時間：2023-03-20 16:13:06
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇審美教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
藝術(shù)教育是為了培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進行的各種理論和實踐教育，如各專業(yè)藝術(shù)院校培養(yǎng)的是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演方面的人才。藝術(shù)教育作為美育的核心，根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。世界上的職業(yè)和分工不同，有三百六十行之多，但無論從事何種職業(yè)的工作的人，都會涉及到藝術(shù)，他要么閱讀小說，要么聆聽音樂或者觀賞舞蹈活動等。審美教育，就是教育者借助一定的審美媒介，開展審美活動的教育方式，激發(fā)和強化學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新能力。一方面，審美教育的內(nèi)容包括自然美、社會美和藝術(shù)美，其中對藝術(shù)美的追求是人類最主要而集中的。因此，審美教育中教育者運用的審美媒介以藝術(shù)為主。另一方面，審美教育的目的，以采取多種活動的形式和方法，引導(dǎo)受教育主體參與審美活動，使其在活動中獲得審美體驗和受到美的感染和熏陶，促進受教育者的和諧發(fā)展。審美教育的核心是藝術(shù)教育，但審美教育不只是藝術(shù)教育。藝術(shù)教育并不是專指某種藝術(shù)技能的教育，而歸根到底是培養(yǎng)受教育者的一種有機的和整體的教育。這種形式使得學(xué)生的感知、想象、情感、理解等各種心理能力“既能共存，又能相互配合；每一種能力都得到了最大限度的發(fā)揮，但又兼顧到整體，以不損害整體的有機統(tǒng)一為限”。
（一）藝術(shù)教育是審美教育主要途徑
審美教育的內(nèi)容和途徑有許多種，其中藝術(shù)教育是其最主要、最根本的途徑，也就是說藝術(shù)教育是培養(yǎng)大學(xué)生審美修養(yǎng)、人格品質(zhì)的主要內(nèi)容和途徑。藝術(shù)教育的本質(zhì)是審美，只有突出了其審美的本質(zhì)，藝術(shù)教育才能夠塑造出美的靈魂，才能培養(yǎng)出受教育者的感知力和理解力。滕守堯認為，藝術(shù)教育并不是專指某種藝術(shù)技能的教育，而歸根到底是培養(yǎng)受教育者的一種有機的和整體的教育。一方面，審美教育的內(nèi)容包括自然美、社會美和藝術(shù)美，其中對藝術(shù)美的追求是人類最主要而集中的。因此，審美教育中教育者運用的審美媒介以藝術(shù)為主。另一方面，審美教育的目的，以采取多種活動的形式和方法，引導(dǎo)受教育主體參與審美活動，使其在活動中獲得審美體驗和受到美的感染和熏陶，促進受教育者的和諧發(fā)展。
（二）美育是藝術(shù)教育的直接目標(biāo)
雖然藝術(shù)教育與美育在根本目標(biāo)、具體任務(wù)、實現(xiàn)途徑等方面不同，但藝術(shù)教育直接目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的，這和美育的目標(biāo)非常符合。素質(zhì)教育是現(xiàn)代普通高校教育的最終目的。從這個意義上說，這同高校素質(zhì)教育的目標(biāo)基本一致的。
二、審美教育在藝術(shù)教育中的作用
美育在人類生產(chǎn)實踐中形成和發(fā)展起來的，既是人類認識世界、改造世界的重要方式與手段，也是一種特殊的美感教育。審美教育的內(nèi)容包括自然美、社會美和藝術(shù)美，其中對藝術(shù)美的追求是人類最主要而集中的。
首先，美育以塑造鮮明而感人的形象為物化手段。在美的實踐環(huán)節(jié)中，美的欣賞、美的創(chuàng)造都不能離開形象，因為美的事物具備動人可感的個別形象。離開了藝術(shù)形象，美就失去了存在的依據(jù)所。著名的文學(xué)作品《鋼鐵是怎樣煉成的》，主要描寫了英雄人物保爾•柯察金，作品中保爾的奮不顧身的斗爭精神，而且頑強的革命意志塑造了主人公崇高的人物形象，使讀者深深地受到教育和感染，影響了一代又一代的蘇聯(lián)青年和中國青年。其次，藝術(shù)教育是美育的核心。由于藝術(shù)教育培養(yǎng)著受教育者的感知、洞察與想象能力，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂等特點，使得藝術(shù)教育成為了審美教育的主要內(nèi)容。美的形態(tài)有很多種，審美教育的內(nèi)容包括自然美、社會美和藝術(shù)美，其中對藝術(shù)美的追求是人類最主要而集中的。因此，審美教育中教育者運用的審美媒介以藝術(shù)為主。審美教育的目的，以采取多種活動的形式和方法，引導(dǎo)受教育主體參與審美活動，使其在活動中獲得審美體驗和受到美的感染和熏陶，最后，審美教育的最終功效是陶冶人的情操，使受教育者在潛移默化中受到教育。
三、結(jié)語
在古箏制作工藝中，首先注重的是面板的制作。面板的制作，要求紋理細膩，弧線優(yōu)美。面板的材質(zhì)，一般選取10年樹齡的桐木，以陽面中段為最佳。所謂陽面，是指將一株桐木置于水中，浮上水面的一面為陽面；所謂中斷，是將一株桐木斬頭鋸尾，余為中段。其次是箏碼。碼者，馬也。箏碼分列在面板上，有如馬隊騎行在廣袤的沙漠。箏碼的材質(zhì)也是很講究的。一般來說，選用珍貴的紅木、楠木、雞翅木、紫檀木等制作箏碼。箏碼制作中，要求木材的紋理垂直向下，上嵌牛骨，并切出對應(yīng)琴弦的1/3深度的擱弦槽。第三是琴弦。琴弦在面板上拉直后，由箏碼將其分隔成兩段，形成高低起伏、曲折有致的箏面，有如湖面的漣漪。箏弦的材質(zhì)，也在不斷變化。早期的琴弦以馬尾、鹿筋為原料，到了近期以尼龍鋼絲弦為主流，增加了音量，也提高了韻味。第四是外觀工藝。古箏上常見的工藝，主要有雕刻、挖嵌、貝雕、刻字、點螺等。這些工藝，主要是點綴了古箏這件樂器的外觀，給人以高尚雅致、賞心悅目的觀賞感受。
二、感受古箏音樂的音色美
