時(shí)間：2023-03-24 15:11:33
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇計(jì)量學(xué)研究論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
（1）充分利用校院兩級(jí)提供的資源
鼓勵(lì)與支持課程組成員進(jìn)修學(xué)習(xí)，拓展研究視野、提升教學(xué)能力。
（2）學(xué)習(xí)與借鑒國(guó)內(nèi)外高校優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與成果
課程組一方面注重跟蹤學(xué)科的發(fā)展，結(jié)合《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》國(guó)際國(guó)內(nèi)的最新科研成果不斷更新教學(xué)內(nèi)容，另一方面跟蹤國(guó)外、國(guó)家與省級(jí)精品課、精品資源共享課，獲取有益的經(jīng)驗(yàn)與方法。
（3）改革課程考核方式，增強(qiáng)課程教學(xué)效果
課程的考試分為兩部分：實(shí)驗(yàn)和課程論文。實(shí)驗(yàn)的考核主要是為了促進(jìn)學(xué)生熟練掌握計(jì)量軟件EVIEWS的應(yīng)用，能夠熟練進(jìn)行建模求解并對(duì)模型的參數(shù)進(jìn)行檢驗(yàn)，進(jìn)一步為科學(xué)研究的實(shí)證分析奠定基礎(chǔ)；而課程論文的考核主要是增強(qiáng)學(xué)生的科研寫作能力。
二《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》具體授課內(nèi)容的改革方案
在理論教學(xué)內(nèi)容方面，課程組要反復(fù)研討并通過(guò)與學(xué)生的反饋交流，精心設(shè)計(jì)符合我校研究生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，使課程教學(xué)適應(yīng)和符合培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新型人才的需要。在教學(xué)實(shí)踐方面，課程組要不斷完善和更新教學(xué)案例，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)改革（特別是課程論文、課程實(shí)習(xí)等），注重培養(yǎng)學(xué)生在科研中應(yīng)用本課程中相關(guān)知識(shí)與方法的能力。在教學(xué)載體方面，課程組要做到全部教學(xué)資源上網(wǎng)共享，實(shí)現(xiàn)課程在時(shí)間和空間上的無(wú)障礙教學(xué)。由于我校管理類專業(yè)研究生需要運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法分析和解決本專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)際問(wèn)題，而非側(cè)重在研究計(jì)量方法本身，因此，本課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力為主，課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)理論與應(yīng)用并重，融基本理論方法與應(yīng)用為一體。考慮到本學(xué)科的研究生大部分在本科沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò)本課程，所以在教學(xué)中要根據(jù)大多數(shù)研究的實(shí)際情況以及本課程的體系，反復(fù)精選計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使之更加符合本專業(yè)教學(xué)的實(shí)際要求。本課程以經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容為主，適當(dāng)概要性地介紹“非經(jīng)典”計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展與動(dòng)態(tài)。課程特別注重基本思想、經(jīng)濟(jì)背景、基本方法和實(shí)際應(yīng)用，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)研究和分析的基本理論與方法，并能夠應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型分析現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和管理問(wèn)題。在《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用定量分析方法解決經(jīng)濟(jì)管理問(wèn)題的能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)與管理人才的需要。《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》實(shí)驗(yàn)在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力方面有顯著成效。《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)由案例分析、實(shí)驗(yàn)教學(xué)與課程論文三部分組成。
（1）案例教學(xué)
為了引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法的實(shí)際應(yīng)用，基本上每節(jié)課都結(jié)合案例進(jìn)行講解。通過(guò)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的提出和解決，了解理論方法實(shí)際應(yīng)用中出現(xiàn)的問(wèn)題，以及解決的辦法。并結(jié)合案例分析介紹EViews軟件的使用方法。這種教學(xué)方式使學(xué)生感到計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論方法更加貼近經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際，而且是從實(shí)際需要出發(fā)去學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)軟件，比單純講授軟件本身更引起學(xué)生的興趣。
（2）實(shí)驗(yàn)教學(xué)
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是以通用的Eviews軟件為載體，為配合《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)專門設(shè)計(jì)的輔教學(xué)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)思想和目的是完成課堂講授內(nèi)容的計(jì)算機(jī)軟件的實(shí)現(xiàn)，幫助學(xué)生理解、消化、評(píng)價(jià)課堂所學(xué)的內(nèi)容。具體做法是在工商管理實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行專門的上機(jī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，并要求學(xué)生課外另外安排不低于10小時(shí)的上機(jī)實(shí)踐。上機(jī)實(shí)驗(yàn)課上，在教師的引導(dǎo)下，要求每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己選定的作業(yè)和設(shè)計(jì)的模型，熟悉EViews軟件的使用方法各個(gè)部分的具體操作。實(shí)踐證明，經(jīng)過(guò)8學(xué)時(shí)及以上的訓(xùn)練，學(xué)生都能掌握基本的計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析的EViews軟件操作，都具有了用計(jì)量經(jīng)濟(jì)軟件作實(shí)證性經(jīng)濟(jì)分析的初步能力。
（3）課程論文
課程論文是要求研究生結(jié)合本專業(yè)所學(xué)基礎(chǔ)理論和自身的研究興趣，運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思路、方法和工具，解決一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題，并形成8000字左右的課程論文。這種方法可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方法以后，受到計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析的實(shí)際訓(xùn)練，對(duì)運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題方式有更深刻體會(huì)，從而提高學(xué)生處理實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力和素質(zhì)，提高其科研能力。通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)，不僅可以增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，而且使學(xué)生享受到了運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析實(shí)際問(wèn)題的樂(lè)趣，培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的建模能力。一方面可以參加相關(guān)的建模競(jìng)賽，更可以運(yùn)用《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論和方法撰寫科研論文進(jìn)行發(fā)表，這幾年研究生的科研成果論文能夠充分說(shuō)明這一點(diǎn)。
三《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法與手段的改革方案
該課程采用課堂講授與上機(jī)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合、模型計(jì)算與問(wèn)題分析相結(jié)合的授課模式，使學(xué)生探究、協(xié)作的學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到學(xué)好《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的目的。具體而言，我們?cè)谡n堂教學(xué)中采用了精講、案例、討論等多種教學(xué)方法，將課程教學(xué)延伸到實(shí)踐環(huán)節(jié)之中。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象采用了相應(yīng)的教學(xué)方法，形式靈活，效果良好。例如，對(duì)一些理論性很強(qiáng)的難點(diǎn)內(nèi)容，如總體回歸函數(shù)、總體回歸模型概念的聯(lián)系和區(qū)別，t檢驗(yàn)法、P值對(duì)回歸方程系數(shù)顯著性檢驗(yàn)的聯(lián)系與區(qū)別，回歸模型存在多重共線性時(shí)會(huì)出現(xiàn)的理論后果和實(shí)際后果，內(nèi)生變量和外生變量、模型識(shí)別的階條件和秩條件，采用精講教學(xué)形式。對(duì)一些實(shí)踐性很強(qiáng)的重點(diǎn)內(nèi)容，如經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的研究程序，運(yùn)用包含虛擬變量的回歸模型分析結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，多重共線性、異方差、自相關(guān)的各種診斷方法和補(bǔ)救措施，間接最小二乘法和兩階段最小二乘法，采用案例教學(xué)形式。對(duì)一些容易混淆難以理解的內(nèi)容，如多元線性回歸模型與一元線性回歸模型的不同點(diǎn)，對(duì)數(shù)線性模型、半對(duì)數(shù)模型、線性對(duì)數(shù)模型的設(shè)定和參數(shù)含義，采用對(duì)比、討論教學(xué)形式。對(duì)有些難點(diǎn)內(nèi)容，如內(nèi)生變量和外生變量、模型識(shí)別的階條件和秩條件，采用精講、案例、討論等多種教學(xué)形式。教學(xué)手段：
（1）多媒體教學(xué)
通過(guò)多媒體教學(xué)講授《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》，突破了傳統(tǒng)教學(xué)手段的時(shí)空限制，節(jié)省了時(shí)間，增加了課堂教學(xué)的信息量，使課堂教學(xué)形象化、生動(dòng)化。
（2）實(shí)驗(yàn)教學(xué)
一、隨機(jī)行走的世界
對(duì)我們所生活于其中的宇宙的認(rèn)識(shí)和思考，一直以來(lái)吸引著各個(gè)時(shí)代思想家們的智慧。我們生活的這個(gè)宇宙本質(zhì)上是什么樣的呢？是以一種有序的、有規(guī)律的方式在運(yùn)轉(zhuǎn)還是無(wú)序的、雜亂無(wú)章的運(yùn)轉(zhuǎn)？這種運(yùn)轉(zhuǎn)能否為我們的智慧所認(rèn)識(shí)？人們對(duì)這些關(guān)于宇宙問(wèn)題的渴求正是造就了人類自身的智力進(jìn)化和卓越品質(zhì)的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>
