時間：2024-01-06 16:34:12
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中西方教學(xué)的差異，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
中西方文化差異口語教學(xué)影響每一個民族都有自己創(chuàng)造的精神財富，也有自己的獨特歷史，有自己的文化、科學(xué)、技術(shù)與宗教，有自己的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣及道德觀念等等。由于歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生存環(huán)境、等不同，導(dǎo)致了中西方語言存在著很大的差異，從而出現(xiàn)了文化學(xué)習(xí)與交流的多種困擾因素。這些內(nèi)容反映在語言里，又通過語言給予表達(dá)與傳播，所以了解中西方文化的差異，要了解和掌握兩種交際文化的差異，必須先從文化談起，對于我們學(xué)習(xí)英語、運用英語有很大的幫助，更有利于英語口語教學(xué)與學(xué)習(xí)，使學(xué)生在真正進(jìn)行口語對話時可以達(dá)到真正的交流，而不是只是了解表面的意思，達(dá)不到真正文化與文化的對話。
但英語教學(xué)中，我們教師往往培養(yǎng)了學(xué)生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是語言的文化差異，使學(xué)生很難說出符合場合的句子，從而使他們的交際能力得不到提高。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)英語口語的目的不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是要到以英語為母語的國家去學(xué)習(xí)去生活去工作，因此，中西文化的差異在英語口語教學(xué)中起著很重要的作用，在平時的教學(xué)中要有意識地進(jìn)行比較教學(xué)。語言教學(xué)與文化教學(xué)密不可分，語言又受到文化的影響和制約。相同的字、詞對不同的民族而言，由于歷史與文化背景的不同，又具有不同的意義。這就要求英語教師在進(jìn)行英語教學(xué)時，不僅要進(jìn)行語音、語法和詞匯的教學(xué)，還要讓學(xué)生了解其文化意義。
按照社會學(xué)家和人類學(xué)家對“文化”所下的定義，“文化”是指一個社會所具有的獨特的信仰、習(xí)慣、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。 早在20世紀(jì)20年代，美國語言學(xué)家Sapir在Language： An Introduction to the Study of Speech一書中就指出：“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念”。許多學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了語音、語法、詞匯，有了相當(dāng)?shù)穆牎⒄f、讀、寫、譯的能力和一定的知識面，但他們并沒有真正理解和掌握英語，常常不能用英語比較深入、靈活、得體和有效地表達(dá)思想、進(jìn)行交際。以雅思口語口試為例，據(jù)統(tǒng)計，在2006年雅思考試中，中國考生雅思口語平均分僅為5.39分，可謂全球倒數(shù)第一。而2007年，中國考生雅思口語的平均分更是降低到5.36，蟬聯(lián)全球倒數(shù)第一。2008年和2009年，中國考生的排名依然沒有進(jìn)步。社會對大學(xué)生口語能力類似的批評，不斷見于報端，我國英語口語考試大綱早在1999年就已經(jīng)明確地提出了對學(xué)生語言得體性、適切性的要求。
由此可見，中西方的文化差異確實對于口語教學(xué)，對于英語交際產(chǎn)生了巨大的影響。
一、價值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)的差異
西方人注重個人展示，以個人取得的成就自豪。相反，中國文化卻提倡謙虛謹(jǐn)慎。我們常常看到這樣的例子Your English is very good. No，no，my English is very poor.這種謙虛，在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力。
中國人在言語交往中喜歡試探，言辭婉轉(zhuǎn)含蓄，避免直截了當(dāng)，以免過于直露，使對方?jīng)]面子，令對方難堪。英語中婉轉(zhuǎn)語也很多，但英美人在交際中更注重顯示自我，他們認(rèn)為大多數(shù)的人際交往只是一種思想交流、信息傳遞的方式，對“面子”的考慮往往不如中國人多，他們期望對方做出比較直接明白的回答。如在交談中，外方代表已經(jīng)再三表達(dá)了否定的看法，但為中國人則誤把對方的“No”當(dāng)成謙虛或托辭。
二、社會禮儀的差異
中國人見面往往相互問“你吃過飯了嗎？”其實問話者并不是想知道對方是否吃了飯，這只是一種問候的方式，這體現(xiàn)了人與人之間的一種親切感。可對西方人來說，這種打招呼的方式會令對方感到尷尬，因為英語國家的人卻沒有這種問候的方式。西方人會認(rèn)為對方在詢問他們的私生活。 外國人對于“Hello，have you eaten your meal？”這樣的招呼，往往不知如何回答，甚至還有些不高興，誤認(rèn)為那些同他們打招呼的人以為他們沒錢吃飯，而回以“我有錢吃飯”。在西方，日常打招呼他們只說一聲“Hello”，“Morning！”或“Good Afternoon”就可以了。而英國人見面會說：“A nice day，isn’t it？”
又如，漢語“謝謝”的英語對等詞是“Thank you”，如何正確地使用和對其做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)卻是頗有學(xué)問的。
就像美國人英在受到別人祝賀、贊美時，“Thank you”是最自然恰當(dāng)?shù)幕卮穑坏覀冎袊怂匾灾t虛為榮，對贊美、祝賀往往會回以“哪里？哪里？”“慚愧，慚愧”等，如按漢語直譯過去，則變成“Where？ Where？”或“I feel ashamed”，這樣作答則會讓對方迷惑不解，這樣不得體的回答最終會導(dǎo)致交際失敗。由此可以看出，我國和使用英語的國家在各自的日常交往中，如問候、聊天、稱呼及答對等方面都有不同的模式，表達(dá)方式也不盡相同。
三、社會習(xí)俗的差異
中西方人接受贊揚(yáng)、祝賀時的反應(yīng)也有明顯區(qū)別。贊美的內(nèi)容主要有個人的外貌、新買的東西、個人財物、個人在某方面的出色表現(xiàn)等。中國人聽后會說一些謙虛之詞，而西方人則會毫不猶豫地說：“Thank you”。如A：You look beautiful. B：Thank you.而我們對于別人的贊美往往謙虛地說：“沒有，沒有。”“哪里，哪里。”不敢喜形于色，以防被人說驕傲。根據(jù)西方人的習(xí)慣，當(dāng)他們贊揚(yáng)別人時，總希望別人以道謝或接受的方式作答，否則他們會誤解為對方懷疑自己的判斷力。而東方則比較謙虛、謹(jǐn)慎，即使心里非常高興，也不會坦然接受對方的贊揚(yáng)。
關(guān)鍵詞：語言；文化差異；英語教學(xué)
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）09-00-02
語言和文化是人們常用的兩個詞匯。語言是人們交流思想的媒介，是文化的一個重要組成部分，甚至可以說沒有語言也就不可能有文化，同時語言也是保存文化、交流文化和反映文化不可缺少的工具。反之，作為文化載體的語言也深受著不同文化的影響。二者不可分割，相互作用，相互依靠，相輔相成。因此，學(xué)習(xí)語言的過程也是學(xué)習(xí)文化的過程。學(xué)習(xí)語言決不能與學(xué)習(xí)社會文化知識割裂開來。這就要求英語教師在進(jìn)行英語教學(xué)時,不僅要進(jìn)行語音、語法和詞匯的教學(xué),還要讓學(xué)生了解其深層次的文化意義。
