時間：2023-04-01 10:06:51
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇大學思想政治論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.構建專題式教學法有利于整合教學資源
高等學校的思想政治理論課是高中政治課的延伸，內容上是相互銜接的，但是我們也發現有一些內容是重疊的，為此就應注意處理好與高中已學內容知識交叉部分的講授，防止學生產生大學思想政治理論課就是高中課程的重復，從而產生厭學心理。專題式教學是解決這一問題的很好途徑。專題設計緊密結合學生特點，以問題為導向、以關注社會問題為特點，同時要求教師要打破教材體系，從縱橫兩方面整合課程內容，這樣才符合大學生思想具有社會性、認知具有能動性的特點。與此同時我們發現高校思想政治理論課之間也存在知識的重合，例如《思想道德修養與法律基礎》中有關于核心價值觀的內容，而在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中也有相關的表述，專題式教學可以根據教材體系，挖掘教材內容之間的邏輯聯系，對學生進行針對性的思想政治理論教學，在不同課程的重合內容設置不同的專題，既有效確立不同課程對同一內容的不同要求，又凸顯不同課程對不同層次學生的不同要求。
2.構建專題式教學法有利于教材體系向教學體系轉化
高校思想政治理論課教材具有高度壓縮，表述抽象、理論性強和跨度較大等特點，尤其是《思想和中國特色社會主義理論體系概論》，如果僅僅按照課本內容照本宣科，忽略教學時數、學生層次、院校特點等因素的影響，很難達到教學效果。因此在實際教學中教師應熟知教科書的邏輯體系，在此基礎上打破章節的限制，對教材進行必要的“二度創作”，形成內容上具有相對獨立性、主題突出而鮮明的若干教學專題。
3.構建專題式教學法有利于教師資源的優化配置
從教師個人角度來說，應注意教師資源的優化配置。每個人都是不同的個體，家庭環境，學校教育，社會影響和個性特征的不同決定了每一個人迥然不同的思維方式、說話方式和行為方式，對于教師來說也就形成不同的講授風格。教師根據自己的特點選擇不同的專題，這樣可以把每一位老師的特長和個性充分體現，課程具有了個性特征，才更容易打動學生。從專業知識的角度來說，應注重教師的優化配置。思想政治教育課程涵蓋的知識面極廣，涉及政治學、經濟學、歷史學，心理學、社會學、法學等多學科的知識，這對于原來分別以哲學、政治經濟學、科學社會主義和歷史學為學科背景和知識結構的思想政治理論課教師來說，無疑具有一定難度。專題式教學將教師從現有的教學任務繁重“、一人一講到底”式的教學模式中解放出來，個人只需完成所負責的教學專題，這也就意味著一位老師一個學期只準備一個或兩個專題，備課時間充足，甚至可以彌補教師本人在某一學科領域的不足。只有這樣教師才有可能把相關問題講精，講透徹。因此，專題式教學是解決教師知識結構與教材的理論結構矛盾的有效手段。
二、思政課中實施專題化教學應注意的問題
1.研究教學大綱，歸納教學目標
專題化教學注重教材體系向教學體系轉化，因此會對教材進行“二次創作”，但是這個創作要有標準和依據，這個依據就是思政課的教學目標。思想政治理論課所有課程都有其各自的教學目標，每門課程的教學目標又各有偏重，因此，為了更好地實施專題化教學，所有思政課教師首先要做到研究教學大綱和教材內容，共同歸納出若干個教學目標，這個教學目標應該是原有教學目標的整合和提升。
2.針對教學專題，整合教學內容
要達到預期的教學效果，教學內容不僅要符合教學專題的主旨，更重要的是要把教材中的重點、難點與疑點理出，然后重點講授，理論本身要系統而徹底，也就是要有的理論根據，觀點正確而清晰，這樣我們的教育才有說服力。但僅僅把課本教學內容進行簡單的整合還遠遠不夠，在實際教學中發現如果教學內容與社會實際相脫節，與大學生現實思想狀況大相徑庭，達不到學生聽課期望，即使是專題教學也不能達到應有的教學效果。這就要求老師要根據自己講授專題收集資料，深入研究，備好課。在確定專題內容時，教師應盡可能考慮到學生的專業、學歷層次等具體因素，在特殊情況下可適當對專題內容和方向做出調整。
3.根據教學內容，設計教學方法
根據各專題內容的不同，選擇與其相適合的教學方法和手段。實施專題教學法，目的就是為了增強思政課的教學效果，但要有先進的教學方法與手段才能達到預期的效果。因此在實施專題式教學過程中從大學生的主體條件、學習能力和認知規律等要素出發，改變原有的灌輸式教學方法，堅持啟發式、研究討論式相結合的方法，突出師生雙向交流，建立一種民主、平等、協商的師生關系，營造共同探討問題的互動式教學氛圍，使學生真正對這門課程學習有興趣，學習的內容入腦、入心，增強思想政治理論課教學的說服力和感染力。
4.結合專題化教學，設計考核評價機制
教育價值取向存在的主要問題大學生就業指導中思想政治教育價值取向是一個相對穩定的問題，正是由于相對穩定使得我們難以用發展的眼光去把握它。當前堅持大學生就業指導中思想政治教育價值取向主要存在以下問題。
（一）忽視就業指導中思想政治教育價值取向
無論在理論界還是實踐中，就業指導中思想政治教育價值取向問題已經被邊緣化，甚至被忽視掉。隨著高校擴招，社會和經濟發展對大學畢業生的需求與高校畢業生不斷增長的矛盾日漸突出，大學生就業成為了理論界熱議的話題和實踐中著力解決的問題。圍繞著大學生就業，就業指導中思想政治教育的環境、內容、方法、特征等等問題成為了理論界深入研究的問題。然而，就業指導中思想政治教育價值取向卻被“雪藏”于理論之中，沒有人進行專門挖掘。在實踐中，由于全社會關注的是大學生就業，高校思想政治教育的組織者、實施者關注的重點往往也是就業。他們實施思想政治教育時，價值取向似乎冥冥之中有一定的約束，但是模糊的價值取向往往被忽視從而始終敵不過現實，往往理論讓位于了現實，就業與否成為了思想政治教育成功與否的重要標準。這在一定程度上助長了大學生在擇業時的功利性和狹隘心態，導致鼓勵“大學生到基層去、到艱苦的地方去、到祖國最需要的地方去”往往成為了一種流于形式的口號。
