時間：2023-09-01 09:18:50
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇學生德育教育實例，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
現(xiàn)代護理從醫(yī)院走向社會，從治療疾病走向預防疾病，從救護生命到注重生命質(zhì)量。為適應現(xiàn)代護理對護理人才的要求，國家教育部緊緊圍繞護理專業(yè)的培養(yǎng)目標，在高職高專教育中開設《護理倫理學》課程。其教學目的以專業(yè)培養(yǎng)目標為導向，以職業(yè)道德素質(zhì)能力培養(yǎng)為根本，滿足教學需要和社會需要，旨在培養(yǎng)學生在未來的職業(yè)技術(shù)活動中具有強烈的社會責任感，形成以倫理道德的視角和原則來對待技術(shù)活動的自覺意識和行為能力。
傳統(tǒng)的護理教育著重培養(yǎng)學生的操作能力和不怕累、不怕臟的思想，已不能適應今天護理教育的現(xiàn)狀，現(xiàn)代護理教育觀念一方面要繼承傳統(tǒng)思想，培養(yǎng)臨床實踐能力和扎實的專業(yè)理論素質(zhì)，另一方面更應加強培養(yǎng)學生的護理科研、護理管理、護理教育能力的創(chuàng)新和人文素質(zhì)。而護理倫理教育就是通過專業(yè)教育與道德教育的結(jié)合來提高學生的道德素質(zhì)。
護理倫理教育包括倫理學基礎、原則、關(guān)系倫理、倫理教育和修養(yǎng)等內(nèi)容，因此利用護理倫理課教學契機對學生進行道德教育最為有力，效果也更好。教師要教書育人，樹立以德為重的教學理念。而倫理教育也是對道德教育的一種補充，使得德育教育更加豐富、更富有時代特色。
作者體會到在授業(yè)中育人既可根據(jù)護理專業(yè)特點，努力挖掘其內(nèi)在教育因素，做到寓德育于智育之中，又可防止脫離專業(yè)知識教育而進行空洞說教式的傾向。這對培養(yǎng)學生道德情感，強化道德意識，形成一貫的道德行為有深遠的意義。
護理倫理學課程蘊含著豐富著護理學精神和護理道德規(guī)范。教師要通過生動的事例演繹護理精神的可貴，在對學生進行護理倫理及心理學教育中，健全他們的心里，筑起心里防御屏障，從而有利于學生的健康成長。實際教學中我們認識到，現(xiàn)在入學的中職學生與統(tǒng)招統(tǒng)分的時期相比，學生的差異性很大，素質(zhì)有所下降，這是社會、家庭、個人經(jīng)歷背景等造成的。我們在護理倫理學教學中應對學生思想實際，配合學校抓學生管理工作。并認真貫徹執(zhí)行教育部曾專門制定并出臺的《中等職業(yè)學校學生心理健康教育指導綱要》，進一步加強學生的心理健康教育和人格教育。
護理專業(yè)學生大多數(shù)在15～20歲，這正是人的生理和心理都處于顯著變化的時期，從心理學上說，此階段的生活經(jīng)歷與環(huán)境教育對她們會產(chǎn)生重要的影響，甚至終身。我們在教育中通過護理倫理的道德教育，培養(yǎng)學生良好的人生態(tài)度、動機和人格特征，從而間接的促進學生知識能力的獲得和智力的發(fā)展，以及學生潛力的發(fā)揮，和未來人生的順利發(fā)展。
護理倫理課中講到護理倫理學基礎、護理倫理范疇及護理倫理修養(yǎng)等內(nèi)容，學生要想掌握并運用好，必須具備良好的素質(zhì)。素質(zhì)包括身體素質(zhì)、品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、勞動素質(zhì)與心理素質(zhì)，所以塑造優(yōu)秀的人才，就要從以上幾方面做起，社會、家庭、學校方方面面通過各種形式加強教育，培養(yǎng)學生積極的情感，體現(xiàn)自尊、自愛、自信等性格特征，更主要的是幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
護理行為常常是一個人獨自進行，這就要求護士在任何情況下都要忠實于患者的健康利益，不論何時，工作態(tài)度始終如一，盡職盡責，經(jīng)得起道德良心的檢驗。然而由于社會、工作環(huán)境及個人自身素質(zhì)修養(yǎng)等原因，導致一部分護士專業(yè)學生思想不穩(wěn)定，未能做到愛崗敬業(yè)。在我校調(diào)查中，存在一個現(xiàn)象，高職護士生無論在學習自覺性、對待專業(yè)的態(tài)度及日常行為的自律性上都強于中專護士生，這說明基礎文化程度、受教育程度及學校課程設置的不同導致高、中職學生的區(qū)別。因此，鼓勵中等護士生不斷學習新理論、新知識、努力提高學歷層次，道德修養(yǎng)水平和人文素質(zhì)的教育刻不容緩。
目前，整體護理作為一種工作模式以為我國護理領導者及護理實踐者們所認同，國家衛(wèi)生部增設了適應醫(yī)學模式的人文科學課程，加強了學生實踐性教學環(huán)節(jié)，那么護理倫理教育融匯其他學科內(nèi)容，利用課間實習及高一屆學生進入醫(yī)院進行生產(chǎn)實踐學習的實例經(jīng)驗，在學生中生動的講授，并在教育中注重教學生學會做人做事，使其樹立正確的專業(yè)觀、擇業(yè)觀，收到了良好的效果。
在護理倫理教育中，加強美學教育也是培養(yǎng)學生樹立良好的護理職業(yè)素質(zhì)，提高職業(yè)形象的一個途徑。護理美學的開展能喚起學生的同情心和責任感以及對專業(yè)事業(yè)的神圣感。我們通過加強形體、姿勢動作、語言等訓練來擴展倫理學教學的內(nèi)容，并用表演式教學法開展“培養(yǎng)良好審美情趣”為主題的講座，啟發(fā)學生在生活中感受美、創(chuàng)造美。南丁格爾說：“護士是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身”。這道出了護士要以美啟真、以美引善、以美怡情、以美工作。我們用身邊的例子教育學生，通過努力要具備高品位、高修養(yǎng)、高素質(zhì)的風采。這樣的護理倫理學的教學，深受學生歡迎。
提高護理倫理學教學質(zhì)量，達到良好教學目的一個重要方面，就是提高教師的知識儲備和講課能力。實際現(xiàn)成的教材不能滿足教學需要，教師為講好課要廣泛的涉獵資料、通過網(wǎng)絡、電視媒體、書刊雜志等獲得最新知識，而且教師之間要經(jīng)常在一起探討、交流授課內(nèi)容。并且要一改以往單一教學方法，采用多種教學方法，使學生們對倫理學范疇等的學習，從知曉、理解到情感內(nèi)化認同，在外化為行動，進而使學生的天賦和才能都得到充分的挖掘。教師要改變強行灌輸先入為主的習慣，而是以協(xié)調(diào)員和參與者的角色和學生共同討論問題，交流感情，這樣把倫理課和思想教育以及思想政治工作結(jié)合起來從而讓學生感知、領悟到倫理道德的內(nèi)涵。今天我們國家正在全面推行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的實質(zhì)目標，就是要使我們的學生既學會做人又學會做事。由此說明我們的教育理念要跟上時代步伐，在任何一門知識的學習中都要滲透教書育人的思想。
在學習護理倫理學課中，學生有個困惑，即人道主義與功利主義之爭，道德和利益，奉獻與實惠的問題，熟人現(xiàn)象紅包問題，護士與醫(yī)生的分配不均等問題，我們在組織學生討論以上問題時，引導學生以良好的心里，道德品質(zhì)和健康的人格來正確認識這些社會問題，樹立起觀念準則，升華護德境界。
（赤峰學院 醫(yī)學院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）
摘 要：大學生禮儀教育的目的是引導大學生逐步把社會的道德規(guī)范內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，體現(xiàn)了通識教育以“人的培養(yǎng)”為核心的教育理念及其德育功能，大學生禮儀教育在通識教育中的作用不容忽視.同時，通識教育為大學生禮儀教育注入了新鮮血液，提供了新視野，通識教育模式對大學生禮儀課程建設具有重要的指導意義，通識教育即將成為大學生禮儀教育的重要途徑與載體.
