時間：2023-03-16 15:50:00
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筆者曾經在相關研究中認為，農村留守兒童依據三個內容來界定:“農村”指戶籍所在地，“留守”指目前居住地，“兒童”，依照《聯合國兒童權利公約》和我國《未成年人保護法》規定是指18歲以下的公民。本文將“父母雙方或一方回家平均周期”作為第四個內容。由于寧夏地域小，加上生態移民地區務工人員多是少數民族，生活習慣的局限性，多數移民選擇在區內打工，回家比較頻繁。因此，筆者將外出打工父母雙方或一方兩周以上回家一次的兒童作為調查對象。本文所指留守兒童是居于農村戶籍所在地，父母雙方或一方因外出打工，在兩周以上不能和父母雙方共同生活在一起的18歲以下的未成年人。
(二)留守兒童的基本情況
本文調查對象為生態移民地區一—九年級義務教育時期留守兒童。筆者共發放調查問卷618份，回收有效問卷610份，其中508份為留守兒童，即本文的調查對象，102份為非留守兒童，這些兒童父母雖然外出打工，但每天都回家。本文調查對象中，男童占46．5%，女童占53．5%;漢族占9．5%，回族占90．5%;三年級以下兒童占15．1%，四年級兒童占34．3%，五年級兒童占25．6%，六年級兒童占20．9%，初中生占4．1%。生態移民工程是以縣內、縣外安置相結合，以縣外安置為主。65%的移民在遷出縣以外全區范圍進行安置，35%的移民在遷出縣內進行安置。本文縣內安置地區留守兒童(以下簡稱縣內留守兒童)占25．6%，縣外安置地區留守兒童(以下簡稱縣外留守兒童)占64．8%，其他占9．6%。文中對一些內容進行分析時，將分縣內、縣外留守兒童進行比較分析，從而考察留守兒童的生存現狀。
二、留守兒童生存現狀
(一)家庭基本情況
1．家庭人口
調查對象中，家中有三口人以下的占1．0%，三口人的占5．5%，四口人的占23．4%，五口人的占32．5%，六口人及以上的占37．6%。可以看出，絕大多數家庭人口在四口以上，五口人以上的占70%。父母婚姻為在婚的占88．8%，離異的占4．9%，喪偶的占3．0%，未婚的占1．1%，其他的占2．2%。
2．父母受教育程度調查顯示
半數母親未接受過文化教育，比例高出父親28．6個百分點，父母親未接受教育程度相差顯著;母親接受“小學”“初中”“高中/中專”“大專/大學以上”教育比例分別低于父親11．6、14．7、1．7、0．8個百分點，說明母親接受文化教育的比例均低于父親，二者接受小學、初中教育懸殊較大。總體來看，父母親主要接受小學教育，接受大專以上教育的微乎其微。
3．家庭結構據調查
父親外出打工的占57．7%，母親外出打工的占5．1%，父母均外出打工的占34．3%。可見，絕大多數父親外出打工，擔負著養家糊口的責任。近四成母親打工，且多是和父親共同外出。在勞務輸出大省區，父母雙雙外出打工的居多。寧夏少數民族地區，大多數母親在家中留守，承擔農業勞動和照顧老人及孩子。有個別留守兒童，因父母離異、喪偶，祖輩或同輩兄弟外出打工。總體上，留守兒童與母親居住的占46．2%，由母親承擔父母角色;與父親居住的僅占1．5%;與(外)祖父母居住的占31．6%;與兄弟姐妹居住的占17．3%;其他的占3．4%。留守兒童與母親居住的最多，與(外)祖父母生活的次之，與父親居住的最少。可以看出，近八成留守兒童與母親、祖輩居住，與父親居住比例最低，“父親缺位”現象嚴重。由于母親承擔繁重的家務勞動，(外)祖父母年邁體弱，他們只能照顧孩子的基本生活，無瑕顧及孩子的教育以及作業輔導，無力為留守兒童提供良好的家庭環境。雖然如此，與大多數父母雙方外出的勞務輸出大省區相比，寧夏近半數留守兒童家庭具備基本家庭功能，他們能受到母親的照顧。父母在本縣城(市區)打工的占13．4%，在寧夏其他城市打工的占38．6%，在寧夏以外城市打工的占24．0%，回原來的家種地的占6．3%，不清楚父母打工地方的占17．7%。可以看出，半數以上父母在區內打工，不足三分之一的人員赴區外打工。需要說明的是，由于遷入區土地有限，個別移民返回原來居住地種莊稼，長期不能和家人團聚，以致子女留守在移民新區，筆者將這些移民作為外出打工人員范圍。外出打工父母“兩周”回來一次的占7．3%，“一個月”回來一次的占21．3%，“兩個月”回來一次的占25．4%，“半年”回來一次的占23．8%，“一年”回來一次的占15．8%，半數以上留守兒童兩個月內能與父母團聚一次。
(二)生活衛生習慣
兒童良好的衛生習慣是身體健康的必要保證，是兒童強身健體的基礎。調查顯示，留守兒童每天“既刷牙也洗臉”的占88．6%，“不刷牙只洗臉”的占8．3%，“只刷牙不洗臉”的占1．4%，“不刷牙不洗臉”的占0．4%，“其他”占1．3%，說明有8．7%的兒童不刷牙，不懂得愛護牙齒。最近一次洗澡是在“幾天前”的占85．4%，“2周前”的占9．6%，“1個月前”的占1．6%，“2個月前”的占0．8%，“半年前”的占0．2%，“其他”占2．4%。綜上所述，八成以上留守兒童具有良好的衛生習慣。據了解，移民地區兒童基本沒有午休習慣，一方面是監護人生活習俗的影響，另一方面由于父母外出，家中無人叫醒有很大關系。留守兒童每天睡眠時間在“10小時以上”的占9．1%，“10小時”的占15．6%，“9小時”的占37．6%，“8小時”的占23．0%，“7小時”的占11．8%，“6小時以下”的占2．9%。可以看出，留守兒童每天睡眠時間在9小時及以下的占75．3%，七成留守兒童每天睡眠不足10小時。
(三)營養獲得
1．就餐情況
為了讓貧困山區的孩子“吃飽飯、上好學”，2010年起，寧夏先后啟動實施了“營養早餐工程”“營養改善計劃”，按照每名學生每天4．6元標準，為中南部山區農村義務教育在校學生提供免費的早餐、午餐。這兩項工程的啟動，惠及中南部貧困地區30余萬中小學生，有效地提高了兒童身體素質，使中小學生的健康狀況明顯改善。“營養早餐工程”和“營養改善計劃”僅限于寧夏中南部貧困地區，縣外留守兒童搬遷到川區，則不再享受營養餐，三餐均在家中解決，縣內留守兒童早餐、午餐仍由學校解決。調查顯示，早餐方面，縣外留守兒童“不吃”的比例高于縣內“不吃”的13．7個百分點，縣外在“家”吃的比例低于縣內在“學校”吃的17．4個百分點，縣外“小賣部”買食品的占3．6%。縣內留守兒童在學校吃早餐較好于縣外。無論縣外還是縣內，仍有少數留守兒童不吃早餐，這與留守兒童家庭的生活習慣有一定關系。由于學校的營養早餐只提供一個雞蛋，因而少數兒童上學前在家補充雞蛋之外的食品。午餐方面，近九成縣外留守兒童在家吃午餐，縣內留守兒童全部在學校吃午餐，二者相差12．1個百分點，另有7．9%的縣外留守兒童不吃或自帶干糧在學校吃，還有1．2%的兒童在飯館或小賣部解決午餐，說明縣外留守兒童午餐不如縣內留守兒童。晚餐方面，縣內、縣外留守兒童比例相當，仍有少數兒童存在不吃晚餐現象，絕大多數留守兒童在家吃晚餐。總體來看，縣內留守兒童在學校的早餐、午餐較好于縣外留守兒童。留守兒童一日三餐比例懸殊，午餐、晚餐的用餐比例較高，早餐比例最低。值得關注的是，一日三餐中，縣內、縣外有少數留守兒童存在不吃現象，而且不吃早餐比例比較高，應該引起相關部門的重視。
2．營養攝取情況
