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關鍵詞：生態(tài)文明；生態(tài)城市；對策
中圖分類號：X2 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）04-0028-02
發(fā)展中國家的城市化進程不斷加快，隨之而來的城市生態(tài)環(huán)境問題成為人類生態(tài)環(huán)境的重中之重。城市問題不僅嚴重制約了城市社會、經(jīng)濟的有序發(fā)展，更給人們的身心健康帶來不容忽視的危害。2010年到2020年是我國城市化高速發(fā)展的重要階段，而中國作為世界上人口最多的國家之一，環(huán)境問題是否得當處理，直接關系到全球環(huán)境問題是否得到改善。因此，如何實現(xiàn)我國城市社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的全面協(xié)調發(fā)展，使城市、政府擺脫兩難的窘境，成為一個不可忽視的課題。
一、生態(tài)城市建設的內涵與特點
生態(tài)城市建設通過促進環(huán)境質量的提高以及經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變，是綜合運用可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)經(jīng)濟學的原理，協(xié)調人類經(jīng)濟社會活動與資源環(huán)境之間的關系，進而實現(xiàn)社會經(jīng)濟與資源環(huán)境的良性循環(huán)、協(xié)調持續(xù)發(fā)展的高效組織形式。生態(tài)城市概念中的“城市”，不單指城市化地區(qū)，還包括城市所有的鄉(xiāng)村，既包括城市規(guī)劃區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設，也包括市域內農(nóng)村區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設，應強調城市與其周圍地域之間動態(tài)的統(tǒng)一性，生態(tài)城市的系統(tǒng)性觀念決定了建設應該全面協(xié)調發(fā)展[1]。
生態(tài)城市的構建是人類最合理地利用資源與環(huán)境，尋求人與自然良性循環(huán)發(fā)展的新的突破，追求人與自然、建筑環(huán)境與自然環(huán)境、經(jīng)濟社會發(fā)展與自然環(huán)境保護之間的和諧共生，乃至高效有序發(fā)展。生態(tài)城市是由自然、社會、經(jīng)濟等諸多因素整合而成的人工復合生態(tài)系統(tǒng)，強調整體效益運作，重視環(huán)境質量，追求區(qū)域之間的協(xié)調發(fā)展，全面體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的城市環(huán)境設計規(guī)劃原則。可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)城市建設所要追求的長期目標，建立生態(tài)競爭機制，通過自生和再生原理調節(jié)系統(tǒng)，進而更加充分合理地配置有限的自然資源，以適應系統(tǒng)協(xié)調有序發(fā)展的目標。
綜上，生態(tài)城市建設具有高效和諧性、整體有效性、追求可持續(xù)性的特點，這些特點更加系統(tǒng)地證明了當下城市建設選擇生態(tài)城市這條道路的必然性。
二、生態(tài)城市建設的意義
大力推進建設生態(tài)型城市，這既是順應城市演變規(guī)律的必然要求，也是推進城市的持續(xù)、健康發(fā)展的必經(jīng)道路。生態(tài)城市建設是改變傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟發(fā)展模式和建設現(xiàn)代化集約型城市的一個重要環(huán)節(jié)，對于實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。
1.建設生態(tài)城市是全面建設小康社會的重要內容
生態(tài)城市的建設，有利于提高城市整體素質，只有走建設生態(tài)城市的道路，才能豐富建設小康社會的內涵，才能進一步促進城市、社會環(huán)境質量與現(xiàn)代化進程的全面協(xié)調發(fā)展，進而實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標。
2.建設生態(tài)城市是推進可持續(xù)發(fā)展的需要
建設生態(tài)城市為全面落實科學發(fā)展觀提供了新載體，推進產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級、提高資源利用效率；提高人民生活質量，改善人居環(huán)境；促進人們生活方式和消費觀念的轉變，促進生態(tài)文明建設的進一步發(fā)展。
3.建設生態(tài)城市是解決城市發(fā)展難題的必然選擇
生態(tài)城市建設全面強調注重經(jīng)濟效益、注重人類福利、注重生態(tài)整體效益。建設生態(tài)城市有利于減少生態(tài)破壞和社會環(huán)境污染，緩解環(huán)境壓力，提高資源利用效率，進而提高經(jīng)濟效益，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。
三、生態(tài)城市建設的具體措施
1.調整產(chǎn)業(yè)結構，大力發(fā)展知識經(jīng)濟
產(chǎn)業(yè)結構是一個城市發(fā)展的重要問題，關系到城市經(jīng)濟發(fā)展是否穩(wěn)定、健康、快速，關系到城市定位和整個城市發(fā)展目標的確定。我國正處于從粗放型經(jīng)濟增長方式向集約型經(jīng)濟增長方式過渡的重要時期。如果要擺脫高污染、低產(chǎn)出的產(chǎn)業(yè)結構的窘境，必須從產(chǎn)業(yè)結構著手，堅持合理布局，以此促進城市經(jīng)濟的持續(xù)、健康、快速發(fā)展。
把發(fā)展知識經(jīng)濟作為城市經(jīng)濟發(fā)展的重中之重來抓。城市作為人才和科技的聚集地，為知識經(jīng)濟的發(fā)展提供了良好的發(fā)展條件。只有大力發(fā)展知識經(jīng)濟，才能更好地促進我國產(chǎn)業(yè)模式的進一步改革，進而促進我國城市、社會、自然的有序、和諧發(fā)展。
2.提高生態(tài)意識，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念
公眾是生態(tài)城市建設最根本的受益者，但公眾對生態(tài)城市的建設不冷不熱，處在“受約束的嘗試”層次，以被動為主，但參與的積極性不斷提高[2]。樹立生態(tài)文明觀，靠教育宣傳和法律法規(guī)，強化全民生態(tài)環(huán)境意識。教育是人力資源開發(fā)的必經(jīng)途徑，教育不僅能提升群眾的文化素質，還能調整人的智力乃至技能結構。只有群眾的生態(tài)環(huán)境意識得到強化，才能促進生態(tài)城市的發(fā)展，整個國家的生態(tài)環(huán)境才能得到改善。提高公眾的生態(tài)意識，就是使人民群眾認識到自己在自然中所處的位置和應該承擔的環(huán)境責任，進而改變傳統(tǒng)的消費方式，維護城市生態(tài)系統(tǒng)的高質量運行。
因此，必須逐步提高全民的生態(tài)環(huán)保意識，更新傳統(tǒng)思想觀念，深化生態(tài)保護理論研究，總結歷史經(jīng)驗教訓，明確實施目標，做好科學系統(tǒng)規(guī)劃，完善產(chǎn)業(yè)管理體制，吸引公眾參與熱情，營造生態(tài)環(huán)保新風尚，加強區(qū)域合作。通過以上有力舉措，使我國的生態(tài)城市建設穩(wěn)健有序地進行。
3.加強政策引導，健全生態(tài)城市發(fā)展機制
建設生態(tài)城市，必須加強政策引導。政府部門在政策制定方面，必須把生態(tài)城市建設和生態(tài)經(jīng)濟建設放在突出位置，加大城市建設過程中綠色技術的比例，用科學的發(fā)展觀統(tǒng)籌經(jīng)濟和社會發(fā)展。其次，必須加大環(huán)境保護的執(zhí)法力度，建立、健全行之有效的執(zhí)法監(jiān)督機制，通過立法、執(zhí)法營造環(huán)境保護的良好氛圍。“保持規(guī)劃的權威性，依法定的程序編制和修改，而不是一任領導一個規(guī)劃。”[3]再次，必須確定領導政績考核制度。“許多城市應該解決又能夠解決的環(huán)境問題放著不管，卻奢談什么如何使城市生態(tài)化，甚至在有些領導的思想中只是要生態(tài)城市這塊牌子裝裝門面，并沒有真心打算去實施。”[4]針對于生態(tài)城市建設，政績考核強調不僅要有經(jīng)濟發(fā)展的提高，更強調對生態(tài)環(huán)境的保護，科學設置綠色GDP，進而使政績考核成為生態(tài)城市建設的有力助推器。
4.因地制宜，建設各具特色的生態(tài)社區(qū)
生態(tài)社區(qū)是城市生態(tài)建設的基礎單元，其核心內容是社區(qū)生態(tài)關系的整合和生態(tài)服務功能的提升，強調居民家庭、建筑、基礎設施、自然生態(tài)環(huán)境、社區(qū)服務等要素的有機融合[5]。因地制宜地建設生態(tài)城市，不僅能夠更充分發(fā)揮本城市的區(qū)域優(yōu)勢，更能全面實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的完美統(tǒng)一。
建設生態(tài)城市，走生態(tài)文明之路，是我國城市化道路的正確選擇，也是我國可持續(xù)發(fā)展的必然要求，更是當今世界的大勢所趨，是人類社會發(fā)展的必然選擇。所以，生態(tài)城市建設必須正確處理經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關系，積極主動應對環(huán)境污染，努力實現(xiàn)人與自然和諧、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護雙贏、社會發(fā)展成果人人共享、群眾幸福指數(shù)不斷攀升、全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展目標。
參考文獻：
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[3]都沁軍.論生態(tài)城市建設的內容及策略[J].當代經(jīng)濟管理，2005，（6）：82-85.
