時間：2023-03-24 15:12:30
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇多元文化教育論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
﹙一﹚在知識方面，引導學生學習不同的文化知識、閱讀討論相關書籍與教學案例，特別納入不同團體（族群）的歷史和現有的經歷，以協助師資生增加多元文化的專業知識與批判意識。
﹙二﹚在態度與技能上，讓師資生探索自己的文化意識與多元文化教育觀，藉由自傳、反省札記與游戲等方式體驗省思，以建立其正確的多元文化觀和文化適切性的教學能力。
﹙三﹚在實習方面，透過觀摩具多元文化素養教師之教學以及試教演練，以接觸不同背景、文化和語言的學生，擴展對學生個別差異與適性化教學的體認。
﹙四﹚在教學方法上，透過服務學習、主題探究、視聽教學或專家演講，以及與小區人士合作，提供師資生真實的跨文化經驗，增進教師轉化學科知識為教學實務知識，成為具備文化響應教學能力的教師。教師的多元文化觀從何而來？大多數的經驗來自于生活中與不同的人們接觸和互動；很多經驗集中在社會的、制度的或個人的歧視、貧窮、不正義，也來自于被視為差異、或被當成是其它人與局外人的對待經驗。個人多與不同的人接觸，或者曾有受壓迫的生命經驗均可以形塑多元文化觀，因此要使學校不要成為復制不平等的地方，就必須致力于適切的課程設計，以及有效連結理論與實務的教學策略。
邁入21世紀，學生必須以生活的能力突破科目知識的窠臼，在多元生態環境中，從人與自己、人與社會、人與自然的互動之中，具體實現生活的意義。因而除了人文、科技素養之外，還需培育學生具備多元文化的理解，才能使他們在所學所知之外，涵養成有關懷、有思維的世界公民。在學校教育中實現多元文化教育之理念，除了設計具有多元文化精神與內涵的課程外，為了能培養學生辨識及適應多元社會的能力，教師是最重要的關鍵人物。因為站在教育最前線的教師能具備多元文化教育的態度與素養，那么在面對來自不同文化背景的學生時，就較能尊重每一位學生，將之視為獨立的、不同的個體來實施教學，也較不會帶有偏見與刻板印象，造成學生學習的挫敗。
1.多元文化與教育相融合
多元文化既可以是一種政治態度、一種意識形態，也可以是一種歷史觀、一種教育思想，其核心是承認文化的多元性，承認文化之間的平等和相互影響，打破西方文明作為強勢文化在思維方面和話語方面的壟斷地位。教育本身就是人類社會一種重要的多元文化現象，不同的教育反映的是不同的社會文化內涵。比較教育學的突出特點在于它所面對的是不同國家民族文化傳統中的教育現象。由于社會環境和文化傳統的差異，構成了不同國家與社會的教育差異。從長遠的發展來看，需要采用兼容并包的態度，取其精華去其糟粕，將中國與外國的教育理念有效融合。
2.批判思考與有效借鑒相結合
在我國比較教育學科體系尚未成熟之時，多采用翻譯、引進等介紹性研究。然而教育研究中過分依賴外來理論而忽視本民族和文化的研究，這是當今教育理論不能解決實際問題的根源之一。我國著名教育家陶行知先生就曾批評那種不顧中國社會的實際情況，一味效仿西方教育模式、制度的做法，將其比成“拉東洋車”，是“害國害民的事，是萬萬做不得的”，主張要“敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆”。由于基本國情、社會制度、文化傳統等方面的不同，不能把英美發達國家的教育教學模式原封不動地搬到中國來。本土化才是中國比較教育研究必然的價值追求。在今后的比較教育研究中，應把國際化和本土化聯系起來，互為條件，互為補充，具體問題具體分析，使其真正扎根于中國的社會土壤之中。多融入一些中國“元素”，少一些“拿來主義”，批判思考與有效借鑒相結合，才能真正地實現中國教育的大發展、大繁榮。
3.多樣化學科與研究方法相完善
近幾十年來，比較教育學主動借鑒、引用其他社會科學的研究方法，形成了描述研究法、統計研究法、因素分析法、歷史研究法、階段分析法等較為成熟的研究方法，還積極運用社會學、人類學、心理學、經濟學、政治學、統計學、語言學、數學等多樣化學科來完善自身的學科建設。可喜的是，有不少研究者已將更多的社會研究方法運用于比較教育研究之中，給學界吹進一股清新之風。然而，我國比較教育研究起步晚于西方發達國家，所取得的成果基本上都是借鑒西方發達國家教育學界通用的研究方法和科學范式，整個比較教育學都充斥著西方化的術語。還應看到我國比較教育研究方法相對滯后，更多是形而上的、思辨型的，因而遠沒有形成比較教育學獨特的話語體系和基本的學術規范，這在很大程度上影響了比較教育學的學科基礎和發展潛力。作為一門社會科學學科，比較教育學必須加強自身的理論架構，最重要的是彰顯其在教育科學諸學科中的獨特地位，提供具有概括力、解釋力和生成力的方法論體系。