（二）就業指導中思想政治教育價值取向的滯后
當前，所有高校都高度重視大學生就業指導中思想政治教育工作，在幫助學生就業的同時積極教育和引導學生，取得了巨大的成績。然而，隨著改革開放的深入，市場經濟體制的進一步健全，新時期的大學生思想活躍、獨立性強、情感豐富、富于理想、易受外界干擾，大學生思想政治教育工作還不能及時、有效地回應時代提出的問題，思想政治教育工作者對于就業指導中思想政治教育價值取向的理解還存在一定的滯后性，進而導致了思想政治教育的內容和方法缺位，從而削弱了思想政治教育的說服力和實效性。比如，有的學生認為大學畢業后的收入很可能不如農民工收入，讀大學的時間還不如自己到外面打工掙錢。面對這樣一種讀書無用論思想，如何從價值取向角度幫助大學生認清個人價值和社會價值，并實現二者統一是需要我們予以回答的。
（三）片面理解就業指導中思想政治教育價值取向
長期以來，由于對就業指導中思想政治教育價值取向研究的忽視導致在實踐中對于該價值取向的理解不統一或者不完善，思想政治教育者按照自己的理解開展工作，因此，對就業指導中思想政治教育價值取向的理解存在著極大的片面性。比如，大學生人生觀、價值觀以及擇業觀的形成和完善并不能一蹴而就，因此要達到學生在就業過程中個人價值與社會價值、個人理想和國家統一需要長時間的過程。由于片面的理解，在定位就業指導中思想政治教育對象時，往往只重視擇業的學生，忽視其他在校生。其實，就業指導中思想政治教育應該覆蓋所有在校學生，只是必須根據學生所處的階段有重點、有針對性地開展工作。片面理解也使得我們把學生就業作為判斷思想政治教育成功與否的重要標準，忽視了學生就業過程中存在的實際困難。
二、堅持就業指導中正確的思想政治教育
價值取向應處理的幾對主要關系糾正當前大學生就業指導中思想政治教育價值取向存在的主要問題，辯證地把握大學生就業指導中思想政治教育價值取向，需要我們正確處理以下幾對關系。
（一）做好就業指導與突出人文關懷
就應然的角度而言，人文關懷應當內含于就業指導當中。然而，受傳統思維的影響，過去人們通常會簡單地認為就業指導是技術性工作，它的主要工作就是幫學生找工作，從而割裂就業指導與人文關懷的關系，要么忽視人文關懷，要么輕視人文關懷。隨著就業形勢的日益嚴峻，學生中存在的心理問題日益突出，貧困學生、單親家庭學生、少數民族學生等特殊群體的擇業問題備受關注，人們越來越重視就業指導中的人文關懷問題。盡管如此，由于體制、機制、方法等原因，當前就業指導與人文關懷還存在水乳難融的問題。對此，我們必須擺脫傳統思維，正確處理就業指導與人文關懷的關系，將二者煉成“一塊整鋼”。正確處理二者關系需要我們摒棄以就業為導向的工作機制，并在做好就業信息收集、，求職技能培訓，學生擇業觀樹立等等就業工作的同時，在擇業學生中建立特殊困難學生排查、幫扶，心理問題學生預警、干預，家校聯動,思想政治教育隊伍培養等等人文關懷機制。
（二）積極引導與學生主體角色定位
傳統的思想政治教育，在圍繞思想政治教育主體性和客體性問題時，學生往往片面地被理解為教育的客體，成為了被灌輸、被教育的對象。思想政治教育者忘記其實學生本人也是思想政治教育者，他們也是主體，而且內因是根本，只有讓學生成為主體，才能實現思想政治教育的最佳效果。即將畢業的學生多數都在校外實習、求職，實習的忙碌、求職的壓力使得他們很少和教師保持有效的溝通。空間的距離，時間的難以把握，教師也難以對這部分學生實施有效的思想政治教育。解決擇業過程中的思想問題自己就是最好、或許是唯一的“老師”。因此，就業指導中思想政治教育由于其自身的特點尤其需要學生實現由客體到主體的轉化。這樣的轉化需要發揮思想政治教育教師的主導作用，教師應該在就業指導中對學生進行積極引導，培養學生獨立精神，提高戰勝挫折的勇氣，掌握克服困難的方法，幫助他們認識自我，定位自我，最終實現自我教育、自我管理和自我服務。
（三）學生個人價值實現與社會價值實現
毫無疑問，就業指導中的思想政治教育應幫助大學生實現個人價值與社會價值的統一。這就像馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》一文中指出：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”無數的事實已經證明，青年只有在滿足國家建設需要中才能實現自身的價值。因此，我們要通過長期、有效的思想政治教育幫助學生克服個人主義、拜金主義、享樂主義等市場經濟不良思想的影響，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和擇業觀，把自己的人生理想和國家需要統一起來，刻苦學習，努力奮斗，修身成才，將青春奉獻給國家建設。這樣，學生的人生價值、人生理想才能真正得以實現。
（四）把握多樣性與創新就業指導中思想政治教育
1.學習和生活上自我管理狀況良好。
