時間：2023-03-06 15:58:01
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最好的引導啟迪就是興趣。教師在教學中應真情融入，以情激情，激發學生對《品德與社會》的激情，產生興趣。而激情的傳遞則需要不同的環境和意境，“觸景生情”就必不可少了！
一、點燃激情，以情激趣
真情可以感染，激情可以傳遞。只有撥動學生的心弦才能奏動人的樂章。教學中教師要先入題入境，才能真情流露，以自己乃至身邊熟悉的事物為切入點感染學生引其入題，以真情教學點燃學生的激情，從而引發學生對《品德與社會》的興趣。
愛因斯坦曾經說過：“興趣是最好的老師。”在激發激情中可創設生活情景、故事情境、游戲情節、角色扮演等來引發興趣。在《品德與社會》教學中，有很多內容可以用角色扮演的形式體現出來。通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。
二、觸景生情，以境促情
人的情感往往受情景氣氛渲染，特別是孩子們，它總是在一定的情境中、一定的氛圍下產生，觸景生情。教師在教學中應有意識的創設與教學內容想適應的具有激發道德情感的教學情境，以境生情，以情激情，讓學生產生一種身臨其境之感。從而進入角色，產生情感體驗。把課本中的圖片制成多媒體課件，適用圖像，再現情境，使內容具體形象，例如，《馬路不是游戲場》，通過介紹交通事故在社會中的頻繁現象，引導學生觀看一組，由于不遵守交通規則而引發的交通事故的圖片，在指名同學以小記者的方式報道一組安全隱患的資料，以當時的情境激發學生的學習的熱情，會使學生在輕松的氛圍中學到知識，達到動情中明理，明理中促行。通過多媒體教學的幻燈、影音、圖片等來創設有趣生動的情境，化抽象、枯燥為形象、生動，使學生學習熱情與情境產生共鳴。同樣是這一課的教學，在新課伊始，借助現在教育技術手段，我制作了多媒體課件，欣賞一首名為《天堂里沒有車來車往》的優酷視頻，感人的音樂，把學生帶入了事故的現場，十三歲女孩的悲慘遭遇，讓每個學生都留下了傷心的淚水，從而感受到交通規則的重要性。遵守交通規則，能夠給社會帶來一份安寧與和諧。
三、“情”“境”互激，升華教學
羅丹說過，藝術就是感情，教育需要愛，教學情為先。我們的教學設計應讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種 “互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的體驗。
最讓我感動的是，有一位學生帶了一疊厚厚的筆記本，里面記載了他從出生到現在，關于成長過程的點點滴滴。還有許多的第一次，如第一次長牙，第一次站立，第一次叫媽媽，第一次生病的經歷……可以說這是偉大的母親用她平凡的文字寫下的一首愛的贊歌。一位學生帶來了大小不同的各色毛衣，都是他媽媽一針一線親手編織出來的。這些疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事中讓學生體會到父母在養育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。
不需要教師太多的言語，不需要教師動人的講解，在這種情與境的交融中，教學已經升華出了一種境界，教是為了不教。
一、名言警句導入
名言警句語言凝練,內涵豐富,震撼力強,哲理深刻,不僅對學生的學習有很好的啟迪作用,而且可以拓寬學生的知識面。恰當地引用名言警句導入課文,有新奇感,可以吸引學生的眼球,從而創造出良好的課堂學習氛圍。比如教學《誠信是金》時可選用下面的名言警句導入課文。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花――海涅
當老實人,做老實事,說老實話――
如果要別人誠信,首先要自己誠信――莎士比亞
誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感――艾琳?卡瑟
二、創設情境導入
多媒體教學手段有其獨特的優勢,具有形象、直觀、生動的特點。它是創設情境,激發學生的學習興趣,啟動學生學習情感的最佳途徑,是激活課堂教學的有效辦法。在教學實踐中,我常常利用多媒體教學手段喚起學生的直覺,吸引學生的注意力,順利導入新課。例如:在《五十六個民族,五十六朵花》教學中,我先播放一曲體現“五十六個民族,五十六朵花”各民族團結愛中華為主題的《愛我中華》之歌,借助優美的旋律和感人的畫面,最大限度地調動同學們的情緒,個個手舞足蹈,盡情歡唱。接著,畫面切換為來自十個不同民族的如花似玉的小朋友,向學生提出“我國有多少民族?”、“這十個小朋友分別來自哪個民族?”、“你還知道哪些少數民族?”、“為什么把五十六個民族比作五十六朵花?”等問題,為新課學習作了充分的鋪墊。就這樣,我通過有聲有色的多媒體教學手段成功導入新課。
