時(shí)間：2023-03-16 15:49:27
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1.1青磚黛瓦馬頭墻
沙溪古鎮(zhèn)的明清建筑大多延續(xù)徽派建筑的風(fēng)格，屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑材料是小青瓦，這種材料的特點(diǎn)：一是實(shí)用，可以防寒、防水、防火。二是材料獲得十分便利，用泥土和柴草就可以燒制而成。三是施工簡(jiǎn)易。只需要將瓦一仰一臥鋪?zhàn)骷纯伞Ｍ弋?dāng)可以避免屋椽長(zhǎng)期受到雨水侵蝕。瓦面上帶有花紋的擋片，有裝飾作用，還有趨吉避兇的文化功能。古鎮(zhèn)中各家民居相鄰而建，中間一般都建有馬頭墻，馬頭墻是一種疊落式山墻，高出屋脊，隨屋頂斜坡呈階梯形，成為昂揚(yáng)的馬頭形象，將四水歸堂的建筑圍護(hù)起來(lái)，產(chǎn)生一種穩(wěn)重感。另外由于木結(jié)構(gòu)的建筑一旦著火便會(huì)殃及周邊，所以馬頭墻還有防火的功能。
1.2斗拱挑檐結(jié)構(gòu)
沙溪古鎮(zhèn)至今還保留著傳統(tǒng)的商業(yè)建筑，由于歷史上沙溪商貿(mào)是十分繁榮的，沿街居住的居民大多是商人，一般都有前后三進(jìn)。底層作為店鋪，還沿用著宋代建筑的風(fēng)格，大多是挑梁出檐，不用柱子支撐，粱拱上還裝飾有雕刻十分精美的圖案。
1.3獨(dú)特的河棚風(fēng)貌
沙溪被譽(yù)為“河棚支起的古鎮(zhèn)”，臨水的居民家家都建有河棚，依水而建。由于戚浦河直通長(zhǎng)江，古鎮(zhèn)居民為了減輕潮水帶來(lái)的沖擊力，將自己的房屋挑河而建，大多采用石樁來(lái)支撐，這種形式類(lèi)似吊腳樓，是沙溪極具特色的建筑形式，從前面街上看，是二層民居，從后面河面上看就是三層。
1.4別致的民國(guó)建筑
沙溪古鎮(zhèn)不僅有許多百年以上的老宅，還有民國(guó)建筑，比較典型的建筑就是吳曉幫故居。始建于1927年，它是一座歐式建筑，外形獨(dú)特。室內(nèi)功能分區(qū)十分完善，除了客廳、臥室、餐廳等常用功能分區(qū)，還設(shè)有瞭望臺(tái)。這樣的建筑形式在蘇南的歷史文化名鎮(zhèn)群中，十分罕見(jiàn)。
2沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀
2.1傳統(tǒng)建筑破壞情況嚴(yán)重
20世紀(jì)60、70年代，古鎮(zhèn)部分傳統(tǒng)建筑受到一定破壞，沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)修繕。80年代以后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮來(lái)臨，古鎮(zhèn)的個(gè)別居民在生活水平提高后，將原來(lái)的老屋翻新重建，使傳統(tǒng)建筑面目全非。而現(xiàn)今，古鎮(zhèn)又經(jīng)歷著新一輪的破壞，原本古老的沿河建筑部分被拆除，改建成新的仿古建筑。古建筑是一個(gè)城市發(fā)展脈絡(luò)的體現(xiàn)，是城市的根，通過(guò)建筑，我們可以了解當(dāng)時(shí)的民俗、文化，一旦傳統(tǒng)建筑消失，城市便會(huì)失去文化的根基，無(wú)所依托。沙溪的三里古街是彌足珍貴的，如今卻破壞嚴(yán)重，面對(duì)如此狀況，迫切需要找到能夠有效保護(hù)與傳承傳統(tǒng)建筑文化的方法。
2.2傳統(tǒng)建筑的保護(hù)十分困難
我們之所以要致力于保護(hù)傳統(tǒng)建筑，其中一個(gè)原因就是古建筑的不可再生性，一旦摧毀，其歷史文化價(jià)值和信息就不復(fù)存在。在古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)過(guò)程中，面臨著巨大的困難。首先，維修成本巨大，古建筑在維護(hù)修繕時(shí)，要考慮古建筑的價(jià)值性與文化性，必然會(huì)耗費(fèi)大量的物力財(cái)力，這并不是保護(hù)的長(zhǎng)久之計(jì)。其次，古建筑信息記錄的載體大多為紙質(zhì)材料，不能長(zhǎng)久保存，造成一些珍貴文獻(xiàn)的失傳，帶來(lái)的損失是巨大的。再次，古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的不合理，沒(méi)有使傳統(tǒng)建筑得到實(shí)質(zhì)性的保護(hù)。2009年，政府投資2個(gè)億用于沙溪古鎮(zhèn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，主要用于核心區(qū)的修復(fù)，以及建造一些場(chǎng)館用于向外來(lái)旅游者展示，但是卻忽視了對(duì)傳統(tǒng)民居建筑的修復(fù)與保護(hù)，古鎮(zhèn)中仍然存在大量年久失修的民居建筑。
3沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑數(shù)字化保護(hù)的意義與價(jià)值
隨著社會(huì)的不斷向前，傳統(tǒng)建筑也在發(fā)展的大潮中搖搖欲墜，這些如此寶貴的物質(zhì)文化財(cái)富，也許在若干年之后，會(huì)消失不見(jiàn)，取而代之的是嶄新、更適合現(xiàn)代人居住的舒適住宅，繁華的現(xiàn)代商業(yè)街。因此，對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)迫在眉睫，而數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)建筑的保護(hù)提供了一個(gè)可行的手段。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛，目前，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外世界文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的重要手段。數(shù)字化保護(hù)的核心就是將文化遺產(chǎn)通過(guò)技術(shù)手段轉(zhuǎn)換成數(shù)字化形態(tài)，充分應(yīng)用信息技術(shù)對(duì)其進(jìn)行數(shù)字勘探、挖掘，使其重現(xiàn)和再生，并通過(guò)多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)得以永久保存，利用互聯(lián)網(wǎng)向世界傳播。沙溪古鎮(zhèn)的建筑歷史悠久，特色鮮明，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將它的建筑特征，構(gòu)造手法，材質(zhì)工藝記錄并再現(xiàn)出來(lái)，不僅有利于沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與傳承，也是一種永久保存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑的有效途徑，為歷史文化的研究提供依據(jù)。
4總結(jié)
1.原始記錄性?xún)r(jià)值。古建筑檔案是還歷史面貌之依據(jù)。古建筑如同其他歷史文物一樣，一旦毀去，將無(wú)法挽回，因此，建立一個(gè)統(tǒng)一的既能反映中華民族建筑風(fēng)格又能反映出自身建筑特點(diǎn)的分門(mén)別類(lèi)的古建筑檔案體系，有利于對(duì)古建筑的維修、保養(yǎng)與利用。
2.依據(jù)憑證價(jià)值。古建筑的構(gòu)造復(fù)雜，由于構(gòu)件本身材質(zhì)性能所限，再加以人為的破壞和自然營(yíng)力的侵蝕等多方面的原因，古建筑必須經(jīng)常保養(yǎng)維修，才能保護(hù)其年代久遠(yuǎn)[3]。為了對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)，需要在研究古建筑遺物的同時(shí)，配合相應(yīng)檔案資料的研究，兩者互相作證、互相結(jié)合可以使研究成果更為可靠，更具有說(shuō)服力。因此必須重視檔案資料，發(fā)揮其依據(jù)憑證作用，應(yīng)當(dāng)要求達(dá)到萬(wàn)一這一建筑物全部毀掉時(shí)，能根據(jù)檔案資料加以復(fù)原的程度。
3.參考決策價(jià)值。古建筑檔案在古建筑保護(hù)中除了具有依據(jù)憑證價(jià)值，還具有參考決策價(jià)值。如文化部門(mén)在研究古建筑的歷史、文化和藝術(shù)時(shí)，借助檔案，便于了解古建筑的全貌與細(xì)節(jié)，或者對(duì)古建筑進(jìn)行綜合比較與分析；規(guī)劃建設(shè)部門(mén)在研究古建筑價(jià)值，衡量哪些古建筑在城市發(fā)展中是否應(yīng)該保留修復(fù)、拆除或者改造時(shí)，借助檔案，便于進(jìn)行反復(fù)研究并作出科學(xué)決策；設(shè)計(jì)施工單位在修復(fù)或改造古建筑時(shí)，借助檔案，參照古建筑過(guò)去原貌細(xì)節(jié)，便于制定科學(xué)的設(shè)計(jì)與施工方案[4]。
4.科學(xué)技術(shù)價(jià)值。中國(guó)古代有著領(lǐng)先世界的建筑技術(shù)，而作為這些技術(shù)載體的古建筑檔案也是浩如煙海、富有特色。研究古建筑檔案的科技價(jià)值，不僅對(duì)檔案管理工作具有借鑒意義，在一定程度上，為我國(guó)建筑技術(shù)研究提供了重要的科技資料。比如通過(guò)現(xiàn)存的樣式雷圖檔，就可以看出清代皇室建筑完整的設(shè)計(jì)程序，無(wú)論是宮殿、陵寢還是園囿，都是先由算房丈量地面，再由樣房里以掌案為首的“樣式雷”進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后是設(shè)計(jì)繪制地盤(pán)尺寸樣，即立樣圖并估算工料，呈奏欽準(zhǔn)，而后實(shí)施[5]。
