時(shí)間：2023-06-11 08:22:49
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇共青團(tuán)的歷史意義，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【摘要】學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中,情感態(tài)度與價(jià)值觀應(yīng)該是積極而鮮明的,如何將愛國主義思想教育融入到歷史教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀,價(jià)值觀和歷史觀,文中,筆者對(duì)此進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵詞】:歷史 愛國主義教育
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定,通過歷史學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生“逐步確立為祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想”、“逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識(shí),確立求真。求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度”、“逐步形成面向世界。面向未來的國際意識(shí)”。歷史學(xué)科連接過去、現(xiàn)在和將來。歷史是人類社會(huì)發(fā)展軌跡在人們意識(shí)形態(tài)和知識(shí)系統(tǒng)中的反映,學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中,情感態(tài)度與價(jià)值觀應(yīng)該是積極而鮮明的,如何將愛國主義思想教育融入到歷史教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀,價(jià)值觀和歷史觀,幾年來,我們?cè)谂μ剿?尋找積極有效的方法,使愛國主義思想與歷史教學(xué)相融合。
長期以來,中學(xué)歷史教學(xué)只重視知識(shí)的教而忽視對(duì)學(xué)生的育,為了應(yīng)付考試,獲得好的分?jǐn)?shù),老師匆匆忙忙地講,學(xué)生辛辛苦苦地記。在新課改的今天,主要強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)教育,而不是應(yīng)試教育,就是要求學(xué)生在掌握最基本的歷史知識(shí)的同時(shí),增強(qiáng)其縱向、橫向知識(shí)的聯(lián)系,以及知識(shí)的綜合分析及綜合運(yùn)用的能力,同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生自身的情感價(jià)值觀及愛國主義思想,這就要求教師在教學(xué)的過程中,很好地將歷史知識(shí)與愛國主義思想相融合。例如,在對(duì)學(xué)生講解“”這一課題,首先要仔細(xì)講解爆發(fā)的背景,讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)中國在國際上的地位有所了解,并且讓學(xué)生知道當(dāng)時(shí)的中國為什么時(shí)時(shí)、事事都受到壓制的原因,接著講述為什么當(dāng)時(shí)的學(xué)生走在了“”的前列,并得到所有愛國人士的支持,在所有中國人的努力下,“”取得了初步的勝利,并且有重大歷史意義的原因。在講解了“”這一主題后,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析,我們現(xiàn)在每年的“五四青年節(jié)”就是為了紀(jì)念80多年前爆發(fā)的“”,也是在每一年的五月四日,要吸收一大批優(yōu)秀的學(xué)生加入共青團(tuán)組織。我們現(xiàn)在所說的優(yōu)秀主要指的是在個(gè)方面都表現(xiàn)突出的學(xué)生,因?yàn)樵诤推侥甏?我們不需要學(xué)生流血而爭取主權(quán),只是希望通過對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的講解,讓同學(xué)們明白一個(gè)道理:那就是今天我們幸福的生活是革命先輩流血犧牲換來的,應(yīng)該更加珍惜,同時(shí),讓學(xué)生樹立強(qiáng)烈的愛國主義情操。但是,從學(xué)生作業(yè)回饋的信息看,學(xué)生對(duì)愛國主義思想的理解是狹隘的,也就是基本上呈現(xiàn)同一個(gè)觀點(diǎn):通過好好學(xué)習(xí),將來可以報(bào)效祖國。因此,對(duì)學(xué)生的愛國主義思想教育是一個(gè)長期的過程。通過對(duì)中國及世界歷史的講解后,讓學(xué)生懂得中國從一個(gè)落后的國家發(fā)展到今天,是幾代中國人不懈努力,用汗水和鮮血換來的,我們今天的學(xué)生應(yīng)從中牢固樹立高尚的愛國主義情操,應(yīng)更加努力為中國早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗!
在以后的歷史教學(xué)中,老師應(yīng)更加注意對(duì)學(xué)生的愛國主義思想教育,做到教與育相融合。
但是，社會(huì)主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會(huì)自覺地共同努力。
人人實(shí)踐，就要從我做起。社會(huì)群體是由許多個(gè)人聚集而成的。要在全社會(huì)樹立社會(huì)主義公德，共建社會(huì)主義風(fēng)尚，營造良好社會(huì)風(fēng)氣，必須人人行動(dòng)起來，從我做起，積小我為大我，聚個(gè)體為群體，集小氣候?yàn)榇髿夂颉?duì)別人，對(duì)社會(huì)，要大造輿論，形成共識(shí)，并付諸行動(dòng)；對(duì)自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動(dòng)統(tǒng)一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的態(tài)度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒做到，應(yīng)該怎樣去做，如何達(dá)到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而自己不去實(shí)行，或者被動(dòng)應(yīng)付的想法和做法，都與“八榮八恥”相悖逆，是不合時(shí)宜的。
從我做起，就要從小事做起。道德問題關(guān)系到世界觀、人生觀和價(jià)值觀。道德建設(shè)無小事。一個(gè)人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對(duì)什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現(xiàn)在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個(gè)人的大德。不能認(rèn)為是小錯(cuò)而原諒放過。因?yàn)樾″e(cuò)會(huì)釀成大害；不能因?yàn)槭呛檬绿《辉缸觥Ｐ〉驴煞e之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會(huì)主義榮辱觀、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
但是，社會(huì)主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會(huì)自覺地共同努力。
人人實(shí)踐，就要從我做起。社會(huì)群體是由許多個(gè)人聚集而成的。要在全社會(huì)樹立社會(huì)主義公德，共建社會(huì)主義風(fēng)尚，營造良好社會(huì)風(fēng)氣，必須人人行動(dòng)起來，從我做起，積小我為大我，聚個(gè)體為群體，集小氣候?yàn)榇髿夂颉?duì)別人，對(duì)社會(huì)，要大造輿論，形成共識(shí)，并付諸行動(dòng)；對(duì)自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動(dòng)統(tǒng)一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的態(tài)度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒做到，應(yīng)該怎樣去做，如何達(dá)到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而自己不去實(shí)行，或者被動(dòng)應(yīng)付的想法和做法，都與“八榮八恥”相悖逆，是不合時(shí)宜的。
