時(shí)間：2023-03-23 15:09:57
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中國(guó)傳統(tǒng)教育方式的重要執(zhí)行方法之一是“打”。從出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，打是因?yàn)榉噶隋e(cuò)。從目的性來(lái)看，打是為了改變。然而，犯錯(cuò)是人之常情，何況孩子。根據(jù)犯錯(cuò)不同的程度選擇寬容、提醒、教導(dǎo)可能會(huì)有更好效果?！按颉钡腻e(cuò)誤性還在于其引導(dǎo)性弱，因?yàn)槠浔旧聿痪哂薪逃?，甚至具有?yán)重誤導(dǎo)性，不講道理只是單純的暴力會(huì)造成子女的反叛心理，敵對(duì)父母并走上極端道路而犯罪?！按颉边€會(huì)對(duì)子女心理造成嚴(yán)重傷害，奴性心理、自卑心理等的產(chǎn)生跟父母的“棍棒教育方式”有直接關(guān)系。
二、女權(quán)意識(shí)下的責(zé)任意識(shí)缺失
隨著女性解放，女權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，我國(guó)女性地位得到大幅提升。與此同時(shí)，由于對(duì)權(quán)利意識(shí)的不正確把握，有相當(dāng)一部分女性未婚先孕。根據(jù)對(duì)煙臺(tái)市200名市民做的問(wèn)卷調(diào)查顯示，有高達(dá)24%的人認(rèn)為未婚先孕可以理解，有6%的人認(rèn)為未婚先孕是正確的。未婚先孕對(duì)啟蒙教育的危害，一方面表現(xiàn)在，她們沒(méi)有成為母親的思想準(zhǔn)備，同時(shí)背負(fù)著家庭和社會(huì)輿論的壓力。壓力之下，很多人做出了不利于自己子女的決定，比如將嬰兒賣(mài)掉，有的甚至結(jié)束自己子女的生命。另一方面，她們也不具備教育子女的能力，她們給不了子女一個(gè)充分的生存條件，因而錯(cuò)過(guò)了子女啟蒙教育的最佳時(shí)期。另外，女權(quán)意識(shí)下，女性開(kāi)始追求良好的教育背景，但同時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)的是，在高學(xué)歷的教育背景下，現(xiàn)代母親在育兒教育方面的知識(shí)嚴(yán)重不足。從現(xiàn)今教育發(fā)展來(lái)看，義務(wù)教育下女性的教育水平差距不大，并和以往歷史時(shí)期比相對(duì)較高。但調(diào)查研究后，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)歷的差距對(duì)做母親水平的影響并不明顯。由于大部分的女性在成長(zhǎng)過(guò)程中并沒(méi)有受到過(guò)如何做母親的專(zhuān)門(mén)教育，在如何養(yǎng)育子女方面又沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，她們對(duì)子女的教育是實(shí)驗(yàn)型教育。這樣，子女就成了母親教育過(guò)程中的試驗(yàn)品，母親教育的成果也就可想而知了。
三、啟蒙教育下的母親教育意識(shí)缺失
啟蒙教育現(xiàn)狀下，母親教育意識(shí)的缺失主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一方面，母親個(gè)體意識(shí)缺失。女性在成為母親后，會(huì)有一定的母親角色意識(shí)，這種角色的代入，使其能以母親的身份來(lái)對(duì)待自己的子女。但自實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)，中國(guó)的獨(dú)生子女日益增多，獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)根深蒂固，由于個(gè)人意識(shí)過(guò)強(qiáng)，適應(yīng)不了從子女到母親這種身份的轉(zhuǎn)換。當(dāng)身份突然轉(zhuǎn)換的時(shí)候，并不能很容易的接受這一生活的改變，而對(duì)子女的教育就被對(duì)自己的關(guān)注度而擠占。另一方面，相關(guān)教育機(jī)制不完善。我國(guó)母親專(zhuān)業(yè)教育問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)比較貼合實(shí)際的規(guī)章制度進(jìn)行維護(hù)，缺乏最直接相關(guān)的政策制度保障。在沒(méi)有相當(dāng)實(shí)力的外力幫助下的母教組織運(yùn)行具有較大難度，發(fā)展不成熟。以煙臺(tái)母親教育中心為例，組織活動(dòng)內(nèi)容主要以宣傳為主，大多活動(dòng)也只是停留在母親和母親教育的宣傳層面上，而對(duì)母親培育子女的實(shí)踐教育由于各種局限并沒(méi)有很好的得以實(shí)現(xiàn)。其他的類(lèi)似組織也同樣存在這樣的問(wèn)題。問(wèn)題背后是沒(méi)有政策的支持，沒(méi)有強(qiáng)有力的資金支持，沒(méi)有直接學(xué)術(shù)研究等多方面因素所共同制約的。其中，國(guó)家政策對(duì)其投入的有限是最重要的原因。加強(qiáng)相關(guān)政策制定，加大投入力度，相關(guān)的人才培養(yǎng)，教育結(jié)構(gòu)，企業(yè)支持都會(huì)有相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。
四、結(jié)語(yǔ)
（一）音樂(lè)啟蒙教育促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展
研究證實(shí)，人的大腦在功能上有明顯的分工。大腦的左右半球既各司其職又相互協(xié)調(diào)。左半球負(fù)責(zé)邏輯思維管理，主要處理與分析語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等方面的抽象思維；右半球主要是處理音樂(lè)、美術(shù)等形象思維。只有將二者交叉運(yùn)用才能使得形象思維與抽象思維協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，才能最大限度發(fā)揮大腦的功能。對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育，不僅能夠使其具備一定的音樂(lè)細(xì)胞，還能充分發(fā)揮幼兒的自身智力潛能。
1.音樂(lè)啟蒙教育能提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力
幼兒?jiǎn)⒚山逃囊魳?lè)不同意其他的音樂(lè)種類(lèi)，它是與幼兒本身氣質(zhì)相符合的一種純真、活潑、可愛(ài)并且符合幼兒心理特征的旋律。美妙的音樂(lè)對(duì)幼兒起到潛移默化的作用，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，能夠讓幼兒對(duì)音樂(lè)更加融入、更易理解與接受，同時(shí)也影響幼兒的德智發(fā)育與創(chuàng)造能力的塑造。幼兒也能夠?qū)σ魳?lè)中的美感與藝術(shù)形象進(jìn)行活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)，引起內(nèi)心與音樂(lè)的共鳴。比如在《小老鼠上燈臺(tái)》的兒童歌曲中，我們可以引導(dǎo)孩子創(chuàng)意性的表達(dá)，激發(fā)幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力與模仿能力，童真地來(lái)表達(dá)小老鼠上燈臺(tái)的肢體動(dòng)作，擴(kuò)充幼兒的思維附著力與想象空間，這對(duì)幼兒雙腦發(fā)育起到積極的作用。
2.音樂(lè)啟蒙教育能夠提升幼兒語(yǔ)言能力
人與人之間的溝通最重要的形式就是語(yǔ)言，它能夠交流人內(nèi)心的活動(dòng)，因此，語(yǔ)言能力的發(fā)展在幼兒階段很重要。音樂(lè)為父母提供了一個(gè)良好的方式來(lái)提升幼兒的語(yǔ)言能力。例如：幼兒平時(shí)聽(tīng)到一些歌曲逐漸增多的時(shí)候，也許會(huì)無(wú)意間哼哼幾句，父母或者幼師這時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地區(qū)鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒，而不是去打消他們的積極性。因?yàn)榇藭r(shí)，幼兒的語(yǔ)言能力在隨著提升，并且也使幼兒體會(huì)到運(yùn)用語(yǔ)言的快樂(lè)，這對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力起到很大的促進(jìn)作用。