關(guān)鍵詞 ：通識教育；大學生；禮儀；禮儀教育
中圖分類號：G642.0文獻標識碼：A文章編號：1673-260X（2015）01-0253-02
通識教育是針對人與社會本質(zhì)的認識而提出的一種大學教育理念和人才培養(yǎng)方略，旨在通過知識、能力、素質(zhì)三位一體的教育觀，讓學生以融會貫通的方式加強對人文學科、社會學科和自然學科的學習，養(yǎng)成高尚的道德情操，形成合理的知識和能力結(jié)構(gòu)，成為一個品德、智力、身心和諧發(fā)展的公民個體.[1]禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的行為規(guī)范[2]，包括儀容、儀表、儀態(tài)、語言、社會交往等內(nèi)容，是規(guī)范思想、道德、行為的一種方式，它能反映一個人的整體的精神風貌、思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力等.禮儀素養(yǎng)的高低直接反應了大學生的道德水平與人格健全的程度，體現(xiàn)通識教育的開展水平.禮儀教育是在現(xiàn)代禮儀規(guī)范和原則的指導下，社會或組織為了實現(xiàn)一定的目的，有計劃的對人們進行系統(tǒng)的以禮儀道德基礎知識和禮儀行為規(guī)范為內(nèi)容、以受教育者提高認識、陶冶情操、鍛煉意志、養(yǎng)成良好行為習慣為目的，旨在促進人們道德進步與人格全面發(fā)展而施加教育影響的過程.[3]大學生禮儀教育引導大學生建立禮儀素養(yǎng)意識，掌握社會行為規(guī)范，并將這種規(guī)范內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，樹立起內(nèi)心的理想信念和道德準則，最終達到“德輝動于內(nèi)，禮發(fā)諸于外”的目的.大學生禮儀教育是提高大學生禮儀素養(yǎng)的重要手段，是通識教育的重要組成.同時，通識教育的理念為大學生禮儀教育的建設與實施提供了新的視野.
1 通識教育視域下，大學生禮儀教育的意義
1.1 大學生禮儀教育是實現(xiàn)通識教育“健全人格”核心的有效途徑
陳秀平、劉拓認為,“通識教育是與專業(yè)教育相對的一個概念,是指對所有大學生普遍進行的共同文化教育,即在學生整個教育中首先關(guān)注他作為一個負責任的人和公民的教育”[4].通識教育是大學教育的靈魂,大學教育必須融入于知識教育之中,出于知識教育之外,走向情感教育、道德教育、人性教育.[5]通識教育以“人的培養(yǎng)”為核心的教育理念，從主體角度說，就是要重塑人的價值，使人具有能動性與開創(chuàng)性的思想品質(zhì)，同時構(gòu)建起符合社會要求的具有完整人格的主體，強調(diào)受教育者全面素質(zhì)和綜合的素質(zhì)培養(yǎng).[6]綜上所述，通識教育的主旨在于培養(yǎng)完整人格的人.完整人格的建立離不開人的社會化活動，社會化活動具有一致的行為規(guī)范與要求，人的行為符合社會規(guī)范是人的社會適應性完好，人格健全的重要體現(xiàn).禮儀是人在社會活動、人際交往過程中表現(xiàn)出來的一種律己、敬人的行為規(guī)范，有助于完美人格的形成.洛克指出：“禮儀的目的與作用使得本來頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重他人，和別人合得來.沒有良好的禮儀，其余一切成就會被看成驕傲、自負、無用和愚蠢.[7]”可見，禮儀在人類的社會生活中非常重要，在人的完美人格形成中的作用是不可低估的.禮儀教育的目的是塑造健全的道德人格，與通識教育的教育理念核心相一致.大學生禮儀教育是實現(xiàn)通識教育“健全人格”核心的有效途徑，是通識教育不可或缺的重要環(huán)節(jié)，在通識教育中起著重要的意義.
1.2 大學生禮儀教育是通識教育生活化、文化延續(xù)要素的重要體現(xiàn)
通識教育是為學生日常生活做準備，包括給他們一定社會的知識、信仰、語言和思維習慣（的教育），它是對文化延續(xù)起作用的因素.[8]禮儀，作為一種約束自己、表達敬意的行為準則，是一種社會文化，具有通用性、傳承性的特點，符合通識教育的生活化、文化延續(xù)的要素.通識教育的“通”字，是貫通之意，即不同學科的知識能夠相互通融，遇到問題時能夠從比較開闊的、跨學科視角進行思考，收集資料，與人交流合作，達到不同文化和不同專業(yè)之間的溝通.[9]禮儀是開啟通達之門的鑰匙，禮儀給人一顆敬人、豁達、海納百川之心，給人人際溝通的嫻熟技巧.真正有“禮”之人，才會做到“已欲立而立人，己欲達而達人”，以開闊的視角去思考、去領悟，做到不同文化、學科、專業(yè)和知識的通融.禮儀是從古至今隨著時代的發(fā)展形成的一種文化，需要新時代的大學生傳承和發(fā)揚，大學生禮儀教育是對禮儀文化傳承和發(fā)揚的重要途徑.大學生禮儀教育體現(xiàn)了通識教育通用性和傳承性的特點，有助于大學生禮儀素養(yǎng)提高，是通識教育實踐不可或缺的重要內(nèi)容.
2 通識教育理念對大學生禮儀教育的啟示
2.1 踐行通識教育“以人為本”理念，滿足大學生禮儀教育需要
目前，我國大學教育面臨著人文精神缺失、創(chuàng)新動力不足、素質(zhì)結(jié)構(gòu)失調(diào)等問題的嚴峻挑戰(zhàn)，因此，以人為本的教育理念是時展的產(chǎn)物.[10]通識教育的教育理念是“培養(yǎng)全人”，主張把學生放在第一位，以學生作為教育教學的出發(fā)點，全面的重視學生的發(fā)展，是“以人為本”教育理念的先鋒.“以人為本”就是滿足學生的需要.在具體的教育實踐中，就是做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切.”[11]鑒于此，大學生禮儀教育應該順應人的發(fā)展，關(guān)注學生的獨立人格發(fā)展，尊重學生的情感與利益訴求.當代大學生由于自身定位與需求的多元化導致個性化趨勢越來越突出，在大學生禮儀課程建設過程中，應該通過觀察法、調(diào)查法和訪談法等科學研究的方法，了解學生的需求現(xiàn)狀與特點，充分考慮到不同人格發(fā)展特點學生的需求差異，采取模塊教學，以滿足不同學生主體的真實需求.
