時間：2023-07-16 08:54:47
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇國內(nèi)勞動教育研究現(xiàn)狀，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞： “校企結(jié)合―工學交替” 旅游英語專業(yè) 實踐教學模式
改革開放以來，特別是我國加入WTO、北京申辦2008年奧運會和上海申辦2010世博會成功，我國的旅游業(yè)尤其是入境旅游市場呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，國內(nèi)旅游業(yè)以其獨特的行業(yè)優(yōu)勢得到快速發(fā)展。但與旅游產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展不相匹配的一個客觀事實就是：高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員匱乏，尤其是既掌握較高的專業(yè)知識又具備較強的英語口語交際能力的旅游英語人才可謂“鳳毛麟角”，這直接導(dǎo)致了我國旅游業(yè)的發(fā)展缺乏后勁，在世界旅游市場的競爭中處于劣勢。廣東的旅游創(chuàng)匯、旅游業(yè)總收入、入境旅游人數(shù)等主要旅游經(jīng)濟指標多年來穩(wěn)居全國首位，是名副其實的旅游大省。2005年全省實現(xiàn)旅游總收入1880億元，占全國的24.5%，居全國首位。廣東省政府提出了“十一五”旅游發(fā)展目標：到2010年要把廣東省建設(shè)成為輻射全國、影響亞太地區(qū)、具有一定國際水準的旅游目的地，成為中國出入境的客流中心和集散地；全省旅游業(yè)的總體規(guī)模、速度、質(zhì)量和效益領(lǐng)先全國，國際競爭力位居前列，繼續(xù)發(fā)揮在全國旅游發(fā)展中的排頭兵作用。為解決制約我國旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸問題，許多高校都開設(shè)了與旅游相關(guān)的專業(yè)。旅游英語專業(yè)就是其中較為常見的一個專業(yè)方向。旅游業(yè)作為一個勞動密集型的產(chǎn)業(yè)，原本可以為社會提供大量的就業(yè)機會，但是由于教學與實踐的脫節(jié)及就業(yè)觀念的滯后，旅游英語專業(yè)的畢業(yè)生不能適應(yīng)旅游業(yè)的發(fā)展需要，就業(yè)情況不甚理想。我院近3年學生實習就業(yè)的情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有60%左右的學生從事了旅游行業(yè)的工作，不到20%的學生所從事的工作可以發(fā)揮其在旅游和英語兩個方面的專業(yè)特長。所以及時發(fā)現(xiàn)旅游英語教學中的問題并采取相應(yīng)措施提高教學質(zhì)量顯得十分迫切。
我院利用外語優(yōu)勢，進行合作辦學，拓展職教空間。目前我院旅游英語專業(yè)已經(jīng)開展的“校企結(jié)合―工學交替”產(chǎn)學研實踐教學模式如下：
一、探索旅游英語專業(yè)的教學功能
我院旅游英語專業(yè)已建成一批校內(nèi)、校外實習、實訓基地，分別有19家旅游、酒店等校外實習基地和8個校內(nèi)實訓基地；在建2個生產(chǎn)性實訓基地及1個校園賓館。這樣就為教學提供了全真的教學環(huán)境和條件，把學生職業(yè)技能的培養(yǎng)和鍛煉落到實處，成功地使教學與就業(yè)真正結(jié)合。我院引進了社會資源，加大了校內(nèi)實訓室的資金投入，緊跟行業(yè)發(fā)展前沿，保證了實訓設(shè)備和場地的前沿性；建成了環(huán)境真實、設(shè)備先進的集現(xiàn)場教學、實訓、職業(yè)技能鑒定功能于一體的校內(nèi)實體，滿足了學生綜合職業(yè)能力培養(yǎng)的需要。
我教研室每年定期組織各實訓室的指導(dǎo)教師到對口企業(yè)培訓，提高其技能水平和管理水平；制定、完善實踐教學規(guī)章制度；加強校企合作，使實習基地成為學生專業(yè)技能強化訓練和職業(yè)道德培養(yǎng)、高專業(yè)教師實踐操作能力提高的基地；繼續(xù)拓展校外實習基地，最終建成國際、國內(nèi)相結(jié)合的校外實習網(wǎng)絡(luò)。
二、發(fā)揮旅游英語專業(yè)的培訓功能
面對旅游行業(yè)的國際化趨勢，旅游英語專業(yè)計劃與國際頂級品牌旅行社、酒店攜手合作，尋求合作伙伴，開發(fā)培訓項目，把獲得“企業(yè)頂崗實習工作經(jīng)歷證書”納入學生實習考核標準體系。具體規(guī)劃如下：
1.與企業(yè)簽訂實習協(xié)議，規(guī)范雙方責任與義務(wù)，保證學生的工作時間、報酬、休假。
2.制定詳實的實習計劃。具體內(nèi)容包括：實綱和實習工作計劃，實綱一般包括：實習的目的、任務(wù)和具體要求；實習的程序和時間安排；實習的內(nèi)容；對學生的要求；政治思想教育工作，包括精神文明教育、勞動教育、紀律教育、勤儉節(jié)約和保密保安及安全生產(chǎn)等教育；檢查和考核辦法。
3.實行“二雙”管理。“雙指導(dǎo)”：學校派遣專業(yè)教師作為實習帶隊指導(dǎo)教師，負責對學生精神文明教育、勞動教育、紀律教育及生活等各方面的指導(dǎo)，同時聘請企業(yè)的中高層管理人員作為學生實踐指導(dǎo)教師，學校指導(dǎo)教師參加企業(yè)每周兩次實習生管理例會，負責學生崗位培訓及技能應(yīng)用指導(dǎo)。“雙評估”：企業(yè)根據(jù)學生工作期間表現(xiàn)進行考評，學生實習完成后給定實習評估成績，校方根據(jù)企業(yè)評定，并結(jié)合學生的實結(jié)報告進行總結(jié)，評定學生的實習成績。
4.建立網(wǎng)絡(luò)師生溝通平臺。學生實習期間定期向指導(dǎo)教師匯報實習情況并定期寫出實結(jié)或心得，教師定期檢查并解答學生問題。
5.建立學生頂崗實習考核辦法和考核標準。
三、構(gòu)建旅游英語專業(yè)的實踐教學體系
1.建立適合“工學結(jié)合”的教學管理制度。
頂崗實習是實踐教學縱深改革的重要環(huán)節(jié)。頂崗實習為必修課，設(shè)在第6學期。校外實習實行“雙導(dǎo)師”制。在頂崗實習中，學生在真實的工作環(huán)境中完成技能訓練和素質(zhì)養(yǎng)成。按照《廣東外語藝術(shù)職業(yè)學院頂崗實習管理辦法》，學生應(yīng)至少完成一套完整的崗位技能訓練項目，按學校企業(yè)雙方管理，以取得校企共同簽發(fā)的《工作經(jīng)歷證書》作為考核標準。校企雙方依托“人才培養(yǎng)質(zhì)量全程數(shù)字化管理平臺”完成共同管理和考核工作。實習中學生具有“雙身份”，教學過程存在“雙地點”，學生完成工作任務(wù)質(zhì)量為考核的內(nèi)容之一，由雙導(dǎo)師評定成績。
2.探索和建立校企合作機制。
（1）建立校企合作的互動機制。校企合作給企業(yè)帶來的效益是相對間接、遠期的，但又是非常巨大的。企業(yè)節(jié)省了人力資源開發(fā)與培訓成本，招聘到了“合意”的人才，同時也塑造了文化品牌，樹立了形象。通過企業(yè)學生學到了真正的適用的技能，得到了一定的獎金支持或節(jié)省設(shè)備、場地，改善了實訓環(huán)境，并提高了就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量，實現(xiàn)了校企“雙贏”。可見，找準動力之源，建立校企合作的互動機制，能真正驅(qū)動成功的校企合作。
（2）建立校企合作的調(diào)控機制。即建立協(xié)調(diào)、調(diào)整產(chǎn)學結(jié)合開展的機制。如招生計劃調(diào)整、校企互相往來。在建設(shè)中還應(yīng)探索校外兼職隊伍的管理機制。
（3）建立校企合作的保障機制。即建立監(jiān)控、保證產(chǎn)學結(jié)合開展的機制。如企業(yè)資金保障、學校招生培訓保障。
（4）建立校企合作的評價機制。即建立檢驗與評估產(chǎn)學結(jié)合開展情況的機制。
四、建設(shè)促進旅游+英語的復(fù)合教學能力的“雙師型”師資隊伍
由于旅游專業(yè)是應(yīng)用性、實踐性很強的專業(yè)，因此培養(yǎng)“雙師型”師資隊伍，提高教師的復(fù)合教學能力非常重要。為了使英語教師掌握一定的旅游實踐知識，學院每年選派1―2名英語教師參加各種旅游專業(yè)知識的培訓，并鼓勵他們考取導(dǎo)游證。同時，在安排實習指導(dǎo)教師時，采取1+1的方式，即每組實習指導(dǎo)教師都由一個旅游專業(yè)教師加一個英語專業(yè)教師組成，每月定期到實習單位蹲點、考察，寫出書面考察報告。安排旅游專業(yè)教師定期參加英語口語培訓，不斷提高其英語水平，在教學中要求他們進行雙語教學。旅游專業(yè)教師隊伍逐漸成長為一支“雙師型”的師資隊伍，能為旅游英語專業(yè)教學質(zhì)量的提高提供必要的保證。
我院旅游英語專業(yè)“校企結(jié)合―工學交替”實踐教學模式的教學改革，收到了良好的效果，學生已形成了基本職業(yè)能力，完成由學生到職業(yè)人的過渡，縮短了畢業(yè)生上崗適應(yīng)期。這種產(chǎn)學合作形勢一方面有利于培養(yǎng)出符合行業(yè)企業(yè)要求的高素質(zhì)技能型人才，另一方面解除了學生就業(yè)的后顧之憂。近兩年該專業(yè)的學生實踐技能和綜合素質(zhì)普遍提高，達到了知識水平、實踐能力與職業(yè)素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，順利完成了由學習者向職業(yè)人、社會人的過渡。
參考文獻：
［1］張健.高職實踐教學的現(xiàn)狀反思與出路研探［J］.滁州職業(yè)技術(shù)學院學報，2004，（02）.
