時(shí)間：2023-03-07 15:04:01
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇家庭教育方式論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、基本情況
本年度我校大多數(shù)家庭都重視家庭教育；重視孩子的身心健康，關(guān)心孩子的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，但有部分家長(zhǎng)文化素質(zhì)不夠高，而影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
二、主要成績(jī)
1、把家長(zhǎng)學(xué)校工作列入重要議事目標(biāo)，努力提高家長(zhǎng)的全面素質(zhì)。
2、端正了學(xué)生家長(zhǎng)的一些錯(cuò)誤觀念，如：“易子不教”、“不打不成鋼”樹(shù)立民主、和諧、平等的家教思想。
3、定期召開(kāi)各類學(xué)生家長(zhǎng)座談會(huì)，如一年級(jí)新生、畢業(yè)生、中下生等家長(zhǎng)會(huì)議，通過(guò)家長(zhǎng)制會(huì)，使家長(zhǎng)掌握了一定的教育藝術(shù)。
4 、讓家長(zhǎng)撰寫家教論文，本年度編輯出版了二期《家庭教育論文》，發(fā)給家長(zhǎng)人手一份，讓家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間交流宣傳家庭教育的心得體會(huì)和成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)宣傳家庭教育的理論知識(shí)，要求家長(zhǎng)樹(shù)立“為國(guó)教子，培育成才”的思想。特別是六（3）班朱偉燁家長(zhǎng)朱沛娟同志撰寫的家教論文《讓孩子有德，讓孩子奮發(fā)，讓孩子有能》，由縣婦聯(lián)評(píng)選推薦到清遠(yuǎn)市參加優(yōu)秀家教論文評(píng)選。
三、具體做法：
（一）加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的指導(dǎo)，提高家庭教育的認(rèn)識(shí)
為辦好家長(zhǎng)學(xué)校，我校成立家長(zhǎng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真與家長(zhǎng)上好家教課，努力提高家長(zhǎng)政治文化學(xué)習(xí)，提高他們的文化教育素質(zhì)、思想素質(zhì)，讓他們認(rèn)識(shí)家庭教育的作用，提高他們對(duì)子女的責(zé)任感，讓他們正視家庭教育。
1、定期組織家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，由于社會(huì)不良風(fēng)氣影響孩子在思想上甚至行動(dòng)上或多或少都會(huì)有些效仿，那么怎樣引導(dǎo)孩子，教育孩子呢？我校不但對(duì)教育十分重視，而且重視做家長(zhǎng)思想工作，通過(guò)擺事實(shí)講道理，使家長(zhǎng)真正認(rèn)識(shí)到自己的教育對(duì)孩子的影響，懂得自己是孩子的第一任教師，家庭是孩子們的第一所學(xué)校，增強(qiáng)了他們的責(zé)任感，從而使他們自覺(jué)履行職責(zé)。
2、定期組織家長(zhǎng)分期分批分類型認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)有關(guān)的家庭教育文件，學(xué)習(xí)先進(jìn)的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，提高家長(zhǎng)的家教水平。
（二）積極動(dòng)員家長(zhǎng)參加豐富家教知識(shí)的學(xué)習(xí)。
提高家長(zhǎng)各方面素質(zhì)，這項(xiàng)工作也是學(xué)校的一個(gè)重要工作內(nèi)容。
1、認(rèn)真上好家教課。為了有效提高家長(zhǎng)的各方面素質(zhì)，我校認(rèn)真組織家長(zhǎng)上好家教課，還開(kāi)展家長(zhǎng)座談會(huì)，在日常生活中探討各種不同的家教方法，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的家長(zhǎng)請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
2、加強(qiáng)家庭教育宣傳工作，積極參加《走進(jìn)孩子心靈》的專題報(bào)告會(huì)。為了更有效提高家長(zhǎng)的家教知識(shí)，我校利用家教專欄定期有效針對(duì)性向家長(zhǎng)宣傳正確的教育子女的方式、方法，使家庭教育與學(xué)校教育統(tǒng)一起來(lái)，聯(lián)成一個(gè)強(qiáng)而有力的整體。
3、定期向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)校教育教學(xué)情況。
（三）密切家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)系，認(rèn)真做好家訪工作。
我校建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育聯(lián)系起來(lái)，動(dòng)員教師認(rèn)真做好家訪工作，要求每學(xué)期普訪一次，個(gè)別多次，通過(guò)家訪，了解學(xué)生在家的表現(xiàn)及家教情況。尋找最佳途徑，共同教育學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
四、經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)
新學(xué)期家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)方案范文1
孩子是天之嬌子，更是家長(zhǎng)們的寶貝。我們?yōu)楹⒆觽兏冻隽撕芏啵粗⒆觽冎饾u成熟的臉龐，我們有收獲的喜悅，也有難以釋懷的煩惱。學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所，但孩子的教育更多的還是得依靠家長(zhǎng)自己。家家有本難念的經(jīng)，家家都有煩心事。但是每個(gè)家庭也有很多教育孩子的心得和體會(huì)。孩子們?cè)趯W(xué)校一起學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，我們家長(zhǎng)能不能也跟孩子們一樣集合起來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短呢?根據(jù)部分家長(zhǎng)的建議，在班主任老師的倡議下，擬于近期組織一次關(guān)于孩子教育的家長(zhǎng)交流活動(dòng)，具體方案如下：
一、交流活動(dòng)的內(nèi)容
(一)討論并交流關(guān)于孩子學(xué)習(xí)上存的問(wèn)題
包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，各科學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題等等;
(二)討論并交流關(guān)于孩子生活上存在的問(wèn)題
包括孩子們的個(gè)人生活自理情況，同學(xué)間的交流和溝通、家長(zhǎng)與孩子之間的交流和溝通，課外活動(dòng)的安排等等;
(三)討論并交流關(guān)于家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與學(xué)校、學(xué)生與老師的互動(dòng)問(wèn)題
包括家長(zhǎng)與各科老師的交流溝通方式與渠道，學(xué)生及家長(zhǎng)與學(xué)校班主任老師、心理輔導(dǎo)老師的交流溝通方式與渠道，家長(zhǎng)之間交流溝通長(zhǎng)效方式等等。
二、交流活動(dòng)形式
以網(wǎng)絡(luò)交流為主，家長(zhǎng)聚會(huì)交流為輔，借助家長(zhǎng)飛信群、公共郵箱，充分發(fā)揮家委會(huì)、熱心家長(zhǎng)的作用。
(一)擬于月日晚6：00至晚10：30在QQ群里開(kāi)展家長(zhǎng)交流活動(dòng)，就家長(zhǎng)提出的各種問(wèn)題和話題進(jìn)行討論和溝通。
(二)根據(jù)此次QQ信群討論的情況，及家長(zhǎng)們的需求，確定家長(zhǎng)聚會(huì)交流的時(shí)間、地點(diǎn)和形式。
三、交流活動(dòng)的要求
(一)希望家長(zhǎng)們能在本周一晚10：00點(diǎn)前對(duì)本次QQ信流的時(shí)間安排反饋意見(jiàn)。如不反饋，視同同意。
(二)我們?cè)诤竺媪信e了一些家長(zhǎng)反映比較集中的話題，大家可以提前準(zhǔn)備一下。實(shí)際討論時(shí)不用局限于這些話題。
(三)希望參加聚會(huì)交流的家長(zhǎng)請(qǐng)預(yù)報(bào)名。
(四)希望各科代表的家長(zhǎng)能就本科目的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)方法做一些準(zhǔn)備。
四、幾個(gè)討論話題
(一)學(xué)習(xí)方面
1、孩子不愛(ài)做作業(yè)怎么辦?
2、孩子老馬虎怎么辦?
3、孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦?
4、**科目應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)?
(二)生活方面
1、孩子特別逆反怎么辦?
2、孩子著迷打游戲機(jī)、QQ聊天怎么辦?
3、怎樣安排孩子們?cè)诩依锏恼n外活動(dòng)?
4、怎樣培養(yǎng)孩子的自理習(xí)慣?
5、怎樣對(duì)待孩子早戀問(wèn)題?
6、怎樣鼓勵(lì)孩子們參加社會(huì)實(shí)踐和職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)?
(三)互動(dòng)方面
1、怎樣建立家長(zhǎng)互動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制?
2、怎樣實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)與各科老師的溝通?
3、是否可以建立一個(gè)學(xué)生與老師的溝通平臺(tái)?
