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【關鍵詞】區域經濟學 學科屬性 理論創新 平衡
一、區域經濟學的研究對象
區域經濟學在當前是一門有著較短發展歷史的新興學科，因此并沒有較為成熟的理論體系，而且對所研究對象進行的表述有著很大的差異，主要觀點有以下幾點：
（一）諾斯（H. O. Nourse）認為：區域經濟學是“研究為人們所忽視的經濟空間秩序，研究稀有資源的地理分布的科學”。
（二）程必定（1989）認為：“區域經濟學的研究對象是國民經濟發展的地域組織規律?！?/p>
（三）劉再興、周起業等（1989）認為：所謂的區域經濟學也有另一個名稱為區域科學。主要是針對一個國家的區域經濟系統的建立問題進行研究與分析，然后再根據區域分工與合作的方法原則對區域的各類型產業進行布局，進而保證該區域的經濟能夠與世界經濟發展相接軌，又能夠將當地的優勢產業發揮到極限；得出一個企業大小規模大小都有的多層次區域經濟，進而讓當地的城鄉經濟連接成一片的有機經濟體。
（四）艾薩德（Walter Isard）認為：區域經濟科學的研究對象主要是該區域內的一些進行生產工作從而來收獲利潤的個體產業或者企業；讓當地區域的居民的福利擴大化；當地區域的人均收入增加，收入分配得到有效改善和衡量讓該區域內的資源能夠得到每個產業的合理利用等等。
（五）杜貝（V. Dubey）認為：“區域經濟學是在經濟學觀點下研究資源不均衡分配的科學”。
（六）陳棟生（1993）認為：區域經濟學是“從宏觀角度研究國內不同區域經濟發展及相互關系的決策性科學”。
（七）郝壽義、安虎森（1999）認為：“區域經濟學是研究區域經濟活動的自組織和區際經濟聯系科學”。
因此，針對以上研究與論述的比較可得：首先，（1）、（2）兩者都有著較為一致的區域經濟地理學的研究對象。即認為區域經濟地理學的研究對象為經濟地域系統與產業分布。并且兩者主要強調內容都是低于組織、地理分布與經濟空間秩序的規律。不過實質上區域經濟學的研究對象與區域經濟地理學的研究對象還是有著一定去別的。再者就是（4）的觀點中對區域的經濟發展效率問題和市區內經濟的發展進行了主要強調，但是卻忽略了區際的關系。然后就是與（4）相反的（5），主要強調了區際關系與地區差異的重要性，而對區內的經濟發展問題進行了忽略。不過（5）觀點中有一點創新就是區際關系沒有被限制在國內，即區際關系是可以跨國界的。還有就是（3）、（6）、（7）三者的觀點都對區內經濟及進行了重點強調和研究，同時也注重對區際關系的研究。不過各自的表述有所差異，（3）（6）認為區域經濟學是對一個國家內部的區域經濟發展問題進行研究與分析的，而（6）（7）則是將區域經濟學認為是決策類型的科學學科。
二、區域經濟學的學科屬性
（一）屬于經濟學科論。
區域經濟學在多數的經濟學家眼中是產業經濟學與區域經濟學相融合的學科，即被分為了應用經濟學范圍內。經濟學家們一直以來都只是關注和研究宏觀、圍觀經濟學、產業經濟學與國際經濟學，但是都卻不注重經濟發展要素的空間布局和運動規律問題、產業與空間方面的區域資源分配問題以及區域經濟管理的主要運行機制問題。所以對區域經濟學科的發展，實質就是對經濟學進行漸漸完善的一個過程。所以，包括我國官方的大多數區域都認為經濟學科內包括區域經濟學。
（二）屬于地理學科論。
針對區域經濟學與經濟地理學的研究差不多是一致的，這是最近多數地理學家的觀點。尤是針對區域地理經濟學的研究。區域經濟學的主要研究內容是一個經濟地域內如何建立較為完善的經濟系統、布置地域內的產業布局，進而使得空間內的產業布局結構較為合理。而區域經濟地理學的主要研究是經濟地域系統與產業布局。因此，比較二者可發現研究對象幾乎相同，且很多的經濟地理學家后來都開始事區域經濟研究工作。所以地理學內應包括區域經濟學。
（三）屬于邊緣學科論。
還有一種觀點認為區域經濟學既不是經濟學范圍又不是地理學范圍，是介于兩者之間的一種邊緣性質的學科。雖然區域經濟學在研究內容上與地理學內容類似，同時也對區域差異和條件分析持重視態度；不過區域經濟學也是與經濟學相同，對經濟學內的企業、產業、和相關政策的研究也是比較注重。研究者的群體中包含著經濟學和地理學兩個學科。因此，將區域經濟學看作為兩者的邊緣學科，對經濟學與地理學兩者的精華內容進行吸取，并對進行全面發展。
我們的觀點則是，看一門學科是否有這比較旺盛的生命力主要是實踐功能強大與否。即根據問題出發，結合實踐內容而跨學科的主要攻關是奔著學科、市場以及實際實踐的需要而說的，也是未來時間內的發展趨勢。所以將區域經濟學科視為是地理學與經濟學兩者的邊緣學科是更有利于將區域經濟學的實踐功能發揮極致。
三、區域資源的優化配置及規律性
（一）空間規律的不平衡性。
區域資源由于受到社會、自然以及經濟方面的影響使得區域經濟的空間分布與空間配置開始出現不平衡性。雖然平衡是暫時性的，但不是絕對性的不平衡。區域資源空間配置和經濟的空間不平衡分布的恒久性在全球角度下來看主要是自然環境對進行了主導作用。而部分地區和國家不平衡的區域資源空間配置與區域經濟空間分布則會由于社會、自然以及經濟條件的綜合作用出現相對穩定；如果再根據一個國家的一級行政區進行分析，則區內資源空間配置與區域經濟空間分布不平衡，由于區位條件、自然條件、勞動力條件和社會經濟條件等之間的差異而使得存在普遍性。因此，那種盲目的追求區域資源的均衡配置和區域經濟的平衡發展而忽略了實際情況，除了讓預期目的實現出現困難之外，還能夠讓生態環境造成破壞，甚至使得宏觀效益得以下降。
（二）時間規律的階段性。
根據時間規律來分析，區域內的資源配置和經濟發展是一個比較客觀的過程，分析每個區域的以前、現在和未來的整體過程都會根據當地區域經濟的變化而表現出每個時期各個的特點，所以就會由較為鮮明的發展階段出現，這也是當地的區域資源配置與經濟發展的階段性規律的主要體現。區域資源配置與經濟發展在一定條件下是可以超越發展階段的，深圳就是一個發展的特殊例子，不過該種跳躍式、超常規發展的戰略目標不是在一般情況下實現的。
（三）動力機制人地互動性問題。
區域資源配置和經濟發展的時間規律是區域的階段性，那么空間規律就非不平衡性莫屬了，區域的資源配置和經濟發展的主要動力機制是人地互動性。而人地相互作用的動態過程則就是區域資源配置和經濟發展的整個過程。即人與地理環境之間是相互作用的。因此人地之間關系的互動和綜合平衡是區域發展應重要關注的，同時也是區域可持續發展的實現過程。
四、新區域經濟學的研究內容
（一）新區位因素研究。
社會經濟條件、自然資源、生產技術以及地理位置等是研究傳統區域經濟學的主要區位因素，并且對于自然資源、運費、勞動力成本等因素的重視程度更大，但是對社會經濟條件的狀況忽略了，該狀況在我國區域研究和原蘇聯的區域研究突出更加明顯。新型的區域經濟學在對傳統區位因素進行研究時，對網絡、市場、信息技術、政策、外資等新位因素研究重視程度更高。自從上世紀80年代之后，經濟全球化的發展以及跨國公司的不斷增多，專家學者非常重視這一系列新區位的影響因素。并且他們試著想根據數學相關模型來解釋這些新區位影響因子的作用機理。這與傳統區域經濟學對區位因素的分析思路有差異。
（二）新地域運動規律研究。
1.新地域運動的影響因素研究。要探討跨國公司、信息技術以及經濟全球化地域運動之間的影響因素，進一步分析主要原因，發現限制因素，并分析幾個因素間的互相作用模式。
2.新地域運動的空間模式及演化規律研究。要研究跨國公司、信息技術以及經濟全球化之間地域運動的功能與構成要素、空間組成模式，并分析這些空間模式的不同演化規律。
3.新地域運動的城市效應研究。根據實證調查結果，分析跨國公司、信息技術以及經濟全球化對城市規模、性質、空間組織所造成的影響機理，并根據這個基礎，分析全球城市體系的形成和演變規律。
（三）新空間集聚研究。
1.報酬遞增與空間集聚研究。對報酬遞增和集聚空間的研究內容在早期是阿瑟、維納布爾斯和克魯格曼等人開展的。根據形成專業化和貿易方面的報酬遞增、經濟規模以及不完全競爭相比于報酬更加穩定、完全競爭的相對優勢是更加重要。使得報酬遞增的主要因素、技術、市場等并不是國內也不是國際上的規模，而是一個區域經濟通過集聚而逐漸形成的。每個學者對于報酬遞增在空間集聚過程中的形式強調是不同的。例如，維納布爾斯、克魯格曼研究得出的模型里將技術溢出、勞動力市場、中間商品的供求關系這三個外在因素作為集聚的動力，是這些外在因素使得區域經濟活動的空間開始集聚。
2.區域成長與空間集聚研究。區域增長與空間集聚兩者存在的內在聯系是新區域經濟學的主要強調對象，人們研究區域集聚的興趣來源是由于一些經濟學家在增加內生增長變量與新古典增長模型改進大前提下得出了新增長理論。據分析沙拉馬丁和巴羅的研究成果，國際之間的新古典集聚模型沒有國內的區際之間的實用性強。主要是由于同一個國家內的各個地區的文化、政府管制政策、技術、立法體系等工業發展因素都是比較相似的。因此一國內部的各個地區間的集聚比國際方面的集聚形式實現比較容易。
市場的交通費用、波及范圍、區域間勞動力可移動性等都是根據區際經濟活動的擴散與集聚受到經濟全球化影響而決定的因此，經濟全球化使得資本勞動力的可移動性得以提升，并使得空間集聚開始向更大范圍發生，邊緣與核心區之間的差距也將變得更大，進而導致空間不平衡性情況更為嚴重。
參考文獻：
[1]柏銀玲.區域經濟學與空間經濟學關系研究[J].西安石油大學學報（社會科學版），2011，（04）.
