時(shí)間：2022-10-11 17:18:07
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舞蹈本身是一種美，若想表達(dá)舞蹈的美感，舞蹈者必須領(lǐng)悟舞蹈中蘊(yùn)含的美。幼兒處于身心各方面正在高速發(fā)展的階段，在這個(gè)階段，培養(yǎng)高雅的審美情趣對(duì)于幼兒未來的發(fā)展具有重要意義。利用舞蹈本身的優(yōu)美性，可從以下兩方面提升幼兒的審美情趣：第一，改善外在形象。一個(gè)人的審美是一個(gè)由內(nèi)而外的體現(xiàn)，挺拔的身姿，優(yōu)雅的舉止是最直觀最美麗的第一印象。在舞蹈教育中，教師要多多鍛煉幼兒，讓幼兒從小就往更好更美的外在形象努力。第二，提升內(nèi)在氣質(zhì)。內(nèi)在氣質(zhì)是最根本的美感所在，內(nèi)在氣質(zhì)包含很多方面，寬容、自信、努力等都是積極的情感所在，只有一個(gè)人內(nèi)心美才能讓自己的美有感染力。舞蹈學(xué)習(xí)的過程中有很多手段可提升幼兒的內(nèi)在氣質(zhì)，例如幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈中遇到挫折，教師要鼓勵(lì)其不放棄，一旦學(xué)成，將會(huì)大大增加幼兒的自信心。
二、通過舞蹈的靈活性，開展幼兒的創(chuàng)造教育
舞蹈是通過不同舞步舞姿韻律等元素結(jié)合而成的，不同的元素結(jié)合會(huì)形成不同風(fēng)格的舞蹈，舞蹈在創(chuàng)作和表現(xiàn)過程中具有靈活性。“創(chuàng)造教育”是指引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和研究發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律和創(chuàng)造方法，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的教育活動(dòng)，是幼兒教育的一個(gè)重要方面。舞蹈教育在某些程度上體現(xiàn)了“創(chuàng)造教育”，因此可以通過舞蹈教育來輔助“創(chuàng)造教育”的實(shí)施。第一，培養(yǎng)創(chuàng)造思維。在舞蹈教育中，讓學(xué)生了解不同的舞蹈風(fēng)格是不同元素靈活的結(jié)合，給學(xué)生灌輸一種靈活的思維并潛移默化的培養(yǎng)其創(chuàng)造思維。第二，鍛煉創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力是一種動(dòng)手能力，不僅僅是停留在思維層面，舞蹈本身就是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，例如在舞蹈教學(xué)中可讓學(xué)生自行嘗試編舞，讓學(xué)生可以在舞蹈中自由發(fā)揮，鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。但幼兒舞蹈水平有限，教師應(yīng)以鼓勵(lì)為主，增強(qiáng)其自信心，切勿要求過于嚴(yán)苛。第三，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造環(huán)境。創(chuàng)造需要在一個(gè)自由輕松的空間里，舞蹈中靈動(dòng)的舞姿和優(yōu)美的韻律，能使幼兒處在愉悅的環(huán)境中。舞蹈可以作為幼兒學(xué)習(xí)生活的調(diào)劑，讓幼兒勞逸結(jié)合，保證幼兒的健康發(fā)育和快樂成長(zhǎng)。科學(xué)證明，幼兒經(jīng)常處在快樂的環(huán)境氣氛中，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可替代的作用。
三、發(fā)揮舞蹈教育的團(tuán)體性，鍛煉幼兒的協(xié)作能力
舞蹈是一項(xiàng)團(tuán)體性的活動(dòng)，舞蹈中每個(gè)人的表現(xiàn)都會(huì)影響舞蹈的綜合表現(xiàn)。協(xié)作是幼兒時(shí)期需要重點(diǎn)發(fā)展的一項(xiàng)能力，是幼兒未來良好發(fā)展的最基礎(chǔ)需求。通過舞蹈教育鍛煉幼兒的協(xié)作能力，可以通過以下三種方式進(jìn)行：第一，增強(qiáng)交際能力。交際是一切問題得以解決的基礎(chǔ)，在舞蹈教育中，幼兒一起練習(xí)舞蹈，有很多時(shí)間可以一起交流，教師可以參與其中，與學(xué)生一起交流，也可以給學(xué)生一個(gè)舞蹈主題，讓學(xué)生自由探討，久而久之，學(xué)生的交際能力就會(huì)有所提高。第二，建立同伴關(guān)系。同伴關(guān)系是幼兒的主要社會(huì)關(guān)系，同伴關(guān)系的好壞直接影響到幼兒人格的發(fā)展。良好的同伴關(guān)系是協(xié)作的基礎(chǔ)，在舞蹈教育時(shí)，教師要引導(dǎo)幼兒之間建立良好的同伴關(guān)系，例如可以通過“大風(fēng)吹”、“sevenup”這樣的破冰游戲讓學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)而建立同伴關(guān)系。第三，進(jìn)行團(tuán)體合作。團(tuán)體舞蹈需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)默契的配合，讓學(xué)生進(jìn)行團(tuán)體舞蹈表演，可以讓幼兒體驗(yàn)為同一件事努力的樂趣，使之樂于與同伴交流合作，最終達(dá)到默契配合。
四、結(jié)語
當(dāng)前，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的現(xiàn)狀不容樂觀，嚴(yán)重制約著幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的開展。從3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)存在的問題上看，這些問題分別是幼兒舞蹈教育過分迎合家長(zhǎng)意愿、教育機(jī)構(gòu)師資隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊、幼兒舞蹈教學(xué)教材內(nèi)容魚龍混雜，其具體內(nèi)容如下：
（一）幼兒舞蹈教育過分迎合家長(zhǎng)意愿
幼兒舞蹈教育過分迎合家長(zhǎng)意愿，是當(dāng)前3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)存在的問題之一。在當(dāng)前3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)中，很多幼兒家長(zhǎng)的主觀意愿誤導(dǎo)著幼兒舞蹈教師的教學(xué)，與此同時(shí)，追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，教育觀功利化嚴(yán)重，也使得3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)難以有序進(jìn)行。如有些幼兒園為了迎合家長(zhǎng)口味，不注重幼兒自身舞蹈素質(zhì)的培養(yǎng)，而是一味迎合家長(zhǎng)意愿，這種常規(guī)性的舞蹈教育活動(dòng)模式，有違舞蹈教育的目的，不值得提倡。
（二）教育機(jī)構(gòu)師資隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊
教育結(jié)構(gòu)師資隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，在一定程度上制約著3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的開展。就目前而言，我國(guó)幼兒舞蹈教師的供給存在著嚴(yán)重不足，現(xiàn)有的幼兒教育機(jī)構(gòu)師資隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，舞蹈教學(xué)方法并不系統(tǒng)和正規(guī)，缺乏專業(yè)的幼兒舞蹈教師的現(xiàn)象普遍存在。有些教育機(jī)構(gòu)過多追求專業(yè)化技能技巧訓(xùn)練，不尊重3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育的客觀規(guī)律，只能起到事倍功半的效果。與此同時(shí)，輕視幼兒身心發(fā)展在幼兒舞蹈教育中的重要性，不能正確看待孩子的年齡與心態(tài)以及舞蹈情趣等，不顧及幼兒的身心健康，使得3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的現(xiàn)狀不太樂觀，嚴(yán)重影響幼兒舞蹈啟蒙教育的教學(xué)質(zhì)量。
