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關鍵詞 以學定教 思想品德 實踐 感悟
中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）14-0066-02
在新課程理念和“以學定教”原則的指導下，教育教學應以學生的發展為本，強調學生在教育教學活動中的主體地位，一節課的成功與否在很大程度上依賴于學情分析是否到位。通過教學將道德規范內化為學生道德素質，外顯為道德行為，就要站在學生的視角，深入分析學情，依據學情開展教學活動，從而提高教學的有效性，激活思品課堂的生機。
在新課程改革的指引下，要實現“學生的全面發展”，在思想品德教學中我有這樣一些感悟：
一、要依據學生的情感特點創設教學情境，從而提高課堂教學的切合性
思想品德是人在對生活的認識、體驗和實踐過程中逐步形成的。初中學生逐步拓展的生活，尤其是處在青春期的初中學生的身心發展特點，是組織課堂教學的基礎。從學生的生活實際出發，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們發展的需要，是在組織教學活動中必須予以高度關注的焦點。
在2011版的思想品德課程標準1.3中有一項要求為“學會與父母平等溝通，調適‘逆反’心理”，因此在八年級思品上冊《兩代人的對話》一課教學中，設置了這樣一個活動：十幾年后，你們也都將成為父母，而對年幼的孩子（想象一下）你會有哪些叮嚀與囑咐？請說出三句你平時會對孩子說得最多的話，并說明理由。有一位同學回答道：“出門要小心；放學別太晚回家；作業認真做。”在問及理由的時候他說是因為媽媽平時一直是這樣對自己說的。繼續深挖問及他的感受時，該同學說很煩，覺得媽媽就像一個老太婆。再追問媽媽的叮嚀是否正確，該生也認為是對的，就是說得太多了。但是當我問及如果你的孩子無法領會，反而覺得你太嘮叨怎么辦，就如同你現在的感覺一樣，最后該同學還是認為說還是要說的，但也可能會改變方式方法。
這樣的一個情境的設置符合了初中學生的情感特征，碰觸到了學生的敏感點，學生自然而然地有情可抒，有感可發。通過這樣的一個情境的設置，同學們換位思考，展開充分的想象與討論，并通過教師的不斷追問使學生產生情感與思維的碰撞，主動構建積極、向上的情感與價值觀，學生體會到嘮叨背后的關懷，從而學會理解與體諒父母，并嘗試與父母進行溝通。
二、要依據學生的思維特征設計教學活動，從而提高教學的相宜性
要真正上好一堂思想品德課，教師首先必須與學生進行平等對話，通過觀察與分析等方式來掌握學生思維規律，然后“順思而導”“蹲下身去”，用學生的思維設計問題，引發學生思考，增強體驗，而不能跟以往一樣居高臨下甚至脫離學生實際進行預設，試圖讓學生圍繞自己的指揮棒轉。
2011版課標1.4要求“了解教師的工作”“增進與教師的感情”。要真正達到這一目標，單純的說教顯然是無法實現的。因此，為了上好八年級思品上冊《我知我師我愛我師》一課，在正式上課前的一個星期我向學生布置了一個任務，請他們觀察自己班級的某一位任課教師的活動并記錄下來，然后在課堂教學中請大家一起來分享自己觀察的結果。原本我以為所有的學生都能夠根據自己的所見、所感體會到了老師一天工作的辛苦，自然地激發了對老師的感激之情。結果是有部分的學生最后得出結論說老師一天也就上了幾節課，很輕松，沒什么辛苦的。
這樣的結果是我始料未及的。在課后我又找這些同學交流了一下看法，發現他們就是抓住了老師工作中的一項活動而不計其他，因此得出了那樣的結論。于是我請這幾位同學去采訪自己的任課教師，更深入地去了解老師們的日常生活，并根據自己的采訪寫出報告。最后這幾位同學都認識到了教師工作的不易，加深了對老師的了解，增加了師生之間的感情。這樣通過學生的所見、所聞、所思、所感把生活實際與課本知識相融合，充分體現了思想品德課的要求及目標。
三、要依據學生的思想狀況安排活動形式，從而提高教學的針對性
思想品德的形成與發展，離不開學生的獨立思考和積極實踐。2011版課程標準“鼓勵學生在實踐中進行積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的健康發展”。而每一個學生都有著獨特的個性，即使是新課程理念下的教材也不可能關注到所有的地區、所有的學生，因此教師在教學中必須關注學生的個體差異，適當拓展教學內容。同時在設計教學活動的時候必須要能夠兼顧到不同學生的思想狀況。教師通過對學生真實思想狀態的了解，有的放矢地組織活動，不僅能更好地激發學生的參與意識，激活課堂的生命力，同時能夠引導學生全身心地投入，師生溝通更為流暢。更為重要的是學生能夠從活動中獲得真切的感受，有實際的收獲，從而提高思想品德教學的實效性。
【關鍵詞】感悟;感悟式教學;感悟式特征與策略
感悟式教學就是讓學生在一個開放的環境中感悟“生活”、感悟創新、感悟成功，從而培養學生的學習情感、創新精神和實踐能力，使學生在學習的過程中充分感受到蘊藏于這種教學活動中的歡樂，有助于促進學生自主發展、全面發展。
一、感悟式教學的特征
（一）學生主體化，情境生活化
感悟式教學強調在教師的指導下，以學生為主體，通過創設生活情景，讓學生親身經歷，切身思考，從被動接受知識到主動探究知識，從而增強學生學習的自主性和積極性。
（二）感悟多樣化，課堂動態化