2.2 借鑒通識教育開放性的課堂教學模式，激發(fā)學生求知欲
激發(fā)學生產(chǎn)生強烈的求知欲，可以提高學習熱情并產(chǎn)生巨大的學習主動性，驅(qū)使學生采取一系列的學習行為去接收信息，并對知識進行有意義的構(gòu)建.[12]在大學生禮儀課程教學過程中，可借鑒通識教育開放性的課堂教學模式，激發(fā)學生求知欲.在開放式教學中教育者始終要鼓勵學生自主地閱讀、操作、嘗試、交流、討論、質(zhì)疑、解疑，給予學生發(fā)問的權(quán)利、表達的權(quán)利，給予學生足夠的時間閱讀，足夠的機會去實踐.[13]通過調(diào)動學生的主體意識，鼓勵學生獨立思考，提出不同見解，倡導自由的學習氛圍，并對學生正確的見解給予肯定，引導學生掌握行之有效的學習方法，建立自主學習意識，使傳統(tǒng)的灌輸式教學模式向雙向互動教學模式轉(zhuǎn)變，教師從知識的傳遞者、輸出者變?yōu)橹笇д撸瑢W生從知識的被動接受者變?yōu)橹R的主動建構(gòu)者，[14]從而達到調(diào)動學生的學習積極性的目的，激發(fā)學生的求知欲.
2.3 以通識教育能力培養(yǎng)理念為指導，創(chuàng)新大學生禮儀教育教學方法
形成合理的能力結(jié)構(gòu)是通識教育的重要思想之一.通識教育能力培養(yǎng)理念引導教育者在大學生禮儀教育活動中要注重學生的能力培養(yǎng).根據(jù)大學生禮儀課程涉及面廣、實用性強的特點.教育者在開展教學的過程中，可以嘗試情景模擬、案例分析、小組討論、頭腦風暴等創(chuàng)新型的教學方法，將理論知識講授、模擬練習與實際社交環(huán)境相聯(lián)系，使學生的學習不再是一種現(xiàn)成知識的選擇和存儲,以及現(xiàn)成技術(shù)的模仿,更多的時候是問題的探索，[15]做到探索中求發(fā)展，實踐中求真知，從而提高學生的學習、思考、組織、社交、解決問題、團隊合作等綜合能力，并形成有利自身發(fā)展的能力結(jié)構(gòu).
2.4 尊重通識教育以提高學生素質(zhì)為前提的思想，開發(fā)大學生禮儀教育隱性課程資源
通識教育是非功利性、非專業(yè)性、非職業(yè)性的，是思維、能力、素養(yǎng)和人格的教育，其教育過程是潛移默化的過程.[16]以往我國的應試教育是以市場和就業(yè)為導向的，過度功利化和專業(yè)化，尋求立竿見影的效果，而忽略了“全人”的培養(yǎng).“全人”的培養(yǎng)注重的是養(yǎng)成教育，是循序漸進的過程.有禮儀專家曾說過：“禮儀體現(xiàn)教養(yǎng)，教養(yǎng)融入細節(jié)，細節(jié)展現(xiàn)素質(zhì)，素質(zhì)帶來機遇.[17]”簡單的來說，禮儀教育就是一種素質(zhì)養(yǎng)成教育，需要循序漸進、潛移默化.隱性課程是指未納入學校人才培養(yǎng)計劃之內(nèi)，潛意識影響學生身心發(fā)展的一切教育因素.[18]隱性課程能發(fā)揮導向、激勵、陶冶的功能，具有廣泛的滲透性，潛在的影響力，無意識的教育價值的特點.[19]在大學生禮儀教育過程中，教育者應該注重隱性課程的開發(fā)，彌補顯性課程內(nèi)容局限、影響時間有限等不足.教育者可以通過網(wǎng)絡、視頻、標語等多種形式有意識地傳遞社會正能量，通過創(chuàng)建文明有禮的校園文化環(huán)境陶冶學生情操，讓教師成為傳承禮儀的示范者，學生成為踐行禮儀的倡導者.讓學生在自由、平等、和諧的氛圍中接受潛移默化的禮儀教育，提高禮儀素養(yǎng).
3 結(jié)束語
綜上所述，通識教育理念在大學生禮儀教育過程中具有重要的指導意義，為大學生禮儀教育提供了開闊的視野，注入了嶄新的生機.大學禮儀教育體現(xiàn)了通識教育“全人教育”的核心理念與思想，在完整的通識教育體系構(gòu)建中的作用不容忽視.
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【關(guān)鍵詞】大學生；生命教育；積極心理學
1亟需突破：傳統(tǒng)意義生命教育的弊端
當今大學生“無時不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無人不網(wǎng)”的生活方式使傳統(tǒng)的教育形態(tài)發(fā)生了改變，為生命教育提出了新的挑戰(zhàn)。
1.1缺失了的生命意義
網(wǎng)絡世界的開放性無組織性使得網(wǎng)民可以同時接觸到不同國家、不同地域、不同時代、不同類群的道德倫理文化，因而主流的道德文化很難控制到受教者道德品質(zhì)的形成。在多元價值文化的沖擊下，大學生普遍找不到生存的意義，走進學生宿舍，首先入眼的雜亂無章的物品擺放，而在宿舍的學生，不是躺在床上玩手機，就是在桌前打電子游戲，彌漫著一種思想頹廢、不思進取的氣息。大學中流傳的“選修課必逃，必修課選逃”、“不在大學中戀愛，就在大學中變態(tài)”、“DOTA窮一生，魔獸毀三代”的俏皮話折射了大學生缺失生命意義，虛度青春年華的現(xiàn)實。
1.2淡薄了的生命意識
打開媒體，大學生校園暴力、自殺和傷害他人等極端惡性事件觸目驚心。表現(xiàn)在：①為了個人利益不惜犧牲他人生命為代價，如藥家鑫傷人事件中僅僅是因為他主觀上認為農(nóng)村婦女會比較難纏；②對非己其他生命的漠視，如在校園中每到畢業(yè)季，校園被遺棄的小貓小狗隨處可見，同時采折花枝、踐踏草地等行為也比比皆是；③長期沉迷網(wǎng)絡游戲，會導致大學生人格異化，嚴重者甚至分不清楚虛擬與現(xiàn)實的界限，直接把虛擬世界中殺人的游戲復制到現(xiàn)實生活中去造成悲劇。
1.3邊緣化的生存技能
現(xiàn)在的大學生連最起碼的生活常識都很缺乏，筆者經(jīng)常接到學生讓人哭笑不得的咨詢電話，比如電話卡丟了應該怎么辦，或者家里寄東西來了應該到哪去收等等。有的學生宿舍被整改，問及原因時，有些學生反映根本不知道如何打掃衛(wèi)生，折疊床被。日常生活基本技能尚且如此，更別提一些防電防火、保障個人財產(chǎn)、疾病防護、應激狀態(tài)下的自我保護等方面的知識與技能了。在大學校園里，違規(guī)用電引起火災、游泳溺亡等危及生命的事件時有發(fā)生。以上大學生生命教育中的種種不容忽視的問題，必須尋求一種能夠從根本上扭轉(zhuǎn)大學生的生命意識，從而發(fā)揮他們的主觀能動性，防患于未然，并且能夠持續(xù)性的發(fā)揮效能的新的方法，而積極心理學理論無疑是擔當此任的理想工具。
2異曲同工：運用積極心理學開展生命教育的可能性
積極心理學是20世紀末興起的，其理論關(guān)注點在于個體本身具有的優(yōu)勢與美德、積極能量和積極潛力等人性積極方面，致力于使個體生命更富于意義和獲得幸福，大學生生命教育的開展可以充分利用其原理，從心理意識層面進行。
