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【關(guān)鍵詞】多元智力理論；思想政治課教學(xué)；評價方式
1.多元智力理論對于教學(xué)效果評價的觀點
1.1多元智能理論簡介
上世紀(jì)八十年代美國哈佛大學(xué)教授加德納提出了多元智力理論，這一理論認(rèn)為智力應(yīng)該是“個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”，個體智能是多元的，并且各種能力以相對獨立的形式存在。每個個體身上都存在著相對獨立的八種智力。多元智能理論的核心觀念是：公平地對待全體學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的個性，對于個別學(xué)生的成就要比較全面地進(jìn)行評估，建立學(xué)生的自信和學(xué)習(xí)興趣，最終達(dá)到個人全面發(fā)展。
1.2多元智能理論關(guān)于教學(xué)評價的觀點
多元智力理論認(rèn)為人與人之間具有個性差異，并認(rèn)為個性差異的表現(xiàn)在于所擁有的智能的程度和組合不同。每一個人都具有聰明的潛質(zhì)，但也都有自己的智能強(qiáng)項和弱項。因此教育的目的在于對學(xué)生的多種智能進(jìn)行開發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。多元智力理論注重學(xué)生自我評估的重要性。他主張通過學(xué)習(xí)歷程檔案對自己進(jìn)行評量和分析，并認(rèn)為這種分析會產(chǎn)生對自己學(xué)習(xí)的反思，從而更明確對自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的責(zé)任。
2.多元智力理論指導(dǎo)下的思想政治理論課教學(xué)效果評價分析
2.1學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價的多元化
傳統(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價通常采用標(biāo)準(zhǔn)化的測驗考試來進(jìn)行。以分?jǐn)?shù)的高低來反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和衡量學(xué)生對于知識的掌握程度和水平。當(dāng)然我們不能否認(rèn)這種評價方式具有一定的合理性，但同時也應(yīng)該看到其局限性。標(biāo)準(zhǔn)化測驗要求學(xué)生在考場上按照規(guī)定時限內(nèi)完成，且不可與他人交流。再加上測驗內(nèi)容多為人為設(shè)置的場景和內(nèi)容，因此評價結(jié)果是否公正客觀就值得懷疑了。多元智能指導(dǎo)下的教學(xué)效果評價是從評價形式到評價內(nèi)涵的多元化。從測驗分?jǐn)?shù)作為評價的唯一指標(biāo)，演變?yōu)閷W(xué)生在多元智能的八個方面的進(jìn)步與發(fā)展進(jìn)行全面評價。因此這種評價理念帶來了高職思想政治教學(xué)效果評價的深刻變革。學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價的多元化主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
（1）理論聯(lián)系實際，做到評價主體和評價理念的多元化。要做到高職思想政治理論課教學(xué)效果評價的多元化首先應(yīng)該改變教師作為唯一評價主體的現(xiàn)狀。根據(jù)不同的評價情境，評價的主體除任課教師以外還可以包括同學(xué)、實訓(xùn)教師、輔導(dǎo)員、宿管員及實習(xí)單位等。只有評價的主體多元化，才能對學(xué)生做出客觀公正的評價。 多元智能評價在評價理念上不將階段考試情況作為評定的唯一依據(jù)，在評價理念上更關(guān)注學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生成長變化。不但關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)效果同時更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)方式以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
（2）評價方式的多元化。多元智能理論在教學(xué)效果的評價上要求從傳統(tǒng)的以考試分?jǐn)?shù)進(jìn)行量化評價逐步轉(zhuǎn)向?qū)|(zhì)性的分析與把握。以量化評價為輔助手段同時側(cè)重進(jìn)行質(zhì)性評價，將兩種評價模式有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行評價方法的創(chuàng)新與應(yīng)用。例如可以采用技能測試、社會調(diào)查、撰寫論文、設(shè)計報告等多種評價方法。逐步改變以教師為唯一評價主體的評價方式，逐步形成教師與學(xué)生、教與學(xué)有機(jī)結(jié)合的立體、動態(tài)評價體系。
（3）評價指標(biāo)的多元化和科學(xué)化。教學(xué)效果的評價是一個動態(tài)的過程，多元智能理論要求要改變傳統(tǒng)的注重學(xué)習(xí)結(jié)果評價的傾向，要重視學(xué)生的知識的生成過程的評價，評價指標(biāo)要從主要關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向包括學(xué)生職業(yè)道德、心理素質(zhì)、情感體驗、團(tuán)隊精神等綜合素質(zhì)的評價。必須考慮學(xué)生的個性差異，從不同的側(cè)面對學(xué)生進(jìn)行全方位評價，多幾把尺子對學(xué)生進(jìn)行衡量，使評價結(jié)果盡可能做到客觀公正，使評價能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)生的個性化的發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)。傳統(tǒng)的評價方式并不全是由教師個人原因造成的，這種評價方式其實是整個社會價值取向的體現(xiàn)，只有高職院校以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向辦學(xué)理念發(fā)生根本性改變，多元智能式的評價才能真正落實。
根據(jù)多元智能理論的評價理念，高職院校的思想政治教師在課堂教學(xué)中可以采用以下幾種評價方法作為實現(xiàn)評價指標(biāo)多元化和科學(xué)化的途徑。（1）建立學(xué)生發(fā)展檔案。利用學(xué)生發(fā)展檔案記錄下學(xué)生學(xué)習(xí)狀況等，教師可以此掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的動態(tài)變化。（2）非常規(guī)測驗題。利用情景再現(xiàn)、演講會等非常規(guī)測驗題，為學(xué)生提供展示特殊才能的舞臺，并對學(xué)生的特殊潛質(zhì)進(jìn)行開發(fā)。（3）學(xué)生訪談。思想政治教師要定期地與學(xué)生會面，與學(xué)生討論學(xué)習(xí)和生活上的各種問題、了解學(xué)生的興趣所在、發(fā)展目標(biāo)等相關(guān)問題，及時準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的思想傾向和個性發(fā)展特點，并做好記錄。
2.2評價要有激勵作用
人類在社會生活中除了最基本物質(zhì)需求外的外，還有精神上的需求，每個人都希望得到他人的肯定和社會的認(rèn)可，這是人們最高層面的精神需求，高職學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)成績一直都不理想，選擇高職院校對他們來說實屬無奈，作為傳統(tǒng)評價方式的的失敗者，其實他們更渴望得到積極的評價。因此我們對學(xué)生評價的一個重要作用就是幫助學(xué)生重拾自信，抓住學(xué)生的點滴閃光點，及時給予積極評價，讓學(xué)生重新樹立自信。
2.3構(gòu)建以人為本、拓展?jié)撡|(zhì)的教師評價制度
高職院校的教師評價制度會對教師的課堂教學(xué)行為產(chǎn)生直接影響，基于多元智能理論的的多元評價思想為學(xué)校對教師教學(xué)效果的評價提供了先進(jìn)的思想理念，同時，只有做到教師評價體系中引入多元智能理論才能使對學(xué)生的多元智能評價取得實效。否則，教師對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評價改革的努力由于得不到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面的充分肯定，思想政治教師就會逐漸喪失創(chuàng)新評價方式的嘗試和動力。高職院校要建立思想政治教師的創(chuàng)新評價體系，首先要在管理上充分尊重和信任教師，創(chuàng)設(shè)以人為本、拓展?jié)撃艿慕處熢u價制度。高職院校要以多元智能理念指導(dǎo)思想政治教師的教學(xué)改革，為教師提供表現(xiàn)自身價值的機(jī)會與平臺。為了更好地鼓勵教師展開教育研究和實施個性化教學(xué)，高職院校要改革現(xiàn)有的教師評價機(jī)制，增加教師教學(xué)成就的指標(biāo)，鼓勵教師發(fā)揮自己的教學(xué)優(yōu)勢和創(chuàng)造潛能，實現(xiàn)思想政治教育教學(xué)的新突破。
3.結(jié)語
教學(xué)評價改革是教學(xué)改革的重要組成部分，多元智能理論為高職院校思想政治教學(xué)效果評價提供了新視角，為教學(xué)效果評價的多元化提供了思想基礎(chǔ)，本文對基于多元智能理論的教學(xué)評價方式和途徑多元化問題進(jìn)行了簡要剖析，希望研究結(jié)果對于我們轉(zhuǎn)變教育觀念，構(gòu)建合理的高職院校思想政治理論課教學(xué)效果評價體系具有一定的借鑒作用和積極意義。 [科]
【參考文獻(xiàn)】
[1]李資源.高校思想政治理論課教學(xué)評價指標(biāo)體系研究的現(xiàn)狀與思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2007（02）.
