時間：2022-05-16 16:26:17
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網為您精選了8篇幼兒藝術教育論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
健康的體魄是生活、學習、工作的根本保證，是一切活動正常有效開展的前提。《幼兒園教育指導綱要》中強調幼兒教育的首要內容是健康，我們必須樹立正確的健康觀念，既重視孩子們的身體健康，又注重他們的心理健康。我們要培養(yǎng)幼兒體育活動興趣，組織豐富多彩的體育活動，耐心潤澤，為幼兒可持續(xù)發(fā)展積蓄體能。為了增強幼兒體質，我在平時的教學工作中，力求上好每一節(jié)健康課。為了吸引兒童對體育活動的興趣，我精心設計戶外游戲活動，讓幼兒在感興趣的游戲活動中學習基本動作，訓練他們的靈活性和協(xié)調性。例如，我設計了一節(jié)“玩轉墊子”游戲。我將幼兒分成每四人一組，每組四塊方墊子。為了讓孩子們得到充分鍛煉，我除了提醒他們活動中注意安全之外沒有提出其他過多的要求，讓他們各小組自由發(fā)揮，利用墊子盡情游戲。孩子們開始時小心翼翼地站到墊子上感受它的柔軟，接著，有的孩子就在墊子上跳躍，有的孩子在墊子上翻滾，有的孩子把墊子疊起來在上面縱跳，有的孩子把墊子排成一排，在墊子上連續(xù)跳，還有的孩子手拉著手合作跳。最后，我用錄音機播放歡快的音樂，讓孩子們跟隨音樂的旋律和節(jié)奏，在墊子上發(fā)揮想象，自由設計動作，盡情舒展活動。孩子們在有趣的墊子游戲活動中鍛煉了跳躍、平衡等運動技能，訓練了協(xié)調性和靈活度，發(fā)展了想象力和創(chuàng)造性。我除了利用健康課開展好體育活動，還組織做好上、下午的課間操，開展形式多樣的戶外體育活動，在各種活動中鍛煉體質。除了幼兒身體素質的訓練外，我還在活動中對他們進行講究衛(wèi)生、均衡營養(yǎng)的保健教育，對他們進行樂觀合作的態(tài)度教育、勇敢堅強的意志教育。
二、潛心培育，涵養(yǎng)素養(yǎng)
美麗動人的鮮花無不經歷陽光雨露的沐浴，鮮花盛開之前需要我們精心培育，給它澆水、施肥。我們要潛心培育幼兒這朵花蕾，為他們提供養(yǎng)料，促使他們更好地綻放。藝術素養(yǎng)是美育的重要途徑，也是人生重要素養(yǎng)之一，我們不能僅僅看重知識素養(yǎng)，更要關注幼兒階段藝術素養(yǎng)的熏陶和積淀。音樂和美術是世上最美的花朵，散發(fā)迷人的芳香，也是幼兒階段的藝術教育主要內容。我在平常的教學中，特別注重這方面的教學。例如，我在教學兒歌《小燕子》時，首先給孩子們播放了一段關于小燕子的視頻，讓他們感受小燕子的活潑可愛，然后組織孩子們戴上小燕子的頭飾，扮演小燕子飛翔舞蹈、銜泥做窩，在角色表演活動中認識小燕子的美麗和勤勞。在接觸感知小燕子后，我播放音樂讓孩子們欣賞歌曲《小燕子》，最后，組織孩子們在一步步感受體悟中學唱歌曲，并且?guī)ьI孩子根據音樂節(jié)奏律動。在豐富的活動中體驗情感，培養(yǎng)幼兒的音樂感知能力、表現能力和審美能力，發(fā)展幼兒的藝術素養(yǎng)思維和創(chuàng)造性。我們還經常指導幼兒參加繪畫、手工等形式的美術活動，為他們創(chuàng)設展示、交流作品的平臺，幫助提高藝術表現的技能，涵養(yǎng)他們發(fā)現美、創(chuàng)造美的能力。
三、結語
（一）重知識技能，忽視幼兒潛能開發(fā)
幼兒藝術教育的實質是借助藝術手法的表現形式，實現精神世界自由發(fā)展，讓幼兒的創(chuàng)造潛能走向現實，但是由于多數教師習慣了“教師教，幼兒學”的教學模式，習慣了慣有的規(guī)范標準，導致畫畫教學成為了臨摹練習的課堂，音樂活動演變成了重復的發(fā)音訓練，舞蹈教學則整天壓腿、劈叉，成了枯燥的基本功訓練，在幼兒教師權威至上的引導下，幼兒逐漸喪失了自己探索、感知和自我表現的機會，他們不敢有自己的想法，只能被動的記憶和訓練老師分派的各種任務，整個藝術教學成為了固定的套路，機械、規(guī)范、模仿，成為了幼兒藝術教育的主題。幼兒的靈性和創(chuàng)造性漸漸消失。
（二）重藝術教育結果，輕視審美教育
審美教育貫穿幼兒藝術教育的始終，它對人格的培養(yǎng)、境界的提升以及生活質量的打造有著積極的作用。但是在這個漫長的培養(yǎng)過程中，許多幼兒教師日常教學中，輕視日積月累的積淀，而是改為片面的追求藝術教育結果，把主要精力放在幼兒學了哪些歌曲？繪畫線條是否橫平豎直？舞蹈步伐是否優(yōu)美等，為了突出自己的教學效果，一些幼兒教師在日常的匯演比賽中，不惜搞突擊戰(zhàn)術，讓幼兒在翻來覆去的訓練同一個舞蹈，幼兒在舞臺上機械地唱著、跳著，臉上掛著成人設計的“笑容”，雖然比賽后幼兒得了一些獎賞，但這種作法完全與藝術教育的初衷背道而馳，幼兒從中體會到的不是美感的享受，而是生理和心理上的厭倦，造成了藝術技能訓練和藝術情感的培養(yǎng)之間彼此沖突。
二、幼兒藝術教育存在問題分析
（一）幼兒藝術教育存在功利化
幼兒家長“望子成龍”、“望女成鳳”的心理，導致了藝術教育的功利心太濃，從而扭曲了幼兒藝術教育工作者的教育取向，為了迎合家長或幼兒園的教學目標，他們往往將自然愉悅、溫馨情感和非功利化的審美活動異化，用漂亮的藝術外衣將幼兒進行包裝，甚至借此進行大賺錢財的商業(yè)行為，至于幼兒的藝術引導、藝術教育則不在考慮范圍之內，各種功利化的目的，掩蓋了藝術教育的正確原則。