5.文化藝術(shù)價(jià)值。建筑不僅僅是技術(shù)科學(xué)，而且是一種文化藝術(shù)。中國(guó)古代建筑經(jīng)過(guò)歷史積淀，同時(shí)還吸收了中國(guó)其他傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)等，創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)體系，是人類(lèi)文明共同的財(cái)富。當(dāng)前各地對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)已日漸增強(qiáng)，在古建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)的修繕維護(hù)中，古建筑檔案在體現(xiàn)其文化藝術(shù)價(jià)值等方面起著重要作用。如對(duì)木（石）構(gòu)件的更換，對(duì)碑文的復(fù)原，對(duì)建筑雕飾的修補(bǔ)不僅僅靠工匠的技藝和經(jīng)驗(yàn)，將檔案的原始記錄利用于此，無(wú)疑能更真實(shí)體現(xiàn)該物質(zhì)的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。
二、古建筑檔案工作
1.科學(xué)鑒定是確保古建筑檔案真實(shí)性和準(zhǔn)確性的首要環(huán)節(jié)。古建筑檔案鑒定是指運(yùn)用古建筑和檔案學(xué)的理論和技術(shù)，科學(xué)地判定古建筑檔案的真?zhèn)巍⑹欠駵?zhǔn)確、價(jià)值大小等。由于古建筑形成時(shí)間長(zhǎng)，設(shè)計(jì)、施工、實(shí)測(cè)、歷史考證和現(xiàn)狀調(diào)查各步驟間隔時(shí)間久，經(jīng)手人員多等因素影響，檔案中記載的信息，特別是古建筑實(shí)測(cè)、歷史考證和現(xiàn)狀調(diào)查部分檔案的內(nèi)容只有經(jīng)過(guò)后人的鑒定方能確定其真實(shí)性。根據(jù)《科學(xué)技術(shù)檔案工作條例》規(guī)定，古建筑檔案鑒定工作要在總建筑師或工程師的領(lǐng)導(dǎo)下，由相關(guān)專(zhuān)業(yè)的科技人員和檔案人員共同組成。上述“三結(jié)合”的組織形式，適應(yīng)了鑒定工作的實(shí)際需要，是古建筑檔案鑒定工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
2.全面收集是保證古建筑檔案齊全完整的有效手段。首先，改變古建筑檔案不齊全的被動(dòng)局面，從古建筑測(cè)繪入手，積極主動(dòng)立項(xiàng)開(kāi)展專(zhuān)題研究，保證古建筑檔案的齊全完整。古建筑測(cè)繪的基本原則是：弄清歷史沿革，保持建筑風(fēng)貌，據(jù)實(shí)測(cè)繪。具體要求是：據(jù)實(shí)精確測(cè)繪，做到圖物一致，測(cè)繪語(yǔ)言統(tǒng)一，凡是原古建筑物已無(wú)遺跡或遺址，而由測(cè)繪者根據(jù)各類(lèi)材料繪制的建筑圖，應(yīng)注明原由；測(cè)繪圖中反映不清楚的，應(yīng)以文字、圖表作補(bǔ)充說(shuō)明。實(shí)測(cè)內(nèi)容包括：總平面圖；單體平面、立面、剖面圖；單體臺(tái)基、結(jié)構(gòu)圖；節(jié)點(diǎn)大樣詳圖；屋蓋結(jié)構(gòu)圖；特殊結(jié)構(gòu)用料情況、截面尺寸、圖例等。測(cè)繪所附說(shuō)明包括：古建筑物的歷史沿革；所處地理平面分布位置；各個(gè)立面照片及局部照片；現(xiàn)使用單位及使用情況；文物保護(hù)等級(jí)及保護(hù)方法，維護(hù)管理等有關(guān)規(guī)則；名人參觀(guān)記錄及名人題詞；事故報(bào)告及處理情況記錄；今后規(guī)劃設(shè)想。對(duì)于圖紙、文字說(shuō)明難以反映的應(yīng)采用錄像、照片等方式予以補(bǔ)充[6]。其次，除了實(shí)測(cè)和現(xiàn)場(chǎng)拍照外，多渠道地對(duì)相關(guān)歷史文字和圖片信息進(jìn)行收集，如檔案部門(mén)保存的檔案、考古出土和文博部門(mén)保存的檔案、地面遺存的石刻檔案、古人今人的科技建筑匯編、以相關(guān)著作等保存的史志著述等，有利于全面收集到珍貴的檔案資料。
3.現(xiàn)代化管理手段是保護(hù)古建筑檔案安全的重要途徑。古建筑檔案的壽命主要受兩方面因素的影響，一是內(nèi)因即檔案制成材料的耐久性，如發(fā)黃、變脆、褪色等現(xiàn)象，尤其是經(jīng)過(guò)復(fù)印的圖紙和文字更難保存，二是外因即檔案保存環(huán)境與條件，如溫度、濕度、光線(xiàn)、有害生物等都是影響古建筑檔案壽命的因素。因此需要及時(shí)補(bǔ)救受損的古建筑檔案，可采用防治結(jié)合的保護(hù)措施，一方面改善檔案保管條件，防止或減緩自然環(huán)境中各種有害因素對(duì)檔案的破壞；另一方面，運(yùn)用檔案保護(hù)技術(shù)對(duì)受損的古建筑檔案進(jìn)行修復(fù)、補(bǔ)救；此外，在生成古建筑檔案時(shí)要注意對(duì)檔案生成材料的規(guī)范要求，從源頭上保護(hù)檔案的安全，延長(zhǎng)檔案的壽命。另外要逐步實(shí)現(xiàn)雙軌制管理，運(yùn)用高科技手段，將紙質(zhì)檔案數(shù)字化，既有效保護(hù)古建筑檔案的實(shí)體，也提高了檔案利用效率[7]。
關(guān)鍵詞：古建筑；保護(hù)規(guī)劃；編制方法
中圖分類(lèi)號(hào)：TF081 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
浙江臨海歷史悠久，人文薈萃，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，至今仍保留著許多古遺址、古建筑、古墓葬和大批珍貴文物，1994年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家歷史文化名城。臨海素有“小鄒魯”和“文化之邦”的美譽(yù)。清光緒年間，建有中學(xué)堂2所，高等學(xué)堂6所，初等小學(xué)堂30所。歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月的風(fēng)雨滄桑，臨海形成了名城、名人、名跡、名特“四名”之城。古城墻歷史悠久，保存完好。臺(tái)州古城、譚綸畫(huà)像、戚繼光表功碑、千佛塔、桃渚城、涌泉、溪口古窯址群、鄭虔墓、翼龍化石產(chǎn)地保護(hù)區(qū)等被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，云峰、珊瑚巖群分別被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園和多功能?chē)?guó)家級(jí)地質(zhì)公園。[1]
臨海的古遺址、古建筑、古墓葬都是我們的寶貴財(cái)富，在新的歷史環(huán)境下，在進(jìn)行城市開(kāi)發(fā)和小城鎮(zhèn)建設(shè)時(shí)，古建筑的保護(hù)和規(guī)劃管理就顯得尤為重要，下面我們就古建筑保護(hù)設(shè)計(jì)和規(guī)劃談?wù)剛€(gè)人的一些看法。
1 歷史文化街區(qū)的保護(hù)與修復(fù)
從街區(qū)的規(guī)模和建筑體量來(lái)看，臨海算作一座普通城鎮(zhèn)。民居商鋪及當(dāng)時(shí)比較規(guī)整的小街巷格局延續(xù)至今。作為反映城市發(fā)展史的重要見(jiàn)證受到保護(hù)。這里不僅舊時(shí)的風(fēng)貌得到較好展示，還保留著古老濃郁的市井風(fēng)俗和歷史傳統(tǒng)。通過(guò)參觀(guān)傳統(tǒng)民居、工藝美術(shù)館等地方，使人對(duì)街區(qū)歷史和風(fēng)俗有更深的了解和感受。由于在現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)舊城區(qū)采取了積極改造的政策，許多傳統(tǒng)民宅、商鋪、會(huì)館遭到拆毀，這無(wú)疑是古城文化遺產(chǎn)的一大損失。
仿古一條街的建設(shè)是歷史文化街區(qū)的一種速成做法，在國(guó)外的保護(hù)實(shí)踐中卻很少見(jiàn)到。他們對(duì)于歷史街區(qū)的一般民居要求按照傳統(tǒng)式樣進(jìn)行修繕?lè)ǎ谕庥^(guān)上與整個(gè)街區(qū)的風(fēng)貌保持一致；并且十分注意向業(yè)主宣傳這些做法的意義，以取得民眾的支持。按照明清江、浙民居的式樣，重新設(shè)計(jì)建造，并配合城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，改善歷史文化街區(qū)的生活環(huán)境，為民居保護(hù)作出了示范。
2 歷史人文環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境的融合
自然是美麗的，保存下來(lái)的建筑物也是美麗的。在城市規(guī)劃中要注重注重歷史人文環(huán)境與自然環(huán)境的融合。對(duì)于文物古跡的保護(hù)，設(shè)定了歷史風(fēng)土特別保存地區(qū)進(jìn)行管理；對(duì)于一些文物古跡的所在地區(qū)，劃歸風(fēng)景地區(qū)、都市景觀(guān)形成地區(qū)等不同的限制區(qū)域中，使豐富的歷史人文環(huán)境與優(yōu)美的自然環(huán)境趨向和諧統(tǒng)一。
城市規(guī)劃中把一批文物古跡或規(guī)劃為綠地，或辟為公園，體現(xiàn)了把文物古跡保護(hù)與自然生態(tài)環(huán)境相結(jié)合的意識(shí)，取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。但是在具體設(shè)計(jì)和實(shí)施中，有的未能從歷史文化名城保護(hù)的角度多加考慮，缺乏對(duì)文物遺存的展示和彰顯，未能開(kāi)掘出豐富的歷史文化內(nèi)涵，與一般的園林游樂(lè)場(chǎng)所差別不大。此外，在臨海周邊還散布著許多人文景觀(guān)，與優(yōu)美的自然風(fēng)光交相融合，形成了一些內(nèi)涵豐富、頗具特色的風(fēng)景名勝區(qū)。加強(qiáng)這些風(fēng)景區(qū)的保護(hù)和建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)歷史文化名城的發(fā)展，維護(hù)歷史文化名城的外部生態(tài)環(huán)境都有重要意義。
3 歷史公園與古建筑遺址的保護(hù)
