時(shí)間：2022-03-30 05:46:07
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關(guān)鍵詞：自然壟斷需求價(jià)格彈性效率特許經(jīng)營(yíng)投標(biāo)制
一、引言
2001年1月4日，鐵道部作為一個(gè)行業(yè)的管理者公布2001年春運(yùn)火車票票價(jià)上浮方案：節(jié)前，廣州、上海、北京站始發(fā)的部分列車，節(jié)后上海、鄭州、成都、南昌站始發(fā)的部分列車，以及其他地區(qū)的少量運(yùn)力緊張的列車、新型空調(diào)車票價(jià)上浮20%，其他列車上浮30%，兒童、學(xué)生、現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人票價(jià)不上浮。[1]
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域日漸開放的背景下，眼下還在實(shí)行資源和價(jià)格壟斷的行業(yè)已經(jīng)是屈指可數(shù)了。但就是這么幾個(gè)屈指可數(shù)的行業(yè)，每次政策調(diào)整，都是一石激起千層浪。龍年末的機(jī)票飆升議論聲剛過(guò)，春運(yùn)期間火車票漲價(jià)一事又是引來(lái)眾人評(píng)說(shuō)。現(xiàn)在，讓我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)分析一下“鐵老大”的漲價(jià)行為。
二、“鐵老大”自然壟斷及經(jīng)營(yíng)缺陷
根據(jù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈爾·瓦里安的定義，“壟斷”一詞的原意是“排他性銷售的權(quán)利”[2]。現(xiàn)在它已被用來(lái)描述一個(gè)廠商或幾個(gè)廠商在一給定市場(chǎng)上對(duì)某一產(chǎn)品具有排他性的控制。這里，采用鮑莫爾的成本次加性（Subadditivity）定義“自然壟斷”(Baumol,Panzar,andWillig,1982)。“成本次加性”是指這樣一種情況：對(duì)某個(gè)既定產(chǎn)量，由一家企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)的成本要小于由兩家或兩家以上的企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)的成本。如果成本次加性成立，則該產(chǎn)業(yè)是一個(gè)自然壟斷產(chǎn)業(yè)。這時(shí)，一家企業(yè)的生產(chǎn)可能處于規(guī)模經(jīng)濟(jì)階段，也可能處于規(guī)模不經(jīng)濟(jì)階段。
“鐵老大”就是個(gè)典型的自然壟斷企業(yè)。它的固定資產(chǎn)使用壽命長(zhǎng)，且很難轉(zhuǎn)用于其他用途，具有很大的沉淀性。這種經(jīng)濟(jì)特征使得在同一地區(qū)重復(fù)設(shè)置鐵軌展開競(jìng)爭(zhēng)的做法非常不經(jīng)濟(jì)。因此，鐵路行業(yè)的基本特征是區(qū)域型自然壟斷。更確切的講，它屬于那種有進(jìn)入障礙的自然壟斷，因?yàn)榇罅砍恋淼墓潭ǔ杀疽褬?gòu)成了很高的進(jìn)入壁壘。
無(wú)論從理論上還是從實(shí)際上講，中國(guó)的“鐵老大”作為一個(gè)自然壟斷部門，都有以下幾點(diǎn)缺陷。[3]
1、管理松懈
每一個(gè)廠商都想使其成本最小，而且任何以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)的廠商（不論是競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)或是壟斷行業(yè)），都會(huì)在其成本盡可能低的情況下，獲取盡可能高的利潤(rùn)。然而，現(xiàn)實(shí)中，中國(guó)的“鐵老大”不必經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)就能賺很多錢，它缺乏盡可能降低成本的動(dòng)力，進(jìn)而表現(xiàn)為低效率，這被稱為管理松懈。
根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)景氣監(jiān)測(cè)中心日前[4]在北京、武漢，西安三城市900位常駐居民進(jìn)行的問(wèn)卷抽樣調(diào)查來(lái)看，群眾普遍表示：盡管近年來(lái)鐵路部門服務(wù)質(zhì)量有了明顯提高，但鐵路部門管理松懈問(wèn)題依然很嚴(yán)重——29.3%的人認(rèn)為購(gòu)票難，36.3%的人認(rèn)為鐵路設(shè)施落后，服務(wù)不盡如人意，27.3%的人認(rèn)為某些路線乘車環(huán)境差強(qiáng)人意……
自古以來(lái)，“門難進(jìn)，事難辦，臉難看”是政府部門的一大特征，“鐵老大”也沒能避免，面對(duì)即將入世的形勢(shì)，可以預(yù)計(jì)管理松懈這一“硬傷”，可能將會(huì)是“鐵老大”最為頭痛的問(wèn)題之一。
2、不大關(guān)心研究與開發(fā)
“鐵老大”是一個(gè)國(guó)有企業(yè)，享有政府的補(bǔ)貼。就算其不進(jìn)行體制改革、降低成本的努力，也不會(huì)有明顯的損失。換言之，它常常缺乏降低成本提高效率的動(dòng)力和壓力。除非出現(xiàn)以下二種情況之一：一是公路，航空等的競(jìng)爭(zhēng)迫使火車行業(yè)做出反應(yīng)；二是“鐵老大”的行為極大的損害了大多數(shù)人的利益，使整體福利這塊蛋糕變小，影響了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，周圍壓力使其改革創(chuàng)新成為必然。在中國(guó)，人口眾多是一大特征，而且目前的公路、航空網(wǎng)還遠(yuǎn)沒有鐵路網(wǎng)那樣發(fā)達(dá)，所以情況一在短期內(nèi)難以達(dá)到。
3、人為夸大價(jià)格，提供的服務(wù)量受限制。
在自然壟斷的情況下，成本遞減的技術(shù)特點(diǎn)排除了完全競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)“鐵老大”來(lái)說(shuō)，平均成本是遞減的，而邊際成本又低于平均成本。于是，當(dāng)價(jià)格等于邊際成本時(shí)，價(jià)格就會(huì)低于平均成本，而這樣“鐵老大”就會(huì)蒙受虧損，利潤(rùn)成為負(fù)數(shù)。如圖1所示：
圖中陰影即為損失。所以“鐵老大”不會(huì)在價(jià)格等于邊際成本的那一點(diǎn)上生產(chǎn)，而是會(huì)按邊際成本等于邊際收益的原則，在Pm價(jià)格下提供Qm量的服務(wù)。這已然造成了全民福利的損失。因?yàn)镼C才是社會(huì)有效率的產(chǎn)量，Qm<QC,在Qm的產(chǎn)量上，對(duì)消費(fèi)者的價(jià)值大于鐵路部門提供服務(wù)的邊際成本，增加服務(wù)量將增加總剩余。
從理論上講，對(duì)于這樣的自然壟斷，政府應(yīng)按邊際成本定價(jià)原則（marginalcostpricing）或平均成本定價(jià)原則(averagecostpricing)實(shí)施價(jià)格管制，并適當(dāng)?shù)慕o予其補(bǔ)貼，以減少自然壟斷造成的全民福利損失。然而就價(jià)格管制而言，在未漲價(jià)前，火車票價(jià)格基本上是未加修訂的根據(jù)我國(guó)鐵道部部門提供的成本數(shù)據(jù)確定的。顯然，這種價(jià)格制定方式使得不存在競(jìng)爭(zhēng)壓力的鐵路部門，很容易將自身低效率經(jīng)營(yíng)的高額成本或?yàn)楂@取壟斷租金（Monopolyrent）人為夸大的那部分成本計(jì)入車票價(jià)格，從而導(dǎo)致車票價(jià)格以較大的幅度超過(guò)了正常的成本。正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界》一書中描述的，這造成了生產(chǎn)無(wú)效率（productioninefficiency）和資源的錯(cuò)誤配置（resourcemisallocation）。另一方面，如果政府想通過(guò)補(bǔ)貼來(lái)降低價(jià)格，使得社會(huì)穩(wěn)定（實(shí)際上也一直如此），那么主要途徑只有稅收。而稅負(fù)的增加又明顯地會(huì)導(dǎo)致其他經(jīng)濟(jì)成本，使得社會(huì)福利減少。
綜合起來(lái)，在“春運(yùn)”漲價(jià)之前，“鐵老大”的壟斷地位和缺乏競(jìng)爭(zhēng)的狀況，已經(jīng)使消費(fèi)者處于一種不利的境地，同時(shí)也造成了一部分的無(wú)謂損失。
三、“鐵老大”漲價(jià)行為分析
鐵道部作為一個(gè)行業(yè)的管理者利用自身行業(yè)壟斷的優(yōu)勢(shì)提升車票價(jià)格的行為，不是按照市場(chǎng)規(guī)律來(lái)操作的，不屬于市場(chǎng)行為。本來(lái)在運(yùn)力供不應(yīng)求的情況下，鐵路車票漲價(jià)本無(wú)可厚非，但票價(jià)只漲不跌自然不合理。另外，春運(yùn)漲價(jià)本身就不合法，因?yàn)閷儆诠卜?wù)的鐵路調(diào)價(jià)，應(yīng)按《價(jià)格法》舉行聽證會(huì)，征求消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者和有關(guān)方面的意見，論證其必要性和可行性。如果漲價(jià)是按市場(chǎng)規(guī)律操作，那么面對(duì)正月初一、初二的一些空蕩蕩的列車，“鐵老大”沒理由不降價(jià)。
根據(jù)壟斷的邊際收益與價(jià)格之間的關(guān)系來(lái)分析（孫亞峰，1998），有圖2
其中，假設(shè)需求曲線AB為線性，AC為邊際收益曲線。AC在AB之下，所以圖2反映的是一個(gè)壟斷行業(yè)，也就是上文分析的鐵路行業(yè)。設(shè)價(jià)格為P時(shí)，需求價(jià)格彈性為Ed：
根據(jù)各線段所代表的經(jīng)濟(jì)含義，OP=P，F(xiàn)Q=MR：
換言之，當(dāng)彈性有區(qū)別時(shí)，“鐵老大”可以在絲毫不作任何改進(jìn)的情況下，在需求彈性比較小的市場(chǎng)（A）索要比較高的價(jià)格，以增加其壟斷利潤(rùn)（此時(shí)的價(jià)格稱為“差別價(jià)格”）。
在春節(jié)這一特定期間，會(huì)有大量流動(dòng)人口涌向各類運(yùn)輸中心。此時(shí)，回家感受親情的收益會(huì)非常大。一般來(lái)說(shuō)，安全，迅速而又較便宜的仍屬火車。所以，春節(jié)時(shí)期，中國(guó)大量流動(dòng)人口乘坐火車的需求彈性很小，可以說(shuō)具有剛性，且需求量非常大，符合A市場(chǎng)特征。
在未調(diào)價(jià)前，鐵道部這一國(guó)有企業(yè)作為壟斷部門，通過(guò)壟斷價(jià)格已經(jīng)增加了它的生產(chǎn)者剩余，且同時(shí)也造成了很大的無(wú)謂損失。為了簡(jiǎn)化分析，假設(shè)MC為一常數(shù)，如圖（3）SNBCM為損失的消費(fèi)者剩余，SMAN為無(wú)謂損失，壟斷部門利潤(rùn)增加。
圖3壟斷的無(wú)效率
在中國(guó)，春節(jié)期間，學(xué)生客流、民工客流、職工探親等幾股客流完全交織在一起，形成了持續(xù)不斷的客流高峰，且它的需求彈性很小。“鐵老大”應(yīng)用“差別價(jià)格”將因其自身低效率經(jīng)營(yíng)的高額成本得來(lái)的原票價(jià)再次上漲，使廣大旅客的境況更為不利——
上圖（3）因此發(fā)生變化。需求曲線DD向右上方移動(dòng)且變陡峭。此處，以J點(diǎn)為軸，向右上方移動(dòng)需求曲線。設(shè)它與價(jià)格軸相交于E點(diǎn)。這樣就可以得到一個(gè)最基本的模型。又因?yàn)椋簤艛嘈袠I(yè)在需求曲線是直線的情況下，MR曲線的斜率總是需求曲線的斜率的2倍。所以，可畫出漲價(jià)后的邊際收益曲線MR2。邊際成本曲線MC相對(duì)于需求曲線DD變化不明顯，此處令其不變。面對(duì)類似A市場(chǎng)的現(xiàn)狀，“鐵老大”將原本就不合理的票價(jià)上調(diào)：價(jià)格由P1漲到P2，需求曲線由D1變?yōu)镈2。為簡(jiǎn)化分析令供應(yīng)量Q不變，則變化如下圖4所示：
由于彈性很小，火車票漲價(jià)，并不能有效的達(dá)到預(yù)期的“削峰平谷”的效果，但卻實(shí)在能使“鐵老大”再狠賺一筆。消費(fèi)者剩余的損失量又在原來(lái)的損失上增加了SABCD+SBCJ，無(wú)謂損失又增加了SBCJ。其中，面積為FGCD的消費(fèi)者損失，并不構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的損失，它只不過(guò)是種收入轉(zhuǎn)移。但是它助長(zhǎng)了鐵路行業(yè)維持低效率經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀并獲取超額利潤(rùn)的欲望，不利于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而增加的BCJ部分的無(wú)謂損失，卻實(shí)在是整個(gè)社會(huì)的福利損失。另外，壟斷造成所得配置不均及資源運(yùn)用低效率（x-inefficiency）。也就是說(shuō)，“鐵老大”通過(guò)“春運(yùn)”漲價(jià)多獲得的那部分收入，很大程度上難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。
從旅客們的角度講，他們接受高價(jià)票的選擇是無(wú)奈的。從社會(huì)角度看，“鐵老大”的這種不合法，貌似符合市場(chǎng)機(jī)制的行為，不僅不能從根本上解決“鐵老大”的自身問(wèn)題，而且給整個(gè)社會(huì)的福利造成損失，影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。在車票上漲的同時(shí)，服務(wù)和管理并沒有明顯改善，其原因仍是缺乏壓力與動(dòng)力：“鐵老大”本來(lái)就已將其自身低效率經(jīng)營(yíng)的高額成本或?yàn)楂@取壟斷租金人為夸大的那部分成本計(jì)入車票價(jià)格，現(xiàn)在又漲價(jià)，使其轉(zhuǎn)嫁了成本，獲得了更高的壟斷利潤(rùn)，更沒有提高效率的動(dòng)力了。
總之，春運(yùn)漲價(jià)的行為：（1）雖然在一定程度上調(diào)整春運(yùn)中客流，但不能有效的削峰平谷”；（2）使“鐵老大”短期內(nèi)又獲得更多超額利潤(rùn)，卻損害了大多數(shù)旅客的利益，使全民福利降低；（3）“漲價(jià)”無(wú)法促使“鐵老大”擺脫其三個(gè)缺陷，且使其更滿足于目前低效率的狀況，減弱了改革創(chuàng)新的動(dòng)力，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)受到阻礙。
四、政策建議
對(duì)于公益性、自然壟斷性的國(guó)有企業(yè)，如鐵路、電力等基礎(chǔ)設(shè)施，必須兼顧其社會(huì)目標(biāo)，而非單純盈利目標(biāo)。“漲價(jià)”無(wú)法從根本上解決問(wèn)題，且有可能加重社會(huì)不穩(wěn)定因素。
在這方面，香港對(duì)公用事業(yè)的管理可資借鑒。香港公用事業(yè)的體制有三種基本形式：1）政府直接控制和經(jīng)營(yíng)的公用事業(yè)。2）政府管制下的私人特許經(jīng)營(yíng)公司，它需要經(jīng)過(guò)投標(biāo)才能獲得政府的特許經(jīng)營(yíng)。政府對(duì)特許公用事業(yè)的管制，主要包括兩個(gè)方面：一是規(guī)定企業(yè)必須達(dá)到的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)；二是管理批準(zhǔn)企業(yè)服務(wù)價(jià)格。3）不受政府管制，由私商經(jīng)營(yíng)的公用事業(yè)，主要是燃?xì)夤?yīng)與集裝箱碼頭。在香港公用事業(yè)的三種體制中，占主體的體制是政府管制下的私人特許經(jīng)營(yíng)。