3.音樂(lè)啟蒙教育有利于幼兒聽(tīng)力和記憶力的發(fā)展
幼兒在欣賞音樂(lè)時(shí)，對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、音高和音色等方面都有一定的辨別能力，這能夠提升幼兒的聽(tīng)力。另外，幼兒在學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，還需要記憶歌詞，這又有效促進(jìn)幼兒記憶力的發(fā)育。
（二）音樂(lè)啟蒙教育可以陶冶幼兒情操
德國(guó)作曲家瓦格納曾說(shuō)：心靈的器官是音樂(lè)，心靈的藝術(shù)意識(shí)語(yǔ)言是音樂(lè)。培養(yǎng)幼兒審美能力，熱愛(ài)音樂(lè)是孩子的天性，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、歡快活潑的音樂(lè)是滿足他們聽(tīng)覺(jué)需要最好的刺激。音樂(lè)抑揚(yáng)頓挫的音高、張弛的節(jié)奏、起伏的力度以及或緩或急的速度都是來(lái)表達(dá)音樂(lè)的豐富情感。幼兒通過(guò)感覺(jué)，使音樂(lè)輸入大腦，對(duì)其產(chǎn)生一種不同凡響的情感體驗(yàn)，給幼兒以興奮情緒的動(dòng)力。例如：當(dāng)幼兒情緒煩躁的時(shí)候，我們可以給他聽(tīng)輕音樂(lè)，不僅能夠安撫情緒，還能增加食欲。因此，幼兒經(jīng)常受音樂(lè)熏陶，可以讓他們的心情舒暢，內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定。
（三）音樂(lè)啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展
幼兒的思想品德教育離不開(kāi)情感這一基礎(chǔ)。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育能為他們的德育發(fā)展提供良好的情感基礎(chǔ)。這一過(guò)程往往是潛移默化的，比如，幼兒都很喜歡聽(tīng)的一首歌《安全教育兒歌》，用幼兒天真純樸的語(yǔ)氣、愉快的情緒唱出了歌曲的情節(jié)，塑造了鮮明的藝術(shù)形象，給兒童以教育啟迪：紅燈停、綠燈行，危險(xiǎn)物品不能摸。這就讓幼兒在音樂(lè)學(xué)習(xí)的同時(shí)接受了安全教育，使他們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣以及形成人與人之間合作的良好道德。法國(guó)著名作家雨果說(shuō)過(guò)：開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把是音符。
二、結(jié)語(yǔ)
（一）愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)
在我們的生活中有許多人拒絕學(xué)科學(xué)、懶于動(dòng)手動(dòng)腦。有一句名言：“自古成功在嘗試”。古往今來(lái)，有成就的人，都是勇于嘗試的人。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不撓地進(jìn)行了8000多次嘗試?！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他成功的秘訣。
（二）提高自身的科學(xué)理論素養(yǎng)，多學(xué)，多看，多做，永遠(yuǎn)擁有科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的積極性
1、相信自己！你能成為科教達(dá)人！
聽(tīng)到一則新聞，說(shuō)許多農(nóng)民工如果肯花半年時(shí)間，花錢(qián)學(xué)一門(mén)技術(shù)，其收入會(huì)增加很多，找工作的機(jī)會(huì)也會(huì)增加許多，可是，他們沒(méi)有信心去做。缺少應(yīng)有的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的積極性。我們現(xiàn)今的幼兒教師隊(duì)伍中有一部分是轉(zhuǎn)崗老師：轉(zhuǎn)崗之后，有許多困感，比如由于教育對(duì)象、教學(xué)理念、教學(xué)手段等的不同，經(jīng)常表現(xiàn)出對(duì)學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)兒童觀、教育觀缺乏理解與感受，對(duì)教學(xué)特點(diǎn)不能很好地把握，而表現(xiàn)出極強(qiáng)的能力需求。這種需求包括專(zhuān)業(yè)理論引領(lǐng)的需求、專(zhuān)業(yè)技能獲得的需求。這些需求的及時(shí)滿足，有利于減少工作挫敗感，建立職業(yè)的勝任感。也就是說(shuō)您這個(gè)時(shí)候也非常需要專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)技能進(jìn)步的積極性。
2、如何在現(xiàn)有的條件下，成為幼兒科學(xué)教育達(dá)人？
再艱苦的環(huán)境也擋不住一顆想要飛翔的心；興趣是通往成功的大門(mén)，而勤奮則是打開(kāi)這扇大門(mén)的鑰匙；蝴蝶穿破繭蛹，成就美麗的傳說(shuō)。這三句話可以成為我們成功的法寶！“轉(zhuǎn)崗教師”和非師范類(lèi)在崗教師工作中困難重重，困難面前怎么辦？努力，只有努力，比別人付出更出的努力。在網(wǎng)上有大量的關(guān)于幼兒園科學(xué)教育方面的文章，如果我們花功夫鉆研，不用一年時(shí)間，一定會(huì)有極大的收獲，進(jìn)步得讓你自己都驚喜。
二、了解掌握幼兒的科學(xué)啟蒙領(lǐng)域目標(biāo)、知識(shí)的主要特點(diǎn)、教與學(xué)的主要特點(diǎn)
幼兒教育與義務(wù)教育是有差異的。只有了解掌握幼兒?jiǎn)⒚深I(lǐng)域教育教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)的主要特點(diǎn)、教與學(xué)的主要特點(diǎn)，運(yùn)用適合幼兒身心發(fā)展的教學(xué)方式和教學(xué)方法，才能讓孩子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能為孩子提供一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)環(huán)境，才能滿足兒童發(fā)展的各項(xiàng)需要。
（一）幼兒科學(xué)啟蒙領(lǐng)域目標(biāo)
1、對(duì)周?chē)氖挛铩F(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲；
2、能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問(wèn)題；
3、能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過(guò)程和結(jié)果；
4、能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣
5.愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周?chē)h(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)。幼兒的科學(xué)啟蒙領(lǐng)域目標(biāo)是教師科學(xué)活動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)，指引著教師向著高效正確的方向發(fā)展，有些轉(zhuǎn)崗教師由于有中小學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出小學(xué)化、成人化的的教學(xué)傾向，心中有了科學(xué)的目標(biāo)，可以及時(shí)糾正您的教學(xué)，了解學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)，明確教學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)，是組織有效的幼兒園教育教學(xué)的前提。