關(guān)鍵詞：思想政治；導(dǎo)學(xué)式教學(xué)；預(yù)修教材
中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）15-0081-02
高中思想政治課不僅要傳授唯物主義、辯證法，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，提高其認(rèn)識能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，幫助其形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。由此可知，它具有人文性、社會性和實踐性三大特性。高中思想政治教師的主要任務(wù)就是加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，幫助其形成健康的心理品質(zhì)，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，增強(qiáng)其法律意識，加強(qiáng)實踐能力，幫助其成為合格的四有公民。
當(dāng)前，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，提高教學(xué)實效是當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)改革的重大課題。中學(xué)思想政治課一定要走出之前“填鴨式”陳舊教學(xué)模式，把學(xué)生從“死記硬背”中解脫出來，運用導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式可以更好地提升學(xué)生的綜合能力，下面就對此做一簡單介紹。
一、高中思想政治課導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式應(yīng)運而生
思想決定行為，所以中學(xué)思想政治課是對學(xué)生進(jìn)行品德教育和馬列主義常識教育的必修基礎(chǔ)課，它是一個智育與德育相統(tǒng)一的重要課程。可是，目前的教育現(xiàn)狀令人堪憂。高中思想政治課的內(nèi)容抽象的概念較多，但具體的實例略少，觀念性的解讀較多，而實用的很少。教學(xué)過程以識記為主，很少與社會生活緊密結(jié)合。而教師在對學(xué)生的評價上，也只停留在分?jǐn)?shù)評判，缺少一些賞識的鼓勵，更不能起到對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的作用。針對這一現(xiàn)狀，我們特研究出一套導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式，希望能改觀這一尷尬現(xiàn)狀。它是以教師主導(dǎo)為線，以學(xué)生自我探索為經(jīng)，師生共同努力，達(dá)到掌握所學(xué)知識的教學(xué)目的。
二、高中思想政治課堂導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的理論依據(jù)
導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式把課堂還給了學(xué)生，它以導(dǎo)為主，注重了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，拓寬了學(xué)生的視野，激發(fā)了其學(xué)習(xí)的主動性。一旦學(xué)生的興趣被激發(fā)起來，他們就不再只是被動地聽和記，而是積極主動地去探求新知，對教師提出的啟發(fā)性議題進(jìn)行深入思考，并進(jìn)行小組討論，從而打破之前沉悶的課堂模式。
導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是建立在以學(xué)生為主體、教學(xué)為主導(dǎo)的科學(xué)的教學(xué)理念上的。它充分肯定了學(xué)生的主體地位，注重挖掘?qū)W生的潛力，激勵和喚醒學(xué)生的主體意識，使其積極主動地去探求未知。
三、高中思想政治課堂導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的教學(xué)過程
導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式，共分為以下幾個環(huán)節(jié)：
1.預(yù)修教材。教師會在講授新課之間安排好預(yù)修的任務(wù)，其目的就是要求學(xué)生按照教師設(shè)置的目標(biāo)對教材進(jìn)行預(yù)修，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在預(yù)修的過程中，學(xué)生要記錄下自己發(fā)現(xiàn)的問題，以備課上時自由答疑時間時提出疑問。預(yù)修學(xué)習(xí)一般分為兩大部分，課堂上給出時間來讓學(xué)生進(jìn)行自修，對于在這一過程中發(fā)現(xiàn)的問題要求學(xué)生課下查資料自行解決，依然解決不了的，再帶回課堂來共同討論。
2.討論交流。沒有討論就沒有思想的碰撞，也就產(chǎn)生不了思想的火花。所以，這一環(huán)節(jié)是導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的精髓。它也占用了課堂的一半時間。筆者通常會把自修環(huán)節(jié)中依然未解決的問題列到黑板上，先進(jìn)行分小組討論，然后再進(jìn)行總體匯報，教師點評。這一環(huán)節(jié)學(xué)生會做到集思廣益，互補(bǔ)長短，它可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維、創(chuàng)新能力和獨立鉆研能力。這其實就是之前的教師授課時間，但這一轉(zhuǎn)換之后，就把學(xué)生被動地聽轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動地學(xué)，這一本質(zhì)的變化，為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、提倡創(chuàng)新做好了鋪墊。
3.啟發(fā)引導(dǎo)。若只有學(xué)生的討論，是起不到學(xué)習(xí)新知的作用的。中學(xué)數(shù)學(xué)教師要在學(xué)生交流討論的基礎(chǔ)上，對仍存在的問題進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己找到問題的答案。在這一過程中，教師的點評就顯得尤為重要。對于一些勇于提出新觀點的學(xué)生，教師一定要加以肯定鼓勵，并指出其有失偏頗的地方，引導(dǎo)其走出誤區(qū)。整個過程要讓學(xué)生感覺到是教師帶著他們尋求問題的答案，而不是教師把答案生硬地灌給了他們。
4.總結(jié)練習(xí)。沒有練習(xí)，課堂探究的結(jié)果就形同虛設(shè)，印象也不會很深刻。所以，筆者一直特別注重對學(xué)生練習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化鞏固。當(dāng)上一階段，學(xué)生討論完后，筆者會要求學(xué)生做下筆記，寫下本節(jié)課的核心內(nèi)容。然后布置一定量的書面作業(yè)，只為了更好地鞏固所學(xué)的知識。這樣的練習(xí)是學(xué)習(xí)效果保鮮的最好辦法。學(xué)生在練習(xí)的過程中，由于教師點燃了其學(xué)習(xí)欲望，所以學(xué)生還會在做練習(xí)時產(chǎn)生創(chuàng)新思維，實在難能可貴。
5.堂外拓展。高中思想政治課是與學(xué)生的生活緊密相關(guān)的，所以筆者總是讓學(xué)生進(jìn)行堂外拓展，全方位提升其學(xué)習(xí)能力。筆者經(jīng)常聯(lián)系社會熱點進(jìn)行小小辯論賽，讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己的看法，實踐出真知。筆者還會讓學(xué)生撰寫小論文并投寄給相關(guān)部門，真正地體會主人翁的感覺。
筆者還會對學(xué)生的閱讀進(jìn)行有效的指導(dǎo)，鞏固課堂教學(xué)效果。
一、分析高校思想政治教育的傳統(tǒng)內(nèi)容
1、信仰教育：高校思想政治教育的主題。是一種科學(xué)理論，同時又是一種科學(xué)的信仰，它是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的精神支柱和奮斗旗幟。加強(qiáng)信仰教育，堅定廣大青年學(xué)生的信念，是當(dāng)前高校思想政治教育的主題，是社會主義高等教育的基本特征，是反對和抵制非科學(xué)信仰尤其是反對和抵制封建迷信的必要保證。進(jìn)行信仰教育，也是關(guān)系到社會主義能否培養(yǎng)出合格接班人的重大問題。
2、理想信念教育：高校思想政治教育的核心內(nèi)容。理想信念是一個公民、一個政黨、一個國家的精神支柱和動力源泉，理想信念教育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容。
3、職業(yè)道德教育：高校思想政治教育的主要內(nèi)容。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)生活中的具體化，職業(yè)道德教育是高校思想政治教育的主要內(nèi)容。
4、心理健康教育：高校思想政治教育的重要內(nèi)容。心理健康是指旨在充分發(fā)揮個體潛能的內(nèi)部心理協(xié)調(diào)與外部行為適應(yīng)相統(tǒng)一的良好狀態(tài)。心理健康教育有其自身的內(nèi)涵，也應(yīng)該有其自身的位置。作為人才培養(yǎng)基地的高校，心理健康教育具有重要的現(xiàn)實意義，是思想政治教育的重要內(nèi)容。
