時間：2022-03-17 03:13:13
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇人居環境設計論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1．1環境心理學理論的內涵
環境心理學必然的與地理學、建筑學、社會學、社會心理學以及園林設計等專門學科緊密相關，但就具體的環境心理學理論來說，我國當前的研究課題還在進一步的規范與重建當中，在學術界還沒有明確的定論。自從環境心理學在20世紀初的誕生到60年代的完全建立，相對來說有了完整的學科體系，但是對環境心理學的基本內涵的規定還是很模糊的，ProshanskyHaroldM．在HumanBehavior＆Environment∶Ad-vancesinTheory＆Research一書中對環境心理學的定義解釋成“環境心理學所研究的范式”，從概念本身來說，對環境心理學的說法只是一個大概的描述，并未闡述清楚環境心理學的研究者是誰，也沒有說清楚環境心理學研究者的承擔者是誰;再者，對環境靜心理學研究的范式并未詳細說明，是指環境對心理的影響?還是環境致于整個社會環境中的各個對象的對環境的影響?這些問題始終像謎一樣的存在著。但是有一種趨勢，主要的涉及到對環境心理學與生態心理學、建筑心理學、社會心理學、園林設計在研究方法、方案設計上有著不謀而合的地方，這就造成了環境心理學的自身的矛盾，既要解決自身的研究方向問題，又要研究與其交叉學科的界限問題，這就為環境心理學的理論發展增加了很大的難度。綜合以上的分析，本文對環境心理學界定主要的取向在于環境對人的心理發展的影響和在傳統視覺之下的人文環境對整個人居環境的布局的影響，嘗試著對環境心理學做一個明晰的解釋，并應運于實際的操作當中。
1．2環境心理學理論所涵蓋的必要要素分析
雖然環境心理學的主體概念并不是很明確，但是對環境心理學所涉及到的因素，學術界有著一致的認可。這主要的包括自然環境、建筑環境和心理環境。本節就此三者進行簡要的分析。第一，自然環境。是人生存和生活創造的主要載體，圍繞著整個的自然環境，我們可以進行生活和生產活動，自然環境主要的包括水體、土地、植被、動物、礦物、太陽輻射以及空氣等等，這些物質構成了人類社會賴以生存的基本的條件。第二，建筑環境。在整個人類社會的發展歷程當中，在地球的角角落落里都有著人雕刻自然的痕跡，正如馬克思所說:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，人類社會無時不刻的在創造著藝術形式，而這與環境就密不可分了。最早的建筑還是屬于洞穴，雖然是半自然半人文化的創造物，但是因為其有了人的居住而變得溫暖而更具人性化。人類社會幾千年的歷史進程，推動著各式各樣的建筑群的產生，在科技水平的進步與人類智力的大幅度提高，建筑水平也在進一步的提高，人類對建筑的舒適度要求也在進一步的加強，因此，建筑是人類社會發展的必然性的結果。第三，心理環境。對心理環境的研究，學術界有兩種比較明顯的傾向，一種是心理環境影響著人的行為方式，一種是心理環境影響著整個人類社會的進程。但是詳細分析，其實心理環境就是人的心理活動對環境的真實影響，因為從成人的角度來看，環境可能是熟悉而且是煩躁的，但是對兒童來說，同樣的環境可能是陌生而又溫和的。
2與當代人居區域環境相關的環境心理學理論
因此，遵循上文的闡述，我們可以說環境心理學雖然的研究內容還是相對模糊的，但是在學術界已經有了相對成熟的理論。
2．1生態知覺理論
所謂的生態知覺理論由J．Gibson首倡，主要的比較看重人的先天遺傳對環境的影響作用。主要的理論內容是指人的直覺是一個過程，人的感官器官和心理在受到環境的刺激之后，形成的一系列的行為活動，主要的包括娛樂、安全的需求。這就影響了人們對環境的需求，并對環境的好壞而產生的喜怒感受，例如，人們一般的都會選擇植被覆蓋率高、水源充足的地方，如果沒有良好的植被覆蓋率和充足的水源，人們將會選擇逃離該區域，另尋去處。那么，我們可以看出，人們對環境的喜好程度與環境本身的質量息息相關，這就符合人類的基本生理需求，而且人們更注重自身的心理欲求，并渴求對信息的控制能力。
2．2概率知覺理論
概率知覺理論由EgonBrunswik提出，這一理論的特征是主要的注重現實生活對環境的影響，這就必然與人類的后天學習能力相掛鉤。人們在日常生活中會更加注重自身經驗的積累，以解決生活環境的問題。比如就客廳來說，從后天的知識結構中人們會說“室雅何須大，花香不在多”。這種設計理論，主要的是以某種功能為主導功能，并潛藏其他的功能，比如對小區室外環境的設計之中，設計者往往會設計出比較大而且邊緣比較廣的碗型花盆，其主要的功能是對小區進行景觀覆蓋，其實潛藏的功能是緩解人的視覺疲勞。
2．3格式塔心理學
格式塔心理學沒有具體的理論內容，但其主要的對形式和內容的合理布局，以符合人類的審美標準。如果在小區的設計中，運用格式塔心理學中的簡化環境處理法，環境就會被規劃成合理的族群，塑造豐富的景觀。
3案例分析———老年人活動空間分析以及運動場所空間分析
結合以上三種設計方式，結合現實生活中景觀的實際操作，對以下兩個特殊場所進行案例分析。
3．1老年人活動空間分析
老年人因其生理功能衰退和年齡因素，造成了對居住環境的特殊需求。在休憩空間的設計上，主要的應包括座椅、涼亭、方桌和簡易運動設施的基礎建設，并注意安全配套設施建設。因老年人性格各異，設計者要滿足老年人在心理、休閑和娛樂等等的需求，提供觀賞和園藝種植場所、簡易運動場所、休閑娛樂場所，并設置專門的老人托管所，為老人的安全負責。
3．2運動場所空間分析
一定的體育鍛煉能夠增強人的心理素質和提升身心健康水平，因此在小區設計中應該注重籃球場、網球場、高爾夫球場、羽毛球場和兵乓球場所的設計，在位置上應該遠離車道、過道、走廊等人流相對集中的地方，并要把植被條件考慮在內，以緩解因過度吵鬧而造成的噪聲對環境的污染。
4結語
論文摘要：人居環境是人類與自然之間發生聯系和作用的中介，人的生產生活以及具體的人居環境建設活動都離不開更為廣闊的自然背景。因此，在實踐景觀設計的過程中要充分以科學的發展觀踐行大自然的生存法則，達到所謂的“天人合一”，人居環境學的系統思維給了景觀設計以理論的指導。
研究當今各種城市環境景觀形態設計失敗的原因，多為設計脫離了人類作為環境的主人的行為感受和需求，或為忽略了當地環境的生態規律。21世紀的社會要求我們更加關注“人”，但又不能一味的滿足“人”的欲求，而是從人的需求出發，創造符合生態發展規律的生活方式。而“人居環境科學”（The Science of Human Settlements）正是一門以人類聚居（包括鄉村、集鎮、城市等）為研究對象，著重探討人與環境之間的相互關系的科學。它強調把人類聚居作為一個整體，了解、掌握人類聚居發生、發展的客觀規律，以更好地建設符合人類理想的聚居環境，這為景觀設計帶來了指導方法，使得對環境的理解更為人性化和合理化。
一、人居環境學發展原則
依據吳良鏞院士所著的《人居環境科學導論》，我們可以得知人居環境的概念及其構成。引用其書中觀點，人居環境，是人類的聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關的地表空間，是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場所。而人居環境科學就是圍繞地區的開發、城鄉發展及諸多問題進行研究的學科群，它是聯貫一切與人類居住環境的形成與發展有關的，包括自然科學、技術科學與人文科學的新的學科體系，研究對象即是人居環境。