（二）幼兒教師藝術教育觀念落后
有些幼兒教師固守著陳舊的藝術教育觀念，不能正確地引導幼兒藝術的審美教育觀，也缺乏主動發(fā)展幼兒個性的積極性，部分教師看來，幼兒藝術教育只是簡單的學幾首歌，畫幾張畫，跳幾個民族舞等，至于藝術教育能環(huán)節(jié)生存壓力、增強對美的發(fā)現、提高人的精神境界和人格發(fā)展等作用，教師往往認識不到，結果耽誤了幼兒的藝術發(fā)展之路。
三、幼兒藝術教育發(fā)展思路
（一）正視幼兒發(fā)展，賞識幼兒創(chuàng)造
幼兒天生就有藝術天賦，比如聽著音樂節(jié)奏舞動身體、拿著畫筆畫出正在做飯的媽媽。可以說，他們隨時隨地都在進行著藝術活動，作為一名幼兒教師，只需要能保持一顆完整的童心，去賞識幼兒的行為，理解幼兒的表現方式，鼓勵幼兒用手中的畫筆大膽表達自己的情感，分享他們自由發(fā)揮、自由創(chuàng)造時地快樂，只有這樣，幼兒教師才能真正走出藝術教育的困惑，以正視幼兒個體發(fā)展為基礎，引領幼兒走上真正的藝術之路。
（二）明確個體差異，給與適當的引導
在幼兒藝術教育活動中，幼兒教師應該面向全體幼兒，讓他們都能得到藝術的熏陶。同時，對于有藝術天賦的幼兒，要注意開發(fā)他們的潛能，避免單純重視知識技能或藝術教育的結果，而忽視幼兒的情感體驗和態(tài)度傾向，摒棄那種不分有無藝術天賦，而強迫所有幼兒都要接受同一項藝術技能的訓練的盲目做法，激發(fā)幼兒從藝術教育中，主動感受美、表現美的情感發(fā)展，豐富幼兒的審美情趣，讓他們真正體會藝術教育的真實魅力。
（三）培養(yǎng)藝術感知，創(chuàng)設審美空間
“人須具備音樂的耳朵，藝術的眼睛”。馬克思這句名言充分說明了藝術感知力的重要性，審美感知力是藝術欣賞、藝術創(chuàng)造的前提和基礎，它需要在生活實踐的土壤中慢慢積淀培養(yǎng)。因此，幼兒園和幼兒教育工作者應該給幼兒創(chuàng)設一個寬松平等，自由愉快的精神環(huán)境，大膽發(fā)揮幼兒的個性，引導幼兒參與三位空間環(huán)境的創(chuàng)設，有意識地提升幼兒視覺感知能力，另外要加強不同風格的中外名曲、不同內容的童話故事播放，刺激幼兒的聽力感知能力，只有將幼兒長期置身于這種藝術氣氛濃厚的空間，他們的審美感知能力才會水漲船高，得到更好的發(fā)展，在行動上，幼兒教師要鼓勵幼兒敢于嘗試，努力創(chuàng)新的意識，也可帶領幼兒走出幼兒園，感受大自然和真實的社會環(huán)境，讓他們在親眼看、親耳聽、親自說的活動中，有效發(fā)展審美感知能力，體驗社會實踐能力。
四、小結
一、注重幼兒美術教育的觀念創(chuàng)新
藝術的本質是審美，藝術教育作為什么教育，并不是專指某種藝術技巧的教育，而是關于藝術審美的綜合影響。長期以來，人們對藝術教育認識上的局限，一直是制約藝術教育健康發(fā)展的關鍵因素之一。對幼兒進行美術教育，主要不是靠灌輸，而是啟發(fā)他們進行思維，注重孩子獨立性、求新求異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，同時激發(fā)他們的藝術情感。教師在教學目標確定、內容設計、教學組織等方面重視孩子能力提升的同時，更應注重幼兒自身對藝術的感受、表現和創(chuàng)新。我在設計美術活動《好看的臉譜》的目標時，除了讓孩子了解臉譜的對稱以及臉譜代表人物，感受臉譜鮮艷色彩的同時，也讓孩子們能夠大膽積極地創(chuàng)作出自己想象的臉譜。在我看來，創(chuàng)作臉譜更重要。在日常美術教育活動中我盡量減少讓孩子們簡單學畫的教學模式，而注重圍繞活動主題多角度選擇調動孩子思維的題材。例如：花瓶裝飾，多彩的節(jié)日，和爸爸媽媽游迎賓湖，樹葉變成的禮物等，都是一些能讓孩子充分發(fā)揮想象的內容，教師加以適當引導，鼓勵孩子大膽創(chuàng)作，并為孩子營造輕松自由的繪畫氛圍，孩子們會把自己最精彩的作品呈現出來。
二、幼兒藝術教育的教學創(chuàng)新
1.教師要充分挖掘教材，激發(fā)孩子的創(chuàng)作靈感。創(chuàng)新不是“學”出來的，而是需要激發(fā)、培養(yǎng)出來的，幼兒的創(chuàng)新更是如此。要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，教師必須精心設計教學，誘發(fā)幼兒的創(chuàng)新靈感。教師要充分挖掘教材。讓孩子們通過不同的形式來發(fā)現美、創(chuàng)造美。在美術活動中除了讓孩子掌握基本的線條和技法外。更重要的是激發(fā)他們展開想象，把想象中的東西表現出來。例如美術活動(汽車)，傳統(tǒng)的教法是老師教，孩子畫，但教師如果充分挖掘教材的話，孩子可以創(chuàng)作出的內容會更多。讓孩子根據自己的經驗大膽想象未來的汽車是什么樣的，現在的汽車還有什么不足，你心目中的汽車是什么樣的，你的汽車有什么特殊功能等。教師啟發(fā)式提問運用恰當的話，可愛的孩子們定會有好的創(chuàng)意。神州飛船的成功發(fā)射也可以作為一個幼兒美術活動素材。教師可先讓孩子了解“神十、神十一”知識，想象神秘的宇宙，然后設計自己心目中的飛船、宇宙或外星人等。教師只要肯動腦做一個細心觀察的人，就會使生活中的很多事物成為幼兒美術活動的資源。