時間：2023-01-01 20:37:25
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇徘徊生活，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
只留下還在貪戀俗事的親人、讓他們繼續在生命的長河中徘徊、遵循著亙古不變的生活方式、重復著這水鄉獨有的悲劇。人是矛盾的，卻固執地不肯走出上一輩的陰影，又想得到新生，所以茫然地游走，所以悵惘地徘徊。
老二儺送是這樣，哥哥死了，就不敢再敞開心門。總隱隱地覺得是老船夫的拖沓，導致了天保的不幸。雖然這理由有些牽強，但心上的芥蒂一旦結了，就不容易再像原來那樣暢所欲言，把游船時的趣聞――說來。盡管仍然要坐渡船往來，卻猶如其他乘客一般，匆匆地來往、冷漠又鄙夷這“做作”的船夫，早已沒了年少時的仗義疏財、笑聲爽朗。沈從文說他有詩人的氣質，想必也有詩人的悲哀。長相俊美的他總會被人神話，猶如詩人給世人的感覺，深沉而遙遠。但卻簡單、純凈得如剛生下來的嬰兒，所以哥哥的死，也在那顆清澈的心上留下了印記。那夜悠揚的歌聲，情深的云雀隨著那一聲噩耗一去不復返。他總在責任與情感中徘徊，卻越走越遠，最后連背影也抓不住了。
詩人總是感傷的、總是愿意計較些得失、總是有意無意的逃避著現實。對翠翠的感情可以埋藏兩年，又隨著哥哥好像“故意”的死而再次埋藏起來。也許明天他會學著面對現實，也許這樣的“懦弱”將傳給后世。
不管以后怎樣，都會記得他的出場：在水里抓到四、五只鴨子后，上岸見了孤零零的翠翠。好心又打趣地關心她，盡管被誤會，依然在那個灑落著細雨的夜晚，派人送她回了家。那是翠翠無法忘懷的夜晚，也是我無法忘懷的情節。還記得那句“你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊!”多么簡單又樸素的勸慰，真把人那顆小小的心驚動了。
這個令天保、儺送牽掛的人就是翠翠，一個不諳世事的小女孩。生在世外桃源，跟著爺爺從小在溪邊長大，和黃狗為伴、山林為家。隨了母親的真性情、活潑而可愛。有時，覺得生活平淡了，就幻想離家出走，讓爺爺不顧一切地瘋狂尋找。可又擔心爺爺的身體，很快在腦子里打消了這個念頭。每天送著游客、每天旁觀世間的俗事。本以為不會像她母親一樣執拗的為了那個兵而死去。卻還是在那個淅淅瀝瀝的雨夜，把心許給了那個讓她“小心被大魚咬”的岳云。可誰知大哥卻跑來說媒，弄得她不知如何拒絕、心里起了一層薄薄的憂傷。
后來的事更讓人無法安寧。老大死了、爺爺死了、更不敢看見岳云了。她的心總在悵然若失地徘徊，在溪的兩岸徘徊，一岸是垂垂暮老的爺爺、一岸是心儀的岳云。卻仿佛早就知道岳云是飄渺的夢，如那夜的歌聲，靈魂都追到懸崖上了，然而，還是自顧地飄走了。于是稚氣地說要代替船陪著爺爺，心卻依然“荒唐”的馳騁著。這樣，不禁常常的哭泣。不禁想輕輕地徘徊，于是不經意間重復了母親的悲劇。落入了愛卻無法在一起的俗套之中，不再“不食人間煙火”。
她總是不由自主地在宿命和夢想中徘徊，雖然宿命無法改變、悲劇還會重演，但她卻在徘徊中悄悄地成長起來，堅強起來。雖然還要哭著去面對，但已經有了方向，懂得了期待和守侯。
所以這樣的徘徊是值得的。雖然一直都有矛盾、都會膽怯，但又在默默地抗爭。所以由矛盾最終走向了統一，完成了一個甜甜的成熟過程。
小說的末尾，翠翠如《亂世佳人》中的郝斯佳一樣，堅定的對天空怒喊：“他，會回來的!”其實，這時對于女主人公的命運無須多做猜測，不論最后能否抓住愛情，她已經學會了如何生活，不再需要別人保護。
