聲樂表演在群眾文化輔導(dǎo)中的作用思考

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社會主義文化事業(yè)的快速發(fā)展，離不開群眾文化建設(shè)工作的開展。在群眾文化中，聲樂表演是一項非常重要的工作，隨著人們物質(zhì)生活的改善，對精神文化方面的要求越來越高。聲樂表演可以豐富群眾的業(yè)余文化生活，同時也可以提升群眾自身的藝術(shù)素養(yǎng)。本文主要探究新時代背景下聲樂表演在群眾文化輔導(dǎo)中的作用和路徑。[1]

一、群眾文化聲樂表演輔導(dǎo)的必要性

聲樂表演作為群眾文化的一項重要內(nèi)容，同時又帶有很強的自娛自樂的特征，只有使這一特點得到充分發(fā)揮，才能實現(xiàn)群眾文化與聲樂藝術(shù)的有機結(jié)合。[2]因此，開展群眾聲樂表演輔導(dǎo)的實踐活動勢在必行。實踐中必須充分考慮群眾的業(yè)余文化生活特點，有效地推進文化和藝術(shù)活動的高質(zhì)量開展，真正滿足群眾的精神文化需求。

二、聲樂表演在群眾文化輔導(dǎo)中的作用

一般而言，聲樂的表現(xiàn)形式多種多樣，有獨唱、對唱、合唱等。從我國聲樂發(fā)展的歷史中可以看出，中國有古老、燦爛的音樂文化,聲樂發(fā)展的歷史悠久，而且近年來，聲樂表演越來越受到群眾的喜愛。作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)方式，聲樂表演是大眾文化生活中必不可少的。在新時代背景下，文化館等組織的各種演出活動中，聲樂藝術(shù)的演出是最受歡迎的，民間歌手的數(shù)量和規(guī)模也日益龐大，極大地提高了群眾的音樂素養(yǎng)。另外，在群眾文藝活動中大量的聲樂表演一方面給演出帶來了一種較愉悅的氛圍，同時通過演唱經(jīng)典曲目還能激勵、喚起民眾對祖國的熱愛，增進民族團結(jié)。[3]

三、群眾聲樂表演存在的問題

（一）群眾聲樂理論知識水平有待提升

現(xiàn)如今，很多文化館的聲樂師資普遍具有較高的專業(yè)水平和較豐富的音樂理論知識，但是，由于群眾聲樂團體的理論知識缺乏，因此導(dǎo)致群眾對理論的學(xué)習(xí)和理解出現(xiàn)一定的偏差。在群眾聲樂表演的輔導(dǎo)過程中，尤其是面對老年人群體，聲樂輔導(dǎo)教師往往更多地強調(diào)歌唱訓(xùn)練而忽略了聲樂理論的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致很多群眾沒有掌握發(fā)聲規(guī)律、氣息運用等，只靠反復(fù)的練習(xí)和歌唱，缺乏獨立的識譜能力。這在一定程度上導(dǎo)致群眾聲樂理論知識匱乏，從而影響了群眾對歌曲的理解和聲樂鑒賞力的提升，阻礙了群眾聲樂表演水平的進一步提高。

（二）群眾音樂審美能力不足

群眾聲樂表演輔導(dǎo)的最終目的，不僅要提高群眾的演唱水平，還要培養(yǎng)和提高其音樂審美意識。然而，在實際輔導(dǎo)工作的開展過程中，很多時候由于時間關(guān)系，群眾聲樂輔導(dǎo)只對所要表演的歌曲進行練習(xí)，沒有形成音樂鑒賞習(xí)慣，導(dǎo)致群眾對傳統(tǒng)音樂缺少審美能力。在一些人的觀念中，聲樂的學(xué)習(xí)就是唱歌，并且在不走調(diào)的基礎(chǔ)上，對自己喜歡的歌曲行演唱，這也從某種意義上說明群眾對聲樂審美的認知不夠全面。