[2]滕少霞，駱玲.論經濟地理學與區域經濟學的整合與分異[J].西南民族大學學報（人文社科版），2006，（01）.
[3]楊開忠.區域經濟學概念分支與學派[J].經濟學動態，2008，（01）.
[4]劉玉奎，潘雄鋒.論區域經濟學理論研究方法體系的構建[J].生產力研究，2006，（05）.
一、西方經濟學教學中經濟倫理教育的重要性
在西方經濟學教學中進行經濟倫理教育有助于學生認識和了解西方經濟學的哲學基礎和價值觀。西方主流經濟學說一直將功利主義作為其哲學基礎，而從倫理的角度出發，功利主義的積極和消極方面勢必會直接影響西方經濟學的科學性和局限性。經濟學家羅爾斯指出了功利主義的三個錯誤：沒有認真考慮社會如何分配利益和福利，沒有認真考慮人與人之間的差別，沒有考慮欲望滿足方面的特性。熊彼特進一步指出，功利主義的假設對于解釋經濟史，解釋經濟的推動力，解釋涉及實施動機的問題都毫無價值，它只對福利經濟學具有根本性的意義。而且，在最狹義的經濟領域里，功利主義的假設是多余的。在西方經濟學中加強經濟倫理教育，有助于形成對功利主義的科學認識，能使學生從辯證法的高度認清西方經濟學的理論優勢和先天不足。
在西方經濟學教學中進行經濟倫理教育有助于學生了解當前西方經濟學及其政策導向中蘊含的價值取向。當代西方主流經濟學說，特別是新自由主義經濟學，在其理論假設和核心主張方面都體現出了非常鮮明的價值取向。理論的中心思想指出：以私有制為基礎組織起來的市場社會是人類自然的狀態，在沒有外部干預的情況下這樣的社會將通過看不見的手走向繁榮;資本主義從來就存在;人類歷史是市場逐步自由化的過程，社會唯一需要的是消除國家束縛和干預。在西方經濟學教學中加強經濟倫理教育，客觀地研究和分析當代西方經濟學及其政策導向中的價值取向，是正確認識西方經濟學的理論建樹及其應用價值的必然要求。
在西方經濟學教學中進行經濟倫理教育有助于學生樹立正確的經濟倫理觀。西方經濟學的基本假設是“經濟人”假設，即認為自利是最基礎的人性。這一假設是經濟分析的邏輯起點，具有分析工具的價值，但不具有人生目的和理想人格的價值。作為經濟學者，一方面，在研究動機上不能將自己定位為一個追逐私利的“經濟人”，而應是為公眾利益服務，具有高尚的道德信仰和人格追求的人;另一方面，在經濟研究中不能脫離正確的倫理價值觀的引導，應利用倫理常識將經濟學知識進行整理與應用。在西方經濟學教學中加強經濟倫理教育，無論是對增強學生以正確的經濟倫理立場分析和解決社會經濟問題的素質和能力，還是對提升學生的人生理想和抱負，都具有重要作用。
二、西方經濟學教學中進行倫理教育的方法探討
在西方經濟學教學中進行經濟倫理教育主要包括三個方面的內容：第一，教師在講授西方主流經濟學說或代表人物思想觀點時，增加對其哲學淵源和倫理特色進行介紹。在西方經濟學的產生與發展時期，絕大部分經濟學家都是出生于資產階級家庭，哲學、倫理學不可避免地對其研究立場、觀點和方法有所影響。而經濟學家將經濟研究的結論抽象到哲學理論層面時，又必然會烙上當時某種哲學或倫理學的印記。正因如此，著名經濟學家熊彼特將18世紀到19世紀經濟學說的哲學淵源和倫理特色抽象歸納為功利主義。亨特將20世紀西方主流經濟學的哲學淵源和倫理特色歸納為個人主義和倫理上的功利性享樂主義結合起來的產物。第二，教師在講解西方經濟學的理論模型建設與推導時，增加對其價值判斷進行倫理評述。當代西方經濟學的研究方法雖以模型化和實證化為主要特征，但理論模型建設與選擇上卻總是以一定的倫理特色的價值判斷為基礎和前提的。以經濟學家約翰?貝茨?克拉克的邊際生產率分配模型為例，該模型提出的邊際生產力分配論指出：勞動和資本各自的邊際生產力決定它們各自的產品價值，同時也就決定了它們各自所取得的收入。經濟學家施蒂格勒將該模型稱為“邊際生產率倫理學”，獲得了公眾和經濟學家廣泛的支持。第三，教師在歸納主流經濟學家提出的政策主張時，增加對其倫理價值導向的道德分析。經濟學家在適當考慮了某一經濟現象背后的經濟因素與非經濟因素后，其所提出的政策建議是從廣泛的社會科學（包括倫理學、哲學的知識）中得出的結論，不僅僅局限于經濟分析。完整的解讀經濟學家的政策內涵，既要分析和介紹經濟方面，也要分析和介紹非經濟方面，特別是倫理方面。更何況，任何的經濟政策主張都會影響到社會秩序中每個人的幸福和福利，而利益的追逐是道德問題產生的基礎。以最大產出的經濟政策為例，美國和俄國都以最大限度的產出和財富的增長為經濟政策的基本目標之一，但是，美國的最大產出量由消費者決定，而由于受到經濟體制的影響，俄國的最大產出量基本由中央集權的領導機構來確定。兩個國家經濟政策的基本目標完全一樣，而其中所隱含的倫理意義卻完全不同。由此可見，各國的經濟政策是各個國家根本制度和意識形態中核心價值觀的產物，無論引導還是跟隨某種政策主張，都需要某種倫理體系來指導他們提出建議。因此，弄清楚西方經濟學家政策主張中蘊含的倫理價值導向，對于我們認清西方市場經濟各種政策的實質及其對我國的適用范圍，是極為有益的。
摘 要 隨著我國經濟的不斷發展，發展過程中暴露出來的環境污染、資源浪費問題也越來越嚴重。為此，當前我國的發展方式必須要經過一系列的改革。筆者認為，從經濟學角度出發，至少要在市場調控、聯系國情和共有資源這三個方面做出相應的政策調整。
關鍵詞 外部性 產權 帕累托最優
一直以來我國的經濟是靠傳統的制造業，以出口為導向來拉動的。結果是使得我國在經濟發展的同時，資源被浪費，環境遭受嚴重的破壞。盡管走可持續發展道路的口號已經叫響多年，但是由于各地政府片面的追求GDP的增長，以GDP作為政績考核的標準，所以，口號還是口號，沒能得到貫徹。于是隨著經濟的發展，環境污染，資源浪費的問題也越來越嚴重。我們必須在經濟高速增長的同時保持清醒的認識。
環?？偩指本珠L潘岳曾經說過：“以前我曾自豪的宣稱中國是‘世界工廠’，但現實是，如果沒有可持續發展的技術與制度，產品出廠后，剩下的很可能是一個滿地狼藉的垃圾場。”
香港中文大學郎咸平教授也指出：中國根本就不是制造大國，中國處在產業鏈的最低端，真正的制造業大國是美國歐洲等處在產業鏈高端的國家，中國以犧牲環境，浪費資源為代價，結果卻使得大部分的利潤都流向了歐美。
一、文獻綜述
我國學者對于環境資源的探討有諸多的成果。張波（2005）從立法的角度出發，認為在可持續發展階段, 在理論上和實踐上環境資源法都受到可持續發展的強烈影響,可持續發展已成為當代環境資源法發展的一個重要特點和趨勢。武子（2010）則從產權制度的方向出發，認為產權制度在解決資源浪費、使用不合理以及自然資源的污染和破壞問題上發揮的作用日益凸顯。金雪濤，榮朝和（2009）從環境資源的產權特征出發，認為由私人產權和共有產權有機構成的均衡性混合產權結構才是適合資源環境的產權運行機制。
二、具體措施
改革開放已經三十年了，在慶祝經濟高速發展的同時，我們應該保持清醒的認識：20世紀80年代以來，工業化進程的加速、鄉鎮企業的飛速發展及農業活動中的不合理開發等，致使我國環境問題加劇。這不僅影響到目前人民的生活質量，同時也導致社會經濟發展與自然環境之間的關系遭受到了某種程度的破壞，已經成為了制約可持續發展的重要因素。
經濟學講究的是以最小的投入獲得最大的收益。而我們現在是以犧牲環境為代價換取經濟的高速發展，這個投入與產出是不成比例的。有人說經濟發展了一切問題就都能解決，但實際上真是這樣嗎？且不說我們的收入分配不均，兩極分化越來越嚴重等日益突出的社會問題，就是環境破壞了，資源浪費了等關系經濟發展的問題真的是能靠簡單的經濟發展就能彌補嗎？如2009年的湖南瀏陽的鎘污染；2010年大連新港發生油管爆炸，上百平方公里海域的海面被污染事件；以及最近出現的康菲石油中國有限公司油田漏油事故。這些僅僅是靠經濟的發展就能解決的嗎？