從我做起，就要從小事做起。道德問題關(guān)系到世界觀、人生觀和價(jià)值觀。道德建設(shè)無小事。一個(gè)人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對(duì)什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現(xiàn)在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個(gè)人的大德。不能認(rèn)為是小錯(cuò)而原諒放過。因?yàn)樾″e(cuò)會(huì)釀成大害；不能因?yàn)槭呛檬绿《辉缸觥Ｐ〉驴煞e之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會(huì)主義榮辱觀、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
【關(guān)鍵詞】感恩；自信；堅(jiān)韌；擔(dān)當(dāng)；拼搏；奉獻(xiàn)
當(dāng)前，新疆的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正處在一個(gè)新的起點(diǎn)上。激情的時(shí)代，沸騰的事業(yè)強(qiáng)烈召喚著新疆青年投身這一火熱的事業(yè)中來。現(xiàn)代化建設(shè)需要現(xiàn)代文化的引領(lǐng)，素有開風(fēng)氣之先的傳統(tǒng)。新疆大開發(fā)，大建設(shè)，大開放，大發(fā)展的時(shí)代背景下，提出的倡導(dǎo)新疆青年的時(shí)代精神，既有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也有深刻的歷史意義。
“新疆青年的時(shí)代精神”概括為六個(gè)主題詞，分別為：思想層面——感恩、自信、堅(jiān)韌；行動(dòng)層面——擔(dān)當(dāng)、拼搏、奉獻(xiàn)。
其中“感恩”包括“新疆精神”中“愛國”、“感恩”、“互助”之意，“自信”包括“開放”之意，“堅(jiān)韌”則是指新疆各族青年要心存理想、志存高遠(yuǎn)，在追求真理的道路上堅(jiān)毅而富有韌性；“擔(dān)當(dāng)”則指各族青年要明確使命、肩負(fù)責(zé)任、勇于承擔(dān)，“拼搏”含“進(jìn)取”之意，“奉獻(xiàn)”則是指各族青年要在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安中，把青春、智慧和力量與時(shí)代目標(biāo)、時(shí)代責(zé)任等聯(lián)系起來，勇于奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)。
“新疆青年的時(shí)代精神”一經(jīng)提出，就在全疆青年中展開了熱烈的討論，我們石油青年更是積極踴躍參與到討論和踐行“新疆青年的時(shí)代精神”的行列中，投身崗位工作，用實(shí)際行動(dòng)彰顯出“新疆青年的時(shí)代精神”。我們始終相信“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”，西北石油青年就是要在這荒涼的大漠中鑄就自己精彩的人生。感恩、自信、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、拼搏、奉獻(xiàn)的精神就是我們不竭的動(dòng)力源泉，我們?nèi)w西北石油青年為實(shí)現(xiàn)千萬噸級(jí)大油氣田的宏偉目標(biāo)努力奮斗著。
實(shí)現(xiàn)千萬噸級(jí)大油氣田的宏偉目標(biāo)，西北石油青年要心存感恩。“感恩”是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是一種境界和對(duì)理想信念的追求。“感恩”更是一種品德。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿愛意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中，回報(bào)到社會(huì)里。西北石油的青年們繼承了先輩們用熱血和生命換來的石油事業(yè)，我們將始終銘記“三光榮”精神，不斷發(fā)揚(yáng)“敢為人先、創(chuàng)新不止”的塔河精神，愛崗敬業(yè)，努力工作，用實(shí)際行動(dòng)向前輩們證明：我們新一代的石油人一定會(huì)在祖國的石油史上譜寫更加絢麗的篇章！我們要從感恩父母、感恩同學(xué)、感恩同事、感恩朋友做起，進(jìn)而感恩石油前輩、感恩企業(yè)、感恩社會(huì)、感恩黨、感恩我們偉大的祖國。熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園，感恩石油企業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
實(shí)現(xiàn)千萬噸級(jí)大油氣田的宏偉目標(biāo)，西北石油青年要充滿自信。“自信”是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信。“自信”更是一種信念。新的發(fā)展階段、新的奮斗目標(biāo)要求青年要充滿自信。自信才會(huì)心胸寬廣、自信才會(huì)包容理解。西北石油青年要以現(xiàn)代企業(yè)文化為引領(lǐng)，樹立直面困難、迎難而上、后發(fā)趕超、科學(xué)跨越的自信心。石油青年要以海納百川的胸懷，尊重差異、包容多樣；要以開放自信的心態(tài)投身塔河油田的開發(fā)建設(shè)中，運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，不斷深化“五小”活動(dòng)，深入開展青工創(chuàng)新創(chuàng)效活動(dòng)，為企業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。我們要對(duì)企業(yè)的發(fā)展充滿自信，對(duì)新疆社會(huì)的和諧穩(wěn)定充滿自信，對(duì)自己在這個(gè)充滿希望的時(shí)代中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值充滿自信。
實(shí)現(xiàn)千萬噸級(jí)大油氣田的宏偉目標(biāo)，西北石油青年要始終堅(jiān)韌。“堅(jiān)韌”是意志堅(jiān)定，不屈不撓。“堅(jiān)韌”更是一種品格。堅(jiān)韌不拔的意志絕不是一朝一夕能得的，需要在千百件小事中持之以恒地磨煉。西北石油青年要心存理想、志存高遠(yuǎn)，在荒涼的沙漠中磨煉堅(jiān)韌的意志，耐得住寂寞，經(jīng)得起風(fēng)沙，不畏懼嚴(yán)寒酷暑，不害怕危險(xiǎn)隱患，練就過硬的本領(lǐng)，敢于拼搏，敢于超越，敢于奉獻(xiàn)。把個(gè)人的榮辱得失與集體的利益緊密
系起來，把個(gè)人的成長與企業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，在追求理想的道路上不怕挫折、不怕困難，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的美好未來，在建設(shè)千萬噸級(jí)大油氣田的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！