【關鍵詞】 生態(tài)城市 意義 措施
黨的十七大提出要“建設生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式”,把生態(tài)文明建設提到前所未有的高度。生態(tài)文明建設是踐行科學發(fā)展觀的應有之義,是科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的升華。建設生態(tài)城市則是建設生態(tài)文明的具體實踐,是黨的十七大精神的要求,對貫徹落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展具有重要的意義。
一、生態(tài)城市建設的基本內涵
生態(tài)城市建設是運用可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)經(jīng)濟學原理,通過綜合協(xié)調人類經(jīng)濟社會活動與資源環(huán)境之間的關系,促進改善環(huán)境質量和經(jīng)濟發(fā)展方式轉變,實現(xiàn)社會經(jīng)濟與資源環(huán)境良性循環(huán)、協(xié)調持續(xù)發(fā)展的一種有效組織形式。生態(tài)城市建設包括經(jīng)濟、社會和環(huán)境的全面發(fā)展,它不僅是一個生態(tài)環(huán)境保護問題,更是一個經(jīng)濟社會發(fā)展的問題。
建設生態(tài)城市,就是立足于正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展與自然環(huán)境的關系,以科學發(fā)展觀為指導,用生態(tài)經(jīng)濟理念指導和規(guī)范區(qū)域內的經(jīng)濟和社會活動,在更高層次上進行產(chǎn)業(yè)結構和經(jīng)濟結構調整,創(chuàng)新發(fā)展機制,尋找發(fā)展動力,拓展發(fā)展空間,培育發(fā)展環(huán)境。以最小的資源環(huán)境代價謀求經(jīng)濟社會最大限度的發(fā)展,以最小的經(jīng)濟社會成本保護資源和環(huán)境,實現(xiàn)區(qū)域內環(huán)境保護、社會發(fā)展和經(jīng)濟建設的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述,生態(tài)城市建設的基本原理是可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)經(jīng)濟學理論,基本出發(fā)點是保護環(huán)境和改善生態(tài),核心是生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展,目標是實現(xiàn)社會經(jīng)濟與資源環(huán)境的全面、健康、持續(xù)發(fā)展。
二、生態(tài)城市建設的重大意義
從生態(tài)學的意義上講,城市是以人為主體,由經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境三個子系統(tǒng)構成的復合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)城市建設是基于可持續(xù)發(fā)展的資源觀、效益觀、消費觀而提出的一種全新的可持續(xù)發(fā)展模式,強調經(jīng)濟、社會、自然的協(xié)調發(fā)展和整體生態(tài)化。生態(tài)城市建設是改變傳統(tǒng)發(fā)展模式和建設現(xiàn)代化城市的一個重要里程碑,對于實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展具有重要意義。
1、建設生態(tài)城市是全面建設小康社會的重要內容。生態(tài)城市是在衛(wèi)生城市、園林城市、森林城市和環(huán)保模范城市等基礎上發(fā)展形成的更高一級的經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調發(fā)展模式。生態(tài)城市建設不僅需要營造健康怡人的自然環(huán)境,還要具有生態(tài)高效的經(jīng)濟環(huán)境;不僅要有和諧高效的社會環(huán)境,更需要積極向上的人文環(huán)境。因此,建設生態(tài)城市豐富了全面建設小康社會的內涵,有利于促進環(huán)境質量與現(xiàn)代化進程協(xié)調發(fā)展,引導實現(xiàn)全面建設小康社會的前進方向。
2、建設生態(tài)城市是實踐科學發(fā)展觀的載體。生態(tài)城市建設不僅注重人與自然和諧發(fā)展、經(jīng)濟與社會協(xié)調發(fā)展,更注重人類生活的提高、注重生態(tài)文明的培育。因此,建設生態(tài)城市為全面落實科學發(fā)展觀提供了新載體,能夠推動生產(chǎn)力發(fā)展,加快產(chǎn)業(yè)結構調整、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局和提高資源利用效率;促進人們生活方式和消費觀念的轉變,增強生態(tài)保護意識,推進生態(tài)文明建設;提高人民群眾的生活質量,改善人居環(huán)境,實現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用。
3、建設生態(tài)城市是可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。生態(tài)城市建設不僅注重經(jīng)濟效益,更加注重人類福利、注重復合生態(tài)整體效益。建設生態(tài)城市有利于減少環(huán)境污染和生態(tài)破壞,緩解可持續(xù)發(fā)展的壓力,從根本上轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,彌補自然資源的結構性缺陷,提高資源利用效率和經(jīng)濟效益,實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。
三、生態(tài)城市建設的具體措施
建設生態(tài)城市是一項龐大而復雜的系統(tǒng)工程,是一項長期的戰(zhàn)略任務。在生態(tài)城市建設進程中,要注意處理好兩個關系,把握好四個方面。
1、在生態(tài)城市建設進程中,要注意處理好兩個關系。(1)正確處理經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系。堅持經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相統(tǒng)一、互促雙贏,是生態(tài)城市建設的應有之義。如果一味地追求經(jīng)濟發(fā)展指標,以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的發(fā)展,資源和環(huán)境將難以支撐,環(huán)境安全將面臨嚴峻的挑戰(zhàn),全面建設小康社會的目標也就無法實現(xiàn)。保護生態(tài)環(huán)境也不能脫離經(jīng)濟發(fā)展去談,必須靠發(fā)展解決生態(tài)環(huán)境保護中的問題。因此,既要努力克服重發(fā)展輕環(huán)保的問題,也要堅決防止一談到環(huán)保就放慢發(fā)展、甚至不要發(fā)展的傾向,真正做到經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護協(xié)調并進。
(2)正確處理循環(huán)經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的關系。循環(huán)經(jīng)濟本質上就是一種生態(tài)經(jīng)濟,可以使資源能源得以充分利用,最大限度地減少廢物排放,保護生態(tài)環(huán)境。傳統(tǒng)經(jīng)濟對資源的利用常常是粗放的和一次性的,造成資源能源的巨大浪費,也致使經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾日益尖銳。循環(huán)經(jīng)濟根據(jù)減量化、再利用和資源化三個原則,使得整個經(jīng)濟過程最大限度地減少末端處理,基本上不產(chǎn)生或者少產(chǎn)生廢棄物。建設生態(tài)城市,一條最基本的原則就是大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,促進經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調發(fā)展。
2、在生態(tài)城市建設進程中,要注意把握好四個方面。(1)培育生態(tài)文化是源動力。要培育和弘揚生態(tài)文化,開展多形式、多層次的生態(tài)知識普及教育,包括科學的資源觀、消費觀和發(fā)展觀,努力提高全社會可持續(xù)發(fā)展意識。要充分發(fā)揮輿論宣傳和政府引導的作用,搭建各類宣傳和創(chuàng)建載體,大力倡導破壞環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力、保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,提倡節(jié)約和循環(huán)利用,把循環(huán)理念和生態(tài)意識滲透到千家萬戶,成為全社會的自覺行動,努力在全社會形成提倡節(jié)約、循環(huán)利用的價值觀念、生活方式和消費行為。
(2)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟是核心。建設生態(tài)城市,關鍵是走節(jié)約型、循環(huán)型的經(jīng)濟發(fā)展道路,也就是大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟是在發(fā)展中解決環(huán)境問題的根本對策,是實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的有效途徑。在經(jīng)濟發(fā)展過程中,要注重用循環(huán)經(jīng)濟理念抓好產(chǎn)業(yè)發(fā)展和項目建設,加快調整產(chǎn)業(yè)結構,發(fā)展先進生產(chǎn)力、淘汰落后生產(chǎn)力。大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)
旅游和現(xiàn)代服務業(yè),最大限度地開發(fā)利用資源、減少廢棄物的排放和保護生態(tài)環(huán)境,推動循環(huán)經(jīng)濟的自主發(fā)展,努力走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新路子。
關鍵詞：生態(tài)城市；內涵；生態(tài)建設；生態(tài)建設目標
Abstract:With the development of the city,people become to pay more attention to urban Human Settlement,and to pursue the idea of returning to nature. Through discussing the construction of ecological city ,this paper reflects that the relationship between people and nature as well as between people and people should be adapted to the inherent requirement of sustainable development during the development of the city,the coordination of industrialization， urbanization and modern civilization,and pays more attention to the close relationship between people and people,people and society as well as people and nature.