4.全球化視野下的開放與綜合相統一
音樂是藝術，音樂文化是音樂的精煉化。音樂文化在時代中洗禮中逐漸形成，具有獨特性。音樂文化將音樂藝術變成更為形態化的概念，成為了一種文化現象。音樂文化的內容豐富，包括各種音樂形式，并在不同地區具有不同的地域特征。音樂教育，是指將音樂知識、音樂文化、音樂內涵傳遞給受教育者而進行的傳遞過程。其中，音樂教育從屬于音樂文化，是音樂文化中不可或缺的一部分，他存在的形態和發展趨勢必然受到音樂文化的制約。音樂文化中的音樂教育應該是多元的、相互滲透的。音樂文化是進行音樂教育的載體，而音樂教育是對音樂文化的繼承與發展。所以，音樂文化與音樂教育是密不可分的，音樂教育離開音樂文化，就失去了內容和作用；音樂文化離開音樂教育，那么音樂就沒有未來，因為再也沒有比音樂教育更合適的方式來傳承音樂文化。
二、多元文化音樂教育的特點
在我國新的《音樂課程標準》中，明確提出了“尊重藝術，理解多元文化”的總目標，指出要“尊重藝術家的創造勞動，尊重藝術作品，養成良好的欣賞藝術的習慣，通過學習不同國家、不同民族、不同時代的作品，感知音樂中的民族風格和情感，了解不同民族的音樂傳統，熱愛中華民族和世界其他民族的音樂。”在《標準》中所闡釋的，凸顯了出了多元文化音樂教育的多元性、民族性、時代性。多元性是在多元文化上體現出來的，不同的文化產生的音樂有不同的特點，音樂文化之間的碰撞會產生更加種類豐富的音樂，并精煉為一定的教育形態。民族性是多元文化音樂教育的基本特征，不同的國家、不同的民族，有著其獨特的生活風俗、民族風情，更有著不同的音樂。時代性是多元文化音樂教育的另一特征。不同時代，我們的生活有著不同的面貌，人們的追求、信仰、愛好都會有所變化。是人創造出音樂的，人在不同的時代有著不同的狀態，音樂更是如此。
三、多元文化音樂教育與民族音樂文化的傳承
（一）多元文化音樂教育是民族音樂文化傳承的主要途徑
音樂文化最為生動的存在便是滲透在每個人的日常生活之中。在勞動中，勞動人民會喊幾聲號子；在工作中，工作者會聽一點音樂放松；在娛樂中，人們會去KTV唱唱歌。因此，音樂教育可是滲透式的，就通過環境的熏陶、民間的活動、社會文化宣傳等，都可以來傳遞音樂。然后，民族音樂文化的傳承僅僅通過滲透是不夠的，更需要的是傳授到民族音樂最為重要的技能、經驗、內涵等。通過多元文化音樂教育，就是將最為精華的民族音樂文化系統地傳遞給學習者，這種方式已經成為現階段民族音樂文化傳承的主要途徑。一方面，在多元文化音樂教育中，具體來說有著較為多樣的途徑，教學的內容更為豐富，能夠幫助學習在短時間內最大限度的獲得系統知識。這些系統知識，是音樂教育中的核心內容，直接保存了民族音樂文化的系統性，還保證了不同民族的音樂在不同時代、不同地域的保留自身穩定風格。另一方面，多元文化音樂教育所傳承的民族音樂文化，是應該有所選擇的。具體來說，多元文化音樂教育中的教育內容應該適應時代的社會需求與學習者的需求。如果教學內容是不符合社會需求的，就很難被人們所接受，更別提未來的發展了。那么，在多元文化音樂教育中，就所選擇的應該是世界音樂文化寶庫中最珍貴、最重要的內容，要是能夠體現民族音樂文化特戰和內涵的內容。音樂文化是不斷發展變化的，更是離不開音樂教育的傳承的，多元化音樂教育是民族音樂文化傳承的必要手段，更是民族音樂未來發展的一個保證！
（二）多元文化音樂教育豐富了本民族音樂文化的內涵
文化的產生、變化、保留、發展是永不停歇的構成，在不同的時代，會有不同的音樂文化產生。音樂教育傳播著音樂文化，在音樂文化發展過程中有著不可替代的作用，是教育讓文化能夠在不同國家、不同社會、不同民族間流動與融合。音樂教育對音樂文化所背負的責任，并不僅僅是傳播這么簡單，而是在傳播過程中促進者音樂文化的內容系統化、信息更正等，最終實現對本民族音樂文化的豐富。音樂教育更是一個創造的過程，在教育者與受教育者進行教育這一活動時，他們之間的差異決定他們對音樂的理解有所不同，讓音樂文化并不是一種復制，而是一個創造，衍生出更多音樂理解、音樂作品等，賦予了音樂文化新的內涵。音樂文化始終處于傳承與變遷的過程中，多元文化音樂教育所起到的作用應該是促進音樂文化進一步融合與創造，培養優秀的音樂人才增強音樂文化的活力，從而促進本民族音樂的發展。因此，在多元化音樂教育中，需要更好地發揮傳承作用，有效合理地借鑒和傳播各類音樂文化，實現真正發揮其對民族音樂文化的影響。
