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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇家庭德育環(huán)境，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一位人格心理學(xué)家曾說過：“家庭對人的塑造力是今天我們對人格發(fā)展看法的基石。”西蒙斯在《親子關(guān)系動力書》里詳細(xì)論述了父母對孩子的各種反應(yīng)對孩子人格所產(chǎn)生的后果。家庭是社會的細(xì)胞。它不僅具有自然的遺傳因素，也有著社會的“遺傳”因素。這種社會遺傳因素主要表現(xiàn)為家庭對子女的教育作用。
從實踐中來看，家庭教育作為教育的三大支柱之一，是現(xiàn)代國民教育體系中的一個不可缺少的組成部分。家庭教育也可以看作是學(xué)校教育的補(bǔ)充。做好家庭教育，解決家庭教育中的熱點、重點、難點問題，可以使學(xué)校教育和家庭教育發(fā)展相得益彰，更好地發(fā)揮學(xué)校教育在家庭教育工作中的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，實現(xiàn)家庭教育和學(xué)校教育同步和諧發(fā)展。
二、現(xiàn)狀分析
1.重智輕德
在日益激烈的社會競爭環(huán)境下，大部分家長唯恐學(xué)校教育對孩子關(guān)心不夠，一些“贏在起點”“不讓孩子輸在起跑線上”的理念深入家長之心而不顧孩子的興趣愛好。所以很多家長盡力給孩子報各種各樣的學(xué)習(xí)興趣班，在孩子的智力投資上大花血本。有的孩子每周的課余時間一共有近十次左右的課外興趣課，忙得不可開交。而在品德方面，家長相對不重視，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就行了，造成很多家長和孩子之間關(guān)系冷淡，孩子出現(xiàn)自私、任性、驕氣、懶惰、不孝、漠然等不良品德，讓很多家長苦惱和迷茫。
2.言行不良
德國教育家福祿倍爾說過：“國民的命運(yùn)，與其說是把握在掌權(quán)者的手中，倒不如說是握在父母的手中。”可是有相當(dāng)一部分家庭和家長的條件不利于學(xué)生心理健康成長。有的家長對子女經(jīng)常訓(xùn)斥，使孩子對父母見而生畏，缺乏感情交流，使孩子有種“壓抑感”“委屈感”；有的父母感情破裂，雙親離異，嚴(yán)重摧殘了孩子的心靈。
3.理念錯誤
有些家長在對孩子的教育方面抱有錯誤觀念，認(rèn)為學(xué)校是從事教育的專門機(jī)構(gòu)，擁有受過專門訓(xùn)練的人員，是教育孩子的主體，而家庭只是起“配合”學(xué)校教好孩子的作用。有的家長甚至連自身也沒有意識到他們對孩子成長的重要影響，常常把孩子往學(xué)校一扔了事，學(xué)校有什么“吩咐”就照做，認(rèn)為這樣就算當(dāng)好了家長，不注重與孩子的溝通與交流。
三、感悟與思考
1.家長要更新家教觀念，重才更要重德
“孩子是一本書，從童年到少年，從少年到青年，父母都在一頁頁往后翻，但要真正讀懂它卻十分不容易。”家長要意識到，家庭德育是造就孩子未來的最簡捷最易見效的方法。孩子正確的人生觀、世界觀和價值觀是成長的關(guān)鍵。因此，家長在家庭教育中，要用一顆孩子的心來對待孩子，要蹲下來和孩子交流，并學(xué)會傾聽。更新理念處理好孩子成人與成才的關(guān)系，注重孩子的日常品德教育。
2.家長要關(guān)注孩子心理，做好良師益友
據(jù)調(diào)查，目前相當(dāng)多的家長沒有看過心理學(xué)方面的書，沒有看過教育方面的書。他們不了解孩子健康的含義，更不了解如何更科學(xué)地教育孩子。因此，家長應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，懂得孩子心理發(fā)展規(guī)律和心理健康的重要性，針對孩子的年齡特點，掌握教育孩子的正確方法。家長的引導(dǎo)是培養(yǎng)心理健康的孩子的重要組成部分。家長要尊重、理解孩子，特別是對特殊年齡階段的孩子，出現(xiàn)的情緒反復(fù)、行為多變要有心理準(zhǔn)備。家長要樹立正確的育人觀，對孩子的期望值不要過高，不要給孩子施加壓力。
3.家長要注重榜樣示范，強(qiáng)調(diào)潛移默化
“幼則束以禮儀，長則教以詩書。”這是我國古代的家訓(xùn)之一。說的是孩子小時候先進(jìn)行品德教育，教他們?nèi)绾巫鋈耍笠稽c再教他讀書學(xué)知識。孔子說過：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”在現(xiàn)實生活中，家長與子女朝夕相處，非常有利于家庭德育的實施。家庭德育具有父母的“言傳身教”“身體力行”和孩子的“自我教育”“自我完美”相結(jié)合的鮮明特征。在家庭成員的相處和社會交往中，子女受到潛移默化的影響，形成自己的道德情感與道德信念。同時為了凈化家庭德育環(huán)境，父母還要擯棄不良嗜好，以發(fā)揮家庭文明環(huán)境的感染力和家長的表率作用。
4.家長要講究德育策略，培養(yǎng)良好習(xí)慣
〔中圖分類號〕 G621 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463（2012）19—0027—01
德育是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的靈魂。面對新的形勢和要求，如何從實際出發(fā)，遵循小學(xué)生成長規(guī)律、思想品德形成規(guī)律和社會發(fā)展的要求，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，提高德育工作的針對性和實效性，已經(jīng)成為擺在我們面前的迫切任務(wù)。而家庭作為人們最重要的生活場所，具有教育、經(jīng)濟(jì)、娛樂、情感寄托等功能，家庭必然是接受終身教育和推廣終身教育的場所。因此，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體共同參與的德育環(huán)境是學(xué)校、也是家長們的一個新的愿望和追求。
本文就學(xué)校通過家庭教育干預(yù)促進(jìn)德育工作的針對性和實效性的實踐與思考談幾點看法。
一、準(zhǔn)確把握德育工作現(xiàn)狀，以家庭教育干預(yù)為突破口分解德育任務(wù)
目前，學(xué)校德育工作已取得一定的成效，學(xué)生思想道德素質(zhì)不斷提高，德育工作的法規(guī)制度建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)生健康成長的良好社會環(huán)境正在逐步形成。但是，德育工作依然存在諸多問題，主要表現(xiàn)為：一是過多干擾和塑造學(xué)生對人和物的態(tài)度和認(rèn)識，過多干預(yù)學(xué)生的交往環(huán)境。二是過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽略了學(xué)生人格與能力的培養(yǎng)。三是縮小了學(xué)生的成長空間，剝奪了學(xué)生在鍛煉中成長的環(huán)境。這些錯誤的家庭教育方法和內(nèi)容，對學(xué)生的心理健康和完善人格的塑造帶來非常大的負(fù)面影響，直接影響了學(xué)校德育工作的效果。針對這些問題，教師要根據(jù)不同年級、不同年齡學(xué)生的特點和存在的主要問題，以家庭教育干預(yù)為切入點和突破口，從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，對各年段德育目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化分解，分年段確定德育內(nèi)容，有針對性地安排德育活動，從而確定不同年齡段的家庭教育干預(yù)在德育工作中的基本支點，兼顧德育目標(biāo)內(nèi)容的漸進(jìn)性和層次性，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實踐基礎(chǔ)和操作效能。
