時(shí)間：2023-03-25 10:44:38
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇交際語(yǔ)言藝術(shù)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
思維規(guī)律告訴我們，思維的啟動(dòng)往往從驚奇和疑問(wèn)開始。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)拇胧┘ぐl(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。為了使學(xué)生能夠融會(huì)貫通地掌握知識(shí)并進(jìn)一步發(fā)展智力，必須充分激發(fā)學(xué)生思維的積極性以及求知的渴望，因此，在課堂上教師應(yīng)當(dāng)多為學(xué)生制造懸念以及創(chuàng)造意境，從而引導(dǎo)學(xué)生多質(zhì)疑問(wèn)題。如：在學(xué)習(xí)如何處理Excel工作表中的數(shù)據(jù)時(shí)，教師如果僅一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的重要性或采取簡(jiǎn)單批評(píng)指責(zé)的方法要求學(xué)生注意聽講以及積極思考等方式，不會(huì)收到很好的教學(xué)效果。因此，為了收到更好的教學(xué)效果，教師可以采用設(shè)置懸念的手法，不僅抓住了學(xué)生們的注意力，還有效激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。為此，筆者講到：假設(shè)在Word中有一個(gè)的表格，表格里面有30多個(gè)同學(xué)的期末考試成績(jī)，要計(jì)算每個(gè)同學(xué)的總分，我們必須在每個(gè)同學(xué)的總分單元格中輸入公式。但是這樣太麻煩了，而在Excel中，也要這么麻煩嗎？如果真是這樣就體現(xiàn)不出計(jì)算機(jī)的優(yōu)越性了，于是筆者在總分單元格內(nèi)輸入了相應(yīng)的公式，然后拖動(dòng)著填充柄向下拖動(dòng)到第30條記錄，于是奇跡出現(xiàn)了，公式自動(dòng)出現(xiàn)在這30條記錄的相應(yīng)單元格中了，于是同學(xué)們都馬上瞪大了眼睛張開嘴巴發(fā)出驚訝的聲音。由于此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了懸念并充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的興趣，為了弄清這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)懷著極大的好奇心去思考，去認(rèn)真聽講。在此時(shí)如果教師恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)出公式的復(fù)制、公式的相對(duì)引用、公式的絕對(duì)引用，引導(dǎo)學(xué)生操作，就能很好的達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
2語(yǔ)言幽默、妙趣橫生，以使學(xué)生輕松愉快掌握知識(shí)
興趣在教學(xué)過(guò)程中具有很重要的作用。古代杰出教育家孔子云“：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”要使學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)“有趣”，關(guān)鍵在于教師能設(shè)疑激趣，扣人心弦。教師的語(yǔ)言應(yīng)該形象、生動(dòng)、饒有情趣，能化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣。在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，基本概念和理論性的教學(xué)內(nèi)容，往往使教師感到棘手，使學(xué)生感到抽象、枯燥，記憶較困難。在講授時(shí)，如果教師運(yùn)用風(fēng)趣的語(yǔ)言、適當(dāng)?shù)谋扔骰蚺c眾不同的思維，就能將繁雜化為簡(jiǎn)潔，沉悶化為輕松，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識(shí)。例如在講計(jì)算機(jī)中信息的存儲(chǔ)單位時(shí)，學(xué)生很難理解“位”和“字節(jié)”之間的區(qū)別，筆者給他們舉例為：我們把計(jì)算機(jī)系統(tǒng)看作一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，把存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)中的數(shù)據(jù)看作小麥，小麥?zhǔn)茄b在麻袋中存儲(chǔ)在倉(cāng)庫(kù)里的。我們可以理解為：麥粒是倉(cāng)庫(kù)中最小的單位，而麻袋是存儲(chǔ)容量的基本單位。在倉(cāng)庫(kù)中小麥?zhǔn)前创鎯?chǔ)的，而不是按粒存儲(chǔ)的。同樣“位”是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中數(shù)據(jù)的最小單位“，字節(jié)”是衡量信息存儲(chǔ)容量的基本單位。聽到這一比喻時(shí)，學(xué)生都?xì)g笑不已，點(diǎn)頭稱是，至此，這一教學(xué)難點(diǎn)在幽默的情趣中解決了。
3含蓄、真誠(chéng)的批評(píng)，以提高教育的實(shí)效
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤，因此教學(xué)批評(píng)也是必須的。適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)批評(píng)能夠有效地提高教學(xué)質(zhì)量，但是不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)批評(píng)往往會(huì)適得其反，如果不夠嚴(yán)肅，很多學(xué)生對(duì)此充耳不聞、視而不見，教學(xué)批評(píng)并未奏效；如果厲聲厲語(yǔ)，處在青春期的學(xué)生很容易會(huì)產(chǎn)生逆反心理，往往會(huì)表現(xiàn)出口服心不服的一種狀態(tài)。所以教師需要語(yǔ)重心長(zhǎng)地與學(xué)生進(jìn)行交談，用溫和含蓄的語(yǔ)言，進(jìn)行教學(xué)批評(píng)，從而才能真正達(dá)到教學(xué)批評(píng)的效果，提高教學(xué)質(zhì)量。比如在我們教學(xué)過(guò)程中，會(huì)經(jīng)常見到抄襲作業(yè)的情況，那么對(duì)于這些同學(xué)，我們既不能視而不見，又不能嚴(yán)厲批評(píng)，所以我們需要采用一些比較含蓄的方式去暗示，面對(duì)這種情況，筆者給同學(xué)們講述過(guò)這樣一段話：大家都知道，世界上兩片葉子都沒(méi)有一模一樣的，然而在這次的作業(yè)中，竟然逆反常理，出現(xiàn)了一模一樣的作業(yè)內(nèi)容，難道是克隆技術(shù)已經(jīng)普及到我們學(xué)校了嗎？請(qǐng)同學(xué)們幫我分析一下。當(dāng)有些同學(xué)笑著說(shuō)到“抄襲”兩個(gè)字時(shí)，那些抄作業(yè)的同學(xué)的表情已經(jīng)有些羞愧了。其實(shí)這便巧妙的暗示了這些抄襲作業(yè)的同學(xué)，使他們?cè)诤椭C、愉悅的氛圍中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，及時(shí)改正。
4善于設(shè)疑、巧于解惑，以啟迪學(xué)生積極思維
在講Foxpro2.5b中的do循環(huán)時(shí)，當(dāng)dowhile后面的條件表達(dá)式為.T.時(shí)，筆者就采用“故錯(cuò)”的方法來(lái)設(shè)疑。首先將缺少exit的程序列出，然后讓學(xué)生自己去分析程序，多數(shù)學(xué)生重復(fù)了幾次循環(huán)后，臉上露出了一片茫然。筆者不失時(shí)機(jī)地問(wèn)到“：怎么了？有什么問(wèn)題嗎？”學(xué)生們提出疑問(wèn)“：循環(huán)到什么時(shí)候?yàn)橹鼓兀俊惫P者立即回答：“如果dowhile的后面的條件表達(dá)式永為真，那么循環(huán)體中必有一條語(yǔ)句為exit，否則將造成死循環(huán)！”于是筆者在循環(huán)體中加上了exit語(yǔ)句，并引導(dǎo)學(xué)生一起分析程序。程序解決了，學(xué)生的臉上也露出了歡欣的笑容。由于在分析這個(gè)程序的過(guò)程中，學(xué)生始終處于思考的狀態(tài)，因此，教師通過(guò)一個(gè)錯(cuò)誤的語(yǔ)句能夠很好的一步步的啟迪學(xué)生的思維。
5結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育思考
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了持續(xù)高速發(fā)展的階段。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了社會(huì)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展，也使得人才的需求日益增加。為了適應(yīng)社會(huì)需求，高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，呈現(xiàn)出由精英教育向大眾教育邁進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)作為熱門學(xué)科，全國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)類考生逐年攀升，全國(guó)興起了藝術(shù)設(shè)計(jì)的熱潮。然而，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在我國(guó)，只有短短的二十幾年的歷史。由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育在我國(guó)的歷史比較短，發(fā)展還不夠完善，與國(guó)際先進(jìn)水平相比還有一定的差距，加上這幾年的擴(kuò)招，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在著一些問(wèn)題。諸如：培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確，教育思想和方法比較陳舊，課程體系和教學(xué)內(nèi)容不夠完善，教學(xué)質(zhì)量有待提高等。所以，我們一定要靜下心來(lái)重新審視藝術(shù)設(shè)計(jì)理論，研究藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。
筆者從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教育十多年，目睹了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的巨大影響，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反作用，以自己切身體驗(yàn)談?wù)剬?duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一些思考。