從縣內留守兒童在家和學校經常攝取的食物看，家中攝取“面”“奶制品”“水果”的比例分別高于學校52．8、20、42．7個百分點;學校攝取“米”“蔬菜”“肉/魚”“蛋類”的比例分別高出家中48．2、20．9、16．4、32．7個百分點。可以看出，縣內留守兒童在學校和家中攝取食物有較大差別，縣內留守兒童在家以面食為主，在學校以米食為主。從縣內、縣外留守兒童在家中就餐看，縣內留守兒童攝取的“米”“面”“蔬菜”“蛋類”比例低于縣外留守兒童，分別為31．8、8．1、5．2個百分點，說明縣外留守兒童攝取主食、蔬菜、蛋類高于縣內留守兒童;縣內留守兒童攝取“肉/魚”“奶制品”“水果”比例高于縣外留守兒童7．2、9．6、8．6個百分點。縣內留守兒童平常攝入的主食、蔬菜類食物比例低于縣外留守兒童，縣內留守兒童在家中攝取的“肉/魚”“奶制品”“水果”略好于縣外留守兒童，但攝取的“蛋類”最低。總體來看，留守兒童在學校攝取的食品種類比家中豐富，學校更注重飲食的營養搭配。學校攝取“面”“奶制品”“水果”低于家里，這主要是受食堂條件、食品保鮮度、伙食標準的限制。據調查，九成留守兒童喜歡吃家里的飯，而且半數是由媽媽做的。由于地域、生活習慣、社會經濟發展等多種因素，生態移民地區留守兒童的營養獲得也受到影響。與全區、全國農村兒童營養獲得相比，留守兒童可獲得肉/魚、蛋類、奶制品三類蛋白質的比例分別比全區農村兒童低37．4、74．5、55．8個百分點，分別比全國農村兒童低58．5、74．5、66個百分點。全國農村兒童蛋白質攝取比例最高，其次是全區農村兒童，留守兒童比例最低，這三個層次的比例從高到低呈梯度下降，而且全區農村兒童到留守兒童下降趨勢顯著。可見，留守兒童蛋白類食品的獲得與全國、全區農村兒童平均水平有很大的差距，留守兒童營養獲得狀況不容樂觀，應引起相關部門、學校和家庭的關注。
(四)生病治療狀況
1．公共醫療衛生資源狀況
除了營養獲取之外，醫療衛生也是兒童生存的一項重要內容。調查顯示，79．2%的留守兒童打過疫苗，10．2%的“沒打過”，10．6%的“不清楚”是否打過，這與國家衛生部門對兒童計劃免疫要達到全面、無一例漏種的要求有一定差距。距離留守兒童家庭最近的診所或衛生所(見圖4)，回答“在村里”的，縣外留守兒童比例為90．9%，比縣內留守兒童高21．8個百分點，說明大多數縣外移民安置地區有醫療診所，公共衛生醫療設施好于縣內，九成縣外留守兒童生病不出村即可醫治;回答在“鎮里”的，縣內留守兒童比例為28．2%，比縣外留守兒童高23．6個百分點，說明縣內留守兒童生病需要到鎮上醫治的比例高于縣外留守兒童。
2．生病治療狀況
從留守兒童最近一次生病情況看，在“本村診所”就診的，縣外留守兒童就診的比例為64．1%，比縣內留守兒童高22．3個百分點，說明縣外留守兒童生病在本村就診比例高于縣內留守兒童;在“鎮醫院”就診的，縣內留守兒童比例為41．8%，比縣外留守兒童高出29個百分點，說明有四成縣內留守兒童生病到鎮醫院就診;“哪也沒去”的，縣外比例為14．6%，高于縣內留守兒童5．5個百分點。可見，縣內、縣外留守兒童生病治療方面存有顯著差異，縣外留守兒童享用村級醫療衛生資源高于縣內留守兒童，縣內留守兒童享用鎮級衛生資源高于縣外留守兒童。縣外兒童生病主要在村里就診，縣內兒童在村里和鎮里就診。總體來看，大多數留守兒童生病能夠赴村、鎮診所或醫院就診，說明大多數生態移民地區設立公共醫療設施基本能滿足留守兒童的醫療需求，生病能及時就診。仍有少數留守兒童生病未治現象，與社區宣傳、監護人教育以及兒童自身權益保護意識有一定關系。
3．社會保障狀況
對于“你參加了哪些保險”多選問題，縣內留守兒童參加“城鄉居民基本醫療保險”的比例高于縣外25個百分點;縣內參加“商業保險”和“其他”分別低于縣外7、11．6個百分點，說明縣內生態移民地區公共社會保障服務好于縣外。但是，縣內留守兒童參與社會保障比較單一，縣外留守兒童參與社會保障較為多元化。此外，縣內33．7%和縣外45．9%的留守兒童“不清楚”是否參加和“沒有參加”保險。目前，寧夏城鄉居民基本醫療保險基本實現全覆蓋，而留守兒童參加城鄉居民基本醫療保險比例非常低，筆者認為有以下原因:首先，留守家庭和兒童缺乏社會保障相關知識的了解，維護兒童醫療保障權利意識淡薄;其次是家長為子女辦理了醫療保險，未和子女溝通，子女不知情的緣故;第三，生態移民地區社會保障服務沒有跟上移民搬遷步伐，致使留守兒童不能公平地享受醫療保障機會。
(五)參與家務勞動和娛樂活動狀況
1．課余時間活動安排上學之余
留守兒童參與的各類活動既表現了其生存狀態，也反映了當地生活環境為他們成長提供的條件和資源。據調查，留守兒童課外時間參與活動按比例從高到低依次為寫作業、看書、家務勞動、照顧家人、看電視、戶外玩耍、上網/打游戲。可見留守兒童課余時間主要用于學校作業和家務勞動，在完成這些事項后，方能安排自己的娛樂活動。絕大多數留守兒童都參與家務勞動，其中“做家務”(包括照顧家人)的占82．2%，“干農活”的占14．2%，“幫父母照顧生意”的占2．8%，“其他”的占0．8%。可以看出，大部分留守兒童主要承擔家庭室內勞動，少部分兒童參與戶外或與外部交流勞動。
2．娛樂活動的安排參與娛樂
活動能使兒童獲得大自然和社會知識，使兒童心情愉悅、開闊眼界、強身健體。據調查，縣內、縣外留守兒童認為村里“有”娛樂活動場所的分別為9．1%和51．1%，相差42個百分點;縣內、縣外留守兒童認為“沒有”娛樂場所的分別為79．1%和32．8%，相差46．3個百分點，二者差別較大，縣外移民安置點有娛樂活動場所比例遠遠高于縣內，可見縣內、縣外留守兒童享用村里公共文化資源有顯著差異;縣內、縣外“不清楚”的分別為11．8%和16．1%，二者相差4．3個百分點。可以看出，縣內、外移民安置點公共文化資源配置不均衡，移民安置點文化資源設施比較匱乏，致使少數留守兒童無法享用公共娛樂資源。留守兒童參與各類娛樂活動(見圖7)，按比例從高到低依次為看書、看電視、戶外玩耍、和家人聊天、看電影、上網/打游戲，縣內、縣外留守兒童除了“看書”超過半數外，“看電視”“戶外玩耍”“看電影”“和家人聊天”等活動均不足半數，可見兒童參與各項娛樂活動的比例并不高。縣內留守兒童除了“看電影”略低于縣外留守兒童外，其余活動參與比例均高于縣外留守兒童。值得一提的是，雖然縣內生態移民地區公共文化娛樂資源不及縣外，但縣內留守兒童參與娛樂活動比例高于縣外留守兒童。這是由于僅有三成留守兒童參與戶外玩耍，其他娛樂活動主要在室內進行，村級公共娛樂場所利用率不高。
三、值得關注的問題
(一)父母教育程度偏低
“父親缺位”現象嚴重父母親主要接受小學教育，教育程度偏低，而且二者接受小學、初中教育差別較大，母親低于父親。大多數父親外出打工，母親在家留守。留守兒童與母親居住的最多，與祖輩生活的次之，而與父親居住比例最低，“父親缺位”現象嚴重。半數以上父母在區內打工，兩個月內能與家人團聚一次。
(二)缺乏良好的衛生健康習慣
不利于留守兒童成長發育大多數留守兒童具有良好的衛生習慣，有少數留守兒童沒有每天刷牙和經常洗澡的習慣。刷牙習慣應在兒童學齡前開始培養，小學時期還沒有良好的護牙習慣，不利于兒童身體消化和營養的吸收。國務院《關于加強青少年體育增強青少年體質的意見》指出，小學生要保證每天睡眠10個小時。半數以上留守兒童每天睡眠不達標準。有研究指出，兒童睡眠不足會對身心發育造成以下影響:影響兒童生長發育，導致長不高;長期晚睡會造成兒童乏力、嗜睡、抵抗力下降等，影響各項身體功能;大腦功能恢復不好，會導致第二天注意力不集中、記憶力下降、心情煩躁、情緒控制能力差等。