（三）多元文化音樂教育為本民族音樂文化未來發展打下了基礎
在音樂教育中，我們可以以國外的經典音樂為例進行教育，讓學生領略到不同的文化背景以及不同的音樂水平，并引導學生挖掘其蘊含的意象。利用國外的經典音樂進行教育，不僅豐富了我們的教育素材，也降低了我們教育的難度，更重要的是能提升學生的音樂理解力。在具體的實施中，可首先介紹一下音樂的創作背景，然后再進行具體的演奏教育，并在演奏中引導學生充分發揮想象力，根據音樂曲調、節奏來挖掘音樂所要表達的意象。經過一段時間的練習后，可鼓勵學生獨自進行音樂的演奏練習，然后學生在演奏中自己總結音樂的創作背景、表達的意象，繼而提升學生的音樂理解力。學生的理解力上升了，對音樂的感情脈絡將把握得更加準確，其演奏的音樂也就越容易感染他人。不過，最開始的曲目不應過難，因為過難的曲子既談不好，也沒有精力展開聯想，要采用循環漸進的教育手段。
二、培養學生學習音樂的興趣
興趣是最好的老師，是學生主動學習的不竭動力。提升音樂課堂的趣味性既是新課改的要求，也是提升學習興趣的關鍵。相對于傳統的教育模式，多元文化的音樂教育更能引發學生的學習興趣，使其由被動學習、吸納式學習向主動學習、探索式學習轉變。對于小學生而言，其自制力、認識水平有限，如果在音樂教育中不能感受到學習的樂趣，那么他們的學習主動性和積極性將會很快散失，而課堂的設置是音樂教育的重點，所以課堂的設置要注重趣味性的提升。在音樂教育的實踐中，要充分考慮學生的生理、心理特點，選擇輕松愉快、互動性強的音樂進行教育，吸引大多數學生參與進來。條件許可的情況下，老師可引導學生對音樂進行即興改編，把學生熟悉、感興趣動作和音樂融入到音樂教育中，提升學生參與課堂教育活動的熱情，引發他們的學習興趣。運用音樂教育能讓學生在生活實踐中感受多元文化的魅力，避免單純經典教育案例帶來的枯燥感。
三、讓學生感受到不同文化的魅力
關鍵詞：全球化；多元文化教育；跨文化教育
目前，全球化以一種不可抗拒的力量席卷整個世界。始于經濟的全球化現象，也涉及政治、文化和教育等領域。多元文化教育和跨文化教育是文化交流的兩種特殊現象，在全球化背景下被賦予了新的涵義。實施多元文化教育與跨文化教育是世界教育發展的趨勢，成為多數國家的一項重要的教育政策。
一、多元文化教育與跨文化教育的關系
多元文化教育以多元文化主義為主要理論基礎，主張鼓勵學生多元學習，放棄偏見，學習來自各個不同族群、階層的知識與價值，主張以相互尊重與容忍的態度來面對因為不同性別、種族、階級、宗教、地區因素所造成的差異，主張在種族、階級、性別與地域等方面要去中心化。跨文化教育是指跨越本民族、跨越本國家，對其他民族、國家的文化進行學習和研究，以便更好地了解他國、他民族，以促進國家與國家之間，民族與民族之間的文化交流。
從發達國家的教育實踐看，多元文化教育與跨文化教育在目的、基礎、背景等方面具有很多共同點，但二者并非同一概念，主要區別有：
1.立足點不同。多元文化立足于他民族學習本民族或本國的傳統文化；跨文化教育是立足于本民族或本國文化而學習他民族的文化。
2.具體目標不同。多元文化教育是為了使少數民族學生或移民學生享有平等的教育機會，理解自己民族的文化并適應他民族的文化而更好地生存；跨文化教育的目的是更好地理解他國或他民族的文化以期望能更好地與之交流。
3.歷史背景不同。跨文化教育是在國際交流日益頻繁、全球經濟一體化加快，國家之間競爭日益激烈，又有相互依存的經濟關系，為了培養更好地適應并能提高本國與他國合作的成效，增強國際競爭力的各類高級國際級人才的情況下而被高度關注；多元文化教育是基于尊重少數民族的教育權利和加強對移民的教育，以使其更好地適應移入國文化并能更好地為移入國服務。
二、全球化與多元文化及多元文化教育
全球化與多元文化二者之間不是簡單的趨同和存異，全球化是在多樣化性的前提下，是各種文化緊密聯系，看到差異，為世界文化的進一步發展提供新的動力。全球化為不同文化的交流、借鑒提供了便利，使得不同文化前所未有地聯系起來，不是強勢文化吞食其他弱勢文化，也不是不同文化融合成為一種文化。全球化與多元化并不矛盾，而是形成一個整體的世界可以容納各式各樣獨特而又相互聯系的文化形式。因此，全球化背景下的多元文化教育就更有其發展的必要，它能使全球一體化的情況下，各民族的傳統文化保持自身的相對獨立性又能進一步發展。