一、順應(yīng)市場(chǎng)需求，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是要讓市場(chǎng)在資源的優(yōu)化配置中起主導(dǎo)作用。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，學(xué)校也被逐步推向市場(chǎng)，并逐步向產(chǎn)業(yè)化方向轉(zhuǎn)化，這也是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)作下完成教育資源優(yōu)化配置的必然要求。由原來(lái)的國(guó)家包培養(yǎng)、包分配，逐步轉(zhuǎn)向交費(fèi)上學(xué)，畢業(yè)后自主擇業(yè)。這就必然要求我們改革培養(yǎng)模式，改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系，制訂新的教學(xué)管理制度以適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生的多樣化選擇。我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的興起而興起的，是為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要而產(chǎn)生的。應(yīng)該說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國(guó)從誕生的那天起，就與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了割不斷的聯(lián)系。
因此，面向市場(chǎng)需求，隨時(shí)調(diào)整專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革的首要任務(wù)。再以理念的突破和更新為先導(dǎo)，在教育實(shí)踐上引起巨大的變革，在當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐過(guò)程中，構(gòu)造并樹立系統(tǒng)的現(xiàn)代教育觀念。高校要扎扎實(shí)實(shí)地辦學(xué)，不懈地努力，應(yīng)努力培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、一專多能、緊貼市場(chǎng)需求的人才。要基礎(chǔ)知識(shí)與技能培訓(xùn)并重，全方位提升學(xué)生素質(zhì)，從而造就適應(yīng)市場(chǎng)需要的職業(yè)英才。同時(shí)，在硬件設(shè)施基本完善后，逐步控制學(xué)校的規(guī)模把工作重心轉(zhuǎn)移到強(qiáng)化內(nèi)部管理機(jī)制、增強(qiáng)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力上面來(lái)，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，為將來(lái)的生活和就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、打破文理界限，培養(yǎng)寬口徑人才
我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育脫胎于純美術(shù)教育，原來(lái)只在藝術(shù)院校和輕工院校里設(shè)置，現(xiàn)在綜合大學(xué)、工科院校和師范院校中也紛紛開設(shè)設(shè)計(jì)專業(yè)。在現(xiàn)行的教育體系中，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育基本上按照兩種模式進(jìn)行。一種是在綜合性大學(xué)、專業(yè)美術(shù)院校和師范院校；另一種是在各種工科院校，如建筑、機(jī)械、輕工、紡織等。前者偏重美術(shù)理論和美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，后者偏重不同專業(yè)的工藝與專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練。這一點(diǎn)可以從開設(shè)的不同的課程上明顯看出來(lái)。這兩種教育模式本來(lái)可以互相借鑒，互相補(bǔ)充，但因?yàn)楝F(xiàn)存的教育管理體制，如一些綜合性大學(xué)隸屬教育部門，一些專業(yè)美術(shù)院校隸屬文化部門，一些工科院校隸屬各產(chǎn)業(yè)主管部門。我國(guó)的高校招生，歷來(lái)分文理兩大類，演變到今天，這種體制已經(jīng)波及到基礎(chǔ)教育的中學(xué)分科問(wèn)題。而藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，也因?yàn)檫@個(gè)招生體制，被人為地割裂開來(lái)。所以，以文科考試進(jìn)入美術(shù)院校的學(xué)生，得不到良好的工藝與技術(shù)訓(xùn)練，以理工科考試進(jìn)入工科院校的學(xué)生，得不到良好的美術(shù)理論和美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練。這個(gè)問(wèn)題早已經(jīng)在我們的社會(huì)上，即學(xué)生就業(yè)的工作崗位上反映出來(lái)。
在這個(gè)問(wèn)題上，筆者認(rèn)為我們可否轉(zhuǎn)變一下思維方式，打破文理科界限，把藝術(shù)設(shè)計(jì)教育統(tǒng)一起來(lái)，不論其設(shè)在什么學(xué)校，工科也好，文科也好，都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)確定教育對(duì)象和教學(xué)方法。這樣既能避免學(xué)生接受知識(shí)上的偏差，也能衡定各類學(xué)校的師資和教學(xué)水平。同時(shí)，也使學(xué)生來(lái)源得到合理配置。現(xiàn)在，由于實(shí)行“三加X(jué)”考試，這一點(diǎn)在招生上基本上沒(méi)有障礙，主要是思想再解放一點(diǎn)，把這種選擇學(xué)生的方式再向前推進(jìn)一步，就可以達(dá)到這一目的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，同一個(gè)專業(yè)同一個(gè)班畢業(yè)的同學(xué)找工作的差異性越來(lái)越大。高校已經(jīng)成為一個(gè)提高個(gè)人綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的平臺(tái)，具有較高綜合素質(zhì)的人才日益受到社會(huì)的青睞。這一現(xiàn)象逐漸受到高校教育工作者的重視，提倡學(xué)科合并交叉，培養(yǎng)適應(yīng)多項(xiàng)工作的寬口徑人才成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育新的發(fā)展方向
三、廣泛吸納社會(huì)力量，積極整合教育資源
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需求越來(lái)越大，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)辦學(xué)規(guī)模也隨之不斷擴(kuò)大。然而，有限的教育資源和師資力量始終是制約我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深入發(fā)展的瓶頸。一方面，高校要有計(jì)劃地引進(jìn)或培養(yǎng)既有系統(tǒng)的理論修養(yǎng)，又有豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”教師；另一方面，要廣泛吸納社會(huì)力量，充實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的師資力量，可以采取長(zhǎng)期或短期聘用的方式，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的精英或?qū)＜襾?lái)校講學(xué)、授課，力爭(zhēng)將最新的行業(yè)知識(shí)和信息傳達(dá)給學(xué)生。
經(jīng)過(guò)近二十年的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在軟硬件方面已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是，仍然無(wú)法滿足經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大的需要。高等院校為了要辦出質(zhì)量和特色，以培養(yǎng)大批適應(yīng)市場(chǎng)需求的的高級(jí)人才，使出了渾身解數(shù)，以致有些高校因?yàn)榛A(chǔ)建設(shè)的不斷擴(kuò)大，而債臺(tái)高筑。短時(shí)間內(nèi)，僅僅依靠高校自身力量已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用性極強(qiáng)的特點(diǎn)，我們要把設(shè)計(jì)教育從大學(xué)的課堂里解放出來(lái)，交給企業(yè)家，作為企業(yè)發(fā)展的武器，交給民眾，成為生活的必需。積極整合教育資源，堅(jiān)持多樣化辦學(xué)，拓展以學(xué)養(yǎng)學(xué)，滾動(dòng)發(fā)展之路，最終變“學(xué)校辦社會(huì)”為“社會(huì)辦學(xué)校”，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面需要。令人欣慰的是，許多高校已經(jīng)先行一步，積極與企業(yè)取得聯(lián)系，將企業(yè)變成了高校實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)基地。學(xué)校解決了實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地的問(wèn)題，降低了教學(xué)成本，企業(yè)也取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到了雙贏的目的。
四、校企聯(lián)手，促進(jìn)就業(yè)
高校畢業(yè)生就業(yè)歷來(lái)都是學(xué)生和家長(zhǎng)十分關(guān)注的問(wèn)題，尤其是隨著高等教育的普及以及高校連年的大規(guī)模擴(kuò)招，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，并呈現(xiàn)出“兩高一低”的現(xiàn)象，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)：一高是指畢業(yè)生總?cè)藬?shù)高：2003年212萬(wàn)，2004年280萬(wàn)，2005年338萬(wàn)；二高是指待就業(yè)畢業(yè)生總?cè)藬?shù)高：2003年52萬(wàn)，2004年69萬(wàn)，2005年已經(jīng)達(dá)到了79萬(wàn)。一低是指畢業(yè)生簽約率低：據(jù)教育部的統(tǒng)計(jì)，2005年應(yīng)屆畢業(yè)的338萬(wàn)普通高校學(xué)生中，在畢業(yè)時(shí)的簽約率僅為33%，即使到了2005年末，仍有近1/4的畢業(yè)生還沒(méi)有找到工作。