多樣化和動態化是感悟式教學的內在特征。思想品德課的教學過程應該是師生間、生生間共振多贏的動態的過程。在教學過程中，理論不是結論，結論只能是而且應該是師生間、生生間互動探討的產物。教師必須尊重學生的不同體驗，這里沒有唯一，只有真實與合理，并且允許每位同學都能表達自己多樣化的情感感悟，人人都有話語權。在這樣開放的教學氛圍中，師生間思想、情感在互動碰撞中被理解和吸收，進入更高的認知層次。
（三）角色多元化，知識實用化
在感悟式教學中，教師要扮演多種角色，并且要做到及時轉變角色，活躍課堂氣氛。首先，老師作為知識的傳授者，要傳道、授業、解惑。其次，作為情景模擬的設計者，要為學生設計不同場景，提供不同的交流環境，讓學生在親身經歷中感受情感、獲得認識和感悟。第三，老師作為引導者，要在課堂討論中適時的加以引導。教師在把社會典型或社會熱點濃縮成短劇引進課堂的同時，也可以把學生帶出課堂，進入社會，使之切身體驗、感悟、思考，尋找理論與實踐的連接，使知識更加豐富更加實用。
二、感悟式教學的運用策略
1.多種渠道創設情境，創造感悟的氛圍
在思想品德課中，教師可以根據特定的教學內容和學生實際，創設情境，使學生進入所創設的特定氛圍中，激起情感體驗，讓學生在不知不覺中觸動自己的情感之弦。
比如在講授《好習慣受用一生》中的《習慣對人的影響》一節時，很多學生難以理解習慣影響著人的思維發展。我設計了小品《小琳的一天》，學生根據情境進行表演后分小組進行討論，對小琳的上述習慣進行分類，哪些是好習慣，哪些是不良習慣，討論過程中同學們感慨最深的是，小琳沒有做到勞逸結合以及不合理的飲食等影響到了她的思維發展。通過模擬真實場景或通過播放影音作品，再現當時的情景，讓學生在身臨其境中感悟，一個恰當的情境創設不但激發了學生的好奇心，使他們迫不及待地去學習教材的內容，更重要的是激發了他們的愛心和責任心。
2.積極營造輕松環境，激發感悟的熱情
在課堂上我們營造一種輕松的學習環境，讓學生在親切的、無拘無束的教學情境中放松心理，主動參與感驗。
講授《悅納自己》時，將課堂設置成一場座談會。上課開始時，老師扮演主持人的角色，向大家介紹同齡人《小明的煩心事》，然后伴隨著輕柔音樂引出“有人說，我們都是被上帝咬了一口的蘋果。有的人缺點多一點，是因為上帝特別喜愛他的芬芳。那么我們都來找找自己有哪些地方被上帝咬了一口？”有了這樣的情境鋪設，學生回答問題也就無拘無束，覺得道出自己的不足也不是一件不光彩的事。在這節課上，教師既是座談會的主持人，同時也是平等中的首席，學生毫無拘束地道出內心的真實情感和體驗。此刻，在這種聊天式的課堂氛圍中，師生關系融洽了，學生的情感體驗也更深刻了，教學目標也就在“聊天”中輕松實現了。所以營造一種輕松的課堂環境，才能激發起學生感悟的熱情。
3.引導學生主動設疑，拓展感悟的深度
讓學生自己從教材中尋找問題，設計提問，比教師在課堂上直接告訴學生“今天這節課我們學習什么、理解什么、掌握什么”要好得多。關鍵的一點就是教師教育理念的轉變、教學方式的創新要付諸于實踐。我在教學實踐中認識到：學生自己設計的問題，自己解答，具有較高的主動性，是主動者;教師設計的問題學生作答，學生就是被動者，兩者效果顯然不同。所以，思想品德課教學中，讓學生自己設問作答，更有利于拓展學生感悟的深度，有利于學生問題意識的培養。
4.適時共享探究成果，實現感悟的價值
引導學生交流學習成果，共享獲得成果的喜悅，這樣就會提升學生的成就感、價值感，使之成為今后主動學習的潛在動力。讓學生把學習成果進行交流、展示，是課堂教學引導學生自主學習、自我感悟的深化，是培養學生合作分享精神的一種途徑，是學生自我風采的展示。一旦引導學生養成自主學習的習慣，那么在今后的學習中可以進一步培養學生的學習積極性、主動性，激發學習興趣，讓學生感受到學習其實是一件非常快樂而富有意義的事。
總之，思想品德課的最終目標是使學生能感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。通過感悟式教學，引導學生認識自我，認識社會，豐富學生的情感世界，這樣思想品德課教學才能取得好的教學效果。
【參考文獻】
[1]王淑珍.《全日制義務教育思想品德課程標準教師讀本》，華中師范大學出版社
[2]吳一凡.《初中思想品德新課程教學法》，首都師范大學出版社
基于以上的認識,對思想品德課教學進行改革。改革的切入點是:以現代教學理念轉變教師的教學觀念,以學生生命世界為基點加強德育過程的針對性、實效性和主動性。在學生的生命世界中,首先表現為對道德認知的直接 “感悟”,它是一種體現過程,從感覺、感受、感動中產生頓悟、覺悟、體悟的內心體驗歷程,它有助于學生道德判斷、道德選擇、道德行為能力的培養與提高。我們的改革必須從關注觸發學生感動的活動和尋找德育互動規律與學生人格發展的有效途徑出發,根據有關現代教學的原理,逐步構建小學思想品德“感悟----導行”的教學模式。
一、構建思想品德 “感悟----導行”教學模式的理論探索
(一)現代教學論、兒童心理學的啟示
現代活動教學的理論認為:人的發展依賴于人的活動的發展。而活動的過程,必須體現個體知情合一的 “感悟”、體驗過程。它的根本目的是試圖對現行的認知本位、教師中心和以灌輸為主要特征的課堂教學模式進行改造、使教學過程真正建立在學生自主活動、主動探索的基礎上,通過學生全面、多樣的主體實踐活動,感受到生命的律動、生命的成長,促進他們主體精神、創新意識和實踐能力等多方面素質的整體發展。