民間和本土的好多東西很貼近孩子的生活經驗，更容易引起他們的興趣，同時也會萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。選擇貼近幼兒生活經驗的民間、本土美術素材就很適于幼兒學習。例如我市的本土藝術：石頭畫、駝絨畫、沙畫、樹葉拼畫、雕刻藝術、夜光杯等，都可以開發(fā)成美術領域的資源，讓幼兒在欣賞作品的同時動手去做。孩子們在理解和參與的過程中開闊了眼界，通過觀察、探究、模仿等形式表達對家鄉(xiāng)本土文化的了解。2.保護孩子的藝術天性。幼兒畫畫、唱歌、跳舞、講故事、做手工等，只是為了表達自己的認識、想象、愿望或情感。幼兒的畫稚拙、天真，很多作品在我們成人看來有點亂七八糟，內容也不是太合乎情理，與教師的要求不太一致，但這一切都是幼兒自我認識的真實表達。即使孩子的作品水平一般，教師也要以鼓勵欣賞的態(tài)度去對待。當孩子們畫出不健康需要糾正的內容時，我們也應該斟酌自己的語言，用孩子能接受的活法去糾正。3.讓幼兒在實踐中發(fā)掘出他們的創(chuàng)作潛能。創(chuàng)作靈感來源于充分的實踐、體驗，幼兒美術創(chuàng)作靈感也應來自于他們的生活體驗中。因此，在美術教育中，我們要創(chuàng)造條件，讓幼兒多進行動手實踐活動。教師可以在活動區(qū)準備多種繪畫和手工材料，讓孩子們隨時都能動手操作和繪畫。孩子們對繪畫材料和基本操作初步認識后，教師要不斷更新和完善操作要求，讓孩子對操作保持新鮮感，從而對美術活動的始終保持較高的興趣。4.正確評價幼兒的藝術思維在幼兒美術教育活動中，教師應充分尊重幼兒個性化表達和創(chuàng)造對于幼兒的創(chuàng)新想法、創(chuàng)新行為應給予更多的鼓勵，讓幼兒在創(chuàng)新中發(fā)展，在創(chuàng)新中提高。
三、注重美術教育在幼兒情感體驗、情感抒發(fā)方面的創(chuàng)新
[論文摘要]通過解析一次大班幼兒美術欣賞活動，筆者認為，接受美學中幾個重要理論可以解釋這次活動之所以取得成功的原因：“讀者第一性”理論啟示教師要讓幼兒成為藝術欣賞活動的中心；“期待視野”理論啟示教師要充分調動幼兒的原有經驗：“讀者參與作品”理論則啟示教師要為幼兒提供創(chuàng)造性表現的機會。
接受美學又稱接受理論，是20世紀60年代德國康士坦茨大學教授姚斯、伊瑟爾等美學理論家創(chuàng)立的一個美學派別。他們以解釋學和現象學美學為理論基礎，從研究文學史人手。打破傳統(tǒng)的文學理論，將美學實踐中讀者、作者和文本的地位和功能重新定位，提出了“讀者中心”的思想。姚斯認為，不同時代的讀者對作品的理解是不一樣的，作品的價值由讀者的理解而定，作者在創(chuàng)作時應考慮讀者。接受美學在上世紀80年代傳入我國，并對我國的美學研究和產生了重大影響。此后，隨著人們對它認識的深入，它又給我國的教育理論和教育實踐以諸多有益的啟示。
美術欣賞是幼兒園目前較為常見和十分重要的一種藝術教育活動，其主要目的是發(fā)展幼兒的審美能力，即感知美、體驗美和創(chuàng)造美的能力。與文學接受一樣，幼兒美術欣賞也是一個藝術接受的過程，其中“讀者”即幼兒，“作者”即美術作品創(chuàng)作者，“文本”即美術作品。所不同的是，這里的“讀者”身心尚未發(fā)展完善，他們的接受需要在教師的引導下才能更好地進行。那么，如果將接受理論的主要思想納入幼兒美術欣賞活動中，我們能否獲得更好的教育效果，讓幼兒更好地感知美、體驗美和創(chuàng)造美呢?以下案例呈現的是某幼兒園大班的一次美術欣賞活動，它將給予我們一些啟示。
大班美術欣賞活動：凡·高的油畫《向日葵》
活動背景介紹：此次活動之前，該班幼兒在很長一段時間里都在探索“用油畫棒表現不同質感的物體”。長期的單一探索使幼兒創(chuàng)作興趣逐漸降低，他們只求用油畫棒表現物體奇特的質感，不求造型、配色和構圖上的整體美感，畫面也嚴重脫離現實。
活動過程：第一部分是欣賞與討論，教師首先引導幼兒談談對該油畫的整體感受。接著由整體到局部分別討論油畫的顏色、造型、構圖和質感。第二部分是臨摹與創(chuàng)作，教師鼓勵鋤兒用油畫棒臨摹或者創(chuàng)作一幅《向日葵》。整個活動持續(xù)了50分鐘，教師語言流暢生動、富有激情，幼兒始終保持著興趣盎然的專注狀態(tài)。
這次活動雖然持續(xù)時間較長，但各個環(huán)節(jié)的銜接緊湊，教師、幼兒和作品間的順利互動成就了幼兒專注而愉悅的審美體驗，可以說這是一次成功的藝術教育活動。究其成功的原因，筆者認為，接受美學中幾個重要理論的運用也許就是關鍵。
一、運用“讀者第一性”理論。讓幼兒成為藝術欣賞活動的中心
接受美學的倡導者強調讀者在閱讀活動中的地位，即讀者是第一性的，他們承認讀者的能動創(chuàng)造，提出“一干個讀者就有一千個哈姆雷特”，同時反對文學文本具有決定性的觀點，倡導文學史應該成為讀者的。在美術欣賞過程中，欣賞者也是能動的，他們有不同的生活背景和審美經驗，可以對同樣的藝術作品作個性化的詮釋和創(chuàng)造性的想象。正是因為這種能動性所導致的不確定性，才使得欣賞者的中心地位得以凸顯。因此，欣賞者之于創(chuàng)作者和美術作品也應該處于中心位置，而只有具有欣賞者的解讀和參與的藝術欣賞才算是真正的欣賞。