（三）幼兒舞蹈教學(xué)教材內(nèi)容魚龍混雜
幼兒舞蹈教學(xué)教材內(nèi)容魚龍混雜，也使得3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)面臨困境。目前，幼兒舞蹈教學(xué)的教材內(nèi)容沒有得到統(tǒng)一，幼兒舞蹈教學(xué)機(jī)構(gòu)教材內(nèi)容與幼兒的年齡特點(diǎn)不符，各類教材的出版者和編寫者觀點(diǎn)不一，有的教材把基本功的訓(xùn)練方法講得很細(xì)，但缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)方法也有一定的科學(xué)性，不能較好地引導(dǎo)幼兒?jiǎn)⒚山逃６械挠變何璧附虒W(xué)教材是空講理論，泛泛而談，沒有實(shí)際意義。社會(huì)上各類教材魚目混雜，非常不利于幼兒舞蹈教學(xué)活動(dòng)的開展。因此，探索3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)勢(shì)在必行。
二、3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的策略
為進(jìn)一步提高3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的教學(xué)水平，促進(jìn)幼兒舞蹈啟蒙教育有效性的提高，在了解3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的內(nèi)涵，以及3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)存在問題的基礎(chǔ)上，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的策略，可以從以下幾個(gè)方面入手。
（一）身體的感知，喚醒幼兒身體的能動(dòng)性
身體的感知，喚醒幼兒身體的能動(dòng)性，是3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的關(guān)鍵。舞蹈時(shí)孩子們的身體各個(gè)器官都在參與，充分發(fā)揮幼兒的肢體語言在舞蹈學(xué)習(xí)中的作用，使身體靈活和協(xié)調(diào)，有助于喚醒幼兒身體的能動(dòng)性。從幼兒的成長(zhǎng)發(fā)育上看，幼兒的脊椎在3歲時(shí)剛定型，在開展舞蹈啟蒙教育活動(dòng)中，必須尊重3至6歲幼兒身體生長(zhǎng)的規(guī)律，讓幼兒首先認(rèn)識(shí)身體的每個(gè)部位，感知身體的頭、胸、腰、腳等各個(gè)部位，在了解自己身體的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)揮身體語言。如在教師的引導(dǎo)下，合著音樂的節(jié)奏，適時(shí)加入舞蹈動(dòng)作，讓幼兒認(rèn)識(shí)身體的各個(gè)部位，使幼兒意識(shí)到身體各部分的作用，身體的各個(gè)部位能動(dòng)起來，繼而喚醒幼兒身體的能動(dòng)性，主觀參與到舞蹈啟蒙教育活動(dòng)中來。在具體做法上，應(yīng)讓幼兒在感知自己身體的基礎(chǔ)上建立“直”的意識(shí)，即身體直、手臂直和腿直。幼兒由于身體剛定型，因此對(duì)各部位的敏感度不高，為幫助幼兒在舞蹈訓(xùn)練初期即建立起身體直立意識(shí)，教師應(yīng)善于利用生活中幼兒熟悉的形象引導(dǎo)幼兒進(jìn)行感知和模仿，如大樹的直立、冰棍的直立、衣架的直立、樓梯的直立等，通過引導(dǎo)幼兒的模仿能力，依靠身體的肢體運(yùn)動(dòng)來表現(xiàn)生活，喚醒幼兒身體的能動(dòng)性。
（二）身體的表達(dá)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)模仿動(dòng)作
身體的表達(dá)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)模仿動(dòng)作，是3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。孩子都有屬于自己的身心特點(diǎn)，有的活潑好動(dòng)、對(duì)新鮮事物充滿未知的好奇，有的想象力豐富、善于模仿等，加上幼兒身體柔軟，可塑性強(qiáng)，根據(jù)這些特點(diǎn)，教師就能在對(duì)幼兒進(jìn)行舞蹈啟蒙教育時(shí)，盡量多以生活中常見的人和事為參照，指引幼兒以身體動(dòng)作表達(dá)出來，比如情緒變化時(shí)的喜怒哀樂、遇到阻礙或困難時(shí)的一種渴望，抑或是孩子自身的頑皮等天性，都可以通過肢體動(dòng)作來表達(dá)出來，讓幼兒學(xué)會(huì)思行合一。教師在帶領(lǐng)孩子編排肢體動(dòng)作的同時(shí)，對(duì)幼兒進(jìn)行正確的審美引導(dǎo)，教會(huì)幼兒分辨美與丑、好與壞，讓幼兒從身體的自然表達(dá)逐漸過渡到對(duì)美的自覺追求。一是動(dòng)態(tài)。活潑好動(dòng)是孩子的天性。3至6歲幼兒喜歡玩游戲，喜歡模仿小動(dòng)物們的爬、飛等。這些動(dòng)態(tài)的物象具有外在和可視的特點(diǎn)，總是能夠激發(fā)幼兒模仿的興趣。因此說，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)應(yīng)是動(dòng)態(tài)的，激發(fā)幼兒用身體表達(dá)他們的好奇心的欲望。二是情趣。幼兒的生活是極富天真的童趣的。選擇適合以舞蹈形式來表現(xiàn)的素材，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)模仿動(dòng)作，如在洗手的過程中，不斷地用雙手拍水，并往同伴身上灑水；在雨中用雙腳不停地踩水；洗澡時(shí)接水往外灑等。在幼兒舞蹈教育中，教師可設(shè)置情景小劇場(chǎng)，讓幼兒在有情景的舞蹈環(huán)境中教學(xué)，能更好地提升幼兒豐富的想象力。三是情感。舞蹈具有感情和靈魂，而幼兒的內(nèi)心情感是極其豐富的，只是往往幼兒內(nèi)心的情感不會(huì)那么直觀地顯現(xiàn)出來，他們的喜怒哀樂等情緒還具有內(nèi)在性和隱蔽性，需要教師細(xì)心地觀察和揣摩才能發(fā)現(xiàn)。在教育幼兒舞蹈的過程中，教師還要善于抓住幼兒在日常生活中表達(dá)出來的心理活動(dòng)和情感取向，這樣才能更好地教育幼兒將其用舞蹈形式表達(dá)出來。幼兒舞蹈形式簡(jiǎn)單優(yōu)美，動(dòng)作形象有趣，如表達(dá)“我愛你”“不上你的當(dāng)”“我愛媽媽”等幼兒身上通常都會(huì)有的強(qiáng)烈情感。四是空間。舞蹈需要在一定空間的變化中完成，特別是即興舞蹈，舞者要能在不同的空間變化中隨心所欲地轉(zhuǎn)換移動(dòng)，所以在幼兒舞蹈啟蒙教育中，幼兒需要形成一定的空間意識(shí)，比如能準(zhǔn)確判斷出上下左右、前后各方位，在實(shí)踐中體會(huì)站、蹲、跳等空間轉(zhuǎn)換。
（三）身體的創(chuàng)造，激勵(lì)幼兒合理展開想象
身體的創(chuàng)造，激勵(lì)幼兒合理展開想象，是3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的有效途徑。3至6歲的幼兒通常充滿好奇和幻想，在3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)中，要尊重幼兒的個(gè)性化表達(dá)和創(chuàng)造的自由，從幼兒身體的創(chuàng)造入手，激勵(lì)幼兒合理展開想象，發(fā)揮幼兒豐富的想象力、創(chuàng)造力。幼兒身上潛存著豐富的創(chuàng)造力和敏感的思維創(chuàng)造力，對(duì)3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)而言，即興舞蹈是激勵(lì)幼兒合理展開想象最好的形式之一，創(chuàng)作過程中教師要及時(shí)給予評(píng)價(jià)，根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)技能水平進(jìn)行引導(dǎo)，幫助幼兒建立舞蹈創(chuàng)作的自信心，推動(dòng)幼兒勇于嘗試和努力。具體說來，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動(dòng)的即興舞蹈可以分為兩種形式：一是音樂即興，二是命題即興。其中，音樂即興即隨音樂有感而動(dòng)，教師要為幼兒設(shè)計(jì)創(chuàng)造的環(huán)境，由教師提供一段樂曲，讓幼兒根據(jù)樂曲的旋律、節(jié)奏、風(fēng)格等，即興演繹一段舞蹈，讓幼兒用掌握的知識(shí)技能進(jìn)行創(chuàng)新。二是命題即興，即教師指定一個(gè)形象、情景或事件，然后借助音樂，要求幼兒瞬間釋放身體的動(dòng)作，以表現(xiàn)特定的形象和內(nèi)容。對(duì)于命題即興，幼兒舞蹈啟蒙教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，考慮好幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行即興創(chuàng)作，使幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，進(jìn)而積極投入到舞蹈學(xué)習(xí)創(chuàng)作中來，以此提升身體表達(dá)的藝術(shù)性。