綜合前文分析和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，在此提出以下建議供政府有關(guān)部門參考：
（1）實(shí)行特許經(jīng)營(yíng)投標(biāo)制，建立內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)性機(jī)制。
從邏輯上講，對(duì)壟斷行業(yè)實(shí)行價(jià)格管制、補(bǔ)貼等手段，使其得以按邊際成本定價(jià)（marginalcostpricing），可以提高各項(xiàng)資源的配置效率。然而在我國(guó)，由于信息不對(duì)稱廣泛存在，而且鐵路部門又嚴(yán)重缺乏提高效率的激勵(lì)機(jī)制，所以此種方法不一定總能達(dá)到帕累托改進(jìn)的目的。
實(shí)行特許經(jīng)營(yíng)投標(biāo)制（Franchisebidding）（Demsetz,1968），由政府通過(guò)拍賣的形式，讓多家企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)或數(shù)個(gè)地區(qū)某一時(shí)期（幾年）的經(jīng)營(yíng)權(quán)，由提供最低報(bào)價(jià)的那家企業(yè)取得經(jīng)營(yíng)特許權(quán)。顯然，這種方法既可以避免由價(jià)格管制引出的諸多弊端，又可以以此建立激勵(lì)機(jī)制，有效而經(jīng)濟(jì)的約束鐵路壟斷行為，從而，車票價(jià)格也可以降至有效率的平均成本水平，最終實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)。
這一建議有其可行性。第一，投標(biāo)的企業(yè)僅有經(jīng)營(yíng)權(quán)，不存在資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓問(wèn)題。第二，特許合同的款項(xiàng)較簡(jiǎn)單，包括1、鐵路設(shè)備的維護(hù)，2、企業(yè)服務(wù)價(jià)格，3、企業(yè)必須達(dá)到的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。這樣，政府監(jiān)督、管理較為方便，且可以保證固定資產(chǎn)的保值和增值。
（2）發(fā)展公路，航空運(yùn)輸系統(tǒng)，引入外部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。
大力發(fā)展公路、航空系統(tǒng)，使之降低成本，分流旅客。既可緩解各站點(diǎn)的旅客流量，又可以給整個(gè)鐵路行業(yè)以壓力，提高整體效率。
結(jié)束語(yǔ)：春運(yùn)漲價(jià)，沒能使“鐵老大”的旅客分流多少，卻使其在未改變自身低效率經(jīng)營(yíng)的高額成本下又獲得更高的超額利潤(rùn)，客觀上再一次降低了其改革創(chuàng)新的動(dòng)力，降低了全民福利，阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
以上分析是立足于中國(guó)，對(duì)擁有自然壟斷的地位的“鐵老大”春運(yùn)漲價(jià)行為的分析。僅分析了短期的情況，對(duì)長(zhǎng)期沒有涉及。本文否定現(xiàn)有的漲價(jià)行為，提出新的解決方法，亦旨在引起更多人的思索與探求。
參考資料：
哈爾·瓦里安（美），1997，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（高級(jí)教程），經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社。
斯蒂格勒茨（美），1997，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，中譯本，中國(guó)人民大學(xué)出版社。
姜廣東，孫亞峰主編，1998，《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社。
張帆，1993，《對(duì)自然壟斷的管制》，商務(wù)印書館。
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羅杰·弗朗茨（美），1993，《X效率：理論、論據(jù)和應(yīng)用》，上海譯文出版社。
周弘，1998，《福利的解析—來(lái)自歐美的啟示》，上海遠(yuǎn)東出版社。
Baumol,W.j.,Panzar,J.C.,andWillig,R.D.,1982:ContestableMarketsandTheoryofIndustrialStructure,NewYork:HarcoutBraceJovanovich,Ltd.
Demsetz,H.,1968，“WhyRegulateUtilities?”JournalofLawandEconomics11:55-65
[1]以上數(shù)據(jù)參見南方網(wǎng)（2001年3月13日）。
[2]哈爾·瓦里安（美），1997，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（高級(jí)教程），經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，第248頁(yè)。
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)使用價(jià)值論;快樂經(jīng)濟(jì)學(xué);基礎(chǔ)理論
在當(dāng)代，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論已經(jīng)成為社會(huì)主義立論的根據(jù)。現(xiàn)在擺在我們面前的緊迫任務(wù)是，重新建立一個(gè)能夠指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的，并與原政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在價(jià)值觀上一脈相承的新經(jīng)濟(jì)學(xué)。在新時(shí)代，新經(jīng)濟(jì)學(xué)就應(yīng)該是研究快樂的快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)。
一、勞動(dòng)使用價(jià)值論的提出及其內(nèi)容
馬克思在批判資本主義時(shí)，他是最先從商品的分析入手的，他揭示了商品的兩重性，即價(jià)值和使用價(jià)值。
在分析勞動(dòng)使用價(jià)值論基本內(nèi)容前，我們必須概括一下馬克思對(duì)使用價(jià)值的有關(guān)論述。
1.有人認(rèn)為，馬克思不重視使用價(jià)值，對(duì)此，馬克思是堅(jiān)決反對(duì)的。他說(shuō):“這位瓦格納還把我列在那些主張‘使用價(jià)值’應(yīng)該完全從‘科學(xué)’中‘拋開’的人中間。”“這一切都是‘胡說(shuō)’”。馬克思把使用價(jià)值放在非常重要的位置，他說(shuō):“這不過(guò)是已經(jīng)在單個(gè)商品上表現(xiàn)出來(lái)的同一規(guī)律，也就是商品的使用價(jià)值，是它的交換價(jià)值的前提，從而也是它的價(jià)值的前提。”
2.從商品兩重性也可看出，馬克思是非常重視使用價(jià)值的，他把使用價(jià)值列為商品的兩重性之一。馬克思認(rèn)為，商品的兩重性是由使用價(jià)值與價(jià)值共同構(gòu)成的，商品兩重性是由勞動(dòng)力的兩重性決定的，具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。
3.在馬克思看來(lái)，一般商品的使用價(jià)值就是表現(xiàn)為商品具有的某種效用，這是實(shí)現(xiàn)交換價(jià)值的前提，“物品要成為商品，從而成為交換價(jià)值的承擔(dān)者，一定要滿足某種社會(huì)需要，因而一定要有某種有用屬性。”
4.馬克思認(rèn)為，使用價(jià)值是商品的自然屬性，但同時(shí)也認(rèn)為使用價(jià)值具有社會(huì)性。“要生產(chǎn)商品，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值”，“商品的使用價(jià)值，不是對(duì)他本人即賣者的使用價(jià)值，而是對(duì)第三者即買者的使用價(jià)值。”
5.馬克思看到一種商品在不同角度、不同環(huán)境、不同階段所具有的不同使用價(jià)值。“至于在生產(chǎn)過(guò)程中執(zhí)行職能的商品的使用價(jià)值，情況則不同。按照勞動(dòng)過(guò)程的性質(zhì)，生產(chǎn)資料首先分為勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料;或者更進(jìn)一步地加以規(guī)定，它一方面是原料，另一方面是工具，輔助材料等等。”
6.馬克思認(rèn)為，一定的使用價(jià)值只是資本增值的手段，“……資本對(duì)采取任何特定的使用價(jià)值形式作為自己一視同仁的化身加以采用或拋棄。”
7.馬克思從兩個(gè)方面來(lái)理解使用價(jià)值，一方面他把使用價(jià)值看成是現(xiàn)實(shí)的具體物的屬性，即“作為使用價(jià)值的使用價(jià)值”;另一方面他把使用價(jià)值看成是抽象的、類的存在，即作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的范疇，“作為使用價(jià)值的使用價(jià)值，不屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。只有當(dāng)使用價(jià)值本身是形式規(guī)定的時(shí)候，它才屬于后者的研究范圍。”
8.馬克思看到了勞動(dòng)力這一特殊商品所特有使用價(jià)值的作用，也正是主要由于這一點(diǎn)，馬克思才把使用價(jià)值引入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍之內(nèi)。“……剩余價(jià)值本身是從勞動(dòng)力特有的‘特殊的’使用價(jià)值中產(chǎn)生的……所以在我看來(lái)，使用價(jià)值起著一種與以往的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中完全不同的作用。”
9.馬克思認(rèn)為，“貨幣的使用價(jià)值就是:貨幣創(chuàng)造交換價(jià)值，創(chuàng)造比他本身所包含的更大的交換價(jià)值。”在這里貨幣的使用價(jià)值實(shí)際上作為資本來(lái)讓渡，它的使用價(jià)值就是獲得利潤(rùn)。
10.馬克思認(rèn)為，“對(duì)于提供這些服務(wù)的生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，服務(wù)就是商品。服務(wù)有一定的使用價(jià)值(想象的或現(xiàn)實(shí)的)和一定的交換價(jià)值。但是對(duì)買者來(lái)說(shuō)，這些服務(wù)只是使用價(jià)值，只是他借以消費(fèi)自己收入的對(duì)象。”他還認(rèn)為，“服務(wù)只是勞動(dòng)的特殊使用價(jià)值的表現(xiàn)，因?yàn)榉?wù)不是作為物而有用，而是作為活動(dòng)而有用。”
11.馬克思看到了使用價(jià)值在總供給與總需求平穩(wěn)中所起的重要作用。尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，馬克思認(rèn)為，從總體而言使用價(jià)值對(duì)社會(huì)資源的分配起決定作用。“如果說(shuō)個(gè)別商品的使用價(jià)值取決于該商品是否滿足一種需要，那么，社會(huì)產(chǎn)品總量的使用價(jià)值就取決于這個(gè)總量是否適合于社會(huì)對(duì)每種特殊產(chǎn)品的特定數(shù)量的需要，從而勞動(dòng)是否根據(jù)這種特定數(shù)量的社會(huì)需要按比例分配在不同的生產(chǎn)領(lǐng)域(我們?cè)谡撌鲑Y本在不同的生產(chǎn)領(lǐng)域分配時(shí)，必須考慮到這一點(diǎn))。在這里，社會(huì)需要，即社會(huì)規(guī)模的使用價(jià)值，對(duì)于社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間分別用在這個(gè)特殊生產(chǎn)領(lǐng)域的份額來(lái)說(shuō)，是具有決定意義的。”
以上我們簡(jiǎn)略地概述了一下馬克思有關(guān)使用價(jià)值的論述，盡管上述的介紹存在著許多不周全之處，但本人認(rèn)為，這基本上反映了馬克思對(duì)使用價(jià)值的主要觀點(diǎn)。下面本人就根據(jù)馬克思有關(guān)使用價(jià)值的主要觀點(diǎn)，對(duì)勞動(dòng)使用價(jià)值理論的基本內(nèi)容，做一下初步的概括和總結(jié):(1)使用價(jià)值與價(jià)值共同構(gòu)成商品的兩重性。(2)使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的前提，勞動(dòng)的直接目的是創(chuàng)造使用價(jià)值。(3)使用價(jià)值除了代表商品的自然屬性外，它本身也具有社會(huì)性。(4)從整體而言，對(duì)使用價(jià)值的重視使資源的配置趨于合理化。
同馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論一樣，的使用價(jià)值論也必然是勞動(dòng)使用價(jià)值論，這是價(jià)值取向的根本要求。正如無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)所說(shuō):“從前的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是以資本為本位，以資本家為本位。以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)，要以勞動(dòng)為本位，以勞動(dòng)者為本位了。”[7]指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的新經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)然也要以勞動(dòng)和勞動(dòng)者為本位。
二、確立勞動(dòng)使用價(jià)值論的現(xiàn)實(shí)意義
從以上論述可以看出，馬克思并不是忽視或不看重使用價(jià)值的，只是出于革命性的需要，他在構(gòu)筑其理論體系時(shí)，必然選擇最能證明其革命性的那部分概念和內(nèi)容，作為其論述的主線。盡管如此，由于使用價(jià)值的特殊重要地位，馬克思還是大量地論及了使用價(jià)值。從他的大量論述中，我們可以概括出馬克思對(duì)使用價(jià)值的基本觀點(diǎn)，這些基本觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)仍閃爍著真理的光芒。
1.使用價(jià)值與價(jià)值共同構(gòu)成商品的兩重性。這說(shuō)明，從商品兩重性構(gòu)成角度看使用價(jià)值與價(jià)值是同等重要的。因此商品兩重性的論述必然是勞動(dòng)價(jià)值論的重要內(nèi)容，同樣也應(yīng)是勞動(dòng)使用價(jià)值論的重要內(nèi)容。我們明確這一點(diǎn)，其最根本的現(xiàn)實(shí)意義在于，通過(guò)對(duì)價(jià)值的研究，得出的勞動(dòng)價(jià)值論成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的基石;那么我們通過(guò)對(duì)使用價(jià)值的研究，即可得出新經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系基石——?jiǎng)趧?dòng)使用價(jià)值論。
