時間：2023-03-22 17:37:05
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇中一職稱論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.1運用各種成本核算方法預定成本目標醫院在醫療服務項目執行之前，對影響項目成本的經濟活動進行事前的調查、研究、規劃、預測和決策，采用降低成本最佳措施，確定未來期間醫療服務項目的目標成本，依此編制醫院的成本計劃，作為醫院成本控制的依據。
1.2成本控制活動貫穿成本管理的全過程醫院在運營過程中，采取開源、節流雙管齊下的方法，既勤儉節約，又以本、量、利分析等方法，掌握成本、工作量與收支節余之間的關系，充分利用現有的人、財、物力和職能分工，對日常的醫療服務項目成本進行控制，對醫療服務項目成本的形成、偏離成本計劃的差異、差異原因進行披露，并采取適當的措施予以改進，對此期間發生的差異、原因進行匯總，并分析研究，尋求醫療服務項目成本升降的規律性，提出措施，改進工作，達到不斷降低醫療服務項目成本的目的。以保證成本預算目標的實現。
1.3成本控制活動的范圍凡是成本費用發生的部門、科室、班組有關環節、相關部位，都應屬于成本控制活動開展的范圍。
2醫院成本控制的原則
2.1全員參與，集中統一相結合的原則醫院運營過程中，其成本核算與管理是一項專業性很強的工作，必須以專業人員為主成立專門機構，在醫院決策層的領導下，統一管理，統一計劃，統一制度和統一核算。同時，任何成本都是各責任中心員工開展醫療服務活動的結果，因此，必須由參與這些活動的員工來控制。成本控制的目的就是降低耗費、增加效益，各責任中心參與成本控制的每個人都應自主控制活動成本。所以，成本控制涉及到醫院每一個員工，每一個崗位，每個領導及全體員工都負有成本控制責任，成本控制是全體員工的共同任務。只有在分級歸口管理原則下，充分發揮全體員工的積極性、創造性和團隊精神，才能把成本控制工作做好。
2.2先進技術與傳統做法相結合的原則醫院成本控制依據的是快速、準確的信息，因此，要設計合理的數據流程、完善的規章制度，并規范正確的操作。醫院的成本工作涉及醫院的方方面面，是一個復雜的系統工程，為提高工作效率、保證核算信息質量，必須運用各種先進的核算手段，如設計功能齊全、結構合理的成本核算軟件，逐步建立成本核算計算機網絡，引進先進的成本核算方法和管理理念等。成本核算離不開繁雜的基礎數據，基礎數據的來源還必須依靠傳統的做法，如房屋面積的測量、占用資產的統計，水、電、取暖計量設備的安裝及計量等。
2.3因地制宜原則隨著醫療市場的發展，使醫院進入全面的競爭狀態，降低成本、提高效益是醫院實現優質、高效、低耗的前提，由于各個醫院的級別、所處的地區環境、經濟基礎、會計核算等方面的不同，造成各醫院成本管理的基礎千差萬別，因此，醫院在運營過程中進行成本控制和管理時應根據實際情況，有目的的逐步改進成本核算基礎工作，制定合理的成本核算和控制制度。
2.4經濟原則醫院推行成本控制，其理想是合理使用醫療衛生資源，并獲得最大經濟效益，而管理的目的也是為講求經濟效益。醫院在運營過程中，倘若采取的某項管理措施所帶來的效益小于所付出的成本，是不符合經濟管理原則的。因此，在成本控制實際操作中，既要勤儉節約，又要充分利用醫院現有資源，實現資源最佳配置和最優的經濟效益。
.5全面性和責、權、利相結合的原則醫院在成本控制時，既要對醫療服務項目成本形成的全過程控制，又要對全部耗費加以控制，同時，還要充分發動每個部門、每個員工參與成本控制。對完成任務好的部門、員工，還要按責、權、利相結合的原則，給予精神的或物質的獎勵，充分調動部門和員工的積極性。
3加強成本控制的管理對策
醫院成本控制是一項十分復雜的工作，涉及面廣，又與醫院的各項管理政策相銜接，加強成本控制，必須做好以下幾方面工作。
3.1建立健全組織機構，配備精干的專門人員為保證成本控制任務的落實，發揮成本控制的管理作用，醫院在運營過程中，應建立適應醫院管理的組織機構，其職能配備及劃分應科學合理，同時還應具有一定專業知識的專門人員負責此項工作，這是保證醫院成本控制實施的有效途徑。
3.2完善基礎工作成本核算的基礎必須是各成本責任中心資產占用清晰、費用開支明確，這樣才能對各成本責任中心的成本進行有效歸集。醫院成本控制工作涉及到醫院方方面面，成本核算復雜。為保證成本數據的正確，必須做好基礎工作：（1）配備及培訓成本中心成本核算人員；（2）做好成本中心房屋、設備、人員等基本資料的統計與核算；各成本責任中心都要安裝計量水、電、暖、汽等計量設備或有一定的計算方法對其進行計量。
在做好基礎工作的前提下，還必須規范數據流程，如房屋、設備、人員變動信息的報送，消耗水、電等數據統計信息的報送，只有這樣，才能保證成本核算的及時、準確、完整。
在做好上述基礎工作的前提下，還應對各成本責任中心進行資產清查；建立健全費用開支標準、物資領用消耗標準等管理制度；建立健全成本數據采集、傳遞、操作流程及標準。
3.3充分利用先進的計算機網絡技術成本核算數據處理量大，單靠手工核算不太現實，利用計算機網絡，設計合理的核算程序，實現核算數據的資源共享及數據的自動歸集，成本核算數據的準確、及時將更能得到保證。
3.4建立有效的激勵機制激勵機制是促進成本管理的有效手段之一，將成本中心和員工個人的經濟利益與成本控制目標相結合，能起到較好的激勵作用。讓努力做好成本管理工作的單位和個人得到較多的物質和精神獎勵，讓完不成成本目標任務的單位和個人受到經濟處罰，對保證醫療服務項目或其他項目成本目標的實現至關重要。
論股票交易中的執行成本
投資領域中激烈的競爭，使得投資管理中如何最大限度地節約有關投資方案實施的交易成本，就成為投資者增強其競爭能力的源泉。證券投資活動中的交易成本，可分為確定性成本和執行成本兩大類。確定性成本由交易手續費和交易稅構成，按手續費和交易稅占交易金額的一定比率來，無論手續費的確定是否自由化，都可以在股票實際交易之前確定其大小。而執行成本則是由股票成交過程中市場因素的影響所產生的成本，由于市場的不確定，也決定了該成本的不確定。 在我國，股票買賣手續費的收取實施的是固定手續費制度，投資者每一筆交易所需的這一部分成本是非常明確的。由于執行成本的隱含性性質，許多投資者在觀念上及實際操作過程中，往往忽視這一部分成本的存在。但是，隨著我國投資者隊伍的逐漸和成熟，尤其是證券投資基金等機構投資者加盟股票市場，投資活動中投資組合形式的擴大，如何有效地控制執行成本就成為一個重要的課題，對執行成本的分析也必將引起投資者的足夠重視。 根據成本最小化原則，一個具有獨特優勢的投資方案，如果在執行過程中成本過高，也不一定能獲得較高的收益。
執行成本問題的提出及分析的形成