三、結(jié)語
提高教師的專業(yè)能力和教學(xué)能力，建立一支高素質(zhì)的高校舞蹈師資隊(duì)伍
高校舞蹈課程能夠順利發(fā)展下去的保障就是要有一支高素質(zhì)的專業(yè)教師隊(duì)伍。學(xué)校要有專門的經(jīng)費(fèi)來讓學(xué)校的教師進(jìn)修或者是培訓(xùn)；要從外界引進(jìn)舞蹈專業(yè)人才；創(chuàng)造學(xué)術(shù)氛圍，廣泛開展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)；根據(jù)教育工作者的特點(diǎn)，對(duì)有突出表現(xiàn)的教師應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)教師工作的積極性。當(dāng)前舞蹈專業(yè)教師缺乏，所以應(yīng)當(dāng)加快舞蹈專業(yè)教師的培訓(xùn)，來提高教師的專業(yè)水平以及教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師的表演經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化教師的業(yè)務(wù)水平。高校舞蹈教師不僅要能夠表演，還要把自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌騻魇诮o學(xué)生們，要具有熟練的講解能力，這樣才能收到良好的教學(xué)效果，提高學(xué)生的水平。
運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與的積極性，在掌握了舞蹈基本功和舞蹈組合的后期舞蹈教學(xué)中，教師除了運(yùn)用傳統(tǒng)的師徒傳承方式外，還可恰當(dāng)運(yùn)用電視舞蹈教學(xué)和DV拍攝等現(xiàn)代化教學(xué)手段，改變本來沉悶的課堂氛圍，讓舞蹈教學(xué)變得更靈敏而富有生氣。在舞蹈教學(xué)中，運(yùn)用電視舞蹈教材，可使其直觀、形象生動(dòng)的畫面精確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能取得充分的理性認(rèn)識(shí)，加深他們對(duì)舞蹈的了解和記憶。另外，電視聲畫言語兼具，可刺激、活躍學(xué)生的思維過程，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的模擬才能，加快學(xué)習(xí)的速度。此外，讓DV走進(jìn)舞蹈教學(xué)中，能夠使舞蹈作品從三維空間轉(zhuǎn)化為二維空間。如當(dāng)教師、學(xué)生在示范、表演舞蹈動(dòng)作時(shí)，教師可運(yùn)用DV把學(xué)生的扮演拍攝下來。之后，經(jīng)過對(duì)學(xué)生的面部表情、動(dòng)作、外型的剖析，可使教師更清晰地理解到學(xué)生在教學(xué)中存在的優(yōu)勢(shì)與缺陷，并愈加分明地控制學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題。這樣教師就能夠因材施教，學(xué)生也可重復(fù)對(duì)照練習(xí)，從而事半功倍地獲得良好的學(xué)習(xí)效果。總之，在高校舞蹈課堂教學(xué)中引入電視舞蹈教學(xué)和DV拍攝等現(xiàn)代化教學(xué)手段，能夠協(xié)助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、處理學(xué)習(xí)中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培育學(xué)生創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而更好、更快地提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)效率。
文化傳承創(chuàng)新是高等院校的重要職能之一，作為一所地方本科院校，要切實(shí)地發(fā)揮這一職能卻不是簡(jiǎn)單的事情。中國(guó)現(xiàn)代教育體系是在西方教育理念影響下建立起來的，加之西方國(guó)家強(qiáng)大的綜合國(guó)力帶來的強(qiáng)勢(shì)文化，使得我們的藝術(shù)教育在許多方面都顯示著西方文化的深刻影響，在一定程度上損傷了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承發(fā)展，可喜的是，自上世紀(jì)末開始，越來越多的教育工作者認(rèn)識(shí)到了這一問題，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的不斷深入，也有越來越多的人意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性和獨(dú)特的藝術(shù)性，這也掀起了藝術(shù)教育的一次革新。時(shí)至今日，非遺保護(hù)的觀念已經(jīng)深入人心，對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的重視也不再是一句口號(hào)，但是在教育體系中如何開展傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，卻是直至今日依然存在許多模糊成分的話題。通過對(duì)中國(guó)教育體系的梳理，不難發(fā)現(xiàn)，在高等教育的范疇中，最適合傳統(tǒng)文化生根發(fā)展的土壤恰恰是藝術(shù)教育。在教育學(xué)的概念中，“藝術(shù)的教育涉及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)欣賞藝術(shù)評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，包含對(duì)藝術(shù)史的認(rèn)知和理解，對(duì)藝術(shù)作品的感官體驗(yàn)，對(duì)作品創(chuàng)作審美的評(píng)價(jià)思辨以及對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作技能的訓(xùn)練養(yǎng)成”，這是對(duì)傳統(tǒng)文化，尤其是區(qū)域特色文藝展開研究、傳播和創(chuàng)新發(fā)展的良好平臺(tái)。需要加以說明的是，“藝術(shù)教育在當(dāng)代具有兩種培養(yǎng)指向，一是藝術(shù)人才的培養(yǎng)，二是普通民眾藝術(shù)審美修養(yǎng)的提高”。高校藝術(shù)教育顯然是屬于后一種指向的，作為素質(zhì)教育的組成部分，高校藝術(shù)教育不同于專業(yè)教育，同樣是集中在藝術(shù)的傳承教育上，藝術(shù)教育更側(cè)重的廣度和審美能力的培育，專業(yè)教育則更強(qiáng)調(diào)深度和專業(yè)技能的傳承。藝術(shù)教育的這一特性使其天然地適合于傳統(tǒng)文化的宣傳推廣，適合于提高全民族對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度和保護(hù)意識(shí)。從另一個(gè)方面來看，藝術(shù)教育的實(shí)效也是困擾許多地方高校的重要問題，作為生長(zhǎng)在華夏文明土壤中的受教育者，將西方文化為背景的交響樂作為主要的鑒賞內(nèi)容，無疑也是存在著一些文化上的代溝，華夏文明同樣是人類不斷進(jìn)步的文化成果，它也理應(yīng)成為藝術(shù)教育的內(nèi)容，尤其是對(duì)于炎黃子孫而言。將具有地域特色的文化藝術(shù)引入到藝術(shù)教育體系中，也是高校藝術(shù)教育健康發(fā)展的重要保障，是藝術(shù)教育落到實(shí)處，發(fā)揮實(shí)效的具體舉措。
二、河南民間舞蹈自身的優(yōu)秀品質(zhì)，是其推動(dòng)藝術(shù)教育健康發(fā)展的保障