二、明確德育工作基本目標(biāo)，多維度增強(qiáng)家庭教育干預(yù)的實效性
教育的本質(zhì)在于育人，素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的根本要求。而這一目標(biāo)的實現(xiàn)離不開優(yōu)良的家庭育人環(huán)境，家庭育人環(huán)境是素質(zhì)教育的主要載體，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要途徑之一。在家庭中要營造良好的育人環(huán)境，如民主、平等、互助與互信等。同時家長德行統(tǒng)一、以身作則也是家庭教育中不可忽視的兩個方面。
在家庭教育中，要動員家長鼓勵孩子積極參加校內(nèi)外的活動。要拓展文體活動的內(nèi)容、形式，不管是在合唱演出、器樂表演、運(yùn)動場上，還是精致的航模、書畫作品上，都要為每個學(xué)生在校園活動中找到屬于自己的空間和位置。學(xué)校要多為學(xué)生提供展示自己個性、特長的機(jī)會，搭建發(fā)展的平臺。
三、營造學(xué)校德育氛圍，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體共同參與的德育環(huán)境
1. 學(xué)校教育促進(jìn)孩子全面發(fā)展。“水出于山而走于海”，學(xué)校德育工作更是如此。因此，學(xué)校要積極構(gòu)建學(xué)生、家長、社會共同參與學(xué)校發(fā)展、學(xué)校規(guī)劃、德育教育的管理模式，并且將其作為學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分。學(xué)校要積極組織教師、家長、學(xué)生參與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定，讓教師、學(xué)生、家長共同參與學(xué)校德育工作，形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的和諧格局，通過家長會、家訪等渠道主動與家長聯(lián)系，讓大家更多地了解并參與學(xué)校德育工作。
家庭教育的首要任務(wù)，是要對孩子進(jìn)行思想品德教育，教子做人。但是由于歷史和文化觀念的影響，在日常生活中存在著重智育輕德育的畸形開發(fā)觀念。
一、存在的問題及產(chǎn)生原因
1、考試分?jǐn)?shù)為先
縱觀天下父母，望子成龍，望女成鳳之心，人皆有之。但在時下很多家庭的教育中，只重視智育輕視德育，無疑是一種畸形開發(fā)。家長常常以分?jǐn)?shù)的高低衡量孩子在班級的位置，以升學(xué)率的高低衡量學(xué)校的好壞和教師的優(yōu)劣，這無疑又加重了應(yīng)試教育的砝碼。進(jìn)而形成社會都要分?jǐn)?shù)的惡性循環(huán)。
2、智力開發(fā)的盲目性
在子女的智力開發(fā)方面，家長表現(xiàn)出很大的盲目性，不管孩子是否愿意，家長都要求孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班、書畫班，并且不怕勞苦地跟著學(xué)；各種書刊畫報、作文選刊，只要可能對孩子的考試有用就不惜重金，并省吃簡用。片面強(qiáng)調(diào)技能教育，放松了品德教育。
3、忽略非智力因素的培養(yǎng)
現(xiàn)在的獨(dú)生子女都是家庭中的“小皇帝”、“小太陽”，但是在某種程度上是一年到頭都被關(guān)在籠子里的只只“囚鳥”。放學(xué)后，貪玩的孩子們玩著各種游戲，沒幾分鐘就被家長叫回家去“學(xué)習(xí)”。怕玩野了。在大人們都休息的星期天，樓區(qū)里也少見玩耍的孩子。絕大多數(shù)的孩子重復(fù)著“在家早讀——到學(xué)校上課——晚上自修”的“兩點一線”的單調(diào)乏味生活。家長對孩子最感興趣的是學(xué)習(xí)好，將來自己有出息，能掙大錢，忽略對孩子的個性培養(yǎng)以及勇敢精神、探索能力、堅強(qiáng)意志、良好的情緒等非智力因素的素質(zhì)培養(yǎng)。
4、家長自身的因素
為了給子女的今天及未來提供更優(yōu)厚的物質(zhì)生活條件，忙于家庭物質(zhì)財富的積累而忽視了子女的德育教育；或?qū)ψ优袊?yán)格的品德要求，卻又缺乏自律精神，不能形成良好的家庭德育氛圍；個別父母抱著"樹大自然直"的觀念，忽視了孩子的早期品德教育，錯過了最佳教育時機(jī)。以上的種種現(xiàn)象不勝枚舉。
家庭是每個人出生后的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。他們的最早的知識、品德是從父母的言行和影響中得來的。父母的一言一行，每時每刻都潛移默化地滲透到孩子的心靈中去。因而家庭德育對于每個人來說，既是啟蒙教育，又是終身教育。世界著名音樂家貝多芬曾深有體會地說過：“把‘德性’教給你們的孩子，使人幸福的是德而不金錢，這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德；使我不曾自殺的除藝術(shù)外，也是道德。”
二、家庭德育的主要內(nèi)容
1.愛心教育
具體講，愛心教育包括：愛祖國、愛社會主義、愛人民、愛集體、尊老愛幼、關(guān)愛他人等。
如今的孩子得到了特別多的關(guān)注與愛，不知道付出愛。很多家長認(rèn)為：現(xiàn)在我們疼愛孩子，孩子長大后一定會回報的，忽視了孩子的愛心教育。殊不知愛心是要父母精心培育的。這方面教育應(yīng)體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)之中，要從孩子生活的環(huán)境開始，由近到遠(yuǎn)、由淺入深、逐步升華。比如，先引導(dǎo)孩子愛家庭，愛父母，愛周圍親近的人，進(jìn)而引導(dǎo)他們愛家鄉(xiāng)、愛名勝古跡，最后升華到愛祖國愛人民。
2.文明禮貌教育
文明禮貌教育具體有以下一些內(nèi)容：（1）禮貌用語。（2）待人接物的禮節(jié)，如大人講話時，小孩不能隨便插嘴；不經(jīng)允許不能隨便拿他人東西；到他人家中要先敲門。（3）文明行為規(guī)則，如講究個人衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔紙屑果殼；公共場合不大聲喧嘩，不破壞公物等。
現(xiàn)在一些家長注重了孩子個性張揚(yáng)的培養(yǎng)，忽略了文明禮貌的培養(yǎng)。文明禮貌是一個人有修養(yǎng)、有道德的反映。也反映了一個民族的素質(zhì)。如果人人都很文明禮貌，生活就會很愉快、健康，社會秩序也會更有保障，社會主義建設(shè)能更順利進(jìn)行。
3.勞動教育
勞動教育內(nèi)容主要有：（1）生活自理。（2）家務(wù)勞動，要求孩子主動干些家務(wù)，培養(yǎng)孩子責(zé)任感。（3）社會公益勞動，家長要積極鼓勵孩子參加學(xué)校社會上組織的勞動，培養(yǎng)孩子的集體主義精神、關(guān)愛他人及社會責(zé)任感。