為了解決就業(yè)問(wèn)題，大部分有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校采取“主動(dòng)出擊，外引內(nèi)聯(lián)”的就業(yè)政策，在全國(guó)各地建立少則幾十個(gè)，多達(dá)上百個(gè)的就業(yè)實(shí)習(xí)基地，與全國(guó)成百上千家企業(yè)建立長(zhǎng)期聯(lián)系，形成了龐大的就業(yè)網(wǎng)絡(luò)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生在這些企業(yè)找到了位置，取得了很好的效果。另外，積極推進(jìn)校企合作，采取“訂單式”培養(yǎng)，也不失為一個(gè)好辦法。學(xué)校與企業(yè)簽訂合同，企業(yè)為學(xué)校提供資金和教學(xué)場(chǎng)地，學(xué)校根據(jù)企業(yè)需求進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)和訓(xùn)練，學(xué)生畢業(yè)后直接到企業(yè)就業(yè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用型學(xué)科，學(xué)生畢業(yè)后如果不能就業(yè)，必將造成教育資源的浪費(fèi)。國(guó)家已將就業(yè)率作為高校評(píng)估的重要指標(biāo)，高校必將在推薦和引導(dǎo)學(xué)生就業(yè)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
從表面上看來(lái)，一線人員的工作很清閑，就是“往那一坐”，但實(shí)際上它的工作性質(zhì)就是這樣。一線人員上班大部分時(shí)間在值班，不能專心思考其他問(wèn)題，只要一上班，就要失去“自我”而投入到“工作”的狀態(tài)；換班的間隙時(shí)間短，除了吃飯，基本上沒(méi)有什么真正屬于自己的時(shí)間；同時(shí)，一線工作，又是一個(gè)合作性質(zhì)較強(qiáng)的崗位，工作時(shí)間不能由自己安排，而是和其他人員有著密切的合作關(guān)系；長(zhǎng)期倒班，生活沒(méi)有規(guī)律，嚴(yán)重影響著一個(gè)人的專注力。一個(gè)人的專注力是培養(yǎng)出來(lái)的，一個(gè)人不夠?qū)Ｗ⒌牧?xí)慣也是在長(zhǎng)期的工作生活中形成的，由于一線工作需要隨時(shí)回答讀者的問(wèn)題，特別是在人多的公共圖書館，一線崗位是一項(xiàng)分散人注意力的工作，一線人員時(shí)刻處在一種“待命”狀態(tài)。因此，盡管很多員工在長(zhǎng)期的工作中積累了很多經(jīng)驗(yàn)，但難以花時(shí)間去總結(jié)歸納，也難以集中精力地去搞研究，因此，導(dǎo)致一線人員研究能力較低。
缺乏業(yè)內(nèi)交流機(jī)會(huì)，員工眼界不開闊一般來(lái)講，一線工作人員業(yè)界交流的機(jī)會(huì)比較少。其實(shí)，無(wú)論是大館還是小館的員工，如果不學(xué)習(xí)，不交流，就一定見識(shí)少，眼界和思路都不夠開闊；加之平時(shí)學(xué)習(xí)的不到位，這都嚴(yán)重影響著公共圖書館館員各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展，會(huì)在不同程度上影響著圖書館一線人員對(duì)讀者的服務(wù)質(zhì)量。
2建立公共圖書館一線人員繼續(xù)教育制度的必要性
現(xiàn)階段，公共圖書館一線人員的整體素質(zhì)、整體知識(shí)結(jié)構(gòu)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上時(shí)展的需求,這與日新月異的信息社會(huì)的進(jìn)步極不相符。公共圖書館已從傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文獻(xiàn)為主的圖書館發(fā)展到擁有大量電子資源的現(xiàn)代化圖書館。資源載體的變化，要求圖書館一線人員既要熟悉傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)的使用，也要熟悉大量電子文獻(xiàn)的使用；同時(shí)，還要根據(jù)一線工作的特性，做好與讀者的溝通工作。這些工作，對(duì)圖書館一線人員的要求也越來(lái)越高，隨著技術(shù)的發(fā)展，圖書館一線人員也要不斷完善自我，因此，建立公共圖書館一線人員繼續(xù)教育制度也就成為提高公共圖書館一線人員各項(xiàng)素質(zhì)的重要途徑。
3開展公共圖書館一線員工繼續(xù)教育的內(nèi)容
3.1開展公共圖書館一線員工職業(yè)素質(zhì)方面的繼續(xù)教育在公共圖書館一線服務(wù)中，必須加強(qiáng)職業(yè)道德的教育工作。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作。公共圖書館一線人員必須清醒地認(rèn)識(shí)到：圖書館一線工作就是為別人做嫁衣裳的工作；在這里，圖書館一線人員就像一座傳遞知識(shí)的橋梁，架在讀者和知識(shí)信息之間。通過(guò)這座橋梁，讀者可以盡快找到所需要的資料。因此，圖書館一線員工必須具有承擔(dān)和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)圖書館員真正想把一線服務(wù)工作做好，是需要有一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度和踏實(shí)奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神的。在這個(gè)默默無(wú)聞的崗位上，需要一直堅(jiān)守這種態(tài)度和奉獻(xiàn)精神。
3.2加強(qiáng)公共圖書館一線人員業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)教育
3.2.1加強(qiáng)圖書館學(xué)方面的繼續(xù)教育不斷完善圖書館學(xué)方面的知識(shí)是公共圖書館一線員工做好本職工作的重要基礎(chǔ)。因此，作為公共圖書館一線人員，必須熟練掌握?qǐng)D書館學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)；熟悉采、編、閱以及參考咨詢方面的基本業(yè)務(wù)；了解本館采、編、閱工作的基本原則；同時(shí)，還要積極了解國(guó)內(nèi)外圖書館界發(fā)展的動(dòng)態(tài)，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能準(zhǔn)確、快捷、有效地為讀者服務(wù)。
3.2.2加強(qiáng)計(jì)算機(jī)以及其它學(xué)科相關(guān)知識(shí)的繼續(xù)教育在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中獲取信息的重要手段，同時(shí)，也是在圖書館獲取信息的重要手段；隨著電子資源的不斷擴(kuò)大，圖書館已經(jīng)從以紙質(zhì)資源為主發(fā)展到今天大規(guī)模的電子資源的使用。因此，作為圖書館一線人員，必須熟練掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)；熟練掌握現(xiàn)代圖書館文獻(xiàn)中的常用數(shù)據(jù)庫(kù)的使用以及其它相關(guān)學(xué)科知識(shí)。一個(gè)人的知識(shí)面越廣，對(duì)理解問(wèn)題就越容易，因此，學(xué)習(xí)就成為圖書館人永遠(yuǎn)的話題，也是圖書館人不斷進(jìn)取的方向。
3.2.3加強(qiáng)與人溝通能力的培訓(xùn)溝通是公共圖書館一線工作中的重要內(nèi)容。作為公共圖書館一線人員，除了具有一定的業(yè)務(wù)技能外，還特別應(yīng)該具備一定的與人溝通的能力。公共圖書館就是一個(gè)公共場(chǎng)所，到館讀者素質(zhì)參差不齊。針對(duì)不同的讀者，一線館員要有不同的方法和態(tài)度，要具體問(wèn)題具體分析。工作人員要站在讀者的角度去想問(wèn)題，同時(shí)，要有一顆包容的心，不計(jì)較讀者的行為，才能真正地想讀者所想，急讀者所急，使讀者在圖書館得到滿意的服務(wù)。
4公共圖書館繼續(xù)教育的形式
4.1鼓勵(lì)非圖書館專業(yè)的人員參加圖書館專業(yè)的學(xué)歷教育目前，在公共圖書館一線工作的人員大多是非圖書館專業(yè)的人員，圖書情報(bào)方面的理論知識(shí)有所欠缺，要想從根本上提高這些人員的專業(yè)水平，還要從本質(zhì)上解決非專業(yè)的問(wèn)題。所以，提倡非圖書館專業(yè)的在職人員在有條件的情況下參加圖書館專業(yè)的學(xué)歷教育。
4.2積極參加本館組織的各項(xiàng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和業(yè)務(wù)交流盡管作為一線人員，從時(shí)間上難以自我掌控，但在有條件的情況下，多參加館內(nèi)的各項(xiàng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和業(yè)務(wù)交流，并且，不要流于形式，不要僅滿足于修滿學(xué)時(shí)，而要從實(shí)質(zhì)上提高自己的專業(yè)水平。
4.3積極參加圖書館業(yè)界年會(huì)，尋找業(yè)界交流的機(jī)會(huì)每年的圖書館年會(huì)為廣大的圖書館界人士提供了更廣闊的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，作為圖書館人，應(yīng)該緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，因此，積極尋找機(jī)會(huì)參加圖書館學(xué)會(huì)組織的年會(huì)，在會(huì)上多學(xué)習(xí)和交流，努力開闊眼界。圖書館人有了眼界，才會(huì)有胸懷，有了胸懷，才能更加包容和自信。
5結(jié)語(yǔ)
一、現(xiàn)代期貨交易制度將取締傳統(tǒng)期貨交易制度和形式
1.期貨交易的產(chǎn)生和發(fā)展可分為4個(gè)階段。第一個(gè)階段。早期傳統(tǒng)的期貨交易方式是有紙化交易、公開叫價(jià)制度。這種方式現(xiàn)場(chǎng)的“市場(chǎng)人氣”較旺，很容易表現(xiàn)出市場(chǎng)真實(shí)狀況，有些交易所至今仍然采用這一形式。第二個(gè)階段。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，無(wú)紙化證券和期貨等代替了有紙化運(yùn)作，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的“價(jià)格優(yōu)先、時(shí)間優(yōu)先”的撮合交易制度代替了公開叫價(jià)制度。特別是一些新興的交易所發(fā)揮后發(fā)效應(yīng)，一開始就采取了“價(jià)格優(yōu)先、時(shí)間優(yōu)先”網(wǎng)上交易和撮合成交的形式，無(wú)紙運(yùn)作代替有紙運(yùn)作成為主要形式。第三個(gè)階段。網(wǎng)上交易服務(wù)，網(wǎng)上在線交易和其他交易方式并存。網(wǎng)上交易僅僅限于經(jīng)紀(jì)公司與交易所之間的交易，散戶與交易所之間的交易主要通過(guò)經(jīng)紀(jì)公司的網(wǎng)絡(luò)“間接”完成。當(dāng)前以網(wǎng)上交易服務(wù)為主，如提供交易行情、交易咨詢、交易結(jié)算與過(guò)戶等等。