5、誠信教育：高校思想政治教育面臨的新任務(wù)。 作為中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信和其它優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一樣，不同時代有不同的特點，每一個時代都會賦予它不同的內(nèi)涵，都會為它打上政治、經(jīng)濟(jì)和階級的烙印。作為一種道德規(guī)范，現(xiàn)代誠信既是對傳統(tǒng)誠信的傳承，又是對傳統(tǒng)誠信的發(fā)展和超越。誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，不論哪個時代，哪個國家，哪個社會，哪個階層，誠信的人都是社會所稱贊的，是為人處事的最重要的品德。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾，守信義的道德傳統(tǒng)。“仁義禮智信”是人們倡導(dǎo)并力求遵循的行為準(zhǔn)則，因此，誠信教育是高校思想政治教育面臨的新任務(wù)。
6、人文精神教育：高校思想政治教育的必然趨勢。人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。作為當(dāng)代大學(xué)生，他們正處在身心發(fā)展及逐步趨于成熟的時期，其心理上易受外界的影響，在這個人生重要時期，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行人文精神教育是非常必要的。
7、社會主義榮辱觀教育：高校思想政治教育的新內(nèi)容。總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，精辟地概括了社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性。進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，必須深刻領(lǐng)會“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義價值規(guī)范的內(nèi)容，正確理解總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，對于我們在實踐中正確對待榮辱問題、弘揚社會主義道德風(fēng)尚、形成良好的社會風(fēng)氣，具有重要的指導(dǎo)意義。
二、以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育
一是轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念,把大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)定位在實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,滿足學(xué)生的成長成才需要上。二是堅持以人為本,正確處理好學(xué)生專業(yè)成才與精神成人的關(guān)系,培養(yǎng)大學(xué)生堅定的理想信念和高尚的道德情操;尊重大學(xué)生在教育中的主體地位,充分發(fā)掘?qū)W生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的潛力;堅持全面發(fā)展的觀點,處理好專業(yè)學(xué)習(xí)與社會實踐的關(guān)系,培養(yǎng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上勇于實踐、善于發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新,促使學(xué)生思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)全面發(fā)展;堅持協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點,處理好學(xué)習(xí)環(huán)境與育人環(huán)境的關(guān)系,牢固樹立全員育人、全方位育人、全過程育人的觀念;統(tǒng)籌各類思想政治教育資源,形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的合力,努力建設(shè)和諧校園;堅持可持續(xù)發(fā)展的觀點,要通過建立健全科學(xué)、合理的思想政治教育體制與機(jī)制,形成德育與智育相統(tǒng)一、教書與育人相統(tǒng)一、學(xué)校與社會相統(tǒng)一、優(yōu)秀傳統(tǒng)與時代特征相統(tǒng)一的思想教育新格局,確保思想政治教育既能解決各種現(xiàn)實問題,又能促進(jìn)工作持續(xù)開展。
三、以世界觀、人生觀和價值觀為核心內(nèi)容
世界觀、人生觀和價值觀共同構(gòu)成人的思想教育的核心部分。由于中學(xué)階段的教育,絕大部分學(xué)生已經(jīng)確定了唯物主義的世界觀,因此,高等學(xué)校應(yīng)該把對大學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育作為重點內(nèi)容。通過堅持不懈的人生觀、價值觀教育,幫助學(xué)生樹立社會主義的榮辱觀、義利觀、苦樂觀,養(yǎng)成明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚情操,增強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)隊精神和協(xié)作精神。
四、以道德觀、法制觀教育為基礎(chǔ)內(nèi)容
道德觀和法制觀教育資源具有淺顯生動、感染力強(qiáng)的特點,是公民教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。同時,道德和法制教育重在實踐,當(dāng)前,高等學(xué)校要把“八榮八恥”作為大學(xué)生道德觀教育的基本內(nèi)容,精心設(shè)計開展道德和法制為主題的日常教育實踐活動。努力培養(yǎng)大學(xué)生“講學(xué)習(xí)創(chuàng)新、講文明誠信、講團(tuán)結(jié)友愛、講安全守紀(jì)”的思想意識和良好的行為習(xí)慣。
一、高校學(xué)生思想道德素質(zhì)教育發(fā)展過程中的問題
高校學(xué)生在多年的教育中不斷加深自己的道德認(rèn)識，形成了自己的認(rèn)知觀和價值觀，因此在思想道德認(rèn)識的發(fā)展上表現(xiàn)出較高的水平，但是在道德認(rèn)同和道德行為上則表現(xiàn)出明顯的不足，表現(xiàn)出道德認(rèn)知和道德行為的不一致。在探究高校學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展中道德認(rèn)識水平和道德行為水平的知行矛盾沖突中發(fā)現(xiàn)，形成高效學(xué)生知行沖突是由以下的原因?qū)е碌模坏谝唬掠逃窒抻诘掠n堂教育。高校德育的主要實施途徑是通過德育課堂的教育，高校在德育課堂的時間設(shè)置上是一周兩個課時，在德育教育的實施中表現(xiàn)出教育的中斷性。同時，在德育內(nèi)容的上教師進(jìn)行精心設(shè)計，基本是照本宣科，而教材多是關(guān)于德育理論的探討，未與學(xué)生的日常德育行為相聯(lián)系，使得學(xué)生在德育認(rèn)知方面的認(rèn)識不斷提高，但是學(xué)生普遍認(rèn)為現(xiàn)實為給道德理認(rèn)知提供良好的實施環(huán)境，或者說不知道如何在日常生活中踐行道德美德。第二，德育教學(xué)方式為傳統(tǒng)的接受式。道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，需要引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，共鳴的思想才能轉(zhuǎn)化為外顯的行為。德育課程的內(nèi)容相對來說比較簡單，學(xué)生通過自學(xué)基本可以理解文本大意，這從另一個側(cè)面反映出，德育教學(xué)的主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生對道德價值觀的認(rèn)同，并引導(dǎo)學(xué)生把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，這也必然要求教學(xué)形式的多樣化。第三，德育理論的強(qiáng)化缺乏有效途徑。德育的知行轉(zhuǎn)化需要兩個過程，第一是對德育內(nèi)容的思想認(rèn)同，第二是根據(jù)自我的德育思想樹立或者糾正德育行為，對于大學(xué)生來說這個過程需要不斷的強(qiáng)化。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，普通高校缺乏有效的德育評價機(jī)制。在對教師的訪談中，教師表示學(xué)校對于學(xué)生的評定基本呈現(xiàn)以學(xué)生成績?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的活動參與度為參考，很少與學(xué)生的德育認(rèn)識和德育行為相聯(lián)系。
二、在高校英語課堂中滲透思想道德教育的主要途徑
（一）以行動導(dǎo)向為核心設(shè)計教學(xué)