60年代以前，世界主要證券市場上，一直維持的是以個人投資者為主的投資者結構。而60年代末期以后，由于銀行、保險公司、養老基金及各種投資公司等大機構進入證券市場，不僅打破了原有投資者隊伍的關系結構，而且也帶來了投資交易策略等方面的深刻變化。機構投資者不同于個人投資者，他們一般都具有資金力量雄厚、買賣交易量大、要求投資收益相對穩定等特點，在投資策略上，注重組合投資形式，即把資金分散地投入多種證券，利用各證券間收益變動的不相關性，達到回避風險、增加收益的目的。一個優秀的組合投資方案，不僅要求選股精良，而且各證券間的投資比例是否合適也直接影響最終投資收益，所以，適時地調整總資產中的投資比例，就成為資金管理者一項重要的日常管理工作。但是，在組合投資的具體操作過程中，頻繁地調整組合權數，又引起了新的問題。如在美國，許多養老基金在資金運用過程中，過高的交易周轉率引起交易費用（包括手續費）增加，成為影響投資成果的重要因素。那么，如果合理地管理交易費用，就對基金的管理者們提出了新的要求。 關于執行成本的定義，可以追溯到1971 年，美國證券交易委員會在其“機構投資者調查報告”中，有關股票大額交易的擴大對股票價格形成影響的分析。這個報告將投資者買賣成交的即時價格稱作執行價格，并以“上升刻度”（執行價格大于收盤價）和“下降刻度”（即執行價格小于收盤價）相區別，來表示前日收盤價和執行價格之間的變化。從當時調查的結果看，具有下降刻度特征的賣出委托要比具有上升刻度特征的買入委托對股票價格形成的影響大。之后，80年代美國勞工部在實施的雇員退休收入保險計劃的投資成果的調查中，對年金資產運用中的交易成本也進行了分析。
當時，對執行成本的分析，基本方法有兩種，其一是將投資者的成交價格與當日股價指標進行比較。這種方法以開盤價、收盤價、最高價或最低價，作為評價的水準基點，把投資者不同時點上股票買賣的實際價格與所選擇的水準基點價格之間的差作為評價指標，以此來評價投資者的投資成果。其二是美國勞工部在進行的有關調查中，所采用的以交易量加權平均股價為水準基點的方法。所謂交易量加權平均股價( VWAP: Volume Weighted Average Price) 是以交易量為權數對每日執行價格進行平均，而計算出的當日平均執行價格，即： 交易量加權平均股價＝Σ（執行價格×交易股數）／Σ（交易股數）＝買賣總額／交易股數 由于交易量加權平均股價考慮了各價格的成交量，所以與由收盤價、開盤價、最高價和最低價平均的股價指標相比，是更加合理的價格水準基點。 但上述兩種方法中都有一個共同的困難所在，即交易成本評價的水準基點，對于投資者來說較難掌握。如果評價的水準基點選擇不合理，就會誘導交易活動在策略上發生偏離，對交易者的買賣決策生產惡劣影響。這之中存在兩個問題： 第一，有些股票的交易，雖然整個市場的交易量不大，但由于有幾個特定的交易者，只要進行幾筆特別大的買賣，就會對交易量加權平均股價產生影響。如果據此來確定買賣價格，很有可能導致價格的偏離，引起交易成本上升。 第二，水準基點的游戲可能性。如以開盤價作水準基點評價執行價格的方法，其問題點在于，如果交易者知道評價開盤價的基準，就可在價格略比開盤價低的時點上發出買進指令，而使執行成本為負。但是，在價格一路看漲的情況下，這種方案很難被執行，買入失敗直接增加交易成本。相反，在預期價格下降的情況下，雖然也可依據開盤價確定其指令價格，但同樣也會落入由開盤價進行評價的陷阱。而利用收盤價作為水準基點的評價方法，交易者雖可盡量地采取在接近收盤價的時點上執行買賣指令，但是與開盤價一樣，具有“指標游戲可能性”的問題。 因此，為避免這種可能性，投資分析家們繼續尋找和新的方法，促進了交易成本分析方法的發展。
投資者的投資執行方案與執行成本
90 年代以后，美國的機構投資者又采用了一種新的組合投資綜合執行成本的，這種方法將交易成本為零而又無時間損失的票面組合投資收益作為比較的標準，通過監測股票投資組合的實際收益與標準收益的差，來評價投資者的投資成果。也就是說，所選擇的評價水準基點是票面組合（Paper Portfolio）投資收益率，且該投資組合的交易成本為零。 在以票面組合投資收益與現實的組合投資收益進行比較中，票面組合投資收益是在假定其所選擇的股票與現實組合完全相同，并且同時可與現實組合中的股票進行替換的情況下，出來的收益，它與現實投資組合收益的差就可以看成是交易執行時的成本。票面組合投資收益與實際組合投資收益間之所以會存在有差額，是因為交易過程中，除了有手續費那么明確的成本以外，還會因交易時間的推遲，而產生價格變化、市場變動、買賣價差等。通過對此進行合適的定義，就可分析出投資方案與執行方案間的有機聯系。 現實組合投資中，總成本是以開始選擇股票的時點為基點計算的，因為從上看，這應該是在已獲得充分信息的基礎上進行投資抉擇的時點。但實際上投資活動中信息的獲得并非易事，決策者往往都利用前日收盤價作為投資決策的依據，這是因為收盤價具有與投資組合的清算價格或平衡價格一致性的特點，且可以與投資評價的水準基點指數進行比較。 任何投資活動的開展，都是按股票選擇、指令下達與交易成交等幾個階段進行，那么，由此所產生的執行成本可以分解為由指令下達時間的選擇為起因所構成的交易時間成本和由委托金額大小及委托指令流動性關系決定的市場效果成本。 執行方案的總成本＝交易時間成本＋市場效果成本表現的就是買賣某股票時執行成本與交易時間的相關性。
組織學與胚胎學是研究人體正常微細結構和胚胎發育過程及其機制的課程，是臨床醫學專業的專業平臺課，是學習后續基礎課程和臨床課程的基礎課程。多年來，課程質量標準是以組織學與胚胎學教學大綱、課堂教學效果、學生考試成績為依據。筆者十幾年來對該課程在教學隊伍、教學資源、教學內容、教學方法、教學評價和課程建設方面進行了探索和研究，積累了豐富的經驗，取得了一定的效果。但課程教學大綱在課程目標，所關注的仍是知識目標;課程教學內容上教師講授偏多;課程實施過程基本上仍是以教師、課堂、書本為中心，學生的主體地位仍未真正得到充分體現;課程評價標準不夠明確，對教學程序要求不夠清晰，操作性不強，未體現新學習方式的改革，如團隊學習、探究式學習等，仍過于重視學業成績，忽視學生的全面發展，重終結性評價，輕過程性評價，未形成一套科學、合理的課程質量標準體系。組織學與胚胎學課程質量標準的研究被列為紹興文理學院首批教育教學改革項目(質量標準專項)，通過構建組織學與胚胎學課程質量標準體系，優化課程結構，加強內涵建設，改革課程教學模式，建設引領課程改革的示范性課程;打造一批“就業有能力，深造有基礎”，滿足終身學習需求，具有一定影響力的優質課程，建立一套適合學校應用型人才培養模式的課程質量評價體系，為進一步開展質量標準體系建設提供基礎。
2組織學與胚胎學課程質量標準構建的方法
2．1把握定位
把握學校－專業－課程定位是構建組織學與胚胎學課程質量標準的關鍵。紹興文理學院為地方性本科院校，以應用型人才培養為目標，培養具有較強的社會責任能力、學習能力、實踐能力、創新能力，具備扎實的專業知識技能和良好的綜合素質，能夠創造性地解決本專業領域較復雜實際問題的高級應用型專門人才。臨床醫學專業培養目標是:基礎扎實、臨床技能突出，適應能力強、有終身學習能力、職業素質良好，主要服務于地方醫療衛生事業的高素質應用型臨床醫學專業人才。組織學與胚胎學是臨床醫學專業的主干課程和核心課程，是學習醫學的入門課程，是培養專業整體知識結構及能力的核心部分，同時也是后續基礎醫學課程和臨床課程的重要基礎。
2．2尋找依據
以本科醫學教育標準－臨床醫學專業(教高［2008］9號)，2014國家醫師資格考試大綱(臨床執業醫師)，國家精品課程評審指標(本科，2013)，2014版紹興文理學院臨床醫學專業人才培養方案為依據。
2．3確定要素