兒童心理學理論也十分強調認知、情感、意志、行為的相互協同、相互轉化和共同發展,特別強調知情結合過程的感性認知作用,如通過營造富有激情的學習情景或氛圍,學生會感受到學習的迫切性,產生主動學習的愿望和行為;通過展現情境、再現情境、感染情境、表演情境、描繪情境等,學生在強烈的感受中會產生 “觸景生情”、“融情入景”的感悟。
人本主義理論也十分強調學生人格的發展,強調學生的主體地位。尤其通過 “感悟”的基本模式,促進學生知情意行協同發展,更符合人本主義的精神。“感悟----導行”的過程十分強調從具體形象人手,創設具體情境引導學生“感悟”,這是符合兒童發展階段理論中關于小學生的思維以具體形象為主要特征的認識規律的,這樣教學更具有針對性、實效性和主動性。
(二)人格精神培養的目標導向新的《國家基礎教育課程改革指導綱要》指出:“新課程的培養目標強調:初步形成健全的人格。自信、自律、團結、合作,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”實施素質教育的一項至關重要的任務就是培養學生具有積極健康的人格,思想品德課更有它特殊的使命。我們期望通過思想品德課程的教學活動,在小學生的人格培養上達到這樣的目標:使學生通過經常性的自我評價和目標選擇活動,形成開朗樂觀的個性,培養善良的情感和良好的交往能力;使學生在認識并且參與接觸社會和自然的合作性活動中,形成對祖國、對集體的熱愛和責任感,形成捕捉信息的能力和探索事物規律的興趣,具有關心和保護人類環境的意識和行為,初步形成健全的人格。
健康的人格是整合的。整合意味著個體內部各方面的融合,既表現在各方面活動的本質關聯,又表現在內在需要和行為表現的一致,從人格結構角度看,即意識和潛意識活動的吻合,所謂意識和潛意識的吻合,正是體現在知、倩、意、行的一致性上。思想品德課教學過程,是在教師的主導的作用下,充分發揮了學生的主觀能動性,通過提高道德認識,內化為道德情感,形成道德觀念,進而把道德認識,道德觀念轉化為良好的文明行為習慣的過程。在思想品德課教學中,通過優化 “曉理、動情、煉意、導行”讓學生進入理想的知、情、意、行融合的良好狀態并逐步養成積極健康的人格。
(三)思想品德課“體驗性“的特征
思想品德課強調以學生為主體,強調學生的 “主動體驗”。學習主體在學習中通過對具體事物的感知、感染和體驗,來領悟道德知識,認同道德觀念。我們要提高思想品德課的實效性,就必須引導學生實現道德的內化。所謂內化,就是把課堂上所傳授的道理和所激發階情感轉變為學生自身的道德觀念和道德情感,形成道德信念,讓內心產生履行道德準則的自覺性,形成道德需求,通過學生自身的體驗以至感悟,就易于實現“內化”。
二、思想品德課 “感悟----導行”教學模式的實踐
通過對思想品德課 “感悟----導行”教學模式的理論探索,我們更清楚地認識其構建的主要基礎。在模式的實施中必須要從改革教學目標、教學內容、教學策略、師生角色觀、現代教育技術的應用以及評價等方面進行實驗探索。
(一)改革教學目標
“知、情、意、行諳要素的相互作用,相互促進,相互轉化,是思想品德課教學過程固有的特殊規律。”遵循這一規律構建思想品德課教學優化的標志:曉理、動情、煉意、導行。我們所構建的“感悟----導行”教學模式,首先突出學生學習目標的落實。即:自我定標、自作、自我調控、自我評價。“自我定標”,即教師所制定的教學目標要以人為本,要及時轉化為學生的自我認同、自我要求的學習目標。“自作”,即教師的“導”是為了引導學生的“思”,學生的演練、應用與體驗。“自我激勵”,即課堂上教師創設多種互動式的學習情景,引發學生“觸景生情”,“情景相生”,導致情感升華,并在動情中體會成功的喜悅,從中激勵別人,也激勵自己不斷走向自我完善。“自我評價”,啟發學生從評價別人的過程中找到差距,在評價自己的過程中找到動力,并得到及時的情緒調控,從中學會自我發展,逐步形成健康的人格。
(二)改革教學內容
根據思想品德課程人格培養的目標及思想品德課體驗性的教學的特征,我們要讓學生通過課堂與社會相溝通,讓學生感受時代的脈搏,使思想品德課真正成為引導學生發展,培養學生人格的一門課程。因此,這門課程必須具有特定的實踐指導性,必須與動態發展的社會緊密相關。固定的教學內容、不變的教學計劃是與思想品德課程的目標與特征互不相容的。必須注意教學內容與生活內容的拓展。教學內容既重視繼承性與針對性,又注意時代性與發展性。尤其注重教學內容與學生學習、生活的貼近與拓展。
(三)“感悟----導行”教學模式的操作
為了實踐 “感悟----導行”教學模式的功效,我們對思想品德課的教學結構進行了重新構建,形成了操作性較強的教學程序。這個程序突出教師為主導,學生為主體。強調動情導行為主線,其教學環節既緊湊又層層遞進,適宜低、中、高年級各類課文的教學。
l.“感悟----導行”教學模式結構圖
2.“感悟----導行”教學程序的操作環節
①“激情揭題,誘發興趣”----創設新穎,富有感染力的情景,引發激情 ,揭示課題,誘發求知興趣,把教學目標巧妙地轉化為學生自覺追求的學習目標。
② “自主學習,發現觀點”----讓學生在自主學習課文中感知、理解、認同教學要點,讓學生在個體與小組合作活動中,通過師生、生生互動發現觀點,曉理、動情,使道德認識與道德情感交融,明確行為要求。
