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[關鍵詞]；思想政治教育；自然辯證法；案例教學；案例分析
[中圖分類號]G643[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3712（2014）07-PPPP-CC[基金項目]本文系電子科技大學2012年非全日制專業學位碩士研究生教研教改基金資助項目“結合非全日制專業學位碩士研究生特點探索‘自然辯證法概論’案例教學法”。
[作者簡介]吳曉云（1974―），女，江西鄱陽人，博士，電子科技大學副教授，研究方向：現當代西方哲學，西方理論。
“自然辯證法”課程是工程碩士需要學習的一門政治公共基礎課，主要講授自然界及科技、工程的一般規律和一般方法。自然辯證法是理論的重要組成部分。隨著對科學技術學、科學知識社會學等新興學科的不斷借鑒和吸收，自然辯證法在研究領域和研究方法上有了巨大突破，日漸發展為一門“以協調人與自然的關系，促進科學技術（工程）和社會可持續發展為主要目的的具有交叉、綜合性質的學科”[1]。與其他政治公共課相比，“自然辯證法”課程不僅承擔著培養工程碩士研究生理論修養的基本任務，而且承擔著培養他們哲學素質和科學思維，切實提高他們分析問題和解決問題的實際運用能力等重要職責。為了更好地實現“自然辯證法”課程的教學目標，廣大一線教師積極地探索以分析和解決現實問題為導向的案例教學法。
一、案例教學的必要性
案例教學是一種開放式、互動式的新型教學方式。“自然辯證法”課程案例教學通常由教師事先選擇一些科學、技術、工程發展史中具有典型性案例，讓學生自行組織研討，使他們通過主動查閱教材和教參，拓寬理論視野，實現對新知識、新理論的學習和掌握，并應用所學的新內容有針對性地分析和解答案例問題。
案例教學方法的運用符合素質教育的根本目的。傳統教學以單向信息傳遞為主。雖然在教學過程中，為了證明某個自然辯證法基本原理的正確性，教師也會采取列舉事例的方式來加深學生對該原理的理解；但是這種舉例子的方式仍舊是以教師為主的觀點論證，學生只是被動地接受教材的知識和教師的講授，缺乏獨立思考過程和綜合判斷能力的運用。案例教學則不同，它是利用案例作為教學媒介，讓學生自主分析、論證和表達，以達到高層次認知學習目標的一種新型教學方法。它的最大優點在于以學生為中心，以教師為輔助，由學生自主學習和掌握所學課程的核心內容，并運用所學知識處理實際問題，從而實現學以致用、素質培養的教學目的。
案例教學方法的運用符合自然辯證法學科的本質要求。采用案例教學方法，通過介紹科學技術工程發展過程中的一些具有代表性的人物、事件闡明自然辯證法基本原理，有利于研究生們理論聯系實際，在具體的案例分析中活學活用基本立場、觀點和辯證法。
案例教學方法的運用符合工程碩士研究生的實際情況。工程碩士研究生大多是工礦企業、工程建設部門的工程技術和工程管理人員，與一般的全日制碩士研究生相比，他們不僅具備一定的專業技術特長，而且擁有豐富的生活閱歷和實踐工作經驗。如果針對工程碩士生的“自然辯證法”教學，仍然沿用傳統的教學方法，很難調動他們學習政治理論的積極性和主動性。教室在教學中應該有意識地結合工程碩士生的專業特點，多討論科學技術工程的具體案例，使他們在實際案例中自覺授受辯證唯物主義自然觀、科技觀、工程觀和方法論。這既符合國家對于碩士生政治理論教育方面的一般要求，又與工程碩士生成長和發展的實際需要相一致。
二、案例教學的實施
案例教學是教師和學生共同參與的，教學過程中既發揮了教師的理論指導作用，又充分調動了學生主動學習的積極性；同時，學生積極思考的成果進一步引發了教師新的理論思考，從而實現了教與學的雙向交流。實施案例教學應該通過以下三個步驟：
（一）教師精選案例
這是有效實現案例教學活動的首要前提。對于教學案例的選擇，教師首先要在熟悉課程內容、明確教學目的的基礎上，盡量選擇在科技工程發展史上具有重大意義的人物或事件作為案例。其次是充分考慮工程碩士研究生的知識結構和工作背景，“在討論一般科學技術問題基礎上，突出關于工程問題的討論”[2]。最后，選擇的案例專業性不能太強，應該注重科學技術的普及性和自然辯證法基本原理的普及性。譬如，針對“辯證的自然觀”這一教學主題，可以選擇三峽工程作為案例，討論人對自然的超越性和依賴性，同時討論選擇可持續發展道路的重要性。
（二）學生自主討論
學生自主討論是成功實施案例教學的關鍵所在。為了提高案例教學的質量，教師應當引導同學們結合自身的專業背景和工作經驗，通過自己動手查閱教材、教參及其他相關資料，找出自然辯證法的基本原理來分析案例、得出結論。譬如，可以在課堂教學中專門安排時間，讓學生就某一主題案例分組討論。在組內討論充分、基本形成共識的基礎上，由各組成員自行推選代表發言闡述本組討論的結果，并積極應答其他各組同學的提問和不同意見，最后由教師作總結點評。教師還可以提供建設性思路鼓勵學生課后繼續討論。
（三）學生撰寫分析報告
撰寫報告對案例教學成果的鞏固和提升。案例分析報告是學生案例分析過程的書面呈現，它以文字的形式說明和再現了學生理論聯系實際的能力和論文寫作的基本哲學素質。因此，教師必須十分重視對案例分析報告寫作的指導，鼓勵學生采用規范的格式、創新的思維完整地書寫案例分析的目的、相關知識點、案例簡介、分析論證各大要點及最后的結論。為了有效提高學生案例分析報告撰寫的質量，教師還應當依據學生撰文水平的不同分等級打分，分數以一定比例計入學生的課程總成績。
三、案例教學面臨的困難
近年來，案例教學已經在“自然辯證法”課堂教學中得到較多的應用，并取得良好的教學效果。但是目前這一教學方法仍存在一些問題：
首先，校方對案例教學方法的探索缺乏重視。盡管案例教學已經被論證是實現素質教育的有效途徑之一，但是在學實踐中還沒有得到普遍應用，部分原因在于學校對這一教學方法的認識不足、支持不夠。一些學校認為，在案例教學的課堂設置上，以學生討論為主、教師指導為輔的模式不符合常規的教學秩序，有違一般的教學考核制度。因此，他們并不十分支持這一教學方法的探索，這在一定程度上限制了自然辯證法教師對案例教學方法的推廣和應用。
其次，任課教師對案例教學的不適應。第一，案例教學的課堂要求教師的角色變主講為聽者，這極大地挑戰了教師的傳統教學權威，尤其是對于那些資深的老教師來說，課堂主講角色的讓渡是難以接受的。第二，案例教學在案例的選擇上，要求教師有較高的理論素質和較強的實際問題的敏感性，這一點也讓部分教師難以適從。第三，案例教學要求教師課前精選案例、課中組織和管理學生討論、課后批改案例分析報告，這無形中增加了教師的工作量和工作強度，也讓他們很難適應。
最后，教學條件對案例教學的客觀限制。我國高校在“自然辯證法”課程的教學課堂上，“師生比例懸殊，教師少、學生多，合班上課居多”[3]。一般一個教學班有120人左右，這給案例討論帶來很大困難。許多學生在課堂上不能充分地表達自己對案例的見解，而課下與教師交流學習體會的渠道又十分有限。因此使用案例教學方法可能導致有些學生所學習到的知識面和所掌握的理論深度還不如傳統的教學方法，因此，一些學生對案例教學法的探索不太配合，這極大地影響了案例教學的效果。
總之，在“自然辯證法”課程教學中運用案例教學法，在教學理念、教學內容、教學方式上都實現了的突破和創新，但是這一方法的實施過程中也暴露了一些問題，有待于我們繼續深入研究，尋找對策來提高案例教學的效果。
參考文獻：
[1]張明國.從“科學技術哲學”到“科學技術學”――實現自然辯證法學科建設的第二次調整[J].技術與辯證法，2003（1）：11.