從調查可見，大多數學生上大學的期望合理，包括找一份好工作實現個人價值（66.6%）、讓父母幸福生活（21.9%）、實現國家富強和民族復興（6%）。對于目前的學習生活態度，59.3%的同學表示自己認真刻苦有鉆研精神，29.9%的同學表示要把專業知識學好。至于參加課余活動的目的，46.2%的學生希望鍛煉自身能力，32.9%的學生是發展個人興趣，14.1%的是把專業知識學以致用。總體上看，學生的學習態度端正，求知欲較高，注重提高自身素質，但仍有35.5%的同學沒有認識到職業生涯規劃的重要性，13.1%的學生對于大學生活抱著得過且過的態度。大學生的消費狀況除了受主流消費意識的影響，還與家庭、地域和自身消費能力有關。據調查，月消費在800元以下的占79.9%；在消費的對象上看，購買日常用品超過了50%，還有部分同學選擇了上網、交話費、聚會。可見學生在消費理念、消費方式、消費途徑方面出現了新變化，不再局限于學習和生活消費，這和社會發展趨勢緊密相關。網絡在當今社會中占舉足輕重的作用，當前大學生使用網絡已成為普遍現象，平均每周上網次數超過3次以上的學生占72.8%，電腦的用途排前三位的分別是在課余玩游戲看電影（41.4%）、用于學習查閱資料（24.4%）、用于編程網頁制作等個人愛好（13.5%）。所以應幫助學生正確認識網絡、使用網絡，提高信息辨別力和認知力，將網絡與學習和生活正確結合起來。在戀愛態度方面，大學生中63.3%的學生贊成戀愛，33.4%的無所謂，只有3.3%的學生不贊成談戀愛。對于戀愛的動機，按選擇比例高低排名，前五位分別是追求美好愛情（30.9%）、滿足心理生理需要（19.6%）、選擇人生伴侶（12.5%）、打發時光（11.2%）和緩解學習壓力（10.4%）。可見，感情追求是大學生戀愛的主導動機，滿足心理生理需要是重要動機，大學生戀愛的趨向非常明顯，這不僅是他們生理成熟的標志，也是大學生心理發展的結果，學校必須高度重視大學生的這種需要，正確教育，正確引導。
2.人生價值觀念總體上積極進取，但同時出現拜金主義、功利主義和個人主義傾向。
調查顯示，72.7%的學生追求的價值目標是完善自我，實現自我價值；55.4%的學生認為個人的價值取決于對社會貢獻的大小；41.7%的學生希望成為合格的社會主義建設者；49.4%的學生認為人活著首先是為了生存與發展；63.1%的學生認為通過生活的積累形成人生價值觀；53.2%的學生認為實現人生價值要自己努力，也爭取別人的幫助；還有60%以上的學生愿意向貧困的孩子捐款。可見，多數學生在價值觀方面注重自我價值的實現，主體意識不斷增強，同時也注重個人價值與社會價值取向保持一致，能自覺地根據社會價值取向規范自己的行為，對集體主義價值導向普遍認同。但是隨著社會主義市場經濟體系的建立和完善，社會思潮呈現多元化態勢，一些大學生片面追求個人利益、個人價值，一定程度上造成了人生價值觀的偏斜和個人主義思潮的蔓延，限制了其進一步發展的空間。關于誠信，高達90.4%的學生認為誠信是一個人最重要的品質；然而，在市場經濟條件下，在不同的價值導向中，對于勞動和奉獻是評價人生價值的基本標準，有17.2%的學生提出了反對的意見，還有18.2%的學生難以判斷；對于金錢是衡量人際關系的基本標準，11%的學生表示了同意，27.9%的同學難以判斷；對于個人只有在集體中才能更好地發展，29.4%的學生持反對意見，還有13.6%的學生認為競爭會導致人際關系不和諧。表明當前社會上過分追求物質利益的功利化傾向對一部分學生產生了重要影響，這需要引起注意。
二、加強和改進大學生思想政治工作的建議
1.加強大學生愛國主義和理想信念教育，樹立正確的人生觀、價值觀。
作為一名大學生，首先要明確樹立遠大理想和長遠目標，用中國特色的社會主義理論和科學發展觀武裝頭腦，增強大學生對黨和國家社會主義事業的信心。除了傳統的課堂教學、主題班會和專題報告，應采用學生喜愛的形式對大學生進行民族精神和傳統文化教育，例如演講、辯論、觀看教育視頻及豐富多樣的社會實踐活動，使大學生在學習老一輩英雄人物事跡和領略祖國傳統文化的同時擁有民族自豪感、自信心。
2.轉變思想政治教育者的觀念。
思想政治工作應重視學生的內在需求，尊重學生的個性差異，把灌輸式、管理式的教育轉變成引導式、交流式、啟發式、幫助式的教育，鼓勵學生參與學生事務的管理，避免采取簡單的方式方法或以大道理壓人。例如，善于傾聽學生的心聲，使他們敢講心中所思，樂言心中所想；又如可以創造條件，通過與課程實踐教學相結合，讓學生盡量參與社會實踐，利用社區問卷調查、承辦各類會議、支教活動等與專業相關的真實項目，培養學生的人際溝通、團隊合作、信息處理、解決問題等職業核心能力。
3.健全完善工作體制，加強隊伍建設。
進行學生思想政治教育必須形成全員、全過程、全方位教育格局。我院已建立一支包括黨政領導、學生處、思想政治教師、輔導員、德育導師、班主任在內的思想政治工作隊伍，但由于部分工作人員缺乏深厚的政治理論功底、豐富的綜合知識和較強的能力方法，導致工作開展的效果不盡如人意。因此，學院需進一步加大思想政治工作隊伍職業核心能力的提高，通過加強管理和監督考核制度、增進內部交流、組織各類培訓，外出考察學習等渠道，形成一支業務強、素質高的政工隊伍。
4.加強大學生職業生涯規劃指導，積極促進就業并提升就業質量。
針對部分學生缺少對職業生涯規劃的認識，虛度大學時光的狀況，學院應進一步加大對學生進行職業生涯規劃的指導，把大學生職業生涯規劃從任意選修課列入全院必修課，鼓勵學生在學好專業知識的同時，更早地接觸社會，積極主動地參與到社會求職過程中，提高自我的綜合就業能力，避免消極被動的等待。
5.采納學生合理的建議，提升思想政治教育的時效性。
（一）微信的使用影響著思想政治教育的環境
思想政治教育的環境指的是與思想政治教育有關的、對教育客體的思想品德形成與發展產生影響的外部因素。當前大學生更多地使用微信等進行社會交往和意見表達，而傳統的校園網對大學生的吸引力相對下降，加上微信的去個性化、去中心化的特點，使信息“把關人”的角色弱化，校園網絡的監控、滲透、引導的難度正在加大，這無疑增加了校園網絡輿情監控的難度。同時，微信的快速發展在滿足大學生社會交往的需求的同時，也會加劇大學生的“宅”現象，這對傳統思想政治教育環境提出了更高要求，只有增強現實環境的吸引力和感染力，才能引導大學生從“宅”中走出來，在現實的環境中接受教育。