三、扣題談話導入
利用扣題談話的方式導入新課,不僅可以拉近師生之間的距離,而且可以促使學生盡快地進入新課的學習。如在教學《偉大的先人》這篇課文時,可以這樣扣題談話導入:“在中華民族五千年的歷史長河中,中國人民創造了輝煌燦爛、獨具魅力的中華文化,涌現出了許多杰出的代表人物,有造就了72賢人距今兩千五百多年春秋時期我國偉大的思想家、教育家孔子,有遭受了殘酷宮刑整整用了18年時間完成巨著――《史記》的我國歷史上著名的文學家和歷史學家司馬遷,有留下膾炙人口的千古名句‘人生自古誰無死,留取丹心照汗青’的我國古代愛國的民族英雄文天祥……今天,我們一起來學習新課《偉大的先人》(板書課題)。”又如在教學《蔚藍色的地球》這篇新課時,教師可以這樣扣題談話導入:“地球是什么顏色,什么形狀,有什么奧秘。同學們一定對地球充滿了好奇和困惑。其實,這些困惑,古代的人也曾經想過,他們還想出了種種答案。今天,我們學習《蔚藍色的地球》,進一步了解我們的家園――地球。”
四、設疑激趣導入
“學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進”。設疑激趣導入是指教師根據兒童的好奇心理,一上課就給學生創設一些疑問,制造學生頭腦中的強烈懸念,引發思考,使學生產生濃厚的學習興趣。設疑激趣導入是常用的有效導入方法之一,如果只簡單地提出幾個問題作為導入,效果一般。只有精心設疑激趣導入,才會效果顯著。如在教學《漢字和書的故事》這課時,我這樣導入:“我們每天都要和漢字打交道,那么漢字究竟是什么時候產生的?又是怎么演變的?我們幾乎每天都要和書打交道,那么我國最早的書究竟是什么樣的?又是怎么演變的?今天我們就來學習《漢字和書的故事》這一課。”這些疑問引起了學生強烈的好奇心,學生情緒高漲,為下面的學習創造了良好的心理環境。
五、競猜謎語導入
競猜謎語導入是教師通過讓學生猜謎的方法導入新課。這種方法形象、生動、有趣,富有挑戰性,可以快速將學生的注意力集中到課堂上,使學生一開始就處于積極思考的狀態,還可以有效地訓練學生的邏輯思維。比如,在教學《祖國的寶島臺灣》這課時,我先請同學們猜謎,看誰能先猜出來。“治河堵住水,引水入彎道”、“治水地下流,水流曲線美”、“形似芭蕉葉,臥在東南邊,日月潭,阿里山,隔海常相思”,由于謎面不同,謎底相同,在學生猜謎之后,臺灣給學生留下了強烈的印象。此時,教師繪聲繪色地描述:“臺灣富饒美麗,與祖國大陸根脈相連,是祖國大地上的一顆璀璨明珠。今天,我們就要走進祖國的寶島臺灣,學習一些有關臺灣的知識。”
六、講述故事導入
關鍵詞：小學；品德與社會課；“探究―體驗”
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）01-092-01
品德與社會課應緊密結合社會實踐活動，體現學生學習生活特點，讓學生在社會化的場景中自我探究、親身體驗，由此悟出道德規范，提高思想境界，形成良好的道德素質。要解決這個問題，就必須在新課改精神指引下，采用適應時展要求和教育形勢需要的教學模式。本人在教學中，積極推行“探究――體驗”教學，通過設置一定的情境，引導學生積極探究道德認識，感知具體事例，體驗道德情感，把客觀存在的道德準則內化為主觀的道德認識，形成正確的道德動機，提高行為能力，促使學生成長為品行皆優的人才。下面，結合教學實踐談一下，我是如何在小學品德與社會課中開展“探究――體驗”教學的。
一、創設良好的教學情境，吸引學生“探究――體驗”
現代心理學研究表明：人在特定的情境里，就會產生相應的情感。并在潛移默化中，把外在的信息轉化為個人的意識。在思品教學中，教師要善于創設各種情境，讓學生 在不知不覺中參與到教學中來，并對問題進行多向探究，體驗各種場合下的道德行為準則，以提高道德認識。
1、創設情緒感染情境。教學中，教師要用良好的情緒感染學生，使學生充滿自信地探究問題。我每節課都面帶微笑地面對全體學生，并盡量用柔和親切的話語進行教學，從而消除學生的緊張心理，拉近了師生的心理距離，使學生每一堂課都充滿自信和熱情，積極地思考問題，積極地參加每次討論，踴躍地進行各種表演，充分體驗不同事例中的人物感受。這樣，課堂氣氛十分活躍，教學效果也很好。
2、利用音像渲染情境。音樂、影像能夠提供不同的視聽場境，產生不同的現場效果。教師可以充分利用現有的音像設備，創設愉快、輕松而又貼近現實的教學情境，以使學生在逼真、和諧的氣氛中主動參與探究，陶冶情操。
二、提供自主的思維空間，促進學生“探究――體驗”