[2]徐治立.自然辯證法教學與研究的新思路[J].自然辯證法研究，2008（1）：107.
（北方工業大學信息工程學院，北京100144）
摘要：我國正處于經濟轉型期，在大搞工程建設的同時，相關的安全、環境、生態等問題不斷出現。提高工程活動主體的工程倫理和道德規范意識有利于改善由工程帶來的各類沖突。與國外相比，我國工程倫理教育相對滯后。理工科研究生是工程建設的未來，在尚未開設工程倫理學課程的理工科高校，將工程倫理學教育融入到自然辯證法課程中，提高研究生的工程倫理意識，具有可操作性和很好的實際效果。
關鍵詞 ：理工科高校；工程倫理；研究生；自然辯證法
DOI：10.16083/j.cnki.-1296/G4.2015.02.013
中圖分類號：G643.2文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2015）02—0029—02
收稿日期：2014—10—11
作者簡介：王正為（1980— ），男，河北玉田人。北方工業大學信息工程學院，助教，碩士，研究方向：工程倫理，教育管理。
一、工程倫理學教育的意義
伴隨著我國經濟的高速發展以及各類工程活動的不斷增多，由各類工程導致的事故頻發，環境污染、自然生態破壞等一系列問題頻頻出現。
工程作為以建造為核心并與人類密切相關的復雜社會實踐活動，從計劃、運行到實施的一系列過程中無處不滲透著人類的價值，涉及到人與自然、人與社會、人與人之間的諸多關系，所以，工程本身也就蘊含著豐富的倫理內容。在這個創造具有人的價值屬性的第二自然造物過程中，工程倫理的核心問題之一就是工程活動主體的倫理責任問題。工程科技人才作為工程活動主體如果只注重專業知識在工程中的應用，缺乏與專業相關的倫理、道德判斷尺度，就很可能會導致職業責任感缺失，不能合理地處理各類責任間的矛盾與沖突。
工程科技人才除了要掌握必備的專業技術知識外，還要有一定的人文關懷精神，要提高社會責任感和道德水平，依照相應的價值判斷和倫理準則，從社會、人文、歷史、經濟等多個維度看待自己的職業責任；在工作中始終堅持以人為本的人文精神和可持續發展觀，正確處理好不同服務對象的利益和各個責任主體間的關系，避免負面問題出現。
二、國外工程倫理學教育現狀
早在20世紀60年代末，美國就將工程倫理學教育列入大學課程目錄中；到70年代后期，已有千余種工程倫理類課程；80年代，美國工程和技術鑒定委員會提出：所有需要通過鑒定的工程教育計劃必須包括倫理教育內容；1994年，美國工程教育協會、國家研究委員會、國家科學基金會等開始呼吁將工程師的倫理問題納入到工程教育之中；真正將工程倫理問題落到實處的是1996年進行修訂的美國工程師“工程基礎”考試，其將工程倫理問題納入其中。
鑒于多元化的文化背景，美國需要建立統一的倫理價值判斷體系以消除多種文化相互碰撞對工程倫理教育造成的沖擊。所以，美國工程倫理學教育對一般的倫理責任培養更加重視，將工程倫理進行細化，建立起詳盡、明晰的工程倫理學標準，注重工程倫理的實踐教育和一般工程原則。美國的工程倫理教育主要通過案例等方式講授工程師在工程項目中的行為準則和社會責任等問題，如麻省理工學院設置了整套的工程倫理選修課程，以師生互動、體驗式教學等方式培養學生的工程實踐應用能力。在學生畢業設計、平時授課等環節中融入工程倫理問題，向學生闡述工程師的社會責任感應高于對雇主的忠誠，工程師更應該注重生態環境、社會責任等，提高學生對工程行為準則的認識。
1856年成立的德國工程師協會對德國工程倫理教育貢獻巨大，該協會提供免費的交流場所和機會給會員和非會員分享專業經驗，編寫了包括公眾福利、安全、健康、環境質量等的工程技術政策指導方針，被政府采用后，作為工程師的執業行為準則在全國范圍內進行推廣應用，為工程師提供繼續教育、信息咨詢等服務。
德國通過工程技術教育和技術倫理的相互促進和發展來推進工程教育，著重研究工程倫理的產生與本質，探討工程技術與工程倫理之間的關系，注重社會繼續教育對工程師的影響作用。
日本的工程倫理學教育可以說是基于美國的工程倫理模式之上，通過模擬美國工程倫理教學模式，建立專門的學生工程倫理教學體系，將社會學、倫理學類課程貫穿于整個大學階段，重視從本科生到研究生的跨學科、跨專業教育，重視學科的交叉培養，使學生的社會知識與專業知識相結合。
三、國內工程倫理學教育現狀
與國外相比，我國工程倫理教育起步較晚，發展滯后，工程職業規范、職業操守、倫理準則等方面的社會繼續教育匱乏。學生普遍認為所學的專業知識能夠應用到實際即可，而相關的人文常識、倫理準則無足輕重，其工程倫理觀念模糊、缺失，甚至是錯誤的。
雖然相關學者已經認識到了工程倫理教育的重要作用，也在極力呼吁加強工程倫理類教育的開展，但是，目前也僅有清華大學、西南交通大學、浙江大學、大連理工大學等少數重點高校開設了工程倫理專業教育課程。在工程倫理方面進行研究工作的多是理工科高校的人文社會科學教師，以自然辯證法、科技哲學教師居多。在研究、教學中多數局限在介紹國外工程倫理學教育方法等方面，缺乏對工程倫理學教育的深層次研究和建設。
四、在自然辯證法課程中開展工程倫理學教育的可行性
加強對工程科技人才的工程倫理教育是解決工程所帶來的各項矛盾的有效途徑之一。借鑒國外工程倫理學教育經驗，我國工程倫理學教育可以通過兩種路徑實現：其一，通過工程科技人才的社會繼續教育或者工程認證等方式，提高他們的職業素養，這需要社會、政府、企業等多方面的配合和努力。其二，從基礎做起，在理工科高校中開展工程倫理學教育，使學生在學習階段樹立工程倫理觀念，明確行業行為準則、職業規范等。實踐證明，在目前理工科高校中開設工程倫理學類課程不多的情況下，在作為理工農醫類必修課的自然辯證法課程中，采用主渠道教學方式插入工程倫理學內容，提高未來工程科技人才——研究生的社會責任感和倫理意識，具有很強的現實性和可操作性。
工程倫理學的研究內容符合自然辯證法課程的學科性質和研究內容的要求。工程倫理學研究者多是從事自然辯證法、科技哲學研究的教師，工程倫理學與自然辯證法之間有著天生的關系，為在自然辨證課程中開展工程倫理學教育提供了天然的教學基礎。在實踐教學過程中，工程倫理學的案例教學方式能引起學生的共鳴，課堂教學效果顯著，給學生打下了深刻的社會責任感烙印，這與“兩課”的宗旨并不相悖。在內容上，自然辯證法是一個大口袋，工程倫理教育完全可以融入其中。
對于工程倫理學教學內容，可以只講授工程師的職業道德、工程實踐中的倫理沖突等核心內容和重點問題，讓學生在短時間內認識到工程問題的重要性和工程師重大的社會責任，提高其工程倫理意識。可以在自然辯證法課程中拿出2～4個學時，開設1～2個工程倫理講座，將工程倫理學教育與具體案例相結合。案例選擇要緊跟時事熱點，與時俱進，不斷更新，要與學生所學專業或與其自身相關的問題密切聯系，提高課程的吸引力和學科的前沿性。授課方式以案例分析、師生互動為主，可以進行熱點專題討論，觀看時事熱點視頻，對模糊的工程倫理觀念進行辯論，分析案例背后的倫理價值沖突。討論典型工程事故案例中違背工程倫理原則、破壞自然環境等不道德的行為，還可展示正面案例，分析其中工程主體的倫理精神、科學精神、求是精神，對學生進行正面的引導。在條件允許的情況下，可以邀請處于工程一線的工程師或者專門從事工程工作的科技人才進行專題講座，更加直觀、真實地向學生闡述工程倫理問題在實際工程中的現實意義。
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參考文獻］
［1］張恒力.加強工程倫理教育，推進自然辯證法課程改革［A］.北京.第三屆全國科技哲學專家專題論壇“在為國服務中發展自然辯證法”學術研討會論文集［C］.2010.