（二）微信的使用影響著思想政治教育的主體與客體
首先，微信的使用對思想政治教育的主體提出了挑戰。在當前的網絡時代下，思想政治教育主體除了必須具備應有的政治理論素質、科學文化素質、心理素質與相應的工作能力之外，還必須具備簡單的移動通信技術素質，只有對微信有正確的認知與了解，才能更好地掌握當前大學生的思想動態。在傳統的思想政治教育體系下，思想政治教育主體往往具有決定性的作用，而微信分散傳播的特性，使思想政治教育主體由以前的中心地位變為平等的參與者，如何將大學生吸引到思想政治教育主體的周圍，在主客體的互動中實現順應和同化，成為思想政治教育主體所必須面對的問題。其次，微信的使用對思想政治教育的客體提出了挑戰。在智能手機、Pad等移動終端日益普及的今天，微信的廣泛使用使學生接受的信息量在擴大，在滿足學生隨時隨地進行人際溝通的同時，也容易引起大學生思想的迷失。微信的技術復制這一特點可以使他們進行文字、圖片、語音、視頻等多種立體化方式的無限復制，這增強了對大學生的吸引力和影響力，但也極易產生大量的重復與垃圾信息，增加了大學生信息選擇的難度。當學生遇到問題時，微信使學生的搜索依賴進一步加強，只不過是由過去的網頁搜索轉為軟件搜索和語音搜索，習慣的力量將會加深大學生對微信的依賴。同時微信讓現實轉化為影像，容易造成了空間距離感的模糊，客觀上進一步消解大學生的理性思維，使大學生的心理認知容易產生偏差，變成懶于思考的“平面人”。
（三）微信的使用影響著現行的道德與法律
微信有“搖一搖”、“查找附近的人”等多種新型即時通訊功能，在手機網絡覆蓋處就可隨時隨地與陌生人聊天，這大大滿足了學生的好奇心，也壯大了大學生主動與人交流的膽量，所以微信被大學生稱為“交友利器”。但任何事物都有兩面性，微信在給學生提供便利的同時，不法分子也在通過“微信”進行違法犯罪活動。微信的負面影響對社會法制與倫理道德提出的嚴峻的挑戰。由于微信對陌生人的定位精確，可以更容易有針對性地實施犯罪，從利用微信犯罪的事實來看，犯罪者多為年輕人，并以盜竊、搶劫、詐騙和敲詐勒索等為主，同時還存在侵害被害人人身權利的現象，受害者多為女性，而且隨著時間的發展，犯罪態勢在逐步上升。值得注意的是，犯罪主體逐漸由社會人士變成了在校大學生，大學生已經開始從被害人轉化為犯罪人，這應該引起高校思想政治教育工作者們的高度重視。
二、微信下大學生思想政治教育工作的對策研究
（一）加強微信的制度化建設
首先，國家要出臺相應的法律法規來完善微信的外部法律環境。國家的立法部門應進一步制定相關的法律法規加強對微信的監督、管理和規范，充分做到有法可依，有法必依。其次，建立大學生的微信管理信息交流與意見反饋制度。高校可以與微信運營商合作，建立信息交流制度與反饋制度，微信運營商通過對微信用戶的監管，制定出針對大學生的監管方法，并把有效信息反饋給高校，從而使高校不斷提高與改進對大學生使用微信的管理水平，充分發揮高校與微信運營商的管理、監督職能。最后，高校要建立大學生的微信的監控制度。學校通過微信了解學生的思想動態，注重微信信息收集分析，加強網絡監控，建立一支由技術人員、學生政工干部、學生代表組成的微信監控隊伍，加強對大學生使用微信的相關信息進行收集、分析和管理，針對有特殊傾向的大學生要盡快加以輔導與心理疏通，避免大學生受到微信的不良影響。
（二）加強高校思想政治教育隊伍建設
首先，思想政治教育工作者要樹立全新的教育理念。教育者要牢固樹立平等的教育理念，積極激發大學生自身的自主性、能動性和創造性。一方面，教育者發揮正面引導激勵的作用，及時與大學生開展思想交流、情感溝通，在溝通中讓學生形成自我教育、自我發展的主體意識。另一方面，大學生應積極發揮自身的主體地位，基于自身思想認識水平和內在需要積極能動地接受教育或進行自我教育。這需要教育者的激發和引導，而教育者的主動教育也只有通過學生的積極配合才能發揮作用。
其次，思想政治教育工作者要學會熟練、科學的使用微信。微信時代的思想政治教育必須善于運用微信的各種功能，加以創新，增強吸引力和實效性。思想政治教育工作者可以利用微信的LBS功能進行數據挖掘，分析學生的喜好，找出相應的話題，與學生加強互動；思想政治教育工作者可以利用微信煩人對講機功能，及時相關通知和提醒；思想政治教育工作者可以利用微信的熱點推薦功能，發現學生共同關心的社會熱點和校園熱點，并通過現實教育活動，加以深入剖析和互動；思想政治教育工作者可以利用微信的“隨手拍”功能，提升學生校園公共教育活動的參與性，增加學生自我教育自我管理的積極性；思想政治教育工作者也可以利用微信的“搖一搖”與“漂流瓶”功能，將思想政治教育內容置于移動網絡，讓學生在好奇與趣味中潛移默化地受教育。
（三）加強對大學生的引導
首先，引導大學生樹立正確的微信使用理念。思想政治教育工作者可以通過開展相關的知識講座，引導他們自覺接受社會主義主流意識形態教育，培養學生自身良好的信息分辨能力和正確使用微信的理念。讓學生在具體的使用中要遵守道德操守和行為規范，不利用微信去做違法亂紀的事情。同時大學生要增強自我保護意識，合理安排時間，不沉溺于網絡、不依賴與微信，合理調節與控制自己的行為。對于微信交友的發散性，高校要注重對學生加強引導，教會他們與各種陌生人打交道，增強他們對不良信息與不法分子的辨識度和警惕心。大學生要樹立健康的人格，樹立起正確的微信使用觀，對自己使用微信的行為進行調節和控制，做一名文明、理性的微信使用者。
1.提高大學生就業力