2.1兩者的目標方向是一致的
大學生生命教育最根本的目標是培養(yǎng)學生正確的生命觀、引導學生尊重所有生命形態(tài)，繼而激發(fā)學生探索生命的價值。積極心理學同樣重視對生命意義的追問，強調(diào)個體內(nèi)在積極力量與優(yōu)秀品質(zhì)的激發(fā)，兩者殊路同歸，終極目標一致。
2.2兩者的價值取向是一致的
大學生生命教育作為高校的思想政治教育的一部分，其價值取向必須與當今倡導的和諧價值觀和科學發(fā)展觀保持高度一致。而積極心理學提倡積極人性論，要求發(fā)掘人性積極本能，兩者價值取向都是以人為本，重視個體生命力量的激發(fā)。
2.3兩者的研究內(nèi)容是一致的
生命教育的主要內(nèi)容分為：認知層面、情意層面、實踐層面；積極心理學則將人的心理機構(gòu)分成三個系統(tǒng)：認知、情感和行為。認知層面意在了解個體生命的價值與意義，即正確的對生命的認知；情意層面意在引導個體形成正確的生命態(tài)度，即對生命的情意層面；實踐層面在于掌握生存技巧，提高生命質(zhì)量，這個與積極心理學中的行為相對應……從上分析可見，積極心理學與生命教育無論是從目標方向、價值取向還是研究內(nèi)容上都是一致的，因而在積極心理視域下進行生命教育實踐探索是完全可行的。
3另辟蹊徑：積極心理學視域下的生命教育培養(yǎng)探索
3.1構(gòu)建積極的教育環(huán)境，優(yōu)化高校生命教育生態(tài)
高校首先要創(chuàng)設尊重生命珍愛生命的校園文化，以陶冶大學生情操，構(gòu)建大學生健康人格，全面提升大學生生命意識。可以利用校園中的花草樹木、建筑布局等物質(zhì)載體，將一些尊師重教、珍愛生命等名言警句或者典型事例融入其中，讓學生在日常的學習生活中于無形中接受感恩他人、珍惜生命等觀念的熏陶，從而達到“潤物細無聲”的教育效果。高校應該開展各種生命教育實踐活動，讓學生在實踐中體驗到積極的情感，提升對生命的理解與認知。如通過組織參觀醫(yī)院里的產(chǎn)科、手術(shù)室、太平間等，讓學生了解生命的誕生，體驗生命可能遭遇的喜悅、恐懼和生命的無常，從而懂得敬畏生命；通過組織學生開展消防演習、地震逃生演練等活動，體驗在一些應激狀態(tài)下如何判定生命的價值，從而學會熱愛生命；通過組織學生參加各種公益和志愿服務活動，引導學生學會關(guān)愛他人和承擔責任，從而知道增強生命的責任感；通過組織學生參加監(jiān)獄、看守所、戒毒所或防愛滋病展覽等，使學生增強法制觀念和自我防范意識，從而自覺維護生命的尊嚴……
3.2培養(yǎng)積極的生命觀，掌握心理危機自救技能
大學生要培養(yǎng)生命存在觀、獨特觀、質(zhì)量觀與超越觀，要能認識到生命存在的重要性，學會敬畏生命；要理解到每個個體的生命都是獨一無二的；要懂得努力提高自身生命的質(zhì)量，通過不斷學習不斷充實生命的內(nèi)涵；認識到生命是在不斷超越自身的過程中體現(xiàn)其真正價值的，要積極發(fā)展和完善自我，提升生命存在的價值。生命歷程中，難免會遭遇困難與挫折，會給大涉世不深的大學生帶來各種各樣的心理危機，要教會大學生要掌握基本的心理危機自救技能。大學生應該了解并掌握積極心理學的基本理論，認識到無論面臨怎樣的危機，遭遇多大的挫折，都要首先學會積極的正視現(xiàn)實、正視危機，堅定正確的生存信念。還要學會從逆境中獲取積極的意義，認識到正是在不斷的克服困難，超越挑戰(zhàn)中豐富了生命的意義，提升了生命的價值，學會用積極的認識來調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)自己積極的人格。
【參考文獻】
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一、構(gòu)建德育實踐課程共同體
德育實踐課程共同體建設，顧名思義，既包括“三生教育”課程也包括其他所有課程。“三生教育”課程包括理論課程和實踐課程。廣義上講，教學活動就是一種實踐活動。“三生教育”理論課程旨在講授三生知識，提高學生對“三生教育”的主體認知水平，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀（簡稱“三生觀”）。“三生觀”是知識，擁有知識并不一定具有正確的生命觀、生存觀、生活觀，但三生知識對人形成正確的生命觀、生存觀、生活觀是不可缺少。所以要重視理論教學，同時要重視理論教學的內(nèi)容和方法。這就要求“三生教育”教師首先要善于開發(fā)教材。教師要結(jié)合現(xiàn)有教材和學生的實際情況，對教材進行二度開發(fā)，把身邊的生活引入“三生教育”的課程與教學之中。其次要把“實踐”引進課堂教學，就是結(jié)合社會熱點問題和學生困惑的問題，強化理論聯(lián)系實際的力度，提供師生互相交流、對話的機會。
課內(nèi)實踐也有助于教師理論水平、實踐能力的提升。“三生教育”實踐課程充分尊重學生的主體地位，調(diào)動學生的積極性、主動性和參與性，喚起其主體意識，從而積極開展實踐活動，以提高學生理論聯(lián)系實際的能力和服務社會的能力，在實踐過程中使學生認識社會、認識自我，并逐步開闊其視野、拓展其知識、增長其才干、磨煉其意志，學會真知、會做真人。目前，“三生教育”課時緊張，教師教學任務重且多為大班教學，單憑專任教師個人無法搞好“三生教育”德育實踐，這也是“三生教育”開展效果不佳的癥結(jié)之一。要解決這一癥結(jié)就應該注重德育實踐教學的整體優(yōu)化，注重課程之間和內(nèi)容方面的有機聯(lián)系，使課程之間、課內(nèi)與課外形成統(tǒng)一的整體。
在學校的課程教學過程中，很多課程甚至可以說所有課程都與學生的生命教育、生存教育與生活教育緊密聯(lián)系在一起。以大學為例，無論是通識課程教育還是專業(yè)課程教育，課堂教學中呈現(xiàn)在大學生面前的更多的是系統(tǒng)的理論知識和專業(yè)技能。在這些知識體系中蘊含著關(guān)于生命、生存和生活的價值取向和價值觀念，比如文科課程中體現(xiàn)的人文精神、理工科課程中體現(xiàn)的科學方法、科學精神。學生通過教師的課堂講授、個體參與討論以及自習研讀等方式，在學習過程中學習知識與技能，同時從中感悟生命和生存的價值，思考和判斷人生的意義。如果教師在教學過程中能夠適時地結(jié)合具體教學內(nèi)容，深挖其中所蘊含的生命、生存、生活的價值取向和觀念，并適當?shù)赜枰砸龑В湍苡行У丶ぐl(fā)學生對生命價值、生存觀念、生活意義的積極思索。