在我們今天的視野所及的范圍，我們知道對(duì)這些問(wèn)題思考的最有影響力的思想是由18世紀(jì)的思想家們做出的。18世紀(jì)的思想家們建立了近代最有影響力的哲學(xué)體系，他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)“有序的”世界。在某種程度上，他們的世界觀是一種“決定論”的世界觀，堅(jiān)信這個(gè)世界正在按照某種已經(jīng)設(shè)計(jì)好的秩序在運(yùn)行。持有這個(gè)“決定論”觀點(diǎn)的人包括諸如牛頓、愛(ài)因斯坦等最偉大的自然科學(xué)家。這個(gè)體系的科學(xué)性則是由牛頓定律和對(duì)牛頓體系進(jìn)一步思考的數(shù)學(xué)定律所保證的。當(dāng)然，自然科學(xué)家們這種關(guān)于宇宙的信念和洞見(jiàn)不可避免的影響到了從事社會(huì)科學(xué)研究的思想家們，其中也包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，亞當(dāng)•斯密的思想根基也是源于這樣的一種信念。他把這種自然科學(xué)的有序世界的觀點(diǎn)應(yīng)用到人類社會(huì)里，形成了一種從看似“無(wú)序”到“有序”的觀念，提出了一個(gè)“和諧的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)”的觀點(diǎn)。這種和諧的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的動(dòng)力則是人的自利動(dòng)機(jī)。
我們決不應(yīng)該低估這種關(guān)于世界的觀點(diǎn)的影響力和洞察力。事實(shí)上，我們一直在這種“決定論”的世界觀下生活并做出各種與我們自身息息相關(guān)的決策。一種對(duì)于人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“完美和諧”的信念直接導(dǎo)致了大家對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的效果的質(zhì)疑，并且主導(dǎo)了許多關(guān)于政府問(wèn)題的爭(zhēng)論。這種“決定論”的觀點(diǎn)在很大程度上支撐著我們對(duì)于自由經(jīng)濟(jì)的信心和我們對(duì)于世界的信仰。
但是這一體系在歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)之后，遭到了懷疑。對(duì)于這種“決定論”的世界觀的挑戰(zhàn)來(lái)自于統(tǒng)計(jì)觀點(diǎn)，尤其是概率論的成功。我們可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明這二者對(duì)于世界的看法的分歧。比如我們說(shuō)，消費(fèi)函數(shù)是，其中，是自發(fā)消費(fèi)，是可支配收入，c是邊際消費(fèi)傾向。進(jìn)而我們可以把消費(fèi)函數(shù)寫作是可支配收入的函數(shù)：。這個(gè)消費(fèi)函數(shù)是更加廣泛意義上的數(shù)學(xué)若干函數(shù)中的一個(gè)。這個(gè)函數(shù)明白無(wú)誤地說(shuō)明，居民的消費(fèi)量將精確地取決于可支配收入、自發(fā)消費(fèi)和邊際消費(fèi)傾向。這種函數(shù)關(guān)系是一種確定性的關(guān)系。但是，我們知道，這種關(guān)于居民消費(fèi)的斷言在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)疑問(wèn)是會(huì)受到質(zhì)疑的，居民的消費(fèi)量并不是精確地取決于這幾個(gè)因素。在很大的程度上，這種消費(fèi)關(guān)于自發(fā)消費(fèi)、可支配收入和邊際消費(fèi)傾向的關(guān)系是不確定的，或者說(shuō)是隨機(jī)的，有著概率分布的。這就是二者之間的差別，持有決定論觀點(diǎn)的人依據(jù)一種確定性的函數(shù)關(guān)系認(rèn)為，這個(gè)世界將會(huì)精確地按照數(shù)學(xué)定律所描述的那樣運(yùn)轉(zhuǎn)。而持有統(tǒng)計(jì)觀點(diǎn)的人卻認(rèn)為，即使是知道了這種關(guān)系，消費(fèi)與其他幾個(gè)因素之間仍然是一種偶然的，不確定的，有著概率分布的關(guān)系。
我們把后一種對(duì)于世界的觀點(diǎn)叫做統(tǒng)計(jì)觀點(diǎn)，正是這種統(tǒng)計(jì)觀點(diǎn)，打破了原來(lái)思想家們頭腦中的有序結(jié)構(gòu)。但是，這二者之間的分歧似乎是讓人迷惑的。因?yàn)椋?dāng)我們?cè)诶媒y(tǒng)計(jì)方法的時(shí)候，我們卻得出了一些幾乎完全可靠的定律。而且，統(tǒng)計(jì)總體越是偶然、紊亂，就越能更好地表現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)規(guī)律和必然性。比如，我們投擲硬幣，當(dāng)我們投擲的次數(shù)足夠多的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)正面和反面的概率竟然驚人地各是0.5。再比如，我們對(duì)于某種考試成績(jī)的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，如果樣本足夠的大的話，成績(jī)分布將會(huì)呈現(xiàn)一種正態(tài)分布。并且，人數(shù)越多，成績(jī)就越呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布。更加令人驚奇的是，看起來(lái)我們做事情可能犯錯(cuò)誤的情況也是有規(guī)律可循的，人幾乎不能隨意地犯錯(cuò)誤！總之，某些看起來(lái)是無(wú)跡可尋的東西，似乎又都可以找到規(guī)律。這樣，決定論和統(tǒng)計(jì)觀點(diǎn)二者之間又有什么差別呢？事實(shí)上，二者之間的差別僅在于，統(tǒng)計(jì)觀點(diǎn)認(rèn)為不存在絕對(duì)的定律，任何所謂的定律其實(shí)都是有著某種概率的“可能的”情形。在這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有什么事情是確定無(wú)疑的。也就是說(shuō)，這個(gè)世界是隨機(jī)行走的，各種情況都有可能發(fā)生。尤其是在人類社會(huì)中，如果我們相信獨(dú)立于人的意識(shí)而存在的物質(zhì)世界都是隨機(jī)行走的，那么人類社會(huì)也會(huì)表現(xiàn)出這種隨機(jī)性看來(lái)并不是不可以接受的。
但是，這并不就意味著隨機(jī)行走的世界會(huì)因?yàn)槠洳淮_定性而無(wú)法認(rèn)識(shí)，即使這種隨機(jī)行走的世界確實(shí)可能形成一種混沌狀態(tài)。我們能夠在“決定論”和關(guān)于世界的“統(tǒng)計(jì)觀點(diǎn)”那里架起一座橋梁。那就是：我們相信，我們可以得到一些定律，這些定律是對(duì)某些事情本質(zhì)的一種最好近似，即使這些事情的本質(zhì)可能并不是一元的。或者說(shuō)，這個(gè)世界會(huì)從無(wú)序走向某種程度上的有序。對(duì)這些統(tǒng)計(jì)定律的發(fā)現(xiàn)，在我們的專業(yè)范圍內(nèi)，就是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)了。
二、隨機(jī)行走的世界與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)
事實(shí)上，統(tǒng)計(jì)的成功應(yīng)用在很早就已經(jīng)開(kāi)始了。大約在17世紀(jì)，有一位叫做格蘭特的英國(guó)商人就通過(guò)研究注意到：因事故、自殺、各種疾病而死亡的人的百分比是固定的。這幾乎叫人感到驚奇！而且也是統(tǒng)計(jì)學(xué)的成功使得人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的定量材料應(yīng)該得到應(yīng)有的重視，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是政府決策者，都應(yīng)該思考數(shù)據(jù)。
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)就是為了在一個(gè)隨機(jī)行走的世界中探討統(tǒng)計(jì)性規(guī)律！因?yàn)橹灰懒诉@個(gè)規(guī)律，我們就可以在某種程度上認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。但是要記住這種認(rèn)識(shí)肯定是不完全的。而且根據(jù)需要，我們還可以根據(jù)這個(gè)規(guī)律來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)。進(jìn)行預(yù)測(cè)是我們關(guān)心規(guī)律的一個(gè)十分重要的原因。更加值得稱道的是，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在推斷統(tǒng)計(jì)規(guī)律時(shí)所用的方法和理念。因?yàn)椋覀儗?duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)是不會(huì)完全的，我們只能根據(jù)部分“樣本”來(lái)推斷這個(gè)世界的整體狀況。可以假設(shè)這樣一種情況：如果我們能夠?qū)@個(gè)世界的方方面面進(jìn)行完全的觀察，我們就期望可以得出一個(gè)關(guān)于這個(gè)世界本質(zhì)的定律。可是，我們不能把這個(gè)世界的方方面面都觀察到，也可以說(shuō)，我們認(rèn)識(shí)的局限是不確定性的來(lái)源。能否由樣本近似地認(rèn)識(shí)整體是一個(gè)很重要的問(wèn)題。如果，我們沒(méi)有一種堅(jiān)信可以由樣本來(lái)推斷整體規(guī)律的信念的話，我們就不能建立這門學(xué)科。
這種由樣本來(lái)對(duì)整體進(jìn)行推斷的方法是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法。我們要通過(guò)一種叫做回歸分析的技術(shù)來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。“回歸”這個(gè)詞最先由F.加爾頓（FrancisGalton）爵士引入。加爾頓研究發(fā)現(xiàn)，父母和孩子的身高有這樣的一個(gè)趨勢(shì)：父母高，兒女就高；父母矮，兒女也矮。但是高個(gè)父母的兒女們?cè)谕g人中并不像父輩那樣在同齡人中顯得那樣高，兒女輩的平均身高將“退化”到或者說(shuō)“回歸”到全體人口的平均身高。這也叫加爾頓的“普遍回歸定律”。加爾頓在智力遺傳的方面也得到了類似的結(jié)果：一般來(lái)說(shuō)，天才是要遺傳的。但是天才的后代卻要比他們的父輩們平庸，也就是他們的智力水平將“回歸”到中等水平。但是，對(duì)于這種回歸背后的動(dòng)力分析可能已經(jīng)超出了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)學(xué)科的研究范圍，即使這種研究也許會(huì)導(dǎo)致一種有意思的哲學(xué)的建立：所有的有機(jī)組織都將趨于標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)！
回歸的現(xiàn)代意義則稍微有點(diǎn)不同。現(xiàn)代意義上的回歸是指，一個(gè)叫做因變量的量和其解釋變量之間的依賴關(guān)系。也可以說(shuō)是一種相關(guān)的關(guān)系。實(shí)際上，回歸和相關(guān)是兩個(gè)極容易混淆的概念，容易混淆的原因既是因?yàn)檫@兩個(gè)概念的相近性，更重要的是因?yàn)檫@個(gè)世界的復(fù)雜性。哲學(xué)上宣稱，這個(gè)世界是普遍聯(lián)系的。這個(gè)宣稱的深刻性在于確認(rèn)了世界上沒(méi)有什么是完全獨(dú)立的。比如，我們可以發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)死于癌癥的人逐漸增多，這二者是相關(guān)的。但是我們并不能就此認(rèn)為，是現(xiàn)代社會(huì)導(dǎo)致了更多的人染上癌癥。再比如，這也經(jīng)常被用來(lái)反駁統(tǒng)計(jì)結(jié)論，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮的情況可能和這個(gè)國(guó)家一個(gè)時(shí)期的太陽(yáng)黑子出現(xiàn)的情況存在一種相關(guān)關(guān)系，但是這種相關(guān)關(guān)系卻不能作為我們行動(dòng)的任何指導(dǎo)。在這個(gè)問(wèn)題的區(qū)分上，就是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)之間的分歧了。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的是回歸關(guān)系，這種回歸的特點(diǎn)在于，我們?cè)噲D根據(jù)某些變量的數(shù)值來(lái)估計(jì)另一個(gè)量的數(shù)值，我們要依據(jù)這種關(guān)系進(jìn)行預(yù)測(cè)。比如，我們?cè)噲D通過(guò)研究父母的身高來(lái)估計(jì)其孩子的身高。這種估計(jì)就要依賴于我們所關(guān)心的兩個(gè)量之間存在的一種理論上的聯(lián)系。而相關(guān)關(guān)系則充斥著統(tǒng)計(jì)學(xué)的各個(gè)方面。并且因?yàn)槭澜绲钠毡槁?lián)系性，相關(guān)關(guān)系是一種常態(tài)。