1、人居環境的框架及原則
人居環境的核心是“人”，人居環境研究以滿足“人類居住”的需要為目的。就內容而言，人居環境包括五大系統：自然系統、人類系統、社會系統、居住系統、支撐系統。其中，“人類系統”與“自然系統”是兩個基本系統，“居住系統”與“支撐系統”則是人工創造與建設的結果。在人與自然的關系中，和諧與矛盾共生，人類必須面對現實，與自然和平共處，保護和利用自然，妥善的解決矛盾就必須堅持可持續發展。
在任何一個聚居環境中，這五個系統都綜合的存在著，五大系統也各有基礎科學的內涵。在人居環境科學研究中，建筑師、規劃師和一切參與人居環境建設的科學工作者都要自覺的選擇若干系統進行交叉組合。另一個方面，根據中國存在的實際問題和人居環境研究的實際情況，也可將人居環境科學范圍簡化為全球、區域、城市、社區、建筑等五大層次。
對于人居環境的建設大概有幾個方面的要求：提高生態的意識；與經濟良性互動；發展科技；重視發展整體利益；與藝術的創造相結合等。
2、人居環境學的系統性
人居環境學是涉及人居環境的有關科學。與“環境科學”、“環境工程學”等既有聯系又有區別。總的來說，它們都以環境為研究對象，但各自的研究范圍、內容、與側重點及所采取的手段并不一致。環境科學與環境工程學涉及的是具體的科學技術問題，全球變暖、臭氧空洞的產生等，而人居環境科學關心的則不僅是如何把環境科學與環境工程的理論和方法引入人類聚居形態，對五大系統的各個層次的人工與自然環境的相關內容均應引入到規劃中去，用以提高環境質量、形成宜人的居住氛圍。
從人居環境不同方面可以有不同的學科核心和學科體系，就人居環境的物質建設、規劃實際來說，則可以以建筑、地景、城市規劃三位一體，構成人居環境科學的大系統中的主導專業。依據我國的情況，當前大規模建設實踐需要面向21世紀的建筑發展，宜將這三者融貫綜合的進行規劃設計與研究。
人居環境科學是一個學科群，人居環境科學是發展的，永遠處于一個動態的過程中，其融合與發展離不開運用多種相關學科的成果，特別要借各自相鄰學科的滲透和展擴，來創造性的解決繁雜的實踐中的問題。因此人居環境科學是一門龐大的系統科學，研究建筑、城市、以至區域等的人居環境科學，也應當被視為一種關于整體與整體性的科學，目標就是獲得整體的協調發展。若能將此系統的設計原則貫徹在景觀設計上，也同樣將具有高瞻遠矚的發展潛力。
二、景觀設計原則
景觀設計雖然是建立在環境藝術設計概念之上的設計門類，但它所蘊涵的內容卻涉及到美、建筑、園林和城市規劃四個方面。景觀設計最通俗的解釋就是美化環境景色，可以說是以塑造建筑的外部空間的視覺形象為主要內容的藝術設計。這是一個綜合性很強的環境系統設計，它的環境系統是以園林設計所涵蓋的內容為基礎，設計概念是以城市規劃設計總攬全局的思維方法為主導，其設計系統是以美術與建筑專業的構成要素為主體。
同樣是一門兼具多學科知識的交叉學科，建立在人居環境學的系統框架之內，景觀設計同樣需要貫徹整體的系統思維，以面對21世紀下，對環境的綜合發展要求。在第20屆建筑師大會上，吳良鏞院士在《世紀之交展望建筑學未來》的報告中指出:廣義的建筑應走向建筑、地景、城市規劃的融合。他所謂的地景，即景觀設計，用景觀設計的手段來改善城市的生態環境是必然趨勢，而景觀設計也就成為居住區規劃設計中很重要的一個部分。 1、景觀設計的人性化原則
景觀設計要做到“以人為本”的人性化原則，就要求設計者必須在充分了解所住居民的年齡結構、職業、生活、工作習慣、生理要求的基礎上進行全方位的人性化設計。目前我國許多居住區內園林綠化在很多方面忽略了這一點。比如：有的樓盤用綠地做隔離帶，卻忽視了人們生活的方便，兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘，導致許多人直接從綠化帶穿過，破壞了綠化；有的居住區綠化設計沒有把殘疾人的行為考慮進去，給殘疾人的出行帶來不便；有的居住區沒有為老人和幼兒開辟專用活動場地；有的居住區景觀設計粗糙，沒能真正、準確地創造人們所需環境。
根據奧斯卡紐曼所作的人們行為活動與城市形體環境關系的研究，認為人的各種行為活動要有相應的領域，他提出了由私密性空間、半私密性空間、半公共空間及公共空間構成的空間體系設想。運用在居住區園林環境設計中，就是要按照人們的不同需求和不同的活動內容，適當地進行區域的劃分，以適應不同年齡層、不同興趣群和不同文化層的人們開展社交和活動的需要，既要有綜合的集中空間，又要有適合集體和個人的分散性活動空間，空間類型盡可能豐富，以滿足不同層次人群的需求。
例如：調查表明，當前居住區的綠地空間，老年人日常使用率最高。老年人的活動特點是以我國特有的各種健身功、舞、拳、劍等群體活動和小范圍的交往、談心等活動為主，為滿足這些需求，應有針對性地以山、水、綠籬、樹叢或建筑小品進行隔離，形成相對獨立且視線干擾小的綠地空間。
2、景觀設計的生態持續性原則
人居環境學是以人工環境和自然環境相結合的綜合構成，它是尺度不一、形式不一的綜合構成。人們的生活與人工環境之密切不難理解，但與自然環境的密切性卻往往受到忽視。1872年美國建立的黃石公園，第一次公開確認原始荒野是文明生活的象征，不能不顧后果的把自然環境僅僅用于經濟開發，因為風景也是一種社會文化資源，也是一種生態資源。被稱為上個世紀最后一位偉大的人文主義者——芒福德，進一步指出：如果環境文化已經深入人心，我們的審美觀念就不會只停留在一些風景名勝震撼人心的地貌上，而應該同等對待大地的每一個角落，還必須強調綠色空間不僅是為了游憩和觀賞，更重要的是為了人作為自然的一貫賴以生存的生態環境。
從生態學的角度把人類看作自然界的一部分，我們強調生物的總體和環境的作用。地球上的所有生命一起構成了一個實體，所有的需要都從這個人居環境取得，因此，不能只著眼于它的各個部分建設，還要達到整體的完滿，既達到作為“生物的人”在這個生物圈內存在的條件的滿足，又達到作為“社會的人”在社會文化環境中需要的條件的滿足。因此，人工建設必然以人居環境的和諧作為前提和目的，園林景觀設計實踐同樣不例外。
新時代的園林景觀設計， 賦予新的形式、材料、科技、革新的同時， 傳統的民族文化及特征需與現代設計理念相結合。中國豐富的自然景觀和卓越的園林文化遺產是現代風景園林師的寶貴財富，其中蘊涵的自然文化理念、園
林生態美學和再現地域景觀的手法， 值得我們認真研究、借鑒， 并融會貫通于實踐之中。
三、結語
21世紀我們面對的將是一個全球性的生態意識覺醒，并開始進入積極行動的時代。人居環境是人類與自然之間發生聯系和作用中介，人居環境建設本身就是人與自然相聯系和作用的一種形式，理想的人居環境是人與自然的和諧統一，或如古語所云“天人合一”。因此，現代的景觀設計應積極為居民創造舒適宜人的室外公共空間及私密性空間，以及符合各年齡層居民行為特點的景觀環境活動空間，加強居民與綠地的聯系，調動居民參與景觀環境設計與管理的積極性。在發揮景觀環境、景觀功能的同時，最大限度地提高城市住區的生態環境質量，滿足居民進行社會性活動的需要，保持和發展其地域文化傳統，共同營造人居環境的和諧美好。
參考文獻：
[1] 吳良鏞.關于人居環境科學.城市發展研究.1996 (1) 1.