在課外，教師可以利用教學網(wǎng)絡，結(jié)合學生學習、生活實際進行專題討論、案例研討、答疑解惑等，啟發(fā)學生將理論運用于實際，真正做到理論與實踐有機結(jié)合，全面提高學生的自身素質(zhì)和能力。同時，作為一種新的教育理念，“三生教育”應該貫穿于大學的所有教育實踐之中。無論是管理部門還是教學單位，無論是公共課教師、專業(yè)課教師還是教輔人員，都必須在自己的工作范圍和職責范圍內(nèi)，有意識地對學生加強生命、生存、生活方面的教育和引導，使其思考生命意義、訓練生存能力、養(yǎng)成正確的生活態(tài)度。德育實踐課程共同體建設，既注重現(xiàn)有教學資源的整合優(yōu)化，又注重課內(nèi)課外的實踐強化。這種方式不僅解決了實踐課時不足的難題，在沒有增加學生負擔的同時減輕了教師實踐壓力，還實現(xiàn)了理論教學貼近學生生活、貼近社會、貼近實際的教學目的，提高了“三生教育”的實效性。
二、構(gòu)建德育實踐師資共同體
青少年正確的生命觀、生存觀、生活觀的形成也有賴于家庭、學校、社會的共同影響，但作為“三生教育”德育實踐的組織者、實施者、引導者，教師應該在其中發(fā)揮主導作用，教師自身素質(zhì)和組織德育實踐的能力將直接影響“三生教育”的實現(xiàn)。對于“三生教育”來說，教師可分為兩種：一種是“三生教育”專任教師，另一種是“三生教育”兼任教師。這里所說的德育實踐師資共同體建設，包含“三生教育”專任教師與兼任教師，即所有的教育教學工作者。目前“三生教育”專任教師隊伍相對弱小。為了實現(xiàn)“三生教育”目標，每一位教師都應該發(fā)揮應有的作用。這就要求：
第一、各級部門加強組織領導，高度重視“三生教育”師資隊伍建設工作，開創(chuàng)全員參與的新局面。各級黨委、政府、教育主管部門及學校領導必須明確“三生教育”在當代大學教育中的育人功能，切實加強對“三生教育”工作的領導，清醒認識“三生教育”在當代教育事業(yè)發(fā)展中的重要性，高度重視“三生教育”師資隊伍建設工作，開創(chuàng)全員參與的新局面。
第二、要以師德建設為抓手，不斷提高“三生教育”師資隊伍的整體素質(zhì)。“三生教育”既是素質(zhì)教育，又屬于學校德育范疇。這一德育任務只有具有高尚師德的高素質(zhì)教師才能完成。因此，必須高度重視“三生教育”師資隊伍師德建設，不斷提高教師隊伍的綜合素質(zhì)。加強師德教育，首先要制訂師德評價標準和評價辦法，建立健全師德考核評價體系，加強師德教育的科學性；要在教師中進一步深入開展以“爭先創(chuàng)優(yōu)”等為主題的教育活動，加強師德教育的生動性；要善于發(fā)揮榜樣的作用，在工作中樹立一批先進典型，大力表彰、獎勵并積極宣傳，提高師德建設的自覺性。只有努力推進師德師風建設，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)的精神、樹立為人師表意識，才能保證“三生教育”工作的健康發(fā)展和教育質(zhì)量的穩(wěn)步提高。
第三、要制訂科學的發(fā)展規(guī)劃，做好“三生教育”師資隊伍的培養(yǎng)工作。做好“三生教育”師資隊伍培養(yǎng)工作，是全面實施“三生教育”工作的基礎。因此，學校要把實施“三生教育”的師資培訓納入師資隊伍建設的整體規(guī)劃。結(jié)合目前“三生教育”狀況，我們首先要建立漸進式的“三生教育”師資培訓機制，按照專任教師、思想政治理論課教師、全體教育教學工作者的先后順序進行“三生教育”全員培訓。其次，各教育行政部門和各高校要成立一批“三生教育”師資培訓基地，建立專業(yè)的“三生教育”師資培訓隊伍，積極探索“三生教育”師資隊伍培養(yǎng)的高效模式和有效手段。再次，在內(nèi)培外引的基礎上，通過有計劃分批次安排教師參加各種進修班、學術(shù)會議、到國內(nèi)外相關(guān)院校訪學等多種方式，加強“三生教育”骨干教師隊伍建設。
【關(guān)鍵詞】教育；生態(tài)學；幼教
幼兒教育是所有教育工作的根本，這也是幼兒教育逐漸引起我國教育領域重視的主要原因，在此過程中，關(guān)于幼教管理工作的理念也在不斷完善，并已經(jīng)建立了一整套科學的幼兒教育管理制度。然而，對于我國幼教管理工作來說，對于“教”的內(nèi)容并未給與足夠的重視，幼教管理工作的重點依然放在了“管理”方面，這與家長所關(guān)注的幼兒智力啟發(fā)、提高并不相符，也并不利于幼兒養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。因此，在傳統(tǒng)幼兒教育管理理念不斷完善的同時，需要通過一種更加科學的理念來彌補這一不足，而教育生態(tài)學視角則可以對傳統(tǒng)幼教管理工作進行補充，對幼教管理工作有著積極的實踐意義。
一、教育生態(tài)學對傳統(tǒng)幼教管理工作的重要影響
我國在幼兒教育管理方面，長期采用傳統(tǒng)幼教管理理念，對于相關(guān)理念的創(chuàng)新，也是在不斷的摸索中前進。教育生態(tài)學是現(xiàn)代教育管理理念的重要組成部分，對幼教管理工作有著極為深遠的影響。僅從理論角度來講，生態(tài)學理論中的進化理論完全適用于幼兒教育管理工作，幼兒處于學習知識、道德等內(nèi)容的初期階段，需要良好、細致的安排才能夠為以后的學習、成長打下良好的基礎。通過生態(tài)學理論，可以使幼兒更好的適應幼兒園的學習、生活環(huán)境，更好的融入到集體生活中去，緩解幼兒對幼兒園的排斥情緒。
在傳統(tǒng)幼兒教育管理理念和方法中，對于幼兒教育管理工作容易走向極端，這種幼教管理理念依然停留在過去，并未發(fā)生實質(zhì)性的改變。作為幼教管理理念創(chuàng)新的一部分，教育生態(tài)學將幼教管理工作進行了系統(tǒng)化，通過對這一管理理念的深入學習，幼兒教師能夠輕松掌握與之相適應的管理方法，并能夠?qū)⑵鋺玫綄嶋H工作中。除此之外，基于生態(tài)學理論的幼教管理工作更加關(guān)注幼兒發(fā)展的全面性，在提高幼兒對基礎知識的掌握外，更加注重知識的系統(tǒng)性學習，以及發(fā)現(xiàn)幼兒在某一方面所表現(xiàn)出來的特異性，并進行科學的引導。
因此，教育生態(tài)學理論對幼教管理工作的影響是深遠的，且真實可見的，并且，隨著該理論研究的不斷深入，我國有叫管理工作將操著更加完善的方向發(fā)展。
二、教育生態(tài)學理論在幼教管理工作中的表現(xiàn)
隨著教育生態(tài)學理論研究的不斷深入，對幼教管理工作的影響日益增加，并已經(jīng)在根本上促進了我國傳統(tǒng)幼教管理模式的改變，這種改變釋放了一種較為積極的信號。
1. 體現(xiàn)了更加人性化的管理理念
在傳統(tǒng)幼教管理方式中，幼兒大多被看作一種具有一定學習能力的“物”，對幼兒的管理多以命令的形式進行。然而，在生態(tài)學理論中，這種命令式的管理模式是被禁止的，在幼教管理工作中，通過提供更加科學、系統(tǒng)的服務來實現(xiàn)幼教管理效果的提高。并且，在日常管理工作中，要提高以人為本的認識，注意培養(yǎng)幼兒學習能力，以及對其進行正確引導，通過互動，實現(xiàn)動態(tài)的學習生態(tài)環(huán)境。