河南自古以來便處于華夏中心區(qū)域，是華夏文明的重要發(fā)祥地，河南的舞蹈不僅體現(xiàn)著華夏文明的較高水平，也深刻地影響著中華舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，河南民間舞蹈是漢民族舞蹈的重要代表，將河南民間舞蹈進(jìn)行便于高校藝術(shù)教育開展形式的改造，對(duì)于河南民間舞蹈本身就是一種提煉和總結(jié)。目前，仍然活躍在民間的河南民間舞蹈約有二百余個(gè)，他們是人民群眾抒發(fā)感情，自?shī)首詷返闹匾问剑哂袕V泛的群眾基礎(chǔ)，深受人民群眾的喜愛，這些民間舞蹈的表演形式多樣，既有表演形成的各類中小劇團(tuán)，也有自發(fā)組織起來的自?shī)首詷穲F(tuán)體，更多的則是演化為吉慶節(jié)日的固定內(nèi)容。河南民間舞蹈不僅在藝術(shù)本體性特征上具有獨(dú)特的魅力，同時(shí)它也是人民群眾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，應(yīng)該受到足夠的重視，因?yàn)椤懊耖g舞蹈不僅表現(xiàn)形式多種多樣，具有鮮明的民族特色，而且貼近人民生活，能及時(shí)準(zhǔn)確地反映時(shí)代的變革，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”，這也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。可喜的是，近些年來河南民間舞蹈受到了文藝工作者的高度重視，借助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的渠道，一大批民間舞蹈紛紛再次煥發(fā)活力，其中一些優(yōu)秀的代表被收錄到非遺保護(hù)目錄中，比如沈丘縣的《槐店文獅子》，博愛縣的《蘇家作龍鳳燈》，湯陰縣的《跑帷子》，蘭考縣的《麒麟舞》，鞏義市的《小相獅舞》已經(jīng)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。河南省內(nèi)也開展了非遺保護(hù)活動(dòng)，建立了省市兩級(jí)非遺保護(hù)體系，約有40多個(gè)民間舞蹈被收入其中，諸如潢川縣的《火淋子》，新安縣的《九連燈》，洛陽市的《曹屯排鼓》，長(zhǎng)葛市的《蓮花燈舞》，漯河市郾城區(qū)的《雙獅舞》等就是優(yōu)秀的代表。河南民間舞蹈品種豐富、表演形式多樣，藝術(shù)魅力動(dòng)人，這是一筆寶貴的巨大文化寶庫(kù)，完全有可能被吸納到高校藝術(shù)教育體系中，它能夠勝任藝術(shù)教育教學(xué)的任務(wù)，并且能夠保證教育教學(xué)的文化品質(zhì)。
三、河南民間舞蹈納入高校藝術(shù)教育的方式
高校藝術(shù)教育在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，“對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承而言，現(xiàn)代傳承的重要途徑可以說是學(xué)校教育，更深入地也可以說是高校教育”。將區(qū)域特色文藝納入到高校藝術(shù)教育體系中，是高校實(shí)現(xiàn)其服務(wù)社會(huì)文化發(fā)展、文化傳承職能的重要方式。
1.教育行政機(jī)構(gòu)和高校管理決策者要提供大力的支持。民間藝術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)課堂，首先需要政策層面上的扶持。民間藝術(shù)，尤其是那些已經(jīng)瀕臨失傳的優(yōu)秀民間藝術(shù)，需要高校藝術(shù)教育這個(gè)傳播的平臺(tái)，但不可否認(rèn)的是，民間藝術(shù)中存在著一些庸俗的、落后的內(nèi)容，需要一個(gè)提煉的過程。因此，教育行政機(jī)關(guān)和高校管理決策者應(yīng)該鼓勵(lì)建立起以河南民間舞蹈文化為內(nèi)容的研究機(jī)構(gòu)，調(diào)動(dòng)起高校藝術(shù)教育工作者參與民間文藝發(fā)展的積極性，制定出相關(guān)政策措施，以設(shè)立課題研究專項(xiàng)、專項(xiàng)研究成果評(píng)獎(jiǎng)、相關(guān)征文征集、專項(xiàng)資金投入、示范中心評(píng)選、資金資助等方式來吸引更多的注意力，并將上述活動(dòng)作為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、教學(xué)實(shí)力考核及教師職稱考評(píng)的參考條件，通過各項(xiàng)活動(dòng)的定期舉辦，以爭(zhēng)取在該項(xiàng)工作中開創(chuàng)出新的局面。
2.把握高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的契機(jī)，將河南民間舞蹈補(bǔ)充到學(xué)科體系中。隨著中國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的深入人心，中國(guó)傳統(tǒng)文化再次受到全中國(guó)乃至全世界人民的高度關(guān)注，中原傳統(tǒng)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和代表具有重要的社會(huì)影響力，在目前高校教改的大形勢(shì)下，應(yīng)該依據(jù)河南本土特點(diǎn)，建設(shè)一批具有濃郁河南本土色彩的新型專業(yè)，培養(yǎng)出符合河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的人才，一方面彌補(bǔ)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的人才瓶頸，另一方面也可擴(kuò)大中原特色傳統(tǒng)文化在全國(guó)乃至全世界的影響力。此外通過這類專業(yè)的設(shè)置還可以帶動(dòng)相關(guān)的教學(xué)、科研活動(dòng)的開展，形成教學(xué)相長(zhǎng)、科研促進(jìn)的一系列連鎖反應(yīng)，來為河南民間舞蹈的傳承發(fā)展提供必要的支持，并以此來打造河南教育的特色和品牌，重塑河南教育的輝煌。
在舞蹈的基本功教學(xué)中，按異質(zhì)分組的方式，把學(xué)生均衡地分開，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生集體主義觀念，還起到了責(zé)任心培養(yǎng)的作用。開始時(shí)，可以由教師指定有一定組織能力的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，一段時(shí)間后由學(xué)生采取民主選舉的辦法來選出小組長(zhǎng)。在訓(xùn)練舞蹈技術(shù)、技巧上，采用了個(gè)性化分組的特殊方式，在共性中尋找個(gè)性。把學(xué)生分成兩大類：針對(duì)柔韌性較好的學(xué)生，再異質(zhì)分組，多進(jìn)行與柔韌度相關(guān)的訓(xùn)練（如前橋、后橋等）；針對(duì)力度較好的、旋轉(zhuǎn)意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生，再異質(zhì)分組，多進(jìn)行與旋轉(zhuǎn)相關(guān)的技巧訓(xùn)練（如平轉(zhuǎn)、原地轉(zhuǎn)等）。有利于各小組在同等條件下展開競(jìng)賽，激發(fā)群體意識(shí)。在訓(xùn)練表演組合、舞蹈劇目時(shí)，采用自然選擇伙伴的分組方式，加深感情交流，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、利用課堂“角色”的轉(zhuǎn)換，改進(jìn)教學(xué)方法
原來舞蹈課堂上的“主角”是教師，學(xué)生是“配角”。教師把自己認(rèn)為最可愛、最適合兒童心理狀態(tài)的一些舞蹈內(nèi)容教給孩子，然而卻不管教學(xué)內(nèi)容合適與否。舞蹈教師只顧著在前面帶著跳，把自己的意志和內(nèi)心的東西強(qiáng)加在學(xué)生身上。而舞蹈教學(xué)改革，必須是要在強(qiáng)身健體、培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)之上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，組織能力和實(shí)踐能力。筆者在教學(xué)授課過程中，嘗試和體會(huì)小組合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和效果，既適合舞蹈課，也適合校外活動(dòng)。
（一）分小組練習(xí)，增強(qiáng)舞蹈基本功
每次教新的基本功動(dòng)作時(shí)，總有一些同學(xué)怕苦、怕累，不記動(dòng)作的規(guī)格要領(lǐng)、順序、音樂節(jié)奏，而總是“大幫拱”，有依賴性。通過小組合作學(xué)習(xí)，每個(gè)成員都互相幫助、監(jiān)督，同學(xué)之間相互糾正不對(duì)的動(dòng)作。還有的小組進(jìn)行分工，把一個(gè)舞蹈組合分成幾小段，每段有一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)把這段舞蹈的規(guī)格、要領(lǐng)、節(jié)奏都記熟，下次回課時(shí)可以提醒大家記清楚、抓重點(diǎn)。同時(shí)，每個(gè)成員都要對(duì)其他成員的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，體現(xiàn)人人為我，我為人人的意識(shí)要求。