實(shí)現(xiàn)千萬噸級(jí)大油氣田的宏偉目標(biāo)，西北石油青年要勇于擔(dān)當(dāng)。“擔(dān)當(dāng)”是一種追求，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)干。“擔(dān)當(dāng)”更是一種責(zé)任。我們常講，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。擔(dān)當(dāng)與實(shí)干共同鑄就了當(dāng)代青年的時(shí)代特征。在安全生產(chǎn)的第一線，需要我們青年奮勇?lián)?dāng)；在爭先創(chuàng)優(yōu)的各項(xiàng)勞動(dòng)競賽中，需要我們青年奮勇?lián)?dāng)；在急難險(xiǎn)重的工作任務(wù)中，需要我們青年奮勇?lián)?dāng)，勇挑重?fù)?dān)。青年安全生產(chǎn)示范崗、青年文明號(hào)、青年突擊隊(duì)，就是我們用于擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)；青年五四獎(jiǎng)?wù)隆⑶嗄陯徫荒苁帧⒓寄軜?biāo)兵、優(yōu)秀共青團(tuán)員、優(yōu)秀共青團(tuán)干部，就是我們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某晒晃覀円銮嗄甑谋砺剩瑺幾鰰r(shí)代的先鋒，我們要在擔(dān)當(dāng)中成長，在擔(dān)當(dāng)中奮進(jìn)！
實(shí)現(xiàn)千萬噸級(jí)大油氣田的宏偉目標(biāo)，西北石油青年要敢于拼搏。“拼搏”是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的一種不懈努力。“拼搏”更是一種精神境界。西北石油青年要以勇?lián)厝巍⑵床M(jìn)取的銳氣，以時(shí)不我待、敢為人先的精神，充分發(fā)揮青年生力軍和突擊隊(duì)作用，以敏銳的洞察力、高效的執(zhí)行力、團(tuán)隊(duì)的合作力，高效圓滿的完成各項(xiàng)工作任務(wù)，不斷加大勘探開發(fā)力度，努力爭取新區(qū)突破，實(shí)現(xiàn)“塔河之外找塔河、塔河之下找塔河、提高采收力再造一個(gè)塔河”的三個(gè)塔河目標(biāo)。我們西北石油青年要立足崗位拼搏，不畏艱難拼搏，放眼未來拼搏，在拼搏中成長，在拼搏中奮進(jìn)！
實(shí)現(xiàn)千萬噸級(jí)大油氣田的宏偉目標(biāo)，西北石油青年要甘于奉獻(xiàn)。“奉獻(xiàn)”是一種責(zé)任，是一種精神。“奉獻(xiàn)”更是一種崇高的境界。石油事業(yè)的不斷發(fā)展，塔河油田的不斷發(fā)展，需要包括西北石油青年在內(nèi)的全體石油人的奉獻(xiàn)。曾經(jīng)有人笑談：“石油人是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，其實(shí)這就是石油人真實(shí)的寫照，我們作為石油人的子孫，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)他們的光榮傳統(tǒng)，成為新一代特別能吃苦、特別能奉獻(xiàn)、特別能奮斗的西北石油青年！我們的青年志愿者們總會(huì)出現(xiàn)在應(yīng)急搶險(xiǎn)的第一線，總會(huì)出現(xiàn)在大型活動(dòng)的各個(gè)角落，總會(huì)出現(xiàn)在愛心捐助的第一時(shí)間，總會(huì)出現(xiàn)在任何需要他們的地方……西北石油青年要把青春、智慧和力量都奉獻(xiàn)給深愛的石油事業(yè)，與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，甘于奉獻(xiàn)，激揚(yáng)青春。當(dāng)代西北石油青年要在奉獻(xiàn)中托起時(shí)代責(zé)任，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在奉獻(xiàn)中成長，在奉獻(xiàn)中奮進(jìn)！
時(shí)代精神是新疆各族青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的特有品格；是新疆各族青年矢志進(jìn)取、不懈奮斗的特有意志；是新疆各族青年求新求變、敢闖敢試的特有動(dòng)力；是新疆各族青年立足當(dāng)前、放眼未來的特有使命。“新疆青年的時(shí)代精神”體現(xiàn)了新疆各族青年的時(shí)代胸懷、時(shí)代自信、時(shí)代責(zé)任和時(shí)代效率，是當(dāng)代新疆青年健康成長、建功新疆的不竭動(dòng)力。
近十多年，我國在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中，由于人口的流動(dòng)，區(qū)域、城鄉(xiāng)、學(xué)校之間的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量存在明顯差距。深入推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，著力提升薄弱學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)水平，解決義務(wù)教育深層次矛盾，促進(jìn)教育公平、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
為此，建議各級(jí)政府要確立縮小差距的義務(wù)教育均衡觀，對(duì)當(dāng)前義務(wù)教育資源配置中存在的差距要有清醒的認(rèn)識(shí)，將縮小差距擺在政府教育工作的重要議事日程上，努力推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展：初級(jí)中學(xué)應(yīng)當(dāng)由地市級(jí)政府垂直管理或教育集團(tuán)管理，統(tǒng)一協(xié)調(diào)；在促進(jìn)教育公平問題上，政府發(fā)揮主導(dǎo)作用義不容辭，必須明確各級(jí)政府提供公共教育服務(wù)的職責(zé)，完善教育經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，維護(hù)教育公平和教育秩序，努力縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為優(yōu)質(zhì)學(xué)校和非優(yōu)質(zhì)學(xué)校；各級(jí)政府要按照《義務(wù)教育法》的規(guī)定保證教育經(jīng)費(fèi)的足額撥付；改革教師編制政策，均衡配置教師資源；嚴(yán)格控制校容量和班容量；在義務(wù)教育學(xué)校均衡發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)校的考核要采取對(duì)教師的培養(yǎng)和學(xué)生的全面發(fā)展措施；由政府牽頭，相關(guān)部門協(xié)調(diào)，多方籌集資金，鼓勵(lì)熱心教育事業(yè)、身體健康的骨干教師退休后，采取自愿的原則到薄弱學(xué)校或農(nóng)村學(xué)校繼續(xù)任教；政府在大力扶持民辦學(xué)校的同時(shí)，要讓民辦學(xué)校規(guī)范辦學(xué)行為，像公辦學(xué)校一樣享受接受和教育義務(wù)教育階段學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，不能自主向各個(gè)區(qū)域招收“擇校生”。
（民進(jìn)內(nèi)蒙古區(qū)委會(huì)）
管好保健食品 惠及尋常百姓
近年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，人們生活水平日益提高，再加上高血壓、高血脂、糖尿病等“現(xiàn)代文明病”的出現(xiàn)以及人口老齡化等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使人們?cè)絹碓阶⒅厣钯|(zhì)量，如今百姓的保健意識(shí)與日俱增，保健食品開始步入尋常百姓家。保健食品產(chǎn)業(yè)在這樣的社會(huì)需求下得到了迅速的發(fā)展，目前市場上的保健食品可謂琳瑯滿目。然而，保健食品市場的現(xiàn)狀卻令人堪憂，市場秩序亂象叢生，價(jià)格虛高、投訴舉報(bào)居高不下。據(jù)分析，市場混亂的主要原因包括：保健食品法律法規(guī)不健全；基層保健食品監(jiān)管人員不足；保健食品抽樣檢驗(yàn)經(jīng)費(fèi)不足；保健食品生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)負(fù)責(zé)人法律意識(shí)淡薄；保健食品價(jià)格沒有得到有效監(jiān)管；保健食品網(wǎng)絡(luò)輿論的虛假信息泛濫為患。