關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；生存質(zhì)量；調(diào)查
農(nóng)民工在創(chuàng)造大量國民財富的同時，其生存境況也令人堪憂。從一定意義上說，農(nóng)民工既是改革開放的受益者，又是社會身份的受害者。對此，南京農(nóng)業(yè)大學公共管理學院土地資源管理71班全體同學，利用寒假期間在全國進行了一次大面積的關(guān)于農(nóng)民工生存現(xiàn)狀問題的調(diào)查，本文通過對調(diào)查資料的歸納分析，對農(nóng)民工生存質(zhì)量問題進行初步研究。
一、調(diào)查情況簡介
這次調(diào)查涉及四川、貴州、云南、陜西、甘肅、青海、寧夏、安徽、河南、河北、湖南、湖北、北京、天津、江蘇、山東、黑龍江、吉林、遼寧等20多個省市和地區(qū)，總計170份調(diào)查問卷。調(diào)查對象涉及近21個行業(yè)、50多個單位，既有城市中心的農(nóng)民工又有城郊的農(nóng)民工，調(diào)查樣本具有一定的廣泛性和真實性，調(diào)查方式為隨機抽樣問卷調(diào)查。在調(diào)查的170份問卷中，男性農(nóng)民工為113人，占總?cè)藬?shù)的66.47%，女性農(nóng)民工為57人，占總?cè)藬?shù)的33.53%。16-50歲年齡段的人占有92.94%，其中40歲以下的占有74.71%。這說明，農(nóng)民工以青壯年男性勞動力為主。以受教育程度來看，20.59%的人未受過教育或只接受過小學教育，48.82%的人接受過初中教育，只有30.59%的人接受過高中及高中以上的教育，說明農(nóng)民工的受教育程度以初、高中為主。
二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析
目前龐大的農(nóng)民工隊伍與城市普通正式工人之間普遍存在著“同工不同酬，同工不同時，同工不同權(quán)”的情況，經(jīng)過我們對調(diào)查數(shù)據(jù)的歸納分析，認為農(nóng)民工生存質(zhì)量存在一些問題，具體表現(xiàn)為以下方面：
（一）工作重，壓力大，待遇差
正式工人每周有雙休日，有法定的節(jié)假日，8小時工作制，農(nóng)民工一般不能享有這樣的權(quán)利。從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)看來，每天工作8-12小時的比例竟高達72%，與此同時，71%的人表示周末一般不休息。農(nóng)民工如此辛勞卻得不到甚至與普通工人一樣的工資待遇。73%的人月收入都在3000元以下。農(nóng)民工付出的勞動很多，而他們的所得較少，還常常受到企業(yè)主、包工頭等的克扣與拖欠。76%的被調(diào)查對象表示曾經(jīng)有過工資被克扣或拖欠的情況，更有10%的農(nóng)民工表示工資經(jīng)常被克扣拖欠。近年來，這種情況越來越多，由此引起的勞資事件和糾紛也越來越多，然而目前調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有15%的人會通過正當途徑訴諸司法機關(guān)，更多的人只是忍氣吞聲或通過、上訪等途徑來解決。農(nóng)民工的勞動所得不多但還要交各種不合理的費用，農(nóng)民工外出要交外出務(wù)工許可證費，到務(wù)工地要交辦理城鎮(zhèn)勞務(wù)許可證費、辦理暫住戶口證費、進城務(wù)工管理服務(wù)費等等……有的還要給用工單位交抵押金。中央下達了取消這些不合理的對農(nóng)民工亂收費的文件，但不少地方換個名目，還是照樣收。
（二）生活質(zhì)量差
調(diào)查數(shù)據(jù)表明59.31%的農(nóng)民工月平均消費在200-600元，更有22%的人月平均消費低于200元，遠低于中國城市居民的平均消費水準。同時，在消費的具體項目上，46%的收入都用于日常的衣食住行，19%寄回家，而真正用于自己娛樂休閑的收入少之又少，表明中國農(nóng)民工在消費的偏好上和消費的理念上層次都比較低。農(nóng)民工的業(yè)余生活也十分單調(diào)無聊，53%的人都選擇了看電視或睡覺，只有2%的人會選擇自學新知識技能或參加培訓。在醫(yī)療保健方面，54%的人遇到生病都是只買藥吃而不選擇去醫(yī)院，更有29%的農(nóng)民工連藥也不吃。住房方面，大多數(shù)農(nóng)民工都是住在單位提供的集體宿舍或與別人一起租房子，居住條件十分簡陋。
（三）合理權(quán)益得不到保障
在大多數(shù)的工廠、企業(yè)里，把農(nóng)民工只作為勞動力使用，基本上不管他們的培訓和教育，開始上工的時候只作短期的培訓，教會基本操作就派去勞動了，技術(shù)培訓也輪不到農(nóng)民工。農(nóng)民工自身也有臨時觀念，多數(shù)人不好好鉆研技術(shù)，覺得能干活掙錢就行了。在調(diào)查中，有58%的人都未參加過任何形式的勞動教育或培訓，而且只有24%的人愿意自己出錢參加可以幫助找工作的勞動技能培訓班。此外，在購買保險方面，養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、失業(yè)保險這3種保險中，均有70%以上的農(nóng)民工沒有購買，只有工傷保險方面，由于農(nóng)民工大多從事城市中較為危險的職業(yè)，所以有36%已由單位或老板購買，但是仍有高達55%的人沒有購買。因為農(nóng)民工的勞動條件惡劣，各種悲劇時有發(fā)生。近年來，各地煤礦惡性事故頻頻發(fā)生，數(shù)以百計的農(nóng)民工在事故中喪生。在調(diào)查中，20%的農(nóng)民工反映現(xiàn)在的工作環(huán)境沒有任何勞動保護措施且環(huán)境很差，另有28%的人反映環(huán)境還不錯但是沒有勞動保護措施，只有5%的農(nóng)民工稱目前有非常好的環(huán)境和嚴密的勞動保護措施。
（四）農(nóng)民工子女教育困難
現(xiàn)行的農(nóng)民工制度是農(nóng)村把青壯年勞力輸送到城市，而城市卻把勞動后傷殘病弱者退到農(nóng)村，把扶育子女、贍養(yǎng)老人等社會負擔都拋給農(nóng)村，這是一種城鄉(xiāng)不等價、不合理的交換形式，也是城鄉(xiāng)差距日益擴大的重要原因之一。71%的被調(diào)查對象都讓子女留在家鄉(xiāng)接受教育，他們認為讓子女在城里讀書的困難太大，其中“學費太高”占到46.5%，“沒有學校愿意接受”占到23.2%。相對貧窮的農(nóng)村承擔著為農(nóng)民工子女進行義務(wù)教育的責任，這當然是很不合理的。對絕大多數(shù)農(nóng)民工來說，白天在工廠里勞動，晚上擠在十多人、數(shù)十人的集體宿舍里休息，能把家屬子女接到城市來居住的，還只是少數(shù)幾個幸運的有了住房的。對多數(shù)農(nóng)民工來說，農(nóng)民身份不解決，沒有居民資格，沒有居所，更談不上家庭團聚和子女在城里就學的問題的。同樣的道理，老人也只好留在農(nóng)村。另外，留守兒童由爺爺奶奶管教，導(dǎo)致不少孩子在成長和教育方面出現(xiàn)問題。還有的農(nóng)民工帶著孩子四處流動，入學不穩(wěn)定甚至造成輟學。
三、造成農(nóng)民工生存質(zhì)量問題的原因分析
（一）農(nóng)民工年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)年青化，農(nóng)民工受教育水平低
根據(jù)江蘇省統(tǒng)計局近日公布的資料，農(nóng)民工以青壯年為主，值得關(guān)注的是，16-19歲農(nóng)民工有60多萬，意味著這部分人沒有完全或部分接受初中或高中階段教育，就進入了勞動者的行列。而且根據(jù)《中國的就業(yè)狀況和政策》白皮書上所述，中國農(nóng)村勞力具有初中以上文化程度者占54.9%；文盲及半文盲勞力占8.5%。農(nóng)民工受教育程度低，一方面在農(nóng)村教育資源稀缺、農(nóng)村高中教育發(fā)展緩慢、職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展滯后等多種因素的影響下，農(nóng)村青少年初、高中升學率普遍較低，青少年放棄求學選擇務(wù)工經(jīng)商的較多。另一方面先天受教育不足的農(nóng)民工沒有良好的后天教育來彌補。在農(nóng)村，幾乎沒有繼續(xù)教育的資源與機會，使大量青年農(nóng)民到城市去打工，這也就導(dǎo)致農(nóng)民工年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)年青化。在我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有76%的人認為他們和城市居民最大的差距在于受教育程度，同時，有21%的人稱缺乏專業(yè)技術(shù)是他們外出打工最大的困難與障礙。而且根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)，未參加任何形式的勞動教育與培訓的人數(shù)占調(diào)查人數(shù)的占到58%，愿意自己出錢參加可以幫助找工作的勞動技能培訓班的人數(shù)占28%。這是由于他們大多數(shù)人都持有接受培訓無法直接增加經(jīng)濟收入這一觀點。大部分農(nóng)民工又因為受教育水平低，使得他們只能從事粗重的體力勞動工作，因而壓力較大、待遇差。
（二）戶籍制度（政策問題）產(chǎn)生巨大影響
目前中華人民共和國的戶籍制度根據(jù)地域和家庭成員關(guān)系來劃分人口，把戶口劃分為農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口。戶口登記條例以法律形式嚴格限制農(nóng)民進入城市，限制城市間人口流動和在國內(nèi)的自由遷徙，在城市與農(nóng)村之間構(gòu)筑了一道高墻，造成了城市和農(nóng)村的不平等。正因為戶口問題的不合理性、行業(yè)劃分的誤區(qū)、成分身份的劃分，導(dǎo)致社會認識上的誤區(qū)，再加上一些地方政策上的失誤，農(nóng)民的身份成了終身制，在社會處于“草根”階層，這就導(dǎo)致他們遭受的待遇不公平。在調(diào)查中，有10%的人認為沒有城市戶口是他們在城市生活最大的困難和障礙。
（三）農(nóng)民工自身維權(quán)意識不足
在調(diào)查當中，面對單位拖欠或克扣工資的行為時，忍氣吞聲的農(nóng)民工竟占到了16%，甚至76%的人曾被拖欠或克扣過報酬。導(dǎo)致民工維權(quán)意識不足的原因，從主觀方面來說，一方面勞動者相對于經(jīng)營者是弱勢群體，特別是在非公有制企業(yè)務(wù)工的民工，怕失去來之不易的工作，不敢依法維權(quán)；另一方面農(nóng)民工因不學法、不知法而喪失了依法維權(quán)的時機。從客觀方面來講，一是維權(quán)成本高，制約了農(nóng)民工依法維權(quán)。一場勞動爭議的解決，一般要經(jīng)過仲裁、訴訟、申請執(zhí)行等過程，時間漫長、程序復(fù)雜，又需要支出一定的費用，農(nóng)民工依法維權(quán)信心不足，往往半途而廢。二是用人單位拒簽合同，千方百計逃避或違反勞動法規(guī)定的用人單位責任。由于勞動力資源過多，僧多粥少，用人單位以此優(yōu)勢規(guī)避法律、逃避義務(wù)，不與民工簽訂合同，這在私營企業(yè)中尤為突出。
（四）農(nóng)民工所具有的獨特流動性導(dǎo)致子女教育存在問題
現(xiàn)今在各大城市成立了不少民工子弟小學，然而，民工子女受教育問題仍然嚴重，這使很多人產(chǎn)生疑惑。其實，這個問題要從兩方面看。一是城市農(nóng)民工子女人數(shù)急劇膨脹并超出了教育機構(gòu)接納的能力范圍，加之農(nóng)民工家庭的流動性往往很大，使得子女的學業(yè)很難有固定的歸宿，使其難以保證正常學習，更使學籍管理非常麻煩。外來民工家庭經(jīng)濟狀況較差，不足以支付較高的學費，甚至不能滿足子女接受基礎(chǔ)教育的一些合理需求，這種情況影響了學生受教育的質(zhì)量。二是從農(nóng)村方面看，有的民工外出打工，將子女留在農(nóng)村，由家里的長輩撫養(yǎng)。但是，由于中國農(nóng)村地區(qū)普遍教育水平不發(fā)達，教育設(shè)施落后，教育人才稀缺，有的孩子學習不用心，甚至走上了邪路；受打工潮影響，少部分農(nóng)村適齡兒童未完成義務(wù)教育就外出打工，這也使得民工子女接受教育成了大問題。
四、結(jié)束語
雖然調(diào)查樣本不是很多，調(diào)查統(tǒng)計也不盡完善，但由于長期以來的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)分割，農(nóng)民工問題仍然十分嚴重，相關(guān)的各方面體制還存在很多問題，在未來還需要全社會關(guān)心這一問題，在很多方面進行不斷改進和完善。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：思想道德現(xiàn)狀；形成原因；教育途徑
全面推進大學生素質(zhì)教育，是高校在新時期重要的政治任務(wù)，作為占據(jù)高校規(guī)模半壁江山的高職學院，于此尤顯任重道遠，因為，當代高職學生的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì)狀況不容樂觀（這是素質(zhì)教育之根本）。因此，加強高職學生的思想道德素質(zhì)教育，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，應(yīng)成為我們潛心研究并著力解決的重大課題。
一.當前高職學生的思想道德素質(zhì)狀況及其特點
（一）高職學生政治思想穩(wěn)定、健康，政治鑒別力較強，政治取向務(wù)實積極，但政治選擇的功利化傾向突出，政治心態(tài)幼稚 ：政治思想穩(wěn)定健康，是因為他們耳聞目睹了改革開放的成就，親身感受著祖國的發(fā)展和進步，對中國改革和發(fā)展充滿信心；政治鑒別力較強，是指他們對政治問題的分析更趨冷靜和理性化，不再容易被某種思潮或某種勢力所左右而采取過激的行動；政治取向更加務(wù)實、積極，是他們已認識到個人的成長不能脫離現(xiàn)實的政治環(huán)境，主張在現(xiàn)實的政治環(huán)境下尋求個人的全面發(fā)展。