德育教學(xué)的重點和難點是道德認(rèn)知到道德行為的轉(zhuǎn)化，這就要求我們把這個轉(zhuǎn)化過程通過動態(tài)的方式進(jìn)行呈現(xiàn)和分析。以學(xué)生的日常行為為核心設(shè)計英語教學(xué)是突破這個難點的重要途徑。這要包括三個環(huán)節(jié)，第一，分析本節(jié)課英語課程的主要內(nèi)容，并與學(xué)生的日常生活和日常行為相聯(lián)系，圍繞主題選擇學(xué)生典型的日常作為，作為課堂開展的主要案例；第二，促進(jìn)學(xué)生對道德行為的分析和討論，對道德行為是否需要改正進(jìn)行討論；第三，確立本周的道德養(yǎng)成行為。例如，在“say yes”的單元教學(xué)中，配合的課文中心思想是人的極限是不斷突破的，We usually only accept 55 guests but at a pinch we could take 60.圍繞此主題，教師在教學(xué)的過程中結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生不易堅持，容易半途而廢的特征，滲透“堅持去做，努力突破”的思想道德教育。首先引導(dǎo)學(xué)生使用生活中通過堅持取得勝利的故事進(jìn)行句子練習(xí)，其次引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計近期的目標(biāo)，并設(shè)計具體實現(xiàn)的步驟，通過一二百字的英語課堂小短文進(jìn)行表達(dá)，第三，引導(dǎo)學(xué)生互相監(jiān)督將目標(biāo)予以執(zhí)行。在這個過程中，教師不是枯燥的講解課文中設(shè)計的語法和復(fù)雜句子，而是將語法的學(xué)習(xí)和短語的使用與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，并潛移默化的進(jìn)行堅強(qiáng)的思想道德教育。
（二）以情境教學(xué)為途徑開展教學(xué)
道德行為的轉(zhuǎn)化需要學(xué)生道德思想的情感認(rèn)同，這個過程只有在同伴的交流中才能實現(xiàn)，因此在英語課堂中進(jìn)行思想道德教育的滲透，強(qiáng)調(diào)以情境教學(xué)推動學(xué)生的同伴交流，促進(jìn)道德認(rèn)知的情感認(rèn)同。道德情境的設(shè)計以學(xué)生的日常行為習(xí)慣為素材，將學(xué)生的各種道德行為進(jìn)行綜合或者典型化的凸顯，通過學(xué)生的話劇表演或者PPT的展示，引起學(xué)生作為旁觀者對自己行為的自我省視，與同伴對道德行為展開討論。例如，在“More Crime and Less Punishment By Richard Moran”的學(xué)習(xí)中，教師通過ppt展示社會中因為不同的錯誤認(rèn)識導(dǎo)致的犯罪行為，引導(dǎo)學(xué)生對性和諧行為進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論并設(shè)置促使犯罪人改過的措施。這樣的情境教學(xué)促進(jìn)道德教學(xué)內(nèi)容的生活化，將理論化的知識轉(zhuǎn)化為生活化的教學(xué)案例，這樣的案例使學(xué)生更容易接受，更能讓學(xué)生領(lǐng)會對自己成長的影響。
（三）引導(dǎo)學(xué)生在日常行為中養(yǎng)成道德行為
關(guān)鍵詞：行動導(dǎo)向教學(xué)；高職院校；思想政治理論課實踐教學(xué)
中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）11-0246-02
行動導(dǎo)向教學(xué)作為德國職業(yè)教育一種成功的教學(xué)模式，目前正在中國職業(yè)教育界大力推廣。廣大思想政治理論課教師應(yīng)該主動投身到行動導(dǎo)向教學(xué)改革的大潮中去，把行動導(dǎo)向教學(xué)的理念和方法應(yīng)用到思想政治理論課教學(xué)，改善教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
一、行動導(dǎo)向教學(xué)的內(nèi)涵及特征
行動導(dǎo)向（Handlungsorientierung）教學(xué)的基本內(nèi)涵是通過行動產(chǎn)品引導(dǎo)教學(xué)過程，學(xué)生通過主動與全面的學(xué)習(xí)達(dá)到腦力勞動和體力勞動的統(tǒng)一。關(guān)于行動導(dǎo)向教學(xué)的特征，豪治總結(jié)了12個[1]，楊克和邁爾從七個方面概括了行動導(dǎo)向教學(xué)的典型特征[2]，趙志群認(rèn)為行動導(dǎo)向教學(xué)的基本特征是用“完整的行動模式”（即包括明確任務(wù)、計劃、決策、實施、控制和反饋整個行動過程）替代“（按照外部規(guī)定完成任務(wù)的）部分行動模式”，教師通過設(shè)計合適的學(xué)習(xí)任務(wù)和使用多種輔助手段（如工作頁等）幫助學(xué)生獲得必需的知識并構(gòu)建個體的知識體系[3]。
綜合學(xué)者們的觀點，行動導(dǎo)向教學(xué)特點主要有以下方面。一是教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的職業(yè)行動能力，包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力等。二是學(xué)生作為行動個體，是學(xué)習(xí)過程的中心；教師是學(xué)習(xí)過程的組織者和學(xué)習(xí)行動的激發(fā)者。三是教學(xué)內(nèi)容多為與職業(yè)實踐或日常生活有關(guān)的結(jié)構(gòu)復(fù)雜的綜合性問題，可促進(jìn)綜合性學(xué)習(xí)。四是教學(xué)過程能夠?qū)崿F(xiàn)完整的思維過程訓(xùn)練，即逐步增強(qiáng)的資訊、決策、計劃、實施、檢查、評價“六步”訓(xùn)練。五是教學(xué)活動核心是完成一個可以使用、或者可以進(jìn)一步加工或?qū)W習(xí)的行動結(jié)果。 六是教學(xué)組織起始點是學(xué)生興趣，并且創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生接觸新的題目和問題，以不斷發(fā)展其學(xué)習(xí)興趣；形式多為小組，學(xué)生在協(xié)作中學(xué)習(xí)，有決策和創(chuàng)新的空間。
顯然，行動導(dǎo)向教學(xué)不是一種教學(xué)方法，而是一種教學(xué)理念。在面向行動的教學(xué)過程中形成了多種教學(xué)方法，如項目教學(xué)法、案例教學(xué)法、角色扮演法、引導(dǎo)文教學(xué)法、實驗教學(xué)法等。
二、高職院校應(yīng)努力構(gòu)建基于行動導(dǎo)向的思想政治理論課實踐教學(xué)
1.構(gòu)建基于行動導(dǎo)向的實踐教學(xué)是高職院校思想政治理論課教學(xué)順應(yīng)高職教育發(fā)展趨勢的必然選擇。高職院校培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線的高端技能型專門人才。和普通本科學(xué)生相比，高職生在智能結(jié)構(gòu)上自有特點， 比如長于形象思維，側(cè)重過程性知識，能較快地獲取經(jīng)驗性和策略性知識，相對排斥陳述性理論知識等。正是基于高職學(xué)生的自身特點和高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，黨和政府一再強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育要大力推行校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式，鼓勵職業(yè)院校開發(fā)工作過程系統(tǒng)化課程，使學(xué)生在行動中學(xué)習(xí)，突出做中學(xué)、學(xué)中做。作為高等職業(yè)教育教學(xué)體系的重要組成部分，思想政治理論課教學(xué)理應(yīng)凸顯高職教育特點，適應(yīng)高職學(xué)生“一線化”社會需求，結(jié)合高職學(xué)生實際，堅持“拿來主義”，吸收職業(yè)教育先進(jìn)理念，嘗試職業(yè)教育先進(jìn)教學(xué)方法，從實踐教學(xué)入手，構(gòu)建基于行動導(dǎo)向的教學(xué)體系，避免求全求多和空洞說教，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實效性。
2.構(gòu)建基于行動導(dǎo)向的實踐教學(xué)是堅持以人為本、實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的必然選擇。中發(fā)[2004]16號明確指出，大學(xué)生思想政治教育要“以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，也就是說，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)、堅持以人為本是思想政治理論課教學(xué)的根本要求，而行動導(dǎo)向教學(xué)的特征表明，行動導(dǎo)向教學(xué)是一種真正意義上的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，在“教”與“學(xué)”的過程中均強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位，致力于學(xué)生的全面發(fā)展，是一種能夠體現(xiàn)人本思想、以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)模式。