建議加強(qiáng)保健食品監(jiān)管：盡快出臺(tái)《保健食品監(jiān)督管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)；適當(dāng)增加基層保健食品監(jiān)管人員數(shù)量；將食品、藥品安全列入各級(jí)政府年終考核目標(biāo)；建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建信息平臺(tái)；加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高整體素質(zhì)；增加各地市財(cái)政對(duì)保健食品檢驗(yàn)經(jīng)費(fèi)和培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入；完善法律，加強(qiáng)對(duì)保健食品價(jià)格的監(jiān)管；加大對(duì)保健食品科學(xué)宣傳、正確引導(dǎo)的力度。 （民進(jìn)江西省委會(huì)）
小城鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以農(nóng)民自建為主
目前各地小城鎮(zhèn)建設(shè)暴露出很多問題，需引起關(guān)注。一是在發(fā)展思路上，受城市經(jīng)營理念影響，經(jīng)營小城鎮(zhèn)傾向嚴(yán)重，缺乏產(chǎn)業(yè)支撐。二是小城鎮(zhèn)發(fā)展缺乏人流來源規(guī)劃，普遍人氣不足。三是土地、戶籍、社會(huì)保障、房屋產(chǎn)權(quán)等政策不配套。四是開發(fā)模式不清晰，建設(shè)主體單一。五是資金投入渠道單一，保障困難大。六是小城鎮(zhèn)專業(yè)技術(shù)人才匱乏，管理機(jī)構(gòu)不健全。
針對(duì)以上調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)較為突出的問題，建議著手抓好以下幾項(xiàng)工作：端正小城鎮(zhèn)建設(shè)思路，嚴(yán)控小城鎮(zhèn)地價(jià)與房價(jià)；建立以政府引導(dǎo)、農(nóng)民自建為主和社會(huì)力量參與為輔的多極開發(fā)模式；改革完善土地、戶籍、社會(huì)保障、房屋產(chǎn)權(quán)政策等各項(xiàng)配套政策；建立多元化小城鎮(zhèn)建設(shè)資金投入機(jī)制，完善資金保障；強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)支撐，形成“產(chǎn)城”互動(dòng)的小城鎮(zhèn)發(fā)展格局。
（民進(jìn)貴州省委會(huì)）
預(yù)防未成年人犯罪
隨著寧夏自治區(qū)經(jīng)濟(jì)水平的快速提升，社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇變遷，加之未成年人自身的生理、心理特點(diǎn)等諸多因素，使得未成年人犯罪形勢依然嚴(yán)峻，且已成為阻礙寧夏自治區(qū)社會(huì)和諧、穩(wěn)定發(fā)展所不容忽視的嚴(yán)重社會(huì)問題。
目前，我國現(xiàn)有的法律法規(guī)，為未成年人的健康成長提供了法律保障，但是部分規(guī)定過于籠統(tǒng)，權(quán)責(zé)不清，操作起來難度較大；我國現(xiàn)階段處于社會(huì)主義初級(jí)階段，存在一些不利于未成年人成長的消極因素；學(xué)校教育方法不當(dāng)，也是導(dǎo)致一些未成年人流向社會(huì)、走向犯罪的重要因素；有些家長由于受自身素質(zhì)的限制或教育不當(dāng)?shù)仍颍堑荒芎芎玫亟逃优踔脸蔀樽优呱戏缸锏缆返囊啡耍晃闯赡耆苏幱谏砗托睦戆l(fā)育成長階段，辨別是非、區(qū)分良莠和抵御外界影響的能力較差，模仿力強(qiáng)、好沖動(dòng)，易被誘惑實(shí)施犯罪等，均是未成年人犯罪的主要原因。
由此，我們更應(yīng)依靠全社會(huì)的力量，進(jìn)行綜合治理，建議：健全法律體系，完善少年司法制度，使預(yù)防未成年人違法犯罪工作真正做到有法可依；動(dòng)員全社會(huì)力量，凈化社會(huì)環(huán)境，給未成年人創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境；倡導(dǎo)和鼓勵(lì)各級(jí)教育管理機(jī)構(gòu)、婦聯(lián)、共青團(tuán)、社區(qū)和學(xué)校配合，通過舉辦“家長學(xué)校”、“家長聯(lián)系會(huì)”等形式，提高家長的教育素質(zhì)，強(qiáng)化家庭教育功能；學(xué)校應(yīng)端正辦學(xué)指導(dǎo)思想，努力提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)普法宣傳，進(jìn)一步加強(qiáng)工讀學(xué)校建設(shè)；加強(qiáng)學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，增加他們抵御犯罪感染的能力。 （民進(jìn)寧夏區(qū)委會(huì)）
加強(qiáng)農(nóng)村水污染防治
為改善農(nóng)村水環(huán)境，我國加大了水污染防治工作力度，水污染防治工作取得了積極的成效。但一些問題依然比較突出，節(jié)能減排任務(wù)艱巨。為此建議：
1.建立健全水污染防治制度，夯實(shí)基礎(chǔ)，特別要嚴(yán)格執(zhí)行《水污染防治法》，擴(kuò)大對(duì)造成水環(huán)境污染的單位和個(gè)人追究責(zé)任的范圍，對(duì)水環(huán)境造成嚴(yán)重污染、對(duì)生活與生產(chǎn)造成危害的加大懲治力度。
【關(guān)鍵詞】趣味教學(xué)；歷史教學(xué)；有效結(jié)合
孔子說：“知之者，不如好之者，好知者不如樂知之者”；近代的史學(xué)革命代表梁啟超也曾說：“我是主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含的一種叫‘趣味’的元素抽出來，只怕所剩的僅有個(gè)零了。”從前人的言論中可以充分的看到趣味教學(xué)在課堂教學(xué)中的重要性。在教學(xué)實(shí)踐中，活躍的課堂氣氛，多種多樣的組織形式讓學(xué)生耳目一新，尤其是對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生的無限潛能。
一、優(yōu)化導(dǎo)入，激發(fā)興趣
從科學(xué)角度來看，課堂的前二三分鐘是學(xué)生注意力最集中的時(shí)間，充滿情趣的課堂導(dǎo)入活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)教學(xué)科目的吸引力，一個(gè)成功的導(dǎo)入是承上啟下的階梯，是一場充實(shí)課堂的序幕，是一曲華章的前奏。在歷史教學(xué)中尤為鮮明。
例如，學(xué)習(xí)《詩歌與小說》一課，可以采取提問引入法：“中國是誰在什么時(shí)候獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？他有哪些作品？”學(xué)生對(duì)新鮮的東西比較感興趣，莫言作為第一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，學(xué)生也很引以為豪，會(huì)對(duì)這個(gè)話題非常感興趣，會(huì)非常積極熱烈的討論這個(gè)話題，老師可以適當(dāng)?shù)牟シ乓恍┠缘淖髌罚热纭都t高粱》的片段，進(jìn)一步引起學(xué)生的關(guān)注和興趣。在與學(xué)生的交流中再提問：“中國歷史源遠(yuǎn)流長，除了莫言外，還有哪些優(yōu)秀作家和作品是值得我們學(xué)習(xí)和欣賞的？”學(xué)生就會(huì)帶著無比興奮的心情和熱情融入本課書的學(xué)習(xí)，這樣激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在上課伊始，就利用提問、圖片、網(wǎng)絡(luò)、故事等等讓學(xué)生有新奇的感覺，有懸念，有趣味，學(xué)生自然會(huì)喜歡聽，愿意聽，帶著興趣進(jìn)入課堂。古人說：學(xué)起于思，思源于疑。當(dāng)學(xué)生的求知欲望和質(zhì)疑欲望被充分的激發(fā)出來的時(shí)候，作為教學(xué)可謂是水到渠成的事情了。
二、結(jié)合插圖，喚起興趣
新編的岳麓版歷史教材中，插圖非常豐富并成為一項(xiàng)不可缺失的內(nèi)容。因?yàn)闅v史涉及領(lǐng)域廣泛，有政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等，有些事物不能用語言表達(dá)，因此利用插圖可以更好的展示歷史風(fēng)貌。教師可以利用圖片的直觀性進(jìn)行教學(xué)，這樣也能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的記憶力，引發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史深入的思考。教師在運(yùn)用插圖進(jìn)行趣味教學(xué)的時(shí)候要注意，課本上的插圖很多，不是每一副圖都要仔細(xì)的講解，要根據(jù)教材和授課的需要進(jìn)行選擇講解。