音色即音品，聲音的屬性之一。古箏的音色，可分為樂器音色和演奏音色。前者為古箏這件樂器本身所具有的音色，后者為古箏學(xué)習(xí)者在演奏樂器過程中所獲得的音色。樂器音色，由古箏的材質(zhì)和制作工藝決定。演奏音色，則來源于演奏技巧。古箏的演奏音色包含基本音色和變化音色兩種。基本音色是古箏學(xué)習(xí)者彈奏古箏的聲音“底色”，是古箏學(xué)習(xí)者基本功的最初體現(xiàn)，也是古箏學(xué)習(xí)者駕馭樂器音色和熟練掌握演奏技法的一種能力。古箏學(xué)習(xí)者在演奏中要獲得這種好的基本音色，關(guān)鍵是要學(xué)會手指彈弦的基本方法，即“大動作松，小動作活，力沉指尖”。古箏彈奏中彈弦角度和彈弦方法是決定基本音色好壞的兩個基本問題。變化音色是指在古箏演奏中所使用的符合音樂內(nèi)容、音樂情感和音樂風(fēng)格的各種音色，又叫應(yīng)用音色。而在實際的演奏學(xué)習(xí)中，基本音色和變化音色又是結(jié)合在一起的。在古箏演奏中，手腕的運動變化、指尖的剛?cè)岢潭取⒂|弦的位置深淺、撥弦的速度快慢、彈奏的力度大小，都決定了音色的好壞。同時，也只有對音樂形象和思想內(nèi)容有了很好的把握，在演奏中有飽滿鮮活的情緒和抑揚頓挫的變化，才能表達出音色的美。
三、理解古箏表達的形象美
在許多古箏名曲中，撫琴彈奏，時而高山流水，時而低音回旋。表現(xiàn)的自然景象氣象萬千，塑造的人物形象千姿百態(tài)。要讓古箏演奏學(xué)習(xí)者理解眾多的各具個性的音樂形象，首先必須對箏曲的故事有基本的了解，同時還要調(diào)動學(xué)習(xí)者的聯(lián)想和想象能力。愛因斯坦說，“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識化的源。”理解古箏表達的形象美，聯(lián)想和想象是樞紐。如在古曲《將軍令》的演奏中，學(xué)習(xí)者首先要有對古代冷兵器時代戰(zhàn)場的基本感知和聯(lián)想，才能在演奏中通過一串密集的重復(fù)音，加上鏗鏘有力的節(jié)奏和多種指法結(jié)合的變化，表達出沙場征戰(zhàn)、奮勇殺敵的情節(jié)和古代將軍的形象。
四、感悟古箏演奏的儀態(tài)美
有人說：“我猶豫而又輕松，我的悲傷是晴朗的。”這說明審美情感具有復(fù)雜性和情調(diào)性。由此可見，在音樂教育中，不能忽視情感的獨特作用。同時，《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》還明確要求“珍惜游戲和生活的獨特價值”，因此教師在選擇作品時，還應(yīng)盡量選擇一些適合以游戲形式開展的音樂，以調(diào)動幼兒參與音樂活動的積極性。在音樂活動中教師可以看著孩子的眼睛講話和示范——語言、體態(tài)、臉部表情恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊涵。同時還可以用表情、動作以及音樂或游戲中的規(guī)則去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)，如在打擊樂活動“咿呀咿呀呦”的教學(xué)目標(biāo)中，要幼兒掌握|XX||XX|和|XXX|的節(jié)奏。為了能讓幼兒比較容易區(qū)分與接受這兩種節(jié)奏，教師可以把這兩個節(jié)奏形象地設(shè)計成農(nóng)場的情景。在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)這兩種節(jié)奏時，運用故事的方法，在故事情景中訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏技能和反應(yīng)能力。設(shè)計王老先生的農(nóng)場里有一些小動物（小朋友輕輕“走”過去，教師根據(jù)音樂節(jié)奏|XX||XX|做“走”的動作），農(nóng)場里的小動物給小朋友打招呼，（教師根據(jù)音樂節(jié)奏|XXX|做拍手的動作），咦，這邊還有其他小動物和我們打招呼呢，你也給他們拍拍手吧……在整個活動中，孩子們始終沉浸在故事情節(jié)中，在情景游戲的表演中通過“走”和“拍手”的動作，在這個一體化運動中孩子們將其思想感情和形式完美地融合在一起來區(qū)分|XX||XX|和|XXX|這兩種節(jié)奏，在感受音樂的同時體驗到無窮的樂趣。
二發(fā)展幼兒的審美創(chuàng)造性
兒童的藝術(shù)是童年生命的律動，是兒童內(nèi)在精神生活的外部表達，審美教育是以無拘無束、輕松自由的方式進行的，游戲是兒童的內(nèi)部精神自然地轉(zhuǎn)化為外部表現(xiàn)的活動，所以游戲是兒童藝術(shù)創(chuàng)造活動的重要形式。以造型設(shè)計、音樂舞蹈、音樂游戲等反映出他們對周圍生活美的理解和感受。音樂是表現(xiàn)藝術(shù)和表情藝術(shù)的統(tǒng)一，必須重視培養(yǎng)幼兒的音樂表現(xiàn)力，在音樂的演練過程中教師既要啟發(fā)幼兒根據(jù)對音樂的感受來表演動作，同時又要引導(dǎo)幫助幼兒用他們自己的動作表達音樂感受，實現(xiàn)內(nèi)在的認識構(gòu)思活動和外在表現(xiàn)活動的統(tǒng)一，這對于發(fā)展幼兒在音樂舞蹈方面的創(chuàng)造性有重要的意義。如教師引導(dǎo)幼兒欣賞曲子《春天》，然后讓幼兒用語言表達出自己對音樂的感受，接著要求幼兒根據(jù)自己的想象做動作。有的孩子用小蜜蜂、小蝴蝶表示輕快飛舞的樣子，有的孩子表演小白兔一蹦一跳的樣子，音樂使幼兒情緒反應(yīng)更加靈敏了。音樂的節(jié)奏和速度也可以通過動作反映出來，即用身體動作創(chuàng)造性地把音樂再現(xiàn)出來。音樂游戲中，幼兒在教師啟發(fā)下能完整地感受音樂的藝術(shù)形象，并根據(jù)樂曲的內(nèi)容，自己設(shè)計動作個性情緒進行表演，從而發(fā)展創(chuàng)造力。
三結(jié)論
(1)提高審美能力有助于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品德。
加強審美教育，不但能夠提高學(xué)生分辨善惡和美丑的能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，有利于良好品格的形成。隨著改革開放的深入，西方社會的各種思潮不斷涌入，由于學(xué)生的社會經(jīng)驗相對不足，面對紛繁復(fù)雜的社會，他們在人生中很容易誤入歧途。通過審美教育可以幫助學(xué)生摒棄丑惡事物的觀念，樹立接受美好事物，提高對事物的辨別力。
