時(shí)間：2024-04-03 10:55:06
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇技工學(xué)校勞動(dòng)教育，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
最近，一些省、市來(lái)函詢問(wèn)，中小學(xué)特級(jí)教師退休、病休、離休和調(diào)動(dòng)工作以后，其補(bǔ)貼費(fèi)如何處理，要求作出統(tǒng)一的規(guī)定。經(jīng)研究，現(xiàn)作如下規(guī)定：
一、特級(jí)教師退休、病休時(shí)，有補(bǔ)貼費(fèi)的，其補(bǔ)貼費(fèi)可以作為計(jì)算退休費(fèi)和病假待遇的基數(shù)；離休時(shí)有補(bǔ)貼費(fèi)的，補(bǔ)貼費(fèi)照發(fā)。
二、特級(jí)教師調(diào)到教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校、中等師范學(xué)校和為中小學(xué)服務(wù)的各級(jí)教學(xué)研究機(jī)構(gòu)的，其補(bǔ)貼費(fèi)照發(fā)；調(diào)到上述以外單位的，從調(diào)離中小學(xué)之月起不再發(fā)給補(bǔ)貼費(fèi)。
以上規(guī)定從一九八二年十二月一日起執(zhí)行。
關(guān)鍵詞： 技校生 德育教育 改善途徑
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。貫穿學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。德育作為技校生學(xué)科中最基礎(chǔ)的課程，是不可或缺的。在德育活動(dòng)中，應(yīng)該針對(duì)存在的問(wèn)題和障礙找尋解決的辦法。
一、技工院校德育教育中存在的問(wèn)題和障礙
目前，技工學(xué)校學(xué)生德育教育主要存在以下幾個(gè)方面問(wèn)題和障礙：
（一）沒(méi)有詳盡的職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)未來(lái)不看好。
平時(shí)調(diào)查和走訪過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)自己的將來(lái)沒(méi)有打算，不清楚自己究竟要干什么，年紀(jì)見(jiàn)長(zhǎng)，問(wèn)題越突出。“過(guò)一天是一天”、“到時(shí)候再說(shuō)”、“得過(guò)且過(guò)”……是受訪學(xué)生提得最多的。甚至很多同學(xué)認(rèn)為只要自己有一份工作即可，社會(huì)責(zé)任感、民族責(zé)任感都和自己沒(méi)有任何關(guān)系。
（二）沒(méi)有準(zhǔn)確把握是非觀念，缺乏禮貌。
在受訪學(xué)生中，讓其對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的一些道德缺失現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn)，他們的答案與傳統(tǒng)道德和規(guī)范相悖大有人在。除此之外，缺乏最基本的禮貌、善惡不分在這些學(xué)生中都表現(xiàn)得尤為明顯。
（三）沒(méi)有熟悉法律條文規(guī)定，觀念不強(qiáng)。
青少年學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成期，對(duì)很多東西的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確、客觀，容易誤入歧途。
20世紀(jì)以來(lái)，青少年犯罪是各國(guó)共同面臨的一個(gè)突出社會(huì)問(wèn)題。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國(guó)青少年犯罪占全國(guó)刑事立案比例一直較高，約為65%，處于居高不下的局面。特別是，14-18歲的少年發(fā)案率上升較快，成為違法犯罪的高發(fā)年齡階段，并以侵犯財(cái)產(chǎn)型犯罪與性犯罪居多，團(tuán)伙作案數(shù)量劇增。在全國(guó)技工院校中，學(xué)生普遍不懂法、不知法、不守法，甚至很多成為社會(huì)中犯罪分子的一員。
（四）沒(méi)有深刻的自我控制能力，任意妄為。
自制力就是自我克制能力。人的克制能力能夠決定人的心理品位、健康狀況、智能的發(fā)揮程度。人的自制力雖然帶有先天性，但后天影響、教育、自身修養(yǎng)更重要。自制力培養(yǎng)跟其他能力培養(yǎng)一樣，應(yīng)該是越早越好。
對(duì)于技工院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)在上課不認(rèn)真聽(tīng)講，遲到、曠課、逃課，上網(wǎng)吧、打游戲、瀏覽黃色網(wǎng)站等方面多方進(jìn)行聯(lián)合管理和教育，但成效不高。
二、改善技工院校學(xué)生德育教育的幾點(diǎn)建議
目前，全國(guó)各地大力興辦職業(yè)教育，從以前關(guān)注學(xué)生數(shù)量的增到逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生質(zhì)量上。這其中最關(guān)鍵的是學(xué)生的德育素質(zhì)一定要過(guò)關(guān)。針對(duì)技工院校學(xué)生當(dāng)中存在的普遍問(wèn)題，建議從以下幾個(gè)方面改善技工院校的德育教育：