Keywords:ecopolis；connotation；ecological construction；objective of ecological construction
中圖分類號：TU984.11+5
文獻標識碼：A
文章編號：1008-0422（2011）04-0048-02
1 前言
從托馬斯?莫爾的烏托邦、霍華德的田園城市到道薩迪亞斯的人類環(huán)境生態(tài)學，都寄托著人類對自身與自然之間以及人與人之間關系和諧的理想型城市的向往，人們一直在追求探索著理想的生活住區(qū)。在中國，無論是勞動人民對自然規(guī)律經(jīng)驗積累的風水理論和技術，還是古代圣哲們所倡導的“天人合一”理念，都映射著古代城市建設中人們尊重自然生態(tài)環(huán)境的思想。
當早期傳統(tǒng)聚落的生態(tài)化意識覺醒，人類對與環(huán)境的價值觀發(fā)生了轉變。工業(yè)文明發(fā)展所帶來的城市環(huán)境污染、公害事件及世界資源能源危機，迫使人類重新認識和反思人與自然的關系問題。隨著可持續(xù)發(fā)展的提出，生態(tài)城市(Ecopolis)作為面向未來城市新的發(fā)展模式被人們提出，它是人類生態(tài)價值取向的結果，是未來城市發(fā)展的必然趨向，是可持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)形式。
生態(tài)學家O.Yanitsy認為生態(tài)城市是一種理想的城市模式，其中人們的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力能夠充分發(fā)揮，技術和自然充分融合，同時人的健康和環(huán)境質量同時受保護，物質、能量、信息高效利用，生態(tài)資源良性循環(huán)。“生態(tài)城市”與普通的現(xiàn)代城市有著本質的不同，生態(tài)城市中的“生態(tài)”是綜合的、整體的概念，蘊涵社會、經(jīng)濟、自然的復合內容，包含了生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文化等多方面的內容。生態(tài)城市是以一定區(qū)域社會、經(jīng)濟、自然持續(xù)發(fā)展為基礎而存在，是結構合理、功能高效、關系協(xié)調的城市生態(tài)系統(tǒng)，是人與自然共生、共榮、共存的復合系統(tǒng)。
2生態(tài)城市的概念
麥克哈根認為，如果要創(chuàng)造一個善良的城市，而不是一個窒息人類心靈的城市，我們需要選擇城市和自然，缺一不可。兩者雖然不同，但相互依賴，兩者同時能提高人類生存的條件。生態(tài)城市是在生態(tài)系統(tǒng)承載力范圍內，建立的一個自然和諧、社會公平和經(jīng)濟高效的復合系統(tǒng)，是具有自身人文特色的、自然與人工系統(tǒng)相互協(xié)調、人與人之間和諧共處的理想人居環(huán)境。
1972年，由聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈（MAB）”計劃提出了“生態(tài)城市”的概念。在該計劃的倡導下，“生態(tài)城市”已成為一個面向未來的、嶄新的城市發(fā)展模式，
代表著國際城市可持續(xù)發(fā)展的方向，隨著社會和科技的發(fā)展，不斷的充實和完善。生態(tài)城市是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式，是自然、城市、人類融和的有機整體，形成互惠共生的結構。
3生態(tài)城市的內涵
3.1生態(tài)城市的核心是和諧
在資源持續(xù)利用和環(huán)境得以保護的前提下，城市及區(qū)域經(jīng)濟、社會和人口、資源、環(huán)境才會相協(xié)調，實現(xiàn)人與經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、生態(tài)保護高度的和諧。因此，建設現(xiàn)代生態(tài)城市，須立足于人與自然、社會三者和諧共生的基礎上，把經(jīng)濟建設和生態(tài)環(huán)境建設有機地融合起來，使城市及區(qū)域可持續(xù)的發(fā)展（見圖1）。創(chuàng)造和諧的生態(tài)城市環(huán)境主要包括三方面的內容：
首先是人與資源的和諧，隨著生產(chǎn)力的不斷提高，資源已經(jīng)難以滿足人類的需求，資源枯竭等問題逐漸顯現(xiàn)，城市在發(fā)展中經(jīng)常會遇到土地不足、能源匱乏、水資源緊缺等問題。因此，必須堅持資源開發(fā)與節(jié)約并舉，在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護。在經(jīng)濟發(fā)展中必須節(jié)約資源，轉變生產(chǎn)方式，有效地利用資源，致力于新能源和再生資源的開發(fā)利用。
其次是人與環(huán)境的和諧，現(xiàn)代工業(yè)文明的嚴重后果就是環(huán)境的污染和生態(tài)平衡的人為破壞，生態(tài)城市的重要目標就是要為人們創(chuàng)造一個良好的人居環(huán)境。人居環(huán)境包括自然環(huán)境和人工環(huán)境，要充分考慮人們生活和健康的需求，人性化地規(guī)劃和建設人居環(huán)境。同時，一定要根治那些破壞環(huán)境的不和諧因素，如噪聲污染、大氣污染、水體污染等不安全隱患。
最后是人與社會的和諧，人與社會和諧的核心是人與人之間關系的和諧，也就是人與人和睦、平等的相處在社會大家庭之中。人與人和睦相處的基礎是建立在一個穩(wěn)定的、健康的生態(tài)環(huán)境之中，社會秩序良好、人民群眾安居樂業(yè)、充分體現(xiàn)民主與法制的統(tǒng)一，呈現(xiàn)出和諧社會的良好氛圍。
3.2生態(tài)城市的動力是發(fā)展
發(fā)展包括經(jīng)濟的發(fā)展、社會的發(fā)展和文化的發(fā)展，而經(jīng)濟的發(fā)展是城市生存和發(fā)展的基礎，城市不發(fā)展經(jīng)濟是不可能的。生態(tài)城市的建設需要一定的經(jīng)濟基礎，例如，強大的公共財政實力，用于建設生態(tài)城市必須的基礎設施；足夠的就業(yè)崗位，讓城市中的居民能夠得到充分的就業(yè)保障；充裕的收入，使人們能夠過上舒適、宜居的生活。
3.3生態(tài)城市的生命是綠色
生態(tài)城市應堅持綠色，建設綠色的城市，發(fā)展綠色空間和綠色建筑。在創(chuàng)建健康、無污染、環(huán)境優(yōu)良城市的過程中，應做到以下三方面的內容：
3.3.1創(chuàng)建綠色空間
城市綠色空間系統(tǒng)是以綠色植被為特征，營造環(huán)境優(yōu)美、人與自然和諧共處的人工自然環(huán)境，是城市居民進行室外游覽、交往和交通集散的城市空間系統(tǒng)。它既為城市提供必須的自然要素，調控城市的發(fā)展速度、規(guī)模及演化方向，同時，又不斷維護自身的自然凈化能力、還原能力和生產(chǎn)能力，保持自身結構的穩(wěn)定和功能的高效，從而最大限度地發(fā)揮可持續(xù)的功能。
通過城市綠色空間的建設，維持和恢復城市景觀格局的連續(xù)性和完整性，維護作為城市景觀背景的自然山地或水系之間的聯(lián)系，構筑城市自然生態(tài)有機結合的綠色空間系統(tǒng)，改變城市集中的布局而變?yōu)榧确稚⒂致?lián)系的有機體，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展（見圖2）。
3.3.2建設綠色建筑
建筑作為生態(tài)城市的細胞，是反映一個城市生態(tài)水平的重要標志。在生態(tài)城市建設中，發(fā)展綠色建筑要結合當?shù)氐牡乩砗妥匀画h(huán)境條件，充分采用有利于節(jié)約能源資源的技術、工藝及材料進行建設，并且大力發(fā)展節(jié)能省地型住宅和公共建筑，更好地利用太陽能、風能等新能源和可再生能源，同時推廣綠色施工，規(guī)范綠色施工技術，制定綠色施工評價標準。
3.3.3發(fā)展綠色建材
通過發(fā)展綠色建材，利用科技實現(xiàn)傳統(tǒng)建材向綠色建材的轉變，發(fā)展墻體新材料、節(jié)能玻璃、綠色屋頂?shù)戎饕G色建筑材料，為綠色建筑提供支撐；加強廢渣、粉煤灰利用的研究和推廣，提高城市廢渣的利用率，從源頭上減少建筑垃圾的產(chǎn)量和排放，實施建筑垃圾的處理和回收利用。
3.4生態(tài)城市的精髓是文明
生態(tài)文明是指人類在生活實踐中協(xié)調人與自然生態(tài)環(huán)境和社會生態(tài)環(huán)境的關系，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性運行，遵循社會科學發(fā)展觀的要求。在生態(tài)文明建設的過程中，主要涵蓋良好社會生活環(huán)境的創(chuàng)造、人居生態(tài)生活環(huán)境的優(yōu)化以及消費方式生態(tài)化的實現(xiàn)三方面內容，以實現(xiàn)生態(tài)城市全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。
4生態(tài)城市建設的目標及意義
生態(tài)城市既要能保證經(jīng)濟的持續(xù)增長，更要保障人們生活質量的不斷提高。生態(tài)城市建設要有超前而合理的產(chǎn)業(yè)結構和能源消費結構、生產(chǎn)力布局和居住格局、高效和便利的交通、以及社會保障和調控體系，使城市經(jīng)濟、社會系統(tǒng)、區(qū)域生態(tài)和環(huán)境系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展，良性循環(huán)。要以經(jīng)濟建設促進環(huán)境優(yōu)化，以環(huán)境優(yōu)化推動經(jīng)濟更快更好地發(fā)展，力求做到經(jīng)濟建設與環(huán)境優(yōu)化良性互動。