例如，在學(xué)習(xí)《農(nóng)耕時(shí)代的手工業(yè)》，教材配備了非常豐富的插圖，教師可以充分利用這些插圖，讓學(xué)生全面了解中國古代手工業(yè)的先進(jìn)成果，特別是制瓷業(yè)，每個(gè)朝代都有它的代表作品。教師可以通過對(duì)插圖的講解，讓學(xué)生進(jìn)一步了解每個(gè)朝代瓷器的代表作品及特點(diǎn)，既增長了學(xué)生的課外知識(shí)，又提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和課堂氣氛。
再如，學(xué)習(xí)《俄國十月社會(huì)主義革命》的時(shí)候，將課本插圖《上流社會(huì)舉辦的豪華酒宴》與《窮人在施粥棚內(nèi)勉強(qiáng)果腹》進(jìn)行比較閱讀，學(xué)生通過讀圖，一方面對(duì)于上流社會(huì)的驕奢生活有深刻認(rèn)識(shí)，另一方面可以深刻了解貧民的苦難生活，通過兩幅插圖的比較，學(xué)生可以全面認(rèn)識(shí)革命前的沙皇俄國，有利于進(jìn)一步分析和理解俄國十月社會(huì)主義革命的背景。
在歷史課的教學(xué)中，為了增加課堂的吸引力，不僅可以利用插圖，而且可以利用很受學(xué)生歡迎的flas增加課堂的趣味性。例如，我們?cè)跉v史課堂上設(shè)涉及到某一段歷史的時(shí)候，可以將《大國崛起》、《百家講壇》、《國寶檔案》、《解密》等節(jié)目的相關(guān)影音資料做成flash增加學(xué)生的課外知識(shí)和引起學(xué)生的興趣。也可以對(duì)一些相關(guān)的詩歌和歌曲做成flash，進(jìn)行聲情并茂的朗讀或者播放歌唱，再加上惟妙惟肖的動(dòng)畫，這樣就能能夠增強(qiáng)歷史事件的感染力，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
三、聯(lián)系生活，挖掘興趣
學(xué)生對(duì)于歷史課不“感冒”，這樣的現(xiàn)象屢見不鮮，究其原因，主要是歷史課講述的內(nèi)容與生活脫節(jié)，因此將歷史與生活緊密聯(lián)系，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)階段正是學(xué)生身心發(fā)展的階段，學(xué)生走進(jìn)課堂的時(shí)候已經(jīng)不是一張白紙，他們已經(jīng)有了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，我們的課堂不要另起爐灶，不要遠(yuǎn)離生活實(shí)際，那些枯燥的歷史人物、概念、歷史意義對(duì)于學(xué)生來說，無法與生活接軌，因此不要建造空中樓閣，在教學(xué)過程中要讓學(xué)生獲得自己的親生體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)際教學(xué)，教師要充分挖掘教材的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豐富而且有趣的歷史世界，對(duì)于歷史的教學(xué)才會(huì)起到事半功倍效果。
例如，在講解中國史的時(shí)候，一些歷史教材可以和學(xué)生的生活認(rèn)識(shí)聯(lián)系到一起的。學(xué)習(xí)《》中的“禁煙運(yùn)動(dòng)”就可以從學(xué)生的生活認(rèn)識(shí)談起。中學(xué)生對(duì)吸煙還是有一定的好奇，我們可以利用這個(gè)話題討論對(duì)吸煙的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步引申到“禁毒運(yùn)動(dòng)”，充分討論給人民及國家?guī)淼纳硇膫ΑＭㄟ^歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，全面認(rèn)識(shí)的危害，教師更可以以此為契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的道德行為教育。
再如，學(xué)習(xí)《區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的南移》時(shí)，講到中原人口的大量外遷，可以結(jié)合本土文化講解。河源是客家地區(qū)，客家人的來源及幾次遷徙過程可結(jié)合中原人口南遷過程進(jìn)行較為深入的講解，既可以讓學(xué)生深刻把握課本知識(shí)，同時(shí)了解了本土文化，讓學(xué)生真實(shí)感受到歷史，了解到自己的歷史，讓學(xué)生體會(huì)到歷史的影響，也可以增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感。
四、創(chuàng)設(shè)情境，增加興趣
蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中說過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)興趣的重要條件。”在歷史教學(xué)中我們可以充分創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，創(chuàng)設(shè)吸引學(xué)生的情境，潛移默化的達(dá)到教育的目的。
例如，在歷史教學(xué)中，學(xué)習(xí)《》這一課，由于五四我們的時(shí)間久遠(yuǎn)了，學(xué)生很難理解當(dāng)時(shí)民族的狀況。不過，幸運(yùn)的是給我們留下了永遠(yuǎn)不會(huì)久遠(yuǎn)的“五四青年節(jié)”，因此教師可以利用這一節(jié)日來創(chuàng)設(shè)情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以在設(shè)計(jì)上這樣進(jìn)行：“同學(xué)們，你們正處于青春年華之中，擁有這無限的希望，有自己的專屬節(jié)日，是什么？”學(xué)生會(huì)自然的回答：“五四青年節(jié)。”教師可以和學(xué)生一起來唱《中國共青團(tuán)歌》，然后借助里邊的歌詞“五四的火炬，喚醒了民族的覺醒……”進(jìn)而在黑板上書寫“”，讓學(xué)生了解這個(gè)運(yùn)動(dòng)背后的中國歷史，這樣的情境創(chuàng)設(shè)不僅將學(xué)生自然的引進(jìn)到課堂中，而且?guī)椭鷮W(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)對(duì)于歷史的興趣。
在歷史教學(xué)中，還可以利用對(duì)聯(lián)、民謠、詩詞口訣、漫畫，歷史中的電影、小說，現(xiàn)實(shí)中著名的電影和電影人物等充分的引入到歷史教學(xué)中，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣可以起到積極的作用。但是在運(yùn)用的過程中要注意一點(diǎn)，就是注意教學(xué)的有效性，不能為了某種形式而用，更不能喧賓奪主，要以教材為本，進(jìn)行設(shè)計(jì)，真正的為提高歷史教學(xué)目標(biāo)而使用。
五、總結(jié)語
求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。任何一門受學(xué)生歡迎的科目，除了它本身擁有的魅力之外，更重要的因素是教師的教學(xué)是否有吸引力。換言之，一堂趣味橫生的歷史課，也必然受到學(xué)生的喜愛和學(xué)習(xí)。因此，要求教師要經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)和巧妙的安全，運(yùn)用現(xiàn)代的教育理念，充分的挖掘歷史中有趣的地方，變簡單的被動(dòng)接受為妙趣橫生的主動(dòng)接受，既對(duì)學(xué)生起到愛國主義教育，有增長知識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生提高綜合素養(yǎng)而努力。
【參考文獻(xiàn)】
[1]朱漢國，王斯德.歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社，2001.