（三）聲樂表演質(zhì)量不高

聲樂表演的主體有兩個方面：形體和發(fā)音。1.形體是聲樂表演輔導(dǎo)中最基本的部分，它要求把歌曲與人體的律動相結(jié)合，通過表演者的面部表情、肢體動作等形式結(jié)合演唱共同演繹完美的聲樂作品。如果肌肉繃緊、體態(tài)不協(xié)調(diào)，則會使表演者在演唱時無法發(fā)揮出最佳的音質(zhì)。在群眾聲樂表演團體中，大部分成員是在退休前從事各種職業(yè)的老年人，他們沒有接受過專門的歌唱訓(xùn)練。因此，在演唱時，經(jīng)常會出現(xiàn)脖子前傾、彎腰、聳肩等問題，導(dǎo)致形體不協(xié)調(diào)，不但會影響到歌唱時的體態(tài)美，也會妨礙演唱聲音的完美表現(xiàn)。2.方言是聲樂表演中較嚴重的問題。在大多數(shù)的歌曲中，以普通話來演唱是比較合適的。有方言的唱腔會影響到整個歌曲的協(xié)調(diào)性，例如，在說“an”的時候，有些地方的口音中會帶著鼻音，造成嘴巴扁平，不利于歌唱時的正確發(fā)音。[4]所以，一旦存在口音問題就會對作品的藝術(shù)呈現(xiàn)造成一定的影響。

四、聲樂表演在群眾文化輔導(dǎo)中的開展路徑

（一）創(chuàng)新輔導(dǎo)內(nèi)容

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和進步，群眾對高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品的需求也日益增長。群眾文化的內(nèi)容只有不斷豐富，表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新，能夠充分反映人們的需求與變化，才能贏得群眾的大力支持。因此，在新的社會發(fā)展階段，我們不能只照搬舊有的東西，繼承傳統(tǒng)當(dāng)然是好事，但要堅持與時俱進，應(yīng)當(dāng)在新時期對群眾的文化需求充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，從聲樂輔導(dǎo)內(nèi)容和形式上進行創(chuàng)新，從而使群眾樂于參與其中。在重視群眾文化聲樂表演輔導(dǎo)內(nèi)容革新的同時，我們也要意識到，刻意去創(chuàng)造一些不合時宜、標新立異的內(nèi)容和形式是不妥的，一種新的輔導(dǎo)形式并非一朝一夕就能完成的，要因地制宜，還需要群文工作者大量的努力與積累。群眾聲樂表演輔導(dǎo)一定要基于群眾實際情況，絕不能成為空中樓閣，而要在群眾能接受的基礎(chǔ)上，在尊重事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。

（二）科學(xué)選擇聲樂表演曲目

群眾聲樂表演團隊在組隊時要注意，確保高、中、低音的成員人數(shù)搭配合理。應(yīng)根據(jù)成員的單色、演唱特點進行專門的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，保證演唱技術(shù)水平達到要求，同時在輔導(dǎo)方法上，要區(qū)別于專業(yè)的聲樂教學(xué)。我們要充分意識到群眾聲樂表演是面向基層大眾的，因此要充分考慮受眾的特點，所選的歌曲難度要適中，不要以專業(yè)的水準去要求群眾聲樂表演團隊。同時，在選擇表演曲目時應(yīng)選擇群眾耳熟能詳?shù)淖髌罚€可注重突出本土文化特色。[5]天津市西青區(qū)文化館組織的演出隊伍在表演中選取歌曲《革命人永遠是年輕》《陽光總在風(fēng)雨后》等廣受群眾喜愛的曲目，唱出了一百年來中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，前赴后繼、頑強奮斗的堅強和樂觀精神，表現(xiàn)了用奮斗綻放華彩的西青人民不忘初心、牢記使命，銳意創(chuàng)新、砥礪前行的斗志與豪情。