(2)提高審美能力有助于提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
在美術(shù)教育中通過對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生對生活和藝術(shù)具有獨特的理解和認知，啟發(fā)學(xué)生個體想象力和創(chuàng)造力。任何一件美術(shù)作品其實都是藝術(shù)家審美創(chuàng)造的結(jié)晶，是作者對生活、人生和社會的認識，通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，它可以活躍人們的思想，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎迹诖龠M人們?nèi)姘l(fā)展方面起著積極作用。
2幼師美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)的策略
對幼師學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的首要任務(wù)。在全面構(gòu)建國民素質(zhì)教育體系的今天，審美教育的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大變化。尤其是幼師美術(shù)教育中審美能力的培養(yǎng)日趨多元化，美術(shù)教育工作者在教學(xué)過程中應(yīng)不斷挖掘?qū)徝澜逃囊蛩兀鶕?jù)教材的具體內(nèi)容確立審美教育的原則方法，根據(jù)學(xué)生個體的實際和社會發(fā)展趨勢緊密結(jié)合，把審美教育與教學(xué)活動融為一體，不斷提高教育審美能力的實效性，促進人的全面發(fā)展。
(1)深化美術(shù)教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)改革，提高學(xué)生的審美意識。
由于青少年身心發(fā)展和認知事物有密切的關(guān)系，青少年認知事物的能力與時代的進步和經(jīng)濟社會發(fā)展息息相關(guān)。所以，教師在美術(shù)教學(xué)評價時要針對學(xué)生的實際，決不能以“像不像”“美不美”為準(zhǔn)則來評價其作品成功與否;學(xué)校在制定教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)時，決不能一成不變，一套教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)用上幾年不變，要依據(jù)學(xué)生實際和市場需求，不斷深化美術(shù)教學(xué)改革，深化人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學(xué)模式改革。對學(xué)生成績的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是，作品能否真實反映學(xué)生的真實感受，是否有學(xué)生獨特和新穎的表現(xiàn)。鼓勵引導(dǎo)學(xué)生進行大膽創(chuàng)作，通過作品表現(xiàn)自己的思想，轉(zhuǎn)變過去那種一成不變的美術(shù)教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高學(xué)生的審美意識。
(2)走進大自然進行美術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。
自然美既是藝術(shù)美的直接表現(xiàn)對象，又是啟迪藝術(shù)家進行藝術(shù)想象和藝術(shù)創(chuàng)造的沃壤。因此，幼師美術(shù)教育者在教學(xué)中要樹立“生活是藝術(shù)的源泉”這一理念，在教學(xué)中要持之以恒的貫徹。學(xué)生進行美術(shù)創(chuàng)作不能拘泥于教材和理論的束縛，更不能足不出戶搞創(chuàng)作，要走進自然、感受生活、激發(fā)靈感，促使人在心理上升華為一種審美意義上的愉悅感，方能創(chuàng)造出源于生活并超越生活的藝術(shù)作品，才能啟迪人生。當(dāng)學(xué)生走進自然，在觀賞自然山水風(fēng)光的時候，既可以享受到豐富多彩的自然美景，又可以激發(fā)學(xué)生對人生美、對社會美的遐想。在這情景交融之中，學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力都被激發(fā)、調(diào)動起來，個人的心靈完全處于一種非功利的審美狀態(tài)，可以進一步激發(fā)自身的創(chuàng)作靈感，捕捉到自然美的規(guī)律，形成對自然美的直覺。
(3)注重對優(yōu)秀美術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
提高學(xué)生的審美能力，不是簡單地通過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)就可以實現(xiàn)的，審美能力的培養(yǎng)是潛移默化的，是全方位、多角度的、多元化的。學(xué)校要把審美能力培養(yǎng)貫穿到各種教學(xué)活動中，尤其是通過對優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，是提高學(xué)生審美能力的重要途徑。古今中外留下來大量精美的藝術(shù)作品，其完美的形象、高超的藝術(shù)手段和表現(xiàn)形式，能讓人欣賞到藝術(shù)表現(xiàn)手法的多元化，感受到藝術(shù)作品的獨特魅力。在欣賞藝術(shù)課教學(xué)過程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞美的方法，學(xué)會主動捕捉強烈的第一感覺，激發(fā)學(xué)生心靈深處對美的感受，進而提高審美能力。其次，在教學(xué)活動中教師要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品進行比較與評價，把學(xué)生對作品的欣賞和理解引向深入。學(xué)生在欣賞作品時不能只是感覺作品“很美”“很漂亮”，要培養(yǎng)學(xué)生懂得鑒賞美的標(biāo)準(zhǔn)，要知道一幅作品美在哪里?學(xué)生只有學(xué)會對作品進行比較和評議，通過觸類旁通、舉一反三，逐步提高學(xué)生的審美能力。