2.使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的前提，勞動(dòng)的直接目的是創(chuàng)造使用價(jià)值。這說(shuō)明，從價(jià)值實(shí)現(xiàn)角度看，使用價(jià)值已經(jīng)成為交換價(jià)值和價(jià)值的核心，離開了使用價(jià)值，也就無(wú)所謂交換價(jià)值和價(jià)值，因此，勞動(dòng)的直接目的當(dāng)然是創(chuàng)造使用價(jià)值。這一點(diǎn)對(duì)我們的啟示是，作為企業(yè)必須首先注意新產(chǎn)品的開發(fā)，不斷創(chuàng)造具有新的使用價(jià)值的商品，只有這樣才能最終獲得交換價(jià)值。使用價(jià)值的創(chuàng)造當(dāng)然也包括產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提高，而且這是使用價(jià)值創(chuàng)造的重要內(nèi)容之一。3.使用價(jià)值除了代表商品的自然屬性外，它本身也具有社會(huì)性。我們的國(guó)家和企業(yè)必須明確，為誰(shuí)創(chuàng)造使用價(jià)值，為誰(shuí)創(chuàng)造價(jià)值?可以說(shuō)，這一條標(biāo)明了勞動(dòng)使用價(jià)值論在價(jià)值觀上的根本取向，從而也證明了勞動(dòng)使用價(jià)值論，能夠成為指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的基石和邏輯起點(diǎn)。
4.從整體而言，對(duì)使用價(jià)值的重視使資源配置趨于合理化。可以說(shuō)，這一條是政府和企業(yè)重視使用價(jià)值的必然結(jié)果。政府重視使用價(jià)值，就必須重視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整問(wèn)題，哪些是需要的，哪些是不需要的或過(guò)剩的產(chǎn)品，政府都應(yīng)該在宏觀上有所把握，政策的制定就應(yīng)該以此為據(jù)。企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中，即創(chuàng)造使用價(jià)值過(guò)程中，就應(yīng)該對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查和預(yù)測(cè)，然后才能決定創(chuàng)造哪些使用價(jià)值以及創(chuàng)造商品的數(shù)量。
三、勞動(dòng)使用價(jià)值論與快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)
一般認(rèn)為，馬克思的價(jià)值理論有廣義和狹義之分。廣義價(jià)值理論包括勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論;狹義價(jià)值理論即指勞動(dòng)價(jià)值論。根據(jù)前文的研究，馬克思的價(jià)值理論應(yīng)該包括:勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論和勞動(dòng)使用價(jià)值論。勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論最終要解決財(cái)富的公平、公正分配問(wèn)題;勞動(dòng)使用價(jià)值論最終要解決生產(chǎn)過(guò)程的合目的性問(wèn)題。馬克思價(jià)值理論的核心和靈魂就是“以人為本”，即以廣大人民群眾的根本利益為本。
新經(jīng)濟(jì)學(xué)——快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)該研究三大方面問(wèn)題:一是生產(chǎn)領(lǐng)域的公正問(wèn)題;二是分配領(lǐng)域的公正問(wèn)題;三是消費(fèi)領(lǐng)域的合理化問(wèn)題。生產(chǎn)領(lǐng)域的公正問(wèn)題要解決生產(chǎn)什么和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題。如生產(chǎn)糧食還是生產(chǎn)，建樓堂館所、豪華別墅還是修希望小學(xué)等等。分配領(lǐng)域的公正問(wèn)題要解決利益分配的廣泛化，避免利益向少數(shù)人集中。如子女上學(xué)、醫(yī)療保障、社會(huì)保險(xiǎn)等問(wèn)題。消費(fèi)領(lǐng)域的合理化問(wèn)題要解決如何引導(dǎo)廣大人民群眾科學(xué)、文明消費(fèi)。如封建迷信、鋪張浪費(fèi)、跟風(fēng)消費(fèi)等等。
快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)就應(yīng)該從生產(chǎn)領(lǐng)域開始。我們還是借鑒馬克思的分析方式，即從分析“商品”入手。馬克思已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了商品具有價(jià)值和使用價(jià)值這兩重性。通過(guò)對(duì)價(jià)值分析得出勞動(dòng)價(jià)值論，并以此建立了馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。在當(dāng)代，我們就要通過(guò)對(duì)使用價(jià)值的分析，確立馬克思的勞動(dòng)使用價(jià)值論。并以勞動(dòng)使用價(jià)值論為邏輯起點(diǎn)，建立新經(jīng)濟(jì)學(xué)——快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)。
現(xiàn)實(shí)在變化，社會(huì)在發(fā)展，隨著現(xiàn)實(shí)的變革，作為社會(huì)主義建設(shè)指導(dǎo)思想的也應(yīng)該大發(fā)展。我們要善于在理論體系內(nèi)部尋求新的生長(zhǎng)點(diǎn)，使理論更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。。
參考文獻(xiàn):
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【摘要】當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法是分析經(jīng)濟(jì)變量之間的函數(shù)關(guān)系,建立經(jīng)濟(jì)模型,從中引申出經(jīng)濟(jì)原則和理論進(jìn)行決策和預(yù)測(cè)。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)模型應(yīng)用
在經(jīng)濟(jì)決策科學(xué)化、定量化呼聲日漸高漲的今天,數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模更是無(wú)處不在。如生產(chǎn)廠家可根據(jù)客戶提出的產(chǎn)品數(shù)量、質(zhì)量、交貨期、交貨方式、交貨地點(diǎn)等要求,根據(jù)快速報(bào)價(jià)系統(tǒng)(根據(jù)廠家各種資源、產(chǎn)品工藝流程、生產(chǎn)成本及客戶需求等數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模)與客戶進(jìn)行商業(yè)談判。
一、數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)模型及其重要性
數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)模型可以按變量的性質(zhì)分成兩類,即概率型和確定型。概率型的模型處理具有隨機(jī)性情況的模型,確定型的模型則能基于一定的假設(shè)和法則,精確地對(duì)一種特定情況的結(jié)果做出判斷。由于數(shù)學(xué)分支很多,加之相互交叉滲透,又派生出許多分支,所以一個(gè)給定的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有時(shí)能用一種以上的數(shù)學(xué)方法去對(duì)它進(jìn)行描述和解釋。具體建立什么類型的模型,既要視問(wèn)題而定,又要因人而異。要看自己比較熟悉精通哪門學(xué)科,充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
數(shù)學(xué)并不能直接處理經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的客觀情況。為了能用數(shù)學(xué)解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的問(wèn)題,就必須建立數(shù)學(xué)模型。數(shù)學(xué)建模是為了解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的問(wèn)題而作的一個(gè)抽象的、簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)刻劃。或者說(shuō),數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模就是為了經(jīng)濟(jì)目的,用字母、數(shù)字及其他數(shù)學(xué)符號(hào)建立起來(lái)的等式或不等式以及圖表、圖象、框圖等描述客觀事物的特征及其內(nèi)在聯(lián)系的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的刻劃。而現(xiàn)代世界發(fā)展史證實(shí)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模的密切關(guān)系。數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展;帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)效率。在經(jīng)濟(jì)決策科學(xué)化、定量化呼聲日漸高漲的今天,數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模更是無(wú)處不在。如生產(chǎn)廠家可根據(jù)客戶提出的產(chǎn)品數(shù)量、質(zhì)量、交貨期、交貨方式、交貨地點(diǎn)等要求,根據(jù)快速報(bào)價(jià)系統(tǒng)與客戶進(jìn)行商業(yè)談判。
二、構(gòu)建經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的一般步驟
1.了解熟悉實(shí)際問(wèn)題,以及與問(wèn)題有關(guān)的背景知識(shí)。2.通過(guò)假設(shè)把所要研究的實(shí)際問(wèn)題簡(jiǎn)化、抽象,明確模型中諸多的影響因素,用數(shù)量和參數(shù)來(lái)表示這些因素。運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技巧來(lái)描述問(wèn)題中變量參數(shù)之問(wèn)的關(guān)系。一般情況下用數(shù)學(xué)表達(dá)式來(lái)表示,構(gòu)架出一個(gè)初步的數(shù)學(xué)模型。然后,再通過(guò)不斷地調(diào)整假設(shè)使建立的模型盡可能地接近實(shí)際,從而得到比較滿意的結(jié)論。3.使用已知數(shù)據(jù),觀測(cè)數(shù)據(jù)或者實(shí)際問(wèn)題的有關(guān)背景知識(shí)對(duì)所建模型中的參數(shù)給出估計(jì)值。4.運(yùn)行所得到的模型。把模型的結(jié)果與實(shí)際觀測(cè)進(jìn)行分析比較。如果模型結(jié)果與實(shí)際情況基本一致,表明模型是符合實(shí)際問(wèn)題的。我們可以將它用于對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)一步的分析或者預(yù)測(cè);如果模型的結(jié)果與實(shí)際觀測(cè)不一致,不能將所得的模型應(yīng)用于所研究的實(shí)際問(wèn)題。此時(shí)需要回頭檢查模型的組建是否有問(wèn)題。問(wèn)題的假使是否恰當(dāng),是否忽略了不應(yīng)該忽略的因素或者還保留著不應(yīng)該保留的因素。并對(duì)模型進(jìn)行必要的調(diào)整修正。重復(fù)前面的建模過(guò)程,直到建立出一個(gè)經(jīng)檢驗(yàn)符合實(shí)際問(wèn)題的模型為止。一個(gè)較好的數(shù)學(xué)模型是從實(shí)際中得來(lái),又能夠應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中去的。
三、應(yīng)用實(shí)例
商品提價(jià)問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型:
1.問(wèn)題
商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者即要考慮商品的銷售額、銷售量。同時(shí)也要考慮如何在短期內(nèi)獲得最大利潤(rùn)。這個(gè)問(wèn)題與商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的商品的定價(jià)有直接關(guān)系。定價(jià)低、銷售量大、但利潤(rùn)小;定價(jià)高、利潤(rùn)大但銷售量減少。下面研究在銷售總收入有限制的情況下.商品的最高定價(jià)問(wèn)題。
2.實(shí)例分析
某商場(chǎng)銷售某種商品單價(jià)25元。每年可銷售3萬(wàn)件。設(shè)該商品每件提價(jià)1元。銷售量減少0.1萬(wàn)件。要使總銷售收入不少于75萬(wàn)元。求該商品的最高提價(jià)。
解:設(shè)最高提價(jià)為X元。提價(jià)后的商品單價(jià)為(25+x)元
提價(jià)后的銷售量為(30000-1000X/1)件
則(25+x)(30000-1000X/1)≥750000
(25+x)(30-x)≥750[摘要]本文從數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系出發(fā),介紹了數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)模型及其重要性,討論了經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型建立的一般步驟,分析了數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用的局限性,這對(duì)在研充經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)有很好的借鑒作用。即提價(jià)最高不能超過(guò)5元。
四、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用的局限性
經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué),重要的是經(jīng)濟(jì)思想。數(shù)學(xué)只是一種分析工具數(shù)學(xué)作為工具和方法必須在經(jīng)濟(jì)理論的合理框架中才能真正發(fā)揮其應(yīng)有作用,而不能將之替代經(jīng)濟(jì)學(xué),在經(jīng)濟(jì)思想和理論的研究過(guò)程中,如果本末倒置,過(guò)度地依靠數(shù)學(xué),不加限制地“數(shù)學(xué)化很可能經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì),以至損害經(jīng)濟(jì)思想,甚至?xí)?dǎo)致我們走入幻想,誤入歧途。因?yàn)?