關(guān)鍵詞：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐;核心價(jià)值觀培養(yǎng)
1.建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的長效機(jī)制
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠使大學(xué)生更加全面客觀地了解國情、加深對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定政治方向;能夠在與人民群眾的直接接觸中，深化對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)與了解，樹立全心全意為人民服務(wù)的理念;能夠充分認(rèn)識(shí)社會(huì)對(duì)知識(shí)和人才的需求，激發(fā)其勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)成才的動(dòng)力。能夠加深對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)長期性、復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，提高投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的自覺性。
把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校思想政治理論課，能夠直接地使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀獲得正確理解和科學(xué)認(rèn)識(shí)。抓好思想政治理論課的建設(shè)，不僅要在理論教學(xué)上進(jìn)行改革和創(chuàng)新，還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的探索，發(fā)揮隱性思想政治教育的作用。“隱性思想政治教育是思想政治教育的一種特殊存在，教育內(nèi)容的信息傳遞不是以正面灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行，是指寓于實(shí)體性的思想政治教育之外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開展的”。②使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中，主觀能動(dòng)性得以充分發(fā)揮，從實(shí)踐課題、活動(dòng)基地、調(diào)查研究、組織管理到總結(jié)評(píng)估，以大學(xué)生的親身實(shí)踐來觀察，同時(shí)以社會(huì)先進(jìn)文化為指導(dǎo)，從而獲得的知識(shí)更深刻、更牢固。通過實(shí)踐教學(xué)的方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，提高和保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)性、實(shí)效性和導(dǎo)向性。
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生由校園人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必經(jīng)環(huán)節(jié)，是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的過程。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既是對(duì)大學(xué)生各種能力與素質(zhì)的檢閱，也是大學(xué)生不斷鍛煉和增長才干的機(jī)會(huì)，通過社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生強(qiáng)化角色意識(shí)、健全角色心態(tài)、提升角色適應(yīng)能力，提高大學(xué)生的實(shí)際工作能力、心理承受能力、適應(yīng)能力、人際交往能力、組織管理能力和應(yīng)變創(chuàng)新能力，尋找到社會(huì)與自身發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)。由此可以看出，社會(huì)實(shí)踐對(duì)高校思想政治教育以及大學(xué)生的成長成才，具有重要的推動(dòng)作用，為了保證大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐長期有效地開展，確保在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下大學(xué)生思想政治教育的效果，高校應(yīng)制定一系列社會(huì)實(shí)踐保障制度，構(gòu)建實(shí)踐育人的長效機(jī)制。
2.豐富大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容與形式
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐步浸入大學(xué)生思想和行為之中的過程。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育必不可少的載體。“大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，包括教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié)和教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐活動(dòng)”。③教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié)主要包括教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、軍政訓(xùn)練等;教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐活動(dòng)主要是由校共青團(tuán)組織指導(dǎo)和學(xué)生自己組織實(shí)施，例如，社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)、科技活動(dòng)、勤工助學(xué)和各種類型的社團(tuán)活動(dòng)等。社會(huì)實(shí)踐能夠使大學(xué)生通過實(shí)踐的檢驗(yàn)、體驗(yàn)和感受，加深對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)，既充分認(rèn)識(shí)自己的長處與優(yōu)勢，又清醒地看到自身在知識(shí)、能力等方面的缺陷，以便在后續(xù)的學(xué)習(xí)中主動(dòng)調(diào)整知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)不斷追求新知的科學(xué)精神，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，并注重把知識(shí)運(yùn)用于工作實(shí)踐，鞏固和深化在課堂上學(xué)到的知識(shí)，鍛煉實(shí)際工作能力，不斷地完善自我。
高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須堅(jiān)持知行合一的原則，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育以及養(yǎng)成教育，在社會(huì)實(shí)踐的過程中結(jié)合大學(xué)生專業(yè)、年級(jí)進(jìn)行有針對(duì)性的合理安排，發(fā)揮大學(xué)生的專業(yè)特長和優(yōu)勢、強(qiáng)化專業(yè)技術(shù)，拓展專業(yè)知識(shí)。在開展社會(huì)實(shí)踐的過程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生思想實(shí)際及特點(diǎn)，注意實(shí)踐教育的針對(duì)性、實(shí)效性，采取形式多樣、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)。并且在實(shí)踐教育環(huán)節(jié)中強(qiáng)化和突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。比如廣泛開展學(xué)雷鋒、志愿者服務(wù)活動(dòng)，開展大學(xué)生精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)核心價(jià)值觀的理解。充分利用重大節(jié)日、重大活動(dòng)，開展面向全校大學(xué)生的主題實(shí)踐活動(dòng)，開展必要的禮儀活動(dòng)，讓大學(xué)生更好感悟核心價(jià)值觀的真諦和要義。此外，高校還可以通過專業(yè)考察、深入企業(yè)事業(yè)單位實(shí)習(xí)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來，鼓勵(lì)大學(xué)生突破已有知識(shí)的束縛，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自身綜合素質(zhì)，為以后進(jìn)入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
