時間：2023-03-22 17:33:56
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇音樂合唱藝術論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
作為豐富多彩的聲樂藝術中一個“獨特的”品種，它的價值就像鋼琴教材中的肖邦、李斯特的音樂會練習曲，或小提琴教材中的帕格尼尼的隨想曲一樣，既具有高度技巧性、又具有高度藝術性，是提高聲樂專業的全面技巧、藝術水準的重要途徑。音樂會練聲曲相對于聲樂練習曲來說，它不僅囊括了各種聲樂技巧。而且還具有很高的藝術價值，更強調的是歌唱者對作品的理解和對歌曲技巧的把握發揮，這更是歌唱修養不可或缺的重要因素。
在西方藝術音樂發展的歷史長河中，歌唱藝術從古希臘的吟唱史詩到中世紀的復調合唱，再到十七世紀初的抒情性音樂劇，歌唱已成為一門富有表現力的藝術。舒伯特曾經說過：“在整個音樂藝術中，歌唱不可爭辯的是處于首要地位的，它是一切旋律、轉調與和聲所環繞的軸心。所有的樂器不過是歌唱聲音的模仿。歌唱好似一位帝王坐在他的寶座上，而環繞它的一切樂器都好像是俯首稱臣的諸侯王公。人聲本質上是一種最原始的聲音。世界上一切其他的聲音不過是這神圣的原始聲音的一種遙遠的回聲。人類的喉嚨是世界上最初的、發聲最純正的、最值得贊美的樂器!”。
而要把人類的喉嚨訓練成美妙動聽的歌喉，就要進行一系列的聲樂訓練，以達到專業化的歌唱水準，歌劇和美聲唱法的發展更需要良好的聲樂技巧和藝術修養作后盾，中國聲樂教育家尚家驤曾指出“很多教師把聲樂練聲曲作為學生演唱歌劇前的技術準備材料”，這就使音樂會練聲曲的前身――現在普通而常見的聲樂練聲曲的產生和發展成為可能和必須。
“普通而常見”的練聲曲主要有兩個來源：
一種來源是十九世紀早期。出版的有鋼琴伴奏的視唱練耳練習曲。
視唱曲在巴洛克時期就已出現，而視唱練耳教材在十八世紀的法國和意大利已經大量出版。視唱曲一般用“唱名”而非“元音”來演唱。一些早期聲樂教師延續了這種演唱習慣，例如，多梅尼科?科里在1810年出版的《演唱指南》(The Singer's Preceptor)和曼魯艾爾?加西亞在1840年出版的《歌唱藝術論文全集》(Trait complet lart du Chant)中，也開始出現演唱“唱名”而非“元音”的聲樂訓練材料，這可以說是聲樂練聲曲的雛形。后來，這種有曲調而無歌詞、同時還帶有鋼琴伴奏練習曲的形式，便逐漸定型為練聲曲的經典組合形式。到了19世紀中期又有了更多的此類出版物，而聲樂教師亨瑞奇?帕洛夫卡(Henri-chi Panofka，1807―1887聲樂教師、小提琴手、作曲家)在巴黎的時期出版的同類出版物，已經明確為五本的聲樂練聲曲。
值得一提的是帕諾夫卡在1840年時研究了眾多歌唱家的演唱技巧(如：Marco Bordoni/Jenny Lind/Lablaehe/Frasehini/Staudigl)，于1852年在倫敦出版了第一本具有教育性的聲樂作品《聲樂指導訓練》(《Practical Singing Tutor》)；1854年在巴黎出版了《歌唱的藝術》(《Lart de chanter》op.81)一書，給他帶來了作為小提琴手和作曲家所不能獲得的巨大成就。而1858年他為初學者寫的一本《帶字母的聲樂訓練》(《Abecedaire vo-cal》)獲得了成功并具有創新性；最后的一本書《歌唱與聲音》(《Voix et chanteurs》op.85)是在前兩本書《歌晤的藝術》和《帶字母的聲樂訓練》的想法和材料的基礎上寫成的，其中還包括了許多著名的聲樂歌唱家歌唱時的生理感覺。
另一個來源是將已有的聲樂作品去掉歌詞后作為練聲曲。
【關鍵詞】高師音樂教育 教育改革 教育實習