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)概念和模型的簡(jiǎn)單匯集。不是去開拓?cái)?shù)學(xué)前沿而是借助它來(lái)分析、解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,數(shù)學(xué)只是一種應(yīng)用工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的分支學(xué)科,它是人類活動(dòng)中有關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為的理論。而人類活動(dòng)受道德的、歷史的、社會(huì)的、文化的、制度諸因素的影響,不可能像自然界一樣是完全可以通過(guò)數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)出來(lái)。把經(jīng)濟(jì)學(xué)變?yōu)橄盗谐橄蠹俣ā?fù)雜公式的科學(xué)。實(shí)際上忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)的特性,失去經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的人文性和真正的科學(xué)性。
2.經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展要從自身獨(dú)有的研究視角出發(fā),去研究、分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。經(jīng)濟(jì)學(xué)中運(yùn)用的任何數(shù)學(xué)方法,離不開一定的假設(shè)條件,它不是無(wú)條件地適用于任何場(chǎng)所,而是有條件適用于特定的領(lǐng)域在實(shí)際生活中社會(huì)的歷史的心理的等非制度因素很可能被忽視而漏掉。這將會(huì)導(dǎo)致理論指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的失敗。
3.數(shù)學(xué)計(jì)量分析方法只是執(zhí)行經(jīng)濟(jì)理論方法的工具之一,而不是惟一的工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)分對(duì)數(shù)學(xué)的依賴會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)研究的資源誤置和經(jīng)濟(jì)研究向度的單一化,從而不利于經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。
4.數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模應(yīng)用非常廣泛,為決策者提供參考依據(jù)并對(duì)許多部門的具體工作進(jìn)行指導(dǎo),如節(jié)省開支,降低成本,提高利潤(rùn)等。尤其是對(duì)未來(lái)可以預(yù)測(cè)和估計(jì),對(duì)促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。但目前尚沒有一個(gè)具有普遍意義的建模方法和技巧。這既是我們今后應(yīng)該努力發(fā)展的方向,又是我們不可推卸的責(zé)任。因此,我們要以自己的辛勤勞動(dòng),多實(shí)踐、多體會(huì),使數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模為我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
目前，國(guó)家雖然高度重視資助工作，并對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助投入逐年增多，各高校也積極開展各項(xiàng)獎(jiǎng)助勤補(bǔ)工作，盡最大努力在經(jīng)濟(jì)上幫助貧困學(xué)生，但是僅從經(jīng)濟(jì)上幫助貧困學(xué)生還不夠，更重要的是充分發(fā)揮資助育人的功能，培養(yǎng)貧困生的感恩意識(shí)，使他們能正確看待資助工作傳遞的關(guān)懷和情誼。因此，在解決貧困學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí)，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，樹立他們的社會(huì)責(zé)任感，幫助他們?cè)诰裆厦撠殻l(fā)揮資助育人的功能才是重中之重。經(jīng)濟(jì)上的資助只是一種手段，而并非最終目的，資助的最終目的是使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長(zhǎng)成才，因此，如何更好地利用資助平臺(tái)來(lái)加強(qiáng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩教育顯得十分必要。
二、意識(shí)、行動(dòng)、制度三位一體模式進(jìn)行感恩教育
美國(guó)心理學(xué)之父詹姆斯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“人性最深的期盼就是受人感激”，但是感恩并非與生俱來(lái)，因此對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩意識(shí)薄弱問(wèn)題，需要通過(guò)學(xué)校與社會(huì)的教育以及引導(dǎo)來(lái)使他們的感恩意識(shí)得到增強(qiáng)。俗話說(shuō)滴水之恩定當(dāng)涌泉相報(bào)，感恩是感激他人對(duì)己所施的恩惠，并設(shè)法用言行報(bào)答的一種行為，它包含了從心理認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的雙重過(guò)程。由此可見，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的時(shí)候，首先要讓他們產(chǎn)生一種感恩意識(shí)，在內(nèi)心里對(duì)自己所獲得的恩惠產(chǎn)生認(rèn)可的態(tài)度，進(jìn)而衍生出一種感恩情感，最后才外化為感恩行動(dòng)，與此同時(shí)利用完善的資助制度來(lái)規(guī)范和敦促感恩行為。因此使用意識(shí)、行動(dòng)、制度三位一體的模式進(jìn)行感恩教育有非常重要的意義。
(一)培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。
高校首先應(yīng)從思想上改變貧困學(xué)生，通過(guò)開展形式多樣而新穎的德育課程，典型示范、團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合等形式，把感恩教育貫穿于學(xué)校教育過(guò)程中，幫助貧困生正確看待貧困的事實(shí)，鼓勵(lì)他們自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)和知恩圖報(bào)，擺脫自卑、狹隘等不良心理，使他們明白是黨和國(guó)家對(duì)他們關(guān)懷和投入的大量資金，是學(xué)校、老師以及社會(huì)熱心人士的關(guān)心和幫助才使他們獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)，他們更應(yīng)該珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)，并應(yīng)該在他有能力時(shí)回饋社會(huì)、幫助其他有需要的人。以湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校每周星期一到三開設(shè)晚班會(huì)課程，由輔導(dǎo)員(班主任)自行組織各種主題班會(huì)課或者由學(xué)工部老師為學(xué)生上大學(xué)生素質(zhì)教育課程，其中就涉及到學(xué)生誠(chéng)信、感恩、勵(lì)志等各方面的主題教育以及班會(huì)課，把感恩教育有機(jī)滲透到日常教學(xué)和日常行為規(guī)范與道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中。學(xué)院還組織開展豐富多彩的感恩教育主題活動(dòng)，有“孝”文化主題班會(huì)評(píng)選活動(dòng)、“心懷感恩誠(chéng)信求學(xué)”知識(shí)搶答賽、“誠(chéng)信、感恩、勵(lì)志”的征文比賽、自強(qiáng)之星評(píng)選以及報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合校園網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，如學(xué)校官網(wǎng)、微博、宣傳窗等對(duì)學(xué)院開展的各項(xiàng)感恩教育活動(dòng)進(jìn)行宣傳報(bào)道，營(yíng)造了一種感恩氛圍，讓學(xué)生潛移默化地受到感染與熏陶。“師者，人之模范”，老師是學(xué)生最鮮活的榜樣。任何一名老師，不管他是否意識(shí)到這一點(diǎn)，不管他是自覺還是不自覺，都對(duì)學(xué)生起著示范作用，并產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。正如車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)的一句話“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就該是這種人。”而輔導(dǎo)員作為高校里面與學(xué)生關(guān)系最密切的工作者，一言一行將會(huì)在學(xué)生心靈上產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響，因此在開展學(xué)生日常管理工作的同時(shí)，輔導(dǎo)員自己要做好表率，用自己的行動(dòng)感化學(xué)生，使學(xué)生樹立感恩意識(shí)。
(二)行動(dòng)上開展豐富多彩的感恩實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。
有道是“知者行之始，行者知之成”，感恩教育最終的目的是希望學(xué)生能把感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng)，常懷感恩之心，并用自己的行動(dòng)力所能及地回報(bào)社會(huì)和他人對(duì)自己的幫助，為此各高校應(yīng)舉行豐富多彩的感恩實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中體驗(yàn)感恩、實(shí)踐感恩。例如學(xué)校應(yīng)提供更多勤工助學(xué)的崗位并鼓勵(lì)貧困生通過(guò)自己的努力獲得報(bào)酬，同時(shí)也能服務(wù)學(xué)校和學(xué)院;學(xué)校還可組織一些貧困生參加一些社會(huì)公益活動(dòng)，例如學(xué)校開展的“做一次義工———用行動(dòng)回報(bào)社會(huì)”活動(dòng)，要求每位受資助的學(xué)生都要參加一次公益活動(dòng)，并且每年團(tuán)委組織學(xué)生在學(xué)校的德育實(shí)踐基地開展各項(xiàng)公益活動(dòng)，例如慰問(wèn)孤兒院、老人院、下鄉(xiāng)支教、雷鋒進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，讓學(xué)生自己參與到其中。通過(guò)這樣一種實(shí)踐活動(dòng)，可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“感恩認(rèn)識(shí)一感恩情感一感恩行為”的良性循環(huán)，完成一個(gè)從他助到自助，再到助人的過(guò)程。
(三)制度上完善高校貧困生資助工作體系。
目前許多高校的貧困生資助體系比較著重對(duì)貧困生的經(jīng)濟(jì)資助功能卻輕視了教育功能，因此，加強(qiáng)貧困生的感恩教育需要完善高校的資助工作體系，從制度上規(guī)范和敦促學(xué)生的感恩行為。例如，在提交資助申請(qǐng)之前，應(yīng)讓學(xué)生明確接受資助的權(quán)利與義務(wù);在學(xué)院評(píng)審資助對(duì)象時(shí)，要把具有感恩意識(shí)和感恩行動(dòng)作為要求與標(biāo)準(zhǔn)。如學(xué)校即將啟動(dòng)的CRP系統(tǒng)中的誠(chéng)信銀行，要求學(xué)生在一學(xué)年內(nèi)需參加一定時(shí)間的公益志愿活動(dòng)，通過(guò)這些獲得誠(chéng)信積分，并在畢業(yè)的時(shí)候要達(dá)到一定積分才能畢業(yè)，以此規(guī)范和敦促學(xué)生參加公益志愿活動(dòng)。重視資助后的跟蹤管理，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不誠(chéng)信行為或者缺乏感恩意識(shí)，應(yīng)予以教育，如果沒有改正必要的時(shí)候可取消其受助資格。總之，在資助工作中，應(yīng)做到資助與育人相結(jié)合，多提供一些需要通過(guò)一定的努力才能獲得資助的資助形式。當(dāng)然感恩教育實(shí)踐活動(dòng)不能單純采用他律性的方式，更多的還是讓學(xué)生自己體會(huì)感恩的心，并轉(zhuǎn)化成個(gè)體感恩教育的自律體系。
三、結(jié)語(yǔ)
1.論文類型
不同的院系，不同的專業(yè)，畢業(yè)論文通常有不同的類型。就物信系物理類師范本科而言，畢業(yè)論文通常有下面幾種類型：
1.1理論型論文經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研后，對(duì)物理學(xué)某一領(lǐng)域的某一理論問(wèn)題有一定見解，產(chǎn)生出一個(gè)題目(課題)，利用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和數(shù)學(xué)工具，得出一個(gè)(些)有用(或者有潛在的價(jià)值)的結(jié)論。例如：解決了一個(gè)眾所周知的問(wèn)題；糾正了某些流行教材或雜志上理論的錯(cuò)誤且提出了解決修正方案；或自己提出有意義的模型、定義、定理或命題等，最后形成論文。