在這次以凡·高的油畫《向日葵》為對象的美術欣賞活動中，教師并不像以往那樣只是灌輸給幼兒有關油畫創(chuàng)作者的背景知識，然后告訴幼兒別人怎樣評價這幅作品。教9幣已經意識到“審美活動對于兒童的最重要的價值在于兒童在審美過程中的體驗”，因此留給幼兒比較多的自由感知、解讀和想象的空間，從而確立了幼兒在活動中的中心地位。
在活動第一部分，教師首先讓幼兒仔細看看這幅畫，然后說說自己看到了什么，有什么樣的感受。這一問題的提出立即使幼兒進入認真欣賞的狀態(tài)。由于問題簡單而感性，幼兒回答起來沒有壓力。可以暢所欲言。有人說：“這是一盆花，感覺很溫柔，很好看，比我們畫得好。”也有人說：“是一盆，我看著心里很高興、很快樂。他畫得很漂亮。”還有人說：“是向日葵吧，看著心里很舒服，一點也不亂七八糟的。”……教師仔細傾聽，頻頻點頭，幼兒的答案越來越豐富多彩，每個人都為自己的表達而感到自豪，誰也不能否定他們的所見和感受。在活動一開始安排這種開放式的話題討論，幼兒迅速體驗到了自由欣賞和表達的樂趣，很快對活動產生了興趣并專注于欣賞和表達，這使得整個活動有了一個良好的開端。
整體欣賞之后，教師很自然地將幼兒引向對作品的局部欣賞。在這一環(huán)節(jié)，教師的幾個追問又一次讓幼兒充分表達出自己對美的解讀和體驗。在討論畫面顏色時，幼兒發(fā)現了一對“好朋友顏色”——深綠色和淡青色(“好朋友顏色”是該班幼兒對近似色的生動的稱謂，這是他們先前就掌握的概念)，他們非常興奮。教師捕捉到這一契機，緊接著提出幾個問題：“看看還有哪里用了好朋友顏色?為什么你一下子就先找到了綠色的好朋友顏色?畫家為什么要用好朋友顏色?”三個問題層層深入，對幼兒提出視覺、想象和情感上的挑戰(zhàn)，激發(fā)幼兒主動地思考，因此換來了幼兒下面精彩的解讀。在回答“為什么一下子就先找到了綠色的好朋友顏色”時，有幼兒說“綠色顯得很有生命力，所以我先看到了它”。還有幼兒說“綠色很清爽，讓我很高興”，等等。而在回答“畫家為什么要在這里用好朋友顏色”時，有幼兒說“花瓣和花蕊是好朋友，所以要用近似色”。也有幼兒說“這樣顯得顏色更漂亮了”，還有幼兒說“它們像家人一樣，顯得很舒服”。由此，幼兒加深了對近似色的審美體驗，不僅僅停留于對近似色進行辨識。同樣，在欣賞畫面的造型時，教師也將理解和感受的空間留給了幼兒。以下是他們的部分對話：
教師：你們看，這朵花是正面的，那朵是側面的。還有什么樣子的啊?
幼兒A：有的高，有的低；有的是靠在一起的，所以有地方擋住了，看不到。
幼兒B：有的花瓣看得很清楚，毛毛的；還有的花瓣是向上長的。
教師：為什么會向上長呢?
幼兒C：花是活的，長得很好。
幼兒D：它們長得很有勁，很快樂。
幼兒E：花莖有長有短，有的是直的，有的是彎曲的。
教師：直的花莖和彎的花莖給你什么感覺?
隨著社會的不斷進步和素質教育改革的深化,幼兒音樂、美術、舞蹈、表演等越來越受到社會、家庭和教育工作者的重視。目前,我國基礎教育領域正在進行一場意義深遠的改革,而幼教改革是這一改革的重要組成部分。2001年6月7日國家教育部頒布了《幼兒園教育指導綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》),《綱要》的推出不僅是我國幼教界的一件大事,也是基礎教育領域改革的一個重要標志,給當前幼兒藝術教育指明了科學的發(fā)展方向[1]。《綱要》中藝術領域的基本精神是向傳統(tǒng)的藝術教育挑戰(zhàn),要在全國范圍內建立新的藝術教育理念,并要求在新理念的指導下,實施新型的、科學型的藝術教育[2]。
《綱要》實施以來,隨著素質教育的推進,幼兒藝術教育已成為對幼兒實施素質教育的重要內容和有效途徑,其社會地位也不斷上升。然而,藝術的本質是審美,孩子們真的從幼兒園藝術活動和所參加的藝術興趣班中感受到了藝術之美?據調查,兒童藝術教育現狀令人堪憂,在兒童藝術教育實踐中出現了一些異化現象,諸如,兒童藝術教育非藝術化、專業(yè)化、成人化、時裝化、尖子化和庸俗化等[3]。
隨著《綱要》的頒布與落實,我們應對照《綱要》精神反思當前幼兒藝術教育的種種弊端,尋求更合理、更符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的幼兒藝術教育途徑,讓孩子真正從藝術活動中受益。
二、《綱要》藝術領域的主要精神解讀
《綱要》中藝術領域的基本思想和原則要求集中在以下幾個方面。幼兒藝術教育的主要精神如下:
(一)以培養(yǎng)幼兒審美愉悅為藝術教育目標
人類審美意識和審美追求是通過藝術最集中、最典型、最強烈地表現出來[4]。《綱要》中明確指出幼兒藝術教育的目標:“能初步感受并喜歡環(huán)境、生活和藝術中的美;喜歡參加藝術活動,并能大膽地表現自己的情感和體驗;能用自己喜歡的方式進行藝術表現活動。”幼兒藝術教育目標是培養(yǎng)幼兒審美愉悅,目標層次依次為感受美、發(fā)現美和創(chuàng)造性地表現美。
感受美:藝術能啟迪和深化幼兒對美的感受能力。感受是美感的基礎,對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義。幼兒的美感多處于直觀感受水平,具有形象性和功能性的特點。引導幼兒欣賞藝術作品應與幼兒的知識、經驗和心理發(fā)展特點相應適。他們喜歡貼近自己生活、色彩鮮艷、畫面清晰、生動活潑的藝術品。