基于上面的差別，在回歸中，我們要求解釋變量是確定的，可以控制的，但是被解釋變量（因變量）可以是隨機(jī)的（被解釋變量正是我們要估計(jì)的）。但是在相關(guān)關(guān)系中，這二者并不加以區(qū)分。之所以說(shuō)這兩個(gè)概念容易混淆是源于這個(gè)世界的復(fù)雜性，是因?yàn)椋@個(gè)世界本質(zhì)上就存在一種難以言明的精密聯(lián)系。我們實(shí)在不能夠足夠自信地認(rèn)為我們可以確定哪些變量可以控制，哪些變量之間可以精確地被認(rèn)為是一種回歸關(guān)系。比如，事實(shí)上，我們也可以找出一種機(jī)制使得癌癥和現(xiàn)代社會(huì)之間存在一種回歸關(guān)系，就像我們可以發(fā)展一種理論來(lái)說(shuō)明，太陽(yáng)黑子的活動(dòng)和一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮存在著回歸關(guān)系。這個(gè)世界的復(fù)雜性要求我們必須對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力保持謙虛。同時(shí)請(qǐng)記住：具有回歸關(guān)系可能并不必然地意味著具有因果關(guān)系。在判斷因果關(guān)系時(shí)，我們必須要很小心。因?yàn)椋@個(gè)因果關(guān)系很不好說(shuō)，也許看似因果的兩個(gè)事件，實(shí)際上可能是互為因果的。就像佛經(jīng)中認(rèn)為的那樣：因果是循環(huán)的。
我們講了這么多關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)，實(shí)際上是為了表達(dá)我們這樣的信念：我們可以在一定的層次上認(rèn)識(shí)世界，我們堅(jiān)信這個(gè)世界存在著某些統(tǒng)計(jì)規(guī)律，應(yīng)用這些規(guī)律我們可以在“一定程度的錯(cuò)誤”的前提下認(rèn)識(shí)和改造世界。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們達(dá)到這個(gè)目的。我們可以借助近似地描述了具有相關(guān)關(guān)系的變量間聯(lián)系的函數(shù)，主要是回歸函數(shù)，來(lái)描述這種關(guān)于世界運(yùn)行的定律。
但是，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在得到這個(gè)回歸函數(shù)時(shí)所使用的復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)可能會(huì)讓我們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)段感到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的混亂和無(wú)序，即使在最后我們堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)一種理解上的有序。但是，過(guò)程中的痛苦可能會(huì)讓很多人駐足。這里，我們想提前接觸一下，那條駕馭計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?jī)?nèi)容的靈魂。
因?yàn)椋J(rèn)識(shí)世界的理論的建立來(lái)自于對(duì)世界本質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象的分析。有兩種對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析的方式：一種是對(duì)現(xiàn)象直接進(jìn)行操作。這種操作極其便捷，簡(jiǎn)單而且有洞察力，但是對(duì)天賦的要求非常高。其不利之處在于這種對(duì)現(xiàn)象的思考得出的結(jié)論可能廣受爭(zhēng)議。另一種方式則是對(duì)現(xiàn)象的屬性——數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行操作。過(guò)程中要遵循嚴(yán)格的科學(xué)方法。第二種方法就是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法了，這種方法因?yàn)槭怯脭?shù)據(jù)說(shuō)話，可能爭(zhēng)議較少。但是，不利之處卻是，這種分析結(jié)論卻要嚴(yán)格的依賴于數(shù)據(jù)的質(zhì)量，也就是說(shuō)，這種方法得出的結(jié)論的質(zhì)量不會(huì)比數(shù)據(jù)的質(zhì)量更好。
盡管有這樣的困難，我們還是推薦計(jì)量的方法。因?yàn)椋瑪?shù)據(jù)的質(zhì)量可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)手段和統(tǒng)計(jì)工具的完善加以解決。并且，根據(jù)我們的概率知識(shí)，即使這種有誤差的數(shù)據(jù)，其誤差也是有規(guī)律的，誤差情況總是會(huì)表現(xiàn)為正態(tài)曲線。那么如何來(lái)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行操作呢？計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路通常是這樣：最簡(jiǎn)單的情況下（雙變量回歸），在一個(gè)坐標(biāo)平面上畫出散點(diǎn)圖，發(fā)現(xiàn)其大致的規(guī)律，通常我們可能發(fā)現(xiàn)，我們關(guān)心的兩個(gè)簡(jiǎn)單量之間呈現(xiàn)一種類似于線形的關(guān)系（當(dāng)然，也可能不是線性的，這種情況下需要更高深的數(shù)學(xué)工具）。把這種線形的關(guān)系利用解析幾何的知識(shí)轉(zhuǎn)化為直線方程并不困難。獲得了這樣的一個(gè)直線方程是一個(gè)極大的成功。因?yàn)椋@個(gè)方程，就是在“某種程度的錯(cuò)誤”的前提下的一種描述世界如何運(yùn)行的定律。事實(shí)上，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)在很大的程度上，就是發(fā)現(xiàn)這樣的關(guān)于世界如何運(yùn)行的定律。
但是，在從數(shù)據(jù)那里獲得一些關(guān)于變量間“規(guī)律”的方式也可以通過(guò)另外的方式來(lái)進(jìn)行。也就是在使用數(shù)據(jù)之前，通過(guò)對(duì)先驗(yàn)的知識(shí)進(jìn)行演繹和推理從而得出一系列“定律”。這就是我們?cè)跀?shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)中所看到的那些數(shù)理方程式。這些數(shù)理方程就是我們對(duì)世事認(rèn)識(shí)的理論，這種理論能夠給我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界以指導(dǎo)。尤其是在確定我們所考慮的變量之間的可能具有的關(guān)系時(shí)很有作用。但是我們是否可以應(yīng)用這些方程式來(lái)指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)并沒(méi)有得到證明。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了一種這樣的證明。我們可以利用數(shù)據(jù)來(lái)檢驗(yàn)這些先驗(yàn)的定律是否符合實(shí)際，或者得出一種明確的可以應(yīng)用于實(shí)際的形式，從而對(duì)數(shù)理方程做出了適合實(shí)際的修正。尤其是在不同的國(guó)家中，因?yàn)椴煌奈幕入[性的制度因素，這些定律可實(shí)施的情況是完全不同的。事實(shí)上，始于一種對(duì)世界認(rèn)識(shí)的先驗(yàn)的推理，建立一種解釋世事的假說(shuō)并用以改造世界，是每一個(gè)學(xué)者的虛榮心。
因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究的思路或者說(shuō)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂是：通過(guò)先驗(yàn)的演繹和推理得出理論模型，最好是數(shù)理模型。數(shù)理模型中會(huì)有參數(shù)，那么利用數(shù)據(jù)對(duì)這個(gè)模型的參數(shù)進(jìn)行估計(jì)得出一條回歸方程，并通過(guò)假設(shè)檢驗(yàn)來(lái)確認(rèn)這個(gè)方程式。如果這個(gè)方程式滿足了理論建立時(shí)的要求，那么就證明了那個(gè)先驗(yàn)的理論是正確的并且能夠利用這種理論進(jìn)行預(yù)測(cè)。接下來(lái)的計(jì)量分析就是在這些思路下進(jìn)行的技術(shù)探討了。
對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這套思想方法和其技巧的同時(shí)掌握，是掌握這門學(xué)科并加以實(shí)際運(yùn)用的重要素質(zhì)。尤其是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的技巧，是一個(gè)計(jì)量人的必備素質(zhì)。因?yàn)槲覀円恢眻?jiān)信，偉大的思想來(lái)源于熟練的技巧。就像武俠中的“打狗棒法”雖然只有十八路，但是，一個(gè)使過(guò)無(wú)數(shù)次“打狗棒法”的丐幫幫主足可以因這十八招而笑傲江湖了。但是，如果過(guò)于沉迷于高級(jí)計(jì)量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，我們就很可能失去欣賞這門學(xué)科所固有的魅力的機(jī)會(huì)，并且因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)的缺乏而造成的沮喪可能會(huì)阻礙對(duì)其進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，從而失去了領(lǐng)悟計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)所蘊(yùn)含的大量關(guān)于生活的智慧的機(jī)會(huì)。因此，這篇文章里，我們不對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的技術(shù)過(guò)多的論及，而主要是看其蘊(yùn)含的智慧之美。三、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)：智慧之美
最能讓我們感受到美感的就是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這種從樣本推斷整體的思想。如果能夠認(rèn)識(shí)到我們生活的這個(gè)世界的復(fù)雜性的話，我們對(duì)這種思想可能會(huì)更加珍視。比如，如果我們有一種信念，比如相信我們能夠通過(guò)努力成為一個(gè)書法家。那么我們能夠怎么做呢？計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和書法家們都會(huì)這樣建議你：先選取幾十個(gè)字來(lái)，集中精力把這幾十個(gè)字練好，最好是臨摹以往大師們的作品。這樣，你就幾乎能夠發(fā)現(xiàn)寫好字的要領(lǐng)。因?yàn)椋覀儾荒軌虬堰@個(gè)世界上的字都練習(xí)到，我們只能夠由“樣本”來(lái)推斷所有字的寫法。并且，我們堅(jiān)信這些“樣本”蘊(yùn)含了足夠多的關(guān)于寫字的要領(lǐng)或者說(shuō)是寫字規(guī)律的信息。這就是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧之一。從這個(gè)角度出發(fā)，我們幾乎將這種計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想推廣到生活的各個(gè)方面，并且可以指導(dǎo)我們成就卓越。無(wú)論是學(xué)習(xí)、應(yīng)試、還是搞藝術(shù)，甚至想要成為武林高手，都可以應(yīng)用這種思想。“樣本”往往是我們窺看世界本質(zhì)的窗口！有心人自會(huì)從這里得到無(wú)盡的啟發(fā)。
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)就像從一個(gè)古老的神諭里蹦出來(lái)的智慧精靈，它幾乎全面的改變了我們對(duì)于腳踏實(shí)地的看法！掌握一種過(guò)硬的分析數(shù)據(jù)的能力，無(wú)疑會(huì)全面的改變你的工作方式和效率。這在一個(gè)人的職業(yè)生涯中是極其重要的。經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)常地被認(rèn)為是一門空洞無(wú)用的理論，這是在未有數(shù)據(jù)之前做出分析的常見(jiàn)批評(píng)，先驗(yàn)和演繹的方法，很多人認(rèn)為，不能夠?qū)ι鐣?huì)科學(xué)的研究有什么意義。但是，有了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)就完全不一樣了，我們就可以從數(shù)據(jù)出發(fā)來(lái)進(jìn)行我們的分析和預(yù)測(cè)，這種工作方式無(wú)疑會(huì)培養(yǎng)我們踏實(shí)做人的人品。并且因?yàn)樘幚韱?wèn)題的獨(dú)特技巧和思維，掌握計(jì)量工具的人會(huì)得到青睞——來(lái)自上司和運(yùn)氣。
在我看來(lái)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)還對(duì)我們的人生哲學(xué)有著指導(dǎo)意義。人的一生其實(shí)只是一個(gè)短暫的瞬間，就好像那滑過(guò)天際的流星，留下的只是瞬間的美麗。這瞬間如何解釋？采用一種什么樣的方式來(lái)度過(guò)這一個(gè)瞬間？
人不過(guò)是蒼茫宇宙中的一粒塵埃，如果這個(gè)宇宙尚且遵循著從無(wú)序走向有序，那么我們是不是可以將這個(gè)信念加以演繹到我們每個(gè)人的人生中呢？！其實(shí)我們每個(gè)人的人生也只是在一個(gè)隨機(jī)行走的世界中的隨機(jī)行走過(guò)程。