因此，我們的經濟發展思路或者方式必須要作出一定的改進。那么，我們在改進的同時應該注意那些問題呢？
（一）在市場經濟體制下，要注意運用市場調控的手段，消除負的外部性的影響
在我國的市場經濟建設中，很多廠商過分的追求私人邊際利益，給社會或其他經濟主體帶來了相當多的負的外部性。所謂的外部性也叫溢出效應，當生產或消費的某些外在的影響未被包括在市場價格之內時，就會產生外部性問題。外部性分為兩種情況：即正外部性和負外部性。這是根據私人邊際成本與社會邊際成本或者私人邊際收益與社會邊際收益的大小關系來確定的。而且不管是正的外部性還是負的外部性都會降低市場資源配置的效率，導致對帕累托最優的偏離，從而導致市場失靈。
這些負的外部性主要表現為廠商排放的大量污染，浪費的大量資源，這對其他經濟主體和社會的福利造成了巨大的損失。而且隨著人口的增加、經濟的增長，環境資源已變得日益稀缺，其相對價格不斷提高，機會成本也進一步增加，社會的邊際成本與私人邊際成本的差異還在不斷加大。從而又使得環境資源的生產和消費也出現了外部性問題。使資源的配置不能達到最優。
因此外部性的存在是現實生活中經濟，環境等出現問題的根本原因，我們要實現可持續發展，必須運用多種手段以來解決外部性問題。這其中包括補貼、收費等多種手段。而目前占主流的應該是庇古的黃金規則以及科斯定理。
庇古主張通過政府干預來來解決外部性問題，因此他提出了著名的庇古稅即稅收-津貼辦法。這種辦法一方面堅持“污染者付錢原則”即對產生負的外部性的廠商征稅。另一方面又對帶來正外部性的企業給予補貼。科斯提出運用產權理論來解決外部性問題，后來由斯蒂格勒總結出科斯定理。該定理提出在交易費用為0的前提下，可以通過明確產權來使外部性內部化。
（二）在中國，要注意中國的國情，且不可盲目的市場化運作
在中國，政府經濟建設理念的逐步成熟，我國企業的市場準入門檻越來越低，這無疑會極大地促進我國企業的發展，在這個過程中，政府部門也在進一步地放松對這些企業的管制，由原來的“指揮者”轉變成為“裁判者”；其次，我國的法律體制正在逐步完善，各個企業也將會在法律的規制下公平地進行競爭，這將會使市場要素的使用更加有效，流轉更加快速，配置更加合理。
然而，我國的市場經濟體制畢竟還不夠完善，企業家的素質與責任心還不夠強。如近幾年出現的“樓脆脆”，沈陽化工在市中心“毒氣熏人”等，事件無不體現出我們的企業家普遍缺少責任心，他們信奉的是不管別人的利益，只要自己能賺到錢就是硬道理。企業家素質與責任心的缺失將直接導致可持續發展的道路不能順利走下去。
所以，僅僅依靠市場明析產權來解決外部性問題顯然是不夠的，必須更多的依靠政府的監管。一方面政府可以通過出售產權許可證來幫助確定產權。另一方面通過稅收和補貼等財政手段來消除外部性。也就是說，要使資源的配置達到最優，實現可持續發展的目標，使整個社會和人們的福利實現最大化政府的宏觀調控是不可或缺的，這是中國社會主義市場經濟的特點。
而且我們應始終注意的是，我國是社會主義市場經濟，在解決這類問題時可以靈活借鑒外國資本主義市場的經驗。切不可照搬。一方面由于我國的體制決定的，另一方面還有著外國資本主義入侵等問題。
（三）對于共有資源，政府應注意作出相應的決策，需要“全體總動員”
在現實生活中，新鮮的空氣，清潔的水，以及各種礦產資源都是一種共有資源。
在市場中，私人或者一些生產者往往對這種共有資源進行過度的利用，而市場也往往沒有充分的保護共有資源。比如之前很多地區的小煤窯屢禁不止，導致地面沉陷等問題。在這種情況下，市場資源沒不能到有效的配置，導致對帕累托最優的偏離，從而也引起市場失靈，而這其中由一個重要的原因是沒有很好的建立產權。一旦產權建立，那些受到影響的個人就可以向那些帶來這種污染或破壞的廠商收取一定的費用，這樣就可以保障資源的有效配置。這也是科斯定理的作用所在。
保護共有資源，除了產權、價格和稅收機制外，尤其需要更多地發揮政府、司法以及全社會的作用。共有資源與公共物品一樣沒有排他性：想要使用共有資源的任何一個人都可以免費使用。但是，共有資源有競爭性：一個人使用共有資源就減少了其他人對它的享用。因此一旦提供了一種共有資源，決策者就需要關注它被使用了多少。在我們生活中，起決策者作用的往往是政府。如洞庭湖的水是共有資源。周邊的化工廠，造紙廠向本來清潔的湖水中中排放廢水就會帶來負的外部性，使湖水受到污染。而政府解決這種問題的一個方法就可以是收取排污費，這個排污費實際上就是我們上面講的庇古稅的一種，是針對帶來負的外部性的行為的。但實際上這種是不現實的，因為收費帶來的成本更高。所以在這種情況下，就要求我們的政府部門特別是環保部門加大監管力度，制定相應的法規，嚴禁排放不達標的企業進行生產。如最近幾年，湖南省委就堅決關閉了在洞庭湖周邊排放污水不達標的造紙廠，此舉受到了廣大人民的大力支持。同時更加規范化的措施可以如下：
首先，建立綠色公共財政。環境保護的稅收收入應作為政府的專項基金，財政預算中要包含環保經費科目，且全部都用于環境與資源保護方面的開支，同時對其用途的審計監督也要加強，以防被擠占挪用。目前，編制環保經費預算上，把基層環境保護局的人員從吃雜糧（很多從事公務的職員是事業編制，在經費上是收支兩條線），改為撥款。
其次，排污許可、總量控制和環境評價。污染物的總量控制需要三項制度聯動：一是要確定國家和地區各項污染物的最大自凈能力，然后政府環保部門就可以按照環境質量標準，在環境承載能力的范圍之內規定各種污染排放的最大容量；二是嚴格實施排放許可制度，企業排污的種類、數量、性質、去向、方式等要由環境保護行政主管部門實行審查許可；三是實施環境影響的評價，對由區域規劃和建設項目實施，可能造成的環境影響進行分析、預測及評估，提出有效的預防或者減輕不良環境影響的對策與措施，進行跟蹤監測，嚴格實施此制度。
另外，對于排污權交易。有關專家朱家賢建議，形成污染物排放權交易的一級市場和二級市場，具體為初始分配的一級市場和初始排放權分配之后的自由交易二級市場。第一，在區域開始進行試點與推廣工作，選擇那些自愿強制減排的企業以及超強度減排的企業進行交易；第二，建立并規范排放權交易所，可以采取數個區域性和1個國家性的交易平臺；第三，出臺排放權交易的國家標準指南；第四，建立國家或公共登記機關，給那些排放權交易的參與者開設賬戶并記錄相關的交易活動；第五，適時探索開展碳期貨交易；第六，按照碳交易的多邊性、持續性、專業性、及技術性等特點，建立完善的經紀人制度。
三、啟示
我國政府于1994年就通過了指導我國未來發展的《中國21世紀議程》，確保我國經濟，環境資源等的可持續發展。但中國在未來的30年中，資源和環境消耗趨勢將達到發達國家發展水平，即使按照工業化國家中的低資源環境的消耗水平，中國也將消耗全球50%左右的天然氣、鋼鐵、石油等資源，形成全球50%甚至更多的碳排放，由此看來形勢依然很嚴峻。環境與資源問題是關系到我國經濟能否長久持續健康的發展下去的關鍵，解決這些問題的關鍵還在于我們的政府能否有勇氣承擔責任，能否站在發展的高度，能否目光長遠。在我國，在市場經濟條件下，解決環境問題要靠市場，更要靠政府。
參考文獻：
[1] [美]薩繆爾森.經濟學(第17版).北京:人民郵電出版社.2008.