三、全球化與跨文化教育
1.全球化促進跨文化教育的發展。跨文化現象和跨文化教育由來已久，但是在全球化高速發展的今天，跨文化教育已經遠遠不同于其產生之初的意義，當今的跨文化教育在文化交流的基礎上已經向縱深發展，成為世界教育中的一個重要組成部分。全球化形勢下的經濟、科技的進步為跨文化教育的廣泛開展提供強有力的物質基礎。全球化首先是從經濟開始的經濟全球化帶動了科學技術的日新月異，科技的進步為跨文化教育的廣泛深入開展提供了必須條件，突破了地理條件、物質因素的限制，人與人之間、國與國之間、不同文化之間的交流變得從未有過的方便。全球化進程中快速流動的人才均具備一定的文化基礎，在流動過程中又能自覺不自覺地將自己的文化(本民族的文化)帶到他文化之中，吸收他文化，從而形成文化交流。全球化背景下的人才流動也是一種重要的跨文化教育。
2.跨文化教育促進全球化進程。跨文化教育為全球化的發展提供了人才儲備，全球化進程中需要大量具有進行交流所必須的知識和技能高級人才，這些人才的培養都依賴于跨文化教育的廣泛開展。跨文化教育中的文化、科技的交流是全球化的重要組成部分，跨文化教育促進了文化的交流，縮短了民族與民族之間、國家與國家之間、人與人之間的距離，進而有利于推動全球化的進程。
四、多元文化教育與跨文化教育對我國教育的啟示
1.更新觀念，加強多元文化教育與跨文化教育。在現代科技的推動下，全球化進程加快，文化的交流和人員的流動頻繁，每個國家或地區都生活著不同種族、不同文化背景的人，這使得國家的人口結構呈現出多元化的樣態。各種文化和價值觀念需要彼此尊重，才能保證社會的穩定并促進文化的交流與發展。多元文化教育注重各個族群的文化教育以及弱勢群體的教育，符合教育民主化的基本要求，是教育民主化的重要價值取向。多元文化教育與跨文化教育符合歷史發展潮流，是世界教育發展的必然趨勢。
關鍵詞：多元文化教育；教育評價；文化偏見
中圖分類號：G40-058.1 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3198(2009)06-0067-02
文化，一種以價值觀念為核心建立起來的各種觀念、制度和行為方式的整體，在其形成過程中，要受到地域、歷史、社會等因素的限制，從而使文化具有了地域性、歷史性和社會性，這些特性又決定了文化的另一個重要特性，即多元性。文化多元性的一個重要表現就是構成人類的各群體都具有不同的文化特征。比如說教育領域中教師文化與學生文化就是本質上兩種不同的文化。教師文化在本質上是一種“規范性文化”，而學生文化在本質上則是一種“需求性文化”。另外，學生內部也存在明顯的文化差異，從性別上看，男性文化與女性文化不同；從家庭背景來看，來自富裕家庭的學生與來自貧困家庭的學生具有的文化特性又不一樣；從地域來看，來自城市與來自農村的學生、來自漢族與來自少數民族的學生文化又存在很大的差異。人類進入二十一世紀，隨著全球信息化、一體化進程的飛速發展，各國之間、各民族之間、各地域之間的相互往來越來越頻繁，如何順利進行文化的交流問題越來越突出。在實踐中，人們逐漸意識到尊重文化的多樣性和差異性、進行文化協商、追求文化公正在文化交流過程中的重要性。
多元文化社會中的教育應該是一種多元文化教育。多元文化社會，作為教育生存、發展的生態環境，必然要求教育反映并積極適應這種多元文化的環境特性，要求教育作為一個文化交流的集中地，在承認內部文化和外部文化都具有多樣性的基礎上，盡可能尊重不同群體次級文化的價值，滿足不同群體的多方面文化需要。正如美國哲學家、教育家約翰?杜威所言：“變化賦予學校一種責任，即保持我國真正的民主精神，互相尊重、寬容、善良，這些優秀品質，從前曾經是環境無意識產物，現在必須成為有意識的教育的基礎，是優秀品質最深厚的基礎。”反過來，只有這樣的教育才能在多元文化的社會中和諧地生存和發展。
有學者指出，多元文化教育旨在使“所有學生不論其文化差異(包括性別、種族、語言、社會經濟地位、學習技能、信仰、態度和價值觀以及學生自身概念和文化水平等)，都能獲得在國家主流文化中生存所需要的認識、技能和態度，同時也有助于學生在本民族亞文化和其他少數民族亞文化中生存所需要的能力”。筆者認為多元文化教育并非僅限于提高學生的多元文化適應性，它體現的是一種教育公正的理念，以平等、公正、共存為價值取向，所有學生的文化都應該受到尊重，而不是只尊重、接納一部分學生的文化，排斥、壓制其他學生的文化價值。