我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道，在下一個(gè)時(shí)段，我們會(huì)經(jīng)歷什么、會(huì)遇到什么，甚至我們對(duì)于我們未來(lái)的規(guī)劃都是不確定的。這個(gè)過(guò)程是隨機(jī)的、紊亂的、偶然的和無(wú)序的。但是，這種無(wú)序和紊亂最終會(huì)走向有序。用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的說(shuō)法，我們會(huì)從這些紊亂偶然的樣本中得到一個(gè)回歸方程。這個(gè)回歸方程就是我們的人生軌跡！
當(dāng)然我們對(duì)于這個(gè)軌跡的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)是后驗(yàn)的。我們不可能在這人生的每一個(gè)階段之前就得出一個(gè)回歸軌跡作為我們?nèi)松念A(yù)測(cè)，這種東西沒(méi)有預(yù)測(cè)意義。那么這種有序的觀念究竟能給我們什么人生啟發(fā)呢？
那就是：我們實(shí)在沒(méi)有必要對(duì)于發(fā)生于我們周圍的看起來(lái)是好事或者壞事的東西耿耿于懷，我們實(shí)在沒(méi)有必要太過(guò)挑剔上天對(duì)我們的似乎是不公正的待遇，中國(guó)自古就有“福禍”的智慧之言。以一種應(yīng)有的寬容心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的人生無(wú)疑會(huì)讓我們感到快樂(lè)。甚至我們的職業(yè)追求也是如此，沒(méi)有什么絕對(duì)的好或者不好，我們的人生軌跡在我們某些年里需要紊亂和無(wú)序，根據(jù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想，越是紊亂和無(wú)序的樣本，我們就越容易得出穩(wěn)定的統(tǒng)計(jì)定律——一條穩(wěn)定的人生軌跡！假如大家去看看人物傳記就可以發(fā)現(xiàn)，在那些人的人生里，他們可能做過(guò)記者，參過(guò)軍，被抓到過(guò)牢里，看起來(lái)和其最終的路徑有了很大的背離，可是這些背離最終回歸到這條路徑上。事實(shí)上，我們并不好確定，是不是這種每個(gè)階段的紊亂和無(wú)序最終造成了他們穩(wěn)定的人生軌跡？！
人生需要這種隨機(jī)性。并且如果我們要想有一條穩(wěn)定的人生軌跡，依照計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念，我們還要讓我們的人生經(jīng)歷這一樣本足夠大。如何讓自己的人生經(jīng)歷更多？如何讓自己的人生有更多的隨機(jī)性？那就是：我們要過(guò)主動(dòng)追求的人生。當(dāng)我們?cè)谏钪杏幸庾R(shí)地主動(dòng)去追求時(shí)，我們就在客觀上豐富了自己的經(jīng)歷，并且擴(kuò)大了自己的人生經(jīng)歷樣本。因?yàn)椋谀阒鲃?dòng)追求的時(shí)候，才能夠發(fā)現(xiàn)驚喜和奇遇。消極和封閉的人生態(tài)度不利于擴(kuò)大自己的人生經(jīng)歷樣本，樣本不具有變異性，就難以得出好的回歸方程。我們都應(yīng)該學(xué)學(xué)“蒼蠅的哲學(xué)”，蒼蠅的四處亂撞讓蒼蠅即使在被困的時(shí)候也有機(jī)會(huì)逃脫。這也許是更有含義的古語(yǔ)的一句話的意思吧：樹(shù)挪死，人挪活。但是，在我們的追求中，因?yàn)椋覀儜?yīng)該珍視隨機(jī)性，因此，對(duì)于得失就不必太讓自己負(fù)累。得失是隨機(jī)的。我們?cè)谏钪械玫搅耸裁础⑹チ耸裁矗苍S在這冥冥之中的東西面前，可能只是一個(gè)慈悲的玩笑。太過(guò)于在意也許是失去了更多。
參考文獻(xiàn)：
[1]古扎拉蒂.《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第三版）[M]，林少宮譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.2000.
[2]羅伯特S.平狄克，丹尼爾L.魯賓費(fèi)爾德.《計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型與經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)》[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社.1998.
一、開(kāi)動(dòng)腦筋編兒歌，培養(yǎng)識(shí)譜興趣
識(shí)譜知識(shí)的傳授在音樂(lè)教學(xué)中是不可缺少的一部分。學(xué)生掌握好識(shí)譜知識(shí)，可以更加準(zhǔn)確地唱好歌曲、理解歌曲。為使學(xué)生對(duì)枯燥無(wú)味、難學(xué)難記的識(shí)譜知識(shí)感興趣，我常把一些識(shí)譜知識(shí)編成兒歌幫助他們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)生認(rèn)識(shí)五線譜的線數(shù)和間數(shù)時(shí)編了如下的兒歌，讓他們邊指邊讀：
張開(kāi)左手掌，手心向外翻；
五個(gè)小手指，就是五條線；
四個(gè)手指空，就是四個(gè)間；
從下往上數(shù)，一二三四五
好象上樓梯，越上音越高。
這樣的兒歌，學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，流暢上口，易懂易記，使他們對(duì)五線譜產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，收到了事半功倍的效果。
二、啟發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美，激發(fā)唱歌興趣
唱歌最大的目的是給人以美的享受和感染。我們不能只滿足于教學(xué)生唱會(huì)一首歌，重要的是要啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲的感情和藝術(shù)形象，進(jìn)入歌曲的意境，用自己的真情去演唱和體味。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)入表現(xiàn)音樂(lè)的最佳狀態(tài)，唱出的歌聲真摯動(dòng)聽(tīng)，從而具有強(qiáng)烈的感染力和生命力。要做到這一點(diǎn)，首先要使學(xué)生充分理解歌曲的內(nèi)容。對(duì)于理解能力差的低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果教師僅用抽象的語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要把音樂(lè)同學(xué)生的生活融為一體，結(jié)合他們生活中熟悉的事物和詞語(yǔ)，作形象的比喻和講解，把歌曲蘊(yùn)涵的豐富情感和藝術(shù)美挖掘出來(lái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們將整個(gè)身心投入到唱歌中去，正確地、創(chuàng)造性地表達(dá)出歌曲的情感和藝術(shù)美。如我在教學(xué)生唱《火車開(kāi)啦》時(shí)，只領(lǐng)學(xué)生按節(jié)奏讀了兩遍歌詞，他們就會(huì)唱了。但由于學(xué)生想象不到歌中小朋友乘坐火車時(shí)的激動(dòng)心情，部分學(xué)生唱起來(lái)很呆板，面無(wú)表情。對(duì)此，我便啟發(fā)學(xué)生：“你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)、坐過(guò)火車，能說(shuō)一下自己坐火車時(shí)的心情嗎？”這一問(wèn)，同學(xué)們可來(lái)情緒了，紛紛舉手回答。接著我又問(wèn)：“假如你就是歌曲中的小朋友，現(xiàn)在就要坐火車去北京，到你非常非常向往的地方去。當(dāng)火車‘咔嚓、咔嚓’啟動(dòng)的時(shí)候，你的心情怎么樣？”這下，課堂氣氛異常活躍，同學(xué)們爭(zhēng)著舉手回答，他們說(shuō)著，笑著，沉浸在美好想象的歡樂(lè)之中。我又說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在老師就帶你們?nèi)ァ糜巍銈兿氲侥膬喝ツ兀俊蓖瑢W(xué)們高興地喊起來(lái)：“青島”、“北京”、“上海”、“廣州”。“好！咱們先到北京去看看吧！老師來(lái)當(dāng)播音員。”于是我當(dāng)起了列車播音員，音樂(lè)一起，同學(xué)們便高興地唱起來(lái)，好象自己真的坐上了火車，他們有的高興地?fù)u晃著小腦袋，甜甜地笑著；有的同桌興奮地交流著感情，那眼睛活象是在說(shuō)話；有的合著音樂(lè)節(jié)奏愉快地拍著手；還有的竟情不自禁地跳起舞來(lái)。歌聲中充滿了真摯的情感，歌聲中浸染著美的色彩。
三、引導(dǎo)學(xué)生做表演，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣
表演與音樂(lè)是緊密聯(lián)系的，表演是教學(xué)中倍受學(xué)生喜愛(ài)的內(nèi)容之一。低年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)，每學(xué)一首歌曲，我都根據(jù)歌詞內(nèi)容啟發(fā)他們進(jìn)行律動(dòng)或表演，以幫助他們更好地理解歌曲，記憶歌詞。在啟發(fā)學(xué)生表演時(shí)，我是這樣做的：①啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行即興表演；②根據(jù)學(xué)生表演編排一套好的動(dòng)作教給學(xué)生；③個(gè)別檢查。在個(gè)別檢查時(shí)，學(xué)生常常會(huì)被一些漂亮的動(dòng)作和優(yōu)美的造型所吸引，教學(xué)里常常會(huì)自發(fā)地爆發(fā)出熱烈的掌聲。臺(tái)下的“觀眾”紛紛舉手要求上臺(tái)表演，連平時(shí)最膽小的學(xué)生也躍躍欲試，臺(tái)上的表演者因此更加起勁，課堂氣氛達(dá)到。這樣一來(lái)，不但培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，加深了學(xué)生對(duì)歌曲的理解，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
四、自制樂(lè)器練伴奏，提高學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生學(xué)習(xí)打擊樂(lè)器的演奏，不但可以培養(yǎng)他們的節(jié)奏感和識(shí)譜能力，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。由于條件所限，各種打擊樂(lè)器都不能達(dá)到人手一件，這就大大影響了學(xué)生的情緒。為了取得更好的教學(xué)效果，我發(fā)動(dòng)學(xué)生在家長(zhǎng)幫助下自制打擊樂(lè)器，如用易拉罐或小瓶子裝入沙子作沙捶；用鐵絲將酒瓶蓋兒串在一起當(dāng)串鈴；用兩個(gè)香脂盒對(duì)擊做小镲，用鉛筆敲紙盒當(dāng)小鼓等。學(xué)生們用自制的樂(lè)器邊唱邊奏得意極了。我在教學(xué)生學(xué)唱《過(guò)新年》時(shí)，做了這樣一個(gè)集體練習(xí)：全班學(xué)生分為4個(gè)組，第一組擊小鼓，第二組打小镲，第三組唱歌，第四組手持彩綢表演。這樣反復(fù)練習(xí)，邊唱邊奏邊舞，寓藝術(shù)熏陶于表演之中，使學(xué)生體會(huì)到自己是課堂的主人，整個(gè)教室洋溢著幸福、歡樂(lè)、喜悅的氣氛。這既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、圖、講、演結(jié)合，誘發(fā)欣賞興趣
關(guān)鍵詞：碩士研究生；全面質(zhì)量管理；學(xué)位論文
中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）30-0015-02
隨著近年來(lái)高校研究生的大規(guī)模擴(kuò)招，我國(guó)高校研究生的教育規(guī)模也越來(lái)越大。根據(jù)中國(guó)教育在線的《2016年全國(guó)研究生招生數(shù)據(jù)調(diào)查報(bào)告》顯示，我國(guó)碩士研究生招生規(guī)模從2005年的312292人，一直擴(kuò)大到2015年的574300人，十年間，我國(guó)碩士研究生招生規(guī)模增長(zhǎng)近85%，年增幅保持在4%左右。隨著我國(guó)研究生招生和培養(yǎng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的關(guān)注點(diǎn)放在研究生培養(yǎng)質(zhì)量上。衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)就是研究生階段培養(yǎng)環(huán)節(jié)的最終結(jié)果――學(xué)位論文。如何保證和提高研究生學(xué)位論文的質(zhì)量，讓研究生的碩士階段學(xué)有所成并學(xué)有所用，全面質(zhì)量管理（TQM）的方法為我們提供了一個(gè)很好的思路。
一、全面質(zhì)量管理的內(nèi)涵
全面質(zhì)量（total quality，TQ）的概念是在1992年由9大企業(yè)的主席和CEO、著名大學(xué)的商學(xué)院院長(zhǎng)以及許多知名咨詢專家做出概括定義：全面質(zhì)量是一個(gè)以人為中心的管理系統(tǒng)，它是一個(gè)綜合的系統(tǒng)方法，橫跨所有的職能和部門，涉及所有的員工，從高層到低層，并前后延伸至供應(yīng)鏈和顧客鏈。全面質(zhì)量的基礎(chǔ)是其理念，包括系統(tǒng)、方法、工具。