③“拓展深化,感悟體驗”----豐富教材內容,拓寬和加深學生對教學要點的理解,促進學生內心體驗,使學生的情感在熏陶感染中不斷升華,成為具有理性的情感,并學會把自我內化的需求運用到現實生活中。
④“互動探究,情感升華”----運用辨析題、多向選擇題、導行檢測----游戲及師生表演等師生互動活動引導學生進行發散思維,促進學生情感的升華,激發學生內心的情感體驗,指導學生學會選擇,有針對性地解決學生思想和行為中存在的相關問題。
⑤“實踐創新,導行延伸”----讓學生在合作性的創造活動中明確教學要點,具體地指導行為實踐。并通過總結把活動延伸到學校、家庭、社區的相關活動中,使學生真正達到知行統一。
3.現代教育技術的應用
在 “感悟----導行”教學模式的實踐中,我們深感現代教育技術介入可以更有效地達到模式所設定的目標。
①應用豐富的音頻、視頻材料,可以更有效地“激情揭題,誘發興趣。”例如原教材《愛心溫暖著小明》一課教學中,把小明受傷前的活潑可愛形象、受傷過程等制成動畫故事,通過多媒體計算機軟件展示,學生觀看,迅速達到激情揭題,誘發興趣的效果。
②把課文內容配音或制作成動畫配音的幟I軟件,讓學生看軟件,學課文,找出使自己最感動的情節匯報并說說為什么?通過人機互動,師生、生生互動,使學生感受到多重感官刺激,產生樂學的愿望,感受到教師的積極期望,體驗到成功的樂趣。
③應用CAI軟件豐富課文內容的故事、法規、圖文并茂或動畫的辨析題、套餐式的多向選擇題、導行游戲,更利于學生對觀點的拓展深化,補充認識,使學生在人機互動中,在合作性的創造活動中體驗情景,互動探究,實踐創新,總結延伸。
4.重視培養學生敢于質疑、主動質疑、善于質疑的能力
原國家教委在《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》中,明確提出: “要為學生獲得終身學習的能力,創造的能力以及生存與發展的能力打好基礎。”為此,我們在思想品德課教學改革中,十分重視培養學生敢于質疑、主動質疑、善于質疑的良好思維品質與能力。
(四)“感悟----導行”教學模式的教學策略與師生角色
教學策略是指在教學過程中教師和學生所采用的教學方式、方法、手段的總和。教學活動猶如表演活動,教師與學生在操作程序中承擔著不同的角色,它體現了師生在教學活動中的地位,解決教師主導與學生主體相協同的關鍵問題。
1.教師角色與教學策略
在思想品德課堂活動中,教師扮演著 “情景創設者”、“活動設計者”、“志同道合者”的角色。因而,實施“感悟----導行”教學模式十分注重以下幾個教學策略:
①導學策略
教學過程重在使學生的理智過程、情感過程乃至整個精神世界獲得實質性的發展與提升。因而,教師的導學過程十分重要,包括導情境,如:創設多種角色體驗活動和游戲參與活動,在豐富開放的教學內容活動中拓展人格精神。在結構性的教學設計中塑造人格角色,在合作性的創造活動中建構人格;導思維,如:通過感悟,培養學生的批判思維意識;導行,指出具體的行為方式方法等。
②情感貫穿策略
尤其是認知與情意的統一,它包涵情感、態度、價值觀三方面的有機滲透,體現人格熏陶、以人為本精神。
③互動互促策略
強調師生主動交往、積極互動、共同發展的過程。學生體驗到一種平等、自由、民主、尊重、信任、友善、寬容與關愛。同時感受到激勵、感化、指導和建議,形成積極的、豐富的、發自內心的人生態度與體驗。
2.學生角色與學習策略
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①主動體驗。積極、樂觀的情感體驗,主動曉理----培養道德認識。
②主動參與。樂于參與角色活動,加深體驗,動情煉意,培養道德情感、意志品質。
【摘 要】高效課堂教學需要一定的教學模式。文章結合教師的教學研究和實踐，積極嘗試運用體驗、探究、感悟，提升這一教學模式，促進了思想品德課堂的有效、高效。
關鍵詞 高效課堂；教學模式；思想品德課
中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）33-0014-02
近來，高效課堂成了教育界的主題詞，所謂高效課堂，從專業角度說，是指通過課堂教學使學生獲得發展，從通俗角度說，是指通過課堂教學活動，學生在學業上有收獲、有提高、有進步。在新課程理念的指導下，筆者通過一系列學習研究，積極嘗試運用體驗、探究、感悟，提升這一教學模式，使課堂達到了高效，使學生獲得了啟迪。
一、創設教學情境，加深情感體驗
體驗式教學是本模式的起始環節，它是指學生通過親身經歷或已有經驗來認識周圍事物，并認識、理解、感悟、驗證教學內容的一種教學環節。建構主義學習理論強調學習的情境性，認為學生在真實的情境中學習能使學生集中注意力，高效完成學習任務，獲得解決實際問題的能力。因此，教師要積極創設富有趣味性和啟發性的真實情境，使學生感到確有探究的必要，從而積極參與課堂，獲得新的體驗和感悟。