［2］張恒力.當代西方工程倫理研究的態勢與特征［J］.哲學動態，2009（3）.
［3］曹南燕.對中國高校工程倫理教育的思考［J］.高等工程教育研究，2004（5）.
1．教學過程不合理教學過程不合理主要表現在兩個方面:一是教學內容時代性不足。目前自然辯證法課程教學內容包括自然觀、科學技術觀、科學技術方法論、科學技術社會論、中國科學技術觀與創新型國家等5個方面。教學過程中，教師大都偏重于經典理論的闡釋，對于科學與倫理關系的探討、思維方式演進規律的探尋等時代焦點性問題至多只能點到為止，無法深入分析。二是課堂規模超大。由于碩士研究生招生規模逐漸擴大，從1980年的每年不足萬人增加到2013年的53．9萬左右，而師資人員并沒有相應增加，這造成現在高校碩士研究生自然辯證法課程教學班級一般都在150人以上，甚至200人以上。其直接造成兩個問題:一是教師工作量大，疲于奔命，根本沒有時間學習提高，追蹤現代科技發展前沿;二是學生大都來自不同的院系，無法做到因材施教。
2．教學效果不理想教學效果不理想主要表現在兩個方面:一是學生普遍興趣不高，到課率低。不少研究生認為學習本課程是為了獲得學位而不得不完成的任務。專業碩士研究生在這方面的問題就更為突出，由于其在培養目標上側重于應用性，這導致部分專業碩士研究生錯誤地認為作為公共基礎課的自然辯證法課程并不重要，專業課程才是學習的重點和核心;由于研究生政治理論公共課教學班級規模普遍較大，任課教師教學管理一旦處于“放松”狀態，研究生到課率不高也就不足為奇了。二是即使有部分課堂學生到課率較高，但吸引學生的主要是教師上課時所展現出的幽默感或講述的有趣故事，教師表演的色彩遠大于教育的實際效果，并沒有從根本上提高學生的科學思維水平和創新能力。
二、自然辯證法課程教學效果不理想原因分析
1．自然辯證法課程學科屬性不明自然辯證法課程教學中存在種種問題的首要原因應是該課程學科屬性不明。“自然辯證法”的學科名稱源于1925年在蘇聯首次公開出版的恩格斯著作《自然辯證法》。1956年我國在制定全國十二年(1956—1967)科學發展遠景規劃時，首次確認恩格斯所創立的“自然辯證法”是處在哲學和自然科學之間一門獨立科學，暫定名為“自然辯證法”。自其誕生以來，關于其學科歸屬一直爭議不斷。主要是三種意見:一是認為應歸屬于哲學范疇，其基本依據為馬克思恩格斯創建的辯證唯物主義哲學是由自然辯證法、歷史辯證法與思維辯證法三者相互聯系、相互促進的有機整體。二是等同于哲學學科門類中“哲學”的“科學技術哲學”，其基本依據是當代中國科學技術哲學的內容和觀點繼承了馬克思恩格斯所開創的“自然辯證法”，是“自然辯證法”在中國的當代形態。三是認為“自然辯證法”在中國并不是作為一個學科而是作為一個“學科群”在發展，其基本依據是這門課程具有“馬列、哲學與政治”三門課程的屬性。而根據《意見》制訂的教學大綱則認為:“自然辯證法”是自然辯證法，是理論的重要組成部分。但在目前的學科分類中理論一級學科下面并沒有“自然辯證法”二級學科。
2．學科組織體系不順，師資隊伍水平偏低由于學科屬性不明直接導致學科組織體系不順，表現為自然辯證法課程在《意見》中明確規定為理論公共課，其課程應歸屬于承擔高校公共政治理論課的獨立教學實體二級單位，一般為學院或思想政治理論教研部。但許多重點大學一般都有專業的哲學院系，甚至設有科技哲學專業，這些院校自然辯證法課程一般由這些哲學專業院系教師承擔教學任務，其教學內容主要圍繞科技哲學相關內容展開，大大削弱了該課程的意識形態教育功能。由于“自然辯證法”學科有明顯的“大口袋”特色，即該學科具有開放性、動態適應性、交叉性、跨學科性等特點，這實際上對任課教師有較高的要求，而目前自然辯證法教師大都是文科背景出身，自然知識匱乏，更談不上緊跟最新科技前沿成果。
3．課時數較短和教學內容豐富性之間的矛盾自2012年秋季學期開始，全國“自然辯證法”教學已按照《意見》和新的教學大綱全面展開。《意見》規定將碩士研究生“自然辯證法概論”從必修課(3學分，54學時)調整為選修課(1學分，18學時)。經過2012年、2013年兩個教學周期的教學實踐，筆者明顯感覺到與自然辯證法課程豐富的教學內容相比，18個課時過于短少，根本無法完成教學任務。而在2013年對教學大綱進行修訂的過程中又增加了十精神的相關內容。主要是在科學發展觀、生態文明和實施創新驅動戰略三個方面，將十的新觀點、新提法體現在大綱的各個章節中。［1］65這使得兩者之間的矛盾更加突出。
三、提高專業碩士研究生自然辯證法課程教學有效性路徑分析
1．加強自然辯證法課程學科建設是基礎當前“自然辯證法”學科建設的首要任務就是學科定位。學科定位的基本依據在于準確理解學科的研究對象。2012年版教學大綱將“自然辯證法”定義為“是關于自然和科學技術發展的一般規律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術與人類社會相互作用的理論體系;是對以科學技術為中介和手段的人與自然、社會的相互關系的概括、總結。”雖然在表述上同1979年版、1991年版以及2004年版全國統編講義或教材略有不同，但其基本觀點都是一致的，即“自然辯證法”的研究對象是自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識和改造自然的一般的方法。這種觀點顯然是對理論板塊化理解的產物，即將簡單的分為哲學(世界觀與方法論)、政治經濟學(資本主義社會的生產規律)、科學社會主義(人類社會未來的發展方向)以及自然辯證法(對自然界的認識規律)。實際上，恩格斯在《自然辯證法》著作中所闡釋的“自然”其內涵絕不僅限于自然界，是包含“社會和思維”意義上的自然，是全部現實世界。這也就是為什么恩格斯在《自然辯證法》全書內容的安排上，既講“各門科學的辯證內容”，也講了“自然界和社會”的原因。如這樣理解自然辯證法，是不是同唯物辯證法相混淆了呢?顯然不是，前者強調的是對全部現實世界規律的認識和把握，后者則強調的是在掌握前者的基礎上，對全部現實世界能動的改造，即社會實踐。這同科技哲學的研究對象———人們對自然、自然科學及其技術以及人與自然關系的認識———是根本不同的。所以，為了自然辯證法和科技哲學的共同發展，在“理論”一級學科下再設一個“自然辯證法理論”二級學科，哲學門中保持現有“科學技術哲學”二級學科，是個不錯的選擇。