（二）分小組訓(xùn)練，提高舞蹈技能
經(jīng)過個(gè)性化分組的特殊方式來訓(xùn)練舞蹈技術(shù)，技巧效果很好。首先符合學(xué)生本身的身體條件，并且可以縮短時(shí)間，提高效率。各小組還可以自己組織練習(xí)技能技巧，由小組長(zhǎng)安排訓(xùn)練時(shí)間、次數(shù)。如：軟手前橋，訓(xùn)練10分鐘，每人每排做3個(gè)，共做5排。訓(xùn)練一個(gè)階段后，教師在課堂上會(huì)舉行一個(gè)小競(jìng)賽，看哪個(gè)小組的技巧做得又快、又多、又好，課堂氣氛格外活躍，把又苦又累的訓(xùn)練過程變成各組為榮的快樂形式。
（三）分小組討論，增強(qiáng)舞蹈的創(chuàng)編能力
素質(zhì)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而合作學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生的潛力。采用自然選擇伙伴關(guān)系的形式來進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，也給學(xué)生一個(gè)寬擴(kuò)的創(chuàng)造空間。如：編一個(gè)表現(xiàn)藏族兒童游戲、玩耍的表演性舞蹈。在教之前，應(yīng)提前給各小組留下作業(yè)，提出問題：藏族兒童生活的自然環(huán)境是什么樣的？他們跟你生活的自然環(huán)境有什么不同？請(qǐng)收集一些關(guān)于藏族兒童生活、舞蹈、游戲的資料或書籍。在下一次上課時(shí)，每個(gè)學(xué)生都帶來了收獲。各小組進(jìn)行討論、整理，大家踴躍發(fā)言。在學(xué)生基本掌握了藏族兒童的生活環(huán)境、風(fēng)土人情后，教師再進(jìn)行補(bǔ)充，這樣比讓學(xué)生自己想象效果要好得多。開始舞蹈編創(chuàng)教學(xué)后，給每組學(xué)生一小段音樂，利用自己掌握的舞蹈知識(shí)和創(chuàng)造能力編排一小段舞蹈動(dòng)作，然后解說編排的意圖和表達(dá)意思。雖然編出的動(dòng)作不那么成熟，但想法有很多驚喜，很有兒童情趣和特點(diǎn)。
三、小組合作創(chuàng)新成果，成為教師舞蹈創(chuàng)編中的靈感
關(guān)鍵詞：高職院校；舞蹈教育；舞蹈教學(xué)；創(chuàng)作教學(xué)
Abstract:Thequalitydanceeducationisonekindofemergingenterprise,thereforehowthequalitydanceeducationshoulddevelop,becomesabrand-newtopic.Thearticlebasesonthis,inanalyzesourcountryqualitycollegesanduniversitiesdanceteachinginthepresentsituationfoundation,proposedcertaincountermeasures,supplythereference.
keyword:Qualitycollegesanduniversities;Danceeducation;Danceteaching；Creationteaching
前言
隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，舞蹈在社會(huì)上的影響越來越大，在整個(gè)教育界中的地位也越來越高。舞蹈教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，陶冶美的情操的一種理想方式，也是普及舞蹈文化傳播美的真諦的有效途徑之一，同時(shí)也是我國(guó)提高全民素質(zhì)的重要方法之一。舞蹈教學(xué)在高職素質(zhì)教育中是一門集技巧性與實(shí)踐性為一體的課程，是將訓(xùn)練、排練、表演融為一體的教育活動(dòng)，是提高學(xué)生整體素質(zhì)必不可少的技能課和修養(yǎng)課，是高職院校素質(zhì)教育的重要組成部分。
一、我國(guó)高職院校舞蹈教育的現(xiàn)狀
第一，差異性較大。由于生源參差不齊，導(dǎo)致舞蹈教育對(duì)象素質(zhì)有較大差異。這其中，一些學(xué)生可能已進(jìn)行過舞蹈的系統(tǒng)訓(xùn)練，無論是軟開度及各個(gè)部位的肌肉能力，還是技能技巧及身體的感覺韻律都已有了一定的基礎(chǔ)。也有一些學(xué)生曾有過一定的形體方面的訓(xùn)練，掌握了一些基本體態(tài)、動(dòng)態(tài)及少量技巧。另外就是一些沒有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生，入校前多未受過舞蹈基本功專業(yè)訓(xùn)練，僅憑自身具備的基本條件得以升學(xué)。這就造成學(xué)習(xí)舞蹈素質(zhì)上的差異。因此高職院校在實(shí)施舞蹈教育過程中，要充分考慮到這種差別，并提出相應(yīng)的教學(xué)措施來解決。
第二，教育、教學(xué)方式老化。在以往的舞蹈教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容過于老套呆板，教師往往習(xí)慣于沿用口傳身授法，強(qiáng)調(diào)模仿教學(xué)。而且受專業(yè)舞蹈學(xué)習(xí)的影響，較重視舞蹈素材教學(xué)，實(shí)用性的舞蹈教學(xué)太少。注重知識(shí)的記憶，聯(lián)系實(shí)際不夠。舞蹈教學(xué)課時(shí)少，內(nèi)容多，使得高職院校舞蹈教育落實(shí)困難，效果不明顯，對(duì)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)作用有限。上課形式一般以大課為主，學(xué)生人數(shù)多，個(gè)別輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)幾乎為零。
第三，學(xué)習(xí)積極性差。就學(xué)生本身而言，一部分學(xué)生由于入校前沒有受過舞蹈訓(xùn)練，加上舞蹈課又比較勞苦，所以課堂參與意識(shí)較差，很難發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。如低年級(jí)基本功素質(zhì)課比較枯燥單一，學(xué)生的身體條件各不相同，基礎(chǔ)較差的學(xué)生極易產(chǎn)生緊張、厭倦、煩躁等不良反應(yīng)，從而給教學(xué)活動(dòng)帶來嚴(yán)重的消極因素。部分學(xué)生曾接受過專業(yè)訓(xùn)練，入學(xué)后專業(yè)技能較為突出，于是自我感覺良好，表現(xiàn)為課上練習(xí)時(shí)怠慢、慵懶。
第四，專業(yè)學(xué)習(xí)擠占藝術(shù)教育空間。眾所周知，工科高職院校的學(xué)生大多傾向于技術(shù)學(xué)習(xí)，以便在畢業(yè)后能夠找到合適的工作崗位，這種技術(shù)化的訴求，導(dǎo)致在推廣藝術(shù)教育時(shí)，遇到很多困難，比如教學(xué)空間。一方面，高職學(xué)生面臨繁重的專業(yè)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)，一方面還要進(jìn)行實(shí)際操作，使得很多學(xué)生，包括一些教師將舞蹈教學(xué)當(dāng)作是一種休閑課，與舞蹈教學(xué)的本意相違背。比如在舞蹈的教學(xué)中，各種舞蹈的學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)才能取得效果，而且有些訓(xùn)練還很辛苦，這些主觀和客觀因素，給工科高職院校的舞蹈教學(xué)提出了很多挑戰(zhàn)。
二、深化我國(guó)高職院校舞蹈教育的對(duì)策