新學(xué)期家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)方案范文2
一、活動(dòng)目的：
1、進(jìn)一步利用“家長(zhǎng)會(huì)”這一載體，增強(qiáng)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)之間的溝通，共同關(guān)注每一個(gè)孩子都能健康活潑的成長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，了解學(xué)校的管理與發(fā)展趨勢(shì)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校的情況，從而更好地配合學(xué)校，形成有效的“三結(jié)合”教育。
2、主動(dòng)展現(xiàn)校園風(fēng)貌，展示師生風(fēng)采。加強(qiáng)溝通，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校、參與班級(jí)建設(shè)的積極性，吸納家長(zhǎng)的合理化建議。
3、通過(guò)優(yōu)秀家長(zhǎng)成功家教經(jīng)驗(yàn)交流，努力提高廣大家長(zhǎng)的家教水平，正確有效的培養(yǎng)孩子，努力推動(dòng)和諧教育，加強(qiáng)家校溝通，辦家長(zhǎng)滿意教育，放心教育。(家長(zhǎng)發(fā)言選取幾點(diǎn)優(yōu)秀家教事例、方式方法進(jìn)行交流，比如如何培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)能力、自覺(jué)自制能力、好習(xí)慣好方法等)
二、活動(dòng)時(shí)間：20XX年5月14日星期六上午9：00
三、活動(dòng)形式：班級(jí)為單位探討——會(huì)后個(gè)別交流
四、活動(dòng)要求：
1、各班班主任和跟班教師要向?qū)W生家長(zhǎng)講明我校的辦學(xué)思路和宗旨，要向?qū)W生家長(zhǎng)反映學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活情況。
2、班主任要做好學(xué)校、少先隊(duì)對(duì)紀(jì)律、安全等工作的要求。
3、各班班主任和跟班教師要認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)，加強(qiáng)溝通，并認(rèn)真作好記載，對(duì)家長(zhǎng)的問(wèn)題要做好解釋和引導(dǎo)。
4、各班班主任要精心準(zhǔn)備好家長(zhǎng)會(huì)的發(fā)言材料及問(wèn)題預(yù)設(shè)。
5、要選好家長(zhǎng)代表發(fā)言，以便給我們學(xué)校工作做好疏通和引導(dǎo)。
五、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組織分工：
(一)家長(zhǎng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組
組長(zhǎng)：于連振副組長(zhǎng)：張宏斌
成員：張正中、張?jiān)獫⒁裣病⒂诤|、張冬梅
(二)家長(zhǎng)會(huì)分工情況
1、家長(zhǎng)會(huì)分工負(fù)責(zé)安排：
張?jiān)獫齖張冬梅(負(fù)責(zé)調(diào)度)
范瑩瑩(一年級(jí))、宮麗敏(二年級(jí))
邢艷紅(三年級(jí))、張艷麗(四年級(jí))
蘇峰(五年級(jí))、谷雷(后勤協(xié)調(diào))
2、攝像：李媛媛帶美術(shù)教師一名
五、活動(dòng)實(shí)施階段：
(一)宣傳發(fā)動(dòng)階段：發(fā)放實(shí)施方案(全體教職工、相關(guān)班主任)
(二)準(zhǔn)備布置階段：
1、校園環(huán)境：清潔打掃，整潔無(wú)死角。(谷雷)
2、班級(jí)準(zhǔn)備：教室布置，家長(zhǎng)會(huì)材料準(zhǔn)備。(班主任、跟班教師)
3、安全保衛(wèi)(紀(jì)律巡查，主要是班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)期間學(xué)生在操場(chǎng)的情況)：
冉平祥、魏兆征、樊浩、姜建民
*要求重視各活動(dòng)之間的銜接，每項(xiàng)活動(dòng)負(fù)責(zé)人與參與教師全力保證活動(dòng)有序地進(jìn)行。
新學(xué)期家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)方案范文3
為進(jìn)一步推進(jìn)我校家長(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)委員會(huì)建設(shè)，提高家校工作水平，挖掘工作亮點(diǎn)，加強(qiáng)家庭教育和家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)規(guī)律的科學(xué)研究，配合區(qū)市"舉辦家長(zhǎng)學(xué)校論文與典型經(jīng)驗(yàn)研討、評(píng)選、表獎(jiǎng)活動(dòng)"，請(qǐng)各班主任和家長(zhǎng)撰寫有關(guān)論文與經(jīng)驗(yàn)，要求如下：
一、稿件內(nèi)容要求：
稿件應(yīng)注重班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)工作的突出特色、創(chuàng)新家長(zhǎng)委員會(huì)工作新局面、提高家長(zhǎng)委員會(huì)工作實(shí)效，以及開(kāi)展"爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人才"(以下簡(jiǎn)稱"雙合格"活動(dòng))家庭教育示范基地創(chuàng)建活動(dòng)情況。
指導(dǎo)教師的稿件應(yīng)注重通過(guò)學(xué)習(xí)和鉆研家庭教育理論，參加指導(dǎo)培訓(xùn)、科研、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，本篇文章來(lái)自。不斷提高家庭教育教學(xué)水平，以及通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)家庭教育理論的深刻理解。
家長(zhǎng)的稿件應(yīng)側(cè)重通過(guò)參加家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)，家庭教育的觀念更新和能力提高情況，以及學(xué)習(xí)家庭教育教材的體會(huì)和感受。
內(nèi)容的中心是努力從家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)、家教咨詢活動(dòng)、家校溝通活動(dòng)、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭活動(dòng)、典型個(gè)案跟蹤活動(dòng)等方面入手，深入探索家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)規(guī)律，使家長(zhǎng)學(xué)校工作在科學(xué)的軌道上持續(xù)發(fā)展。
撰寫的論文應(yīng)緊貼家庭教育實(shí)際，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，案例典型，結(jié)論合理。
二、稿件作者要求：
作者必須是稿件的第一作者，已被評(píng)定過(guò)的稿件不得重復(fù)報(bào)送。40歲以下班主任必須參加該項(xiàng)活動(dòng)，40歲以上班主任自愿參加。本篇文章來(lái)自。家長(zhǎng)論文以班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)成員為主，其他家長(zhǎng)也可參加，每班級(jí)家長(zhǎng)上交論文不少于3份。
三、稿件格式要求：
不設(shè)封面，直接進(jìn)入正文;題目：XXXXX--(小三號(hào)字，華文中宋體加黑);副標(biāo)題：XXXX--(四號(hào)字，華文中宋體加黑);單位及作者姓名;XXXXX XXX--(小四號(hào)字，華文中宋體);正文：(五號(hào)字，華文中宋體)，20XX字左右。
關(guān)鍵詞：個(gè)人主義，教育內(nèi)容，教育方式，師生關(guān)系
羅貝拉教授認(rèn)為：“美國(guó)文化最核心的部分是個(gè)人主義……對(duì)于我們自己，對(duì)于我們關(guān)心的一切人對(duì)于我們的社會(huì)和整個(gè)的世界，我們最崇高的愿望都是同個(gè)人主義密切相連的。論文格式，教育方式。而我們自己和我們社會(huì)的一切最深層的問(wèn)題，也是同個(gè)人主義相連的。論文格式，教育方式。”[1]由此可見(jiàn)，個(gè)人主義是美國(guó)文化生活的重中之重，因此本文將著重探討個(gè)人主義對(duì)于美國(guó)教育尤其是家庭教育和學(xué)校教育的影響。
一、美國(guó)文化的核心——個(gè)人主義
19世紀(jì)40年代，法國(guó)政治學(xué)家托克維爾，在考察美國(guó)9個(gè)多月后所寫的《論美國(guó)的民主》一書中，最先系統(tǒng)的闡釋了個(gè)人主義這一概念。[2]此后，美國(guó)的個(gè)人主義逐漸為世人所熟知。在美國(guó)歷史上，個(gè)人主義的發(fā)展也經(jīng)歷了幾個(gè)階段：建國(guó)初期，美國(guó)人的個(gè)人主義集中體現(xiàn)在對(duì)“自由”、“平等”的追求，《獨(dú)立宣言》就是最好的明證：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”[3]19世紀(jì)中期個(gè)人主義也增添了新的內(nèi)容如：“個(gè)人奮斗”、“反對(duì)任何外來(lái)干涉”等，正如美國(guó)學(xué)者薩姆瓦所指出的：“廣義地說(shuō)，個(gè)人主義的概念是描寫這樣一種學(xué)說(shuō)，認(rèn)為個(gè)人利益是或者應(yīng)該是至高無(wú)上的；一切價(jià)值、權(quán)利和義務(wù)都來(lái)源于個(gè)人。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)性、獨(dú)立、行動(dòng)和利益。美國(guó)人認(rèn)為，作為一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立性、責(zé)任心和自尊心。具備了這些，也才不負(fù)作為一個(gè)人而受到關(guān)注和尊重。”他進(jìn)一步解釋說(shuō)，美國(guó)文化中的個(gè)人主義的價(jià)值觀念，包括一系列更為具體的內(nèi)容，如：自主動(dòng)機(jī)、自主抉擇、自力更生、尊重他人、個(gè)性自由、尊重隱私等方面。[4]由此可以看出，個(gè)人主義是美國(guó)社會(huì)的基本準(zhǔn)則和道德規(guī)范；它以個(gè)人為中心，肯定個(gè)人的價(jià)值，尊重個(gè)人的自由，維護(hù)個(gè)人的利益；反對(duì)任何來(lái)自外界的支配、約束、干預(yù)和控制；最終實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)性解放、自由發(fā)展。個(gè)人主義在美國(guó)文化中具有崇高的地位，“個(gè)人主義是美國(guó)文化的核心”[5] 正是在個(gè)人主義這一大背景下，美國(guó)人養(yǎng)成了追求自由的生活方式，形成了以自由、民主、平等、法制、人權(quán)等為核心的道德價(jià)值體系，這構(gòu)成了美國(guó)教育的核心價(jià)值觀。論文格式，教育方式。[6]
二、對(duì)家庭教育的影響