3.構(gòu)建基于行動導(dǎo)向的實踐教學(xué)具有深厚的理論基礎(chǔ)[4] 。哲學(xué)認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識來源于實踐；實踐推動認(rèn)識的發(fā)展，認(rèn)識對實踐具有反作用。在《實踐論》中指出：“認(rèn)識和實踐的關(guān)系十分密切，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。”思想政治理論課教學(xué)的終極目標(biāo)是幫助學(xué)生實現(xiàn)知行統(tǒng)一，即社會主義核心價值觀內(nèi)化于學(xué)生之心、外顯于學(xué)生之行。實踐是促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)由“知”到“行”轉(zhuǎn)變的中介，離開做無法實現(xiàn)知行統(tǒng)一。只有親身參加實踐活動，學(xué)生才能在實踐中不斷驗證和修正自己的世界觀、人生觀和方法論，逐漸學(xué)會用正確的世界觀和方法論來分析問題、解決問題，從而實現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。
三、構(gòu)建基于行動導(dǎo)向的思想政治理論課實踐教學(xué)模式的若干建議
聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院從2011年2月起在戴士弘教授指導(dǎo)下在全院范圍內(nèi)開展以項目教學(xué)為主的行動導(dǎo)向教學(xué)改革。近兩年的摸索表明，思想政治理論課實踐教學(xué)進(jìn)行行動導(dǎo)向教學(xué)改革可以充分調(diào)動學(xué)生積極性，順利實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。參考目前研究成果，借鑒兄弟院校做法，總結(jié)本校經(jīng)驗，我們認(rèn)為可從以下幾方面入手，構(gòu)建基于行動導(dǎo)向的思想政治理論課實踐教學(xué)。
1.合理設(shè)計教學(xué)項目。專業(yè)課從工作一線找項目，思想政治理論課要從社會生活一線找項目，如社會服務(wù)、訪談?wù){(diào)研、公益活動、職業(yè)實踐、模擬法庭等。首先要根據(jù)課程內(nèi)容及特點設(shè)計教學(xué)項目。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》可以設(shè)計職業(yè)人士訪談、校園公德調(diào)查、職場體驗、志愿活動、模擬法庭等實踐項目，《思想和中國特色社會主義理論體系概論》可以結(jié)合學(xué)生專業(yè)，圍繞國情、社情、民情設(shè)計各種訪談?wù){(diào)研項目。其次要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)是行動導(dǎo)向教學(xué)的基本特征，教學(xué)項目的設(shè)計應(yīng)貫徹這一原則。教師主要把握實踐項目的原則方向和內(nèi)容框架，具體實踐項目可由學(xué)生自行設(shè)計或選擇。學(xué)校可組織思想政治理論課專職教師、輔導(dǎo)員、班主任進(jìn)行研討，制定年度實踐項目設(shè)計指南、建立實踐項目庫。學(xué)生可根據(jù)設(shè)計指南自行設(shè)計項目、經(jīng)教師審訂后付諸實施，也可從項目庫中選擇已有項目、在教師指導(dǎo)下開展活動。學(xué)生自行設(shè)計、審訂通過的項目自然進(jìn)入項目庫。這樣，學(xué)生集活動方案的設(shè)計者、選擇者、實施者為一體，既可充分發(fā)揮自身的主觀能動性，激發(fā)創(chuàng)造性和自主性，還可避免項目設(shè)計脫離學(xué)生實際、學(xué)生參與度不高等問題。
2.確保項目實施。思想政治理論課實踐教學(xué)突破了教室、實訓(xùn)室甚至校園的限制，需要在社會的廣闊舞臺上進(jìn)行，教師不可能全程參與；項目產(chǎn)品往往以文字的形式展現(xiàn)，如調(diào)查報告、訪談紀(jì)錄、研究論文、活動日志等，這些產(chǎn)品容易仿造，甚至抄襲。如何確保項目真正實施，就成為思想政治理論課實踐教學(xué)必須精心設(shè)計的問題。首先，實踐項目要列入教學(xué)計劃，占一定學(xué)分，與學(xué)生的期末考核掛上鉤。這樣，實踐項目做與不做、做得好與不好，直接關(guān)系到學(xué)生本門課期末考核成績，從而引起學(xué)生重視。其次，實踐項目的考核重點是過程。教師根據(jù)項目特點確定指導(dǎo)方案，進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，既幫助學(xué)生及時解決實踐中的問題，又進(jìn)行過程考核，比如學(xué)生開展的志愿活動，教師要盡量全程參與；社區(qū)、行業(yè)的社會調(diào)研活動，教師要積極與相關(guān)部門溝通，為學(xué)生作好后勤服務(wù)；學(xué)生利用假期在家鄉(xiāng)開展社會調(diào)研、職場體驗等項目，教師要幫助學(xué)生制定詳細(xì)的實施方案，與學(xué)生、學(xué)生家長，乃至相關(guān)部門溝通，確保學(xué)生的實踐活動能夠順利開展。最后，實踐項目的最終考核不能只交作品，要進(jìn)行項目交流、開展成果展示、作品評比等活動，激勵學(xué)生認(rèn)真對待、深入實踐。
3.完善教學(xué)保障體系。聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立了黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下的思政課實踐教學(xué)指導(dǎo)辦公室，負(fù)責(zé)制定思政課實踐教學(xué)的實施與管理細(xì)則，負(fù)責(zé)將工作任務(wù)下達(dá)給學(xué)校相關(guān)部門并協(xié)調(diào)各部門之間的工作，如團(tuán)委、學(xué)生工作處、教務(wù)處、思想政治理論課教學(xué)部、財務(wù)處等，要求上述部門分工合作，各司其職，并將其工作績效作為年度考核的指標(biāo)之一，形成多部門共同參與、多維互動、課內(nèi)課外雙管齊下的育人合力。在這個體系下，教學(xué)機(jī)構(gòu)和以學(xué)工處、團(tuán)委為代表的學(xué)生管理機(jī)構(gòu)分別占有的校內(nèi)校外實踐教學(xué)資源得到有效整合，思想政治理論課的實踐教學(xué)延伸到學(xué)生社團(tuán)活動，學(xué)生的思政課實踐項目與公益服務(wù)、創(chuàng)業(yè)大賽、科技創(chuàng)新大賽、三農(nóng)服務(wù)等社團(tuán)活動結(jié)合起來，既解決了教學(xué)機(jī)構(gòu)掌控的實踐教學(xué)資源偏少、難以滿足教學(xué)需要的困難，又解決了思政課教學(xué)與學(xué)生社團(tuán)活動分家、互不相干的弊端。在這個體系下，分配到思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)的實踐教學(xué)經(jīng)費和分配到班級的學(xué)生實踐活動經(jīng)費得到整合，解決了因經(jīng)費不足難以組織學(xué)生開展大規(guī)模考察調(diào)研、難以開展實踐性強(qiáng)、支出較大的實踐活動等現(xiàn)實困難，而且，輔導(dǎo)員參與實踐項目的設(shè)計、篩選以及指導(dǎo)、監(jiān)督、評價，解決了思政課教師力量薄弱、難以承擔(dān)全校學(xué)生實踐教學(xué)任務(wù)的尷尬局面，而輔導(dǎo)員獲得相應(yīng)教學(xué)工作量，調(diào)動了輔導(dǎo)員指導(dǎo)學(xué)生實踐活動的積極性。
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【關(guān)鍵詞】學(xué)法指導(dǎo) 學(xué)會閱讀 學(xué)會總結(jié) 學(xué)會質(zhì)疑 學(xué)會思考 學(xué)會實踐
Strengthens the research method instruction, enhances the thought political lesson teaching validity great
Chen Shanwei
【Abstract】The new curriculum reform presented the new challenge to the thought political lesson teaching, not only requests the student “the academic society”, but must guide the student “to be able to study”. The teacher reads the teaching material through the coach pupils, to summarize the teaching material, the academic society to question that the academic society pondered, participates in the practice and so on, enables the student to grasp the science gradually the study method, enhances the thought political lesson teaching the validity.