建立歷史公園是對(duì)古遺址進(jìn)行保護(hù)的一種重要方式。臨海古遺址包括陵墓、城堡、村落、廟宇、官衙、園林、道路等，通過(guò)這種方式得到保護(hù)。歷史公園由主管文物局進(jìn)行管理，國(guó)家級(jí)的歷史公園超過(guò)十多處。由于明清代主要是土木結(jié)構(gòu)建筑，不像歐洲的磚石結(jié)構(gòu)容易在地面上保存，因而重視對(duì)于考古遺址的保護(hù)復(fù)原，主要采取了以下幾種方法：
3.1 按照考古發(fā)掘的原樣進(jìn)行復(fù)制或仿制
例如，古建筑遺址一口水井遺址，在原位置之上復(fù)制出井口，四周地面的鋪石使用化學(xué)材料仿制。
3.2 表現(xiàn)建筑遺址的地面遺存和范圍
例如，復(fù)原出踏步、基壇和柱礎(chǔ)石；采用草坪顯示遺址范圍，用修剪成柱狀的灌木表示立柱。
3.3 重建或部分重建原來(lái)的建筑
根據(jù)專(zhuān)家的復(fù)原方案進(jìn)行了重建。
3.4 使用風(fēng)景規(guī)劃的方法表現(xiàn)遺址
主要通過(guò)種植一些對(duì)遺址不構(gòu)成傷害的植物，使遺址既能在接近自然的狀態(tài)下得到保護(hù)，又利于風(fēng)景觀(guān)賞。
我市的古遺址分布比較密集，遺址面積廣大，是臨海這座歷史文化名城的主要遺存，在中國(guó)古代都城發(fā)展史上占有重要地位，也是屬于全世界的文化遺產(chǎn)。
近一二十年來(lái)，在城市化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大規(guī)模發(fā)展的形勢(shì)下，大遺址的保護(hù)受到巨大沖擊和挑戰(zhàn)。臨海文物部門(mén)按照建立歷史文化公園、對(duì)大遺址進(jìn)行復(fù)原展示的思路，精心組織編制保護(hù)規(guī)劃。另一方面多方籌措資金，積極實(shí)施文物保護(hù)工程。特別是近年來(lái)在各方民間資金支持資助下，對(duì)古遺址保護(hù)復(fù)原工程經(jīng)過(guò)多方協(xié)商論證，得以順利實(shí)施，為今后公開(kāi)展示，發(fā)揮文物在社會(huì)教育、旅游觀(guān)光等方面的作用打下基礎(chǔ)。但是大遺址的保護(hù)是一項(xiàng)牽涉到全社會(huì)的系統(tǒng)工程，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，有關(guān)部門(mén)的協(xié)同努力。希望在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在有關(guān)部門(mén)的不懈努力下，在當(dāng)?shù)厝罕姷年P(guān)心配合下，大遺址保護(hù)規(guī)劃能夠盡快通過(guò)并付諸實(shí)施，為臨海歷史文化名城增添新的光彩。
4 積極保護(hù)民俗文化財(cái)產(chǎn)
無(wú)形文化和民俗文化的內(nèi)涵與我們習(xí)慣上所說(shuō)的文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗是比較接近的。實(shí)際上，正是這些文化遺產(chǎn)構(gòu)成我們文化大廈的基石，生動(dòng)體現(xiàn)出各民族文化的獨(dú)特性。臨海的文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含豐富，但是在近代西方文明的沖擊下急劇嬗變。我們自身長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)地方戲曲、民族音樂(lè)、傳統(tǒng)工藝、民間信仰、傳統(tǒng)民居、節(jié)令風(fēng)俗也不夠重視，缺乏整理、研究和保護(hù)。近年來(lái)，通過(guò)對(duì)歷史文化的深層次開(kāi)掘，臨海推出了古文化藝術(shù)節(jié)、城墻花燈展、民間社火表演等特色旅游項(xiàng)目，為歷史文化名城形象的塑造做出了很大貢獻(xiàn)。但是我們不少很有價(jià)值的文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗瀕臨滅絕的危險(xiǎn)，亟待進(jìn)行保護(hù)。
文化遺產(chǎn)是各個(gè)民族和國(guó)家傳承下來(lái)的獨(dú)特文化的載體，深刻體現(xiàn)了世界文化的多樣性，構(gòu)成歷史文化名城的主要內(nèi)容。離開(kāi)了文化遺產(chǎn)，就不成其為歷史文化名城。因此，搞好歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)是西安歷史文化名城保護(hù)和建設(shè)的基礎(chǔ)。同時(shí)，臨海的文化遺產(chǎn)不僅是屬于臨海的，更肩負(fù)著展現(xiàn)、傳承、光大中華文明的重任。
作為江浙一代重要的歷史城市之一，臨海具備具有較大的發(fā)展?jié)摿ΑＤ壳叭鄙俚牟皇莾?yōu)秀的的文化遺產(chǎn)，而是缺少高瞻遠(yuǎn)矚的歷史文化名城保護(hù)和建設(shè)方針。進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著博大精深的中國(guó)文化向現(xiàn)代化的急步邁進(jìn)，作為中國(guó)歷史和文化的圣地，臨海迎來(lái)了再創(chuàng)輝煌的歷史機(jī)遇。能否無(wú)愧于豐厚的有形和無(wú)形的文化遺產(chǎn)，為中國(guó)文化走向世界做出新的貢獻(xiàn)，是歷史對(duì)現(xiàn)代臨海的一次呼喚和考驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)
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1. 不同歷史階段的社會(huì)聚居形式，如村寨、塢堡、城邑、都市等；
2. 各種類(lèi)型的古建筑單體或組群，如：宮殿、陵墓、寺觀(guān)、塔幢、園林、宅第、石窟、祠廟等；
3. 建筑材料及加工和結(jié)構(gòu)技術(shù)。如：土工、木工、磚石工；基礎(chǔ)、溝渠、城垣、高臺(tái)等構(gòu)筑技術(shù)；防火、防洪、防雷、防鼠、防蟻等技術(shù)；
4. 室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝飾、陳設(shè)、簾幕、家俱、照明燈具、音響、通風(fēng)等；
5. 各種裝飾工藝如雕刻（木雕刻、磚雕刻、石雕刻）、采畫(huà)、裱貼、鎏金、鑲嵌、油漆粉刷、泥塑等技術(shù)；
6. 著名匠師和建筑文獻(xiàn)典籍；
7. 社會(huì)文化背景如宗教、家族觀(guān)念、倫理制度、審美觀(guān)、風(fēng)水思想、封建等級(jí)制度、社會(huì)習(xí)俗對(duì)建筑的影響；
8. 風(fēng)格特色，即地區(qū)特色，民族特色，中國(guó)和外國(guó)建筑文化的交流和相互影響。
我們說(shuō)的古代，是指1840年以前的氏族社會(huì)時(shí)期、奴隸社會(huì)時(shí)期和封建社會(huì)時(shí)期，而以封建社會(huì)時(shí)期的建筑作為研究的重點(diǎn),又分為：
1. 戰(zhàn)國(guó)（475B.C-221B.C)至秦漢時(shí)期（221B.C-220A.D)。有人主張自周代開(kāi)始（1027B.C)到三國(guó)時(shí)代（220A.D-265A.D)為止。
2. 兩晉、南北朝、隋唐時(shí)期（265A.D -907A.D)0有人主張三國(guó)時(shí)期列入此期。
3. 五代、宋、遼、金、元時(shí)期（907A.D-1368A.D)
4.明清時(shí)期（1368A.D-1840A.D)
1840年以后，中國(guó)進(jìn)人近代時(shí)期，但古建筑體系的活動(dòng)仍有延續(xù)。
1949年以前，在中國(guó)從事古建筑的調(diào)查和研究的，除了個(gè)別的業(yè)余受好者外，唯一的專(zhuān)門(mén)組織，便是正式成立於1930年的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社。創(chuàng)辦人和社長(zhǎng)是朱啟鈐,社中主要人物是法式組主任梁思成和文獻(xiàn)組主任劉敦楨。學(xué)社的歷史不長(zhǎng)，前在北方諸省（河北、河南、山西、山東）作調(diào)查研究，主要集中力量於大木結(jié)構(gòu)方法，特別是圍繞宋〈營(yíng)造法式〉的研究。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在西南的云南、四川兩省調(diào)査和研究。大約至1945年基本停止活動(dòng)。學(xué)社取得十分重要的成績(jī)：為中國(guó)古建筑的調(diào)查和研究奠定的基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)，建立了體系，培養(yǎng)了骨干。1949年以后中國(guó)古建筑的調(diào)查和研究，可以說(shuō)直接間接繼承了學(xué)社的傳統(tǒng)。
1949年以后，中國(guó)古建筑的調(diào)査和研究，無(wú)論范圍，類(lèi)型，數(shù)量和深度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)營(yíng)造學(xué)社時(shí)期。不僅有專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu),也有不少業(yè)余愛(ài)好者，不僅有中國(guó)人，也有不少外國(guó)人參加了研究。可以說(shuō)，已經(jīng)成為一門(mén)顯學(xué)。就研究的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和相關(guān)學(xué)科而言，可分為四方面系統(tǒng)：
1. 文物部門(mén)：中央有國(guó)家文物局，其下設(shè)文物保護(hù)技術(shù)研究所和古建筑專(zhuān)家組，有計(jì)劃有步驟地對(duì)列人全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單的古建筑（單體或組群)作全面測(cè)繪記錄,逐年重點(diǎn)撥款維修。省文物局（或文化局)除管理保護(hù)本省境內(nèi)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位外，還負(fù)責(zé)調(diào)查、記錄、保護(hù)、維修省內(nèi)的省級(jí)文物保護(hù)單位。以下還有市級(jí)、縣級(jí)的文物保護(hù)單位。這些保護(hù)單位中，古建筑占有很大比重。北京故宮博物院下設(shè)古建部，專(zhuān)門(mén)測(cè)繪、研究、保護(hù)故宮建筑群。國(guó)家文物局又多次舉辦不同層次的古建筑培訓(xùn)班，培養(yǎng)各省地方古建筑調(diào)查和保護(hù)工作的人員。他們比較側(cè)重古建筑技術(shù)方面的知識(shí)。