能引發學生學習動機和興趣的因素是學生熟悉的情境，因此，在體驗式教學中，筆者根據特定的教學內容和學生實際，恰當地運用實物演示、直觀的音像、故事詩歌、小品等形式和手段來創設情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對學生的感官產生強烈的刺激，使之進入所創設的情境氛圍中，激起相應的直覺情感。這時候，教師應變為平等的參與者和協作者，引導學生感受情境，從情境中發現問題。例如，講到“同伴互助同行”的有關知識時，如果只是單純舉一些友誼重要性的例子，學生可能也只能停留于理論的理解與體會，如果能夠適時創設情境，開展一定的活動，則能夠達到較好的效果。筆者上課時開展了“風雨同舟”的游戲環節，請幾位學生用眼罩蒙上雙眼，讓他們各自通過設置了障礙的路徑回到座位，被蒙上眼睛的同學困難重重，最后沒完成這個任務。之后改變了規則，允許有一個同學在身旁用語言或者肢體幫助，很快，有了同伴的幫助，他們很順利地完成了任務，這種體驗使學生身臨其境，產生共鳴，很快便能得出：“友誼是我們前進的動力”，更為可喜的是，被蒙上眼睛的學生甚至還在分享感受時說到：“殘疾人的生活很不容易，我們要關愛他們。”這種通過親身體驗產生的感悟，要比教師說教來得真實和深刻。
中國有句諺語：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”對人生經歷而言，親身經歷過的事情是最難忘的，所以對體驗式教學的探討和嘗試是廣大思想政治課教師面臨的挑戰性任務，是貫徹創新教育的一個切實可行的突破口，更是時代的呼喚。筆者認為體驗式教學能把小課堂變大、變活、變新，把學習、研究、社會實踐有機結合在一起，它是當前較好地體現素質教育的一種有效模式，它能促進知識、能力、素質三者協調發展，是實現高效課堂的有效方法。
二、轉變教學理念，激發探究興趣
單一、被動和陳舊的教學方式，已經成為影響課堂高效的一個重要障礙，成為扼殺學生創新意識的無形殺手。因此，轉變教師的教學方式，讓學生養成探究性學習的習慣是推進高效課堂的必要途徑。探究性學習是指學生在教師的指導下，在學科領域或現實生活的情境中，通過主動地發現問題、體驗感悟、實踐操作、表達交流等探究性活動。因此，在激發學生主體探究思想品德學科興趣的基礎上，筆者結合課程內容，潛移默化地培養學生探究問題的能力，使他們真正體會到探究的樂趣，進而獲得創造性成果。例如，在教學 “可持續發展的選擇”時，筆者引用了“吃蛋原理”這個哲理事例：
一戶人家養了一只母雞，假如這只雞一天下一個蛋，對于這戶人家來說，有幾種消費方式，哪一種方式可能讓主人日子越過越紅火？請同學們分小組討論，給出選擇方案。題目出來以后，學生們很有興趣，討論得熱火朝天，最終確定了三種方案：第一，堅持每天吃一個雞蛋；第二，把雞也殺了吃掉；第三，堅持在一段時期少吃雞蛋，省出10個，孵成小雞。在上述三個消費方案中，選擇了第三個，就是選擇了可持續發展。如此教學，學生們均感覺新鮮有趣，一下子把他們帶到了新奇的情境，便于學生理解、掌握書本純理論的知識，收到了較好的教學效果。
在教學中，筆者還經常結合書本要求和社會上存在的一些現象舉行一些辯論賽。在辯論中，他們不斷探究出正確的價值觀念和觀點。例如，在講精神文明建設的必要性和重要性時，這個內容如果光靠教師講一點新意都沒有，學生也不愿意聽，于是筆者在處理這段教材時，先讓學生觀看“老人倒地該不該扶”的視頻，然后把學生分成兩組，并選出“伸手相助”和“悄然離開”發表他們的觀點，辯論時學生伶牙俐齒，針鋒相對。贊同“悄然離開”的學生表達了內心對做好事反被誣陷的擔憂，表達了社會的冷漠促使大家不做好事的擔憂，而贊同“伸手相助”的學生則義正言辭地強調助人于危難之中是中華民族的美德，互幫互助是人性的光輝。在辯論中，筆者慢慢把他們幼稚、不成熟的觀點引向正確，讓他們在不知不覺中消化了書本知識。出乎意料之外的是，學生們在辯論中還對發生這種冷漠現象的原因進行了分析并提出了建議。顯而易見，這種活動教學有利于培養學生的口才，培養他們的應變能力，也培養了他們的團體合作精神，更重要的是培養了學生的探究思維能力。
三、誘導心靈感悟，引領行為提升
思想品德課是一門和時事緊密聯系和與生活息息相關的學科，學習了思想品德課以后，要力圖使學生能夠學以致用，用所學的知識來分析現實生活的問題，并將書本的價值觀內化為自己的行動指南。因此，在教學中應著力培養情感態度價值觀，著眼提高思想政治覺悟，這也是新課程的顯著特點，也是思想政治課的基本要求。例如，在講到“弘揚民族精神”這一內容時，為了說明“中國的脊梁體現民族精神”，筆者在列舉了古往今來的仁人志士和英雄人物的基礎上，又播放了“感動中國”人物頒獎晚會的視頻，其中，托舉生命的“最美媽媽”吳菊萍事跡的感人場面深深震撼了學生。為了進一步營造氣氛，升華學生的情感覺悟，筆者又充滿感情地朗讀了評委會給她的頒獎詞，使學生受到深深地感染和教育。教育要促動學生的心靈，但心靈的凈化和覺悟的提高是一個以情激情、以情育情的內化過程，在教學中，不能只止于學生的知識和能力的培養，也不能停留在感官的刺激和一時情感的渲染，應著眼學生生命的成長和覺悟的提高，進行不斷地熏陶、感染和強化，升華思想覺悟。
探求高效教學模式，構建高效思想品德課堂絕非一朝一夕之功，本文只是對思想品德課堂教學高效化的實現途徑作了一個初步的探討，還需在實踐中繼續完善，不斷總結，惟有如此，高效教學模式才會日臻完善，思想品德課的教學效果才會不斷提高。
參考文獻：
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[2]葉衛紅.優化教學設計 打造高效教學[J].新課程(上),2011,(6).