但也必須看到，高職學生在政治思想和政治觀念上也存在著一些矛盾、困惑和一些不容忽視的問題。表現(xiàn)在： 部分同學對中國特色社會主義的認識還停留在感性的、片面的、模糊的甚至是錯誤的層面上，對現(xiàn)實社會政治生活中存在的一些問題感到困惑不解。一方面形勢大好，一方面問題不少，對這種矛盾的現(xiàn)象他們不能做出正確的分析判斷。因此透過表面的冷靜，高職學生的內(nèi)心潛藏著浮躁和不安。
（二）高職學生積極進取，敢于競爭，人生價值積極向上，但在價值主體、價值取向和價值目標上表現(xiàn)出自我化、實效化、短期化的特點 ：高職學生的人生價值觀還是不成熟的，絕大多數(shù)高職學生還不能用理想的價值目標來指導(dǎo)實踐，當他們?nèi)松鷥r值的目標和現(xiàn)實利益發(fā)生矛盾時，一般傾向于現(xiàn)實利益的考慮，價值選擇和價值實現(xiàn)上的實惠性和功利性傾向比較明顯。
（三）一些家庭經(jīng)濟較差的學生，知道艱苦樸素，只在學習上和技能特長上攀比競爭，這是積極健康的行為：但相當一部分學生生活追求新潮，貪圖享樂。在生活方面，推崇及時行樂，吃講排場、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費。甚至一些來自邊老山區(qū)的學生出現(xiàn)不惜“借錢過好日子”，而對提倡節(jié)約一滴水，一度電，一粒糧嗤之以“小農(nóng)意識”；在學習方面，貪圖安逸，缺乏積極進取向上精神，聲稱“分不在高，及格就行，學不在深，作弊則靈”的所謂“治學原則”；在愛護保護他人成果方面，表現(xiàn)出道義上的缺失，隨意破壞、剽竊事情時有發(fā)生。
二.影響高職學生思想道德素質(zhì)狀況的基本環(huán)境因素分析
（一）國內(nèi)外形勢的影響，刺激了學生積極向上的情緒：十七大以來，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，社會全面進步，增強了青年學生對黨的改革開放政策的認同感和對中國特色社會主義的信心，增強了維護社會穩(wěn)定的自覺性2、高等教育改革、校園環(huán)境狀況對高職學生的思想行為產(chǎn)生了新的沖擊和影響：“招生、擇業(yè)”等分配制度的改革，一方面促使學生更加注重勤奮學習，注重能力鍛煉，完善知識結(jié)構(gòu)，努力成才；另一方面，學生家庭高額的教育投資強化了他們的效益觀念，學生及其家長開始注重教育回報，對高校辦學條件，教學、服務(wù)水平都提出了更高的要求，收費制還使學生對報效祖國、回報社會的責任感有所淡化。同時高等學校的招生規(guī)模、招生范圍迅速擴大，而教育經(jīng)費的投入則顯得嚴重不足，學校的辦學資源出現(xiàn)嚴重短缺和全面緊張，再加上為創(chuàng)收而招收的各類成教學生在校內(nèi)居住對學校校風的沖擊，校園周邊“黃、賭、毒”等丑惡現(xiàn)象沒有得到有效遏制，導(dǎo)致了一些學生行為失范。3、家庭教育欠缺和過分溺愛，對學生思想道德素質(zhì)的影響十分明顯：一些家長寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學，對他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過問他們的花費去向，這無疑變相地鼓勵了孩子的高消費，滋生了他們擺闊氣、講排場的惡習。
三.高職學生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)的途徑
（一）以加強“兩課”建設(shè)為突破口，堅持理論武裝 ：當前“兩課”建設(shè)的重點有兩個方面：一是對學生進行系統(tǒng)的理論教育；二是拓寬、豐富“兩課”內(nèi)容，從理論和實際相結(jié)合的角度，正面回答和幫助學生認識大學期間學習、生活中將可能碰到的一系列問題。2、轉(zhuǎn)變德育觀念，發(fā)展咨詢教育：長期以來，我們習慣于以教育者的身份對學生實施教育行為，學生則是以受教育者的身份被動地接受教育，而咨詢把學生和老師放在平等的位置上，老師是以專家學者的身份出現(xiàn)，為學生提供咨詢服務(wù)，體現(xiàn)平等，體現(xiàn)服務(wù)。3、在高職學生中堅持進行“為人民服務(wù)”為核心、集體主義為原則、“三個主義”為主要內(nèi)容的思想道德素質(zhì)教育：大學階段是人生中非常重要的時期，一個人的人生觀、價值觀、世界觀基本上都形成于這一時期。因此，必須堅持對高職學生進行樹立“為人民服務(wù)”觀念的教育，；對他們進行“愛國主義、社會主義、集體主義”教育，以增強民族自尊心、自信心、自豪感，增強居安思危的憂患意識。4、加強實踐教育環(huán)節(jié)，幫助學生全面地認識社會和善待生活：社會實踐要解決的首要問題就是幫助學生走近社會、走近工農(nóng)、了解國情，引導(dǎo)他們正確全面認識我國社會經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題。在實踐教育中，要突出勞動教育和艱苦奮斗精神教育，現(xiàn)在的高職學生從小學、中學到大學，都是從校園到校園，他們大多數(shù)缺乏體力勞動的鍛煉，缺乏艱苦生活的錘煉，缺乏逆境、挫折的考驗，這是他們的“先天不足”，這勢必對他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提高產(chǎn)生直接影響。
參考文獻：
1．我省中小學生道德品質(zhì)各方面發(fā)展的總體趨向、學段特征、地區(qū)差異（沿海地區(qū)與內(nèi)地山區(qū)）、校際差異（重點與一般）、表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律性。
2．社區(qū)環(huán)境、傳播媒介、學校、家庭諸因素在學生道德發(fā)展中各自不同的作用及相互影響的結(jié)果。
3．當前中小學道德教育中的成功經(jīng)驗、教訓及存在的問題（最成功、最受學生歡迎和最不成功、最不受學生歡迎的德育活動形式及產(chǎn)生的原因）。
4．當前中小學生道德發(fā)展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環(huán)節(jié)。
這個調(diào)查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據(jù)道德教育理論和調(diào)查結(jié)果，擬定一套道德教育內(nèi)容與方法，擬訂一套適合于我省中小學生特點的道德發(fā)展評價指標體系，建立中小學道德教育與學生道德水平發(fā)展的激勵機制（科學的德育評價理論、指標體系和方法技術(shù)），選定學校進行實驗驗證，以提高成果的科學性、有效性和可操作性。
中小學生道德品質(zhì)發(fā)展的總體概述
應(yīng)該說，我省中小學生的道德品質(zhì)發(fā)展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學生，在許多項目測量中，顯示出良好的品德素養(yǎng)。這說明，我們這幾年學校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了，有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態(tài)度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當前學校的愛國主義教育實效，也從一個側(cè)面說明廣大教師和德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學道德教育中還存在不少問題。
首先是學生的誠實問題，在我們設(shè)計的一個測驗學生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％的學生顯示出不誠實的傾向，其中學段愈高這種情況愈嚴重。聯(lián)系到當前各級各類學校在考試中出現(xiàn)的類似問題，我們認為這個結(jié)論是可信的。這種現(xiàn)象可能與社會環(huán)境影響有關(guān)。目前社會處于轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟與文化等領(lǐng)域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發(fā)達、不規(guī)范的商品經(jīng)濟條件下，社會上出現(xiàn)了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象，且多能得逞，這就難免對中小學生產(chǎn)生惡劣影響。此外，學校德育工作長期以來對誠實正直品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學生很少或從未干過家務(wù)；有25％的學生很不情愿參加學校組織的勞動。事實上，近年來學校對勞動教育抓得比較緊，許多學校經(jīng)常組織學生參加各種各樣的勞動，但由于結(jié)合社會實際教育學生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學習，不讓他們做些力所能及的、為未來獨立生活所必需的家務(wù)勞動，使其收效甚微。因此，教育學生認識在市場經(jīng)濟條件下，勞動對個人、對社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學校教育中應(yīng)當加以重視的。
第三是學生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當代學生所處的環(huán)境有密切關(guān)系，如學校和家庭過多的呵護，學生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種現(xiàn)象若不加以糾正，將來就難以適應(yīng)市場經(jīng)濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現(xiàn)出來或不知道怎么表示。37％的學生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務(wù)。也就是說，他們有一定的道德認識或道德情感，卻缺乏相應(yīng)的道德行為。這種現(xiàn)象的存在與學校和社會的德育觀念偏頗有關(guān)，在相當長的時間內(nèi)，我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結(jié)友愛、謙恭禮讓、責任感等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。
第五是主持公平和正義的品質(zhì)較差。只有75％的學生表示，當好友與人發(fā)生糾紛時會站在有理的一邊；而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷，當危及自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯(lián)系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現(xiàn)象，更使我們感到在中小學加強正義感的教育與培養(yǎng)的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當前學校中集體主義教育少了；另一方面在商品經(jīng)濟發(fā)展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現(xiàn)象較多，激烈的生存和發(fā)展競爭使人際關(guān)系趨于冷漠，這對學生產(chǎn)生一定的影響。與之相呼應(yīng)的是，學生的寬容精神也比較差，如表示與人發(fā)生矛盾時，能主動與之和好的學生僅為66％。實際上，現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和發(fā)達的商品經(jīng)濟，無論是在社會生活還是在生產(chǎn)方面，更需要團結(jié)協(xié)作和融洽的人際關(guān)系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學生道德品質(zhì)形成中外界作用的程度是我們調(diào)查的一個重要方面。我們發(fā)現(xiàn)，有39％的中小學生認為對他們?yōu)槿颂幨掠绊懽畲蟮氖羌彝ァ⒏改福?2％認為是學校、教師；29％認為是社會文化媒體。當代學生的生活環(huán)境是一種多維的環(huán)境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現(xiàn)象對青少年產(chǎn)生的作用日益上升，因此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環(huán)節(jié)。
各學段學生道德品質(zhì)的比較
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高中生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發(fā)現(xiàn)，小學、初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯(lián)系到當前假冒偽劣現(xiàn)象給未來的社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來的不利影響，教育學生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應(yīng)突出強調(diào)的一個方面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學校勞動的人數(shù)比例在三個學段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中生中喜歡在消費上攀比的情況從小學和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導(dǎo)。因此高中階段，要適當進行消費教育。