（二）幼兒的科學(xué)啟蒙領(lǐng)域知識(shí)的主要特點(diǎn)
1.情景化
幼兒的科學(xué)知識(shí)都是依附在情景化的趣味故事中和情節(jié)中的。例如：?jiǎn)査娜龖B(tài)方面的知識(shí)，他會(huì)想到故事《小水滴的旅行》，《冰娃娃漫游記》問(wèn)他動(dòng)物的生長(zhǎng)，他會(huì)向你說(shuō)《小蝌蚪找媽媽》，或《我們的動(dòng)物老師》再比如你問(wèn)參加《一分鐘賽場(chǎng)》活動(dòng)的小朋友一分鐘的長(zhǎng)短，他會(huì)同你講飛機(jī)起飛、能數(shù)很多錢(qián)、能做很多很多筆，講他今天的游戲等等
2.過(guò)程化：過(guò)程是事物發(fā)展所經(jīng)過(guò)的程序、階段。幼兒的科學(xué)知識(shí)是通過(guò)幼兒的探索、研究、實(shí)踐逐步構(gòu)建起來(lái)的。比如我們剛剛提到的《一分鐘賽場(chǎng)》，要幼兒獲得一分鐘認(rèn)知，需要感受一分鐘，猜想一分鐘、合作一分鐘等等環(huán)節(jié)，逐步完成。
3.活動(dòng)化
幼兒學(xué)科學(xué)是真正通過(guò)“做”來(lái)完成的，在游戲中學(xué)，做中學(xué)。“做中學(xué)”課題研究小組強(qiáng)調(diào)“動(dòng)手做”，強(qiáng)調(diào)以探究為核心，培養(yǎng)幼兒的求知欲。他們認(rèn)為：聽(tīng)――會(huì)忘記、看――能記住、做――能理解，應(yīng)鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手操作、多探索。有的轉(zhuǎn)崗教師原以為與孩子們做游戲就是玩玩耍耍，簡(jiǎn)單，其實(shí)幼兒園的游戲是大學(xué)問(wèn)
4.經(jīng)驗(yàn)化
經(jīng)驗(yàn)是從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能，是人親身經(jīng)歷。幼兒的科學(xué)知識(shí)
經(jīng)驗(yàn)化，是他不斷地探索、積累的結(jié)果。從機(jī)械記憶為主的學(xué)習(xí)到主動(dòng)建構(gòu)為主的學(xué)習(xí)：過(guò)去要求記住1+2=3，現(xiàn)在要求知道為什么等于。
從符號(hào)為主的學(xué)習(xí)到實(shí)際意義為主的學(xué)習(xí)：幾乎每個(gè)學(xué)前兒童都通過(guò)各種形式熟悉數(shù)字這種符號(hào)，如年齡、電話號(hào)碼、餅干數(shù)等，但在幼兒園，卻有一些幼兒對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭倦心理，甚至產(chǎn)生“數(shù)學(xué)焦慮”情緒。這就要求老師改變以往教法，多重視實(shí)際意義的學(xué)習(xí)。
從注重“掌握”知識(shí)到注重“構(gòu)建”知識(shí)：新的幼兒園教育指導(dǎo)綱要要求科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)摒棄許多傳統(tǒng)教育的弊端，傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。
三、結(jié)語(yǔ)
尊重是思想啟蒙教育的基礎(chǔ)，是人與人契約意識(shí)的最具體的表現(xiàn)，我國(guó)自古遵行“己所不欲，勿施于人”，初中二年級(jí)教材第九課中也強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。尊重的前提是理解，思想品德教師應(yīng)該理解中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、思維方式和行為方式，理解他們的愿望和要求。課堂內(nèi)外的啟蒙教育都應(yīng)該以青少年為本，充分發(fā)揮他們的主體精神和主人翁精神，不僅要言傳，更需要身教；尊重學(xué)生的獨(dú)立人格；尊重青少年的基本權(quán)益；尊重學(xué)生的認(rèn)知和表達(dá)方式；尊重學(xué)生的差異和個(gè)性。例如，嚴(yán)禁各種諸如“好生、差生”等有歧視性的區(qū)分和對(duì)待；不搞表演式團(tuán)會(huì)和活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中說(shuō)真話，說(shuō)自己的話，而不是讀四平八穩(wěn)的稿子、背僵化作秀的成人話。作為思想品德課教師，應(yīng)該讓學(xué)生真切地體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和理解，在課堂內(nèi)外潛移默化地影響他們，使學(xué)生在自己的現(xiàn)實(shí)生活中去踐行，去尊重自己，尊重他人，達(dá)到比較理想的教學(xué)效果。此外，在尊重意識(shí)的培養(yǎng)中注重學(xué)生們對(duì)待不同意見(jiàn)的態(tài)度培育，以法國(guó)思想家孟德斯鳩的名句“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”勉勵(lì)大家包容異己，讓他們明白兼聽(tīng)則明、偏信則暗的至理名言，并開(kāi)展課堂小型辯論會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生既堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)又能尊重他們發(fā)言權(quán)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的能力。
2思想品德課的啟蒙教育培養(yǎng)民主意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感
思想品德課應(yīng)該肩負(fù)起責(zé)任，大力推行啟蒙教育。初中三年級(jí)教材第一單元為學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)主題篇章，思想品德課教師應(yīng)該以此為切入點(diǎn)，開(kāi)展民主意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感教育。在課堂教學(xué)中，應(yīng)該細(xì)致深入地講解現(xiàn)代國(guó)家、社會(huì)與公民的定義以及他們之間的關(guān)系，讓學(xué)生懂得他們是這個(gè)社會(huì)的一份子，是這個(gè)國(guó)家的主人，他們對(duì)國(guó)家的義務(wù)以及相應(yīng)的權(quán)利，讓他們基于對(duì)家園天然眷戀而生的初級(jí)愛(ài)國(guó)情感升華和落實(shí)到公民的義務(wù)和權(quán)利之間的關(guān)系上來(lái)。在課外活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生參加一些有意義的社會(huì)活動(dòng)，比如“假如我成為鎮(zhèn)人大代表”的主題班會(huì)，比如班級(jí)委員會(huì)的選舉，讓他們養(yǎng)成一種民主的生活方式和思維方式。此外，要多多引導(dǎo)學(xué)生閱讀青少年古今中外啟蒙著作，讓學(xué)生在閱讀中潛移默化，增進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和現(xiàn)代意識(shí)。
3思想品德課的啟蒙教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)化，提升道德素質(zhì)
