對象”“處所”“目的”等，可翻譯為“在”“對”“為了”。常見的可作為介詞的虛詞有“乎”“為”“以”“因”“于”等。
5.虛詞作為兼詞使用
兼詞是指古代漢語中兼有互相結(jié)合的兩個詞的意義和用法的字。虛詞中常見的可作為兼詞使用的有“諸”“焉”“曷”“盍”等。
6.虛詞作為固定結(jié)構(gòu)使用
常見的虛詞組合作為固定結(jié)構(gòu)使用的有“其…其…”“有以”“無以”等，可翻譯為“是…還是…”“有用來…”“沒有用來…”。
【策略操作】（2016年天津卷）9.依次填入文中空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
①東南無之，必也蜀（ ）
②必寬譬之，（ ）飲泣強食
③宗質(zhì)負(fù)其母（ ）歸
④予一見不敢再（ ）
A.焉乃于者 B.乎其以者
C.乎乃以也 D.焉其于也
【參考答案】C
【策略解說】本題考查虛詞的理解，可基于語境，結(jié)合以上六類虛詞用法的分類解題。“吾求母，東南無之，必也蜀乎？”中“乎”用于句末，表揣測語氣，譯為“吧”；“必寬譬之，乃飲泣強食”是李臺州在司馬家人勸說下才邊哭邊勉強吃點東西，結(jié)合情景語境，可知“乃”連接前后句子，表承接關(guān)系，譯為“才”；“宗質(zhì)負(fù)其母以歸”中的“以”相當(dāng)于“而”，表承接，可不譯；“予一見不敢再也”，“也”用于句末表陳述語氣，是作者敘述自己見李臺州時的情形。
二、因“境”斷句
明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。傳統(tǒng)句讀中常見的錯誤類型有：當(dāng)斷不斷、不當(dāng)斷而斷、當(dāng)屬上而屬下等。要正確斷句，就要讓學(xué)生養(yǎng)成結(jié)合語境分析文句、文段的習(xí)慣，做到因“境”斷句。此類題型常見的解題策略有：
1.抓標(biāo)志性詞語
（1）出現(xiàn)“曰”“云”等對話性標(biāo)志的詞語時，結(jié)合情景語境判斷其是否要展開對話，如果是，則此處應(yīng)用冒號和引號斷句。
（2）根據(jù)文言文中的固定句式，可判斷標(biāo)點位置。如“者…也”結(jié)構(gòu)的判斷句，可在“也”后斷開；“動詞+于（見、為）+主動者”結(jié)構(gòu)的被動句，可在“主動者”之后斷開等。
（3）根據(jù)虛詞的用法，判斷句子的開頭或結(jié)尾。如“夫、且夫”作為句首發(fā)語詞時，可判斷此處是句子開頭；“矣”、“焉”作為句末語氣詞時，可判斷此處為句子結(jié)尾等。
2.確保標(biāo)點前后的每個句子符合情景語境
語段句子間本來就有著緊密的語義關(guān)系：或按邏輯、事理順序論述、說明；或按時間、空間順序描寫、記敘等。因此，在使用標(biāo)點符號斷句時，一定要使斷句后的每個句子符合文章語境和行文邏輯，并且要語義準(zhǔn)確、字句通順。
3.要符合作者的意愿和常理
由于文言文的創(chuàng)作時間比較久遠(yuǎn)，當(dāng)時的人物稱謂、官位、地名、表達(dá)方式等都與今天有很大差別，借助注釋，可以在斷句時避免出現(xiàn)違背常理的錯誤。
【策略操作】（2016年全國卷）4.下列對文中第一句加線句的斷句，正確的一項是（ ）
A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之C耳/索之/果然/
B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之C耳/索之/果然/
C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之C耳/索之/果然/
D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之C耳/索之/果然/
【參考答案】B
【策略解說】此題可基于語境，結(jié)合以上三點注意事項，使用排除法解決。先把選項代入文中，結(jié)合本文的情景語境，可推測出它的大意，即贊美曾公亮的政治才能。據(jù)此，可排除C、D。“移書詰盜”為動詞詞組，表“文書，稽查盜賊”，中間不可斷開；“報”相當(dāng)于“曰”，下面是上報的內(nèi)容，所以在“報”后要斷句；“殆”譯為“大概”，引出一句話；“之”“然”是代詞，分別斷開。
三、因“境”悟文
對文章內(nèi)容的概括和分析是文言文閱讀中的重點和難點。近年來，各省高考卷多將兩者合為一題考查，要求考生不僅要排除大體正確中夾雜錯誤的選項，而且要能夠全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并結(jié)合情景語境和上下文語境，對文章所述事件或所講道理進(jìn)行分析和判斷，做到因“境”悟文。此類題型常見的解題策略有：
1.整體感知文章內(nèi)容，按選項找到切入點