（三）重視聲樂表演中的形體訓(xùn)練

在聲樂表演過程中，僅僅用歌曲來表現(xiàn)聲樂的美是遠遠不夠的，表演者必須在平時注重形體訓(xùn)練，以較好的體態(tài)、肢體語言配合聲樂的表現(xiàn)，以滿足聽眾在聽覺和視覺上的雙重需求，從而較好地實現(xiàn)聲樂表演的藝術(shù)價值。由于形體在聲樂表演中的重要性愈發(fā)凸顯，訓(xùn)練中通常從站姿、手勢、面部表情、走位等方面著手，這些都對增強表演效果有積極作用。由于群眾聲樂表演輔導(dǎo)面對的大多是中老年人，因此，對他們的輔導(dǎo)就要按照循序漸進的原則，對站姿等訓(xùn)練時長切不可過長，要適時調(diào)節(jié)訓(xùn)練強度。對走位等方面進行輔導(dǎo)時，可運用多媒體等先進行優(yōu)秀聲樂表演作品的觀摩，再組織群眾分小組進行交流討論，經(jīng)過反復(fù)的學(xué)習(xí)后再由輔導(dǎo)教師進行重點講解，逐一解決表演中的問題。

（四）有針對性地開展聲樂輔導(dǎo)工作

群眾聲樂表演輔導(dǎo)要根據(jù)不同的群體不斷調(diào)整訓(xùn)練方法，因此不能因循守舊。群眾在學(xué)習(xí)聲樂表演的過程中難免會有各種各樣的缺點和錯誤，在輔導(dǎo)的過程中要善于觀察其細微變化，根據(jù)問題的不同，適時地調(diào)整教學(xué)方式。因材施教是一名群眾聲樂輔導(dǎo)教師必備的技能，在實踐中要認真分析群眾發(fā)聲的優(yōu)、缺點和表演中容易出現(xiàn)的問題，并據(jù)此制訂有針對性的教學(xué)計劃和教學(xué)方案。聲樂輔導(dǎo)要注重個性化、有針對性的培養(yǎng)，充分發(fā)掘群眾的內(nèi)在潛能和個性特征，使其在聲樂輔導(dǎo)過程中不斷進步。[6]例如，每個人發(fā)音機能完善的部分和薄弱的部分各不相同，作為聲樂表演輔導(dǎo)教師要善于觀察每個人的發(fā)聲特點，要循循善誘，通過具體細微的調(diào)整來將群眾自身優(yōu)點完美地呈現(xiàn)，使不同基礎(chǔ)的群眾能得到合理的訓(xùn)練，發(fā)出圓潤、明亮的聲音來。

（五）積極開展聲樂表演活動

群眾聲樂輔導(dǎo)可以在一定程度上滿足人民群眾的文化需要，豐富群眾的業(yè)余生活，提高群眾的生活質(zhì)量。這就要求文化館要重視聲樂輔導(dǎo)工作，可以通過廣泛開展豐富多樣的聲樂表演活動鍛煉群眾的歌唱和表演能力。在進行聲樂輔導(dǎo)之余，文化館可以組織群眾聲樂愛好者進行聲樂演出。海口市龍華區(qū)文化館組建合唱團，以歌曲、詩朗誦等群眾喜聞樂見的節(jié)目和通俗易懂的方式，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、機關(guān)等基層一線開展“紅歌中的黨史”宣講等文藝活動。活動受到了居民的熱烈歡迎，讓合唱團成員在實踐中得到了鍛煉，在融洽的氛圍中激發(fā)了聲樂表演的樂趣。

（六）重視發(fā)揮群眾聲樂輔導(dǎo)人才的作用

在新時代背景下，想要有效開展群眾聲樂輔導(dǎo)工作，就必須有一支優(yōu)秀的群眾聲樂輔導(dǎo)人才隊伍，要有一批具有良好文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的輔導(dǎo)人員來開展群眾聲樂表演輔導(dǎo)的工作，并且要求輔導(dǎo)人員能熟練地掌握多種歌唱技巧。在進行聲樂表演輔導(dǎo)之前，群眾聲樂輔導(dǎo)人員要有一定的輔導(dǎo)計劃或方案。在進行群眾文化輔導(dǎo)教學(xué)的過程中，輔導(dǎo)人員還要重視群眾的創(chuàng)造力和想象力，并在實踐中鼓勵其進行創(chuàng)造性的嘗試。此外，文化館還要重視發(fā)揮對群眾聲樂輔導(dǎo)人才的培訓(xùn)，可以通過聘請聲樂藝術(shù)家來指導(dǎo)群眾聲樂表演教學(xué)，從而提高其專業(yè)素養(yǎng)。[7]另外，還可開展定期或不定期的考核，完善獎勵機制，使群眾聲樂表演輔導(dǎo)人才隊伍發(fā)揮的作用最大化。