教育實習是高等音樂師范教育的重要組成部分，亦是加強學生理論聯系實際的重要實踐活動。它一方面能夠提高音樂師范生綜合運用專業知識及教育理論水平，培養其從事教育教學工作能力；另一方面又能檢驗師范院校教育教學的質量，從而促使校方有針對性地深化教育教學改革，以適應基礎音樂教育發展的需要。當前的教育實習，往往僅注重前者的作用，對教育實習的反饋作用卻沒有足夠的認識。筆者作為本校音樂學院實習生的帶隊指導教師，曾多次到各隊實習生所在的小學、初中及高中學校聽課觀摩，對目前教育實習中存在的問題做了不完全歸納，簡述如下：
問題一：真正“全能”的學生少，校方無奈選擇按專業“混編分組”
當前，全國的基礎音樂教育正日益受到重視，各地中小學開展的課外音樂活動也隨之豐富多彩起來，因此，校方不僅需要能上好音樂課的老師，更需要能組織學生進行課外音樂活動的輔導教師。例如訓練合唱團、民樂隊、舞蹈編排、音樂特長生的個別課、組織健美操比賽等。而我們培養的學生，全能的畢竟是少數，甚至是極少數，于是按學生專業“混編分組”安排實習，成為校方不得已的選擇。
問題二：京劇、民歌不會唱，臨時移調慌手腳
中國的傳統音樂文化在中小學音樂教育中占有一定比重，尤其新一版音樂教材中的內容更加豐富：民歌、昆曲、西皮、二黃、民族樂器和器樂曲等都融入其中。如初二的音樂教材中就有傳統京劇《鍘美案》和現代京劇《沙家浜》唱段的欣賞和學唱的內容，這對于“一學期就唱幾首詠嘆調”的某些師范生來說無疑是個難題。分到這一教學任務的實習學生只能臨時跟著錄音帶學唱，或是依葫蘆畫瓢學個門面功夫，至于京劇唱腔的韻味、發聲方法、吐字、咬字、節奏等就顧不上了。試想，如果老師都是這樣的水平，又如何讓學生真正體驗到中華民族國粹之內涵呢？
另外，中學的音樂教師少，基本上是一個年級配一位音樂教師。假如一個年級有十個班，同一個單元的教學內容就要講上十遍。中學生正處于變聲期，同一首歌曲根據不同班級學生嗓音的情況移調教唱是經常會遇到的事情，而具備當場移調彈奏能力的老師并不多。有位實習生在一堂初一年級的唱歌課上教唱意大利歌曲《桑塔露琪亞》，他按照教師用書上的C大調彈奏，剛唱了幾句，有些學生就提議：“老師，唱不上去，換一個調吧……”實習生不由紅了臉，頓了頓：“那就低八度唱。”頓時教室里一陣躁動……這堂課的效果可想而知。
問題三：理論和實踐脫節現象嚴重，語言表達與組織能力缺乏
有的學生在校專業成績很好，卻不一定能講好一堂音樂課。學生在課前積極備課寫教案，做好了教學課件，但一站上講臺問題就出來了：不是忘了某個教學環節，就是忽略了與學生的交流；對于“學生”這種課堂資源不善于利用，反覺得他們亂堂；對課堂上的突況沒有相應的心理準備和應變能力；教學語言、風格與所講解的作品風格不相符，等等。這些問題都映射出當前高師音樂教育亟待改革的方向。
改革還應該革新什么？
一、高師音樂教育應當面向全體學生，培養具有全面基礎技能的音樂教師
關于師范教育應體現師范性的問題，我國老一輩音樂家早在20多年前就指出“高師音樂專業應盡快撥正辦學方向”“注意有些教師鼓勵學生面向舞臺而忘記講臺的錯誤傾向”①。據筆者了解，當前一些音樂師范院校還存在高年級開設類似“主修”課程的做法。當然，如果“專才教育”是建立在“通才教育”的基礎之上，能夠為將來的本職工作服務，起到“錦上添花”的作用，倒也未嘗不可。但是對于那些在第四學期考試中技能課達不到分數線的學生，就免去學習這門課的資格，試問這種教育形式如何能培養出合格的基礎教育音樂教師？這種做法是擴招不擇生源質量、教師奇缺帶來的后果？還是只熱衷于培養優秀學生的“專才教育”思想理念根深蒂固呢？新課標基本理念之一即是“面向全體學生”。筆者認為，高師音樂教育更應當首先“面向全體學生”才是當務之急，對達不到要求的學生，不但不應該取消資格，相反，校方還應該制定相應的制度，督促其繼續學習直到達到各學科最基礎的水平（即能勝任基礎音樂教學的水平）后方能畢業。
二、審美教育應貫穿于技能教學之中，技能教學應廣泛涉及本技能的各個層面，提倡綜合性、多元性