關鍵詞：競技體育；校園文化；影響
校園體育文化作為社會亞文化的一種特有現象，是指在學校這一特定的范圍內，人們在實踐過程中所創造的物質財富和精神財富總和的一部分。校園體育文化的發展離不開學校體育這片沃土，學校體育是校園體育文化的基礎，也是學校教育的重要組成部分，具有培養學生的體育能力、運動興趣及習慣，促進學生身心全面健康發展等功能。我國中學的體育教學內容目前仍然是以競技運動項目為軸線的教材體系，其原因是多方面的，盡管在推行素質教育的今天，也進行了一些改革，但就主體而言，人們認為競技體育仍是當前學校體育教學的主要內容。
一、競技體育對校園體育文化的影響
競技體育有著十分悠久的歷史，它源于社會文化和民族文化，具有強烈抗爭的性質，是體育活動中最重要的組成部分之一，有著廣泛的群眾基礎。一方面一個國家競技體育的水平甚至代表著國家的形象，所以，它的社會影響力巨大；另一方面隨著現代傳播技術的發展，競技體育更是得到了前所未有的宣傳和關注，已經成為人們日常生活的一部分，如，奧運會、世界杯足球賽、NBA、亞運會、甲A足球賽，幾乎都深入每個學生的心中，選修熱門運動項目的學生日漸增多。
正因為競技體育已遠遠超出本身的價值，所以，我們可以認為它是社會政治、經濟和文化的集中體現之一。競技體育文化是構成體育文化的核心。因此，向學生傳授基本運動技術、戰術、規則，是提高學生體育文化水平的需要。我國學校體育中競技運動項目作為學校體育教學內容已延續了幾十年，它是師生課余體育鍛煉，豐富校園文化生活的一種重要手段，毫無疑問競技體育已經是校園體育文化的一部分。
二、競技體育與培養正確的體育文化觀念的關系
最近，國內體育主管部門正有意將體育工作與教育系統“嫁接”，走教育與體育相結合的道路，這是我國體育體制改革的重大舉措之一。但學校中的競技體育畢竟與職業競技體育有著很大的區別。競技體育所包含的教育功能成分更應在學校工作中被強調，而人們往往容易把競技體育的其他非教育因素擴大化后移植到學校教育中來，使其發生畸變。這是體育教育改革中一個值得注意的問題。如果對體育教育功能沒有正確的認識，體育教育改革就會失敗，學校中競技體育的開展就有可能步入歧途。為此，我們應從文化的角度重新來認識中學競技體育的作用，正確發揮競技體育的文化功能。
1.競技體育可以培養學生的競爭意識
現代社會是一個到處充滿競爭的社會，而競爭意識又與競技體育息息相關，在體育運動中，不講門第、不分尊卑；在競賽活動中，不存在除個人身體、心理以外的任何不平等，學生在體育鍛煉中、在運動中、在競爭中充分發揮自己的潛能，體現自己的力量。體育運動中最講法制，不徇私情；最講現實，不論資歷；最講務實，不圖虛妄。這就要求每一個參加者都應當盡自己最大的能力去競爭，特別是一些直接對抗性的運動項目，如，足球、籃球、拳擊等，從而漸漸增強了學生的競爭意識和頑強毅力。
2.有助于培養學生良好的社會道德與合作精神
在競技體育中，各項運動都必須遵守嚴格的規則，人們只能在規則允許的情況下努力創造成績，任何違反規則的行為都會遭到譴責和懲罰。因此，學生通過參與競技體育運動，可以培養出良好的體育道德，進而養成優良的社會公德。即如何對社會群體、組織的公益事業作出貢獻，怎樣提高社會意識、怎樣發展對別人的權力和感情的尊重和理解。競技運動為我們提供了學習和鍛煉的機會和場所。
3.有助于提高學生對社會的適應能力
研究表明，參加競技性比賽，能擴大學生的興趣，放開性情，增加與他人結識的機會。同時在激烈的對抗中，在努力拼搏的奮斗中，接受成功或失敗、表揚或批評的心理鍛煉。在與他人交往或沖突中，學生對社會環境的適應能力及心理承受能力受到很大磨煉，使學生得以從學習壓力、心理傷痛等方面解脫乃至超越出來，從而使他們保持良好的精神狀態、更充沛的精力迎接新的挑戰。對社會現象是與非評價、道德標準與做人原則等在社會認識上的價值取舍，都可以在運動中受到檢驗。因此，人們認為競技體育運動能測試出個人對社會的適應能力。
傳統的體育教學教師邊講解邊示范的模式枯燥無味，而運用多媒體輔助教學卻令人耳目一新。體育教學中教學畫面的變換、聲音效果的疊加、動畫效果的處理，遠遠超出了體育教師的講解與示范，授課時學生會聚精會神、興趣盎然地聽講，課堂氣氛異?；钴S，以此激發學生濃厚的學習欲望，提高課堂教學質量，增強學生的鍛煉興趣。如在教學低年級“30米快速跑”時，先創設情境，利用多媒體播放《貓和老鼠的故事》視頻，吸引學生的興趣，使學生帶著好奇心，進入學習。一開始用“小貓鍛煉身體”“老鼠鉆洞”兩個視頻動作作為故事的開端，增強學生的模仿能力、表現能力，并將此作為快速跑的輔助練習代替了以往枯燥的準備操。之后，又播放貓抓老鼠的精彩畫面，安排組織了往返接力跑的練習，學生在視頻的引導下，并沒有感到乏味，而是極其喜悅、充滿競爭性地參與到快速跑的活動中，這與單調純粹的快速跑講解更容易被學生所接受、喜愛，增強了課堂教學的時效性、趣味性。
二信息技術輔助健康教育，化抽象為直觀，增強教學的時效性
雖然體育與健康課程，體育戶外活動占絕大多數，學生也十分喜歡，但室內健康教育專題也是新課程的一個重要組成部分。目前，多數農村學校的教室已安裝了液晶電視、多媒體教學平臺，在理論教學中，通過實物投影儀、電腦、錄音機等現代教育技術和傳媒手段，向學生展示圖、文、聲、像相結合的豐富多彩的教學內容，打破了教師“一支粉筆、一本書”單一的教學模式，激活了學生的感官和思維，把應學的健康知識演化成了豐富、形象、生動、逼真的立體世界，從而優化了課堂教學，增大了知識容量，提高了教學效果。如在四年級健康教育“保護鼻子”教學時，我充分利用自制的教學課件，通過多媒體技術，將枯燥乏味的理論內容變成圖、文、聲、像相結合的生動形象內容，將趣味性、啟發性、知識性、針對性融為一體，激發學生的求知欲望和學習興趣，并通過師生互動方式，讓學生積極主動地參與到學習的過程中去，從直觀的多媒體課件引導學生觀察鼻子，了解鼻子、鼻黏膜的作用；教會學生保護鼻子的正確方法，養成正確用鼻、護鼻的好習慣，達成了教學目標，培養了創新思維能力，使學生豐富和掌握了基本的健康知識。將枯燥無味的理論知識變成形象生動的生活知識，使學生易學易懂，教學效果明顯。
三信息技術運用于體育與健康教學中應深思的問題
第一，現代教育技術優化了體育與健康教學結構和學習過程，發揮了提質增效的輔助作用。但應該看到，先進技術只是教學的輔助手段，從根本上是不能取代教師的主導地位的，在教學中應根據實際條件、學生特點和多媒體教學的優勢將兩者有效整合，采用適當的教育技術輔助手段，為教學錦上添花，而不能一味地追求課件的美觀、新奇而忽略其實用性。第二，教師應由“教書匠”變成研究者和探索者，成為教學改革的綜合型、創造型的人才。在教學實踐中堅持一法為主、多法并用，靈活運用各種現代教育技術手段，創造出有利于學生理解動作要領、掌握技能、體驗樂趣和健身的教學新模式。現代教育技術為體育與健康教育課堂改革提供了技術基礎條件，體育教師必須掌握一些最基本的使用現代教育技術的技能，樹立正確的教學觀念，加強體育教師和信息技術專業人員的溝通與交流，強化體育教師信息技術應用的業務培訓，與時俱進，潛心探索，努力提高教師的信息素養和現代教育技術應用水平，不斷提高自身的綜合能力，推動信息技術在體育與健康教學中的有效運用。
關鍵詞：人性假設；理論框架；發展；中國化
中圖分類號：F011 文獻標識碼：A 文章編號：1003―5656(2009)09―0011―07
多年來，經濟學關于人性假設問題有許多爭論。這些爭論有三種傾向。一是堅持亞當?斯密以來“經濟人”人性假設的基本內涵，并進一步加以發展或豐富，如新古典主義“完全理性”經濟人假設、新制度經濟學的有限理性經濟人假設，以及博弈論的合作理性經濟人假設等。二是堅持“非經濟人”人性假設，這種傾向并不認為人的行為是以其經濟利益最大化為出發點，而是以其他目標作為行為的出發點。如“復雜人”、“學習人”、“知識人”等人性假設。三是試圖將馬克思“社會人”的人性假設與西方“經濟人”的人性假設結合起來，如“理性與非理性并存”的新經濟人假設、“科學經濟人”假設、“相對理性經濟人”假設等等。