第一，制訂科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。一堂好的舞蹈課，首要的前提就是有一個(gè)好的教學(xué)計(jì)劃。因此舞蹈教師應(yīng)在系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)思想指導(dǎo)下，對(duì)構(gòu)成舞蹈教學(xué)活動(dòng)的諸要素進(jìn)行綜合，對(duì)整體進(jìn)行規(guī)劃安排，對(duì)所教內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析，了解學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)，了解學(xué)生智能和體能的需求。在此基礎(chǔ)上科學(xué)地確定課程的目標(biāo)任務(wù)，應(yīng)施行的教學(xué)方式方法和手段，并預(yù)測(cè)實(shí)際教學(xué)過程中可能發(fā)生的問題與可能達(dá)到的教學(xué)效果。除此之外，課前還應(yīng)了解和掌握學(xué)生意志、品德、智力、體能、心理等方面要素，以及場(chǎng)地課安排等問題。第二，注重實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐。高等職業(yè)教育主要是以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性人才為目標(biāo)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以理論知識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，以實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐為原則。因此，高職舞蹈教學(xué)內(nèi)容要求全面，以適應(yīng)社會(huì)的需求。它從客觀上要求我們教師在教學(xué)過程中必須具備全面的舞蹈理論基礎(chǔ)和專業(yè)的舞蹈技能技巧，不僅要求我們要有扎實(shí)基本功，還要通曉各種與舞蹈類型相關(guān)的理論知識(shí)和表演技能，從而在教學(xué)實(shí)踐中能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。學(xué)生可以獲得豐富的舞蹈知識(shí)，以從事各種職業(yè)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，舞蹈專業(yè)的知識(shí)也在不斷更新，新的舞種不斷被挖掘，這就要求我們教師要不斷加強(qiáng)新理論新知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)新知識(shí)的理解和消化，并將其更快地融入到教學(xué)實(shí)踐中，力爭(zhēng)達(dá)到新知識(shí)與教學(xué)同步發(fā)展，使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)掌握最新的知識(shí)，以便跟上時(shí)代的步伐。舞蹈作為一門綜合藝術(shù)，教師在掌握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上還要廣博其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，如文學(xué)、社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、音樂、美術(shù)等，他們同舞蹈有著密切的聯(lián)系，教師對(duì)這些知識(shí)的掌握可以更好地理解舞蹈作品，并把它生動(dòng)形象地表達(dá)出來，以增加舞蹈的表現(xiàn)力和感染力，從而在教學(xué)實(shí)踐中使學(xué)生更好地理解和消化知識(shí)。
第三，注重創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)施。在具體的教學(xué)過程中，我們要全面考慮學(xué)生的興趣和需求，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、編導(dǎo)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的環(huán)境，讓學(xué)生得到充分的生動(dòng)活潑的發(fā)展。要通過模仿、創(chuàng)編激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的個(gè)性得到釋放。同時(shí)，教師要適時(shí)加以引導(dǎo)鼓勵(lì)，讓青年學(xué)生豐富的靈感得到創(chuàng)造性的發(fā)揮，使他們通過對(duì)音樂的感受，通過各種動(dòng)作的表現(xiàn)，充分激發(fā)自身豐富的想象力，培養(yǎng)對(duì)舞蹈學(xué)以致用的能力。高中生正處于青春時(shí)期，大多數(shù)同學(xué)靦腆、不愿表現(xiàn)自己、對(duì)自己缺乏信心，課上不敢表演，不好意思表演，不愿老師提問不敢正視自己的錯(cuò)誤。因此，教師要多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)、樹立學(xué)生的自信心，用親切的目光、和藹幽默的語言調(diào)節(jié)課堂氣氛，打消學(xué)生緊張、害怕、消沉的心理，及時(shí)肯定學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的不足要耐
心，做到百問不厭。教師還要跟學(xué)生形成和諧、融洽的關(guān)系。因?yàn)椋诮虒W(xué)中良好的和諧的師生情感，能消除學(xué)生心理障礙。以消除學(xué)生不良心理影響，如肌肉僵硬、神經(jīng)緊張、反映遲鈍。和諧融洽的師生關(guān)系可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂氣氛活躍，使同學(xué)們?cè)谟淇熘袑W(xué)到知識(shí)，教師永遠(yuǎn)是學(xué)生的朋友。
第四，注重興趣教學(xué)的實(shí)施。舞蹈基訓(xùn)是非常單調(diào)、乏味、枯燥的工作。特別是對(duì)充滿活力、青春活潑的青年學(xué)生，確實(shí)不是一件容易的事。那么，如何才能達(dá)到和進(jìn)行興趣性教學(xué)?首先要將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來，在整個(gè)教學(xué)過程中，通過游戲、表演使同學(xué)們忘記疲勞和訓(xùn)練的痛苦。同時(shí)，選擇適合青年學(xué)生特點(diǎn)的音樂也非常重要。總之，要充分利用各種可行方法，著力調(diào)節(jié)基訓(xùn)的枯燥、單調(diào)，激發(fā)學(xué)生的興趣，并以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力為目的，從而提高學(xué)生的表演能力及音樂感受力。
三、結(jié)語
舞蹈是一門藝術(shù)，它是所有舞蹈專業(yè)工作者的事業(yè)和追求，也是舞蹈教育工作者實(shí)施教育的根本立足點(diǎn)，舞蹈教育工作者的任務(wù)不僅在于提高專業(yè)教育的水平，也在于用舞蹈這種獨(dú)特的藝術(shù)形式教育青少年，達(dá)到提高青少年素質(zhì)教育的目的。所以，高職院校的舞蹈教學(xué)水平高低與否是培養(yǎng)舞蹈人才的關(guān)鍵所在。我們要高度重視這項(xiàng)工作，不僅要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡特點(diǎn)來進(jìn)行，而且還應(yīng)適應(yīng)迅猛發(fā)展的形勢(shì)和千變?nèi)f化的世界，以全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)具有開拓能力和創(chuàng)造能力的全面發(fā)展的新時(shí)代人才，努力促進(jìn)舞蹈教育的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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河南民間舞蹈藝術(shù)影響力巨大，所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵極其豐富，其藝術(shù)特征向人們展示了獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)和令人驚嘆的藝術(shù)魅力，可以納入高校藝術(shù)教育體系中。同時(shí)，河南民間舞蹈需要借助藝術(shù)教育平臺(tái)提高自身影響力，獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
（一）河南民間舞蹈中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化