課程質量標準包括課程標準和課程評價兩個方面。
2．3．1基本要素
依照《本科醫學教育標準－臨床醫學專業》、2014國家醫師資格考試大綱(臨床執業醫師)、2014版紹興文理學院臨床醫學專業人才培養方案制定課程教學目標，組織課程組成員，并邀請相關基礎和臨床課程教師根據教學目標，討論課程設計思路，將理論知識與后續課程及臨床實踐對接，精心選用合適的病例引入教學過程，研究恰當的教學方法，形成知識、目標、能力、教學方法以及學時分配于一體的課程標準架構。課程評價是運用一定的方法和手段，通過系統地收集、分析、整理信息和資料，考查課程目標的達成程度或對課程設計、課程教學過程、課程效果等作出價值判斷的過程。課程標準是教學活動的綱領性文件，是課程建設的依據，是管理和評價課程的基礎。依據國家精品課程評審指標(本科，2013)，結合《本科醫學教育標準－臨床醫學專業》和2014版紹興文理學院臨床醫學專業人才培養方案，緊扣課程標準提出的各項結果性指標確定課程評價要素。
2．3．2組織學與胚胎學課程質量標準的基本框架。
3組織學與胚胎學課程質量標準體系的特點
3．1組織學與胚胎學課程質量標準遵循了“三個一致性”
組織學與胚胎學課程質量標準以培養臨床醫學專業應用型人才為中心，遵循與培養目標的一致性、與后續課程銜接的一致性、與臨床執業醫師資格考試的一致性。根據“三個一致性”，確定知識結構、課程體系、實踐體系、評價標準、保障體系。以崗位勝任能力為導向，根據對應的知識單元和能力要素確定教學內容，按照專業培養目標的要求，與相關課程進行銜接、取舍、整合和序化，形成以應用為核心的全新的課程質量標準。
3．2組織學與胚胎學課程質量標準注重了“五個結合”
組織學與胚胎學課程質量標準注重基礎與臨床結合、知識與能力結合、專業與人文結合、過程與終結結合、定量與定性結合。
3．3組織學與胚胎學課程質量標準體現了“六項標準”
組織學與胚胎學課程質量標準建立在以培養核心專業能力為主線的課程體系與總體思路基礎上，著重體現教學內容、教學環節、教學方法、教學手段、考核方式、教學管理與組織方式等方面的改革，滿足崗位需求，有利于學生職業能力與職業技能的培養。
3．3．1教學隊伍標準
課程負責人與主講教師師德高尚、治學嚴謹;執教能力強，教學經驗豐富，教學效果好，參與及承擔教育研究或教學改革項目，成果顯著。課程負責人近三年主講該課程不少于兩輪。教學隊伍結構及整體素質:教學團隊中的教師責任感強、團結協作精神好;有合理的知識結構、年齡結構和學緣結構，并根據課程需要配備輔導教師;青年教師的培養計劃科學合理，并取得實際效果。
3．3．2教學資源標準
教材及相關資料:選用先進、適用的教材，課件、案例、習題集、實驗指導、學習指南等教學相關資料齊全，符合課程設計要求，滿足教學的需要。實踐教學條件:實踐教學條件滿足實驗教學要求;能進行開放式和探究式教學，效果明顯。網絡教學環境:網絡教學資源豐富，架構合理;硬件環境能支撐網絡課程的正常運行，并能有效共享，在教學中發揮積極作用。
3．3．3教學內容標準
根據臨床醫學專業人才核心能力培養的要求，改革以學科知識系統化培養為目標的教學內容，構建以能力培養要求為核心的教學體系，縮減理論學時，提高實驗學時，使二者學時之比達到1∶1。遵循“增強能力、強化技能”的思路，以應用能力培養為主線，以基礎實踐加強學生的專業素養，突出實驗操作技能的訓練，加深對基本理論、基礎知識及基本技能的理解和掌握，培養學生求真務實的職業素質、扎實的基礎實踐能力和動手操作能力。
3．3．4教學方法標準
根據專業人才培養目標的要求，結合專業特點，以學生為主體，以就業為導向，著重培養學生專業能力，實施理論實驗一體化教學，構建貫穿課程教學的系統實踐教學體系，強化實驗實踐教學，培養專業技能，提升醫學生崗位勝任能力和就業能力。對課程不同授課內容，靈活采用適當的教學方法，教師講授與自主學習相結合、個人學習與團隊學習相結合、課堂學習與網絡學習相結合、翻轉課堂與PBL相結合。以學生為主體，將能力培養貫穿課程教學中，激發學生學習興趣，促進學生自主學習，實現課堂教學從知識傳授向能力素質培養轉變，培養學生觀察問題、發現問題、分析問題、解決問題的能力、表達能力、交流能力、團隊合作能力和創新意識。充分運用現代教育技術，以精品課程、微視頻建設為重點，提高教學工作信息化水平，延伸第一課堂，融合第一、第二課堂。根據課程特點，定期組織有關專業知識和專業技能的競賽，拓展學生視野，激發學生學習興趣，促進良好學風的形成，鞏固和提高專業知識和技能，提高學生綜合素質。
3．3．5考核方式標準
尊重個體差異，注重過程評價，促進學生發展。建立與學生知識和能力培養要求相適應的考核方式，處理好課程和教學環節考試方式的關系，將過程考核與終結考核、知識考核和能力評價有機結合。過程性考核(50%)包括實驗成績(30%)、自主學習和團隊學習成績(10%)及網上單元測試成績(10%);終結性考核(50%)采取閉卷考試，包括基本概念(名詞解釋、填空題、簡答題)、知識點(選擇題)和案例分析(綜合應用題)。增加對知識點深刻掌握和靈活運用的考查比重，減少記憶內容的考核比重。
3．3．6教學效果標準
[關鍵詞]中國旅游標志;馬超龍雀;天馬賽風神
[中圖分類號]F592.3[文獻標識碼]A[文章編號]1005-3115(2009)16-0023-04
《全國導游基礎知識》課本中有關于“中國旅游標志”的解釋:“國際上很多國家和地區早有各種旅游圖形標志,用以塑造和傳播某個國家和城市的旅游形象。中國國家旅游局經過多種方案的比較和研究,于1983年確定選用馬超龍雀作為中國旅游業的圖形標志。”馬超龍雀曾命名“馬踏飛燕”。后經歷史學家考證,東漢張衡的《東京賦》云:“龍雀蟠蜿,天馬半漢。”《后漢書》也有“明帝至長安,迎娶飛廉并銅馬”的記載,故正名“馬超龍雀”,簡稱“天馬”,俗稱“銅奔馬”。選擇馬超龍雀作為中國旅游業的圖形標志,其涵義是:天馬行空,逸興騰飛,無所羈縛,象征前程似錦的中國旅游業;馬是古今旅游的重要工具,奮進的象征,旅游者可在中國盡興旅游;馬超龍雀的青銅制品,象征著中國數千年光輝燦爛的文化歷史,顯示了文明古國的偉大形象,可吸引全世界的旅游者。
中國旅游標志銅奔馬在世界上已有很高的知名度和震憾力,是中國青銅藝術的奇葩。隨著國際旅游業的快速發展,中國已經成為世界旅游大國,中外旅游文化的頻繁交流,使銅奔馬越來越多地以中國旅游大國的形象展示在世界各國人民的面前。
“天馬”凝聚著中國人天馬行空的最深層次的民族記憶,飽含著最具民族特色的古樸、典雅的傳統美學追求,體現出人類的創造精神、審美理想,展示著人類的生命記憶與精神源泉,是一件空前完美的藝術杰作。
有專家說,文物工作者不應只停留在考古、研究之上,而需要更多地考慮文化遺產的推廣、宣傳,讓看起來高高在上的文化遺產,成為家喻戶曉的文化大餐,從而實現古老文化的形象傳播。
中國出土的文物浩如煙海,惟獨銅奔馬出土時本身沒有名字,由于地位特殊、萬眾注目,所以,爭論不休,至今尚無定論。
“馬踏飛燕”與“馬踏匈奴”近似。“馬踏飛燕”中的“踏”字,有敵視、征服之意。匈奴是漢朝的敵人,可以踏。鳥是“天馬”的良友,不是敵人,沒有敵意,豈能踏?專家們仔細觀察銅奔馬后發現,“天馬”的蹄子與鳥之間其實是半蹭,并不是踏。