現(xiàn)在很多人忽視勞動的教育，認(rèn)為社會的發(fā)展可以用科學(xué)手段解決許多事情，勞動已經(jīng)可以忽略。但是讓孩子做力所能及的事情，懂得勞動的艱辛，知道勞動成果的來之不易，才能理解勞動的意義，從中磨煉孩子的意志品質(zhì)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，學(xué)會勤儉節(jié)約等。
4.良好品格教育
誠實、正直、勇敢、毅力、進(jìn)取心、自尊心等等，這些都是做人的一些不可缺少的品格。
一生對電學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的富蘭克林，從青年時代起就為自己制定了一個“達(dá)到道德圓滿的勇敢而艱苦的計劃”，他為此特地做了一本小冊子，將“節(jié)制”、“誠懇”、“儉樸”、“正直”、“謙虛”等十三項美德記錄在冊，每項占一頁，并用紅筆畫成空格，每天晚上都要做一番反省。如果日間犯了某一項過失，就做一個黑點，記錄在相應(yīng)的空格里，一星期換一本小冊子，他這一計劃一直堅持了五十多年，始終嚴(yán)格躬行。因而，富蘭克林的美德和他在事業(yè)上所取得的成就一樣，永載史冊，留芳百世。
三、家庭德育的主要方法
1、創(chuàng)設(shè)溫暖的家庭環(huán)境，培養(yǎng)豐富的情感
學(xué)校的思品課教育孩子要有豐富優(yōu)良的感情，積極的人生態(tài)度等。而豐富健康的情感來自于人際間相互賦予的溫馨以及坦誠的溝通與交流。這一切又首先在家庭中得到體驗。家庭教育卻忽視了這點。尤其在現(xiàn)代這個商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，很多家長重視掙錢，少與孩子交流感情和思想；有的家庭因自身的婚姻失敗，把孩子放在爺爺家、姥姥家，這種狀況在目前我所任教的一年級就占了4%。孩子因為父母的婚姻破裂等失去正常的生活環(huán)境，體會不到父母的親情，心理疑惑得不到解答，無人可以傾訴，得不到家長的指導(dǎo)。導(dǎo)致孩子冷漠寡言，行為偏激，性格扭曲等不良心理，個人修養(yǎng)也存在著極大的缺陷。如此下去又怎么學(xué)到愛父母，愛家庭的情感，進(jìn)而遷移到愛他人、愛集體、再升華到愛祖國呢？
每個家庭都會存有壓力和焦慮，這些壓力的來源很多，如親人生病了，經(jīng)濟(jì)上遇到困難等，然而對孩子來說家庭的紛爭，父母的爭吵，互相傷害是學(xué)生所受到的最具威脅的壓力。因此，作為明智的父母為了自身的幸福的同時，應(yīng)該替子女的身心健康和未來發(fā)展考慮，努力創(chuàng)造一個溫暖的家庭環(huán)境。
2、做個好學(xué)的榜樣
實施德育光靠說教是不行的，身教勝于言教，家庭、學(xué)校、社會都要創(chuàng)造必要的條件和良好的環(huán)境。學(xué)生常常會從各種渠道收到與學(xué)校教育不吻合，相矛盾甚至嚴(yán)重沖突的信念，對于正處于認(rèn)識世界和社會，形成價值觀、世界觀時期的孩子來說，要求他們對紛繁復(fù)雜的信息做出合理分析與正確的取舍是勉為其難的。孩子的大部分行為都是經(jīng)過模仿學(xué)習(xí)得來的。有些家長口頭上“望子成龍”，但是每日里在家里除了電視電腦之外，手機(jī)、游戲，或邀請他人日日浸在麻將桌前“造長城”，不看書，不看報，拒絕學(xué)習(xí)新知識、新信息，對新事物缺乏興趣和好奇心。那么，要求孩子好好學(xué)習(xí)，又有多大的說服力呢？又如何激發(fā)孩子創(chuàng)造生活、追求生活理想的熱情？孩子眼中家長的行為遠(yuǎn)勝過學(xué)校教育，勝過家長的訓(xùn)斥，所以才有“身教勝于言教”的說法。因此，家長要求孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱愛勞動，就必須自己在言行上能給孩子一個良好的示范。
3、重視言行統(tǒng)一
家長應(yīng)該重視日常生活細(xì)節(jié)教育子女，從小抓起。從生活中的平凡小事著手，立足于看得見，感覺得到的問題與形式，進(jìn)行生動教育，比如扶貧濟(jì)困，見義勇為，拾金不昧等固然要大力宣傳，但是在平凡生活中關(guān)心他人，寬容善良、善解人意的品質(zhì)更需要提倡培養(yǎng)。大家很有體會，當(dāng)從書報電視上得知，陌生的孩子得病、失學(xué)等消息時，孩子會自動地為素不相識的外地病孩子募款籌資。有的家長會在孩子面前說：捐什么款，少捐點，自己還不夠花呢。一句不經(jīng)意的語言和行為會在孩子的思想上印有什么樣的痕跡？他無法在生活中感受到助人為樂的教育，長此以往，他身上存有的善良就會煙消云滅。
孩子一起玩耍既是天性使然，又可以在與同齡孩子相互玩耍中，培養(yǎng)認(rèn)知能力、溝通交流能力，彼此間的講話、爭執(zhí)、游戲都是發(fā)展孩子的認(rèn)知能力、協(xié)同能力、團(tuán)結(jié)集體的精神等，甚至影響到成人后的相處待人的品性。隨著社會的發(fā)展，各項工作越來越需要協(xié)作完成，溝通協(xié)調(diào)能力，善待他人的修養(yǎng)，堅強(qiáng)的性格，情緒的把握和成熟程度等愈發(fā)顯得重要。但是在孩子的爭執(zhí)中，有的孩子敗下來，回家告狀：某人碰他了，打他了……。我們聽到的不是引導(dǎo)孩子如何處理類似問題的方法，如何與他人溝通的教誨，卻是這樣的聲音：“你為什么不打他”，“笨蛋，下次他再打你，你使勁打他”，“別讓他欺負(fù)你……”，如此的教育使得學(xué)生在學(xué)校學(xué)來的“寬以待人”顯得蒼白無力。
【關(guān)鍵詞】 酒依賴；家庭干預(yù)；家庭環(huán)境；親密度；適應(yīng)性
Effect of Family Intervention on Family Environment, Cohesion and Adaptability i n the Patients with Aicohol Dependence. Liu Hua, Zhu Xianghua, Zhang Pen g, et al. Department of Psychotherapy, Dongfang People's Hospital of Xuzhou, Xuz hou 221004, P.R.China
【Abstract】 Objective To study effect of family intervention on famil y enviro nment, cohesion and adaptability in alcoholism patients. MethodsSixty alcoholipatients diagnosed according to CCMD-3 were randomly divided into the observa tion group (n=30) and the control group(n=30). The observation group were receiv ed family intervention and routine temperance therapy for two months while the c ontrol group only received routine temperance therapy. Then they were questionna ired with the family environment scale (FES-CV) and family adaptability and cohe sion scale (FACESⅡ-CV) respectively before and after the intervention.Results In observation group, the family cohesion, emotion expression,success of orga nization, actual and ideal cohesion, actual and ideal adaptability were obviousl y higher than control group (P