縱觀各高校中的大學生，其存在的思想問題主要是對自己未來道路的茫然、不知所措，而對未來就業和職業選擇的恐懼則是導致這種思想困惑的主要原因。如今社會，科技發展迅速，知識更新速度快，經濟發展日益蓬勃，職業的競爭也越來越激烈。在這樣的社會背景下，大學生們需要學習的不僅僅是書本上的知識，也不僅僅是所要求掌握的專業能力，其需要的是對這種不斷變化的環境能夠適應的綜合能力，尤其是對自身職業素養的培養。只有大學生提高了自身的職業素養，具備了職業能力，才能提高自身的競爭力，在激烈的競爭中脫穎而出。
2.有助于大學生形成職業價值
大學生今后所從事職業中會體現其職業價值觀，職業價值觀指的是一種能夠將人們對職業的信念和態度進行反映的觀念。人的價值觀會伴隨著社會環境的改變以及自身認知能力的改變而改變，作為價值觀的一種，職業價值觀也不例外。憑借一個完善的職業素養培訓，能夠引導大學生的職業價值觀朝著正確的方向前進。大學生在各大高校學習的時間，就是能夠改善大學生職業價值觀最好的機會，教育工作者應該讓大學生形成如下的意識：只有通過自身努力為社會做出了貢獻，才會獲得社會聲譽，才能被人們所肯定，被社會所認可。
3.提高大學生職業道德
職業道德是公民思想道德建設的重要構成部分，職業道德建設是基礎。因此，只有將從業人員的職業道德素養提升了，才能提高公民整體的素質和道德水平。而在大學生的思想政治教育中加強職業素養的培養，有利于培養大學生的職業道德素質，可以引導大學生有意識的培養自身道德素養。全國各大高校都肩負著為社會培養有知識、有道德、有文化、有理想的國家未來棟梁之才的職責，身為大學生思想政治教育的重要組成部分，職業素養的培養顯得尤為重要，而且能夠更加凸顯其作為思想政治教育延伸范疇的風采。
4.增強大學生職業安全意識
目前我國各高校的大學生都沒有很強的職業安全意識，這是因為很多高校教育工作者不重視對于大學生職業安全的教育，在日常的教學中，忽略了這方面的教學，這就導致大學生欠缺系統性的職業安全素質教育。通常來說大學生的職業安全意識教育都是在他們實習的時候做一些簡要的教育，要點并未被做出詳細說明。如果對大學生進行職業素質的培養，就要灌輸職業安全意識，使大學生這方面意識提高，有利于學生今后在社會上的發展和自我保護。
二、提高大學生職業素養的有效途徑
1.積極開展職業生涯規劃教育
雖然目前很多高校都開設了職業生涯規劃課程，但是在課程進行的過程中并不能夠做到“以學生為本”，通常欠缺實效性。大多數的職業生涯規劃課程重點講解的是如何解決學生遇到的具體問題，并不會側重對如何進行職業選擇和如何做好職業發展規劃進行指導。開展以培養學生職業素養為重點的職業生涯規劃教育，應該做到讓學生能夠憑借對職業道德的學習，不斷認識到，學習到的知識會化作自身今后工作的行為準則和價值目標。具體的措施可以通過設置職業生涯規劃課程，舉辦職業生涯規劃講座、比賽等方式進行。可以請知名專業人士到學校，為學生指導如何做好自己的職業生涯規劃。
2.培養大學生的合作意識
素質教育要求的是培養學生的綜合素質，而綜合素質中比較重要的一種素質就是團隊合作能力。人才的培養大多是需要各大高校完成的，因為大學生在校期間具有很強的可塑性，很容易培養其創新意識、合作意識、競爭意識等。目前各高校對于大學生職業素養的培養，更看重的是學生團隊合作能力的形成。
3.開展大學生能力教育
首先應該培養的就是其適應能力教育。各個學科之間的交叉和融合，伴隨著科學技術的不斷進步也越來越突出，為了能適應社會的發展速度，大學生應該具備比較強的適應能力。目前，不少高校為了培養大學生畢業后的競爭力，都在培養基礎深、綜合素質高、適應能力強、富有創新精神的高素質人才。例如，可以展開跨學科培養、試行主輔修制、文理交叉等，現在這些都變成了不少高校今后改革的方向和發展的目標。其次就是對大學生的實踐能力進行培養。現在各個高校雖然在專業課的教學方面做的很到位，但是在學生的社會實踐方面依舊比較薄弱。大部分高校都不能安排學生到企業中實習，這就造成了不少大學生畢業后進入企業，不具備很好的實際動手操作能力，不能夠滿足自身崗位的要求。因此，各高校應該加大對大學生實踐能力的培養。例如，可以利用寒暑假讓學生進行社會實踐，到農村支教，到企業實習，到機關做調查研究等，通過這一系列的實踐不斷提升大學生適應社會的實踐能力。最后應該注意培養大學生的創新能力。當今社會就是靠不斷的創新才能不斷進步的，創新不僅是社會進步的動力，也是當今時展的必然要求，現在創新能力已經逐漸變成經濟發展的重要因素。因此，各大高校應該對人才評價體系進行積極的改善，從重視專業知識的培養轉化為重視對職業能力的培養，將大學生獨立思考的意識與求新求異思維不斷培養起來，讓學生成為社會有用人才。
4.將職業素養教育滲透到社團活動中
思想政治教育不僅僅是對學生進行語言方面的教育，這是需要理論與實際聯系起來的。大學生職業素養的培養可以通過學生所參與的社團活動來進行，將思想政治教育滲透到學生社團活動之中，這就滿足了思想政治教育對學生實踐方面的要求。在大學生所參加的社團活動中應該對相關管理制度加以完善，并由專門的老師帶領，對活動加以引導，將學生的基本職業能力提高。在各高校的學生社團中開展同職業素養教育等相關的思想政治教育活動，能夠讓大學生在活動中對學到的專業知識進行正確的應用，提升自己的組織管理能力，這樣有利于大學生走上工作崗位后對工作能適應，并且對遇到問題有解決能力。各高校教師只有用心去管理大學生所參加的社團活動，才能將其職業素質培養起來。同時，在社會活動中，可以開展團結協作、愛崗敬業教育等方面的思想政治教育活動，不斷提高大學生敢于競爭的意識，以及能夠承受挫折的能力，將大學生團結協作、積極進取精神，以及對人際關系的交往能力培養起來。
三、結語