學習上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據(jù)調(diào)查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學的81％和初中的83％；力求獨立克服學習上困難的高中生為70％，而小學生為84％，初中生為86％；愿意在今后的事業(yè)上有所進取的高中生為77％，而小學和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能與當前社會上知識和收益失衡及學校教育教學與社會不適應(yīng)有關(guān)。如何使大多數(shù)升學無望的學生繼續(xù)進取，提高學習積極性，是社會和學校應(yīng)加以研究并認真解決的問題。
對家鄉(xiāng)很有感情的人數(shù)比例從小學到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現(xiàn)象說明“外面的世界很精彩”的心態(tài)在初、高中學生中頗為嚴重。其數(shù)字也預(yù)示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建設(shè)農(nóng)村的艱巨性。
高中生的團結(jié)協(xié)作精神也明顯弱于小學生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數(shù)比例小學、初中、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學的87％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學的為76％，低于小學的85％和初中的89％。由此可見，培養(yǎng)當代中學生的團結(jié)協(xié)作精神，是學校道德教育中一項艱巨的任務(wù)。
值得注意的是，學生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質(zhì)并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現(xiàn)象也在幾道道德規(guī)范理解程度測試題中反映出來。在提倡節(jié)約的三項原因（①因為父母希望子女節(jié)儉；②因為平時節(jié)儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學、初中、高中分別為85％、82％和71％。
從正常的道德認知發(fā)展來看，中小學生對道德規(guī)范的理解力總體上應(yīng)是不斷提高的。上面這些反常的情況說明，中學生道德品質(zhì)發(fā)展具有敏感性和不穩(wěn)定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取向?qū)χ袑W生道德品質(zhì)產(chǎn)生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現(xiàn)象，直接地或間接地影響學生的道德認識水平的發(fā)展，甚至出現(xiàn)一些道德認識障礙）；學校道德教育中存在的片面性（如過去只強調(diào)說教，現(xiàn)在又過分偏于他律）等等。在當前改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟的背景下，如何增強對中學生，尤其是高中生道德教育的實效性，使之內(nèi)化，值得深思。
不同學段的學生，道德品質(zhì)養(yǎng)成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協(xié)助。學校教師對學生的影響比例大致保持在1／3左右，如果方法得當，作用還會增大。而對小學生而言，則取決于道德規(guī)范和行為本身與小學生日常學習生活關(guān)系的緊密程度。小學生的日常道德規(guī)范認知水平表現(xiàn)為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應(yīng)注意適當?shù)赝ㄟ^與他們生活、學習較貼近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
沿海地區(qū)和內(nèi)地山區(qū)學生的比較
在沿海和內(nèi)陸地區(qū)的比較中我們發(fā)現(xiàn)，總體上講，內(nèi)陸地區(qū)小學階段學生的道德品質(zhì)發(fā)展水平低于沿海地區(qū)，但中學階段尤其是初中則高于沿海地區(qū)。
沿海地區(qū)環(huán)境更為開放，初、高中學生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統(tǒng)道德價值觀念認同程度較低；而內(nèi)地山區(qū)由于環(huán)境比較封閉，中學生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區(qū)更穩(wěn)定、淳樸一些。比如，在勇于承認自己的錯誤方面，內(nèi)地山區(qū)高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區(qū)為60％；很喜歡參加學校勞動的，內(nèi)地山區(qū)初中生比例為83％，沿海地區(qū)僅為68％；內(nèi)地山區(qū)高中生的學習進取心強于沿海地區(qū)（分別為69％和57％）；有66％的內(nèi)地初中生經(jīng)常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱愛家鄉(xiāng)、樂于奉獻等品質(zhì)的發(fā)展方面，內(nèi)地山區(qū)的中學生均強于沿海地區(qū)。在調(diào)查的樣本中，內(nèi)地山區(qū)有86％的初中生對自己的家鄉(xiāng)很有感情，而沿海地區(qū)則只有70％，這可能是因為沿海地區(qū)與國外各方面交流較多，社會環(huán)境中出現(xiàn)的一些消極因素反映到學生的思想中，從而對其道德認識產(chǎn)生了一定的影響。引導(dǎo)學生正確地比較國內(nèi)外的生活與發(fā)展，加強熱愛家鄉(xiāng)的教育，是沿海地區(qū)學校德育應(yīng)重視的工作；同時應(yīng)探討在商品經(jīng)濟競爭的環(huán)境中，如何培養(yǎng)學生助人為樂和寬宏大量的品質(zhì)。
近幾年，沿海地區(qū)的學校尤其是小學比較重視學生的道德品質(zhì)教育，比如不少地區(qū)小學向家長發(fā)放調(diào)查表，了解學生在家的勞動情況等。而內(nèi)地山區(qū)由于經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，對兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面，沿海地區(qū)小學生經(jīng)常干家務(wù)事和從未干過的分別為42％和11％，而內(nèi)陸地區(qū)學生則為35％和20％；不喜歡參加學校勞動的沿海為14％，內(nèi)陸為23％；喜歡在消費上攀比的，沿海為14％，內(nèi)陸為21％。因此，應(yīng)該在內(nèi)地山區(qū)的小學大力加強勞動教育。
在勤奮進取方面，內(nèi)陸地區(qū)的小學生也不如沿海地區(qū)。在學習中力爭取得好成績的，沿海高達90％，而內(nèi)陸僅為69％；學習中遇到困難、自己設(shè)法解決的，沿海為91％，內(nèi)陸為77％。兩地區(qū)初中差距不大。而內(nèi)地山區(qū)高中生的進取精神又強于沿海地區(qū)。這可能由于沿海地區(qū)的家庭對幼小子女在學習上的要求較高，而到高中階段，隨著就業(yè)機會增多，學生減弱了在學習上的進取心；而內(nèi)地山區(qū)的家長對能上高中的子女升學期望值較高，并不斷強化學生這方面的心理欲求。因而，沿海地區(qū)的中學應(yīng)教育學生保持學習上的競爭與進取意識，當升學無望時，應(yīng)使這種品質(zhì)轉(zhuǎn)移到對事業(yè)和人生的追求上；而內(nèi)地山區(qū)學校應(yīng)注意從小就鼓勵學生競爭進取，同時教育學生立志開發(fā)山區(qū)，建設(shè)山區(qū)。
總體上看，內(nèi)地山區(qū)的學生在道德判斷和認知的發(fā)展水平上低于沿海地區(qū)的學生，道德發(fā)展未擺脫他律狀態(tài)的比沿海地區(qū)多。
學生的道德認知水平，是在社會交往和人際交往過程中逐漸習得的。兒童只有在許多行為的相互作用中，才能逐漸懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地區(qū)的兒童相對于內(nèi)陸地區(qū)的兒童社會交往和人際交往頻繁，獲得的信息量多，實踐活動量也大，因此在道德認知水平上高于內(nèi)陸地區(qū)的學生。
從市場經(jīng)濟的大背景去看，過去我們的德育也存在著許多問題，如過分偏重書本知識，偏重考試和分數(shù)，忽視了對學生生存能力、競爭意識、價值觀念、人格修養(yǎng)等方面的教育。近幾年，隨著沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，社會現(xiàn)實的變化和需要反而促進學校重視加強道德教育。由于社會經(jīng)濟條件的變化，學校的升學率負擔相對低于內(nèi)陸地區(qū)，這也為沿海學校德育工作提供了條件。總之，擴大兒童的活動與實踐領(lǐng)域，在活動和實踐中加強道德教育，是內(nèi)地山區(qū)學校應(yīng)當引起充分重視的。這種情況也說明，市場經(jīng)濟的發(fā)展對學校教育雖有負面影響，但也有其積極的一面。學校德育工作者要全面認識社會影響，對消極因素不必害怕，只要我們積極引導(dǎo)，總是會有成效的。
重點學校與一般學校學生之間的比較
在小學階段，重點小學學生的個性品質(zhì)的發(fā)展反不如一般學校。如在勇于承認錯誤、干家務(wù)事，守信用、喜歡集體活動、關(guān)心他人、寬容心和責任感等方面，重點小學學生的良好比率均低于非重點小學10個百分點左右。一般說來，重點小學的學生與非重點小學的學生起始的智力相差并不大。能進入重點小學，有的是因?qū)儆谄瑑?nèi)，相當多的是由于走了各種途徑。因此，大多數(shù)父母對子女的學習寄予厚望，在功課上抓得緊。重點小學的功課也相對繁重。因此，對于重點小學來說，應(yīng)該在促進學生學習成績的同時，加強道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)和鍛煉。
盡管重點小學的教師和學生父母對小學生的成績?nèi)绱酥匾暎钊烁械揭馔獾氖牵攸c小學學生的學習進取精神卻不如非重點小學：表示要在學習上爭取好成績的，重點小學和非重點小學分別為79％和93％；表示在學習中碰到難題努力自己想出來的，重點小學學生只有80％，而非重點小學學生卻有92％；表示在事業(yè)方面努力進取奮斗不息的，二者之比為80％和89％。這種情況說明，重點小學可能忽視了學生的非智力因素的健康發(fā)展。另外，重點小學學生的父母很多恨鐵不成鋼，或“陪讀”，或請“家教”，學生承受較多的心理壓力，雖然他們心理壓力承受能力強的學生比例較大（重點校44％，一般校38％），但他們對學習可能會感到厭煩，缺乏主觀能動性和自覺意識。而在非重點小學讀書的學生，要求將來進入重點中學學習的愿望比較強烈，這就促使他們在學習上更具主動性和進取心。
上述觀點，可以從學生認為對自己影響最大的因素調(diào)查中得到佐證。重點小學學生中，認為家庭和父母對自己作用較大的有31％，而非重點小學僅為14％；認為電視、電影、廣播等傳播媒體對自己影響較大的，重點小學有37％，而非重點小學多達56％。這里說明了重點小學學生的父母對子女看電視等活動的限制。而過多的限制和他律，使學生在品質(zhì)發(fā)展上自律程度降低，重點小學學生的自律程度就低于非重點小學學生。這從一個側(cè)面提醒我們，過重的學習負擔會影響學生個性品質(zhì)的發(fā)展。
在中學階段，學生的品質(zhì)發(fā)展狀況和小學有所不同。首先，重點中學學生自尊自愛的品質(zhì)略強于一般校。如在“為了出國或賺錢，任何下賤的事都干”的回答中，重點校肯定的只有2％，一般校有6％；重點校從未參加賭博之類活動的學生為91％，一般校為85％。在誠實傾向的測驗中差異更為顯著，重點中學不誠實傾向的有48％，一般校高達76％。在謙恭禮讓和寬容心方面，重點中學也略強于一般校。另一個差異表現(xiàn)在重視集體榮譽方面，重點中學占92％，一般校占84％。之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，可能是由于重點中學學生起點較高，學校校風一般比較嚴謹，良好的班集體較多，學校德育工作條件較好。
兩類學校的學生雖然在勤奮進取品質(zhì)方面差異不大（在事業(yè)上力求奮斗不息的重點校為80％，一般校為82％；在學習上一定要爭取好成績的前者為75％，后者為74％），但他們的差異主要在學習的意志和毅力上，如“在學習上碰到困難努力自己解決的，重點校為86％，一般校為77％。因此，對于一般校來說，須在培養(yǎng)學生學習意志和毅力上下工夫。
一般中學學生的品質(zhì)發(fā)展也有自己的長處。比如在勞動方面，經(jīng)常干家務(wù)事的占46％，而重點校只有26％；喜歡參加學校勞動的一般校為68％，重點校為65％。這是由于重點校學生在學習方面花費較多的時間，而對勞動和勞動教育有所放松所致。因此，重點校應(yīng)當要求學生參加家務(wù)勞動，增加集體勞動鍛煉，這將有利于學生適應(yīng)未來社會的激烈競爭。
學習成績不同水平學生之間的比較
在小學階段，一些與學習直接有關(guān)的品質(zhì)，好生明顯優(yōu)于差生，如勤奮進取、自信自立、自尊自愛、責任心等等。但一些與學習不那么直接有關(guān)的品質(zhì)，好生也大多好于差生。如勤勞儉樸，自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團結(jié)協(xié)作、助人為樂、公平正義、寬容與同情心、愛國愛鄉(xiāng)、樂于奉獻等。在三個道德自律測量題中，學習成績好、中、差的學生，選擇自律回答的比例遞減。也就是說，學習成績越好，道德認識理性化的人數(shù)比例越大。這種現(xiàn)象提醒我們，把德育與智育截然分開是不行的。
另一方面，學習成績好不等于道德品質(zhì)的發(fā)展就必然毫無問題。比如，成績好、中、差不同水平的小學生的不誠實傾向比例幾乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分別為42％、40％、43％。因此，對成績好的學生，應(yīng)加強這兩方面品質(zhì)的培養(yǎng)。
在中學階段，情況又有所不同，一般說來，學習成績好的學生，比較誠實正直的比例較大；而在勤奮進取、樂意參加集體活動、關(guān)心集體榮譽感等方面，品質(zhì)好的人數(shù)比例也從學習差生到好生遞增。