【Key Words】 Alcohol dependence; Family intervention; Family environme nt; Cohesion; Adaptability
前期研究發(fā)現(xiàn)，酒精依賴的發(fā)生與個體的家庭環(huán)境、親密度和適應(yīng)性等家庭因素有關(guān)[ 1]。家庭干預(yù)可以改善酒精依賴者的生活質(zhì)量，降低復(fù)飲率[2]。家庭干預(yù)對酒 精依賴者復(fù)飲率 的降低作用是否與家庭環(huán)境、親密度和適應(yīng)性的改善有關(guān)，目前仍缺乏有關(guān)的研究。
1 對象與方法
1.1 對象 選取2005年1月~2006年10月在我院住院的酒精依賴患者60例，年齡25~60歲，平 均年齡40.5±6.8歲，均為男性。符合中國精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)第3版（CCMD-3）之 酒依賴綜合征診斷標(biāo)準(zhǔn)。已婚且未離婚，不伴有非酒精依賴所致的軀體疾病和精神疾病，沒 有藥物濫用史，無腦外傷史。把符合入組條件的60例酒精依賴者隨機(jī)分為研究組和對照組各 30例，兩組之間年齡、文化程度、飲酒時間沒有明顯差異（P>0.05）。
1.2 方法
1.2.1 評價工具 ①家庭環(huán)境量表（FES-CV）[3]：包含90個條目，對每個條目的 答案“是 ”計1分，“否”計2分，分為親密度、情感表達(dá)、矛盾性、獨(dú)立性、成功性、知識性、娛樂 性、道德宗教觀、組織性及控制性10個因子；②家庭親密度和適應(yīng)性量表（FACESⅡ-CV） [3]：包括2個分量表，即親密度和適應(yīng)性，共30個項目，每個項目的答案得分為1~ 5分。
1.2.2 方法 測試均在統(tǒng)一指導(dǎo)語下進(jìn)行，由受試者筆答所有項目，對不理解的條目或句 子，由經(jīng)過培訓(xùn)的工作人員作具體指導(dǎo)，但不能做任何啟示性的暗示。
1.2.3 家庭干預(yù) 對研究組進(jìn)行2個月的家庭干預(yù)和常規(guī)戒酒治療，每周進(jìn)行家庭干預(yù)1次 ；對對照組僅進(jìn)行常規(guī)戒酒治療，為期2個月。家庭干預(yù)方案是根據(jù)家庭環(huán)境、親密度和適 應(yīng)性的缺陷制訂，通過對患者的家庭心理治療、健康教育及指導(dǎo)、進(jìn)行有益的溝通訓(xùn)練，提 高家庭功能，改善家庭環(huán)境。在干預(yù)前后分別對兩組進(jìn)行FES-CV、FACESⅡ-CV的測評和飲酒 情況復(fù)查。
1.3 統(tǒng)計方法 所有數(shù)據(jù)輸入計算機(jī)，采用SPSS 10.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析。
2 結(jié) 果
2.1 干預(yù)前兩組FES-CV、FACESⅡ-CV得分的比較 從表1可以看出，在家庭干預(yù)前，研究 組和對照組的家庭環(huán)境、家庭親密度和適應(yīng)性沒有明顯統(tǒng)計學(xué)差異，兩組之間基線資料齊同 ，具有可比性。
2.2 干預(yù)后兩組FES-CV、FACESⅡ-CV得分改變值的比較 從表2可以看出，在家庭干預(yù)后， 研究組家庭的親密度、情感表達(dá)、組織性、實際親密度、理想親密度、實際適應(yīng)性和理想適 應(yīng)性的得分增加值明顯高于對照組，具有統(tǒng)計學(xué)意義；研究組家庭的矛盾性、控制性、不滿 意親密度和不滿意適應(yīng)性的得分減少值明顯高于對照組，具有統(tǒng)計學(xué)意義。
2.3 干預(yù)后半年兩組之間酒精復(fù)飲率的比較 在家庭干預(yù)結(jié)束后半年，研究組酒精復(fù)飲率 為66.7%（20/30），對照組的酒精復(fù)飲率為36.7%（11/30），χ2=8.08，P
3 討 論
在酒精依賴形成的過程中，生物、心理、社會因素均起著重要作用，尤其家庭環(huán)境是一種不 可忽視的因素[4]。在以前的研究中，我們發(fā)現(xiàn)，不良的家庭環(huán)境、父母教養(yǎng)方式 ，較低的家庭親密性、較差的家庭適應(yīng)性能夠促進(jìn)酒精依賴的形成[1]。本研究中 ，我們發(fā)現(xiàn)，對酒 精依賴者進(jìn)行家庭干預(yù)后，與對照組相比，研究組家庭的親密度、情感表達(dá)、組織性、實際 親密度、理想親密度、實際適應(yīng)性和理想適應(yīng)性均有明顯改善，家庭的矛盾性、控制性、不 滿意親密度和不滿意適應(yīng)性均有明顯下降，這說明家庭干預(yù)措施能夠改善酒精依賴者的家庭 環(huán)境，提高其家庭功能。本研究還發(fā)現(xiàn)，家庭干預(yù)后，與對照組相比，研究組的酒精復(fù)飲率明顯較低，說明家庭干預(yù) 措施能夠降低酒精依賴者的復(fù)飲率，增加酒精戒斷治療的療效，與呂紅霞等[2]的 研究結(jié)果 一致。這可能是由于家庭干預(yù)能夠改善酒精依賴者的家庭環(huán)境，增加其家庭親密度和適應(yīng)性 ，提高了其家庭功能，使整個家庭系統(tǒng)更加有效地運(yùn)行，從而給予酒精依賴者更多的支持和 監(jiān)管，補(bǔ)償其心理功能的缺陷，最終降低飲酒率。綜上所述，開展針對酒精依賴者的家庭干預(yù)，有助于防止酒精濫用，有助于酒精依賴者的治 療和康復(fù)，有一定的推廣應(yīng)用價值。
4 參考文獻(xiàn)
［1］劉華,姚云,朱相華,等.酒依賴患者家庭環(huán)境、父母教養(yǎng)方式、親密度和適應(yīng)性 的調(diào)查分析.徐州醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2007,27(3):166-168
［2］呂紅霞,楊瑞蘭,李艷芬.心理治療與家庭干預(yù)對酒依賴患者復(fù)飲率的影響.中國 臨床康復(fù),2005,9(20):104-109
［3］汪向東,王希林,馬弘.心理衛(wèi)生評定量表手冊(M).增訂版.北京:中國心理衛(wèi)生 雜志社,1999:134-137,138-142
一個人除天性之外，他的成長是與他所處的環(huán)境和后天的培養(yǎng)分不開的。其環(huán)境的影響最具有造就人和教育人的作用。人在家庭、學(xué)校、社會以及工作環(huán)境中，得到發(fā)展和開拓性的教育，使良好的環(huán)境起著不可替代的作用。尤其是家庭對孩子的影響，有著潛移默化的教育作用。
如今的孩子大多是獨(dú)生子女，父母對子女的關(guān)懷是在情理之中的事。但對孩子的過分溺愛，愛子不當(dāng)或愛子無方，加上孩子成長過程中的自我意識增強(qiáng)，獨(dú)生子女在家庭中處于優(yōu)先的特殊地位，父母們又處處以孩子為中心，視子女為“皇帝”、“公主”。在家庭越來越富裕的今天，孩子的需求也與日俱增，同時，父母對孩子缺乏良好的教養(yǎng)態(tài)度，任孩子養(yǎng)成專橫任性的性格。這樣一來，孩子的身心得不到健康的成長，在父母姑息縱容下，形成了許多壞習(xí)慣，這不但給自己今后帶來痛苦和煩惱，而且會使孩子走上邪門歪道，甚至?xí)Я撕⒆拥囊簧?/p>