一、經濟學關于人性假設爭論的意義
經濟學科的發展過程是人們探求現實經濟現象本質關系，從而形成形形理論的過程。在形成理論的過程中，經濟學家們必然要通過一定的起點，選擇一定的方式和手段來表達自己的看法，從而得出結論以解釋世界，說服他人。這個過程可分解為下列組成要素：假設條件、方法、表述、結論。由于經濟學家處于不同的環境，具有不同的思維，掌握不同的語義等原因，這些要素可以有不同含義。綜合經濟學家們的理論，假設條件往往被理解為約束條件、前提條件、邏輯起點或邏輯條件。甚至有的經濟學家還將其理解為普遍原理或基本原理。而方法往往被理解為途徑和手段。表述則往往被理解為邏輯推理、說理過程、證明過程。而結論則被理解為理論結果、理論目標。就方法這個要素而言，它盡管有許多種，但它僅僅是進行表述的工具而已。工具(方法)運用是否得當，關系著表述是否合理、簡潔和明了。而表述是否清晰，是否具有邏輯力，將關系結論的科學與否。一般而言，方法、表述、結論等要素往往是格式化的，一旦經濟學家采用了特定的方法，則其理論表述、結論也就確定了或格式化了。因而使得人們可以憑借自己具有的知識和理論經驗，對經濟學家的理論體系的正確性給予判定。然而，假設條件這個要素卻有其特殊性，這種特殊性表現為本身難以格式化，這就導致方法、表述及結論等要素的不同表現，從而影響人們對經濟理論的價值判斷。人性假設作為當代經濟學家們常用的理論假設條件，必然會影響到經濟理論的價值判斷。所以假設爭論的意義，在于它究竟對理論價值存在多大的影響。人性假設的爭論應該著重關注下列問題：
第一，經濟學的人性假設有必要嗎?自亞當?斯密將人性假設為“經濟人”之后，以后的現代西方經濟理論已將人性假設作為必要的基礎。人性假設經過發展，形成諸如“理性經濟人”、“科學經濟人”等有別于亞當?斯密經濟的人性假設，但都未能脫離亞當?斯密的人性假設的框架。而“非經濟人”人性假設，盡管是對“經濟人”人性假設的否定，但研究范圍與研究過程同出一轍。之所以如此，完全在于經濟學科本身是探究社會經濟內部聯系或規律的學科，微觀上則是探究個人與其它人群體經濟活動的內在聯系及規律。所以，正因為經濟活動主體是人，而經濟活動行為是人的行為，研究人的經濟活動的原因、動機、行為、過程、結果及影響條件也就成為經濟學科的內容。心理學的成就表明人的行為(特別是經濟行為)是受外界原因刺激，然后形成動機、過程和結果。當然，整個過程會受到影響條件的結束。原因與動機則是人們經濟活動的基點。但是人們經濟活動的原因動機很多，其中之一就是謀求經濟利益。如果以此作為人的特性或本能，則“經濟人假設”必然產生。如以其他動機為人的特性及本能，可能會形成其他人性假設。
第二，經濟學的人性假設是唯一的嗎?既然經濟學人性假設是個基礎，而以此為起點建立的一個經濟理論體系，可將全部人的經濟活動納入經濟研究框架。但人性假設是否只能唯一一種，則需要探討。理論上看，許多學者從不同角度，否定了人性假設的唯一性。除亞當?斯密的“經濟人假設”之外，馬克思的“社會關系人”更為科學。因為馬克思認為人是一切社會關系的總和。而前述的“復雜人”、“學習人”、“知識人”等假設，實際上已表明了人性假設的多元性或非唯一性。實踐上看，人們在實踐過程中認識或經驗的不同，也會形成不同的人性假設，這是因為實踐既有廣泛性，又有深入性。“經濟人”與“社會關系人”假設是同時代的產物，是實踐的廣泛性反應，而“復雜人”、“學習人”以及“新社會人”假設等，是不同時代的產物，是實踐深入性的反應。人性假設不可能具有唯一性。
第三，人性假設在經濟理論研究中每每必同嗎?經濟學內容是豐富多彩的。但是如果每項經濟研究都要運用人性假設，完全沒有必要。例如，在研究人們的贈送行為時，如不探究其動機，沒必要涉及人性假設。同樣，研究生產產量與質量的關系時，也沒有必要涉及人性假設；……如此等等。其主要原因在于：一是如果研究經濟過程的某一環節，則不用涉及研究的邏輯起點，即人性假設；二是某些經濟行為，是由人的多種動機所推動，不能單純以某一人性假設來解釋；三是同一經濟現象的出現，可從不同角度，用不同理解解構。所以，在這些情況下，如果硬性使用人性假設，可能導致理論邏輯復雜化，不利于經濟理論研究。當然，如果要構建一個完整的現代經濟理論體系，完全可從人性假設開始。
第四，人性假設是任何經濟理論的邏輯起點嗎?一般認為，任何經濟理論都存在假設，而人性假設是其中之一。但是把人性假設作為建立經濟理論體系大廈的邏輯起點，則值得商榷。的確，亞當?斯密以“經濟人”假設為邏輯起點，建立了古典經濟學體系的大廈。現代經濟學體系的邏輯起點也都以“經濟人”人性假設為源頭。但是，馬克思經濟學是另一座宏偉的經濟理論大廈，而其中也不乏包括人性假設在內的許多假設。然而馬克思經濟學體系的邏輯起點是來自現實的商品，通過商品中體現的社會關系，來說明人與人之間的經濟關系，而不是通過人性假設來說明社會經濟關系。
顯然，人性假設爭論的意義，多在說明經濟理論體系建立有無邏輯起點，以及邏輯起點是什么。從而確定某種經濟理論框架及范式。
二、經濟學中“人性假設”爭論的焦點及原因
近年，關于人性假設爭論越演越烈，其爭論的焦點與歷史上爭論焦點相比已大不相同。歷史上人性假設爭論焦點，主要是圍繞人性的內容，從而形成從“經濟人”到“有限理性經濟人”，“知識人”到“復雜人”等多種人性理論?，F代人性假設爭論焦點則是人性假設是否是經濟理論的起點。有的學者甚至把它
作為一種經濟理論體系是否科學的依據。還有的學者為了說明馬克思經濟學理論體系是科學的，也強調馬克思經濟學具有“經濟人假設”。另一些學者以此為基礎，希望承認并發展經濟學的經濟人假設理論，并提出了新的現代政治經濟學的一個基本假設：“利己和利他經濟人假設”。甚至有一些學者還對“利己和利他經濟人假設”進行了數學證明。這形成了一種理論傾向，似乎必須從人性假設出發，才能構建科學的經濟學理論體系。這也帶給人們一種理論錯覺：古典及現代西方經濟理論以人性假設為邏輯起點的，其理論體系自然就是科學的。而其他經濟理論體系，特別是馬克思經濟學的理論體系并不以人性假設為邏輯起點，因而是不科學的。這種理論錯覺當然不會被眾多學者所接受，于是一些學者們想通過折衷的辦法，要么說明馬克思經濟理論也有人性假設，要么企圖將現代西方經濟理論與馬克思經濟理論的邏輯起點融合起來，而“利己和利他經濟人假設”即是如此。這種做法的目的除了要說明馬克思經濟理論與現代西方經濟理論同樣具有科學性，而要便于馬克思經濟學與現代經濟學對話和論戰。這樣，近些年經濟學中人性假設的爭論焦點實際在于是否影響到經濟理論的科學性，現代西方經濟理論與馬克思經濟理論，誰具有中國經濟學的主要地位的理論之爭。
如何看待上述爭論的焦點，幾個關鍵問題必須要弄清楚。
第一，什么是科學。對于科學內涵的不同理解，形成學者們在經濟理論中若干范疇的歧義。這種歧義導致不同的經濟結論或結果。對“科學”的內涵，一種是將其理解為人們對包括經濟現象在內的現象存在的正確性的理論體系。另一種則將其理解為通過一定的數理模型，利用邏輯推理得出結論的理論范式。由于不同的理解，不同的理論體系就被區分為科學與非科學。如按第一種理解，哲學、歷史學、中醫學都屬于科學，按第二種理解都不屬于科學。因此在經濟學的發展過程中，一些學者為了使經濟學成為科學，于是在經濟研究中大量使用數理模型，且越演越烈。但一些包括西方經濟學家在內的經濟學家對此卻持反對態度。“這樣，專業經濟學雜志上就連篇累牘地充滿了數學公式，這將讀者從一套似乎有理，而完全是任意的假設引到精確的但卻是無關緊要的理論結論。”