“馬超龍雀”中的“龍雀”即“飛廉”,有專家、學者質疑到底是人是神,是獸是禽,古人也無定論,現在爭議較大。另外,許多人不知道“龍雀”、“飛廉”為何物。
中國旅游標志是中國旅游文化的圖騰,是權威性的形象標志。中國旅游標志有一個寓意深刻、富有特色、簡單響亮的新稱名和清晰的象征意義,不僅是中國乃至世界人民的共同心愿,也是中國旅游界、文物界、文化界的熱望。只有解決了中國旅游標志的正確稱名,挖掘出其深刻的文化象征意義,才能把中國獨特的悠久歷史與燦爛文化傳播出去,中國旅游標志晉升世界旅游標志才有競爭力。
一
中國人凡事講究名正言順,“名不正則言不順,言不順則事不成”。
筆者認為,中國旅游標志需要一個古今中外相結合、現實主義與浪漫主義相結合的美稱。
銅奔馬是古代藝術家高度智慧、豐富想象,浪漫主義精神和高超藝術技巧的結晶,是我國古代雕塑藝術的稀世之寶。古代藝術家創造出了一件極具浪漫主義的、空前完美的藝術杰作,其稱名卻不具浪漫主義,也不完美。如果沒有無名藝術家大膽的想象和夸張,沒有天馬行空的思維和理念,就絕對沒有這件絕世的魂寶。而我們的思路只有小心求證,卻沒有大膽假說,沒有天馬行空、風神飛揚的思維結果。
對于這件珍奇國寶的稱名,既要忠實于原來創作者的本意,又要賦予符合時代的新含義,要與時俱進;不能拘泥于教條的思維方式和純考古的觀點來命名。
中國旅游標志應該為中國國家利益服務。奧運會在中國成功舉辦之后,我們更加深切地體會到對中國旅游標志的準確稱名有著十分重大的歷史和現實意義。奧運會在中國舉行是暫時的,中國文化、旅游、體育走向世界,卻是長期的。要使中國旅游走向世界,申請世界旅游標志,沒有一個美好浪漫、雅俗共賞的準確名字和象征意義是不行的。
筆者經過多年的潛心研究,認為比較準確的新稱名應是“天馬賽風神”。
“天馬賽風神” 的新稱名能準確、完整、傳神、科學地體現這件絕世瑰寶的特征,前后貫通、上下完整、渾然一體地反映出“天下第一馬”這件稀世國寶的神韻。
天馬賽風神是一個通俗易懂、雅俗共賞、吉祥如意、中外皆宜、極具浪漫色彩的名字,可以為中國人民和世界人民共同接受。世界上有許多國家都有“天馬”、“風神”的形象和描寫。“天馬”、“風神”的稱謂與中國的文化背景和世界的文化背景是近似的。
“天馬賽風神”這個稱名是在尊重了幾十年來大多數專家學者的研究成果和人民群眾的良好愿望以及國家旅游局當初選擇該文物原意的基礎上,又加以創新的結果。
中國是一個富于神話傳說的浪漫主義的國度,古代神話傳說中有天上神、人間神、冥間神。中國古代人民不僅生活在現實里,也生活在神話里。神話作為集體無意識的原型具有永恒的魅力,不會因現代科學的進步而減退。審美的魅力來自對源于生命深處的神秘事物的感受,即榮格所說的幻覺型作品。
天馬賽風神的稱名承載了中國5000年的文化歷史、歷史事件和神話傳說。“天馬”、“風神”、“賽風神”都會給人許多美好、豐富的聯想。從《山海經?大荒北經》的“蚩尤作兵,伐黃帝。請風伯、雨師,縱大風雨”算起,關于“風神”的神話傳說已有5000年了,比天馬行空的故事早3000年。
“天馬”讓人首先聯想到天馬奔騰神速,像是騰起在空中飛行一樣,比喻詩文氣勢豪放、不拘一格、流暢自然,也指思維的不同尋常的跳躍。“天馬行空”這個成語,家喻戶曉,耳熟能詳,深入人心,激發了多少中國人的想象力。
“天馬”還讓人聯想到《西游記》中孫悟空當弼馬溫在天庭管理天馬的神話故事。
“風神”可以讓人聯想到龍王、風神、雨神、雷公、電母、天神、地神、日神、月神等中國天上諸神的很多神話傳說。
“賽風神”象征著勝利,寓意“馬到成功”。
二
筆者認為,“天馬”是“天下第一馬”、“天下最有名的馬”、“天下最好的馬”的廣義概念,不是狹義概念。
“天馬”是過去存在的現實主義之馬,“風神”是神話傳說中的浪漫主義之神。“天馬賽風神”是現實主義與浪漫主義相結合的稱名。它源于生活,但高于生活。
誰也未見過“天馬”,“天馬賽風神”就是“天馬行空”的再現。“天馬”就是漢武大帝、張衡和李白等歷代文人騷客贊美過的“天馬”,就是郭沫若、徐悲鴻、常書鴻、臧克家等著名大師、畫家、詩人心目中的“天馬行空”的形象。
筆者認為,“天馬”蹄下的鳥,不是一個具體的鳥,而是“風神鳥”,其實就是風神的化身。中國古人以為“風神鳥形”,故一開始把風字造得像一頭美麗的鳳凰。風神中國古代亦稱風伯、風師,其信仰起源甚早。《山海經?大荒北經》有“蚩尤作兵,伐黃帝。請風伯、雨師,縱大風雨”之句。春秋戰國以后,風神信仰逐漸統一,中原一帶信仰的風神為星宿,南方一帶信仰的風神則為鳥形。風神之職,就是“掌八風消息,通五運之氣候”。風是氣候的主要因素,事關濟時育物,秦漢時就已列入國家祀典。《風俗通義》的《祀典》稱,風神“鼓之以雷霆,潤之以風雨,養成萬物,有功於人。王者祀以報功也”。東漢蔡邕《獨斷》稱,“風伯神,箕星也。其象在天,能興風”。箕星是二十八宿中東方七宿之一,此當以星宿為風神。風神現在是旋風的中國名稱之一(2000年國際氣象組織采用中國氣象局提供的十個新的熱帶氣旋名稱是:風神、電母、龍王、悟空、玉兔、海神、海馬、海燕、海棠、杜鵑)。
由于古代生產力水平很低,人類在較大程度上仍然受自然界的控制。在觀念中,對自然界的力量是敬畏、崇拜的。把自然界的力量偶像化,認為雨有雨神,風有風神,旱有旱魃,火有祝融,這也是宗教的起源。
世界各國崇拜風神、雷神等的例子比比皆是。風神、雷神最早出現于17世紀的日本畫家手下,隨后成為日本人信仰當中重要的神話形象。印尼巴厘島因歷史上受印度宗教文化的影響,居民主要供奉三大天神(梵天、毗濕奴、濕婆神)和佛教的釋迦牟尼,還祭拜太陽神、風神、水神、火神等。
人們常用風神字眼形容藝術家文采斐然,如風神遺韻、風神超逸、風神蕭逸、風神俊朗、風神俱全、風神意蘊、風神氣度等。“風神者,一須人品高,二師法古,三紙筆佳”。東晉書家王羲之出身門閥世族,風流瀟灑,不拘世俗,曾坦腹東床,他的書法亦是“飄若浮云,矯若驚龍”。“晉人風神瀟灑,不滯于物。”初唐王勃名文《滕王閣序》千古傳誦,傳說風神曾助其及時赴會。書畫藝術,各有千秋,“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態”。“天馬行空”比喻文學藝術家詩文氣勢豪放、不拘一格、流暢自然,也指不同思維。“天馬”、“風神”二詞都與文學藝術有密切的關系。
許多形容“天馬”的文字,都用一個成語“風馳電掣”。《現代漢語詞典》中“風馳電掣”的解釋為:形容像刮風和閃電那樣迅速。“風馳電掣”就是“風神”、“電母”的寫照。筆者收集的古代50個駿馬的名稱,都與風、云、雷、電有關。著名詩人臧克家等人認為“銅奔馬”是“踏燕追風”、“天馬追風”。“追風”是有道理的,但是為什么要追風?追什么風?“天馬”追的是風神,“風神鳥形”,才是有形的。敦煌莫高窟的飛天,天衣飛揚,滿壁風動,如果離開“風”,就不是飛天了。
專家學者和人民群眾對“天馬”稱名的認同度較高。爭議較大的主要是馬蹄下的那只鳥。無論是什么鳥,當初創作者的本意是襯托“天馬”的神速。
筆者認為,只有非凡的風神能配得起偉大的“天馬”。
“賽”在當今是一個非常時尚的字。每天的電視、廣播、報紙、網絡都有大量的體育比賽新聞,國內外各種頻繁的體育賽事,如“賽馬”、“賽車”等等。
“天馬賽風神”中的一個“賽”字,把它的古今之義,把“天馬”與風神的關聯關系表達得完整無缺!