在西方國家，多元文化教育逐漸成為教育發展的一種理念，重視學生文化的異質性和多樣性正成為一種趨勢。我國是一個人口數量大、層次多且結構復雜的多民族國家。結合世界多元文化教育發展趨勢和我國具體國情，多元文化教育理念應成為我國教育的一大走向。但從我國教育教學實踐來看，多元文化教育還存在諸多問題。這表現在：第一，學校教育在課程設置、教材選編上主要表現的是主體民族或優勢性別等非弱勢群體的文化。比如說，我國學者曾天山對1979-1994年人民教育出版社出版的小學語文教材的分析中也證實，在故事性課文和插圖中，明顯表現出男性多于女性，男主角多于女主角，而且故事性課文較插圖更為明顯，越到高年級越明顯。第二，學校教育傳統上把學生都當作是“同質的學習工具”，不管性別、民族、地域、家庭背景和社會經濟地位的差異，在同一教室內學習的學生接受的學習內容、學習任務以及學習評價差異不大，個性化教育體現不足，學生內部多元文化存在的事實以及價值受到關注的程度不高；第三，學校教育中教師的多元文化意識薄弱，多元文化運作能力和跨文化交流能力比較差。其中一個很重要的原因就是我國目前的教師教育還沒有將多元文化培訓提上日程，“教師教育長期以來培養的是熟悉主流文化傳統、傳播科學真理的教師，而不是具有多元文化的眼光，認識不同文化群體、尊重異域文化的教師。” 在多元文化教育中，教師應該是多元文化環境的創造者、多元文化的關懷者、理解者、接納者。第四，教育評價中存在一定程度的文化偏見。評價雖然很難顧及所有學生的文化，但我國教育評價不管是評價的方式還是評價的內容，整個評價程序尊重學生文化多樣和差異、追求評價的相對公正的理念還體現不夠。具有上述特點的教育實踐不利于學生多元文化意識的建立和多元文化概念的形成，也不利于培養學生對異質文化的敏感性，提高學生對異質文化的認識能力、欣賞能力以及批判能力，學生在多元文化社會中交流能力、適應能力也自然達不到社會提出的要求。這樣的教育實踐若不加以改進，教育與多元文化的社會就會脫節。
在上述諸多問題中，課程、教材固然是推進多元文化教育的核心，教師素質的提高以及學生觀的改變也很關鍵，但筆者認為認識到教育評價中存在一定的文化偏見并努力采取一些措施加以克服也是推進多元文化教育不可缺少的一個重要方面。教育評價既是教育活動的一個環節，又反過來對教育活動具有導向功能，它是按照一定的教育標準來評價教育過程、教育行為和教育結果，引導教師和學生朝著教育目標的方向努力。多元文化教育要追求教育公正，承認學生文化的差異，尊重學生的各種文化事實以及價值，教育評價，作為對教育活動的具有導向功能的一個重要環節，必須體現多元的評價理念，這是由教育評價的特性和功能決定的。
我國傳統教育評價面臨的一個問題就是：評價程序中存在一定程度的文化偏見。測驗是評價的一種方式，我國教育評價采用的許多測驗都存在文化偏見現象。比如說，某數學測驗中包括了一定比例的運動方面知識，女孩的得分可能比男孩要低，這不是因為女孩的數學能力要比男孩差，而是因為她掌握的運動方面的知識太少，限制了她對題目的理解。這里存在的是一種性別文化偏見。又比如說，現在盛行的全國性大學四、六級英語考試，對于那些第二語言是俄語或其他語言種類的學生來說，他們要通過四、六級英語等級考試，相較于第二語言就是英語的學生，難度系數就要大一些，需要付出的努力就要多一些。這也是一種文化偏見，一種不顧地域文化差異的文化偏見。部分學生由于性別、民族、家庭背景、社會經濟地位、地域等特征，在評價中受到不公平的評價，甚至可能會受到冒犯。特別是在一些教師自編的測驗中，由于一部分教師自身多元文化意識薄弱，在編制測驗時，沒有考慮到測驗內容是否會對一部分學生造成不公平，這部分學生的文化被排斥、壓制在了測驗之外，未受到關注。這種不公平的評價或冒犯一方面會挫傷部分學生的學習積極性，另一方面，基于學生所得成績推導出的結論其有效性也比較差。因為這種帶有文化偏見的測驗并不能反映學生真正的水平，部分學生成績不理想不是因為自身能力不夠或學習不用功，而是因為他們所具有的文化不適應該測驗，相對于測驗所關注的文化來說，這部分學生具有的文化是一種異質文化。
當然，測驗中真正意義上的教育公平是很難做到的，只能盡可能體現公平，體現多元文化評價的理念，盡可能尊重學生的多樣文化。那么，評價如何才能在各文化間都有效，或者說在評價過程中如何克服文化偏見呢?