1994年，李嵐清同志在國家教委藝術教育委員會的座談會上就明確指出：“藝術教育主要不是技術教育，不能只是教學生彈琴、拉琴、唱歌，而主要是培養學生的審美情趣，提高他們對藝術的鑒賞力。”②這不僅僅是對中小學音樂基礎教育的要求，更是對以培養中小學音樂教師為目標的高師音樂教育的殷切期望。就技能課本身而言，注重拓寬學科廣度，提倡學科綜合性尤為重要。筆者認為，聲樂課程應將戲曲、民歌等曲種的唱法及教法都納入教學大綱；鋼琴課程除了開設即興伴奏與鍵盤和聲以外，看譜視奏、看譜移調演奏的訓練也應貫穿在教學過程中；聲樂和鋼琴相結合的彈唱課應放在整個高師教學的重要位置，以培養學生全面的素質及能力。
三、高師的各學科教學形式應力求靈活多樣，給學生提供更多的語言表達、社會交往和提高組織能力的機會
在音樂教育學的范圍里，聲樂、鋼琴、音樂作品分析、樂理、作曲法、曲式學、風格學和音樂史代表的都是教學客體，另一方面，從事音樂活動的人是“多種多樣的主體”。③如何將學生這一主體培養為具有健全人格和全面音樂素養的音樂教育人才，是高師音樂教育各科教師的責任。一方面各課程教師要明確“教”與“學”的基本問題和規律，將示范、啟發、詢問、講授、系統歸納等多種教學方法運用到教學中來，活躍課堂氣氛，激發學生的創新意識和創造潛力；另一方面，學校不僅要舉辦全能技能大賽，還要定期開展學生演講比賽、模擬微格教學競賽、教案評比和中小學教材教法研究性論文競賽等，為培養學生勝任教學工作的各種能力做好充分的準備。
四、根據我國音樂教育實際，借鑒國外教育實習的經驗成果
我國高師音樂本、專科院校一般將教育實習安排在最后一學年的上學期，時間普遍在6到8周。學生往往在實習教學中還來不及做出相應的反思和調整就要面臨畢業。世界幾個教育大國，如英、法、德、美等則非常重視教師教育和教師教育實踐能力的培養。以美國為例，早在上世紀80年代，美國的一些師范院校針對當時“大學教師培養方案脫離中小學實際需要”的情況，和當地的公立中小學聯合創辦了“教師專業發展學校”，④打破了過去大中小學彼此隔絕的藩籬，在二者間架起了溝通的橋梁。此舉不僅使中小學的問題與需要能及時反映到大學及其教師教育的課程與計劃中，同時大學也給中小學帶去了教育教學的新思想、新知識，促進了雙方課程與教學之間的溝通與互動；另一方面，美國各大學教育實習的總時間普遍較長，參與實習的三方（大學、中小學、實習生）都有各自明確具體的目標和任務，實習生的任務不僅僅是教幾節課，而是完全參與到中小學的課堂教學、班級管理、教研活動、校園文化等學校生活的各個方面。師范生在教育教學實踐中不斷地深化對教育本質的理解，逐步獲得了教育教學知識、技能、方法和能力的全面發展。同時，實習指導教師注重引導師范生對自己的所學和所教進行反思，使其能將“反思”中的經驗再運用到實踐中，這無疑是一種良性循環，它幫助實習生在正式走上工作崗位之前，通過“實踐——經驗——反思——教學”的方式，自覺走上可持續發展之路。
國外的教育實習經驗如果照搬過來也不適合我國音樂教育的現狀，這是由各高校的生源質量參差不齊、師資力量薄弱、教學管理欠缺和校方硬件設施不完善等多方面因素決定的。因此，各校應結合實際情況有針對性地建立完善的教育實習制度，構建新型的實習框架，與定點的實習學校保持互助合作的關系，對每一周期的教育實習做出階段性、實質性的總結，并根據實習期間所反饋的問題做出及時的反思，由反思來改進教學中存在的弊端，從而有助于下一輪的實習。這樣由教育實習督促教育改革，以教育改革促進教育實習，進而真正形成音樂師范院校教育過程中各環節之間的良性循環發展。
（注：此文曾獲國家全國第一屆大學生藝術展演活動高校藝術論文評選三等獎）
注釋：
①姚思源.中國當代學校音樂教育文選[M].上海：上海教育出版社，2000：91—95.
②楊力，宋盡賢.學校藝術教育史[M].海口：海南出版社，2002：213.
③鄒愛民，馬東風.音樂教育學[M].北京：人民音樂出版社，1996：318.
④許建美.美國的教師專業發展學校[J].比較教育研究，2002（3）：58—59.