(三)一日三餐懸殊較大
營養獲得偏低少數留守兒童有不吃早餐的習慣，個別縣外留守兒童不吃或自帶午餐，縣外兒童也有在飯館或小賣部解決午餐現象，留守兒童晚餐情況最好，午餐次之，早餐情況最差。縣內留守兒童家中平常攝入的主食、蔬菜類食物比例低于縣外留守兒童，縣內留守兒童在家中攝取的肉/魚、奶制品、水果略好于縣外留守兒童，攝取的蛋類最低。縣內留守兒童由于享受“營養早餐工程”“營養改善計劃”，兒童在學校就餐情況好于家里，食品種類比家中多，營養搭配好于家里，縣內留守兒童早餐、午餐情況要好于縣外留守兒童。留守兒童蛋白類食品的獲得與全國、全區農村兒童平均水平有很大的差距，留守兒童營養獲得偏低。
(四)醫療保障知識缺乏
維護自我健康權利意識淡薄大多數生態移民地區公共醫療設施基本能滿足留守兒童的醫療需求。縣內、縣外留守兒童生病治療方面有一定差異，縣外兒童生病治療主要在村里，縣內兒童在村里和鎮里就診。目前，仍有少數留守兒童生病未治現象。由于家長缺乏對基本醫療保障的認識以及對子女的教育，因而造成留守兒童自我醫療保障意識淡薄，缺乏維護自我健康權利方面知識，不能公平地享受醫療保障機會。
(五)承擔家務勞動多
參與娛樂活動少絕大多數留守兒童承擔家務勞動，自由支配娛樂活動時間比較少。縣內、縣外留守兒童享用村里公共文化資源有顯著差異，縣外留守兒童好于縣內留守兒童，但縣內留守兒童參與娛樂活動比例高于縣外留守兒童。由于村里公共娛樂場所不足，不能滿足留守兒童的娛樂需求，加上學習壓力和家務勞動占用兒童大量課余時間，很少能參與娛樂活動，留守兒童參與娛樂活動權利的被剝奪，仍有少數留守兒童從未在村里享用文化娛樂資源。
四、改善兒童生存現狀，保障留守兒童生存權利
(一)完善相關法律、政策
保障留守兒童合法權益針對目前寧夏生態移民地區兒童生存狀況的差異，政府在制定法規、政策時，要從統籌全區發展、著眼全局來考慮。對于地域、民族等差異性，不必生搬硬套，應根據實際情況靈活制定、運用政策，努力實現全區農村兒童均衡、統一發展。積極推進寧夏戶籍制度、社會保障、文化教育、衛生等相關政策改革，實現縣內、縣外移民地區公共資源和公共產品分配的公平和平等，努力為生態移民地區兒童的發展創造良好的環境。各級教育、民政和婦聯等機構應發揮引導作用，成立專門的留守兒童權益保障機構，加強對生態移民地區留守兒童權益保障工作的管理和指導，切實保障兒童的合法權益。
(二)加大公共服務建設
保障留守兒童均衡發展第一，鑒于縣內留守兒童在學校就餐和營養攝取好于縣內留守兒童，而縣外留守兒童受國家“營養改善計劃”政策的限制，自治區政府應考慮依托相關部門，針對縣外整村搬遷移民地區的義務教育階段兒童，實施“營養餐工程”，消除縣內、縣外生態移民地區兒童健康飲食差異，以保障全區兒童的均衡發展。據了解，個別有條件的縣外生態移民地區，義務教育在校學生已享受到免費的營養早餐。同時，學校要注重細化營養餐的配比和營養搭配，尤其要加強學生肉/魚、奶制品的營養補充，提高學生的營養水平，保障兒童身體健康成長的合理需求。第二，加大生態移民地區尤其是縣內村級文化娛樂資源的投入力度，保證縣內、縣外生態移民地區每個村都有娛樂場所，以滿足村民娛樂文化活動，吸引留守兒童多參與戶外活動。科學研究發現，兒童參加戶外運動，有利于右腦得到更多的鍛煉和開發，能促進血液循環和新陳代謝，有利于生長發育，增強人體功能，能幫助孩子提升運動、社交及認知能力，是兒童社會性培養的重要途徑。第三，加大生態移民地區尤其是縣內的村級公共醫療衛生資源的投入，保障留守兒童平等地享有公共醫療衛生資源，使其生病能及時就診。醫療衛生部門加強醫療保障宣傳力度，尤其加強對兒童父母的宣傳教育，爭取將農村兒童全部納入城鄉居民基本醫療保障范圍。
(三)加強法律觀念和權利保護教育
保障兒童生命健康權學校老師要加強《兒童權利公約》《義務教育法》《未成年人保護法》等法律法規教育，提高兒童法律觀念和權利保護意識。學校應實施基礎教育改革，注重學生德智體能全面發展，盡量減輕學校給學生帶來的過重負擔，尤其是減少課外作業負擔，鼓勵學生多參與戶外活動，保障其參與娛樂活動的權利。加強對學生進行衛生保健和醫療衛生教育，使其養成良好的衛生習慣，引導學生懂得重視自己的生命和健康，維護自我生命健康權利，保障他們平安、健康成長。
(四)父母以兒童利益優先
本次研究將社會支持劃分為經濟支持、生活照料與精神慰藉三個維度，對楊花村106名留守兒童展開了實際調查。
（一）經濟支持本研究從最主要的經濟來源與支出兩方面
對農村留守兒童進行了調查分析。可以看出，目前農村留守兒童在經濟上的收入主要還是依靠父母的供養。在支出結構圖上顯示，在日常生活與學習方面的支出占據了總支出的87%。根據調查顯示，當農村留守兒童在經濟上有困難，需要得到幫助時，98%的農村留守兒童會選擇向父母求助。然而，有些父母的經濟支持功能卻嚴重不足，一旦父母在某一時期未能按時獲得經濟收益，農村留守兒童的經濟支持便會出現危機。絕大多數農村留守兒童的消費水平處在比較低的層次，他們的生活支出大多是商品性消費，即包括購買食物、衣物等基本用品，但是部分兒童會進行娛樂性消費，例如去網吧上網、添置娛樂設備、外出游玩等。
（二）生活照料在我國大部分地區
家庭一直是為農村留守兒童提供照料支持的主體，而農村留守兒童在需要照料時期，由于父母的外出導致家庭作為照料主體的缺位現象。調查顯示，農村留守兒童由祖輩照料甚至同輩照料的比重相當大，大多數農村留守兒童患病時，只要不是大問題，他們都選擇自己照顧自己或讓照料者（如祖輩）照顧，而父母支持是農村留守兒童生病時最想獲得的支持。農村留守兒童的生活照料支持存在的問題主要有兩個方面。其一是父母支持嚴重缺位。作為兒童的第一監護人，在兒童需要時父母有責任給予其最全面的照料。對于農村留守兒童而言，父母支持的嚴重缺位，造成了大多數農村留守兒童在生活起居上只能自我照顧。其二是與同輩居住的農村留守兒童生活照料支持嚴重不足。農村留守兒童中有部分是與同輩居住的。他們生活遇到的困難更多，身邊既沒有父母的支持也沒有祖輩的照顧。他們自身尚未能照顧好自己，便要開始承擔起照顧另一半的責任，生活照料嚴重不足，身心壓力大。農村留守兒童生病時的主要支持和主觀希望誰提供支持
（三）精神慰藉
精神慰藉，也稱為精神贍養指的是關心和重視農村留守兒童的心理上、精神上的需求，并通過一些途徑去滿足其需求。本研究根據當地農村留守兒童的實際情況制定了《農村留守兒童閑暇方式調查問卷》與《農村留守兒童主觀幸福感調查問卷》，從日常閑暇方式與主觀幸福感兩個維度對當地的農村留守兒童進行了調查。農村留守兒童的精神慰藉支持存在的問題主要體現在休閑活動單一與精神慰藉支持嚴重缺位。首先，農村留守兒童的社會交往十分有限，其休閑娛樂基本采取在家看電視、上網玩電腦等方式。筆者在走訪中發現，該地專門針對農村留守兒童的設施、設備和娛樂場所比較缺少，僅有一所小型圖書室（在建，暫未開放）與一個文化廣場(帶籃球架，但屬于村民公共設施，許多成年人也在此運動)。其次，農村留守兒童主觀意識上十分期待親情交流與家庭溫暖。特別是處于幼齡期的農村留守兒童，他們所面臨的困難更凸顯，對父母的情感依賴也更強。