家庭教育是教育的重要組成部分，無(wú)論對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)還是對(duì)于社會(huì)的發(fā)展都有著不可替代的作用。美國(guó)的家庭教育由于受到個(gè)體本位意識(shí)的影響，無(wú)論在教育方式還是教育內(nèi)容方面都注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事和獨(dú)立生存能力。
（一）教育方式
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的鼓勵(lì)多于保護(hù)，家教方式民主、開(kāi)放他們會(huì)鼓勵(lì)孩子勇敢地做出各種嘗試，讓孩子在做中學(xué)、做中練，以培養(yǎng)孩子的膽量和信心。美國(guó)父母通常會(huì)尊重孩子的意愿和選擇，不強(qiáng)調(diào)父母的權(quán)威，家庭教育方式民主、開(kāi)放。民主、寬松的家庭教育方式給了美國(guó)孩子表達(dá)自己想法以及自己的事情自己決定、自己做的機(jī)會(huì)，父母?jìng)円矔?huì)耐心傾聽(tīng)孩子的想法，并適時(shí)加以鼓勵(lì)，從而極大地培養(yǎng)了孩子獨(dú)立思考、敢于嘗試、富于開(kāi)拓精神的性格，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的自信心。
（二）教育內(nèi)容
美國(guó)人有這樣一個(gè)信念:成功靠努力爭(zhēng)取，而不是靠繼承，美國(guó)人崇尚個(gè)人奮斗，靠自己的能力和努力獲得成功。因此，在美國(guó)，對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和生存能力的教育顯得尤為重要。要讓孩子更好地在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)立生存，需要培養(yǎng)孩子三方面的能立:第一、自立能力，在美國(guó)人們尊敬白手起家的人，人們把生活的重心放在自己能夠完成的事情上，而不是放在自己祖先的業(yè)績(jī)上。[7]第二，自主思考和判斷的能力，美國(guó)家長(zhǎng)很注重與孩子之間的平等交流，在很多問(wèn)題上，他們會(huì)征求孩子的意見(jiàn)，鼓勵(lì)孩子勇敢地說(shuō)出自己的想法，以培養(yǎng)孩子積極思考、獨(dú)立判斷、對(duì)問(wèn)題形成自己獨(dú)到看法的能力。第三，學(xué)會(huì)理財(cái)，美國(guó)家長(zhǎng)們認(rèn)為讓孩子接觸錢、了解錢并學(xué)會(huì)如何合理使用錢，有利于從小培養(yǎng)孩子的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和理財(cái)能力，而理財(cái)能力關(guān)系到孩子一生的事業(yè)成功和家庭幸福。因此，理財(cái)教育成了家庭教育的重要內(nèi)容之一。論文格式，教育方式。
三、對(duì)學(xué)校教育的影響
學(xué)校教育是教育的核心組成部分，承擔(dān)教書育人的職責(zé)和任務(wù)，對(duì)個(gè)體的發(fā)展起著引主導(dǎo)和促進(jìn)作用。由于長(zhǎng)期受到個(gè)人本位論的影響，美國(guó)的學(xué)校教育在師生關(guān)系和教學(xué)方式上呈現(xiàn)了別具一格的特色。
（一）師生關(guān)系
師生關(guān)系平等和諧,等級(jí)觀念蕩然無(wú)存,這就是美國(guó)學(xué)校師生關(guān)系的現(xiàn)狀。學(xué)生在學(xué)業(yè)方面固然要尊重教師的指導(dǎo),教師也一樣要尊重學(xué)生的人格和勞動(dòng),在美國(guó)學(xué)校里，如果教師在制度規(guī)定范圍之外要占用學(xué)生的時(shí)間,理所當(dāng)然要付報(bào)酬。這種平等和諧的關(guān)系能促進(jìn)心理平衡,有利于情感交流,而這正是教學(xué)過(guò)程順利進(jìn)行、教學(xué)效果得到保障的前提。“在學(xué)校，教師從不公布學(xué)生的考試成績(jī),學(xué)生的考試成績(jī)未經(jīng)學(xué)生本人同意,則任何人或機(jī)構(gòu)不能查看,哪怕是學(xué)生的父母。這體現(xiàn)了美國(guó)大學(xué)尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的隱私權(quán),把學(xué)生作為具有平等人格的人來(lái)對(duì)待。這是美國(guó)個(gè)人主意的精髓在師生關(guān)系上的體現(xiàn)。論文格式，教育方式。”
（二）教學(xué)方式
由于強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，注重學(xué)生的主觀能動(dòng)性和潛能的開(kāi)發(fā)，因此，在教學(xué)方法上，灌輸是普遍受到反對(duì)的，霍拉斯·曼說(shuō)，“知識(shí)不能被灌輸?shù)絻和男撵`中去”，只能由兒童自己來(lái)掌握。論文格式，教育方式。所以在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)“教無(wú)定法”,凡是能夠使學(xué)生獲取知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的方法都可以采用，例如：美國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)有影響力的個(gè)別式的教學(xué)方法有：道爾頓制、問(wèn)納特卡制、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法以及非指導(dǎo)性教學(xué)方法等。[教師把學(xué)生作為教學(xué)主體,鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程,在這種自由寬松的環(huán)境中,學(xué)生會(huì)更積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),并且把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。
總之，美國(guó)個(gè)人主義貫穿于美國(guó)歷史之中，成為美國(guó)文化的價(jià)值核心。因此，在美國(guó)教育的各個(gè)方面都體現(xiàn)出個(gè)人主義的文化特征。美國(guó)家庭在家庭教育內(nèi)容的選擇上主要側(cè)重于生存和社會(huì)實(shí)踐教育，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和對(duì)未來(lái)社會(huì)生活的適應(yīng)性；在學(xué)校教育的師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)師生平等，尊重學(xué)生人格，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者，以發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位。
參考文獻(xiàn)：
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論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；家庭教育；影響
論文摘要：家庭教育具有終身性，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)，家庭教育具有不可替代的獨(dú)特作用。國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生家庭教育的研究主要集中在家庭教育的功能、意義、親子關(guān)系和家庭教養(yǎng)方式等方面。本文闡述了大學(xué)生家庭教育的影響因素，同時(shí)提出了學(xué)校在促進(jìn)大學(xué)生家庭教育中的若干建議。
一、大學(xué)生家庭教育
（一）家庭對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的獨(dú)特作用。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成部分。家庭教育是基礎(chǔ)，是不可替代的至關(guān)重要的一環(huán)。它對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有獨(dú)特的作用，主要表現(xiàn)在：
1、家庭教育的親緣性。家庭成員之間的情感起著巨大的感化作用。目前，獨(dú)生子女已成為大學(xué)生的主體，與同齡非獨(dú)生子女相比，他們對(duì)家庭的依賴性更強(qiáng)，獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)能力差，獨(dú)立處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系能力不足，對(duì)情感、就業(yè)及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都難以獨(dú)立應(yīng)對(duì)。無(wú)論是心理上、精神上還是實(shí)際生活上都有對(duì)家長(zhǎng)的依賴性。因此家庭是大學(xué)生來(lái)賴以生存和發(fā)展的土壤，是他們成長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和精神支柱。
2、家庭教育的針對(duì)性。當(dāng)前大學(xué)教育是一種寬松式的開(kāi)放教育，老師不可能關(guān)注到每個(gè)學(xué)生細(xì)微的心理變化。常言道：“知子莫若父。”只有父母才是最能洞察孩子心理變化的老師，在對(duì)子女進(jìn)行教育中，能夠準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的根源和本質(zhì)。
（二）大學(xué)生家庭教育的影響因素
1、家庭結(jié)構(gòu)及對(duì)家庭教育的影響。家庭結(jié)構(gòu)是家庭成員的組合狀況，即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。家庭結(jié)構(gòu)不同，家庭功能、家庭關(guān)系、家庭的生活管理也不相同。可將家庭結(jié)構(gòu)分為“單親家庭”、“核心家庭”和“雜居家庭”。
單親家庭在經(jīng)濟(jì)上收入少，往往形成家庭生活的困難。在家庭教育方面，單親家庭的父親或母親，因精力、體力、經(jīng)濟(jì)和心理等方面的原因，導(dǎo)致教育子女方面的問(wèn)題。單親家庭子女易存在孤獨(dú)、煩躁、易怒和自卑等不良情緒，學(xué)校學(xué)習(xí)和生活適應(yīng)不良，人際關(guān)系緊張。
核心家庭親子關(guān)系比較融洽，家長(zhǎng)具有權(quán)威性，子女易于受父母的教誨，父母對(duì)子女的期望值很高，教育投入多。
雜居家庭中，老一輩多是已經(jīng)退休的老年人，他們有充足的時(shí)間和精力，所以更加疼愛(ài)隔輩人。此外，人際交往比較復(fù)雜，子女在家庭中能夠體驗(yàn)到多種角色的思想感情，有助于子女社會(huì)化的發(fā)展，能從中學(xué)到尊老愛(ài)幼、謙虛禮讓和助人為樂(lè)等好品質(zhì)。
2、父母教養(yǎng)方式與親子關(guān)系。父母教養(yǎng)方式是父母教養(yǎng)態(tài)度、行為、非言語(yǔ)表達(dá)的結(jié)合，它反映了親子互動(dòng)的性質(zhì)，具有跨情境的穩(wěn)定性。父母教養(yǎng)方式可劃分為權(quán)威型、專制型、溺愛(ài)型、忽視型。
在正確的教養(yǎng)方式下，父母提供積極的情感表達(dá)，同青少年開(kāi)誠(chéng)布公地交流、對(duì)其制定明確的行為規(guī)則，這些互動(dòng)方式既影響青少年與父母持續(xù)積極地關(guān)系，又能進(jìn)一步促使青少年在良好的家庭氛圍中形成健康的心理能力模式。具體地來(lái)講：