家庭環(huán)境是孩子生活成長的第一樂園。這樂園是由父母共同創(chuàng)建、共同擔(dān)負(fù)教育子女的第一所學(xué)校。因此，父母也就是子女的第一任領(lǐng)導(dǎo)和老師。在家庭對孩子的影響及教育中，更重要的是應(yīng)該注重身教，身教是最具有影響的隱性教育，是心理學(xué)中有關(guān)“自我意象”的理論。不管人們認(rèn)識與否，人都有一幅自我心理藍(lán)圖，也就是自我肖像，把自己想象成什么樣子或什么人，他就會不自覺地按照那種樣子、那種人行事。因為，環(huán)境中的那個人影響著他，使他心理中理想人物得以在自身的行動上去實現(xiàn)。所以，自我意象既是一個前提，一個根據(jù)，也是一個基礎(chǔ)。每個人的全部個性、行為，乃至環(huán)境都建立在這個基礎(chǔ)之上，父母就是孩子第一個感受到的美好形象。以此為基礎(chǔ)，孩子在對父母的為人和行動上敏感程度，常常激發(fā)孩子去想、去做，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出直接對孩子的管教。家庭中最有影響力和權(quán)威性的教育，是以父母的品質(zhì)、修養(yǎng)、能力、習(xí)慣和作風(fēng)等，來形成的家庭環(huán)境教育，父母就是孩子心目中的“模特兒”和描繪心理藍(lán)圖的樣本。因此，良好的家庭是由父母良好的文化素質(zhì)和品質(zhì)等促成的環(huán)境氛圍。孩子在這種環(huán)境的氛圍中，受到的影響和感染是任何一個顯性教育所不及的。這影響和感染就是一種潛意識的熏陶或無聲的教育。
目前，在農(nóng)村家庭教育上普遍存在幾個問題：一是忙于興建家庭，注重經(jīng)濟(jì)，忽視了對孩子的教育。有的父母認(rèn)為，孩子進(jìn)了校門，一切教育都依賴于老師，自己的責(zé)任只是改善孩子的經(jīng)濟(jì)條件，讓孩子的衣食住行得到保證和盡量滿足。二是父母的文化素質(zhì)低，對子女的教育表現(xiàn)出力不從心。三是父母望子成龍、望女成鳳迫切，教育孩子沒有正確的方法，一些家庭便出現(xiàn)了“棍棒教育”。四是獨(dú)生子女的家庭越來越多，父母對孩子過于無微不至的關(guān)懷，視子女為掌上明珠，事事依從孩子，樣樣順著孩子，孩子生活在溺愛的環(huán)境中，使孩子難以教育。五是不少父母尚未意識到言傳身教的作用，根本不注意在各種場合中自己的言談舉止將會影響孩子的成長，因此也無法樹立自己良好的形象。
在當(dāng)今的家庭環(huán)境中，作為父母迫切需要提倡的：一是勤勞樸素，誠實為人；二是忠厚善良，禮貌待人；三是尊老愛幼，和睦相處；四是作風(fēng)正派，教育后人。由于社會的安寧，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展，家庭也發(fā)生了建設(shè)性的變化，家庭環(huán)境和家庭教育在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，有沉沒海底的船，有漂泊不定的舟，也有航行于波濤中的艦。總之，為人父母者，不光是為子女創(chuàng)造優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)子女面對困難的勇氣和意志，以及教他們?nèi)绾巫鋈撕痛倨涑刹拧?/p>
一、孩子成長中面臨的問題
1. 學(xué)習(xí)條件好了，但是學(xué)習(xí)壓力大了
現(xiàn)在學(xué)校硬件設(shè)施、師資力量明顯比以前要好，但孩子們的壓力增大了不少。雖然目前在大力提倡素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育還是教育的主要方式，相當(dāng)一部分父母還沒有真正理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，簡單地把學(xué)習(xí)之外的興趣特長等同于素質(zhì)教育，更多的課后輔導(dǎo)班和培訓(xùn)班壓在了孩子們身上，孩子們的學(xué)習(xí)壓力在“減負(fù)”的口號提了十幾年之后，依然還是那么沉重。
2. 升學(xué)條件寬松了，但是厭學(xué)、逆反心理重了
現(xiàn)在無論是小升初、初升高，還是高中升大學(xué)，升學(xué)率都已經(jīng)大大提高了。但是，孩子們的厭學(xué)情緒、逆反心理反而加重了，原因是父母更加期望孩子在下一階段考上更好的學(xué)校。
2002年，《知心姐姐》雜志在全國進(jìn)行的一項調(diào)查顯示：孩子們最大的苦惱，是父母在學(xué)習(xí)方面否定自己。此后十年陸續(xù)進(jìn)行的相關(guān)調(diào)查顯示，隨著時間的推移，孩子們最大的苦惱依然在學(xué)習(xí)方面，父母最大的焦慮也依然在孩子的學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)成了孩子生活的焦點，因為學(xué)習(xí)成績沒有達(dá)到父母的期望值而帶來的沖突也成為了親子關(guān)系中的主要沖突。
近十幾年來，大中小學(xué)不時出現(xiàn)學(xué)生自殺、殺人等惡性事件：浙江金華的徐力弒母事件、清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑熊事件、云南馬加爵殺害宿舍同學(xué)事件、陜西藥家鑫開車撞人事件……這些無不觸目驚心。連同媒體報道的大大小小的其他群毆、自殺等事件，無不折射出今天孩子的心理問題已經(jīng)發(fā)展到了非常嚴(yán)重的程度。而這些心理問題的出現(xiàn)，與父母對孩子學(xué)習(xí)的過度關(guān)注、對孩子心理健康的忽視有很大關(guān)系。
3. 教育的功利性增強(qiáng)了，綜合素質(zhì)鍛煉被擠壓了
教育面臨諸多的現(xiàn)實壓力，一是來自于學(xué)校的安全壓力，因為害怕孩子的安全出問題引發(fā)家校糾紛，所以學(xué)校的社會實踐活動少了；二是來自于學(xué)校的應(yīng)試思維，被媒體廣泛關(guān)注的綠領(lǐng)巾事件、優(yōu)秀生校服事件，無一不反映學(xué)校的應(yīng)試心態(tài)；三是來自于未來求職與生存的巨大壓力，家長寄希望于孩子將來考一個好大學(xué)、找一個好工作、有一份高收入，來緩解生存和生活的壓力。于是，除了學(xué)習(xí)課內(nèi)知識和特長，更廣泛的、社會真正需要的綜合素質(zhì)鍛煉被擠壓了。
這實際上又形成了一個惡性循環(huán)，似乎接受教育的成本過高，但收益卻過低。其實其根源在于學(xué)習(xí)成績在工作中已經(jīng)不是決定性因素了。孩子沒有掌握好學(xué)習(xí)力、適應(yīng)力、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力、責(zé)任心等處于決定性位置的“個人工作技能”，導(dǎo)致他們很難找到合適的工作，在單位的發(fā)展空間有限，收益自然也就有限了。
4. 家長的知識水平提高了，但親子沖突上升了
毋庸置疑，今天家長的知識水平已經(jīng)普遍提高了，但親子沖突反而上升了。究其原因，是父母的家教觀念和方法沒有跟上孩子心理的快速變化。家長對孩子學(xué)習(xí)的期望值越來越高，對孩子娛樂天性的限制也越來越多，對孩子的認(rèn)識和理解不夠，寬容度越來越低，所以親子沖突上升了。這種狀況的出現(xiàn)，與父母對孩子成長環(huán)境的認(rèn)識不足以及不能適應(yīng)不無關(guān)系，與中國的心理健康教育、家庭教育科學(xué)沒有得到廣泛深入的普及不無關(guān)系。