二、建議與對策
（一）以社會溫情彌補留守兒童的親情缺失
在農村留守兒童相對集中的地方，當地政府可以把握撤鄉并鎮、教育資源整合等有利時機，利用閑置資源，根據當地的留守兒童的情況，成立大小適中的“留守兒童成長大本營”、“留守兒童監護人指導站”等公益機構，全面、細致地對本區域范圍內的農村留守兒童展開摸底登記。“留守兒童監護人指導站”要定期給家長傳授關于孩子的心理、學習、生活等方面的知識，或利用留守兒童父母返鄉之際面授，或利用寫信、網絡等多種形式。政府組織牽頭整合本地高素質離退休人員，成立“農村留守兒童家成長顧問”智囊團，定期走訪農村留守兒童家庭，開展針對性地幫助與指導。
（二）“家長學校”強化家長的教育責任意識
接受義務教育是農村留守兒童的義務與權利，以此為契機，各級農村學校可以建立“家校合作”的教學管理模式，通過電話、信件等各種形式，利用現代化的多媒體網絡平臺，隨時與農村留守兒童的家長保持聯系，及時向其傳授教育方法，引導家長關注兒童心理，關心兒童身心健康。與此同時，還可以建立“一對一”責任機制，明確各位家長的責任，實施“獎懲并舉”的管理措施，強化農村留守兒童監護人的教育責任意識。
（三）完善相關法律法規保障
留守兒童權益作為弱勢群體的農村留守兒童，國家、政府以及相關社會團體均應提供相應的福利補貼與救助。目前在我國沿海等發達地區，已經初步建立以社會保險為主體、其他保障方式為輔助的相對完整的社保體系。而相對落后的農村地區，社會保障體系的保障力度十分薄弱。農村留守兒童的貧困現象十分普遍，然而能享受到社保體系提供的經濟支持的卻只是其中的小部分。截至目前為止，我國沒有出臺專門針對農村留守兒童的社會保障規定。少數能夠獲取社會保障自愿的農村留守兒童，大多是因為他們不只是農村留守兒童，更是殘疾、貧困等符合國家最低生活保障條件的人群。農村留守兒童作為社會的弱勢群體，應當受到法律的保護。
（四）出臺相關惠民政策鼓勵外流人員回鄉就業收入是影響
(一)農村學校教學資源嚴重不足到目前為止，西鄉縣共有農村九年義務教育學校29所，本項目研究小組用隨機抽樣的方法選取了其中6所初級中學對其相關教育現狀進行考察調研。通過進入學校實地考察調研以及向學校領導、教師咨詢，對相關情況進行了解，調查發現當前農村中小學都面臨著一個共同的問題:教學資源嚴重不足，其中包括硬件資源(如健全的教育設施)和軟件資源(高水平的教師)等。由于教學資源的欠缺，從而導致學校無法對農村留守兒童提供優質的教育培訓，再加上學校缺乏充足的資金支持和農村中小學自身所處地理環境因素的限制，無法吸引足夠的優秀教師來授課，即使有一些優秀教師在這些學校工作，但都只是短期的，許多新任教師都是把在農村學校的工作經歷當做是一種鍛煉和實習，只要一有機會就會選擇前往城市或工作條件較好的學校工作，教師的流動性過于頻繁，從而形成了農村中小學學生多、老師少，教師有理論、無實踐的不利局面，最終導致農村留守兒童的教育資源得不到保障。［2］
(二)農村留守兒童升學較率低本項目研究小組通過對農村留守兒童發放的調研問卷相關數據的分析，發現調查的600名農村留守兒童中表示喜歡上學的占53%，表示不喜歡和一般的分別占11%和36%;學習成績優秀和差的分別占9%和23%，成績良好和一般的分別占31%和37%;同時對自己的學習狀況表示滿意的占9%，比較滿意的占61%，不滿意的占30%;初中畢業后想繼續上學的占57%，準備外出務工的占30%，剩余的13%的留守兒童持一種無所謂的態度。除此之外，通過和學校留守兒童的班主任老師交流溝通還了解到，當前農村留守兒童對待學習也是持一種無所謂的態度，對于自己的人生不能夠準確定位，對獲取知識的欲望不夠強烈，大多數農村留守兒童由于受父母外出務工的影響，都希望自己初中畢業以后能夠早早步入社會外出務工掙錢，沒有能夠認識到學習對于改變人生命運的重要性，甚至還有少數農村留守兒童持有一種讀書無用的觀點。同時，農村留守兒童的升學率也是較低的，根據調研了解到:西鄉縣全縣每年進入高中繼續學習的農村留守兒童占所有初中畢業農村留守兒童的比例不到60%，有40%的農村留守兒童直接步入社會外出務工，在這些進入高中繼續學習深造的農村留守兒童中，最終能夠進入大學接受高等教育的學生人數不到30%。通過中考、高考的層層選拔，大量的農村留守兒童放棄了接受高層次學習深造的機會，直接進入社會從事體力勞動，這種現象也是當前農村留守兒童教育中最普遍的現象。
二、西鄉縣農村留守兒童在家庭教育和學校教育中存在的問題
(一)農村留守兒童家庭教育缺失由于父母長期外出打工，未成年的孩子被留在家里，親子之間缺乏聯系和溝通，家庭教育在農村留守兒童群體中幾乎是一片空白。兒童的成長不僅需要學校的正規教育，同時，家庭教育也是兒童受教育的重要組成部分，家長作為聯系學校和學生的特殊紐帶，在兒童的成長中發揮著不可替代的作用。學校的教育側重在文化知識方面，幫助學生學到最基本的文化知識，是一種基礎素質教育，而家庭教育的好壞往往對孩子的人生觀、價值觀和基本道德素養以及行為規范的形成能夠產生潛移默化的影響。
(二)農村留守兒童心理成長受阻父母長期外出務工，農村留守兒童缺少親子之間的有效溝通，容易形成任性自私、性情孤僻、以自我為中心的性格特點，在生活、學習中缺乏主動性，逆反心理重，進取心、上進心不強，道德品行較差，違規、違紀、違法的行為時有發生。國內關于留守兒童的研究發現，許多留守兒童因親子關系的疏遠，只知道單向地接受愛，不懂得施愛，更想不到如何感恩回報，整天得過且過，不思進取，對他人缺少誠信，片面強調個人利益，對家庭、朋友、鄰居、社會冷漠無情，缺乏社會責任感。也有的留守兒童表現為冷漠、自負等情感障礙和退縮，甚至出現了攻擊行為和行為等道德情感變異的狀態。這些問題出現的最根本的原因就是由于農村留守兒童孤僻和內向的性格，缺少與他人的交流和溝通，最終導致農村留守兒童的心理不能夠全面健康地成長。
(三)農村教學資源嚴重不足，導致農村留守兒童的教育和城鎮兒童的教育差距拉大農村地區由于地理自然因素的限制導致經濟發展滯后，基礎設施建設不夠完善，再加上農村學校沒有充足的資金給教師提供優質的福利待遇，無法吸引優秀的高水平教師到農村學校教學，學校不能夠像城鎮中小學一樣給農村留守兒童提供優質的教學設施，導致農村義務教育和城鎮義務教育不能夠協調發展。農村留守兒童從小家庭教育的缺失，也進一步拉大了農村留守兒童和城鎮兒童教育之間的差距。［3］從短期的角度來看僅僅是城鄉教育之間的差距，但是從長遠來看這勢必是城鄉差距拉大的另一種表現形式，最終不利于整體社會的進步和發展。
(四)農村留守兒童升學率低，導致農村潛在人力資源流失農村留守兒童作為農村潛在人力資源的一部分，他們是推動未來農村經濟社會發展的主要力量，現階段多數農村留守兒童由于受他們父母的影響，為了短期利益，初中畢業以后就放棄了繼續求學的機會，開始外出務工，導致農村地區接受高層次教育的人口基數減少，造成農村潛在人力資源的流失，這也是導致西部地區農村經濟落后的重要原因之一。
三、改善農村留守兒童教育現狀的對策與建議