1.2實(shí)驗(yàn)型論文對(duì)某進(jìn)行改進(jìn)或新設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，比如更換了測(cè)量原理，改進(jìn)了測(cè)量方法，使測(cè)量精度更高，測(cè)量手段更方便更科學(xué)等，最后形成論文。
1.3應(yīng)用型產(chǎn)品嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這算畢業(yè)設(shè)計(jì)。主要依據(jù)所學(xué)的知識(shí)，開發(fā)一個(gè)新產(chǎn)品或已有產(chǎn)品的改進(jìn)。最后形成的開發(fā)報(bào)告加上所開發(fā)的樣品即為畢業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)果。
1.4軟件產(chǎn)品完成一個(gè)不太大的實(shí)際項(xiàng)目或在某一個(gè)較大的項(xiàng)目中設(shè)計(jì)并完成一個(gè)模塊(如應(yīng)用軟件、工具軟件及CAI課件等)，然后以工程項(xiàng)目總結(jié)或科研報(bào)告、或已發(fā)表的論文的綜合擴(kuò)展等形式完成論文。
就物理類本科畢業(yè)論文的幾種類型而言，前兩種類型最為常見。
2.選題
2.1有科研項(xiàng)目的老師通常愿意從項(xiàng)目中選取本科生能完成的模塊，交給學(xué)生作，然后以第一種形式寫成論文。教師熟悉項(xiàng)目，項(xiàng)目有實(shí)用背景，一般而言，多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力都能完成。
2.2學(xué)生自選題目，學(xué)生自己的知識(shí)或?qū)σ恍﹩?wèn)題有自己獨(dú)到的看法和理解；有些學(xué)生已聯(lián)系好畢業(yè)后的工作單位，工作單位要求學(xué)生作某方面的項(xiàng)目，或已交給學(xué)生某方面的項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)指導(dǎo)教師認(rèn)可，認(rèn)為可做出合格的畢業(yè)論文，則可作這方面題目。這種方式下，學(xué)生積極性高，責(zé)任心較強(qiáng)，學(xué)以致用，一般論文的質(zhì)量較好且成文后篇幅較大。
2.3教師根據(jù)需求，擬定題目。例如，為了教學(xué)或者行政的需要而開發(fā)的信息管理系統(tǒng)、防黃防黑系統(tǒng)等，可能開始做出的軟件還不很完善，但有了雛形，經(jīng)過(guò)修改后，一般是能夠應(yīng)用的。有的系統(tǒng)經(jīng)過(guò)下一屆本科生畢業(yè)實(shí)習(xí)的改進(jìn)，就可能更實(shí)用了，一些對(duì)路的、有用戶的軟件還有可能進(jìn)一步發(fā)展為產(chǎn)品。
同學(xué)們最好自己能夠擬定畢業(yè)論文題目，如果自己無(wú)法選題，則只有指導(dǎo)教師幫忙擬定題目。
3.文獻(xiàn)調(diào)研
依據(jù)各自畢業(yè)論文選題的不同，在搜集整理論文的素材、組織安排論文的結(jié)構(gòu)方面，應(yīng)有所不同，做到有的放矢。實(shí)際上論文選題與文獻(xiàn)調(diào)研是交叉進(jìn)行的，它們之間是互相影響的，論文選題可以在文獻(xiàn)調(diào)研的基礎(chǔ)上修正，文獻(xiàn)調(diào)研可促使你更準(zhǔn)確地選題。
文獻(xiàn)調(diào)研注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1)關(guān)注背景關(guān)注內(nèi)容--別人進(jìn)行某方面的研究，內(nèi)容到了什么層次？你能否對(duì)該研究作一些推進(jìn)？
2)關(guān)注手段關(guān)注方法--已有的研究采用了什么方法？該方法是否還可以更新？是否可以把該方法移植到其它方面？比如實(shí)驗(yàn)論文的實(shí)驗(yàn)方法和手段，理論型論文的數(shù)學(xué)方法等。
3)關(guān)注時(shí)間--有時(shí)這比較重要，你查的文獻(xiàn)越新，越接近目前研究的現(xiàn)狀。
文獻(xiàn)調(diào)研的一些方法：如何找到文章的閃光點(diǎn)？
先看題目和關(guān)鍵詞，感興趣后再看文章的摘要，然后關(guān)注全文，有必要時(shí)要仔細(xì)研讀，一般來(lái)說(shuō)，做畢業(yè)論文時(shí)至少要仔細(xì)研讀10篇以上的參考文獻(xiàn)(包括經(jīng)典著作和外文文獻(xiàn))。
傳統(tǒng)方法：到圖書館去，查閱教材，專著，期刊，各種論文集(包括本科、碩、博畢業(yè)論文集)等，將查得的文章復(fù)印，然后仔細(xì)研讀；
電子方法：首先要學(xué)會(huì)利用關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索。關(guān)鍵詞的選取非常重要，依據(jù)習(xí)慣，可以采用先小后大、也可以采用先大后小的方式逐漸找到自己需要的東西。
網(wǎng)上可以利用的資源
免費(fèi)的公開的：各大搜索引擎，比如：網(wǎng)易，搜狐，新浪，AOL(美國(guó)在線)，YAHOO(雅虎)等。
專業(yè)網(wǎng)站：一般是要收費(fèi)的。比如：中國(guó)期刊網(wǎng)(CNKI)-我校正在試用，在給定的IP范圍內(nèi)用戶名和密碼均為syyx，萬(wàn)方數(shù)據(jù)，維普資訊-我校已經(jīng)購(gòu)買其鏡像。還有就是科研單位網(wǎng)站(比如中科院的各個(gè)所)，大學(xué)網(wǎng)站(圖書館及學(xué)報(bào))，個(gè)人學(xué)術(shù)網(wǎng)站等。
幾個(gè)推薦網(wǎng)站：
維普資訊：http：//dx3.tydata.com/index.asp，校園網(wǎng)內(nèi)電腦可以由學(xué)校數(shù)字圖書館直接進(jìn)入其鏡像網(wǎng)站，可以下載全文。
萬(wàn)方網(wǎng)據(jù)：http：//wanfangdata.com.cn，查閱資料請(qǐng)打開數(shù)字化期刊。可以免費(fèi)檢索及查閱摘要。
中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)字圖書館：http：//cnki.net/index.htm，校園網(wǎng)內(nèi)電腦可以試用(進(jìn)入其主網(wǎng)站，限制IP)，用戶名和密碼均為syyx，可以下載全文。她應(yīng)該算是國(guó)內(nèi)目前內(nèi)容最齊全的中文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。
文獻(xiàn)印預(yù)本網(wǎng)站：http：//arxiv.org/，英文網(wǎng)站，包括的內(nèi)容非常廣泛，有物理、數(shù)學(xué)、非線性科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)及數(shù)量生物學(xué)等。就物理而言，其內(nèi)容也包羅萬(wàn)象。文章可以全文免費(fèi)下載，一般下載PDF格式，其它的格式你們不知道怎么閱讀。
另外還有專業(yè)的著名網(wǎng)站，比如：aps.org(美國(guó)物理學(xué)會(huì)-非常專業(yè)的物理評(píng)論-PhysicalReview、物理評(píng)論快報(bào)-PhysicalReviewLetter在此)，aip.org(美國(guó)物理研究所，上面在多種物理雜志，比如：今日物理-PhysicalToday，數(shù)學(xué)物理通報(bào)-Math.Phys.Lett.)。
4.論文格式及目錄系統(tǒng)
每個(gè)作者有自己的風(fēng)格，格式不必強(qiáng)求一致，但科技論文不能象寫小說(shuō)劇本那樣，一般不能用倒敘，插敘，不設(shè)懸念，不用意識(shí)流，多線索方式等。一般格式如下：
題目(封面)
扉頁(yè)
摘要(中英文，300-1000字)
關(guān)鍵詞(3-5個(gè)，方便別人檢索和分類，關(guān)鍵詞要能夠體現(xiàn)論文的中心)
目錄(目錄可以用Word的自動(dòng)功能，“插入—索引和目錄”功能實(shí)現(xiàn)，可自動(dòng)編頁(yè)自動(dòng)更新)
正文部分
1.前言、引言或?qū)а?背景，動(dòng)機(jī)，前人工作)
1.1
1.1.1
(1)
(a)
1.2
(在這一部分要突出自己文獻(xiàn)調(diào)研所讀過(guò)的資料，可以看出你對(duì)本研究到底了解有多少)
2.選題的特色，擬采用什么方法、方案和手段解決什么問(wèn)題。
3.題目的研究過(guò)程(實(shí)驗(yàn)，數(shù)學(xué)手段等，一定要詳細(xì)，具體，而且要求準(zhǔn)確無(wú)差錯(cuò))
4.結(jié)論，分析與討論
5.結(jié)束語(yǔ)(全文的總結(jié)，有時(shí)題目比較單一時(shí)，這部分內(nèi)容包含在第4項(xiàng)中，此時(shí)該部分可以省略)
參考文獻(xiàn)
附錄(比如：你在讀本期間發(fā)表的論文，在什么學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表了什么文章等能夠證明你學(xué)術(shù)水平的東東)
致謝(你可以在此處對(duì)你論文寫作提供了幫助的人提出感謝)
5.寫作技巧和注意事項(xiàng)
5.1學(xué)術(shù)論文要求文字流暢，層次清晰，詞藻不能過(guò)分華麗，即便你想寫得生動(dòng)，但用詞的前提是準(zhǔn)確不過(guò)分夸張。
5.2標(biāo)題要能反映內(nèi)容。如有新意更好。例如，下面題目是個(gè)不好的題目：“原子物理中某些問(wèn)題的研究”，論防火墻技術(shù)”等，其中的“某些問(wèn)題”不如換成最中心的詞匯。論防火墻技術(shù)題目太大太泛，根本不適合本科生作，那是寫專著的題目。
5.3學(xué)術(shù)刊物上論文摘要一般300字左右，需要較高的綜合能力。而學(xué)生畢業(yè)論文摘要原則上占一頁(yè)(1000字左右)，因此活動(dòng)空間較大，要好寫一些。
摘要可以在全文寫完后再寫。要簡(jiǎn)明。實(shí)際上摘要都是在全文寫完后再寫的。
中英文摘要應(yīng)一致，要突出自己的工作，要提供幾個(gè)keywords。
寫英文摘要時(shí)，可先用英文的習(xí)慣和用語(yǔ)寫摘要(可以借助于電子詞典)，然后英譯漢，用中文摘要去將就英文摘要。反過(guò)來(lái)，如果先寫好中文摘要，再漢譯英，則很難把英文摘要寫得地道。
為了使得英文表達(dá)地道、準(zhǔn)確，可以讀十幾篇相關(guān)研究方向的論文的摘要，注意一些表達(dá)詞的使用。
平行的內(nèi)容宜用平行的句型。不要搞成一句主動(dòng)，一句被動(dòng)，讀起來(lái)語(yǔ)感會(huì)非常糟糕。
5.4前言部分要寫問(wèn)題背景，動(dòng)機(jī)，要說(shuō)明自己工作的工作有用，有意義(才能鼓勵(lì)讀者讀下去)，通常在介紹國(guó)內(nèi)外工作后，用“但是”一轉(zhuǎn)，指出前人工作的不足，引出自己的工作。在前言中簡(jiǎn)述自己作的主要結(jié)果，(例如明確地列出幾條，說(shuō)明本文的主要工作，主要成果)。前言部分的末尾介紹文章的組織情況，各節(jié)內(nèi)容。
5.5突出特色，一個(gè)項(xiàng)目中工作很多，有些是同行皆知，自己也無(wú)創(chuàng)新的，可以略寫，要多寫自己遇到的特殊困難和創(chuàng)造的特殊解決方法。使人家讀了能學(xué)到東西，看到作者的創(chuàng)意。為了突出特色，還可以在一節(jié)中分成小標(biāo)題寫，一個(gè)問(wèn)題一小段，與計(jì)算機(jī)相關(guān)的論文中還可以把數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和程序片段夾敘夾議呈現(xiàn)出來(lái)，比只用漢字解釋得更清楚。
5.6上升到理論，一般碩士論文會(huì)要求這一點(diǎn)。如果本科生能夠在畢業(yè)論文中得出有意義的定理或命題，一般會(huì)認(rèn)為是好成果。可能會(huì)被推薦到雜志上發(fā)表，或在考研、求職中得到承認(rèn)。
5.7各部分應(yīng)詳略得當(dāng)。一般地，畢業(yè)論文應(yīng)該主要寫作者的見解和工作，把自己的創(chuàng)新寫深寫透。綜述要有述有評(píng)有比較，一般地介紹相關(guān)工作(前人的成果)部分不應(yīng)該超過(guò)總篇幅的1/6。
5.8完整的論文應(yīng)包括結(jié)果、結(jié)論及分析(圖表或曲線)。
5.9結(jié)論，小結(jié)。說(shuō)明解決了什么問(wèn)題，有什么創(chuàng)新，下一步工作主要內(nèi)容和思路等。
6.參考文獻(xiàn)及引用
參考文獻(xiàn)是論文寫作中的重要一環(huán)，帶著問(wèn)題讀文獻(xiàn)或雜志上的論文，不但注意學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)內(nèi)容，同時(shí)也注意學(xué)習(xí)選題方法、格式、標(biāo)準(zhǔn)的套話、起承轉(zhuǎn)合的語(yǔ)言和方式，參考文獻(xiàn)的寫法，字體的運(yùn)用等等。在論文中明確給出參考文獻(xiàn)的出處，既代表著對(duì)前人成果的繼承，也代表了對(duì)他人研究成果的尊崇，是科學(xué)研究中應(yīng)培養(yǎng)的正確的科學(xué)態(tài)度和做人準(zhǔn)則。
參考文獻(xiàn)的寫法：按參考文獻(xiàn)在論文中出現(xiàn)的順序，用編碼的方式給出，如[1]，[2]，等。參考文獻(xiàn)包括專著、學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)會(huì)議、技術(shù)報(bào)告等。
7.怎樣作答辯用PowerPoint
本科生畢業(yè)論文答辯時(shí)間一般10-30分鐘，把自己的工作在15分鐘內(nèi)講出來(lái)，是對(duì)綜合能力、表達(dá)能力的挑戰(zhàn)。這種能力在學(xué)生的一生中非常重要。(求職，面試，申請(qǐng)項(xiàng)目，總結(jié)等等)。作好PowerPoint幻燈片是答辯好的重要環(huán)節(jié)。一般有下列要點(diǎn)：
(1)每頁(yè)8—10行字或一幅圖。只列出要點(diǎn)，關(guān)鍵技術(shù)。
(2)畢業(yè)論文要突出自己的工作，不要在背景，前人工作上花過(guò)多時(shí)間。篇幅可以大致分配如下：
提綱：1頁(yè)，
背景：1—2頁(yè)，
提出問(wèn)題，分析問(wèn)題：5頁(yè)，