一、中西方文化差異的表現(xiàn)
由于不同的文化背影和文化傳統(tǒng)，使中西方在思維方式，價值觀念，行為準(zhǔn)則和生活方式等方面存在著相當(dāng)大的文化差異。具體表現(xiàn)在如下方面：群體性和個體性的差異；社會關(guān)系的差異；社會禮儀的差異；節(jié)日文化的差異等。
（一）中西方文化中群體性和個體性的差異
中國歷史悠久，經(jīng)歷幾千年積淀下來的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。在長達(dá)兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，中國人向來以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準(zhǔn)則。“中”，是一種極其平和的精神狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)對待事物關(guān)系要把握一個度，以避免對立和沖突。提倡“貴和”、“持中”的和諧意識。同時，中國人還具有“天人和一”的思想，承認(rèn)人與自然的統(tǒng)一性、反對將它們割裂開來，強(qiáng)調(diào)天地之和、天人合一、人際之和。因此，中國傳統(tǒng)文化是具有強(qiáng)大凝聚力的“和”文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系。這就必然使中國文化體現(xiàn)出群體性的文化特征。
相比較而言，西方文化和東方文化一樣，歷史悠久，氣象萬千。西方文化發(fā)源于古希臘、古羅馬，經(jīng)歷了漫長的中世紀(jì)基督教文化的統(tǒng)治。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的出現(xiàn)，后又產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)的文藝復(fù)興和宗教改革。而這些都促使了西方人個體性意識的覺醒和成長。在幾千年的發(fā)展過程中，西方文化形成了以“爭”為核心的文化思想觀。總的來說，西方文化就是突出個體，強(qiáng)調(diào)個人價值的文化模式。西方文化經(jīng)過中世紀(jì)基督教文化的長期統(tǒng)治，阿拉伯文化的融入，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的出現(xiàn)，出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的文藝復(fù)興和宗教改革。經(jīng)過17世紀(jì)的科學(xué)革命，18世紀(jì)的啟蒙運動，現(xiàn)代西方文化到19世紀(jì)臻于成熟，并向全世界擴(kuò)張。西方文化在20世紀(jì)面臨著來自內(nèi)外多方面的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義只反映了現(xiàn)代西方文化的一個方面，表現(xiàn)出其躁動不安的情緒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括其全貌。在幾千年的發(fā)展過程中，西方文化形成了以“爭”為核心的文化思想觀、以自然科學(xué)和科研為核心的文化發(fā)展觀。總的來說，西方文化就是突出細(xì)節(jié)、突出個體效果的文化模式。
（二）中西方文化中社會關(guān)系的差異
中國的社會關(guān)系看起來要比西方社會復(fù)雜的多。單從稱謂上來看，中國人對于稱謂的表達(dá)非常具體嚴(yán)格。這是因為中國經(jīng)歷了兩三千年之久的封建統(tǒng)治。這種封建社會高度重視血緣關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)等級間的差異，提倡長幼、尊卑有序。親屬關(guān)系親疏，長幼和性別等萬面不同，權(quán)力和義務(wù)也隨著出現(xiàn)區(qū)別，故稱謂區(qū)分得嚴(yán)格而細(xì)密。而比較來看，英語中的稱謂比漢語中要少得多。例如,uncle一詞,對應(yīng)漢語的叔叔；伯父；伯伯；舅父；姨丈；姑父等。而英語中的稱謂不多,除dad,mum,grandpa,grandma,uncle,aunt等幾個常用稱謂外,其它的幾乎不用。
同時，西方式的家庭結(jié)構(gòu)也比較簡單。父母以及未成年孩子組成核心家庭。子女一旦結(jié)婚，就得搬出去住，經(jīng)濟(jì)上也必須獨立，父母不再有義務(wù)資助子女。這種作法給年青人提供最大限度的自由，并培養(yǎng)其獨立生活的能力。實際上，在孩子很小的時候，家長就非常注重培養(yǎng)孩子的獨立性。小孩子常常通過打工等手段自己賺零花錢，甚至是學(xué)費，孩子為此也感到非常自豪。但由于這種獨立，有時也會疏遠(yuǎn)了親屬之間的關(guān)系。而中國式的家庭結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，傳統(tǒng)的幸福家庭是四代同堂。在這樣的家庭中，家庭成員之間互相依賴，互相幫助，密切了親情關(guān)系。但由于過度呵護(hù)，往往忽視了孩子的獨立能力。大多數(shù)中國的孩子都是靠父母的資助完成學(xué)業(yè)的。這種生活方式不利于培養(yǎng)年青人的獨立能力。
（三）中西方文化中社會禮儀的差異
中西方文化都非常重視人際交往，社會禮儀，但又有著明顯的差別。主要體現(xiàn)在交際方式的差異；餐飲禮儀的差異；服飾禮儀的差異；個人人生觀的差異等幾方面。這里以交際方式中的問候語為例。由于中西方問候語也會有不同的表達(dá)形式，常常造成交際失靈或產(chǎn)生誤解。漢語中一些打招呼的形式往往使初來乍到的外國人感到不可思議。比如：中國人愛用“吃過飯了？”這樣一些話來打招呼，這是極為平淡、俗套、常見的日常問候語。而這種問候語直譯過來卻是無法被說英語的人接受的。在英語里的寒暄語常常是評論或預(yù)測天氣狀況，這是由于除了英國人的地理位置對天氣特別敏感外，更重要的是因為天氣永遠(yuǎn)是一個非個人的話題。對大多數(shù)西方人來說，向陌生人或不大熟悉的人提出How old are you? How much do you make? Are you married?等談及年齡、收入、婚姻狀況、、家庭情況等問題的話題，是不禮貌的。因為這些話題屬于個人隱私范疇，所以常常忌諱別人問及。而對于中國人來講，這些話題都是極為平常的。可以拉近說話人之間的距離，增加親近感。
（四）中西方文化中節(jié)日文化的差異
節(jié)日是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，也集中體現(xiàn)了一個民族的性格特點。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。由于中國封建社會長達(dá)二千多年，長期處于自然經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)社會，其傳統(tǒng)節(jié)日大多帶有濃厚農(nóng)耕文明色彩。如我們的七個主要節(jié)日：春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，與農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)的重要農(nóng)事節(jié)日。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。西方文化由于長久受基督教的影響，其傳統(tǒng)節(jié)日起源帶有濃厚的宗教色彩，比如Easter復(fù)活節(jié)．春分過后第一次月圓后的第一個星期日就是復(fù)活節(jié)，一般在3月底或4月初。這是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的一個宗教節(jié)日。再如Valentine's Day情人節(jié)是紀(jì)念名叫瓦丁的基督教殉難者，Christmas圣誕節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌誕生。在眾多的西方節(jié)日里，與基督教有關(guān)的占了38個至多，可見，宗教對于西方文化的影響非常之大。當(dāng)然，西方節(jié)日中也有和農(nóng)業(yè)有關(guān)的節(jié)日，但他們以農(nóng)業(yè)為主的節(jié)日的歷史不如中國漫長。在節(jié)慶方式上也存在明顯文化差異，如慶祝方式、飲食、衣著都有很大的不同。