2. 考古部門(mén)：中央有社會(huì)科學(xué)院考古研究所，在國(guó)內(nèi)重點(diǎn)地區(qū)如隋唐長(zhǎng)安城址，洛陽(yáng)漢魏故城址設(shè)考古站,專(zhuān)門(mén)從事地下發(fā)掘。一些文物集中的省，如陜西、河南，則於省文物局（文化局）設(shè)考古工作隊(duì),從事本省考古發(fā)掘。他們發(fā)掘的遺址如陜西西安半坡遺址，浙江馀姚河姆渡遺址，四川廣元三星堆遺址;古城址如湖北盤(pán)龍城、河南西毫和陵都、漢長(zhǎng)安、漢魏洛陽(yáng)、鄴城、隋唐長(zhǎng)安等；古墓葬如安陽(yáng)商代婦好墓、中山王墓、秦始皇陵兵馬俑坑、唐乾陵拊葬墓、明定陵等。這些資料,也是古建筑研究的重要內(nèi)容。
3. 高等院校：1953年，華東建筑公司委托南京工學(xué)院(今東南大學(xué))劉敦楨教授創(chuàng)辦中國(guó)建筑研究室，主要從事民居、園林和長(zhǎng)江以南古建筑的調(diào)查研究。該室有許多重要發(fā)現(xiàn)和收獲。例如閩西客家土樓住宅、徽州明代住宅和祠堂、河南窯洞民居、馀姚保國(guó)寺大殿、福州華林寺大殿、秦寧甘露寺大殿等，1956出版了〈中國(guó)住宅概說(shuō)〉、〈蘇州的園林〉及若干調(diào)查報(bào)告。1956年,清華大學(xué)梁思成教授則受中國(guó)科學(xué)院委托,在清華大學(xué)創(chuàng)設(shè)建筑歷史研究室。梁先生自己另有一個(gè)小組專(zhuān)門(mén)從事〈宋營(yíng)造法式〉的研究詮釋和圖解。
其他一些大學(xué)的建筑系，設(shè)有中國(guó)建筑史課,教師也從事調(diào)査研究，依所處的地理位置和條件許可而各有重點(diǎn)。如天津大學(xué)長(zhǎng)期調(diào)査清東西陵和北京、承德的范圍，清華大學(xué)長(zhǎng)期研究頤和園和北京的古建筑(包含故宮）以及元大都、明清北京城,南京工學(xué)院長(zhǎng)期調(diào)查測(cè)繪曲阜孔廟孔府等建筑，同濟(jì)大學(xué)多在蘇州、杭州、楊州一帶調(diào)查民居和園林，重慶建筑工程學(xué)院則長(zhǎng)期調(diào)查研究四川地區(qū)的古建筑和民居，華南工學(xué)院則重點(diǎn)在嶺南地區(qū)。
4. 建設(shè)部門(mén)。1958年，中央建筑工程部曾於所屬建筑科學(xué)研究院下設(shè)建筑歷史與理論研究室，后來(lái)改為研究所,有人員一百余人，當(dāng)時(shí)是中國(guó)最大的古建筑研究機(jī)構(gòu)。但時(shí)間不久,至1977年重新組建為中國(guó)建筑發(fā)展中心建筑歷史研究所，人員20人左右，已不再充當(dāng)主力。而許多省市的建筑設(shè)計(jì)部門(mén)則積極展開(kāi)當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ貏e是民居和少數(shù)民族建筑的調(diào)查研究,規(guī)模愈來(lái)愈大,成績(jī)可觀(guān)。
以上幾個(gè)方面雖然各有職責(zé)范圍因而各有重點(diǎn)和特長(zhǎng)，但也曾各盡己能、通力合作，進(jìn)行編寫(xiě)中國(guó)建筑史的工作。1962年，由建筑工程部長(zhǎng)親自召集組成了包括上述四方面人員共35人的中國(guó)建筑史編輯委員會(huì),討論大綱,分工撰稿，於1964年編寫(xiě)完成〈中國(guó)古代建筑史>,1979年出版。是到當(dāng)時(shí)為止的中國(guó)建筑史研究工作的全面總結(jié)。1977年，由中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史所主持，由幾方面人士40個(gè)單位80多人參加編寫(xiě)的《中國(guó)古代建筑技術(shù)史〉,又總結(jié)了新的研究成果、開(kāi)闊新的領(lǐng)域，有較大突破。最近，由高校和研究部門(mén)合作的《中國(guó)建筑通史多卷集〉和《建筑民族志〉仍在進(jìn)行寫(xiě)作，尚未竣工。
近年來(lái)，各種中國(guó)古建筑領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)團(tuán)體風(fēng)起云涌，出版很多專(zhuān)門(mén)著作、圖集和學(xué)術(shù)刊物,舉辦專(zhuān)題研討會(huì),大大促進(jìn)中國(guó)古建筑的研究和交流。例如中國(guó)建筑學(xué)會(huì)所屬建筑歷史與理論學(xué)術(shù)委員會(huì)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)所屬古建筑園林學(xué)會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)民居研討會(huì)，古建筑保護(hù)技術(shù)研究會(huì)，圓明園學(xué)會(huì),長(zhǎng)城學(xué)會(huì),古都學(xué)會(huì),歷史名城研究會(huì)等,均在活躍發(fā)展。相信會(huì)有更豐富多采，更高水平的成果出現(xiàn)。
此外,在外國(guó)也有一些對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)古建筑感興趣的人士，他們也進(jìn)行考察,撰寫(xiě)專(zhuān)著或論文，并進(jìn)行中外文化的比較研究,也有許多成果。對(duì)此，我們深表歡迎和感謝。
現(xiàn)在,對(duì)中國(guó)古建筑的研究成果，按幾個(gè)大項(xiàng)加以概括敘述。
1.中國(guó)古代遺址、城址及陵墓：主要由進(jìn)行發(fā)掘的考古部門(mén)整理研究，出版專(zhuān)著或於〈考古〉、〈文物〉雜志。古代城市的研究，除考古界人士(如宿白、馬得志、徐萍芳、王仲殊等）之外，還有以歷史地理學(xué)家如侯仁之、譚其驤為代表的古都學(xué)會(huì)的研究。建筑學(xué)家的研究，則有同濟(jì)大學(xué)董襤泓主編的〈中國(guó)城市建設(shè)史>,賀業(yè)鉅的〈考工記營(yíng)國(guó)制度研究〉。此外,還有日本學(xué)者村田治郎的〈中國(guó)四帝都〉和美國(guó)學(xué)者NancyShatzmanSteinhardt的〈ChineseImperialCityPlanning〉（中國(guó)都城規(guī)劃）。清華大學(xué)吳良鏞的〈北京舊城與菊兒胡同〉則是由對(duì)歷史文化名城的保護(hù)與舊城相結(jié)合改造的實(shí)踐和總結(jié)，具有典型指導(dǎo)意義，該工程獲聯(lián)合國(guó)1993年世界人居獎(jiǎng)。
陵墓和墓葬除考古部門(mén)的發(fā)現(xiàn)和研究之外，東南大學(xué)調(diào)查測(cè)繪的河南鞏縣宋代陵墓，天津大學(xué)調(diào)査測(cè)繪的清代東陵（河北遵化）和西陵（河北易縣），哈爾濱建筑工程學(xué)院和瀋陽(yáng)博物館合作調(diào)査研究的清代遼寧三陵均為重要成果。陳明達(dá)的〈四川漢闕〉則是對(duì)四川漢墓墓闕形制的研究。英國(guó)巴拉丹夫人(MrsAnnPaludan)所著的（TheMingTombs〉（明十二陵）和〈TheChineseSpiritRoad〉（中國(guó)陵墓神道）則是她根據(jù)自己的調(diào)查而研究的成果。
2. 古建筑技術(shù)：中國(guó)古建筑技術(shù)以木結(jié)構(gòu)建筑占主要地位。宋代元代以前的古建筑，絕大部分在山西境內(nèi)，其中宋以前的有106座，包括唐代4座，五代3座，宋遼金99座。山西省文物局的古建筑研究所多年來(lái)調(diào)查、研究、保護(hù)，多數(shù)已測(cè)繪記錄存檔。其中有不少?lài)?guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,除了陳明達(dá)的〈應(yīng)縣木塔〉一書(shū)，其他古建筑尚少專(zhuān)著介紹，只有單體個(gè)別的分析論文，尚無(wú)全面的分析研究。
關(guān)於〈宋營(yíng)造法式〉的研究，原是中國(guó)營(yíng)造學(xué)社在成立時(shí)即定為重點(diǎn)研究的歷史名著，可以認(rèn)為是中國(guó)古建筑研究的核心之一。梁思成領(lǐng)導(dǎo)下的小組，於梁去世后整理出版了〈宋營(yíng)造法式注釋〉上冊(cè)，至大木制度為止。以后部分預(yù)計(jì)在下冊(cè)發(fā)表，但迄今已十余年，尚無(wú)消息。陳明達(dá)的〈營(yíng)造法式大木作研究〉，則詳細(xì)分析了材分制度統(tǒng)一關(guān)鍵問(wèn)題。傅熹年材分制度推廣於建筑群的平面布局，并又推廣於研究日本的古建筑中去。張十慶亦有類(lèi)似論文。
在長(zhǎng)期調(diào)査研究的基礎(chǔ)上，加以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法的應(yīng)用，古建筑特別是北方大木結(jié)構(gòu)的年代判斷上已相當(dāng)準(zhǔn)確。古建筑斷代是研究和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。祁英濤的<怎樣襤定古建筑〉是集多方面經(jīng)驗(yàn)之大成的著作。磚石建筑以佛塔為代表,則有羅哲文和張馭寰的著作。石窟研究方面較突出的有蕭默的〈敦煌石窟建筑〉。
3. 民居，或稱(chēng)鄉(xiāng)土建筑，主要指各地區(qū)的住宅和地方特殊風(fēng)格。最早的民居研究是中國(guó)營(yíng)造學(xué)社於1940年前后在云南、四川的調(diào)查。劉致平據(jù)此寫(xiě)了〈昆明一顆印〉,并據(jù)長(zhǎng)期積累的資料，寫(xiě)〈中國(guó)居住建筑簡(jiǎn)史——城市、住宅、園林>(1990年出版）。劉敦楨主持的中國(guó)建筑研究室，以調(diào)查民居為重點(diǎn)，於1957年出版了〈中國(guó)住宅概說(shuō)〉和（徽州明代住宅〉。1959年，中國(guó)建筑科學(xué)院以浙江為重點(diǎn)開(kāi)展調(diào)査研究，以后形成專(zhuān)著{浙江民居〉。嗣后各地陸續(xù)出版了〈吉林民居>(1985)、<云南民居>(1986)、〈福建民居>(1987)、〈麗江納西族民居>(1988)、〈窯洞民居〉(1989)、《廣東民居>(1990)、〈桂北民間建筑>(1990)等。全國(guó)性的民居研討會(huì)，已召開(kāi)過(guò)6次年會(huì)和一次國(guó)際討論會(huì)，出版了會(huì)議論文集。