解決問(wèn)題，10—15頁(yè)，
小結(jié)：1頁(yè)，主要成果，工作，程序量，效益等等。
(3)演講者大約一分鐘講2頁(yè)。聽眾一分鐘可以看完4—5頁(yè)。因此不能完全照著念。要用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，講演式的語(yǔ)言。
(4)充分利用圖形，可以在較短時(shí)間內(nèi)傳遞較多信息。
(5)有些細(xì)節(jié)，如算法，可以全部用小字寫在一頁(yè)上，用紅色標(biāo)出特別重要的幾個(gè)句子，講解時(shí)可以快速"閃"過(guò)(20秒)，"算法如此頁(yè)"，"要點(diǎn)是..."，，講思想，介紹方法，講關(guān)鍵。聽眾可以在較短時(shí)間內(nèi)了解大意。
(6)10—15分鐘的報(bào)告，準(zhǔn)備20—22頁(yè)即可。
8.時(shí)間表
第一周(2月29日前)：指導(dǎo)教師與被指導(dǎo)學(xué)生見面。
第二周(3月7日前)：完成指導(dǎo)學(xué)生選題工作。
第五周(3月28日前)：文獻(xiàn)調(diào)研初步工作，完成開題任務(wù)，交開題報(bào)告書。
第九周(4月25日前)：文獻(xiàn)調(diào)研，仔細(xì)研讀，跟指導(dǎo)教師密切聯(lián)系。
第十三周(5月16日前)：完成課題研究，寫出論文初稿，交指導(dǎo)教師審閱。
第十四周(5月23日前)：指導(dǎo)教師返還修改論文，學(xué)生完成論文二稿。
第十五周(5月底前)：指導(dǎo)教師進(jìn)一步指導(dǎo)存在問(wèn)題的論文。
第十六周(6月6日前)：論文定稿、打印、裝訂，論文的最終版本交指導(dǎo)教師；制作PPT文稿，準(zhǔn)備答辯。
第十七周(6月13日前)：指導(dǎo)教師(交叉)評(píng)審論文。
第十八周(6月20日前)：學(xué)生畢業(yè)論文答辯。
9.本科論文附加要求、格式、字體規(guī)定
1.論文必須打印，A4紙。
2.論文字體與字號(hào)(如以后學(xué)校有字體標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)校規(guī)定為準(zhǔn))
字體：宋體
論文標(biāo)題：3號(hào)，標(biāo)題1：小3，標(biāo)題2：4號(hào)，標(biāo)題3：小4標(biāo)題加粗，
正文：小4，
參考文獻(xiàn)：5號(hào)。
英文標(biāo)題：小3，摘要正文：小4，字體：TimesNewRoman
3.封面使用規(guī)定的模板(以后學(xué)校有規(guī)定的，以學(xué)校規(guī)定的封面為準(zhǔn))。
4.答辯時(shí)，原則上要求作PowerPoint幻燈片。
10.關(guān)于譯文和文獻(xiàn)綜述
文獻(xiàn)綜述實(shí)際上是在引言中敘述，漢譯英工作體現(xiàn)在中英文摘要中，所以建議同學(xué)們要認(rèn)真讀2-4篇英文論文，看看科技文獻(xiàn)是如何使用英語(yǔ)的。不過(guò)，150-300字的翻譯量不太大，同學(xué)們還可以利用先進(jìn)技術(shù)(如電子詞典)輔助翻譯。所以問(wèn)題應(yīng)該不大。
附件：
1、本科畢業(yè)論文流程：選題à文獻(xiàn)調(diào)研à開題報(bào)告書à文獻(xiàn)研讀論文寫作à答辯
2、時(shí)間安排表
3、選題申報(bào)表(包括開題報(bào)告書)
4、論文封面及論文正文模板
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建議學(xué)時(shí)為64學(xué)時(shí)，課程內(nèi)容依據(jù)工程造價(jià)專業(yè)“專業(yè)課程與實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目表”中的“技能考核項(xiàng)目與要求”工作項(xiàng)目設(shè)置。以項(xiàng)目可行性研究中常用的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方式為典型工作過(guò)程，以來(lái)源于實(shí)踐的案例為載體，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行序化。通過(guò)教學(xué)模式設(shè)計(jì)、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、教學(xué)手段的靈活運(yùn)用、教學(xué)目標(biāo)的開放性設(shè)計(jì)、教學(xué)考核方法改革等，保證學(xué)生專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力的全面培養(yǎng)。
2課程目標(biāo)
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識(shí)、經(jīng)濟(jì)分析能力、方案選擇與評(píng)價(jià)能力，具體目標(biāo)分為能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、情感目標(biāo)，其中能力目標(biāo)包括能進(jìn)行基本經(jīng)濟(jì)計(jì)算，能進(jìn)行方案比選，能進(jìn)行工程項(xiàng)目的財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)，能進(jìn)行工程項(xiàng)目的國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)；知識(shí)目標(biāo)包括掌握資金時(shí)間價(jià)值的基本概念、基本原理與計(jì)算方法，掌握各種類型方案的經(jīng)濟(jì)比選方法，熟悉投資估算與融資的相關(guān)知識(shí)，掌握工程財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)與經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法；情感目標(biāo)包括能把資金和人類勞動(dòng)相結(jié)合，尊重資金的價(jià)值規(guī)律，培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)以及正確合理地使用資金的意識(shí)，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，遵守財(cái)務(wù)制度及稅法規(guī)定，對(duì)所學(xué)知識(shí)活學(xué)活用，能用經(jīng)濟(jì)知識(shí)解釋日常現(xiàn)象，培養(yǎng)對(duì)新知識(shí)、新技能的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新能力。
3內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
在教學(xué)中可將工程經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容分為三個(gè)板塊：基本原理板塊、方案比選板塊、經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)板塊。基本原理部分要求學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)分析的基本原理、基本技術(shù)方法，能用基本經(jīng)濟(jì)理論解釋日常的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解決簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這一部分建議分配18學(xué)時(shí)；方案比選部分要求學(xué)生通過(guò)掌握不同類型方案的比選方法，能夠從不同方案中選出最優(yōu)方案，這一部分建議分配12學(xué)時(shí)；經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)部分又分為財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)，財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)部分建議分配16學(xué)時(shí)，要求學(xué)生通過(guò)熟悉財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)的方法、步驟，能根據(jù)給出的資料運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)，以判別項(xiàng)目的財(cái)務(wù)可行性；國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)部分建議分配14學(xué)時(shí)，要求學(xué)生通過(guò)熟悉國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的原理、方法、步驟，能根據(jù)給定的材料進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)，以判別項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)可行性。另外可以安排4個(gè)學(xué)時(shí)的機(jī)動(dòng)學(xué)時(shí)以供任課教師靈活掌握。
4教學(xué)實(shí)施
4.1教學(xué)方法
主要采用課堂練習(xí)法、案例分析法、主題討論法、課外實(shí)踐法等多種教學(xué)方法，并注意講課時(shí)巧用表達(dá)技巧。課堂練習(xí)法：邊講邊練，及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)。案例分析法：此方法貫穿了整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程，每一部分的知識(shí)都有相關(guān)案例與之配套，有的是通過(guò)案例分析引入所學(xué)知識(shí)，有的是教學(xué)過(guò)程中不斷引入相對(duì)應(yīng)的案例，通過(guò)案例讓學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí)。主題討論法：不定期地選擇具有現(xiàn)實(shí)意義的主題內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行討論，通過(guò)教師引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)搜集相關(guān)信息資料，在小組內(nèi)討論，并總結(jié)討論結(jié)果，在課堂上大膽發(fā)言。此過(guò)程中一定注意教師的身份，以學(xué)生為主，教師只是引導(dǎo)者。通過(guò)主題討論法，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶與理解，從而達(dá)到教學(xué)目的。課外實(shí)踐法：通過(guò)讓學(xué)生親自到社會(huì)中實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)分析知識(shí)。巧用表達(dá)技巧：多用比喻、舉例等方法，靈活表達(dá)，讓道理淺顯易懂。多種教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)該門課程的教學(xué)效果。
4.2考核評(píng)價(jià)
對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)應(yīng)結(jié)合課堂發(fā)言、課后作業(yè)、學(xué)習(xí)主動(dòng)性、操作技能等方面，采取過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合、理論評(píng)價(jià)與實(shí)踐評(píng)價(jià)相結(jié)合的模式，重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生的職業(yè)能力；注重平時(shí)的評(píng)分匯集。成績(jī)的具體考核主要從學(xué)生的出勤情況、實(shí)際動(dòng)手能力、理論知識(shí)的運(yùn)用與掌握情況、完成作業(yè)情況等方面進(jìn)行評(píng)定，制定評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)中可劃分學(xué)習(xí)小組，每一知識(shí)模塊學(xué)完后，由小組對(duì)各個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行內(nèi)部互評(píng)，由老師結(jié)合學(xué)生的考勤、筆記、作業(yè)及發(fā)言進(jìn)行打分，最后加權(quán)平均給出本階段學(xué)習(xí)成績(jī)。為鼓勵(lì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)積極性，可將平時(shí)成績(jī)比重提高，將期末考試成績(jī)比重降低。
4.3教材選用與編寫
選用教材時(shí)，教材內(nèi)容應(yīng)與工程技術(shù)緊密結(jié)合；深度應(yīng)符合高職高專的學(xué)生特點(diǎn)，以理論知識(shí)夠用為度、注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)；知識(shí)點(diǎn)應(yīng)前后呼應(yīng)，安排合理；教材的編寫應(yīng)符合該課程標(biāo)準(zhǔn)要求；應(yīng)多附一些案例和練習(xí)；項(xiàng)目選取要科學(xué)、符合該門課程的工作邏輯、能形成系列，讓學(xué)生在完成項(xiàng)目的過(guò)程中逐步提高職業(yè)能力，同時(shí)要考慮可操作性。
4.4教學(xué)條件
