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1、經營機制創新，有利于激發企業活力
建筑業屬高度競爭的服務行業，根據十六大和中央經濟工作會議精神，積極推行以“國腿民進”優化產權為核心的國旗第二輪改革，將公有資產逐步從建筑企業中退出，引入民營資產或其他優良資產，實行投資主體多元化，盤活存量資本，擴大增量資本，是進一步煥發企業活力的有效途徑。
改革股權結構，調整企業內部股金比例，提高經營者和經營層的持股比重和責任意識，實行管理要素和技術要素入股，鼓勵經營、管理、技術骨干持大股，把其利益與企業的利益緊密結合起來。改進員工持股計劃，打破人人持股格局，大力培育內部股權交易市場，通過股權交易，使員工股向經營骨干集聚；改變目前職工持股會的持股方式，待條件成熟時取消職工持股會，真正體現出資人到位，形成股權流動機制，并逐步完善股權管理制度；通過吸收外資和有實力的民營企業資本，引進其先進的理念、經營機制和內部管理方式。
以產權制度改革為切入點，按照現代企業制度要求，進一步規范法人治理結構，嚴格規范企業內部運作，提高企業管理、決策的科學性、正確性。按照《公司法》、《公司章程》規定，建立一系列議事規則及監督機制，股東會、董事會、監事會、經理層等機構相互獨立、相互制衡、權責明確、協調運轉。股東會是建筑施工企業的最高權力機構，應充分行使其權力來決定重大問題，選舉產生董事會、修改公司章程，審議批準董事會、監事會的報告等。加強董事會建設，董事會處于公司法人治理結構的樞紐地位，制定《董事會決策制度》等一系列具體的管理制度和方法，發揮董事會在制定發展戰略、中長期規劃、資本經營、內部組織結構調整，借助外腦，吸收專家的意見來提高企業的經營管理檔次；加強對董事會的監督、評估，提高董事會的決策功能。監事會是股東會領導下的公司監督機構，建全監督制度，強化監事會的功能，依法對董事、總經理及其他高級管理人員的經營、管理行為行使監督職權，保障股東權益和公司利益不受侵犯。
國有施工企業改革創新的重心要放在激活機制上。當前國有施工企業仍不同程度地存在機構臃腫、人浮于事的弊端，不斷深化勞動人事分配制度改革，就要現從改革管理機構入手，按照精干高效原則，采取“定員、定編、定崗、定薪”，實行全員公開競爭上崗，擇優選聘，分流人員，精簡機構。在慎重穩妥地清理不在崗人員的勞動關系的同時，進一步加大勞務作業層與企業的分離力度，組建具有獨立法人資格的勞務公司，通過市場化的辦法，促使其走上自主經營、自我發展之路；全面理順勞動關系，管理人員也實行勞動用工市場化運作；在控股或參股子公司建立起市場經濟相適應的新型勞動關系，逐步松卸企業多年的包袱，促使企業輕裝上陣。
分配是激活企業經營機制的主要手段。分配制度改革的重點是進一步與市場接軌，體現績效第一的原則，獎勤罰懶，獎優罰劣。拓寬分配的思路與方式，重新設計企業的薪酬體系，按照效率優先的原則，充分拉開分配差距，實行貢獻與薪酬掛鉤，也給與薪酬掛鉤，效率與薪酬掛鉤，探索工資、獎金、津貼、股權期股、學習培訓等多種形式相結合的分配方式。
2、組織機制創新，可以增強企業發展動力
組織機制創新是保證企業持續發展的不竭動力。以調整組織機構和整合優勢為主線，著力在經營管理體制上改革創新，從而建立與市場化經營完全對接，并同施工企業相適應的科學的經營管理體制。
創新經營承包方式，本著加大激勵與加大風險相結合，放開經營與強化管理相結合的原則，界定責權利關系，實行利益與風險對等，權力與義務并存的經營權租賃承包，在各單位承包班子足額交納風險抵押金，并對其加強監管的前提下，明確承包基數和承包時間，實行獨立核算、確保上交、超額歸己、虧損自負、調動各方經營的積極性。實行經濟責任追究制，凡因管理不善造成虧損的，嚴肅追究承包者的經濟責任直至法律責任。
企業內部全面推行工作和經濟責任制，按照“全面責任制，徹底市場化”的要求，將一切可以按照市場化運作的管理部門推向市場，不能按市場化運作的部門強化經濟責任制，并把指責目標細化，總經理與各部門分別簽訂目標管理責任書，以提高工作責任和工作效率