從評價主體來說，首先，要有一種意識，即多元文化意識。教師作為一種常見的評價主體，其多元文化意識的建立和提高有待于我國整個教師教育體系在培養目標和具體課程設置上的改革。教師教育要幫助未來教師以及在職教師意識到多元文化教育對他們教育教學活動的意義，培養他們多元文化運作能力和尊重多樣文化的態度。南京師范大學幼兒教育研究所劉晶波老師他向我們介紹了美國多元文化教育模式中的教師培訓，可以給我國的教師教育提供一定啟示。美國的教師培訓從“培養教師的多元文化意識”、“指導教師選擇適當的材料”、“避免性別角色定位和性別歧視”等三個主要方面給教師提供最基礎的和最具體的指導，提高教師的多元文化意識和運作能力。
其次，審查評價內容。審查的主體可以是評價主體本人，也可以是其他人，不過這些審查主體必須具備一定的條件：需要有多元文化意識、廣博的知識視野以及一定的評價經驗。在這方面，國外設立了專門的“偏見審查小組”，通常由15~25名評論專家組成，而且每個專家都必須非常熟悉測驗的內容。審查的對象是測驗試題，判斷試題是否有可能會對部分學生的文化造成冒犯或者不公平的評價，防止學生因為受到冒犯或不公平的評價而影響學習情緒和學習動力。在判斷過程中要注意整體判斷和局部判斷相結合。
最后，可以運用一些策略，比如說，運用多種形式支持試題材料，幫助學生理解試題或者給學生充分的發揮空間，鼓勵學生運用不同的語言、不同的形式等表達自己的思想、觀點。
從評價對象角度，教師在日常教育教學實踐中就要注意拓寬學生的知識面，提高學生的文化素養，使學生除了熟悉社會主流文化，還對社會各種亞文化有一定的認識和了解。學生的多元文化適應性提高了，自然會減輕評價主體克服文化偏見的難度。
從評價方式來看，地方性的測驗更易于體現多元文化的評價理念。美國學者M?阿普爾曾經就全國性測驗的弊端指出：“在這樣一個時代，人們將學校看作和工廠一樣，以美國小部分人口――工商業的需要來衡量它們的投入和產出”，“我們正在施行的一套全國性成就測驗和全國性課程，…… 這樣的測驗將導致簡化的紙筆測驗的使用(這是最容易實施的)，并對教師應該教什么產生潛移默化的影響，只有那些為重要的經濟和文化服務的東西才會被講授和考查，而那些不太容易測量的任務，如重要的讀寫能力、少數民族的知識文化、發散性思維等等，將簡單地從學校中去除。”我國也存在類似的問題。一般而言，全國性測驗很難反映和考察全國各類學生群體的文化特點。測驗要盡可能反映各類學生群體的文化，可以縮減評價對象的范圍。2004年，我國教育的一大亮點就是高考從全國性統考轉型為地方性的考試，由地方出題、閱卷。這一改革措施從考慮學生文化差異的角度講，無疑是一大進步。
本文嘗試圍繞多元文化教育就教育評價過程中出現的文化偏見現象和如何克服文化偏見展開了論述。文化偏見的趨減只是實現多元文化評價的一個方面。實際上，文化偏見現象在意識和實踐上都存在，教育實踐中，除了教育評價中存在文化偏見，在其他教育實踐中也存在。多元文化教育是一場包括教育評價改革在內的全面而又深刻的變革。
參考文獻
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（一）游戲和教學目標的統一性為了更好地教育幼兒是將游戲多元化教學方法應用到幼兒教育中目的所在，所以，不管使用何種游戲的手段和方法，游戲要同教育幼兒的目標相同，這就規定教師要根據主要的教學目標對游戲進行合理的選擇，第一，對各種游戲的理論上教師要進行熟練地掌握，對游戲多元化教學方法的重要性和意義上要清晰地進行認識；第二，對本班級中幼兒的身心發展情況要清晰地進行掌握，對于幼兒學習和發展相匹配的游戲方式上進行選擇，將一個規范科學預案構建起來。
（二）游戲經過同教學結果的統一性在對游戲教學方法進行應用的時候，要有明確的目的性，對幼兒是游戲的主體地位上進行明確，這就需要教師要把教學內容和教學目的有效地向游戲的規則和內容中轉化，能夠有效地結合起游戲過程與教學的內容。不脫離中心，將教學目的真正地予以實現。
（三）幼兒內在需求同游戲興趣的統一性在幼兒園教學中對游戲多元化教學方法進行使用，教師的指導和安排是重點所在，應用游戲教學的興趣性對教學任務上予以實現是其中的目的所在，教師要利用游戲將幼兒的內在動機有效地激發出來，令幼兒能夠自愿加入進來，而且使自己的能力在其中得到彰顯，從而將愉快的經驗獲取出來。
二、游戲多元化教學方式