教輔材料要力求接近實(shí)際，最好是來(lái)源于生產(chǎn)生活實(shí)際的案例與情境，并開發(fā)課程的習(xí)題、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容，向?qū)W生開放，以利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)；教師資源方面應(yīng)由專業(yè)知識(shí)豐富的教師授課；班級(jí)容量不宜過(guò)大，最好單班授課，班容量不超過(guò)60人，以保證教學(xué)質(zhì)量；充分利用各種信息技術(shù)，例如網(wǎng)絡(luò)、多媒體課件等，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的便利條件。例如加大課程的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)，把與課程有關(guān)的文獻(xiàn)資料、教學(xué)大綱、電子教案、教學(xué)課件、習(xí)題、教學(xué)視頻、經(jīng)濟(jì)分析的相關(guān)前沿信息、與職業(yè)資格考試相關(guān)的資料、學(xué)生與教師的互動(dòng)等都放到網(wǎng)上，充分地為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供環(huán)境條件；該課程課內(nèi)實(shí)訓(xùn)可在教室完成，課外實(shí)訓(xùn)可通過(guò)畢業(yè)實(shí)習(xí)由學(xué)生選擇性完成；根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)開發(fā)教學(xué)課件、案例庫(kù)、試題庫(kù)，以應(yīng)用于教學(xué)與學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)，支持課程教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程。
5其它說(shuō)明
【關(guān)鍵詞】人文精神 科學(xué)精神 統(tǒng)一
科學(xué)精神與人文精神的內(nèi)涵、功能各異，但在推進(jìn)人類文明進(jìn)步中的作用是相輔相成、相互促進(jìn)且具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。
科學(xué)精神與人文精神是人類文明整體的兩翼
人類的行為既要合目的性又要合規(guī)律性，人文為其合目的性提供基礎(chǔ)，而科學(xué)則為其合規(guī)律性提供基礎(chǔ)，兩者互補(bǔ)才是行為合理性的保證。然而，科技的迅速發(fā)展給人類帶來(lái)巨大財(cái)富的同時(shí)，也給人類社會(huì)造成了許多道德、倫理、貧富、環(huán)境等問(wèn)題。于是，歷史上的科學(xué)主義者和人文主義者以形而上學(xué)的態(tài)度各執(zhí)一端，認(rèn)為科學(xué)精神與人文精神是完全不同的，因而也是分離的。科學(xué)主義者和人文主義者的這種局限性，雖然歷經(jīng)批判在理論上呈衰微趨勢(shì)，但事實(shí)上的分離不僅是存在的，而且呈擴(kuò)大的趨勢(shì)。
現(xiàn)實(shí)生活中，一方面，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展過(guò)分追求科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率，社會(huì)對(duì)掌握一技之長(zhǎng)的勞動(dòng)者的需求經(jīng)久不衰，而培養(yǎng)勞動(dòng)者的高等乃至中等、高中教育又分為文、理等學(xué)科，學(xué)生們?yōu)榱司蜆I(yè)謀生往往又存在著重理工、輕人文的功利化傾向。另一方面，人文素質(zhì)教育被邊緣化，從幼兒園到大學(xué)的教育，對(duì)智力開發(fā)、專業(yè)知識(shí)的灌輸趨之若鶩，而對(duì)于詩(shī)書禮樂、傳統(tǒng)經(jīng)典、人文關(guān)懷、如何做人之類的人文教育實(shí)際上不夠重視，特別是理工科類院校，不僅人文類必修課程開得少、不系統(tǒng)，即便是不得不開的思想政治理論課，課時(shí)上也常常打折扣。如此培養(yǎng)出來(lái)的人才是不全面的。
造成這種人的發(fā)展不平衡和不協(xié)調(diào)狀況的根源是文化教育中的科學(xué)和人文兩者長(zhǎng)期的分離。值得注意的是，這種實(shí)質(zhì)上分離的現(xiàn)象還有理論支撐而加劇分離傾向。實(shí)踐證明，這種“互相包含、難分彼此”的統(tǒng)一論，更加劇了人文素質(zhì)教育的邊緣化。所以，越是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展越要提倡科學(xué)精神與人文精神的融合與協(xié)調(diào)，由此，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)人類文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是具體人的精神世界的統(tǒng)一
實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，要從“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培育人”的高度出發(fā)，在教育實(shí)踐中確實(shí)把人文素質(zhì)教育擺在更加重要的地位，把科技教育與人文教育統(tǒng)一起來(lái)，使科學(xué)精神與人文精神在具體的受教育者的精神世界統(tǒng)一起來(lái)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的綜合性，要求現(xiàn)代教育必須是文化科學(xué)教育、思想道德教育和能力培育為主要內(nèi)容的綜合性教育，必然要求科技教育與人文教育的統(tǒng)一。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代要求，不僅需要我們普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)，特別是高新科學(xué)技術(shù)知識(shí)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，而且要培養(yǎng)和造就一大批真正能站在世界科學(xué)技術(shù)前沿的科學(xué)家、發(fā)明家、學(xué)術(shù)帶頭人和工程技術(shù)方面的拔尖人才，以帶動(dòng)和促進(jìn)全民族科學(xué)技術(shù)水平與創(chuàng)新能力的提高。
但是，知識(shí)經(jīng)濟(jì)所要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)不僅僅是科學(xué)技術(shù)知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)包括人文知識(shí)，即哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)知識(shí)。實(shí)踐證明：成功的科學(xué)家、藝術(shù)家，他們往往既有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又有深厚的人文底蘊(yùn)。所以，要把素質(zhì)教育貫穿于從幼兒園到大學(xué)教育的全過(guò)程，使受教育者具有厚實(shí)的科學(xué)和人文的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)受到科學(xué)精神與人文精神的熏陶，從而在具體人的精神世界實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的融合統(tǒng)一。
通過(guò)科技教育與人文教育的統(tǒng)一，推動(dòng)科學(xué)精神與人文精神在具體人的精神世界相統(tǒng)一的表現(xiàn)形式是多方面的。可以是基本原理或觀念層次上的相互啟發(fā)，也可以是方法層次上的互相借用。科學(xué)精神與人文精神在具體人的精神世界相統(tǒng)一的表現(xiàn)形式的最高層次是學(xué)科上的整合與重構(gòu)。也就是說(shuō)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各門學(xué)科都必須兼具科技與人文的豐富內(nèi)涵， 任何單一學(xué)科發(fā)展都有礙于科學(xué)精神與人文精神具體的統(tǒng)一。比如醫(yī)學(xué)，它的形式是理學(xué)和工學(xué)，但它的本質(zhì)是人學(xué)，在學(xué)科整合上必須突出人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。又比如建筑學(xué)，它是集力學(xué)、數(shù)學(xué)、材料學(xué)、地質(zhì)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科在內(nèi)的一門綜合性學(xué)科，只有具備了建筑學(xué)與美學(xué)的設(shè)計(jì)師和建筑師才能設(shè)計(jì)和建造既堅(jiān)固耐用，又美觀漂亮；既有實(shí)用價(jià)值，又有觀賞價(jià)值的建筑物。通過(guò)科技教育和人文教育的協(xié)作進(jìn)步，推動(dòng)了在某個(gè)具體的人身上那種科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，教育所培養(yǎng)出來(lái)的人，才能既有人文方面的精神，又有科學(xué)方面的精神，同時(shí)，具有良好的科學(xué)與人文素質(zhì)，使得人們?cè)趯?duì)待科學(xué)技術(shù)問(wèn)題時(shí)，既能夠遵循著科學(xué)精神，又能夠顧慮著人類社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)著用一種人文的精神來(lái)觀察和正確處理科學(xué)技術(shù)的自身與科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用形成的各類社會(huì)問(wèn)題；在處理各類人文問(wèn)題時(shí)，不只遵循著人文精神，也遵循科學(xué)精神的指引，使人文精神體現(xiàn)更多科學(xué)精神，能夠在正確地把握和理解人與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，處理好“人與人、人與自然、人與社會(huì)”的關(guān)系。
科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一的時(shí)代價(jià)值
科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一，有利于轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。教育的應(yīng)用價(jià)值在于使人成其為人，教育的發(fā)展在于通過(guò)改變?nèi)说拿\(yùn)進(jìn)而改變國(guó)家和民族的命運(yùn)。但傳統(tǒng)的教育觀受科學(xué)主義和人文主義兩大教育思潮的影響根深蒂固，破壞了教育目標(biāo)的整體性，使受教育者的個(gè)性發(fā)生扭曲，割裂了教育者與受教育者的關(guān)系。造成了教育上的不協(xié)調(diào)，也使受教育者個(gè)人的發(fā)展不完善。在現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中，上述兩種教育觀的歷史影響依稀可見，尤以科學(xué)主義的教育觀根深蒂固。雖然也有不少人只關(guān)注心靈、情感、人格以及個(gè)性的發(fā)展，對(duì)科學(xué)知識(shí)一知半解，沒有真才實(shí)學(xué)。但主要的傾向是不少人只重視學(xué)習(xí)應(yīng)用性、技術(shù)性的專業(yè)，而輕視基礎(chǔ)理論和人文學(xué)科，不注重實(shí)際能力的培訓(xùn)，從而出現(xiàn)了智商高而德行低、學(xué)歷高而修養(yǎng)差、知識(shí)多而能力差的現(xiàn)象。“知書”而“不識(shí)禮”，遇到困難和挫折，心理脆弱，逃避現(xiàn)實(shí)，容易走向極端。這說(shuō)明，如果教育只講科學(xué)不講人文，或是只講人文而不講科學(xué)，培養(yǎng)出來(lái)的往往是“單向度的人”。克服這種狀況的根本出路就是改變教育理念，通過(guò)加強(qiáng)科技與人文的教育，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神在具體人的精神世界的統(tǒng)一，才能構(gòu)建一個(gè)完整的現(xiàn)代人的精神世界，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一，有利于提高科技工作者的社會(huì)責(zé)任感，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更有利于造福人類社會(huì)。美國(guó)著名物理學(xué)家戴森在他的著作《宇宙波瀾》中有一個(gè)鮮明觀點(diǎn)：科學(xué)與道德主要之點(diǎn)是科學(xué)要充滿人文關(guān)懷。楊振寧博士也認(rèn)為，科學(xué)家每一個(gè)人的活動(dòng)都聽命于某一種心情，這就是科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任。他說(shuō)：如果我們退一步問(wèn)，我們所鉆研的這些問(wèn)題的深遠(yuǎn)意義是什么？每一項(xiàng)研究結(jié)果的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值是什么？那么，我相信基本的、最終的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)就不會(huì)取決于為了科學(xué)的科學(xué)，而是取決于科學(xué)是否對(duì)人類有益。這是關(guān)于科技工作者社會(huì)責(zé)任感的典型詮釋。特別是當(dāng)今科學(xué)研究對(duì)象已不僅僅是天然的自然，而是越來(lái)越成為人化的自然、社會(huì)化的自然。這種變化在性質(zhì)上主要恢復(fù)和保持人的整體性，消除科技對(duì)人類社會(huì)以及自然環(huán)境所帶來(lái)的負(fù)面影響。面對(duì)這種變化，如果科學(xué)工作者沒有人文關(guān)懷和人文精神的指導(dǎo)，就很難樹立高尚的社會(huì)責(zé)任感。這種情況在生物學(xué)、醫(yī)療、心理學(xué)、生態(tài)環(huán)境科學(xué)研究中表現(xiàn)的尤為突出。特別是醫(yī)學(xué)的研究對(duì)象是活生生的人，最需要人文精神、人文關(guān)懷，但據(jù)南方醫(yī)科大學(xué)鄭木民校長(zhǎng)主持的一項(xiàng)科研課題的調(diào)研顯示，90%的醫(yī)患糾紛是醫(yī)務(wù)人員缺乏人文素養(yǎng)、人文關(guān)懷造成的，純技術(shù)的因素只占10%，這反映出加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生人文素質(zhì)教育的重要性和緊迫性。