【Keywords】The research method instructionAcademic society readsThe academic society to summarizeThe academic society to question thatThe academic society ponderedThe academic society practices
聯(lián)合國教科文組織曾在一份報告中指出:二十一世紀(jì)的文盲將不再是不識字的人,而是不會學(xué)習(xí)的人。學(xué)會學(xué)習(xí)是新課程改革對學(xué)生的基本要求。因此,思想政治課教學(xué)不僅要求學(xué)生“學(xué)會”,還必須引導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”,從而為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ),為學(xué)生終身學(xué)習(xí)提供條件。那么,怎樣指導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”呢?
1.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀
閱讀是學(xué)生獲取知識的主要途徑之一。指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法,提高閱讀速度和效率,對提高思想政治課教學(xué)的有效性有著十分重要的作用。閱讀的方法多種多樣,我在教學(xué)實踐中主要指導(dǎo)學(xué)生使用以下幾種方法。
1.1問題閱讀法。教師根據(jù)該節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容要點先列出簡明易懂的自學(xué)思考題,讓學(xué)生帶著問題去讀書。這種方法閱讀目的明確,學(xué)生就容易抓住關(guān)鍵,初步熟悉教材,逐步培養(yǎng)其自學(xué)能力。
1.2泛讀教材法。就是要求學(xué)生粗略地瀏覽一遍所要學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容,提綱式地把握所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和整體框架,在頭腦中形成初步印象,從而使學(xué)生帶著問題有目的地去聽課,將收到事半功倍的教學(xué)效果。
1.3精讀教材法。教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材,用點、線、圈等符號劃出基本概念、基本觀點及關(guān)鍵詞句,理清基本知識結(jié)構(gòu),能夠比較、聯(lián)想新的概念、觀點與已學(xué)知識的區(qū)別和聯(lián)系,溫故而知新。
2.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會總結(jié)
思想政治課教學(xué)中常常借助結(jié)構(gòu)圖表或比較圖表濃縮學(xué)習(xí)內(nèi)容,使零散的知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,使“點”的記憶變成“線”的記憶,“線”的記憶變成“面”的記憶,形象直觀,重點突出,條理清楚。比如我在組織復(fù)習(xí)七年級上冊第五課《自我新期待》時,就指導(dǎo)學(xué)生采用下面的圖表進(jìn)行總結(jié)歸納:
3.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑
愛因斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”在初中思想政治課教學(xué)中,要指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,教師可以在教學(xué)中有意識設(shè)置問題陷阱,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn);也可以為學(xué)生提供一些與時事相關(guān)的感性材料,從感性材料入手,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題;還可以讓學(xué)生多參與討論,在討論活動中學(xué)會發(fā)現(xiàn)。教師對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題要及時引導(dǎo),讓學(xué)生主動去分析、去解決。例如:在“公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”的教學(xué)中,有學(xué)生閱讀到“縣級及其以下人民代表實行直接選舉”這一內(nèi)容時,聯(lián)系到本地正在進(jìn)行選舉人大代表的實際情況,提出了這樣的問題:既然是縣級以下人民代表實行直接選舉,為什么選民只能對限定的幾個侯選人投票選舉呢?假如該侯選人不是選民了解的、信得過的代表,也得投票嗎?這能體現(xiàn)民主選舉嗎?等等。雖說所提問題顯得有些幼稚和欠思考,但這足以說明學(xué)生在閱讀教材時是用心地思考了,這本身便是一種成績,是“學(xué)思結(jié)合”的體現(xiàn)。這樣的閱讀質(zhì)疑,不僅極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀的積極性和主動性,而且還培養(yǎng)了學(xué)生明辨是非的能力,提高了政治素養(yǎng)。
4.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考
學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性很重要的表現(xiàn)就是學(xué)生思維的主動性。教師在教學(xué)中要避免一味的把教學(xué)內(nèi)容、問題答案全盤托出,完全代替學(xué)生的思考,而要盡可能地給學(xué)生留下充分的思考空間和足夠的思考時間,讓學(xué)生在探究中學(xué)會思考,逐步形成創(chuàng)新思維。如在講到“法律的特征”時,問:“案說明了什么?”課堂頓時活躍起來。有的同學(xué)說:“說明法律面前人人平等(法律對全體社會成員具有普遍約束力)”;有的同學(xué)說:“忘記了黨的宗旨”;有的同學(xué)說:“忘記了艱苦奮斗的工作作風(fēng)。”等等。當(dāng)然也有一些過激的言論,如說我國存在著嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象難以消除等。對于這些不同的想法和說法,教師都要積極鼓勵,及時引導(dǎo),熱情支持,使學(xué)生思維得到升華。
5.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會參與
【關(guān)鍵詞】高職院校 輔導(dǎo)員 大學(xué)生 思想政治教育
【中圖分類號】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）11-0050-01
目前，高職院校的在校學(xué)生多為“90后”，受家庭環(huán)境等的影響，其自身所特有的心理素質(zhì)脆弱、以自我為中心等問題日益凸顯，與普通高校的學(xué)生相比，高職生在思想素質(zhì)、文化素質(zhì)等方面存在著一定的差異。因此，加強(qiáng)對于高職大學(xué)生的思想政治工作，是輔導(dǎo)員需要充分重視的問題。
一 高職院校大學(xué)生的思想特點
高職院校的在校大學(xué)生多為獨生子女，受家庭環(huán)境、社會環(huán)境的影響，其心理特點和思想特點存在一定的特殊性，出現(xiàn)了大量的所謂“非主流”。而輔導(dǎo)員在對其進(jìn)行思想政治教育前，需要對大學(xué)生的思想特點進(jìn)行充分了解，以對癥下藥，確保教育的有效性。當(dāng)前，高職大學(xué)生的思想特點基本表現(xiàn)在：
1.思想活躍但缺乏自我認(rèn)知