不斷調整產業結構，通過出售、租賃、兼并等多種方式，大力推進第三層面的歸并、重組、剝離等改革工作。分別按照培育新的經濟增長點、減員增效、激活機制的不同要求，對現有專業分公司采取不同的思路、途徑與方式進行改革，理順其產權關系，明晰市場主體，整合企業資源，組建“專、精、尖、特”，適應性強、機制靈活的各類專業公司。對涉及企業產業布局及發展全局的，如對裝飾、市政、安裝、鋼構等經濟塊進行控股，組建成為獨立的法人實體和市場主體，增強其獨立運作和自我發展能力，從而在突出工程建筑這一傳統主業的同時，加快這些領域的發展，以提高企業抵御風險能力，全面提升企業綜合競爭實力。對企業發展影響不大，且體塊較小的，實行優惠扶持政策，鼓勵經營者和技術業務骨干持大股放開搞活，減人增效。
強化主業，分流副業，主動適應市場，積極慎重地推行生活后勤系統的改革剝離，妥善分流原有職工，促使其面向社會自主經營、自食其力，同時將企業有關職能與社會化管理對接。
3、管理制度創新，壯大企業經濟實力
創新管理制度，是企業提高經濟效益、夯實發展根基的有效手段。為適應市場競爭形勢，針對企業新的經營管理體制，按照《公司法》及國家、地方、行業法律、法規，重新制定各部門層次的職能標準，理清相互間的經濟關系和管理關系，對原有的生產、經營、財務、資金、質量、安全、文明、設備等各項管理標準和管理制度進行全面檢查疏理，建立符合企業發展新形勢的管理制度，確保企業各項工作有章可循、有規可依、職責分清、賞罰分明，營造以制度管人，以規章管事的良好氛圍，全面提升企業管理水平。
突出資金管理。強調資金管理在企業管理中的地位與作用，資金運用和管理的好壞，直接關系到企業的正常運行和整體效益。在企業內部成立資金結算中心，對資金運作進行集中管理、統一調配、監督控制，所有資金進出均通過結算中心辦理，實行資金計劃調度使用，規范內部資金市場，提高資金的運行效率；制定嚴格的用款制度，大額資金使用采取報批制，重點掌握工程項目資金的來龍去脈。積極推廣網上銀行系統，對企業內部資金運行進行實時監控，動態管理，與規范化的資金流程管理接軌，從而優化資金投向結構，提高資金宏觀調控和整體運作能力。
深化成本管理。堅持“企業是利潤中心，項目是成本中心”的原則，企業內部成立成本管理中心，制定成本管理辦法，形成一套完整的成本核算和成本控制系統。加強項目成本的監管工作，落實成本控制責任制，實行材料采購和勞務隊伍公開市場競爭制；對項目部實行分段考核，定期開展經濟分析，將實際成本與目標成本進行對比，分析存在的差異，及時發現問題進行調整，控制和降低各項費用開支；加強監管審計，形成有效的檢查監督機制，以目標成本為依據，從預算收入、主要實物量、價格、分項成本和資金等方面入手，開展對項目成本的稽查工作；嚴格工程項目的事前、事中和竣工審計，采取有效措施，制止項目虧損。
落實項目管理。施工項目管理是企業效益的源泉、信譽的窗口，也是企業一切管理的落腳點。企業的管理重心應轉移到項目管理上，實行項目經理授權經營，建立起科學的在建工程施工管理組織體系，推行工程項目強制性標準和項目經理考核獎懲辦法；強調過程控制，加強檢查監督，加大對項目部的運作控制及服務監督力度。總之，項目管理應以合同管理為龍頭，以質量、進度、安全為核心，以成本管理為手段，以經營和社會效益為最終目的，實現管理的科學化、規范化、專業化、制度化。
實行質量安全目標管理。健全完善質量安全體系的運行保障機制，貫徹實施三大管理標準，實行體系的一體化，通過三大管理體系的整合，將三大管理體系認證與企業的基礎管理有機結合起來，逐步解決兩張皮現象，進一步增強三大管理體系的系統性、針對性和有效性，提升企業管理水平。全面落實安全質量責任制，結合開展創優奪杯和創建文明標化工地活動，加強安全質量的監督考核。
加強合同管理。落實相關責任部門和人員，建立完善的合同管理體系，對合同進行分級、分層、分類管理；建立合同簽訂前的申報備案制度和合同執行過程中信息反饋制度，并對簽約、履約進行過程監控，實行規范化、程序化管理。加強合同的索賠管理，凡因對方違約造成的損失，落實領導責任和工作責任，組織索賠。
嚴格聯營承包。實行分包聯營隊伍資格準入制度，加強對分包聯營隊伍的管理與控制，杜絕“一包代管”、“包而不管”現象，同時，收編經多年合作信譽良好、基礎扎實的聯營隊伍，擴大市場份額與整體競爭力。