第二，什么是科學的方法。當前，一些人認為一個理論體系是否是科學，其實關鍵在于是否運用了實證研究的方法，這種方法被通常認為是“科學的方法”。按這種方法的邏輯路線，首先在確定研究對象的基礎上，設定假設條件，再利用數理統計工具，形成模型或結論。因為這種方法不涉及價值判斷，因而被認為是客觀的、科學的?，F代西方經濟學正是按照這種方法建立某種理論體系的。由于這種方法的“科學”涵義有不同的理解，自然科學的方法也有不同的理解。如把實證研究的方法作為科學的方法，則規范分析研究的方法就不是科學的方法。這當然不符合客觀邏輯。正如一些學者認為的，“從假設出發通過邏輯推理來得出有關結論。這樣的方法一旦出現假設的非現實適應性，邏輯推理即使正確，結論也難以符合客觀實際?！卑思{也對這種方法的科學性提出責難，“經濟學作為一門學科，是由毫無現實基礎的理論構成的……。事實上，除了……一系列演繹推理外，經濟學幾乎一無所有?！庇纱丝磥憩F代西方經濟學體系的研究方法還并不是公認的科學的方法。
第三，什么是科學的結論。經濟研究與其他學科的研究一樣，確定研究對象或范圍，再運用適當方法，并通過分析推理及演繹等過程，最后得出結論。但不同的方法，如果被人們分為“科學的”或“非科學的”，那么得出的結論，也自然會被人們區分為“科學的”結論或“非科學的”結論。一旦如此劃分，一大批人類優秀的理論成果將會被劃分為非科學。值得注意的是無論何種方法得出的結論，最后都有一個被事實印證的過程來檢驗其正確性。偏好運用非科學的規范分析方法得出的經濟學結論，最終要轉化成為決策，而決策的效果又將直接或間接印證其結果或結論正確與否。而運用“科學的”實證分析方法得出的結論，如果被事實證偽或無法得到驗證，此結論也是錯誤或無用的。由此應該認為無論采用何種方法得出的經濟學結論，只要能得到事實的(主要是能增進社會的福利及進步)，都應該認為是科學的結論。
據上分析，我們可以認為，人性假設只是得出某種經濟學理論的邏輯起點，它可將理論分析導入一種特定的“科學方法”，從而導出科學的結論。實際上，經濟理論體系的正確及科學與否，不在于其邏輯起點是否有人性假設，不在于采用何種方法。而在于其結論的正確性、可運用性、真理性。顯然，人性假設爭論的焦點，無法判明任何一種經濟理論的科學性。
三、能判明經濟學中人性假設的爭論是非嗎?
自亞當?斯密以來，由于“經濟人”或“理性人”的人性假設，使經濟科學在系統化、理論化方面成為了一個新的里程碑。在以后解釋經濟現象的過程中，新的人性假設在爭論中不斷形成，從而形成在新的人性假設條件下的新的經濟理論。例如，將經濟人的無限理性修正為有限理性，成為新制度經濟學的邏輯起點，“社會人”的人性假設形成行為經濟學的邏輯起點，如此等等。但是，關于“人性假設”爭論的孰是孰非，也應認真考察。
許多經濟學家認為現代西方經濟學的形成以1776年亞當?斯密的《國富論》一書作為起點，“這時政治經濟學已發展為某種整體，它所包括的范圍在一定程度上已經形成?！币院蠼涍^新古典經濟學、凱恩斯經濟學、新凱恩斯主義經濟學以及經濟學帝國主義的歷程，現代經濟學體系已十分龐大，不同的人性假設及其爭論的成果，構成了其中許多理論的邏輯起點。人性假設林林總總，分辨人性假設爭論的是非曲直也頗難。
現代西方經濟學的分析方法，把人性假設作為一個基本假設。實際上設想了一個凝固不變的經濟世界，將其研究對象即人的經濟活動賦予了自然科學研究對象的性質，使得這些研究對象的性質易于量化，便于運用數理模型來描述及分析各種經濟現象的相互關系。因此，不論現代西方經濟具有何種人性假設，其分析方法都是相同的。
現代西方經濟學人性假設的爭論主要圍繞人性內容展開。人性是什么?人性有哪些內容?實際并無統一說法。從倫理學角度，“善”與“惡”是人性；從生理學角度，“食色性”是人性；從經濟學“利益最大”的經濟或理性選擇是人性；從行為學角度，“趨剩避害”也是人性，如此等等。
紛繁復雜的人性內容，每種內容都將影響包括經濟行為在內的人的行為。我們不能指責哪一種人性內容正確，也不能指責以何種人性為邏輯起點形成的學科體系不正確。所以在現代經濟學理論形成的過程中，以不同人性假設作為邏輯起點都有其合理之處。
人性假設本身也有一個不斷更新及發展的過程。亞當?斯密，西尼爾等人的完全“經濟人”假設，認為人追求自身利益是其經濟活動的動機。人能理性地追求個人利益最大化，在良好的制度保證下，個人追求利益最大化的行為能增進社會總福利。后來，一些經濟學家發現這種人性假設無法說明人的許多經濟行為，于是對這種人性假設進行了修正，把人性假設涉及的范圍從純經濟活動領域擴展至非經濟活動領域，將人們的經濟利益擴展到精神利益。但即使這樣也難以擺脫許多學者們的批評。休謨認為?！霸?/p>
么這個性質被演染得過大了，”“新古典經濟學醉心于下述形而上學觀點，即：每一位個別決策者都是理性的?！倍聡鴼v史學派代表人物李斯特也認為經濟人假設“完全否認了國家和國家利益的存在，贊同經濟人假設的觀點，是一種似乎一切都要聽任個人安排的觀點，這是有失偏頗的”。這種反思，使人們認識到了人性的多樣性，認識到人性不能僅用“經濟人假設”來概括。因此從“完全經濟人”到“不完全經濟人”再到“知識人”、“階級人”等的人性假設，推動了經濟學帝國主義的形成及發展。正如諾思認為的那樣，“人類行為比經濟學家模型中的個人效用函數所包含的內容更為復雜。有許多情況不是一種財富最大化行為，而是利他和自我施加的約束，它們會根本改變人們實際做出選擇的結果。”所以，人性假設的爭論，推動了人性假設的發展。當然，每種人性假設都是人們當時歷史條件下的認識結果，都反映了當時的經濟理論成就，都有其歷史合理性。
人性是可以劃分為層次的。首先是哲學層面的層次。因為任何學科，都自覺或不自覺的建立在一定的哲學基礎之上，哲學是任何學科的世界觀與方法論。馬克思建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義之上的人性或人性的本質即“社會關系的總和”，就是哲學層次的人性。其次，具體學科層面的層次。這種層次體現了人性在各局部世界或局部社會中的本質。例如“善惡”是人在倫理世界或倫理社會中的本質；“經濟人理性”是人在經濟世界或經濟社會里的本質；“征服及反抗欲”是人在政治世界或政治社會中的本質。再次，是特殊層面的層次。這種層次只體現某一學科的不同特殊領域。例如，“完全理性經濟人”體現在經濟學科中人的自然的極端領域；而“不完全理性經濟人”體現在經濟學科中受不完全信息約束下的領域；“相對理性經濟人”則體現于與外部世界廣泛作用，隨時隨地變化其行為的領域。實際上，不同的人性假設，都不過是經濟學家們站在不同層次上的認識前提罷了。
所以，一旦經濟學家們提出經濟人人性假設并以此為邏輯起點，必然有著共同的分析方法。各種人性假設，均可作為包括經濟學在內的各學科的邏輯起點，都有其合理性。人性假設及其爭論的發展，都能反映當時歷史條件下的一定真理性。而人性假設的層次性，能使經濟學家們在不同層面上發展經濟理論。這些特點，表明人性假設爭論的是非曲直的判定是毫無意義的。
四、經濟學中“人性假設”的爭論向何處去
從經濟史的情況來看，人性假設的爭論幾百年來一直沒有停止過。不可否認，每一次的爭論，都使經濟理論向前發展。人的發展問題早已被納入到現代西方經濟學體系之中，宏觀經濟學也充實了更多人性的內容，動態分析方法及理性預期方法的引入，包括博弈論與信息經濟學的引入，使其核心理論亦有了相當大的改觀。而“知識人”等的人性假設，使得西方微觀經濟學出現了知識或信息的內容。可以說，人性假設爭論的發展導致現代經濟理論新論輩出。那么，是否人們通過對人性多方面、各層次的深入了解，形成新的假設，就會對經濟理論形成強大的推動力呢?一些學者并不贊成。“任何人自稱完全理解經濟發展，或者自命發現了揭開‘那個’經濟增長秘密的‘那個’線索，很可能是個傻子或江湖騙子，或二者兼而有之”。如果爭論不能起到積極作用，這種爭論向何處去。