河南自古以來便處于華夏中心區(qū)域，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，河南民間舞蹈不僅是華夏文明的標(biāo)志之一，而且深刻影響著中華舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。“民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象，也是一切舞蹈意識(shí)得以發(fā)展的源泉，它用人類的形體動(dòng)作表現(xiàn)社會(huì)生活，不僅表現(xiàn)民俗民風(fēng)，還展示人們的心理素質(zhì)和審美情趣”。河南民間舞蹈在歷代正史、野史中均有大量記載，見證了河南民間舞蹈藝術(shù)跨越歷史長(zhǎng)河，流傳千載的傳承。通過匯總這些材料發(fā)現(xiàn)：河南民間舞蹈所蘊(yùn)含的厚重文化底蘊(yùn)。此外，古代河南曾長(zhǎng)期作為全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心，許多源于古代國(guó)家禮儀的音樂舞蹈流入民間后，被歷代民間藝人繼承下來，保留了中國(guó)古代音樂舞蹈文化，造就了河南民間舞蹈講傳統(tǒng)、重傳承的風(fēng)貌。河南民間舞蹈表演具有規(guī)范性程式，其中被嚴(yán)格規(guī)定的流程、動(dòng)作模式、曲牌以及表象性動(dòng)作，都證明其源于古代祭祀、禮儀等社會(huì)活動(dòng)。河南民間藝人，最為普遍的藝術(shù)追求就是“地道”。一方面，這里“地道”的通俗理解為“夠不夠味”“正不正宗”，也就是技術(shù)、表演等是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，河南民間藝人心目中的“地道”，除了技術(shù)、表演標(biāo)準(zhǔn)外，還包含著“合不合規(guī)矩”“合不合套路”“符不符老樣兒”的含義。在許多地方，遵循老輩流傳下來的“規(guī)矩套路”是第一位的，甚至高于當(dāng)下某些審美需求，這是河南民間舞蹈能夠成為傳統(tǒng)文化載體的原因之一。總之，通過深入研究可知，河南民間舞蹈藝術(shù)包含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓。
（二）河南民間舞蹈藝術(shù)融合了多方特色
河南是中國(guó)舞蹈的發(fā)源地之一，在中國(guó)舞蹈發(fā)展中具有重要地位。河南民間舞蹈不僅融合了南北方舞蹈文化，還融合了中原地區(qū)與其他地區(qū)、漢族與少數(shù)民族、國(guó)內(nèi)與國(guó)外的舞蹈文化。1.中原地區(qū)與其他地區(qū)舞蹈文化的融合歷史上中原地區(qū)為兵家必爭(zhēng)之地，自古便有“逐鹿中原”“問鼎中原”之說，因戰(zhàn)亂造成中原政權(quán)南遷的魏晉南北朝、兩宋和明末，是南北文化、少數(shù)民族文化和漢文化大交流融合的高密度時(shí)期，“與西方國(guó)家之間的征戰(zhàn)造成的后果不同，中華民族具有極強(qiáng)文化溶解力。其他民族在進(jìn)入中原后，在較短的歷史時(shí)期內(nèi)會(huì)被同化并且這種同化程度極為深刻，主要表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)、生活方式、文化樣式等多樣化的有機(jī)融合”。這種有機(jī)融合帶來的直接后果就是河南的民間舞蹈中保留著大量外來因素，成為了舞蹈發(fā)展史的活化石。如“客家”是從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷而形成的民系，像這樣大規(guī)模的中原居民南遷，還有北宋到南宋、明代到南明以及之后的臺(tái)灣鄭明政權(quán)，這些都是河南舞蹈?jìng)鞑サ闹匾緩健？梢哉f，歷史上中原居民數(shù)次大規(guī)模南遷，促進(jìn)了河南舞蹈文化的全國(guó)傳播，及其與各地舞蹈文化的高度融合。2.漢族與少數(shù)民族舞蹈文化的融合歷史上中原地區(qū)多次發(fā)生漢族與少數(shù)民族的政權(quán)更替，客觀上促進(jìn)了河南民間舞蹈文化所屬的漢文化體系與少數(shù)民族文化體系的交流、融合。據(jù)史籍記載，河南舞蹈文化同少數(shù)民族舞蹈文化融合的范例不勝枚舉。如南北朝時(shí)期鮮卑入主洛陽，帶來了舞蹈文化的交流融合；云南納西古樂源于漢族的洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，是唐宋時(shí)期中原地區(qū)音樂的傳播和發(fā)展，與之相對(duì)應(yīng)的舞蹈也出現(xiàn)了融合；清代河南項(xiàng)城流傳至今的“回民秧歌”，深刻體現(xiàn)出了漢族傳統(tǒng)舞蹈對(duì)少數(shù)民族舞蹈的影響。3.國(guó)內(nèi)與國(guó)外舞蹈文化的融合河南所處的中原地區(qū)一直以來都是漢文化的核心區(qū)域，它對(duì)整個(gè)世界，尤其是東北亞和東南亞的影響是毋庸置疑的。隨著歷史上中外文化交流的頻繁開展，河南舞蹈文化流傳到了世界多個(gè)國(guó)家、地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)與國(guó)外舞蹈文化的融合。
二、河南民間舞蹈與高校藝術(shù)教育的融合
隨著高等教育改革的不斷深入，高校辦學(xué)特色越來越受到重視，提高辦學(xué)品位、打造鮮明的辦學(xué)特色，無疑是地方普通高等院校的當(dāng)務(wù)之急和生存之要。所謂辦學(xué)特色，“是指學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中積淀形成的符合辦學(xué)規(guī)律且被社會(huì)公認(rèn)的獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)貌”，它既是一所高校個(gè)性特征的體現(xiàn)和面向社會(huì)的名片，又是其賴以生存、發(fā)展的基本保障。高校有四大職能，即“人才培養(yǎng)”“科學(xué)研究”“服務(wù)社會(huì)”和“文化傳承”，其中“服務(wù)社會(huì)”和“文化傳承”指的就是服務(wù)于區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，高校與區(qū)域社會(huì)文化相結(jié)合，并積極參與到文化建設(shè)中來，是一所高校打造辦學(xué)特色、增強(qiáng)自身綜合競(jìng)爭(zhēng)力的有效措施。
（一）河南民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展需要借助藝術(shù)教育平臺(tái)
根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止2013年底，被收錄到各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中的河南民間舞蹈有四十余個(gè)，其中既有周口沈丘縣《槐店文獅子》、開封蘭考縣《麒麟舞》、焦作博愛縣《蘇家作龍鳳燈》、焦作沁陽《高臺(tái)火轎》、安陽湯陰縣《跑帷子》、鄭州鞏義《小相獅舞》等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又有鶴壁市《金龜舞》、周口沈丘縣《撲蝶舞》、信陽潢川縣《火淋子》、新鄉(xiāng)縣《小宋佛高蹺》《小冀背裝》、周口項(xiàng)城《項(xiàng)城肘閣》、安陽縣《呂村戰(zhàn)鼓》、三門峽靈寶市《王家熱鑼鼓》、許昌長(zhǎng)葛《蓮花燈舞》、焦作溫縣《虎舞》、南陽南召縣《云彩燈》、開封蘭考縣《臥拐秧歌》、洛陽新安縣《九連燈》、商丘市《慶豐花鼓》等，極具地方特色的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些民間舞蹈藝術(shù)形式借助非遺保護(hù)平臺(tái)，在文化傳承、發(fā)展方面做出了積極探索。雖然河南民間舞蹈藝術(shù)有其自身的生存能力，但面對(duì)飛速發(fā)展的新信息時(shí)代，其傳承難免會(huì)受到影響，為了保障這些民間舞蹈藝術(shù)得以良好傳承，需要借助地方高校的藝術(shù)教育平臺(tái)。因此，民間舞蹈藝術(shù)在教育系統(tǒng)中的拓展，是其自身發(fā)展的必然要求，“人類文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)離不開教育的傳承，將民間藝術(shù)納入學(xué)科教育保護(hù)體系，是民間藝術(shù)資源保護(hù)的一個(gè)重要切入點(diǎn)”，將河南民間舞蹈藝術(shù)納入到教育體系中，不僅可以提高教育內(nèi)容的豐富性，提升藝術(shù)教育的品質(zhì)，而且可以擴(kuò)大河南民間舞蹈藝術(shù)的社會(huì)影響力，有利于營(yíng)造雙贏的局面。同時(shí)，品種多樣的河南民間舞蹈也為藝術(shù)教育提供了很大的選擇空間，有利于高校開展豐富多樣的藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)。
（二）河南民間舞蹈與藝術(shù)教育的結(jié)合具有先天優(yōu)勢(shì)