每日行走在喧囂的街道上，機車的轟鳴聲夾雜著商人的叫賣聲在城市上空飄蕩。我站在城市的一角，靜靜看著那煩躁，聆聽那喧囂。
很多人都徘徊在城市的三點一線。我身在城市中，看慣了人們的徘徊，也看慣了人們的逡巡，耳聞學生徘徊于學校，求職者徘徊于職場，投機者徘徊于會所……仿佛人人都在自己所生活的原地徘徊著。
突然，一個聲音幽幽的，遠遠的，仿佛從遙遠的天際飄來：別再徘徊！
那聲音，很輕，很輕，輕得有點虛無縹緲，但它卻帶著一股無法抗拒的力量，浸入骨髓，深入靈魂，將整個人鼓動起來，注入前所未有的力量。
人們跟隨那聲音，情不自禁發出靈魂深處那一聲最真實的吶喊：不再徘徊！
不再徘徊，也不能徘徊！
身為學生，你不能在求學的路上徘徊，因為用知識鋪就的路上充滿了神奇魅力，充滿了奇思妙想，她會充實你的內心，充實你的靈魂，引領你走出迷茫，走出困惑，走出心靈的沼澤，會讓你眼前豁然開朗，灑滿明媚的春光。路，在知識里延伸；路，在知識里寬廣。知識將帶給你無窮的力量，引領你辨析黑夜的方向。
身為求職者，你必須擁有對工作的熱切渴盼以及對事業的執著追求，心底的執著追求與堅持會引領你找到人生的路標與航向，而內心良好的品德與秉性會使你在人生這個大舞臺上舞動起迷人的舞姿，煥發出迷人的光彩，你就會得到自我的認定、他人的鑒賞。千萬不要徘徊在那里欲步不前，止步不進，那樣你就會迷失心的指引，迷失行動的方向。
不再徘徊！
我們不能就地徘徊原地打轉，期許天上會掉下餡餅來。與其在徘徊中等待機會，不如闊步向前，急速奔跑，去尋找那未知的方向，找尋屬于自己的天空。
我們作為塵世中的一員，只是微不足道的小小個體，輕如塵埃，薄如蟬翼，但我們不能徘徊。要用自己頑強的意志與堅強的信念來戰勝內心偶爾泛起的哪怕一絲的空虛，阻止自己內心的猶豫與搖擺。
小樓還是那個小樓，只是沒有了那一群大雁。
一個月前，我坐在小樓前的石凳上，沁一壺綠茶。自己一個人靜靜的享受著陽光的沐浴。思索著，等待下一秒。泯一口綠茶，仰望天空，隱隱出現了幾個黑點從遠方駛來。打亂了我的思緒，定神細看，原來是一群排成人字形的整齊而有序的大雁。緩緩的飛過這屋頂，很小心的樣子。我的好奇心勾住我的眼睛盯著這群大雁，一次次的徘徊旋轉，我的眼睛有些酸澀
可那群大雁一直在那里飛來飛去。我猛然想起這時候應該是大雁南飛過冬去了。我不知它們是對這個城市有所留戀而不舍離去，還是想在這個“溫和”的冬天的城市過冬。我注視著它們ing。
“嘿！干嘛呢？不冷嗎？”姐姐拿來一個外套給我披上。“哦”我對著姐姐點了點頭。姐姐說完便轉身走了。我看著姐姐走過后的身影。瞥到了我正在施工的母校。我的心里有泛起絲絲思念和迷茫。我們曾在這里生活了六年。這里留下了我們成長的腳印，留下了我們的美好的記憶，留下了……。我順著那一條熟悉的小路走向了學校。也許是在初中生活中遇到了許多不舒心，現在特別珍惜小學的美好回憶，那時是多么美好呀！瞬間的記憶不會有永恒，但這六年的記憶可以取代永恒，記住曾經…像那一群大雁一樣在永恒的屋頂上徘徊。
每個人都有美好的童年回憶，但我們不能只停留在童年時的回憶中。而不為今天去努力。
插著翅膀的時光從空中匆匆而過，抓住者，前程似錦，實現目標與夢想；放之者，只留下一片悵惋與遺憾。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”面對作者對時光的追問，我們不知從何說起。古往今來，人們不也都在感嘆如流水般輕盈的時光嗎？