發(fā)現美:通過藝術活動幫助幼兒發(fā)現美。美是藝術的特質,“愛美之心,人皆有之”,人人都有一種喜好美好事物的欲望。大千世界處處皆美,當我們面對美麗的大自然,面對社會中真、善、美的事物,面對優(yōu)美的藝術作品,一種愉悅之情油然而生,這就是美感。幼兒發(fā)現美的事物多半依賴于客觀事物本身的鮮明特征,缺乏自覺性。教師應該有意識地培養(yǎng)他們通過探索和學習自覺發(fā)現美的能力。如發(fā)現春天之美、發(fā)現螞蟻搬家之趣味、發(fā)現一葉知秋之神奇等。創(chuàng)造性的表現美:通過藝術活動表現心靈美、自然美,創(chuàng)造美的形象。兒童是天生的藝術家。幼兒的圖畫、詠唱、各種形體表演都充溢著童真之美。他們不拘一格的繪畫、自編的歌詞、興高采烈的手舞足蹈都是富有個性的新創(chuàng)意。這些稚嫩而新穎的創(chuàng)造性表現需要教師以真誠、喜悅之心去發(fā)現、去接納、去欣賞,更需要引導他們不斷的創(chuàng)新[5]。
總之,幼兒藝術教育能夠有效地促進幼兒萌發(fā)美的情感,并使幼兒的美感和認識得到深化和發(fā)展,能使幼兒通過藝術活動具體感知和認識美的形態(tài),并通過藝術活動具有初步表現美和創(chuàng)造美的愿望,潛移默化地影響幼兒的思想品質和性格,陶冶幼兒的情操,激發(fā)幼兒積極向上和善良美好的心理品質,從而為幼兒健全的審美心理結構打下良好的基礎。
(二)以貼近幼兒生活走進自然為藝術教育內容
《綱要》指出:“引導幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感性經驗和審美情趣,激發(fā)他們表現美、創(chuàng)造美的情趣。”“指導幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動。”幼兒藝術教育是自然的藝術教育,《綱要》中多處指出,教師要引導孩子去接觸發(fā)現生活中、大自然中的人、事、物。
孩子的感知來源于生活,幼兒藝術教育的內容也應該源于生活。藝術教育活動把日常生活和幼兒真實的生存環(huán)境作為藝術學習的最初起點,藝術活動的一個重要指標是通過日常生活和藝術的連接,汲取和擴展藝術想象和藝術創(chuàng)作的素材和靈感,在不斷提高藝術能力的情況下反過來用藝術的眼光觀察生活,用藝術的形式表現生活[6]。
自然是藝術的源泉。兒童本來就是大自然的一部分,而且幼兒的心靈很少受世俗的熏染,他們更容易與大自然的生靈溝通融合,充分感受大自然中一切鮮活的生命。自然能幫助幼兒感受色彩的鮮明;自然能幫助幼兒感受音樂的節(jié)奏,如樹林的里小鳥鳴叫聲,小河邊嘩嘩的流水聲.大自然的聲音就這樣不知不覺在幼兒心中回響,使幼兒自然而然地感受自然的節(jié)奏、韻律[7]。因此,幼兒藝術教育活動中應充分開發(fā)利用自然資源,讓幼兒在自然中感受美、發(fā)現美。
(三)以幼兒喜歡的方式作為藝術教育組織方式
《綱要》的要求中指出在幼兒藝術教育活動中:“提供自由表現的機會,鼓勵幼兒用不同藝術形式大膽地表達自己的情感、理解和想象,尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造,肯定和接納他們獨特的審美感受和表現方式,分享他們創(chuàng)造的樂趣。”“幼兒的創(chuàng)作過程作品是他們表達自己的認識和情感的重要方式,應支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達,克服過分強調技能技巧和標準化要求的偏向。”幼兒在喜歡參加藝術活動的前提下能夠大膽且不受拘束的用自己喜歡的方式表達自己的內心感受和體驗,這需要教師組織的藝術活動具有寬容性,能夠接納各種不同智力水平的兒童,給他們提供表現自我的、發(fā)揮所能的均等機會,尊重幼兒的個別差異,接納不同水平,不要橫向比較,對所有兒童都提供一視同仁的愛心,不歧視,也不限制,讓幼兒能夠在輕松愉快、有自由表達機會的情景中進行藝術活動。
(四)以促進幼兒發(fā)展的評價為藝術教育評價目的
《綱要》明確指出評價是“促進每一個幼兒發(fā)展,提高教育質量的必要手段”。在此我們能看到一個根本的變化,即評價的功能由側重甄別轉向側重發(fā)展,評價的發(fā)展得到充分的關注。幼兒藝術教育評價不是為評價而評價,而是為了教育而評價,強調評價的目的在于更好地診斷和改進教育,促進教育活動參與者(包括教師、幼兒、家長)在原有基礎上得到發(fā)展[8]。也就是說,幼兒園評價絕非用于篩選、排隊,更不是用于給幼兒貼標簽,傷害他們的自尊和自信,給他們的成長蒙上陰影。幼兒藝術教育評價要為幼兒的終身學習、可持續(xù)發(fā)展打下基礎。幼兒發(fā)展評價既要關注幼兒的知識技能的獲得,更要關注幼兒的學習興趣、情感體驗、溝通能力的發(fā)展;幼兒發(fā)展評價不僅要關注幼兒目前的發(fā)展,同時也要注重分析過去,預期未來,注重發(fā)現和挖掘幼兒多方面的潛能,了解幼兒發(fā)展中的需要。
三、當前幼兒藝術教育存在的問題
(一)幼兒藝術教育觀念存在的問題
教育改革,觀念先行。很大一部分幼兒園教師、家長的幼兒藝術教育觀念屬于“學藝術就是要成名成家”“學藝術就是要讓孩子畫出最好看的畫,唱出最好聽的歌”“讓孩子現在多學一點以后就會輕松一些”之類。其實幼兒藝術教育活動應以幼兒為本,強調幼兒在藝術活動中的主動性,強調幼兒藝術教育對幼兒自身的影響作用以及對其發(fā)展的促進作用,其功能并非單純的技能訓練和表演。這是都是教育者必須深入領會并在實施中深入貫徹的基本理念。如果不能樹立這種新觀念就談不上真正的改革。