從人性假設的爭論過程分析，我們認為這種爭論仍會持續下去。因為任何人性假設，只是對人性某一內容、某一層面的認識，并將這種假設僅僅作為某一經濟理論的邏輯起點，通過一系列過程構筑某一理論大廈。但是，這樣構筑的某一理論體系，僅是對經濟世界的局部認識。一旦這種理論體系無法全面很好地解釋經濟社會之時，新的人性假設在爭論中又會應運而生，產生新的理論。這也被過去的狀況所證實。
在理論的新進展中，還有一種狀況，就是通過人性假設的爭論，對原有個別基本假設的背離或修改，形成新的理論。但是，在原有人性假設的基礎上，所形成的理論體系原本在邏輯上是完備的，如果改變原有的假設，可以造成新的理論內容與原有理論內容的不甚相容，甚至會造成新的體系的邏輯矛盾。由于理論進步是必然的，這種邏輯矛盾歸納到起點的人性假設爭論也會持續下去。
值得注意的是，現代經濟學理論的體系的建立，無論是何種人性假設，都是來自于經驗或思想實驗，并不一定有充分的理論依據，也不一定具有合理性。如果在爭論之中形成的新的人性假設，也缺乏理論依據的支撐(而事情往往是這樣)，那么在龐大的理論體系中，帶來的只能是矛盾的增多，邏輯混亂的增多，加速了人性假設爭論的加劇與持續。
我們說人性假設的爭論將會持續下去，那么爭論的焦點會發生什么變化?因為在此之前，爭論的焦點已從人性內容是什么從而引出不同的人性假設，但這畢竟只是在現代形成或以往形成的西方經濟學理論體系中的爭論內容，并不構成理論體系在邏輯起點、方法、表述及結論等范圍方面的根本對立。近年人性假設的爭論，其焦點在于人性假設而形成的理論的科學與否問題。通過人性假設形成的理論與非人性假設作為邏輯起點的理論已在范圍上形成了嚴重的對立，導致人們對某一經濟理論體系的科學性認識及判斷。這種人性假設爭論焦點的轉移源于社會實踐中非人性假設起點的理論體系與人性假設起點的理論對立。過去計劃經濟國家與市場經濟國家在理論與實踐上的隔閡，使得這兩種理論體系各自獨立，也沒有碰撞的機會。特別令人奇怪的是，這兩類理論體系一方以經濟學為代表，另一方以西方經濟學為代表，被人們公認為是水火不相容，分別屬于計劃經濟國家及非計劃經濟國家的理論。而在一些國家特別是中國轉型時期實踐的探索，必然導致理論的反思、比較及碰撞。因而人性假設這種理論的源頭及邏輯起點的爭論不僅會持續下去，當然也會成為理論科學與否的一種價值判斷。一些學者認為，一種理論的科學與否，不僅在于其主觀邏輯正確與否，更重要的在于客觀邏輯的正確與否。事實上，經濟學與西方經濟學理論在主觀邏輯上都是正確的，在客觀邏輯上特別是符合客觀及實際社會發展的趨勢上的正確性、相符性，才是決定一種理論的科學性的重要標準。所以，人性假設爭論的焦點，會以轉型國家的經濟社會發展成果的取得告一段落。
值得注意的是，理論的發展是通過客觀邏輯來驗證和推動的。在人性假設的爭論過程中，實踐的變化會使理論趨于完善，這也可以導致爭論的焦點發生轉移。但焦點將不再以人性的內容和人性假設導致理論內容是否科學作為判斷，因為這已是歷史。爭論的焦點會在人性假設的合理性、導致其理論的方法、表述及結論的合理性方面展開和形成。
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論文關鍵詞：問題意識，創新精神
科學研究的起點往往不是已有的問題，而是從現象和事實中發現問題，提出問題。因此提出問題的能力也是培養學生能力中不可缺少的重要組成部分，而審視我們的傳統教學總是強調確定性，排斥可能性，在教學中往往習慣于教育學生“如何解決問題”，而忽視了教育學生“如何提出問題”，正像李政道博士說過一句很深刻的話：中國古代講究做“學問”，而現在的學生，都在做“學答”，其結果往往是墨守陳規、缺乏創新。要真正塑造創新型人才，教師在教學中必須鼓勵學生勤于觀察，敢于質疑，勇于提問，因此，在中學地理教學中應將學生的“提問”能力的培養放在重要地位。
一、更新教育觀念，創設平等民主的教育氛圍，讓學生“敢問”
我曾在學生中進行過一次書面調查。題目是：談談你對“提問”的看法。學生的回答近似一致。有的說：可以啟發我們……；有的說：可以了解我們的……；有的說：可以調動我們的……。不難看出所有的回答，都有一個共同的前提，即“提問”是你教師的事，而我們只管一個“答”字，那么，學生在課堂上為什么不敢提問，究其原因，我想有以下幾個方面：
1、心理素質差，一提問，一發言就心慌，膽怯；
2、害怕別人笑話，擔心自己的問題檔次不高，遭人取笑；
3、不善于積極思考，無問題產生，只能被動地接受老師所講的知識；
4、學生提問技能的缺乏；
5、學科教學內容呆板；
6、教師教學方法陳舊，只注重傳授現成的知識，而忽視了知識的發展過程，過分地強調學生對所學知識的記憶，都忽視了學生學習中產生的疑問；
7、教學評價體系的單一教育教學論文教育教學論文，目前，評價一個學生學習成績的好壞，往往僅采用考試這一評價方式，而試卷上往往是現成的問題，只要求能夠正確地寫出解答過程，幾乎從來沒有要求學生提出問題。
……
因此，要想讓學生主動提問，要讓每一個學生意識到自己有發現、提出問題的權利，不管提的問題多么膚淺，多么粗糙，都不應遭到別人的挖苦、恥笑，不管問題多么不著邊際，也不應遭受人格的污辱。平等和民主要求教師不僅應對學生提出的有價值的、有創意的問題予以表揚鼓勵；對不符合教學需要的過淺、過難、甚至離奇的問題也應予以合理的肯定和尊重；對學生提出的針對教師和教材的問題的勇氣和態度首先予以肯定，然后再是引導和分析；還要引導全體同學正確對待其他同學所提出的問題，要讓主動提問的學生有“安全感、成就感”。這樣，就能激發學生主動提問的動機，也能互相引發思考、發現和提出有價值的問題。學生也會由“不敢問”到“敢問”，再由“敢問”到“善問”，進而能做到提問由淺入深，由表及里，擴大創新思維的空間，提高創新思維能力。
二、激發學生旺盛的求知欲，讓學生“想問”
學生旺盛的求知欲是主動提問的重要心理條件雜志鋪小論文?？梢越洺W生進行學習地理科學的意義的教育，經常給學生介紹歷史上科學家及周圍有識之士的故事，結合教材闡明學習地理的價值，使學生切實感受到地理科學知識的可用性和學習地理科學的現實意義，提高學習的自覺性。同時以豐富有趣的教學內容和生動多樣的教學方法激發學生的求知欲，使學生在學習中產生愉快情緒，得到精神上的滿足，引起新的探究要求，從而產生問題、提出問題。也可以根據中學生好表現的特點，用競賽的方法激發學生積極地發揮大腦潛力，引導展開以提出問題為主題的學習競賽活動，用精練的語言，點撥學生思維，使他們置于“憤”、“悱”的狀態之中，學生就會不斷地打開一個個思想的窗口，提出一個又一個問題。
三、教給學生發現問題的方法，讓學生有問題“可問”
1、引導學生把書本、聽課中不懂的地方、作業中不會做的習題、實踐中碰到的棘手問題提出來，分析這些問題產生的真正原因，作為發現問題的方法。
例如，我們在野外觀察土壤剖面時，學生的頭腦中就會產生如下疑問：為什么有的土壤層次顏色較深；有的層次顏色較淡；為什么有的層次較為疏松；有的層次比較緊實、黏重；此時，教師可以讓他們提出來，并與他們一起深入分析這些問題產生的原因。
2、較中發現問題：
在具體的地理教學實踐中，可以引導學生在理論和實踐的比較中發現問題，在地理事實與地理事實的比較中發現問題，在新知識與舊知識的比較中發現問題，在教師的講解與課本、課外的資料練習的對照中發現問題。如在講到發展國家和發展中國家城市化進程時，可讓學生列表、比較兩類國家城市化進程，然后引導學生針對表格進行提問：如特點有什么差異，造成這種差異的原因是什么……
3、在發散思維中提出問題：例如，學生在野外考察時，就會提問：山坡的兩面樹的顏色有差異。在此，教師就可引導學生從影響植物分布的因素著手來具體解決這種問題。