（1）采用良好撫養(yǎng)方法的父母向他們的孩子示范關(guān)心他人和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的模式。權(quán)威型的父母為他們的孩子提供了關(guān)心他人和更具社會(huì)責(zé)任的行為模式，而孩子能夠通過(guò)模仿獲得這種行為模式。專制型、溺愛(ài)型忽視型的父母對(duì)孩子行為要么過(guò)于干涉，要么缺少關(guān)心。因此，這些家庭中的青少年不可能具有負(fù)責(zé)任的、穩(wěn)定牢固的行為模式。
（2）良好的家庭氛圍為青少年發(fā)展成熟的社會(huì)技能提供了更多的支持。在權(quán)威型家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青少年比來(lái)自其他家庭類型的青少年的行為更積極、更具反應(yīng)性。
3、父母親文化程度對(duì)大學(xué)生心理健康的影響。大學(xué)生在其身體、心理發(fā)育過(guò)程中，外界不良因素極易干擾其正常發(fā)展而導(dǎo)致心理問(wèn)題和心理疾病。父母文化程度越高，其子女心理健康水平越高。可能是由于文化程度較高的家長(zhǎng)，可能更注重教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，教育手段更科學(xué)合理，其子女心理發(fā)展更為健康。
（三）大學(xué)生家庭教育的建議。教育的最高宗旨是培育完整的人，高校更加重視學(xué)生的文化知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)。這就要求家長(zhǎng)根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展針對(duì)子女的年齡、心理特點(diǎn)和思想實(shí)際，積極配合學(xué)校，著重從以下幾個(gè)方面開(kāi)展教育。
1、家長(zhǎng)應(yīng)該教育大學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、戀愛(ài)婚姻和家庭美德。讓他們知道目前仍然是家庭支助的對(duì)象，在經(jīng)濟(jì)上還沒(méi)有完全獨(dú)立，要克服拜金主義和享樂(lè)主義思想。
2、關(guān)注心理狀況，培養(yǎng)自立、自信、自尊、自律、自強(qiáng)等積極健康的心理品質(zhì)有利于應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題。大學(xué)階段是生理發(fā)育成熟期，但是由于心理發(fā)育未成熟、情緒不穩(wěn)定，在面臨一系列問(wèn)題的時(shí)候易產(chǎn)生各種心理困擾。
3、改變傳統(tǒng)的家庭教育方式。在過(guò)去，家長(zhǎng)總是“居高臨下”，子女必須無(wú)條件服從家長(zhǎng)，“不為人先，不為人后”的教育觀念，而現(xiàn)在代之為以培養(yǎng)子女的科學(xué)與民主，自立和自強(qiáng)，公平競(jìng)爭(zhēng)與合作等精神。
二、結(jié)論
由于大學(xué)生家庭遠(yuǎn)離學(xué)校和學(xué)生，家庭教育只能是一種遠(yuǎn)程式的教育和引導(dǎo)。因此，大學(xué)生家庭教育應(yīng)該重視家庭與學(xué)校密切溝通，可通過(guò)家庭信箱、家長(zhǎng)接待日和新生家長(zhǎng)會(huì)促使家長(zhǎng)參與學(xué)校活動(dòng)，了解學(xué)生在學(xué)校的情況；定期向家長(zhǎng)郵寄學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)情況等，使學(xué)校與家長(zhǎng)密切地溝通，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的同步發(fā)展。另外，學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)家長(zhǎng)更加充分地發(fā)揮家庭教育在德育方面的任務(wù)，介紹學(xué)校的辦學(xué)狀況和學(xué)科建設(shè)情況，讓家長(zhǎng)更好配合學(xué)校教育。目前，最系統(tǒng)的家庭教育就是假期教育，促使家長(zhǎng)利用假期同子女進(jìn)行有效的交流溝通，加深兩代人之間的感情與相互了解。
參考文獻(xiàn)
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1.問(wèn)題分析
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有學(xué)校教育而沒(méi)有家庭教育，或者只有家庭教育而沒(méi)有學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。”由此家長(zhǎng)在小學(xué)生教育中的角色應(yīng)是至關(guān)重要的，而并非無(wú)關(guān)緊要，甚至有觀點(diǎn)認(rèn)為，在小學(xué)階段，學(xué)校教育應(yīng)是家庭教育的延續(xù)。但實(shí)際情況是，隨著近年來(lái)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員的大量進(jìn)城，正是身為小學(xué)生父母年齡的青壯年通常把孩子放在農(nóng)村由爺爺奶奶照顧，造就了大量留守兒童。據(jù)全國(guó)婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)有農(nóng)村留守兒童6100多萬(wàn)，占農(nóng)村兒童的37.7%，占全國(guó)兒童的21.88%。部分留守兒童面臨情感慰藉缺失、家庭監(jiān)護(hù)缺位、安全保障缺乏、心理健康缺護(hù)等突出問(wèn)題，教育過(guò)程中缺乏家長(zhǎng)參與，令“家庭教育”在農(nóng)村小學(xué)教育中嚴(yán)重缺失，已成為我國(guó)農(nóng)村教育的一大難題。面對(duì)農(nóng)村留守小學(xué)適齡兒童缺乏家庭教育和監(jiān)管，已引起嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)狀，部分地區(qū)嘗試全寄宿制，以預(yù)防留守兒童被社會(huì)不良因素侵害，但在大部分農(nóng)村小學(xué)師資力量較為匱乏的情況下，完成教學(xué)任務(wù)已十分緊張，幾乎不具備多余的人力物力照顧小學(xué)生課堂外的生活，從而實(shí)施效果不佳。在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)家長(zhǎng)普遍無(wú)法直接參與小學(xué)生教育，同時(shí)教師資源不足，硬件條件有限和教學(xué)投入不均衡的客觀情況下，如何盡量做到“家長(zhǎng)教育”不至過(guò)度缺失亟待解決。
2.對(duì)策探討
針對(duì)上述存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)從加強(qiáng)學(xué)校管理、建立有效的學(xué)校和家長(zhǎng)溝通機(jī)制、實(shí)施幫扶結(jié)對(duì)制度，以及豐富校園生活等多方面入手，才能從根本解決農(nóng)村小學(xué)留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)教育公平的基本原則。
2.1強(qiáng)化學(xué)校教師的關(guān)愛(ài)在留守兒童生活中的地位
與城市小學(xué)適齡兒童通常能夠得到家長(zhǎng)足夠關(guān)愛(ài)不同的是，農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)大都不在身邊，從而普遍缺乏家庭溫暖，甚至造成學(xué)生具有強(qiáng)烈的自卑心理，不利于未來(lái)的健康成長(zhǎng)。在家庭教育無(wú)法發(fā)揮正常功能的情況下，學(xué)校就變成了留守兒童獲得關(guān)愛(ài)和溫暖的重要場(chǎng)所，也即除了完成正常的教學(xué)任務(wù)外，農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)利用課余時(shí)間對(duì)留守兒童給予更多關(guān)懷，例如對(duì)成績(jī)不好的學(xué)生課外輔導(dǎo)，提高其學(xué)習(xí)的興趣和信心，對(duì)生活困難的學(xué)生給予力所能及的關(guān)心和幫助等。事實(shí)證明，對(duì)于嚴(yán)重缺乏安全感和家庭溫暖的留守兒童，一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷或者一句溫暖的話，可能帶給其巨大的鼓舞和促進(jìn)，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和教學(xué)質(zhì)量提升。為了促進(jìn)教師課外時(shí)間關(guān)愛(ài)學(xué)生的意識(shí)，學(xué)校可建立相應(yīng)制度，必要時(shí)刻出臺(tái)相應(yīng)激勵(lì)政策，以促進(jìn)教師多關(guān)愛(ài)留守兒童學(xué)生。
2.2建立暢通的家長(zhǎng)和學(xué)校溝通機(jī)制
雖然大部分留守兒童父母均不在身邊，無(wú)法通過(guò)“家長(zhǎng)會(huì)”或“家訪”的形式溝通學(xué)生在校的表現(xiàn)。但在通信工具已極為發(fā)達(dá)的今天，充分利用電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化工具，建立暢通的家長(zhǎng)和學(xué)校溝通機(jī)制是可行的。QQ或微信目前已在農(nóng)村中青年群體中較為流行，從而可考慮建立家長(zhǎng)QQ群或微信群，通過(guò)群聊的方式及時(shí)反饋學(xué)生在學(xué)校的情況。此外，可通過(guò)私聊與個(gè)別家長(zhǎng)單獨(dú)溝通，達(dá)到實(shí)時(shí)交流學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)的目的，并為及時(shí)解決學(xué)生在校存在的問(wèn)題提供了良好途徑。筆者通過(guò)建立QQ群的方式，將所在班級(jí)家長(zhǎng)聯(lián)系在了一起，收到了良好效果。
2.3實(shí)施結(jié)對(duì)幫扶制度
結(jié)對(duì)幫扶包括兩層含義：一是家長(zhǎng)之間的結(jié)對(duì)幫扶，二是同學(xué)之間的幫扶。目前大部分留守兒童學(xué)生由爺爺奶奶看管，日常生活中不可避免會(huì)遇到一定困難，可有效利用建立的QQ或微信群形成互幫互助的良好氛圍。比如班上有一個(gè)學(xué)生感冒發(fā)燒，但是爺爺奶奶由于農(nóng)忙沒(méi)有時(shí)間帶他去看病，群里另外一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)看到后，主動(dòng)要求帶他看病。此外，學(xué)生之間的相互幫助也相當(dāng)重要。雖然尚未形成成熟的人生觀，但小學(xué)生同樣具有較強(qiáng)的集體意識(shí)，如果引導(dǎo)得當(dāng)能夠取得良好的效果。針對(duì)此，筆者有意識(shí)地讓成績(jī)好的學(xué)生輔導(dǎo)成績(jī)不太好的學(xué)生，安排品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生與成績(jī)差的學(xué)生同桌，多組織課外活動(dòng)，多給同學(xué)之間互幫互助的機(jī)會(huì)，這次措施大大加強(qiáng)了班級(jí)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓留守兒童獲得了自信，學(xué)習(xí)成績(jī)也明顯提升。
2.4豐富校園文化生活