與傳統(tǒng)交易方式同時(shí)并存的有電話、電報(bào)乃至?xí)诺任猩陥?bào)交易形式，但主要是電話或刷卡委托形式。
第四個(gè)階段。網(wǎng)上交易服務(wù)，網(wǎng)上在線交易為主要形式。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)展，投資者不僅需要接受網(wǎng)上提供的增值交易服務(wù)，而且需要直接在網(wǎng)上與交易所聯(lián)機(jī)下單，進(jìn)行實(shí)時(shí)網(wǎng)上交易。
當(dāng)前，全球網(wǎng)上期貨交易正處于由第3個(gè)階段向第4階段轉(zhuǎn)變的時(shí)期。即公開叫價(jià)制度仍然在一些傳統(tǒng)交易所保留，同時(shí)電話委托、電報(bào)委托、書信委托等仍然存在，特別是電話委托仍然是主要形式。網(wǎng)上交易服務(wù)將起著越來(lái)越重要的作用，同時(shí)網(wǎng)上直接交易成為可能，并將逐漸成為重要形式。
2.傳統(tǒng)期貨交易與現(xiàn)代期貨交易的區(qū)別。
（1）我國(guó)傳統(tǒng)期貨交易方式至少有4大要素：經(jīng)紀(jì)人、交易池、公開叫價(jià)、有紙交易。即通過(guò)經(jīng)紀(jì)人傳遞買賣信息，進(jìn)行有紙化交易，“紅黃馬甲”在交易廳（池）活動(dòng)，用叫喊與手勢(shì)公開叫價(jià)。
（2）現(xiàn)代期貨交易方式有5個(gè)要素：有紙交易被無(wú)紙交易所替代——虛擬交易對(duì)象出現(xiàn)；交易廳（池）被無(wú)交易廳（池）所替代——虛擬的交易廳（池）空間的出現(xiàn)；電子計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)成為主要硬件設(shè)施，固定網(wǎng)絡(luò)與無(wú)線移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合形成虛擬空間；虛擬經(jīng)紀(jì)人從事交易、結(jié)算、過(guò)戶等逐日結(jié)算制度（MarkedtoMarket）；按“價(jià)格優(yōu)先、時(shí)間優(yōu)先”的約定原則進(jìn)行計(jì)算機(jī)撮合交易等。
3.網(wǎng)絡(luò)期貨交易方式具有6個(gè)方面的特點(diǎn)：提高了交易速度；突破了時(shí)空界限，可以24小時(shí)交易，并且跨交易所進(jìn)行套利活動(dòng)；減少了市場(chǎng)交易者的交易成本，如降低傭金費(fèi)用，網(wǎng)上傭金一般在2‰左右；提供了一種更公平的交易系統(tǒng)，無(wú)論市場(chǎng)參與者是否聚居在同一城市，只要通過(guò)許可就可以在參與同一市場(chǎng)的交易；具有更高的市場(chǎng)透明度和較低的差錯(cuò)率；電子交易逐漸取代交易廳和減少經(jīng)紀(jì)公司和經(jīng)紀(jì)人數(shù)量。
全球電子交易所聯(lián)盟的成員使用巴黎交易所開發(fā)的NSC交易平臺(tái)，聯(lián)盟的每一個(gè)交易所都通過(guò)一個(gè)公用的應(yīng)用程序界面（API）-HubAPI聯(lián)接到中央交易系統(tǒng)。根據(jù)全球電子交易所聯(lián)盟的條款，聯(lián)盟的所有成員都可以通過(guò)單一的鏈接技術(shù)進(jìn)行這一市場(chǎng)上所有的特別交易待遇——允許使用交叉保證金，同時(shí)聯(lián)盟成員也建立了一套完整的協(xié)調(diào)機(jī)制以確保電子交易的規(guī)則和秩序。
二、網(wǎng)上期貨交易的兩種形式
網(wǎng)上期貨交易指投資者利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源，獲取商品的即時(shí)報(bào)價(jià)，分析市場(chǎng)行情，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)委托下單，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)期貨交易。從理論上說(shuō)，所有的基礎(chǔ)證券與衍生品都能進(jìn)行網(wǎng)上交易，但由于多種原因，網(wǎng)上交易的品種仍然較少，網(wǎng)上交易的期貨等衍生品更少。
網(wǎng)上交易主要有兩種形式：
（1）信息增值服務(wù)為主要形式。投資者經(jīng)由交易所交易廳執(zhí)行委托的網(wǎng)上交易，網(wǎng)站提供信息服務(wù)，經(jīng)紀(jì)公司提供許多增值服務(wù)，如經(jīng)紀(jì)公司的系統(tǒng)可以在一臺(tái)計(jì)算機(jī)屏幕顯示全國(guó)最佳的買價(jià)、賣價(jià)，使委托能實(shí)時(shí)在相關(guān)的交易所電子自動(dòng)交易系統(tǒng)上執(zhí)行。
（2）網(wǎng)上“直接”交易形式。不需經(jīng)由交易媒介執(zhí)行委托的網(wǎng)上交易。如由芝加哥期貨某交易商（KottkeAssociatesLLC）推出的第一個(gè)網(wǎng)上交易系統(tǒng)，它致力于以電子方式執(zhí)行交易及清算期貨契約，即不必經(jīng)由其他交易媒介執(zhí)行委托。
經(jīng)由此種方式，無(wú)論在何時(shí)何地，交易商均可于數(shù)秒之內(nèi)獲取其賬戶信息，執(zhí)行并清算期貨契約，執(zhí)行委托并查看其倉(cāng)位。但是其速度較慢，不能夠滿足需要。
三、用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)期貨市場(chǎng)創(chuàng)新
在計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，交易所之間、經(jīng)紀(jì)公司與交易所之間的聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)成為可能，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了期貨市場(chǎng)創(chuàng)新，其主要有兩類模式：
1.合并與聯(lián)盟——把單個(gè)交易所相似的功能如管理和清算等整合在一起以獲得規(guī)模效率，能夠提供更多的交易品種，建立比以前單個(gè)交易所更大的客戶群體。如：（1）美國(guó)的聯(lián)盟。2003年5月紐約商業(yè)交易所和紐約商品交易所決定采用美國(guó)科技公司OnExchange的結(jié)算軟件，這一計(jì)劃使得兩家交易所同時(shí)擁有一種結(jié)算系統(tǒng)。（2）歐洲的合并。1998年德國(guó)期貨交易所和瑞士期權(quán)和金融期貨交易所合并，創(chuàng)建了歐洲期貨交易所。（3）國(guó)際間的合并。1984年芝加哥商業(yè)交易所與新加坡國(guó)際金融交易所建立了交易所間的交易聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)建立相互對(duì)沖雙方交易所的持倉(cāng)，包括貨幣、利率、股票指數(shù)期貨等；等等。
2.改制與創(chuàng)新——期貨交易所一般采取會(huì)員制、公司制兩種形式。傳統(tǒng)的會(huì)員制存在著許多弊端，如交易所有所有者、決策者、交易所的利用者均為交易所的會(huì)員，會(huì)員在一人一票的基礎(chǔ)上對(duì)交易所的事務(wù)進(jìn)行表決。但每個(gè)會(huì)員具有同樣的權(quán)利和義務(wù)，但不同會(huì)員在交易所內(nèi)利益是不均衡的。為此，許多交易所選擇了股份制模式，1993年斯德格爾摩交易所實(shí)行股份制；1998年11月14日，澳大利亞交易所的股票在自己的市場(chǎng)上市交易，成為世界上第一家上市交易所；2001年德國(guó)法蘭克福證交所也上市成功，等等。交易所和經(jīng)紀(jì)公司治理結(jié)構(gòu)的改善，又為網(wǎng)上交易和服務(wù)奠定了制度保證。
四、國(guó)內(nèi)外網(wǎng)上期貨證券交易
1.國(guó)外的網(wǎng)上交易是從網(wǎng)上證券開始的。網(wǎng)上證券的發(fā)展為網(wǎng)上期貨交易的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。1995年，以DiscoverBrokerageDire.公司為首的幾家經(jīng)紀(jì)商率先引進(jìn)網(wǎng)上交易系統(tǒng)，允許客戶通過(guò)因特網(wǎng)發(fā)出交易指令，開辟了網(wǎng)上證券交易的先河。目前，美國(guó)網(wǎng)上證券的規(guī)模正以每季度30%——50%的速度增長(zhǎng)，截至到2001年，美國(guó)網(wǎng)上賬戶已經(jīng)達(dá)2100萬(wàn)戶，資產(chǎn)總額達(dá)到9410億美元，網(wǎng)上交易占交易總額的比例已經(jīng)達(dá)到20%左右。預(yù)計(jì)2002年全世界實(shí)行互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)紀(jì)的機(jī)構(gòu)可高達(dá)3000家，擁有8000萬(wàn)戶投資者，互聯(lián)網(wǎng)賬戶資金將高達(dá)2萬(wàn)億美元的規(guī)模，到2010年幾乎所有的證券投資者都將通過(guò)網(wǎng)上交易進(jìn)行投資。
2.我國(guó)網(wǎng)上證券的探索是從1997年開始的，一些網(wǎng)站先后推出網(wǎng)上期貨證券交易平臺(tái)。2000年4月13日，中國(guó)證監(jiān)會(huì)頒布《網(wǎng)上證券委托暫行管理辦法》，并于2001年2月首次公布了第一批具有開展網(wǎng)上證券委托業(yè)務(wù)資格的22家證券公司，截至到2003年2月，我國(guó)網(wǎng)上證券委托資格的券商達(dá)到86家。2003年3——4月，網(wǎng)上交易創(chuàng)下兩項(xiàng)歷史新高：一是網(wǎng)上委托交易量占深、滬證券交易所3——4月份股票（A、B股）、基金總交易量15943.38億元（雙邊計(jì)算）的比重達(dá)到14.38%.
二是截至4月底，我國(guó)網(wǎng)上委托交易的客戶數(shù)累計(jì)達(dá)517.50萬(wàn)戶，占滬、深交易所開戶總數(shù)一半（3465.50萬(wàn)戶）的14.93%.
3.我國(guó)網(wǎng)上期貨交易方興未艾。與發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家相同，我國(guó)對(duì)于衍生品網(wǎng)上交易都采取了謹(jǐn)慎的政策。由于期貨交易風(fēng)險(xiǎn)較大，當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)站主要是信息增值服務(wù)，而較少有客戶“直接”進(jìn)行期貨證券交易的網(wǎng)站。我國(guó)三個(gè)期貨交易所均采用了“價(jià)格優(yōu)先、時(shí)間優(yōu)先”的電子交易、電子結(jié)算和過(guò)戶的方式，期貨交易所、期貨經(jīng)紀(jì)公司均提供了一些網(wǎng)上信息增值服務(wù)，經(jīng)紀(jì)公司與交易所之間采取網(wǎng)上交易形式，而客戶均通過(guò)經(jīng)紀(jì)公司進(jìn)行委托交易。2003年SARS以來(lái)鄭商所、大商所、上商所推廣資金管理電子化、開通交易所與會(huì)員單位的遠(yuǎn)程交易，推進(jìn)了網(wǎng)上期貨交易。
到2002年，深圳11家期貨公司共有6家開通了網(wǎng)上交易，部分期貨公司的網(wǎng)上交易量高達(dá)30%.