教學中，教師要時刻把握學生的主體地位，為學生提供寬松的思維空間，讓他們主動參與各種探究過程，并從體驗中學到知識。
1、提供“聯想體驗”的思維空間。聯想體驗是學生由教材中的道德事物中某一特征聯想起與之類似的一類道德事物而產生的情感反應。教師要認真鉆研教材，尋找學生思想內化的情感基礎和教材的情感融合點，讓學生在某一形象出現后，通過對類似事物的重新加工整理，形成新的道德認識結構。
2、提供給模擬中探求的思維空間。模擬生活場景作為一種新奇的刺激容易喚起人的興趣。教學中教師要盡量為學生提供模擬生活場景的機會，使學生從中獲得新感受，借以激發學習興趣。
三、優化多變的教學方法，調動學生“探究――體驗”
教學方法單一，就很難調動學生“探究――體驗”的積極性。只有不斷優化教學方法，才能有效的提高學生學習熱情，從而提高教學質量。
1、問題探究法。這種教學方法以學生探索解決問題的辦法為立足點，著眼于發掘學生個體潛能，夠為學生創造大量的思辯機會，培養學生的悟理能力。教學中可分三個階段：（1）提出問題。由教師設計或學生自行質疑，在他們內心產生矛盾從而激起求索欲望。（2）組織探究。以問題為導向，以解決問題為手段，引導學生查閱資料或自學教材，或小組合作辨析，或實地考察體驗等，從而達到內化知識、升華情感的目的。（3）解決問題。讓學生運用已掌握的道德知識和分析方法解決問題，規范行為，以增強學習的目的性、規律性。
2、活動游戲法。指通過組織開展游戲、表演小品、扮演角色等方式，使學生在參與中探究知識，體驗該做什么，該怎樣做等。《走進商場》一課，為加深學生情感體驗，我設計了一個《文明售貨員》游戲，進行榜樣示范；又設計了《不講文明的顧客》進行反面教育。學生通過對正反教材的觀察與思考，充分認識到只有人人做文明的社會公民，社會才會更加和諧。
四、拓展和諧的教學途徑，誘導學生“探究――體驗”
品德與社會課教學要立足于時展的大背景，樹立開放式的大教育觀。
1、立足課堂教學主渠道，提高教學效益。思品課應確保課堂教學的主渠道地位，通過明理、激情、導行等環節，從不同角度和層面滲透德育目標；藝術的激發學生真情實感，讓學生在體驗情感中產生心理共振；生動、具體地指導行為，讓學生樂于實踐。
2、放眼其他方式的教育的渠道，優化教育功能。思品教學不應僅局限于課堂四十分鐘，應建立開放的教育格局，使學生“探究―體驗”在課外得以深化，教學效果得以拓展、延伸。第一，在其他學科中滲透；第二，在活動中擴展；第三，在家庭教育中鞏固。
五、感受廣泛的嘗試成功，推進學生“探究――體驗”
關鍵詞：高效課堂；品德與生活；品德與社會》
所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學后，學生所獲得的具體進步或發展。主要包括三個方面：一是引發學生的學習意向、興趣。教師通過激發學生的學習動機，使教學在學生“想學、愿學、樂學”的心理基礎上展開；二是明確教學目標。教師要讓學生知道“學什么”和“學到什么程度”；三是采用學生易于理解和接受的教學方式。
一、有效教學要具有以下特征：
（一）課堂教學有效性
課堂教學有效性指教師遵循教學活動的客觀規律，用最少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學效果，它包括三重含義：效果、效率、效益。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內容或教得認不認真，而是指學生有沒有學到什么或學生學得好不好。因此，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的惟一指標。既然“有效”是針對“無效”、“低效”而言。那么“有效”就是通過教師的教學過程，學生學得開心，教師教得輕松。
（二）有效教學強調關注學生的進步和發展
課堂教學教師要有“對象”意識。教學不是唱獨角戲，離開“學”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學生發展是全面的發展，而不是某一方面或某一學科的發展。再次要求教師關注教學效益，要求教師要有時間與效益的觀念。教師在教學時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內容”。教學效益不取決于教師教多少內容，而是取決于對單位時間內學生的學習結果與學習過程綜合考慮的結果。
（三）課前的有效準備