（一）做大做強(qiáng)德育課。
學(xué)校德育工作中應(yīng)以人為本，以德育課為載體，不斷開(kāi)拓德育新思路，發(fā)揮德育途徑整體效益，強(qiáng)化學(xué)校德育整體效果。技工院校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
技工院校德育課教學(xué)應(yīng)以“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”為原則，做到課堂教學(xué)與個(gè)別教育、課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、課堂教學(xué)與校外實(shí)踐三結(jié)合，擺脫傳統(tǒng)以課堂為主的單一化教育教學(xué)模式，教學(xué)與教育并行，提升技工院校德育課的整體教學(xué)水平。
以課堂教學(xué)為主導(dǎo)，以好習(xí)慣養(yǎng)成為落腳點(diǎn)，以“自主與興趣教育”為切入點(diǎn)，全面加強(qiáng)法制教育、心理健康教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)實(shí)踐教育等，使學(xué)生由他律變成自律，從而學(xué)生的整體素質(zhì)有了很大提高。
（二）加大家庭教育的力度。
一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人，一個(gè)為國(guó)家創(chuàng)造價(jià)值的人，必須具備德才兼?zhèn)涞乃仞B(yǎng)，在這一素養(yǎng)養(yǎng)成過(guò)程中，家庭教育起著極大的作用，尤其是孩子的第一任老師――父母。
孩子降臨在一個(gè)什么樣的家庭是誰(shuí)也無(wú)法決定的，但是作為人之父母，卻有責(zé)任盡全力創(chuàng)造一個(gè)適合他們健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。這就要求父母時(shí)時(shí)刻刻做好榜樣，做好子女的教育工作，教導(dǎo)他們樹(shù)立正確的“三觀”，為他們一生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
不得不提到的一點(diǎn)就是，家長(zhǎng)的素質(zhì)在德育過(guò)程中有著重大影響。實(shí)際生活中，諸多家長(zhǎng)表示不會(huì)管孩子，不知道怎么教育孩子。那么對(duì)家長(zhǎng)的教育勢(shì)在必行，技工院校領(lǐng)導(dǎo)和班主任可通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)等方法提高學(xué)生家長(zhǎng)的素質(zhì)。
家庭教育對(duì)一個(gè)人一生產(chǎn)生的重大影響是巨大的，整個(gè)社會(huì)應(yīng)該高度重視這項(xiàng)工作，使家庭教育合理化、科學(xué)化，為孩子成才創(chuàng)造良好的條件。
（三）優(yōu)化校園周邊環(huán)境。
學(xué)校是不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，人員相對(duì)密集，其是國(guó)家未來(lái)的希望，其安全與否始終是全社會(huì)最關(guān)注、最敏感、最突出的熱點(diǎn)問(wèn)題。那么加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理工作，為廣大青少年兒童營(yíng)造良好的內(nèi)外部環(huán)境，是一項(xiàng)刻不容緩的工作。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，學(xué)校周圍存在這樣或那樣的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生人身安全構(gòu)成了極大的威脅。技工學(xué)校的學(xué)生本生自制力比較弱，其受校外周邊環(huán)境影響更大。在一些技工學(xué)校的附近，大大小小的網(wǎng)吧、黑游戲廳、歌舞廳數(shù)量眾多，每天營(yíng)業(yè)很晚，潛移默化中給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。所以，凈化學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境是我們當(dāng)前應(yīng)該正視的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。
優(yōu)化校園周邊環(huán)境工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，要鍥而不舍、常抓不懈，切實(shí)抓緊抓好，抓出成效，為廣大師生提供良好的學(xué)習(xí)和教書(shū)育人內(nèi)外環(huán)境。
（四）提升德育隊(duì)伍的整體水平。