(4)積極開展美術(shù)教學(xué)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。
科學(xué)的美術(shù)教育離不開豐富的實踐教學(xué)活動，學(xué)生審美能力的提高更離不開美術(shù)實踐教學(xué)。美術(shù)實踐包括美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)鑒賞和其他與美術(shù)相關(guān)的人生活動。美術(shù)創(chuàng)作的過程，正是指導(dǎo)學(xué)生觀察事物、辨別美丑，乃至發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。青年大學(xué)生的生活應(yīng)該是豐富多彩的，學(xué)校可以通過舉辦美術(shù)作品欣賞、寫生、社會實踐等多種方式，使學(xué)生感受生活、感受藝術(shù)作品，產(chǎn)生藝術(shù)和創(chuàng)作的靈感。學(xué)校還可以舉辦豐富多彩的校園文化活動，既豐富學(xué)生的課余文化生活，又可以提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。
3結(jié)束語
文字具有傳遞情感的功能，通過文字的排列往往能夠創(chuàng)造出一種意境，使人在品讀這些文章的時候，能夠感受到其中的語言之美和意境之美。例如，王之渙的《登鸛雀樓》寫到“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”通過短短二十字詩人就描繪出一幅黃河奔流的畫卷，意境雄闊，意氣風(fēng)發(fā)，極具震撼力。藝術(shù)美是對自然美和社會美的升華，因此他源于人們的生活，卻又高于人們的生活，他對于展示人類的情感具有重要的作用。小學(xué)課本中的文章雖然不像音樂、美術(shù)這樣是專門的藝術(shù)學(xué)科，但是其中也蘊含著大量的藝術(shù)之美，能夠借助文字給你一種不同以往的體驗。
二、語文教學(xué)中審美教學(xué)的途徑
（一）充分發(fā)揮學(xué)生的想象力
著名的教育學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)這樣描述文字：文字是一道墻，這邊橋墩站著讀者，那邊橋墩站著作者，通過這道橋梁，讀者才能和作者見面，而且了解作者的思想感情。葉圣陶先生的這句話生動形象地說明了文字的作用，也引出了想象力的重要性，要想建立起連接讀者和作者的橋梁需要豐富的想象力，因此教師在進行語文教學(xué)的過程中要注重對學(xué)生想象力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠?qū)ξ恼轮刑岬降囊庀蟀盐盏酶訙?zhǔn)確，能夠進入作者創(chuàng)設(shè)的情境中去，使讀者能夠?qū)ψ髡呙枋龅那闆r身臨其境，增加學(xué)習(xí)語文知識的趣味性。例如在學(xué)習(xí)了李紳的《鋤禾》之后可以引導(dǎo)學(xué)生想象農(nóng)民公眾的情況，并向?qū)W生提問如果自己成了這個農(nóng)民會有什么想法，這樣不僅能夠使學(xué)生對語文知識有更深入的了解，還鍛煉了學(xué)生的想象力，兩全其美，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）加強朗讀，讓學(xué)生感受到語文教材的語言美
魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要中》提出：漢字具備三美，一為意美以感心，二為音美以感耳，三為形美以感目。因此在小學(xué)語文教學(xué)中鼓勵學(xué)生大聲朗讀課文有利于學(xué)生的書面語言有聲化，使學(xué)生感受到語言之美。例如漢樂府《江南》中：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。學(xué)生在進行朗讀的過程中很容易形成畫面感，尤其是在江南水鄉(xiāng)生活的學(xué)生。同時教師還可以借助多媒體工具，使學(xué)生對一些詩詞進行配樂朗誦，使學(xué)生能夠自發(fā)地進入作者描述的意境中去。
（三）充分備課，挖掘并專研教材中美的因素
小學(xué)語文教材中蘊含著大量的美的信息，那么整個教學(xué)過程就應(yīng)該是感知美、發(fā)現(xiàn)美、享受美的過程。因此教師一定要重視備課任務(wù)，提前將課文中美的因素挖掘，并在講課的過程中傳遞給學(xué)生，使學(xué)生能夠受到美的陶冶。板書是教師的必備技能之一，寫得一手漂亮板書也能使學(xué)生感受到美。例如在講解王安石的《梅花》的時候，教師在備課過程中要對《梅花》所要表達的情感進行揣摩，在上課的時候傳遞給學(xué)生，使學(xué)生也能感受到梅花凌寒獨自開的孤傲。
（四）通過作文指導(dǎo)尋找美、創(chuàng)造美
寫作是學(xué)生表達自己觀點、展示個人素質(zhì)的重要工具，較高的審美能力有助于學(xué)生寫出辭藻優(yōu)美、意境豐富，如行云流水一般的文章，但是審美能力較差的學(xué)生寫出的文章所蘊含的美也就差一點，甚至沒有閃光點。因此，教師在進行寫作課講解的時候一定要使學(xué)生理解什么是美，怎樣寫作才能體現(xiàn)出美，怎樣才能讓讀者感受到美，這也就要求學(xué)生擁有比較強的審美能力。例如在學(xué)習(xí)《荷花》的時候教師可以同學(xué)生回憶學(xué)習(xí)過的關(guān)于荷花的文章，并用多媒體播放荷花的圖片，這樣學(xué)生就對荷花有了直觀認識，以后進行荷花的寫作也是下筆如有神。
三、結(jié)語