二、中西方文化差異對英語教學(xué)的影響
中西方的文化存在著很多差異，只有對西方文化背景知識有一定的了解，學(xué)生才能更快更準(zhǔn)確把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能更準(zhǔn)確學(xué)習(xí)和運用英語，從而大大提高英語教師教、學(xué)生學(xué)的效率。傳統(tǒng)英語教學(xué)是應(yīng)試性教學(xué)。因此要求英語教師要端正英語教學(xué)思想,使英語教學(xué)適應(yīng)新時代的要求與需要。在英語教學(xué)中,教師在訓(xùn)練和提高學(xué)生語言水平的同時,應(yīng)有意識地注重培養(yǎng)學(xué)生的國際視野，指引學(xué)生比較英漢兩種語言文化中常見的差異，從而提高學(xué)生用英語進(jìn)行跨文化交際的綜合語言運用能力。這就要求我們在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)入，重視語言文化差異對語言的影響。只有懂得一個國家的文化、歷史和社會，才能在實際生活中正確運用語言。
（一）從英語語言本身入手，引領(lǐng)學(xué)生理解英語語言的文化內(nèi)涵
在英語教學(xué)實踐中，教師既不能拋開文化進(jìn)行純語言技巧訓(xùn)練，也不可固守傳統(tǒng)，將文化只看作是語言學(xué)習(xí)的背景知識。而應(yīng)從英語語言本身入手，引領(lǐng)學(xué)生理解英語語言的文化內(nèi)涵。比如:教師在講解dragon一詞時，可以把西方人看待龍的看法講解一下。對于中國人來說，龍具有比較美好的象征含義，而在西方卻是集所有邪惡于一身，有翼，利爪的怪物，是恐怖與邪惡的象征。再如，對中國人來說,黃色是尊貴之色。而英語中yellow則含有膽小卑怯之意。例如:a yellow dog (美)可鄙的人，卑鄙的人;a yellow livered(美)膽小鬼。教師如能自始至終地將文化的理解和語言的傳授并重起來，就會使學(xué)生潛移默化感悟到英語學(xué)習(xí)的過程正是感受其文化的過程。
（二）拓展有關(guān)中西文化差異的淵源,并解釋這種差異的現(xiàn)象的由來
漢語中的詞匯、典故多源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。而西方人的典故則多出于《圣經(jīng)》、莎士比亞戲劇和希臘、羅馬神話等。因此，在教學(xué)中,我們要注重對英語詞匯的文化意義的介紹,二者有著很大的不同。例如，許多英語典故就來自基督教的《圣經(jīng)》中的人物或事件。如《圣經(jīng)》中的“Solomon”（所羅門）和“Old Adam”(老亞當(dāng))分別被用來指代智慧的人和人類本性的罪惡。如果我們對《圣經(jīng)》一無所知的話，就很難理解這兩個詞的含義了。
（三）將兩種語言文化的比較貫穿于英語教學(xué)之中
在教學(xué)實踐中教師要使學(xué)生有意識地認(rèn)識到采用比較文化這一方法的優(yōu)勢所在。誠然，僅僅認(rèn)識到這一點還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師還應(yīng)將兩種語言文化的比較貫穿于英語教學(xué)之中。比如，教師在談及萬圣節(jié)的文化習(xí)俗時，可以從以下方面同中國的中元節(jié)作比較：1、節(jié)日的目的:萬圣節(jié)主要是驅(qū)鬼，現(xiàn)在則變成狂歡的時節(jié)，中國的中元節(jié)是以祭祀為主；2、活動的形式不同：萬圣節(jié)是為小孩子增添的娛樂節(jié)目，中元節(jié)就比較帶點信仰節(jié)日。驅(qū)鬼，祭拜；3、節(jié)日的氣氛不同：萬圣節(jié)氣氛很歡樂另類的狂歡。中元節(jié)是為了祭已逝者，氣氛沉重.。這樣通過比較，學(xué)生就可以從兩種獨特的文化習(xí)慣中更好地掌握兩種獨特的語言。
（四）指導(dǎo)學(xué)生如何在課余時間多角度地感受英語語言文化
在教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生理解西方文化的人文、歷史、地理等方面的知識，讓學(xué)生盡可能充分感受語言文化。但是，公共教學(xué)只能在有限的課堂時間里完成。因此就要求教師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生語言文化的意識的同時，又要注重指導(dǎo)學(xué)生如何在課余時間多角度地感受英語語言文化，將課堂教學(xué)同學(xué)生的課余時間相結(jié)合。如教師可以開展一些語言實踐活動：如舉辦英語晚會，英語競賽，英語角等；也可收集和利用一些有關(guān)英語國家的物品和圖片，讓學(xué)生獲得較為直觀的文化知識和風(fēng)土人情；利用電影電視引導(dǎo)學(xué)生觀察英語國家的社會文化情況等。這些都有利于學(xué)生體驗和感受英語國家的文化,強(qiáng)化學(xué)習(xí)西方文化的意識,其用英語思維的能力也會相應(yīng)提升。
總之，語言和文化密不可分，它們相互影響，相互制約。而中西方文化無論從萌芽、發(fā)展到現(xiàn)在的格局無疑是各具特色，存在很大的差異。因此，在英語教學(xué)實踐中，應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)由于中西方文化的差異對學(xué)生理解所造成的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]王福祥，吳漢櫻.文化與語言[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1994.
[2]賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海:上海外語教育出版社,1997.
[3]胡文仲.文化與交際[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1994.
關(guān)鍵詞：語言 文化 差異 英語教學(xué)
一、文化差異
1.Greeting Others
在中國，無論是熟人還是朋友，非正式場合打招呼都是點頭或者問一句“去哪兒？”或者是“吃了嗎？”而正式場合則握手說“你好！”西方人則不同，陌生人之間通常是以討論天氣開始搭訕（尤其是在英國，由于天氣變幻無常），要是有人介紹，則說“How do you do？”或“Nice to meet you.”如果是熟人見面則較隨意，好久不見的朋友則以擁抱來表示彼此之間的情誼。
2.Daily Conversations
中國人講究面子，所以外在一團(tuán)和氣，自己難得開口求人，要是別人求自己，也很少直接拒絕，甚至有時候為了面子或者所謂的義氣而委屈自己。比如說，張三今天想上街，他約我一起去，我自己明明有事，可是卻抹不開面子，不好意思說不，所以往往是放棄自己的計劃陪他去了。還有，中國人講究含蓄，什么都是“研究研究，商量商量，討論討論”。西方人則不同，他們喜歡直來直去，有什么就說什么。所以，他們要是不能答應(yīng)的事，一定會說“No. I’m sorry.” 再比如西方人尊重別人的隱私，一般不打聽對方的年齡、收入、住房、婚姻狀況；對別人的稱頌要表示感謝等等。
3.Manners & Behavior
咱們很多時候認(rèn)為，既然是老朋友了，那么就不需要拘束，所以越是熟人就越隨意，在日常生活中很少聽到“對不起”“謝謝你”一類的禮貌用語。在國外則不同，就算是老外來到中國，他們也時時把那些客氣的話掛在嘴邊。當(dāng)聽到別人的贊許時，我們常說“哪里哪里”“做的不好，還請多多指教”，而西方人則會說“Thank you！”“I’m glad to hear that”.