五、我國(guó)網(wǎng)上期貨交易模式及其規(guī)制和管理
1.“券商＋期貨”——可借鑒的網(wǎng)上期貨交易模式之一。在網(wǎng)上期貨交易沒(méi)有國(guó)家政策的情況下，許多證券公司采取了“券商＋期貨”的網(wǎng)上交易模式。這種證期緊密合作的模式也是一些新型期貨經(jīng)紀(jì)公司區(qū)別傳統(tǒng)期貨經(jīng)紀(jì)公司的獨(dú)特之處。投資者在這種模式下享受到真正的“一站式服務(wù)”，通過(guò)DDN專線，投資者可以在證券營(yíng)業(yè)部任一臺(tái)電腦的股票自助系統(tǒng)可以隨時(shí)切換到期貨界面，進(jìn)行期貨行情接收和交易。泰陽(yáng)期貨是湖南省首家實(shí)現(xiàn)銀期轉(zhuǎn)賬，正式與省工行、建行簽訂全面合作協(xié)議的期貨公司，投資者可以非常方便地將自己銀行賬戶上的資金在期市與股市中自由劃轉(zhuǎn)。
首創(chuàng)期貨是北京第一家推出方便期貨投資者的“銀證實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)賬”服務(wù)的期貨公司，在首創(chuàng)期貨開戶的期貨投資者，只需要擁有工行北京分行的活期儲(chǔ)蓄存折，再到首創(chuàng)期貨簽署相應(yīng)的協(xié)議并辦理銀期轉(zhuǎn)賬開通業(yè)務(wù)，就可以通過(guò)首創(chuàng)期貨提供的網(wǎng)上、電話、現(xiàn)場(chǎng)自助三種方式使用該種業(yè)務(wù)。至今有些期貨經(jīng)紀(jì)公司的網(wǎng)上交易比例已占其總交易量的75%.
2.網(wǎng)上期貨交易存在的問(wèn)題與對(duì)策。近幾年來(lái)，網(wǎng)上期貨交易已經(jīng)在一些交易所和經(jīng)紀(jì)公司試點(diǎn)并取得顯著的成效，中期協(xié)于2002年12月30日公布了《期貨經(jīng)紀(jì)公司電子化交易指引》，但與期貨網(wǎng)上交易迅速發(fā)展相比，網(wǎng)上期貨交易的規(guī)范性文件和司法解釋還存在欠缺。中國(guó)證監(jiān)會(huì)頒布的《網(wǎng)上證券委托暫行管理辦法》，并沒(méi)有將網(wǎng)上期貨交易作為規(guī)制和管理對(duì)象，雖說(shuō)我國(guó)獲準(zhǔn)網(wǎng)上證券委托資格的券商達(dá)到86家，但沒(méi)有一家網(wǎng)上期貨經(jīng)紀(jì)公司，至今沒(méi)有網(wǎng)上期貨交易的規(guī)范性文件和司法解釋，許多網(wǎng)上期貨交易探索具有某些試點(diǎn)性質(zhì)。網(wǎng)上期貨交易是期貨交易的發(fā)展方向，將逐漸取代許多傳統(tǒng)期貨交易，這是一種不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。但這需要一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不可能一蹴而就，政府及監(jiān)管部門應(yīng)積極引導(dǎo)，規(guī)范試點(diǎn)。作為國(guó)家管理機(jī)構(gòu)應(yīng)該給網(wǎng)上期貨交易以合法的規(guī)定，并對(duì)符合條件的期貨經(jīng)紀(jì)公司授予名正言順的“網(wǎng)上期貨委托交易”權(quán)利，并將網(wǎng)上期貨交易納入中國(guó)證監(jiān)會(huì)網(wǎng)上交易統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)。
六、迎接期貨市場(chǎng)革命的到來(lái)
計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為交易所通過(guò)兼并資源重組奠定了基礎(chǔ)，可以充分利用信息科技整合我國(guó)期貨證券資源，促進(jìn)我國(guó)期貨證券業(yè)升級(jí)和發(fā)展。如：
1.香港交易所率先垂范，將香港期貨交易所、香港聯(lián)交所與中央結(jié)算公司合并組成統(tǒng)一聯(lián)網(wǎng)運(yùn)作的香港交易所，而且2000年6月27日香港交易所股票上市成功。今年4月29日，香港交易所推出網(wǎng)上訂購(gòu)和發(fā)送數(shù)據(jù)服務(wù)：網(wǎng)上訂購(gòu)數(shù)據(jù)產(chǎn)品；靈活有效的送貨渠道，網(wǎng)址下載、電郵、郵寄光盤；信用卡網(wǎng)上付款、支票付款；產(chǎn)品資料和樣品；提供“我的戶口”：顯示訂戶資料和過(guò)去訂閱產(chǎn)品的詳情。
2.上海證券交易所如果與上海期貨交易所整合，上海證券交易所開發(fā)具有代表性的指數(shù)（如180指數(shù)）在上海期貨交易所推出股票指數(shù)期貨，可以充分發(fā)揮期貨交易所在期貨交易管理和風(fēng)險(xiǎn)防范方面的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，股票指數(shù)標(biāo)的物與股票指數(shù)期貨交易分開，也有利于避免過(guò)度投機(jī)。
3.上海證券交易所如果與深圳證券交易所交易系統(tǒng)整合。通過(guò)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以將上海、深圳兩個(gè)相互分割的市場(chǎng)和幾乎完全相似的交易系統(tǒng)整合起來(lái)，以方便投資者投資，減少上市公司兩邊上市的交易成本，也可以避免兩個(gè)市場(chǎng)相互競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)成本。合并后的交易系統(tǒng)在上海證券交易所統(tǒng)一管理和經(jīng)營(yíng)，深圳交易所則重點(diǎn)建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)投資基金的創(chuàng)業(yè)板市場(chǎng)（GEM），形成上海主板和深圳創(chuàng)業(yè)板的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。兩市的結(jié)算與登記系統(tǒng)的并軌以及中央結(jié)算與登記總公司的建立與運(yùn)作，已經(jīng)探索了一條路子。
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新 實(shí)踐性 藝術(shù)設(shè)計(jì)
信息時(shí)代、全球經(jīng)濟(jì)一體的到來(lái)改變了人類的生存方式,這必將給藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)需要、設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)方法帶來(lái)變化。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革勢(shì)在必行。教育部在高等教育面對(duì)21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程改革計(jì)劃中提出:改革的根本目的是改革更新培養(yǎng)模式,調(diào)整課程結(jié)構(gòu),用現(xiàn)代文化科技發(fā)展新成果充實(shí)和更新教育內(nèi)容,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容課程體系、教育方法和手段的現(xiàn)代化。
一、全面認(rèn)識(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)新教育
1.創(chuàng)新教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“全球化”的發(fā)展,中國(guó)的人世,新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)已在逐漸形成。舊有的教育體制、教學(xué)管理及許多陳舊的教學(xué)方法、教學(xué)觀念都已不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求了,社會(huì)需要新型的具有綜合素質(zhì)的人才,培養(yǎng)高素質(zhì)的、服務(wù)于社會(huì)的有用人才,既是社會(huì)和市場(chǎng)的需要,也是我們面臨的最緊迫的任務(wù),并且勢(shì)在必行。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科有其自身的特殊性,這就決定了他與文理科教學(xué)之間的差異性。
教育從某種角度上看,是一種文化的載體,這種載體是開放式的,即文化本身具有流動(dòng)性(或叫可傳播性)和可塑性,它規(guī)定了文化發(fā)展的多方位和多角度,也使文化不斷地由量變而導(dǎo)致部分質(zhì)變。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不能違背發(fā)展規(guī)律,尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一個(gè)特點(diǎn),而藝術(shù)設(shè)計(jì)教育最能體現(xiàn)出人的個(gè)性的發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所支持允許的個(gè)人奮斗、自我設(shè)計(jì)和人才發(fā)現(xiàn)日益顯出其意義的今天,設(shè)計(jì)主體的價(jià)值和地位愈為社會(huì)所尊重。
2.設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的內(nèi)涵
那么究竟何謂創(chuàng)新教育呢?創(chuàng)新教育也稱創(chuàng)造教育。廣義的創(chuàng)新教育指對(duì)人的創(chuàng)造力的影響、開發(fā)、培育活動(dòng),主要是創(chuàng)造技法和創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。狹義的創(chuàng)新教育是指在學(xué)校教育中,對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為目標(biāo)的教育,心理學(xué)家認(rèn)為,“新穎”是創(chuàng)新的本質(zhì)特征。從“新穎”的層次來(lái)講,分為原創(chuàng)和再創(chuàng)。即包括了前所未有的發(fā)現(xiàn),也包括對(duì)原有材料的重新組合和再次發(fā)現(xiàn)。由此可知?jiǎng)?chuàng)新可以分為兩個(gè)層次:一是前所未有的發(fā)明創(chuàng)造是創(chuàng)新,是一種原創(chuàng);二是再次發(fā)現(xiàn)或重新組合也是創(chuàng)新,是再創(chuàng)造。創(chuàng)新性人才必須具有扎實(shí)的基本素質(zhì)、基本知識(shí)、基本技能、基本能力和基本的價(jià)值觀念、人格品質(zhì),這是一個(gè)人持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)素質(zhì),是創(chuàng)新性人才必須具備的基礎(chǔ)素質(zhì)。
3.設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的內(nèi)容
設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第一方面內(nèi)容是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。它是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事情或某種事物的思維過(guò)程,它要求重新組織觀念,以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第三方面內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。它反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力,是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的,屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)構(gòu)。設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育的第四方面內(nèi)容是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新過(guò)程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過(guò)程,它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力,如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)強(qiáng)的信念、誠(chéng)摯的熱情以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等因素。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新教育能力培養(yǎng)的途徑與原則