吳良鏞.芒福德的學術思想及其對人居環境學建設的啟示.城市規劃.1996.1.
論文摘要：人居環境是人類與自然之間發生聯系和作用的中介，人的生產生活以及具體的人居環境建設活動都離不開更為廣闊的自然背景。因此，在實踐景觀設計的過程中要充分以科學的發展觀踐行大自然的生存法則，達到所謂的“天人合一”，人居環境學的系統思維給了景觀設計以理論的指導。
研究當今各種城市環境景觀形態設計失敗的原因，多為設計脫離了人類作為環境的主人的行為感受和需求，或為忽略了當地環境的生態規律。21世紀的社會要求我們更加關注“人”，但又不能一味的滿足“人”的欲求，而是從人的需求出發，創造符合生態發展規律的生活方式。而“人居環境科學”（The Science of Human Settlements）正是一門以人類聚居（包括鄉村、集鎮、城市等）為研究對象，著重探討人與環境之間的相互關系的科學。它強調把人類聚居作為一個整體，了解、掌握人類聚居發生、發展的客觀規律，以更好地建設符合人類理想的聚居環境，這為景觀設計帶來了指導方法，使得對環境的理解更為人性化和合理化。
一、人居環境學發展原則
依據吳良鏞院士所著的《人居環境科學導論》，我們可以得知人居環境的概念及其構成。引用其書中觀點，人居環境，是人類的聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關的地表空間，是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場所。而人居環境科學就是圍繞地區的開發、城鄉發展及諸多問題進行研究的學科群，它是聯貫一切與人類居住環境的形成與發展有關的，包括自然科學、技術科學與人文科學的新的學科體系，研究對象即是人居環境。
1、人居環境的框架及原則
人居環境的核心是“人”，人居環境研究以滿足“人類居住”的需要為目的。就內容而言，人居環境包括五大系統：自然系統、人類系統、社會系統、居住系統、支撐系統。其中，“人類系統”與“自然系統”是兩個基本系統，“居住系統”與“支撐系統”則是人工創造與建設的結果。在人與自然的關系中，和諧與矛盾共生，人類必須面對現實，與自然和平共處，保護和利用自然，妥善的解決矛盾就必須堅持可持續發展。
在任何一個聚居環境中，這五個系統都綜合的存在著，五大系統也各有基礎科學的內涵。在人居環境科學研究中，建筑師、規劃師和一切參與人居環境建設的科學工作者都要自覺的選擇若干系統進行交叉組合。另一個方面，根據中國存在的實際問題和人居環境研究的實際情況，也可將人居環境科學范圍簡化為全球、區域、城市、社區、建筑等五大層次。
對于人居環境的建設大概有幾個方面的要求：提高生態的意識；與經濟良性互動；發展科技；重視發展整體利益；與藝術的創造相結合等。
2、人居環境學的系統性
人居環境學是涉及人居環境的有關科學。與“環境科學”、“環境工程學”等既有聯系又有區別。總的來說，它們都以環境為研究對象，但各自的研究范圍、內容、與側重點及所采取的手段并不一致。環境科學與環境工程學涉及的是具體的科學技術問題，全球變暖、臭氧空洞的產生等，而人居環境科學關心的則不僅是如何把環境科學與環境工程的理論和方法引入人類聚居形態，對五大系統的各個層次的人工與自然環境的相關內容均應引入到規劃中去，用以提高環境質量、形成宜人的居住氛圍。
從人居環境不同方面可以有不同的學科核心和學科體系，就人居環境的物質建設、規劃實際來說，則可以以建筑、地景、城市規劃三位一體，構成人居環境科學的大系統中的主導專業。依據我國的情況，當前大規模建設實踐需要面向21世紀的建筑發展，宜將這三者融貫綜合的進行規劃設計與研究。
人居環境科學是一個學科群，人居環境科學是發展的，永遠處于一個動態的過程中，其融合與發展離不開運用多種相關學科的成果，特別要借各自相鄰學科的滲透和展擴，來創造性的解決繁雜的實踐中的問題。因此人居環境科學是一門龐大的系統科學，研究建筑、城市、以至區域等的人居環境科學，也應當被視為一種關于整體與整體性的科學，目標就是獲得整體的協調發展。若能將此系統的設計原則貫徹在景觀設計上，也同樣將具有高瞻遠矚的發展潛力。
二、景觀設計原則
景觀設計雖然是建立在環境藝術設計概念之上的設計門類，但它所蘊涵的內容卻涉及到美、建筑、園林和城市規劃四個方面。景觀設計最通俗的解釋就是美化環境景色，可以說是以塑造建筑的外部空間的視覺形象為主要內容的藝術設計。這是一個綜合性很強的環境系統設計，它的環境系統是以園林設計所涵蓋的內容為基礎，設計概念是以城市規劃設計總攬全局的思維方法為主導，其設計系統是以美術與建筑專業的構成要素為主體。
同樣是一門兼具多學科知識的交叉學科，建立在人居環境學的系統框架之內，景觀設計同樣需要貫徹整體的系統思維，以面對21世紀下，對環境的綜合發展要求。在第20屆建筑師大會上，吳良鏞院士在《世紀之交展望建筑學未來》的報告中指出:廣義的建筑應走向建筑、地景、城市規劃的融合。他所謂的地景，即景觀設計，用景觀設計的手段來改善城市的生態環境是必然趨勢，而景觀設計也就成為居住區規劃設計中很重要的一個部分。 轉貼于 1、景觀設計的人性化原則
景觀設計要做到“以人為本”的人性化原則，就要求設計者必須在充分了解所住居民的年齡結構、職業、生活、工作習慣、生理要求的基礎上進行全方位的人性化設計。目前我國許多居住區內園林綠化在很多方面忽略了這一點。比如：有的樓盤用綠地做隔離帶，卻忽視了人們生活的方便，兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘，導致許多人直接從綠化帶穿過，破壞了綠化；有的居住區綠化設計沒有把殘疾人的行為考慮進去，給殘疾人的出行帶來不便；有的居住區沒有為老人和幼兒開辟專用活動場地；有的居住區景觀設計粗糙，沒能真正、準確地創造人們所需環境。