另外，要是你要找的那個人有事在忙的時候，尤其是他或她正在和別人談話時，我們往往不會顧及別人的感受而直接打斷他人的對話，這在交際過程中是不禮貌的行為，這一點西方人做的比較好，先說“Excuse me”或“Sorry to interrupt you. ”
4.Sending & Receiving gifts
首先，有個誤區(qū)要解釋一下，我們傳統(tǒng)觀念上認(rèn)為，只有很重大的節(jié)日才送禮物，而且一定要貴重，或者就是有事求人的時候送禮。其實在西方文化中并非如此，禮物只要是能表達(dá)送禮人的心意就可以了，真正體現(xiàn)了“禮輕人意重”。還有就是收到禮物的時候，我們常常很不好意思、半推半就地收下；而這在西方人看來是很不禮貌的，他們收到禮物的時候，一定會在第一時間當(dāng)著送禮人的面拆開包裝，同時一定要說一句“Oh， how nice！ I like it very much！”以表達(dá)自己的謝意。
5.Care for Others
舉個簡單的例子。當(dāng)聽到某人生病了或是發(fā)生意外的時候，他們掛在嘴邊的一句話就是“I’m sorry to hear that.”這很大程度上體現(xiàn)了西方文化中的人與人之間的情誼。而“事不關(guān)己高高掛起”似乎是我們的寫照。尤其是對弱勢群體這方面，表現(xiàn)更為突出。在國外，做善事是很普遍的，沒有人做善事是為了名利，他們甚至可以通過給慈善機(jī)構(gòu)捐款來沖抵稅收。還記得有篇文章講的是一對中國老人到倫敦看望子女，一天早晨去公園散步，見到地上有硬幣便屈身去撿，結(jié)果撿了好多回家，子女聽到之后便說那是人們故意丟在地上的，為的是小孩子迷路時能撿起來打電話求助，或者讓那些無家可歸的人有口飯吃。
6.生活習(xí)慣的差異
這其中包括了飲食習(xí)慣、休閑時光的習(xí)慣以及工作上的一些差異。
就飲食習(xí)慣而言，在餐桌上他們不像我們那么喜歡排場和鋪張，更不喜歡浪費，他們強(qiáng)調(diào)的是self-service.同時，吃不完的東西要打包帶走。這方面，我們就欠缺太多了，據(jù)統(tǒng)計，中國像上海這樣的大城市，各大飯店每年浪費掉的食物價值就上億元，那這么多的城市總計是多少呢？
工作方面，剛好跟中國相反的是他們的工資制度。中國的工資多少論資排輩的，工作時間越長，工資就越高。而西方國家的工資是和年齡成反比的，和能力成正比，所以年輕的時候有很多錢可話，老了以后就只有維持生活的必須費用了。另外，他們也不像我們那樣一定要找一份很穩(wěn)定的工作。
7.教育的差異
中國的教育太過于追求文憑和分?jǐn)?shù)，所以學(xué)生都一個模式，同時也抹殺了他們的個性，尤其是高等教育，都是高門檻入低門檻出。國外則剛好相反，想上大學(xué)很容易，但是畢業(yè)很困難，要是達(dá)不到要求，可能學(xué)習(xí)時間永遠(yuǎn)超過規(guī)定的那幾年。
8.觀念的差異
中國人喜歡庇護(hù)下一代，什么都喜歡包辦，所以好多時候?qū)W生失去了自我，根本不知道自己想要什么，再加上中國的工資制度，越老越有錢，所以下一代都缺乏斗志。國外則不然，18歲的孩子必須出去獨立生活，所以好多都是邊打工邊上學(xué)的，也就不存在中國式的“啃老族”了。還有，中國都強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)兒防老”，從而引發(fā)了很多的矛盾，包括現(xiàn)在的“空巢老人”和“留守兒童”；國外的老人老了都進(jìn)養(yǎng)老院。
另外值得一提的是關(guān)于房子，中國人是典型的“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，就算國家規(guī)定土地的使用權(quán)限是70年，也一定要買至少一套屬于自己的房子；國外則喜歡“隨遇而安”，租房的人很多。
9.福利及社會保障
西方國家有著完善的社會保障體系，政府可以保證人民的衣食無憂，有最低低保和醫(yī)保，當(dāng)然這方面中國現(xiàn)在也越來越重視，做得越來越好了。
關(guān)鍵詞：中西方文化 差異 教學(xué) 交際 能力
中學(xué)英語新課程標(biāo)準(zhǔn)對英語課程的任務(wù)里有這樣的描述：幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展事業(yè)，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。可見了解世界和中西方文化的差異對于英語學(xué)習(xí)有著重要的意義。
英語教學(xué)的最終目的是發(fā)展交際能力。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達(dá)成共識，即交際能力應(yīng)包括五個方面：四種技能（聽說讀寫）加社會能力（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。
但英語教學(xué)中，我們教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是語言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場合該說什么話，從而忽視了學(xué)生的交際能力。在此，語言的文化差異在英語教學(xué)中的作用作為一個重要問題被提了出來。我就初中英語教學(xué)中涉及的中西方文化差異進(jìn)行了分類，在平時的教學(xué)中有意識地進(jìn)行比較教學(xué)。
1．稱呼語
人教社jefc教材book3 lesson 14 the man upstairs中，出現(xiàn)過“i’m sorry to trouble you， comrade．”的道歉語。“comrade”是社會主義國家所特有的稱呼，在英語國家稱呼不知其名的陌生人常用sir和madam。如果我們和英語國家的人以comrade相稱，他們就會感到莫名其妙。
又如學(xué)生知道teacher的含義是“老師”，上課時的問候語往往是“good morning， teacher！”也就相應(yīng)地把“李老師”稱為teacher li。其實，英語中teacher只是一種職業(yè)；漢語有尊師的傳統(tǒng)，“教師”已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡單理解：李老師＝teacher li英語國家的人聽起來感覺別扭。英語中稱呼人一般用mr．， miss， mrs．等。
2．感謝和答謝
一般來說，我們中國人在家庭成員之間很少用“謝謝”。如果用了，聽起來會很怪，或相互關(guān)系上有了距離。而在英語國家“thank you．” 幾乎用于一切場合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對方都會說一聲“thank you．”。公共場合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲“thank you．”。這是最起碼的禮節(jié)。（現(xiàn)在這種習(xí)慣正被越來越多的人認(rèn)同、接受。）
當(dāng)別人問是否要吃點或喝點什么時（would you like something to eat／drink？），我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答：“不用了”、“別麻煩了”等。按照英語國家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說聲“yes， please．” 若不想要，只要說“no， thanks．”就行了。這也充分體現(xiàn)了中國人和英語國家人的不同風(fēng)格。
3．贊美及回答
在英語國家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個人的外貌、新買的東西、個人財物、個人在某方面的出色表現(xiàn)等。對別人的贊美，最普通的回答是：“thank you．”。如，a：your skirt looks nice． b：thank you． 而我們對于別人的贊美往往謙虛地說：“沒有，沒有。”，“哪里，哪里。”不敢喜形于色，以防被人說驕傲。