三
《辭海》對“象征”所下的定義為:用具體事物表示某種抽象要領或思想感情;文藝創作中的一種表現手法,指通過某一特定的具體形象以表現與之相似或相近的概念、思想和感情。因此,可以說,象征是具體事物與抽象思維之間的一種橋梁,是智力活動(尤其是聯想)的結果,是人類具體地、形象地表達抽象概念和思想感情的一種方法。我們只有了解了一個民族對一定事物所賦予的象征意義,才能加深對這個民族的了解;只有了解了一件作品所表現的事物的象征意義,才能深刻地理解這件作品。
馬和鳥到底象征什么?我們首先從馬說起。馬雄健、善良,性溫順而敏捷,善奔跑,馬的出現與人類幾乎同時或更早,已有近百萬年的歷史。馬分布于世界各國,自古是世界各國用于軍事、農業、交通的好幫手。古代人民對馬有一種特殊感情,馬對人類有獨特的作用。根據倫理觀點,馬是“人最高尚的征服”,馬是與眾不同的動物,馬是坐騎、車輛、船只的象征,所以,它的命運與人的命運息息相關。
自古以來,巫術、占卜、煉金術、秘教以及各種神秘主義,都跟象征有著千絲萬縷的聯系,并使象征帶有迷信色彩。惟其如此,人類文化才顯得五光十色、豐富多彩。世界各民族都有自己的文化,對同一件事物往往賦予不同和相同的象征意義。專家認為,世界許多民族都有共識,馬是冥神的象征,因此,具有最積極的意義,冥神象征的消極意義使馬成為陰間權力的表現。在農業文明史里,馬由冥神變成農神、水神的象征,馬作為力量、創造力和青春的意義。所以,在象征意義方面同時屬于陰間和天國。馬的象征意義延伸到宇宙的兩個極端――天上和地下(天堂與地獄)。馬輕而易舉地從黑夜到白晝,從死亡到復生,從情感到行動。因此,馬在一種連續的表現中連接對立國,它實質上是有形的,代表生命和繼續,擺脫了生命和死亡中的間斷。
馬又是和平的起源,在馬與人兩者間產生了一種特殊的辯證關系,那是精神與心理的辯證關系。這也令人想起希臘神話中“天馬”(珀伽索斯)的象征意義,不僅出現全部“天馬”,而且還有馬、鳥結合體。假若我們進一步去類比,根據馬屬于上蒼的含義,馬行動迅捷常使它成為風神的象征。在古希臘神話中,風神(波瑞阿斯)變成了一匹馬。在阿拉伯故事中,四匹馬代表四個方位。在印度,馬是“風神和空氣之神”(代由)的坐騎。在中國,穆天子的八匹駿馬與八面風相吻合。這不是簡單的巧合。
眾所周知,古代陵墓雕塑與皇權思想及宗教結合較為緊密。中國的厚葬習俗歷史悠久,漢朝最盛。古代人們關于靈魂不死的信仰,使陵墓雕塑產生了非凡的想象力和創作靈感,從而創作出構思巧妙、技藝高超、氣韻生動的作品。毋庸諱言,銅奔馬是甘肅武威雷臺漢墓中的一件明器。這匹馬不是用于戰爭、農耕和交通,而是作為協助死者靈魂升天的神靈之獸被雕塑的。馬與鳥是墓主靈魂的守護神,其作用是超度亡魂,負責將墓主的亡靈從冥間快速超度到天國。在古代的中國和外國,馬和鳥都是靈魂脫離身體的象征,是靈魂不朽的象征,是智慧的象征,在天地之間起中介作用。
四
筆者認為,“天馬賽風神”有六個文化象征意義。
“天馬賽風神” 象征世界各國的旅游者自由、快捷、盡興、平安;象征世界旅游業興旺發達、前程似錦;象征中國5000年悠久的歷史、燦爛的文化和文明古國的偉大形象;象征中華民族“自強不息”、“厚德載物”的傳統文化精神;象征奧林匹克“更快、更高、更強”的精神;象征中國和世界精神文明發展水平更高,中國和世界的物質文明發展速度更快,中國和世界各民族和睦相處、共同繁榮的能力更強。
中國旅游標志造型之精美、力度之均勻,其天馬行空、自由自在、一日千里、風行天下、“以游無窮”,充分體現了中國2000多年前的先哲莊子《逍遙游》所渴望和描繪的高度自由、超越一切束縛的理想境界。
每個偉大的民族都有自己獨特的精神風貌,有區別于其他民族而為自己所特有的氣質,這便是民族精神。
中華民族是一個偉大的民族,當然也有自己的民族精神。“自強不息”、“厚德載物”就是最突出的中華民族精神。《易?乾卦》:“天行健,君子以自強不息。” 自強不息的精神是中華民族綿延發展的精神動力。《易?坤卦》:“地勢坤,君子以厚德載物。” “厚德載物”就是寬容、寬厚的精神。我們要以開放的胸襟,兼容并蓄、熱情好客的態度對待來華的友好人士。
“天馬”象征、開放進取、自強不息精神,“天馬”凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿,擁有不畏強敵、不怕犧牲、拼搏進取的無比勇氣。風神象征忍辱負重的厚德載物精神。身體長度只有四五個馬蹄大的風神,被高大的“天馬”在蹄下一踩就是近2000年,“天馬”的全部重量集中在半個蹄子上,十幾個平方厘米的面積,學過物理學力學原理的人都知道風神承受的壓力有多大。風神為了襯托“天馬”的偉大,默默地做無名英雄,依然無怨無悔。如果沒有忍辱負重的精神,如何“載龐大的天馬之物”呢?
天馬賽風神大膽的構思、浪漫的手法,給人以驚心動魄之感,令人叫絕。無名藝術家巧妙地用閃電般的剎那將凌云飛馳、驍勇矯健的“天馬”表現得淋漓盡致,體現出奮發向上、豪邁進取的精神。“天馬”嘶鳴著,額鬃、尾巴都迎風飄揚,充滿了天馬行空的驕傲;風神回首而望,驚愕于同“天馬”的比賽結果。這簡直就是古人“揚鞭只共鳥爭飛”詩句的真實再現。
世界上許多國家和地區都有動物比賽的傳統和習慣,如賽馬就是最典型的例子。天馬賽風神的造型就是一個體育比賽的生動造型。“天馬”與風神比賽,各顯神威,風神以為“天馬”不是自己的對手,正在洋洋得意,回頭張望之時,“天馬”已風馳電掣般地賽過了風神,使風神驚詫不已,從而創造出了一個極具浪漫主義色彩的神話。
“天馬”是動物中的運動健將,以它所蘊涵的強勁的速度表達了“更快”的奧運精神,展示了中華民族騰飛的愿望。
“天馬賽風神”的稱名和文化象征意義既符合了古代創作者的原意,又被賦予了新時代精神和創新意義,充分體現歷史與現實的和諧統一,充分體現中國傳統文化精神與當今世界弘揚的精神有機、和諧、統一的結合;也展示了博大開放、昂揚進取的社會風貌,及匯納百川、走向世界的時代精神。
再論中學生政治課問題意識的培養
傳統的課堂，經常是老師提出問題讓學生回答，學生主動向老師提出問題卻非常少見，這種現象與新課程改革的要求，促使學生積極主動地發展、培養學生創新精神和實踐能力存在著很大差距。學生長期沒有自己的問題可提，思維被別人牽著走，怎么稱得上" 主動地發展"？學生長期沒有疑問可質，對什么結論都深信不疑，其創新精神又從何而來？當然，出現上述現象的原因是多方面的，但從學生心理上講是缺乏問題意識的表現。所以有關學生的問題意識不得不引起我們的認識思考。
1 傳統的教學方式束縛了學生的問題意識所謂問題意識，是指人們在認識活動中，經常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態，這種心理又驅使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質，稱為問題意識。學生問題意識薄弱主要表現為兩個方面：一是不能或不善于發現問題，二是不敢或不愿向教師提出問題。經過分析筆者認為，造成問題意識薄弱原因是多種多樣的。其中造成前種現象的原因主要是：由于長期受傳統教學法的影響，學生形成只聽不問的不良習慣，或者是由于基礎較差，預習時根本讀不懂教材的內容，不知問什么好而無從下手。而造成后種現象的原因則主要是：由于缺乏自信心，擔心所提問題不好而被同學取笑，受到老師不好的評價；或者是個別學生可能曾經有過不快的經歷而形成一定的問題心理障礙等等。其實這些都不是問題的根本所在，問題的根本在于上述情況導致了學生的學習不是自主的，而是他主的.被動的。應該說，是傳統的教學方式導致了學生被動他主的學習方式，被動的學習方式催眠了問題意識。