論文的參考文獻是有科學延續性和真實依據的，同時也是體現作者對科學的態度和對他人勞動成果尊重的基本品德和素養，這也反映了論文本身的寫作質量水平。下面是學術參考網的小編整理的關于土木建筑論文參考文獻來和大家一起分享欣賞。
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【關鍵詞】生態建筑，節能設計，原則，方法
中圖分類號：S891+.5 文獻標識碼：A 文章編號：
一.前言
生態建筑理論是指在建筑的設計、施工中運用保護生態平衡的生態學理論，認為建筑的整體是一個完整的有生命的機體，使整個建筑整體和周邊的環境以及周邊的自然生態相對和諧，形成一個與自然生態平衡的生態體系。使建筑自然形成一個能夠良性循環的生態系統，建筑中使用可循環使用的能源材料，從而控制對環境的破壞，降低能耗，不僅能夠提高人們生活的質量，還能夠減輕環境生態壓力，促進生態文明的發展。
二.生態建筑節能設計的原則分析
環保，生態，健康，舒服是生態建筑節能設計的基本要求。生態建筑理論是一種新型的理論，在生態學的指導下，利用循環的理念，堅持人與自然和諧共生，可持續發展的戰略，本著從建筑的整體效果出發，從設計，到施工，到管理建筑內外的種種布置和資源，使有限的能源物資可以在小范圍內實現良性循環利用，力求在自然生態，建筑，人類三者之間達到相輔相成，和諧共生的狀態，堅持人的主體能動性地位，利用有限的自然資源，加以設計管理施工，形成一個有利于自然的自我發展，有利于人類的生產生存的和諧，健康，舒適的環境，這樣，既不會對自然生態造成壓力，又不會加重社會的能源消耗。
1. 要高效的利用有限的資源和能源。
要采用新的節能技術和新的節能設計理論，在建筑局部內部形成一個良性循環的生態系統，不僅能夠降低能源的消耗，還可以滿足人類的需求，還不會對周邊的環境產生壓力。從而達到人與周邊環境的相互融合。
2. 舒適健康，環保是生態建筑節能設計的基本要求。
人類生活水平的提高，對建筑的舒適度健康度有了新的要求，既要保護最基本的傳統遮風擋雨的功能，更要實現人類的身心安康。比如要有良好的光照，適宜的溫度，有益于人體的濕度，有新鮮的空氣，安靜沒有污染的聲音環境等。其次，選擇材料裝飾時候要注意節能低碳環保，既要減少能源的消耗，又要低輻射，低污染，從而保證人身心健康。同時，要使建筑和周邊的人文歷史環境相協調，既滿足生活的隱私保護，又方便交流。
3.促進整個建筑主體和大自然的相互和諧。
中國建筑自古便有追求天人合一的生活狀態，生態建筑的節能設計，不僅僅要從人與自然的能源物質方面達到和諧，更要從精神上提高境界。具體主要是環境和周邊自然的相互融合，和周邊的文化境界狀況相互適應，既提高了人們工作的環境質量，又可以提升了精神境界，促進身心和諧。
三. 生態建筑節能設計方法分析
1．墻體的節能與技術應用
（一）墻體保溫設計
作為整個建筑節能設計中的重要環節，墻體節能保溫設計通常有三種設計方式：第一，進行外墻保溫設計，基于國家、當地的熱工規范計算，采用隔熱保溫材料，使用一定的設備進行粉刷，噴霧，粘貼等多種方式施工，在外墻上形成保溫層，以保持室內溫度的適宜。第二，進行內保溫設計施工，將優質保溫材料對內層墻壁施工形成保溫層，傳熱隔熱能夠符合國家節能標準。第三，加大隔熱保溫材料的開發力度，利用保溫材料自身的特性進行墻體的設計，促使其他自發的具有保溫功能，且墻體新型材料的節能符合國家標準。
（二）墻體材料的節能
從制作方式來講，空心磚和實心磚頗為相似，但是相較于實心磚，空心磚具有很大的優勢，它可以減輕結構自重。所以，為節能減排，建筑上廣泛采用空心磚替代實心磚。
2. 屋面節能設計
進行屋面的節能設計，首要是進行保溫材料的選擇，不可以密度太大，導熱系數太高，也不宜使用吸水率較大的保溫材料，可以選用一些新型的高效保溫材料，比如采用膨脹珍珠巖保溫芯板保溫層代替常規的瀝青珍珠巖或水泥珍珠巖做法，克服了常規作法的諸多缺點。這種保溫芯板施工方便、價格低廉、不污染環境：芯板為柔性制品，不僅適用于具有平面的屋面，也可用于帶有曲面的屋面，其保溫工程更可顯示出它的優越性。
3．提升暖通空調系統的合理性