有學(xué)者說(shuō)過(guò)，過(guò)有道德的生活，在方法上強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)。哲學(xué)家狄爾泰說(shuō)，人們生活在體驗(yàn)中，生活表達(dá)在體驗(yàn)中，并通過(guò)體驗(yàn)而生活。所以，道德的生活必須注重道德體驗(yàn)以及由此引發(fā)的道德情感，也就是說(shuō)道德的學(xué)習(xí)是一種情感的學(xué)習(xí)，是入“心”的，必須以體驗(yàn)為基礎(chǔ)。而體驗(yàn)不是憑空發(fā)生的，也不是在書(shū)本的學(xué)習(xí)和理性的推理中完成的，體驗(yàn)是一種移情和理解，它使他人、他物融入我心，浸染生命，撼動(dòng)心靈。在學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)中，在與外部世界的多方接觸中，得到大量的信息，受到大量的刺激。在這個(gè)過(guò)程中，我們思想品德教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將他們與自己原有的知識(shí)、價(jià)值等因素加以碰撞、組合，把從外界獲得的所有的概念、知識(shí)、印象等因素內(nèi)化為自己的知識(shí)、價(jià)值、能力和習(xí)慣，真正成為自己的東西。思想品德教師應(yīng)該正確理解體驗(yàn)教育的要求，堅(jiān)持“以人為本”的原則，從學(xué)生的成長(zhǎng)需要出發(fā)，開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)比如，為了發(fā)掘同學(xué)們對(duì)弱者或者社會(huì)底層人士的同情心，教師可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的海量資源進(jìn)行篩選，獲取相關(guān)文字和圖片信息，讓同學(xué)切身體會(huì)弱者的生活不易，從不同視角去了解社會(huì)和民情；比如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，可以組織學(xué)生參加敬老院的義工活動(dòng)。此外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然的各個(gè)方面，尋找一個(gè)“崗位”，扮演一個(gè)角色，獲得一種感受，明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，把體驗(yàn)教育與學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育緊密結(jié)合起來(lái)，教育青少年從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，文明修身。
4讓青少年了解世界，了解時(shí)事，跟上時(shí)代潮流
同志指出：“只有建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活的需要，不斷促進(jìn)人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，才能為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力指引正確的方向，提供強(qiáng)大的智力支持。”在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、政治和生態(tài)環(huán)境全球化的大背景下，國(guó)家的壁壘越來(lái)越弱，世界越來(lái)越像一個(gè)地球村。只有讓學(xué)生了解世界，關(guān)心時(shí)事，才可能讓我們的青少年有胸懷和眼光去面對(duì)未來(lái)，才可能去肩負(fù)祖國(guó)和時(shí)代交付的使命。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的有識(shí)之士在中學(xué)甚至小學(xué)階段就把下一代送出國(guó)門(mén)留學(xué)培養(yǎng)或者短期考察，以擴(kuò)大孩子的視野。作為思想品德教師，要不斷提升自身素質(zhì)，開(kāi)闊視野，了解世界，把現(xiàn)代的先進(jìn)文明成果和信息教授給國(guó)家的下一代。在課堂教學(xué)中，穿插使用案例，介紹各科思維方式和習(xí)慣。令人遺憾的是，筆者發(fā)現(xiàn)作為當(dāng)今思想品德課啟蒙教育的一章重要內(nèi)容，“讓青少年了解世界，了解時(shí)事”的教育方向上教材涉及得少，教師重視程度不夠，因此學(xué)生世界意識(shí)薄弱，應(yīng)該成為今后一個(gè)重要的教改方向。思想品德課的啟蒙教育是新時(shí)期提高德育水平的重要措施，更是德育體現(xiàn)其本來(lái)的價(jià)值功能和促進(jìn)未成年人健全人格形成及實(shí)現(xiàn)其人生終極目標(biāo)的重要途徑。
5結(jié)語(yǔ)
針對(duì)幼兒的性格特點(diǎn)，關(guān)于幼兒鋼琴學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)方法有以下幾點(diǎn)：
（一）教師和家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念
在幼兒的鋼琴啟蒙教育中，老師和家長(zhǎng)是非常重要的兩個(gè)角色。在培養(yǎng)孩子鋼琴學(xué)習(xí)興趣的過(guò)程中，家長(zhǎng)的參與是非常重要的。作為家長(zhǎng)，首先要尊重孩子的想法，給予孩子相對(duì)自由的空間，不要一味的把自己的想法強(qiáng)加給孩子，使孩子覺(jué)得鋼琴學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，有的甚至產(chǎn)生恐懼心理，使鋼琴學(xué)習(xí)成為孩子的壓力。有的家長(zhǎng)看到比自己孩子后學(xué)的孩子都已趕在前面，非常著急，不時(shí)訓(xùn)斥自己的孩子，甚至打罵和強(qiáng)制他們練琴。有些教師也往往缺乏耐心，動(dòng)輒對(duì)孩子嚴(yán)加訓(xùn)斥，甚至在學(xué)生出錯(cuò)的時(shí)候，拍打孩子的手背。久而久之許多孩子不僅產(chǎn)生了逆反心理，厭惡學(xué)琴，更有甚者一聽(tīng)要上鋼琴課，就會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。這樣的心理狀態(tài)怎么能學(xué)好鋼琴呢？在日常練習(xí)中，家長(zhǎng)可以和孩子一起學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解孩子學(xué)習(xí)時(shí)的心情，及時(shí)鼓勵(lì)孩子，做孩子堅(jiān)強(qiáng)的后盾。對(duì)孩子實(shí)行鼓勵(lì)是非常有用的一種教學(xué)手法，是家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子的一種愛(ài)的傳遞，能夠有效的促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣，提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)孩子只有耐心地啟發(fā)和培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的興趣，讓他們輕輕松松地上好每一堂課，并能輕輕松松地完成布置的練習(xí)任務(wù)，才能增強(qiáng)他們的自信心。一個(gè)好的老師，會(huì)影響孩子的一生。所以，在學(xué)琴的過(guò)程中，遇到一個(gè)好老師，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)尤為重要，而培養(yǎng)幼兒的學(xué)琴興趣，教師也起著決定性的作用。幼兒接觸陌生人時(shí)，需要一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，在這個(gè)適應(yīng)過(guò)程里，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是使幼兒和教師建立感情。孩子一旦感覺(jué)老師像媽媽一樣親切，就會(huì)適應(yīng)這種學(xué)習(xí)環(huán)境，鋼琴學(xué)習(xí)也就變得有吸引力了。對(duì)于鋼琴教師來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該具備廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和持續(xù)的知識(shí)更新，并且不斷的提高教育理論水平，具備鋼琴教學(xué)的必備專(zhuān)業(yè)技能，只有這樣才能更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在教學(xué)思想方面，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和角色，由教師中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者。