2．理順學科組織體系，提高師資水平是保障學科定位準確為理順學科組織體系奠定了良好的基礎，將“自然辯證法”定位在理論二級學科之后，從事自然辯證法教學與研究的教師自然應歸屬學院。鑒于在國內重點大學目前大多數從事自然辯證法教學的教師大都屬于哲學院系，可以讓教師自己選擇是到學院從事自然辯證法的教學和研究，還是繼續在哲學院系從事科技哲學的教學和研究。這樣有利于自然辯證法和科技哲學兩個學科的共同發展。對于在學院從事自然辯證法教學的教師，應加強相關學科內容的培訓，盡快提高其教學科研水平。因“自然辯證法”學科具有“大口袋”特色，所以，應根據任課教師學科背景的不同，分別進行培訓。就目前全國自然辯證法教師隊伍現狀而言，人文學科背景的教師占大多數，所以要加強任課教師自然科學、工程技術等相關教學內容的學習。在教學班級的組成上，鑒于專業碩士研究生規模逐漸擴大，可以把教學班級分為兩大類:專業碩士類和學術碩士類。任課教師也可分為相應的兩類。
關鍵詞：自然辯證法；自然科學技術；計算機信息技術教學
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1674-7712 （2013） 02-0156-01
一、自然辯證法與自然科學技術
自然辯證法是完整學說中的一個組成部分，也是學說中與科學技術聯系最直接的部分。形象地說，自然辯證法是人文文化和科學文化之間的一座橋梁，具有特殊的文化或智識意義。學習和研究自然辯證法，有助于我們搞清科學和哲學的關系，從而更加清楚地認識科學的本質和發展規律，更加全面地觀察思考問題，只有加深了認識，我們才能更好地發揮主觀能動性，迎接新的科學技術的挑戰。自然辯證法為探索科學技術發展的規律性，制定和完善正確的科學技術方針政策提供理論依據，也為我們的實際生活工作中起到指導作用。
自然辯證法對自然科學技術研究是有很大的指導作用的。比如對應于“機器能不能思維”這個問題，科學層次上研究人工智能，如果說自然辯證法已經明白了機器和人腦思維的差異，那么對于人工智能的研究方向就具有指導意義。自然辯證法研究的很多問題是認識研究自然世界、科學技術不可回避的問題，很多著名的科學家，同時也是哲學家。
“信息技術教學”是一個包括理論、技術和教育實踐的綜合系統工程。是一個隨著技術進步和社會發展不斷提出新目標向前發展的工程[1]。如同任何一種學科，計算機具體其科學性和發展規律，依托于科學技術。因此，自然辯證法與計算機信息技術教學相互作用，相互促進，共同發展。譬如當一個計算機專家去研究分析一個計算機問題的時候，不可避免的要思考它哲學層次的問題，同時依據哲學的思維方式去解決問題；哲學層次問題的解決，也需要從計算機科學的研究中去總結、歸納，同時很多自然辯證法的問題，在計算機信息技術教學研究中得到了解決[2]。
二、學習自然辯證法在計算機信息技術教學中的意義
世界上諸多國家之所以紛紛提出自己的信息化戰略，爭先恐后地建設本國信息高速公路，不遺余力地發展和推廣應用計算機信息技術，根本原因在于信息化可以對本國經濟與社會的發展產生巨大的功效，可有助于提高國民的生活質量。很多計算機信息技術的研究課題和研究方向都是在自然辯證法的指導下的。而對于高職校這類主要培養職業類實踐操作人才的學校，計算機信息技術這一基礎學科，無論是對于計算機專業還是非計算機專業學生來說，都是極其重要的。可以說當今世界計算機操作能力已經和英語成為了現代社會人才必備的兩大技能，誰缺少計算機技術，誰將會被社會所淘汰。
在計算機信息技術教學中，我們可以用到很多自然辯證法的理論，例如：
（一）教與學：在教學過程中，教師的“教”與學生的“學”，是兩個矛盾統一體，如何使學生可以學習到知識，掌握實踐技能，提高教學效率，需要教師協調好“教與學”。教師可以通過講授法、任務驅動法，情景模擬法，游戲教學等教學方式來提高學生的學習興趣；通過教學測試，模擬實訓操作等及時得到學生學習效果反饋，不斷改進教學方式，修改講課速度和教學案例等。職校的學生學習興趣較低，學習能力較差，很多所謂的“乖孩子”又僅僅只能學會書本的知識，無法在實際工作中活學活用，掌握實踐技能。因此在教學中，不能只一味的灌輸給學生知識和技能，還需要很好的處理學生“學”的一方面，了解學生的需求、特點。根據職校學生的性格特點，多用有趣的，貼合生活的案例來教學，多以鼓勵為主，多增加綜合實訓等。因為“教與學”，“教師與學生”不僅僅是矛盾體，更是一個統一體。處理好教與學的矛盾統一關系，對教學會起到事半功倍的效果。
（二）系統分析法：系統分析法是為確定系統的組成、結構、功能、效用，而對系統的各種要素、過程和關系進行考察的方法[3]。計算機信息技術課程是一門實踐操作性非常強的科目，因此在實際的教學中，為防止理論脫離實際的傾向，需要掌握系統分析法。在教學中，我們就可以運用系統分析法，來講比較龐大的實訓案例，轉化為子系統來設計，讓學生在學習中掌握這個科學方法，更好的得到實踐效果。比如，計算機信息技術教學中有要求學生在模擬情景下進行“某公司業務表單操作”綜合實訓練習，這實際上是讓學生將課程中所學的理論知識轉化為自己知識的過程，在這種模擬環境下，學生需要分析各個表格的數據，分析它們的相互關系，最后運用這些信息對某公司的業務進行匯總操作，完成各類表單制作。這樣運用系統分析法所做的綜合實訓設計，可以更好的讓學生學會實踐操作，學會轉化知識。
除以上幾個例子，自然辯證法對于計算機信息技術教學有著更多不容忽視的指導意義。正確了解自然辯證法與計算機信息技術教學之間的關系，有助于更好地透過表面的自然現象，從本質上深層次地理解并發掘自然規律，提高教學效率，這就是學習自然辯證法的根本意義所在。
三、結束語
做到“有教無類，因材施教”對于一名老師來說十分重要。因為人，尤其是孩子，更是一個矛盾的結合體，他們身上有著一些未被磨滅的特質和天性，而且每個人都不盡相同。因此要在平時的學習和生活中，多些耐心，細心觀察，總結經驗，反思過程，針對他們的性格特點，善于發掘并培養這些特長，并幫助他們克服自身的缺點，用很善巧的方法去成就學生，讓他們真正實現自我價值，便成了因材施教的首要任務，這也是我們今后的重要課題，而這一切都離不開自然辯證法思想的指導。
總之，作為哲學的自然辯證法是聯系哲學與科學技術的紐帶，它和科學技術，包括計算機信息技術的關系密不可分。以自然辯證法的觀點來看待教學，有助于我們更加深入地將教育教學進一步深化。
參考文獻：
[1]葉蓮.將自然辯證法融入到信息技術教學中[J].科技信息，2011，15：327.