傳統文學包括詩歌、辭賦、詞曲、散文、駢文、小說、戲劇等。具體還包括許多小類，如詩歌有古詩、律詩、絕句、近體詩等。在傳統文學史上有著重要地位的有神話、詩經、楚辭、樂府民歌、唐傳奇、歷代詩詞、元明清戲劇、明清小說等。“文學與現實生活和社會政治是密切聯系的，抒發現實所感是文學的生命。”傳統文學是古代社會歷史文化的產物，有些思想理念有其消極之處，這就需要批判地選擇與繼承。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”所謂“詩言志”、“文以載道”，指的就是文學的啟迪功能。優秀文學作品所關注的正是人的價值觀念和精神理念。傳統文學融入大學生思想政治教育的方式是摒棄說教、逐漸滲透的方式。文學作品通過描寫人的活動和情感，將行為背后的善惡與動機展現出來，最終歌頌的是崇高的情感。優秀傳統文學的力量是巨大的，可使學生在藝術感染中接受精神的洗禮，從而增強思想政治教育的實效。上古神話表現了中華民族的集體主義、艱苦奮斗、勇于抗爭等精神，如“女媧補天”、“大禹治水”等經典故事。屈原《離騷》以生動的語言，描述了自己的貞潔品行和崇高抱負，表達了對當時楚國的無限熱愛。《論語》有對為學、修身、立志的闡釋，如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的修身原則。《周易》有“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的進取精神，東晉詩人陶淵明的詩歌寄寓了不同流合污的理想。曹植《白馬篇》有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的高尚情操。孟子《孟子•滕文公下》表達了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的修身處世態度。岳飛有“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的深切忠告，文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。《三國志》有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做人道理。諸葛亮有“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人生態度，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國主義，范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的遠大抱負。“孔融讓梨”、“孟母三遷”等故事蘊涵著為人處世的道理。
二.優秀傳統文學融入大學生思想政治教育的途徑
汲取優秀傳統文學的資源，可整合成為思想政治教育資源的一部分。將傳統文學精華融入思想政治教育的實踐中需要用科學的教育方法，注重挖掘人文精神，使學生在潛移默化中達到受教育的目的。
（1）注重大學生人文素質的培養
是每所高校義不容辭的責任。傳統文學是大學生了解中華民族璀璨文化的一個有效角度。加大傳統文學課在高校的設置比例，將思想政治教育滲透到傳統文學的教學與講授中，能夠在潛移默化中提高大學生思想政治教育的效果。傳統文學的教學，可采擷其中的經典名篇進行分析、鑒賞和解讀，充分挖掘、宣揚其中的優秀民族精神和美德。分析傳統文學經典名篇的故事情節、人物形象、作者情感，能陶冶學生情操，增強學生的民族自豪感和愛國主義精神。將傳統文學的一些優秀精神理念與學習、工作、生活、責任等方面聯系起來，可幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。傳統文學中關于精神世界的關照、真善美的思考方面的闡釋能升華大學生的精神世界。要提倡和鼓勵學生主動閱讀和鑒賞經典，而非教條式的知識傳授。霍松林先生認為：“作為中華文化精華部分的古典文學，其名著名篇凝聚著中華民族精神，閃耀著愛國主義光芒，通過研讀古典文學名著名篇以提高國民素質，實在是一個不容忽視的重要方面。”在擷取傳統文學優秀營養的過程中，要著重培養大學生的愛國主義情感、和諧的處世觀念、優秀的道德品質，逐步形成正確的人生觀和價值觀，提高審美情趣和品位。如《論語》中“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎”、“己所不欲勿施于人”等理念對提高學生的思想修養，養成理解他人、講求誠信的優良品行有著重要作用。杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷；周敦頤《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中潔身自好的人生態度；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”中崇高的民族精神，這些文學精華及其精神內核的教學，能提升學生的道德認識，提高各方面素質。傳統文學中蘊含明禮、誠信、慎獨、博愛等優秀理念的作品很多。將傳統文學中的孝義、仁愛、誠信、平等、尊重等內核融入到大學生思想政治教育中，有其重要的現實意義。
（2）將優秀傳統文學的精粹融入到大學生的活動中
以深刻的內容滿足大學生的審美需求，在校園活動中達到育人的效果。傳統文學所呈現的美豐富多樣，蘊含著意境的美、心靈的美等，可凈化人的心靈。將傳統文學的形式和要素融入到大學生的日常活動中，可使大學生體會到傳統文學所蘊含的美好內涵，激發大學生傳承中華傳統文化和弘揚中華民族精神的熱情，體察傳統文化所蘊含的人倫親情。在校園活動中，注重以傳統文學深刻的思想內涵和獨具魅力的藝術表現形式吸引和感染大學生。在演講、辯論、寫作等豐富多彩的校園文化活動中融入傳統文學的要素，可讓學生審視自己的人生，培養良好的修養。另外，傳統文學的優秀部分可靈活地融入到其他文藝形式中進行傳承。在其中注重滲透優秀的道德文化精神，努力營造一個有道德感染效果的校園文化環境。讓對學生思想道德和人文精神的熏陶成為開展思想政治教育工作的重要渠道。