人才培養(yǎng)模式是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)計(jì)的知識(shí)、能力和素質(zhì)的結(jié)構(gòu)以及實(shí)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的方式。人才培養(yǎng)模式所確定的是“培養(yǎng)什么樣的人?”和“如何培養(yǎng)?”的問(wèn)題,反映了一個(gè)學(xué)校的定位和教育宗旨。創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式是適應(yīng)新時(shí)代的要求,培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才所制定的培養(yǎng)模式,與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式有本質(zhì)的區(qū)別,其區(qū)別是通過(guò)知識(shí)教育、能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)塑造,達(dá)到創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
1.改變學(xué)生思維模式,拓展創(chuàng)新思維
藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造,創(chuàng)造始于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性思維。“包豪斯認(rèn)為,設(shè)計(jì)教育的核心是創(chuàng)造讓學(xué)生探索個(gè)人的設(shè)計(jì)道路,發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思維能力,而不是把自己的設(shè)計(jì)觀念、方法或是某種風(fēng)格傳授給學(xué)生,包豪斯確立了三大構(gòu)成作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容,訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用事物共同的構(gòu)成因素及構(gòu)成法則進(jìn)行創(chuàng)造,至今西方許多國(guó)家的設(shè)計(jì)學(xué)院還參照包豪斯的方式來(lái)組織教學(xué)。”強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性這一點(diǎn)從專業(yè)確立之初就被視為藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)藝術(shù)設(shè)計(jì)才得以蓬勃發(fā)展。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是設(shè)計(jì)教育的核心。
2.完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu),建立科學(xué)的課程體系
以往藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過(guò)于偏向單一人才類型的培養(yǎng),注重專業(yè)技能,除純理論性的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)外,設(shè)計(jì)理論課程、科技知識(shí)和人文學(xué)科在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中占的比重很少。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程新體系建設(shè)構(gòu)想
高等教育是培養(yǎng)社會(huì)需要人才,建立專業(yè)理論體系的特殊教育階段,高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也不例外,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、課程建設(shè)及教學(xué)手段反映了時(shí)代對(duì)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出的要求。而課程結(jié)構(gòu)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容合理與否,直接關(guān)系到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系能否順利進(jìn)行,是人才培養(yǎng)模式的具體體現(xiàn)。因而,調(diào)整和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),從創(chuàng)新思維的角度改革藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系與教學(xué)模式是我們必須重新審視和探討的課題。
1.構(gòu)建一體化的專業(yè)課程新體系
目前,大多數(shù)學(xué)校采取的學(xué)科課程呈各自分離的知識(shí)體系狀態(tài);一是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課,二是專業(yè)設(shè)計(jì)課程。
(1)對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行整合設(shè)計(jì)
我們知道,設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,它對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)與專業(yè)潛能的訓(xùn)練具有獨(dú)特的作用,它在教學(xué)中的先行性與普遍性,及對(duì)以后的專業(yè)課程,如:廣告、包裝、書籍裝幀等專業(yè)的影響力,說(shuō)明了它的重要地位。
深化視覺(jué)體驗(yàn)的表達(dá)方式,強(qiáng)調(diào)觀察認(rèn)識(shí)分析能力決定表現(xiàn)的能力,掌握視覺(jué)表現(xiàn)的策略與方法,要求學(xué)生對(duì)不同材料與技法進(jìn)行各種不同的實(shí)驗(yàn),獲得對(duì)各種各能表達(dá)方式的了解,并具備足夠信心與創(chuàng)新力,并能用科技產(chǎn)品媒體與技法進(jìn)行高水平的交流,作業(yè)有:涂鴉、碎片、寫實(shí)、抽象、裝置、文字、圖像、拼貼、表現(xiàn)、秩序、版式……
(2)整合專業(yè)結(jié)構(gòu),突顯專業(yè)方向
強(qiáng)化專業(yè)特點(diǎn),化整為零,讓學(xué)生可以相對(duì)完整的時(shí)間段里去體驗(yàn)實(shí)務(wù),深入的研究,體會(huì)和消化課堂教學(xué)的內(nèi)容,可以有相對(duì)集中的時(shí)間學(xué)習(xí)自己感興趣的東西,并將知識(shí)連貫起來(lái)。同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。
(3)重視實(shí)習(xí)教學(xué),貼近學(xué)科前沿,加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地的廣泛性、多樣性
讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技設(shè)計(jì)手段,熟悉傳統(tǒng)手法與新型的材料工藝,觀察設(shè)計(jì)家的表述手段,開闊學(xué)生眼界。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,通過(guò)親力親為的教學(xué)形式加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
2.“個(gè)性化”培養(yǎng)模式是教學(xué)體系的原則
就教育的性質(zhì)而言,其對(duì)于人的素質(zhì)培養(yǎng)比例重于“專業(yè)”的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更有突顯性,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展,需要各種不同個(gè)性的人們?nèi)ス餐瑓f(xié)作,充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能,因此具有個(gè)性化的設(shè)計(jì)人才是社會(huì)發(fā)展的需要。
(1)開放式教學(xué)模式
首先,要開放思想,從教學(xué)模式的單一化,走向多樣化、趣味化、靈活化,利用各種教學(xué)手段,為學(xué)生提供有利的上課平臺(tái)。
其次,開拓思路,在專業(yè)教學(xué)中,不保守、不僵化,除專業(yè)角度外,也可從人文學(xué)科,自然學(xué)科方面去學(xué)習(xí)分析。鍛煉學(xué)生的闡述能力,辯析能力,掌握的東西更帶有普遍性與規(guī)律性,以探討人類與世界之間的奇妙關(guān)系。
(2)引導(dǎo)式教育模式
采用引導(dǎo)式的教育模式,就是避免填鴨式教學(xué)。要通過(guò)觀察了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)式的教學(xué)方法。從理論上講,良好個(gè)性的最佳特征之一就是創(chuàng)造性的發(fā)展,而設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)是什么?是創(chuàng)意。因?yàn)閯?chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂、技法,程序只是一種手段,創(chuàng)意是設(shè)計(jì)思想的瞬間迸發(fā)。因此,從某種程度上看,創(chuàng)意是不可教的,不可教,又要教,這就是設(shè)計(jì)教學(xué)的難度所在,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,引導(dǎo)學(xué)生的思維方式,向個(gè)性創(chuàng)意的方向發(fā)展,是藝術(shù)教育的根本性的方向,是提高藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的重要方面。
(3)討論點(diǎn)評(píng)的教學(xué)模式
在每項(xiàng)課題即將完成時(shí),通過(guò)完成的每項(xiàng)作業(yè)來(lái)測(cè)試學(xué)生的能力是十分重要的,讓學(xué)生對(duì)自己的作業(yè)理解和詮釋,使他們更清楚的認(rèn)識(shí)到自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。通過(guò)討論點(diǎn)評(píng)的方法,教師可以更好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的個(gè)性特點(diǎn),以便因材施教。
(4)論文總結(jié)式模式
主要針對(duì)一些高年級(jí)專業(yè)課,和藝術(shù)考察的作業(yè)期較長(zhǎng)的課程,有必要通過(guò)論文的方式及時(shí)總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)量,以及在實(shí)際操作中的新發(fā)現(xiàn)、新手段。進(jìn)行文字總結(jié)論文式模式的兩大優(yōu)勢(shì):一是加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生專業(yè)理論素質(zhì)的培養(yǎng);二是進(jìn)一步鞏固了學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能的綜合把握。
3.重視商業(yè)實(shí)踐