（一）科學設計游戲，創設游戲情境在對游戲進行策劃的時候，對游戲的內容、場所和時間的規劃上要做好，比如，幼兒游戲的質量與游戲時間的長短上有著非常密切的聯系，只有充足的游戲時間幼兒才有機會尋找伙伴選擇自己的角色，并對游戲如何做進行積極的動腦等，一旦沒有充足的時間，不但對幼兒的游戲性質上會帶來一定的影響，而且對游戲當中蘊含的內容也不能充分地吸收。對游戲的材料，教師要認真仔細地去準備，教師可以利用網絡資源，收集一些新穎、有教育意義的游戲素材，也可以積極地同其他工作人員進行借鑒交流，對游戲的方式上要多多地進行收集，對多樣化且興趣濃的游戲進行選擇。
（二）對游戲過程進行調控，對游戲要適時地參與在游戲中教師要對游戲的過程充分地進行掌握，保證幼兒可以在安全、和諧的環境中做游戲，此外，按照在游戲里面的影響方式，教師可以適當加入游戲，例如，在幼兒對正在發展的游戲不感興趣的時候，教師要立刻給予調整，畢竟同一個游戲不可能被所有的幼兒所喜歡，這時，教師要耐心同幼兒進行交流，或者尋找興趣濃的游戲來暗示他們，將幼兒的模仿引領起來，進而能夠向游戲中涌入。或者教師可以按照游戲的規則和要求等扮演一定的角色，通過角色和角色、教師和幼兒的互動，對游戲的氣氛上進行指導與調節。當幼兒在游戲中發生違反游戲規則的情況，教師要及時地勸解和引導，這樣不但可以提升師生間的信任與了解，將師生之間的親近感和距離拉近，此外，對于幼兒的學習會帶來巨大的幫助。
（三）對游戲及時進行評價、對游戲意義進行總結在游戲做完之后，教師可以把幼兒集合到一塊，引領幼兒針對游戲的自身、游戲的經過和游戲的感悟等層面實施討論，這樣不但可以提升教師對幼兒的狀態進行掌握，對幼兒的自身想法進行了解，還可以幫助幼兒對游戲當中零散的游戲經驗進行總結，對幼兒的思想與行為進行修正與改進，對成功的游戲經驗進行分享，將充足的資料為教師的下一次游戲準備出來，從而對游戲教學的教學內容進行豐富，將幼兒的綜合能力有效地提升上來。
三、游戲教學法的指導原則
（一）對社會性原則予以堅持這種原則指的是人的學習活動和生活進行總是在一定的社會關系中發生，人的發展與學習的進程就是在對人類社會發展的經驗進行學習。對幼兒的教育，是在幼兒階段依據相應目的和階段有目的性構建起來的團體學習，教育幼兒是為了讓他們在教師的帶領下對人類發展的社會化過程的經驗進行掌握。所以，教師在對多元化教學方法進行使用的時候要對社會性原則進行掌握，努力將幼兒的社會生活能力提升上來。
關鍵詞：藝術教育；多元文化；發展趨勢
我國作為一個文化發展大國，在國際交流不斷深入的今天，不可避免地會受到多元文化的影響，尤其是藝術教育，中、西方文化的不斷碰撞、交融，出現了多種新興的藝術形式和載體，只有充分利用多元文化，才能促進我國藝術教育的不斷發展。
一、多元文化發展對當代藝術教育的影響
在我國，多元文化互相包容、共同發展已成為文化發展的重要特征，并對當代藝術教育產生了深遠影響，這既是一種機遇也是一種挑戰。具體而言，這些影響主要體現在以下幾方面。首先，多元文化對傳統藝術教育模式造成了嚴重沖擊。隨著多元文化的不斷交融、碰撞，傳統的教育思想和模式隨著時代的發展而不斷改變，出現了新型的教學方法，也新增了符合時代要求的教學內容，這在一定程度上推動了藝術教育的發展，并且使順應時展、不斷創新教學內容和方法成為當代藝術教育發展的重要原則。其次，多元文化背景下，藝術教育的審美特征越來越突出。審美是進行藝術教育的本質目標，藝術教育可以為學生帶來審美感受與體驗。在多元文化發展的背景下，藝術教育審美特征變得越發突出，學生可通過分析藝術作品蘊含的文化歷史，了解文化作品產生的社會背景、民族概況、地理環境，從而不斷陶冶情操，提升自身的文化素養，最終實現全面發展。最后，多元文化背景下，藝術和其他學科不斷交叉融合，實現了一體化發展。藝術教育中，會涉及許多歷史、自然及地理方面的知識，學生可從不同角度去考察藝術作品的價值，藝術作品的本質特征得到了進一步還原。學生在接受藝術熏陶時，還能積累其他學科的知識，實現知識的一體化發展。
二、當代藝術教育多元發展的現狀
藝術教育作為我國教育體系中的重要組成部分，致力于為我國培養具有多方面才能的藝術人才。但在多元文化發展的今天，當代藝術教育發展的現狀卻不容樂觀，主要表現為文化教育觀念落后、兩極分化現象嚴重。當前，我國的藝術教育工作正處于發展階段，同許多西方發達國家相比還存在一定差距，而這種差距最主要的表現為文化觀念方面的差距，并且與現下多元文化的發展存在一定悖逆。我國現下的藝術教育還處于“一元化”狀態：在教學中會發現有一些教育學者將歐洲古典藝術當作現代藝術的文化形式，過分地推崇國外的藝術文化，忽視了本土文化；還有部分教育學者故步自封，只注重傳統文化，漠視世界文化，文化視野狹窄。這兩種現象是“一元化”概念的具體表現，對我國藝術教育的發展產生了許多不利影響。為此，2014年的國際藝術教育學會特別提出，要增進世界文化交流，將我國的藝術教育轉向全球，從而加快藝術教育多元文化發展。相信此舉一定能促使藝術教育的多元化發展，將我國藝術教育改革提上日程。