暖通空調的設計之所以是一個龐大而細致的工程，主要是由于對建筑整體環境有著直接影響，而且它是一項技術性非常強的工作。因此，在設計時要綜合考慮，確保暖通空調的合理性。設計者在設計過程，通常僅僅考慮空調運行中的最大負荷，即遵照最大負荷原則。然而，在實際運行中，只有少數暖通空調可以達到最大負荷，主要是由于達到最大負荷的室內溫度并不適宜人們的日常活動，也可能會對人們身體健康產生損害。因此，在進行設計時，要對這種情況加以考慮，不要使各個系統的設計滿足最大負荷運轉而不適應部分負荷運轉的狀態。
4. 科學選擇遮陽的玻璃
在進行遮陽節能設計時，其中一個很關鍵的環節就是選擇遮陽玻璃的選擇，在選擇遮陽玻璃時，要綜合分析各種遮陽系數、建筑所處的自然氣候條件、人文經濟因素等多方面的條件，科學進行選擇，通常來講，在節能設計過程中廣泛運用的類型有反射玻璃、鍍膜玻璃、吸熱玻璃、低輻射玻璃等。
5. 推廣應用太陽能等新能源
太陽能清潔無污染，并且可以再生，是目前人類能夠利用的最為環保，最為豐富的資源能源種類之一。在進行建筑設計時，太陽能具有很多節能功能，主要表現在以下幾個方面：在建筑的樓頂可以設計安裝太陽能電池發電系統，這種發電系統，可以將太陽能轉化為熱能和電力，并將這些轉化而來的電能或者是熱量通過專業的技術手段進行能量的存儲，在需要使用這種電能和熱能的供電設備上開始接線，如此，能夠充分滿足整個建筑物內部的動力和照明系統的各種能量需求。此外，充分利用太陽能設計作為采暖和供熱功能，既可以減少日常的能源消耗，也使得建筑物的日常熱能得到滿足。同時，在建筑施工過程中，可以通過太陽能來控制建筑物的采光，使得整個建筑內部的環境更為舒適。
四．結束語
生態型建筑是未來建筑的發展趨勢。例如最近交付使用的昆明新機場就是以“節約型、環保型、科技型、人性化的綠色機場”作為標準建設。其主要設計思路、策略符合生態建筑理論。我們油庫內的建筑設計也是主要體現在：
1)良好的自然通風設計，改善建筑物內空氣環境，減少空調耗能，自然通風區域可開啟面積與立面總面積之比≥8%；
2)優化自然采光設計，減少照明耗能，采光系數側面大于2%；
3)建材本地化，提高綠色建材使用率，應優先使用本地化建材和3R（Reuse，Recycle，Reduce）建材。不得使用不符合國家標準的化學合成建材，盡可能使用天然素材以及符合要求的環保、生態建材。要求：施工現場500Km以內生成的建筑材料重量占建筑材料總重量≥60%，可循環利用建筑材料的使用率≥10%
4)節水及水資源利用，通過雨水回收、中水回用，實現節約用水與水資源高效回用的目標，雨水利用的可行方案，雨水利用率≥30%，采用節水設備—使用符合標準的節水設備，達到以下指標要求：節水設備和材料使用率100%，節水率≥10%，中水利用率≥50%；
5)我們還采用了自動控制系統，高效管理，以達到優化系統和提高運行效率。
昆明新機場是我國在生態建筑的節能設計和施工上已經取得了一定的成果的典范之一，實現了相關科學技術和管理理論的突破發展，為我國全面進入生態文明，建設和諧社會奠定了一定的基礎，生態節能技術發展前景廣闊。在今后的機場建設中，還會推廣昆明新機場的建設理念。但不可否認的是我國的生態型建筑的技能設計中，依然存在著許多問題，需要我們正視并且理性分析面對，同時，要積極吸取西方的先進節能設計理念，引進一部分先進技術，促進我國生態建筑的合理科學化，推進我國生態綠色化進程，推進我國可持續發展戰略和和諧發展的步伐。
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【關鍵詞】 現代 裝飾 施工工藝 研究 探討
一、前言
人們進行室內空間建造的主要目的就在于將優美、舒適的環境傳達給對此空間身臨其境的人，所以，在進行現代裝飾施工工藝研究與探討時，我們必須要對不同地區不同的興趣愛好、文化傳統、人生哲學、生活習慣、民族精神、風俗人情以及等等進行很好的掌握和了解，還必須要對人們不同的心理效應進行安排和調度，最終能夠將人們的心理效應應用到建筑現代裝飾施工工藝之中去，下面，筆者就關于現代裝飾施工工藝進行探討和研究。
二、現代裝飾施工理念