從孔子的“逝者如斯夫！不舍晝夜。”到曹操的“對酒當歌，人生幾何？”再到李白的“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代入過客.而浮生若夢，為歡幾何？”直至今天，人們對流逝時光的追問以及追尋，不都是感嘆于匆匆的時光嗎？
的確，時光就在我們的舉手投足間墊起腳尖，偷偷的溜走拉，待我們回過頭來，它卻早已不知蹤跡，然而，新的時間又在我們的尋找中滑過了。正如作者所說的“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”然而，也正是這緩慢的一滴一滴鑄造了一晃即逝的時間啊！
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。人人皆知道時間的重要性，并且明白必需珍惜時間，然而，你可曾做到呢？一般的人都不曾做到，因為他們之間存在了太多的“昨日者”、“徘徊者”和“今日者”。
布萊西特曾說過：“不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆流走的時光。”這正是在警告那些活在過去里的人，那些活在昨天里的人，在對已流逝時光大為嘆息時放走時光的人。過去的時光已經成為歷史，如果你執著于昨日的星辰，必將錯過今朝的太陽。正如作者所說的：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。”那么該做的則是抓住正在流逝著的匆匆的時光，抓住每分每秒去創造自己的生活，開創自己的天地。
“當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一 條大路，讓那些珍惜時間的人走到他們前面去了。”這則是蘇格拉底在警告那些在原地滯留，徘徊不前的“徘徊者”。因為徘徊，他們失去了前進的方向；因為徘徊，他們失去了前進的勇氣；因為徘徊，他們失去了大把匆匆流走的時間，失去了成功的機會。正如作者所說：“我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。”那么，請向遠方看吧，請跟緊時間的步伐吧，讓自己在匆匆的光陰中，做出一份偉大的成就吧。
“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”這想必是在說那些“明日者”的了。他們癡心于明日，然而今天該做的，明天再早解決也是晚了。可是，這些“明日者”們，卻在無數多個明日中，埋沒了自己似錦的前程，耗盡了自己青春的生命。到頭來，任憑時光匆匆的走，也只能空吟“少壯不努力，老大徒傷悲。”那么，請那些“明日者”們趕快抓緊匆匆溜走的時光吧，為自己青春的生命錦上添花。
因此，只有今日事今日畢者，才是會追逐“匆匆”的人，才是真正珍惜時間的人，才是真正熱愛生命的人。
“在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”難道真的只有徘徊嗎？難道真的只有匆匆嗎？我們并非如此。當我們裸的來到這個世界，就必定要留下一些痕跡，一些屬于自己的足跡，自己的成功和天空。盡管時光匆匆，步伐匆匆，我們也應將自己的步伐匆匆起來：盡管來的匆匆，去的也匆匆，我們依舊應在匆匆中找尋自我，創造成功。
那么，讓我們攜起手來，即使無法挽留匆匆的時光，我們卻可在匆匆的時光中不斷進步，不斷充實自己，實現自己的夢想。驀然回首時會發現，原來，在匆匆中，也可留下“不匆匆”的回憶。