2 新的學習方式須喚醒學生的問題意識實現學習方式的實質性變化是本次課程改革的一個重點。新的課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式，這種方式體現了新課程以學生發展為主，促進學生積極主動發展的理念。基于上述分析，政治課堂教學中的問題主要包括以下問題：第一，直敘性問題。這類問題的特征是直接取之于教材現成內容，學生通過閱讀教材就很容易發現和處理，思維的難度要求也不高。同時，這類問題也是構成課堂教學完整性的若干重要支點，是教學過程中不可或缺的。直觀性問題是服務于教學過程要求原則的最直接的體現，第二，演繹分析應用性問題。這類問題與以上兩類問題的最主要區別就在于它不是就一般理論意義上的探索，而是材料與理論的統一。例如；(我校高三月考題): 某市是我國老工業基地，國有企業普遍經營困難。近年來，市政府按照市場經濟的要求，撤消原有管理企業的工業局，建立國有資產管理機構，采取股份制、轉讓、出售等形式，對國有企業進行改革。在市政府的指導下，國有企業實行規范的公司制改革，完善法人治理結構，通過招商引資、發展信息技術產業和環保產業，提高企業的科技創新能力和市場競爭力。兩年多來，該市國有企業的盈虧面由2:8 變為8:2，進入了良性發展的快車道。試問：①該市政府在搞活國有企業問題上，是如何行使國家職能的？②用經濟學知識，分析說明該市國有企業是怎樣扭虧為盈的？③該市搞活國有企業的做法給我們哪些哲學啟示？問題要求學生從對材料的分析中發現所學理論結論，或在對基本理論有所理解與把握的前提下運用所學理論分析具體問題。
3 如何喚醒和發展學生的問題意識既然學生的問題意識生而有之，是我們的教育催眠了它，同樣，我們教育也應該能夠喚醒它、培養它、發展它。那么，在具體教學實踐中，有哪些教學策略可以發展學生問題意識。3.1 傳授思維方法， 呈現問題情境教師應教給學生如何產生問題意識的思維方法，提高學生的提問能力和辯證思維能力。教師不僅要讓學生掌握簡單的直問直答式的低級認知提問技能，還要教給學生懂得分析提問、綜合提問、辨疑提問的技能。例如，在探討“ 運動與物質的相互關系”時，教材選用了《壇經》中記述的“ 仁者心動”的故事，教師可以引導學生探討慧能“ 仁者心動”的錯誤在于割裂物質與運動的關系，犯了唯心主義的錯誤，也可以深入一步，提出兩個小和尚所說的“ 風動”和“ 幡動”在哲學上犯了什么錯誤，從而引起學生深入探究問題的興趣。3.2 進行設問訓練，創造問題情境。可以把提問作為教育的一個環節，進行有意識的訓練。如在哲學教學中，講到“ 矛盾是對立統一”這一知識點時，我引用了理發店門口的一則廣告“： 蓬頭垢面進來，容光煥發出去。”學生一下子被吸引住了，此時立即設問：此廣告語怎樣體現矛盾的對立統一?學生很快抓住了“ 進”與“ 出”“、蓬頭垢面”與“ 容光煥發”的對立統一關系。接下來，我趁勢再問學生：教室中還有哪些對立統一的關系?學生舉出了“ 教師”與“ 學生”“、男”與“ 女”“、前”與“ 后”“、高”與“ 矮”“、輕”與“ 重”等關系，從而將辯證矛盾與邏輯矛盾區分開來，突破了教材的這一難點。訓練提問其實是訓練思維強化學生的對學習內容的思考，有學才有思，有思才有問。3.3.嘗試換位思考，分享問題情境讓學生來充當教師的角色有利于學生問題意識的培養。教學中可讓學生當教師在講臺上講解某些問題，學生為了講清某個問題會以一種研究的眼光去探求這個問題的方方面面。同時，學生在充當教師的過程中會有" 教然后知困" 的體會，那么，學生當老師之前的研究中和當老師后的" 困惑" 中，會自然而然地產生各種疑問，從而大大激活其問題意識。教師也在這樣的互動教學中汲取了豐富的營養。
關鍵詞：地質工程；勘探工作；影響因素
Abstract: with the rapid development of economy, the construction of city constantly improve, this to the engineering geology quality put forward higher request. And the geological exploration is to ensure the important link of the engineering quality, according to the author years rich experience in the geological exploration work of existing problems in the personal view, to provide theoretical reference for the related workers.
Keywords: geological engineering; Exploration work; Influence factors
中圖分類號： F407.1 文獻標識碼：A 文章編號：
隨著科學技術的發展，地質勘探技術越來越多的應用在建筑工程項目的設計中。但是由于我國的地質勘探技術起步比較晚，技術不是特別的成熟，目前還在摸索中前進。所以那必定會遇到很多問題和困難。這些問題如果不能及時的引起注意，不能及時的攻克，則就有可能影響工程質量，甚至引發工程事故，所以在整個工程施工中一定要高度重視，在施工前一定做好充分的準備，而前期準備中的地質勘探工作更是重中之重，地質勘探這一環節的好壞直接決定著整個建筑工程的質量。
1 施工前勘探工作的必要性和注意事項
1.1 勘探施工地的必要性
建筑工程可分為工業建筑和民用建筑，在十分不同的兩種建筑特性中，也存在的密切的聯系。而地質勘探是工業建設和民用建筑中最基礎的部分，并且占有很重要的位置。所以施工前必須要詳細的進行地質勘查勘探，并且合理的選擇地基，這樣才能夠真正的保證建筑物的質量和安全。由于各地的地質條件不同，所以在不同區段的建設功能也存在差異。綜上所述，施工前的勘探工作十分的必要和嚴謹。
1.2地質勘探工作的注意事項
在一個城市中，通常都會建有公用設施、居住區、交通線路等數量很多的建筑。通常這些建筑都是淺基礎建筑物，所以其對地面的影響一般也就只有十幾米，而基礎的砌置深度也不會大于五米。一般靜荷載是地基上的主要作用力，所以，在對這類建筑物進行規劃設計時，要注意以下幾個方面：a.勘探的主要研究對象是：土的物理和化學性質、地下水的埋藏深度、地形地貌特征、地下水的化學成分、土的剖層面和地下水的動態特征等等。b.在進行勘探時，要進行大量的淺孔勘探，這樣才能更好的了解地下水的狀況。c.在一般情況下，在坑孔的勘探時要按照方格網和勘探線布置，而勘探的深度的限制是整個活動層。
在城市的規劃中，場地的區分和選擇占有重要的作用，如果想要選擇出更適合的建筑場地，就要從自然條件和經濟條件等來進行論證。所以必須要在城市建設的規劃前就進行各個方面的調查。而最重要的就是對場地的選擇和分區。在評價工程場地的分區和選擇時，最重要的因素就是水文地質條件、地形地貌特征、動力地質作用和地質結構。
2 客觀分析在地質勘探中的問題
2.1 工程地質勘探的質量問題
在工程地質勘探過程中，一般問題較多的是工程概念不清，勘探側重點不明確，針對性不強，方法不當，手段落后；工程地質分析工作中所選擇的理論、方法、計算公式等與實際情況有較大出入，其適應條件的物理意義混淆不清；地質報告中基本地質條件不清楚，主要工程地質問題界定不準確或論證不充分，有問題遺漏甚至結論性錯誤；有些地質報告沒有地質結論，也有些工程沒有做多少地質工作就先下結論，極不嚴肅。此類問題往往造成階段性工程審查不能一次性通過，可能延誤開發時機；或者盡管通過了審查，但卻給工程留下了隱患，這種情況的危險性更大。
2.2 對工程地質勘探的重要性和價值認識不夠
地質勘探主要是兩個方面，一是揭示地質構成，二是提供土體的力學指標；地質構成決定基礎處理方案的選擇，力學指標對工程造價影響很大。眾所周知，地下是看不見摸不著的，所以只有靠鉆探勘察來了解。建設場地是唯一性的，勘探成果也沒有可比性，因此建設單位選擇一家專業技術強，操作規范嚴謹，能準確提供信息的勘察單位相當重要，對建筑安全、工程施工順利進行、節約投資都有重要的意義。
2.3 地質勘探工作的市場環境比較差
現在，我國建筑行業以迅猛的速度發展，這就增加了市場的競爭。激烈的競爭不僅僅給地質勘探單位帶來了機會，也形成了巨大的挑戰。在國內，地質勘探單位的數量是越來越多，但是國家對這方面的管理機制卻不健全，這些都導致了地質勘探市場中的惡性競爭、市場無序、相互壓價等現象的存在，這對于行業的整體發展是極其不利的。因此，作為建筑工程的參與者，地質勘探單位要嚴格自律，堅持從自身做起，共同推進地質勘探市場在一個合理、有序、公平競爭的環境下和諧發展。
2.4建筑工程地質勘探與基礎設計中存在的弊端