（3）思想政治教育過程中注重汲取傳統文學的營養
傳統文學具有審美性、形象性和感染力的特質，其所蘊涵的優秀思想、價值觀念、行為準則是思想政治教育可以借鑒的精髓。思想政治教育分為隱性教育和顯性教育。傳統文學的優秀作品往往是文學家生活經歷、情感信念、人文情懷等的藝術化，使人能更深切地體會到自身的生命價值，引發深刻的思考，升華人的精神境界。優秀傳統文學通過自然、具體、生動的藝術形象產生感染力，契合了隱性教育的涵義。有的經典文學作品展現了真善美的形象，能使人感受到美好的情感，對未來充滿了憧憬與期望。思想政治理論課教師和輔導員可靈活運用優秀的傳統文學資源，致力于大學生的成長成才，增強思想政治教育的說服力。在思想政治教育過程中用中華民族優秀的文化和精神感染學生，讓學生學會換位思考，學會與人為善，學會構建和諧的人際關系等。選擇一些優秀的傳統文學書籍推薦給學生，使他們在閱讀中不斷體會其中的思想內涵與美好情感，達到育人的目的。
三.總結
隨著社會經濟的快速發展，大學生成為了社會發展和祖國建設的中流砥柱，提高學生的思想政治素質是社會和諧、快速發展的基本保障。由于大學生生對新鮮事物比較感興趣，所以創新教學方式對提高學生的思想政治素質有較大的促進作用，有利于將學生培養成對社會發展有用的人才。因此，在教學中，教師要根據大學生的心理發展需求進行教學設計，創新教學方式，使學生在學習過程中樹立正確的人生觀和價值觀。
二、優化教學策略，創新教學模式
在大學思想政治教育過程中，教師要切實貫徹以人為本的教學理念，從學生的實際出發，對不同的教育對象開展不同的教育，使學生在教師的引導下不斷提高思想政治素質。教師要完善思想政治教育體系，用新的教學理念和教學模式進行教學，使思想政治教育機制不斷完善，通過豐富的教學內容提高學生的綜合素質。
1.轉變教學觀念。
開展創新教學需要教師改變舊的教學觀念，以學生為主體進行教學創新。在傳統的大學思想政治教育中，教學脫離學生的實際，師生之間缺乏交流，不利于教學順利進行。所以，隨著創新教育的開展，教師要轉變教學觀念。此外，還要建設一支高素質的創新教師團隊，對教學現狀進行討論和分析，使教學能夠順利開展，有效提高教學效率。
2.思想政治教育要突出學生的主體地位。
在進行大學思想政治教育過程中，教師要始終把以人為本作為教學的出發點，根據學生的思想政治素質進行教學，實現教學的真正目的。（1）從學生的特點出發進行教學。在進行大學思想政治教育時，教師要深入了解學生的思想特點，從他們的實際情況出發進行創新教學。教師要通過引導使學生樹立堅定的政治信念，增強他們的社會責任感，使他們形成堅強的意志品質。在教學中，教師還要結合時代精神對學生提出更高的要求，促進他們思想政治素質有效提高。（2）充分發揮學生的學習主體作用。在思想政治教育中，教師要尊重學生，善于傾聽他們的想法，激發學生的學習興趣，使他們在學習中充分發揮學習主體作用。教師在對學生進行思想政治教育時，要以提高學生的思想政治覺悟為教育目的，通過讓學生自主探究來提高他們的創新思維能力和學習能力，使學生在學習過程中提高思想政治素質。在充分發揮學生的學習主體作用時，教師要對學生的學習動態進行關注，在遇到問題時對他們進行指導，使其能夠有效解決學習中的困難，提高學習效率。
3.建立師生互動機制。
在大學思想政治教育中，要使教學順利進行，達到教育的真正目的，教師需要完善師生間的互動機制，使課堂教學在師生的積極互動中順利完成。在互動過程中，教師和學生根據學習內容進行信息和情感的傳遞，有利于拉近師生之間的距離，激發學生的學習熱情。師生互動主要有以下方式。（1）在課堂學習時進行師生互動。對學生進行思想政治教育的主要場所是課堂。在課堂教學中，教師要充分發揮教學組織者和引導者的作用，鼓勵學生認真探究思想政治理論，增強他們的信念。在學生遇到問題時，教師要引導學生進行合作探究，在討論問題的過程中提高學生的認識，提高學生的思想政治素質。
（2）通過網絡進行師生互動。隨著網絡的快速發展，在進行大學思想政治教育時，教師可以通過網絡來加強與學生的互動。例如，教師通過建設思想政治教育知識網站來提高學生對思想政治的認識，讓學生從他們自身做起，不斷提高思想政治素質；還可以設立思想政治教育主題網站，教師根據社會發展中的熱點提出問題，讓學生從思想政治角度進行分析，并讓他們把自己的見解寫到博客上，激發學生的學習和探究熱情。通過網上積極的互動，能夠強化學生的思想政治認識，使他們的綜合素質不斷提高。（3）加強師生間的心理互動。隨著社會的快速發展，大學生面臨越來越大的挑戰。為了緩解學生的心理壓力，教師要從心理上關注學生，引導他們采用正確的方法緩解壓力。在師生的交流過程中，教師通過給學生分析當前的社會發展現狀，讓學生了解到在面對挑戰的同時還存在機遇，增強他們的自信心，使他們能夠用健康積極的心態來面對壓力。
4.在創新教學中融入傳統文化。
思想政治教育的創新涉及到思想政治教育過程中的諸多環節和多種因素，是一項具有綜合性質的系統工程。在進行思想政治教育的過程中，教師應該根據教育主體、客體、環境及載體的不同調整正確的教學方法。在教學過程中，創新教學的內容和方法，就能夠大大增強思想政治教育的生命力。中華民族擁有悠久的歷史，豐富燦爛的傳統文化，以及勤勞、勇敢、誠實、堅強的優良傳統。這些豐富的寶貴資源和精神財富對培養學生的道德品質和民族精神具有十分重要的作用。而現代的教育理論和方法可以將現代社會發展的精華融入到思想政治教學的過程中。將傳統文化和現代精神結合起來進行思想政治教育是一條具有繼承性、借鑒性和創新性的提高學生思想政治素質的新途徑。