首先應(yīng)在整體閱讀全文的基礎(chǔ)上，對文章內(nèi)容、傾向有個總體把握，形成“整體文意”。[2]如常考的人物傳記類文章，要弄清作者記了哪些事，通過這些事表現(xiàn)了人物的哪些精神風(fēng)貌和性格特點。然后根據(jù)選項中的切入點對選文內(nèi)容要點進(jìn)行比照、分析和概括。
2.對照內(nèi)容要點，比較選項與文意之間的偏差
基于語境進(jìn)行文意辨析，在上下文語境中常出現(xiàn)的雷區(qū)有：實詞詞義誤用、虛詞連接的語義關(guān)系或句間語義關(guān)系的曲解等；情景語境中常出現(xiàn)的雷區(qū)有：曲解文意、無中生有、張冠李戴、以偏概全等。在遇到此類題型時，要根據(jù)選項內(nèi)容，確定與之相對應(yīng)的閱讀區(qū)間，在“整體文意”的指導(dǎo)下，比較選項與原文，找出偏差。
3.著眼全文，總結(jié)概括文章思想
在語境中根據(jù)命題指向，明確重點詞義、句義以及句子之間的內(nèi)在聯(lián)系，確認(rèn)語境重要信息，從而揭示概括文章主題思想。
【策略操作】（2016年江蘇卷）7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A.張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒有考取功名。
B.鄧文浩公聽信別人的傳言，認(rèn)為張汝霖已難以造就，后通過當(dāng)面測試才改變了看法。
C.張汝霖參加科舉考試時差點因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。
D.黃貞父斷案時遇到難題，無法解決，張汝霖下筆千言，精準(zhǔn)斷案，黃稱贊他為奇才。
【參考答案】D
【策略解說】四個選項分別對應(yīng)文章的第一段的上半部分、第一段的下半部分、第二段、最后一段。D項對應(yīng)的內(nèi)容在文中的表述是“貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會勒之，貞父語同寅曰：‘爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。’”而選項的表述是“黃貞父斷案時遇到難題，無法解決”。結(jié)合情景語境，看出其曲解了原文文意，屬“曲解文意、無中生有”。
四、因“境”翻譯
很多考生在翻譯中能做到將實詞、虛詞字字落實，特殊句式有所體現(xiàn)，但翻譯出來的句子還是別扭。究其根本，是考生沒有在整體閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文語境和情景語境，做到因“境”翻譯。一般來說，“上下文語境”可以定位字詞的翻譯，調(diào)整特殊句式。“情景語境”則可為翻譯規(guī)定一個大致方向，使翻譯不跑偏。
【策略操作】（2016年北京卷）12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語：
①楚民即釋其耕農(nóng)而畋鹿
②內(nèi)自量無械器以應(yīng)二敵，即舉國而歸齊矣
【參考答案】①楚國的老百姓就放棄了他們的耕作而捕獵鹿。
②（衡山國君）內(nèi)心估量自己沒有足夠的兵器來應(yīng)對兩大橙耍就奉送國土，歸順了齊國。
【策略解說】①句所處的情景語境是齊桓公派人出重金急求楚國的生鹿，楚王便下令讓百姓盡快獵取生鹿，換取齊國的全部財寶，于是楚國的百姓就放棄了農(nóng)耕而去獵鹿。句中的“釋”、“畋”為動詞，譯為“放棄”“獵捕”，需重點翻譯。“即”“而”連接這兩個動作表承接關(guān)系。②句所處的情景語境是齊國高價收購衡山國的兵器，衡山國百姓放棄農(nóng)業(yè)，鑄造兵器，結(jié)果衡山國被魯、齊兩國占領(lǐng)，衡山國君自量無法抗衡齊魯兩國，便舉國歸齊。了解了情景語境，便知本句是省略句，省略了主語“衡山國君”，句中“量”“應(yīng)”為動詞，譯為“估量”“應(yīng)對”，要重點翻譯。由此可見，“情景語境”起到定向作用，沿著基本方向，結(jié)合“上下文語境”便可定位推敲出其具體字詞的含義。
文言文對我國中學(xué)生的影響之大是不可低估的，而文言文教學(xué)一直都是語文教學(xué)中的“死角”，一些學(xué)校甚至出現(xiàn)了“教師厭教，學(xué)生厭學(xué)”的現(xiàn)象。要想改變學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的偏見，就要求教師以文本為依托，找出文言文常考題型的解題策略，幫助學(xué)生少走彎路、錯路。
注釋：
[1]卓立子.基于語境的文言文解題策略――2015年高考文言文閱讀試題掃描和解題策略淺探[J].語文教學(xué)通訊，2016，（4）.