4．隱私
中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家人卻對此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個人隱私。如在jefc book 1 lesson 16中有這樣的對話：“how old are you， mrs read？”“ah， it’s a secret！”為什么mrs read不肯說出自己的年齡呢？因為英語國家人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對自己實際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國人表示關(guān)心的“你去哪兒？”（where are you going？）和“你在干什么？”（what are you doing？）在英語國家中就成為刺探別人隱私的審問、監(jiān)視別人的話語而不受歡迎。
5．打招呼
中國人日常打招呼習(xí)慣于問：“你吃飯了嗎？”（have you had your dinner？）如果你跟英語國家的人這樣說，他們認(rèn)為你是想請他們吃飯。英語國家人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。
6．介紹
人教社jefc book 1中“what’s your name？”出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，但對于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實際上，英語國家的人在談話時一般先介紹自己的名字，如“i am…”對方自然會即刻說出自己的姓名。即使在填寫表格、面談等場合需要問及姓名時，一般也只說“your name， please？”或“may i know your name？”如果使用“what’s your name？”，他們就會覺得有一種被審問的感覺。
7．節(jié)日
中國和英語國家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。除中國和英語國家共同的節(jié)日（如new year’s day）外，雙方還各有自己獨特的節(jié)日，中國有the spring festival， mid-autumn day等，英語國家有valentine’s day(情人節(jié))，april fool’s day(愚人節(jié))，thanksgiving day(感恩節(jié))和christmas day(圣誕節(jié))等。中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不相同；這在人教社jefc教材中有充分地體現(xiàn)，如jefc book 2 unit 3 mid-autumn day和book 3 unit13 merry christmas！在節(jié)日里，對于別人送來的禮物，中國人和英語國家的人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國人往往要推辭一番，表現(xiàn)得無可奈何地接受，接受后一般也當(dāng)面不打開。如果當(dāng)面打開并喜形于色，可能招致“貪財”的嫌疑。而在英語文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然道謝。
關(guān)鍵詞：中西方文化 差異 教學(xué) 交際 能力
中學(xué)英語新課程標(biāo)準(zhǔn)對英語課程的任務(wù)里有這樣的描述：幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展事業(yè)，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。可見了解世界和中西方文化的差異對于英語學(xué)習(xí)有著重要的意義。
英語教學(xué)的最終目的是發(fā)展交際能力。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達(dá)成共識，即交際能力應(yīng)包括五個方面：四種技能（聽說讀寫）加社會能力（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。
但英語教學(xué)中，我們教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是語言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場合該說什么話，從而忽視了學(xué)生的交際能力。在此，語言的文化差異在英語教學(xué)中的作用作為一個重要問題被提了出來。我就初中英語教學(xué)中涉及的中西方文化差異進(jìn)行了分類，在平時的教學(xué)中有意識地進(jìn)行比較教學(xué)。
1．稱呼語
人教社jefc教材book3 lesson 14 the man upstairs中，出現(xiàn)過“i’m sorry to trouble you， comrade．”的道歉語。“comrade”是社會主義國家所特有的稱呼，在英語國家稱呼不知其名的陌生人常用sir和madam。如果我們和英語國家的人以comrade相稱，他們就會感到莫名其妙。
又如學(xué)生知道teacher的含義是“老師”，上課時的問候語往往是“good morning， teacher！”也就相應(yīng)地把“李老師”稱為teacher li。其實，英語中teacher只是一種職業(yè)；漢語有尊師的傳統(tǒng)，“教師”已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡單理解：李老師＝teacher li英語國家的人聽起來感覺別扭。英語中稱呼人一般用mr．， miss， mrs．等。
2．感謝和答謝
一般來說，我們中國人在家庭成員之間很少用“謝謝”。如果用了，聽起來會很怪，或相互關(guān)系上有了距離。而在英語國家“thank you．” 幾乎用于一切場合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對方都會說一聲“thank you．”。公共場合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲“thank you．”。這是最起碼的禮節(jié)。（現(xiàn)在這種習(xí)慣正被越來越多的人認(rèn)同、接受。）
當(dāng)別人問是否要吃點或喝點什么時（would you like something to eat／drink？），我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答：“不用了”、“別麻煩了”等。按照英語國家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說聲“yes， please．” 若不想要，只要說“no， thanks．”就行了。這也充分體現(xiàn)了中國人和英語國家人的不同風(fēng)格。
3．贊美及回答
在英語國家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個人的外貌、新買的東西、個人財物、個人在某方面的出色表現(xiàn)等。對別人的贊美，最普通的回答是：“thank you．”。如，a：your skirt looks nice． b：thank you． 而我們對于別人的贊美往往謙虛地說：“沒有，沒有。”，“哪里，哪里。”不敢喜形于色，以防被人說驕傲。
4．隱私