建筑工程項目的設計工作中，基礎設計是一項技術要求高、操作復雜、涉及內容較廣的工作。針對不同的地質條件，設計人員要在深入熟悉與了解建筑工程項目建設的基本要求、地質條件、水文條件、施工場地、周邊環境等基本信息的基礎上，結合工程項目建設的實際需要，制定出科學、合理、正確的基礎設計方案。但是由于我國地質勘探技術應用在建筑工程基礎設計的時間較短，所以不可避免的存在一定的弊端和問題。
2.5 基礎設計人員不夠重視地質勘探報告
由于受到現有建筑工程基礎設計理念與技術模式的限制和影響，設計人員普遍的把地質勘探報告僅僅作為簡單的參考資料，在參閱中關心的只是所需的各項地質、水文數據，而對于地質勘探報告中的部分專業技術參數與建議視而不見，而地質勘探單位在為工程建筑設計單位提供服務時，勘探人員多是將工作的重點集中于報告的專業性與理論性，對于其實用性與可行性的考慮則相對較少，這往往導致設計人員在閱讀與應用中出現技術障礙。由此可見，國內工程建筑基礎設計工作中，地質勘探與基礎設計缺乏有效的結合與互補，難以全面發揮兩者所具有的特殊意義和作用，最終導致人力、物力、財力的無形浪費與損失。
3 工程地質勘察行業制度不健全
3.1 制度與實際實施要求不相符合
雖然新的《巖土工程勘察規范》已經頒布，并且在勘探程序和新技術的應用方面都已經明顯地落后于時代的發展，一經頒布實施就難以把握。更為令人難以理解的是另一部國標《巖土工程勘察規范》并不完全適合于水利水電工程地質，而建設部的一些工程勘探監督機構則以此為依據對水利水電勘探設計單位實施質量檢查，使勘探單位不得不準備滿足兩種規范的兩套地質報告分別對付審查和檢查。
3.2 規程規范
規程規范的修訂和出臺周期太長，完全不能滿足工程建設的需要。水利系統與水電系統的勘探設計階段不一致，因此規程規范也有區別，周期太長因此會出現較多問題，在新的未出舊的解決不了的這個盲區，甚至會產生一些混亂。水利與水電分家之后，對于工程地質這個專業來說其工作性質還是一樣的，但是從技術標準和勘探程序這方面來講也存在著不同，很多的問題顯露出來仍未解決，這需要廣大工程師和有關部門共同努力尋求解決和協調的方案。3.3 勘探設計報告的問題
近年來一些單位提交的勘探設計報告中的地質章節不是地質師寫的，報告的編制人中沒有地質專業負責人，或地質報告沒有院級地質負責人審查把關，報告和圖紙中的錯誤較多。這種情況給總院增加了審查難度，同時也有損勘探設計單位的質量和水平形象，還會延誤工程報批的時機。當然也有上級單位工程審查把關不嚴，助長了這種技術責任心不強的現象。
4 對地質勘探監管力度不夠
一是工程地質勘探在工程的前期階段進行，由建設單位自主選擇勘探單位，一般建設單位缺少這方面的專業知識，對地質勘探的重要性認識不足，因此對勘探單位要求不高，有個成果就可以，勘探費用
上考慮多點，對技術的要求就輕了。二是地質勘探是野外作業，土工試驗和資料的整理，整個過程只有勘探單位獨自完成，沒有監督，到底鉆了幾個孔，鉆了多深，取了多少土樣，土工試驗做了多少，這些都存在漏洞，是勘探單位的“良心”活。現在施工圖審查也對地質勘探成果進行審查，那都是事后了，只要資料造得過去就都能通過，地質構成與實際施工嚴重不符時有發生，力學指標的精確性更是無法判別。
【關鍵詞】議程設置 公民新聞 公眾議程 政策議程
議程設置是傳播效果理論中的重要內容，在某種程度上，議程設置理論就是探討媒介議程設置影響公眾議程設置，公眾議程設置影響政策議程設置的過程。傳統媒體在社會傳播中有著重要的影響，對公眾議程和政策議程設置有著舉足輕重的作用。隨著新技術的蓬勃發展，新的媒介載體不斷出現在社會生活中，新舊媒體相互配合、相互促進，“媒體融合”已成為當下媒介生態環境的一大景觀。在網絡媒體的帶動下，公民新聞的影響力也在逐漸擴大。與傳統媒體的議程設置相比，公民新聞的議程設置是一個從“權威議程設置”往“大眾議程設置”過渡的過程。
一、議程設置理論的內涵
議程設置作為一種理論假說，最早見于美國傳播學者麥庫姆斯和肖的論文《大眾傳播的議程設置功能》。他們認為：大眾傳播具有一種為公眾設置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。①換句話說，就是媒介報道什么，受眾便注意什么；媒介強調什么，受眾也會從一定程度上認為什么更重要。大眾傳媒不僅是重要的信息源，也是重要的影響源。
迪爾潤和羅杰斯將議程設置的過程定義為“以獲得媒介專業人士、公眾政治精英的注意為目標的議題間的持續性競爭。”②這為我們更好的理解議程設置的三個部分，即傳媒議程設置、公眾議程設置以及政策議程設置，做了一個理論的準備。
從上述理論指示中，我們不難發現，傳統媒體的議程設置功能，更多的是一種權威的議程設置。代表著統治階級或黨團利益的媒體，通過對傳媒精英、編輯、新聞記者的價值觀影響，從有利于媒體利益的取向來設置議題，引導公眾思考。但是隨著融媒時代的到來，網絡的發展，公眾參與度的提高，議程設置理論不再維持現狀，有了新的發展。
二、融媒時代議程設置理論的新發展
傳統媒體時代，大眾媒介以自己的利益取向、價值觀選取議題，并決定議題的重要程度，以及進而影響議題在受眾心目中的重要程度。進入融媒時代，網絡媒體以及手機第五媒體發展并逐漸成熟，使得議程設置理論呈現一些新的特點。媒介傳播環境的變化，帶來傳受雙方主動性的變化，使得議程設置的主體發生了變化。新媒體的互動性以及高參與度，使得議程設置的流程也有了新的發展。具體表現在如下幾個方面：
1、議程設置的主體：從大眾媒介到公眾的轉換
在傳統媒體環境下，議程設置的主體是專業的媒體機構，媒體根據自身的利益和價值取向來決定議題的設定。而網絡媒體的自由性和開放性，使得越來越多的人在媒體上、接收以及交流信息，進而決定了在網絡傳播背景下的受眾，可以把握機會進行議程設置。公眾可以通過網絡平臺信息，吸引和影響其他網絡受眾，并在共同的認知中逐漸形成趨于主流的看法，從而賦予這一事件以重要性和顯著性，形成網絡議題。③融媒時代議程設置主體即網民，通過網絡論壇、博客等參與方式，把自己感興趣的話題拿來和網民一起探討。但是，這并不意味著公眾成了唯一的設置主體，而是與大眾媒體相互協作，共同完成議程設置。
2、議程設置的議題：呈現多元化和發散性的特點
傳統媒體的議題都是經過專業媒體從業者的層層把關，在議題方面多是熱點問題或是重點問題，多為時政類、民生類或是宣傳類的議題。而網絡時代，網民的匿名性特點，決定了他們可以暢所欲言。同時，由于網民個人的教育背景，文化程度的原因，使得融媒時代的議題更多的表現出私人化和個人化，總的來說，就是議題不斷的軟化。同時，由于網民的及時跟帖，及時反饋的特點，往往一個議題出來之后，隨后將接著對該議題進行深入的探究，使得議題呈現一種發散性的特點。也就是說，網絡議題會由A議題出發，B議題結束。這就不同于傳統媒體的權威聲音，使周圍的不同意見仿佛“沉默的螺旋”一樣而消失。
3、議程設置的周期：反饋及時，周期縮短
傳統媒體的議程設置往往是：先有媒體設置議題，然后影響受眾關注和思考。但是由于受眾很難參與到媒體中，通過人際傳播等方式將自己的態度等反饋給媒體，或是受到關注的時間較長，完成一個議程設置的周期也就相對較長。而網絡媒體的議程設置則不同，網民可以及時的對議題發表自己的看法與主張，將公眾的聲音集中反映。它完成一個議程設置的周期明顯要短于傳統媒體，這就使得議程設置流程的效率顯著提高。
三、公民新聞中議程設置的表現
網絡媒體的議程設置呈現出的新特點，在網絡時代中的公民新聞中可以更好的表現出來。要弄清公民新聞中議程設置的運用問題，首先我們應該先搞清楚什么是公民新聞。
1、公民新聞：平民化色彩
對于公民新聞，目前還沒有一個公認的、權威的定義。根據維基百科的解釋，“公民新聞”是公民“在搜集、報道、分析和散布新聞和信息的過程中發揮積極作用”的行為。④公民新聞并不是近期才出現的信息傳播方式，在上個世紀40年代，我國老一輩政治家和新聞活動家，就有了樸素的公民新聞思想。比如提出“非專業記者”概念、提出“全黨辦報、群眾辦報”的辦報方針。后來，隨著新聞線人現象的出現，公民新聞也就逐漸發展起來。
網絡時代的公民新聞更是得到了新的飛躍，公民新聞的載體主要有各種網絡論壇、博客、播客和公民新聞網站等等。網民可以通過網絡平臺自由的信息，回帖或跟帖，提出自己的觀點和看法。網絡媒體的低門檻，高開放度，使公眾可以參與到信息的過程中，做信息的者。公民新聞的出現，使信息的者與接收者之間的界限并不那么明顯，受者也可以是傳者，信息傳播的主體發生了改變。大眾化的公民新聞，也就使得議程設置逐漸從“權威”走向“大眾”。