農(nóng)村小學(xué)硬件條件有限，沒(méi)有鋼琴、專業(yè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等體育設(shè)施，需要教師因地制宜開(kāi)發(fā)娛樂(lè)項(xiàng)目，盡可能豐富留守兒童的校園文化生活。比如農(nóng)村小學(xué)具有的寬闊的田野和豐富的野外教學(xué)資源，可充分利用野外場(chǎng)地開(kāi)展體育活動(dòng)，比如跑步、跳繩、踢沙包等，野外的樹(shù)木、花草、動(dòng)物也可以為豐富語(yǔ)文、常識(shí)課等教學(xué)內(nèi)容提供條件。此外，多活動(dòng)，讓留守兒童感受到集體的溫暖，從缺乏家庭關(guān)愛(ài)的陰影中走出來(lái)。
3.結(jié)語(yǔ)
留守兒童問(wèn)題已經(jīng)成為困擾農(nóng)村小學(xué)教育的重大難題，由于缺乏正常的家庭教育參與度，在農(nóng)村學(xué)校教學(xué)資源相對(duì)匱乏的情況下，留守兒童在學(xué)習(xí)能力和社會(huì)適應(yīng)能力方面均與城市小學(xué)適齡兒童存在較大差距，并因此嚴(yán)重影響我國(guó)的教育公平基本原則。筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)目前農(nóng)村留以供同仁參考。
作者:王洪靈 單位:鳳臺(tái)縣尚塘鄉(xiāng)南李小學(xué)
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一、關(guān)于母親的教育素質(zhì)內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)的研究
楊寶忠教授認(rèn)為“是家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)，即家長(zhǎng)所具有的教育科學(xué)知識(shí)以及教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。”而關(guān)穎研究員則從教育社會(huì)學(xué)視野出發(fā)，指家長(zhǎng)教育素質(zhì)是作為父母特定角色的特殊素質(zhì)”，包括家長(zhǎng)教育觀念、教育方式、教育能力等。這些方面相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了家長(zhǎng)教育素質(zhì)的統(tǒng)一體。華東師范大學(xué)學(xué)者莫建秀在畢業(yè)論文《學(xué)前兒童母親教育素質(zhì)及其開(kāi)發(fā)研究》中將母親的教育素質(zhì)分為教育品質(zhì)、教育觀念、教育知識(shí)、教育能力四個(gè)方面。學(xué)者李俐心在其畢業(yè)論文《小學(xué)生家長(zhǎng)素質(zhì)對(duì)家校合作影響的研究》一文中指出家長(zhǎng)的教育素質(zhì)分為動(dòng)力系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、操作系統(tǒng)三個(gè)方面。其中動(dòng)力系統(tǒng)包括家長(zhǎng)對(duì)自己的角色認(rèn)知和家長(zhǎng)教育觀念；知識(shí)系統(tǒng)包括家長(zhǎng)對(duì)兒童生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、衛(wèi)生保健知識(shí)以及法律常識(shí)的了解；操作系統(tǒng)包括教育方法和教育內(nèi)容兩個(gè)方面。
二、關(guān)于母親的教育素質(zhì)現(xiàn)狀的研究
學(xué)者東子在《中國(guó)母親教育批判》一文中指出母親的教育素質(zhì)存在的問(wèn)題①不懂科學(xué)教子：忽略了孩子的自理能力培養(yǎng)；不善給孩子制定成長(zhǎng)計(jì)劃；不讓孩子做教務(wù)；忽視孩子的自尊需求；漠視孩子交友需要。②過(guò)度嬌慣溺愛(ài)：包辦代替孩子的一切；過(guò)度保護(hù)孩子；無(wú)原則滿足孩子的需求。學(xué)者張慶守在2007年經(jīng)調(diào)查認(rèn)為家長(zhǎng)素質(zhì)問(wèn)題體現(xiàn)在缺乏“角色知覺(jué)”;觀念陳舊;缺少對(duì)子女生理和心理特性的了解;不能夠與時(shí)俱進(jìn)地提高自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。王凌、熊梅等對(duì)昆明市1210名學(xué)生及家長(zhǎng)的調(diào)查中得出以下基本認(rèn)識(shí):(l)家庭教育普遍受到重視，但家長(zhǎng)和學(xué)生在家庭教育目的、作用方面的認(rèn)識(shí)有較大差異。(2)家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)未來(lái)的期望普遍過(guò)高。(3)重視智育仍是主流，但素質(zhì)教育的觀念已逐步深入人心。(4)依然重視良好品德的培養(yǎng)，但對(duì)品德教育的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)卻在悄然轉(zhuǎn)變。(5)勞動(dòng)觀念得到普遍認(rèn)可，但勞動(dòng)實(shí)踐還有待于加強(qiáng)。
三、提高母親的教育素質(zhì)策略的理論研究
從成人教育的角度出發(fā)，莫建秀在其論文《學(xué)前兒童母親教育素質(zhì)的開(kāi)發(fā)對(duì)策》中建議，母親教育素質(zhì)的提高，一方面從思想對(duì)母親教育進(jìn)行合理的定位，包括：對(duì)母親教育的重要價(jià)值的肯定，將母親教育納入成人教育體系；另一方面從母親教育的管理體制上加強(qiáng)，具體包括：完善的規(guī)章制度、固定的教育基地、權(quán)威的管理機(jī)構(gòu)、專門的師資隊(duì)伍、合適的教學(xué)材料、充足的經(jīng)費(fèi)投入。呂秋芬從教育改革的角度出發(fā)，在其畢業(yè)論文《0—3歲農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)問(wèn)題與對(duì)策研究》中提出了提高農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)的對(duì)策和建議:社會(huì)各相關(guān)部門積極努力，形成合力，共同支持農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)教育的提高；為農(nóng)村幼兒母親創(chuàng)造業(yè)余學(xué)習(xí)條件；農(nóng)村幼兒母親要積極提高育兒意識(shí)和相關(guān)素養(yǎng);加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育，為農(nóng)村母親育兒素養(yǎng)的提高奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黃躍洪提出改善城鄉(xiāng)中小學(xué)生父母教育素質(zhì)的建議及對(duì)策：制定相關(guān)政策法規(guī)，普及改進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校，加強(qiáng)家校合作，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)化社區(qū)，鼓勵(lì)家庭創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀家教經(jīng)驗(yàn)，探求多樣的家庭教育指導(dǎo)形式。
四、影響母親的教育素質(zhì)的因素的研究
陶沙等人在1994年進(jìn)行了“3—6歲兒童母親的教育方式及影響因素的研究”。結(jié)果顯示母親的教育程度和職業(yè)對(duì)其教育方式有顯著影響。北京師范大學(xué)龐麗娟等在《2—6歲兒童母親教育觀念結(jié)構(gòu)及其影響因素》中，通過(guò)實(shí)際調(diào)查得出：母親的受教育水平、母親的職業(yè)、兒童的性別和母親的教育具有顯著性差異。
五、結(jié)語(yǔ)
綜合以上關(guān)于母親教育素質(zhì)的研究的所有成果，可以看出當(dāng)前母親教育素質(zhì)的研究現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)出這幾個(gè)特點(diǎn)：
1.關(guān)于母親教育素質(zhì)的研究多混雜在家長(zhǎng)教育素質(zhì)和母親素質(zhì)的研究中，而專門關(guān)于母親教育素質(zhì)的研究數(shù)量較少。
關(guān)鍵詞：家庭教育；大學(xué)新生；心理健康
大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，而大學(xué)新生是大學(xué)生中尤為特殊的組成部分，因?yàn)槠湔?jīng)歷著從高中生向大學(xué)生的身份轉(zhuǎn)變，從對(duì)家人完全依賴到相對(duì)獨(dú)立的生活方式轉(zhuǎn)變，這必然會(huì)產(chǎn)生眾多不適應(yīng)因素，其中心理上的不適應(yīng)凸顯出的問(wèn)題越來(lái)越多。如果心理健康出現(xiàn)了問(wèn)題，那么很有可能導(dǎo)致休學(xué)、退學(xué)甚至自殺的慘劇發(fā)生。有傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康的發(fā)展，卻忽略了家庭教育作為人生第一課堂，在促進(jìn)學(xué)生身心健康方面所占據(jù)的重要地位。
一、大學(xué)新生適應(yīng)期面臨的主要心理問(wèn)題
（一）部分新生不能正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己
大學(xué)新生從高中生變?yōu)榇髮W(xué)生，這種身份的轉(zhuǎn)換必然會(huì)使其對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化。部分學(xué)生認(rèn)識(shí)到大學(xué)的同學(xué)都是來(lái)自五湖四海的優(yōu)秀人才，而曾經(jīng)優(yōu)秀的自己現(xiàn)今相比之下也變得普通了，部分學(xué)生會(huì)因?yàn)樵?jīng)的優(yōu)勢(shì)不在而變得自卑，也有一部分學(xué)生會(huì)覺(jué)得優(yōu)勢(shì)還在，自己依然優(yōu)秀。這種思想上的變化，都是學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)。學(xué)生能否全面、客^、正確的認(rèn)識(shí)自己，關(guān)系到其對(duì)自身的定位，關(guān)系到其人格的完善。絕大多數(shù)學(xué)生能夠?qū)ψ约河邢鄬?duì)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，但還是有一部分學(xué)生會(huì)過(guò)高或過(guò)低的看待自己，出現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的偏差。如果沒(méi)有外力對(duì)其加以正確引導(dǎo)，常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)各種心理上的問(wèn)題，進(jìn)而難以進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)與生活。
（二）部分新生不能正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)新環(huán)境