大凡成功的課必定是充分準備的課，備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現出：目標的有效：清晰、簡明。備課時制定明確、具體、科學的教學目標，圍繞目標確立重點，優化教法，這樣的課堂教學才會收到良好的效果。內容的有效：適量、適度。教師要遵循教育規律和教學原則，科學地安排與搭配教材內容，合理地組織各部分的練習，不能“貪多忽效”，也不能“求少圖便”。教法的有效：靈活、恰當。同一教學內容，不同的教法效果就會不同，教必須致力于“導”，服務于“學”。優化教學方法要從實際的教學內容、教材特點、學生情況出發，揚長避短選用教法。教法貼切，教學方有效。
（四）課堂的有效組織
這一環節，教師要做到：語言組織準確、簡練。一個教師，課堂上一定要組織教學語言，增強語言表達的科學性、針對性、準確性，做到清晰精煉、重點突出、邏輯性強。時間組織恰到好處。教學各部分的時間分配，教者在備課時應預計，講課時要調控。不言而喻，課堂教學在單位時間內完成的任務越好，浪費的時間越少，課的密度越大，教學質量就越高。教學組織還要面向全體學生。在課堂教學中，各環節的安排要盡可能以全體學生的參與為基礎，以個別提問、小組交流等多種形式來了解大多數學生學習的情況。
二、提高課堂教學有效性的措施
（三）走進生活天地，引導學生熱愛生活。
學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和課堂里、和書本上、和教師所講的相矛盾的現象和事件，產生許多困惑。在認識這些生活問題的過程中，教學應引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、生活態度等，便是自然的，而不是外加的。學生需要更多地通過實際參與活動，動手動腦，深切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導學生熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中形成。例如教學《春天來了》這一活動時，我首先帶領學生親自到大自然中尋找春天，感受春天的美，把學生的目光引到課本以外的生活世界中去。其次，通過學生親自體驗春天、觀察春天，讓學生了解春天不僅美而且是個充滿生機的季節，使學生真正感受到在大自然中的樂趣。最后，通過學生自己的尋找、觀察、感受體驗到的春天再發展學生的想象力、創造力引導學生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學生真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內心深處就有了一種想去保護大自然的意識。
（二）開放教學內容，提高教學實效
《品德與生活》、《品德與社會》從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。以兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然為三條軸線，指導學生健康、安全地生活：愉快、積極地生活：負責任、有愛心地生活：動腦筋、有創意地生活。只有開放教材，捕捉兒童生活中有教育意義的內容，及時地把兒童生活的新問題、社會中的新信息、科學技術的新成果等吸收到課程內容之中，才能真正詮釋課例中所蘊含著的道理。因此，《品德與生活》、《品德與社會》的教學活動內容必須是開放的，向兒童自身開放，向兒童身邊的大自然開放，向兒童生活的社會開放。
（三）在課堂中呈現出活動性
品生品社課程的呈現形態主要是學生直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。活動的形式可以有很多種，如：討論、搜集信息、課前調查、情景模擬與角色表演、操作性、實踐性活動、教學游戲、參觀訪問、欣賞、練習、講故事等。
要使學生成為課堂的主人，我們還要做到把時間留給學生、把空間留給學生、把自由留給學生。有趣導入的品德課是最成功的，貼近生活的品德課是最親切的，結合時政的品德課是最鮮活的，詼諧幽默的品德課是最快樂的，形式多樣的品德課是最開心的，學科整合的品德課是最喜歡的，現代手段的品德課是最愉快的。在品德與生活品德與社會課教學中調動學生學習興趣和學習主動性的有效方法比較多。只要教師們遵從新課標理念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實際的方法，就一定能達到激發學生學習興趣，就一定會使我們的課堂達到和諧高效。
望大家在今后的教學活動中，能擠出更多的時間，和學生一起搜集整理更多的圖片、資料、音像及音樂，更好的為教學服務，認真設計教案，真正把《品德與生活》《品德與社會》課上好、上活，使其成為學生的朋友。
參考文獻：
[1]秦娥. 守住德育目標 演繹高效課堂――對小學品德與生活（社會）“高效課堂”的一點思考[J]. 湖北教育（教育教學），2011，（07）：59.