初中思想品德課，由于其學科本身的特點、性質決定，在教學過程要做到理論與實踐相結合，學科知識教育與德育教育相結合，知與行的統一。這對思想品德課的教學提出更高的要求，要使該學科獲得好的教學效果，必須全面實施素質教育。思想品德課素質教育主要任務是兩個方面，一是全面提高學生的政治理論水平。二是全面提高學生的思想品德、政治覺悟水平和認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。思想品德課如何實施素質教育、淺談點滴體會。
一、思想品德教師的素質要自覺提高
“打鐵先要自身硬”；實施素質教育，首先要提高教師的自身素質。教師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要扎實、要更新，業務能力要提高；二是教師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高教師素質，必須扎扎實實地做到下面幾點。
1．堅持學習，不斷提高自己的專業知識。隨著深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為政治教師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。
2．勇于實踐，不斷提高自己的業務能力。教師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業務能力，這就要求教師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握學科教學的好方法，有效地推行素質教育。
3．為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要教師做到：（1）在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發言論，誤導學生。（2）在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，教師首先做到。教師要熱心做善事，讓社會主義道德、風尚在校園里、在學生中傳揚。
二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率
初中思想品德課素質教育的主渠道仍然是課堂教學，根據《中學德育大綱》中規定：“思想品德課是向學生較系統地進行社會主義思想品德和政治教育的課程”。學生要較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，必須堅持教師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創設良好的課堂教學環境，才能提高課堂教學效率。
在教學中，運用“讀、議、講、練”的教學方法是最有效的教學方法。“讀”是學生主動學習，掌握知識的基礎。教師要指導學生讀，提高讀的質量。結合實際，把握好重難點，提出讀的提綱，同時要精讀，讀懂，掌握基礎知識；“議”是發展學生思維的有效方式，也是學生互相學習，自我教育的過程，教師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發表自己的觀點，激發學生探討問題的興趣，有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力；“講”是教師對關鍵問題的點撥。教師對重點知識給予精講，及時對學生糾編，解疑；“練”是知識鞏固、培養能力的重要環節。對教學及時反饋，及時補缺，使學生基礎知識得到鞏固，形成知識樹。
教學的形式是多樣的，我們應根據不同課題，結合學生實際，采用有效的教學方式，如：探求式、導讀式、討論式等。總之，要體現教師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發展的教學原則，達到傳授知識，提高學生政治理論知識水乎，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行的統一。
空談誤國實干興邦大學生思想政治教育工作“實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談誤國，實干興邦。”當在國家博物館參觀《復興之路》展覽時鏗鏘有力地強調“空談誤國，實干興邦”時，其語重心長、高屋建瓴的講話，既是對黨員領導干部的警示和要求，也對如何強化高校大學生思想政治教育工作具有很強的指導性和實效性。
一、高校大學生思想政治教育工作存在的一些問題
1.重分工，輕合作
高校從事大學生思想政治教育工作的力量不可謂不強，既有專職的思政教師，又有專職輔導員、班主任等，他們各司其職，各負其責，為開展大學生思想政治教育工作做了大量的工作和有益的探索。但是在彼此溝通協調方面卻表現明顯的薄弱，缺乏合作精神，存在“各自為政”“自掃門前雪”的現象。思政教師認為僅僅完成教學和科研任務、評上職稱就萬事大吉，缺乏與學生的交流，更談不上對學生的深入了解；輔導員天天忙于日常的學生事務，與學生的關系相對密切，但在思想政治教育理論的廣度和深度方面有待加強。如果思政教師、輔導員、班主任等“重分工，輕合作”，就必然使大學生思想政治教育工作不能形成合力，從而影響大學生思想政治教育的實效性。
2.重形式，輕實效