此外，還有香港大學(xué)龍炳頤（DavidLung)的（中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑〉（ChineseTraditionalVernacularArchitecture,1991)、同濟(jì)大學(xué)陳從周等的〈中國(guó)民居>(1993)。中國(guó)廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地方性民居建筑是十分豐富的寶庫(kù)，民居研究方興未艾。
4. 園林：在中國(guó)，最早研究園林的童雋於1937年即寫(xiě)成〈江南園林志〉,至1962年才正式出版。劉敦楨於1953年開(kāi)始收集蘇州園林資料，1956年發(fā)表〈蘇州的園林〉。同年,陳從周也出版了專(zhuān)著〈蘇州園林〉。一時(shí)園林引起廣泛興趣，談?wù)搱@林的文章接踵而來(lái)，形成熱點(diǎn)。劉敦楨繼續(xù)深入研究，徹底調(diào)查，重寫(xiě)了〈蘇州古典園林>,這是園林研究的典范之作。
許多機(jī)構(gòu)嘗試創(chuàng)作新的建筑與傳統(tǒng)園林相結(jié)合。建筑科學(xué)研究院的園林組，以桂林為試驗(yàn)點(diǎn)；廣州的莫伯治則運(yùn)用嶺南園林手法於新建筑之中，如廣州白云山莊、東方賓館、白天鵝賓館中的傳統(tǒng)園林手法。自此，世界多處建有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的園林。皇家苑囿的調(diào)查和研究則有天津大學(xué)對(duì)承德避暑山莊和故宮乾隆花園的調(diào)查研究，出版了〈承德古建筑〉;又有清華大學(xué)對(duì)北京頤和園的測(cè)繪與研究。園林方面綜合性研究，則有清華大學(xué)周維權(quán)的〈中國(guó)古典園林史〉（1990)和英國(guó)詹克斯夫人（Mrs.MaggieJencks)的〈ChineseGardens)(中國(guó)園林）。
中國(guó)的林業(yè)科學(xué)界也有研究傳統(tǒng)園林者多人。北京林業(yè)大學(xué)汪菊淵主持〈中國(guó)大百科全書(shū)〉建筑、園林、城市卷〉中的園林部分的編寫(xiě)，該校并承檐〈中國(guó)古代建筑技術(shù)史〉中的園林技術(shù)一章。南京林業(yè)大學(xué)陳植著有〈園冶注釋〉。東南大學(xué)童離曾為外國(guó)讀者用英文寫(xiě)作了〈東南園墅〉（AGlimpseofGardensinSontheasternChi?na)0已由汪坦先生譯成中文,將編入〈童離文集>。
5. 少數(shù)民族建筑。1958年，曾派許多工作組赴各地調(diào)查少數(shù)民族地區(qū)的建筑。如內(nèi)蒙古蒙古族(張馭寰等），云南貴州少數(shù)民族(郭湖生等）,新疆維吾爾族(劉致平等），青海藏族（陳耀東等）。中國(guó)民族有56個(gè)之多，各民族建筑內(nèi)容豐富，意義重大，弓丨起多方面注意。但調(diào)查研究成果發(fā)表不多，僅出版了〈內(nèi)蒙古古建筑>(張雙寰）、〈麗江納西族民居〉(朱良文）、〈中國(guó)伊斯蘭建筑>(劉致平）、〈四川藏族住宅〉（葉其焱）。日本學(xué)者與貴州省設(shè)計(jì)院聯(lián)合調(diào)查的黔東南侗族、苗族村寨建筑的論文以及日本淺川滋南寫(xiě)成的〈住圭V、(D匕乇乃周邊〉一書(shū)，則於日本發(fā)表。同濟(jì)大學(xué)主持的〈民族建筑志〉計(jì)劃按省區(qū)分章，又按各省區(qū)的不同民族分別立志，規(guī)模龐大，尚在繼續(xù)進(jìn)行中。
6.近年來(lái)，中國(guó)古建筑的研究方向，向室內(nèi)外環(huán)境、風(fēng)水思想、民俗等文化深層次以及中外建筑文化交流岔接等方面進(jìn)行。已取得不少成果。重要的如家俱方面，已出版王世襄的〈明代家俱珍賞〉、〈明式家俱研究〉，而他積稿數(shù)十年的〈中國(guó)家俱史〉,不久也將問(wèn)世。風(fēng)水方面，則有天津大學(xué)王其亨等編寫(xiě)的〈風(fēng)水理論研究〉及東南大學(xué)何曉昕的〈風(fēng)水探源〉可為代表。儒學(xué)建筑方面,有東南大學(xué)編寫(xiě)的〈曲阜孔廟建筑〉，湖南大學(xué)的〈岳麓書(shū)院研究〉等可作為代表。在中國(guó)建筑文化的研究方面，有高介華、楊慎初、巫紀(jì)光等人發(fā)起的中國(guó)建筑文化討論會(huì)，已召開(kāi)過(guò)多次會(huì)議，出版了論文集，并舉辦國(guó)際討論會(huì)(1996年）。清華大學(xué)陳志華教授等人對(duì)浙江鄉(xiāng)土建筑的研究，已獲重要成果。
歷史建筑是一個(gè)城市發(fā)展的歷史印記，除卻歷史研究?jī)r(jià)值外，亦具有建筑學(xué)、美學(xué)、以及文化觀(guān)光的價(jià)值。我國(guó)歷史悠久、民族眾多，現(xiàn)存的歷史建筑種類(lèi)繁多，數(shù)量龐大。然令人遺憾的是，我國(guó)歷史建筑的保護(hù)狀況卻著實(shí)堪憂(yōu)。當(dāng)諸如“梁林故居”之類(lèi)的名人故居被拆的報(bào)道屢見(jiàn)報(bào)端時(shí)，我們不經(jīng)需要反思，我國(guó)現(xiàn)行的歷史建筑保護(hù)法律模式究竟存在哪些問(wèn)題？將歷史建筑絕對(duì)國(guó)有能否達(dá)到預(yù)期保護(hù)之目的，能否從公物制度相關(guān)理論中尋求到歷史建筑保護(hù)的新途徑？
一、現(xiàn)有歷史建筑所有權(quán)體系下的保護(hù)模式
通過(guò)梳理現(xiàn)行立法后，筆者認(rèn)為，我國(guó)現(xiàn)有的歷史建筑所有權(quán)制度是以國(guó)家所有作為原則，以集體與私人所有作為例外。具體如下：第一，歷史建筑以國(guó)家所有為原則是指，國(guó)家通過(guò)指定的方式，將古建筑的所有權(quán)歸屬于國(guó)家。根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第五條之規(guī)定：“中華人民共和國(guó)境內(nèi)地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國(guó)家所有。古文化遺址、古墓葬、石窟寺屬于國(guó)家所有。國(guó)家指定保護(hù)的紀(jì)念建筑物、古建筑、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代代表性建筑等不可移動(dòng)文物，除國(guó)家另有規(guī)定的以外，屬于國(guó)家所有。國(guó)有不可移動(dòng)文物的所有權(quán)不因其所依附的土地所有權(quán)或者使用權(quán)的改變而改變。”由文物保護(hù)法第五條可以看出，古建筑屬于國(guó)有，是歷史建筑所有權(quán)的原則性規(guī)定，以文物保護(hù)指導(dǎo)性法律明文規(guī)定的方式確定下來(lái)。對(duì)于屬于國(guó)家所有的歷史建筑，根據(jù)《文物保護(hù)法》第八條的規(guī)定，國(guó)家通過(guò)中央地方兩級(jí)三層的模式開(kāi)展文物保護(hù)工作。第二，國(guó)家對(duì)歷史建筑既定的所有權(quán)采取承認(rèn)的態(tài)度，作為古建筑國(guó)家所有原則的例外情形。針對(duì)《文物保護(hù)法》第五條第二款所規(guī)定的“國(guó)家另有規(guī)定”的情形，《文物保護(hù)法》第六條規(guī)定：“屬于集體所有和私人所有的紀(jì)念建筑物、古建筑和祖?zhèn)魑奈镆约耙婪ㄈ〉玫钠渌奈铮渌袡?quán)受法律保護(hù)。文物的所有者必須遵守國(guó)家有關(guān)文物保護(hù)的法律、法規(guī)的規(guī)定。”
二、現(xiàn)有保護(hù)模式存在的問(wèn)題
【關(guān)鍵詞】手工測(cè)量；測(cè)繪技術(shù)
一、古建筑測(cè)繪技術(shù)方法
在古建筑的測(cè)繪工作中，傳統(tǒng)的手工測(cè)量實(shí)際就是將大部分的測(cè)量工作變?yōu)榫嚯x測(cè)量，主要利用卷尺進(jìn)行簡(jiǎn)易的高程測(cè)量和距離測(cè)量，通過(guò)距離交會(huì)法和直角坐標(biāo)法對(duì)古建筑進(jìn)行平面定位。而現(xiàn)在，各種現(xiàn)代化的技術(shù)也相繼出現(xiàn)，主要有以下幾種：
1、電子全站儀。這是集對(duì)古建筑的距離測(cè)量、高差測(cè)量和角度測(cè)量于一體的一種測(cè)量設(shè)備，它的基本功能是測(cè)量古建筑的豎直角、水平角和斜距，并且可以借助固化軟件，組成多種測(cè)量的功能，比如，可以顯示并計(jì)算古建筑的三維坐標(biāo)，即高差、平距和鏡站點(diǎn)，并且進(jìn)行懸高測(cè)量、對(duì)邊測(cè)量、偏心測(cè)量和面積計(jì)算等。在單體的古建筑測(cè)量過(guò)程中，可以采用免棱鏡全站儀中的對(duì)邊測(cè)量或懸高測(cè)量等。
2、遙感影像處理技術(shù)
遙感的基本原理：一切物體，都具有向外反射、輻射電磁波的特點(diǎn)，由于每一種物體的物理和化學(xué)特性以及入射光的波長(zhǎng)不同，因此他們對(duì)入射光的反射率也不同，遙感就是根據(jù)這個(gè)原理來(lái)探測(cè)目標(biāo)對(duì)象反射和發(fā)射的電磁波，獲取目標(biāo)的信息，通過(guò)計(jì)算機(jī)或者目視解譯完成遠(yuǎn)距離物體識(shí)別的技術(shù)。