但中學生中學習成績好的學生在道德品質(zhì)發(fā)展方面也存在很多令人擔憂的問題。不少品質(zhì)發(fā)展不一定與學習的好、中、差正相關(guān)。如：尊敬師長方面，比例分別為91％、97％、93％；關(guān)心他人方面為92％、96％、86％；寬宏大量方面為62％、70％、59％；樂于奉獻方面為80％、90％、86％。產(chǎn)生這種狀況的原因，可能是學習成績好的學生，自我感覺良好，容易產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，看不起別人；平時過于專注于自己的學習，對其他人和與自己無關(guān)的事不大關(guān)心；由于學習上競爭的影響，有時在待人接物方面有些情緒化，寬容心不夠。這樣的品質(zhì)必然導(dǎo)致人際關(guān)系不融洽，而良好的人際關(guān)系是在市場經(jīng)濟條件下得以生存并發(fā)展的重要條件之一。
還有一個應(yīng)引起充分注意的問題是，學習成績好的學生，承受挫折的心理素質(zhì)較差，當問到“在生活中如碰到嚴重的挫折或打擊”時，回答“會很長時間提不起勁”的，學習好的為25％，學習中等的為21％，學習差的為19％。這是由于成績好的學生，平時在精神中總是處于順心的狀態(tài)，老師的表揚、家長的贊許和寵愛使他們自視甚高，一旦受到打擊就接受不了。一些中學中的優(yōu)等生在大學成了中等生后，精神崩潰甚至自殺的例子，提示我們在中學中應(yīng)該重視心理承受能力教育。在未來社會中，個人的個性品質(zhì)和道德素質(zhì)如果與瞬息萬變的社會不對位、不適應(yīng)，那就會很快被社會所淘汰，更談不上會取得什么成功。
學習成績差的中學生，在個性品質(zhì)上與其他人最顯著的差異在于勤奮進取的精神方面，比如，選擇“一定要爭取好成績”的僅為58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“學習中碰到困難努力自己解決”的為77％，而學習好與中等的學生均為87％。這也從一個側(cè)面說明非智力因素對學生學習的重要性。另外，要促進學生自信心的遷移。從調(diào)查看，總體上說，學習差生的自信心并不差，在“遇事總有自己的見解”和“雖然有的同學在許多方面比我強，但我也有自己的長處”的回答中，學習成績不同的學生差異并不顯著，差生主要是在學習上的自信心差。因此，我們可以采取一些方法，引導(dǎo)或激勵他們把自信心轉(zhuǎn)移到學習上來。
學生對德育形式和方法的反映
從總體上看，學生對效果良好的德育活動的形式和方法有幾種比較集中的反映：
首先是理論要聯(lián)系當前的社會實際。如經(jīng)常走出校門，參加社會實踐；到生產(chǎn)、生活和市場第一線去進行社會調(diào)查；到部隊去實地接受國防教育，參加軍訓；利用自己的本領(lǐng)切實開展學雷鋒助人活動等。
其次是校內(nèi)德育活動的形式要多樣化。如主題班會、各種競賽活動、文藝活動、野外游覽或考察活動等。當然，在組織這些活動中，一定要有鮮明的主題和內(nèi)在的德育因素，不要盲目迎合學生的興趣，忘了我們的教育目的和任務(wù)。
第三是要求適合自己的年齡特征。如小學生中就有相當多的人要求以講故事的形式來進行道德教育。有的中學生對中央電視臺的“焦點訪談”表示出極大的興趣。
對最差勁的德育形式和方法，學生也有幾種比較集中的意見：
首先是開會，尤其是聽枯燥乏味而又冗長的報告；即缺乏生動事例又沒有結(jié)合現(xiàn)實生活和社會問題的形式主義的宣傳。
其次是批評，特別是粗暴的批評和有損自尊心的譏諷，這些只能激起學生的反感心理和抵觸情緒。
第三是勞動懲罰和形式主義的“做好事”。勞動本身是一種很好的德育形式，但如果和懲罰結(jié)合起來，學生就會認為勞動是一種懲罰的手段，從而逃避勞動，看不起勞動和勞動者，勞動教育也就完全失敗。相當多的學生對“做好事”也有意見，在這種活動中，學生是被動的，沒有自覺性，而且許多活動本身并沒有實際效用，更談不上教育作用。
對于游覽活動、野炊、觀看電視和錄像片甚至讀書活動等，學生中有不同意見，問題的關(guān)鍵在于如何組織以及看什么樣的電影、錄像。比如，有的中學生認為看教育影片沒有意義，說“在緊張的學習生活之余，應(yīng)該看一些娛樂片”。出現(xiàn)這種情況，有幾種可能：片子對于她來說，太淺或看過多次；看完后沒有組織必要的討論；影片對于她太深了，看不大懂。因此，即使是看教育影片，學校也要精心組織，根據(jù)對象掌握時機，方能取得最佳的效果。
在商品經(jīng)濟條件下，學生思想活躍，個性多樣化，求新求變意識較強。因此，要力求活動的多變性，挖掘活動中的趣味性，做到適人、適時、適地。對于過去的和現(xiàn)在正在采取的德育形式和方法也不能全盤否定。有的應(yīng)保留發(fā)揚，有的應(yīng)摒棄更新，有的應(yīng)注入新的因素和內(nèi)容。我們應(yīng)該尋求既適應(yīng)時代潮流又適應(yīng)青少年特點的德育方式方法，以達到教育的宏偉目標。
自從1980年推行計劃生育國策以來，中國的獨生子女問題就引起了全世界的普遍關(guān)注。這些研究對推動我國獨生子女教育、促進社會和諧發(fā)展作用很大。但從研究現(xiàn)狀看，研究者對獨生子女持有較多否定性評價，而這些評價大多通過對比歷史、對比國外作出的。獨生子女具有特異性這一先設(shè)前提，是否足夠牢固？在受教育時期，獨生子女中學生的現(xiàn)實狀況究竟怎樣？教育者應(yīng)該抱有怎樣更為合適的學術(shù)態(tài)度？本文以上海市松江區(qū)獨生子女中學生為調(diào)查樣本，展開探討，請行家指教。
一、研究狀況
美國心理學家Gastnley Hall認為，“獨生子女本身就是一種病態(tài)”。日本心理學家波多也勤子曾說：“獨生子女的共同特點是非常任性，意志薄弱，遇有不如意便發(fā)脾氣，缺少社會性，與人難以相處。”1985年，美國《新聞周刊》登載題為《一大群小皇帝》的文章，給獨生子女貼上了“小皇帝”標簽。
在國內(nèi)，1986年，報告文學《中國的“小皇帝”》說，獨生子女是“那些由祖父母、外祖父母及父母用全部精力供養(yǎng)起來的、幾乎無一例外地患了‘四二一’綜合癥的孩子們。”2007年4月，《中國青年報》說：隨著“421型”家庭的增加，調(diào)查發(fā)現(xiàn)35%的家庭要贍養(yǎng)4位老人，而同時49.8%的青年人認為最大的困難是忙于工作無法照顧老人。但細心推究發(fā)現(xiàn)，若其數(shù)據(jù)為真，35%家庭的爺爺奶奶人數(shù)已占中國總?cè)丝诘?1%。而根據(jù)當時調(diào)查，中國社會60歲以上老人占總?cè)丝?1%左右。這兩個報道顯然存在較大的統(tǒng)計誤差。
時至今日，當年的這些悲觀預(yù)測情況如何呢？
2013年，華爾街日報報道說：“據(jù)澳大利亞幾所大學的四位研究人員聯(lián)合進行的研究顯示，中國的獨生子女往往更悲觀、更自我中心、更不喜歡冒險。這些特點可能會影響中國的勞動力市場，并對經(jīng)濟產(chǎn)生影響。”2013年1月10日，英國《獨立報》網(wǎng)站報道說：“科學家說，推行獨生子女政策后出生的孩子與之前的孩子相比，在長大成人后變得較自私、不太容易信賴他人、更膽怯、競爭力較差、更為悲觀而且不夠勤奮。”
2010年，中國學者姜健等人稱，“有關(guān)獨生子女的研究文獻中，較為認可的是獨生子女在智力發(fā)育、人際關(guān)系和心理健康等方面存在優(yōu)勢，而中心化、依賴性、責任感等方面處于劣勢。”2012年，由中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學會和國家教育發(fā)展研究中心組成的“中國獨生子女問題研究”課題組報告說，盡管擁有更多的社會資源和教育資源，在家庭中受到更多關(guān)注，但是，“獨生子女的獨立生活能力與自主解決問題能力相對較弱”，“體質(zhì)健康水平相對較弱，情緒狀態(tài)呈現(xiàn)兩極性”。
中國的獨生子女研究始終吸引著國內(nèi)外學者的高度關(guān)注，因為這一問題不僅關(guān)系到中國年輕一代的心理變遷，也會影響到中國的政治環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展，與中華民族未來息息相關(guān)。中國的獨生子女問題研究承襲國外研究的色彩非常濃重，在個別問題上甚至有如影隨形之感，相關(guān)研究結(jié)論也頗多抵觸之處。
筆者以為，隨著一代獨生子女長大成人，中國社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化，獨生子女身上的特異性已經(jīng)成為我們社會的特異性。獨生子女與非獨生子女的差異與經(jīng)濟差異、地區(qū)差異和人群差異有關(guān)，也會因相互模仿而大致趨同。同時，對獨生子女的評價也會隨著社會思想的變化而變化。
二、歷史陰影
獨生子女成為問題，不自今日始。中國古人對獨子滿懷憐憫，并關(guān)注他們贍養(yǎng)雙親的責任。《史記·魏公子列傳》載：信陵君竊符救趙、椎殺朱亥后下令：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨子無兄弟，歸養(yǎng)。”這是中國文獻首次提到“獨子”一詞。此后，“獨子”經(jīng)常出現(xiàn)在兩類文獻中：一是贍養(yǎng)雙親和為父母守喪。這類文獻最集中在清代，尤以《大清會典》和“皇帝寶訓”中出現(xiàn)最多。《大清會典》卷九十七載：旗丁在任，獨子準隨至任所親養(yǎng)；卷一百六載：武官除非戰(zhàn)事，其他無論是否獨子，準去丁憂。二是憂慮獨子成長艱難。這類文獻以祭文最多見。晉李密《陳情表》中說獨子之境況為：“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。”歐陽修的《瀧岡阡表》則以“有待”相許，要求顯親揚名，反映了獨子振興家庭的沉重壓力。正是因為獨子生養(yǎng)不易，《大清會典·卷一》載：內(nèi)府屬下孀婦獨子，給予一兩錢糧養(yǎng)贍。在中國古代四大民間故事《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》、《梁山伯和祝英臺》中，有三個故事都講述獨子的遭遇，而且都和死亡、悲劇相關(guān)聯(lián)。
在男性血緣宗法制社會中，人們普遍輕視女孩，獨女被看作“絕戶”。《紅樓夢》中林黛玉的情況，可以略現(xiàn)端倪。第二回載：“今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有余。原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世。”此時黛玉五歲，林如海死時黛玉十三歲。巡鹽御史在清代是出名肥缺，做了整整八年，肯定家產(chǎn)萬貫。但四十五回，黛玉卻說，“我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的。”林如海的家產(chǎn)哪里去了？《大清律輯注》卷四載：“戶絕財產(chǎn)，果無同宗應(yīng)繼者，所有親女承分，無女者入官。”可見，林的家產(chǎn)被同宗給分了，其獨女竟然落到乞食寄養(yǎng)的地步。林黛玉的敏感、多疑個性的形成不是沒有道理的。
因此，古人對獨子的態(tài)度，基本是他人悲憫?yīng)氉樱氉討n慮身世。獨子生存的沉重感來自社會有形與無形的累加。伴隨獨子終身的，是沉重的血脈延續(xù)的使命感、家族振興的責任感和形單影只的孤獨感。他們的思想、心態(tài)很難有正常健康的發(fā)展。
文化在傳承中發(fā)展，但文化也會隨時代變化發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型。陳恩認為，“獨生子女政策的社會起源是現(xiàn)代社會發(fā)展的理性和科學”，以及“中國特殊的政治體制”。研究界早期普遍的憂慮情緒就受到歷史陰影的巨大籠罩，而很少來自現(xiàn)實的客觀調(diào)查和理性思考。思維的歷史慣性如果不加以迅速梳理，其結(jié)果只會加重代與代之間的隔閡，對獨生子女成長產(chǎn)生惡性影響。事實上，受全球高速發(fā)展的福蔭，少子化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的普遍現(xiàn)象，獨生子女身上表現(xiàn)出的重視教育、貪圖享受的習性也是現(xiàn)代人的普遍習性，并不為獨生子女所獨有。
中學階段的獨生子女正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。正視他們身上的優(yōu)勢和劣勢，調(diào)整好教育教學最佳姿態(tài)，顯得尤為重要。特別是，在城鎮(zhèn)化背景下，那些五方雜湊之地的獨生子女情況尤為復(fù)雜，需要教育工作者認真調(diào)查研究。
三、松江樣本
筆者以松江區(qū)部分初中學生為調(diào)查對象是因為：松江作為上海近郊，吸引了大批外來人口，囊括了城市和鄉(xiāng)村不同人群；松江的經(jīng)濟、文化、資源、信息介于都市向城鎮(zhèn)的過渡特色，獨生子女與非獨生子女的教養(yǎng)狀態(tài)更為復(fù)雜。因此，本文的調(diào)查結(jié)果，既有中學獨生子女教育的普遍參考價值，也能給城鎮(zhèn)化背景下匆忙入城的獨生子女教育提供一點啟發(fā)。
本次調(diào)查，共發(fā)放1500份調(diào)查表，收回有效票1476張。獨生子女1157人，占調(diào)查對象的78.4%；非獨生子女（基本為兩孩）為319人，占總?cè)藬?shù)的21.6%。根據(jù)松江人口網(wǎng)數(shù)公布的數(shù)據(jù)，“2012年末松江區(qū)戶籍人口和常住人口”的比例為0.38/1。松江地區(qū)常住人口的獨生子女率明顯低于上海市區(qū)，這與松江地區(qū)人口構(gòu)成以外來戶為主有關(guān)。
（一）經(jīng)濟影響
父母為本科及以上學歷的家庭占21.4%。由于受教育程度高，經(jīng)濟偏好，其生育多孩的愿望較低。松江大學城的創(chuàng)建，不僅連帶發(fā)展了松江新城，吸引了更多高素質(zhì)人才的入住，對松江人口素質(zhì)也產(chǎn)生良好帶動效應(yīng)。這部分學生因為家庭條件優(yōu)越，教養(yǎng)科學，明顯智力較高，舉止文明。父母學歷為初中以下的家庭占55.5%，其中相當一部分來自各地農(nóng)村，其生育多孩的愿望明顯強烈。但由于家庭收入不高，加上超生罰款等因素影響，教養(yǎng)成本不堪重負，非獨生子女的教養(yǎng)資源明顯受到限制。高中學歷家庭占23.2%。這類家庭在當?shù)厣顥l件相對優(yōu)裕。與本科學歷家庭一樣，他們生育多孩的愿望都不強烈。經(jīng)濟好的家庭，生育一個小孩；經(jīng)濟稍次的家庭，生育一個以上小孩。教育程度和家庭經(jīng)濟，與生育多孩的愿望成反向運動。這與國際流行趨勢基本吻合。