(一)創新經濟發展模式，改善本土經濟和勞動力資源的狀況1．積極搭建招商引資平臺，引進更多的勞動密集型企業要從根本上改善農村留守兒童家庭教育缺失的問題，唯有改變當地的經濟狀況，給農民提供更多的在當地就業的機會，才能使留守兒童的父母回到他們身邊。西鄉縣農村每年大約有數10萬的勞動力向外轉移，由此可見，該縣有著豐富的勞動力資源，縣城周圍不僅有著廣闊的土地資源，而且有鐵路和十天高速等主要交通要道經過，借助這一優勢，政府應當積極主動搭建招商引資平臺，實施“企業引進”戰略，鼓勵外來企業在當地建廠，同時給予相關的優惠政策，引進一些勞動密集型企業，為外出務工人員提供更多的在本地就業的機會。2．注重發展農村本土經濟西鄉縣農村地區，風景優美，環境污染少，有著豐富的旅游資源，有條件的農村地區可以考慮加大重點旅游項目的建設，發展農村鄉村文化，充分利用當地資源發展農家樂;另外，西鄉縣盛產茶葉、核桃、烤煙、櫻桃等經濟作物，可以發展深加工，推行農村合作社經營模式，實現規模經濟效益，幫助農民增收。3．加大對農民的職業技能、創業技能和經營管理能力的培訓從人力資源的培訓與開發角度來看，相關部門要提供平臺，加大對農民的職業技能、創業技能和經營管理能力的培訓。［4］例如，開展農業技能培訓班、創業技能培訓班，對其進行專門的技能培訓，也可以與有招聘需求的企業進行合作，實施對口培訓，這樣就會大大地減輕農民的就業壓力，從根本上解決問題。
(二)創新學校教育和社會教育的管理模式1．健全學校教育機制，充分發揮學校教育的主導作用農村留守兒童的教育在未來一定階段內，主要還是依靠學校教育為主，因此，學校要加強教育機制的建設。例如，在班主任工作中增加留守兒童教育的內容。班主任要了解班級內農村留守兒童的基本情況，密切關注農村留守兒童的思想動態、情緒變化和心理需求，增加感情投入，讓他們感覺到集體的溫暖和應有的心理歸屬感。此外，還可以在學校的組織下成立農村留守兒童成長互助小組。農村留守兒童在心理上都有著明顯的共性，同時在價值判斷上也有著相似之處，有著相似經歷和境遇的人在感情上會產生相互的慰藉和支持，在小組活動中留守兒童彼此分享快樂，這樣不僅有利于豐富留守兒童的業余生活，而且還可以沖淡他們對父母的思念和孤獨，形成積極的情感體驗。［5］2．以村為單位，建立“留守兒童幸福溫馨家園”在村委會的領導下，建立“農村留守兒童幸福溫馨家園”，給農村留守兒童提供一個活動娛樂室，定期組織本村留守兒童在一起學習玩耍、相互交流和溝通情感，減少他們因父母關愛的缺失所產生的孤獨感。同時，村委會也應積極同團委、紅十字會等機構取得聯系，共同努力整合社會資源來資助農村留守兒童，將“農村留守兒童幸福溫馨家園”建成為農村留守兒童的第二家園，以此來幫助農村留守兒童實現心理的健康發展。
(三)加大對農村學校教學資源的投入，改善農村學校的教學環境要加大對農村中小學教學資源的投入，提高農村中小學教師的工資待遇，優化農村經濟社會環境，吸引更多的優秀教師前往農村學校教學，為農村中小學提供優質的教學資源。加強新聞媒體對農村留守兒童教育的輿論引導作用，號召社會力量共同關心和支持農村留守兒童的教育工作，從而縮小城鄉教育差距，有效促進城鄉教育均衡發展。
論文摘要：隨著城鎮化進程的加快，城市空間不斷拓展,城市為農村閑置的勞動力提供了大量的就業機會。因此，有越來越多的農民工進城務工，實現他們的淘金夢。我國農村地區，大量留守兒童的出現不僅給社會管理和社會穩定帶來新的問題，而且由于留守兒童家庭教育的缺失，導致學校對留守兒童教育的過程中出現諸多問題，直接影響到了農村兒童的健康成長。深入分析家庭教育缺失對農村留守兒童身心健康的影響，探索對留守兒童進行教育的方法，具有重要的現實意義。
關鍵詞：農村，留守兒童，家庭教育，學校教育
“留守兒童”是指農村流動人口(其中80%左右是農民工)在戶籍地以外謀生時，把其未成年的子女留置在戶籍地而產生的一個非凡社會群體。具體而言，是指和父母雙方或一方分離并“留守”在農村的少年兒童。
據本人對我校的留守兒童深入調查中發現：留守兒童人數占全校的25%。就拿我所帶的現在這個初中一年級的班來說，全班41名同學，有十個是父母都在大城市打工的留守兒童。這還沒有包括父母兩人有一方外出的，早出晚歸到城鎮打工的。這些留守兒童中由隔代監護的占近60%，也就是說這些留守兒童由老人監護的占大多數。還有的一些住在叔叔伯伯家，而往往這些親戚已經有自己的子女了，這就意味著留守兒童在這樣的家里能得到的關愛是非常有限的。隨著城鎮化進程的不斷加快，留守兒童人數還將呈上升趨勢。眾所周知，中小學階段是一個人的性格形成、養成良好的學習習慣和道德修養的重要階段。在這一時期，除了學校教育外，家庭教育所起的作用也是舉足輕重。而留守兒童由于長時間家庭教育相對缺失，他們的學習和性格個性的表現都明顯有別與有正常家庭教育的孩子。長期以來，留守兒童在受教育中就出現了各種各樣的問題。
一、留守兒童在受教育中存在的主要問題
1、人格發展不健全，性格孤僻。
許多孩子出現了內向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動易怒、神經過敏、逆反心理強等問題。由于父母常年在外，父母關愛缺乏，心理健康失衡。現在農村“留守兒童”教育，以隔代教育和寄養教育為主，遇到心理問題得不到正常疏導，遇到不當行為的表現得不到有效制止，極大地影響了他們身心健康發展，致使不少“留守兒童”軟弱無助，自卑自閉、寂寞空虛、逆反心理嚴重。孤僻敏感，愛發脾氣，情緒異常，難于溝通。對老師同學甚至家人產生隔閡，不同程度上形成了人格扭曲隱患。
2、留守兒童”學習功力不足，成績普遍較差。
大多數"留守兒童"在學習上缺乏主動性、自覺性，心不在焉，應付了事。部分“留守兒童”陷入一種新的“讀書無用論”，看到沒上過什么學的父輩照樣能在外打工掙錢，留在農村的孩子們覺得“這書讀不讀也沒啥區別”。
3、思想品行新問題較多，不關心班集體，經常違反紀律且屢教不改，對待他人冷漠，我行我素。
父母由于長期在外，大多采取“物質（金錢）+放任”的方式來補償，對子女的倫理道德、法制教育關注較少，致使子女好逸惡勞、擺闊氣，產生“拜金主義”等思想。比如說，在我所帶的班級里的羅鑫同學是讓很多老師都頭疼的學生，他的父母離婚了了并且都還在外面打工，每個月父母兩方都給很多零用錢，他想買什么父母總是由于愧疚無條件的滿足他，這樣導致他覺得所有人都應該按照他的要求來做，以他為中心，稍微不符合他的意思就采取非常極端的辦法（武力、言語威脅、逃學等）來解決。每次父母打電話關心他學習，他也是極不耐煩，只是想著開口要錢。
4、安全隱患較多，極易受到傷害。
對于環境適應能力較差，自制力較弱的孩子來說，加強平安防護工作至關重要。但由于學校、家庭之間存在平安銜接上的“真空”，學校不可能面面俱到，監護人又普遍缺乏平安保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等平安隱患無處不在。比如說，有的孩子住在爺爺奶奶家，爺爺奶奶農活本來就繁忙，再加上本來也上了年紀體力和精力有限，不可能時時關注孩子去哪兒呢，在做什么。在我校老師家訪中，張森同學的爺爺奶奶反映，孩子很調皮，下河洗澡，爬上大樹等等危險的行為經常都有，他們也管不聽。
二．農村“留守兒童教育問題的成因
1. 父母長期在外，缺乏家庭教育。