“別的孩子都上了藝術班,我的孩子也要上,不能落后于別人。”“現在社會競爭壓力大,多學一點技能性的東西能夠在社會上立足。”這些家長或者由于盲目跟風,或者望子成龍心切,或者出于現實的壓力而讓孩子選擇了藝術學習,然而這些錯誤的觀念將導致家長過分關注孩子學習的結果而忽略孩子在藝術學習中的審美情感和體驗的獲得。“我現在已經有4家連鎖幼兒園了,我的目標是把幼兒園辦成像肯德基、麥當勞一樣的連鎖管理的企業(yè),這樣的規(guī)范管理,贏利肯定沒問題。”“我不管教師通過什么途徑(來開展藝術活動),只要教師排的節(jié)目在能在匯報演出上得獎。”這是一個規(guī)模較大的連鎖幼兒園的董事長在談到辦園理念及對藝術教育活動的看法時提到的。
通過以上幾例我們可以看出當前人們在幼兒藝術教育觀念上存在偏差,滯后于《綱要》中藝術教育新觀念。不屬于九年義務教育范圍的幼兒教育在某種程度上成為了一些老板、投資者以贏利為目的的商業(yè)活動,成了滿足家長“望子成龍”的途徑。更有甚者,一家省級示范幼兒園竟然引進了國外企業(yè)管理體系ISO90001國際質量認證,且引以為榮,老師的一切行為被高科技攝像頭監(jiān)控。我們的幼兒園成了企業(yè)流水線管理的工廠,幼兒在這樣的工廠中就成了流水線中生產出來的產品。
(二)幼兒藝術教育目標確立與實現存在的問題
教育目標是一切教育活動的出發(fā)點和歸宿,是構成教育活動的第一要素和前提,它決定著教學發(fā)展的方向[9]。在目前的幼兒藝術教育活動中,教育目標在確立與實現時存在缺失審美體驗、凸顯功利性等方面的問題。
1、缺失審美體驗。幼兒藝術教育應該是“審美”的,幼兒藝術教育還應是“快樂”的,應讓幼兒與音樂、美術等藝術活動一同游戲,大膽創(chuàng)造,獲得應有的自我愉悅與審美享受。過于刻板和理性的藝術知識學習是很不足取的[10]。有一部分教師意識到在幼兒藝術教育中應該重視審美體驗。然而,教師處在幼教的傳統(tǒng)觀念與現念的矛盾中,不能很好地把握審美目標的實現。在教師的觀念中依然認為孩子必須要學習關于藝術的知識,為了知識甚至可以忽略了孩子在活動中的審美體驗與感受,讓幼兒掌握復雜的樂理知識。隨著《綱要》的實施幼兒園教師的觀念上有所轉變,行動上卻放不開,目標的確立與實現之間存在偏差,目標的實現過程中依然注重知識傳授,對藝術審美目標的把握不夠。
2、凸顯功利性。幼兒藝術教育的目標是整個幼兒藝術教育的價值取向所在[10]。幼兒藝術教育目標應突出情感、興趣、態(tài)度、個性等方面的價值取向,著眼于培養(yǎng)終身學習的基礎和動力。幼兒藝術教育的目標依托各種藝術活動和活動的各個環(huán)節(jié)來實現。然而許多幼兒園在實現目標時存在功利化的傾向,偏離了《綱要》中提出的價值取向,不是為了幼兒的終身可持續(xù)發(fā)展,而是為了迎合家長的要求,為了幼兒園自身的利益。離六·一兒童節(jié)越來越近的同時,教師和幼兒不是沉浸在節(jié)日即將到來的喜悅中,而是越來越忙了,幾乎每個幼兒園都將這個節(jié)日視為展示幼兒園藝術教育“成果”的機會。他們以匯報演出這樣的方式來慶祝兒童節(jié)。為了這臺演出,幼兒園一般都提前一個月甚至更久開始排練,在最后一周里幾乎是全天停課來進行節(jié)目排練,為的是能夠讓家長、讓社會各界人士看到幼兒園的孩子多才多藝,看到幼兒園藝術教育的成功。似乎有了這種最好的廣告,生源也就隨之而來。盡管教師非常清楚藝術教育的主要目標是培養(yǎng)幼兒的藝術興趣和藝術素養(yǎng)而不是一味地強調技能技巧,但是沒有辦法,必須達成后者。因為競爭太激烈,生源很重要。教師在家長們的要求下只好“努力教學”讓孩子們能在匯報演出時有讓家長滿意的表現。在他們看來,只要家長滿意,生源就會穩(wěn)定。
兒童發(fā)展的自主性,要求我們高度尊重兒童,遵循他們身心發(fā)展的內在本質,而不是用成人的世界,用成人的眼光去過濾他們的生活,使他們被迫服從。用成人的要求來約束兒童,是對兒童的最大犯罪,是對人性的犯罪。在這方面18世紀的教育家盧梭早給我們以啟蒙:“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序,我們就會造成一些早熟的果實,它們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會腐爛;兒童是有他們特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的事情[11]。”
(三)幼兒藝術教育內容選擇存在的問題
藝術教育內容是實現幼兒藝術教育目標的一個核心問題,這是由幼兒藝術教育內容在實施整個幼兒藝術教育的地位所決定的,幼兒藝術教育目標最終通過內容來實現。所以如何選擇藝術教育內容來實現目標是一個非常重要的環(huán)節(jié)。當前許多幼兒園的藝術教育活動在選擇內容時存在著缺少藝術欣賞活動;缺少各領域綜合的藝術教育活動。