我國教育有相當(dāng)長的一段時間里實行的是應(yīng)試教育，這種方式過分追求功利性，忽視了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。使學(xué)生在風(fēng)華正茂的年紀(jì)，卻缺少了這個年紀(jì)應(yīng)該有的創(chuàng)新能力和想象意識，將大部分精力用在各種“考證”“考級”方面，將學(xué)習(xí)重點都放在學(xué)習(xí)具有實際效用的學(xué)科方面，學(xué)習(xí)就是為了以后找工作方便。在思想上，也沒有自己的觀點，總是人云亦云地隨大流。這都是缺乏人文教育和審美教育的后果，這樣的想法和做法與大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)嚴(yán)重不符，大學(xué)培養(yǎng)的是人才，不是“工匠”。人才是具備綜合素質(zhì)的，而“工匠”才是只具備一種專長的。理想的大學(xué)教育應(yīng)該是學(xué)生具有良好的閱讀興趣，敢于創(chuàng)新，有自己的審美能力和辨識能力，而這樣的能力只有通過語文學(xué)習(xí)，從中吸收審美教育和人文教育才能獲得。所以說，造成目前高校學(xué)生過于現(xiàn)實，一半是由于社會上就業(yè)壓力大產(chǎn)生的急躁心理，另一方面也是語文教學(xué)沒能充分發(fā)揮審美教育功能導(dǎo)致的后果。我國的語文教學(xué)受應(yīng)試教育影響，在教學(xué)中片面注重知識的掌握，而忽視了對學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，語文能力不是認識漢字，會寫作文這么簡單，而是要通過對語文的學(xué)習(xí)，掌握其中的人文知識，并將這種知識轉(zhuǎn)化到生活中，使自己的審美情趣能提高，具有豐富的想象力和創(chuàng)造能力，能識別生活中的善與惡、美與丑，懂得感恩，懂得與人友好相處。有一年，在高考中有篇作文題目叫《戰(zhàn)勝脆弱》，很多學(xué)生都寫了自己的父母有一方突然去世，自己在悲痛之后戰(zhàn)勝脆弱的經(jīng)歷。后來才發(fā)現(xiàn)這些都是憑空杜撰的，這些學(xué)生的父母都好好活著。這樣的行為，一方面說明了學(xué)生嚴(yán)重缺少情感教育和審美教育。在他們眼里，只有父母死亡才是生活中的不幸，不知道生活中還有其他的災(zāi)難。明明父母尚在，卻編造謊言說他們?nèi)ナ溃@是情感嚴(yán)重缺失的結(jié)果。這也說明了，在語文學(xué)習(xí)中，忽視了對情感抒發(fā)的教育。寫作應(yīng)當(dāng)是抒發(fā)自己情感的方式，不是為了獲取高分來造謠的手段。
二、高校語文教學(xué)中教師在審美教學(xué)中的作用
在語文教學(xué)中進行審美教育，最關(guān)鍵的是教師，因為教師是喚起學(xué)生審美情感的主導(dǎo)者，這就要求教師首先就要成為一個具有審美能力的教育者。在語文教學(xué)中，只有語文教師具備積極樂觀的性格，幽默風(fēng)趣的語言，才能帶領(lǐng)學(xué)生積極投入到語文學(xué)習(xí)中。相反，教師滿腹牢騷，對社會不滿，對生活絕望，他的情緒也會使學(xué)生深受影響，覺得生活不過如此。教師的審美情感修養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾方面：
（一）對生活充滿激情
語文教師不僅要有豐富的知識，還要具有良好的教學(xué)方式。這種方式表現(xiàn)在課堂上就是對生活充滿激情，能用生動的語言將學(xué)生吸引到語文學(xué)習(xí)中。在教學(xué)中要善于和學(xué)生交流，交流的方式不是居高臨下，而是將學(xué)生當(dāng)做朋友一樣平等交流。這樣就會使學(xué)生倍感親切，勇于發(fā)言，甚至敢“冒犯”教師。這樣的課堂才會充滿生機，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為生活中的一員，語文教師的心態(tài)和不諳世事的學(xué)生肯定不一樣，他們有自己的煩惱，比如家庭關(guān)系、房子、孩子的教育，都會困擾著教師，影響教師的情緒。但教師在課堂上不能將自己的這些生活煩惱傳染給學(xué)生，在上課之前，一定要先調(diào)整好自己的情緒，以最佳的狀態(tài)投入到教學(xué)中。從另一角度看，教師還要具備藝術(shù)家的特征，把課堂當(dāng)做表演的舞臺，一登上舞臺，就要將積極的一面面對學(xué)生。
（二）真情對待每一個學(xué)生
教師除了在課堂上要積極和學(xué)生交流之外，在課堂下也要和學(xué)生多交流，這種交流可以是知識的交流，也可以情感的交流。無論是哪種交流，教師要做到的都是“情真意切”，只有這樣才能贏得學(xué)生尊重和信任。情真意切就是要求教師和學(xué)生交流時，感情要真摯，是發(fā)自內(nèi)心的。不能講套話、大話，做表面文章，這樣的交流反而令學(xué)生生厭，因為高校學(xué)生已經(jīng)有一定的觀察力和分辨能力了。情真意切還體現(xiàn)在和學(xué)生交流要平等對待，不能因為學(xué)生的貧富、學(xué)業(yè)上的差異而產(chǎn)生偏見，嫌貧愛富，喜歡活潑的，討厭木訥的，這樣也會引起學(xué)生反感，一旦學(xué)生從心理上對語文教師有偏見，在課堂上就無法聽教師的授課。
（三）對工作和生活充滿熱情
教師在傳授人文素質(zhì)教育方面，言傳的作用遠不及身教的作用。要培養(yǎng)學(xué)生具有積極向上的性格，教師在日常生活中自己就要表現(xiàn)得積極向上，這種積極向上是熱情做好自己的工作，在工作中任勞任怨，勤勤懇懇。在生活中，當(dāng)別人有困難時，能最先站出來；面對一些不道德的行為，要勇敢指責(zé)；不參加賭博之類有損形象的活動。也就是在課堂上要求學(xué)生做到的，自己先做出來，這樣才能像司馬遷說的“桃李不言，下自成蹊”。
三、高校語文教學(xué)中審美教育的實施
如何在高校語文教學(xué)中進行審美教育？除了教師本身要具備美的品格之外，還要利用語文教材來進行審美教育。我國的語文教材在編排上都是詩詞、現(xiàn)代文學(xué)、古典文學(xué)組成的。在教學(xué)中要根據(jù)這些內(nèi)容去發(fā)掘文中的人文素質(zhì)，提高審美情感。
（一）通過詩詞感受品格和意境之美
古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，由于古人有“詩言志”之說，因此我國古典詩詞大都是體現(xiàn)古代詩人思想的承載工具。在古詩中可以感受到杜甫《新婚別》中的憂國憂民，從《離騷》中體會屈原的追求，在《飲酒》讀到陶淵明的超俗，還可以從岳飛的《滿江紅.登黃鶴樓有感》中體會愛國者對國破的痛心疾首。古典詩詞除了表現(xiàn)作者的個人情懷，讓人體會到他們的品格之外，還有許多描寫愛情的優(yōu)美篇章，像白居易的《長恨歌》，《孔雀東南飛》，陸游的《釵頭鳳》，詩經(jīng)中的《上山采蘼蕪》。以及一些有優(yōu)美意境的詩歌，如《春江花月夜》，李煜的《清平樂.別來春半》，這些優(yōu)美的詩歌將個人情感、志向抱負、自然景觀以及意境都通過瑯瑯上口的詩句體現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)詩歌，不僅可以體會情感、意境還能通過詩歌的結(jié)構(gòu)形式感受到音律之美。