2、公民新聞中的議程設置：“權威”走向“大眾”
公民新聞中的議程設置與媒體新聞的議程設置相比，最顯著的不同表現在設置的主體上。公民新聞的信息者更加的平民化，不像傳統媒體的專業新聞從業人員。從受者變為傳者，開放性的傳受角色轉變帶來的是更有傳播力的信息，具體表現在以下四個方面。
（1）自我設置議程顯露。網民通過論壇、博客或者是公民新聞網來信息，交流意見，幾乎都是源于自己生活周圍或是自己觀察到的內容。比如現在很多新聞來源都是來自微博，網友在自己的生活中隨手拍，遇到突發新聞事件及時上傳，然后通過@主流媒體或是通過轉發的形式，引起網民的關心進而引起社會大眾的注意。觀察眾多新聞會發現，越來越多的新聞中出現“據現場網友稱”或“圖片來自微博”這樣的字眼。由于誕生于受眾的身邊生活，富有生活百態，更容易被其他網民接受。
（2）議題的影響范圍擴大。公民新聞一經網絡，無空間限制、無時間制約的傳播。通過論壇或是博客或是公民新聞網站信息，網民的高參與度和網民的廣泛性，使得議題的影響不斷擴大。傳統媒體在議程設置后，往往要經過漫長的信息傳遞，才能顯現出來議題的效果。而公民新聞中的議題，由于貼近性和網絡的快速傳播性，使得議題影響范圍擴大。
（3）被削弱的把關功能。與傳統的議程設置相比，公民新聞是網民和大眾媒介共同完成的信息傳播過程。但是，由于網民的主動參與，影響著媒體議程的設置，所以把關人的角色就由“完全的媒體”向“受眾與媒體結合體”轉化，那么媒體的把關功能就相對減弱，議程設置的把關功能也就相對被削弱。
（4）公眾議程與政策議程的功能上升。科恩曾經指出，報刊“多數時間可能在告知人們怎么想上不成功，但是它在告訴自己的讀者想些什么上獲得了令人吃驚的成功……”。⑤從中我們可以看出，科恩認為大眾傳媒在影響人們輿論上存在著重要的影響。而人們在接受信息時存在有選擇性接收，選擇的標準就是和自己更有貼近性的內容。公民新聞大多是網民從生活中提取的信息，所以在被網民接受時就更容易、更親近。所以當議題出現之后，網民們的關注就更加集中，公眾議程在短時間內形成了氣候。
公民新聞中議程設置的議題一出，得到眾多網民的回應與快速的傳播，不再是自上而下的信息流動，而是一種平等關系間的信息蔓延。加上及時反饋，使得公民新聞的議程設置的流程發生了變化：不論議題出自于網絡公眾還是大眾傳媒，當網絡議題足夠強大的時候，議題又流向了傳統媒體，而傳統媒體的報道和評論又流向網絡，如此循環往復。⑥當輿論形成，自然就影響到政策精英們的決定和行為。
當我們在強調公民新聞的強有力議程設置的時候，也不能忽視公民新聞議程設置的一些弱點。由于是網民個人按照個人意志的信息，所以議題的客觀性受到質疑與干擾，議題的真實性也受到了影響。因此，網民們應該提高自己的判斷力，不浮躁、盲目跟風，讓公民新聞更加健康的發展，讓公民新聞的議程設置功能得到有效發揮。
參考文獻
①郭慶光：《傳播學教程》[M].北京：中國人民大學出版社，2007：214
②丹尼斯?麥奎爾：《麥奎爾大眾傳播理論》[M].北京：清華大學出版社，2006：385
③⑤常昌富、李依倩：《大眾傳播學：影響研究范式》[M].北京：中國社會科學出版社，2000：68、69
④馬靜初，《解讀網絡議程》[J].《青年記者》，2010（2）
⑥張昊、米彥澤，《公民新聞的議程設置》[J].《青年記者》，2010（7）
【關鍵詞】高職；語文教育；人文教育
大學語文教育是中學語文教育的延伸。在教育中，人是出發點，也是歸宿點。高職教育的目的在于幫助人掌握一定的職業技能，使人更好地生存、發展，并在從事一定職業的過程中實現自己的價值。而高職語文教學首先強調的是培養大學生的綜合人文素質。這一點至關重要。
在高職院校中，語文作為基礎課，長期得不到重視，已處于一種尷尬的地位。原因有多方面，首先許多高職院校把重心放在培養實用型、技術型專業人才，許多人認為最重要的是能否掌握專業知識技能和實用技術。其次，大多數職業院校在專業和課程設計方面存在重理輕文現象，像語文這樣的文化課程要盡可能少開，甚至可以不開。于是一些學校大量削減、占用文化課時，不斷加大專業實訓投入。再加上職業學校學生學習基礎不是很好，平時很少讀，甚至不讀名著，不知道左丘明、周樹人、屈子、畢淑敏，只追求周杰倫，韓星，功利主義泛濫，人文主義迷失。因此，樹立正確的思想、道德、人生價值觀，形成以人為本，文理術并舉，是當務之急。要提高學生的人文素養，其實并不難。
首先學校應該加大對語文學科的宣傳力度，要想對待其他學科一樣重視起來。
大學語文作為母語教育的一部分，對培養學生高尚的道德情操，培養良好的人文素質，提高學生的語言表達能力、社會交際能力等，都起著重要的作用。在上課的同時，將教學與中國傳統文化結合起來，可以舉行各式各樣的活動，如各種文化藝術節，開展文化知識競賽等等，激發學生的興趣。
其次，高職語文教學應重視人文性。
教育部高教司《大學語文教學大綱》指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉的發展趨勢，為我國的社會主義現代建設培養具有全面素質的高質量人才。”而高等職業教育的培養目標是：“為生產和服務第一線培養具有綜合職業能力和全面素質的高級實用型人才”。其實也可以這樣解讀：“使學生具有良好的職業道德和職業素質”。它是高職教育的第一目標。而第二目標才是“使學生具有熟練的職業技能和可持續發展的能力”。第三目標是“使學生具有扎實的、系統的程序性知識”。這要求高職語文教學要把提高學生人文素質放在首位。陳旭光曾在《21世紀素質教育系列教材――藝術的意蘊》中說過：“一個國家的國民人文修養的水準，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。”人文教育它是通過長久的情感陶冶、責任培養、思維訓練、價值觀熏陶等方式形成人的世界觀、人生觀、價值觀。對提升學生多方面素質具有極其重要的作用。
再次，合理利用教材，引導學生學習傳統文化，共同挖掘其中的人文素質教育資源。
我國悠久的歷史和文化是中華民族的寶貴財富，而學習古文經典是繼承傳統文化，弘揚民族精神的好途徑。
傳統文化是民族精神的源泉。千百年來，以儒家思想為核心的傳統文化造就了無數舍生取義的仁人志士，精忠報國的民族英雄，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的賢達之士。他們都是我們民族的脊梁。不論過去還是將來，傳統文化和民族精神都是凝聚國家人民，激勵我們戰勝困難和挑戰的巨大力量。炎黃子孫歷經磨難依然屹立于世界民族之林，博大精深的傳統文化孕育的勤勞勇敢，不屈不撓，樂觀自信的民族精神是根本所在。
目前高職語文使用的不同版本的教材中，就有著不少這樣文質兼美的文學作品。加強民族文化傳統的教育，培養學生自尊、自信、自愛、自強的精神，擔負起民族復興的歷史重任。當前，學生中不同程度地存在著道德問題，特別是關于愛心，責任心，價值，誠信意識美學理念，艱苦創業精神的缺失。若能根據高職學生的特點，從學生專業的實際需要出發，在語文教學中滲透德育教育，就能在思想上給學生啟迪，在感情上給學生熏陶，在審美上給學生以愉悅，給學生精神世界以多方面的、深刻而細膩的營養。促進學生身心健康發展，促進學生人格完善。
同時，大學語文教師也要提高自身的人文素養。
“身教重于言教”。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養要求甚高，正所謂“己不正焉能正人”。教師的人格魅力來源于淵博的學識和教書育人的能力，來源于慈愛與友善，來源于對學生平等對待，來源于對學生的信任與寬容，也來源于對教育事業的熱愛與執著。
教師應該利用閑暇時間閱讀經典，有意識地補充人文科學知識，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，不斷地提高語言文字修養、文學藝術修養、倫理道德修養、文明禮儀修養，使自己成為一個知識豐富、境界高尚的教育工作者。只有這樣才能遠離平庸和浮躁，才能真正的成長起來，成為學生心理健康的維護者，精神生活的指導者。
因此，我們高職院校大學語文教師應努力提高完善自己，創造一個良好的人文環境，從而來影晌和帶動學生進步成長。