所謂的建筑裝飾理念主要是指人們通過各種渠道和過程，使建筑物所具備的使用性能能夠很好的符合人們在頭腦中反映的對于建筑物的審美要求預期的行為，現代裝飾施工已經成為了建筑裝飾中指導的思想。由于我們進行建筑物建造往往都是在一定需求之上的，或者是為了滿足人們物質方面需求的，比如說人們的辦公需求、居住需求、精神需求等等，所以，我們可以將建筑物在人們精神或者物質方面所占的比重大小作為一個參照標準，將建筑物很明確的分為宗教式建筑、紀念性建筑以及實用性建筑等等，在實際操作中，建筑物的大多數都屬于實用性的建筑，實用性建筑不僅僅能夠很好的滿足人們對于物質的使用需求，還能夠很好的對人們精神需求進行滿足。宗教式建筑以及紀念性建筑外觀形成的主要氛圍，能夠使人們受到一定的感染，最終使人們精神放賣弄受到洗禮。
建筑物和其自身環境具有視覺方面舒暢性、使用功能合理性以及周圍環境協調性。所以，現代的建筑裝飾施工工藝理念也是千差萬別的，現代裝飾施工工藝是和人們的生活閱歷、知識結構、欣賞水平、文化素養以及要求等等具有很大的關系。大致上被分為莊嚴肅穆型、實用簡潔型、活潑開放型、淡靜素雅型以及張揚夸張型等等類型，建筑物的不同使用空間其現代裝飾的格調在人們心靈所引起的反映是不同的，所以，我們對于現代裝飾，必須要考慮到現代裝飾以后所形成的環境效果，這樣能夠使人們精神世界能夠很好的和周圍所處的環境融為一體，以便達到其心靈上的溝通，最終形成共鳴，這才是現代裝飾施工最佳的追求。
三、現代裝飾施工工藝研究和探討
（一）現代裝飾施工工藝研究與探討之現代裝飾施工圖
現代的建筑裝飾在進行裝飾方案以及裝飾理念的確定以后，做出具體的裝飾效果圖，必須要做出最為完整的裝飾施工圖，在進行現代裝飾施工圖審查時，我們必須要對以下方面進行側重：第一，我們要考慮現代裝飾設計的單位是否具備相對應的設計資質；第二，我們要確定裝飾設計能不能完全的符合建設節能、環保、消防以及規劃等等相關的規定；第三，我們要明確現代裝飾設計能不能對建筑物的使用功能以及結構安全有一定的影響，特別是那些涉及到了建筑主體承重結構的改動或者是建筑物局部增加了集中的荷載時，一定要由原來的建筑物結構設計的單位進行結構安全性的核查；第四，現代裝飾施工圖中所規定采用的那些材料是不是已經符合了現代裝飾理念中的要求；第五，對于所選取的材料品種、質量是不是符合了國家相關的標準規定；第六，現代裝飾施工工藝是不是滿足了質量標準這一要求。
（二）現代裝飾施工工藝研究與探討之裝飾施工
在現代的裝飾施工中，如果我們想要確保現代裝飾效果以及裝飾理念的很好的實現，就必須要明確以下幾點：第一，現代裝飾施工單位必須要具備其所應該要具備的施工資質；第二，裝飾施工單位要有針對性的對施工組織設計進行編制，并且必須要經過相關的審查和批準；第三，現代裝飾施工工作人員必需要具有相關的崗位資格證書；第四，施工單位必須要嚴格的按照相應的施工程序進行施工，禁止那些擅自改動承重結構、主體以及拆改管線等違反設計圖的活動，安裝設備管線必須要和裝飾工程的協調同時進行；第五，我們必須要堅持現代裝飾施工主要材料施工樣板制的做法。
（三）現代裝飾施工工藝研究與探討之質量控制
建筑裝飾施工工程中的項目管理工作堅決不能夠以包代管，一定要實行裝飾施工項目目標管理制度。在現代裝飾施工工程任務下達最初期，必須要將工程的利潤以及工程計劃的成本進行詳細的計算出來，裝飾工程項目在進行成本計劃指導之下完成其工期目標和質量目標。只要這樣，其經營過程中所存在的風險將全部的由裝飾公司來承擔，各個現代裝飾施工項目只有處在同一個起跑線上面，才能夠有利于將項目經理的積極性進行很好的調動。最終從體制方面就保證了現代裝飾施工工程的質量。
結論：
本文中，筆者先對現代裝飾施工理念進行了分析，接著筆者又從現代裝飾施工工藝研究與探討之現代裝飾施工圖、現代裝飾施工工藝研究與探討之裝飾施工以及現代裝飾施工工藝研究與探討之質量控制這三個方面對現代裝飾施工工藝進行了研究和探討。筆者認為，理論只有應用到實踐之中去才能夠很好的發揮其作用，所以，筆者主張將關于現代裝飾施工工藝的研究與探討這一理論知識應用到實際操作之中去，發揮理論的指導作用。
參考文獻：
[1] 鄭傻元 裝飾行業中的施工工法之我見[期刊論文]-廣東建筑裝飾 2004,(04).