關鍵詞：自然辯證法；教學；問題
中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）25-0312-02
一、自然辯證法課程在研究生教學中的教育功能
自然辯證法具有集思想性、教育性、科學性、知識性于一體，思想性、教育性寓于科學性、知識性之中的特點，在提高研究生的理論思維能力、科學技術素養和培養研究生的人文精神方面具有不可低估的思想教育功能。
（一）有助于研究生樹立宏觀的唯物辯證自然觀
長期以來，學生接受的只是專業技能培訓，對專業以外的領域很少問津，缺乏對自然界的宏觀反映和整體把握。而自然辯證法的研究對象之一就是自然界存在和演化的一般規律，從整體上對自然界的最本質屬性和共同規律進行哲學探索。這是任何一門具體學科都無法承擔，也是任何專業的研究生在過去的學習中都很少接觸過的。有助于研究生從宏觀上綜合把握自然界的真實本性，把自然界看做是一個系統聯系的有機整體，而不是各個部分的機械組合，從而有助于他們樹立唯物辯證的自然觀。
（二）有助于研究生辯證思維能力的培養
多年來辯證唯物主義教育使學生的思維方式仍然普遍帶有簡單化、單向性的特征，對于某些復雜的問題，這種思維方式就顯得簡單而容易表面化，甚至會產生一些片面性認識或極端性看法。因此，有必要加強學生辯證思維能力的培養，增強他們對社會復雜問題的全面分析與正確判斷的能力。在自然辨證法課程中講述辯證唯物主義自然觀的內容時，強調了辯證思維的重要性，對辯證思維的基本內容也做了全面闡述。在講述科學技術方法論時，對單向性思維進行了分析，并與辯證思維進行了深入比較，使學生看到單向性思維的局限性，全面掌握辯證思維，進而提高他們對復雜事物或現象的分析和判斷能力。
（三）有助于研究生提高思想覺悟，強化科研道德意識
近年來，人們的思想觀念、道德水準出現了滑坡現象。研究生作為時代的脊梁，他們的價值觀念和道德水準會直接影響到社會主義事業的健康發展。因此在傳播知識的過程中，讓青年學生學會如何做人，如何正確地思考問題，就顯得尤為重要。
在科學哲學這部分內容中，自然辯證法課程特別強調了科學共同體應有的科學精神。求真求實是科學研究的靈魂，也是每個科技工作者最起碼的行為準則。在偽科學、假科學還遠未絕跡的當代社會中，研究生應強化自己的意識，自覺抵制經濟體制轉軌期間行業不正之風對自己價值觀念的沖擊，端正價值取向，增強自己的社會責任感。
二、自然辯證法課堂教學存在的問題
自然辯證法作為哲學的重要組成部分，在培養研究生的辯證思維能力及創新素質方面有著重要的作用。但就自然辯證法以往的教學情況來看，并不盡如人意，沒有取得很好的預期效果。筆者認為主要有以下幾個方面的原因：
（一）學生主觀方面原因
在課堂教學中，學生普遍存在著以下思想認識問題:
1.認識上模糊，學習目的不明確。他們往往不知道為什么要學習這樣一門課，為了學分而學。從很多訪談和問卷中反映出，相當部分研究生認為自然辯證法教師教的目標很明確，但學生學的目標不明確。大部分研究生認為教師教的目標與學生學的目標都必須明確，并且應達到二者的有機結合，這也是當前自然辯證法教學急需解決的重要問題。
2.思想上不重視。也有相當部分研究生，尤其是理工科研究生，認為自然辯證法是政治課，與自己的專業無關。實際上自然辯證法是一門文理交叉的綜合性學科，被稱為“ 文科中的理科”和“ 理科中的文科”。自然辯證法課在教學過程中重點強調了三個方面的問題：一是人與自然關系的歷史回顧和哲學反思；二是科學技術的兩重性及由此引發的爭論；三是實現人與自然協調發展的基本途徑。對于研究生來說，他們是未來科技戰線的中堅力量、企業經營管理的決策人，甚至是各級政府部門的決策人。通過這些內容的教學，可以引導他們正確地看待人、社會與自然的關系，強化生態意識和環境意識，樹立可持續發展的觀念。因為認識上的模糊和思想上的不重視，直接導致學生學習上缺乏熱情，沒有收到很好的教學效果。
（二）教材、教學形式原因
1.有關教材的問題。盡管現存教科書都明顯地具有各自的優點，有著獨特的體系，但很多教材中存在一個普遍的問題就是避“實”就“虛”。過分局限在哲學的基本概念、范疇和基本規律的框框中，往往是堆積概念或單純強調空洞抽象的結論。即使有些科學實例，又大多是簡單而機械的附比，作為對某條原理或概念的注解。學生從中難以把握到辯證自然觀、科學觀、方法論的精髓及其發展線索，面對的只是單純的材料羅列和流于表層的介紹。教材及教學中心應該以教學目的為依據，自然辯證法的教學旨在培養學生的辯證思維能力，對比教學目的就會發現，現存的許多教材過于空洞和表面化。
2.就目前來說，自然辨證法課普遍還是采用大班教學的教學形式，這給教學的課堂管理帶來了很大的不便。盡管研究生的素質相對來說較高，但仍然給課堂的有效管理增加了一定難度，也在一定程度上影響了教學效果。
【關鍵詞】 自然辯證法；創新型；人才培養；基礎性作用