大學(xué)新生面對(duì)的新環(huán)境包括新的校園環(huán)境、交往環(huán)境及自然環(huán)境等。對(duì)新環(huán)境的不同認(rèn)識(shí)，將會(huì)影響學(xué)生對(duì)待新環(huán)境的態(tài)度，從而影響其思想和行為。很大一部分新生面對(duì)新環(huán)境，并沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。面對(duì)新的校園環(huán)境，部分學(xué)生認(rèn)為自己是被父母強(qiáng)迫填報(bào)的或是被調(diào)劑到該學(xué)校的，與自己期望的學(xué)校相差甚遠(yuǎn)，從而產(chǎn)生嚴(yán)重的排斥心理；面對(duì)新的交往環(huán)境，部分學(xué)生由于長(zhǎng)期進(jìn)行單一的學(xué)習(xí)，而忽略與他人的溝通交流，從而引發(fā)交際障礙；面對(duì)新的自然環(huán)境，部分學(xué)生會(huì)有水土不服、身體不適的情況發(fā)生，很多時(shí)候都會(huì)將這些不適的情緒宣泄到對(duì)校園的不滿上，從而降低對(duì)學(xué)校乃至對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感。
（三）部分新生不能正確的認(rèn)識(shí)和制定新規(guī)劃及目標(biāo)
大學(xué)新生面對(duì)全新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，會(huì)表現(xiàn)出不同的反應(yīng)。一大部分新生在高中時(shí)期，受家長(zhǎng)及環(huán)境的影響，將考上大學(xué)作為自己的唯一奮斗目標(biāo)。在真正進(jìn)入大學(xué)校園后，由于自身缺乏自主學(xué)習(xí)及規(guī)劃的能力，再加之家長(zhǎng)的松懈或者難以指導(dǎo)等客觀原因，而會(huì)失去奮斗目標(biāo)，將本應(yīng)精彩的大學(xué)生活過(guò)成了“混日子”；部分新生在進(jìn)入大學(xué)后雖有自己的小目標(biāo)，但由于不能進(jìn)行正確的規(guī)劃，及受到周圍不良環(huán)境的影響，其目標(biāo)與計(jì)劃常發(fā)生變動(dòng)，既定的目標(biāo)也常常難以實(shí)現(xiàn)。
二、家庭教育對(duì)大學(xué)新生適應(yīng)期心理健康的影響因素
（一）家庭教育觀念對(duì)大學(xué)生心理健康的影響
家庭教育觀念，是父母對(duì)子女學(xué)業(yè)、就業(yè)的期望，以及對(duì)子女價(jià)值觀培養(yǎng)等方面的基本認(rèn)識(shí)。父母的教育觀念作為家庭教育的指導(dǎo)因素，在家庭教育過(guò)程中起著非常重要的作用，會(huì)影響到對(duì)子女行為養(yǎng)成、性格塑造、品格建立等方面。父母所選擇教育觀念的對(duì)錯(cuò)，將會(huì)直接影響到子女心理能否健康的發(fā)展。如果父母的教育觀念不正確或者落后，便會(huì)嚴(yán)重影響到子女心理的健康發(fā)展。
（二）家庭教育方式對(duì)大學(xué)生心理健康的影響
家庭教育方式是在家庭教育觀念的指導(dǎo)下，父母對(duì)子女進(jìn)行教育時(shí)所采用的通常做法，家庭教育方式有多種，本文從以下三類比較典型的方式進(jìn)行分析。
一是權(quán)威型教育方式，在該類型的教育方式中，父母占絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，對(duì)子女的教育多采取命令、要求等形式，從而嚴(yán)重壓制了子女能動(dòng)性，使得在這種單調(diào)、枯燥、緊張的環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子很難適應(yīng)社會(huì)生活、特別是在步入大學(xué)，進(jìn)入一個(gè)全新的環(huán)境時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出較差的適應(yīng)性。
二是放任型教育方式，該類型教育方式與權(quán)威型正好相反，家庭對(duì)子女的教育干涉甚少，任由孩子自由發(fā)展，這會(huì)使得該類型的孩子由于缺乏有效的引導(dǎo)而缺少家庭教養(yǎng)、任性、固執(zhí)。在步入大學(xué)校園后，由于習(xí)慣性的以自我為中心而難以適應(yīng)集體生活，在與他人交往過(guò)程中會(huì)面臨較大的障礙。
三是民主型教育方式，較之于前兩種教育方式是最為和諧融洽的一類，父母給予子女充分的理解與尊重，既加以教育引導(dǎo)，也會(huì)營(yíng)造出相對(duì)自由的發(fā)展空間，使子女可以充分的發(fā)揮自主性。在該種教育方式下成長(zhǎng)的孩子，情緒穩(wěn)定、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、獨(dú)立合群，更容易適應(yīng)新環(huán)境，并能在其中發(fā)揮積極的效應(yīng)。
（三）家庭教育結(jié)構(gòu)對(duì)大學(xué)生心理健康的影響
長(zhǎng)期穩(wěn)定、家庭和睦的家庭結(jié)構(gòu)是良好的家庭教育結(jié)構(gòu)，在該種家庭中教育成長(zhǎng)的學(xué)生由于長(zhǎng)期受和諧溫馨家庭環(huán)境的熏陶及教育，會(huì)熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上、充滿愛(ài)心，對(duì)其心理的健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。但在單親、重組、寄居等特殊環(huán)境下成長(zhǎng)的大學(xué)生，由于家庭結(jié)構(gòu)遭受破壞，父愛(ài)或母愛(ài)的缺失會(huì)對(duì)他們的心理造成影響，其心理表現(xiàn)出較為明顯的強(qiáng)迫性格和抑郁情緒，對(duì)身邊人的態(tài)度和行為也更為敏感。由此可見(jiàn)，該類家庭結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的家庭教育會(huì)對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展起消極的抑制作用。
三、通過(guò)家庭教育提升大學(xué)新生適應(yīng)期心理健康水平的路徑分析
（一）樹(shù)立正確意識(shí)，重視家庭教育對(duì)大學(xué)生心理健康的重要作用
家庭教育是教育活動(dòng)中重要的組成部分，將家庭教育引入大學(xué)教育中，可以使對(duì)學(xué)生的管理，從傳統(tǒng)的“兩級(jí)結(jié)構(gòu)”向“三元結(jié)構(gòu)”轉(zhuǎn)變。因此，要正確認(rèn)識(shí)家庭教育，重視家庭教育，將家庭教育置于合理的地位，充分發(fā)揮其積極作用。學(xué)校也可以通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)培訓(xùn)，使家長(zhǎng)確立正確的教育觀念，家長(zhǎng)本身也需要通過(guò)營(yíng)造和諧穩(wěn)定的家庭環(huán)境，利用民主型的教育方式，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)等多種途徑，積極配合學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生解決在初入大學(xué)階段的各種問(wèn)題，尤其面對(duì)心理上一些校方難以知曉的變化，更需要家庭教育發(fā)揮更大的作用。
（二）轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育
隨著社會(huì)教育觀念的不斷更新，過(guò)去家庭所持有的對(duì)孩子“只養(yǎng)不教”的觀念顯然已不能適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。因此，家長(zhǎng)需要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，提高家庭教育自覺(jué)性，改善家庭教育質(zhì)量。家庭教育在大學(xué)新生入學(xué)前的近三個(gè)月中可以充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。該階段，高考已結(jié)束，家長(zhǎng)可以將對(duì)孩子的培養(yǎng)從單純的學(xué)習(xí)方面拓展到綜合能力方面。首先，要引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的自我意識(shí)，全面了解現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生活，使其做好思想和心理準(zhǔn)備，降低期望值，縮小現(xiàn)實(shí)與理想的差距。其次，要努力培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力，其承擔(dān)力所能及的家務(wù)，同時(shí)培養(yǎng)思考和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)孩子樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。最后，要著重努力提高孩子的心理調(diào)適能力，密切關(guān)注孩子的思想動(dòng)態(tài)和心理變化，做孩子的知心朋友和人生導(dǎo)師。
（三）增加聯(lián)動(dòng)機(jī)制，學(xué)校和家庭齊發(fā)力促進(jìn)大學(xué)新生心理健康
學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)溝通合作，將學(xué)生的最新情況讓雙方知悉，才能更好的共同促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)將學(xué)生入學(xué)前的基本情況、成長(zhǎng)背景及特點(diǎn)、學(xué)生存在的主要問(wèn)題及家長(zhǎng)的基本期望反映給學(xué)校，同時(shí)學(xué)校也應(yīng)及時(shí)將學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況、基本表現(xiàn)、情緒波動(dòng)等了解到的近況反饋給家長(zhǎng)，以此保障學(xué)校和家長(zhǎng)可以全面了解學(xué)生的現(xiàn)狀、分析其存在的問(wèn)題，從而更好地解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。特別是針對(duì)新生心理狀況不穩(wěn)定的特殊情況，更需要學(xué)校與家長(zhǎng)密切溝通，對(duì)新生的思想波動(dòng)加以積極引導(dǎo)，使其形成正確的自我認(rèn)知、環(huán)境認(rèn)知、明確發(fā)展的方向和目標(biāo)。
總之，家庭教育是一種值得充分利用的教育資源，特別是大學(xué)新生，在入學(xué)初期會(huì)面臨各種心理問(wèn)題，解決這一問(wèn)題的有效途徑，是需要家庭在平時(shí)教育過(guò)程中注意對(duì)孩子綜合能力的培養(yǎng)。在進(jìn)入大學(xué)后，將學(xué)校教育同家庭教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，盡量避免學(xué)生心理問(wèn)題的產(chǎn)生，進(jìn)而更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》和《家長(zhǎng)學(xué)校指導(dǎo)意見(jiàn)》等文件，使全國(guó)家庭教育指導(dǎo)工作走向有序發(fā)展的新階段。為了適應(yīng)家庭教育指導(dǎo)工作蓬勃開(kāi)展的實(shí)踐需要，理論工作者和實(shí)踐工作者開(kāi)始重視對(duì)家庭教育指導(dǎo)的研究。本文擬從兩個(gè)方面對(duì)20世紀(jì)90年代以后“家庭教育指導(dǎo)”研究進(jìn)行一些分析。
主要研究?jī)?nèi)容
1.“家庭教育指導(dǎo)”的概念和基本理論
(1)“家庭教育指導(dǎo)”基本概念和意義的研究