（二）在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中感受到自然和人情之美
高校語文中的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，不僅有我國現(xiàn)當(dāng)代作家的作品，還有外國作品，臺灣作家的作品，這些作品有的通過細膩傳神的筆調(diào)描寫自然景物，像朱自清的作品；有的通過一件小事來歌頌人情之美，如歐.亨利《最后一片樹葉》，還有的則是痛陳訴說，如龍應(yīng)臺《中國人，你為什么不生氣？》；而沈從文的作品又描寫了我國湘西那一方凈土的美好人情，如《三三》。這些作品由于離當(dāng)代人較近，容易引起當(dāng)代人的共鳴，而產(chǎn)生美好的審美情感。
（三）從古典文學(xué)作品中感受傳統(tǒng)文化的力量
在高校語文中，對于古典文學(xué)，除了詩歌這一特色題材之外，還有相當(dāng)數(shù)量的散文小說，這些作品不僅滲透著濃厚的中國美學(xué)人文特征，學(xué)習(xí)它們還可以傳承中國歷史文化，這些作品具有細膩的景物描寫，也有生動的人物形象塑造。這些作品，不僅有我國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，如《老子》四章和《論語十則》，還有一些生動的人物故事，既有嚴(yán)肅史筆描繪下的生動形象，像《左傳》中的《段于鄢》和《史記》中的《周亞夫傳》，也有《搜神記》的怪誕和《聊齋志異》的神奇；有《俞伯牙摔琴謝知音》的刻骨銘心的友情，也有大觀園女兒《秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪苑夜擬題》的浪漫。學(xué)習(xí)這些優(yōu)美的文章，讓學(xué)生體會到我國古人的思想、道德、行為帶來的人文教育，和他們在生活中所表現(xiàn)出來的人格之美。當(dāng)前，由于我國對外開放的程度越來越大，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，外國文化已經(jīng)在中國青少年中產(chǎn)生了廣泛的影響，一些青少年盲目跟風(fēng)，對自己祖國的傳統(tǒng)文化反而漠視，因此在高校語文教學(xué)中加大古典文學(xué)作品的分量，讓他們在學(xué)習(xí)審美的同時更了解我國傳統(tǒng)文化，是我國語文教育的主要任務(wù)。（四）利用多媒體教學(xué)手段來提高文字閱讀的審美能力今天，隨著計算機技術(shù)的普及，多媒體已經(jīng)進入到課堂教學(xué)中，也由于多媒體的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了青少年對文字閱讀的興趣。語文教學(xué)中進行的審美教育，最主要的特點就是要閱讀，在今天的社會，電視和電腦的普及，使青少年將閱讀的興趣都轉(zhuǎn)移到看電視劇和視頻上去了。在高校語文教學(xué)中，可以利用多媒體來反作用于閱讀興趣的提高，具體的方法是，可以讓學(xué)生先讀一些名著，然后再來看這些名著改編的電視劇，用對比的方式來體會閱讀帶來的美感。像學(xué)生都喜歡的《三國演義》《水滸傳》以及金庸小說《射雕英雄傳》《神雕俠侶》等，教師可以選一個小說的片段讓學(xué)生閱讀，然后再播放這個片段的電視劇，讓學(xué)生討論一下影視劇改變的優(yōu)劣，如果覺得電視劇改編的不好，還可以讓學(xué)生自編自演一段試試。這樣既可以讓他們提升閱讀興趣，又活躍了課堂氣氛。
四、結(jié)語
一、高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中審美教育的現(xiàn)狀
長期以來，人們一談起審美教育，往往會覺得那是一種上層建筑的東西，一般人觸摸不到，認為那是藝術(shù)家應(yīng)該做的事情。其實不然，高中語文教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)提倡審美教育。在當(dāng)今社會以人為本的素質(zhì)教育下，很多學(xué)校也開展了關(guān)于語文教育中的教育，并且從詞匯、句子、篇章等進行審美技巧的傳授。因此，導(dǎo)致學(xué)生對語文教育提不上興趣，出現(xiàn)很多弊端。而關(guān)于高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)進行審美教育的學(xué)校卻很少，即使存在，也大都針對理論進行審美教育，未能發(fā)揮好文學(xué)名著閱讀教育的真正作用。
二、高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中審美教育的意義
1.通過文學(xué)名著閱讀中的審美教育，提高學(xué)生辨別是非的能力。文學(xué)作品是作者智慧的結(jié)晶，是作者以語言文字為工具，從很多的角度刻畫出自然、社會中的一些現(xiàn)象，這些社會現(xiàn)象通過文學(xué)作品的深化，讓人們從側(cè)面分析出現(xiàn)實社會的種種情感。很多文學(xué)作品具有批判的功能，學(xué)生從文學(xué)作品中可以學(xué)到很多智慧，提高自己辨別是非的能力。例如，學(xué)生通過閱讀《威尼斯商人》，可以感受出當(dāng)時資產(chǎn)階級社會的冷酷無情，也可以辨別出唯利是圖的商人夏洛克的本性。這對于他們提高辨別是非能力有重大幫助。2.通過文學(xué)名著閱讀中的審美教育，促進學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。文學(xué)名著閱讀教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。