2. 加強了幼兒自主性
對于絕大多數(shù)幼教管理工作者來說，幼兒是在智力、心理等多方面還未發(fā)育成熟的群體，在日常學習、生活中需要管理人員以各種不同的方式進行指導、教育，才能夠完成一系列的動作和任務。在這種管理方式下，幼兒與動物并無較大區(qū)別，無法發(fā)揮幼兒的自主性，限制了幼兒的多元化發(fā)展。生態(tài)學理論則將幼兒作為管理的主體，幼教管理工作者需要滿足幼兒的各種需求，盡最大可能的發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力與想象力。例如，在繪畫課上，管理工作者可以讓幼兒自行創(chuàng)作，并盡可能的說出自己作品的內(nèi)容，不得認為設置條框，并對幼兒作品進行所謂的客觀評價。
幼教管理工作者應當與幼兒成為學習、生活中的朋友，為幼兒的學習、生活提供更加全面的服務，而不是成為高高在上的管理者。這種改變需要所有幼教管理工作者認真學習教育生態(tài)學理論，并以此指導自己的工作，實現(xiàn)幼教管理工作質(zhì)量的不斷提高。
三、教育生態(tài)學理論對幼教管理制度改革的要求
隨著我國幼教管理制度的不斷完善，教育生態(tài)學理論實現(xiàn)了傳統(tǒng)幼教管理制度的革新，傳統(tǒng)幼教管理理論下的制度體系已經(jīng)無法適應新時期的幼教管理工作，只有在教育生態(tài)學理論的指導下進行改革，才能夠?qū)崿F(xiàn)幼兒教育管理工作有效、深入開展。
1. 擺脫傳統(tǒng)幼教管理制度的束縛
由于長期忽視幼兒教育的重要性，隨著社會的不斷進步，傳統(tǒng)幼教管理理念已經(jīng)站在了我國幼教管理制度改革的對立面。因此，加強幼教管理理論研究，就成為此次幼教管理制度改革的關(guān)鍵。相關(guān)幼教管理工作者，應當認真學習現(xiàn)代幼兒教學管理理論，尤其是對教育生態(tài)學的認識，通過學習一些經(jīng)典案例，掌握教育生態(tài)學理論的實踐方法，提高幼教管理工作質(zhì)量。
2. 建立更加全面的管理模式
在傳統(tǒng)幼教管理工作中，管理工作者的工作環(huán)境僅限于校園內(nèi)，而對于幼兒在校園外的學習、生活則主要由家長負責，因此，在環(huán)境的轉(zhuǎn)變過程中，也存在教育、管理模式的轉(zhuǎn)變，這對于幼教管理工作質(zhì)量的提高極為不利。因此，教育生態(tài)學理論對教學環(huán)境變化下的教學管理工作有著一定的要求，也就是教學管理工作不得因環(huán)境的改變而出現(xiàn)根本性的改變。這就要求全面的幼教管理模式，這一管理模式的實現(xiàn)，需要幼教管理工作者和幼兒家長共同完成，幼兒家長應當在校園外繼續(xù)執(zhí)行與幼教管理工作者一致的管理方法，而這一切的實現(xiàn)，需要以兩者具有高度統(tǒng)一的幼教管理理念為前提。
3. 教學內(nèi)容的科學設計
教育生態(tài)學理論對幼兒教育管理工作中的教學內(nèi)容設計有著明確的要求，在傳統(tǒng)幼教管理理念的影響下，過早的對幼兒采用“填鴨式”教學方法，不利于幼兒智商、情商的開發(fā)。因此，教育生態(tài)學中的循序漸進思想，以及進化論理論的引導思想均成為指導我國幼教管理工作改革的重要依據(jù)，在教學內(nèi)容涉及方面，增加具有啟發(fā)、引導等效果的內(nèi)容，并鍛煉幼兒形成一定的邏輯思維能力，提高幼兒的判斷力，實現(xiàn)幼兒在多個方面的全面發(fā)展。
參考文獻：
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一、 對違紀學生教育的缺失
1以制度約束。無規(guī)不能成方圓。這是真理。但是，如果出臺的規(guī)章制度不能以人為本，不考慮學生的心理、生理特點，那制度可能為教條的條文。據(jù)報道，某中學出臺了對付“頑皮”學生的“戒律”，并參考交警部門的機動車駕駛員記分辦法，對“大錯不犯、小錯不斷”的學生實行違紀記分制，被扣完分值的學生只有交納保證金才能上課。思想支配行動。學生頻頻違紀應是學生的思想問題，且學生多為未成年，其教育與機動車駕駛員的應有較大的區(qū)別。學校規(guī)章制度豈能效仿交通管理條例呢？若然這樣，學校不是成了公安機關(guān)嗎？
2狀告家長。學生違法紀律，教師動不動就將其向家長狀告，期望借助家長的力量，內(nèi)外夾攻，有效遏制學生的違紀行為。教師的出發(fā)點是好的。教育孩子，家長也有一份責任。但是，這種做法往往事與愿違，不少家長得知自己子弟在校違紀，輕則痛罵一番，重則狠狠揍他一頓。因此，教師的狀告，往往會增加學生的逆反心理。
3置之不理。有些屢教不改的違紀學生，教師往往置之不理。該學生只要不影響自己上課，即對其放之任之。顯然，教師沒有盡到責任。從教者的角度看，教師對其教育已失去信心，從學生的角度看，學生可能認為：“老師拿我沒辦法。”久之，班風滑坡，學生落伍，教師之威嚴消減。教育專家周弘說過這樣一句話：“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民；沒有教不好的孩子，只有不會教孩子的父母。”教師就是孩子的第二父母，應堅定“沒有教不好的孩子”的信心。
二、 對違紀學生教育的缺失的原因
1重視行為糾正不重視心理疏導。當學生違反紀律時，老師即拿出校規(guī)班章，或之前與學生的約定，并對照學生的錯誤行為進行批評教育，其教育目的是制止學生的違紀行為，這是教師的職責，無可厚非。學生違反紀律的問題非常復雜，但最本質(zhì)問題是學生的心理有毛病。俗話說：“心病還需心藥醫(yī)。”然而，目前不少教師只是將“火”熄滅，很少做內(nèi)心細致的工作，對違紀學生進行心理健康教育更少。例如，學生上課開小差，教師通常用提示的方法即可制止這種違紀行為。但是姑勿論教師的教育方法與手段如何，但此時教師的教育結(jié)果是讓學生順從教師旨意。因此，我們教育學生時，不要停留在行為的糾正上，應認真分析違紀的原因，重視從心理上作疏導。
2重視共性教育不重視個性教育。從學生違紀的類型看，有外向性違紀，如爭吵打架、高聲喧嘩、蓄意挑釁、故意頂撞等，有內(nèi)向性違紀，如精神分散、抄襲作業(yè)、遲到早退、上課睡覺等，學生的違紀確有其共性，但是，學生的性格、愛好、家庭環(huán)境、社交活動等等千差萬別，其違紀的深層次原因不盡相同，如果只抓住其共性，那么，教育未免失之膚淺，也難以觸及其靈魂深處。俗話說，一把鎖匙開一把鎖。我們在教育違紀學生時，要做細致認真的工作，