[2] 葉海光 淺談漿飾工程的現場施工管理[期刊論文]-廣東建材 2006,(09).
[3] 張萬臣;鳳祥云;王曉冬 關于高職院校專業課程改革的探索與思考 2007.
[4] 朱芳振.楊建中.關罡 外保溫外墻真石漆仿面磚裝飾施工工藝與質量控制[期刊論文]-信陽師范學院學報（自然科學版） 2008,(04).
【論文摘要】建筑是隨著人類文明的進步而產生的，它是經濟、技術、藝術、哲學、歷史等的綜合體。人類建造房子，避免了風吹雨淋，人類建造了房子，人類有了安定的居所，房子又為人提供了安全屏障。有了穩定安全的場所，人類就可以從事一些更文明的事情了。隨著文明的進步，建筑更多不但體現了它的實用性，還體現出了它的藝術性。世界各地的建筑樣式、風格不盡相同，這些都是因為世界各地的風土文化的差異造成的。什么樣的文化必然產生什么樣風格的建筑。本文就文化習俗對建筑藝術設計的影響進行了淺析。
建筑藝術是風土文化的重要表現形式之一。東方建筑主要是指中國古代的建筑。西方建筑也主要是指古代近代的建筑。風俗文化是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗的多樣化，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱之為“風”；而將由社會文化的差異所造成的行為規則的不同，稱之為“俗”。
所謂“百里不同風，千里不同俗”正恰當的反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而變化。風俗由于一種歷史形成的特性，使它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和補充部分。風俗文化的差異性，必然導致不同風俗文化下的人們思想產生差異，這是人們認識不統一，意見存在分歧的重要原因之一。當然在不同的文化風俗下，人們的價值觀，審美觀會不同，這也必然會導致藝術作品的不同風格。建筑不僅作為一個為人們擋風遮雨，為人們提供溫暖安全的房子而受到人們的依賴，它還作為一項極具欣賞價值藝術作品而受到人們的崇敬。
一、不同文化風俗下的建筑風格不盡相同
東方建筑主要指古代中國的建筑，西方建筑主要是指西方古近代的建筑。幾千年來，中國人長期受到儒教思想的教育，無形中在國民意識里形成了抽象的儒家理論。中庸，仁恕的道德規范始終主導著中國人的建筑理念。很多優秀的個性特點得不到充分發揮，更多的民族創新得不到真正的張揚展現，這就形成了以皇家園林與宗廟寺院建筑為主的比較單一的建筑格局。而在這一點上，歐洲國家的建筑比我們豐富的多。歐洲人性格自由奔放，個性突出。這在巴洛克式建筑中體現的尤為盡致。中國的建筑的主要特點是以磚木材料為主，四合院封閉式的群體空間格局，體現了中華民族深沉內斂的文化底蘊。中國建筑的風格，從古代到近代并沒有太大變化，因為我們保守的文化底蘊。我們的建筑更著重與當時的政治、經濟價值和儒教思想相統一。西方的建筑材料主要以磚石為主，整體框架主要都是柱石結構體系，所以相比較我們中國的建筑，它的壽命比較長。另外在建筑設計空間上看，西方的設計理念主要以開放的單體空間格局向高空發展，這是與我們的建筑空間很大的區別。西方文藝復興時期的圣彼得大教堂，圣索菲亞大教堂都很好的體現了歐洲人開放張揚的性格和科學民主的精神。東西方建筑的差別主要體現了東西方不同文化的差別，人文環境和自然環境的共同造就了東西方人們在意識形態、思維方式、審美觀念上的不同。
二、東西方建筑風格趨于一致化，是世界風俗文化交流，相互滲入的結果