4、在生產和生活中發現“問題”：生活中的地理無時不有，無處不在，只要留意觀察，問題便會滾滾而來，有些問題可能立時可解，有些問題又能一時無解，但記下來，日后也許會“柳暗花明”。例如，在居民區中生活的學生就可發現，為什么有的季節底樓有陽光照射，有的季節底樓沒有陽光照射，為什么有些樓房的底樓終年可見陽光，而有的底樓終年就見不到陽光？同樣在夏季的晴天，走到有些地方，就感到熱浪滾滾，而走到有些地方就涼爽無比？……通過這些問題的提出和解答，學生既學習到課本上難以學到的生活經驗，又激發了學生學習地理的興趣教育教學論文教育教學論文，使學生認識到學習地理重要性以及地理科學的實用價值。
5、在想象中找問題：在平時，我經常告訴學生，不僅藝術需要想象，事實上科學也需要想象，由于事物發展的階段性限制，使人們不可能對任何事物的本質一下子就準確把握，因此，不妨通過想象提出某種理論，這種尚未證實的理論稱為科學的假說，科學假說是人們將認識從已知推向未知，進而未知成為已知的必不可少的思維方式，是科學研究的基本方法之一，地理發展史告訴我們，假說為地理學理論的建立和發展作出巨大的貢獻，如魏格納的“大陸漂移學論”就是在想象的基礎上提出的一種理論……，所以要學好地理，想象也是必不可少的。例如在教師的引導下，學生可以想象出以下問題：⑴未來的人居環境會是什么樣的？⑵人們未來是否可以到其它星球上生活？⑶如果地球自東向西轉，地球上的環境將會出現什么樣的變化？⑷再過20年，我們所學的地理知識，哪些將會大放異彩，哪些將會被淘汰？……
6、在研究性學習中找問題，進行研究性學習，并不是讓每個學生都成為科學家，而是為了讓學生掌握一種科學研究的方法，讓學生在實踐中發現、探索。每次研究性活動之前和之后，都要讓學生想一想：
①今天實踐、研究的方法是否科學，能否換一種方法？
②今天的觀察是否仔細？還有好點子嗎？
③今天的活動遇到了那些問題和困難，我能解決嗎？
……
所以，每次活動之后，我都會收到一堆“點子”，當然，有些是幼稚的，甚至是錯誤的，但是“發現”了比沒有發現好，想過了，即使是錯的，也比不想為好。
參考文獻，引導學生自學，使學生接觸到大量的信息，拓寬知識面，這樣就能突破課堂教學的局限性，引起課內知識與課外知識的矛盾，產生提出問題的欲望。
四、培養學生主動提問能力應注意的問題
1、讓學生具有一定的知識結構
【摘要】語境是語言學習的基礎，在中學高級英語教學中面臨的主要問題是英語語境的缺失問題，這不僅會影響到教學的質量，也會影響到學生對英語的接受能力和學習興趣。為了提高英語教學的水平，就要想方設法創造有利的英語教學的語言環境。本文主要論述了中學高級英語教學中的語境問題，根據實際經驗提出了有效的處理對策，以期能夠為相關的實踐提供些許理論依據。
【關鍵詞】中學高級英語教學；語境；問題；處理對策
【中圖分類號】G623.31 【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)06-0038-01
通常語言環境包括外部環境的社會因素、自然環境因素、政治歷史環境等，內部環境主要是指所要學習的語言的語義信息、體系、形成、發展等因素。這二者是有機統一在一起的。目前中學高級英語教學中存在的主要問題就是英語語境的缺失問題，這會使得英語教學的效率降低，投入了大量的時間卻收不到預期的成效。
一、中學高級英語教學中最主要的語境問題
語言學習需要一定的語境，才能加快語言學習的進程和牢固性。英語語言和漢語語言屬于兩個不同的語系，漢語語言的載體是象形文字，而英語語言的載體是拼音文字，它們的形成具有各自不同的文化背景，所以在語言學習的過程中一定不能脫離了其產生時候的語言環境。如果在漢語的語言環境中學習英語就難免會受到漢語思維的影響，教師在這樣的環境中進行英語的教學也會帶有一定程度上的漢語習慣和思維模式，教學的結果就不是非常純正的英語。語言環境的不同，給語言的教學帶來了很大的困難和矛盾。這時候往往需要進行語言的轉換，可以通過翻譯的方式，將對方的語言環境轉換成我們所熟悉的語言符號來進行學習與講授，還可以通過創設語言環境的方式達到交流的目的，將英語環境移植到漢語的語境中來，移植的結果可能和英語母語語境中的環境有所出入，但不會影響正常的溝通。遺憾的是我國目前還沒有這樣的語言環境，我們不能像美國、加拿大、澳大利亞等國家直接移植英語從而發展出有自己特色的美國英語、加拿大英語、澳大利亞英語，我國香港地區把英語作為工作時候的用語，在一定程度上為推動英語的學習創設了良好的語言環境。在中學高級英語的教學中，這種語言環境的缺失更為嚴重，英語除了在英語課堂上被使用之外，很少運用到生活當中，只有在與外國人進行貿易往來和文化交流的時候才用到，所以形成了與生活實際脫節的現實局面。
二、針對中學高級英語教學中語境缺失問題的處理對策
可以通過以下途徑來解決中學英語教學中語境缺失的問題：
首先要不斷增加中外交流的機會，逐漸形成英語學習的推動力，例如加強國際間的貿易往來，鼓勵民間的文化交流和交往活動，拓寬使用英語進行交流的空間和渠道。教師要大力提倡學生在公共的場合下使用英語來進行相關的交流，為英語的學習營造和諧的文化氛圍。
其次要借助互聯網和多媒體軟件來創造更加豐富多彩的語言環境，雖然這不是一個現實的語言環境，卻對英語的教學與學習具有重要的意義。英語電子課件的制作是教學環節的重要內容，它不僅可以提供大量的英語知識，還可以利用它來提高對純正英語發音的模仿水平，不斷提高英語的口語能力?；ヂ摼W可以為我們提供海量的信息資源，其本身也是一個以英語為主的現代語言溝通的平臺。
第三要把握好語言習得與語言學習的關系?？死甑亩Z習得理論模式認為語言習得是要在自然語境中來進行的，也就是說，英語學習者在為了獲取信息進行的無意識的學習具有無意識的性質，反而會對語言的掌握具有一定的促進作用。語言學習的過程更加重視對語言規律的學習和記憶，克拉申認為語言交際能力的獲得只能依靠在自然環境中的語言的習得。目前我國中學高級英語教學中仍然此使用的是學習的方式，注重的是學習的過程，學生都具有很高的做題能力，卻學成的了啞巴英語，既不會用英語進行交流，也不會用英語寫文章，說到底這也是應試教育的弊端，但是不難發現，在中學高級英語的教學中也不是完全忽視習得的作用，例如在大量做題的過程中加深對知識的理解與運用就是一種語言習得的體現。
第四要重視語言背后的文化意義，不能只注重語言本身的學習。每一種語言的形成都有其特定的文化背景和文化內涵，掌握了文化背景和文化內涵，許多的語言問題就會迎刃而解，以達到更好的交流與溝通的目的。語言本身就是一種記錄人類社會的抽象表達方式，是一種進行日常溝通的交流工具。對每一種語言的知識背景都做有了解了相關文化因素，才能更準確的表達交流的意思，達到預期的效果。
最后要的加強中學高級英語教學的師資力量的培養，提高其素質的培養。師資問題是教學中的關鍵內容，只有優秀的教師才能培養出更多優秀的人才。中學高級英語教學階段的教師的英語能力很多都是靠后天的學習的來的，并不是長期受到英語語言環境的熏陶中習得的，所以教師自身與使用英語的人的交流機會就非常少，而且有相當一部分教師沒有出國留學的機會，英語技能的獲得也都是通過書本，這就脫離了語言環境，所以教師本身的英語水平就沒有達到一個很高的標準，其所教授的課程的純正性就缺乏有力的根據。
總結：
綜上所述，當前我國中學高級英語教學中存在著很多的問題，最突出的就是語言環境的缺乏，為了提高教學的質量，增強學生對英語的濃厚興趣，我們已經付出了努力，不斷改善者教學的環境，提高教學的手段與方法，創造出更有利的教學環境，同時還可以考慮在將英語語言服務的項目進行專業化的建設，集中優勢資源擴大外語的種類，轉變國人對待英語的傳統觀念，逐漸將英語作為一種交流的手段，而不是考試晉升的工具，擺正心態，就能處理好英語的語言環境問題。
參考文獻
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