中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家人卻對此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個人隱私。如在jefc book 1 lesson 16中有這樣的對話：“how old are you， mrs read？”“ah， it’s a secret！”為什么mrs read不肯說出自己的年齡呢？因為英語國家人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對自己實際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國人表示關(guān)心的“你去哪兒？”（where are you going？）和“你在干什么？”（what are you doing？）在英語國家中就成為刺探別人隱私的審問、監(jiān)視別人的話語而不受歡迎。
5．打招
呼
中國人日常打招呼習(xí)慣于問：“你吃飯了嗎？”（have you had your dinner？）如果你跟英語國家的人這樣說，他們認(rèn)為你是想請他們吃飯。英語國家人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。
6．介紹
人教社jefc book 1中“what’s your name？”出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，但對于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實際上，英語國家的人在談話時一般先介紹自己的名字，如“i am…”對方自然會即刻說出自己的姓名。即使在填寫表格、面談等場合需要問及姓名時，一般也只說“your name， please？”或“may i know your name？”如果使用“what’s your name？”，他們就會覺得有一種被審問的感覺。
7．節(jié)日
中國和英語國家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。除中國和英語國家共同的節(jié)日（如new year’s day）外，雙方還各有自己獨特的節(jié)日，中國有the spring festival， mid-autumn day等，英語國家有valentine’s day(情人節(jié))，april fool’s day(愚人節(jié))，thanksgiving day(感恩節(jié))和christmas day(圣誕節(jié))等。中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不相同；這在人教社jefc教材中有充分地體現(xiàn)，如jefc book 2 unit 3 mid-autumn day和book 3 unit13 merry christmas！在節(jié)日里，對于別人送來的禮物，中國人和英語國家的人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國人往往要推辭一番，表現(xiàn)得無可奈何地接受，接受后一般也當(dāng)面不打開。如果當(dāng)面打開并喜形于色，可能招致“貪財”的嫌疑。而在英語文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然道謝。
除了課堂上進(jìn)行比較教學(xué)外，我還利用課外興趣小組活動，開設(shè)英語講座，給學(xué)生進(jìn)行中西方文化差異的內(nèi)容的補(bǔ)充。通過對這些中西方文化差異的分析和比較，極大地激發(fā)了學(xué)生想了解世界的熱情，增強(qiáng)了學(xué)英語的興趣，更提高了他們的語言交際能力。
關(guān)鍵詞：初中英語口語教學(xué)文化差異
前言：對于初中生來說，要學(xué)習(xí)好英語知識，實現(xiàn)跨文化的交流，除了應(yīng)該掌握一些詞匯、語法和語音知識以外，也要了解語言的文化內(nèi)涵以及文化之間的差異。因此教師除了要教授學(xué)生英語基礎(chǔ)知識以外，還要教會他們學(xué)會用西方人們的文化標(biāo)準(zhǔn)來判斷和理解語言，避免與西方人交流時產(chǎn)生誤解。因此，在初中英語口語課堂上增加文化差異的比較和分析，找出兩者的不同之處及文化對語言產(chǎn)生的影響，會有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語水平以及他們英語交際的能力。
1.初中階段口語教學(xué)的重要性
1.1口語在英語學(xué)習(xí)中的重要性
語言學(xué)家湯姆斯曾認(rèn)為：語言的能力不僅僅是指能否造出合乎語法句子的能力，還應(yīng)該包括能否恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力，而口語是語言的重要表現(xiàn)形式，是交際中的最重要的手段。可以說，口語是人與人之間口頭表達(dá)的語言，它是人類社會使用頻繁的交際工具，是人們用語言來陳述事物并交流感情的重要手段之一。我們學(xué)習(xí)英語的最終目的也是為了交流，因此要學(xué)好英語，當(dāng)然就不能忽視英語口語的重要性。
1.2 初中階段對英語口語的要求
《義務(wù)教育初中英語教學(xué)大綱》中提出了口語能力是為交際初步運用英語的能力。基礎(chǔ)教育階段英語課程教學(xué)的總體目標(biāo)是要培養(yǎng)初中生的綜合語言的能力。口語表達(dá)的能力是語言技能之一，也是英語交際活動的主要形式之一。初中英語教學(xué)大綱的前言中提出“學(xué)習(xí)和掌握一門外語是對二十一世紀(jì)公民的基本要求之一”。而《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)中對于英語學(xué)習(xí)者“說”的要求也有非常明確的闡述。初中英語教學(xué)的目的就是使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生在交際中擁有初步運用英語的能力。因此，在初中英語的日常教學(xué)中要加強(qiáng)口語交際能力的培養(yǎng)。
1.3 初中階段口語教學(xué)的現(xiàn)狀
初中英語教學(xué)階段對語音教學(xué)的強(qiáng)調(diào)不夠。許多初中英語教學(xué)忽略了對學(xué)生語音的教學(xué)和糾正，致使學(xué)生發(fā)音不準(zhǔn)，對以后的英語的學(xué)習(xí)和英語交際帶來很大的阻礙。比如很多學(xué)生把“Hello”說成了“哈羅”，把“Thank you”讀成“三克油”，影響到英語口語和聽力的提高。目前不少中學(xué)英語教師的口語水平偏低，語音語調(diào)不準(zhǔn)確，不能流利自如地用英語教學(xué)，這對培養(yǎng)學(xué)生聽說能力是很不利的。此外，語言學(xué)習(xí)的環(huán)境是非常重要的。我國學(xué)生都在漢語的環(huán)境中學(xué)習(xí)英語的，除了有限的英語課外，很少有機(jī)會接觸英語。
2.中西方文化的差異與口語應(yīng)用
2.1 中西方文化導(dǎo)致人們在思維方式上的差異
中國文化是講究的是群體的文化，主要想體現(xiàn)群體價值，很少把個人價值置于群體的利益之上。然而英美國家的價值觀是以個人為中心，宣揚(yáng)個人主義，通過個人奮斗實現(xiàn)成功。因此在口語中，西方人喜歡表達(dá)自己的個人主義思想。如營業(yè)員和顧客在商店里的對話，使用漢語的營業(yè)員會這么問：“你想買什么？”。而在西方國家，營業(yè)員則是這么問：“What can I do for you?”或“Is there anything I can do for you？”（我能幫助你么？）。中國強(qiáng)調(diào)的是“你”，而英語中所強(qiáng)調(diào)的是“我”，這就體現(xiàn)了文化的差異。在課堂上老師通常會問：“這個問題你們都懂了嗎？”。而在西方國家的老師喜歡這么問：“Have I made everything clear？”。（我說明白了沒？）再一次強(qiáng)調(diào)了個人的作用。
2.2 中西方文化對“表揚(yáng)”的反應(yīng)不同