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)ISO8402-94對(duì)全面質(zhì)量管理（Total Quality Management，簡(jiǎn)稱TQM）的定義是：一個(gè)組織以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，目的是通過(guò)顧客滿意和本組織所有成員及社會(huì)受益而達(dá)到長(zhǎng)期成功的管理途徑。TQM與傳統(tǒng)質(zhì)量管理的區(qū)別主要在于“全面”兩字，全面兩字也突出了TQM的三個(gè)特點(diǎn)：全員參加、全過(guò)程控制、各個(gè)環(huán)節(jié)全面性。
全面質(zhì)量管理在美國(guó)發(fā)源于制造領(lǐng)域，隨著期望的提高，滲透到醫(yī)療、教育、非盈利組織等主要經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。美國(guó)也是最早將質(zhì)量管理應(yīng)用到高等教育中的國(guó)家，而賓夕法尼亞州立大學(xué)是美國(guó)高等教育層次在質(zhì)量管理方面取得成功的一個(gè)范例：自1991年以來(lái)，每年有50～60個(gè)項(xiàng)目由大學(xué)持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)委員會(huì)來(lái)實(shí)施協(xié)調(diào)，過(guò)去十幾年已經(jīng)針對(duì)其整體管理系統(tǒng)完成了諸多重要的質(zhì)量管理改進(jìn)項(xiàng)目。在國(guó)內(nèi)，將全面質(zhì)量管理與研究生教育結(jié)合起來(lái)的研究仍屬于一個(gè)前沿的領(lǐng)域，鮮有成果。
二、目前研究生學(xué)位論文存在的問(wèn)題闡述
在將全面質(zhì)量管理思想運(yùn)用于我國(guó)研究生學(xué)位論文質(zhì)量管理之前，首先應(yīng)該梳理清楚目前我國(guó)研究生學(xué)位論文從撰寫到答辯過(guò)程中存在的質(zhì)量問(wèn)題，才能針對(duì)于存在的問(wèn)題對(duì)癥下藥，應(yīng)用全面質(zhì)量管理的方法對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行質(zhì)量管理。
1.研究生生源質(zhì)量問(wèn)題。從2014年研究生教育不再免費(fèi)，而是實(shí)行教育收費(fèi)制度以后，研究生報(bào)名人數(shù)出現(xiàn)了近20年以來(lái)的第一次明顯下降。在國(guó)內(nèi)部分高校，尤其是地方高校出現(xiàn)生源嚴(yán)重短缺的情況。生源短缺給各高校研究生招生部門帶來(lái)的問(wèn)題是無(wú)法完成既定的招生計(jì)劃，進(jìn)而導(dǎo)致研究生生源質(zhì)量嚴(yán)重下降。研究生是高等教育中的最高層次，生源質(zhì)量的下降直接影響研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，最終導(dǎo)致學(xué)位論文質(zhì)量的下降。
2.研究生指導(dǎo)教師問(wèn)題。從研究生導(dǎo)師雙選確定研究生指導(dǎo)教師開(kāi)始，研究生導(dǎo)師就成為研究生培養(yǎng)及學(xué)位論文的第一責(zé)任人，然而研究生導(dǎo)師由于各種各樣的原因，如忙于自身科研任務(wù)、自身能力不足、所帶研究生數(shù)量較多等，對(duì)研究生學(xué)位論文疏于指導(dǎo)甚至不聞不問(wèn)，沒(méi)有盡到第一責(zé)任人的義務(wù)。同時(shí)，由于近年來(lái)高校不斷擴(kuò)大招生規(guī)模，導(dǎo)師隊(duì)伍也隨研究生數(shù)量的增長(zhǎng)而不斷擴(kuò)大，許多剛?cè)肼毜牟┦恐v師未經(jīng)過(guò)培訓(xùn)直接被聘為研究生指導(dǎo)教師，高水平的導(dǎo)師相對(duì)不足，導(dǎo)師隊(duì)伍的平均素質(zhì)有所下降。
3.研究生本人問(wèn)題。我國(guó)目前有兩種類型碩士研究生：學(xué)術(shù)學(xué)位研究生及專業(yè)學(xué)位研究生，兩種類型研究生最明顯的區(qū)別在于學(xué)術(shù)學(xué)位研究生重科研，專業(yè)學(xué)位研究生偏實(shí)踐；然而無(wú)論是何種類型研究生，學(xué)位論文的撰寫基礎(chǔ)均來(lái)源于培養(yǎng)期間的科研或?qū)嵺`。部分研究生在研期間不潛心研究導(dǎo)師布置的課題研究或不在企業(yè)完成實(shí)踐，荒廢了研究生期間的資源和時(shí)間。
4.高校研究生培養(yǎng)機(jī)制問(wèn)題。目前大多數(shù)高校關(guān)于學(xué)位論文撰寫流程及答辯相關(guān)事宜已經(jīng)有各自的一套規(guī)章制度，從學(xué)位論文開(kāi)題、中期檢查、預(yù)答辯直至最終答辯都是相應(yīng)的規(guī)章制度規(guī)范，但這些規(guī)章制度只能起到對(duì)研究生及導(dǎo)師的引導(dǎo)作用，指導(dǎo)下一步的論文工作進(jìn)程要求。從高校研究生管理機(jī)構(gòu)角度來(lái)講，也存在著管理手段落后、監(jiān)管力度較差等問(wèn)題。
三、全面質(zhì)量管理理論在學(xué)位論文管理中的應(yīng)用
碩士論文的全面質(zhì)量管理思想是指：以學(xué)位論文質(zhì)量為中心，與學(xué)位論文有關(guān)的全體成員（責(zé)任人與機(jī)構(gòu)）為提高碩士學(xué)位論文的全面質(zhì)量而進(jìn)行的一系列全程監(jiān)控、保障、改善過(guò)程。提高研究生學(xué)位論文質(zhì)量是一項(xiàng)全面質(zhì)量管理工程，將全面質(zhì)量管理的管理方法科學(xué)的運(yùn)用到研究生學(xué)位論文管理中，才能更好地提高學(xué)位論文質(zhì)量水平。
將全面質(zhì)量管理方法應(yīng)用到學(xué)位論文管理中，對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行全員參與、全過(guò)程控制、全環(huán)節(jié)保障的全面質(zhì)量管理方法，具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做好以下三方面工作：
1.全員參與。全面質(zhì)量管理思想反映在研究生教育上，即碩士學(xué)位論文的管理應(yīng)該由全體成員來(lái)完成，包括研究生指導(dǎo)教師、研究生所在碩士點(diǎn)、碩士點(diǎn)所在學(xué)院、研究生管理機(jī)構(gòu)等。
全體成員中導(dǎo)師的作用占很大比重，上文提到由于指導(dǎo)教師的原因?qū)е麓T士學(xué)位論文質(zhì)量無(wú)法提高的現(xiàn)象普遍存在，而“導(dǎo)師組”或“雙導(dǎo)師制”都是目前高校中提倡的研究生培養(yǎng)質(zhì)量和論文質(zhì)量提高的有效手段。目前，我國(guó)大部分高校實(shí)行一個(gè)研究生由一位指導(dǎo)教師進(jìn)行指導(dǎo)，這樣就會(huì)出現(xiàn)導(dǎo)師精力不足等問(wèn)題，而導(dǎo)師組或雙導(dǎo)師制則可以極好地避免這個(gè)問(wèn)題，而且多位導(dǎo)師均可從自己認(rèn)知的各個(gè)角度對(duì)研究生學(xué)位論文進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)師有主有次，形式客觀。
除導(dǎo)師外的全員，即碩士點(diǎn)、學(xué)院和研究生院，也應(yīng)具有監(jiān)督、控制、保障等職責(zé)。高校應(yīng)該明確各自的工作目標(biāo)，將工作目標(biāo)進(jìn)行分解，碩士點(diǎn)及二級(jí)學(xué)院教育管理人員應(yīng)該明確自己的工作任務(wù)。高校實(shí)行二級(jí)管理后，應(yīng)配備專職研究生管理人員，建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，給予二級(jí)學(xué)院分管研究生的領(lǐng)導(dǎo)充分的自和決定權(quán)，強(qiáng)化責(zé)權(quán)機(jī)制。與此同時(shí)，研究生教育管理的全體成員均可以提出提高碩士學(xué)位論文質(zhì)量的各種觀點(diǎn)，全員參與優(yōu)化學(xué)位論文的質(zhì)量。
2.全過(guò)程監(jiān)控。研究生學(xué)位質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題一般表現(xiàn)在研究生的學(xué)位論文無(wú)法通過(guò)答辯、省里抽檢學(xué)位論文不合格等，雖然學(xué)位論文的質(zhì)量問(wèn)題是在最終甚至畢業(yè)后才檢驗(yàn)出來(lái)，但學(xué)位論文的質(zhì)量監(jiān)控保障應(yīng)該具有全過(guò)程性，質(zhì)量監(jiān)控保障意識(shí)是從學(xué)位論文開(kāi)始寫作之初就應(yīng)該具備的，直至研究生提交論文答辯結(jié)束。
研究生學(xué)位論文流程從選題開(kāi)始，到最終答辯，中間需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)搜集資料、開(kāi)題、中期檢查、預(yù)答辯、學(xué)位論文反抄襲檢測(cè)（）、學(xué)位論文評(píng)閱這一系列的環(huán)節(jié)，全過(guò)程應(yīng)用全面質(zhì)量管理方法。目前在我國(guó)高校研究生中，選題、開(kāi)題、中期、預(yù)答辯階段均沒(méi)有引起足夠重視，存在研究生采用“探索式”前行的現(xiàn)象，即研究生鎖定一個(gè)選題抱著試試看這種不端正的態(tài)度詢問(wèn)導(dǎo)師的意見(jiàn)，而導(dǎo)師由于忙于自身的科研，沒(méi)有足夠精力指導(dǎo)研究生幫助其選題，采取“放羊式”的做法，造成研究生本身也抱著見(jiàn)步行步的想法，并沒(méi)有論文質(zhì)量意識(shí)。
全面質(zhì)量管理的方法應(yīng)貫穿于論文寫作始終，從研究生選題開(kāi)始，樹(shù)立以研究生論文質(zhì)量為中心的觀念，夯實(shí)基礎(chǔ)，任何一步都腳踏實(shí)地保證質(zhì)量。同時(shí)研究生管理部門也要起到監(jiān)控質(zhì)量的作用，整合學(xué)校資源，在學(xué)位論文流程的每個(gè)重要節(jié)點(diǎn)制定分流淘汰的相關(guān)規(guī)章制度，防止“問(wèn)題論文”在質(zhì)量控制環(huán)節(jié)蒙混過(guò)關(guān)而在最終答辯或論文抽檢中爆發(fā)式出現(xiàn)。
3.全環(huán)節(jié)保障。如果“全過(guò)程性”是從學(xué)位論文寫作過(guò)程的微觀角度來(lái)進(jìn)行全面質(zhì)量管理，那么“全環(huán)節(jié)性”就是在宏觀層面上將全面質(zhì)量管理應(yīng)用到研究生學(xué)位論文管理中。學(xué)位論文寫作是研究生在校培養(yǎng)中后期的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不是獨(dú)立于其他培養(yǎng)環(huán)節(jié)，而是密不可分的。
學(xué)位論文的全環(huán)節(jié)性，要以學(xué)位論文質(zhì)量為中心，從研究生入學(xué)開(kāi)始從各個(gè)渠道讓研究生知曉學(xué)校碩士學(xué)位論文管理理念和管理形式，培養(yǎng)其撰寫高水平優(yōu)秀碩士論文的意識(shí)，向其展示優(yōu)秀碩士學(xué)位論文對(duì)其就業(yè)及對(duì)學(xué)校產(chǎn)生的社會(huì)影響和社會(huì)效益。構(gòu)建信息公開(kāi)和程序規(guī)范的碩士學(xué)位論文管理平臺(tái)，以研究生所在培養(yǎng)單位及研究生院網(wǎng)站為依托，將學(xué)位論文相關(guān)制度和行事歷公開(kāi)；同時(shí)編制研究生學(xué)位論文管理手冊(cè)，將國(guó)家和省級(jí)學(xué)位論文管理文件及學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度編輯成冊(cè)發(fā)放給研究生，確保研究生及導(dǎo)師按照手冊(cè)規(guī)定制定論文寫作計(jì)劃。
重視研究生培養(yǎng)的課程修讀環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，具備本專業(yè)（領(lǐng)域）課程基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)位論文選題的前提，也是論文寫作的基礎(chǔ)；而通過(guò)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)基本文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，可以為后續(xù)專業(yè)課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)并鞏固其知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究方法。了解本學(xué)科的前沿領(lǐng)域，引導(dǎo)研究生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題，為后續(xù)學(xué)位論文的寫作提供更多啟發(fā)。
綜上，研究生學(xué)位論文質(zhì)量影響著研究生培養(yǎng)質(zhì)量的高低，以碩士論文的質(zhì)量為中心，采用全員參與、全過(guò)程控制、全環(huán)節(jié)保障的學(xué)位論文全面質(zhì)量管理方法提高學(xué)位論文質(zhì)量，進(jìn)而不斷提升研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
論文關(guān)鍵詞：計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法 教學(xué)改革