遙感影像處理技術(shù)作為一種快速、高效、經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù)獲取手段，在古建筑測(cè)繪中，利用衛(wèi)星遙感或者航空遙感，獲取古建筑遺跡的影像資料，運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形圖像處理技術(shù)對(duì)這些影像進(jìn)行增強(qiáng)和處理。同時(shí)，根據(jù)古建筑遺址范圍內(nèi)的地面現(xiàn)狀和光譜成像的規(guī)律等相互關(guān)系，對(duì)影像的色調(diào)、紋理、圖案及其時(shí)空分布規(guī)律進(jìn)行研究，制作大范圍，大場(chǎng)景的影像地圖，提供不同尺度的空間數(shù)據(jù)模型，判定遺跡或建筑的位置、分布等特征，進(jìn)行遺址探查、測(cè)量等。目前，高精度的衛(wèi)星遙感影像的地面分辨率已達(dá)到50cm，航空遙感影像的精度已可以達(dá)到10cm，在對(duì)精度要求不高的情況下可進(jìn)行相關(guān)測(cè)繪（例如可進(jìn)行長(zhǎng)城的地形測(cè)繪工作）。而對(duì)于規(guī)模較小，場(chǎng)景范圍有限的古建筑，近景攝影測(cè)量便凸顯出優(yōu)勢(shì)。
4、三維激光掃描技術(shù)
三維激光掃描儀是將無(wú)合作目標(biāo)激光測(cè)距儀與角度測(cè)量系統(tǒng)組合的一種自動(dòng)化快速測(cè)量系統(tǒng)。激光掃描儀獲取的點(diǎn)數(shù)據(jù)一般均勻分布于研究對(duì)象的表面。
由于古建筑結(jié)構(gòu)自身的特點(diǎn)，建筑內(nèi)部光線(xiàn)條件較差、場(chǎng)地狹窄的部位較多，攝影測(cè)量則會(huì)因?yàn)楣饩€(xiàn)不足或場(chǎng)地限制受影響，而激光掃描儀就會(huì)表現(xiàn)出較高適應(yīng)性。古代建筑結(jié)構(gòu)和布局上呈現(xiàn)分層錯(cuò)落的特點(diǎn)，攝影測(cè)量技術(shù)對(duì)于分層感較大的建筑結(jié)構(gòu)信息提取和解譯工作不理想，而激光掃描儀則可以靈活選取觀(guān)測(cè)位置，盡可能詳盡的掃描因分層、遮擋的結(jié)構(gòu)或建筑。
古建筑研究工作需要完整記錄主要建筑結(jié)構(gòu)信息、附屬構(gòu)件信息，通過(guò)對(duì)激光掃描獲取的數(shù)據(jù)建模可以完整提供各種建筑本體幾何信息。通過(guò)拍攝建筑結(jié)構(gòu)或構(gòu)件影像，利用3DMAX等軟件可以對(duì)模型進(jìn)行紋理材質(zhì)的貼賦。帶有豐富表面紋理特征的構(gòu)件模型可以作為電子文獻(xiàn)記錄等基礎(chǔ)性資料存入數(shù)據(jù)庫(kù)。
二、古建筑測(cè)繪各種技術(shù)與方法探析
古建筑測(cè)繪是保護(hù)、發(fā)掘、整理和利用古代優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，為建筑遺產(chǎn)保護(hù)提供科學(xué)記錄的檔案，使保護(hù)工作科學(xué)、有效地進(jìn)行，同時(shí)又為建筑歷史與理論研究、建筑史教學(xué)提供翔實(shí)的基礎(chǔ)資料，為繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化、探索有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作提供借鑒。
從古建筑測(cè)繪上述概念出發(fā)，其工程目的其實(shí)質(zhì)就是真實(shí)客觀(guān)地反映古建筑的原貌，為古建筑提供詳盡、系統(tǒng)的資料，作為技術(shù)檔案保存，為日后的修復(fù)、重建提供可靠的資料，同時(shí)為研究一個(gè)國(guó)家、民族或地區(qū)的建筑群的傳統(tǒng)、特征、特點(diǎn)提供詳盡可靠的資料，按照需要測(cè)制不同比例尺的平面圖、側(cè)面圖及等值圖等，是保護(hù)、發(fā)掘、整理和利用古代建筑遺產(chǎn)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，可為建筑歷史與理論研究、建筑史教學(xué)提供翔實(shí)的基礎(chǔ)資料，可為繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化、探索有中國(guó)特色的現(xiàn)代化建筑創(chuàng)作提供借鑒。我們?nèi)绻麖臏y(cè)繪學(xué)的角度真實(shí)客觀(guān)地反映古建筑的原貌，往往不會(huì)考慮工程目的深層次意義，可能造成古建筑測(cè)繪工程目的部分流失，所以要更多地是從建筑學(xué)的角度來(lái)要求測(cè)繪內(nèi)容。
古建筑測(cè)繪中手工測(cè)量實(shí)質(zhì)上是把大多數(shù)測(cè)量問(wèn)題都轉(zhuǎn)化為距離測(cè)量，主要利用卷尺進(jìn)行距離測(cè)量和簡(jiǎn)易高程測(cè)量，通過(guò)直角坐標(biāo)法或距離交會(huì)法進(jìn)行平面定位。電子全站儀是集距離測(cè)量、角度測(cè)量、高差測(cè)量于一體的測(cè)量設(shè)備。全站儀的基本功能是測(cè)量水平角、豎直角和斜距，借助于內(nèi)固化軟件，可以組成多種測(cè)量功能，如可以計(jì)算并顯示平距、高差以及鏡站點(diǎn)的三維坐標(biāo)，進(jìn)行偏心測(cè)量、懸高測(cè)量、對(duì)邊測(cè)量、面積計(jì)算等。在單體建筑測(cè)量中可用免棱鏡全站儀的懸高測(cè)量、對(duì)邊測(cè)量等功能。數(shù)字近景攝影測(cè)量方法是由攝影機(jī)拍攝的數(shù)字影像為基礎(chǔ)，通過(guò)計(jì)算機(jī)分析與處理，獲取數(shù)字圖形和數(shù)字影像的攝影測(cè)量技術(shù)。
在古建筑測(cè)繪中，利用數(shù)字近景攝影測(cè)量技術(shù)，采用人機(jī)協(xié)調(diào)策略在電腦上還原三維立體模型，可以借以精確描述古建筑復(fù)雜的幾何變化。三維激光掃描系統(tǒng)方法主要由三維激光掃描儀和系統(tǒng)軟件組成，在獲取空間信息方面提供了一種全新的技術(shù)手段，使傳統(tǒng)的單點(diǎn)采集數(shù)據(jù)變?yōu)檫B續(xù)自動(dòng)獲取數(shù)據(jù)，從而提高了測(cè)量的效率；它還具有測(cè)量精度高、全天候、多方位、無(wú)需布控制等優(yōu)點(diǎn)，在快速獲取三維數(shù)據(jù)并建立三維立體模型方面有著無(wú)可比擬的優(yōu)越性。根據(jù)工程實(shí)施的目的要求，這兩種方法由模型可生成立面圖、平面圖、等值圖、投影圖、透視圖等，可為古建筑測(cè)繪成果的數(shù)字化進(jìn)而最終建立古建筑保護(hù)工程管理系統(tǒng)，提供高效的管理、查詢(xún)與分析功能。
從古建筑測(cè)繪的工程目的出發(fā)，我們應(yīng)盡可能地采用數(shù)字近景攝影測(cè)量方法和三維激光掃描系統(tǒng)方法測(cè)繪古建筑圖件，它對(duì)于古代建筑的保護(hù)、維修或重建工程是最合適和最理想的方法，也是其它方法所無(wú)法替代的。是古建筑測(cè)繪實(shí)踐應(yīng)提倡的方法。如果我們不僅僅重視測(cè)繪的結(jié)果，還更重視測(cè)繪的過(guò)程、重視對(duì)古建筑設(shè)計(jì)的體念，就應(yīng)該采用手工測(cè)量方法更為合適，但應(yīng)加入免棱鏡全站儀測(cè)量技術(shù)，主要是全站儀對(duì)邊測(cè)量技術(shù)、懸高測(cè)量技術(shù)等，可以對(duì)一些手工難以量測(cè)的部位進(jìn)行快速測(cè)量，從而提高作業(yè)效率。在工程實(shí)施中，應(yīng)吸收有測(cè)繪類(lèi)與建筑類(lèi)經(jīng)歷的人共同參加古建筑測(cè)繪工作，同時(shí)還要求有測(cè)繪背景的人有一定的建筑知識(shí)、有建筑背景的人有一定的測(cè)繪知識(shí)，并根據(jù)工程規(guī)模的大小采用相應(yīng)的測(cè)繪技術(shù)方法，才能滿(mǎn)足古建筑測(cè)繪的目的與要求，從而取得良好的工程實(shí)施效益。
綜上所述，基于古建筑測(cè)繪工作的最終目的，我們要盡可能多的采用較為現(xiàn)代化的測(cè)繪技術(shù)手段，如近景攝影測(cè)量的方法、三位激光掃描等，更好的測(cè)繪古建筑的圖件，更好進(jìn)行古建筑的維修、保護(hù)或者是重建，在測(cè)繪工作過(guò)程中，還要吸收有相關(guān)教育和經(jīng)驗(yàn)的人一起進(jìn)行測(cè)繪工作，根據(jù)實(shí)際古建筑的規(guī)模，采取相對(duì)應(yīng)的技術(shù)方法，滿(mǎn)足古建筑測(cè)繪的要求和目的，從而獲得良好的工程效益。
參考文獻(xiàn)：
論文摘要：三河是一個(gè)有著悠久歷史文化、建筑風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)劃肌理明晰的皖中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷朝歷代皆為軍事重鎮(zhèn)、交通樞鈕鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn)、商貿(mào)集鎮(zhèn)。對(duì)其歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值客觀(guān)評(píng)定，充分挖掘資源，進(jìn)而對(duì)其量身定制合理的保護(hù)發(fā)展方案，意義重大。
三河古鎮(zhèn)，地處皖中名城合肥、六安、巢湖三市交界處，鎮(zhèn)區(qū)面積4.71KM2，轄區(qū)面積65 .5KM2。境內(nèi)豐樂(lè)河和杭埠河兩大水系環(huán)繞鎮(zhèn)區(qū)交匯后，東流巧公里人我國(guó)五大淡水湖之一—巢湖。據(jù)《左傳》記載，古鎮(zhèn)史稱(chēng)“鵲諸”，有可考?xì)v史2500多年。現(xiàn)名“三河”因豐樂(lè)河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得。豐富的水網(wǎng)資源，獨(dú)特的地理環(huán)境、厚重的歷史文化，造就了三河“小橋、流水、人家”的市井風(fēng)貌。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)渠塘縱橫交錯(cuò)，商貿(mào)沿河成街，建筑臨水而建，廊橋躍水相連，是典型的“皖中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。悠久的歷史，長(zhǎng)期的文化積淀，給三河留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，尤以古城墻、古河、古橋、古街、古茶樓、古名居、古廟臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng)等“八古”景觀(guān)而著稱(chēng)于世。是皖中地區(qū)反映晚清時(shí)期歷史風(fēng)貌、兼收古徽派建筑特色、囊括古建筑類(lèi)型較完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，其綜合歷史文化價(jià)值，當(dāng)可和馳名中外的蘇州古鎮(zhèn)周莊相媲美。