3.拓展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的渠道和空間
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生完善自我、全面成才的必由之路，離開了社會(huì)實(shí)踐，就談不上能力的成長、完善與發(fā)展，更不可能實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的自我教育。高校在人才培養(yǎng)的過程中的手段和方法上必須不斷創(chuàng)新，把社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)生思想政治教育的重要平臺(tái)，將社會(huì)實(shí)踐納入大學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃，不僅能有效地解決大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中存在的問題，使學(xué)生成為人格健全、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、道德品質(zhì)優(yōu)秀、具有一定創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的復(fù)合型人才，也能更好地適應(yīng)高等教育大眾化背景下學(xué)生全面成才的要求。高校堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，不斷開拓創(chuàng)新大學(xué)生實(shí)踐的渠道和方法，通過開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生通過親身體驗(yàn)和感悟，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。
首先，社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該采取校外與校內(nèi)相結(jié)合、集中與分散相結(jié)合的方式，為大學(xué)生提供充分的社會(huì)實(shí)踐資源，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于社會(huì)實(shí)踐的全過程。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)校內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐，營造和諧的校園氛圍，通過校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)國情和社會(huì)的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，把校內(nèi)與校外實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)造多種實(shí)踐機(jī)會(huì)，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的積極作用。
其次，社會(huì)實(shí)踐基地是大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要陣地，高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)，充分發(fā)揮校園資源與社會(huì)資源，根據(jù)不同專業(yè)的要求，建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)平臺(tái)資源。例如，主動(dòng)與社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛國主義教育基地、企事業(yè)單位、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，以合作共建、雙向受益的原則，從地方建設(shè)發(fā)展的實(shí)際需求和大學(xué)生鍛煉成長的需要出發(fā)，建立多種形式的社會(huì)實(shí)踐基地。
最后，建立一支專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師隊(duì)伍，為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供智力支持和長遠(yuǎn)發(fā)展指導(dǎo)。聘請(qǐng)熱心、業(yè)務(wù)水平較高的專業(yè)指導(dǎo)教師作為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的導(dǎo)師，身為專業(yè)知識(shí)的傳授者，他們了解學(xué)生的性格、智力和能力狀況，而且思想成熟，理論功底扎實(shí)，通過專業(yè)教師的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)理論講授與實(shí)踐指導(dǎo)的結(jié)合，社會(huì)教育與學(xué)校教育的互動(dòng)，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育作用。（作者單位：西安航空學(xué)院）
注解：
① 陳志軍等：《社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育全過程研究》，光明日?qǐng)?bào)出版社，2009年版，第67頁。
［關(guān)鍵詞］職業(yè)學(xué)校 班級(jí)管理 管理模式
班級(jí)是職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，是學(xué)生健康成長的最直接環(huán)境，班級(jí)管理是一種以人為對(duì)象的管理，它的最高境界不是約束和規(guī)范，更不是制約和干預(yù)，而應(yīng)該是一種民主的管理。21世紀(jì)的中學(xué)生具有鮮明的時(shí)代特色，思想越來越活躍，越來越有主見、有個(gè)性。因此，在實(shí)施班級(jí)管理工作時(shí)，要靠班主任有先進(jìn)的教育思想、教育觀點(diǎn)，科學(xué)的教育管理方法。
職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)：（1）部分學(xué)生社會(huì)關(guān)系復(fù)雜。職教學(xué)生尤其是男生，在初中階段有大部分已放棄了升學(xué)甚至放棄了學(xué)習(xí)，而空閑的時(shí)間則使他們更多機(jī)會(huì)接觸社會(huì)。偶爾打打群架、甚至抽煙、酗酒的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。主要表現(xiàn)則是與社會(huì)人員聯(lián)系密切。（2）信心失落，性格自卑。在義務(wù)教育階段它們往往是受冷落的群體，學(xué)校的強(qiáng)化教育與他們無緣，教師的表揚(yáng)目光也照不到他們身上，讀大學(xué)是遙遠(yuǎn)夢想。主要表現(xiàn)是班級(jí)活動(dòng)不參與，獨(dú)來獨(dú)往。（3）學(xué)習(xí)上知難而退，行為上易走極端。習(xí)慣是一種持續(xù)的養(yǎng)成，以前的信心失落使學(xué)生不敢面對(duì)失敗，學(xué)習(xí)上知難而退；而平衡心理會(huì)促使他們?nèi)粘Ｐ袨椤懊凹狻保簮壑嫜b異服、頭發(fā)紅綠相間、佩戴掛飾，使自己成為“新新人類”。
針對(duì)這樣一群信心不足而又懷抱最后讀書機(jī)會(huì)期待改變命運(yùn)的學(xué)生，職業(yè)學(xué)校班級(jí)管理更需要的是“理”而非“管”，需要的是真正觸摸到“點(diǎn)”上的具體措施。