雖然與普通高校學(xué)生相比，高職院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，能力有限，但是其思想更加活躍，具備良好的動手能力，同時更容易接受現(xiàn)實的思想和事物，創(chuàng)新能力強(qiáng)，進(jìn)步性大。但是，部分學(xué)生缺乏自我認(rèn)知，或者對自身定位不足，對于高職教育存在錯誤的認(rèn)識，總感覺自己低人一等。同時，部分學(xué)生對于學(xué)習(xí)缺乏合理的規(guī)劃，不能對時間進(jìn)行合理安排和利用，從而出現(xiàn)在平時“空虛寂寞冷”，關(guān)鍵時刻則手足無措的情況。
2.能力突出但缺乏組織紀(jì)律
高職大學(xué)生正處于生理和心理發(fā)展的巔峰時期，自我意識的彰顯，使得其愿意向他人展示自身的能力和才華，加上高職院校豐富多彩的校園活動和社會實踐活動等，使得他們的能力十分突出。但由于缺乏良好的組織紀(jì)律性，許多高職大學(xué)生存在我行我素的行為特點，出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象。
3.目標(biāo)尚存但欠缺心理素質(zhì)
在進(jìn)入高職院校時，大部分學(xué)生都懷有美好的愿望和強(qiáng)烈的自信心，希望可以通過大學(xué)的學(xué)習(xí)，掌握相應(yīng)的技能，以實現(xiàn)自身的理想和愿望。但是，在實際學(xué)習(xí)中，面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力和學(xué)習(xí)壓力，由于心理素質(zhì)的欠缺，許多學(xué)生失去了信心和勇氣，不能正視自己的失敗，從而出現(xiàn)一遇打擊就一蹶不振的情況，甚至部分學(xué)生產(chǎn)生了抑郁心理，走上輕生的道路。
二 輔導(dǎo)員從事思想政治教育的優(yōu)勢
針對高職大學(xué)生的思想特點，需要切實做好思想政治教育工作，輔導(dǎo)員參與思想政治工作的優(yōu)勢是十分明顯的。主要表現(xiàn)在兩個方面：
1.年齡優(yōu)勢
從目前我國高職院校的實際情況看，輔導(dǎo)員的年齡通常都在30歲以下，與大學(xué)生的年齡相近，其言談舉止更容易被學(xué)生所接受，同時，對于一些社會現(xiàn)象的認(rèn)識，與大學(xué)生的思想更加貼近，能夠及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生思想方面存在的問題，在工作中進(jìn)行靈活處理。
2.定位優(yōu)勢
輔導(dǎo)員在教育工作中的特殊地位，使得其更容易獲得學(xué)生的認(rèn)同和信任。在日常工作中，輔導(dǎo)員需要對學(xué)生進(jìn)行全面的認(rèn)識和掌握，通過與學(xué)生的全面接觸，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，然后通過與學(xué)生的溝通交流，解決其思想和心理方面的問題。
三 強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的有效措施
對于輔導(dǎo)員而言，要做好大學(xué)生的思想政治工作，需要從以下幾個方面開展工作：
1.師表藝術(shù)
所謂“打鐵還需自身硬”，要切實做好大學(xué)生的思想政治工作，輔導(dǎo)員自身的能力必不可少，思想政治工作開展的過程，實際上就是與學(xué)生相互了解、相互溝通、共同提升的過程。因此，對于輔導(dǎo)員而言，一方面，要對自身的理論知識進(jìn)行充實，強(qiáng)化思想政治教育的能力和素質(zhì)，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，對心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，確保思想政治工作的順利展開。另一方面，要嚴(yán)以律己，做好表率，強(qiáng)化自身的修養(yǎng)，形成良好的師德，做好學(xué)生的引導(dǎo)工作，使得學(xué)生可以“親其師、信其道、樂其學(xué)、效其行”，通過言傳身教的方式，做好思想政治教育。
2.傾聽藝術(shù)
在思想政治教育中，傾聽藝術(shù)的作用尤為明顯。對于輔導(dǎo)員而言，認(rèn)真傾聽學(xué)生的訴說，不僅是對學(xué)生的尊重，更是一種發(fā)自內(nèi)心的涵養(yǎng)，同時也是獲取信息的有效途徑。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)該學(xué)會傾聽藝術(shù)，通過亦師亦友的身份和寬容的態(tài)度，聆聽學(xué)生內(nèi)心深處的話語，了解學(xué)生的困惑，幫助學(xué)生解決相應(yīng)的問題，才能確保思想政治教育的有效進(jìn)行。
3.情感藝術(shù)
輔導(dǎo)員作為與學(xué)生接觸最多的教育工作者，也是對學(xué)生最為了解的人群，在進(jìn)行思想政治教育的過程中，要做到以情感溝通為橋梁，走近學(xué)生，深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，了解學(xué)生的情感，傾聽學(xué)生的心聲，在教育中做到情理交融，在潛移默化之中實現(xiàn)思想政治教育的目的，減少學(xué)生對于思想政治教育的抵觸心理，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。
四 結(jié)束語
綜上所述，在當(dāng)前的社會背景下，高職院校大學(xué)生由于受到家庭因素、社會環(huán)境等方面的影響，存在著許多的思想問題，對其自身的成長極其不利。因此，輔導(dǎo)員要從自身優(yōu)勢出發(fā)，加強(qiáng)思想政治教育工作，聆聽學(xué)生的心聲，了解學(xué)生的渴求，努力幫助學(xué)生解決面臨的問題，確保思想政治工作的有效性，進(jìn)而推動高職教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
（內(nèi)蒙古化工職業(yè)學(xué)院思政部，內(nèi)蒙古呼和浩特010010）
摘要：思想政治課是高職高專院校學(xué)生的必修課，但傳統(tǒng)的思想政治課多采用滿堂灌的教學(xué)模式和單一化的教學(xué)方法，使大學(xué)生的思想政治教育陷入困境，也不再適應(yīng)當(dāng)代高職院校學(xué)生的新需求。這些問題的存在與缺乏行之有效的教學(xué)方法有很大的關(guān)系，而行動導(dǎo)向教學(xué)法恰好是解決這一問題的有效途徑。
關(guān)鍵詞 ：高職院校；行動導(dǎo)向教學(xué)法；思想政治課；應(yīng)用價值
中圖分類號：G711
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580(2014)10-0083-02
一、目前高職院校思想政治課存在的問題
（一）教學(xué)理念陳舊
職業(yè)院校教師普遍認(rèn)為，思想政治課只是一門課程，而不是一門學(xué)科，所以，并沒有把它當(dāng)作一門真正的學(xué)科來對待。學(xué)生之所以對政治課不感興趣，是因為他們感覺上課時不像是在學(xué)習(xí)知識、研究學(xué)問，而是在被迫地接受思想政治教育。不少學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課中的一些知識就是些枯燥的教條，老師講的也多是照本宣讀的大道理，枯燥、乏味、空洞，考試前花一個晚上背背老師畫的條條框框就搞定了。這就使得大多數(shù)職業(yè)院校政治學(xué)科的教學(xué)體系沒有完全擺脫以知識傳授為中心、以知識灌輸為基本方式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，這就難以展現(xiàn)出它的實效性，也就很難吸引學(xué)生的注意力。
（二）思想政治課教學(xué)管理機(jī)制不健全
據(jù)調(diào)查，大多數(shù)職業(yè)院校對思想政治課不夠重視，投入少，教師隊伍結(jié)構(gòu)不合理，兼職教師比較多，管理比較混亂。從事該學(xué)科教學(xué)的專業(yè)教師主要著力于完成知識教學(xué)的任務(wù)，對專業(yè)教學(xué)改革和科研工作投入的精力不足，學(xué)科缺乏高水平的學(xué)術(shù)帶頭人，教學(xué)評估體系也存在不同程度的缺陷。