教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意自己的言行和態(tài)度，盡量使用親切的語(yǔ)氣和啟發(fā)式的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)幼兒學(xué)琴的興趣。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中取得成績(jī)的時(shí)候，要及時(shí)的予以贊美和夸獎(jiǎng)，這樣有助于孩子樹(shù)立學(xué)琴的自信心。學(xué)生只有相信自己有能力做好，才能有興趣一直學(xué)下去。由于每個(gè)幼兒在家庭環(huán)境、生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好及性格特征方面都有一定的差異，一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴教師，要做到關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，考慮學(xué)生的個(gè)別差異，善于從學(xué)生的個(gè)體情況出發(fā)，真正做到因材施教，從而使每一個(gè)學(xué)生都可以達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于接受能力較強(qiáng)的孩子可以多教授一些學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)于接受能力相對(duì)較弱的孩子，要放慢教學(xué)進(jìn)度，并且有耐心的進(jìn)行教學(xué)。人有一種基本的行為傾向：追求快樂(lè)，逃避痛苦。激勵(lì)和懲罰都能夠在一定程度起到約束和控制兒童行為的作用，受獎(jiǎng)勵(lì)的愉快體驗(yàn)會(huì)激發(fā)他們的獲獎(jiǎng)行為。教師在鋼琴教學(xué)過(guò)程中，要合理的安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度，增強(qiáng)孩子的自信心?？梢越o孩子布置難度適中的鋼琴作業(yè)，讓孩子可以在合理的時(shí)間內(nèi)完成，并且及時(shí)的檢查作業(yè)。當(dāng)學(xué)生完成的好時(shí)要給予肯定和贊美。在教學(xué)的過(guò)程中，是師生之間要及時(shí)的進(jìn)行情感交流，注意孩子的情感需求。根據(jù)幼兒的興趣和需要組織教育活動(dòng)。
（二）充分利用幼兒的無(wú)意注意
一個(gè)人在幼兒時(shí)期，有意注意還處在一個(gè)萌芽的階段，占主導(dǎo)的為無(wú)意注意，自制能力較差，很容易受到外界的干擾。在對(duì)孩子進(jìn)行鋼琴啟蒙教育時(shí)，要充分的利用幼兒的無(wú)意注意，注意培養(yǎng)幼兒的有意注意。幼兒的注意力，穩(wěn)定性和持久性都很差，對(duì)于枯燥而沒(méi)有變化的注意對(duì)象更是如此。所以在鋼琴教學(xué)過(guò)程中，要保持一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，避免孩子受到無(wú)關(guān)刺激的干擾，并且盡量設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的注意對(duì)象，來(lái)引起幼兒的注意，培養(yǎng)他們對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)的興趣。在進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)之前，最好不要安排孩子很感興趣，但是卻與鋼琴學(xué)習(xí)沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，這樣幼兒在學(xué)習(xí)時(shí)，就很難將注意力轉(zhuǎn)移到鋼琴上，極其容易分心，這樣就不利于孩子學(xué)習(xí)鋼琴。另外一點(diǎn)值得注意的是，幼兒因?yàn)樯戆l(fā)展和知識(shí)認(rèn)識(shí)的局限性，所以注意的廣度相對(duì)較小，不要讓孩子在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中，同時(shí)注意較多知識(shí)點(diǎn)，這樣會(huì)讓孩子感到吃力，不利于興趣的培養(yǎng)。在幼兒鋼琴的啟蒙教育中，理論知識(shí)是個(gè)重難點(diǎn)，在選擇教材的時(shí)候，一定要充分結(jié)合幼兒的特點(diǎn)，挑選有插圖的教材，這樣可以吸引孩子的注意力。在曲目的選擇方面，應(yīng)該適當(dāng)選擇幼兒熟悉的又朗朗上口的小兒歌作為練習(xí)的曲目，這樣可以讓孩子邊唱邊彈奏，訓(xùn)練樂(lè)感的同時(shí)又避免了練琴時(shí)的枯燥。樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)也要做到循序漸進(jìn)，一定要難度適中，如果過(guò)于困難就會(huì)降低孩子的學(xué)習(xí)興趣。在教孩子認(rèn)五線譜的時(shí)候，可以編創(chuàng)一些生動(dòng)活潑的小歌謠，幫助孩子記憶。教師也可以根據(jù)不同孩子的特點(diǎn)，有針對(duì)性的為學(xué)生編寫(xiě)適合的教材。
（三）合理的安排游戲時(shí)間
幼兒最主要的一個(gè)特點(diǎn)就是活潑好動(dòng)，合理的安排游戲和戶外活動(dòng)，是一件讓孩子非?？鞓?lè)的事情。如果長(zhǎng)時(shí)間讓他們呆在室內(nèi)，一直進(jìn)行較為安靜的活動(dòng)，他們就會(huì)暴躁不安，并且會(huì)很到疲憊。要注意適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行動(dòng)靜活動(dòng)的交替。幼兒的注意無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間的集中，所以學(xué)習(xí)鋼琴和練習(xí)的時(shí)間都不宜過(guò)長(zhǎng)，否則孩子就會(huì)無(wú)法集中注意力并且產(chǎn)生厭倦的情緒。每天都重復(fù)一樣的學(xué)習(xí)模式，是孩子缺乏學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要原因。父母和老師要在孩子的學(xué)習(xí)之外適當(dāng)?shù)卦黾右恍┬迈r的活動(dòng)內(nèi)容，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿新鮮感，只有這樣，才能讓孩子保持持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。游戲是幼兒最主要的活動(dòng)形式，游戲是他們認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要手段也是促進(jìn)幼兒智力發(fā)展的強(qiáng)有力的工具。兒童特別喜歡。游戲?qū)τ變旱奈κ蔷薮蟮模瑢?duì)于游戲的巨大興趣，比較容易激勵(lì)他們克服困難，努力達(dá)到一定的目的。可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中穿插一些小游戲，讓孩子在游戲中愉快的學(xué)習(xí)，這樣既達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的，也讓孩子對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)保持了興趣。
（四）幼兒的思維具體、直接