三、結語
關鍵詞：大學生；思想政治教育；倦怠
思想政治教育是我國德育發展的重要保證，同時也是解決社會問題的重要手段之一。然則現在的很多大學生并不明確思想政治教育理論課程的內容包括哪些，我國的思想政治理論課程隨著時代的發展在不斷地變更，直至形成了我們現在的課程體系，主要包括《基本原理概論》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養與法律基礎》、《中國近代史綱要》四門必修課和《形勢與政策》、《當代世界經濟與政治》選修課等。大學生對思想政治理論課程沒有興趣但是為了學分又不得不上課，從而產生倦怠。
一、大學生思想政治理論課倦怠的表現
大學生對思想政治理論課的倦怠主要是大學生對純粹理論性質的課程缺乏興趣或學習動力而不得不為時之表現出來的思想倦怠和行為倦怠。對理論課沒有興趣，消極看待甚至是采取逃避的態度，逃課、曠課、課前不預習、上課不聽講、下課不復習、拼湊作業、考前突擊背一背等行為。劉駕云老師曾對安徽省內三所高校的學生針對思想政治理論課的認識狀況、學習興趣以及學習動機做了調查。其結果顯示大部分學生認為思想政治理論課沒有開設的必要，對自身的發展沒有幫助，而且有興趣的學生更是少之又少。而學生學習思想政治理論課的動機中“學分”是主要因素，還有一部分學生則是為了研究生、教師和公務員等考試。從劉老師的這份調查中可以看出學生的學多是被動性學習，缺乏主觀興趣和主動性，甚至可以說動機有些偏差，可見大學生思想政治理論課學習倦怠之嚴重。
二、大學生思想政治理論課倦怠的原因
大學生思想政治理論課學習倦怠不僅會影響學生的身心發展，長期的厭倦心理還會連帶的排斥對其他學科學習。其次，大學生的學習倦怠還會挫傷教師上課的積極性，教師在課堂中得不到滿足感和成就感，慢慢會喪失教學熱情，就會減少對新的教學方式的探索，甚至可能會產生教學倦怠。最后，大學生的思想政治理論課的學習倦怠不利于“四有”新人的建設。曾有人說過，一個人如果體育不好，那就是“廢品”，學習不好，是“殘次品”，若德育不好，那就是“危險品”了。所以解決思想政治倦怠問題刻不容緩，要解決問題首先要明確問題產生的原因。
（一）學生缺乏學習興趣，存在認識誤區。
學生普遍認為思想政治理論課古板，找不到興趣點。很難做到上課認真聽講，而且課后根本不想看有關的書籍，甚至有些動機偏差。大多數學生認為學習思想政治理論課只對考研究生或者公務員等才有些許作用，而對以后的其他工作并沒有什么用，尤其是在理工類，藝術類學生中，這種想法更顯著。現在學生大多只重視實用性課程，而思想政治理論課缺乏實用性和啟發性使學生更加不重視這門課程，甚至認為思想政治理論課是必修中的輔導課。
（二）教師的教學方法落后，缺乏有效溝通。
當然，教師在思想政治理論課的學習中占著相當大的地位。而在劉駕云教授的調查中我們可以看出，學生缺乏學習興趣的原因中教師的教學方式陳舊，落后，枯燥占一定的比重。一些老師較多重視科研而有些忽略授課，不注重教學方式的革新，并且在授課過程中與學生的交流少，課堂紀律差，甚至有的老師只是要求學生保持安靜，至于學生是睡覺還是玩手機并不在意，這些都會引起學生的倦怠。老師只是在完成教學任務，并沒有挖掘深層及的原因，不能使學生感同身受。
（三）家庭的環境作用弱化，不能積極影響。
杜威說：“教育即生活。”所以理論教學應與各種生活各種環境有良性的互動。家庭對學生的影響是逐漸的滲透的，是深遠持久的，是不可替代的。而現在的教學現狀中家庭對學生教育的良性作用正在弱化。比如，家長對于思想政治理論課的不重視、只重主科，忽視副科等態度直接會影響到子女對思想政治理論課的學習態度。而在調查中發現在家庭中國并不是人人都關注時事，大多是男性關注時事新聞，女性大多關注娛樂等，這也使子女缺少對思想政治理論的關注和興趣，從而容易在理論課上出現倦怠現象。
（四）校園教育主陣地喪失，學習氛圍不理想。
學校是對大學生進行教育的主陣地，很多同學反映，思想政治理論課學習的校風和班風都不濃郁，大學生在平時很少閱讀思想政治相關的書籍，只是考前學霸，本著60分萬歲的想法學習思想政治理論課。而且，現在的網絡科技非常發達，一些網紅、關系戶的說法更引起青少年的叛逆心理，認為思想政治理論課的內容是空談社會主義，并沒有什么用。學校教育主陣地的弱化，使大學生并沒有接受很好的思想政治教育。
三、改善大學生思想政治理論課倦怠的措施
調查顯示，學生并不是對思想政治理論課采取否定一切的態度，而是會根據自己的興趣或者實用性有選擇地接受。而且新穎的教學方式，輕松有趣的課堂氛圍，良好的校園環境都會激發學生學習的興趣。所以要改善倦怠的現狀，應從這三方面入手。首先，大學生是受教育的主體，所以大學生自身的因素是引起倦怠的根源。大學生應用理論武裝自己，切記盲目跟風，要有自己判斷正誤的能力，化被動學習為主動學習，提高學習的幸福感和滿足感。其次，教師是受教育者的引導者，所以提高教師素質是解決倦怠問題的關鍵。教育專家武宏偉說：“一個好校長便是一所好學校，有好的教師才有好的教育。”教師在授課時應尊重學生的主體地位，尊重學生，加強與學生的溝通，允許學生討論，并且用多樣的教學方式，引起學生的思考和興趣。最后，引起倦怠問題的內因是根本，但是也不能忽視外因即環境。學校應最大程度的為學生提供更加公正合理的平臺。大班教學在一定程度上會影響學生的積極性和注意力，應改大班教學為應材施教。學校凈化校園環境，不能只是場上抓考風，還應場下嚴抓紀律，改變考前學霸，縮印答案等現象。
【參考文獻】
［1］武志宏．任命校長要科學民主［J］．教書育人校長參考，2009，09．
［2］彭．建設大學生真心喜愛終身受益的思想政治理論課［J］．光明日報，2014，12．