根據奧斯卡紐曼所作的人們行為活動與城市形體環境關系的研究，認為人的各種行為活動要有相應的領域，他提出了由私密性空間、半私密性空間、半公共空間及公共空間構成的空間體系設想。運用在居住區園林環境設計中，就是要按照人們的不同需求和不同的活動內容，適當地進行區域的劃分，以適應不同年齡層、不同興趣群和不同文化層的人們開展社交和活動的需要，既要有綜合的集中空間，又要有適合集體和個人的分散性活動空間，空間類型盡可能豐富，以滿足不同層次人群的需求。
例如：調查表明，當前居住區的綠地空間，老年人日常使用率最高。老年人的活動特點是以我國特有的各種健身功、舞、拳、劍等群體活動和小范圍的交往、談心等活動為主，為滿足這些需求，應有針對性地以山、水、綠籬、樹叢或建筑小品進行隔離，形成相對獨立且視線干擾小的綠地空間。
2、景觀設計的生態持續性原則
人居環境學是以人工環境和自然環境相結合的綜合構成，它是尺度不一、形式不一的綜合構成。人們的生活與人工環境之密切不難理解，但與自然環境的密切性卻往往受到忽視。1872年美國建立的黃石公園，第一次公開確認原始荒野是文明生活的象征，不能不顧后果的把自然環境僅僅用于經濟開發，因為風景也是一種社會文化資源，也是一種生態資源。被稱為上個世紀最后一位偉大的人文主義者——芒福德，進一步指出：如果環境文化已經深入人心，我們的審美觀念就不會只停留在一些風景名勝震撼人心的地貌上，而應該同等對待大地的每一個角落，還必須強調綠色空間不僅是為了游憩和觀賞，更重要的是為了人作為自然的一貫賴以生存的生態環境。
從生態學的角度把人類看作自然界的一部分，我們強調生物的總體和環境的作用。地球上的所有生命一起構成了一個實體，所有的需要都從這個人居環境取得，因此，不能只著眼于它的各個部分建設，還要達到整體的完滿，既達到作為“生物的人”在這個生物圈內存在的條件的滿足，又達到作為“社會的人”在社會文化環境中需要的條件的滿足。因此，人工建設必然以人居環境的和諧作為前提和目的，園林景觀設計實踐同樣不例外。
新時代的園林景觀設計， 賦予新的形式、材料、科技、革新的同時， 傳統的民族文化及特征需與現代設計理念相結合。中國豐富的自然景觀和卓越的園林文化遺產是現代風景園林師的寶貴財富，其中蘊涵的自然文化理念、園
林生態美學和再現地域景觀的手法， 值得我們認真研究、借鑒， 并融會貫通于實踐之中。
三、結語
21世紀我們面對的將是一個全球性的生態意識覺醒，并開始進入積極行動的時代。人居環境是人類與自然之間發生聯系和作用中介，人居環境建設本身就是人與自然相聯系和作用的一種形式，理想的人居環境是人與自然的和諧統一，或如古語所云“天人合一”。因此，現代的景觀設計應積極為居民創造舒適宜人的室外公共空間及私密性空間，以及符合各年齡層居民行為特點的景觀環境活動空間，加強居民與綠地的聯系，調動居民參與景觀環境設計與管理的積極性。在發揮景觀環境、景觀功能的同時，最大限度地提高城市住區的生態環境質量，滿足居民進行社會性活動的需要，保持和發展其地域文化傳統，共同營造人居環境的和諧美好。
參考文獻
[1] 吳良鏞.關于人居環境科學.城市發展研究.1996 (1) 1.
[2] 吳良鏞.芒福德的學術思想及其對人居環境學建設的啟示.城市規劃.1996.1.
關鍵詞：生態設計原則，居住區室外環境，生態設計研究
中圖分類號：TU984.12 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）09-0000-01
住宅環境質量優劣與人的身心健康有極大的關系，不合理的居住環境設計已經給人類的生理、心理和行為帶來了很大的影響，直接威脅人類的身心健康。現在國內對于居住區生態設計的研究主要集中于室內環境和建筑本身，而對于室外環境的研究涉及較少，以及在生態設計原則的基礎上，如何通過設計進行室外環境改善的研究還不夠深入。
1.居住區室外環境設計國內外研究現狀
本文的研究建立在生態設計原則的相關內容和居住區設計的相關內容的基礎上，大量參閱國內外關于生態設計理念和居住區環境設計的研究成果，發現了有研究者已經對這些理念的結合進行了不同深度的探究。
國內關于居住區室外環境生態設計的理論研究于上世紀90年代中期開始興起，從90年代末開始逐漸升溫，這些理論雖然對居住區室外生態設計界定有所不同，但都從不同方面對城市住區的生態規劃設計趨勢、方向、原則等內容進行了探討。于2002年出臺了《上海市新建住宅小區環境導則》《上海市生態型住宅小區技術實施細則》等一系列住區環境建設標準。這些原則或評價標準的制定，顯示出我國城市住區建設的環境意識向正在向更高層次邁進，也使我國城市住區環境的生態建設開始有章可循。對城市住區外環境進行專門設計的方法研究始于經濟發達國家，20世紀70年代初，日本根據調查研究的結果，從實際出發制定了改善居住環境的方針政策認為居住與環境的設計必須達到4項要求：安全、衛生、方便和舒適，①這些政策的制定為居住環境設計奠定了早期的理論基礎。前蘇聯自50年代起開始研究居住與環境問題，，并設立住宅生態學來專門研究居住環境設計問題，其目的是為了獲得在生態平衡的基礎上保證居民健康，滿足居住區的功能要求，創造一個安全、舒適、優美的人居環境，②70年代后期以來，居住環境設計的重要性日益被人們所認識，人們也為居住區創造物質條件的基礎上，同時重視居住區的社會功能和在精神、心理上的作用。
2.居住區室外環境設計中存在問題及設計原則
居住區室外環境設計中存在問題主要表現在：設計缺少人文關懷；缺乏環境個性和特色；③盲目追求大型化、豪華化，為了追求氣派和宣傳效果，不少居住區內硬質鋪地、廣場泛濫，整體宏偉有余而親切不足，難以保證居住區開放空間應當帶來的生態效益和疏解精神壓力的作用。
首先，地域性與時代性相結合原則。在設計時應該適宜這種特定的場所，應該挖掘其中反映了當地人精神需求與向往的深刻內涵，同時居住區室外環境設計要考慮所在城市的歷史文脈。其次，人性化的原則。居住區室外環境是為居民服務的，所以在設計中要堅持以人為本的原則，無論從室外環境的整體規劃，各種服務設施的配置、綠化小品等細部設計直到建設實施，都要從人的角度出發，滿足人的各種生理和心理需求。最后，可持續發展的原則。在居住區室外環境設計中要盡量加強自然環境要素的運用，恢復和創造城市中的生態環境的完美結合，改變現代城市中琳瑯滿目的瀝青、混凝土、玻璃、鋼材等工業化的面貌，讓人盡量融入自然，與自然共生共存。