《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》于上個(gè)世紀(jì)20年代末期產(chǎn)生，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展和完善，該學(xué)科成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)較為活躍的分支學(xué)科。隨著教育部將《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程確定為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)類各專業(yè)核心課程，該門課程的重要性才逐漸得到高校經(jīng)管類教師的認(rèn)同，并逐漸成為我國(guó)高校經(jīng)管類各專業(yè)一門備受關(guān)注的課程。但是從學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看，眾多學(xué)生對(duì)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)感到困難和吃力，尤其對(duì)于那些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差的學(xué)生更是特別困難。而在該門課程的具體教學(xué)過(guò)程中，從教材選用、課程安排、教學(xué)方法等多個(gè)方面都存在一些問(wèn)題，本文將對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)分析并提出相應(yīng)的措施建議。
一、國(guó)內(nèi)外《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》發(fā)展概述
大多數(shù)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》工作者都致力于客觀的分析認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與科學(xué)準(zhǔn)確的闡述經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程一直受眾多因素的影響，如經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的多因素性、隨機(jī)波動(dòng)性以及事件發(fā)生的不可逆性，等等。我們知道，自然科學(xué)研究中能夠建立實(shí)驗(yàn)室和創(chuàng)造出其他因素不變的條件下的理想狀態(tài)和環(huán)境，其變量往往會(huì)遵循特定的函數(shù)關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究則不同，它不能遵循既定的函數(shù)關(guān)系，只能通過(guò)建立統(tǒng)計(jì)模型來(lái)進(jìn)行定量分析。
《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》大體上可以劃分為兩個(gè)階段。
第一階段：本世紀(jì)70年代以前，《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》以“經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)時(shí)間序列”為樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行建模分析。數(shù)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)用上的不斷深入，為《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的誕生奠定了數(shù)理基礎(chǔ)，如19世紀(jì)初高斯（Gauss）提出最小二乘法概念，19世紀(jì)末高爾登（Galton）提出“回歸”概念，20世紀(jì)初費(fèi)雪（Fisher）提出抽樣分布理論。之后，尼曼（Neyman J.D）和皮爾遜（Pearson）相繼提出了假設(shè)檢驗(yàn)理論。隨著數(shù)理統(tǒng)計(jì)理論框架的基本形成，人們逐漸學(xué)會(huì)應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)分析和研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從而誕生了《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》。1926年挪威著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉格納·弗里希（Ragnar Frisch）提出了《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的名稱，為這門學(xué)科的建立奠定了基礎(chǔ)。1929年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴維·S·穆?tīng)枺―avid.S.Mull）描述了工資波動(dòng)，并決定從1933年開(kāi)始出版《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜志，這一舉措標(biāo)志著《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門學(xué)科已成為一門新興的獨(dú)立學(xué)科。
第二階段：本世紀(jì)70年代以前的建模都是以“經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)時(shí)間序列”為樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，而現(xiàn)實(shí)生活中的宏觀經(jīng)濟(jì)變量大都呈現(xiàn)出非平穩(wěn)性特征，因此在利用聯(lián)立方程模型對(duì)非平穩(wěn)經(jīng)濟(jì)變量進(jìn)行回歸分析和預(yù)測(cè)時(shí)，常常出現(xiàn)偽回歸現(xiàn)象或預(yù)測(cè)失敗。從70年代開(kāi)始，宏觀經(jīng)濟(jì)變量時(shí)間序列的非平穩(wěn)性問(wèn)題和偽回歸問(wèn)題逐漸引起人們的關(guān)注，進(jìn)而來(lái)提高經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型參數(shù)估計(jì)的準(zhǔn)確性和可靠性。
20世紀(jì)60年代Granger-Newbold首先提出偽回歸問(wèn)題，引起了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)界的關(guān)注。之后，Box-Jenkins于1967年出版了《時(shí)間序列分析，預(yù)測(cè)與控制》一書，對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的分析和闡述。時(shí)間序列模型與回歸模型有一定的區(qū)別，時(shí)間序列模型是一種較為全新的建模方法，它往往通過(guò)依靠變量本身的外推機(jī)制來(lái)建立相應(yīng)的模型。由于時(shí)間序列模型客服了變量的非平穩(wěn)性問(wèn)題所帶來(lái)的偽回歸，提高了分析的準(zhǔn)確度和可靠性，從而為其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用奠定了理論基礎(chǔ)。此時(shí)，《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的發(fā)展面臨著一些亟待解決的問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)變量非平穩(wěn)性的檢驗(yàn)方法；如何把時(shí)間序列模型引入經(jīng)濟(jì)計(jì)量分析領(lǐng)域，以及如何進(jìn)一步修改和完善傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，等等。
針對(duì)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》發(fā)展中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，Dickey-Fuller于1979年首先提出時(shí)間序列非平穩(wěn)性的DF檢驗(yàn)法和應(yīng)用更為廣泛的ADF檢驗(yàn)法。Sargan于1964年提出誤差修正模型（ECM）概念。之后，Hendry-Anderson（1977）和Davidson（1978）的論文進(jìn)一步完善了誤差修正模型，并嘗試用該模型來(lái)解決和分析非平穩(wěn)變量的建模問(wèn)題。Sims于1980年提出用一組內(nèi)生變量作動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)估計(jì)的聯(lián)立模型，即向量自回歸模型（VAR），向量自回歸模型雖然不以經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，但卻具有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)力。以上研究成果為協(xié)整理論的提出奠定了理論基礎(chǔ)。Engle-Granger于1987年提出協(xié)整概念。Granger定理證明若干個(gè)一階非平穩(wěn)變量間若存在協(xié)整關(guān)系，那么這些變量一定存在誤差修正模型表達(dá)式。反之亦成立。1988-1992年，Johansen對(duì)向量自回歸模型中檢驗(yàn)協(xié)整向量進(jìn)行了更深入的分析和闡述，并建立向量誤差修正模型（VEC）的文章，從而進(jìn)一步豐富和完善了協(xié)整理論。協(xié)整分析理論為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析和描述提供了一種理論聯(lián)系實(shí)際的強(qiáng)有力工具。近些年是《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》快速發(fā)展階段，尤其是對(duì)非平穩(wěn)經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列的研究取得了較大的進(jìn)展。如：1982-1985年出版了一本《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》，為三卷本，含有35章講解內(nèi)容。雖然當(dāng)時(shí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)者們大都知道大多數(shù)宏觀經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列是非平穩(wěn)的，但囿于知識(shí)面的局限性，手冊(cè)中沒(méi)有對(duì)非平穩(wěn)的時(shí)間序列問(wèn)題進(jìn)行任何的分析和討論；1985年在波士頓召開(kāi)的世界計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)大會(huì)上，上百篇發(fā)表的論文中只有為數(shù)很少的幾篇論文討論了非平穩(wěn)時(shí)間序列。而當(dāng)今在世界主要計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志上幾乎沒(méi)有一份、沒(méi)有一期不刊登有關(guān)平穩(wěn)性檢驗(yàn)及協(xié)整問(wèn)題的文章。
1960年中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所成立了一個(gè)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)方法研究組。主要搞投入產(chǎn)出、優(yōu)化研究。那時(shí)在大專院校的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)還沒(méi)開(kāi)設(shè)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程。改革開(kāi)放以后，1979年3月成立了中國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究會(huì)（1984年定名為中國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，并辦有一份雜志，《數(shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究》）。1980年中國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)首次舉辦《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》講習(xí)班，邀請(qǐng)Klein等七位美國(guó)教授講課。自此，《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)與科研迅速展開(kāi)，取得許多研究成果。國(guó)家信息中心為參加聯(lián)合國(guó)的“連接計(jì)劃”研制了我國(guó)的宏觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型。吉林大學(xué)數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究中心研制了“國(guó)家財(cái)政模型及經(jīng)濟(jì)景氣分析系統(tǒng)”。1998年教育部第一次把《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程列為我國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)本科學(xué)生的8門必修課之一。多數(shù)學(xué)校已經(jīng)把《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》列為碩士生和博士生的必修課程。目前我國(guó)已經(jīng)有14個(gè)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》專業(yè)博士點(diǎn)、42個(gè)碩士點(diǎn)。但從整體上說(shuō)，我國(guó)的《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)與科研水平和世界水平相比還有很大差距，還缺少在世界上知名的學(xué)者。