生態(tài)城市建設的目標是要實現(xiàn)人與自然的和諧，包括人與人的和諧、人與自然的和諧、自然系統(tǒng)的和諧三方面的內容。其中，追求自然系統(tǒng)和諧、人與自然和諧是基礎和條件，實現(xiàn)人與人和諧是生態(tài)城市的目的，即生態(tài)城市不僅要供養(yǎng)自然，而且要滿足人類自身進化、可持續(xù)發(fā)展的需求（見圖3）。
生態(tài)城市建設，應加強自然生態(tài)、環(huán)境的保護與修復，使城市周邊具有多樣而合理的生物群落結構、較強的環(huán)境調節(jié)能力和美好的自然、人文景觀。加強人口增長的調控，人口素質的提高以及人口營養(yǎng)結構和消費結構的合理配置，使人們的生活消費在滿足基本物質消費適度的基礎上，轉向對服務、文化教育和環(huán)境享受的有序追求。
生態(tài)城市建設是人類保護自身賴以生存環(huán)境的客觀需要，是社會、經(jīng)濟和現(xiàn)代科學技術發(fā)展的必然結果，是全面提升城市生態(tài)環(huán)境質量的重要載體，涵蓋了生態(tài)環(huán)境保護，生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人居環(huán)境建設和生態(tài)文化等多方面內容。通過建設生態(tài)城市，最大限度地推動城市的可持續(xù)發(fā)展，改善城市的生態(tài)環(huán)境質量，為實現(xiàn)全面小康的目標打下堅實的基礎。
5結語
生態(tài)城市建設為城市發(fā)展提出了明確的遠景目標，它是尋求城市可持續(xù)發(fā)展的有效途徑，代表未來城市的發(fā)展方向。21世紀是我國實現(xiàn)社會主義工業(yè)化和現(xiàn)代化建設的關鍵時期，也是高度城市化時期。我們必須更新觀念，把生態(tài)思想引入城市的規(guī)劃建設中，引導正確的城市化方向和城市生態(tài)化，使城市健康、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造高效和諧的人居環(huán)境。
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關鍵詞：生態(tài)環(huán)境；自然資源；城市規(guī)劃
中圖分類號：S891文獻標識碼： A
引言
人是城市的主宰和主體，城市因人類的需要而誕生、發(fā)展，城市的生態(tài)建設發(fā)展歸根到底要圍繞人的各種需求進行，城市規(guī)劃的根本目的就是創(chuàng)造滿足人們各種需要的活動空間和生態(tài)環(huán)境。城市建設是一種手段，而人生存、發(fā)展需求的滿足是目的。因此，基于城市本質的認識，城市規(guī)劃應堅持“滿足人的生存和發(fā)展需要”為城市建設的根本目的，以人與自然和諧發(fā)展和人的生存發(fā)展需要為出發(fā)點，創(chuàng)造滿足人物質和精神需求的人工環(huán)境。
一、基于城市規(guī)劃現(xiàn)狀的生態(tài)建設
城市空間機理在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的情況下不斷呈現(xiàn)出新的變化，具有了工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、文化區(qū)、旅游區(qū)等多種功能劃分，且每個分區(qū)的建筑密度、高度及布局方式都不盡相同，形成了不均質、粗獷的整體空間肌理。面對當前城市規(guī)劃和城市生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的現(xiàn)狀，生態(tài)城市的建設對改善城市生態(tài)環(huán)境、合理規(guī)劃城市空間布局具有非常重要的應用價值。
當前，由于各地對生態(tài)城市的理解不同，國內外各地區(qū)生態(tài)城市的建設呈現(xiàn)出不同的內涵和表現(xiàn)。另一方面，城市規(guī)劃受到不同城市地理、空間、位置等因素的綜合作用，城市建設規(guī)模、特征也各不相同，各地人們對生態(tài)城市的理解自然有所差別。但是，綜合國內外各地區(qū)生態(tài)城市的建設情況來看，生態(tài)城市具有一個共同的原則，那就是必須維持生態(tài)城市系統(tǒng)的健康和協(xié)調。簡單地說，在維持城市生態(tài)環(huán)境安全的同時還要注意城市空間的分布，保證城市具有高效的物流、人口流、信息流，使城市具有持續(xù)的發(fā)展和消費能力。
二、城市規(guī)劃中生態(tài)建設的有效策略
（一）城市規(guī)劃中生態(tài)建設的規(guī)劃原則
1、以人為本，生態(tài)優(yōu)先
鑒于城市生態(tài)環(huán)境問題日益突出的矛盾，城市規(guī)劃的生態(tài)建設首先應當考慮的問題是凈化大氣、保護水源、減少城市熱島效應和溫室效應等內容。要想做到這一點，就應當以人為本，將城市建筑設計從重視視覺效應轉為滿足生態(tài)環(huán)境要求，強調如何為城市居民提供舒適的城市生活環(huán)境，充分體現(xiàn)人與自然、經(jīng)濟與生態(tài)和諧發(fā)展的關系。
2、系統(tǒng)優(yōu)先，重視城市規(guī)劃整體效果
城市中所存在的所有物質都是一個有機整體。因而，城市規(guī)劃應當一直秉持著系統(tǒng)優(yōu)先的原則，重視城市規(guī)劃的整體效果。不能只為某一子系統(tǒng)的超前發(fā)展而忽視了城市系統(tǒng)的整體發(fā)展。因此，在生態(tài)城市規(guī)劃中應當科學配置城市生態(tài)的類型和布局，最大程度擴大生態(tài)數(shù)量。只有這樣，才能充分發(fā)揮出生態(tài)環(huán)境的最優(yōu)效益，提高城市的總體功能。
3、因地制宜，突出本土特色
不同地區(qū)擁有著不用的自然條件和生態(tài)環(huán)境質量，而生態(tài)城市的規(guī)劃應當應當做到具體問題具體分析，因地制宜地突出本土特色。因此，生態(tài)城市規(guī)劃應當充分結合當?shù)氐淖匀粭l件和生態(tài)環(huán)境質量確定城市結構，選擇合理的城市結構布局。這樣才能較好地優(yōu)化城市結構，合理利用城市建設用地，城市空間的布局也會更加完善和完美。
4、引入植被，注重生物多樣性建設
近年來，為了凈化城市大氣、減少荒漠化引起的沙塵暴對城市的影響，綠化帶在城市建設中被廣泛應用，并取得了顯著成效。基于綠色植物對城市生態(tài)環(huán)境的強大作用，生態(tài)城市規(guī)劃中應當持續(xù)堅持這項建設措施，充分利用生態(tài)植物的功能。與此同時，還要引入多樣性生物，形成不同類型的城市生態(tài)系統(tǒng)。既有利于保護生物多樣性，又有利于維持城市生態(tài)環(huán)境的和諧與平衡。
（二）城市規(guī)劃中生態(tài)建設的規(guī)劃內容
在城市規(guī)劃中，規(guī)劃區(qū)域內建設用地規(guī)劃及城市空間規(guī)劃是其最主要內容。鑒于逐漸惡化的城市生態(tài)環(huán)境，不得不在建設用地和城市空間規(guī)劃中加入生態(tài)設計理念，大力發(fā)展生態(tài)建設。從當前城市建設和城市生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀分析來看，建設用地的突出問題就是利用率低、城市空間狹窄。因此，城市規(guī)劃前應當充分利用城市測繪得到的信息合理編制城市規(guī)劃方案，用它科學指導城市建設，減少規(guī)劃區(qū)域內建設用地的浪費。與此同時，還要在因地制宜、注重生物多樣性建設的基礎上更加重視“人與自然、經(jīng)濟與生態(tài)和諧發(fā)展”的建設主旨。
三、我國城市規(guī)劃與生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀
（一）城市規(guī)劃建設現(xiàn)狀
城市規(guī)劃作為現(xiàn)代城市建設的重要指導性文件，規(guī)劃方案的有效性直接影響著城市空間分布的合理性和城市用地的利用效率。但是，城市規(guī)劃在城市建設應用過程中，土地利用率低、缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃等一系列問題逐漸凸顯出來，限制了城市規(guī)劃的有效性。通常情況下，城市建設實施前需要通過現(xiàn)代化的測繪工具和手段獲得足夠真實的地理信息，為城市規(guī)劃提供較為精確的數(shù)據(jù)和資料，在基礎上編制而成的城市規(guī)劃方案才會更加科學與合理。
由于城市建設是一個動態(tài)的發(fā)展過程，在其發(fā)展過程中存在著諸多不可預測的經(jīng)濟發(fā)展因素和工程變化因素。這些不可預見性因素的出現(xiàn)，使得城市規(guī)劃增加了更多可變更的影響因素，嚴重影響了城市規(guī)劃方案的有效性，使其不能充分發(fā)揮出其對城市建設的指導作用。尤其，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃的城市規(guī)劃直接導致了城市土地的利用率低。比如，城市規(guī)劃區(qū)內建設用地的利用往往沒有嚴格按照“先規(guī)劃、后建設”原則，都是先征地后規(guī)劃。這種情況，很容易導致遠離城市道路的建設用地既不能被城市建設利用，又不能繼續(xù)耕種，造成了非常嚴重的建設用地浪費。
（二）生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀
當前，我國城市進入了現(xiàn)代化高速發(fā)展時代，生態(tài)環(huán)境的惡化也愈加劇烈。雖然黨和政府采取了“邊污染，邊治理”等防治措施，仍然不能從根本上改善和治理生態(tài)環(huán)境問題。從當前防治效果來看，總體而言“局部在改善，整體在惡化，治理效果趕不上破壞速度。”尤其，近年來沙漠化及工業(yè)污染等問題嚴重影響了城市的生態(tài)環(huán)境，直接造成了經(jīng)濟損失和財富流失，十分不利于城市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。