河南民間舞蹈是中原文化的一個(gè)縮影和高度概括，也是具有代表性的優(yōu)秀藝術(shù)形式，如前文所述，它具有極其豐富的文化內(nèi)涵和絢麗的藝術(shù)本體性特征，這些都使河南民間舞蹈成為極具區(qū)域特色的文化載體，借助藝術(shù)教育平臺(tái)，高校完全可以將這筆寶貴的文化遺產(chǎn)納入到提高自身辦學(xué)品質(zhì)的規(guī)劃中。一定程度上說，河南民間舞蹈與高校的藝術(shù)教育具有天然聯(lián)系。一方面，文化傳承是高校的一個(gè)重要職能，將河南舞蹈藝術(shù)文化遺產(chǎn)作為提高自身辦學(xué)品質(zhì)的基礎(chǔ)，可以賦予高校教育獨(dú)特的文化氣息，使服務(wù)社會(huì)和文化傳承的職能真正落到實(shí)處；另一方面，借助對(duì)河南民間舞蹈藝術(shù)的傳承研究，可以使河南民間舞蹈獲得極大活力，兩者相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。
（三）河南民間舞蹈的區(qū)域特色有利于保證高校辦學(xué)品質(zhì)
在舞蹈基訓(xùn)課程實(shí)施的過程中，要想獲得一個(gè)較為理想的教學(xué)效果，賞識(shí)教育是必不可少的一種方法。在教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過程中，若能夠準(zhǔn)確理解并準(zhǔn)確的應(yīng)用賞識(shí)教育，將能夠取得事半功倍的效果。從根源上而言，賞識(shí)教育其實(shí)就是教育者在實(shí)施教學(xué)的過程中依據(jù)相應(yīng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生給予鼓勵(lì)和幫助，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠達(dá)到自己預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。實(shí)施賞識(shí)教育的目的其實(shí)就是有效激發(fā)學(xué)生潛能，促使學(xué)身在接受教育的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)自我教育，提高自身綜合素質(zhì)。賞識(shí)教育特點(diǎn)主要就是在教學(xué)的過程中能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)活動(dòng)的中心，在課堂上教師與學(xué)生之間處于平等的狀態(tài)。這樣教師在教學(xué)的過程中采用多種方式鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)行自我教育。
二、舞蹈基訓(xùn)課的概述
在舞蹈學(xué)習(xí)的過程中，基訓(xùn)課是其重要組成部分。通過基訓(xùn)課的學(xué)習(xí)學(xué)生就可以接受系統(tǒng)、嚴(yán)格、科學(xué)的規(guī)范性舞動(dòng)訓(xùn)練，有助于學(xué)生柔韌性、軟開度以及身體各部分的靈活性。學(xué)生通過基訓(xùn)課就能夠達(dá)舞蹈所需要的身體素質(zhì)。從這就可以看出，舞蹈基訓(xùn)課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的形態(tài)與優(yōu)雅的氣質(zhì)具有積極作用，促使學(xué)生在后期的舞蹈學(xué)習(xí)中更好地學(xué)習(xí)。舞蹈基訓(xùn)課的開展主要是在教學(xué)與訓(xùn)練中訓(xùn)練學(xué)生的體態(tài)。教師在此過程中應(yīng)用身體語言，實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。舞蹈基訓(xùn)課的開展無論是在學(xué)生舞蹈素養(yǎng)方面還是在教師教學(xué)質(zhì)量方面都具有一定的積極效果，在有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，提高教師的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生舞蹈綜合素質(zhì)。
三、舞蹈基訓(xùn)課中實(shí)施賞識(shí)教育的有效途徑
在我到基訓(xùn)課程開展的過程中，教師教育方法的選擇不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的獲得具有重要的作用，同時(shí)還會(huì)對(duì)學(xué)生舞蹈的興趣產(chǎn)生一定的影響。采用有效的途徑將賞識(shí)教育應(yīng)用到舞蹈基訓(xùn)課，能夠凸顯課程教學(xué)的真正含義。
（一）增強(qiáng)素質(zhì)教育，樹立正確的育人觀
教學(xué)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施對(duì)象通常是一種學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的學(xué)生。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中需要教師首先具備關(guān)愛的心理。在教學(xué)活動(dòng)中給予學(xué)生充分的尊重、信任、寬容以及激勵(lì)等。認(rèn)識(shí)和賞識(shí)學(xué)生，對(duì)開發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生自信心具有重一定的促進(jìn)效果。教師的素質(zhì)將會(huì)對(duì)教學(xué)效果的取得產(chǎn)生決定性的影響。賞識(shí)教育是素質(zhì)教育的一種全新模式。教師在實(shí)施舞蹈基訓(xùn)課的過程中，要想實(shí)施賞識(shí)教育，教師的素質(zhì)就必須提高。學(xué)生的素質(zhì)各不相同。教師在具備高素質(zhì)的前提下，才能夠認(rèn)真做好教學(xué)工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而采取有效的教學(xué)方法。
（二）實(shí)施賞識(shí)性評(píng)價(jià)
舞蹈基訓(xùn)課程的開展應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的自尊心。傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念普遍將舞蹈學(xué)習(xí)作為一門副科性質(zhì)的課程來對(duì)待，使得教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成散漫性。與此同時(shí)學(xué)生的人格和自尊心都受到嚴(yán)重的挫傷。針對(duì)此種情況，教師在開展舞蹈基訓(xùn)課的過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)光點(diǎn)。在尊重學(xué)生的前提下，對(duì)每一個(gè)學(xué)生給予充分的肯定。同時(shí)，實(shí)施教育教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)盡可能使用贊美性的語言和動(dòng)作。通過教學(xué)實(shí)踐就可以發(fā)現(xiàn)，贊揚(yáng)對(duì)學(xué)生能夠起到良好的導(dǎo)向作用，其促進(jìn)學(xué)生實(shí)施有益的學(xué)習(xí)行為。教師通過贊揚(yáng)，將其在教學(xué)中的價(jià)值充分體現(xiàn)出來。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與美丑管，促使學(xué)生在接受教學(xué)的過程中能夠指導(dǎo)自己的行為。
（三）積極的期待教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生自信心
在各學(xué)校辦學(xué)的過程中，教師在其中扮演著重要的角色。教師在舞蹈基訓(xùn)課中實(shí)施賞識(shí)教育的方法，教師就應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)開展的過程中形成賞識(shí)教育觀念。教師賞識(shí)教育觀念的形成就會(huì)促使其在教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的期待。給予學(xué)生相應(yīng)的期待，將能夠促使舞蹈初學(xué)者更加積極主動(dòng)的投入到教學(xué)中。在最開始階段，舞蹈學(xué)習(xí)是一項(xiàng)較為艱苦和酷造性的課程。學(xué)生在開始的階段由于碰到各種難題會(huì)逐漸喪失自信心。在此過程中教師給予學(xué)生鼓勵(lì)，以賞識(shí)的眼光來觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)，不僅可以消除學(xué)生的羞澀感，還能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
四、結(jié)語