受家庭經(jīng)濟影響，在社會資源的占有上，獨生子女在各項指標上都具有更大優(yōu)勢。可見，獨生子女不僅在家庭教養(yǎng)上得到更多關(guān)注，同時也占有更多的社會資源。這種起步差異，勢必影響他們的發(fā)展。
（二）內(nèi)心狀態(tài)
獨生子女在家受到更多照料，其父母更愿意為其做早飯，而非獨生子女自己做早飯的比例更高。早飯吃快餐的獨生子女比例遠遠超過非獨生子女。比較而言，獨生子女的營養(yǎng)狀況要比非獨生子女高一些。而選擇不吃早餐的學生比例都比較高，這個現(xiàn)象值得關(guān)注。
獨生子女得到家長更多關(guān)愛，但并不意味他們與家人關(guān)系更為親密。一方面，在情緒波動時，獨生子女更愿意選擇家人與老師為傾訴對象，但另一方面，可能因為缺少兄弟姐妹做玩伴，在家里更喜歡沉默的獨生子女比非獨生子女高出10.3%。獨生子女與好朋友共享內(nèi)心的意愿也非常低。獨生子女既依賴長輩，也不夠合群。
（三）交往狀態(tài)
獨生子女的交友意愿不強，其得分率比非獨生子女少了20多個百分點。在打發(fā)無聊時光時，他們更愿意沉浸在自己的世界里。與現(xiàn)代社會對數(shù)字信息的依賴更深一樣，在受到電視、網(wǎng)絡(luò)的影響方面，兩組比例非常接近。
獨生子女對自己沒有玩伴的孤獨感并不很強烈。他們覺得只有我一個更自由。反而是非獨生子女覺得沒有兄弟姐妹會更孤單，這多少跟他們?nèi)匀辉隗w驗這份情感有關(guān)。覺得沒有兄弟姐妹無所謂的比例非常接近，都超過三成。因此，根據(jù)這欄數(shù)據(jù)，雖然不能說明獨生子女更冷漠，但至少有更強烈的自我中心。
（四）獨立意識
在糾紛面前，獨生子女忍讓的意愿更低，發(fā)生沖突的可能更高，其尋求保護的意愿也更強烈。而遇到難題，獨生子女中選擇獨立繼續(xù)的人數(shù)比非獨生子女高出8.8%，而找同學幫忙的意愿則低了10.8%。在教養(yǎng)過程中，獨生子女是家庭核心的觀念已經(jīng)刻錄，這勢必影響其家庭之外的社會意識。獨生子女既偏好權(quán)威，也更為刻苦。
（五）勤奮自信
在課外時間，獨生子女更愿意選擇看書，這比非獨生子女高出13.2%。他們對未來的信心度也高出10個百分點。這一勤奮狀況，與教養(yǎng)有關(guān)：獨生子女父母的期望值更高，希望其出類拔萃的心理更為迫切。在充足甚至過度的暗示之后，獨生子女很容易養(yǎng)成依賴權(quán)威的心理，并因?qū)ξ磥懋a(chǎn)生期待而更為勤奮。
四、教育對策
1. 重視勞動教育。家庭是獨生子女行為習慣養(yǎng)成的重要基地。家長對一孩更加重視，期望值更高，導(dǎo)致獨生子女的自我期望隨之提高，學習主動性較為突出。獨生子女在社會交往與勞動實踐等方面顯得不夠情愿。然而，社會富裕，自動化程度提高，現(xiàn)代社會的懶散風氣影響了每一個人。一孩家庭對子女照顧無微不至的做法，又部分帶動了多孩家庭教養(yǎng)方式的變化。中學生懶惰現(xiàn)象非常普遍，并不只局限于獨生子女學生。學校應(yīng)該普遍開設(shè)勞動課程，真正讓學生參與到勞動中來。同時，要努力發(fā)動家長，教育他們樹立正確的教養(yǎng)理念，不要過度照料。
2. 加強體育鍛煉。在課外時間，中學生樂于室外活動的只有三成。這固然和社區(qū)體育設(shè)施不足有關(guān)，但也和教養(yǎng)理念有關(guān)。受社會環(huán)境影響，家長更傾向于期望孩子成為腦力勞動者而不是體力勞動者，無異于暗示了對體力勞動的輕視態(tài)度。教師要引導(dǎo)家長重視孩子的身體素質(zhì)，教育學生參與體育活動，積極鍛煉身體。在對未來社會分工的描述上，教師要有更為開放的視野和更為先進的理念。
3. 保持持續(xù)關(guān)注。中國獨生子女中學生的教育問題是世界唯一的，其基數(shù)龐大，轉(zhuǎn)變突然，所以沒有多少成例可供參照。教育者要有事關(guān)民族未來的責任感，腳踏實地，在認真調(diào)查的基礎(chǔ)上展開研究，做到不盲目崇外，不照搬歷史，不空講理論。我們周圍的世界在飛速變化，一批又一批學生的思想變化更快。只有不斷調(diào)查，反復(fù)思索，才能跟上時代，真正把握學生動態(tài)，有的放矢地教育好、引導(dǎo)好這每個家庭的唯一一個孩子。
由上文可見，關(guān)于獨生子女問題的國內(nèi)外研究，可能都有一個誤區(qū)，即獨生子女是一個特異的群體，但獨生子女與非獨生子女的差異并不那么醒目。自從中國普遍實施計劃生育政策，獨生子女家庭成為社會主流，獨生子女也會成為社會主體。當占多數(shù)的獨生子女出現(xiàn)在社會視野，他們原本獨特的教養(yǎng)方式、獨特的生活習性也會逐漸影響到非獨生子女家庭，導(dǎo)致兩類家庭和兩類孩子在諸多方面互相模仿，并大致趨同。學界對獨生子女的調(diào)查結(jié)果往往各不相同，其差異更多表現(xiàn)為地區(qū)差異和人群差異。社會結(jié)構(gòu)與生活方式的改變，必然引起社會思想的變化，對獨生子女特異性的評價本身同樣需要反思。但筆者仍然認為，事關(guān)民族未來，對獨生子女人群保持關(guān)注非常重要。
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兒童的內(nèi)心是純潔的、是天真的、是好奇的、是求知的、是靈性的，兒童內(nèi)心世界是美好的.當今的中國乃至世界，一批學者和教育者們分別從心理學、教育學等領(lǐng)域提出向兒童學習的口號理念.既然提出向兒童學習的口號，那就要從向兒童學習的口號中吸收精神營養(yǎng)，而兒童身上的精神營養(yǎng)必然從兒童綜合能力和綜合素質(zhì)中體現(xiàn)出來，兒童素質(zhì)的提高與家庭、社會和學前教育機構(gòu)的培養(yǎng)及環(huán)境是分不開的，特別是學前教育專業(yè)人員應(yīng)自覺地將自己的理論視野拓寬、綜合素質(zhì)提高、教育理念打開.
2 高職學前教育專業(yè)手工課教學中的德育滲透的發(fā)展現(xiàn)狀分析
2.1 目前國內(nèi)學前教育的人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀和學前教育人才的需求
由于當前全省乃至全國學前教育人才緊缺，社會對具有高素質(zhì)的學前教育教師需求旺盛，國家正大力發(fā)展教育行業(yè)，尤其是學前教育行業(yè)，國家在未來幾年里對學前教育資金投入方面的比例會越來越大，未來相當長的時間內(nèi)學前教育專業(yè)將是就業(yè)的熱門專業(yè)之一，優(yōu)勢明顯.據(jù)統(tǒng)計，目前每67 名幼兒才擁有一名幼兒教師，離國家規(guī)定的全日制幼兒園1:61:7 的師生比例相差甚遠，學前教育方面人才短缺現(xiàn)象非常嚴重，而城鄉(xiāng)、區(qū)域?qū)W校之間的學前教育發(fā)展差距更明顯;素質(zhì)教育實施不平衡，教育質(zhì)量和教育觀念有待提高.
2.2 高職學前教育專業(yè)手工課教學中的德育滲透的優(yōu)勢與作用
高職學前教育專業(yè)手工制作選取要一定具有中華民族傳統(tǒng)特色的手工藝與現(xiàn)代手工藝制作合成的手工制作課程.從收集素材到工藝流程制作，德育的烙印始終滲透在發(fā)揚民族特色、傳承中華文化、振興祖國傳統(tǒng)藝術(shù)為前提之中.高職學前教育專業(yè)手工制作課程有較廣的實用性和創(chuàng)新性.體現(xiàn)在當前高職學前教育專業(yè)手工課程與傳統(tǒng)的幼兒師范教育專業(yè)的美術(shù)課程差別，傳統(tǒng)的幼兒師范教育專業(yè)的美術(shù)注重美術(shù)的基礎(chǔ)教育，課程在設(shè)置時往往是以素描，色彩為主，到工作單位后，所學的知識結(jié)構(gòu)與兒童自身能力接受和興趣有很大的距離，而現(xiàn)在教育對兒童的動手能力和創(chuàng)新能力特別注重，這也對學前教育專業(yè)學生的實際動手能力、創(chuàng)新能力、審美能力提出了更高的要求.
3 高職學前教育教學手工課中滲透的德育教學探討
學前兒童是培養(yǎng)道德行為習慣的最佳時期，良好的道德品質(zhì)的形成是學前兒童自身全面發(fā)展的基礎(chǔ).高職學前教育是培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的學前兒童的良師益友幼兒教師.要使學前兒童自身得到全面發(fā)展，社會、家庭要有必不可少的良好的教育環(huán)境之外，學前教育的老師們的自身素質(zhì)的提高是重中之重.手工課是高職學前教育教學內(nèi)容的重要組成部分，而手工課又是幼兒園課程設(shè)置中占有相當一部分的課程分量，是兒童喜愛的課程之一，筆者認為高職學前教育手工課教學中滲透德育內(nèi)容教學在提高和完善人的品德形成方面具有獨特作用.高職學前教育教學手工課中滲透德育內(nèi)容主要包括：
3.1 愛國主義、為人民服務(wù)宗旨及遵紀守法教育
高職學前教育教學手工課中的德育滲透是全方位的，如愛國主義教育，為人民服務(wù)宗旨教育，遵紀守法教育等，它貫穿于整個教育教學過程的始終.因此在手工課教學中認真挖掘德育因素，是培養(yǎng)學生們積極向上、踏實勤勞的生活態(tài)度.通過手工技能教學，學生們潛移默化的獲得傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，同時激發(fā)了學生們的愛國熱情，以昂揚的精神與熱情繼承革命傳統(tǒng)，為建設(shè)中國特色的社會主義而展現(xiàn)美好情感.
3.2 正確的擇業(yè)觀念和敬業(yè)精神教育
德育教育要體現(xiàn)時代感，有針對性和實效性，社會對高素質(zhì)勞動者的要求應(yīng)以人為本，以學生為主體，熱愛祖國、忠誠祖國、為祖國奉獻，遵紀守法，做一個具有社會公德和文明行為習慣的公民，有誠信、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)高職學前教育勞動者.確立形成符合社會和個人實際的擇業(yè)觀、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，提高自我適應(yīng)社會的能力的有用之人.
3.3 團隊精神和職業(yè)良知教育
團結(jié)就是力量，敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ).如今改革開放，人們思想行為也得到解放，價值觀、人生觀、世界觀也發(fā)生了改變.在高職學前教育教學手工課中小組制作、分組制作是手工課的常見形式之一，如以故事、歷史文化為背景的題材內(nèi)容，以泥塑、紙雕藤編類材料為主的手工作品，體現(xiàn)了個人力量在集體空間充分得到展示，集體智慧使個人的力量得到提升.教育，不僅僅是一種謀生的職業(yè)，更是一項實現(xiàn)自我價值的終身事業(yè).
3.4 感恩教育
在高職學前教育教學手工課滲透德育中，感恩教育在當代尤為重視，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們思想受經(jīng)濟市場的沖擊而變得有些浮躁，而德育基礎(chǔ)教育的基點感恩教育成為德育教育不可缺少的內(nèi)容之一.感恩圖報是我國人民自古以來的傳統(tǒng)美德，古語:受人滴水之恩，當以涌泉相報，何況知遇之恩、養(yǎng)育之恩、救命之恩等這些傳承千年的道德文化，熏陶和感染人類數(shù)千年.感恩是人成長過程中最起碼的良知、處世哲學及社會道德的基本準則，是做人的基本修養(yǎng).
4 高職學前教育專業(yè)手工課中的德育滲透的解決方法與具體途徑
高職學前教育手工課教學是一個傳授知識與基本技能、制作方法與創(chuàng)新理念的課程，高職學前教育專業(yè)手工課中的德育滲透是離不開科學的教學方法和途徑.
4.1 高職學前教育手工課教學從主題內(nèi)容上滲透德育教學
有意義的課程內(nèi)容教學是課堂教學的基本元素，是手工課堂德育教育的主要教學目標.在剪紙、折紙、紙塑、樹葉拼貼畫、布貼、泥塑等課程內(nèi)容中蘊涵著豐富的德育教育資源，每一個手工藝術(shù)作品都蘊涵著一個做人的道理，學前教育學生在制作手工作品時不僅從主題內(nèi)容是學習系統(tǒng)的理論知識，還能夠?qū)χ黝}內(nèi)容衍生的事物產(chǎn)生美好的情感而達到陶冶美麗的情操，讓學生在掌握基本技能的同時樹立正確的、科學的價值觀、人生觀和世界觀.
4.2 高職學前教育手工課教學從制作作品成型中滲透德育教育
學前教育手工課是知識與技術(shù)、勞動與德育相結(jié)合的教育，勞動教育是我國基礎(chǔ)教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)教育，是素質(zhì)教育中極其重要的方面之一，學生通過手工課制作在勞動與技術(shù)結(jié)合的同時體驗成功的快樂，樹立學習自信心，并實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)化.
4.3 高職學前教育手工課教學利用手工材料的特點和多學科知識結(jié)合滲透德育教育
學前教育專業(yè)手工課中的德育滲透與其他學科教學過程的德育滲透是密不可分的.高職學前教育手工課自身的特點及手工課中形形的材料、特別是對廢舊材料的利用等對手工材料的特點認識、造型藝術(shù)的審美、環(huán)保思想意識等理念拓展與延伸，對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，多學科的有機結(jié)合是手工課的教學目的之所在.
5 高職學前教育專業(yè)手工課中的德育滲透實踐中幾點思考
反思教學效果，努力提高教學水平.學前教育專業(yè)手工課教學以它潛移默化的方式、直觀的藝術(shù)造型，其德育感染力發(fā)揮著獨特的職業(yè)道德功能.學前教育專業(yè)手工課教師應(yīng)該清醒地認識到，對學生適時的德育滲透教育是一項不容推辭的重要職責.
5.1 反思教學效果，開展德育實踐，在全市遴選幾家大型幼兒園研究成果應(yīng)用場所
筆者就本課題研究以池州市內(nèi)的市直機關(guān)幼兒園、貴池區(qū)幼兒園作為高職學前教育專業(yè)手工課中的德育滲透的實踐活動場所，在高職學前教育專業(yè)手工課中的德育滲透的推進中收到良好效果.