究其原因，城市生態(tài)環(huán)境惡化的原因是紛繁復雜的，但主要受到兩個方面的影響：人口壓力和工業(yè)化壓力。中國作為世界第一人口大國，龐大的人口數(shù)量加劇了城市空間的緊張，對自然生態(tài)的索取遠遠超過了生態(tài)系統(tǒng)的支付能力和承受能力。因而，人口壓力成為了生態(tài)環(huán)境惡化的原因之一。在工業(yè)方面，為了追求經(jīng)濟社會的快速發(fā)展加快了工業(yè)化進程。由于受到粗放型生產(chǎn)方式高消耗、高消費的影響，重視近利，失之遠謀，用生態(tài)環(huán)境換來了城市經(jīng)濟的高速發(fā)展，為生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重影響。
結束語
城市現(xiàn)代化進程中存在的較為嚴重的生態(tài)環(huán)境問題，城市規(guī)劃中應當特別注重生態(tài)建設，大力建設生態(tài)城市。只有這樣，才能逐漸改善日益惡化的城市生態(tài)環(huán)境，維持城市經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，在城市規(guī)劃中引入生態(tài)建設，有利于利用生態(tài)理念合理規(guī)劃城市空間布局，提高城市規(guī)劃用地的使用效率。由此可見，城市規(guī)劃中生態(tài)建設對城市經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展具有非常重要的價值。
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關鍵詞:生態(tài)城市 系統(tǒng)論 建設原則
在城市化進程中人類曾受機械論世界觀的支配,戰(zhàn)天斗地與戰(zhàn)勝自然,逐步忽略人與自然的關系,超越、凌駕于自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)之上去考慮城市建設。自然生態(tài)資源、歷史文化遺產(chǎn)被侵蝕破壞,使城市不堪重負,大有黑云壓城城欲摧之勢,嚴重地危害了人類的生存[1]P65。于是生態(tài)城市應運而生,成為全球城市可持續(xù)發(fā)展的理想模式。生態(tài)城市系統(tǒng)建設需要系統(tǒng)理論的指導,應遵循系統(tǒng)的協(xié)同性、動態(tài)性、最優(yōu)性、層次性等原則,實現(xiàn)良性發(fā)展。
1.協(xié)同性原則
1971年由聯(lián)邦德國理論物理學家哈肯(H.Haken)提出協(xié)同學系統(tǒng)科學方法論,對當代自然科學與社會科學領域的健康發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。協(xié)同學是研究協(xié)同系統(tǒng)從無序到有序的演化規(guī)律的新興綜合性學科,它認為,系統(tǒng)的因子之間是處于相互作用、相互制約的動態(tài)平衡當中的,當系統(tǒng)在受到外參量的擾動或系統(tǒng)內某一個或幾個因子異變時,系統(tǒng)通常便會給出一定的響應。當擾動或異變強度較低時,系統(tǒng)處于相對穩(wěn)定平衡狀態(tài),否則,系統(tǒng)處于不穩(wěn)定平衡狀態(tài)。
生態(tài)城市是一個復雜巨系統(tǒng),將協(xié)同理論引入生態(tài)城市建設系統(tǒng),對現(xiàn)有的城市整體發(fā)展的演化規(guī)律做出系統(tǒng)評價和綜合研究,能科學、快捷地解決城市建設協(xié)同性的現(xiàn)實性問題。城市系統(tǒng)中的人、建筑、城市空間形象、自然環(huán)境等眾多的系統(tǒng)參量在外環(huán)境參量的驅動下和在城市子系統(tǒng)之間的相互協(xié)同作用下,以自組織的方式在宏觀尺度上形成空間、時間或功能有序結構的條件、特點及其演化規(guī)律。對于城市的發(fā)展建設,就是要在動態(tài)中尋求平衡,在協(xié)同中得到發(fā)展。生態(tài)城市建設的協(xié)同性原則要求社會的進步、經(jīng)濟的增長和環(huán)境的保護三者之間的協(xié)同,也即人類社會與自然環(huán)境的協(xié)同發(fā)展。
2.動態(tài)性原則
動態(tài)性原則就是要探索系統(tǒng)的內外聯(lián)系及系統(tǒng)發(fā)展變化的方向、趨勢、活動的速度和方式,還要探索系統(tǒng)發(fā)展的動力、應用和規(guī)律。動態(tài)性原則強調系統(tǒng)開放性。系統(tǒng)的開放性是指一個系統(tǒng)在接納周圍環(huán)境的同時與其周圍環(huán)境也是相互作用、相互影響的,即它既受外部環(huán)境的影響,又影響著外部環(huán)境,它們相互之間不斷交換著物質、能量、信息。城市作為地球環(huán)境中的一個開放系統(tǒng),在不斷與外界交換物質、能量和信息中取得可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)城市開放系統(tǒng)是一個耗散結構,只要能夠從外部環(huán)境得到足夠的負熵流,只要內部的熵增加維持在一個比較低的水平,城市將遠離平衡態(tài)而表現(xiàn)出耗散結構系統(tǒng)的特征,城市將朝著進化的方向發(fā)展,城市生活將依然豐富多彩。按照熵定律的城市發(fā)展觀,未來城市唯有步入低熵社會,我們才有可能構建富有生機和活力的城市人居環(huán)境,否則,我們將無法避免城市熱寂的到來[2]P376。城市成為低熵社會的路徑可概括為以下幾點。其一,走可持續(xù)發(fā)展的道路,保護良好的城市環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)。人與自然之間的關系是相互依存、相互制約的對象性關系,人不能離開自然界而獨立存在;自然界的演變必然受到人類活動的影響。因此,人與自然的和諧共生必然要求可持續(xù)發(fā)展。城市的可持續(xù)發(fā)展,其本質是城市在滿足當代人、后代人物質和文化生活需要的同時,不能超出生態(tài)系統(tǒng)承載能力的限度。其二,科學知識和信息是一種具有巨大潛力的負熵,因此,要實現(xiàn)城市社會信息化。其三,要控制城市人口,合理發(fā)展城市規(guī)模。
3.最優(yōu)性原則
最優(yōu)化原則是在一定條件下,改進系統(tǒng)的結構、功能和組織,以促使系統(tǒng)整體實現(xiàn)耗散最小而效率最高、收益最大的目標。同時,從系統(tǒng)的多種可能中選擇最優(yōu)方案,取得最優(yōu)效果。要實現(xiàn)生態(tài)城市建設系統(tǒng)整體優(yōu)化的目的,關鍵是實現(xiàn)系統(tǒng)的要素與要素之間、局部與整體之間的協(xié)調發(fā)展。具體可從以下幾方面來說明。其一,實現(xiàn)生態(tài)城市系統(tǒng)的整體優(yōu)化,即運用系統(tǒng)工程的方法進行生態(tài)城市系統(tǒng)建設,應考慮系統(tǒng)整體的最佳設計、最佳決策、最佳控制和最佳管理,在整體效益最優(yōu)最佳的原則下,正確處理好局部與整體、眼前與長遠的關系。使系統(tǒng)的整體性能得到優(yōu)化,為整個系統(tǒng)的發(fā)展打下堅實的基礎,使整個系統(tǒng)的效益將產(chǎn)生質的飛躍,并以此保障生態(tài)城市建設的可持續(xù)發(fā)展。其二,要在選擇和實施建設方案時,要求規(guī)劃工作者盡最大努力,確保建設效果和盡最大努力確保生態(tài)安全,減少、杜絕破壞生態(tài)平衡的行為。在損害不可避免時,把此種負面后果控制在最小范圍和最低程度,同時兼顧社會公益原則。其三,最優(yōu)化原則要求在生態(tài)城市建設中,把優(yōu)化思想貫穿于系統(tǒng)分析和系統(tǒng)實施的過程和各個階段。
4.層次性原則
系統(tǒng)的層次性原理指的是,由于組成系統(tǒng)的諸要素的種種差異而使得系統(tǒng)組織在地位與作用、結構與功能上表現(xiàn)出等級秩序性,形成了具有質的差異的系統(tǒng)等級,即形成了統(tǒng)一系統(tǒng)中的等級差異性。系統(tǒng)的層次又是相對的,任何一個系統(tǒng),一方面,它需要該系統(tǒng)中的要素聯(lián)系起來,形成一個協(xié)同整合的統(tǒng)一系統(tǒng)。另一方面,它又是更大系統(tǒng)的子系統(tǒng),它在這個更大系統(tǒng)中起著要素的作用,它構成了這個更大系統(tǒng)的基礎。區(qū)域是城市生態(tài)系統(tǒng)運行的基礎和依托,離開區(qū)域的自然和人文支持,城市就成了封閉的“孤島”,城市與外界的物質、能量、人口、信息和文化等方面的交流就沒有了暢通的渠道,城市生態(tài)系統(tǒng)的新陳代謝就難以進行,這樣的城市是不可能實現(xiàn)生態(tài)化的[3]P24。生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體,是建立在區(qū)域平衡基礎之上的,而且城市之間相互聯(lián)系、相互制約的,只有平衡協(xié)調的區(qū)域才有平衡的生態(tài)城市。
參考文獻:
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關鍵詞：生態(tài)城市；城市建設；城市規(guī)劃
中圖分類號：TU984文獻標識碼：A文章編號：
1.建設生態(tài)城市的原則