“體驗”在《現代漢語詞典》理解為：體：親身經驗、領悟；驗：檢查、察看效果。體驗是通過實踐來認識周圍的事物，也作親身經歷解釋。它強調的是親自參與過程中對事物的較深刻認識，這種認識源于自身感悟而非他人灌輸。體驗式教學起源于20世紀初的德國，教師科翰（Kurt Hahn）于1941年在威爾士建立Outward Bound 戶外學校。目前，Outward Bound已成為世界最知名的體驗培訓機構。在體驗式教學的基礎上，又有很多學者根據特定的情境和領域需要，延伸出體驗式培訓、體驗式學習、體驗式課程等相關研究。
從主題班會的開展歷史來看，較為深入的研究開始于上世紀90 年代，主題班會是普通高中德育的主要形式，促進學生思想教育，道德教育，政治教育和心理教育各方面的發展，同時，主題班會是建設班集體的主要方式之一。群體性、指導性和行進性是主題班會三個基本屬性。多年來，傳統的班會課總是一堂批評或檢討或反思的課，總是班主任在臺前侃侃而談，而學生上完這堂課，并沒有多大的改變，因為灌輸的知識若沒有吸收，沒有感觸，沒有真正用心體驗，是無法真正走進學生的心里的。班主任常常嫌設計班會課麻煩，而只是填鴨式、隨意、盲目、零散地應付一堂課，這樣松散的班會課沒有達到想改變學生的目的，反而浪費了班主任的精力。而這樣的現狀也是因為長期以來班主任對班會課的組織、目的、性質沒有深刻的了解，而若想使學生的思想和行為有所轉化，就需要讓學生真正體驗或參與其中，讓學生主動積極，自己組織或共同組織，可以是師生組織，也可以是生生組織。
當我們弄明白了學生需要怎樣的班會課，接下來的關鍵問題就是我們如何有效地設計體驗式班會課？
第一、主題應該體現針對性。
班會主題的選擇應該具有針對性。班主任可以根據不同的年級、不同的階段，學生的學習生活、思想動態、節日、時事熱點等因素確定班會課的主題。例如，小學年級的學生可多從行為習慣的培養方面確立主題；初中年級由于是人生觀、價值觀的初步形成階段，亦是青春期的叛逆階段，因此，可多從正確樹立人生觀、價值觀這些方面確立主題；高中年級則可多從理想教育這方面確立主題。又如，父親節、母親節這些有助于班主任進行感恩教育的節日，班主任就可以以此為切入點，確立班會課主題；再如，針對學生近期思想動態的普遍趨向，我們可以有針對性地展開相關主題的班會課，像初高中的起始年級，由于進入一個新的學習階段，學習的內容、難度和壓力都有所增加，難以適從，我們就可以開展一些勵志班會課來激發學生的學習動力，增強學生的學習信心。比如，中秋節時，有的班級組織開展了“我們的節日――中秋”主題活動，活動中，班主任向學生發放調查表，內容包括：中秋節你家鄉、家里都有哪些習俗，今年你家中秋節團圓時都有幾代人參與，你家中秋節團圓時歸途最遠的家人是誰，你家是否有海外親戚、港澳臺親戚，他們是否回來團圓等，讓學生在活動中作分享。學生通過這樣的體驗，了解中華民族的傳統，認同家庭和諧，認同中華一家，進而升華為愛我中華、愛我祖國的高尚情感。
第二、形式應該體現多樣性。
班會的組織形式應根據已設定好的主題、班級特點、學生及教師的性格特點并考慮體現學生主體性等因素來確定。體驗式班會這種類型的班會課近年來受到廣大班主任的喜愛。其中透過戶外團隊活動這種體驗形式與學生開展班會課尤其有效。當代學生學習壓力很大，缺乏體質的鍛煉，戶外團隊活動能走出教室，呼吸新鮮的空氣，使學生活動活動手腳，同時能從團隊活動中得到精神上的收獲，我認為這是兩全其美的好辦法！當然，這種體驗式的班會課還可以選擇室內游戲、交流、討論等方式進行。 除了以上兩種形式外，還有許多形式可用，如體育項目比賽，知識競賽，分享活動等，即使是傳統的說教式，只要運用恰當，也能煥發新的生命力！
第三、場地應該體現靈活性。
目前，班會課基本上在教室里進行，并按照日常的座位就坐。實際上，我們可以針對班會課的主題、形式等因素巧妙地移動課桌或調動學生的座位，這不僅能打破學生“上課”的這種心理暗示，還能給學生一種新鮮感，刺激其參與的熱情。除此之外，體驗式班會課還可以在課室以外的場所進行，如操?觥a href="lunwendata.com/thesis/List_18.html" title="藝術論文" target="_blank">藝術教室、圖書館閱覽室等?甚至是學校附近的場所。如上學期我校一個音樂班召開了宿舍才藝大比拼體驗活動主題班會課，由班長和舍長組織開展并做好課前準備，在音樂教室中，每個宿舍都各安排了2-3個節目，有小品、朗誦、鋼琴演奏、獨唱、合唱，有的宿舍還安排了給班主任和科任老師送神秘禮物并猜禮物的環節。整堂班會課氣氛活躍，精彩迭出。
第四、活動應該體現主體性。