“家庭教育指導(dǎo)”這個(gè)概念是逐漸被人們所認(rèn)識(shí)和重視到的。最初，“家庭教育指導(dǎo)”與“家庭教育”并沒(méi)有分開(kāi)，20世紀(jì)90年代人們才將“家庭教育指導(dǎo)”與“家庭教育”在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域區(qū)分開(kāi)來(lái)，并對(duì)“家庭教育指導(dǎo)”的概念進(jìn)行界定。“家庭教育指導(dǎo)一般是指：由家庭外的社會(huì)組織、機(jī)構(gòu)組織的，以兒童家長(zhǎng)為主要對(duì)象，以提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)、改善教育行為為直接目標(biāo)，以促進(jìn)兒童身心健康成長(zhǎng)為目的的一種教育過(guò)程。”
為什么要對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)？研究家庭教育指導(dǎo)的意義是什么？不少學(xué)者都對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了闡述。研究者普遍認(rèn)為，目前我國(guó)家庭教育現(xiàn)狀堪憂，存在許多問(wèn)題。如《淺議家庭教育成功的前提》一文，作者麥青清楚意識(shí)到：家庭教育的成效如何，其主要決定因素還是在于家長(zhǎng)們自身素質(zhì)的高低，但對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，很多家長(zhǎng)不知如何教育孩子，從社會(huì)來(lái)說(shuō)，也缺少為家長(zhǎng)提供家庭教育系統(tǒng)知識(shí)的體系。李生蘭對(duì)上海市的家庭教育狀況進(jìn)行調(diào)研后，對(duì)當(dāng)前家庭教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行了全面的總結(jié)：
“1.幼兒的活動(dòng)區(qū)與家庭的住房條件不相協(xié)調(diào)。2.幼兒家庭的精神環(huán)境與學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求不相適應(yīng)。3.幼兒父親較高的文化水平與其扮演的角色不相吻合。4.家長(zhǎng)對(duì)幼兒的職業(yè)期望與社會(huì)分工的發(fā)展不相統(tǒng)一。5.家長(zhǎng)的教育方法與平等親子關(guān)系的締結(jié)不相適應(yīng)。6.幼兒的自我服務(wù)與家務(wù)勞動(dòng)的參與不相銜接。”：趙忠心教授指出，進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)是“廣大家長(zhǎng)強(qiáng)烈要求和全社會(huì)極為重視的”。
(2)“家庭教育指導(dǎo)”基本理論的研究
在家庭教育指導(dǎo)基本理論的研究方面，趙忠心、楊寶忠、李洪曾等都做了很多探索，其中，李洪曾做出了很大的貢獻(xiàn)；他對(duì)家庭教育指導(dǎo)的性質(zhì)、目的、任務(wù)、對(duì)象與原則都有細(xì)致的論述，并基本上得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)同。
在對(duì)家庭教育指導(dǎo)的基本理論進(jìn)行研究闡釋基礎(chǔ)上，李洪曾還對(duì)兒童家庭教育指導(dǎo)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，提出了“4421”理論框架。即“四類對(duì)象、四個(gè)過(guò)程、兩種環(huán)境和社會(huì)大背景四類要素構(gòu)成的一個(gè)整體——兒童、兒童的家長(zhǎng)、直接指導(dǎo)兒童及其家長(zhǎng)的指導(dǎo)者和組織指導(dǎo)者對(duì)兒童及其家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)的組織管理者四類對(duì)象；兒童的發(fā)展、兒童的家庭教育、兒童家庭教育的指導(dǎo)和兒童家庭教育指導(dǎo)工作的組織管理四個(gè)過(guò)程；影響兒童家庭教育指導(dǎo)的物質(zhì)條件和心理氛圍兩種環(huán)境因素；社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等宏觀環(huán)境因素作為社會(huì)大背景對(duì)上述兩種直接環(huán)境、四個(gè)過(guò)程和四種對(duì)象都會(huì)產(chǎn)生的制約作用。”
關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的基本理論，楊寶忠也提出了自己的一些問(wèn)題和看法，使家庭教育指導(dǎo)基本理論的研究更加深入。楊寶忠指出，家庭教育指導(dǎo)屬于成人教育，是一種自愿性活動(dòng)，而家庭教育指導(dǎo)同時(shí)又是當(dāng)前迫切的一個(gè)任務(wù)，那么，“這種家長(zhǎng)自我教育的過(guò)程如何實(shí)現(xiàn)自愿性與強(qiáng)制性的有機(jī)統(tǒng)一？”針對(duì)家庭教育指導(dǎo)的任務(wù)，楊寶忠指出，家庭教育指導(dǎo)并不單純包括普及家庭教育知識(shí)、更新教子觀念、優(yōu)化家庭教育環(huán)境，“家庭教育問(wèn)題的解決是其應(yīng)有之義”，而實(shí)踐證明，家庭教育問(wèn)題更多帶有個(gè)性特色，需要個(gè)案診斷和治療。對(duì)此，楊寶忠提出了“家庭教育診斷”概念，對(duì)家庭教育現(xiàn)實(shí)狀態(tài)進(jìn)行判斷，這對(duì)家庭教育指導(dǎo)的實(shí)踐工作有很大的啟發(fā)意義，同時(shí)，也進(jìn)一步開(kāi)拓了理論研究者的思路。
2.家庭教育指導(dǎo)的基本形式
家庭教育指導(dǎo)的形式是學(xué)者們比較重視和研究最多的一個(gè)問(wèn)題。學(xué)者們從不同角度對(duì)家庭教育指導(dǎo)形式進(jìn)行了研究。
華東師范大學(xué)李生蘭從歷史的角度，對(duì)家庭教育指導(dǎo)形式進(jìn)行了研究。她考察了上海市建國(guó)以來(lái)幼兒家教指導(dǎo)形式的演變，闡述了不同時(shí)期學(xué)前教育機(jī)構(gòu)家庭教育的指導(dǎo)形式及成因，并從歷史的角度展望了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)家庭教育指導(dǎo)形式的未來(lái)走向：“1.與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代相適應(yīng)；2.與世界學(xué)前教育的發(fā)展相適應(yīng)；3.與學(xué)前教育的一體化相適應(yīng)。”
李生蘭還從比較研究的角度出發(fā)，分別介紹比較了美洲、歐洲、亞洲各不同國(guó)家家庭教育指導(dǎo)的形式和情況，介紹了國(guó)外對(duì)家庭教育指導(dǎo)的研究狀況，對(duì)我國(guó)家庭教育指導(dǎo)的實(shí)踐和理論研究都有很好的啟迪和借鑒作用。
不少學(xué)者從現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)當(dāng)前所采用的家庭教育指導(dǎo)形式進(jìn)行了歸納和總結(jié)。例如，趙忠心在《家庭教育學(xué)》中、楊寶忠在《大教育視野中的家庭教育》中，都對(duì)指導(dǎo)家庭教育的一般途徑和方式進(jìn)行了論述。總的來(lái)說(shuō)，家庭教育指導(dǎo)主要有六種基本形式：1.家庭訪問(wèn)；2.家長(zhǎng)會(huì)議：3，家庭教育咨詢；4.家長(zhǎng)委員會(huì)；5.家長(zhǎng)學(xué)校；6.利用大眾傳播媒介。
還有學(xué)者從分類學(xué)角度對(duì)家庭教育指導(dǎo)的形式進(jìn)行了更為詳細(xì)的研究。李洪曾將家庭教育指導(dǎo)的常用形式分為“個(gè)別指導(dǎo)、集體指導(dǎo)活動(dòng)和介紹、推薦、提供文字音像資料三類”。上海市家庭教育心理專業(yè)委員會(huì)特級(jí)教師李朝英分別對(duì)家庭教育的個(gè)別指導(dǎo)形式和集體指導(dǎo)形式進(jìn)行了論述。
家庭教育指導(dǎo)的對(duì)象是家長(zhǎng)。關(guān)穎在其論著《社會(huì)學(xué)視野中的家庭教育》中，從家長(zhǎng)的角度對(duì)家庭教育指導(dǎo)形式進(jìn)行了研究，指出，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，“首先，多出書、出好書是指導(dǎo)家庭教育最有效的途徑；其次，家長(zhǎng)學(xué)校有待于改進(jìn)方式、提高質(zhì)量；第三，廣插電視對(duì)家長(zhǎng)教育的指導(dǎo)作用不容忽視。”通過(guò)大量的調(diào)研，關(guān)穎還發(fā)現(xiàn)，喜歡“專家咨詢”的家長(zhǎng)甚少，所以，在家庭教育指導(dǎo)中，如何發(fā)揮專家的優(yōu)勢(shì)，使理論研究更好地與實(shí)際相結(jié)合，也是當(dāng)前研究者需要研究的一個(gè)新課題。
隨著現(xiàn)代化發(fā)展，也有研究者探索家庭教育指導(dǎo)形式的現(xiàn)代化。龔衛(wèi)玲在其文章中提到，“運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的指導(dǎo)形式”，對(duì)幼兒家庭教育指導(dǎo)形式進(jìn)行新的嘗試：“公布幼兒園網(wǎng)址，吸引家長(zhǎng)瀏覽；增設(shè)觸摸式電腦，有效發(fā)揮咨詢功能；利用電子信箱，進(jìn)行雙向交流溝通。”這些不同于傳統(tǒng)家教指導(dǎo)形式的現(xiàn)代家教指導(dǎo)形式擴(kuò)展了家教實(shí)踐工作者和理論工作者的思路，也提出了更新的研究?jī)?nèi)容。
3.家庭教育指導(dǎo)模式的研究
與形式不同，模式一詞在英語(yǔ)中為“MODEL”，一般指可以作為范本、模本、變本的式樣。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（修訂本）將“模式”解釋為：
“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。”目前國(guó)內(nèi)對(duì)家庭教育指導(dǎo)模式的研究還不是很多，但已經(jīng)有學(xué)者注意到了這一重要問(wèn)題，并開(kāi)始進(jìn)行研究。
李洪曾對(duì)家庭教育指導(dǎo)模式從理論層面進(jìn)行了一些探索。首先在概念上進(jìn)行了準(zhǔn)確的定義：“家庭教育指導(dǎo)模式是指，在一定的家庭教育指導(dǎo)理論指導(dǎo)下，適合一定的指導(dǎo)單位和一定的指導(dǎo)對(duì)象的，對(duì)家長(zhǎng)和兒童帶來(lái)一定效果的，在指導(dǎo)的組織、對(duì)象、內(nèi)容、形式及其有關(guān)要素上相對(duì)穩(wěn)定的范型。”在層次上，將家庭教育指導(dǎo)模式劃分為四個(gè)層面：家庭教育指導(dǎo)的組織管理層面的指導(dǎo)模式、家庭教育指導(dǎo)對(duì)象層面的指導(dǎo)模式、家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容層面的指導(dǎo)模式和家庭教育指導(dǎo)形式層面的指導(dǎo)模式。在模式構(gòu)成要素上，針對(duì)指導(dǎo)模式的不同層面分析了其必須具備的要素和要求。在內(nèi)容上，分析了一個(gè)成熟的指導(dǎo)模式所必須具備的三項(xiàng)內(nèi)容：模式的適用條件、模式的基本內(nèi)容、模式的目標(biāo)效果。