[2]董泉鳳. 生活化教學，構建高效品德與社會課堂[J]. 小學時代（教育研究），2014，（14）：36.
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）07A-0088-01
品德與社會課是小學中高年級開設的一門基礎課程，旨在促進學生的良好品德形成和社會性發展。一般來說，兒童的現實生活對其思想品德的形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。所以，品德與社會課的教學要關注兒童的生活，教育的內容和形式要貼近兒童生活，反映兒童的需要，引領兒童“過有道德的社會生活”。
一、結合生活實際，確定教學目標
教學的基本任務就是為了讓學生更好地生活。因此，準備、設計每一節課都得在把握教材的基礎上，結合學生實際，確定教學目標。如蘇教版六年級下冊《我們互通有無》一課，教參上目標大而全，從情感態度到行為習慣，從知識技能到過程方法，好像滴水不漏，但是不具體，操作性不強，而且有些描述遠離學生的生活實際。而我校地處農村，經濟欠發達，學生搜集資料的途徑不多。因此，對于這一課的教學目標，我校學科教研組經過研究討論，將其定位為：（1）情感態度：讓學生通過調查了解我們身邊的出口和進口商品，了解外來詞匯，知道世界各國相互依存、共同發展的重要性，全球經濟走向了全球化。（2）行為習慣：通過學習，引導學生關注身邊的經濟活動，養成用開放的視野思考問題的習慣。（3）知識與能力：讓學生通過學習了解中國在經濟全球化背景下面臨的機遇和挑戰，培養學生搜集、整理資料、獲取信息的能力。（4）過程與方法：通過調查了解、整理歸納，讓學生了解互通有無就在身邊，由來已久，全球經濟一體化已經來臨。
這樣的教學目標，調查了解的都是學生身邊的事，具有操作性，便于實施教學。在教學的過程中，學生通過調查，發現身邊的玩具廠、水泥廠的產品都出口到亞、歐、美、非等地，我們使用的手機、電視、電腦和照相機等都有進口的，而且我們家鄉的企業也有了“洋專家”。所有這些，學生由于親身感受到，覺得親切，課上學習的熱情很高，再加上教師的指導，很快對經濟全球化有了初步的認識。
二、鏈接學生生活，活化教學資源
教材，作為課程的重要載體，是實施教學的重要資源。它為學生的學習提供了基本的步驟和方法。但是，教材“只是學生學習文化的一根拐杖”，不能把教材當做學習的全部。尤其是品德課的教學，更是不能離開學生的生活、對學生進行空洞地說教。
在教學《天有不測風云》一課時，筆者及時地把玉樹地震和冰島火山爆發的資料補充給學生，在“天災無情人有情”的教學中，筆者把2008年我校學生給汶川地震捐款的照片做成課件，讓學生親身感受到了“贈人玫瑰，手有余香”。學生看到自己捐款的照片，一個個十分自豪，紛紛表示要繼續發揚“一方有難，八方支援”的精神，為玉樹震區獻愛心。同樣是這一課的教學，由于有了我校學生的捐款事例，筆者就大膽地把南京孩子為新疆捐款的素材給刪了。實踐表明，聯系學生的生活，活化教學資源，教學效果更好。
三、挖掘生活經驗，組織有效教學
兒童的品德與社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。因此，挖掘學生的生活經驗，進行有效教學對學生形成良好的行為習慣和道德品質尤為重要。在品德課的教學中，我們要有意識地再現生活情景，喚起學生以往的生活經驗，讓學生通過自身的生活經驗來學習道德，提升對現實生活的體驗和理解。
蘇教版三年級下冊《不說話的朋友》的教學中，筆者是這樣設計的：
活動一：說我認識的“朋友”。教師出示郵政信箱的示意圖，讓學生說說它的作用。由于郵箱是日常生活中常見的，所以學生感覺到非常親切。由此，引出“公共設施”的概念，從而讓學生說說在生活中還有哪些公共設施。
活動二：我為小區請“朋友”。出示一個新建小區的示意圖，讓學生為新建的小區設計公共設施。學生通過小組合作，分別在自己認為合適的位置貼上示意圖，然后在全班展示，說說自己的理由。