1、缺少藝術欣賞活動。《綱要》中藝術領域的目標要求與內容都體現了使幼兒體驗到生活中和藝術中的美,藝術欣賞活動是體現審美目標貫穿幼兒藝術教育活動始終的主要內容,幼兒藝術教育要大力加強藝術欣賞教育。在傳統(tǒng)的幼兒藝術教育中,藝術欣賞是一個十分薄弱的環(huán)節(jié)。對此現象,邊霞曾經作過這樣的論述:“目前我們的藝術教育就等同于藝術知識與技能的教學,把兒童對藝術知識技能的掌握當作是兒童藝術教育的直接目標和唯一任務,兒童缺少參入藝術、體驗藝術并獲得審美愉悅的機會。”[10]藝術欣賞教育無疑在整個藝術教育中被看作是可有可無的一塊。實際上藝術欣賞是十分重要不可缺少的。美國音樂教育家穆塞爾直截了當地把兒童藝術教育理解為就是為欣賞而進行的教育,對于技能技巧訓練與藝術欣賞的關系,他認為“解決整個技巧問題的正確方法就是以欣賞為動機并以欣賞為目的”[11]。隨著《綱要》的頒布和實施,一部分幼兒園已意識到需要加強幼兒藝術欣賞教育,但即使一些教師認識到了藝術欣賞教育在整個藝術教育中的地位,認識也往往因為缺乏欣賞材料,缺乏必要的欣賞理論指導,沒有欣賞指導經驗等主客觀原因而無法開展有效的藝術欣賞活動。
幼兒教育中往往會開設一些基礎漢字、拼音、計算、繪畫等一些比較基礎的課程，這對于該年齡階段的幼兒來說，是很難理解和接受的，因此，更需要語言藝術，通過語言來激發(fā)學生的學習興趣，將這種基礎知識運用潛移默化的方式向學生時時灌輸，才能達到教學目的。
二、如何將語言藝術運用到幼兒教育中
1.創(chuàng)造良好的溝通交流環(huán)境
良好輕松的交流氛圍才能激發(fā)學生的交流興趣，教師要想讓語言藝術在幼兒教育中發(fā)揮作用，首先必須有一個良好的溝通交流環(huán)境。在這里重點強調的，是幼兒教育對于普通話的運用和對學生主觀感受的培養(yǎng)。幼兒教師必須用普通話和幼兒交流而非地方方言或是其他語言，并且不刻意詢問一些專業(yè)性高年級的問題，讓幼兒不知所措，而是應該從幼兒的興趣愛好出發(fā)，積極探討，引發(fā)幼兒交流的欲望和情緒，發(fā)揮自己的主觀能動性，談及自己的主觀看法，然后逐漸將之發(fā)揚光大，讓幼兒在以后的學習生活中，都能夠自覺主動地說出自己的想法，久而久之，每個幼兒都能夠有暢談自己的機會，逐漸處在了一個較為輕松的氛圍中，相互不斷交流，促進幼兒自身語言能力的運用。
2.形成簡單明了的語言
教師是幼兒在平時的生活中除了父母外接觸最多的人，自然會無意識地去模仿教師的說話方式和行為，因此，教師的一言一行對于幼兒的每一天的成長都非常重要。因此，在實際教學生活中，教師必須能夠簡單明了地讓幼兒明白自己說話的內容。例如在平時的對話中，如果教師希望幼兒能夠養(yǎng)成良好的生活習慣諸如勤洗手，就要用最簡單的方式告訴幼兒為什么要洗手，洗手有什么好處，讓幼兒能夠理解教師的意圖。而講大道理說大話，幼兒并不能有效分析出話中真正的重點，很容易導致出現幼兒常見的厭煩心理。3.語言更具趣味性，行為更加合理化語言技能是幼兒教師的必備技能之一，但是語言藝術對于幼兒教師而言，更多的是一種語言技巧的選擇和運用，因此，幼兒教師要注意自身語言的趣味性，這是基于幼兒教育，考慮到幼兒的年齡特征出發(fā)，充分調動幼兒積極性的方式。這個特殊的年齡階段里，幼兒往往都具有很強的好奇心，所以，如果幼兒教育沒有掌握良好的語言技巧，很難繼續(xù)開展教學，集中幼兒注意力。當幼兒注意力分散時，教師可以帶領學生做游戲，在游戲中體會語言的樂趣，例如帶領學生扮演《三只小豬》的故事人物，在扮演中引導學生集中注意力，從而展開教學。而在行為方式上，由于幼兒對于很多語言本身不具備理解能力，因此肢體動作能夠更直接地傳遞信息，所以教師要注意自己的肢體動作給幼兒帶來了什么樣的影響，要盡可能地用輕柔的聲音和母親的動作讓幼兒有歸屬感，感到輕松，不會產生焦慮情緒，以便更好地開展教學活動。
三、結語
一、教師要滿足幼兒的學習愿望，引導幼兒積極地參與學習
幼兒的好奇心都比較的強，凡事都喜歡多問幾個為什么，有一些看似幼稚、可笑的問題在幼兒那里卻成為了積極探究的體現。幼兒剛走近學習的大門，走近生活，缺乏一定的生活與學習的經驗，猶如一張白紙，對于他們提出來的各種各樣且稀奇古怪的問題我們也就不足為奇了。教師切記不要顯得不耐煩，也不要當面指責孩子們笨，因為這樣會傷害他們的自尊心。教師要不斷地滿足他們的這種好奇心，在教育上多給予一些耐心和愛心，能耐心地與孩子們交流，對于幼兒提出來的問題要認真的解答，不要怕孩子多問“為什么”,也不要怕他們總是出錯。教師要與小朋友們一起探討，引起孩子們的探究好奇心，用小朋友們能接受話語讓他們都能夠學得進去，讓孩子們也都有一個正確的學習思路。
每一位孩子的脾氣秉性、興趣愛好以及學習能力等都不相同，這也就使得每一位孩子都有自己的個體，在教學的時候，我們也會發(fā)現有些孩子接受新事物比較快，有些孩子卻學不進去。
對于不同的科目，同一個學生們會有不同的學習表現。因此，教師要充分地考慮到每一個小朋友的學習情況，然后再有針對性地進行教學，因材施教，不要把孩子都看成是一樣的、相似的，不要用相同的教育要求、方式方法來對待不同的兒童，要有區(qū)別地對待。首先，要全面了解每一位孩子的個性特點，在日常的點滴觀察中，去挖掘他們的學習需求，進而再進行有的放矢的教育，這樣也利于讓學生更好的接受。其次，在因材施教的過程中，也要爭取家長們積極配合與支持，這對于幼兒教育也是很有幫助的。教師也要及時地和家長取得聯(lián)系，及時地跟每一位家長都交流一下幼兒們在園的具體情況，和家長爭取共同對幼兒進行有效的教育，對于幼兒的健康發(fā)展都是很有幫助的。
二、讓幼兒大膽地、快樂地說，培養(yǎng)幼兒的語言表達能力
要想培養(yǎng)兒童的語言表達能力最有效的渠道就是組織孩子通過語言活動進行訓練。幼兒園的語言教材充滿著意趣、圖文并茂，而且還向幼兒展示了一個絢麗多彩的世界。教師們除了依據語言的教學目標、兒童的興趣以及發(fā)展需求選擇一些充實教材外，也要在引導兒童理解感受教材的基礎上不斷地挖掘其內涵，進而再引發(fā)遷移的作用，以此來不斷地拓展兒童語言的表達空間。