創新意識、創新能力與創新精神是創新型人才的外在表現，它是以深厚的文化底蘊、高度綜合化的知識結構、個性化的思想、勇于懷疑的創新精神，嚴謹求實的科學作風和突出的科學研究能力為基礎的。從地方高校來看，作為研究生教育基礎的本科教育還存在如下一些影響創新人才培養的問題：“其一，過弱的文化陶冶，使學生的人文素質和思想底蘊不夠；其二，過窄的專業教育，使學生的學科視野和學術氛圍受到局限；其三，過重的功利導向，使學生的全面素質培養和扎實的基礎訓練受到影響；其四，過強的共性制約，使學生的個性發展受到抑制”。[1]軍事院校的本科教育除了存在上述問題之外，還存在著諸如“過于重視服從教育而輕視自主教育，過于重視外在約束教育而輕視內在能動教育”等弊端。自然辯證法教學是克服上述本科教育不足的重要途徑之一。自然辯證法作為具有哲學性質的交叉學科，其教學注重思維的超越性、靈活性與前瞻性，符合當前倡導科學文化與人文文化相融合的教育發展大趨勢，在提高研究生的創新意識、創新能力與創新精神方面具有得天獨厚的優勢。
一、自然辯證法有助于優化研究生在從事創新活動時所必要的知識結構
當代科學技術，一方面向深度和廣度進軍，另一方面各門學科在知識高度分化的基礎上實現綜合統一。科技創新往往就在不同學科知識和思維方式的交叉滲透之處產生。人類歷史發展顯示，軍事是科技創新最敏銳和最活躍的領域，當代軍事技術創新不僅遵循同樣的規律，而且表現更為突出。例如飛機飛行的學科基礎是空氣動力學，但要設計制作一架飛機，要有力學、機械、材料、信息、控制等各個方面的知識，進一步還要有人機工程、生理適應等方面的考慮。自然辯證法課程以哲學為指導，以深厚的科技史和哲學史為基礎，是一門交叉學科，既有哲學和科學技術交叉，又有文理交叉。它特別注重廣泛吸收科學技術的新成就、新思想，同時借鑒古今中外的思想理論中的有益成份，有助于改善知識結構，彌補現行教育狀況所造成的學生知識偏專、視野狹窄之不足。它會使研究生學到自己專業之外的知識，從而拓展研究生的知識背景，使研究生在思考問題時能排除自己的“門戶之見”，從事物之間的普遍聯系與發展中去分析和把握問題，使他們認識到自己所學的專業在人類科學知識體系中的地位和作用，從而提高自身的思維水平。這樣研究生考慮問題時能夠從全局出發，從整體上把握，而不是只見樹木，不見森林，從而為培養創新精神打下堅實的基礎。
二、自然辯證法有助于訓練研究生在從事創新活動時所必要的思維方法
創新的過程是一多種思維方式，如收斂式思維與發散式思維、正向思維與逆向思維等，平衡發展、復合作用的結果。軍事技術創新同樣需要遵從這樣的創造性思維規律：一是要從“正”的方面進行，即運用現有科學技術發展進攻性和防御性武器。二是要從“奇”的方面進行，即根據事物之間存在的相互否定的辯證關系，從敵方武器裝備中存在的不足中找到突破點。[2]然而，許多理工科院校的學生缺乏這樣的創新思維能力，他們在思維方式上往往重視經驗的、常識性的思維，滿足于感性的直觀認識而忽視了理性對現實的深刻反思。理科學生對問題的判斷是建立在一定的分析、論證的基礎上，工科學生長于動手而怠于發散性思維。專業教育造成的這種思維定勢對于學生創造性思維的形成來說是一種局限。對此，自然辯證法可以助一臂之力。自然辯證法課程有大量的有助于創造的思想、理論和方法、如邏輯方法、非邏輯方法、系統科學方法等，有助于研究生以批判和懷疑的眼光來審視世界，對司空見慣、習以為常的東西不斷進行全新的思考和探索，發現和創新科學理論和觀點。在教學中，自然界的簡單性與復雜性、確定性與隨機性、可逆與不可逆、有序與無序、進化與退化等內容對啟發人們沖破機械思維，形成系統思維具有重要作用；現代科技的整體化、綜合化、信息化發展要求形成整體與部分相統一的辯證思維，這些思維方式都有助于提高研究生的創新能力。
三、自然辯證法有助于培養研究生在從事創新活動時所必要的精神品格
現代創造學的理論與實踐表明，非智力的精神因素，如不迷信不盲從的品質、富于想象的品質、團隊合作意識與責任感等，在創新人才的培養、鍛煉以及成才過程中具有重要的作用。現代軍事技術創新是有國界的，是一項跨學科、高難度、復雜性與周期長的系統工程，要使研究生成長為創新型軍事人才，不僅需要培養他們的專業技能，還需要培養他們的精神品格。自然辯證法堅持從哲學、社會、歷史的多角度反思科學技術，在整個教學過程中，物質世界的客觀實在性，要求人們培養求實的精神；真理的客觀性和絕對性要求人們樹立為科學而獻身的精神；真理的相對性要求人們要具備懷疑批判權威的精神，應養成一種以創新為榮的意識；科學方法的多樣性與科學劃界的復雜性要求人們多角度、多側面看問題，這有助于解放思想，打破教條主義。科技的交叉化、綜合化與國際化的發展要求學生認識到科研合作的必要性和意義，樹立正確的合作與競爭觀念；在教學過程中，通過介紹科技創新的領軍人物，使學生既能從中領略科學家嚴謹求實、為科學而獻身的科研作風，又能感受到科學家尊重知識、奮斗不息的高風亮節，從而有助于學生形成良好的科研道德。
總之，創新是極其復雜的活動，從事科技創新，要求高層次創新人才具有多方面的能力、知識、素質、修養、心理等的準備，長期的教學實踐使我們認識到，自然辨證法課程教學對培養研究生創新性素質具有獨特的作用，理應引起高度重視、認真研究和積極開發，以期對我國高層次創新型人才的培養打開一片新天地。
【參考文獻】
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[2] 曾開開.軍、地學生自然辯證法教育的比較研究.科學發展研究 ，2002（7）15.