文學(xué)世界包羅萬象，包括了人類的歷史和社會的整體面貌，它是對整個客觀現(xiàn)實世界的反映，并不斷加工而形成的文學(xué)名著，它可以幫助學(xué)生從中了解到一些未知的事情，豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的智商和情商。文學(xué)作品的閱讀也有助于學(xué)生了解自身，達到讀者與作者的共鳴，提高思想境界。例如，學(xué)生通過閱讀《老人與海》，可以感受到老人自己在大海中孤獨地與命運抗?fàn)帲词箓€人的力量是微弱的，但是命運就是一個不斷挑戰(zhàn)的過程，只有敢于向命運挑戰(zhàn)，不低頭，不認輸，才是人類活著的意義。通過閱讀這篇名著，學(xué)生從中感受到許多啟發(fā)，有助于提升自己的世界觀、人生觀和價值觀，促進學(xué)生全面發(fā)展。3.通過文學(xué)名著閱讀中的審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義意識。愛國主義教育深深地存在于中國的歷史文化中，文學(xué)名著中有很多關(guān)于愛國主義教育的文章，除了中國的愛國主義教育名著，還有許多外國的愛國主義教育著作，其文學(xué)作品的最終意義都是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。例如，學(xué)生通過閱讀《吶喊》，能夠感受到作者寫文章的寓意是為了讓當(dāng)時的國人看到后可以清醒過來，文章中憤怒的語氣也是為了激勵半夢半醒的中國人，希望中國早日崛起。學(xué)生讀完這樣的著作，必定會覺得蕩氣回腸，從而培養(yǎng)他們的愛國主義意識。
三、高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中審美教育的策略
1.制訂文學(xué)名著閱讀計劃，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣。在高中這樣一個比較忙碌的學(xué)習(xí)階段，有許多科目都要齊頭并進，把時間分配到各個學(xué)科上，所以導(dǎo)致時間不夠。對于高中語文文學(xué)名著的閱讀，主要還是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，注重感受名著中語言文字的魅力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，同時提高學(xué)生的閱讀理解能力，幫助學(xué)生提高語文成績。然而文學(xué)名著范圍廣泛，這就需要制訂一個有效的閱讀計劃，以確保文學(xué)名著閱讀的效率。例如，針對高中階段的學(xué)生來說，學(xué)生對名著的閱讀并沒有一定的計劃，這時就需要老師為學(xué)生制訂閱讀計劃。新課標(biāo)要求高中生必讀的名著有二十本。教師可以要求學(xué)生高一階段閱讀9本，高二階段閱讀7本，高三階段閱讀4本。并且教師要讓學(xué)生準(zhǔn)備一個閱讀感悟本，當(dāng)學(xué)生讀完文章后，在筆記本上做好隨筆感悟，以方便課堂上與教師同學(xué)交流。除此之外，學(xué)生的閱讀時間應(yīng)當(dāng)集中在飯后、睡前的閑暇時間，每天保證三十分鐘的閱讀量就可以，不要讓學(xué)生覺得閱讀是一種任務(wù)，而要讓他們覺得閱讀是一種放松，從而培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，從閱讀中接受到美育教育。2.創(chuàng)建文學(xué)名著中的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過高中語文課堂文學(xué)名著中情境的設(shè)置提高學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情境法就是通過情境的設(shè)置，讓學(xué)生想象情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗情境，從而讓學(xué)生理解內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美感悟。情境的設(shè)置有許多方法手段，最熟悉的方法就是讓學(xué)生感悟文章，讓學(xué)生自己設(shè)身處地地從主人公角度出發(fā)，另一種就是通過多媒體的影視作品或者觀看戲曲表演來體驗這種情感。例如，當(dāng)讓學(xué)生閱讀《紅樓夢》的時候，許多學(xué)生可能不太喜歡閱讀這本書，認為這本書晦澀難懂，里面半白半文的語言也讓學(xué)生讀起來很吃力。這時，教師就可以讓學(xué)生觀看紅樓夢的經(jīng)典片段，通過影視劇中的人物刻畫，更能讓學(xué)生深刻地體會書中人物的性格特征。之后，再讓學(xué)生閱讀名著內(nèi)對應(yīng)的章節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生聯(lián)想影視劇中的一些神態(tài)細節(jié)，對比兩者之間的差距，根據(jù)自己的理解了解文章的內(nèi)容。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，還能讓學(xué)生深刻地理解文學(xué)名著，感悟文學(xué)語言的魅力與博大，提高文學(xué)審美能力。3.組建文學(xué)名著專題小組，加強學(xué)生合作意識。高中語文文學(xué)名著的閱讀一向被認為是學(xué)生自己一個人的事情，其實不然，有時候小組合作一起閱讀更能起到事半功倍的效果。明代學(xué)者顧炎武說過：“獨學(xué)無友，則孤陋難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺。”這指出了合作交流學(xué)習(xí)的意義。在高中語文的文學(xué)名著閱讀中，教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生分成不同的組別，學(xué)生之間自由搭配，研討閱讀成果，并向老師匯報，老師進行點評指導(dǎo)。例如，在閱讀《雷雨》這篇名著時，因為這是一部話劇作品，所以教師就可以把學(xué)生分成不同的組，小組成員也要根據(jù)作品中的人物數(shù)量來分配。首先教師讓學(xué)生自己閱讀，通過自己的閱讀分析作品中人物的性格，然后選取自己喜歡的人物進行角色扮演。這樣組別就分出來了。如果人數(shù)不夠，還可以一人扮演兩個角色。接下來讓學(xué)生分角色誦讀，學(xué)生隨著誦讀，就會了解到這個故事的主線是圍繞兩個家庭而展開的。最后，讓學(xué)生交流每個角色的人物性格，一起討論得出《雷雨》的主題，即反映了封建家庭頑固的現(xiàn)狀以及當(dāng)時社會一些更深層的問題。學(xué)生在合作的過程中，不僅拉近了關(guān)系，也培養(yǎng)了合作意識。