二、孩子成長環(huán)境的變化
1. 社會環(huán)境
社會發(fā)展帶來的生存大環(huán)境在不斷變化，社會發(fā)展對人才要求的大環(huán)境也在不斷變化，但這兩點被家庭甚至學(xué)校教育忽視了。
馬斯洛需要層次理論把人的需要從低到高劃分為五個層次，依次為生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。前兩個需要，實際上是人對自我生存環(huán)境的基本需要。現(xiàn)在孩子在生理、安全方面的需要已經(jīng)基本得到了滿足，在此前提下，孩子的需要的起點實際上已經(jīng)提升到社會需要和尊重需要的層面。但是，今天很多父母一直忽視了孩子成長中這兩種需要的重要性，家庭教育沒有緊跟孩子需要的變化，導(dǎo)致孩子的叛逆思想和行為更加嚴(yán)重，親子關(guān)系更加緊張，孩子的心理問題更加突出，厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象更加普遍，孩子自殺、傷害他人的新聞也經(jīng)常見諸報端。
社會發(fā)展對人才要求的大環(huán)境也在急劇變化。中國社會發(fā)展對人才的要求在近二十年來有兩大變化，一是提倡素質(zhì)教育，要求人要具備綜合素質(zhì)；二是提倡創(chuàng)新教育，要求人具備創(chuàng)新能力。此前的教育偏重的是人的智力發(fā)展，大學(xué)畢業(yè)之后實行分配，孩子的成長和發(fā)展脈絡(luò)基本上遵循這樣一個公式：上一個好小學(xué)=考上好中學(xué)=考上好大學(xué)=分配好工作、有個鐵飯碗=有個好前途。近十幾年來，這個公式的后兩部分已經(jīng)發(fā)生了變化，學(xué)生與用人單位之間的關(guān)系變?yōu)榱穗p向選擇。
但是今天，很多父母甚至學(xué)校對孩子成長軌跡的看法并沒有明顯改變，給孩子的持續(xù)發(fā)展帶來了影響。孩子缺乏綜合素質(zhì)，缺乏創(chuàng)新能力，不適應(yīng)單位需求，找不到工作，或者工作不穩(wěn)定、收入偏低。今天許多人把這種結(jié)果歸因于教育成本太高，甚至出現(xiàn)新的“讀書無用論”的觀點，其根本原因在于，今天的家庭和學(xué)校教育在培養(yǎng)人的過程中嚴(yán)重忽視素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，孩子本應(yīng)從小培養(yǎng)的素質(zhì)沒有得到訓(xùn)練，步入工作崗位時自然達(dá)不到要求。
2. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)功能沒有被合理利用導(dǎo)致今天孩子成長的重要問題――網(wǎng)癮。社會發(fā)展的變化，給孩子的成長帶來了一些具體而微的生存環(huán)境的變化，其中最困擾父母的問題，就是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變化。怎樣培養(yǎng)孩子適應(yīng)和利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，成為了今天讓父母頭疼的一件事情。
在家用電腦普及的今天，電腦作為孩子新的學(xué)習(xí)工具進(jìn)入家庭。隨著互聯(lián)網(wǎng)這一交流平臺和游戲娛樂平臺日新月異的發(fā)展、網(wǎng)吧的遍地開花以及缺乏有效監(jiān)管，網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)和獲取有用信息的工具的功能被弱化了，代之以孩子普遍地沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，也就是通常所說的網(wǎng)癮。
大多數(shù)父母沒有跟上這一變化過程，對孩子缺乏有效指導(dǎo)。初期，父母對電腦和網(wǎng)絡(luò)不了解，無法指導(dǎo)孩子利用電腦和網(wǎng)絡(luò)，這一情況在今天的大中小城市已經(jīng)基本得到了改善。近年來，很多父母掌握了一定的電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但還是缺乏指導(dǎo)孩子利用網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)觀念和能力。所以，當(dāng)孩子們沉溺于網(wǎng)絡(luò)時，父母和社會一致把矛頭對準(zhǔn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境――網(wǎng)吧和游戲運(yùn)營商，卻缺乏對自身的反省。重新認(rèn)識和利用網(wǎng)絡(luò)，對父母提出了新要求，網(wǎng)絡(luò)的積極功能應(yīng)被充分利用，比如通過網(wǎng)絡(luò)搜集學(xué)習(xí)方法知識；利用博客、微博展示孩子的表達(dá)才能；使用搜索引擎獲取各種生活信息……父母要全面推動對孩子使用網(wǎng)絡(luò)的教育，以適應(yīng)孩子成長的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變化。
近幾年來，團(tuán)中央、中國傳媒大學(xué)、中國少年兒童新聞出版總社“知心姐姐教育服務(wù)中心”等部門和機(jī)構(gòu)的專家正在推動一門新學(xué)科――媒介素養(yǎng)――認(rèn)識、利用、掌控媒介的科學(xué)的發(fā)展。這門學(xué)科目前只有少數(shù)的學(xué)者在研究和緩慢地推進(jìn)，只在極少數(shù)的學(xué)校，比如北京黑芝麻胡同小學(xué)開設(shè)校本課程。如果從孩子成長的現(xiàn)實需求出發(fā)，這樣的課程實際上應(yīng)該在學(xué)校教育和家長繼續(xù)教育中更快速地推廣普及。
3. 家庭結(jié)構(gòu)環(huán)境
勞務(wù)流動導(dǎo)致父母缺席狀況加劇。由于分居或離婚，只能與孩子保持偶爾聯(lián)系或完全失去聯(lián)系的父母，被社會學(xué)家稱為“缺席父母”。中國家庭在近二十年以及今后更長的時間里，由于離婚、工作調(diào)動以及務(wù)工引發(fā)的跨區(qū)域流動（尤其以農(nóng)村和中小城市務(wù)工人群的流動為主），使大量留守兒童出現(xiàn)。這些孩子往往只和父母中的一人生活，甚至父母均常年不在家，只隨爺爺奶奶、姥姥姥爺一起生活。由于距離、時間和經(jīng)濟(jì)條件的限制，越來越多的身為父母的流動人群成為了“缺席父親”或“缺席母親”，這是孩子成長環(huán)境的一個巨大的變化。
這些父母缺席家庭的出現(xiàn)，對孩子的成長無疑會造成重大的影響。比如：祖輩的家庭教養(yǎng)觀念和方法的滯后導(dǎo)致溺愛，進(jìn)而引發(fā)孩子形成自我中心思維；同時也導(dǎo)致孩子在嚴(yán)重缺乏理解，身體和心理被傷害時產(chǎn)生巨大的不安全感，引發(fā)他們的多疑甚至仇視心理；陪伴孩子的時間，以及給予孩子的照料、關(guān)愛和支持嚴(yán)重不足，導(dǎo)致父母對孩子的情感投入不足，對孩子的社會化進(jìn)程的影響也不足。
4. 個人素質(zhì)實踐環(huán)境