（七）聲樂輔導(dǎo)中要注重情境感

對于歌手來說，只要勤加練習(xí)，就可以熟練掌握歌曲的旋律，但要表達出歌詞和曲調(diào)中所包含的情感內(nèi)涵，卻并不容易做到。另外，每一首歌曲都有其獨特的創(chuàng)作背景，其背景與當(dāng)時的社會發(fā)展情況有著緊密的聯(lián)系。所以，想要演繹好歌曲，就要提前對創(chuàng)作背景進行了解。可利用多媒體技術(shù)針對所選曲目營造一定的情境，如此可以讓群眾更好地把握歌曲的情感和內(nèi)涵，從而在訓(xùn)練中獲得事半功倍的效果。創(chuàng)設(shè)情境的過程中，畫面是必不可少的。利用多媒體呈現(xiàn)與歌曲相關(guān)的畫面，可以使群眾有身臨其境之感，更好地調(diào)動學(xué)習(xí)的熱情。還可通過演示性情境創(chuàng)設(shè)的方法，例如在民族歌曲的輔導(dǎo)過程中可以讓群眾穿戴具有民族特色的服飾等，較強的代入感能讓群眾迅速融入歌曲的意境，取得較好的輔導(dǎo)效果。

（八）堅持從群眾中來、到群眾中去的原則

社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，使人們的精神文化需求也不斷增長，聲樂表演輔導(dǎo)作為群眾文化工作的一項重要內(nèi)容，能夠為廣大群眾提供難得的聲樂表演學(xué)習(xí)機會，展示群眾良好的精神面貌。我們要本著從群眾中來、到群眾中去的原則，不斷完善群眾聲樂表演輔導(dǎo)工作，以促進群眾文化工作更好地開展。在實踐中要重視深入群眾做好調(diào)研工作，要了解群眾所思所想，迎合群眾的喜好，讓群眾積極參與到多樣的聲樂表演活動中，更好地滿足廣大群眾的精神文化需求。同時，想要服務(wù)于群眾文化，就要創(chuàng)作出思想性、藝術(shù)性和觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，只有這樣，文化才能真正起到引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用，才能不斷地豐富人民的精神文化生活。[8]

五、結(jié)語

綜上所述，聲樂表演輔導(dǎo)是群眾文化工作的重要組成部分，做好群眾聲樂表演輔導(dǎo)工作有著重要的意義。想要使聲樂表演在群眾文化輔導(dǎo)中的作用有效地發(fā)揮出來，可以通過創(chuàng)新輔導(dǎo)內(nèi)容、科學(xué)選擇聲樂表演曲目、重視形體訓(xùn)練等方法進行合理地安排，不局限于傳統(tǒng)形式的教學(xué)，對群眾的表演潛力和創(chuàng)造力進行培養(yǎng)。聲樂表演是群眾文化活動中非常受歡迎的一項，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，新時期背景下群眾聲樂表演輔導(dǎo)任重而道遠，需要文化館從實際出發(fā)，因地制宜，積極探索不同形式的輔導(dǎo)方法，使群眾聲樂輔導(dǎo)工作真正落到實處，從而使群眾通過聲樂表演輔導(dǎo)具備一定的音樂素養(yǎng)和審美能力，并在長期的輔導(dǎo)過程中陶冶情操，磨煉意志，使精神文化生活得到極大的充實，進而推動群眾文化事業(yè)的發(fā)展。

作者：魏文文 單位：山東省昌邑市文化館