如今，世界各地的建筑風格基本趨于一致，但不會相同。材質都盡可能采用磚石，水泥，混凝土結構。這當然在很大程度上是出于建筑質量的考慮。但就現在建筑伍德藝術風格上，東西方的融合較為深入。我國很多的優秀建筑設計師，梁思成，貝津銘等，他們都非常虛心的吸收東西方建筑藝術的精髓，都是將東西方建筑藝術糅合成一的建筑大家。勒?柯布西耶設計的馬賽公寓，丹下健三設計的代代木國立室內綜合體育館，貝津銘的香山飯店。這些現代建筑的瑰寶，無一不體現了東西方藝術的糅合。它們都不是單一體現東方或西方的風俗文化，建筑風格。而是基于東西方建筑風格藝術的精髓，又經過大師們的創新發展而成就了建筑史上的佳話。現在世界變得越來越小，各地風俗還是各異，但不同文化風俗下的人們之間不再相互排斥，相互不理解，而是都多了一份包容。我國傳統的含蓄，中庸建筑風格，也在西方建筑風格，風俗文化的影響下，漸漸變得開放，流暢，風格也趨于多樣化，藝術欣賞價值更高。
三、不同文化風俗下的建筑藝術的設計需要更多的包容與謙虛
歷代以來，不同文化風俗下的人們很容易產生矛盾。一是因為各自利益的驅動，二是因為各地風俗文化的差異造成了人們對事物認識的差別，價值觀，文化理念的不同使人們的意見產生分歧。隨著歷史的發展，各民族進一步融合。這在我國歷史上體現的尤為明顯，也更易為我們理解。民族的融合，促進了風俗文化的融合與同化，進而價值觀，文化理念趨于統一。這在人類歷史上是有積極意義的。建筑藝術作為一種文化審美范疇，和人類民族融合的進程是同步的。世界的融合是大勢所趨，在不同文化風俗下，我們建筑藝術要取得杰出的創舉，必須做到百花齊放，兼容并包。必須更多一分包容去接納不同的建筑風格，多一點謙虛，虛心去向不同的建筑藝術去學習，取長補短，優化我們的作品。
由于時代的發展，世界交流的日益頻繁，交流內容的廣泛化，當代建筑風格相差越來越小。建筑風格是人們審美意識的體現，是人的能動性的表現。分析不同文化風俗對建筑藝術設計的影響，通過比較很容易的出來。我國古代的建筑，西方古代的建筑都有遺址，遺跡存在，風格迥異。即使當代，世界大融合的今天，雖然各地建筑風格趨于多樣化，同化。但仍能體現出不同文化風俗下，不同的風格。各種風格都有其優缺點，去劣存優，取長補短，是我們當代建筑設計工作者應孜孜以求的。
參考文獻
[1]程宏,王燁.文化習俗對建筑藝術設計的影響[j].時代文學，2009(10)．
[2]陸元鼎.中國傳統民居研究二十年[j].古建園林技術，2003(4)．
[3]劉玉超,羅大為.建筑藝術與生活[j].民營科技，2010(1)．
【論文摘要】建筑是隨著人類文明的進步而產生的，它是經濟、技術、藝術、哲學、歷史等的綜合體。人類建造房子，避免了風吹雨淋，人類建造了房子，人類有了安定的居所，房子又為人提供了安全屏障。有了穩定安全的場所，人類就可以從事一些更文明的事情了。隨著文明的進步，建筑更多不但體現了它的實用性，還體現出了它的藝術性。世界各地的建筑樣式、風格不盡相同，這些都是因為世界各地的風土文化的差異造成的。什么樣的文化必然產生什么樣風格的建筑。本文就文化習俗對建筑藝術設計的影響進行了淺析。
建筑藝術是風土文化的重要表現形式之一。東方建筑主要是指中國古代的建筑。西方建筑也主要是指古代近代的建筑。風俗文化是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗的多樣化，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱之為“風”；而將由社會文化的差異所造成的行為規則的不同，稱之為“俗”。
所謂“百里不同風，千里不同俗”正恰當的反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而變化。風俗由于一種歷史形成的特性，使它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和補充部分。風俗文化的差異性，必然導致不同風俗文化下的人們思想產生差異，這是人們認識不統一，意見存在分歧的重要原因之一。當然在不同的文化風俗下，人們的價值觀，審美觀會不同，這也必然會導致藝術作品的不同風格。建筑不僅作為一個為人們擋風遮雨，為人們提供溫暖安全的房子而受到人們的依賴，它還作為一項極具欣賞價值藝術作品而受到人們的崇敬。