活動三：我替“朋友”說說話。通過閱讀《椅子的哭訴》，了解有些人對這些“朋友”并不友好。讓學生聽一個真實的故事，明白損壞公共設施的嚴重后果。然后，請學生代公共設施對人們說說心里話。
公共設施是學生經常見到又容易忽視的東西，甚至有些學生還有意無意地損壞它們，通過這一課的學習，學生知道我們的生活離不開公共設施，產生愛護公共設施的意識。在上述的教學中，我們從學生已有的生活經驗和他們對生活的感受、認識、體驗出發，注意已有的生活經驗與教學內容的聯系，充分發揮了學生的已有經驗在教學中的作用。
一、點燃激情，以情激趣
真情可以感染，激情可以傳遞。只有撥動學生的心弦才能奏動人的樂章。教學中教師要先入題入境，才能真情流露，以自己乃至身邊熟悉的事物為切入點感染學生引其入題，以真情教學點燃學生的激情，從而引發學生對《品德與社會》的興趣。
愛因斯坦曾經說過：“興趣是最好的老師。”在激發激情中可創設生活情景、故事情境、游戲情節、角色扮演等來引發興趣。 在《品德與社會》教學中，有很多內容可以用角色扮演的形式體現出來。通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。
二、觸景生情，以境促情
人的情感往往受情景氣氛渲染，特別是孩子們，它總是在一定的情境中、一定的氛圍下產生，觸景生情。教師在教學中應有意識的創設與教學內容想適應的具有激發道德情感的教學情境，以境生情，以情激情，讓學生產生一種身臨其境之感。從而進入角色，產生情感體驗。把課本中的圖片制成多媒體課件，適用圖像，再現情境，使內容具體形象，例如，《馬路不是游戲場》，通過介紹交通事故在社會中的頻繁現象，引導學生觀看一組，由于不遵守交通規則而引發的交通事故的圖片，在指名同學以小記者的方式報道一組安全隱患的資料，以當時的情境激發學生的學習的熱情，會使學生在輕松的氛圍中學到知識，達到動情中明理，明理中促行。通過多媒體教學的幻燈、影音、圖片等來創設有趣生動的情境，化抽象、枯燥為形象、生動，使學生學習熱情與情境產生共鳴。同樣是這一課的教學，在新課伊始，借助現在教育技術手段，我制作了多媒體課件，欣賞一首名為《天堂里沒有車來車往》的優酷視頻，感人的音樂，把學生帶入了事故的現場，十三歲女孩的悲慘遭遇，讓每個學生都留下了傷心的淚水，從而感受到交通規則的重要性。遵守交通規則，能夠給社會帶來一份安寧與和諧。
三、“情”“境”互激，升華教學
羅丹說過，藝術就是感情，教育需要愛，教學情為先。我們的教學設計應讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的體驗。
最讓我感動的是，有一位學生帶了一疊厚厚的筆記本，里面記載了他從出生到現在，關于成長過程的點點滴滴。還有許多的第一次，如第一次長牙，第一次站立，第一次叫媽媽，第一次生病的經歷……可以說這是偉大的母親用她平凡的文字寫下的一首愛的贊歌。一位學生帶來了大小不同的各色毛衣，都是他媽媽一針一線親手編織出來的。這些疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事中讓學生體會到父母在養育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。
1 角色扮演 引發共鳴
“課堂雖小，意義卻大，它使我們一步一步找到自己，成為自己。”（劉鐵芳語）。課堂教學，是學生獲得知識、超越文本、體驗情感、形成新的知識的過程是一個意義生成的過程，因此，課堂教學是一個不斷追求個體文化新生命、達成個體創新的意義生成的世界。例如在《我想要我能要》，有關星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節，就可以讓學生以模擬的百貨商店為背景，由學生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。再如教學《父母的疼愛》一課時，可以讓學生來扮演自己的父親或母親是怎樣關愛自己的。