后記：
我從流逝的時光中走過
天空如畫
彩虹似霞
一片落葉
抵不過的是匆匆的時光
一束疾影
抵不過的是匆匆的步伐
依舊
懷滿心的向往
攜一路的滄桑
向理想的天堂
奔向前方
驀回首
雖裸的來到
卻發現
自己也曾留下足跡
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”面對作者對時光的追問，我們不知從何說起。古往今來，人們不也都在感嘆如流水般輕盈的時光嗎？
從孔子的“逝者如斯夫！不舍晝夜。”到曹操的“對酒當歌，人生幾何？”再到李白的“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代入過客.而浮生若夢，為歡幾何？”直至今天，人們對流逝時光的追問以及追尋，不都是感嘆于匆匆的時光嗎？
的確，時光就在我們的舉手投足間墊起腳尖，偷偷的溜走拉，待我們回過頭來，它卻早已不知蹤跡，然而，新的時間又在我們的尋找中滑過了。正如作者所說的“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”然而，也正是這緩慢的一滴一滴鑄造了一晃即逝的時間啊！
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。人人皆知道時間的重要性，并且明白必需珍惜時間，然而，你可曾做到呢？一般的人都不曾做到，因為他們之間存在了太多的“昨日者”、“徘徊者”和“今日者”。
布萊西特曾說過：“不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆流走的時光。”這正是在警告那些活在過去里的人，那些活在昨天里的人，在對已流逝時光大為嘆息時放走時光的人。過去的時光已經成為歷史，如果你執著于昨日的星辰，必將錯過今朝的太陽。正如作者所說的：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。”那么該做的則是抓住正在流逝著的匆匆的時光，抓住每分每秒去創造自己的生活，開創自己的天地。
“當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一 條大路，讓那些珍惜時間的人走到他們前面去了。”這則是蘇格拉底在警告那些在原地滯留，徘徊不前的“徘徊者”。因為徘徊，他們失去了前進的方向；因為徘徊，他們失去了前進的勇氣；因為徘徊，他們失去了大把匆匆流走的時間，失去了成功的機會。正如作者所說：“我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。”那么，請向遠方看吧，請跟緊時間的步伐吧，讓自己在匆匆的光陰中，做出一份偉大的成就吧。
“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”這想必是在說那些“明日者”的了。他們癡心于明日，然而今天該做的，明天再早解決也是晚了。可是，這些“明日者”們，卻在無數多個明日中，埋沒了自己似錦的前程，耗盡了自己青春的生命。到頭來，任憑時光匆匆的走，也只能空吟“少壯不努力，老大徒傷悲。”那么，請那些“明日者”們趕快抓緊匆匆溜走的時光吧，為自己青春的生命錦上添花。
因此，只有今日事今日畢者，才是會追逐“匆匆”的人，才是真正珍惜時間的人，才是真正熱愛生命的人。