一、不同文化風俗下的建筑風格不盡相同
東方建筑主要指古代中國的建筑，西方建筑主要是指西方古近代的建筑。幾千年來，中國人長期受到儒教思想的教育，無形中在國民意識里形成了抽象的儒家理論。中庸，仁恕的道德規范始終主導著中國人的建筑理念。很多優秀的個性特點得不到充分發揮，更多的民族創新得不到真正的張揚展現，這就形成了以皇家園林與宗廟寺院建筑為主的比較單一的建筑格局。而在這一點上，歐洲國家的建筑比我們豐富的多。歐洲人性格自由奔放，個性突出。這在巴洛克式建筑中體現的尤為盡致。中國的建筑的主要特點是以磚木材料為主，四合院封閉式的群體空間格局，體現了中華民族深沉內斂的文化底蘊。中國建筑的風格，從古代到近代并沒有太大變化，因為我們保守的文化底蘊。我們的建筑更著重與當時的政治、經濟價值和儒教思想相統一。西方的建筑材料主要以磚石為主，整體框架主要都是柱石結構體系，所以相比較我們中國的建筑，它的壽命比較長。另外在建筑設計空間上看，西方的設計理念主要以開放的單體空間格局向高空發展，這是與我們的建筑空間很大的區別。西方文藝復興時期的圣彼得大教堂，圣索菲亞大教堂都很好的體現了歐洲人開放張揚的性格和科學民主的精神。東西方建筑的差別主要體現了東西方不同文化的差別，人文環境和自然環境的共同造就了東西方人們在意識形態、思維方式、審美觀念上的不同。
二、東西方建筑風格趨于一致化，是世界風俗文化交流，相互滲入的結果
如今，世界各地的建筑風格基本趨于一致，但不會相同。材質都盡可能采用磚石，水泥，混凝土結構。這當然在很大程度上是出于建筑質量的考慮。但就現在建筑伍德藝術風格上，東西方的融合較為深入。我國很多的優秀建筑設計師，梁思成，貝津銘等，他們都非常虛心的吸收東西方建筑藝術的精髓，都是將東西方建筑藝術糅合成一的建筑大家。勒?柯布西耶設計的馬賽公寓，丹下健三設計的代代木國立室內綜合體育館，貝津銘的香山飯店。這些現代建筑的瑰寶，無一不體現了東西方藝術的糅合。它們都不是單一體現東方或西方的風俗文化，建筑風格。而是基于東西方建筑風格藝術的精髓，又經過大師們的創新發展而成就了建筑史上的佳話。現在世界變得越來越小，各地風俗還是各異，但不同文化風俗下的人們之間不再相互排斥，相互不理解，而是都多了一份包容。我國傳統的含蓄，中庸建筑風格，也在西方建筑風格，風俗文化的影響下，漸漸變得開放，流暢，風格也趨于多樣化，藝術欣賞價值更高。
三、不同文化風俗下的建筑藝術的設計需要更多的包容與謙虛
歷代以來，不同文化風俗下的人們很容易產生矛盾。一是因為各自利益的驅動，二是因為各地風俗文化的差異造成了人們對事物認識的差別，價值觀，文化理念的不同使人們的意見產生分歧。隨著歷史的發展，各民族進一步融合。這在我國歷史上體現的尤為明顯，也更易為我們理解。民族的融合，促進了風俗文化的融合與同化，進而價值觀，文化理念趨于統一。這在人類歷史上是有積極意義的。建筑藝術作為一種文化審美范疇，和人類民族融合的進程是同步的。世界的融合是大勢所趨，在不同文化風俗下，我們建筑藝術要取得杰出的創舉，必須做到百花齊放，兼容并包。必須更多一分包容去接納不同的建筑風格，多一點謙虛，虛心去向不同的建筑藝術去學習，取長補短，優化我們的作品。
由于時代的發展，世界交流的日益頻繁，交流內容的廣泛化，當代建筑風格相差越來越小。建筑風格是人們審美意識的體現，是人的能動性的表現。分析不同文化風俗對建筑藝術設計的影響，通過比較很容易的出來。我國古代的建筑，西方古代的建筑都有遺址，遺跡存在，風格迥異。即使當代，世界大融合的今天，雖然各地建筑風格趨于多樣化，同化。但仍能體現出不同文化風俗下，不同的風格。各種風格都有其優缺點，去劣存優，取長補短，是我們當代建筑設計工作者應孜孜以求的。
參考文獻
[1]程宏，王燁.文化習俗對建筑藝術設計的影響[J].時代文學，2009(10)．
[2]陸元鼎.中國傳統民居研究二十年[J].古建園林技術，2003(4)．
[3]劉玉超，羅大為.建筑藝術與生活[J].民營科技，2010(1)．