比如，小朋友們在午餐的時間鬧哄哄的，這樣既會影響孩子們進餐的速度，也不利于他們的腸胃健康。針對這種情況，教師可以專門與小朋友展開討論，然后再組織小小辯論會，請正、反兩方闡述一下自己的意見與看法。這樣既能夠發(fā)展、鍛煉孩子們的口語表達的能力，而且還能夠收到品德教育的效果，比起教師單一的說教效果要好的多。
三、讓幼兒養(yǎng)成良好的習慣
幼兒時期的教育還有一個比較重要的就是習慣的養(yǎng)成。國家素質教育也倡導要培育德智體美勞等全面發(fā)展的現代化的建設人才。在幼兒階段教育中，需要注意培養(yǎng)幼兒的各項技能，比如說加強對歌唱、跳舞、運動、品德等方面的教育意識。當然，還要一項是不能夠忽視的，兒童的紀律觀念以及規(guī)矩意識的養(yǎng)成。對學習知識來說，幫助兒童養(yǎng)成一個好的生活或者是學習習慣都是非常重要的。孩子一旦養(yǎng)成了良好習慣，在他們之后的學習生活中也就不至于會劍走偏鋒，更不可能成為問題少年了。所以說，兒童一旦養(yǎng)成好的行為習慣，對于他們日后的學習和生活都是有很大的幫助的。
總而言之，幼兒是國家民族興旺發(fā)達的希望，是國家未來發(fā)展的希望，加強對幼兒教育的投資力度，加強國家對幼兒教育的重視程度，對幼兒教育的發(fā)展都是極為有利的。注重幼兒教育，既有利于個體的成長，同時也關乎著國計民生的事業(yè)，我國的執(zhí)政黨以及行政機關，還有一些從事在教育第一線的教育工作者的發(fā)展，因此要注重對幼兒的科學有效的教育培養(yǎng)，促使幼兒都能夠健健康康地成長，促使和諧社會的有效構建。
參考文獻：
[1]郝麗紅。簡論當前幼兒教育中的問題及對策[J].學生之友（初中版）（下）。2011（06）。
一、音樂是以聲音為物質材料構成的藝術，人們用聽覺感知音樂
這是音樂區(qū)別于美術、文學等其他藝術的基本特征，也是體現音樂藝術特殊性的基礎。音樂的聲音主要是樂音，樂音有高低、長短、強弱、音色等特性，這些特性為使音樂藝術具有豐富多采的藝術表現力奠定了基礎。因此，在音樂教育活動中要把握聲音藝術的特點來做教育工作，譬如，音樂中的聲音要有準確的音調，無論歌聲、琴聲都要注重音準，音樂的聲音要動聽，不僅要選擇動聽的旋律還要注重演唱演奏時音色的美。在音樂活動中要善于運用速度、力度、音色等音樂表現手段來表達音樂的情感內涵。
人們用聽覺感知音樂，一切音樂活動都離不開聽覺。唱歌要用聽覺辨別、檢驗、校正歌唱的音調是否準確，聲音是否動聽，吐字是否清楚，節(jié)奏是否正確，歌唱的情感表達是否感人。舞蹈要用聽覺感知音樂的節(jié)奏和音樂的起、止，才能隨音樂合拍地跳舞，并隨音樂的起止而起止動作；用聽覺感受音樂的情緒情感，才能用舞蹈動作表達情感。音樂欣賞則更要用聽覺去感知、辨別、想象、領悟音樂的藝術形象和情感內涵。音樂是用聲音塑造藝術形象，通過聽覺在頭腦中喚起聯(lián)想、想象中的形象。聽覺形象不像視覺形象那么具體可見，因此。在音樂欣賞中首先引導幼兒感受音樂的基本情緒和情緒的發(fā)展變化，聯(lián)系有關音樂的生活體驗，喚起聯(lián)想、想象中的形象，幫助幼兒感受音樂的藝術美，進而領悟其情感內涵。聽覺是接受音樂教育的“窗口”，在音樂教育活動中應當重視培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的聽覺能力。
二、音樂是需要表演（演唱、演奏）的藝術
畫家創(chuàng)作的畫，文學家創(chuàng)作的文學作品都可以直接供人們欣賞。而作曲家創(chuàng)作的音樂作品則必須經過表演者的演唱、演奏，才能有活生生的音樂藝術供人們欣賞。所以說，音樂藝術實踐活動包括三個方面——音樂創(chuàng)作、音樂表演和音樂欣賞。而音樂表演不是簡單的“照本宣科”，而是要在尊重原作的基礎上，運用自己掌握的音樂技能技巧，通過演唱、演奏，表達自己對音樂作品的理解感受和具有創(chuàng)造性的藝術表現力。因此、音樂表演成為溝通音樂創(chuàng)作和音樂欣賞之間的橋梁，成為展示音樂藝術魅力的重要環(huán)節(jié)。為此，音樂藝術十分重視技術的磨煉和藝術的創(chuàng)造。音樂教育活動中，教師和幼兒的歌唱和樂器演奏都屬于音樂表演的范疇，也應當重視幼兒音樂素質能力和藝術表現力的培養(yǎng)和發(fā)展，使他們有能力參與音樂實踐活動，能夠從音樂活動中得到情感激動和美的感受，借以培養(yǎng)感受美、表現美、愛好美、創(chuàng)造美的情趣和能力。
三、音樂是擅長抒發(fā)感情的藝術
聲音是生活中人們用以傳情達意的重要手段。聲調有觸動人的感情的特殊作用。而音樂藝術是用有組織的樂音，經過藝術加工而創(chuàng)作出來的，用以反映生活、表達思想感情的藝術。因此，音樂藝術具有抒發(fā)、激勵、表達人的感情的特長。在幼兒音樂教育活動中，從確定教育目標、選擇教材教法到設計和組織教育活動，都要抓住音樂藝術這一特長，把教育工作做到幼兒的內心情感心靈深處，引導幼兒在音樂藝術的情感體驗和審美感受中參與音樂活動，發(fā)揮音樂藝術特有的教育功能。無論對幼兒進行體、智、德、美哪方面的教育，都要發(fā)揮音樂藝術教育這一優(yōu)勢，把教育活動設計、組織得富有音樂藝術特色，愉快活潑，寓教于樂，生動感人。