（三）學(xué)生缺乏參與的熱情
首先，高校思想政治課涉及的理想信念、愛國主義、人生價值、法律制度等許多教學(xué)內(nèi)容大多讓學(xué)生感到耳熟能詳，因此，從求知的熱情和欲望來看，就不會像學(xué)習(xí)其他課程那樣強(qiáng)烈。
其次，學(xué)生頭腦中已形成的意識框架往往對教學(xué)內(nèi)容起一種過濾作用，與其已有的意識框架相一致的他們就吸收，與之相矛盾的他們就排斥，甚至表現(xiàn)出對立、違拗的情緒。
第三，由于我校是理工科學(xué)校，所以，大部分學(xué)生在高中時期就形成了重理輕文的思維定勢，再加上實用主義、功利主義等社會思潮在一定程度上對校園文化的沖擊，使他們從一開始就對思想政治課持否定態(tài)度。參與調(diào)查的50%左右的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課沒有用，學(xué)習(xí)專業(yè)課程更令人期待。
上述問題的存在直接導(dǎo)致了高職院校思想政治課理論教學(xué)缺乏職業(yè)特色，教學(xué)質(zhì)量難以保證，畢業(yè)生的綜合職業(yè)能力不強(qiáng)，突出表現(xiàn)在缺乏相應(yīng)的思想品德素質(zhì)，如正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣，集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和高尚的職業(yè)道德。這些問題的存在與缺乏行之有效的教學(xué)方法有很大的關(guān)系，而行動導(dǎo)向教學(xué)恰好是解決這一問題的有效途徑。
二、行動導(dǎo)向教學(xué)法及特點
（一）行動導(dǎo)向教學(xué)法的概念
行動導(dǎo)向教學(xué)是以“行動導(dǎo)向驅(qū)動”為主要形式，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，注重對學(xué)生分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)，從完成某一方面的“任務(wù)”著手，通過引導(dǎo)學(xué)生完成“任務(wù)”，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
（二）行動導(dǎo)向教學(xué)法的主要特點
1．教學(xué)活動以學(xué)生為中心
行動導(dǎo)向教學(xué)法最大的特點是學(xué)生參加整個教學(xué)活動的全過程，即從信息的收集、計劃的制定、方案的選擇、目標(biāo)的實施到信息的反饋及成果的評價，學(xué)生參與解決問題的全過程。通過全程參與教學(xué)過程，學(xué)生既了解了教學(xué)的總體目標(biāo)，又清楚了教學(xué)的每一個具體環(huán)節(jié)，這有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2．教師的作用發(fā)生了變化
在這樣的教學(xué)過程中，教師的作用也發(fā)生了變化，教師從知識的傳授者成為學(xué)生的咨詢者和指導(dǎo)者，同時還是課堂上的一位主持人。教師從教學(xué)過程的主要講授者的角色淡出，教師只控制過程，不控制內(nèi)容，只控制主題，不控制答案。教師這種作用的變化并不意味著不做任何工作，相反，行動導(dǎo)向教學(xué)法對教師提出了更高的要求，要求教師做好課前準(zhǔn)備，如教學(xué)任務(wù)書的準(zhǔn)備及下達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)，并對學(xué)生作品做出評價。
三、如何用行動導(dǎo)向教學(xué)法設(shè)計一堂好的思想政治課
（一）主題制定階段
主題制定也就是確定項目任務(wù)，這是運用行動導(dǎo)向教學(xué)法的第一個階段，在這個階段，教師要根據(jù)教學(xué)大綱的要求，分析教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)者的特征，確立項目的目標(biāo)和任務(wù)。
（二）活動準(zhǔn)備階段
在活動準(zhǔn)備階段，依據(jù)在主題制定階段確立的項目任務(wù)和目標(biāo)，由教師引導(dǎo)，學(xué)生掌握與任務(wù)和目標(biāo)相關(guān)的知識和技能，為計劃的制定以及開展下一步活動做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。在這一階段，教師提前將全班同學(xué)分成六組，每組代表社會不同的階層，并站在此階層的角度分析大學(xué)生就業(yè)難的原因，同時選出組長組織協(xié)調(diào)本組成員，力爭讓每個成員都發(fā)言，并推薦一名代表準(zhǔn)備發(fā)言。
（三）項目實施階段
各組在分析討論時，教師到各小組巡視，觀察討論情況，不發(fā)表任何意見。在這個階段應(yīng)以學(xué)生活動為主，讓學(xué)生在充足的時間內(nèi)大膽嘗試，并有所感受和體會，與此同時，教師應(yīng)指導(dǎo)各小組合作學(xué)習(xí)的開展，努力營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，對學(xué)生的研究給予鼓勵，必要時可以介入指導(dǎo)，使交流不偏離主題。
（四）成果評價階段
讓學(xué)生利用可視化的方式展示討論分析結(jié)果，并限時發(fā)言，發(fā)言時不批駁別人的觀點。教師對各小組觀點中存在的問題進(jìn)行評價總結(jié)，并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真吸收別人的成果，豐富和提升自己。
四、行動導(dǎo)向教學(xué)法在高校思想政治理論課中的應(yīng)用價值
（一）改變了政治理論課一言堂的局面，學(xué)生成為課堂的主人
以往的政治理論課都是以教師傳授理論知識為主，基本上是一言堂，學(xué)生被動地聽老師講，他們的學(xué)習(xí)能力沒有得到充分的鍛煉。實施行動導(dǎo)向教學(xué)法后，通過各種方式方法的引入，使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來，大膽展現(xiàn)自己的才華，發(fā)表各自的見解，成為課堂的主人并體會到其中的快樂，同時也使思想政治理論課有了生機(jī)和活力。
（二）有利于從學(xué)生的實際出發(fā)，增強(qiáng)教學(xué)的針對性和實效性
在高校政治課這一學(xué)科中，有些教學(xué)內(nèi)容在目標(biāo)設(shè)定的過程中結(jié)合了與當(dāng)今大學(xué)生關(guān)系密切的現(xiàn)實問題和焦點問題，比如大學(xué)生的就業(yè)與擇業(yè)問題，大學(xué)生的戀愛問題等，所以，學(xué)生會認(rèn)真對待這些問題。實踐證明，這遠(yuǎn)比老師泛泛地說教更具有說服力，更增強(qiáng)了政治課的針對性和實效性。
（三）在教學(xué)過程中真正實現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則
在實施行動導(dǎo)向教學(xué)過程中，教師的主要職能從“授”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，包括引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)等，這對教師提出了更高的要求。教師在信息的收集、計劃的制定、內(nèi)容的實施、成果的評價等方面都需要思想政治課教師有較高的知識素養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力以及授課的藝術(shù)，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。
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