15 級高職學前教育專業(yè)(1)班學生在池州市市直機關(guān)幼兒園見習期間，高職學前教育專業(yè)學生帶領(lǐng)大(1)班小朋友在尋找、收集手工材料的這一活動中，教育引導(dǎo)小朋友們成為生活的有心人.學前教育專業(yè)學生利用手工教學活動以變廢為寶、廢物利用的教學素材，用彩紙、剪貼、涂畫背景等塑造一幅迎春的浮雕圖，通過這些活動不僅提高了小朋友們的審美能力，而且還增強小朋友們的環(huán)境保護、減少環(huán)境污染的意識.
15 級高職學前教育專業(yè)(2)班學生在貴池區(qū)幼兒園見習期間，學生們帶領(lǐng)中(2)班小朋友們用蛋殼做了不倒翁，用河邊的石頭做了京劇臉譜，用小型紙盒等做了機器人等，通過學前教育專業(yè)學生的引領(lǐng)和示范，來開發(fā)幼兒發(fā)展時期再創(chuàng)造能力. 使被扔掉的廢舊物品仍然具有新的生命，讓幼兒幼小的心靈感覺到社會、學校、家庭生活中的美無處不在，使幼兒小朋友從小熱愛生活.
[關(guān)鍵詞]以賽促教；教學能力；工業(yè)設(shè)計
[中圖分類號]G715[文獻標志碼]A[文章編號]2096-0603（2020）19-0126-02
為貫徹落實《國家職業(yè)教育實施方案》，多措并舉打造“雙師型”教師隊伍，各地各校都高度重視教師職業(yè)能力提高，按照“以賽促教、以賽促改”的思路，大力提升職業(yè)院校“雙師型”教師隊伍建設(shè)水平，為職業(yè)院校培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才提供有力的師資保障。
一、中青年教師教學能力現(xiàn)狀
教師教學能力決定了教學水平，影響專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學改革。中青年教師是教學一線的重要力量，中青年教師教學能力的提升是一項長期而艱巨的任務(wù)。
目前，大部分高職院校授課中青年教師大多是博士或碩士，作為高素質(zhì)人才，大多數(shù)青年教師具備扎實的專業(yè)素養(yǎng)，工作熱情度較高，有奮斗的進取心，渴望在教師職業(yè)中體現(xiàn)自己的人生價值，這為參加教師教學能力比賽奠定了重要的人才基礎(chǔ)。教學能力比賽為老師提供了展現(xiàn)教學能力的舞臺，中青年教師能夠通過大賽錘煉自己，提高業(yè)務(wù)水平，成為參賽的主力軍。
高職院校的青年教師雖然在學歷上已經(jīng)達到較高層次，但是，大部分人缺乏師范院校正規(guī)的訓練，教學理論、教學方法、教學經(jīng)驗都相對匱乏。中青年教師需要通過課堂實戰(zhàn)鍛煉提高教學能力，而教學競賽搭建了“教學相長的雙贏平臺”“教學方法的交流平臺”和“以賽促教的示范平臺”，開展教學競賽是提升中青年教師教學水平的有效途徑，也是青年教師進行教學交流、提升教學能力的重要平臺，是很多高校積極推行教學質(zhì)量保障建設(shè)的重要舉措，是提升教學質(zhì)量的重要抓手[1]。
隨著信息化時代的到來，大學的課堂正在發(fā)生翻天覆地的改變，微課、MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂等都進入了大學課堂。新時代的大學生對知識的需求更加多元化，對教師的要求更加高，教師不僅要提高自身的專業(yè)能力和素養(yǎng)，還要有運用和處理信息化的能力[2]。教學能力大賽特別提倡和鼓勵合理運用技術(shù)、方法和資源等組織課堂教學，進行教學考核和評價。中青年教師學習能力強，積極性高，對新事物接受快，比較樂于運用信息化手段改善教學條件。參賽促使教師熟練掌握和運用信息化手段參與和輔助教學，提高學習效率和豐富考核評價方法。
二、“以賽促教”提升教師教學能力
（一）教師教學能力的基本內(nèi)涵
教師教學能力包括教學認知、教學設(shè)計、教學實施和教學監(jiān)控能力四個方面。教學認知能力：主要包括掌握教育教學理論知識的能力；學情分析能力、教學研究和創(chuàng)新能力。教學設(shè)計能力：主要包括設(shè)計教學目標的能力；設(shè)計教學內(nèi)容、教學方法和手段、教學模式和教學策略的能力。教學實施能力：主要包括多媒體應(yīng)用能力；語言表達能力；科研促教學的能力；師生交流互動的能力。教學監(jiān)控能力：主要包括教學反思及課堂掌控能力[3]。教師教學能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要貫穿于教師職業(yè)生涯的全過程。
（二）“以賽促教”思路在工業(yè)設(shè)計專業(yè)的教學實踐
工業(yè)設(shè)計是一門側(cè)重于應(yīng)用型的學科，學科專業(yè)和人才培養(yǎng)側(cè)重于應(yīng)用型以及滿足地方經(jīng)濟發(fā)展，教學質(zhì)量的高低在一定程度上是由教師的整體素質(zhì)決定的，特別是中青年教師素質(zhì)。我專業(yè)教學團隊全部由中青年教師構(gòu)成，其教學能力和水平將直接決定教師隊伍的整體教學質(zhì)量和水平。工業(yè)設(shè)計專業(yè)教師團隊通過參加教學能力比賽，基于“以賽促教”的思路，深化教學改革，探索提升專業(yè)教師教學能力的途徑和方法，主要體現(xiàn)在教學認知能力、教學設(shè)計能力、教學實施能力和教學監(jiān)控能力四個方面的探索與實踐。
1.強化培訓，提高教學認知能力
因為我專業(yè)老師都不是師范專業(yè)畢業(yè)，缺乏教育教學理論的學習經(jīng)驗，在教學認知能力上不夠系統(tǒng)全面，因此教師的任務(wù)除了教學和科研以外，還應(yīng)該重視教育教學理論知識的積累，研讀教育教學理論書籍著作，補齊自己的短板。針對教師需求和競賽，學校各類學會不定期舉辦各種師資培訓、教師技能培訓、競賽培訓，并納入培訓學時考核體系。通過參加培訓，教師能在最短時間內(nèi)學習經(jīng)驗豐富的教師的教學方法，吸收先進的教學理念，掌握最新的信息化手段，創(chuàng)新教學模式和教學方法，使之適合高職學生的實際情況，同時還能盡快了解和研判國家教育方針政策。除了參加普適的培訓外，還可以參加一些個性化培訓，針對個人需求，選擇參加適合自己的線上線下課程，利用集中統(tǒng)一或碎片化時間不斷更新知識體系并與時俱進，將前沿的教學理念、先進的教學模式方法以及最新的信息化技術(shù)合理應(yīng)用于課堂教學。
2.項目教學，提高教學設(shè)計能力
高職院校的每門課程都需要做出詳細的整體和單元設(shè)計，我專業(yè)3名專任教師均通過了學校執(zhí)教能力測評和有效課堂認證，教師具備一定的、系統(tǒng)的課程設(shè)計能力。參加教師教學能力大賽的重點工作就是教學設(shè)計，因此要對所授課程的知識體系和教學內(nèi)容做系統(tǒng)梳理，構(gòu)思設(shè)計詳實生動的教學方案。要對照專業(yè)人才培養(yǎng)目標，系統(tǒng)修訂課程標準，明確課程對人才培養(yǎng)的知識、能力、素質(zhì)目標的具體指向。依據(jù)課程標準實施教學，建設(shè)完善的線上線下課程資源。工業(yè)設(shè)計專業(yè)由于專業(yè)特點，一直堅持項目化教學，項目教學以任務(wù)導(dǎo)向為原則，引入企業(yè)的實際產(chǎn)品設(shè)計項目作為課程的載體，通過下達產(chǎn)品設(shè)計任務(wù)，模擬企業(yè)設(shè)計師真實工作情境，讓學生體會、參與并完成相應(yīng)的任務(wù)工作，在項目和工作任務(wù)中學習相關(guān)知識和技能，達到“做中學”的目的。學生積極參與到每一個知識點的學習中，并同時參與體會，提出問題和嘗試解決方案，進而達到知識遷移，舉一反三，掌握設(shè)計方法，參與設(shè)計勞動，最終能夠獨立完成企業(yè)設(shè)計任務(wù)。
3.做中教，提高教學實施能力
一堂好課，需要教師精心的準備、組織、設(shè)計、實施。一個完整的課程單元包括課前、課中和課后三個階段。課前充分利用在線資源和信息化手段開展學生自學或教師集中在線指導(dǎo)教學，利用在線課程資源平臺，可調(diào)研、資料收集、觀看視頻、章節(jié)測驗、閱讀相應(yīng)文獻資料、討論等課前預(yù)習任務(wù)，將學生能夠嘗試完成的學習任務(wù)前置，提高課堂效率。課中著重解答學生疑問、教授課程重難點、強化實際操作演示體驗、提倡互動評價，同時積極開展課程思政、學生心理疏導(dǎo)、勞動精神培養(yǎng)，教學過程實現(xiàn)師生間、生生間全面的良性的互動。課后教師應(yīng)該及時布置作業(yè)、討論，在線為學生答疑輔導(dǎo)，完成作業(yè)批改、在線考核評價以及過程性學習數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等。教學予教師來說是根本，通過做中教，教師不斷轉(zhuǎn)變角色，從知識的施與者變?yōu)槟芰Φ膸痛僬撸寣W生養(yǎng)成討論和自主學習的習慣，培養(yǎng)學生獨立學習的能力。以工作過程為導(dǎo)向，強調(diào)過程性知識，培養(yǎng)學生全局性解決問題的能力。
4.反思診改，提高教學監(jiān)控能力
教學反思是教師對教育教學實踐活動再認知、再加工的過程，教師在授課結(jié)束后對教學理念、教學方法和教學過程等方面重新進行審視。教學反思能力的培養(yǎng)對教師的教學能力發(fā)展具有重要意義[4]。教學競賽不僅提高了教師個人的教學技能，更重要的是促進了教師的不斷反思和持續(xù)發(fā)展。參賽教師在課程實踐后需要撰寫教學反思與診改，這就要求教師反復(fù)回想教學情境，結(jié)合課堂實際，總結(jié)出教學過程中的優(yōu)勢和經(jīng)驗以及亮點所在，找出存在的關(guān)鍵問題和不足，并制訂整改措施，繼續(xù)深入學習和研究，進而不斷完善教學策略[5]。因此，提高教學反思水平必將會大大提升教師的教育教學理論，增強教師的課堂教學能力，提高課堂教學質(zhì)量。
關(guān)鍵詞： 高職航空院校 半軍事化管理 專職輔導(dǎo)員
目前，國內(nèi)大多數(shù)高職航空院校的學生管理工作普遍采取半軍事化管理模式，同時，專職輔導(dǎo)員是對學生進行素質(zhì)教育與日常管理的主要而直接的實施者。專職輔導(dǎo)員工作的中心任務(wù)就是以高度負責的態(tài)度做好學生的思想政治工作和其他日常管理工作，研究新情況，解決新問題，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的復(fù)合型人才。如何在高職航空院校中建設(shè)好專職輔導(dǎo)員隊伍及針對學生存在的問題來履行好專職輔導(dǎo)員的職責，保證學生管理工作的協(xié)調(diào)有序與安全穩(wěn)定，是專職輔導(dǎo)員管理工作中值得認真思考的問題。
1.高職航空院校學生管理工作的特點
當前，國內(nèi)大多數(shù)航空高等院校的學生管理工作采取半軍事化管理模式，其目的是為了適應(yīng)國家、社會和企業(yè)需要，培養(yǎng)具備軍人般意志品質(zhì)、生活作風和工作作風的高素質(zhì)人才。這種半軍事化管理模式是高職航空院校工作管理的一大特色。那么什么是半軍事化管理模式呢？
1.1半軍事化管理的內(nèi)涵。
所謂軍事化管理，就是按照部隊要求進行統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一就寢、統(tǒng)一學習、統(tǒng)一訓練等，一切按照部隊的日常生活規(guī)律辦事情。那么半軍事化管理，從字面上理解，就應(yīng)該是通過類似于軍事化管理的一些手段，高校寄望于培養(yǎng)出來的學生能夠?qū)W習人民軍隊的忠于黨和人民、無私奉獻、積極進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，學習軍人嚴明的組織紀律性，嚴格的工作作風，同時，希望大學生成長成為具有鐵的紀律、鋼的意志，有愛國心、責任心的高素質(zhì)人才[1]。高職航空院校中大多新生生源的文化課成績相對較低，綜合素質(zhì)相對差，為了讓他們更好地適應(yīng)國家、社會和企業(yè)的需要，從后天培養(yǎng)人才的角度及學校自身等級較低的不利因素，通過半軍事化管理的方式將學生培養(yǎng)成為滿足企業(yè)對中等技術(shù)人才的需求、在就業(yè)中具有一定競爭能力的人群，并借此提高學校的知名度，有利于穩(wěn)定與發(fā)展生源，從而有利于學校的持續(xù)發(fā)展。