孩子的綜合素質(zhì)訓(xùn)練被相對剝奪導(dǎo)致他們步入工作后被社會排斥的現(xiàn)象已經(jīng)呈現(xiàn)。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得?湯森早在1979年就從貧困的角度，研究了貧困對人的生活條件、飲食習(xí)慣、休閑與民事活動的相對剝奪。后來又有許多英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究了相對剝奪的問題，大衛(wèi)?戈登及其同事，進(jìn)一步研究了貧困帶來的社會排斥。他們的共同結(jié)論是，貧困對人的社會化影響是巨大的。
如果我們借鑒“相對剝奪”與“社會排斥”的概念，將之運(yùn)用到家庭教育中，也可以得出相應(yīng)的結(jié)論。那就是：如果忽視孩子社會發(fā)展對成年后各方面需求的認(rèn)識作用，并剝奪他們相應(yīng)的受教育權(quán)利（或者忽視孩子相應(yīng)能力的培養(yǎng)），那么在孩子成年后步入工作環(huán)境時，他們將在不同程度上受到社會的排斥。從目前的社會發(fā)展趨勢看，社會對他們的能力需求至少包括良好的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、認(rèn)識和解決問題的能力、書面和口頭表達(dá)的能力、交往和協(xié)作能力、健康的心理素質(zhì)（包括抗挫折能力和承受壓力的能力）、公民意識（包括責(zé)任意識和公益行為能力），等等。
這些社會化的需求在社會發(fā)展的過程中，對人的要求越來越高了。孩子本該在小時候逐步開始接受社會化的過程，但在單純重視學(xué)科成績和特長學(xué)習(xí)的今天，被越來越多的父母忽視了。這對孩子的未來將是沉重的打擊，因為一些基本能力的培養(yǎng)，并不是畢業(yè)前的就業(yè)指導(dǎo)所能解決的技術(shù)問題，而是一種內(nèi)化的綜合素質(zhì)。
5. 心理環(huán)境
孩子心理環(huán)境的變化與家庭教育水平的發(fā)展不同步帶來了嚴(yán)重問題。今天孩子的心理環(huán)境較以往有了很大的不同，這些環(huán)境的變化源于：首先是孩子的信息來源更廣泛，網(wǎng)絡(luò)、影視環(huán)境給孩子帶來的沖擊，讓孩子的視野更寬廣，同時帶來的心理訴求也更多。其次是孩子的娛樂時間和空間被大大壓縮，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，導(dǎo)致孩子缺乏幸福感。再次是孩子得不到充分的尊重，以及由于學(xué)習(xí)引發(fā)的親子沖突，讓孩子形成逃避的心理，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里尋求宣泄。
三、家庭教育要適應(yīng)孩子成長環(huán)境的變化
1. 以兒童觀念為中心，理解與尊重孩子，是家庭教育適應(yīng)孩子成長環(huán)境變化的前提
孩子首先是兒童，兒童有娛樂的天性，這一天性需要在一定程度上得到滿足；兒童還是有思想的人，成人需要傾聽他們的心聲，需要尊重他們的想法；兒童的心理還沒有達(dá)到足夠成熟，缺乏足夠的自控能力，糾正錯誤需要一個過渡期，需要成人有足夠的耐心和藝術(shù)；兒童對自己的認(rèn)識主要源于外部評價，需要成人多肯定和鼓勵。如果沒有足夠的兒童觀念，那么在培養(yǎng)孩子的過程中，就會違背他們的成長規(guī)律。
2. 從可持續(xù)發(fā)展的角度來關(guān)注孩子成長的關(guān)鍵因素，才能讓家庭教育把握住關(guān)鍵點
孩子是一個發(fā)展中的人，在培養(yǎng)孩子的過程中，我們應(yīng)該讓視野更遠(yuǎn)、更開闊。如果我們把孩子放在某個特定的階段來看，那么孩子在這個階段呈現(xiàn)出的問題，比如幼兒吃飯的習(xí)慣不好、中小學(xué)學(xué)習(xí)成績不好這些問題，或許會給父母帶來很大的煩惱；但是，同樣的問題如果放到孩子一生中去看，這些問題就顯得不那么重要了。同樣的道理，有些問題，比如孩子的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、心理承受能力、積極的心態(tài)、人際交往能力、面對問題和解決問題的能力，等等，這些能力的培養(yǎng)貫穿孩子一生的發(fā)展，卻容易在孩子成長過程中被忽視。
所以，包括父母在內(nèi)的教育者，要用可持續(xù)發(fā)展的眼光來審視孩子的成長，分清楚哪些問題是階段性問題，哪些是終生問題，并把影響孩子終生發(fā)展的問題放在第一位。只有這樣，孩子的發(fā)展才是良性的、可持續(xù)的。
3. 父母主動的、持續(xù)的學(xué)習(xí)是更新家庭教育觀念的關(guān)鍵途徑
有人提出，父母是一種職業(yè)，理應(yīng)得到培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。正如前文所述，社會在不斷變化，孩子成長的環(huán)境和心理需求也在不斷變化，那么，父母持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)應(yīng)該成為社會的共識。但是，今天這種共識顯然不足，我們的學(xué)校教育中，除了大學(xué)里有少量的家庭教育方面的研究生課程之外，其他家庭教育的相關(guān)課程嚴(yán)重不足甚至一片空白。
同時，職能部門在家庭教育方面的培訓(xùn)也有待加強(qiáng)。據(jù)筆者所知，云南昆明的某些區(qū)，婦聯(lián)和教育局在孩子幼升小時，開展父母取證學(xué)習(xí)，只有父母參加了培訓(xùn)學(xué)習(xí)，拿到了培訓(xùn)證，孩子才可以上小學(xué)。還有一些區(qū)域的教育局、婦聯(lián)、團(tuán)委、關(guān)工委等職能部門，在一些家庭教育研究機(jī)構(gòu)的推動下，會在一定范圍內(nèi)開展家庭教育培訓(xùn)，但這些活動大多缺乏持續(xù)性、系統(tǒng)性。
其實，今天父母學(xué)習(xí)的渠道和載體并不缺乏。近十幾年來，在包括“《知心姐姐》雜志社心理健康教育全國巡回報告團(tuán)”在內(nèi)的諸多家庭教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的推動下，很多職能部門和學(xué)校都邀請了專家開展家庭教育知識講座；許多電視臺、廣播電臺、報刊開設(shè)了家庭教育欄目；每年都有大量家庭教育方面的書籍推出。但是，家庭教育能否成功的關(guān)鍵在于父母是否有主動、持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
4. 學(xué)校重視家長的繼續(xù)教育是父母提高教育能力的加速器
包括學(xué)校教師、財務(wù)人員、新聞出版從業(yè)人員在內(nèi)的諸多工作人員，都需要取得從業(yè)資格證，需要參加繼續(xù)教育。職能部門只有不斷提高適應(yīng)社會發(fā)展的任職要求，接受大量的規(guī)模化的繼續(xù)教育，其工作人員才能不斷進(jìn)步并勝任。作為父母，更需要對自己提出要求。
近年來，包括《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》（全國婦聯(lián)等部委聯(lián)合下發(fā)）在內(nèi)的許多文件都提出了一些家庭教育的目標(biāo)和內(nèi)容，但是，怎樣讓目標(biāo)得到貫徹和系統(tǒng)普及，有待廣大家長共同努力。