3重視現(xiàn)場教育不重視跟蹤教育。所謂現(xiàn)場教育，即當學生違紀時，即對其進行教育，令其立刻終止違紀行為。我們把此教育方法戲稱“救火”。違反紀律有一個特點，就是違紀群相對固定。也就是說，遲到、早退、開小差，幾乎都是那幾個同學。教育這些違紀學生時，往往是“發(fā)現(xiàn)一宗，教育、查處一宗”，當學生再次違紀時，教師就會與學生“新帳舊帳一齊算”。所謂跟蹤教育，就是指教師對違紀學生教育后，繼續(xù)對其進行全面考察教育的教育方法。知識是一環(huán)緊扣一環(huán)的，思想政治教育同樣也是這個道理。對違紀學生的教育不能點到即止，要細水長流，對學生長期進行曉之以情，動之以理的跟蹤教育。
三、 對違紀學生教育策略
1大事緩解，適當寬容。心理學告訴我們，多次受人寬容的人，情感會得到感化，從而產(chǎn)生自愧和負疚，這種心理會催發(fā)其改過自新。諸葛亮七擒孟獲，并使之歸順自己旗下便是很好的例子，懂得這一點，面對學生犯了較嚴重錯誤時，老師要冷靜、穩(wěn)重，從愛護學生的角度分析其錯誤的根源和危害，幫助其提高認識，盡量不要把矛盾擴大。教育應以人為本，著眼學生的未來，一切教育應從關(guān)愛、寬容出發(fā)，既允許學生犯錯誤，又要幫助學生改正錯誤。
2小事常抓，防微杜漸。即使是很小的―件事，教師也要非常重視。學生違反紀律有這樣的特點：重大違紀較少，小的違紀較多。有的學生認為司空見慣的違紀行為不足掛齒，老師不會處理他們。學生這種心理具有普遍性，也有潛在的危害性。俗話說，千里之堤潰于蟻穴。例如學生上課遲到，這是常見的違紀現(xiàn)象，它既影響教師的講課，又影響同學的學習，還會損害班的集體形象。因此，對于像遲到這類小事，老帥要把它當成培養(yǎng)良好班風學風的大事來抓，而且要常抓不懈，以消除學生“小違紀不要緊”的心理，讓每個學生養(yǎng)成嚴謹?shù)淖黠L。
1.在這個問題上，你可以當老師了！非常棒！
2.你分析問題這么透徹，老師真希望每課都能聽到你的發(fā)言。
3.這么難的題你能回答得很完整，真是了不起！
4.你這節(jié)課發(fā)言了好幾次，看得出來你是個善于思考的好孩子。
5.你的想法很有創(chuàng)意，看來你是認真思考了。
6.你真愛動腦筋，這么難的題你都能解決！
7.你好厲害！敢于向書本提出問題，你的勇氣令人羨慕！
8.通過你的發(fā)言，老師覺得你不僅認真聽，而且積極動腦思考了，加油哇！
9.你預習的可真全面，自主學習的能力很強，課下把你的學習方法介紹給同學們好不好？
10.謝謝你指出了老師的錯誤，使老師不會錯一輩子。
11.你的進步可真大，老師為你感到高興！
12.你雖然沒有完整地回答問題，但你能大膽發(fā)言就是好樣的！
13.老師真想在下節(jié)課看到你更出色的表現(xiàn)！
14.對學習較吃力學生經(jīng)常說："老師相信你經(jīng)過努力一定能行！"
15.你很勇敢，第一個舉起手來，說錯不要緊，關(guān)鍵是敢于發(fā)表個人見解！
16.希望下節(jié)課，你是第一個回答問題的人！
17.雖然這句話讀錯了，但老師和同學們都很佩服你的勇氣，下次努力！
18.你的聲音真好聽，你能大聲讀一遍嗎、
19.這個問題提出得真好，誰愿意幫助他解決？
20.你們不僅說得好，而且你們還很會聽取別人的意見和看法。
21.你們說他（她）是不是天天在進步，老師相信你，對自己要充滿信心！
22.同學樣真精神。能不能站起來讓老師看看？啊！站起來以后更精神，就像一棵棵挺拔的小白楊！相信你們自主學習、發(fā)言的能力會更讓老師佩服。
23.咱們班的小歌手今天回答問題的聲音怎么這么小呢？同學們還想多聽聽你那清脆的聲音呢！再大聲回答一遍問題好嗎？
24.雖然課文中有許多你不認識的字，但你一直努力把課文讀完，你是個有毅力的孩子。有了這種毅力，還有什么事情能難倒你呢？
25.來，請你談談這個問題。我從你的眼中看出來，你的心中一定是有了與其他同學不一樣的看法。勇敢地站起來。
26.你們是老師心目中最棒的孩子，現(xiàn)在老師需要你們的幫助！
27.這個問題你處理得太棒了，連老師也自愧不如，繼續(xù)努力，你一定會更出色！
28.你真了不起，竟能想出如此獨特的方法，很有新意，大家用掌聲鼓勵他。
29.你真是一個知識淵博的孩子你懂得比老師還多，老師都有些羨慕了，繼續(xù)努力啊！
30.你們都是有心的好孩子，發(fā)現(xiàn)了生活中這么多的數(shù)學問題。
31.你是一個聰明的孩子，如果你能再守紀律些，老師會更喜歡你，真希望那一天早日到來！
32.你的想法真不錯，向你學習。
33.哎呀，你的見識可真廣，懂得這么多的知識，老師和同學們都向你學習。
34.你的想法真有創(chuàng)意，你愿意進一步談談你的構(gòu)思嗎？
35.你是聰明、可愛的孩子，可是你學習不穩(wěn)定，為什么呢？你經(jīng)常忘記老師布置的作業(yè)，老師多么希望你從小養(yǎng)成做事認真的習慣，對了，還要把上課做小動作的毛病改掉，好嗎？老師相信你！
36.每次見到老師，你總是甜甜地問一聲："老師好！"老師非常喜歡你，但在課堂上，老師多想看到你高高地舉起小手呀！不要把手放在角落里，好嗎？要展示給別人看，相信自己！
37.你和同學們賽跑得了第一，老師相信你的學習成績也會像你們賽跑一樣得第一的。
38.你的解題思路很奇妙。
39.你的語言組織得這么好，可見你的語言表達能力非常強。
40.你是個愛動腦、會提問的好孩子，掌聲送給你。
41.你真行！一次比一次有進步！
42.我相信，只要你認真思考，這道題你一定能做出來！
43.你認識的字真多，真是"識字大王"啊！
44.你提出的數(shù)學問題可真多，注意觀察周圍的事物，你可真細心啊！
45.你提的問題很有價值，都快成小老師了。
46.學習并不難，只要你課前預習，上課積極參與，課后認真復習，成功就屬于你。
47.你一直都是一個聰明的孩子，要是遇到問題能再認真思考一下，那可就太棒了！
48.老師知道你已經(jīng)努力了，回答錯也沒有關(guān)系，你在老師心里是好樣的！
49.老師真高興，你能勇敢地舉手并站起來回答問題，大膽地說出你的想法吧！
50.你的進步真快，沒想到你這么聰明！相信你還能說得更好！
51.你敢天發(fā)言，是一個真正的男子漢。
52.比老師說得都好，老師真羨慕你，我也要向你學習。
53.老師伸出大拇指說："瞧，大拇指在向你點頭微笑，它在說你是最棒的。"
54.你的這種解法很獨特，把你是怎么想的告訴大家，讓同學與你共享。
55.你真讓人感動，老師喜歡你的敢想、敢說、敢問和敢辯，希望你繼續(xù)保持下去。
56.你的發(fā)言很有獨到之處，也善于發(fā)現(xiàn)問題，大家都應該向你學習。
57.瞧！問題在你面前害怕了。
58.問題小老鼠跑出來了，同學樣能消滅它嗎？
59.錯了，沒關(guān)系，下次努力！
60.你的字如果再大點會更漂亮！
61.你的作業(yè)又進步了，再整齊點會更好！
62.你的表達能力真棒，同學都應當向你學習。