進(jìn)入企業(yè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)等專業(yè)設(shè)計(jì)課程階段時(shí),以模擬命題的方法與實(shí)際創(chuàng)造相結(jié)合。創(chuàng)作意為有創(chuàng)造性的作為,它能檢驗(yàn)學(xué)生自身的全面素質(zhì)能力,通過(guò)完成每項(xiàng)作業(yè)來(lái)測(cè)試自己的能力是十分重要的。因?yàn)閷W(xué)生自身的理解和詮釋會(huì)使你清楚地認(rèn)識(shí)到他所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
觀察比較每個(gè)學(xué)生所選用的方法與創(chuàng)意通過(guò)大量的模擬課題,激發(fā)學(xué)生在平面造型設(shè)計(jì)創(chuàng)意方面的個(gè)性色彩,幫助他們尋找一種途徑,把他們引向能充分發(fā)揮自己創(chuàng)造性的領(lǐng)域,過(guò)實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和知識(shí)運(yùn)用的融會(huì)貫通。
4.教學(xué)設(shè)施建設(shè),教師資源的培養(yǎng),與信息交流平臺(tái)的擴(kuò)建是新教學(xué)體系的必要條件
(1)加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施建設(shè)的投入
設(shè)計(jì)是科學(xué)和藝術(shù)的融合,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)代性的時(shí)代特征,決定了為其匹配先進(jìn)的教學(xué)條件,與廣闊的信息量是保證教育質(zhì)量的最基本服務(wù)。教學(xué)設(shè)施的配套服務(wù)跟不上,就嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的進(jìn)度與質(zhì)量。
(2)構(gòu)建藝術(shù)師資平臺(tái)
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的師資結(jié)構(gòu)中,一定要有廣告人或?qū)I(yè)室內(nèi)指導(dǎo)設(shè)計(jì)師的介入,由企業(yè)設(shè)計(jì)師擔(dān)任某一研究方向的學(xué)科帶頭人,這是本學(xué)科發(fā)展的必然選擇。還要引進(jìn)相關(guān)的專家教授,把學(xué)科的構(gòu)架搭建起來(lái)形成由藝術(shù)設(shè)計(jì)師、廣告人、設(shè)計(jì)理論家共建的平臺(tái)。另外對(duì)年青教師的大力扶持與培養(yǎng),提高教育整體素質(zhì)為設(shè)計(jì)教育的發(fā)展出力。
(3)要豐富各種圖書、資料、多媒體課件及各種設(shè)計(jì)的專業(yè)軟件的購(gòu)置與建設(shè)
應(yīng)該承認(rèn),研究型課程體系的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中的自覺(jué)研究與大力推廣還需經(jīng)過(guò)艱苦的努力,還需要在理論、結(jié)構(gòu)、教師管理等方面展開深入的探討。然而,教育是指向未來(lái)的,順應(yīng)時(shí)代潮流,敢于挑戰(zhàn)自我的教育模式之路將越走越寬。
四、結(jié)語(yǔ)
創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命所在,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)以拓展學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)為主要目標(biāo),通過(guò)開放式教學(xué),即教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、多學(xué)科之間、學(xué)校與社會(huì)之間的對(duì)話與互動(dòng),在課題輔導(dǎo)中引入創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生成為素質(zhì)全面并能持續(xù)健康發(fā)展的創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才。
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關(guān)鍵詞:《藝術(shù)學(xué)概論》；學(xué)科設(shè)置；人文教育；教材編寫
中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
《藝術(shù)學(xué)概論》是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)理論課程，也稱《藝術(shù)概論》。它是研究藝術(shù)本體的構(gòu)成及其一般規(guī)律，對(duì)藝術(shù)的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)及問(wèn)題進(jìn)行分析和探討的學(xué)科，對(duì)藝術(shù)學(xué)各門類具有重要的勾連作用。因此，《藝術(shù)學(xué)概論》的課程設(shè)置，不僅對(duì)于藝術(shù)類院校的的學(xué)生具有很強(qiáng)的理論指導(dǎo)作用，同時(shí)，普通高校或其它職業(yè)性院校也可把它作為一門選修課向全體學(xué)生開放，作為素質(zhì)教育的必要環(huán)節(jié)。
一、《藝術(shù)學(xué)概論》課程設(shè)置之意義
《藝術(shù)學(xué)概論》的教學(xué)是一種具有情感性并具有較高的人文價(jià)值的活動(dòng)。它把藝術(shù)作為教育內(nèi)容，通過(guò)藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)精神等知識(shí)的傳授，使學(xué)生掌握藝術(shù)基本的概念，認(rèn)清藝術(shù)與非藝術(shù)的基本界線，了解藝術(shù)的規(guī)律 ,樹立正確的藝術(shù)觀。還能夠提高學(xué)生的智力、培養(yǎng)和諧健康的審美觀并能激發(fā)人的創(chuàng)新思維能力，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和鑒賞能力有著一定的作用。《藝術(shù)學(xué)概論》的課程教學(xué)是一種特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)，它能夠陶冶人的情操，豐富人的精神生活，提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，是高校藝術(shù)教育重要的組成部分。
毋庸諱言，因受長(zhǎng)期的應(yīng)試和實(shí)用教育思想的影響，許多高校對(duì)《藝術(shù)學(xué)概論》重視程度不夠。高校藝術(shù)教育成為教學(xué)內(nèi)容的附屬品而長(zhǎng)期存在，藝術(shù)原理類課程的開設(shè)就更不可能了。許多高校的管理者錯(cuò)誤地認(rèn)為，藝術(shù)教育就是藝術(shù)技能教育，因此在實(shí)際的課堂教學(xué)中僅僅重視學(xué)生專業(yè)技能的傳授，使《藝術(shù)學(xué)概論》的課程教學(xué)處于可有可無(wú)的尷尬境地。同時(shí)，人們往往又把藝術(shù)和實(shí)際利益聯(lián)系起來(lái)，用藝術(shù)競(jìng)賽的方式來(lái)檢驗(yàn)藝術(shù)教育的效果，忽略了學(xué)生的藝術(shù)情趣和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，造就了大批的藝術(shù)“匠人”。
值得慶幸的是，大批有遠(yuǎn)見的藝術(shù)教育家一直在關(guān)注《藝術(shù)概論》在高校課程教學(xué)中的開設(shè)情況，有關(guān)部門也曾多次組織藝術(shù)理論界的資深專家編篡該課程教材 ,并且隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展、藝術(shù)界日新月異的變化而不斷注入新的內(nèi)容 ,極大地豐富了這門專業(yè)理論課的教材容量 ,同時(shí)也強(qiáng)化了它在藝術(shù)領(lǐng)域的指導(dǎo)性和基礎(chǔ)性地位。同時(shí)，我國(guó)的很多高校都已經(jīng)采用了學(xué)分制教學(xué)，《藝術(shù)學(xué)概論》作為一門課程設(shè)置，不僅成為藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的必修課，也應(yīng)該成為廣大非藝術(shù)類高校學(xué)生的選修課之一。這就使《藝術(shù)學(xué)概論》課程教學(xué)面臨著新的考驗(yàn)，同時(shí)對(duì)其教材的編撰質(zhì)量提出了更高的要求。
二、《藝術(shù)學(xué)概論》課程設(shè)置之價(jià)值
《藝術(shù)學(xué)概論》課程設(shè)置一方面可以重建藝術(shù)的審美本質(zhì)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別，樹立正確的藝術(shù)觀；同時(shí)通過(guò)揭示藝術(shù)的一般規(guī)律，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)并能夠用于指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐，使其在藝術(shù)實(shí)踐中“道”、“技”并舉，在學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的同時(shí)得到審美享受，受到藝術(shù)教育。
1、重建藝術(shù)的審美本質(zhì)
如果說(shuō)美是藝術(shù)作品的靈魂，那審美就是藝術(shù)的核心本質(zhì)。所謂審美，就是對(duì)藝術(shù)作品的形象的把握和領(lǐng)會(huì)，即審美主體通過(guò)審美實(shí)踐活動(dòng)對(duì)審美客體中美的形象的發(fā)現(xiàn)、感知，或?qū)Τ绺摺⒒葘徝捞卣鞯恼J(rèn)識(shí)和把握等。藝術(shù)家通過(guò)其所創(chuàng)造的藝術(shù)作品把他對(duì)社會(huì)生活的審美認(rèn)識(shí)傳達(dá)給觀眾。而觀眾也正是欣賞他的藝術(shù)作品時(shí)得到審美享受，受到藝術(shù)教育。藝術(shù)的審美的本質(zhì)決定了人的審美價(jià)值取向。如法國(guó)人馬塞爾?杜尚在1917年把一個(gè)小便器送進(jìn)美國(guó)的一個(gè)展廳，名之曰《泉》，且被載入藝術(shù)史冊(cè)。而杜尚本人卻原是想揶揄美學(xué)的。法國(guó)著名畫家森?方山也曾經(jīng)講過(guò)：“有一個(gè)在全世界巡展的藝術(shù)家，他展出的是四塊卵石，上面撒點(diǎn)灰塵，這即是的所謂的‘觀念藝術(shù)’，有人從旁走過(guò)，驚嘆道：‘妙極了！’同樣是這些人，當(dāng)他們?cè)谏碁┥峡吹酵瑯拥臇|西時(shí)，卻視而不見。我認(rèn)為這很荒唐，令我想起童話故事‘皇帝的新衣’。” [注:轉(zhuǎn)引自王南溟著《觀念之后：藝術(shù)與批評(píng)》，河南美術(shù)出版社，2006年版，第34頁(yè)。]自從上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，面對(duì)西方的價(jià)值觀念和文化導(dǎo)向，不加選擇的照操照搬、簡(jiǎn)單嫁接等盲目接軌現(xiàn)象出現(xiàn)在各種藝術(shù)門類中。西方的各種現(xiàn)代與后現(xiàn)代藝術(shù)流派的藝術(shù)形式被一些人照搬進(jìn)來(lái)，用某位評(píng)論家的話說(shuō)，我們用二十年的時(shí)間就把西方近一百年的各種現(xiàn)代與后現(xiàn)代藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的藝術(shù)舞臺(tái)上輪番上演了一遍。在這些形形的“藝術(shù)”形式中，從二十年多前有人開始在國(guó)內(nèi)的展覽館搞“行為藝術(shù)”，到近幾年出現(xiàn)的諸如某美院學(xué)生群裸、某中學(xué)教師在課堂上吃屎等荒唐的“藝術(shù)行為”，可謂魚龍混雜、泥沙俱下。對(duì)于某些極端者來(lái)說(shuō)，他們?cè)缫寻阉囆g(shù)的目的、藝術(shù)的作用以及藝術(shù)與民眾的關(guān)系進(jìn)行了曲解，他們的所謂的藝術(shù)行為實(shí)質(zhì)上是對(duì)人類藝術(shù)的消解和褻瀆。在某些所謂的“前衛(wèi)藝術(shù)家”看來(lái)，“人人都是藝術(shù)家”，“藝術(shù)可以亂搞”，反藝術(shù)也是藝術(shù)，藝術(shù)與非藝術(shù)已沒(méi)有什么界限，找個(gè)環(huán)境再取個(gè)名目做什么都是藝術(shù)。到美術(shù)館內(nèi)洗腳、孵蛋是藝術(shù)，到公共廁所內(nèi)體驗(yàn)蚊叮蟲咬是藝術(shù)，人和畜生結(jié)婚是藝術(shù)，在豬身上寫上文字進(jìn)行是藝術(shù)，甚至有人有違人性地吃死嬰也是藝術(shù)……凡此種種，稀奇古怪，混淆視聽，令公眾既迷茫又困惑。因此通過(guò)《藝術(shù)學(xué)概論》課程的教學(xué)讓學(xué)生重建藝術(shù)的審美本質(zhì),樹立正確的審美觀，學(xué)會(huì)對(duì)各類藝術(shù)現(xiàn)象教學(xué)分析和把握，在當(dāng)前就顯得格外重要。