對于贊揚(yáng)和致謝的態(tài)度，中西文化的差異也相當(dāng)明顯。中國人總是以謙虛為本，而西方人則比較實際，他們會很自然的接受別人的贊揚(yáng)。看個例子：兩個中國人之間對話通常是這樣的：A：你的菜煮的真不錯，非常可口啊。B：哪里哪里，還差的很多呢。而西方人則是喜歡這樣表達(dá)：A：Your skirt is very beautiful. B：Oh. Thank you very much.可見，西方人們對于他人的稱贊，不采取謙虛的態(tài)度來應(yīng)對，只是表示謝意就可以了。
2.3 中西方文化的委婉性與直接性的對比
中西方的口語表達(dá)的模糊性和確定性也存在差異。中國文化反映在語言表達(dá)上的模糊性和不確定性較多。例如中國人之間的拜訪，主人詢問客人想吃點什么，客人就算想喝點什么也會回答：“不，不必麻煩了。”而主人知道那是客套話而已，還是會給客人帶來茶水、點心之類的。而在英美國家中，他們的表達(dá)會很明確，要喝咖啡就說：“Yes, coffee, please.”要是不想喝就說：“No, thanks.” 在初中英語課堂上，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，就要對學(xué)生講解在與西方人交流時應(yīng)注意的細(xì)節(jié)。讓他們知道在什么場合、什么時候應(yīng)該采用何種的措辭方式等問題。
3.在初中口語課程中融入中西方文化的教學(xué)內(nèi)容
3.1 學(xué)習(xí)英語習(xí)語
英語習(xí)語的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更好的了解西方的習(xí)俗，因為很多習(xí)語都是英美人們的生活經(jīng)歷的總結(jié)。習(xí)語在英美人的現(xiàn)代生活中起著重要的交際作用。作為英語中富有表現(xiàn)力、富有感彩的語言，習(xí)語已經(jīng)被越來越多地被人們所使用。在日常的口語教學(xué)中，教師應(yīng)該多通過閱讀一些國外的相關(guān)資料，或者通過講故事等方法加深學(xué)對英語習(xí)語的印象，來提高學(xué)生的口語能力。
3.2 創(chuàng)設(shè)真實的英語交際環(huán)境
為了提高學(xué)生的口語能力，英語教師首先要要求自己在上課時盡量采用英語來組織教學(xué)，同時也要用英語來解釋英語，以縮短英語課堂與實際生活的距離。此外教師還可以將真實的生活場景引進(jìn)課堂，在教學(xué)中模擬生活情景，來創(chuàng)設(shè)真實的英語交際環(huán)境，以提供給學(xué)生語言交際機(jī)會，讓學(xué)生在模擬生活中運用所學(xué)的口語知識進(jìn)行訓(xùn)練。這樣一來，初中生就可以有更多的機(jī)會來進(jìn)行英語聽說，從而為英語口語的提高創(chuàng)造了條件。
參考文獻(xiàn)：
[1] 李勇嬋．口語教學(xué)在初中英語教學(xué)中的滲透[J]．中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊．2011，12．
【關(guān)鍵詞】中西文化 差異 英語教學(xué)
【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）08-0118-01
一、中西方文化的差異
早在20世紀(jì)20年代，美國語言學(xué)家Sapir在Language： An Introduction to the Study of Speech一書中就指出：“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念”。要真正掌握一種語言就必須了解這種語言的特定社會背景。由于文化的差異，用母語互譯的方式錯誤的理解和翻譯某些句子和詞匯，往往會鬧出很多笑話。如“狼吞虎咽”，英語是“Eat like a horse”，卻被錯誤地翻譯成“Eat like a wolf and a tiger”；英語中的“restroom（廁所）”被翻譯成“休息室”等。中國的貴陽被翻譯成”the expensive sun”，等令人發(fā)笑的事。
英語教學(xué)的目的究竟是什么？是學(xué)習(xí)、研究語言本身，還是掌握語言這個工具？英語教學(xué)的目的是要打好扎實的語言基礎(chǔ)知識，進(jìn)行嚴(yán)格的聽、說、讀、寫訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)為交際初步運用外語的能力。而交際能力離不開對所學(xué)語言國家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語言必須要學(xué)習(xí)這種語言所代表的文化。這就要求我們外語教師從第一天起，就要隨時注意讓學(xué)生了解和掌握東西方兩種交際文化的差異，應(yīng)把這種識別和介紹與語言教學(xué)同步進(jìn)行，只有這樣才能培養(yǎng)我們學(xué)生真正具備交際能力。要想達(dá)到這一目的，教師必須教會學(xué)生兩種實際知識：一是英語的基礎(chǔ)知識；二是運用英語的交際知識和交際規(guī)則。只有讓學(xué)生們同時掌握以上兩種知識，英語的社會交際功能才能得到充分的發(fā)揮。在以往的外語教學(xué)中，往往把主要精力集中在語言知識的傳授上，而忽視了文化背景知識對語言的重要作用，培養(yǎng)出來的大部分盡管掌握的詞匯量很大，語法知識也很好，但卻缺乏在不同的場合恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力，有時運用母語的交際習(xí)慣來套用外語以至鬧出笑話。例如“學(xué)生們在街道上看到外國人就問：”Hello！ Where do you come from？ What’s your name？ How old are you？（你從哪里來，你叫什么，你多大了？）”這些突如其來的問題往往會把外國人弄得很尷尬，他們不知道該不該回答，也不知道怎么回答。這些問題純粹是私人問題，這樣問在西方人看來是極其不禮貌的。
由此可見，語言和文化是密不可分的，不了解外語的文化背景，就無法正確理解和運用外語。東西方的社會是在不同文化的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，所以人們的思想、信仰、習(xí)俗等都有不同程度的差異，把英語學(xué)“活”，才能集東西方文化為一身，提高文化修養(yǎng)。
二、怎樣加強(qiáng)文化背景知識的傳授
文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和。從教學(xué)角度看，根據(jù)語言的交際性原則，文化背景知識的傳授應(yīng)是一種密切結(jié)合語言實踐的教學(xué)。換言之，傳授文化背景知識的目的是為了使學(xué)生更深刻地理解英語，更恰當(dāng)?shù)厥褂糜⒄Z。因此，我認(rèn)為加強(qiáng)文化背景知識教學(xué)的原則和方法，主要有以下幾點：
（一）英語教師必須不斷提高自身的文化修養(yǎng)
文化背景知識包羅萬象，從廣義上講，它包括所學(xué)外語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文藝、宗教、習(xí)俗、禮儀、倫理及社會的各個方面；從狹義上講，語言是文化的重要載體之一，如：日常用語、專有名詞、成語典故、民間諺語等和形體表情等無聲語言，都能夠反映出大量的文化背景知識。我們可以通過結(jié)交外國朋友，涉獵各種形式的文學(xué)作品，觀賞精彩的外國電影錄像，欣賞格調(diào)高雅的外文歌曲等各種渠道來了解外國文化。
（三）隨機(jī)講授
因為目前還沒有開設(shè)文化背景知識方面的專門課程，所以只能按照現(xiàn)有教材，涉及到什么教授什么，除講清其概念部分外，還要講清它所包含的文化背景知識，有時還要適當(dāng)擴(kuò)展其知識內(nèi)容，順便講一些相關(guān)的外國風(fēng)俗習(xí)慣和交際常識等。教材中有許多與文化有關(guān)的詞語可挖掘。例如：在講授“floor”一詞時，應(yīng)告訴學(xué)生這個詞除了“地板”的意思外，還有“樓層”的意思。但是英美兩國的表達(dá)方式又不一樣，中國和美國的說法是一樣的。而英國習(xí)慣把二樓叫做“the first floor（一樓）”，以此類推，四樓叫做“the third floor（三樓）”，而且英美等國，人們不喜歡13這個數(shù)字，認(rèn)為它不吉利。因此，在一些高層建筑中和賓館中不設(shè)13層樓，也沒用13號房間，有時用12A或14A等表示，有時干脆12之后就是14。