人的抽象邏輯思維要在5-6歲才開(kāi)始萌芽，所以幼兒的思維很具體，很直接。他們不會(huì)做復(fù)雜的分析綜合，只能從表象來(lái)理解事物。思維過(guò)程需要具體的事物做支撐，這就要求教師要注意使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。幼兒往往是根據(jù)自己的具體生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解成人的語(yǔ)言，教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意正面教育。因?yàn)楹⒆拥恼J(rèn)識(shí)有限，所以教師在和孩子交流時(shí)，應(yīng)該注意使用符合幼兒知識(shí)水平的語(yǔ)言，避免使用過(guò)于抽象的語(yǔ)言。在教授新的鋼琴作品和理論知識(shí)時(shí)，可以用孩子熟悉的事物進(jìn)行合理的比喻，盡量使用形象的解釋?zhuān)瑏?lái)幫助幼兒理解新的知識(shí)內(nèi)容。處于幼兒時(shí)期的孩子，因?yàn)檫壿嬎季S還沒(méi)有開(kāi)始發(fā)展，大腦的思維又很活躍，學(xué)習(xí)鋼琴作品主要是靠模仿，所以，這就要求教師的示范要規(guī)范又要能夠吸引學(xué)生的注意。教學(xué)的方法和語(yǔ)言要貼近幼兒的心理和語(yǔ)言特點(diǎn)，只有運(yùn)用簡(jiǎn)單易懂而又生動(dòng)活潑的語(yǔ)言才能引起幼兒的興趣，從而達(dá)到好的教學(xué)效果。
（五）充分利用幼兒的好奇心理
好奇是幼兒的一大特點(diǎn)。什么事情都想弄個(gè)明白，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，孩子出現(xiàn)什么稀奇古怪的問(wèn)題，教師和家長(zhǎng)一定要保護(hù)孩子的好奇心，有耐心的解答孩子的疑問(wèn)。同時(shí)也要抓住孩子好奇和喜歡嘗試的心理，給孩子增加有新鮮感的學(xué)習(xí)內(nèi)容，適時(shí)擴(kuò)大孩子的視野，這也是有效地激起孩子學(xué)習(xí)興趣的方法。
二、結(jié)語(yǔ)
我們應(yīng)該應(yīng)根據(jù)幼兒的趣味和能力加以自然的引導(dǎo)，我們只需要多關(guān)心他們身體是否發(fā)展的健全，更重要的是不要強(qiáng)迫他去做自己不愿做的活動(dòng)，而是要在身心兩方面對(duì)他引導(dǎo)，他的身體就會(huì)變得像精神一樣，能以動(dòng)作表達(dá)思想感情，她年幼的心靈花朵會(huì)向著光明，向著美和永恒的愛(ài)而縱情開(kāi)放。但由于幼兒時(shí)期身心特點(diǎn)的限制，很難達(dá)到很高的教育目的。幼兒舞蹈教育作為素質(zhì)教育的重要組成部份,在促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展起著重要的作用,其表現(xiàn)在以下兩大方面:促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)展,提高身體素質(zhì)是人體活動(dòng)的能力,良好的身體素質(zhì)是發(fā)展其他諸素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)于正處于身體慢慢發(fā)育的幼兒來(lái)說(shuō),身體素質(zhì)的培養(yǎng)是孩子們身心健康成長(zhǎng)的前提。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是一個(gè)人力求接觸和認(rèn)識(shí)某種事物的一種認(rèn)識(shí)傾向。認(rèn)知過(guò)程也是一種產(chǎn)生興趣的過(guò)程，在對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)中要培養(yǎng)幼兒的興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師。”因此，幼兒舞蹈教育中，興趣的培養(yǎng)非常重要。
二、民族民間舞蘊(yùn)含著民族文化，風(fēng)土人情，生活習(xí)慣，民族精神等豐富的內(nèi)涵
民族的才是世界的，因此幼兒的啟蒙教育中就應(yīng)該加入民族舞的元素，增強(qiáng)家鄉(xiāng)的情感在幼兒?jiǎn)⒚山逃?，舞蹈是最讓幼兒接受的活?dòng)。要是傳統(tǒng)民族民間舞給予兒童一種文化認(rèn)同感，就必須培養(yǎng)幼兒對(duì)民族民間舞的興趣，讓幼兒逐步感受到舞蹈與文化的完美結(jié)合。比如民族民間舞教材一級(jí)組合中《小小手》中，舞蹈動(dòng)作采用東北秧歌繞手絹花的手腕動(dòng)作，訓(xùn)練的是手腕的靈活性，也為今后東北秧歌的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，音樂(lè)節(jié)奏歡快，清晰，富有趣味性。最后有鼓勵(lì)孩子自己發(fā)揮想象做出不同的造型，特別注意舞蹈動(dòng)作中做手腕動(dòng)作時(shí)手腕放松手指自然伸直，眼隨手動(dòng)，這也是民間舞的特色。主要是夸張的表現(xiàn)事物的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)民間舞的過(guò)程中，孩子們也產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過(guò)對(duì)老師的模仿盡管孩子們的手剛開(kāi)始不夠靈活，自己也還是做出美的充滿童稚氣的手型動(dòng)作。
三、偉大的現(xiàn)代舞之母鄧肯在她的自傳中談到
教孩子把自己的身體置身與理智的嚴(yán)格控制之下也就是在扼殺他們的熱情和靈感，這無(wú)疑是一種罪行！這也說(shuō)明了在舞蹈教育工作中培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的重要地位，能成功地保障孩子身體健康發(fā)展的唯一力量就是生機(jī)勃勃的靈魂，決不能教孩子硬做動(dòng)作，而是要靠他的心靈，當(dāng)心靈趨于成熟時(shí)，那才給予指導(dǎo)和引導(dǎo)，換句話說(shuō)，必須教會(huì)他們用合乎他們身體特點(diǎn)的動(dòng)作，除非她自己知道為什么要做這一動(dòng)作，這樣，孩子才會(huì)熟練地運(yùn)用姿勢(shì)這一單純的表達(dá)方式。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，多鼓勵(lì)啟發(fā)孩子。
1、應(yīng)改革教學(xué)方法
多鼓勵(lì)孩子自我創(chuàng)作。幼兒的世界是充滿天真無(wú)邪的世界，趙國(guó)緯老師的《舞蹈心理學(xué)》中提到在舞蹈創(chuàng)造思維的培養(yǎng)問(wèn)題研究，舞蹈學(xué)習(xí)離不開(kāi)模仿，但不是單純的模仿，必須在模仿過(guò)程中啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力。同時(shí)隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)技能的積累，創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中逐漸占重要地位，這不僅是教學(xué)方法的問(wèn)題，而是教育思想觀點(diǎn)的重大變革。因此在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)讓孩子多模仿，而模仿的前提是多觀察，比如讓孩子觀察猴子戲耍，大象走路，兔子跳躍，長(zhǎng)頸鹿吃樹(shù)葉等動(dòng)態(tài)比較明顯的情景，從而鍛煉學(xué)生視知覺(jué)和自由運(yùn)用身體傳情達(dá)意的基本手段。
2、音樂(lè)從刻板的芭蕾鋼琴曲到悅耳的兒歌童謠
3、4歲的幼童對(duì)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)有著敏銳的反應(yīng)能力，要注意她們的年齡特征和可接受水平，針對(duì)幼兒對(duì)歡快，節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)比較敏感的特點(diǎn)進(jìn)行舞蹈教學(xué)。
3、力避成人化傾向
幼兒教育要結(jié)合其自身特點(diǎn)，因材施教，比如在做跳躍的動(dòng)作是，3歲左右的孩子只需要她們感受跳躍的感覺(jué)即可，不要求做很標(biāo)準(zhǔn)的跳踢步，而5到6歲的孩子則可以完成小跳中跳之類(lèi)的簡(jiǎn)單跳躍練習(xí)。要讓孩子在舞蹈中保持童趣，童真，童稚童幻，童樂(lè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、增強(qiáng)孩子自我表現(xiàn)
（一）缺乏對(duì)幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