科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一，有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)又好又快發(fā)展。堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，現(xiàn)代化的關(guān)鍵是人的現(xiàn)代化。為確保現(xiàn)代化的快速實(shí)現(xiàn)，國(guó)家提出了“科教興國(guó)”的重大戰(zhàn)略。首要關(guān)注點(diǎn)是處理好人的素質(zhì)問(wèn)題。科學(xué)精神與人文精神融合統(tǒng)一的首要價(jià)值，就是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值觀。
堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)，是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)的格局。對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀來(lái)說(shuō)，為“四個(gè)文明”的發(fā)展注入了新的內(nèi)涵。它的基本要求就是走一條人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展的正確道路。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)；當(dāng)代價(jià)值；作品
[中圖分類號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3712（2014）04-0048-02
[作者簡(jiǎn)介]王娟（1981―），女，湖北十堰人，博士，廣西師范大學(xué)文學(xué)院講師，研究方向：古代文學(xué)教學(xué)與研究。
一、關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)價(jià)值思考的引發(fā)
中國(guó)古代文學(xué)是高等院校文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主干課程之一，但是近些年來(lái)它的地位和受重視程度有所下降，表現(xiàn)為：古代文學(xué)課時(shí)被壓縮，學(xué)習(xí)意義不明確。認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)，掌握實(shí)用性的知識(shí)更為必要，古代文學(xué)離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，對(duì)個(gè)人發(fā)展沒有直接促進(jìn)作用，是附庸風(fēng)雅的聲音時(shí)而有之。與國(guó)人忽視古代文學(xué)教學(xué)相反的是在“漢語(yǔ)熱”的背景下，外國(guó)人對(duì)古代文學(xué)的向往。不少國(guó)家把中國(guó)古代文學(xué)作為來(lái)華留學(xué)生的必修課。我們不得不思考，中國(guó)的文化傳承體現(xiàn)在哪里，作為中國(guó)人的最典型特征又在哪里？這樣看來(lái)，在當(dāng)代社會(huì)對(duì)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)價(jià)值的思考和探討是非常有必要的。
二、中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)
中國(guó)古代文學(xué)史上的優(yōu)秀作品是我們中國(guó)人的驕傲。梁?jiǎn)⒊唬骸拔嵋詾榉矠橹袊?guó)人者，須獲有欣賞《楚辭》之能力，乃為不虛生此國(guó)。”[1]中國(guó)古代文學(xué)負(fù)載著傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著深厚的傳道價(jià)值、育人價(jià)值，是中華瑰寶，是新世紀(jì)精神文明建設(shè)的重要資源。中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)不僅教授理論知識(shí)，還使傳播中華傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶其情操。中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)當(dāng)代價(jià)值的根本在于教人成為一位典型的中國(guó)人。
孟建偉提出了“文化教育”這個(gè)嶄新的教育理念。他認(rèn)為：“這是一種以文化為導(dǎo)向的教育：它將吸納人類文化中一切有利于人的成長(zhǎng)和文化創(chuàng)新的元素，并將教育的過(guò)程變成文化育人的過(guò)程。”[2]中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)符合這個(gè)教育理念并能很好地解釋它。古代文學(xué)教學(xué)的作用是隱性的，高校古代文學(xué)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)文化育人的重要環(huán)節(jié)，對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)具有積極作用，在使學(xué)生了解并感悟歷史和現(xiàn)實(shí)的人文情態(tài)、人文精神和人文情感方面具有其他學(xué)科教學(xué)無(wú)法取代的功能和作用，它負(fù)載著文化，傳承著文化。正如朱自清先生所說(shuō)：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”[3]
三、中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)當(dāng)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑
古代文學(xué)的教學(xué)分為兩大塊：文學(xué)史和文學(xué)作品，其教學(xué)目的是使學(xué)生熟悉并了解歷代具有代表性的作家及其作品，把握中國(guó)古代文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，掌握古代各類文體的演變軌跡、文化思潮的興替、重要作家作品在文學(xué)史中的地位和影響，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學(xué)作品的能力，進(jìn)而提高思想修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師往往以文學(xué)史為綱，作品只是穿插其中。但文學(xué)史教材一直在變化，各個(gè)版本的文學(xué)史教材注重的角度不同，所選的作品也不同。其次，文學(xué)史所講述的多是知識(shí)性問(wèn)題，比如文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)、作家的貢獻(xiàn)和地位、作者主張及相關(guān)的文學(xué)現(xiàn)象等，經(jīng)典作品則直接表達(dá)了詩(shī)人的主觀情感。因此，古代文學(xué)教學(xué)應(yīng)該注重作品本身，作品的教學(xué)可以從分析作品的藝術(shù)性，引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞方法；從將心比心，和古代作家產(chǎn)生共鳴；深度挖掘，領(lǐng)悟真理三個(gè)方面著手。
（一）分析作品，掌握方法
對(duì)作品本身的分析是鑒賞作品的第一步，通過(guò)細(xì)讀、誦讀、解讀作品能實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的初步把握。細(xì)讀作品就是仔細(xì)讀文字，細(xì)細(xì)玩味，關(guān)注的是具體的形、音、義及標(biāo)點(diǎn)。細(xì)讀作品注重的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)單篇作品的分析能力和鑒賞能力，不是文學(xué)史知識(shí)的多寡。如蘇軾的《水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞》，上闋開頭“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”，細(xì)讀時(shí)要抓住似是而非。接著分層鋪敘，先說(shuō)楊花的飄墜“拋家傍路”，次寫念遠(yuǎn)之人“困酣嬌眼，欲開還閉”，再寫夢(mèng)“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被，鶯呼起”。細(xì)讀時(shí)要抓住分層的關(guān)鍵詞。下闋直接抒發(fā)主觀情感，“恨西園，落紅難綴”，美好春光已經(jīng)逝去。緊接“恨”的內(nèi)容，同樣分層次來(lái)寫，“曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎”飄飛的楊花變成了破碎的浮萍，此為第一層；“春色三分，二分塵土，一分流水”傷春別離，此為第二層；“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”將傷春之情推向頂點(diǎn)，此為第三層。
誦讀作品指用適合的話語(yǔ)聲音形態(tài)、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，在一詠三嘆之間慢慢體味朗讀并背誦作品。如李清照的《聲聲慢》，凄切的氛圍、凄涼悲哀的感情多是通過(guò)疊字、入聲字的韻腳來(lái)體現(xiàn)。正是“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”這些疊字，讓我們更容易感受到作家在作品中想要表達(dá)的情感。誦讀作品可以采用教師范讀，學(xué)生仿讀的方法，通過(guò)對(duì)作品文字聲音的感知達(dá)到理解作品、體悟情感的目的。
解讀作品。解讀作品不是簡(jiǎn)單地講析詩(shī)意，而是要了解作品的內(nèi)涵以及作品之外的東西。解讀作品的方法有很多，可以了解作者的寫作背景，與作者其他作品進(jìn)行比較，與同時(shí)代作家的作品進(jìn)行比較，把作品放在文學(xué)史的坐標(biāo)上衡量其地位、貢獻(xiàn)，等等。在解讀秦觀的《醉鄉(xiāng)春》時(shí)，我們首先可以了解它的創(chuàng)作背景，此詞為作者貶謫廣西時(shí)所作，“瘴雨”“椰瓢”等題材都帶有典型的南方特征，說(shuō)明詞人在流寓廣西時(shí)受到了地方文化的影響。其次，可以把這首詞同秦觀的其他詞進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)秦觀的大多數(shù)詞作都寫自己遭遇挫折、身處逆境之時(shí)不能解脫的愁和恨，而這首詞寫到“醉鄉(xiāng)”中去尋找精神寄托，不再為謫居而自傷。
古代文學(xué)作品浩如煙海，古代文學(xué)教學(xué)是讓學(xué)生體驗(yàn)文學(xué)的魅力，體悟文學(xué)的真諦，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)的能力，多讀、多揣摩優(yōu)秀的文學(xué)作品是培養(yǎng)鑒別力的重要方法。
（二）將心比心，體驗(yàn)情感
古代文學(xué)教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感，讀出作品中的情味。古詩(shī)詞所負(fù)載的情感與今人有貫通之處。如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》所寫是人人都能感受到的少年離家白首歸的體驗(yàn)，讀者可以身臨其境般領(lǐng)略到這種滄桑之感。李白的《靜夜思》語(yǔ)言簡(jiǎn)單質(zhì)樸，但詩(shī)歌中蘊(yùn)含的是千百年來(lái)人們共同的思鄉(xiāng)情感。孟郊的《游子吟》所寫只是一件小事，卻把人世間最樸實(shí)最高尚的母愛寫得感人至深。蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》所抒發(fā)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的情感，不僅是詞人自己所能感受到的，更是處于同樣環(huán)境中所有人都能感受到的，這種感受超越了時(shí)空，可以使我們產(chǎn)生共鳴。積極體驗(yàn)作品表達(dá)的情感，在作品教學(xué)中至關(guān)重要。正如施議對(duì)先生所言：“將你心，換我心，必將有所得。”[4]
（三）深度挖掘，領(lǐng)悟真理
古代文學(xué)教學(xué)包含著對(duì)學(xué)生的人格、心靈、情感、審美等方面的教育，目的是塑造學(xué)生的思想靈魂，使學(xué)生熱愛祖國(guó)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。古代文學(xué)中很多優(yōu)秀作品或教人明志、或教人做人、或幫人成才。古代文學(xué)史上許多著名作家，他們關(guān)心社會(huì)、心系蒼生、品德高尚，是我們學(xué)習(xí)的楷模。教師要通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生在精神上得到提升，明確人生道路，領(lǐng)悟人生真諦。如王之渙的《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”，是對(duì)高遠(yuǎn)目標(biāo)的追求；杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，是詩(shī)人仁愛和自我犧牲精神的體現(xiàn)。
綜上所述，我們只有正確認(rèn)識(shí)了中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，在教學(xué)過(guò)程中秉承先作品后史論的教學(xué)觀念，才能促進(jìn)教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]梁?jiǎn)⒊?要籍解題及其讀法[M].飲冰室合集：第九冊(cè).北京：中華書局，1989：81.
[2]孟建偉.教育與文化[J].教育研究，2013（3）.