以劇本的形式，進行親身體驗，學生有如身臨其境之感，充分體會到父母之愛的偉大與無私，深切地感受到人與人之間的情感互動，從而使學生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。再如上網，這是目前在學生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學生上網利大于弊，因為學生尤其是小學生自控能力差，很容易入迷而耽擱學習。那么學生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學《哪些地方不能去》時，有意安排了學生辯論賽的教學形式，讓學生通過彼此的唇槍舌戰來充分發表自己的看法，最后進行總結和正確引導，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。
2 加強實踐，知行合一
品德與社會課程標準要求“組織兒童到現場觀察與當事人交流，使兒童對所關注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深入的了解。”同時強調再調查活動中，“要指導兒童用自己擅長的方式進行記錄，對調查進行總結、歸納并相互交流”。因此，品德與社會的教學空間也不應局限于學校和課堂。學生是在教師的指導下，走出教室，走進自然、社會，走進沸騰的生活，參與社區和社會實踐活動，以獲取直接經驗，發展實踐能力，增強社會責任感，提升學生的精神境界，道德意識和能力，使學生人格不斷臻于完善。我在教學《追根尋源》的主題活動時，組織學生從生活周圍，書報、雜志、互聯網、電視、廣播中，了解并收集相關資料，引導學生探究歷史，探究我們的生活中許多事物的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創造。在盡可能地通過建立現實和歷史的結合點，讓學生拉近現實和歷史距離的同時，我們也通過中外比較的形式，讓學生在比較與聯系中認識到我國的文化特色，從而進一步產生對文明古國的認同。活動前，我向學生提出調查活動的目標：①查找有關反映原始社會人們生活的故事、傳說、資料。②以“走進遠古時代”為主題，全班將收集和整理的資料、故事進行表演、交流。③出示圖片，刀更火種，人拉犁，車拉犁――讓學生觀察人們的耕作時怎樣一步一步進步的，也可以以此為研討主題，讓學生進一步查找資料，進行探究。④讓學生結合本地情況，了解本地人們還有那些有關種植和養殖方面的經驗總結。⑤學生以小組或自由結合組為單位，結合自己所調查和查找的資料，共同研討應怎樣向世界介紹中國的飲食文化，推薦哪些食品，講解那些食品中的事故等。⑥查找中西方食文化進行比較；活動中，學生置身與具體的場景，感受到祖國文化的博大精深，激發學生對祖國文化的興趣。有的學生試著用石塊敲打制作石器工具；用木棍試著模仿古人鉆木取火；用一些舊牛皮紙，報紙等試著做遠古人類穿的衣服等；有的當“小記者”與周邊居民進行“焦點訪談”；有的當“攝影記者”，拍下了一張張照片，進行分析。在教學中，運用課內外相結合，如與班隊會相結合，與舉辦專題講演、故事會、營火晚會相結合，還可以舉辦夏令營，走出去請進來等結合。使我們品德與社會課成為一個平臺，學生在這平臺上大顯身手，展示自我的選擇性。使得這個平臺成為學生健康成長的基石，由于有了學生親身體驗與實踐，開拓學生的視野，激發學生愛國主義的情感，促進學生良好品德的行成。
3 將課堂延伸至生活
【關鍵詞】品德與社會；課前；課中；課后；動
品德與社會課程標準指出：“學生是學習的主體，學生的品德形成和社會發展是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。教師在教學過程中應通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標。”教師如何組織各種教學活動，讓學生充分發揮主體作用，使課堂真正動起來呢？