3.國內外實踐案例分析
3.1 南京詠梅山莊綠色生態小區
詠梅山莊建于2001年，是建設部認可的綠色生態住區，該住區以維護生態平衡、堅持可持續發展為規劃設計原則，采用最新的生態環境技術，建立太陽能利用、管道直飲水、雨水回收和中水利用、生態綠化、綠色建材、土建裝修一體化等六大系統，營建住區良好生態環境。另外小區運用現代景觀設計理念，從各層面上由里而表的構筑社區景觀環境，按照景觀均好性強，使用度高，生態化優良，文脈承傳與發展的延續性適度，居住業主的歸屬感強，并滿足建設與后期維護成本的經濟型等設計原則，并引入區外環境，對于區外極其優越的自然環境，設計有通往仙鶴山的視覺走廊，并令大多單元向山體展開，形成現代都市山景住宅。④
3.2 英國倫敦拜得（Bed）零耗能小區
曾獲得2000年英國皇家建筑協會“可持續建設最佳范例”獎，并被英國皇家建筑師協會選擇作為2000年倫敦“可居的城市”展覽中心可持續開發的范例的拜得零耗能小區，位于英國倫敦西南的薩頓市，由Peabody Trust公司承建，拜得零耗能小區采用一種零耗能開發（zero Energy Development）系統，即小區任何方面的設計都以最大限度保護自然資源和最小限度地影響環境為目的，其環境保護策略主要包括以下幾方面：⑤（1）利用棕地（BrowfieldS）：所謂棕地，就是城市地區中已經進行過開發，現在處于閑置狀態的土地，在英國，有大約20%的城市土地屬于這種類型。（2）綠色交通：以減少小汽車交通為目標，社區內提供一定的就業場所和服務設施以減少居民出行需求；提供良好的公共交通聯系，包括兩個鐵路站點、兩個公共汽車和一條有軌電車線路；提供替代小汽車的選擇，如小汽車共享。
4.國外城市住區外環境生態設計對我國的啟示
對以上國外居住區環境生態設計和發展趨勢進行分析總結，為我國目前開始進行的居住區環境生態設計提供許多值得學習和借鑒的經驗方法：從宏觀到微觀，多角度、多層面、系統化的研究居住區環境生態設計；多種方式促進城市住區外環境生態建設；大力開展居住區環境生態設計的示范工作；提高市民環境意識，加強居住區環境生態設計的公眾參與。
參考文獻：
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注解：
① 姚時章 王江萍.城市居住外環境設計[M].重慶大學出版社，2000
② 鄧曉紅 李曉峰.生態發展：中國傳統聚落未來[J].新建筑，1999（3）
③ 胡安明.居住區室外環境設計研究[J].北京林業大學碩士論文，2005.5
論文摘要：中國自古以來的室內設計和器物設計，始終遵循著物為人用的設計原則和設計理念，以是否適宜人作為終最終目的，體現著以人為本的造物觀和環境觀。本文透過對中國傳統室內設計的論述，表現了“宜人”這一主流特色。
宜，是指強調對策或者方法的針對性。基本精神就是尊璧客觀事實。它既是中國古代思維中一種十分重要的形式，也轟古代室內陳設設計活動的運行準則和價值及其標準。宜人彰是要把人的需求作為出發點。傳統室內設計在宜人的總目摘和設計主張的設計活動中，既有因地、因人制宜的做法，也羊宜簡不宜繁的、宜自然不宜雕琢的審美抉擇。
就因地、因人制宜的做法而言，以實用為主，以滿足人創功能需求為出發點，創建和諧宜人的人居環境。我國古代經雀者因地制宜，把宜人與否作為取舍的標準。如建于清光緒九拜的蘇州大新橋巷龐宅，書房設置與中路西側的南首，前后有雋美庭園，壞境十分優美安逸，適宜讀書學習。江蘇吳江黎里鏤柳亞子故居，第五進廳堂東側為書齋，面對院落及植被，窗下布置書桌椅子，十分科學合理;書房分割成前后兩部分，后值幾位休憩之處，學習工作與休息兩相宜。
清初李漁認為為太師椅不宜冬日長時間久坐，于是發a}了一種暖椅，借助座位和腳下設置柵欄、木板和抽屜，里面可以用來生火，在寒冷的冬季人們坐于其間也會感覺比較暖私舒適。這種設計竭力突出了一個“宜”字。
李漁在談到住宅裝修與陳設設計時還有以下建議:“居宅無論精粗，總以能避風雨為貴。常有畫棟雕梁，瓊樓玉欄，而止可娛晴，不堪坐雨者，非失之太敞，則病于過峻。故柱不宜長;長為招雨之媒;窗不宜多，多為匿風之;務使虛實相半，長短得宜。
廳壁不宜太素，亦忌太華。名人尺幅，自不可少，但須濃淡得宜，錯綜有致。……”
這里體現了一種辯證的思維，既要有曲折變化，又要有內在的一致性和整體性;既端莊整體，又要有變化活潑之態，以至“構合時宜，式征清賞”。形勢與內容要統一，過也不好，不及也不行，兩者之間的“中”才是最好和恰當。
《論語·雍也》認為:“質勝文則野，文勝質則史”，孔子主張不偏不倚，揚棄“文勝質”、“質勝文”兩種片面傾向，辯證地趨向”文質彬彬，文與質的協調與統一”。在《登徒子好色賦》中，宋玉答楚王問，形容鄰居一位漂亮女子“增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤”，講的就是恰如其分，恰到好處和適宜。先秦墨家主張“強本節用”，從功利的角度審視和考察造物的存在價值，極力反對奢侈傾向，以實用為主。這些設計思想對于我國古代室內陳設和環境設計產生重要影響。
明代文士文震亨在《長物志》卷一“海論”中總結了室內陳設和裝修的技法、思路和手段后，提出了“隨方制象，各有所宜”的設計原則。不同的設計對象具有不同的設計方案。例如山齋的設計，則應“宜明凈不可太敞。明凈可爽心神，太敞則費目力。”廳堂方面，則“堂之制，宜宏敞精麗……高廣相稱”。山齋與廳堂在功能、使用包括環境等方面是有區別的。山齋的因地制宜與廳堂的功能之別，都應該具備各自的形式與內蘊。李漁還提出設計應“宜簡不宜繁”有兩方面的意思和主張。一方面從實用經濟的層面出發，例如在談到住宅窗根的制作時主張:“窗權以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義;其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙。”堅固是最大的經濟，除此則是非實用的。只有在實用、堅固的基礎上再求如“明透”、“玲瓏”之類。另一方面，追求高雅清超之境，更多體現著審美的角度的選擇、精神層面的需求。在中國傳統人居環境文化及室內陳設的發展歷程中，由簡約、簡樸等發展至高雅脫俗的審美風格，匯聚獨特而清新的審美感受和精神追求。新晨