一、 抓開學(xué)的管理工作――做到“四勤”
人們常說：“萬事開頭難”，班級(jí)管理工作只要有一個(gè)良好的開頭，班主任能尋找到管理班級(jí)的合理途徑，工作就能起到事半功倍的作用，故班主任抓好學(xué)生開學(xué)之初的管理工作尤為重要。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生到一個(gè)新的學(xué)校，處在一個(gè)新的環(huán)境，一定有許多新的打算，新的開始，每個(gè)學(xué)生心理都會(huì)有許多積極的愿望，所以班主任開學(xué)之初最應(yīng)做到“四勤”。
一要做到勤動(dòng)腦，即腦子里要裝著每個(gè)學(xué)生的情況，做到知己知彼，勤動(dòng)腦筋思考，采取用什么樣的方式和方法，恰當(dāng)而靈活地教育管理學(xué)生，有效地引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生全面發(fā)展，這既是班主任成熟度的反映，也是班主任教育藝術(shù)的反映。
二是要做到勤動(dòng)腿，就是要堅(jiān)持“到崗”，深入學(xué)生中間，通過細(xì)致的觀察，去發(fā)現(xiàn)、去捕捉學(xué)生的思想情況，通過了解、觀察，知道學(xué)生在想什么，做什么，有何打算，以及家庭環(huán)境情況。通過掌握學(xué)生的第一手資料“因材施教”，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
三要做到勤動(dòng)嘴，班主任通過口頭語言向?qū)W生灌輸正確的人生觀、價(jià)值觀，教育引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白什么該做、什么不該做，做到令行禁止。不要讓學(xué)生感到厭煩，產(chǎn)生逆反心理，在解決問題時(shí)有預(yù)見性，早教育、早疏導(dǎo)，力爭把問題解決在萌芽狀態(tài)，除對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教育和引導(dǎo)外，應(yīng)經(jīng)常找學(xué)生談話、談心，個(gè)別疏導(dǎo)，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以性，曉之以理，這樣既能調(diào)動(dòng)他們自我教育的積極性，又尊重了學(xué)生，更增進(jìn)了師生之間的信任和感情。
四要做到勤動(dòng)手，對(duì)班級(jí)管理工作定期寫好總結(jié)，分析工作中的經(jīng)驗(yàn)和不足；勤動(dòng)手和學(xué)生一起參加勞動(dòng)，發(fā)現(xiàn)教室零亂、東西擺放不整齊時(shí)，動(dòng)手收拾，通過言傳身教，模范、表率作用，逐步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，通過“四勤”工作，對(duì)班級(jí)管理能起到良好的奠基作用。
二、創(chuàng)建班級(jí)群體管理模式
班主任想要時(shí)刻了解班級(jí)動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生想法，進(jìn)而管理班級(jí)事務(wù)，時(shí)間和精力皆不允許。在班主任工作中，用班干部作帶頭，起用班級(jí)群體管理模式，取得了非常好的效果。班集體作為一個(gè)有自主能力的教育主體，它的發(fā)展和形成是在教師集體教育、教學(xué)、管理和指導(dǎo)下，通過學(xué)生自我管理，進(jìn)行自我教育和自我發(fā)展的產(chǎn)物。自我管理既是集體主義能動(dòng)性的表現(xiàn)，又是自身建設(shè)與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制。
在開學(xué)初確定班級(jí)目標(biāo)后，對(duì)班級(jí)管理辦法作出規(guī)定，如班規(guī)、獎(jiǎng)罰制度。建立相應(yīng)管理體系，如班長、副班長是班級(jí)管理體制的主管；學(xué)習(xí)委員、各科代表主管學(xué)習(xí)；紀(jì)律委員、各組組長主管紀(jì)律等等。另外，還要發(fā)揮共青團(tuán)組織在班級(jí)中的管理作用。這樣一來，班級(jí)中的絕大多數(shù)人都能成為一項(xiàng)工作的管理者，同時(shí)自己也是其他管理者的管理對(duì)象，形成一種人人平等，人人有責(zé)，相互牽制，相互競爭，相互促進(jìn)，相互交融的良好環(huán)境。它的好處是能夠調(diào)動(dòng)所有同學(xué)的積極性、主動(dòng)性，人人有事做，事事有人做，使每一個(gè)同學(xué)都能成為班干部，提高管理能力；使每一個(gè)同學(xué)都能得到全面發(fā)展。從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主管理班級(jí)的目的。同時(shí)這也促使身居“要職”的班委要做得更好，因?yàn)槠渌瑢W(xué)有可能會(huì)超越他們。一個(gè)學(xué)期下來，一個(gè)開放、競爭、活潑又有序的班集體就形成了。
三、理解學(xué)生，樹立欣賞的管理意識(shí)
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，由于基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)生活上上普遍自信心不足，自卑感較強(qiáng)，雖然學(xué)生身上存在著諸多問題，但求真上進(jìn)的童心仍未泯滅。這就要求班主任要欣賞自己的學(xué)生，看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，覺察學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)予以表揚(yáng)。讓學(xué)生認(rèn)清自己的優(yōu)勢，增強(qiáng)學(xué)生的信心，健全學(xué)生的人格。如開展認(rèn)識(shí)自我、欣賞自我、戰(zhàn)勝自我活動(dòng)，利用班會(huì)和課外活動(dòng)時(shí)間，每位學(xué)生作書面發(fā)言，談個(gè)人感覺，讓學(xué)生認(rèn)清自己的優(yōu)勢，欣賞真實(shí)自我。作為班主任，只有理解學(xué)生的心思，處處從學(xué)生出發(fā)，欣賞自己的學(xué)生，學(xué)生才會(huì)有信心和動(dòng)力，班級(jí)管理工作才能搞好。
四、 建立班級(jí)核心力量――班干部的選拔培養(yǎng)
俗語說：“火車跑得快，全靠車頭帶”。班干部是協(xié)助班主任開展班級(jí)工作的核心人物，也是搞好班級(jí)管理的關(guān)鍵人物，是班級(jí)各項(xiàng)制度落實(shí)的執(zhí)行者，是學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)開展的組織者，因此，在班級(jí)管理中，建立一支合格優(yōu)良的干部隊(duì)伍不容忽視。
一是干部的選拔，班主任在選拔干部時(shí)，要注意觀察分析學(xué)生的能力，有一定的組織能力和有工作能力，有樂于為集體服務(wù)的思想，有號(hào)召能力和較強(qiáng)的語言表達(dá)能力。其次要重視干部的品行，能起帶頭作用，有正義感，能吃苦耐勞，團(tuán)結(jié)同學(xué)，大公無私，以身作則。通過多聽、多分析、多觀察，發(fā)現(xiàn)干部苗子，從而選拔學(xué)生干部，組建班級(jí)核心力量。
二是要精心培養(yǎng)，通過班主任的培養(yǎng)，班干部才能茁壯成長，帶好班級(jí)，真正成為班級(jí)管理的主人，成為班主任的助手。每周召開一次干部會(huì)，指導(dǎo)他們工作的方式方法，充分相信他們，大膽使用，鼓勵(lì)他們積極開展工作，肯定他們的工作成績，指出不足，逐步提高他們的工作能力，放手讓干部開展工作，作干部的后盾，樹立干部在同學(xué)中的威信，為他們排憂解難，對(duì)他們存在的問題和缺點(diǎn)應(yīng)實(shí)事求是，嚴(yán)格指出，一視同仁，不能袒護(hù)。通過培養(yǎng)使他們工作能力增強(qiáng)，真正帶好班級(jí)，使之成班級(jí)管理的主要力量。
總之，班級(jí)管理工作是一個(gè)復(fù)雜的過程，班主任只要處理好以上四個(gè)方面的工作，對(duì)職業(yè)學(xué)校班級(jí)管理以及優(yōu)良班級(jí)的形成，將起到事半功倍的作用。
參考文獻(xiàn)：
［1］班主任.2004，6.
［2］中小學(xué)心理健康教育.2004，2.
［3］中國職業(yè)技術(shù)教育.2003，12.