63.只要你努力，我相信你的學習成績一定會上來的。
64.沒關(guān)系，說得很好，再來一遍好嗎？
65.你講的數(shù)學小故事真精彩！把老師和同學都吸引住了，能再講一個嗎？
66.第一小組同學合作完成了老師布置的任務，你們的速度非常快，出乎老師的意料之外。
67.你們的想法太奇特了，老師真為你高興。
68.老師希望同學再接再厲，取得更大的進步。
69.不用著急，慢慢地說，大家相信你一定會說得很好。
70.從你高舉的手里，老師感到了你的求知熱情，讓我們?yōu)槟愕那笾獰崆楣恼啤?/p>
71.你能勇敢地站起來回答，有進步！
72.你能想出這么好的辦法，真不簡單，你的進步可真大！老師相信，如果你再努力一點下次肯定會更好！
73.說錯是正常的，老師最喜歡愛說的孩子了。沒關(guān)系，再說一遍！
74.你這道題的方法比老師的方法還簡單，到目前為止，你的方法是最出色的。
75.你回答得很正確，思路也簡捷，若聲音再響亮一點，就更好了。
76.你的聲音真好聽，能再大點聲嗎？
77.這次考試成績你有很大的進步，老師為你的進步而高興。
78.你的數(shù)字寫得比老師寫得還漂亮。
79.你的自信心強，這是你最大的優(yōu)點，但也要多與其他人溝通。
80.你的作業(yè)有進步了，加油啊！
81.你的字很漂亮，再認真點會更漂亮。
82.你今天的作業(yè)方法多樣，你真厲害！你真棒。
83.你的想法很好，希望你做得更好。
84.你的作業(yè)真整潔。
85.你很有創(chuàng)造力，但還要繼續(xù)努力。
86.你常常給大家一個驚喜，因為你有創(chuàng)新思維。
87.你每天都有進步，老師真為你們高興。
88.大膽一些，勇敢一些，經(jīng)過努力，成功一定會屬于你。
89.大家都很佩服你，因為你處處與眾不同，表現(xiàn)得那么出色，老師都為你驕傲。
90.你回答問題時，是那樣的認真，聲音是那樣的響亮。老師都被你感染了。
91.在我們這個團結(jié)、奮進的集體中，有著巨大的凝聚力，號召力。有存在差生，你們都是最優(yōu)秀的。
92.同學們要永遠記住這樣一句話：科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。
93.相信你能行，再認真想一想，別著急，你一定行。
94.難題最怕認真的人，你就很認真。
95.猜一猜，想一想，做一做，創(chuàng)造之門就被你打開了。
96.別把你的聰明藏起來。
97.別害怕！我們支持你！
98.你確實很會思考。
99.你的發(fā)言很有條理，也很有見解。
100. 你充滿自信的發(fā)言真棒。
101.我為你今天的表現(xiàn)感到驕傲。
102.你的自學能力真讓我驚訝。
103.你的語言組織能力真棒。
104.我真喜歡你努力鉆研的精神。
105.你是一個勤奮好學的學生，你今天的表現(xiàn)就說明了這一點。
106.你在學習上這種嘗試精神很可貴。
107.你這種探索學習方式很值得我們學習。
108.你是一個有志氣的孩子，今天的作業(yè)就說明了一點。
109.你的回答真棒！老師為你高興，因為你在不斷進步！
110.沒有想到同學們這么聰明！老師真低估你們了！
111.你的觀點很新穎，這種想法真獨特，你的創(chuàng)造性觀點，讓同學都受益匪淺。
112.你真有毅力，一次次做錯，一次次重做，終于做對了，老師很佩服你！
113.老師看得出你正在積極思考，說錯了也沒關(guān)系，能大膽舉手就是一大進步。
114.你能用不同的方法解題，把學到的知識應用到實際中去，真了不起！
115.你們找出了老師的錯誤，真會觀察問題其他同學也要認真努力，下次留給你們。
116.他的作業(yè)越來越工整了，老師批改起來一點也不費勁。
117.你的字寫得多棒呀！
118.請你大膽地向全班亮出你的觀點，說得有道理的我們將給予掌聲鼓勵。
但教師任職時間越長越容易對學生產(chǎn)生麻木，由最初的滿腔熱情去教學，到后來受不了學生的“調(diào)皮搗蛋”“吵吵鬧鬧”，而變得面若冰霜，只剩下機械地教學，同時發(fā)現(xiàn)美的眼睛也漸漸被蒙蔽。在這個時候，許多教師在教育教學中，走上這樣的歧途，批評學生多于贊美學生，尤其面對學習成績差或品行比較差的學生。
教師給予學生的贊賞，是他們努力向上的不竭力量。因此，在我們的教學中，應常常以欣賞的眼光看待學生，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點、小進步，不要吝嗇自己的贊賞，要讓學生時刻體會到教師對他們的關(guān)注，從而建立起更為和諧的師生關(guān)系，不斷激勵他們成長。
我有一個學生，他說話有大舌頭的問題，同學總是拿他開玩笑，因此，他羞于開口。學習英語，怎能不開口呢？于是我在課后經(jīng)常找他單獨輔導，他其實是一個非常聰明的孩子，雖然成績平平，但非常愿意幫助別人，經(jīng)常在各種活動中扮演著舉足輕重的角色。關(guān)注到他的這些閃光點后，我常常在課堂舉例中找機會鼓勵、稱贊他。漸漸地，同學們也對他刮目相看，非常愿意和他一起玩，英語課堂上，他也開始嘗試開口。之后通過我們共同努力的一學期，他大舌頭的毛病得到了非常大的改善。
事實上，不是每個學生都能盡善盡美，教師總是無意識地會將贊美贈與優(yōu)秀的學生。其實一些不夠優(yōu)秀的學生往往更需要教師的鼓勵與贊美。因此，在課堂中，我們可以多給予他們一些關(guān)注，如當他們答對一個問題，做對一道題，都可以對他們進行具體的鼓勵：“你的思路非常好。”“你最近進步了很多。”從而拉進師生間的感情，激起學生對于教師以及這門課程的熱愛和尊敬，使之“親其師而信其道”進而“樂其道”，何樂而不為呢？
人之初，性本善。即使是成績平平的學生，也并不意味著他的品質(zhì)不好，教育并不只有學習知識，更重要的是德育，教導學生如何成為一個更好的人。我們班有個小男生，每天中午午餐時間，他都紳士地站在一邊，等著所有女同學取完餐，他才會上前取餐。
學生身上往往有更多品質(zhì)的閃光點，教師更應該珍惜保護他們身上這樣的優(yōu)秀品質(zhì)，在合適的時機給以肯定和贊美，讓可能頑皮的他們知道，他們也是能夠得到教師的贊美的，他們也是優(yōu)秀的，教師也同樣關(guān)心和愛護他們。同時也能教育其他的學生，一舉兩得。
每個學生都是一顆糖，教師的贊美賦予了他們不同甜蜜的味道；每個學生都是一種色彩，教師的贊美會讓他們變得五彩繽紛；每個學生都是一顆種子，教師的贊美會讓他們開出各種各樣的花。羅曼?羅蘭說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”讓我們用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，真誠地贊美學生，與學生不斷地實現(xiàn)思想相通、情感交融，讓每個學生在漫漫的教育生涯中健康地成長。