李漁在《閑情偶寄》卷四“居室部”中提出的兩項設計原則，除了上述“宜簡不宜繁”之外，還有一項“宜自然不宜雕琢”，其中蘊含著順法自然、尊崇自然的一種追求。反應了文人士大夫在室內設計中的一種審美傾向。也就是說“宜”的深層內涵，是以自然之美為主，具有素樸、本性的意蘊。更多的凸現了設計者的一種審美追求和理想信念。
環境的宜人和宜人的環境，是我國古代設計者追求的重要目標。漢代案桌體輕足低，以適應當時漢民族席地而坐的生活和起居方式。這種以人為本、根據當時生活方式和生活特點為出發點進行的設計和實踐活動，蘊含著傳統室內陳設的文化特征。
自古以來，我國祖先對大自然的認識，經歷了漫長又曲折的過程。認識的主流就是主張與大自然和諧統一。這種人與自然的親和關系，體現了一種”天人合一”的思想觀念。
論文摘要：中國自古以來的室內設計和器物設計，始終遵循著物為人用的設計原則和設計理念，以是否適宜人作為終最終目的，體現著以人為本的造物觀和環境觀。本文透過對中國傳統室內設計的論述，表現了“宜人”這一主流特色。
宜，是指強調對策或者方法的針對性。基本精神就是尊璧客觀事實。它既是中國古代思維中一種十分重要的形式，也轟古代室內陳設設計活動的運行準則和價值及其標準。宜人彰是要把人的需求作為出發點。傳統室內設計在宜人的總目摘和設計主張的設計活動中，既有因地、因人制宜的做法，也羊宜簡不宜繁的、宜自然不宜雕琢的審美抉擇。
就因地、因人制宜的做法而言，以實用為主，以滿足人創功能需求為出發點，創建和諧宜人的人居環境。我國古代經雀者因地制宜，把宜人與否作為取舍的標準。如建于清光緒九拜的蘇州大新橋巷龐宅，書房設置與中路西側的南首，前后有雋美庭園，壞境十分優美安逸，適宜讀書學習。江蘇吳江黎里鏤柳亞子故居，第五進廳堂東側為書齋，面對院落及植被，窗下布置書桌椅子，十分科學合理;書房分割成前后兩部分，后值幾位休憩之處，學習工作與休息兩相宜。
清初李漁認為為太師椅不宜冬日長時間久坐，于是發a}了一種暖椅，借助座位和腳下設置柵欄、木板和抽屜，里面可以用來生火，在寒冷的冬季人們坐于其間也會感覺比較暖私舒適。這種設計竭力突出了一個“宜”字。
李漁在談到住宅裝修與陳設設計時還有以下建議:“居宅無論精粗，總以能避風雨為貴。常有畫棟雕梁，瓊樓玉欄，而止可娛晴，不堪坐雨者，非失之太敞，則病于過峻。故柱不宜長;長為招雨之媒;窗不宜多，多為匿風之;務使虛實相半，長短得宜。
廳壁不宜太素，亦忌太華。名人尺幅，自不可少，但須濃淡得宜，錯綜有致。……”
這里體現了一種辯證的思維，既要有曲折變化，又要有內在的一致性和整體性;既端莊整體，又要有變化活潑之態，以至“構合時宜，式征清賞”。形勢與內容要統一，過也不好，不及也不行，兩者之間的“中”才是最好和恰當。
《論語·雍也》認為:“質勝文則野，文勝質則史”，孔子主張不偏不倚，揚棄“文勝質”、“質勝文”兩種片面傾向，辯證地趨向”文質彬彬，文與質的協調與統一”。在《登徒子好色賦》中，宋玉答楚王問，形容鄰居一位漂亮女子“增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤”，講的就是恰如其分，恰到好處和適宜。先秦墨家主張“強本節用”，從功利的角度審視和考察造物的存在價值，極力反對奢侈傾向，以實用為主。這些設計思想對于我國古代室內陳設和環境設計產生重要影響。
明代文士文震亨在《長物志》卷一“海論”中總結了室內陳設和裝修的技法、思路和手段后，提出了“隨方制象，各有所宜”的設計原則。不同的設計對象具有不同的設計方案。例如山齋的設計，則應“宜明凈不可太敞。明凈可爽心神，太敞則費 目力。”廳堂方面，則“堂之制，宜宏敞精麗……高廣相稱”。山齋與廳堂在功能、使用包括環境等方面是有區別的。山齋的因地制宜與廳堂的功能之別，都應該具備各自的形式與內蘊。
李漁還提出設計應“宜簡不宜繁”有兩方面的意思和主張。一方面從實用經濟的層面出發，例如在談到住宅窗根的制作時主張:“窗權以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義;其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙。”堅固是最大的經濟，除此則是非實用的。只有在實用、堅固的基礎上再求如“明透”、“玲瓏”之類。另一方面，追求高雅清超之境，更多體現著審美的角度的選擇、精神層面的需求。在中國傳統人居環境文化及室內陳設的發展歷程中，由簡約、簡樸等發展至高雅脫俗的審美風格，匯聚獨特而清新的審美感受和精神追求。
李漁在《閑情偶寄》卷四“居室部”中提出的兩項設計原則，除了上述“宜簡不宜繁”之外，還有一項“宜自然不宜雕琢”，其中蘊含著順法自然、尊崇自然的一種追求。反應了文人士大夫在室內設計中的一種審美傾向。也就是說“宜”的深層內涵，是以自然之美為主，具有素樸、本性的意蘊。更多的凸現了設計者的一種審美追求和理想信念。
環境的宜人和宜人的環境，是我國古代設計者追求的重要目標。漢代案桌體輕足低，以適應當時漢民族席地而坐的生活和起居方式。這種以人為本、根據當時生活方式和生活特點為出發點進行的設計和實踐活動，蘊含著傳統室內陳設的文化特征。
自古以來，我國祖先對大自然的認識，經歷了漫長又曲折的過程。認識的主流就是主張與大自然和諧統一。這種人與自然的親和關系，體現了一種”天人合一”的思想觀念。