家庭是孩子的第一所學校，父母也是孩子的第一位老師，他們彌補著學校教育的不足。家庭教育通常是以父母的言傳身教給孩子施加影響，對孩子性格的形成、品格的培養以及理想抱負都有著極其重要的影響。部分外出打工者急切致富的心態迅速膨脹,平時對子女的倫理道德教育、法制教育關注較少,特別部分父母們長期在外,因無法照顧孩子產生內疚感, 于是采取“物質+放任”的方式在進行補償,使得留守孩子擁有零花錢的數量增加,使用自由度提高,極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀,養成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習,并直接導致“讀書無用論”、“拜金主義”等錯誤思想抬頭。而這個問題一直得不到家長們的重視或認識不足。有些家長無耐地說：沒辦法呀，家里只有一畝多的田地，租田地種又賺不了幾個錢，不出去打工連生活保障都沒有，只能放在家里給老人管教了。甚至有的錯誤地認為教育孩子是學校和老師的職責，只知道每月寄生活費回來，對于孩子在學校的學習成績，日常行為一無所知，最終變成了屢教不改的問題學生。還是拿羅鑫同學來說，在有一次他犯錯后，我找他談話，說到他們家的情況，他眼圈都紅了。他的有一句話我特別影響深刻，“父母給了我很多零花錢，但是我始終覺得缺少些什么東西”，他說完我就從他的表情上體會到了，他缺少的是安全感，是父母實實在在的關心。其實，無論多么獨立的孩子還是很需要父母在身邊關愛的，還是很依賴父母的。
2. 隔代教育或上代教育的不足。
多數留守兒童是被托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆的，形成隔代教育。他們文化素質和思想覺悟都很低，多采用溺愛的方式，較多地給予物質上的滿足，對孩子寬容、放任，有的家庭條件比較差的，物質上也滿足不了多少，僅僅能保證吃穿。其中有不少年老體弱的監護人認為：能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，而對于他們的學習、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教。而留守兒童由其叔、伯、姨等親屬監護則稱為上代教育。作為臨時的監護人，他們有所顧慮：不是親生兒女，不好嚴格管教，而且他們有的已經有子女了，大部分的愛都傾注在親生兒女身上，對寄養在家的留守兒童只能說是供吃供穿，噓寒問暖也都可能沒做到，這很容易養成兒童任性的心理行為。同時，留守兒童與監護人難以形成情感、語言上的溝通，從而造成性格孤僻。
3. 學校對留守兒童的教育不到位。
學校、老師對留守兒童的家庭背景、心理狀況沒有作全面的、深層次的分析，對他們的認識幾乎也是一片空白。往往只有在問題出現的時候，才來想辦法補救，提前沒有做好預防工作。而在平時的教育中，由于認識不足，教育方法不當，很容易打擊學生的自尊心，從而加重了他們的叛逆心理。再加上老師與家長之間的溝通難以實現，對問題兒童難以管理，造成一些老師對他們失去信心，干脆把責任又推給孩子父母的身上，對他們放任不管，只要不觸犯校紀校規，就睜一只眼閉一只眼，讓他們完成法律規定的義務教育就算了。
三．農村“留守兒童”教育問題的對策
“留守兒童”是祖國的未來，是未成年隊伍的重要組成部分。“留守兒童”教育管理是建設和諧社會必須解決的重大課題，它直接關系到下一代的健康成長，是一項長期而艱巨的戰略性工作，是一項涉及千家萬戶的社會系統工程，需要全社會來關心、關注。留守兒童作為一個普遍存在的社會問題，已經引起全社會的關注。這是對社會尤其是學校面臨的巨大挑戰，也是我們每一位教育工作者的困惑。但是作為教師有責任教育好這些學生，為他們創造良好教育和健康成長的環境。各個學校已在不斷探索建立管理和教育“留守兒童”的網絡體系，共同尋求新捷徑、新方法，確保“留守兒童”留而不亂、留而得樂、留而好學、留而有德。為做好“留守兒童”的教育工作，建議從以下幾個方面著手：
1. 用愛激勵孩子
“留守兒童”多數在農村，他們的生活條件比較差，一般都由爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、姨媽等照料。在他們的心理上，對孩子的“愛”理解是片面，認為孩子要什么就給什么，要干什么就干什么……一切順著孩子，一切護著孩子，這就是愛。其實這是種不健康、不負責的愛，是一種溺愛。有的干脆認為只要給孩子吃飽了穿暖了就是盡到了監護的責任。真正的愛就是一種積極負責任的愛，不但要讓孩子吃好、穿好，而且要教育孩子如何做人，了解孩子的思想動向，教育孩子明辨是非，有錯必改。老師在對待留守兒童時應該更加有耐心，多與他們談心，了解孩子的內心想法，把孩子在學校的狀況及時反映給他的父母或是監護人。
2. 指導孩子慎重交友
中國有句古話：“近墨者黑，近朱者赤”。這是古人警示我們交友的名言。孩子明辨是非能力差，加之這種特殊的監管環境，如果老師再不適時進行引導，留守兒童很容易感染一系列的不良社會陋習。所以，作為老師我們要引導他們慎重交友，在初期防微杜漸，以防孩子與有惡習和品德敗壞的人交朋友，被引誘變壞。如我班有位留守男生常和一些品行不好的學生在一起，學他們留長頭發、拉幫結派、甚至早戀。在課余時間也不會主動學習，總是和他們在一起混著玩。可見，關心留守兒童，他們的交友我們不能忽視，要幫助引導孩子慎重交友，為了孩子，使之健康成長，我們要向孟母學習，把好“孟母擇鄰”這一關。
3. 引導“留守兒童”培養健康的興趣愛好
“留守兒童”因特殊的成長環境，很大程度上，缺乏父愛、母愛，心理不完善、感情比較脆弱，再加上青少年兒童的好奇心，在愛好和興趣方面各有所為。因此幫助他們建立自信，培養健康的愛好和興趣尤為重要。同時這也是老師和“留守兒童”進行思想溝通和培養感情的有利機會，并彌補“留守兒童”空虛心理，起到了鍛煉身體、陶冶情操，培養良好的道德品德和遠大志向的效果。我班有一名留守男生平時總是一副什么事都無所謂的態度，對班級也不是很關心，但是在有一次班干部選舉中同學們都選他為紀律委員。自那以后，他明顯的發生了很大轉變，擔任紀律委員讓他發現了自己的長處，讓他渴望得到同學們的認可。所以，在班級各項事情上更有積極性了，有時甚至會主動提出自己對班級建設的建議。
4. 注重教育方法，引導孩子樹立正確的人生觀和價值觀
教育方法多種多樣，我們對孩子教育時應因材施教、循循善誘。對性格不同、脾氣不同的孩子采用不同的方法和手段。教育孩子要多做換位思考、多想想，決不能簡單行事，動不動就一頓暴打、臭罵，不讓孩子論理。這種粗野、蠻橫的方式，往往讓孩子口服心不服，起不到教育的任何效果，甚至形成逆反心理讓孩子心里演變為仇恨、冷漠的情緒與你作對。這樣，長此以往，影響了孩子與老師之間的相互溝通，對孩子的心理造成極大的傷害，甚至導致心理疾病的發生。再有就是對孩子管教不力，一種教育的方式，孩子犯了錯誤，怕傷孩子感情，輕描淡寫說兩句完事，長此以往慫恿孩子的壞毛病，最后無法管教，誤入歧途。這兩種形式都是教育方法的不全面，教育孩子應動之以情、曉之以理、讓孩子真正明白你是站在他的角度在替他著想，既堵又疏，才能水到渠成。
學校教育一般側重在學校時段的教學管理，重視學習成績的提高，對留守兒童的心理關愛及行為習慣教育顧及不夠，學生課業負擔重，沒人過問，生活枯燥導致對那些問題學生難以管理。當前，我校教育基礎薄弱，教育資源缺乏，同時受地方陳舊思想的感染，導致這些留守兒童的思想和行為習慣受到了嚴重的影響。