二、目前我國(guó)高校《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中存在的問(wèn)題
關(guān)鍵詞：WSR；學(xué)位論文；質(zhì)量監(jiān)控體系。
一、WSR方法論概述
WSR是物理（W）――事理（S）――人理（R）方法論的簡(jiǎn)稱，它不但也可以作為一種方法論，也可以作為一種解決復(fù)雜、困難問(wèn)題的有力工具，WSR理論是我國(guó)著名系統(tǒng)科學(xué)專家顧基發(fā)教授和朱志昌博士于1994年提出的。WSR理論以傳統(tǒng)哲學(xué)觀為基本指導(dǎo)，同時(shí)大量吸收西方系統(tǒng)方法的思想，是一種軟系統(tǒng)方法論，是眾多方法的綜合統(tǒng)一。它的內(nèi)涵主要是人們進(jìn)行各類實(shí)踐活動(dòng)都遵循一定的規(guī)律和法則，“物理”、“事理”和“人理”常用于表達(dá)各領(lǐng)域、各對(duì)象下適用的規(guī)律或一般法則，因此人們?cè)诹私庹J(rèn)知和作用于比較復(fù)雜、困難的對(duì)象時(shí)，應(yīng)綜合運(yùn)用多種理論知識(shí)、規(guī)律和方法，強(qiáng)化人與人之間交流與配合，深刻領(lǐng)悟物理、事理和人理，獲得最好的實(shí)際效果。
二、基于WSR的研究生學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控體系構(gòu)建
由于研究生學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控體系與WSR系統(tǒng)具有高度的緊密聯(lián)系性，并且還具有WSR系統(tǒng)形成和演化的本質(zhì)特征。因此通過(guò)對(duì)WSR理論深入的理解與分析，比較研究研究生學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控與WSR理論契合部分，構(gòu)建WSR模式框架，分析物理、事理、人理三方面關(guān)鍵因素，構(gòu)建三維模型，建立運(yùn)作流程，逐步構(gòu)建研究生學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控體系。
1.研究生學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控體系WSR因素分析
為使質(zhì)量監(jiān)控體系構(gòu)建工作更富邏輯性、條理性，可依據(jù)WSR理論物理、事理、人理三方面的內(nèi)涵，將研究生學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控體系物、事、人因素分別分析研究，具體如下。
2.W（物理）因素分析
按照WSR理論指導(dǎo)思想，研究生學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控體系的物理因素主要包括場(chǎng)地設(shè)施、檢驗(yàn)器材、信息網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)、評(píng)估體系以及在質(zhì)量監(jiān)控中運(yùn)用的運(yùn)籌學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、質(zhì)量管理學(xué)理論等。主要有：
（1）足夠的資金支持
在目前的研究生學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控體系中缺乏一定的資金投入，資金來(lái)源較為短缺，科技含量過(guò)低。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門需提高認(rèn)識(shí)，加大資金投入力度，解決監(jiān)控經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，以取得更好的效果。
（2）信息資源建設(shè)
目前高新技術(shù)參與程度有限，沒(méi)有建立全面有效的軍隊(duì)研究生學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，在質(zhì)量管理方面的信息捕集與處理過(guò)于粗糙，從而沒(méi)有更有力的應(yīng)用于研究生學(xué)位論文的質(zhì)量監(jiān)控中，造成大量重復(fù)性工作與資源浪費(fèi)。應(yīng)深入建立軍隊(duì)院校與地方大學(xué)互聯(lián)互通的學(xué)位論文信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)，以更好的實(shí)施監(jiān)控。
（3）理論建設(shè)
對(duì)于管理學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等理論理解不充分，掌握不全面，應(yīng)用不到位，不能規(guī)范的進(jìn)行學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控。要加強(qiáng)學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控基礎(chǔ)理論的探索、應(yīng)用理論的研究、技術(shù)理論的應(yīng)用，提高學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控的科學(xué)性。
3.S（事理）因素分析
研究生學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控體系的事理因素主要包括規(guī)章制度、監(jiān)控運(yùn)行機(jī)制等。主要有：
（1）健全學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控規(guī)章制度
目前相關(guān)規(guī)章尚不完善，不利于質(zhì)量監(jiān)控的落實(shí)。建立健全學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控規(guī)章制度是建立完善學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控體系的前提。建立和完善學(xué)位論文考評(píng)制度、問(wèn)責(zé)制度、召回制度，加大對(duì)研究生學(xué)員、導(dǎo)師、研究生處的考評(píng)和問(wèn)責(zé)，對(duì)考評(píng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，依照規(guī)章制度予以糾正及處罰，同時(shí)進(jìn)行信息公示。
（2）建立完善的組織管理體系
當(dāng)前學(xué)位論文質(zhì)量由導(dǎo)師、研究生處（辦）主要負(fù)責(zé)，學(xué)位論文撰寫過(guò)程中尚不能進(jìn)行行之有效的實(shí)時(shí)監(jiān)控。為保證質(zhì)量監(jiān)控的系統(tǒng)性和專業(yè)性，必須由專門的機(jī)構(gòu)和人員操作實(shí)施，可成立學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控委員會(huì)或工作小組，由研究生處參謀、導(dǎo)師、專家、學(xué)員隊(duì)干部等共同組成。
4.R（人理）因素分析
（1）加強(qiáng)學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控人員素質(zhì)
一是加強(qiáng)學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控人員有針對(duì)性的技術(shù)水平培訓(xùn)。使其深入掌握相關(guān)規(guī)章制度，全面了解質(zhì)量監(jiān)控的有關(guān)理論知識(shí)，形成系統(tǒng)化的理論基礎(chǔ)，并不斷在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)提高。熟悉質(zhì)量監(jiān)控方面信息資源的使用的技能，獲得從事學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控的基本能力。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控單位領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，使其對(duì)學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控有全面的了解，以適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)工作。
二是加強(qiáng)學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控人員的職業(yè)道德。學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控是一項(xiàng)意義重大的學(xué)術(shù)活動(dòng)，涉及研究生學(xué)員、研究生導(dǎo)師、專家等各方面的社會(huì)關(guān)系和學(xué)術(shù)聲譽(yù)。學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控人員因?yàn)槠涔ぷ鞯奶厥庑裕鴵?jù)有了某些特權(quán)，如果其經(jīng)不住各方面的誘惑，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)術(shù)腐敗等嚴(yán)重影響學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控工作秩序的行為。因而加強(qiáng)學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控人員的職業(yè)道德培養(yǎng)顯得尤為重要。加強(qiáng)學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控人員的思想道德建設(shè)，使學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控人員自覺(jué)形成良好的覺(jué)悟，自我規(guī)范、自我約束、誠(chéng)實(shí)守信，是質(zhì)量監(jiān)控工作更有實(shí)際效果。
（2）加強(qiáng)對(duì)研究生導(dǎo)師的管理
要加強(qiáng)研究生導(dǎo)師資格審核和認(rèn)證，并在強(qiáng)化質(zhì)量控制的同時(shí)保障導(dǎo)師的權(quán)利。導(dǎo)師作為學(xué)位論文的輔導(dǎo)者與責(zé)任者，是學(xué)位論文質(zhì)量監(jiān)控活動(dòng)中最重要的參與人之一。選擇學(xué)術(shù)能力強(qiáng)、責(zé)任意識(shí)高的導(dǎo)師是保證學(xué)位論文質(zhì)量的重要條件。應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)研究生導(dǎo)師的資格審查，嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定，對(duì)導(dǎo)師的相關(guān)資質(zhì)、學(xué)術(shù)能力、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，只有符合條件的導(dǎo)師才能入庫(kù)。對(duì)于在學(xué)位論文質(zhì)量方面出現(xiàn)問(wèn)題的導(dǎo)師，應(yīng)視情況進(jìn)行懲處，必要時(shí)從導(dǎo)師庫(kù)中移除。同時(shí)要盡量為導(dǎo)師提供學(xué)術(shù)上的保障與服務(wù)，對(duì)于學(xué)位論文質(zhì)量突出的導(dǎo)師應(yīng)適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱志昌.物理，事理，人理方法論國(guó)際系統(tǒng)的啟示.第11彌泄系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)年論文集.北京：ResearchInformationLTD，2000
【關(guān)鍵詞】中職教育；數(shù)學(xué)教學(xué)；存在問(wèn)題；對(duì)策研究
當(dāng)前中職學(xué)生綜合素質(zhì)較弱，中職教育在教育體系中“失勢(shì)”已成為中職教育不容忽視的問(wèn)題.而在這種情況下，中職教育生源較有限，各校為了爭(zhēng)奪生源，放低了入學(xué)“門檻”，因此入學(xué)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)薄弱成為中職教育的普遍現(xiàn)象.要對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行改造，實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)，使數(shù)學(xué)教育更好地適應(yīng)中職教育形勢(shì)的變化，走出尷尬的困境，這就要對(duì)中職數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思，并根據(jù)存在的問(wèn)題提出相應(yīng)對(duì)策.