由于現(xiàn)在的幼兒均為家庭中的獨(dú)生子女，父母平日里對(duì)其關(guān)愛(ài)有加，而爺爺奶奶更是對(duì)其溺愛(ài)，以至于舞蹈啟蒙教育教師不敢采用嚴(yán)格的態(tài)度對(duì)待幼兒，這種有意迎合家長(zhǎng)的教育方式，會(huì)導(dǎo)致舞蹈啟蒙教育效果不佳。另外，有些舞蹈啟蒙教育教師過(guò)分配合家長(zhǎng)的要求來(lái)開(kāi)展舞蹈教學(xué)，為了能讓幼兒展現(xiàn)一段完整的舞蹈，不顧幼兒的舞蹈興趣、年齡特征和認(rèn)知行為，一味將舞蹈動(dòng)作強(qiáng)加于幼兒的教學(xué)方式，忽略了對(duì)幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)效益與眼前利益
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高以及改革開(kāi)放政策的實(shí)施，國(guó)內(nèi)外不良思想理念改變了人們的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，人們逐漸重視眼前利益以及個(gè)人利益，加上許多不懂得舞蹈教育的家長(zhǎng)拔苗助長(zhǎng)、急功近利的思想，以至于幼兒舞蹈啟蒙教育機(jī)構(gòu)也紛紛將經(jīng)濟(jì)效益與眼前利益放在了教育核心地位，只注重培養(yǎng)幼兒的舞蹈專(zhuān)業(yè)技能，而對(duì)幼兒的未來(lái)發(fā)展以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)完全置之不理，例如有些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了讓幼兒參加相關(guān)的舞蹈比賽，進(jìn)而專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練相關(guān)的舞蹈，為了比賽一味機(jī)械地模仿不符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的動(dòng)作，也偏離了《指南》的軌道。
（三）缺乏一支高素質(zhì)舞蹈啟蒙教育師資隊(duì)伍
當(dāng)前的舞蹈啟蒙教育教師大多數(shù)比較年輕，其中的相當(dāng)一部分人缺乏一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)幼兒舞蹈啟蒙教育理念缺乏一定的認(rèn)識(shí)，以至于其開(kāi)展舞蹈教育活動(dòng)的時(shí)候，只是依據(jù)自身喜好來(lái)選擇舞蹈教育方式進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)方式不僅不利于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而且還不利于其舞蹈技能水平的提高。另外，任教于幼兒園以及一些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的舞蹈教師，平時(shí)舞蹈教學(xué)中缺少教學(xué)研討，且很少有外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，在教育理念、教育方法上缺少正確的導(dǎo)向，以至于舞蹈啟蒙教育走向不良發(fā)展道路。
二、開(kāi)展幼兒舞蹈啟蒙教育的相關(guān)措施以及建議
（一）加強(qiáng)教師教育觀念的更新
隨著我國(guó)素質(zhì)教育政策的實(shí)施，當(dāng)前幼兒舞蹈教育教師需要明確素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)目的，并且了解《指南》的精神要領(lǐng)，既要注重培養(yǎng)幼兒的舞蹈專(zhuān)業(yè)技能，又要提高其綜合素質(zhì)水平，從而促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，使其將來(lái)滿足現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展人才標(biāo)準(zhǔn)需求。與此同時(shí)，教師還需要樹(shù)立正確的教育觀念，應(yīng)用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光啟發(fā)幼兒的智力、人格、技能等，從而促使其綜合素質(zhì)能力得以提升，使其將來(lái)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有用人才。
（二）明確教材選擇核心
在對(duì)幼兒舞蹈啟蒙教育教材進(jìn)行選擇的時(shí)候，要符合幼兒的年齡特征和具體情況，幼兒園的教師要多選用充滿藝術(shù)性和興趣感的舞蹈，充分貼近幼兒的生活。幼兒的骨骼相對(duì)嬌弱但具有可塑的柔韌性特質(zhì)，教師在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí)要循序漸進(jìn)，不能操之過(guò)急，應(yīng)以幼兒身心和諧發(fā)展為教材選擇的核心思想。
（三）音樂(lè)啟迪作為源泉
1、音樂(lè)啟蒙教育對(duì)幼兒的智力發(fā)展的促進(jìn)
藝術(shù)中專(zhuān)生畢業(yè)后大多會(huì)走上幼兒教育的崗位，在未來(lái)的幼兒教育中，幼兒接受的音樂(lè)啟蒙對(duì)智力開(kāi)發(fā)有著特殊的作用。幼兒教師通過(guò)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力、想象力、創(chuàng)造力，以此來(lái)提高幼兒的聽(tīng)覺(jué)辨別能力和敏感性。同時(shí)讓孩子在學(xué)習(xí)音樂(lè)中提高素質(zhì)、陶冶情操。
2、鋼琴演奏利于引起幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣
怎樣才能吸引孩子，讓他們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣？在鋼琴上彈唱和即興伴奏對(duì)幼兒的思維潛能開(kāi)發(fā)是最重要的。由于藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生對(duì)美學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)，將之運(yùn)用在鋼琴學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)有很多的構(gòu)想，比如原本用美聲唱法演唱藝術(shù)歌曲，可以根據(jù)藝術(shù)中專(zhuān)生對(duì)音樂(lè)的動(dòng)感追求，加上即興伴奏的織體變換，就有可能成為通俗易懂的流行歌曲，原來(lái)一板一眼的聲樂(lè)作品也就變成富有動(dòng)感和律動(dòng)的音樂(lè)了。當(dāng)孩子聽(tīng)到和以往聽(tīng)到的不同音樂(lè)編排時(shí)，耳朵一定會(huì)高高地豎起來(lái)，并對(duì)這樣的音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。但磕磕絆絆的演奏是不能夠完整地表達(dá)音樂(lè)魅力的，不論是彈唱還是對(duì)兒歌的即興伴奏，往往建立在較好的演奏基礎(chǔ)上，所以提高鋼琴實(shí)際演奏能力著實(shí)重要。
3、藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生肩負(fù)著對(duì)未來(lái)幼兒音樂(lè)啟蒙的責(zé)任
藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生走入工作崗位就肩負(fù)著幼兒音樂(lè)啟蒙的責(zé)任。如果教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)不過(guò)關(guān)，音樂(lè)素養(yǎng)不廣博，就無(wú)法在幼兒心中產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的美好期待，從而無(wú)法得到良好的音樂(lè)啟蒙，無(wú)形之中對(duì)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程產(chǎn)生了負(fù)面影響。藝術(shù)中專(zhuān)生應(yīng)從進(jìn)校后就將責(zé)任緊緊地掛在肩頭，充實(shí)自己，通過(guò)提高自身綜合素質(zhì)來(lái)讓幼兒享受美妙的音樂(lè)、輔助幼兒的音樂(lè)啟蒙，更好地服務(wù)于社會(huì)。