1.2半軍事化管理的內(nèi)容與意義。
半軍事化管理可根據(jù)不同的院校自身情況，設(shè)定不同的管理方法與具體管理內(nèi)容，可以參考的半軍事化管理內(nèi)容是：第一，在作息時間上，應(yīng)該進行嚴格和細致的安排，包括常規(guī)的上課時間在內(nèi)，從起床到出晨操或早自習、從晚自習到就寢，種種事情上均可以有明確的規(guī)定。第二，有嚴格的各項考核制度。不僅僅針對教師和學生干部在內(nèi)的層級管理人員，還應(yīng)該包括大眾學生在內(nèi)，以確保各項規(guī)定的絕對實施、紀律的嚴格遵守和秩序的有效保證。第三，時間和空間的非自如性。要保證半軍事化管理的實施，對在校學生應(yīng)該嚴格要求每周周日晚上返校至周五晚上放假前的時間內(nèi)學生的活動盡量在學校內(nèi)，從時空上進行有效控制。第四，在適當情況下，還可以實行統(tǒng)一著裝制度，教師、學生都有各自統(tǒng)一的制服，在規(guī)定的場合、時間均要求著裝。
采取半軍事化管理模式的院校，多數(shù)院校都會得到地方教育機構(gòu)，甚至更高一級教育機構(gòu)的肯定與支持，且今后的管理熱情也會逐步加強，這是因為半軍事化管理意義遠大。
第一，這種管理之下培養(yǎng)出的大學生有著嚴格的紀律約束性，較強的責任心，更加適應(yīng)社會的需要；
第二，有利于學校的管理與發(fā)展，減少不必要的麻煩；
第三，對今后的就業(yè)單位來說，輕松達到工作規(guī)范性的規(guī)定與要求。
2.研究生擔任專職輔導(dǎo)員面臨的機遇與挑戰(zhàn)
在高校學生工作管理中，我們需要一支學歷高、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)強的學生工作隊伍來支撐，其主體是專職輔導(dǎo)員。目前，研究生擔任大學生專職輔導(dǎo)員已成為輔導(dǎo)員隊伍中一個特殊的群體，其職業(yè)生涯現(xiàn)狀正面臨一些機遇與挑戰(zhàn)。
2.1機遇。
2.1.1較高的學歷與素質(zhì)。
按照高等教育對碩士研究生的培養(yǎng)目標的要求，在2至3年的研究生學習生涯中，碩士研究生應(yīng)該具有較寬的知識面，又有深厚扎實的基礎(chǔ)，適應(yīng)未來社會的需求；較為熟練地掌握一門外語，能閱讀外文資料；具有嚴謹、求實的科學態(tài)度和作風及分析、解決問題的能力等，這就為擔任專職輔導(dǎo)員工作提供了一些必要的基礎(chǔ)理論知識，又具有一定的管理能力和解決實際問題的能力。
同時，對研究生來說，學習過程中一直主動或者被動地接受素質(zhì)教育，其綜合素質(zhì)也不斷提高，在德、智、體、美各方面全面發(fā)展。為適應(yīng)變化無窮的社會，通過自身努力加強自身素質(zhì)的鍛煉。
2.1.2業(yè)務(wù)可塑性強。
專職輔導(dǎo)員的工作是面向?qū)W生的，他們需要由以前的學生身份向輔導(dǎo)員身份轉(zhuǎn)變，加上知識更新速度快，“90后”學生本身的新特點及其工作性質(zhì)涉及多方面等原因，專職輔導(dǎo)員不可能參加系統(tǒng)培訓后上崗，因此，業(yè)務(wù)的可塑性要求就會增加。由于研究生有著較高的素質(zhì)與能力，只要提供工作的平臺，在他們活躍的思想下，經(jīng)過認知、實踐、不斷反思、經(jīng)驗交流等方式，輔導(dǎo)員的工作就越來越得心應(yīng)手。
專職輔導(dǎo)員在工作中難免會有出錯的時候，學校領(lǐng)導(dǎo)在錯誤出現(xiàn)第一時間適時提出批評意見，可以結(jié)合案例分析、展開研討會等形式，及時解決可能或者已經(jīng)出現(xiàn)的學生管理問題，以便專職輔導(dǎo)員學習，提高他們的業(yè)務(wù)能力，爭取早日成為一名優(yōu)秀的專職輔導(dǎo)員。
2.2挑戰(zhàn)。
2.2.1心態(tài)不穩(wěn)，變動性大。
大多大學生都選擇研究生學習，期望在2年或3年后自己的人生會有一個好的發(fā)展，然而，大多數(shù)畢業(yè)后發(fā)現(xiàn)工作并不像所夢想的那么美好，因此，面對激烈的就業(yè)競爭，研究生到高校擔任大學生輔導(dǎo)員成了一種普遍的社會現(xiàn)象。而輔導(dǎo)員職業(yè)在整個高校教師隊伍中的地位相對較低，其工作也不一定會得到別人的充分理解與贊揚。專職輔導(dǎo)員處于高校學生工作的第一線，也是學校教工系統(tǒng)的最底層，社會認可程度相對低，長期工作后，他們會感到長途渺茫，沒有斗志、成就感，自我價值沒有得到實現(xiàn)。正是因為這種想法的存在，導(dǎo)致這類專職輔導(dǎo)員的心態(tài)不是很穩(wěn)定，隨時想去改變現(xiàn)狀，一旦找到新的、適合的工作，就跳槽。同時，給院校也帶來很多的不利影響：學生的管理較為松散，一年或者半年就更換輔導(dǎo)員；學校進行人動影響整體紀律性；一直不能培養(yǎng)出優(yōu)秀的、精干的輔導(dǎo)員團隊等。
2.2.2專業(yè)性相對低。
隨著國家對大學生素質(zhì)要求的不斷提高，對專職輔導(dǎo)員的素質(zhì)要求勢必也會提高，尤其在理論水平方面有更多的期待。根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)查，46.9%的研究生專職輔導(dǎo)員的學科背景與所負責學生學科專業(yè)相同或相近，32.9%的輔導(dǎo)員具有心理學、教育學、管理學、思想政治教育學的背景，這與研究生所期望學科背景相差較大[2]。實際工作也反映出專職輔導(dǎo)員的理論與實踐結(jié)合不緊密，影響專職輔導(dǎo)員隊伍能力的發(fā)揮，不利于威信的建立，導(dǎo)致工作說服力不強。
3.大學生存在的問題及原因分析
國內(nèi)大多數(shù)高職院校的生源都是那些文化課成績相對較低、綜合素質(zhì)相對差的高中生，抑或是那些由于高考失利、志愿填報失誤等原因非自愿進入高校繼續(xù)學習的學生，因此，高職航空院校的大學生或多或少都存在以下問題。
3.1大學生的學習自覺性不高。
由于在校大學生處于被動接受的學習狀態(tài)，求知欲望不強，專業(yè)思想不穩(wěn)定，對專業(yè)課的學習僅浮于表面，缺乏深入學習的自覺性和創(chuàng)新精神。主要原因是：這些學生沒有確定明確的奮斗目標和方向，他們考大學填報志愿時，對本專業(yè)的情況和就業(yè)去向不太了解，有的是家長意愿，有的是出于趕時髦，有的是被調(diào)劑錄取，至于他們是不是真正愛自己的專業(yè)，能否充分發(fā)揮他們的專長，還不清楚。考進大學后，發(fā)現(xiàn)有些課程并不是自己真正感興趣的，特別是對專業(yè)理論和政治課程缺乏興趣而被動應(yīng)付。還有一些學生自認為家里有權(quán)有錢，加之自己所學專業(yè)的就業(yè)形勢還不錯，不擔心成績差難以找工作，因而在專業(yè)課學習中或?qū)嵱枙r自覺性和積極性不高，造成考證合格率偏低。還有些學生對大學和自身認識錯誤，認為大學是玩耍的天堂，經(jīng)常顛倒“黑白”，白天睡覺，晚上奮戰(zhàn)于網(wǎng)吧，在期末考試來臨時看看書，背背所謂的重點知識，應(yīng)付考試。
3.2大學生綜合素質(zhì)整體不理想。
大學生綜合素質(zhì)不理想，表現(xiàn)在：部分學生不重視體育鍛煉，不喜歡集體勞動，班級榮譽感不強，內(nèi)務(wù)衛(wèi)生不好，過于追求自我等，這與半軍事化管理的要求有一定的差距。還有些學生喜好睡懶覺，早操經(jīng)常遲到或未到，不注重體育鍛煉，從而體育考核成績不達標；在班級、系、院舉辦的各種校園活動漠不關(guān)心，不愿意參加甚至做出過激行為，集體榮譽感不強；在寢室內(nèi)各種用品隨意擺放，尤其是一些男生，個人衛(wèi)生習慣相當差，影響他人身心健康；有些學生時間觀念淡化，經(jīng)常上課遲到，晚就寢不按照規(guī)定時間回寢，經(jīng)常晚歸，甚至不歸；其主要原因在于：這些學生以自我為中心，過于看重自己，缺乏理想與信仰，極少顧及他人和集體的利益，集體觀念淡薄。
3.3部分學生存在抵觸心理。
高職航空院校實施的是半軍事化管理，部分學生對這種管理有抵觸心理。存在這一現(xiàn)象的主要原因在于，大學生要受到多種紀律約束，比如每周周日晚點名、大一新生晚自習、升旗、出晨操、統(tǒng)一著裝、每學期要進行綜合測評，有些院校還要進行勞動教育，每天還有學生干部進行各種巡查監(jiān)督等，這些與他們心目中的大學生生活存在各種各樣的分歧，在他們看來，自己已經(jīng)不再需要被管理得那么嚴格，也沒有那么高的自覺性來遵守半軍事化管理的相關(guān)制度，因此，違規(guī)現(xiàn)象層出不窮。針對這些學生，我們應(yīng)該先從認識著手，讓他們意識到半軍事化管理的目的與意義，是為了培養(yǎng)專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能過硬、遵守規(guī)章制度、有正確的服從意識和團結(jié)協(xié)作精神的航空業(yè)內(nèi)技能合格人才的途徑之一。
有些學生存在物質(zhì)上的攀比心理；有些學生欠繳學費；有些學生干部素養(yǎng)不夠高，在學生中沒有起到積極作用；還有些學生誠信度相當?shù)停?jīng)常欺騙家長、老師和同學。這些都是高職航空院校大學生存在的不良之風，需要在今后的學生管理工作中逐步改善。
4.對研究生擔任專職輔導(dǎo)員工作的幾點建議
為了高職航空院校學生管理工作的順利開展，同時也為了研究生擔任專職輔導(dǎo)員的可持續(xù)性，培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀的航空業(yè)內(nèi)人員，我們必須建立一個高效、高質(zhì)的學生管理工作隊伍。因此，我們可以從以下策略入手。
4.1積極組建專職輔導(dǎo)員研究團隊，提升整體素質(zhì)。
第一，要充分利用研究生的專業(yè)所長和科研能動性，成立研究團隊，鼓勵結(jié)合工作實踐開展教學科研，提高工作積極性，為專職輔導(dǎo)員可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。目前，大多數(shù)研究生都是“80后”，大學生均為“90后”，這兩代人是社會關(guān)注的焦點，也是社會發(fā)展的重要力量，因此，研究生專職輔導(dǎo)員應(yīng)緊抓這個機遇，對學生管理工作展開深入的調(diào)查研究，以團隊形式開展學術(shù)研究和工作研究，盡可能發(fā)揮其科研優(yōu)勢，研究與工作緊密結(jié)合，探究大學生思想政治教育的新途徑、新方法、新手段，開拓新形勢下學生管理工作的新空間、新視野、新平臺；同時也要提升研究生專職輔導(dǎo)員在教育學、心理學、管理學和社會學等領(lǐng)域的理論素養(yǎng)和運用能力。與此同時，可以將研究出的新情況、新動態(tài)、新成果，在校內(nèi)進行學術(shù)報告，不僅有利于師生拓展視野，還能夠提升專職輔導(dǎo)員在學校工作中的地位，有利于專職輔導(dǎo)員工作的進一步展開。
第二，可適時對專職輔導(dǎo)員進行培訓，形式多樣，例如崗前培訓、在崗培訓、邀請心理學專家、教育學專家及有經(jīng)驗的輔導(dǎo)員座談等，不斷提高其政治理論素養(yǎng)和政策水平，努力提高其組織管理水平和工作技能，盡可能發(fā)揮其創(chuàng)新能力，建立工作創(chuàng)新的激勵機制，鼓勵工作創(chuàng)新，鼓勵探索人才培養(yǎng)的新模式、與學生溝通的新方式、尋找工作的新切入點，讓他們富有工作熱情和創(chuàng)造力，使他們的工作有成就感，在工作中超越和實現(xiàn)自我。
第三，在高職航空院校中，實施的半軍事化管理不僅針對大學生，還適當?shù)貙Ｂ気o導(dǎo)員進行相應(yīng)約束。專職輔導(dǎo)員更應(yīng)該在這樣的管理制度之下，嚴格要求自我，以身作則，提高其自身體能素質(zhì)，以軍人的氣概為大學生做榜樣。