高校大學生思想政治教育說起來確實非常重要，但現實中相對一個學校的教學科研來講，大學生思想政治教育工作開展起來就變的次要。不論是學校層面的會議還是學院層面的會議，對大學生思想政治教育的重要性可謂要理論有理論，要高度有高度。但在實際工作的部署和落實過程中往往存在形式主義的不良現象，表現為學校開會布置，二級學院開會照本宣科的傳達和部署，然后學工人員再依葫蘆畫瓢，按學院的要求傳達至學生，最后簡單總結敷衍了事。這種以會議落實會議的形式不僅起不到相應的效果，而且很容易引起學生的反感，認為是形式主義，走過場。
3.重事務，輕學習
在“上面千條線，下面一根針”的大學生思想政治教育工作格局中，思政人員尤其是輔導員要完成大量繁雜的學生事務工作，且學生事務工作的內容不斷增加和細化，使輔導員疲于應付。在這種情況下，有些學工人員沒有處理好工作與學習之間的關系，客觀上強調工作忙，任務重，不注重學習，不善于留意兄弟院校思想政治教育工作的一些好的經驗做法，閉門造車，憑經驗處理，喜歡用不變的工作方式對待不同時代、不同特點的學生，思想陳舊落伍，缺乏學習的壓力感和緊迫感。思政人員要游刃有余地開展大學生思想政治教育工作，就必須從繁雜的學生事務中解脫出來，抽出一定的時間和精力用于學習，不斷完善和提高自己的知識結構和理論素養，具備為學生解疑釋惑、指明方向的工作能力與水平。
4.重個體，輕集體
有些學工人員從內心就不認同大學生思想政治教育工作，甚至將大學生思想政治教育工作當成自己以后轉行的跳板，整天想著跳槽或轉行，千方百計轉成專業教師或行政人員，或者考取研究生一走了之，使整個學工隊伍的穩定性大受影響，隊伍不穩定無疑是影響大學生思想政治教育的主要不利因素；有些學工人員雖然安于學工隊伍，認同大學生思想政治教育工作，但是，他們卻利用學生工作這個平臺天天忙于寫論文，搞科研，評職稱，或者長時間從事學生工作已經缺乏工作激情，當一天和尚撞一天鐘，得過且過，對日常的學生工作能推就推，能擋就擋，以資歷壓人，擺老資格，將本屬于自己的工作推給更年輕的輔導員，忽視了與學生的交流，這種本末倒置的現象也大大影響了大學生思想政治教育的效果。
二、“空談誤國，實干興邦”在高校大學生思想政治教育工作中的應用探析
我們必須深入學習領會“空談誤國，實干興邦”的精神實質，清醒地認識到開展大學生思想政治教育工作不能僅僅停留在理論和口頭上，更重要的必須具有實干精神，腳踏實地的開展學生工作，從而不辜負國家和社會對我們高校學生工作者的厚望與重托。
（1）學工人員要深入學習領會“空談誤國，實干興邦”的精神實質，在開展大學生思想政治教育工作過程中具有吃苦耐勞的工作作風。
實干興邦，需要吃苦耐勞。古人云：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。大學生思想政治教育工作是復雜而又繁重的，改變一個人的行動很容易，但是要改變一個人的思想卻很難，在“功利主義”“自由主義”等思想日益泛濫的今天，進行大學生思想政治教育工作的挑戰性無疑會更大。在工作中要實干苦干，不夸夸其談，口若懸河，搞形式主義，說的天花亂墜不如為學生解決一個困難與問題。“近朱者赤，近墨者黑”。作為學工人員，要充分意識到我們承擔的沉甸甸的責任，必須嚴格要求自己，全力以赴，在實干中贏得同學們的肯定與認可，為學生樹立榜樣與表率，潛移默化中為學生提供正確的思想導航。
關鍵詞：語文教學；思想道德；教育
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）15-0082-01
一、創設情境，以情動人
語文教材中的許多課文，都是作者深厚感情的產物。在教學中努力創設情境，才能使學生盡快進入角色，引起感晴共鳴。通過心靈的共振，情感的認同，從而達到提高學生道德情操、審美水平的目的。
創設情境的方法是多種多樣的。可以是引人入勝的課前導語和生動形象的圖片展示，也可以是聲情并茂的朗誦；可以是背景材料，作者生平的適當介紹，也可以是教師飽含激情的講解分析。總之，教師要從教材的實際出發，因人而異，因文易法，恰當選擇，靈活運用。一旦學生進入情境，思想教育的滲透也就水到渠成了。比如教《海上日出》、《可愛的草塘》等文情并茂的課文，如先向學生展示有關的風景圖片，再播放配樂的課文朗讀，學生一下子就被吸引住了，陶醉在祖國山河的雄奇、優美、壯麗的景色之中，體驗到自豪、激動、奮發向上的情感，熱愛祖國的熾熱，真摯感情油然而生，語文教學與思想教育水融。
二、感悟體驗，激感
感悟是個體憑借語言及其語境的直感，獲得某種印象或意義的心理過程。有人說感悟的心理歷程是“循文、明象、體情、悟道”，即感知語言文字，再現事物表象，進入課文意境，體會作者思想感情，了解寫作意圖和方法。讓學生潛心讀書，自己咀嚼語言文字的滋味，去品味其中的感情，受到道德情操的熏陶感染。一句話，要激活經驗，“以讀求物，讀中見悟”。只有感悟才會使思考有深度，感悟是情智交融的，感悟重于綜合，感悟主要是同化，感悟的主體是參與者，感悟是全線相聯，感悟是人心與文心的融通。學生在閱讀過程中，只有親身感悟教材中的情感因素，才能對課文塑造的生活原型有設身處地的真切感受，催化自己的情感，與作者心心相印。只有這樣，學生才能真正受到情的熏陶、理的啟迪。才能產生積極的情感體驗，激起共鳴。才能真正受到道德情操的熏陶感染，為此，教師必須做到：1把全體學生看作感悟的主體，具有獨立的人格的人；2營造情感氛圍，提供感悟契機；3架設一座溝通學生“主觀存在”與教材“客觀存在”的橋梁，讓學生與作者的情感共鳴，獲得生命體驗，進入感悟境界。這種內在的感悟，是思想道德教育滲透于其中的重要表現。