關(guān)鍵詞：高一語文；體驗式閱讀教學(xué)；實施策略
閱讀是人類認(rèn)知世界最基本的方法，在高中生時代，閱讀教學(xué)作為語文教學(xué)最核心的組成部分，貫穿于語文教學(xué)的整個階段，對于提高學(xué)生語文成績，培養(yǎng)他們終生良好閱讀習(xí)慣和語文綜合素養(yǎng)有著重要意義。由于語文體驗式閱讀教學(xué)有著主體體驗性、多元開放性、平等對話性等特征，并能起到強化教學(xué)的生活特征，促進(jìn)教學(xué)的情感體驗，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識等功能，目前許多高中教師已將之引入閱讀教學(xué)。為了更好地實施該教學(xué)模式，結(jié)合自身進(jìn)行人教版高一語文新教材的教學(xué)實踐，提出以下針對性實施策略。
1.掌握體驗式閱讀教學(xué)之程序
體驗式閱讀教學(xué)的展開，學(xué)生是體驗的主體，教師則化為體驗式閱讀教學(xué)的“設(shè)計師”，因此，教師應(yīng)圍繞“尊重學(xué)生的體驗過程”來確定體驗式閱讀教學(xué)的步驟，這是該教學(xué)實施成功與否的重要保證。體驗是人的一種特殊心理活動，閱讀中的“體驗”，是學(xué)生主動認(rèn)識閱讀材料的過程，即學(xué)生不由自主被閱讀文本所吸引，隨之進(jìn)行感受、體味、咀嚼并陶醉其中，由此還并發(fā)著聯(lián)想、想象和領(lǐng)悟，甚至心靈受到強烈的刺激和震撼。根據(jù)體驗生成的這一規(guī)律，教師在進(jìn)行體驗式閱讀教學(xué)的過程中，學(xué)生大致經(jīng)歷“感知文本生感確立形象升華意義”這一過程，即學(xué)生首先要感知閱讀文本，去看、去聽、去思考，由最直接的感官刺激對文本進(jìn)行初步體驗，而由于情感依賴于感受和認(rèn)識，在感知文本的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以對閱讀文本產(chǎn)生積極的情感，即產(chǎn)生“入境以親”的體驗，繼而根據(jù)這一情感對閱讀文本形成新的形象，與情感一道，通過綜合分析、沿坡討源，最后升華意義、突破認(rèn)識、提升價值觀。教師根據(jù)學(xué)生在體驗式教學(xué)中的體驗過程，在教學(xué)中宜采用激發(fā)興趣整體感受體驗內(nèi)化反饋外化這四個步驟，興趣是最好的老師，而感受是體驗有效之始，在實施中，教師宜改變首先介紹閱讀文本作者和背景，之后概括段落大意、中心思想、寫作特點的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而應(yīng)該以學(xué)生體驗來肢解閱讀文本，加深對作品深層境界的閱讀。例如，在體驗內(nèi)化這一步驟中，教師可以展開課堂對話，教師憑借自身對作品的熟悉度，以作者的身份與學(xué)生進(jìn)行閱讀材料的相關(guān)“對話”，引出作品的核心話題和相關(guān)知識、概念框架等等。
2.把握體驗式閱讀教學(xué)之“核心”
正如“體驗式閱讀教學(xué)”的命名，其最主要的核心特征就是“主體體驗性”，即強調(diào)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位，注重學(xué)生的自主參與、自我體驗[1]，并且這種體驗并不是被動的，而是一個主動感受、品位和理解的過程，因此，教師在實施體驗式閱讀教學(xué)時，一定要注重把握這一核心。高一學(xué)生是一個尤其特殊的過渡性群體，學(xué)生處于身心發(fā)展的重要變化階段，他們面臨新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，處于新的心理斷乳期，體驗也更為之豐富，因此，教師要善于采用多種手段在閱讀中“促體驗”。一是以感知促體驗，即教師要善于調(diào)動高中生各種感覺，創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍，為閱讀體驗式教學(xué)創(chuàng)造一個良好的開端。例如，教師人在進(jìn)行教版高一語文新教材課文之一――《荷塘月色》的閱讀教學(xué)中，可先為學(xué)生播放鳳凰傳奇的《荷塘月色》，作為文本誦讀的背景音樂，并設(shè)計導(dǎo)語“同學(xué)們，這是一首很流行的現(xiàn)代首歌，你們一定聽過吧？今天我們來讀一讀比這首歌還有魅力的文章，那就是朱自清的《荷塘月色》”，以此來創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)的情境，勾起學(xué)生的閱讀興趣。總之，感、知覺是實踐活動的基礎(chǔ)，教師可以感知促進(jìn)學(xué)生的初級體驗[2]。二是以親歷促體驗，體驗式教學(xué)的核心強調(diào)學(xué)生被動接受知識變成主動探索求知，學(xué)生增強自身實踐可有效進(jìn)行這一轉(zhuǎn)換，即讓學(xué)生參與到閱讀材料中，加深文本體驗。如教師對那些經(jīng)典的閱讀材料，可讓學(xué)生進(jìn)行角色體驗以“移情入文”，這也是學(xué)生個性化解讀文本的方式，如在進(jìn)行一些經(jīng)典的文學(xué)作品如《鴻門宴》、《荊軻刺秦王》、《林黛玉進(jìn)賈府》的閱讀教學(xué)時，教師可讓學(xué)生角色扮演，對閱讀作品中的人物形象進(jìn)行設(shè)身處地的深入體驗；又如，對于那些文己盡而意未了的閱讀作品，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想像，親身體驗續(xù)寫、改寫等二次創(chuàng)作，如《我也有一個夢想》、《孔雀東南飛》，不僅能夠加深學(xué)生對閱讀作品的了解，還能提高其閱讀能力和創(chuàng)新意識。
3.避免體驗式閱讀教學(xué)之誤區(qū)