（五）差異比較
中西文化的差異應(yīng)是教學(xué)中的重點。不得要領(lǐng)的學(xué)生，總喜歡把母語和外語互譯，這種學(xué)習(xí)方法往往成為以后運用英語的潛在障礙。因此，在教學(xué)中，教師不但要對詞語的文化背景知識進(jìn)行必要的解釋，而且還應(yīng)同母語進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^，以便使學(xué)生了解兩種文化的差異，從而掌握正確運用英語的方法。例如：在回答別人的稱贊時，中國人往往過于謙虛。當(dāng)人家稱贊你外語說得好時，中國人往往說：“哪里，哪里，說得不好，瞎說。”或者說“不敢當(dāng)，還差得很遠(yuǎn)。”而英美人則會用“Thank you”來回應(yīng)。如果按照中文的方式來回答，對方就會感到你認(rèn)為他剛才稱贊的話是假話，是虛偽的奉承。而在中國人之間談話若用英美方式來回答就會讓人感到不謙虛。在中國文化來看，謙虛是一種美德，而在英美文化來看，這是自卑和無能的表現(xiàn)。
（四）教師鼓勵學(xué)生自發(fā)尋找和積累英語國家的文化素材
教師要給學(xué)生提供一些了解英語國家文化的途徑和渠道，強(qiáng)化學(xué)習(xí)西方文化的意識，其用英語思維的能力也會相應(yīng)提升。
綜上所述，語言是社會的產(chǎn)物， 是人類歷史和文化的結(jié)晶。它凝聚著一個民族世代相傳的社會意識、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面人類社會所有的特征。不同的文化背景和文化傳統(tǒng)， 使中西方在思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則和生活方式等方面也存在有相當(dāng)大的文化差異。教師應(yīng)了解不同文化間的差異，加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)入， 重視語言文化差異對語言的影響。只有這樣， 才能提高教育的效果和質(zhì)量，使學(xué)生在實際生活中正確運用語言。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳安定 《英漢比較與翻譯》[M].北京：中國對外翻譯公司，1998
[2]陳申 《語言文化教學(xué)策略研究》[M].北京：北京語言文化大學(xué)出版社，2001
[3]戴凡，Stephen L.J.Smith 《文化碰撞――中國北美人際交往誤解剖析》[M].上海：上海外語教育出版社，2003
一、語言與當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)系
一直以來人們對英語的了解還停留在對英語單詞的學(xué)習(xí)，語法的掌握程度上，認(rèn)為英語就是簡單的聽、說、讀、寫，只要將英語單詞背會了，將詞匯合起來就能是一句英語了，就可以進(jìn)行正常的交流了。這樣的認(rèn)識是錯誤的，由于文化的差異，人們對語言的表達(dá)形式也是不一樣的。比如：我家有四條狗。中國的學(xué)生有時候就會說成是：my family has four dogs（先整體后局部），而不說成是there are four dogs in my family（先局部后整體），這就是中西方思維模式的差異，中國人在說英語的時候喜歡先整體后局部的結(jié)構(gòu)模式，而西方國家人在講英語的時候就習(xí)慣先局部后整體的模式。所以，老師在開展教學(xué)的時候要注重對西方文化的講解，要學(xué)好這個國家的語言就要先了解這個國家的文化，否則學(xué)到的英語就不是純正的英語了
二、中西方文化差異的顯著體現(xiàn)
隨著國際化的加強(qiáng)，人們越來越注重英語學(xué)習(xí)，但是由于文化差異總是會給更多的英語學(xué)習(xí)者帶來一些不便，所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生注重對西方文化的理解。
1.隱私
由于中西方文化的差異，中國人在見面后一般會問“你多大了”“去哪里了”之類的問題，但是西方人不喜歡這樣的提問，“Where are you going？” “How old are you？”等都是不可以問的，他們會認(rèn)為你侵犯了他的隱私，是對他的不敬。所以，學(xué)生在進(jìn)行練習(xí)的時候一定要注意，不要觸及他人隱私。
2.贊美
贊美一直都很受大家歡迎，不管是東方國家還是西方國家的人都喜歡被他人贊美，但是，贊美的方式卻是有很大差別的，中國人喜歡被別人贊美自己的外貌等，而西方國家的人則不一樣，他們更喜歡別人稱贊他們的服飾、發(fā)型等，在西方國家贊美也是一種交流方式，見到一個人可以先從贊美開始然后再進(jìn)入正題。比如：Your clothes looks nice.等都是西方人進(jìn)行對話經(jīng)常用到的開場對白。
3.致謝
Thank you也是西方國家人的口頭語。在中國致謝詞一般很少用在家庭成員之間，除非是非常值得感激的事情才會說，而西方國家的人則不同，他們會把Thank you總是掛在嘴邊，不管是對朋友還是對家人都是這樣。中國人認(rèn)為這樣很見外，聽起來很別扭，可是西方國家的人卻不這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為這是禮貌的象征，特別是英國人更是注重禮節(jié)上的問題。
三、關(guān)于中西方文化的差異，教學(xué)過程中應(yīng)該注意以下幾點
1.樹立正確的文化意識，加強(qiáng)對西方文化知識的傳授
首先，教師要加強(qiáng)對西方文化背景知識的介紹，每個國家都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰等。學(xué)生要學(xué)習(xí)該國的語言就要加深對該國各方面的了解，特別是文化習(xí)俗方面更要明白。同一句話在不同的國家人的心里會產(chǎn)生不同的想法。中國人見面之后會習(xí)慣性地問“去哪兒了”“吃飯了嗎”，這些在中國人心里都只是一句簡單的問候，可是當(dāng)問到“Have you eaten yet？”的時候外國人會認(rèn)為你是想要請他吃飯。而當(dāng)你問到“Where are you going？”的時候，西方人一般會認(rèn)為你觸及了他人的隱私，是對人家的不尊敬，所以，學(xué)生學(xué)習(xí)英語不僅要學(xué)習(xí)語法，更要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕黄浯危訌?qiáng)學(xué)生對中西方文化的了解，正確運用語言、詞匯。老師在進(jìn)行英語教學(xué)的過程中，要想使學(xué)生能夠正確運用英語，就應(yīng)該在講解該英語詞匯的時候，加強(qiáng)對背景知識的傳授，以免因語境不同產(chǎn)生不必要的誤會。這樣不僅可以加深學(xué)生對該種語言的了解，還可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更加輕松。此外由于社會環(huán)境的影響，導(dǎo)致中西方文化發(fā)展背景的偏差，所以老師在教學(xué)的過程中要吃透所傳授知識，要去粗取精，選擇英語中正確的內(nèi)容來學(xué)習(xí)，對有違科學(xué)的東西要嚴(yán)格禁止。
2.加強(qiáng)對學(xué)生交際能力的培養(yǎng)
交際能力不只是學(xué)生運用英語交流的能力，更主要的是要學(xué)會什么話該說什么話不該說，注意場合與措辭。學(xué)生在交流的過程中當(dāng)談及兩國文化時不要輕易下結(jié)論，說出影響兩國關(guān)系的話語，要時刻保持中立態(tài)度。
3.加強(qiáng)對中西方文化差異性的對比