堅持“規(guī)劃高起點，建設高標準，管理高水平”的原則，突出規(guī)劃的龍頭地位，科學規(guī)劃工業(yè)區(qū)、生活居住區(qū)、文化區(qū)、商業(yè)區(qū)和休閑娛樂區(qū)，并且嚴格按功能分區(qū)設置項目。抓好城市綠化，采用開敞通透的手法，以草坪為基調、以植物造景為主導、以種植鄉(xiāng)土樹種為主體，大力推進公共綠地和庭院綠化，提高城市綠化覆蓋率。大力開展生活垃圾、特種廢物和城市中水的回收利用，提高社會資源再生利用率；加強用水計劃和用水定額管理，積極推進工業(yè)、農(nóng)業(yè)和城市節(jié)水技術開發(fā)和新產(chǎn)品推廣，著力提高水的重復利用率；在城區(qū)逐步取消小鍋爐，增加集中供熱覆蓋面；強力推進“禁實”工作，推廣新型墻體材料和綠色節(jié)能建筑。
在生態(tài)城市的規(guī)劃與建設過程當中應該要結合城市的具體情況，所處的區(qū)域特征，運用宏觀系統(tǒng)性的觀點進行科學的部署和規(guī)劃，最終后果讓城市人口規(guī)模與城市的用地面積相適應發(fā)展，與此同時在生態(tài)學原理的指導和幫助下最大限度的改善人們的居住環(huán)境。不能片面的為了追求經(jīng)濟效益而以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價。在實際的工作過程當中發(fā)現(xiàn)，一個優(yōu)秀的城市建設規(guī)劃和決策人員，應該具備“德藝雙馨”的素質，也就是說能夠將城市的軟環(huán)境與硬環(huán)境都列入城市規(guī)劃與建設的工作過程當中，最終達到標本兼治的目標。實際上中國的城市建設缺少的不是專業(yè)技術人員，也不是資金，歸根結底是因為人們的思想意識無法跟上時代的步伐，缺乏對大自然的愛惜和尊重。
2.城市生態(tài)規(guī)劃的內涵
聯(lián)合國人與生物圈計劃（MAB，1984）報告指出：“生態(tài)城（鄉(xiāng)）規(guī)劃就是要從自然生態(tài)和社會心理兩方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術和自然人類活動的最佳環(huán)境，誘發(fā)人創(chuàng)造精神和生產(chǎn)力，提供高得物質文化生活水平”。具體來講，城市生態(tài)規(guī)劃就是對一定時期內城市生態(tài)環(huán)境建設的對策、目標和措施所作的規(guī)劃，其目的在于提高環(huán)境質量，維持生態(tài)平衡，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。它遵循生態(tài)學與城市規(guī)劃學有關理論與方法，應用系統(tǒng)科學、環(huán)境科學等多學科的手段，辯識、模擬、設計人工復合生態(tài)系統(tǒng)內的各種生態(tài)關系，掌握城幣生態(tài)系統(tǒng)的演變規(guī)律及其影響因素，通過對城市生態(tài)系統(tǒng)中各子系統(tǒng)的綜合布局與安排，提出切實可行的生態(tài)規(guī)劃方案，調整城市人類與城市環(huán)境的關系，以維護城市生態(tài)系統(tǒng)的平衡，實現(xiàn)城市的和諧、高效、持續(xù)發(fā)展。
城市生態(tài)規(guī)劃是與可持續(xù)發(fā)展概念相適應的一種規(guī)劃方法，它將生態(tài)學的原理和城市總體規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃相結合，從自然要素的規(guī)律出發(fā)，分析其發(fā)展演變規(guī)律，在此基礎上確定人類如何進行社會經(jīng)濟生產(chǎn)和生活，有效地開發(fā)、利用、保護這些自然資源要素，促進社會經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調發(fā)展、最終使得整個區(qū)域和城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
因此，城市生態(tài)規(guī)劃不同于傳統(tǒng)的環(huán)境規(guī)劃和經(jīng)濟規(guī)劃，它是聯(lián)系城市總體規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃及社會經(jīng)濟規(guī)劃的橋梁，其科學內涵強調規(guī)劃的能動性、協(xié)調性、整體性和層次性，其目標是追求社會的文明、經(jīng)濟的高效，生態(tài)環(huán)境的和諧。
3.我們在城市規(guī)劃與建設中應對不斷惡化的生態(tài)環(huán)境的措施
3.1加強城市的生態(tài)規(guī)劃確保城市生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展
城市生態(tài)系統(tǒng)的特點與自然生態(tài)系統(tǒng)相比，城市生態(tài)系統(tǒng)具有以下特點。第一，城市生態(tài)系統(tǒng)是人類起主導作用的生態(tài)系統(tǒng)。城市中的一切設施都是人制造的，人類活動對城市生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展起著重要的支配作用。與自然生態(tài)系統(tǒng)相比，城市生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)者――綠色植物的量很少；消費者主要是人類，而不是野生動物；分解者微生物的活動受到抑制，自然的分解功能不強。第二，城市生態(tài)系統(tǒng)的物質和能量的流通量大、運轉快， 是高度開放的生態(tài)系統(tǒng)。城市中人口密集，城市居民所需要的絕大部分食物要從其他生態(tài)系統(tǒng)人為地輸入；城市中的工業(yè)、建筑業(yè)、交通等都需要大量的物質和能量，這些也必須從外界輸入，并且迅速地轉化成各種產(chǎn)品。城市居民的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生大量的廢棄物，其中的有害氣體必然會飄散到城市以外的空間，污水和固體廢棄物絕大部分不能靠城市中自然系統(tǒng)的凈化能力自然凈化和分解，如果不及時進行人工處理，就會造成環(huán)境污染。由此可見，城市生態(tài)系統(tǒng)不論在能量上還是在物質上，都是一個高度開放的生態(tài)系統(tǒng)。這種高度的開放性又導致它對其他生態(tài)系統(tǒng)具有高度的依賴性，同時會對其他生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生強烈的干擾。
要想建設好生態(tài)城市，必須加強城市規(guī)劃，其規(guī)劃不僅僅局限于將生態(tài)學原理應用于城市規(guī)劃過程中，而是將其思想滲透于各個方面和部分，使城市規(guī)劃生態(tài)化，也就是既考慮到現(xiàn)今的生態(tài)關系和生態(tài)質量，又要考慮到城市未來的生態(tài)關系和質量，以使城市和城市生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展。
3.2加強城市規(guī)劃確保城市生態(tài)環(huán)境的保護
城市化是人類社會發(fā)展不可避免的趨勢。在城市化進程中，人類將大多數(shù)野生生物限制在越來越狹小的范圍內，同時也將自己圈在鋼筋水泥和各種污染構成的人工環(huán)境中，遠離了人類祖先所擁有的野趣盎然的生活環(huán)境，產(chǎn)生了種種文明病。因此，改善和保護城市生態(tài)環(huán)境，是我們在城市規(guī)劃和城市發(fā)展過程中應當高度重視的重要課題。城市規(guī)劃中對城市生態(tài)環(huán)境越重視， 城市生態(tài)環(huán)境就會朝著人們理想的方向發(fā)展，我們的生活質量和生存環(huán)境就會不斷改善。
3.3城市規(guī)劃工作中生態(tài)建設應該遵循的原則、內容和目標
3.3.1城市規(guī)劃工作中生態(tài)建設應該遵循的原則
a.生態(tài)優(yōu)先，體現(xiàn)以人為本
鑒于城市生態(tài)環(huán)境問題日益突出的矛盾，城市生態(tài)應該把凈化大氣、保護水源、緩解城市熱島效應、維持碳氧平衡、防風防災、調節(jié)城市小氣候環(huán)境等生態(tài)功能放在首位；并應從滿足人體尺度，為人類提供方便，增加生活情趣含量以及觀賞休閑等需求作為建設重點；從偏重于視覺效果轉向注重人體身心健康角度綜合考慮，強調人居環(huán)境，體現(xiàn)以人為本、人與自然相互協(xié)調。
b.師法自然，注重生物多樣性
通過建立穩(wěn)定和多樣化的植物群落，達到傳承文明，師法自然，景觀多樣，應接不暇的效果。充分利用樹種資源和生態(tài)位資源，形成不同類型的城市生態(tài)系統(tǒng)，既滿足人們不同的文化和生活需求，又為不同生物提供生存繁衍的生態(tài)環(huán)境，促進生物多樣性保護。
c.系統(tǒng)優(yōu)先，強調整體效果
科學配置，完善城市生態(tài)的類型和布局，最大限度提高系統(tǒng)生態(tài)總量，發(fā)揮城市生態(tài)環(huán)境的最優(yōu)效益，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)各子系統(tǒng)的相互協(xié)調，充分提高整個城市的總體功能。
4.結束語
總之，人類不斷改造自然,在改造的過程中不斷的進行調整,以便更好的適應自然,這是一個不變的主題。當前,隨著人口的增長,環(huán)境的惡化,能源短缺等系列問題的出現(xiàn),如何進行調整又是一個嚴重的問題。城市是人們生活的中心,是人類物質文明的體現(xiàn),生態(tài)城市是人類理想的棲息地,科學、合理的生態(tài)城市建設指標體系的設計,使人們在生態(tài)城市建設過程中,能更好地對生態(tài)城市建設進行定性、定量分析,確保城市發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展的道路。
參考文獻：
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[2] 黃光宇,陳勇;論城市生態(tài)化與生態(tài)城市[J];城市環(huán)境與城市生態(tài);1999年06期.