二、解決農村留守兒童行為習慣存在問題的方法措施
（一）家庭教育方面
就目前形勢而言，我校留守兒童的比例仍呈增長趨勢，缺乏父母關愛的現象日益嚴重，這是一個事實。而作為學校，主要從以下幾個方面入手：第一，定期召開講座、會議等，更新家長們家庭教育的觀念，構建開放的活動模式，提高家長素質。向其家長或其監護人宣傳一些教育政策和方法。使他們對學校產生信任，讓家庭和學校形成一股合力，共同促進留守兒童的健康成長和發展。第二，加強家庭文化建設，創設良好氛圍，讓孩子從思想上充分認識到父母外出務工的真正原因，理解父母在外打工的用意和辛苦，并將此作為自己努力學習、健康成長的動力。第三，多給孩子“情感補償”，父母要經常給孩子打電話，詢問孩子的生活、學習、心理、行為表現等情況，每逢時間較長的節假日，父母應盡量回家，或者接孩子在務工地與孩子團聚，使孩子明白，父母時時刻刻都在關心自己。
（二）學校教育方面
我校為九年一貫制學校，首先建立留守兒童成長檔案卡，內容包括學生姓名、班級、性別、年齡、父母姓名、打工地點、聯系電話、學生監護人、學習成績、行為道德、思想品質、學校幫教人等，跟蹤記錄成長情況，并組織老師與留守兒童結成一對一幫扶對象。其次，學校建立了留守兒童之家親情室，配備電腦、電話等通訊設備，制定工作制度，安排專人管理，保證留守兒童與父母的溝通聯系。最后，學校建立了網絡平臺，開通留守兒童心理咨詢專欄，定期專人解答。班級教育主要從留守兒童的生活行為規范、學習行為規范、勞動行為規范、交往行為規范、社會行為規范這五個方面入手：1.生活行為規范培養。主要涉及培養飲食起居等良好的行為和習慣。（1）召開中隊主題隊會；（2）召開家長（代管人）座談會；（3）組織家訪（電話、信件訪）；（4）動員學生在校就餐；（5）每學期評選十五名勤儉節約小標兵。2.學習行為規范培養。主要包括學習紀律和學習方式、方法等方面的要求。（1）教師制定提優補差計劃及措施；（2）組織開展校內實踐活動；（3）召開中隊主題隊會（演講、征文活動）；（4）每學期評選十五名學習小標兵。3.勞動行為規范培養。要求中小學生參加力所能及的勞動，形成正確的勞動態度。（1）組織開展校外實踐活動；（2）召開中隊主題隊會；（3）組織學生開展義務勞動；（4）組織勞動技能知識講座（5）每學期評選十五名勞動小標兵。4.交往行為規范培養，從待人接物的禮儀、態度等方面對學生提出要求。（1）開展“大手牽小手”服務活動；（2）召開中隊主題隊會；（3）每學期評選十五名文明禮儀小標兵。5.社會行為規范培養，包括為人處世的態度和行為方式，主要從對人對事、對國家集體、對自然界的態度和行為方式向學生提出要求。（1）召開中隊主題隊會；（2）組織社會問卷調查；（3）走進敬老院、五保戶等；（4）每學期評選十五名文明小公民。
三、社會教育方面
論文關鍵詞：營造留守兒童溫馨心靈家園
“離開家鄉爹和娘，背上行李走遠方。酷暑寒冬多保重啊，打工路上自己闖。”鄭源的《打工行》這首歌唱出了無數農民工背井離鄉、出外打工的堅韌和辛酸，他們本希望通過自己的艱辛努力，讓孩子能有條件上好學，讀好書，日后有出息。但大部分人是事與愿違，結果是“掙了票子誤了孩子”。他們把孩子留在家里，孩子由夫妻一方撫養或由祖輩、親戚代管，他們的孩子成了留守兒童，這樣造成了一個家庭問題，也是一個社會問題。這些父母一年到頭在外忙于打工，沒有時間和精力過問孩子，對孩子內心的困惑、需求、興趣無法關注、教育、引導，造成孩子思想道德滑坡、行為習慣欠佳、學習成績低下、安全隱患多等諸多問題。而這些問題都與留守兒童的心理健康有關。他們渴望得到關愛，渴望溝通理解，渴望幫助指導，但現實讓他們苦悶迷茫，憂郁焦慮，孤獨無助，內向自閉，他們的心靈是一片孤寂的荒原。如何解決這個問題呢？我認為班主任大有作為。班主任與留守兒童朝夕相處，最了解他們，又與留守兒童的家長能保持很好的聯系，可以在關愛留守兒童起到橋梁紐帶作用。
關愛留守兒童，首先要了解他們的基本情況，這是走進他們心靈的前提。班主任先讓他們自己填表或寫自我介紹，然后通過家訪等形式，全面、深入了解留守兒童。
其次，班主任要深入了解留守兒童的心理需求。班主任通過談心、調查，了解留守兒童的心愿。如果學生不便向父母傾訴，班主任代為轉達；如果是不當的心愿，班主任引導他們正確認識。還引導他們樹立遠大理想，讓他們有追求，有奮斗的動力。還引導他們學會傾訴，有了委曲和困惑可以向老師、朋友、父母傾訴，也可利用作文和日記傾訴論文的格式。
留守兒童長期遠離父母，常常孤僻、膽小幼兒教育論文，自卑心理嚴重。班主任應引導班級學生關愛留守兒童，組織“關愛留守兒童的幫扶小組”，開展“我和留守兒童交朋友”等活動，讓他們感受到班級如家一樣的溫暖。另外還要讓他們為班級做貢獻，讓他們能力得到發揮，心理有歸屬感。
培養留守兒童建立良好的同伴關系及人際關系。良好的人際關系可以避免留守兒童心理孤獨，可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要，對留守兒童的身心健康發展有著不可磨滅的作用。班主任要了解關注留守兒童的交友問題，發現交友不當，應引導他們及時處理。
留守兒童最缺少的是父母的關愛和呵護，長期缺乏父母的陪伴。為了留守兒童能夠像其他兒童一樣健康快樂的成長，班主任應要求他們的父母與留守兒童進行密切溝通，每周至少通話一次，每學期至少回來探親一次，或者孩子到父母工作地去探親一次。并教會家長通話時多聽孩子傾聽，多引導，少教訓，少說教。
留守兒童常常由單親、祖輩、親戚做留守監護人，由于他們忙于家務與農活，與孩子溝通少，疏于對孩子的關愛，加之缺乏科學的家庭教育知識，所以留守兒童教育問題很多。班主任要多和留守監護人聯系，了解學生情況，并和他們討論教育管理方法，并為他們出謀劃策，提高他們的教育管理水平。
引導留守兒童提高自我調控能力。留守兒童自我調控能力的程度對其心理健康發展起著重要的作用。首先，對留守兒童進行適當的情緒調節，幫助留守兒童抑制或削弱其不良的情緒，使其正確面對現實，學會調整自己的心態，提高對社會的適應性，重建自信心，克服自卑、疑慮等不良心理使其身心能夠健康發展。其次加強留守兒童的自控能力，提高意志力。鼓勵留守兒童正確面對眼前的挫折，敢于挑戰。
留守兒童這個弱勢群體，太需要社會的關愛，而班主任能給予留守兒童愛的補償，能給予他們心靈的溝通和至誠的呵護。讓每一個班主任給留守兒童營造一個溫馨的心靈家園，讓他們的心靈之花在陽光下絢麗綻放吧！