一、中職數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題分析
1.數(shù)學(xué)教師教學(xué)理念落后，職業(yè)教育理念認(rèn)識(shí)不深刻
教師的理念定位有偏差，認(rèn)為中職教育更多的是重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，而數(shù)學(xué)只是作為一種基礎(chǔ)課，對(duì)于學(xué)生職業(yè)教育的培養(yǎng)無(wú)關(guān)緊要，理念上的認(rèn)識(shí)偏差就直接影響到了教學(xué)行為的積極性.在這樣的教學(xué)思想指導(dǎo)下，往往不重視學(xué)科教育，在教學(xué)中會(huì)只重視理論知識(shí)的傳授，照本宣科地進(jìn)行教學(xué)，而沒(méi)有將數(shù)學(xué)教學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合，忽視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè).在教學(xué)過(guò)程中只重視講，而忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)的思考，不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而使學(xué)生對(duì)原本枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)更加感到乏味.
2.中職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)積極性有待加強(qiáng)
近年來(lái)隨著我國(guó)教育體制的改革，以及家庭教育觀念發(fā)生變化，中職教育日漸失去往日的優(yōu)勢(shì)，生源日漸短缺，而在這種情況下，中職學(xué)校為了競(jìng)爭(zhēng)生源，往往采取放低招生“門檻”的方法吸引學(xué)生.大部分學(xué)生家長(zhǎng)都意識(shí)到知識(shí)的重要性，因此不希望自己的孩子將來(lái)成為“藍(lán)領(lǐng)”中的一員，因此進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生大多是基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、學(xué)習(xí)方法欠佳、缺乏自信心的學(xué)生，這些都直接導(dǎo)致了中職學(xué)生整體素質(zhì)偏低.而由于數(shù)學(xué)學(xué)科自身特點(diǎn)，加之教學(xué)方法存在不足等，均導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高.
3.數(shù)學(xué)教學(xué)缺乏實(shí)用性，教學(xué)方法有待改善
在實(shí)際的教學(xué)中沒(méi)有注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)用性，使數(shù)學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中.而對(duì)于多數(shù)中職學(xué)生，由于基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，教師沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受水平來(lái)深入淺出地講解教學(xué)內(nèi)容，使多數(shù)學(xué)生聽(tīng)課猶如聽(tīng)天書一般，因此數(shù)學(xué)教學(xué)自然無(wú)法取得良好的教學(xué)效果.數(shù)學(xué)作為一種基礎(chǔ)性學(xué)科，是學(xué)好專業(yè)課的前提條件.在教學(xué)內(nèi)容的選擇上沒(méi)有針對(duì)性，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同，從實(shí)際出發(fā)，靈活地選擇內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性教學(xué).教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)僅僅只是放在部分基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與基本技能的訓(xùn)練上，沒(méi)有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況.沒(méi)有重視知識(shí)的連貫性，而數(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)用性的缺失也無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望.
二、提高中職數(shù)學(xué)教學(xué)的對(duì)策研究
1.教師要改變傳統(tǒng)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待中職教育
教師只有正確對(duì)待數(shù)學(xué)在中職教育的定位，才能優(yōu)化教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定相應(yīng)的教學(xué)策略.要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待中職教育，社會(huì)發(fā)展不僅需要高素質(zhì)人才，更需要大量的高素質(zhì)勞動(dòng)者，這就極大地鼓舞了中職教育，因此要使學(xué)生積極正視中職教育的社會(huì)地位.社會(huì)的人才結(jié)構(gòu)有其層次性，要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)自己的定位，在適合自己的崗位上發(fā)揮自己的聰明才智.激發(fā)學(xué)生的信心和學(xué)習(xí)的熱情.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意滲透這些積極思想.
2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
中職學(xué)生大部分基礎(chǔ)知識(shí)較差，對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情不高.這個(gè)時(shí)候就要尋求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，根據(jù)學(xué)生的心理特征以及興趣愛(ài)好，向?qū)W生列舉學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，以及在現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)學(xué)的實(shí)用實(shí)例，端正學(xué)生心態(tài)，消除對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼與厭倦心理，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的熟練應(yīng)用.可以根據(jù)某一課講述的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)下專業(yè)課中所要用到的數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不僅完成了數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，而且在與專業(yè)課知識(shí)相結(jié)合的情況下，使學(xué)生深化對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解.
3.改革教學(xué)方法，突出課程的實(shí)用性
教師作為執(zhí)行教學(xué)行為的主體，其知識(shí)水平、理念及態(tài)度等都將影響到教學(xué)質(zhì)量，因此教師要及時(shí)更新理念，優(yōu)化教學(xué)方法，提高自身教學(xué)實(shí)踐能力.要由傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開(kāi)放式教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中多注入啟發(fā)式教學(xué)理念，組織學(xué)生參加一定的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中獲取知識(shí)并得到實(shí)際鍛煉，從而使課堂中所學(xué)的知識(shí)得到驗(yàn)證，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用科學(xué)知識(shí)來(lái)參與實(shí)踐的能力.在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，也要與學(xué)生所學(xué)專業(yè)掛鉤，與專業(yè)基礎(chǔ)課的要求相適應(yīng).制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要與專業(yè)課教師溝通，了解在專業(yè)基礎(chǔ)課程中所需要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，從而對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)講解，這樣不僅使學(xué)生掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，也減輕了學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)過(guò)程中的壓力.在不影響整個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的情況下，最大限度地體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用性.
中職數(shù)學(xué)教育中存在的問(wèn)題比較普遍，只要我們?cè)谒枷肷嫌枰愿叨戎匾暎⒏鶕?jù)存在的問(wèn)題采取積極的應(yīng)對(duì)措施，就一定能使中職數(shù)學(xué)教學(xué)水平提高到一個(gè)新的臺(tái)階.
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)； 兩極分化； 對(duì)策；
一、小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化內(nèi)涵及成因
（一） 小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化內(nèi)涵
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中， 兩極分化主要是指優(yōu)秀學(xué)生與學(xué)困生之間的差異[1].通常情況下， 在一個(gè)班級(jí)中， 優(yōu)生與學(xué)困生人數(shù)基本相當(dāng)， 并且都占少數(shù)部分， 全班大部分學(xué)生都不怎么優(yōu)秀， 但也不會(huì)太差， 這是一種正常現(xiàn)象。但由于數(shù)學(xué)學(xué)科特殊性， 若優(yōu)生與學(xué)困生之間出現(xiàn)了嚴(yán)重的極端， 不僅會(huì)使學(xué)困生人數(shù)明顯增加， 而且學(xué)困生與優(yōu)生的差距也會(huì)越來(lái)越大， 進(jìn)而出現(xiàn)嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象， 這就是小學(xué)數(shù)學(xué)的兩極分化。
（二） 小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化現(xiàn)象的主要原因
導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化的原因是多方面的。一是由于學(xué)生個(gè)體本身存在的差異。學(xué)生由于受先天因素影響， 智力高低本就存在差異， 而且這種差異還會(huì)隨著年級(jí)的增高， 知識(shí)難度的加大， 表現(xiàn)得更為明顯。二是由于家庭教育的缺失。近年來(lái)， 特別是農(nóng)村小學(xué)生， 父母紛紛外出務(wù)工， 把教育子女的重任直接推給學(xué)校。三是因?yàn)榻逃u(píng)價(jià)的不全面。部分教師深受應(yīng)試教育的洗禮， 死守傳統(tǒng)教法不知道與時(shí)俱進(jìn)， 觀念保守， 生怕因?yàn)楦母锒绊懥藢W(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)， 繼續(xù)采用傳統(tǒng)教法進(jìn)行教學(xué)， 動(dòng)輒就諷刺挖苦， 甚至拳打腳踢， 粗暴野蠻， 嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、有效消除小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化現(xiàn)象的對(duì)策
（一） 想方設(shè)法， 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師。特別是對(duì)于小學(xué)生而言， 教師要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性， 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣， 讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望， 變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”.筆者在調(diào)查問(wèn)卷中也發(fā)現(xiàn)， 凡是參與調(diào)查的學(xué)困生， 對(duì)“你喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)嗎”中的四個(gè)選項(xiàng)“A.喜歡， B.不喜歡， C.不清楚”, 都選擇的是“B.不喜歡”.由此可見(jiàn)， 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣對(duì)消除兩極分化現(xiàn)象是多么重要。實(shí)際教學(xué)中， 教師可以從建立新型師生關(guān)系， 改變教學(xué)方法等方面入手， 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
（二） 尊重個(gè)體差異， 實(shí)施分層教學(xué)
學(xué)生的個(gè)體差異是不可避免的。教學(xué)中， 教師若對(duì)不同層次的學(xué)生采用相同的要求， 勢(shì)必會(huì)打擊學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性， 使其破罐子破摔， 進(jìn)而加重兩極分化現(xiàn)象。因此， 教師要尊重個(gè)體差異， 根據(jù)不同層次的學(xué)生， 設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求， 對(duì)學(xué)生實(shí)施分層教學(xué)。在課堂教學(xué)中， 特別要關(guān)注學(xué)困生的表現(xiàn)， 鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極地參與課堂活動(dòng)， 善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)， 及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步， 耐心引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題， 并運(yùn)用適合自己的方法嘗試著解決問(wèn)題， 從而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。對(duì)于學(xué)有余力， 數(shù)學(xué)思維強(qiáng)， 解決問(wèn)題快的優(yōu)秀學(xué)生， 教師應(yīng)為他們盡可能多地創(chuàng)造探索和研究的機(jī)會(huì)， 引導(dǎo)他們向更深更廣的層次發(fā)展， 以便挖掘他們的學(xué)習(xí)潛能， 學(xué)到更多更有用的數(shù)學(xué)知識(shí)。如筆者在教學(xué)人教版五年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第七章《數(shù)學(xué)廣角》“找次品”時(shí)， 對(duì)于學(xué)困生， 筆者要求他們只要知道在已知產(chǎn)品數(shù)量及次品輕重的前提下， 需要稱幾次， 在不知道次品輕重的前提下， 需要稱幾次即可。而對(duì)于其他學(xué)生， 不僅要知道稱重的次數(shù)， 還要能夠說(shuō)出稱重的方法。
（三） 從實(shí)際出發(fā)， 有效組織小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)
在眾多的新課程教法中， 小組合作學(xué)習(xí)無(wú)疑是最常用的模式之一。但在實(shí)際教學(xué)中， 小組活動(dòng)往往成了優(yōu)生展示才華的舞臺(tái)， 學(xué)困生干脆連邊都沾不上。因此， 作為教師， 要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)， 有效組織小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)， 讓全體學(xué)生都能積極參與其中。如筆者在組織小組活動(dòng)時(shí)， 簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓學(xué)困生來(lái)回答， 給他們創(chuàng)造展示自己的機(jī)會(huì)， 讓他們覺(jué)得自己在課堂活動(dòng)中的重要性。同時(shí)， 在小組內(nèi)， 根據(jù)學(xué)習(xí)差異， 建立一對(duì)一的幫扶對(duì)子， 讓他們?cè)谛〗M活動(dòng)中， 通過(guò)“兵幫兵、兵教兵”的學(xué)習(xí)形式， 讓學(xué)生互幫互學(xué)， 切實(shí)提高小組合作學(xué)習(xí)效率。