南昌是一座山水都城，“半城湖光半城山”，老城區(qū)四湖點綴，新城區(qū)四湖環(huán)繞。可以說，水是南昌一寶：贛江為脈，鄱湖為鄰，內有四湖，外有四湖，水域面積占到了整個市區(qū)的近三分之一，為國內大城市少有的自然環(huán)境特色。南昌在整治青山湖、象湖、梅湖、艾溪湖，打造一個個湖濱市民公園的同時，還充分依托贛江、撫河以及梅嶺構建生態(tài)廊道，初步形成了山脈、水脈、人脈、文脈的“四脈合一”。作為一個河岸丘陵城市，南昌地形起伏變化，層次豐富，昌南沃野平川，河湖縱橫；昌北丘陵起伏，峰巒環(huán)翠，“山—水—城”的格局構成南昌城市依山傍水的獨特自然風貌和生態(tài)基礎。
二、什么是生態(tài)城市
生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學原理，應用生態(tài)、社會、系統(tǒng)等工程技術建設的社會、經(jīng)濟、自然可持續(xù)發(fā)展和物質、能量、信息高效利用的人類聚居地。生態(tài)城市應滿足以下標準：
1.廣泛應用生態(tài)學原理規(guī)劃建設城市，城市結構合理、功能協(xié)調；
2.保護并高效利用一切自然資源與能源，產(chǎn)業(yè)結構合理，實現(xiàn)清潔生產(chǎn)；
3.采用可持續(xù)的消費發(fā)展模式，物質、能量循環(huán)利用率高；
4.有完善的社會設施和基礎設施，生活質量高；
5.人工環(huán)境與自然環(huán)境有機結合，環(huán)境質量高；
6.保護和繼承文化遺產(chǎn)，尊重居民的各種文化和生活特性；
7.居民的身心健康，有自覺的生態(tài)意識和環(huán)境道德觀念；
8.建立完善的、動態(tài)的生態(tài)調控管理與決策系統(tǒng)。
三、南昌如何做足“水”文章
1.高瞻遠矚、明確思路
2002年，南昌市委、市政府明確了思路，提出“既要金山銀山，也要綠水青山”，而在隨后的實踐中，這一理念又得到了強化，“既要金山銀山，更要綠水青山”，最后又升華到了“綠水青山，就是金山銀山”。經(jīng)過梯度深化，“金山銀山”與“綠水青山”的理念，及時解決了南昌市面臨的“為何發(fā)展”、“何為發(fā)展”的思想認識問題。有了玉帶河、象湖等水路改造的成功范例，南昌市將要充分挖掘水文化內涵，體現(xiàn)靈活應變、玲瓏剔透的內在特征，營造充滿靈性的城市氛圍；順應復歸自然的人性追求，重視城市設施人性化建設，構筑充滿人性的宜居環(huán)境。最終建設成為具備發(fā)達的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、高度開放格局，獨具“一江兩岸、山水輝映、城在湖中、湖在城中”景觀，適宜于創(chuàng)業(yè)發(fā)展和生活居住的生態(tài)型現(xiàn)代化城市。
2.解決排污、持續(xù)發(fā)展
南昌要建設生態(tài)性城市，那么除了其本身所具備的綠色和山水資源外，其排污能力的強弱也直接決定了這一目標的成型與否。城市生態(tài)基礎設施建設離不開資金的投入。對此，省市領導說道，“實踐告訴我們，一個地區(qū)特別是欠發(fā)達地區(qū)，不能因為財力不強就不搞生態(tài)環(huán)境基礎設施建設。面對城市生態(tài)環(huán)境基礎設施建設的巨大缺口，必須樹立舍得投入的理念，建立多元化投入的機制。”思路決定出路，正是通過創(chuàng)新的投入機制，南昌市在短短的5年時間里，建設了青山湖、象湖和紅谷灘等3座污水處理廠，實現(xiàn)日處理污水81萬噸，將城鎮(zhèn)生活污水處理率由5年前的19.83%提升至現(xiàn)在的83.03%，大大加快了城市污水處理的進程。生態(tài)立市不僅成就了綠色南昌，同時還更新了理念、創(chuàng)新了機制，讓南昌盡顯魅力。
3.親水城市、打造特色
現(xiàn)在的南昌，城內四湖點綴，城外四湖環(huán)繞，有著得天獨厚的豐富水資源。南昌山水環(huán)繞，風光綺麗，西挽西山，北望梅嶺，贛江穿城，湖泊環(huán)抱，水域面積占到了城市面積的30%。隨著南昌新城框架的拉開，以往南昌周邊的前湖、碟子湖、瑤湖等四湖也全部納入了城區(qū)。湖景是一種品位，南昌也因湖景成了一座有品位的城市。對湖的整治開發(fā)，南昌按照“環(huán)湖一條路，沿路一片綠，依湖一片景，連湖活水系，靠湖聚財富”的思路，規(guī)劃部門根據(jù)各湖的自然個性、文化背景，分別建成各具特色的景區(qū)。比如，青山湖定位為“都市魅力”，是主題公園、都市風情、時尚休閑為特色的景區(qū)；象湖定位為“傳統(tǒng)內蘊”，是以中國古典園林風格為主，展現(xiàn)南昌市地方文化和傳統(tǒng)風貌、具有水上活動和休閑娛樂等特色的景區(qū)；梅湖規(guī)劃以山人紀念館為文化核心，湖區(qū)則保持原有的水鄉(xiāng)風貌和田園野趣。南昌市打造“親水城市”，注重山脈、水脈、人脈、文脈的有機統(tǒng)一，將山水都城、歷史名城、現(xiàn)代新城三者融為一體，使城市景色更美、功能更全、層次更高、內涵更豐富。4.開發(fā)旅游、資源利用
以象湖和撫河為例，目前象湖風景區(qū)依然僅是個游客較少、偏居南昌西南一隅的獨立景區(qū)；而撫河公園由于撫河故道被將軍閘和新洲閘所攔截，基本是孤立的水系，休閑僅限于撫河兩岸，旅游資源未得到充分挖掘，加之撫河活水水源減少以及兩側截污、排污等問題，水質時常不能滿足景觀河的要求。有筆者建議連通象湖和撫河水系，實乃激活象湖風景區(qū)和撫河公園親水文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵。象湖位于江西省南昌市西郊，是一個風景如畫的旅游景區(qū)。由南江、北江、東江、西江，以及青山湖的水流匯聚而成，其象湖的平面圖頗似一頭大象，故得名象湖。而萬壽宮域址，正是位于象湖中的一座小島，總面積約60畝，被人們稱為“祈福島”。島上建筑面積約4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道場——南昌萬壽宮，它就象鑲嵌在整個象湖風景區(qū)上的一顆明珠而引人注目，又被稱為景中之圣。因為工作關系去過象湖不少次，相比于杭州的西湖、揚州的瘦西湖等全國著名景點，象湖的知名度不夠響亮，當然這和歷史文化底蘊的不足有一定的關系，加上象湖距離城區(qū)較遠，不少市民和游客寧愿選擇市內較近的旅游景區(qū)作為休閑首選，象湖的旅游資源得不到充分的開發(fā)和利用，以至于就沒有形成游人如織的熱鬧場景。現(xiàn)在的象湖每年都舉辦杜鵑、月季、荷花、等花卉展覽活動，周邊的道路改造和綠化工作也在同步進行，彰顯自己的特色，利用自己的優(yōu)勢，充分體現(xiàn)南昌市“有綠、有山、有水、有花”的現(xiàn)代文明花園特點，做足山水文章，打造自己的特色。
【摘要】本文就南昌市“水”的優(yōu)勢對于創(chuàng)建國家生態(tài)城市的重要作用做一個淺析。
【關鍵詞】水南昌生態(tài)
參考文獻：
生態(tài)城市是現(xiàn)代城市的重要建設目標，隨著城市生態(tài)環(huán)境的普遍惡化和區(qū)域生態(tài)支撐能力的持續(xù)衰退，建設生態(tài)城市逐步成為城市的發(fā)展訴求。城市綠地系統(tǒng)作為打造生態(tài)城市的重要的環(huán)節(jié)，具有生態(tài)、經(jīng)濟、社會等多重屬性，并且在維護城市生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、塑造城市景觀、完善城市生態(tài)服務功能以及提高城市環(huán)境質量等方面起著重要作用。鄭州航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)（以下簡稱“實驗區(qū)”）作為全國首個上升為國家戰(zhàn)略的航空經(jīng)濟發(fā)展先行區(qū)，生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展同樣重要，將實驗區(qū)建設成為濱水而聚、綠意盎然、和諧宜居、獨具魅力的現(xiàn)代生態(tài)航空大都市成為實驗區(qū)發(fā)展的重要目標。
二、綠地生態(tài)建設策略