二、藝術(shù)中專(zhuān)生應(yīng)具備良好的鋼琴演奏能力
根據(jù)藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生在校學(xué)習(xí)時(shí)的特殊性，教師在掌握扎實(shí)規(guī)范技術(shù)的基礎(chǔ)上可以把更加實(shí)用的彈琴方法和技能教授給他們，例如更加多變的織體、富有特色的和聲、踏板的合理運(yùn)用以及觸鍵帶來(lái)的微妙變化等。有些學(xué)生喜歡唱歌，對(duì)聲樂(lè)非常感興趣，但對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴卻沒(méi)有興趣，可能還會(huì)有厭煩情緒，迫于選擇藝術(shù)類(lèi)學(xué)校而又得硬著頭皮練琴，這種狀態(tài)往往是學(xué)琴中的障礙。還有些學(xué)生急于求成、揠苗助長(zhǎng)、總想找到捷徑。藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生的普遍情況是專(zhuān)業(yè)不突出，文化課底子相對(duì)薄弱，如欲突擊練琴急于求成的話，往往效果較差。學(xué)生進(jìn)校后比較普遍的現(xiàn)象就是片面追求快速，忽視扎實(shí)規(guī)范技能的提高，手指的機(jī)能得不到很好的鍛煉，甚至越來(lái)越薄弱。不管彈琴的方法是否科學(xué)、正確是否，更輕視音樂(lè)感覺(jué)的全面培養(yǎng)，這樣做即使在在校期間（兩到三年）造成飛速進(jìn)步的表象，但學(xué)生在日后長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中終究會(huì)因?yàn)榛A(chǔ)薄弱或音樂(lè)素養(yǎng)不全面、手指機(jī)能長(zhǎng)而影響琴技的后期發(fā)展，欲速則不達(dá)、欲快而反慢。
1、培養(yǎng)良好的演奏能力首先要有對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)建立正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度
趙曉生先生曾經(jīng)在《琴禪》中講“：習(xí)琴有道，證悟有要。得大境界，反若無(wú)道?！薄皩W(xué)琴有道”就是說(shuō)學(xué)琴必須遵循客觀規(guī)律，沒(méi)有捷徑可走，要想學(xué)好鋼琴首先得摸清學(xué)習(xí)的規(guī)律才會(huì)少走彎路。有道就是指學(xué)習(xí)要有方法、一定要有克服技術(shù)困難的好方法。什么是好方法？除了教師在課堂上給出的練習(xí)方法之外，更要在練習(xí)的時(shí)候找到自己的方法，這樣才能更快更好地提高實(shí)際的演奏能力。
2、良好的鋼琴演奏是身體多個(gè)環(huán)節(jié)的積極配合
鋼琴演奏是一個(gè)復(fù)雜的多器官結(jié)合過(guò)程。在視奏時(shí)，大腦、眼睛、手在同一時(shí)間開(kāi)始工作：樂(lè)譜上的音符要通過(guò)嘴巴唱出來(lái)，用眼睛反饋到大腦，大腦立刻指揮手指在鍵盤(pán)上彈奏出來(lái)，同時(shí)耳朵還要及時(shí)對(duì)演奏的聲音進(jìn)行反饋和檢查，適時(shí)地調(diào)整和改進(jìn)。所以，學(xué)鋼琴絕不是簡(jiǎn)單動(dòng)動(dòng)手指就能彈出美妙的音符，而是身體的多個(gè)感官和部位的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來(lái)練習(xí)。
3、鋼琴演奏能力的提高需要正確的練習(xí)方法
鋼琴的演奏是具有實(shí)踐性和操作性的藝術(shù)事業(yè)，必須要用心來(lái)完成，彈奏的每個(gè)音符都是身心的完美結(jié)合。除此之外，演奏者還要充分了解作曲家的意圖，通過(guò)十指尖千變?nèi)f化的觸鍵，把作曲家的音樂(lè)思想表現(xiàn)出來(lái)，這些都得靠勤練、巧練才能完成。俗話說(shuō)的好:慢工出細(xì)活。慢練不單是一個(gè)好習(xí)慣.更是一個(gè)非常實(shí)用的方法。慢練時(shí)身體和腦部才會(huì)達(dá)到和諧統(tǒng)一，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：指法、手型、旋律是否正確，并及時(shí)改正。而對(duì)于練習(xí)中有難度的地方，需要反復(fù)慢練。還有一個(gè)方法就是唱譜,此法簡(jiǎn)單、易行。很多學(xué)生覺(jué)得唱譜是小孩子學(xué)習(xí)的方法，但這恰恰就是為了曰后走入工作崗位能夠盡快適應(yīng)并且對(duì)下一代進(jìn)行音樂(lè)啟蒙的必要手段。
4、在正確彈奏方法的基礎(chǔ)上提高音樂(lè)感受力
彈琴不僅要做到“耳聰目明”,還要培養(yǎng)音樂(lè)感受力。就是說(shuō)耳朵要聽(tīng)音色、音高、力度、節(jié)奏和律動(dòng)，仔細(xì)聽(tīng)樂(lè)曲的每個(gè)細(xì)節(jié)才是做到了耳聰；而目明則是要眼睛清楚地看到譜面上的音符記號(hào)、臨時(shí)升降號(hào)、表情符號(hào)等，這樣才算是真正做到了耳聰目明。除此之外，彈好琴還需要有極高的領(lǐng)悟力和音樂(lè)感受力。悟性高低對(duì)學(xué)琴的進(jìn)度有決定性的影響。音樂(lè)的感受力是在不斷接觸音樂(lè)中逐漸提高的，每個(gè)學(xué)生在進(jìn)校后都應(yīng)該要學(xué)會(huì)享受美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)而不是單純?yōu)榱嘶卣n和作業(yè)。只有自己先被感動(dòng)了，才有可能感動(dòng)孩子，而感動(dòng)自己最快的捷徑就是深入了解每首樂(lè)曲背后的含義，仔細(xì)品讀作曲家的生平和創(chuàng)作歷程,只有這樣才能讓自己演奏的音樂(lè)感同身受，并傳授給孩子。
三、提高鋼琴演奏能力的實(shí)用方法
中專(zhuān)生進(jìn)校后程度參差不齊，教師應(yīng)把注意力放在怎樣彈而不是彈什么之上，重視培養(yǎng)實(shí)用的方法和音樂(lè)素養(yǎng)，用實(shí)用的技術(shù)來(lái)解決樂(lè)曲難度。用觸鍵、音色、結(jié)構(gòu)、分句、對(duì)比、起伏的不同來(lái)區(qū)別對(duì)待基礎(chǔ)不同的學(xué)生，要求學(xué)生絕不是簡(jiǎn)單地用手指把音符砸出來(lái)了事:，伴隨學(xué)生彈奏程度的提高,可以對(duì)音樂(lè)技術(shù)、風(fēng)格表現(xiàn)等有更規(guī)范的要求。藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生從進(jìn)校開(kāi)始的第一步，就要把演奏質(zhì)量放在第一位,把每首樂(lè)曲彈好聽(tīng)、彈完整，才能腳踏實(shí)地的往前走。學(xué)音樂(lè)要持之以恒，不能只單純片面完成教師的要求，達(dá)到學(xué)期末的計(jì)劃，必須注重全面的技術(shù)訓(xùn)練和音樂(lè)修養(yǎng)的提高。才能在走上工作崗位后培養(yǎng)孩子們成為心靈美、情操高尚的人。華羅庚說(shuō)："時(shí)間是由秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)”。藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生進(jìn)校以后擁有一個(gè)最好的條件就是每天可以在琴房練習(xí)鋼琴或是聲樂(lè)。當(dāng)然每個(gè)人每天練琴的時(shí)間非常有限，并非都能選擇很好的時(shí)間段來(lái)練習(xí)。但排幵練琴的時(shí)間是可以做到的。將練琴旳時(shí)間和其他的學(xué)習(xí)時(shí)間排開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)而言也是一種放松。更多的藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生認(rèn)識(shí)到將來(lái)的社會(huì)要求孩子們不單是要掌握幾項(xiàng)技能,更重要的是培養(yǎng)他們完善的人格、健康的心理和良好的品質(zhì)。但這一切絕不僅僅是天性，不是與生俱來(lái),而是長(zhǎng)期修養(yǎng)的結(jié)果。
四、結(jié)語(yǔ)