一、三河古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值與風(fēng)貌特色
1、歷史價(jià)值。歲月茬蕙，朝代更迭。“三河”雖幾易其名，但古鎮(zhèn)在各朝代都顯示出它的獨(dú)特魅力。顯要的地理位置使其成為歷史上兵家必爭(zhēng)之軍事重鎮(zhèn)。公元前537年，吳楚之爭(zhēng)在此演繹了“鵲岸之戰(zhàn)”。1858年，將領(lǐng)陳玉成、李秀成在此大敗湘軍，創(chuàng)下了載人史冊(cè)的“三河大捷”。至今遺存的古戰(zhàn)場(chǎng)、古城墻、英王府似乎仍在訴說(shuō)著那些硝煙散后的功過(guò)成敗。“雞鳴三縣”的地理優(yōu)勢(shì)，使其成為皖中商貿(mào)集鎮(zhèn)的理想之地。透過(guò)現(xiàn)保存完好的古商業(yè)街、鋪宅，仍可遙想昔日的繁華。水陸兼?zhèn)涞慕煌ㄒ溃蛊錃v朝歷代皆為江淮區(qū)域交通樞紐重鎮(zhèn)，現(xiàn)存清朝直隸總督李鴻章家族的糧倉(cāng)、四川總督劉炳璋的三河房產(chǎn)可說(shuō)明一二。悠久的歷史，深厚的文化，孕育出眾多的名人志士，使其成為遠(yuǎn)近聞名的文化古鎮(zhèn)。窄窄的“一人巷“、幽靜的故居，依稀可見(jiàn)著名物理學(xué)家楊振寧少年時(shí)學(xué)習(xí)、生活的情景。
三河古鎮(zhèn)現(xiàn)存古建筑群以清末明初時(shí)期為主。完好的古街道有西街、南街、東街，街區(qū)肌理完整，建筑風(fēng)貌依舊，保存2000多米長(zhǎng)的青石板路轍印深深。目前，已經(jīng)批準(zhǔn)的省級(jí)文物保護(hù)單位就有:三河大捷遺址—包括的城墻、英王府(即軍大本營(yíng))，全省最長(zhǎng)的古街巷—包括劉同興隆莊(清代)，青陽(yáng)分公司告示牌(清代)，一人巷住宅群(含楊振寧故居，清代)，鄭善甫故居—鶴廬(民國(guó)時(shí)期)，三縣橋(清代)等。
2、規(guī)劃肌理。三河古鎮(zhèn)的規(guī)劃以“水”為靈魂，水陸交織的街區(qū)充分利用了河、港、塘、溪、路的自然條件，巧妙地將城鎮(zhèn)、建筑、水有機(jī)地結(jié)合在一起。街區(qū)的基本格局是沿河成街，因水得鎮(zhèn)，臨水建房;以碼頭為端點(diǎn)、河道為邊沿，隨著歲月的流逝，輻射狀衍生成數(shù)條古商業(yè)街。
三河的規(guī)劃以“街巷”為骨架，支連眾多窄巷，竄起成片民宅，縱橫交錯(cuò)，分布均勻。街巷宅院相對(duì)規(guī)整，有中心軸、方向感、邊緣界定。只是有些宅門(mén)因風(fēng)水關(guān)系稍有凹凸轉(zhuǎn)折。造型各異的石橋與街道的交匯節(jié)點(diǎn)，往往是茶樓、戲臺(tái)、鋪地等公共場(chǎng)所，空間轉(zhuǎn)接自然，迭起。古商業(yè)街道空間尺度適宜，漁儷延伸，店鋪、民宅、酒肆隨形就勢(shì)分呈兩側(cè)，各商號(hào)標(biāo)新立異的招牌點(diǎn)綴得古街熱鬧繁華、多姿多彩。又因是水災(zāi)多發(fā)區(qū)，三河作為古時(shí)軍事重鎮(zhèn)，防御性也是其規(guī)劃特征之一。深而寬的河道，既有供給貨物的功能，又有防御的功能。在窄形市鎮(zhèn)的兩端修筑防御工事—城墻、炮臺(tái)，使整個(gè)市鎮(zhèn)宜攻宜守。
從三河鎮(zhèn)現(xiàn)存古跡來(lái)看，有著樸素的規(guī)劃意識(shí)，商貿(mào)、防御、文化特征突出。而建筑、河道、橋梁及市井百態(tài)則構(gòu)成了“小橋、流水、人家”的小鎮(zhèn)景象。
3、建筑風(fēng)貌。歷史上的三河地處江淮之間，水運(yùn)發(fā)達(dá)，商賈云集，南北文化在此沖撞、交融，形成“皖中”文化，故其建筑風(fēng)格南北兼容，別有特色。大王廟、城陛廟、萬(wàn)年臺(tái)、英王府等公共建筑宏偉、莊重、色彩鮮艷，更具北方建筑風(fēng)格和官式建筑特征。而民宅、商鋪小巧、簡(jiǎn)樸、色彩素雅，更似皖南的建筑風(fēng)格。
古街兩側(cè)的鋪宅始建于清初，成型于清末民初。商住特征明顯，多為一、二層磚木結(jié)構(gòu)。平面呈塊狀，二或三進(jìn)庭院。從街至河道依次為鋪面、作坊、宅、儲(chǔ)藏(如有二層，則一樓宅為廚房、餐廳，二樓為住宿)，底層空間通透，如劉同興隆莊。鋪面、作坊因所售商品及生產(chǎn)工藝不同，柜臺(tái)或當(dāng)街設(shè)置或在室內(nèi)兩側(cè)設(shè)置，沿街一色紅色板門(mén)。因商貿(mào)繁榮，建筑也較早地吸收了泊來(lái)文化;二層以走馬專(zhuān)心廊為平面交通;沿街立面各家鋪宅間以簡(jiǎn)化了的馬頭墻分隔:門(mén)樓、窗眉、扶手等細(xì)部造型樸素，突出實(shí)用性;墻面以清水磚為主，灰墻灰瓦，紅色門(mén)板、彩色招牌點(diǎn)綴其問(wèn)。有韻律，有變化，形成一幅清末皖中古鎮(zhèn)的繁華街景。
4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。三河歷來(lái)以其古老、秀麗、繁華而聞名遐邇。人文環(huán)境內(nèi)容豐富，形式多樣。三河的飲食融南北之長(zhǎng)有獨(dú)特風(fēng)味，品種豐富，創(chuàng)造出享譽(yù)四方的三河土菜品牌。目前開(kāi)發(fā)有土菜系列、茶干、米餃、米酒等;三河民間文化繁榮，主要有鬧花船、車(chē)上轎、河蚌舞、花旦、蘭花等傳統(tǒng)節(jié)目，體現(xiàn)了南北文化的交融;起源并流傳皖中地區(qū)的廬劇，是全國(guó)知名的地方戲劇種，創(chuàng)始于200年前，唱腔兼收民間小調(diào)、越劇等曲調(diào)，豐富、圓潤(rùn)，深得民眾喜愛(ài);三河鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達(dá)，其匠人制作的羽毛扇、木桿秤等手工藝品制作考究，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。
三河鎮(zhèn)現(xiàn)存古建筑核心區(qū)面積達(dá)8.74公頃，總建筑面積約為25460M2。區(qū)內(nèi)街巷格局完整，傳統(tǒng)功能健全，韻味和肌理依然清晰。以現(xiàn)存較完整的西街、南街、東街為骨架，前店中坊后居的古建筑為街景，以原有建筑功能和特色傳統(tǒng)商品為依托，再現(xiàn)了古時(shí)三河的繁華與生活原貌。
二、三河古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)建議
1、成立保護(hù)機(jī)構(gòu)。成立以鎮(zhèn)長(zhǎng)為總負(fù)責(zé)人、文物、古建專(zhuān)家組成的保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，以城建、規(guī)劃、文物、文化、工商、財(cái)政等相關(guān)部門(mén)人員組成執(zhí)行機(jī)構(gòu)，以群眾推選代表組成文保協(xié)會(huì)實(shí)行監(jiān)督核心保護(hù)區(qū)的管理、城建、古建保護(hù)與修復(fù)、資金投人的情況，定期核實(shí)文保規(guī)劃的落實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)協(xié)商解決，并定期向鎮(zhèn)民公布，形成良好的保護(hù)與發(fā)展機(jī)制。
2、摸清古鎮(zhèn)資源，建立基礎(chǔ)檔案。應(yīng)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)，深人調(diào)查，登記建檔，內(nèi)容包括:名稱(chēng)、位置、面積、年代、材料、歷次修復(fù)情況、產(chǎn)權(quán)歸屬、價(jià)值特色、保護(hù)責(zé)任者等，實(shí)行掛牌保護(hù)，同時(shí)對(duì)建筑遺址的保護(hù)修復(fù)建設(shè)情況在公示欄中公示。
3、修編總體規(guī)劃與保護(hù)規(guī)劃。應(yīng)高度重視對(duì)轄區(qū)內(nèi)古建筑、古文化遺址的保護(hù)工作。聘請(qǐng)規(guī)劃專(zhuān)家修編《總體規(guī)劃》和《歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》。站在保護(hù)祖國(guó)優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)的高度，從保護(hù)獨(dú)具特色的皖中水鄉(xiāng)風(fēng)貌占鎮(zhèn)景觀(guān)出發(fā)，充分挖掘古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，對(duì)三河鎮(zhèn)歷史街區(qū)的保護(hù)原則、目標(biāo)、內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃。
論文摘要：三河是一個(gè)有著悠久歷史文化、建筑風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)劃肌理明晰的皖中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷朝歷代皆為軍事重鎮(zhèn)、交通樞鈕鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn)、商貿(mào)集鎮(zhèn)。對(duì)其歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值客觀(guān)評(píng)定，充分挖掘資源，進(jìn)而對(duì)其量身定制合理的保護(hù)發(fā)展方案，意義重大。