論文摘要：文中主要闡述了綠色建筑設計的標準、原則，并提出了綠色建筑的設計方法和評價方法。
發展是人類社會永恒的主題。自從20世紀90年代聯合國在環保大會上提出“可持續發展”口號后，“可持續發展”戰略越來越受到人們的關注，在社會發展中得到了廣泛的宣傳和應用，在建筑領域也掀起了一股“綠色建筑”熱潮。由于傳統城市發展模式、傳統建筑體系是不可持續的體系，是污染環境、造成生活質量下降的體系，因此，在綠色文化的影響下，思想敏銳的建筑師開始思考，開始探索建筑發展的“綠色”道路。所謂“綠色建筑”就是一種象征著節能、環保、健康、高效的人居環境，以生態學的科學原理指導建筑實踐，創造出人工與自然相互協調、良性循環、有機統一的建筑空間環境，它是滿足人類生存和發展要求的現代化理想建筑。目前，“綠色建筑”已成為21世紀建筑發展的主流，越來越受到人們的重視。
1綠色生態建筑設計標準
綠色建筑是資源和能源得到有效利用、保護環境、親和自然、舒適、健康、安全的建筑。在綠色生態建筑設計中我們應該遵循以下原則:
(1)綠色建筑應尊重自然、保護生態、與自然協調發展，盡可能減少人工環境對自然生態平衡的負面影響。
(2)綠色建筑要節約自然資源和能源，最大限度地提高建筑資源和能源的利用率。
(3)綠色建筑要利于人的身心健康，避免或最大限度地減少環境污染，采用耐久、可重復使用的環保型綠色建材，充分利用太陽能、風能等自然清潔能源。加強綠化，改善環境。
(4)綠色建筑空間和使用功能應適應社會發展的變化，要求建筑空間具有包容性，功能具有綜合性，使用具有靈活性、適應性和可擴展性。
(5)綠色建筑應具有獨特的建筑技術和藝術形式表達現代生態文化的內涵和審美意識，創造自然、健康、親切舒適、生機勃勃、豐富多彩，具有傳統地方文化意韻和現代氣息的建筑環境藝術。
2綠色建筑設計的原則
綠色建筑在設計過程中，必須針對其各個構成要素，確定相應的設計原則和設計目標。同時，這些構成要素又是設計人要具體操作的對象。在綠色建筑設計體系中，對設計原則的分析和把握具有重要的實踐意義。這里以生態要素為主要對象，扼要闡述其設計原則。
2. 1整體及環境優化原則
建筑應作為一個開放體系與其環境構成一個有機系統，設計要追求最佳環境效益。建筑要體現對自然環境和社會生態環境的關心和尊重，主要表現在保持當地文脈，保護歷史人文景觀，重視建筑場地對地形、地勢的利用，加強建筑對當地技術、材料的利用，加強綠化，減少環境污染，用獨特的美學藝術讓建筑體現時代精神。
2. 2簡單高效發展的原則
綠色建筑應體現對能源的節省，盡可能利用可再生能源，如太陽能、風能等，加大智能化設計，廣泛利用電子通訊和信息技術，要有預見性地研究建筑與社會發展的互動關系，做到近期規劃與長遠規劃結合，為擴建和建造留有余地。
2. 3健康舒適的原則
綠色建筑應保證建筑的適用性，體現對用戶即人的關，增強用戶與自然環境溝通，讓人們在健康、舒適、充滿活力的建筑中生活和工作。主要體現在創造良好的通風對流環境，增加建筑的采光系數，保證室內一定的溫、濕度，創造良好的視覺環境及聲環境，建立立體綠化系統凈化環境等。
3綠色建筑設計方法
3.1整體環境的設計
所謂整體環境設計，不是針對某一個建筑，而是建立在一定區域范圍內，從城市總體規劃要求出發，從場地的基本條件、地形地貌、地質水文、氣候條件、動植物生長狀況等方面分析設計的可行性和經濟性，進行綜合分析、整體設計。整體環境設計的方法有:
(1)引人綠色建筑理論。城市開發建設應與當地自然環境、資源、社會、人文等背景相結合，在加快建設的同時，創造性地保護和利用已有條件。一方面，改變不合理的布局模式、區域劃分、空間結構和資源配置;另一方面，讓城市的歷史文脈、自然地理特征得以沿襲。
(2)加強環境綠化。隨著社會的發展，人們已經深深地感受到環境對人的身心健康的重要性，綠化不單是可以創造空間，還可以美化環境，創造良好的生活氛圍。
用綠化覆蓋地面，由于大量水分蒸發，往往可以造成比較涼爽、舒適的環境;高大的喬木在地面上形成了較大樹蔭，減少路面吸熱，同時可以凈化空氣，提高空間的氧含量。因此，在人居環境住宅區的設計中，一定要注意綠化環境設計，創造出良好的微氣候，應該將綠化量化標準引人設計規范。當前，環境綠化主要包括小區周圍環境綠化和建筑立體綠化。一、小區周圍環境的綠化。盡量減少硬質鋪地，擴大草坪面積，并盡可能多種植高大喬木。因為喬木的綠化效果要比同面積的草坪高幾倍。目前，多數住宅小區常采用水泥磚鋪地，這對小區環境很不利，應盡量采用具有滲透性的生態鋪地，如格狀鋪地磚，方格中可以種草等。二、立體綠化。引人“土地空間化”的概念，包括墻面綠化、屋頂綠化和陽臺綠化。墻面綠化主要是在強烈陽光直射面爬滿綠色藤狀植物，避免陽光直射墻面，降低外墻表面溫度，保證室內溫度的穩定性。如重慶的“天奇花園”的墻面綠化，在西墻面上設計由柱子和圈梁組成的構架，并設置種植槽和集中噴灌系統。夏季爬山虎覆蓋墻面形成一道綠墻，綠墻與墻面之間形成大約300 mm寬的間層，這間層形成了良好的通風豎井，增強了墻面的散熱性能，而且綠墻還能避免陽光對墻面的直射。屋頂綠化是在建筑屋頂上采用蓄水覆土種植，屋面上種植花草和一些低矮灌木，形成一個“空中花園”。陽臺綠化是在居民家的陽臺上種植一些花草植物。
(3)從整體出發，通過借景、組景、分景、添景多種手法，使住區內外環境協調。例如:濱臨城市河道的住區宜充分利用自然水資源，設置親水景點;臨近公園或其他類型景點資源的住區，應考慮設計景點視線通廊，促成內外景點的交融;毗鄰歷史古跡保護區的住區應尊重歷史，讓珍貴的歷史文脈溶于當今的景點設計元素中，使其具有鮮明的個性，并為保護區的開發建設創造更高的經濟價值。筆者在雅安市濱河公園方案設計中較好的應用這樣的設計思想，充分體現了《穿越時空，聆聽茶香》的設計構思。得到了廣泛的認可。
3. 2建筑單體的設計方法
(l)建筑的體型系數即建筑物表面積與建筑的體積比，它與建筑的熱工性能密不可分。曲面建筑的熱耗小于直面建筑，在相同體積時分散的布局模式要比集中布局的建筑熱耗大，具體設計時減少建筑外墻面積、控制層高，減少體形凹凸變化，盡量采用規則平面形式。