實驗區(qū)具有著良好的生態(tài)環(huán)境基礎。區(qū)內綠地生態(tài)資源豐富，綠地類型多樣。通過對實驗區(qū)河流水系、季風和城市布局等城市特征研究，我們提出“理水、引風、布園、賦意”的綠地生態(tài)建設策略。從不同的角度、視野挖掘地域特征對綠地布局的影響，構建與實驗區(qū)城市特征相輔相成的城市綠地生態(tài)體系。
1.策略一：“理水”
“理水”即充分利用河流水系，通過打造親水性的綠化開放空間建設，形成濱水綠化格局。實驗區(qū)內河流水系資源豐富，區(qū)內匯集丈八溝、小清河、高路河、梅河、黎明河、杜公河等多條水系。南水北調中線工程由南至北蜿蜒流過。實驗區(qū)河流水系生態(tài)效果顯著、景觀價值凸顯，是城市綠地生態(tài)體系的精華所在。規(guī)劃依托南水北調干渠、小清河及其兩側的公園和防護綠地形成“X”型綠廊，打造綠地生態(tài)網(wǎng)絡核心骨架，形成藍綠交織、相互映襯的兩條重要濱水景觀帶。綠地生態(tài)建設以河流、湖泊為依托，成線形或環(huán)形布置，既可以使得整體景觀具有典型的地域特征，又可以避免集中大規(guī)模建造綠地造成的土地資源浪費。另外，城市綠地與水體的結合不但使綠地承擔了對水體的內向保護作用，還承擔外向的城市功能。綠地功能變得更加綜合、動態(tài)化，與水體的結合不再局限于對于單一場地的純粹藝術化造型而且承擔起更多的城市功能。親水的體驗對人的吸引力也使得水岸城市空間更具活力。
2.策略二：“引風”
“引風”即根據(jù)城市季風的特點，合理布局綠地，構建城市通風廊道。實驗區(qū)綠地布局根據(jù)城市主導風向系統(tǒng)性地分析城市功能和生態(tài)要求，在區(qū)內逐步建立合理的生態(tài)廊道體系,將城市生態(tài)腹地的涼爽、潔凈空氣，引入城市內部，稀釋城市混濁的不健康空氣，從而有效降低城市的污染，還城市一個清新的空間。實驗區(qū)主導風向為夏季東南風，冬季西北風和東北風。城市的氧源綠地分布在西北角、東北角和東南角為宜。城市東北角的湖泊處于盛行風向的上風向，可成為實驗區(qū)優(yōu)質的氧源綠地。南水北調水系和小清河組成“X”型綠廊、新G107兩側綠地與盛行風向構成較小偏角，構成了整個實驗區(qū)的通風廊道。城市道路、濱水及帶狀生態(tài)綠地是城市綠地的主要通風廊道，特別是帶狀綠地的方向與該地夏季的主導風向一致的情況下，可以將城市郊區(qū)的氣流趁著風勢引入城市中心城區(qū)，為炎夏的通風創(chuàng)造了良好的條件。而在冬季，大片樹林可以減低風速，減少風沙，改善氣候。另外，“引風”能有效地緩解城市內部的熱島效應，促進城市與的物質、能量流動，使生態(tài)系統(tǒng)得以恢復和完善，有益于城市中人和動機物的生存。
3.策略三：“布園”
“布園”是根據(jù)城市不同的功能組團，均衡布置各級城市集中式公園，構建布局合理、特色突出、類型豐富、生態(tài)效應顯著的城市公園綠地體系。根據(jù)城市結構和用地布局，實驗區(qū)城市集中式公園綠地由大型公園和小型公園共同組成：大型公園：結合現(xiàn)狀綠地及水系節(jié)點建設內容豐富，設施完善的大型綜合性公園，滿足公眾開展各類戶外活動和游憩需求。根據(jù)實際需求及建設條件形成兒童公園、植物園、風景名勝公園、游樂公園等豐富類型的專類公園。小型公園：在居住社區(qū)范圍內集中設置的公園綠地，形式靈活多樣，滿足居民日常生活休閑、游憩等功能；在城市道路之外設置相對獨立、規(guī)模較小的街頭綠地，形成街道廣場、小游園等，滿足市民日常散步、健身等戶外活動需求。
4.策略四：“賦意”
“賦意”主要是在城市綠化建設中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化風貌特色，與歷史文化和傳統(tǒng)風貌保護相結合，實現(xiàn)現(xiàn)代化城市發(fā)展與歷史文化環(huán)境的相互融合。實驗區(qū)具有獨特的歷史文化風貌和航空科技特色，綠地建設融自然景觀特色和人文景觀特色為一體，突出航空科技特色，打造環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)智慧航空大都市主體實驗區(qū)，塑造實驗區(qū)獨特的城市風貌，為實驗區(qū)城市發(fā)展注入新的活力。在歷史文化方面，針對實驗區(qū)豐富的歷史文化遺址的特點，通過歷史節(jié)點的塑造和串聯(lián)，以及周邊城市新建區(qū)域的協(xié)調，形成獨特的歷史人文的景觀特色。在航空科技方面，航空會展交易中心、航空會展、全球交易中心等大型商業(yè)文化設施及街頭雕塑、小品、展覽的設置充分體現(xiàn)實驗區(qū)獨特的航空科技文化特征，使航空產(chǎn)業(yè)及其科技展示成為城市征鮮明的標志性景觀。
三、綠地生態(tài)系統(tǒng)構建
通過上述綠地生態(tài)建設策略，實驗區(qū)綠地生態(tài)系統(tǒng)以綠廊相依、綠道相連、綠核均布為布局特色，形成“一環(huán)、兩軸、兩帶、三心、多園均布”的綠地生態(tài)結構。“一環(huán)”：圍繞城市外環(huán)形成的100~400米綠帶形成實驗區(qū)生態(tài)屏障，構成環(huán)形的生態(tài)隔離緩沖區(qū)。“兩軸”：以南北方向的國道和東西方向的城市干道組成的城市生態(tài)景觀廊道。生態(tài)景觀廊道具有生態(tài)和景觀雙重功能，是指具有生態(tài)功能的城市綠色景觀。建立生態(tài)景觀廊道既是對城市景觀的充分利用，又是解決城市景觀破碎化的重要措施。“兩帶”：“X”型綠廊，依托南水北調干渠、河流水系及其兩側的公園綠地和防護綠地構建實驗區(qū)內核心的生態(tài)網(wǎng)絡骨架，形成實驗區(qū)內主要的濱水景觀帶。“三心”：在北區(qū)、東區(qū)和南區(qū)打造三大全市性綜合公園，分別是森林公園、生態(tài)公園及古城公園。充分利用實驗區(qū)內的自然和人文資源，結合自然景觀、文物古跡來打造城市公園，既保護了本地的生態(tài)、人文環(huán)境，又避免因新開發(fā)城市公園造成的資源的浪費。“多園均布”：由綜合公園、專類公園以及眾多塊狀的社區(qū)公園、街旁綠地共同構成的生態(tài)綠核，體現(xiàn)地域特點及文化特色。
四、綠地生態(tài)廊道建設
綠地生態(tài)廊道作為綠地生態(tài)系統(tǒng)的主要組成部分，成為實驗區(qū)生態(tài)建設的重要基礎。綠地生態(tài)廊道是一種線性綠色開敞空間，是由那些為了多種用途而規(guī)劃、設計和管理的線性要素組成的土地網(wǎng)絡，是公園、自然保護地、名勝區(qū)、歷史古跡及其他綠色資源與高密度聚居區(qū)之間進行連接的開敞空間紐帶。綠地生態(tài)廊道可以全面提升城鄉(xiāng)居民的生活質量，完善城市功能，強化地方風貌特征，提升發(fā)展品分位，是生態(tài)綠地區(qū)域統(tǒng)籌與生態(tài)共建的一種體現(xiàn)。綠地生態(tài)廊道從鄉(xiāng)村深入到城市中心區(qū)，有機串聯(lián)各類有價值的自然和文化資源，兼具以下功能：生態(tài)功能：可以保護自然與半自然環(huán)境，為植物成長和動物繁衍棲息提供充足的空間，為動物遷徙提供通道；為都市區(qū)提供通風廊道，緩解熱島效應；結構性加強城市景觀的整體性與連通性，以防止被無序的城市擴張吞噬；社會功能：為人們提供更多親近自然的空間，可進行戶外運動和交流創(chuàng)造長期社會價值；文化功能：通過將各類有代表性的的文化遺跡、歷史建筑和傳統(tǒng)街區(qū)串聯(lián)起，保護歷史文化遺產(chǎn)；經(jīng)濟功能：不僅能促進城市基礎設施建設，還能提升附近地塊經(jīng)濟價值。根據(jù)實驗區(qū)城市建設需要，我們在區(qū)域綠地生態(tài)廊道的基礎上增加城市綠地生態(tài)廊道、社區(qū)綠地生態(tài)廊道，構建區(qū)域—城市—社區(qū)三級綠地生態(tài)廊道體系。三級綠地生態(tài)廊道體系的同類型廊道網(wǎng)盡可能地成為連續(xù)的整體，各類型段落性的綠地生態(tài)廊道需通過其它類型綠地生態(tài)廊道相連，構建連續(xù)性、網(wǎng)絡性、整體性的綠地生態(tài)廊道網(wǎng)骨架。實驗區(qū)的城市綠地生態(tài)廊道以建設都市型廊道為主，以郊野型廊道為輔，共規(guī)劃有33條城市綠地生態(tài)廊道，其中郊野型9條，都市型24條，總長度達到350公里。
五、結語