一些研究者針對(duì)某一具體的家庭教育指導(dǎo)模式進(jìn)行了總結(jié)和分析。上海普陀區(qū)婦聯(lián)張紅妹等人撰寫的論文《街道社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心組織管理模式探索》，分析了上海普陀區(qū)長(zhǎng)風(fēng)街道的“社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心的組織管理模式”的具體內(nèi)容和主要特點(diǎn)。范小玲的《親子活動(dòng)中父母教育行為的三種指導(dǎo)模式》，針對(duì)親子活動(dòng)中的家庭教育指導(dǎo)模式進(jìn)行了實(shí)踐探索與總結(jié)。楊衛(wèi)的《發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)模式的初步研究》針對(duì)傳統(tǒng)家庭教育指導(dǎo)模式的弊端，對(duì)發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)模式的內(nèi)涵和作用進(jìn)行了探索。
還有一些學(xué)者，針對(duì)當(dāng)前家教指導(dǎo)模式中的一些不足和不斷變化的社會(huì)需求，提出各種新型家教指導(dǎo)模式，并對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐分析和理論探討。
李惠澄等人針對(duì)當(dāng)前家長(zhǎng)素質(zhì)的變化和需求的提高，提出了新型的“家教辨析指導(dǎo)模式”，并進(jìn)行了實(shí)踐和理論上的探索和思考。所謂“辨析模式”，是指在家教指導(dǎo)工作中，指導(dǎo)人員創(chuàng)設(shè)一定的情境和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)對(duì)一些有爭(zhēng)議的價(jià)值現(xiàn)、教養(yǎng)態(tài)度、方法發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)家長(zhǎng)在交流過(guò)程中思考，在比較和衡量的基礎(chǔ)上做出選擇，并實(shí)踐自己選擇的一種家教指導(dǎo)模式。
繆仁賢、范建華等人根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村社區(qū)文化特點(diǎn)，對(duì)農(nóng)村社區(qū)幼兒家庭教育指導(dǎo)模式進(jìn)行了研究。在分析農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，他們?yōu)檗r(nóng)村家庭教育指導(dǎo)構(gòu)建了四種模式：1.認(rèn)知模式；2.行為模式；3.情感模式：4.綜合分類指導(dǎo)模式。并對(duì)這四種模式的具體操作方法及程序進(jìn)行了詳細(xì)的分類、描述和分析，為我國(guó)農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)的開(kāi)展提供了詳盡的理論依據(jù)與實(shí)踐參考，同時(shí)，也為農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)研究的進(jìn)一步深入奠定了基礎(chǔ)。
仇佩英、汪筱華則針對(duì)當(dāng)前幼兒家庭教育薄弱、唯智化現(xiàn)象嚴(yán)重的現(xiàn)狀，提出了“家庭情感教育指導(dǎo)模式”，即“以家庭情感教育為主要內(nèi)容的多向溝通、雙向指導(dǎo)的家教模式”。這一模式將“情感教育”放在首位，以培養(yǎng)幼兒自信、合群、求知等情感因素，使幼兒身體、行為、習(xí)慣、性格等和諧發(fā)展為主要目標(biāo)，在家長(zhǎng)指導(dǎo)方面，以培養(yǎng)家長(zhǎng)的情感教育能力為主要內(nèi)容。在當(dāng)前社會(huì)急功近利的浮躁氣氛中，在很多家長(zhǎng)望子成龍的急躁心態(tài)中，“家庭情感教育模式”的提出無(wú)論是對(duì)家長(zhǎng)、還是家庭教育指導(dǎo)的實(shí)踐者和理論者，都是很好的啟發(fā)。
4.家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的研究
理論層面，關(guān)于家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的選擇，我國(guó)幼教學(xué)者方明和黃人頌都有比較一致的論述，《上誨市中小學(xué)、幼兒園家庭教育指導(dǎo)大綱》中也對(duì)家庭教育指導(dǎo)的主要內(nèi)容進(jìn)行了明確規(guī)定，包括宣傳現(xiàn)代教育觀、家庭觀、兒童觀；介紹家庭教育的特點(diǎn)和規(guī)律等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，李洪曾將家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容分為三大類：“與家庭教育有關(guān)的知識(shí)，相關(guān)年齡段幼兒家庭教育中容易發(fā)生的問(wèn)題與一般處理方法，個(gè)別兒童家庭教育的特殊問(wèn)題與處理。”同時(shí)指出，家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容既要有時(shí)代性、針對(duì)性。還要分階段根據(jù)不同年齡段兒童家庭教育的特點(diǎn)和容易發(fā)生的問(wèn)題，確定重點(diǎn)指導(dǎo)的內(nèi)容，他針對(duì)不同年齡段兒童的特點(diǎn)，對(duì)不同年齡段兒童家長(zhǎng)的具體指導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分類和論述，分別闡述了“對(duì)新婚夫婦、對(duì)孕婦及其丈夫、對(duì)0~1歲半嬰幼兒家長(zhǎng)、對(duì)1歲半-3歲嬰幼兒家長(zhǎng)、對(duì)3~6歲幼兒家長(zhǎng)”的不同指導(dǎo)內(nèi)容。李洪曾在家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容理論層面的分析和論述，促進(jìn)了家庭教育指導(dǎo)理論體系的進(jìn)一步完善，也為研究者們對(duì)家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容實(shí)踐層面的研究提供了一定的理論框架和理論依據(jù)。
實(shí)踐層面，不少學(xué)者通過(guò)對(duì)特定兒童群體的實(shí)驗(yàn)調(diào)研，分析探討了不同年齡段、不同生活地區(qū)兒童在家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容方面的特點(diǎn)和需求。如曹葆紅《嘉定區(qū)嬰幼兒家庭教養(yǎng)指導(dǎo)需求及影響因素的報(bào)告》一文，通過(guò)對(duì)上海市嘉定區(qū)全部常住戶口0-3歲嬰幼兒家庭的抽選調(diào)查研究，分析了嘉定區(qū)這一特定地區(qū)0-3歲年齡段嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的需求；舒洪衡的《關(guān)于對(duì)0-6歲幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)的內(nèi)容》一文，分別針對(duì)0~1歲、1~3歲、3~6歲三個(gè)年齡段孩子的家長(zhǎng)提出了不同的家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容；潘玲珠等人的論文《O-3歲乳嬰兒家庭教養(yǎng)指導(dǎo)的研究》，則是通過(guò)對(duì)4000多位0~3歲乳嬰兒家長(zhǎng)的調(diào)研，分析總結(jié)了0-3歲這一年齡段兒童家庭教育指導(dǎo)的具體內(nèi)容。還有一些研究者對(duì)農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，如錢琴、王曉梅《農(nóng)村幼兒在家飲食狀況及家庭教育指導(dǎo)研究報(bào)告》，透過(guò)幼兒飲食這一獨(dú)特視角，分析了農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的特點(diǎn)。
對(duì)家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的研究，不管從理論層面，還是從實(shí)踐層面，大部分學(xué)者都是從孩子的角度出發(fā)，幫助家長(zhǎng)分析孩子的問(wèn)題，針對(duì)孩子的年齡和特點(diǎn)分析探討家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容。針對(duì)這種現(xiàn)狀，關(guān)穎在自己的著作中提出了不同的看法。她認(rèn)為，家庭教育指導(dǎo)應(yīng)從家長(zhǎng)的角度出發(fā)，將重點(diǎn)放在家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高上，家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容也應(yīng)從三個(gè)方面入手：一是幫助家長(zhǎng)進(jìn)行角色定位，提高認(rèn)識(shí)自身角色的能力；二是幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握教育規(guī)律：三是培養(yǎng)家長(zhǎng)的教育興趣。當(dāng)前國(guó)內(nèi)幼兒家長(zhǎng)的身份和素質(zhì)是各種各樣的，家長(zhǎng)的文化層次也有很大不同，由此而產(chǎn)生的幼兒家庭教育指導(dǎo)的特點(diǎn)和需求也是各不相同的，關(guān)穎敏銳地覺(jué)察到了這一點(diǎn)，但從實(shí)踐出發(fā)，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討的文章目前還沒(méi)有。所以，從家長(zhǎng)的角度出發(fā)，分析不同層次家長(zhǎng)家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容以及形式的不同特點(diǎn)和需求是學(xué)術(shù)界面臨的一個(gè)新課題。
家庭教育指導(dǎo)研究現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)
理論研究方面。到目前為止，家庭教育指導(dǎo)研究在理論上已經(jīng)形成了一定的框架，但比較單一。近年來(lái)，不少學(xué)者都對(duì)家庭教育指導(dǎo)理論研究進(jìn)行了探索，但在家庭教育指導(dǎo)理論上，主要是李洪曾教授搭建的教育學(xué)理論框架，雖然楊寶忠和關(guān)穎都從社會(huì)學(xué)角度對(duì)此進(jìn)行了研究并形成專著，但從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，家庭教育指導(dǎo)的理論架構(gòu)還遠(yuǎn)未形成，還需要更多地研究者通過(guò)實(shí)踐，從理論高度進(jìn)行分析和研究。
實(shí)踐研究方面。當(dāng)前大部分家庭教育指導(dǎo)研究多從孩子角度入手，根據(jù)孩子的需要來(lái)研究分析家庭教育指導(dǎo)的形式和主要內(nèi)容，還有一些文章，從地域特點(diǎn)來(lái)研究不同地區(qū)家庭教育指導(dǎo)的特點(diǎn)，如有些文章專門研究某一地區(qū)兒童家庭教育指導(dǎo)的需要和特點(diǎn)，也有一些文章專門研究農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)的一些問(wèn)題。遺憾的是，目前還沒(méi)有真正從家長(zhǎng)角度來(lái)研究家庭教育指導(dǎo)的文章，特別是對(duì)在家庭教養(yǎng)方式和家庭文化等層面已形成穩(wěn)定特點(diǎn)的某一特定家長(zhǎng)群體——如知識(shí)分子群體——的家庭教育指導(dǎo)理論與實(shí)踐，還缺乏足夠的研究與探索。