(2)外墻設計要滿足自然采光、自然通風要求，減少對電器設備的依賴，設計時采用明廳、明臥、明衛、明廚的設計，外墻設計要努力提高室內環境的熱穩定。①采用良好的外墻材料，利用更好的隔熱磚代替粘土磚，節省土地資源，如上海現代房地產實業有限公司成功研制了以秸桿稻草為原料的綠色建材—稻草板，并在上海青浦縣推廣使用，它與傳統的粘土磚相比，不僅具有色彩豐富、重量輕、體積小、保溫、隔熱、隔音等多項優良性能，而且在環保上解決了秸桿焚燒的問題;其次它自然降解，不會給環境帶來任何污染。②采用選擇性鍍膜窗戶，其導熱系數較小，能夠改善室內環境的熱穩定性。③加強門窗的氣密性，減少熱交換。④使用各種輕便可調節的遮陽設備抵卸夏季太陽的直接輻射，同時冬季能夠調節便于采光。
(3)采用彈性設計方案，提高房屋的適用性、可變性，具體表現在建筑結構、建筑設備等靈活性要求上。①樓梯的可生長性，包括基礎的預留量、樓段板承重的預先考慮，周邊環境的生長預留地等。②預留管道空間，包括水電、通訊的發展空間。③家具系統的可變化性。
(4)建筑節能設計。要節約利用不可再生能源，如煤、石油、天燃氣等，積極開發可再生的新能源，如太陽能、風能、水能等無污染能源。建筑材料盡可能利用可降解、可再生的材料，嚴格做到建材無污染、無輻射。
(5)建筑智能設計。目前，大量電子通訊和自動化技術在建筑中得以運用，出現了智能化建筑，可以根據溫度、濕度、風力的情況自動調節“智能殼體”的開閉和空調量，保證了智能化大樓中智能化生產和腦力勞動的高生產率，智能化的發展可以促進綠色建筑在“高標準、低能耗、高效能、低污染”狀態下持續發展。
4綠色建筑的評價
關鍵詞：住宅，衛生間，水環境設計
住宅衛生間是與人類的休憩密切相關的場所，隨著居室戶型的設計日趨合理，其面積越來越大，成了一個美觀實用、功能齊全的活動空間，已不再局限于“清潔”和“方便”。因此，衛生間的水環境設計就顯得越發重要。
一、同層排水系統的設計
1.設計緣由
長期以來，我國住宅的衛生間排水一直沿用將用水器具的排水管敷設在下層房間上部的方式。這種傳統的敷設方式在管道滲漏或堵塞需檢修時，會給下層住戶造成不良影響；其次，上層住戶夜間沖水的噪聲對下層住戶也存在干擾。這樣，同層排水系統的設計就越來越受到重視。
2.設計依據
《住宅設計規范》（GB50096-1999）6.1.6條規定：住宅的污水排水橫管宜設在本層套內。
《建筑給水排水設計規范》（GB50015-2003）4.3.8條規定：住宅衛生間的衛生器具排水管不宜穿越樓板進入他戶。
《健康住宅建設技術要點》（2004年版）2.7.4條規定：排水支管應以本戶為界。
以上條文用語中有的是“宜”，有的是“應”，但都表達了同一個概念：住宅衛生間排水設計要采用同層排水。
3.設計方案
目前，同層排水系統設計有三種方式：
（1）墊高衛生間地面敷設排水管的排水方式
墊高衛生間地面敷設排水管的排水方式如圖1所示。該方式適用于受建筑專業布置位置影響的衛生間和舊房衛生間改造以及加設衛生間等；但是這種方式采用的不多，原因是容易產生“內水外溢”，最主要的是不符合無障礙設計。
圖1 墊高衛生間地面敷設排水管的排水方式
（2）后排水方式
后排水方式適用于小康以上住宅衛生間，并要求采用邊墻型地漏（如圖2所示）和后排式坐便器（如圖3所示）。后排水方式的主要特點是隱蔽式安裝系統，即將衛浴系統整合在墻體內，在墻體內設置隱蔽式支架，不同的衛生器具具有不同的杜菲斯支架，排水和給水管道也設置在隱蔽式支架內，并與支架充分固定，衛生器具也直接與支架固定，整個系統只有配水龍頭和衛生器具本體明露。
圖2邊墻型地漏圖3 后排式坐便器
（3）下沉衛生間樓面敷設排水管的排水方式
下沉衛生間樓面敷設排水管的排水方式是將衛生間的樓板降低或局部降低30~40cm，在這個空間內敷設排水橫管。橫管敷設完成后，再做衛生間地面。降板法使衛生間的布置更加靈活和方便，較適合商品化住宅衛生間布置的需要，因而應用最廣泛。
二、衛生間的“干濕分區”
在衛生間內，普通家庭所要實現的功能通常包括方便、洗漱、淋浴、沖洗拖把，甚至洗衣服等。除“方便”外，其他活動幾乎都可能使水花四濺，而洗浴完畢后，更會在衛生間墻上、地上留下水漬以及濃濃的一層水氣。如此一來，不僅易使人滑倒，而且還需經常擦抹打掃以避免因潮濕而滋生細菌。
要想做到不讓淋浴或盥洗時濺起的水花肆意擴散，就得多動一點腦筋了。“干濕分區”便是設計師通常會采用的一種方法，其作用就在于合理地把“方便”和“清洗”分成兩塊不同的區域，使其互不干擾。
空間大小決定分區手段。如果衛生間空間較大，面積在10平方米左右，設計干濕分區時，就可將衣柜和化妝間也設計到衛生間里面，一邊是儲藏衣物和化妝區域的，而另一邊則是洗漱沐浴區域；如果空間在5平方米左右，這樣的空間則可以用玻璃或者其他材料將馬桶與浴缸分隔開來，一邊是方便用的，另一邊則是洗澡的獨立空間。
淋浴房是劃定衛生間干濕分區的經濟選擇。干濕分區最簡單的方法是安裝淋浴房把洗浴單獨分出，可以有效地避免水花、水氣擴散。不了解的人可能會將整體浴房與淋浴房搞混，因為他們都是淋浴用，又都能劃定衛生間干濕區。但其實二者是有很大差別的，相較而言，雖然整體浴房要舒服一些，但淋浴房也是很好的選擇。只要保暖措施得當，淋浴房也是很舒服的，最重要的是淋浴房比整體浴房要便宜得多。
巧妙利用地面處理或裝設玻璃隔斷等也可以實現干濕分區。有條件的家庭也可用不同材料來處理浴室地面，在安置浴缸、淋浴器的地方用耐水性能好的瓷磚、馬賽克等材料，而在入口、洗臉池附近選用防水的室外地板等腳感舒適的材料，用不同地面來劃分干濕區；若裝的是浴缸，則可采用玻璃隔斷或者玻璃推拉門，也可裝道浴簾來遮擋水花。這種方法最簡單、經濟，而且不同風格、圖案的浴簾還會給浴室增添情調。
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