三河古鎮(zhèn)，地處皖中名城合肥、六安、巢湖三市交界處，鎮(zhèn)區(qū)面積4.71KM2，轄區(qū)面積65.5KM2。境內(nèi)豐樂(lè)河和杭埠河兩大水系環(huán)繞鎮(zhèn)區(qū)交匯后，東流巧公里人我國(guó)五大淡水湖之一—巢湖。據(jù)《左傳》記載，古鎮(zhèn)史稱(chēng)“鵲諸”，有可考?xì)v史2500多年。現(xiàn)名“三河”因豐樂(lè)河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得。豐富的水網(wǎng)資源，獨(dú)特的地理環(huán)境、厚重的歷史文化，造就了三河“小橋、流水、人家”的市井風(fēng)貌。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)渠塘縱橫交錯(cuò)，商貿(mào)沿河成街，建筑臨水而建，廊橋躍水相連，是典型的“皖中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。悠久的歷史，長(zhǎng)期的文化積淀，給三河留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，尤以古城墻、古河、古橋、古街、古茶樓、古名居、古廟臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng)等“八古”景觀(guān)而著稱(chēng)于世。是皖中地區(qū)反映晚清時(shí)期歷史風(fēng)貌、兼收古徽派建筑特色、囊括古建筑類(lèi)型較完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，其綜合歷史文化價(jià)值，當(dāng)可和馳名中外的蘇州古鎮(zhèn)周莊相媲美。
一、三河古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值與風(fēng)貌特色
1、歷史價(jià)值。歲月茬蕙，朝代更迭。“三河”雖幾易其名，但古鎮(zhèn)在各朝代都顯示出它的獨(dú)特魅力。顯要的地理位置使其成為歷史上兵家必爭(zhēng)之軍事重鎮(zhèn)。公元前537年，吳楚之爭(zhēng)在此演繹了“鵲岸之戰(zhàn)”。1858年，將領(lǐng)陳玉成、李秀成在此大敗湘軍，創(chuàng)下了載人史冊(cè)的“三河大捷”。至今遺存的古戰(zhàn)場(chǎng)、古城墻、英王府似乎仍在訴說(shuō)著那些硝煙散后的功過(guò)成敗。“雞鳴三縣”的地理優(yōu)勢(shì)，使其成為皖中商貿(mào)集鎮(zhèn)的理想之地。透過(guò)現(xiàn)保存完好的古商業(yè)街、鋪宅，仍可遙想昔日的繁華。水陸兼?zhèn)涞慕煌ㄒ溃蛊錃v朝歷代皆為江淮區(qū)域交通樞紐重鎮(zhèn)，現(xiàn)存清朝直隸總督李鴻章家族的糧倉(cāng)、四川總督劉炳璋的三河房產(chǎn)可說(shuō)明一二。悠久的歷史，深厚的文化，孕育出眾多的名人志士，使其成為遠(yuǎn)近聞名的文化古鎮(zhèn)。窄窄的“一人巷“、幽靜的故居，依稀可見(jiàn)著名物理學(xué)家楊振寧少年時(shí)學(xué)習(xí)、生活的情景。
三河古鎮(zhèn)現(xiàn)存古建筑群以清末明初時(shí)期為主。完好的古街道有西街、南街、東街，街區(qū)肌理完整，建筑風(fēng)貌依舊，保存2000多米長(zhǎng)的青石板路轍印深深。目前，已經(jīng)批準(zhǔn)的省級(jí)文物保護(hù)單位就有:三河大捷遺址—包括的城墻、英王府(即軍大本營(yíng))，全省最長(zhǎng)的古街巷—包括劉同興隆莊(清代)，青陽(yáng)分公司告示牌(清代)，一人巷住宅群(含楊振寧故居，清代)，鄭善甫故居—鶴廬(民國(guó)時(shí)期)，三縣橋(清代)等。
2、規(guī)劃肌理。三河古鎮(zhèn)的規(guī)劃以“水”為靈魂，水陸交織的街區(qū)充分利用了河、港、塘、溪、路的自然條件，巧妙地將城鎮(zhèn)、建筑、水有機(jī)地結(jié)合在一起。街區(qū)的基本格局是沿河成街，因水得鎮(zhèn)，臨水建房;以碼頭為端點(diǎn)、河道為邊沿，隨著歲月的流逝，輻射狀衍生成數(shù)條古商業(yè)街。
三河的規(guī)劃以“街巷”為骨架，支連眾多窄巷，竄起成片民宅，縱橫交錯(cuò)，分布均勻。街巷宅院相對(duì)規(guī)整，有中心軸、方向感、邊緣界定。只是有些宅門(mén)因風(fēng)水關(guān)系稍有凹凸轉(zhuǎn)折。造型各異的石橋與街道的交匯節(jié)點(diǎn)，往往是茶樓、戲臺(tái)、鋪地等公共場(chǎng)所，空間轉(zhuǎn)接自然，迭起。古商業(yè)街道空間尺度適宜，漁儷延伸，店鋪、民宅、酒肆隨形就勢(shì)分呈兩側(cè)，各商號(hào)標(biāo)新立異的招牌點(diǎn)綴得古街熱鬧繁華、多姿多彩。又因是水災(zāi)多發(fā)區(qū)，三河作為古時(shí)軍事重鎮(zhèn)，防御性也是其規(guī)劃特征之一。深而寬的河道，既有供給貨物的功能，又有防御的功能。在窄形市鎮(zhèn)的兩端修筑防御工事—城墻、炮臺(tái)，使整個(gè)市鎮(zhèn)宜攻宜守。
從三河鎮(zhèn)現(xiàn)存古跡來(lái)看，有著樸素的規(guī)劃意識(shí)，商貿(mào)、防御、文化特征突出。而建筑、河道、橋梁及市井百態(tài)則構(gòu)成了“小橋、流水、人家”的小鎮(zhèn)景象。
3、建筑風(fēng)貌。歷史上的三河地處江淮之間，水運(yùn)發(fā)達(dá)，商賈云集，南北文化在此沖撞、交融，形成“皖中”文化，故其建筑風(fēng)格南北兼容，別有特色。大王廟、城陛廟、萬(wàn)年臺(tái)、英王府等公共建筑宏偉、莊重、色彩鮮艷，更具北方建筑風(fēng)格和官式建筑特征。而民宅、商鋪小巧、簡(jiǎn)樸、色彩素雅，更似皖南的建筑風(fēng)格。
古街兩側(cè)的鋪宅始建于清初，成型于清末民初。商住特征明顯，多為一、二層磚木結(jié)構(gòu)。平面呈塊狀，二或三進(jìn)庭院。從街至河道依次為鋪面、作坊、宅、儲(chǔ)藏(如有二層，則一樓宅為廚房、餐廳，二樓為住宿)，底層空間通透，如劉同興隆莊。鋪面、作坊因所售商品及生產(chǎn)工藝不同，柜臺(tái)或當(dāng)街設(shè)置或在室內(nèi)兩側(cè)設(shè)置，沿街一色紅色板門(mén)。因商貿(mào)繁榮，建筑也較早地吸收了泊來(lái)文化;二層以走馬專(zhuān)心廊為平面交通;沿街立面各家鋪宅間以簡(jiǎn)化了的馬頭墻分隔:門(mén)樓、窗眉、扶手等細(xì)部造型樸素，突出實(shí)用性;墻面以清水磚為主，灰墻灰瓦，紅色門(mén)板、彩色招牌點(diǎn)綴其問(wèn)。有韻律，有變化，形成一幅清末皖中古鎮(zhèn)的繁華街景。
4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。三河歷來(lái)以其古老、秀麗、繁華而聞名遐邇。人文環(huán)境內(nèi)容豐富，形式多樣。三河的飲食融南北之長(zhǎng)有獨(dú)特風(fēng)味，品種豐富，創(chuàng)造出享譽(yù)四方的三河土菜品牌。目前開(kāi)發(fā)有土菜系列、茶干、米餃、米酒等;三河民間文化繁榮，主要有鬧花船、車(chē)上轎、河蚌舞、花旦、蘭花等傳統(tǒng)節(jié)目，體現(xiàn)了南北文化的交融;起源并流傳皖中地區(qū)的廬劇，是全國(guó)知名的地方戲劇種，創(chuàng)始于200年前，唱腔兼收民間小調(diào)、越劇等曲調(diào)，豐富、圓潤(rùn)，深得民眾喜愛(ài);三河鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達(dá)，其匠人制作的羽毛扇、木桿秤等手工藝品制作考究，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。
三河鎮(zhèn)現(xiàn)存古建筑核心區(qū)面積達(dá)8.74公頃，總建筑面積約為25460M2。區(qū)內(nèi)街巷格局完整，傳統(tǒng)功能健全，韻味和肌理依然清晰。以現(xiàn)存較完整的西街、南街、東街為骨架，前店中坊后居的古建筑為街景，以原有建筑功能和特色傳統(tǒng)商品為依托，再現(xiàn)了古時(shí)三河的繁華與生活原貌。
二、三河古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)建議
1、成立保護(hù)機(jī)構(gòu)。成立以鎮(zhèn)長(zhǎng)為總負(fù)責(zé)人、文物、古建專(zhuān)家組成的保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，以城建、規(guī)劃、文物、文化、工商、財(cái)政等相關(guān)部門(mén)人員組成執(zhí)行機(jī)構(gòu)，以群眾推選代表組成文保協(xié)會(huì)實(shí)行監(jiān)督核心保護(hù)區(qū)的管理、城建、古建保護(hù)與修復(fù)、資金投人的情況，定期核實(shí)文保規(guī)劃的落實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)協(xié)商解決，并定期向鎮(zhèn)民公布，形成良好的保護(hù)與發(fā)展機(jī)制。
2、摸清古鎮(zhèn)資源，建立基礎(chǔ)檔案。應(yīng)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)，深人調(diào)查，登記建檔，內(nèi)容包括:名稱(chēng)、位置、面積、年代、材料、歷次修復(fù)情況、產(chǎn)權(quán)歸屬、價(jià)值特色、保護(hù)責(zé)任者等，實(shí)行掛牌保護(hù)，同時(shí)對(duì)建筑遺址的保護(hù)修復(fù)建設(shè)情況在公示欄中公示。
3、修編總體規(guī)劃與保護(hù)規(guī)劃。應(yīng)高度重視對(duì)轄區(qū)內(nèi)古建筑、古文化遺址的保護(hù)工作。聘請(qǐng)規(guī)劃專(zhuān)家修編《總體規(guī)劃》和《歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》。站在保護(hù)祖國(guó)優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)的高度，從保護(hù)獨(dú)具特色的皖中水鄉(xiāng)風(fēng)貌占鎮(zhèn)景觀(guān)出發(fā)，充分挖掘古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，對(duì)三河鎮(zhèn)歷史街區(qū)的保護(hù)原則、目標(biāo)、內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃。