2、揭示“道、技”并舉的藝術(shù)規(guī)律
如同傳統(tǒng)哲學(xué)的“道”與“技”中的“形而上”和“形而下”的關(guān)系一樣，藝術(shù)理論與藝術(shù)實(shí)踐，互相生發(fā)又互相影響。因?yàn)樗囆g(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，既來(lái)源于實(shí)踐，又可對(duì)其后的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。《藝術(shù)學(xué)概論》所要闡明的藝術(shù)規(guī)律來(lái)自歷史上的各種藝術(shù)實(shí)踐。它不僅能夠科學(xué)、詳實(shí)地闡明藝術(shù)的本質(zhì)，而且還可以通過(guò)系統(tǒng)的理論分析為我們揭示藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，以及藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)市場(chǎng)之間的相互關(guān)系，為藝術(shù)創(chuàng)作提供理論上的指導(dǎo)。所以，藝術(shù)理論的這種特點(diǎn)決定了《藝術(shù)學(xué)概論》既具有科學(xué)、嚴(yán)密的理論性，又具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。正如恩格斯所說(shuō)：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”如果說(shuō)藝術(shù)實(shí)踐是一艘輪船在大海上航行的話，那么藝術(shù)理論就好比是船上的舵、羅盤或者用于引路的塔燈，它能夠指引船的航向，讓船行得更穩(wěn)也行得更遠(yuǎn)。無(wú)論是哪一位藝術(shù)家，不論他是有意的還是無(wú)意的，在創(chuàng)作時(shí)，他總要遵循一定的藝術(shù)規(guī)律，總要受到一定的藝術(shù)理論或者一定的藝術(shù)思想的影響。回顧藝術(shù)史上的諸多名家，如中國(guó)的顧愷之、蘇軾、董其昌、劉海粟、傅抱石，西方的席勒、貝多芬、安格爾、羅丹、莫奈等，他們都有各自明確的藝術(shù)主張和藝術(shù)思想。他們的藝術(shù)理論無(wú)不受到前人藝術(shù)理論的影響，也影響了之后的很多人。即使歷史上也有部分藝術(shù)家沒(méi)有留下什么藝術(shù)理論，也不能否認(rèn)他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)也遵循著一定的藝術(shù)規(guī)律。很難想象 ,一個(gè)理論知識(shí)潰乏、藝術(shù)思維混亂的人能夠創(chuàng)作出驚世之作；也很難想象 ,一個(gè)對(duì)藝術(shù)實(shí)踐一竅不通、只會(huì)啃書的“本本主義”者能提出有較強(qiáng)指導(dǎo)意義的藝術(shù)理論來(lái)。因此，《藝術(shù)學(xué)概論》作為一門藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論課程，能夠通過(guò)古今中外各種藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行理論分析與歸納，系統(tǒng)、科學(xué)地探討與闡述藝術(shù)的社會(huì)性本質(zhì)、形象性本質(zhì)、審美性本質(zhì)以及情感性本質(zhì)，幫助公眾在形形的“藝術(shù)”現(xiàn)象面前辨別是非，而且還能夠避免某些人因受到“偽藝術(shù)”或者“反藝術(shù)”思想的毒害而做出一些令人匪夷所思的荒唐舉動(dòng)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《藝術(shù)學(xué)概論》課程的教學(xué)無(wú)論是對(duì)于理論研究，還是藝術(shù)實(shí)踐，其指導(dǎo)作用都是巨大的。
三、《藝術(shù)學(xué)概論》版本評(píng)述及編寫建言
1、研究現(xiàn)狀評(píng)析
隨著我國(guó)藝術(shù)學(xué)研究的廣泛開展與深入，《藝術(shù)學(xué)概論》作為一門藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論課程早已在很多藝術(shù)院校或者藝術(shù)類專業(yè)學(xué)科中開展起來(lái)。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，到目前為止國(guó)內(nèi)作為高校教材編輯、出版的《藝術(shù)學(xué)概論》或者《藝術(shù)概論》已不下數(shù)十種。將比較有影響力的七個(gè)版本的情況列表如下：
需要指出的是，隨著近年來(lái)藝術(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的建設(shè)漸趨成熟，藝術(shù)基礎(chǔ)理論教材的編寫也晉入一個(gè)新的研究局面，如近年來(lái)出版的幾種《藝術(shù)學(xué)概論》雖然是建立在既往《藝術(shù)概論》的框架之上，但在闡釋上更加側(cè)重于學(xué)理的深度，同時(shí)在方法論上也呈現(xiàn)出多元交錯(cuò)的端倪，體現(xiàn)了我國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的逐步發(fā)展和《藝術(shù)學(xué)概論》教學(xué)的日趨規(guī)范化和多元化的趨勢(shì)。而就總體而言，《藝術(shù)學(xué)概論》還存在著一些問(wèn)題亟待完善。譬如，有的《藝術(shù)概論》在論述藝術(shù)的本質(zhì)及其規(guī)律時(shí)往往是以某種單一的甚至僵化的方法論為指導(dǎo)，僅僅強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美性和社會(huì)性。這些理論在論述傳統(tǒng)的藝術(shù)現(xiàn)象還可以，但是面對(duì)當(dāng)下繽紛復(fù)雜的各種現(xiàn)代藝術(shù)或者后現(xiàn)代藝術(shù)作品時(shí)，有時(shí)就顯得蒼白無(wú)力，難以解釋了。例如，王宏建的《藝術(shù)概論》在我國(guó)高等學(xué)校的使用率一直高居榜首，但是，就是這樣一本廣受歡迎的著作，大量的章節(jié)也照搬了他與袁寶林合編《美術(shù)概論》的原文，而只是將“美術(shù)”一詞換成“藝術(shù)”，孫美蘭、顧永芝的《藝術(shù)概論》借鑒了高等藝術(shù)院校藝術(shù)概論編著組《藝術(shù)概論》的編寫方式，在體例上以藝術(shù)的本體論來(lái)構(gòu)建教材的理論體系，但老的藝術(shù)思維的影子依然存在。倒是彭吉象著《藝術(shù)學(xué)概論》和南京藝術(shù)學(xué)院編、丁濤著《藝術(shù)概論》采取了一個(gè)新的角度闡述藝術(shù)的規(guī)律性，結(jié)構(gòu)集中，簡(jiǎn)明扼要。楊琪著《藝術(shù)學(xué)概論》借鑒了西方藝術(shù)學(xué)理論對(duì)藝術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律進(jìn)行了闡釋，其所總結(jié)的“首創(chuàng)――繁榮――衰亡”、“由漸進(jìn)到斷裂”、“否定之否定”的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)藝術(shù)學(xué)的研究做出了貢獻(xiàn)，但面對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，有時(shí)也顯得無(wú)能為力。
2、編寫建言
由于歷史的原因，我國(guó)通用的《藝術(shù)概論》的教材編寫一直借鑒西方藝術(shù)理論的研究框架，特別是蘇聯(lián)的模式。這樣在闡述中國(guó)民族藝術(shù)的發(fā)展流變時(shí)不可避免會(huì)產(chǎn)生隔閡。其實(shí)，藝術(shù)其實(shí)比任何科目更需要一種人的自覺(jué)，也比任何科目更需要主體心靈的介入。由于在很長(zhǎng)的時(shí)間里受制于西方的理論，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論并沒(méi)有得到高度重視。中國(guó)古代的文論、詩(shī)論、畫論、書論、琴論都很發(fā)達(dá)，形成了很有系統(tǒng)的品藻觀，這都是古人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。就此而言，臺(tái)灣學(xué)者蔣勛撰寫的《藝術(shù)概論》較有特色，他在解讀藝術(shù)的規(guī)律時(shí)更重視的民族性的特定審美思維，而不是以一種發(fā)諸四海皆準(zhǔn)的態(tài)度來(lái)分析問(wèn)題。[注:參見蔣勛著《藝術(shù)概論》，三聯(lián)書店，2000年版。]
對(duì)于《藝術(shù)概論》的編寫，我們首先要堅(jiān)持以民族藝術(shù)的特定個(gè)性為核心的原則，將中國(guó)藝術(shù)的個(gè)性放在整個(gè)社會(huì)發(fā)展史中加以考察，消除西方學(xué)科制度與我國(guó)固有的民族藝術(shù)之間的隔閡，建立起更科學(xué)、更完整的藝術(shù)理論的框架體系。
其次，《藝術(shù)學(xué)概論》作為一門課程，一方面體現(xiàn)了本體抽象思辨的理論特征，另一方面它又離不開相關(guān)學(xué)科知識(shí)的支撐，除了藝術(shù)史、文藝美學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)以外，一些交叉學(xué)科如藝術(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等方面的知識(shí)也與其交織在一起。也就是說(shuō)，僅僅依靠傳統(tǒng)的藝術(shù)史和藝術(shù)理論的成果，以及依賴原有的研究方法和思維模式，已經(jīng)不能適應(yīng)藝術(shù)發(fā)展的要求。只有不斷地?cái)U(kuò)大我們的研究視野，不斷地從現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的成果中吸取新的養(yǎng)分，才會(huì)有助于藝術(shù)理論研究的進(jìn)一步發(fā)展。由此可見，新形勢(shì)下《藝術(shù)學(xué)概論》的編寫，其重要特點(diǎn)就是在藝術(shù)學(xué)學(xué)科的整體構(gòu)建中，將諸門類學(xué)科的研究成果進(jìn)行整理、歸納與演繹，最終實(shí)現(xiàn)其本體的價(jià)值與意義。
最后，以科學(xué)的方法論為指導(dǎo)。理論不是一成不變的僵化理論，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。事實(shí)上，古今中外的藝術(shù)史上很多藝術(shù)理論都曾對(duì)藝術(shù)的發(fā)展作出過(guò)貢獻(xiàn)。它們有的把著眼點(diǎn)放在藝術(shù)創(chuàng)作的主體，從唯心主義的角度了解藝術(shù)；有的把著眼點(diǎn)落在藝術(shù)作品的本體，從形式主義的角度解釋藝術(shù)；還有的把理解藝術(shù)的著眼點(diǎn)放在藝術(shù)生成的社會(huì)環(huán)境，從唯物主義的角度闡釋藝術(shù)……它們固然都曾有各自存在的理由和價(jià)值，但隨著時(shí)間的推移有的藝術(shù)理論在面對(duì)各種復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象或藝術(shù)作品時(shí)，便不免顯得蒼白無(wú)力。所以，我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)學(xué)理論研究時(shí)就要以開放、發(fā)展的態(tài)度看問(wèn)題。在面對(duì)藝術(shù)的社會(huì)性，藝術(shù)與真、善、美的關(guān)系及藝術(shù)的功能性的問(wèn)題時(shí)，我們要適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合現(xiàn)當(dāng)代新出現(xiàn)的一些藝術(shù)現(xiàn)象辯證地看待。（責(zé)任編輯：陳娟娟）