從現(xiàn)實的角度來看，無論從工作關(guān)聯(lián)（家校溝通、家校結(jié)合），還是從規(guī)模組織（只有學(xué)校有全面號召父母的能力，也只有學(xué)校能提供足夠的場地）來說，如果想讓父母普遍獲得系統(tǒng)的家庭教育知識，需要學(xué)校給予充分支持和配合。相應(yīng)地，也需要各級教育部門提供政策支持。孩子的健康成長，歸根結(jié)底是國家的財富；孩子如果在成長中走上歧途，歸根結(jié)底會成為社會問題。
家庭成員的語言水平、文化修養(yǎng)、家庭藏書情況、父母對孩子教育的興趣等等，都對孩子的語言能力發(fā)展有很大的影響。
家庭成員如果說話粗俗、詞匯貧乏，必然會從負(fù)面影響孩子。特別是和孩子接觸最多的父母，一定要注意提高文化素養(yǎng)，注意語言美，使自己的每一句話都能成為孩子模仿的典型。父母要注意為孩子創(chuàng)造一個講普通話的環(huán)境，用規(guī)范化的語言來教孩子。成人說話時要自己發(fā)音正確，注意詞匯豐富，語言精練通達(dá)，符合語法規(guī)范，重視用標(biāo)準(zhǔn)的語言訓(xùn)練孩子，加快孩子的學(xué)話進(jìn)程。
和孩子說話是培養(yǎng)孩子語言能力的重要手段。父母與孩子說話時，要特別注意講究說話的藝術(shù)，為孩子語言能力的發(fā)展提供條件。和孩子說話要比較慢，口齒清楚，聲調(diào)溫和親切。不可用嚴(yán)厲的聲調(diào)對孩子說話，也不要恐嚇孩子，說些孩子妒忌的話或者在孩子面前講他人的壞話。父母對孩子說話，要多用積極鼓勵性的語言，少用消極的、禁止性語言；多用提問的方式跟孩子說話，少用命令的方式叫孩子去做事。語言對孩子的行為有強(qiáng)化作用，對好的行為，父母要多講、多鼓勵。凡是不好的行為，要盡量避免去強(qiáng)化它，最好是少議論，或是從其他角度，從積極方面去講。
此外，父母還要注意防止孩子口吃。孩子在二三歲時容易發(fā)生口吃。父母要注意不要譏笑孩子說話，或讓他與別的很善辯的孩子在一起議論問題，或是與孩子搶著說話，使他想說話因沒有機(jī)會而心急，說話結(jié)巴，造成口吃。父母還要禁止孩子因出于好奇而去模仿口吃的成人說話。發(fā)現(xiàn)孩子口吃時，切忌厲聲責(zé)備，否則孩子受到刺激后著急，又會張不開口，說話結(jié)結(jié)巴巴。父母應(yīng)該鼓勵孩子慢慢講，把話說清楚，或者是換一句話，改變他的語言習(xí)慣，誘使他動腦筋去想好了再說。也可加強(qiáng)對孩子的口語訓(xùn)練，教孩子唱歌、講故事，采取多種方式鍛煉孩子說話。
一、家庭教養(yǎng)方式
家庭教養(yǎng)方式是父母對孩子教養(yǎng)行為總體特征的概括，是在撫養(yǎng)教育孩子過程中體現(xiàn)出來的一種相對穩(wěn)定的行為方式。正確的教養(yǎng)方式利于孩子的健康成長，也利于健全人格的形成。在這個過程中樹立榜樣，管束合理；恰當(dāng)評價與賞識；關(guān)愛有加，進(jìn)行挫折教育；平等溝通，適當(dāng)引導(dǎo)等都是良好的教養(yǎng)方式。家庭是孩子成長的基石與港灣，在這里父母是孩子的第一位老師，也是最好的老師。他們的一言一行都是孩子無形中效仿的對象。所以父母要時刻注意自己的言行舉止，積極為孩子樹立良好的榜樣；每個孩子都有自己與眾不同的一面，學(xué)習(xí)成績更不是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在家庭教育中，每個父母都應(yīng)該努力發(fā)掘孩子的閃光點，給予孩子鼓勵與賞識。并在取得成功或失敗時恰當(dāng)評價他們的行為；家庭教育中，父母的關(guān)愛沒有人可以輕易代替，愛是孩子成長過程中最大的動力，也只有充分感受到愛，孩子才能學(xué)會如何去愛；在一個家庭中，孩子不是任何人的附屬品，他們理應(yīng)擁有自由的空間與獨(dú)立的人格。父母在教育過程中應(yīng)擺正位置，平等溝通、遇到問題民主協(xié)商，并在一定時機(jī)給予他們恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不是直接命令，令其服從。
二、家庭結(jié)構(gòu)的完整性
隨著現(xiàn)代生活的變遷，更多地家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。很多家庭由于各種原因，出現(xiàn)了家庭結(jié)構(gòu)不完整的問題。不管是什么樣的原因造成了家庭的不完整，我們都無法否認(rèn)一個健全的家，對于未成年的孩子來說才是最安全與溫暖的港灣，完整的家才是他們健康成長的保障與快樂的源泉。當(dāng)變故發(fā)生時，由于未成年人心智尚未成熟，他們往往需要比成年人承受更大、更多的痛苦。這也就造成了，未成年人一些心理問題的出現(xiàn)。如由于脆弱敏感導(dǎo)致的過分自卑、由于缺少關(guān)愛導(dǎo)致的冷漠自私、由于過分保護(hù)導(dǎo)致的溺愛嬌慣、由于缺少管束導(dǎo)致的肆意妄為、由于情緒疏導(dǎo)不暢導(dǎo)致的焦慮抑郁或者更加極端的攻擊報復(fù)行為，這些都是家庭結(jié)構(gòu)不完整造成的不良影響。雖然健全的家庭也會有這樣那樣的問題，但無疑一個不完整的家庭，會導(dǎo)致不良問題出現(xiàn)的概率增加。然而我們無法避免家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及家庭變故的出現(xiàn)。唯有做到當(dāng)問題發(fā)生時，給予孩子最及時與正確的疏導(dǎo)，幫助他們盡快適應(yīng)新的家庭結(jié)構(gòu)，重新樹立開展新生活的信心，并增強(qiáng)他們的抗挫折能力，才能避免讓孩子在家庭結(jié)構(gòu)調(diào)整后受到更大的傷害。
三、家長的自身素質(zhì)
家長的自身素質(zhì)代表了家庭教育的整體水平，家庭教育環(huán)境也只有依靠高素質(zhì)的家長才能得到更好的維護(hù)。尤其是在處于21世紀(jì)的今天，信息化經(jīng)濟(jì)時代對人才的要求越來越高。作為國民教育三大支柱之一的家庭教育在培養(yǎng)人才的過程中承擔(dān)著不可推卸的巨大責(zé)任。新時代國家和社會對人才的要求，只有靠努力提高家長自身素質(zhì)，才能得以實現(xiàn)。家長素質(zhì)的高低直接影響著孩子家庭教育的水平，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“家庭教育如比植物的根苗，根苗茁壯，才能枝葉茂盛，開花結(jié)果。”在這個過程中家長就是整個家庭教育的根，根系的強(qiáng)壯與否決定了花葉的茂密程度，也就是決定了一個孩子是否能最大限度的健康成長，努力成才。
四、結(jié)語
毋庸置疑，教育不僅豐富了“人”的內(nèi)涵，也充分拓展了“人”的發(fā)展，更使人具有了更加深遠(yuǎn)的價值。日趨激烈的社會競爭和未來知識經(jīng)濟(jì)的巨大挑戰(zhàn)，使得接受良好教育成為人們能夠更好生存與發(fā)展的第一要素和終身財富。在這種情況下，營造良好的教育環(huán)境顯得尤為重要。綜上所述，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境才能有利于素質(zhì)教育的實施和孩子的全面健康發(fā)展，才能有利于實現(xiàn)整個教育在時間和空間上的緊密銜接，同時才能保證教育在方向上的一致性，以及實現(xiàn)不同教育方式理念等的互補(bǔ)，從而更加增強(qiáng)整體教育的有效性。
作者:辛明月 單位:泉州市教育科學(xué)研究所
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