一、自主學習，課前“動”
自主學習是以學生為學習主體，通過學生獨立地分析、探索、實踐、質疑、創造等方法來實現學習目標。課前預習是學生自主學習的一種表現。在新課改理念下，品德與社會課更應注重課前預習，在《品德與社會》教材中，有很多是要求學生自主探究，調查訪問、收集資料，獲取信息，分析解決問題的。若課前沒讓學生先 “動”（預習）起來，搜集為完成教學目標服務的各種資源，是很難充實教學內容，讓學生獲得課堂學習的主動權的。
《品德與社會》學科的預習應與語數學科的預習有很大的差別，它是以搜集與教學內容相關的課程資源為主，包括人物資源、文本資源、音像資源、環境資源、網絡資源等；搞調查、做訪談、參觀、寫小調查、小論文、參加過的社會實踐活動等保留下來的活動資料（錄像、照片）等，要完成需要動腦動手，親歷親為，或在家長的指導、小伙伴互助合作下完成。應讓學生通過口動、手動、腦動、全身心動等動態的自主學習活動來完成。例如，在教學五年級上冊《生活中的酸甜苦辣》這一課時，可讓學生通過動口來完成課前的預習：課前讓學生與身邊的一位大人聊聊天，對象可以是自己的爸爸媽媽、鄰居、老師、或周圍的人，通過聊天，了解他們在成長的過程中所遇到的困苦和挫折，對他們所造成的影響。這樣在課中交流時，學生就會更深刻地體驗到，每個人的生活都不可能是一帆風順的，都會遇到困難和失敗，與大人相比，自己所遇到的困難和挫折要少的多。又如：在教學《不同的態度不同的結果，磨練毅力》這一課時，可讓學生通過動手來完成課前的預習：課前讓學生將胡蘿卜、雞蛋、咖啡粉這三種食物分別放入水中煮8～10分鐘，觀察并記錄它們不同的變化。到上課時，通過同學交流、教師引導，學生就可以深刻感受到，對待挫折和失敗采用不同的態度就會產生不同的結果。再如在《吃穿住話古今》這一課課前，可以讓學生分組分別去收集從古至今以至將來，人類的吃穿住有關圖片或文字資料。這樣可讓學生在課前就全身心地動起來，積極主動投入到自主學習的狀態中。
二、活動體驗，課中“動”
“品德與社會”課是一種經驗性課程和體驗性課程，在教學過程中，有許多對學生來說至關重要的東西，無法通過知識和道德概念去實現，而是要過各種教育教學活動，讓學生在不斷體驗中得到。在學習活動過程中，學生通過自己的體驗和感悟去進行積極的道德構建，使學習過程成為有意義的生命過程，在這一過程中，學生隨著體驗的日益豐富和深刻，精神才會得到不斷的升華。因此，在課堂上教師應根據教學內容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實豐富的活動，讓學生在自主活動中充分發揮主體作用，加速道德認識的體驗和內化，體現課程的過程價值，讓整個課堂動起來，從而促進“品德與社會”教學的實效性。
例如，在教學五年級下冊《偉大的先人》這一課時，可讓課堂變成百家講壇，讓學生先在學習小組內組合課前收集的有關我國偉大先人的資料，再將整個課堂完全交給學生，讓學生分小組打擂，上講臺當百家講壇主講，用自己喜歡的方式給同學們介紹一位先人。在這樣的氛圍中，學生的學習積極性全被調動起來了，各小組成員你追我趕不甘示弱，多媒體用上了，肢體表演用上了，自主合作發揮作用了，整個課堂動起來了。學生在自主的講與評中深刻地了解到了像孔子、司馬遷等這樣的偉大先人的事跡，體驗到了他們的思想精髓，哪里還需要老師費口舌？又如，在教學《我國的國寶——世界文化遺產》這一課時，可讓學生展示他們外出旅游時拍的照片，并介紹自己的所見所聞，讓學生通過自己的親身經歷，再加上教師的補充介紹講解，從而更深地了解像故宮、兵馬俑等這些我國著名的世界文化遺產，激發愛國熱情。再如，在教學五年級上冊《我是參與者》這一課時，在討論“可以不參加嗎？”這個問題時，可以采用情景表演的方式，將第五小隊在活動中的表現及活動后的不同想法，請同學表演出來，而且讓四個組都來表演。通過多次表演讓學生更明確的體驗到是與非，更深層次地形成正確的道德判斷。
三、行動實踐，課后“動”