1．1嚴謹治學，營造樂學氛圍有人說，推行課改會影響成績的提高，但三一學校的老師們認為:課改非但不影響成績，而且能有效激發農村學生的學習積極性，變被動學為主動學，變厭學為樂學。一是構建“以學生為主體”的品質課堂。構建主義學習理論認為，“以學生為主體”的課堂，要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者，而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變為學生建構意義的幫助者、促進者。這就意味著教師應當在教學過程中采用全新的教學模式［2］。三一學校品質課堂的基本體系是:將課堂分成導入、分享、反饋“三環”和創設情境、自主學習、小組討論、上臺展示、知識梳理、當堂檢測“六步”。保證“以學生為主體”的同時，教師還應做到“三講”(講底線、講規則、講方法)和“三有”(有趣、有序、有效)，嚴格執行“六條底線”①①原則。三一學校長期堅持學校行政、年級組長推門聽課制度和科學嚴格的常規檢查，以促進教師們對課堂品質的自覺提升，讓學生喜歡上課，愛上學習。二是創設“雙語教學”環境。為了提高農村學生英語學習興趣，培養英語語感，提高英語交際能力，三一學校從小學一年級起就開設了英語課，教材是參照國家教育部規定的教材并融匯北京、上海等地區英語教材，再由學校教師編寫而成，非常適合農村小學生。教師用英語授課是雙語教學的基本要求。三一學校要求各科教師運用課堂英語“點滴式浸入”，比如運用簡單的課堂英語、對簡單術語的英語解釋等。三是堅持“因材施教”的教輔藝術。三一學校鼓勵教師利用下課時間、放學后義務輔導學生，因材施教。對優等生采取“破立”法(樹立目標、達到目標、再立新目標)來激發斗志，增強信心，從而促其更優秀。對偏科的學生，采取“改觀念、激興趣、補短板”三步走的辦法，讓其認識到偏科的嚴重危害并自覺趕超。對潛能生，則采取教師輔導與對子幫扶相結合的辦法，從態度抓起，從基礎抓起，注重實效。
1．2誠實做人，促進品質成長一是培養目標意識。教育學生學會做人是學校德育的首要任務。從不會做人到會做人是一個過程［3］。三一學校引入三一集團企業管理理念和騰訊QQ晉級機制，由學校行政、德育處、班主任、學生會、班干部由上而下對學生在出勤、紀律、學習、衛生、雙語、禮儀等方面的表現進行督評，小組每日一總，班級每周一核，學校每月一評，及時評選出品質學生和品質班級，并集會表彰，給品質學生頒發胸卡，免費為他們提供熱水洗澡、自動洗衣、卡啦OK、綠色上網、商店購物等服務，讓學生們有了明確的目標，有了學習的榜樣。二是培養自主管理意識。“十星級”寢室評比是學生自主管理的主要形式。三一學校根據學生寢室衛生、節約、守紀、團結等十方面的情況，由學生會干部一天一檢查、一周一小評、一月一大評，一月之內做到零扣分的寢室被評為“十星級”寢室，學校給予該寢室適當獎勵。另外，三一學校還堅持“兩行縱隊參加一切活動”。即進行集會、就餐、就寢時，要求學生以班級為單位站成兩行縱隊有序進行，積極倡導行進過程中不大聲喧嘩、不追趕打鬧、不怠慢拖拉，真正做到有序集會、無聲就餐、快速就寢。三是培養感恩意識。針對當前農村“父母外出務工，留守兒童增加”的現狀，我們借助QQ、微信等現代通訊渠道，分年級、班級建立了有學校行政、年級組長、班主任及學生家長加入的家校QQ群、微信群。目前，有85%以上的家長加入了家校群。學校隨時可以與家長溝通，留守兒童也可以與父母交流，家長了解子女在校學習、生活的狀況，學生知道父母在外的艱辛和不易，從而激發學生的感恩意識。三一學校每年的感恩節都會開展感恩橫幅簽名、感恩書畫卡片創作、勵志演講、給父母洗腳等活動，讓留守兒童把感恩祖國、感恩老師、感恩父母的情懷落實到實際行動上，引導他們將感激之情轉化為誠實做人、努力學習、品質成長的動力。
1．3卓越做事，培養一流學生一是培養有愛心的人。《禮記》曰:“師也者，教之以事而喻諸德也。”三一學校愛心接力義賣活動中，學生們拿出自己心愛的玩具、讀過的書籍等物品，在學校提供的班級區域義賣，活動分工明確，場面壯觀，氣氛融洽，老師們也參與其中，愛心義賣活動鍛煉了學生們與人相處的能力。每年3月，學校團委均組織學生開展慰問孤寡老人、義務植樹、農村環保義務規勸等學雷鋒活動，引導農村孩子在活動過程中學會把力所能及的事情做好，把富有意義的事情做精，并克服困難完成難度較大的事情，培養他們熱愛勞動、不怕困難的品質，也教育他們用自己的行動關愛他人，奉獻愛心。二是培養知行合一的人。三一學校4月份的讀書節重在引導學生做一個愛讀書、會讀書的孩子。其中，中華經典古詩詞朗誦大賽是一場有聲有色、精彩紛呈的詩文朗誦盛宴，讓師生們感受到中華古典詩詞的魅力;“悅讀•成長”知識搶答賽，則重在激發閱讀興趣，拓寬學生視野。10月份的科技節，鼓勵學生人人動手，學以致用，積極創新，并分班級、年級、學校三步進行評選，培養了學生的科技創新意識和動手能力。三是培養素質高雅的人。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:要努力使學校的墻壁也說話。在這一思路的啟發下，三一學校提出了“讓墻壁說話，讓花草含情”的校園文化建設理念，營造了“校園無閑處，處處都育人”的校園文化氛圍，讓學生在學校每一堵墻、每一塊專欄、每一個角落都感受到文化的氣息，陶冶性情，得到啟迪。
2品質教育實踐成效
2．1提高教育教學質量課堂模式的改變和教師們的精心輔導，讓學生從厭學情緒中解脫出來，沉悶的氛圍活躍了，日常的學習生活充實了，學習興趣得到明顯提高。在2014年奧賽中，三一學校數學獲市第一名、物理獲市第四名、化學獲市第四名、生物獲市第二名，學校也被評為漣源市學科競賽優勝單位。學生獲國家級一等獎1人、二等獎2人、三等獎2人;獲中南六省一等獎、二等獎各1人，三等獎2人。2014年中考，三一學校共168名學生參考，930分以上的學生有32人，其中1020分以上的學生2人。全校九科總分人均達703分，科人平分都居全市前5名。其中，政治、歷史兩科排名全市第一，九科綜合排名全市第二。同時，八年級生、地會考也取得了喜人成績，兩科總分人均達160．3分，為2015年的中考奠定了良好基礎。
2．2打造安全文明校園對農村留守學生品質教育的推行，讓三一學校僅花了半年的時間就實現了“六個沒有”①①的養成教育格局。堅持培養學生“兩行縱隊參加一切活動”的習慣，讓學校真正實現了有序站隊、無聲就餐、快速就寢，有效預防了校園踩踏事故的發生。該項成果已入選中央綜治委全國100項平安校園優秀成果三等獎(其他獲獎學校為名牌大學或重點高中)，并由中央綜治委在全國推廣。
然而細細分析,首先我們會發現,這二十四字的社會主義核心價值觀分為三個維度:一是國家形象,即要求我們建設成“富強、民主、文明、和諧”的國家;二是社會氛圍,即形成“自由、平等、公正、法治”的社會;三是公民素養,即養成“愛國、敬業、誠信、友善”的品質。在這三個維度中,“國家形象”“社會氛圍”是需要政策制度、強制手段去維護的,而“公民素養”卻多以教育來實現。其次我們還會發現“公民素養”的八個字,代表著四種訴求“:愛國”是公民對國家的認同,是國家凝聚力的一個體現,這在很大程度上取決于國家的行為;“敬業”是一種職業操守,一種盡心盡職的體現;“誠信”是公民與人相處的根本,是公民品行的外顯,也是社會穩定的基石,“誠”即誠實誠懇,主要指主體真誠的內在道德品質;“信”即信用信任,主要指主體“內誠”的外化。“誠”更多地指“內誠于心”,“信”則側重于“外信于人”,誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養,形具有豐富內涵的誠信觀。“友善”則是倡導朋友之間要親近和睦。從“社會主義價值觀”的梳理中,我們就可提煉出當下留守兒童思想道德教育的基本內容———“愛國、敬業、誠信、友善”,在這基本內容中“,誠信、友善”則成為核心。
二、在價值觀與教育網的整合中,搭建留守兒童思想道德教育的框架
當下,關于留守兒童思想道德的教育主要存在于學校,而針對留守兒童思想道德的教育方式,則多以“說教”的方式。此時,我們迫切需要一個留守兒童思想道德的教育整體框架,需要一個長效路徑。