“在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”難道真的只有徘徊嗎？難道真的只有匆匆嗎？我們并非如此。當我們裸的來到這個世界，就必定要留下一些痕跡，一些屬于自己的足跡，自己的成功和天空。盡管時光匆匆，步伐匆匆，我們也應將自己的步伐匆匆起來：盡管來的匆匆，去的也匆匆，我們依舊應在匆匆中找尋自我，創造成功。
那么，讓我們攜起手來，即使無法挽留匆匆的時光，我們卻可在匆匆的時光中不斷進步，不斷充實自己，實現自己的夢想。驀然回首時會發現，原來，在匆匆中，也可留下“不匆匆”的回憶。
后記：
我從流逝的時光中走過
天空如畫
彩虹似霞
一片落葉
抵不過的是匆匆的時光
一束疾影
抵不過的是匆匆的步伐
依舊
懷滿心的向往
攜一路的滄桑
向理想的天堂
奔向前方
驀回首
雖裸的來到
卻發現
自己也曾留下足跡
武安市財政局：
武安市徘徊鎮順義莊村委會地處武安市徘徊鎮東3公里，人口1850人，是一個傳統的農業村，村上沒有企業，村民收入偏低，村集體沒有其它收入，村上的基礎設施陳舊，人居環境滯后，現有的基礎性設施已無法滿足村民要求，急需修繕和加強，為此，我們選擇村民反映強烈、熱切期盼解決的問題，申請財政資金支持。
1.飲水工程。由于太行鋼鐵企業的遷入，造成地下水資源枯竭，原來的吃水井已經不能滿足村民的正常供水需求，需要鉆深井一眼。我村的地下自來水管道鋪設于90年代，由于年久失修，地下管道斷裂嚴重，急需重新規劃鋪設地下水管網道，兩項工程資金預算約30萬元。
2.人居環境。順義莊村街道寬窄不一，路基損毀嚴重，沒有完全實現街道硬化，街道小巷“晴天一身灰，雨天兩腳泥”，給群眾的出行帶來嚴重不便，大街小巷急需拓寬維護，工程資金預算約40萬元。
3.文化生活。為了改進村委會文體活動場所建設，豐富村民群眾的業余生活，提高群眾對文體活動的熱情，村委會計劃籌建一所“村民娛樂中心”，購置安裝一批健身體育器械，豐富群眾的體育文化生活，資金預算約20萬元。
為了給順義莊村民創造宜居、宜業的生活環境，提高村民生活質量，希望武安市財政局撥付資金，給予幫扶解決順義莊村的困難為盼！
此致
敬禮！
午飯過后，我躺在這綠蔥蔥的大楊槐樹下，我周圍是它身上盛夏寫意的點滴。確實，中午這時候的太陽是最大最辣的，不留一點情面的燒滾地球。剛吃飽的胃像是快被撐破了時的雷脹難受，我在樹下找了個傾斜的位置躺下，讓它好受點，不至于打亂我的情緒。于是，我就埋沒在這烈日下的綠洲里。
天空沒有一片云彩，此時顯得湛藍無比。偶爾的一架不知去向何方的飛機掠過天空，在這遙藍的畫布上劃了一道完美的曲線。而我的心緒，不知道是否跟著這架飛機去了未知的方向，或者、還在這藍天里徘徊。在這農家風味的鄉下，沒有了城市里的喧雜，好像時時都是那么的安靜，尤其是在這種天氣下。少許會有一點兒的涼風拂過，好像使我身邊的楊槐樹有了一點生機----它把自己的身體舞動在了這清風里。我現在都不知道自己在想些什么了，只知道是隨著自己眼前的東西改變而改變。我似乎一直都在徘徊，徘徊在這個盛夏的陰影里。
我關掉了放在肩上的mp4，剛要迎上的情歌被我狠狠的厄滅在了機器里。這時我才發覺胃早已經恢復了平靜，我起了身，半坐靠在了樹旁，腳下踏著幾片不知道是什么時候掉下的樹葉。我不忍的輕輕拾起腳邊一片剛掉下的綠葉，我把它拿在手上靜靜的看著它。原來它并不是那么的完美，它的葉面有少許的被蟲吃過的小洞，葉邊也有一些殘口。我輕輕嘆了口氣又把它放在了地上，這時、一陣風吹過，那片葉子隨風打了幾個滾被吹到了遠遠的一邊去了，而那里，只有它的身影，比我還孤獨。