本文通過研究高中語文文學(xué)名著閱讀中的審美教育，首先探究了當(dāng)前文學(xué)名著閱讀中審美教育的現(xiàn)狀，然后闡述了高中語文文學(xué)名著閱讀中審美教育的重要意義，最后提出其教學(xué)策略。審美教育在文學(xué)名著閱讀中有著重要意義，并對學(xué)生的發(fā)展有著重要影響。
作者:何燕 單位:阿克蘇市高級中學(xué)
參考文獻：
要引導(dǎo)學(xué)生注意區(qū)別那些關(guān)于審美比較和分析能力，使他們能夠真正地去鑒別“真善美”與“假惡丑”，識別生物學(xué)美的性質(zhì)、類型、程度。其次，要讓孩子們能夠正確地進行欣賞和鑒別生物中沒有的知識內(nèi)容和提供能力的重要，由此就會激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)生物的興趣，更培養(yǎng)了學(xué)生對美的熱愛和學(xué)習(xí)。從中得到美學(xué)的修養(yǎng)和鑒賞，提高他們的道德情操，逐步形成正確的審美觀，從而引發(fā)學(xué)生的審美情感。再次，就是升華學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生對生物美的創(chuàng)造能力和興趣，可以引導(dǎo)學(xué)生走入實踐，參與實踐活動，按照美學(xué)的規(guī)律來創(chuàng)造生物美的能力。這種富于創(chuàng)造性的活動，必然能促進自身創(chuàng)造生物美的能力與興趣。因此，為了實現(xiàn)審美教育的高級目標(biāo)，在教學(xué)活動過程中，教師要有計劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生按照美的規(guī)律進行學(xué)習(xí)、實踐和創(chuàng)造。
二、深刻理解審美教育的范疇
我們這里所說的生物教育的審美范疇也就是它的內(nèi)容。我們只要很好地理解和把握生物知識中的審美內(nèi)容，才能在生物教學(xué)中潛移默化地進行審美教育，才能真正提高學(xué)生的審美能力。首先，是自然美的體現(xiàn)。作為生物自身的特點，它具有線條、形體、色彩、聲音、運動等美學(xué)要素，根據(jù)這些自然美可以形成自然的整體美。比如說，植物的葉片的色彩、線條和形狀等給人帶來美好的視覺感;動物的警戒色、大樹與小草、紅花與綠葉，都會給人們帶來一種警醒、振奮、醒目的感覺;人們更能領(lǐng)略動物世界中的神奇與微妙的美，等等。其次，人們可以領(lǐng)略到生物的科學(xué)美。人們在實驗過程中，人們的每一個步驟都滲透著操作美、科學(xué)美，數(shù)字的分析，規(guī)律的探索出來，更體現(xiàn)著科學(xué)的價值與意義。達爾文的“自然選擇學(xué)說”的美學(xué)價值是最有說服力的了。我們還可以從文本中了解到古今中外的那些著名的生物學(xué)家們的情況，他們?yōu)榱松镅芯繛⑾铝诵燎诘暮顾托难麄兡欠N不屈不撓的奮斗拼搏精神永遠激勵著成千上萬的學(xué)子們，無疑在學(xué)習(xí)中學(xué)生會受到他們的高尚人格的熏陶與培養(yǎng)，使學(xué)生更加地愛國、愛人民，為追求真理努力奮斗，更能一定好好學(xué)習(xí)文化知識。這些都是寶貴的精神財富，是審美教育的重要內(nèi)容。
三、進行審美教育的策略
作為初中生物教師，要研究和探討生物課堂教學(xué)中對學(xué)生進行審美教育，研究較好的教學(xué)方法，挖掘好文本內(nèi)容，借助那些掛圖、多媒體、標(biāo)本和模型，把這些美好的材料展現(xiàn)在學(xué)生面前，增加學(xué)生的美感。下面就從幾個方面談?wù)勅绾螌W(xué)生進行美感教育的方法。
1．挖掘教材美的元素。雖然說生物學(xué)的美比較隱晦，不如其他藝術(shù)美那樣明顯，但是我們可以通過具體的可感的形象來感化學(xué)生，還有就是初中生的形象思維比重較大，這就要求我們教者要認真提煉教材中的美學(xué)因素，把這些較為抽象的升華為美的形態(tài)，營造出美的意境，從而使學(xué)生感受到美。比如，執(zhí)教《生態(tài)系統(tǒng)中能量流動規(guī)律》一節(jié)的時候，我畫一個“能量金字塔”講授，學(xué)生即刻就感受到了生物和生物間的和諧勻稱美。執(zhí)教“綠色植物代謝”一節(jié)時，編制成了“水分代謝”“礦質(zhì)代謝”“光合作用”和“呼吸作用”網(wǎng)絡(luò)圖表，學(xué)生能夠比較清楚知識的體系，從中得到了結(jié)構(gòu)美與動態(tài)美的享受。
2．注重體驗感受美。學(xué)生的美感培養(yǎng)就是要在教學(xué)中體現(xiàn)出來，通過平時課堂教學(xué)潛移默化地滲透，教者可以運用各種教學(xué)技巧和輔助手段制造一種引人入勝的氛圍，如一首激昂的詩，一段悅耳的音樂，都能創(chuàng)造出與生物內(nèi)容相關(guān)的特定情境，使學(xué)生置身于如詩如畫的境地，與教學(xué)內(nèi)容及教者產(chǎn)生共鳴，從而收到意想不到的效果。教者要讓學(xué)生通過課堂能真正步入其美妙意境之中，也就獲得了審美快樂。我就讓學(xué)生從感官上得到美的體驗。通過生物的形態(tài)和結(jié)構(gòu)美進行觀察欣賞，學(xué)生往往都是贊嘆不已。感到世界的生物太奇妙了，真的太偉大了。我在執(zhí)教“生物多樣性保護”一節(jié)時，利用多媒體的動畫，把生態(tài)之美展現(xiàn)得淋漓盡致，同時又進行著思想教育。我還經(jīng)常給學(xué)生播放那些最優(yōu)美的《人與自然》錄像片，那些優(yōu)美的解說，那些讓人令人贊嘆不已的動植物世界，令人陶醉，不但使學(xué)生進入一種神秘的境界，而且老師也感到一種美的享受。當(dāng)然也給學(xué)生播放那些關(guān)于破壞自然生態(tài)平衡所帶來的災(zāi)難，他們也感到痛心和惋惜，增強了他們保護自然環(huán)境，愛護自然環(huán)境的信心，增強了他們保護自然的意識。