三、當代藝術教育多元發展的措施
（一）注重生本理念，感知多元文化情懷
多元文化的共同發展對當代藝術教育具有重要的指導意義。最新推行的《藝術課程標準》明確地將理解多元文化概念作為重要的教育要求，并且提出教學過程要注重學生對多元藝術文化精髓的學習、了解多元文化的價值，從而為發展我國文化藝術事業努力奮斗，這是對我國藝術教育工作者提出的最新教學任務。要完成這一任務，就必須確立以人為本的教育觀念，即把學生當作藝術教育的核心，所有的教學活動都圍繞學生展開，這有助于激發學生藝術學習的興趣，加深學生對藝術作品的理解。同時，還要注重培養學生吸納多元文化的意識，不斷為傳統注入新的活力，創新藝術形式，感知多元文化情懷。如《孽海波蘭》是京劇大師梅蘭芳對原昆曲的改造，在這個曲目中，梅蘭芳先生通過改變頭飾及妝容，為曲目注入了新的文化元素，使作品富有時代氣息，因而紅極一時，這是藝術大家對傳統文化的一種創新。在教學中，教師也可以此為例，讓學生大膽地對《孽海波蘭》進行改造，為其注入多元文化元素，在創新中提升學生的藝術涵養，從而感知多元文化情懷，促進藝術文化發展。
（二）認清本土文化，確立正確藝術價值觀
在多元文化發展的背景下，注重外來文化的引入固然重要，但也不能忽視本土文化的發展。我國歷史悠久，文化源遠流長，在進行藝術教育時，讓學生認清本土文化十分必要，其能夠使學生更好地感知民族文化，擁有強烈的民族情懷。如帶領學生鑒賞國外油畫藝術品時，使其在感受西方油畫寫實或抽象主義帶來的美好意境的基礎上，明白中國傳統的筆墨山水畫也有營造獨特意境的方式，通過對比兩者之間的差異，讓學生感知西方繪畫藝術的寫實與中方繪畫藝術的寫意，讓學生全面地認識繪畫藝術，以促使學生樹立正確的藝術價值觀。顯然，以往的教學忽視了對本土文化的認同，使許多學生過分地推崇西方文化，不利于全面提升學生的藝術素養，因此，在多元文化不斷發展的今天，藝術教育教師應首先對多元文化有更充分、更全面的認識，從而有針對性地開展教學，以幫助學生正確認識本土文化和其他多元文化，樹立正確的藝術價值觀。
（三）注重文化創新，培養學生的多元發展理念
創新是民族發展的動力，是民族進步的靈魂。在多元文化發展的背景下，學生對于藝術的追求越發濃烈，因此，藝術教學除了要注重全面提升學生的藝術素養，還要培養學生的文化創新意識。著名藝術家阿恩海姆曾經說過：“藝術形象誕生需要一定的想象力與創造性。”因此，為了更好地推動我國當代藝術教育的發展，使其符合時展要求，跟上時代前進的腳步，教師的教學必須注重文化創新，充分調動學生學習的積極性，培養學生多元發展的理念，并使學生多方位地施展自己的才能，充分發揮自己的潛力，不故步自封，不因循守舊，把創新應用到實踐中。教師在對學生進行藝術教育時，可從一些中外藝術大師通過多元文化融合取得藝術突破的感人事跡出發，引導學生肩負起文化創新的使命，幫助學生形成多元的文化發展理念，不斷創新藝術形式，從而推動我國藝術教育的發展。
（四）開拓文化思維，擴展學生藝術視野
在多元文化發展的背景下，教師進行藝術教育時應改變照本宣科式的教學方式，在教學過程中為學生創設更多藝術活動，不斷拓展學生的視野，加深學生對藝術內涵的理解。首先，要注重新型媒介的運用，如利用網絡或媒體，并且在教學過程中注重藝術前沿知識的傳播，賦予當代藝術教育更多活力與生機，為學生營造更加開放的教學氛圍。通過引進新型媒介，對學生進行直觀的藝術教育，拓寬學生感知藝術的視野，加深學生對藝術教育的全新認識。其次，在藝術教學過程中，教師可為學生創設一些與藝術現象有關的藝術活動，如在上課前，為學生預留一定的時間，讓學生談論當下熱點的藝術問題，激發學生的學習興趣。同時，教師也可以為學生布置一些多元的教學任務，讓學生對舊的藝術形式進行創新，賦予藝術作品新的藝術形象，這些開拓學生文化思維的教學形式，有助于拓寬學生的藝術視野，從而讓學生走在藝術教育的最前沿，促進藝術文化的創新發展。
四、結語
多元文化發展的背景下，我國當代藝術教育要緊隨時代形勢，注重不同文化的交融和應用，抓住多元文化發展帶來的機遇，不斷豐富藝術教育形式，推進藝術教育改革，從而提升學生的藝術文化素養和社會競爭力，促進學生全面發展，并推動我國藝術教育事業的發展。
參考文獻
［1］韓家炳.多元文化、文化多元主義、多元文化主義辨析——以美國為例［J］.史林，2006，（5）：185-188.