不經意，在這夏季里，偶爾還會打點困。我不由心底的打了個哈欠，頓時眼里閃過一絲疲倦。 就連背后的樹上落下的樹葉掉在了我的頭上我也沒有力氣去摘掉它，畢竟沒什么意義的。
我是一個人。對，一個人。
我并不抱怨自己的生活有多么枯燥，因為我并沒有奢求什么東西。我要的已經有了，那就是屬于自己的一份寧靜。只是這份寧靜太過恐怖，有時候會讓我覺得有些壓抑。于是，我幻想。我幻想會有哪一天我的生活不會太過安靜，雖然我想要的就是寧靜，但是我要的不是孤獨。
越想越是疲憊不堪，也許現在的我會看起來很窩囊吧，可是誰又會看見。我的生活鳥無人煙。有的只是那被染上孤獨的影子。而那影子，有的時候也不在我的身邊，那個時候，我已經陷入了黑暗。就同現在一樣，我躺在樹下，看不見我的影子。
也許，是因為我躲在了這個盛夏的陰影處。
鄉情是一杯酒。一杯潛存在情感之湖深層里濃郁馨香到化釋不開的陳年老窖。我猜測和谷寫著這些文字的筆在顫抖，因為作為讀者的我，在掀動著這些沖蕩著情感文字的書頁時，手指都發顫了；我也猜想和谷的稿紙上滴濺著淚痕，證據也是我自己觸及這些文字時，淚濕老眼。
這效果得益于作家的思想。我由衷感覺到和谷思想的力度和深沉。他對生活體驗的質量，對生活景象穿透達到的層面，決然俏拔于常見的某些衣錦還鄉者矯情嬌氣的吟誦，更迥然區別于那些獵奇者故作驚訝的妄議。思想還決定著作家感受生活體驗生活的敏銳性，昔日窯院的落寞，得不到回應著的哞叫著的牛的孤情，被顛覆的果園主人無言的憤怒，風中那根小辮在黃塵里的無助……和谷神經的敏銳敏感和體驗體察入微之準確，令我感動又欽佩。思想也影響作家的情感傾向和投向，和谷尤為明顯，他接觸的父老鄉親和同輩男女，已經不是表層的同情，而是一種感同身受的交融，而且自然到幾乎不見一絲隔膜。我看到一個思想家的和谷。
更見出和谷獨特的體驗里思想力度的作品，當數他寫現代都市生活的一批散文和隨筆。這里就顯示出差別來。一種深刻深厚的思想，決定著和谷由表象的生活體驗進入更為自由的生命體驗的寫作狀態，與那些耍著尿泥而且自鳴得意的小調皮小情調小把戲類的東西，就劃開截然不同的品相了，就顯出某種大家氣象了。我以為不單純依賴天才，而是思想力量把天賦之才張揚到令我驚羨的藝術創造。
我同時感受到詩性的和谷。好的散文本身就無異于詩。在和谷的還鄉見聞散文里，在他抒寫急驟蛻變著的當代都市生活的隨筆雜感里，我都感受到一種詩性，詩的情懷，詩的情思，詩的張揚和詩的含蓄，差異僅僅在文字敘寫的色調里。表述對當代城市復雜感受的詩性，呈現為激烈噴吐的情狀；面對昔日記憶的鄉村，卻是憂惋不盡的拙樸無飾，然而其內核里彌漫著的還是詩性。一種區別于任何詩人作家的和谷的詩性，即獨秉的詩性氣質和詩家道德。
僅以其記游類散文看，這種詩的襟懷似乎更為率性。無論是寫驚濤駭浪里的黃河的木船，無論是明媚清麗的長安秋色，抑或是在歷史上落下一個大大的驚嘆號的鴻門，其精彩的描述，逼真的映景，精確的點染，還有隨心著意的情緒性渲染，就自自然然形成獨有的詩性了。常見的此類散文，最難脫俗的是筆墨纏繞于來去的過程，或是粘滯于過程中的小零碎。詩性大約不是學而得之的，不然為何在某些詩歌里竟然感覺不到詩人的詩性，更何況散文等類。詩性應該是一種氣質一種境界一種追求所薰陶出來的心理氣象，看去無形無狀不可捉摸，卻于一詞一句間無處不見。
和谷散文閱讀里的語言感覺是巨大而又截然的差異。這種語言色彩語言質感和語言結構形態的差異之大，甚至使我不敢相信是同一只手握著的鋼筆所書寫。這是一個純屬寫作的問題，即制約或決定作家語言形態的關鍵是什么東西？