關鍵詞：自然辯證法；原理；建筑設計；現實意義
一、《原理》課程的設置意義及現狀
原理，是科學體系的基本理論、基本范疇，是其立場、觀點和方法的理論表達。作為大學生思想教育的重要課程之一，《原理》課程是培養適應現代社會所需人才的主要渠道，為當代大學生提供了正確的世界觀、人生觀和價值觀指導。
但是，對當代大學生而言，這門課程卻是一門脫離實踐的教條主義學說，是貧乏空洞的政治說教。由于缺乏與所學專業的必要聯系，使得課程的學習單純地只與學分的獲取相掛鉤。大學生內心深處對理論的諸多誤解，直接導致了他們對該課程的強烈抵觸情緒。對于進入建筑設計等相關專業學習的學生來說，上《原理》課更像是聽天書，空洞而乏味。所以，大部分學生厭學，采取逃課或上課做其他的事情，來換取學分。
二、建筑設計與原理的關系
建筑與人們的生活、生產、工作、休閑的關系十分密切。隨著人類文明程度的提高，人類經歷了適應環境、利用環境、改造環境以致發展到污染、破壞環境這些過程之后，才逐漸意識到要保護環境，恢復自然生態環境和部分歷史人文環境。正是在這樣的背景下，建筑設計的范疇開始不斷地向外擴展。
建筑設計專業是橫跨于藝術與科學之間的綜合性學科，是一個尚在發展中的學科，目前還沒有形成完整的理論體系。城市規劃、城市設計、景觀設計、室內設計、城雕、壁畫、建筑小品等都屬于建筑范疇。近年來，作為一個發展中國家，我國城市公共建筑也正處于“發展”階段。我國雖然有大量的建筑實踐，但是，建筑作為一個行業和學科，在我國尚沒有公認的科學的行業標準、行業規范，更沒有進行相應的學科理論建設。由于相應理論的滯后，致使支撐建筑設計專業的理論空有其名，決策層對該專業不甚了解，這門學科也很難有更進一步的發展。
建筑設計的宗旨是實現人居功能與自然環境的和諧共處，設計只有來源于自然，順應自然，合乎道理，才能使每個人都接受。這種設計與自然間存在的必然聯系正是原理中自然辯證法的體現。自然辯證法是的自然觀和自然科學觀，是研究自然界和科學技術發展的一般規律以及人類客觀認識自然的一種重要思維方式。環境作為人類生存、發展與社會運轉的空間載體，人與自然的關系一直是設計所關注的焦點，因此建筑的設計思想一定要遵循自然辯證法。通過對原理的學習，了解自然、社會和思維認識各方面的客觀規律，認識人類社會由低級向高級發展的一般過程，培養運用世界觀、方法論觀察、分析和解決問題的能力，才能創造出符合人類需求的建筑和景觀設計，才能有效去解決設計過程中遇到的諸多問題。
三、自然辯證法在建筑設計中的現實意義
自然辨證觀中的辨證思維是現代科學實踐的思維形式，它要求我們看事物要一分為二，不能只注意到其有利的一面，同時還要看到其不利的一面。建筑設計為我們提供了一個個的框架，幫助我們重新審視景觀、城市、建筑的設計以及人們的日常生活方式和行為。簡單地說，生態設計是對自然過程的有效適應及結合。缺乏文化含義和美感的唯生態設計是不能被社會所接受的，因而最終會被遺忘和被淹沒，設計的價值也就無從體現。
1.人與自然的哲學關系是設計思維的根本出發點
自然界是物質的，自然物質在結構上是以體系的方式相互聯系、相互作用和相互影響的。如果我們設計一幢建筑，它不符合人類的居住要求，即為不合理的建筑，最終躲不過被拆除的命運。因此，努力在建筑結構方面實現合理并符合自然的發展，是大勢所然。我們只有通過對從古至今仍保存的建筑中，發現其中建筑奧妙，合理了解建筑功能與空間和自然的關系，才能設計出合理的產品。因此在今后發展過程中，建筑要結合深層次的理念，基于對人與自然相互關系的哲學思考，并以此作為建筑行業這一龐大系統的出發點，更加關注自然界的復雜演化，關注人與自然的和諧發展，最終建立起可持續發展的戰略目標。
2.尊重自然才能達到設計形式美與內在美的統一
建筑把人類居住視為一個整體，是一個集文化、科技、自然、人、結構等多方面為一體的綜合系統。歌德的“建筑是凝固的音樂”這句話體現的是建筑形式的魅力，它使得建筑掙脫了傳統的桎梏，達到了外在美。然而，對于一個真正從事建筑設計的人而言，則更應思索其內在的一個更高層次，努力邁向“人居環境”的領域。真正之美，即建筑是否節能、環保、具有人性化。只有做到了內在美與外在美、形式美與內容美的統一，才能符合當今建筑可持續發展觀的要求。
在此背景下，尊重自然的設計，也就產生了更為廣泛意義上的“生態設計”。現今，越來越多的學者都揭示了地球資源枯竭，警示了人類生存的危機。這些都把設計師們從對美與形式及優越文化的陶醉中引向對自然的關注，引向對其他文化中關于人與自然關系的關注。
然而，自然作為物質存在，都是自覺或不自覺地遵守著唯物主義原理，事物間的內在聯系具有高度的普遍性。建筑設計要達到與自然的高度和諧，就需要全面地把握和控制對象，綜合地探索系統中各要素與要素、系統的相互作用和變化規律，把握住對象內、外環境的關系，以便有效地認識和改造對象。自然辨證法是關于自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾。建筑設計作為協調人與自然關系的實踐活動，必然要遵循自然辨證法，真正處理好人與自然合作與友愛的關系，從而實現一種新的美學觀和價值觀。
3.合理利用自然的能動性是創造豐富建筑形式的趨勢
自然是具有能動性的，它具有自我組織的能力。整個地球都是在一種自然的、自我的設計中生存和延續。一池水塘，如果不是人工將其用水泥護襯或以化學物質維護，它便會在水中或水邊生長出各種水藻、雜草和昆蟲，并最終演化為一個物種豐富的水生生物群落。自然系統的豐富性和復雜性遠遠超出人為的設計能力，因此與其花大力氣改造，我們不如利用自然這一特性，設計一種呵護其發展的現代建筑景觀。
幾千年的治水經驗和教訓告訴我們對待洪水這樣的自然力，應因勢利導而不是絕對的控制。古人李冰父子的都江堰水利工程設計的成功之處，也在于充分認識自然的能動性，用竹籠、馬槎、卵石與神為約，造就了川西平原的豐饒。所以與自然合作的生態設計就需充分利用生態系統之間的聯系，調動自然系統的能動作用，尊重大自然的自我愈合能力和自凈能力，創造出豐富的建筑形式。通過生態設計，一個可持續的、具有豐富物種和生態環境的園林綠地系統，才是未來城市設計者所要追求的。
4.自然辯證法是設計優劣的檢驗標準
實際是檢驗真理的標準。設計是基于人的生存機能，它產生于人的實際需要。我們不能把設計分開而視，即理論與實踐的區別。生活實踐是設計存在發展的由來，隨著時代更替，只有經過生活實踐，才能積聚設計的形成。設計師的創作來源于生活，展現他們之所見，表現心靈之所想。因此，創新成為設計師必須具備的精神。我們不可能靠想象設計，只有通過不斷實踐嘗試，才能獲得更深刻的體會。就為我們提供了很好的指導方向，即“實踐是檢驗真理的唯一標準”“合理的即為存在”。設計是面向全人類的一項活動，足人類價值取向的真正回歸。這就要求我們實現功能與形式、科學與藝術、事實與價值、傳統與創新、人與自然的相互統一，設計建立在符合人類功能需要上的設計。
小結
當我們將人類的設計行為與人的本質、人的生存與發展聯系起來進行思考時，我們就不得不到哲學與文化等領域尋求最基本的、最準確的答案。學習原理，可以讓我們更深刻地認識世界，辯證地看待事物，對我們的生活起到不可替代的作用，對專業發展也尤為重要。我們應該將這種原理更深層次地運用到實際設計中，使其成為我們專業的根本支柱，從而設計出更符合社會需求的優秀建筑作品。
參考文獻：
[1]馬克思、恩格斯.馬克思.恩格斯選集(第一卷).人民出版社，1972.