在語文教學中，滲透思想道德首先要充分發揮教師在語文教學中的主導作用，精心設計和控制各種暗示信息，使其能有效地服務于教學目標。使學生在暗示中潛移默化地進入“潤物細無聲”的教學境界。教師的言傳身教在語文德育教學中起著重要的示范作用，它具有很大的感染力、說服力，最易激勵學生模仿，教師應以知傳知、以情傳情、以行導行，取得育德的高效。比如教學《那片綠綠的爬山虎》一課，第一，讓學生獨立預習課文，在快樂、舒適的氣氛中感受個人非常強烈的肯定體驗。第二，精讀1—4自然段，讓學生真切體味到葉圣陶先生給“我”改作文的情緒，聯想自己的習作主動進行追憶的體驗，通過想象記憶，把自己值得珍視的這段學習生活情感經驗重新提取出來，聯系課文進一步強化、鞏固、整理、挖掘其價值和意義。第三，設置特定的教學情境，品讀5—10自然段，接受庇護性體驗，感受到在葉圣陶先生家做客的那種溫馨與快樂，接受“與空間完全融合，非常寬松，得到庇護，得到喜愛”的體驗。第四、深讀第11自然段，整體感知葉圣陶先生的人品與文品給“我”留下的深刻印象，在接受新體驗中把課文蘊含的精神財富和語言知識傳承給學生，通過情感的陶冶，使它們得以接受，最后，通過創造性體驗，讓學生把從課文總結受到的綜合信息重新組織、調整、創造，與個人的情感體驗融合，形成自己獨特的行為方式，最終內化為個人的人格特征。
三、挖掘教材，熏陶品德
一、貼近學生生活，傾聽學生心聲
教師要指導學生感悟生活，寫出富有真情實感的作文，就必須走近學生，了解學生生活；理解學生，做學生的知心朋友。教師不能用成人的眼光來審視學生的童真世界，因為成人世界與童真世界是存在“隔墻”的。教師要俯下身子，傾聽學生的心聲，深入學生的心里，用一顆不泯的童心和學生一道體驗生活、感悟生活，進而把中學生的作文引向廣闊的社會生活，引向對自然、人生的思考感悟。教師不能逼著學生寫下違心的不真實的話語。這樣會導致學生在作文中產生話語表達的分裂，說出迎合成人心理和審美趣味的套話，讓“假”“大”“空”的話語充斥于作文中。教師要善于引導學生以孩子的眼光去發掘生活中的真、善、美與假、惡、丑，以富有中學生個性的筆觸去進行謳歌與鞭笞。
作文教學的生活之“源”應該是學生的童真世界。貼近學生生活，傾聽學生的心聲，要求教師不要把成人的生活“嫁接”到學生的生活中，讓學生無所適從，無話可說。在平日的課堂教學或與學生相處交流的過程中，教師要通過文本閱讀或談心的方式向學生傳達國學中的傳統道德。如“樂善好施”“己所不欲，勿施于人”的博愛思想，“積極向上”“自強不息”的進取品格，以及“天下為公”的集體主義精神等。引導學生以此為標尺來做人處事，來觀察生活中的各種現象，并指導學生在感悟生活的過程中，緊扣時代脈搏，踩著時代鼓點，寫出富有時代氣息和真情實感的佳作。
二、引領學生留心生活，做生活的有心人
認真觀察、勤于思考，這是感悟之基礎。引導學生留心生活，就是要求他們用心觀察生活中的一切。留心生活、觀察生活，對于學生作文來說意義重大。觀察，會豐富學生的寫作素材。魯迅先生告訴我們：“如要創作，第一需觀察。”教師要給予學生觀察方式、與方法的指導，要讓學生明白觀察不是走馬觀花，泛泛地看看而已，而是要用心加以審視，透過現象看本質，由表及里，層層深入，捕捉最能觸動自己心靈之弦、能夠掀起情感波瀾的人物和事件的細枝末節。觀察什么、怎樣觀察，這些問題教師應該向學生交代清楚。觀察生活，不單純是觀察學生周圍的社會，還應該包括生活中的自然環境。學生身邊的人和事可以觀察、記錄，身邊的花草樹木也可以駐足欣賞、品味。至于觀察的方法，當然是多種多樣的，可以整體感知，也可以分解描述，還可以比較分析，找出異同。
一葉落而知秋，一滴水可以折射出太陽的光輝。教師引導學生觀察事物可以運用以小見大的方法，于平凡處挖掘出不平凡的本質，讓普通人物的形象栩栩如生、熠熠生輝；于生活瑣事中揭示深刻的哲理，振聾發聵、給人深刻啟迪。觀察事物，既要學會橫向觀察，如事物的概況、位置、特點等，又要學會縱向觀察，如人物的前后變化、事情的來龍去脈等。當然觀察還要細致，要對事物的各個方面、對事情的各個環節、對人物的各種神態表情，都要觀察到位，不能放過每一個細微的地方。
三、指導學生感悟生活，提升感悟能力
（1）引導學生善于觸發感悟。所謂“觸發”，即以感知到的人、事、物、現象為前提和基礎，尋找到表達的獨特視角。學生常常感到捉襟見肘，無話可說，就是因為自己沒有什么感想，對身邊發生的一切聽而不聞、視而不見、熟視無睹。教師可以告訴學生，現實生活中人物的一言一行、思想動機、事件的發生發展或細節特點等都可以觸發感想。這個觸發的感想可以在文章中開門見山地點明，以統領全篇；也可以在文末畫龍點睛，啟人深思；也可以時隱時現地流露于字里行間，成為文章的一條情感軸線。
感悟，要把握好一個“度”。首先要有信度，即要感悟得真實，能讓讀者產生心理上的共鳴，無矯揉造作之嫌；其次，要有坡度，即要感悟得自然，體現在寫作過程中要有一個呈現的過程，注意鋪墊與蓄勢；第三，還要有深度，要感悟得深刻，抓住事物的本質，挖掘其中的意蘊。教師指導學生作文時，寫人敘事要善于指導學生從小處著眼、小處落筆，以小見大，抒發自己對生活的頓悟。寫景狀物，可以景物的某一特征為觸發點，抓住其形、色及其變化的某一過程來作為觸感點，引發自己對于自然或人類社會的思考。關于作文中的感悟，教師要強調進行真實而準確地描寫與抒發，要防止學生進入誤區，出現感悟不清、漫無目的或感悟不當、失之偏頗的現象。
（2）引導學生進行情感體驗。學生在每一次作文中都要進行感悟、思考、反省與自我解剖，這一過程給學生留下的認識上的提升與思想上的成長。學生的感悟、反思與解剖，就是對生活的體驗和感悟。“體驗”和“感悟”皆屬于頓悟思維，這是別人代替不了的，需要學生個體自主去完成，教師要做的工作就是啟發和點撥。以自己的思想引領著學生的思想，以自己的視角引導著學生的視角，讓學生放眼生活世界，貼近生活、留心生活、感悟生活，用自己的生花妙筆來記錄生活，提升作文水平。