關鍵詞：自然辯證法 天體科學 哲學 有限與無限
1、自然的辯證發展與認識的局限性
“天圓如張蓋，地方如棋局”、“天似穹廬，籠蓋四野”、“渾天如雞子，天體圓如蛋丸”[1]這是人類對天體的早期認識。這樣的認識在中國傳統認識中極其豐富。如在《內經》中提到“天至高不可度”、《莊子》“南方有窮而無窮”，“我知天下之中央，燕之北越之南是也”的認識論。不過中國最早見到天體無限的還是13世紀鄧牧的“天地大耶，其在虛空中不過一糜耳。虛空，木也，天地猶果也；虛空，國也，天地猶人也。一木所生，必非一果；一國所生，必非一人也，謂天地之外復無天地，豈通論耶？”[2]無限論，這些拓展了中國人關于天體的自然而然辯證法。在國外，也同樣經歷了認識的過程，從“地心說”到“日心說”現到宇宙無中心和無限說，人類的認識在不斷地擴大。今天，“在無限的空間，要么存在著無限與我們世界同樣的世界，要么這個宇宙擴大了它的容量，以便它能包容許多我們稱之為恒星的天體，或者要么不論這些世界彼此之間是否相似，都有同樣的理由可以存在。”[3]
這一科學成就在自然辯證法領域，幾乎使們相信自然科學，特別是天文學的發展是批判宇宙有限論或宇宙模糊論最有力的武器，也正是天體科學的成就，才把非自然的“精神性存在”驅趕出了自然與科學哲學之外。自然辯證法與科學的發展，從各種觀察的數據中歸納和抽象出了“宇宙是無限的”、“世界具有物質統一性”、“無限的物質世界是絕對運動的”這樣的結論，從而否認了“超越時空的存在”。然而，今天如果將這一自然科學在定條件下形成的結論，不加思索地用于哲學及一切領域，會引起強烈的懷疑。因此有必要做做進一步的哲學分析。
首先，這一基于自然辯證法有限的科W成果被懷疑是邏輯的或信仰主義的成果，因為理性告訴我們，有限基礎上觀察到的這一科學現象并沒有逃出邏輯的范疇。面樣理性也告訴我們，科學是有限的，有限的科學不可能為哲學所有的結論，特別是無限的哲學結論。宇宙的有限與無限，與自然科學的“證明”無關，科學一定是有限的，有限不能證明無限。確信“證明”宇宙無限是信仰學理論而不是實踐理論。因此，長久以來，哲學領域百花齊放而經久不衰的真正原因。
其次，關于宇宙自然物之外是否存在超時空的問題，從邏輯上應該給予有想象力的回答，但是迄今為止，以自然科學證明或非證明這一存在的存在與否是不合適的。據說，人們證明這一“存在”不存在的難度遠遠大于證明這一“存在”存在的難度，即證明某物之不存在并非比證明某物的存在更容易。對人類而言，對無限的無知，總是大于對有限的有知，否認我們不確知的東西，比否認已經確知的東西其難度要大得多。
2、自然科學基礎上形成的理論成果
自然辯證法最終形成了“宇宙無限性”及“世界物質統一性”結論。關于宇宙是不是有限及宇宙中是不是物質的問題，不是自然科學得出的結論，應該是哲學的邏輯結論。從上面論述可知，宇宙的有限與無限及是不是統一于物質，是一個自然科學無限證明的歷程，無論時代變化，也無論科學如何發展，人類將不可以證明這一思維領域或邏輯上才可以合理的問題。特別是哈勃望遠鏡的發明宇宙擴展理論，也許更是證明了宇宙的有限，這與傳統的結論相反。宇宙有起點嗎？或者沒有？一些人認為宇宙沒有起點也沒有終點，正如古人所謂“宇之表無極，宙之端無窮”。認為宇宙一向都存在，并且會繼續永遠如此。然而現代科學清楚地顯示事實并非如此。在1929年，愛迪文?哈勃用天文望遠鏡觀察后發現了宇宙是在不斷地擴散中。用這個事實作為一個起點，科學家制定了一個重要的假設：如果在擴展中的宇宙的時間流程被逆轉了，然后，整個宇宙便能被視為一個收縮的系統，就象一顆巨大地星體，越縮越小，不可避免地結果是，隨著時間的縮小，必然最終會成為一個點。換句話說，宇宙是由那一點爆炸后擴展而形成的，而最終又可以復歸于此點。這一重要理論如果能夠成立，那就說明宇宙是有起點的。這也符合早期宇宙起源的“假說”理論。
上世紀30-40年代，比利時的勒梅特和美籍俄國人伽奠夫及英國物理學家米爾恩等人提出的宇宙“大爆炸假說”，認為宇宙起源于體積小、密度大、超高溫的原始物質，這個原始物質就是“宇宙原子”，科學家形象地稱其為“宇宙蛋”。它后來發生了大爆炸，爆炸物質的“碎片”向四面八方飛奔，形成了諸星系，直到今天，總星系仍處在爆炸向四周飛散的過程中。換句話說，全部的宇宙物質，最初就是由這顆“至密高溫”的“原始原子”或俗稱“宇宙蛋”的宇宙物質爆炸而誕生的。正如勒梅特所說：“一切物質起初來自一個極端至密高溫的‘原始原子’，這就是‘宇宙蛋’”。[4] 這就是天體科學所揭示的關于這個神奇宇宙和地球形成的簡單理論。
3、自然辯證法理論提供的哲學問題
表述上述宇宙形成理論，使人不得不提出一個又一個的諸多問題。首先，原始原子的問題，據說是與極稀薄的氣凝聚而成，之后發生爆炸。但問題是是什么力量成為解釋宇宙爆炸的原動力呢？由于宇宙形成的不可重復性，即不可顯現和不可實踐性，因此有人認為，嚴格意義上這并不是科學理論，而至多是一種假說。其次，宇宙的“外沿和內限”或物的“無外與無內”等的問題，是一個哲學邏輯概念或思維的推理形式，不是自然科學能夠給出的答案。從求是的態度而言，不能對大宇宙或小宇宙規定任何形式的外沿或內限范疇，科學帶給的只是宇宙和物質的有限性以及科學自身發展的不停滯性，但不會解決哲學問題及給出哲學最終的答案。如果肯定地對星宇時空問題作出無限性或無限時空的物質統一性的“科學”斷定，應該說科學并不支持這一結論。如果把僅具有邏輯意義的結論宣布為科學理論，那是主觀的或武斷的。自然科學是提示“世界是怎樣的”的科學，而不能從根本上證明“世界為什么是這樣的”問題。因此，科學和實踐具有非至上性，無法證明自身所不能證明的哲學問題。哲學具有思維優勢，但必須尊重或正視自身理論的不足，只有這樣才能得以發展。再次，還不得不考慮另一個哲學問題，即物質運動的問題。宇宙就是從最初的“無”中產生了一個10-12厘米的超微小宇宙，經過150億年的膨脹和演化，出現了大宇宙，太陽、地球、生命和人類都是從這個超微小的宇宙演化而來的。宇宙是“從光和物質、空間都不存在的一個奇點產生”的[5]。第四，至于宇宙運動的最后結果，科學工作者更是設想了“復歸”的理論，這一理論是依科學基礎出現的，盡管更加不可思議，但人們還是在驚奇聲中表示了接受。
這就是宇宙科學迄今為止所設想的最高成就，隨著這一想象被越來越多的科學家所認可，感覺宇宙產生與消失的運動理論，其神奇性不亞于任何宗教關于創造性理論，甚至具有驚人的相似性或一致性。有人認為，如果冷靜地看，這一相似性或一致性并不是可怕的，它可能使人類的認識有了突破，而不是傳統的截然相反，也說明了在哲學的根本問題上不會出現被證明了的絕對相反性，否則不會有其他哲學存在的可能，曾經那種武斷地相互否定和不加分析的批判是值得懷疑的。
參考文獻
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本文作者
馬成良，西北民族大學學院。