德育工作是學(xué)校工作的首位，德育隊(duì)伍是學(xué)校的首抓，抓好德育隊(duì)伍建設(shè)，提高德育成員素質(zhì)，才能抓好德育工作。德育工作應(yīng)該從上到下，從校長(zhǎng)到每個(gè)學(xué)生貫徹到底，始終堅(jiān)持“全員育人、全方位育人”。具體做法如下：
1.完善班主任隊(duì)伍建設(shè)。
班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是一個(gè)班中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者。班主任的基本任務(wù)是：按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求，開(kāi)展班級(jí)工作，全面教育、管理、指導(dǎo)學(xué)生，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、身心健康的公民。
班主任的思想道德水準(zhǔn)、工作能力水平直接關(guān)系到班級(jí)工作的實(shí)效性，關(guān)系到學(xué)校素質(zhì)教育的有效性。因此，必須加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高班主任素質(zhì)。只有這樣才能適應(yīng)學(xué)校德育、班級(jí)德育工作的要求，切實(shí)提高班級(jí)的育人水平。
2.抓好學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)。
學(xué)生干部是在學(xué)生群體中擔(dān)任某些職務(wù)，負(fù)責(zé)某些特定職責(zé)，協(xié)助學(xué)校進(jìn)行管理工作的一種特殊學(xué)生身份。
學(xué)生干部在學(xué)校課外活動(dòng)開(kāi)展中起了極其重要的作用，尤其是校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、各級(jí)學(xué)生分會(huì)的學(xué)生干部更是參與學(xué)校的學(xué)生管理工作。那么，加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)是促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效途徑。技工院校的行政領(lǐng)導(dǎo)要做好校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)學(xué)生干部開(kāi)展換屆選舉工作、新干部的培訓(xùn)工作等，充分發(fā)揮他們的作用。
最后，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的思想。青年是社會(huì)的希望，是社會(huì)的未來(lái)，他們肩負(fù)著國(guó)家強(qiáng)大和富強(qiáng)的歷史重任，尤其是技校生的德育教育工作，不僅需要掌握技術(shù)和技能，更重要的是增強(qiáng)他們的責(zé)任感，為此技校的德育教育工作是目前亟待加強(qiáng)的一項(xiàng)重要工作，是每個(gè)職業(yè)教育工作者不容忽視的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：技工院校 德育工作 創(chuàng)新
技工院校開(kāi)展德育工作的目的在于通過(guò)一定的管理措施，形成一定的制度，組織協(xié)調(diào)學(xué)校學(xué)生的德育工作的各種力量，保證其有計(jì)劃、有秩序地進(jìn)行，并使之科學(xué)化、制度化、規(guī)范化，以達(dá)到提高德育工作效果、培養(yǎng)合格技工學(xué)生的目的。為此，必須認(rèn)真探索和研究技工院校學(xué)生德育工作的新思路、新途徑和新方法。
一、唱響時(shí)代主旋律，全方位開(kāi)展對(duì)學(xué)生的思想政治教育
以豐富多彩的活動(dòng)為載體，大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義、理想、道德、人生觀和形勢(shì)教育，這是做好德育工作的主要內(nèi)容和有效措施。實(shí)踐中要抓“三個(gè)月”的系列活動(dòng)，即三月份的學(xué)雷鋒活動(dòng)、五月份的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)和十月份愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。各項(xiàng)活動(dòng)都要緊緊圍繞主題，形成系列化、層次化、多樣化。例如，召開(kāi)學(xué)雷鋒活動(dòng)動(dòng)員和表彰大會(huì)，有力地推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)的深入開(kāi)展。還可以連續(xù)舉辦“我愛(ài)祖國(guó)”歌詠比賽、“民族理論”知識(shí)競(jìng)賽、“我愛(ài)我的專業(yè)”演講比賽和“祖國(guó)在我心中”書(shū)畫(huà)展覽等豐富多彩的主題教育活動(dòng)，從而推動(dòng)校園文化建設(shè)的健康發(fā)展，使廣大青年學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，將自己的命運(yùn)同祖國(guó)連在一起，用自己的青春年華，報(bào)效祖國(guó)。學(xué)校可以成立讀書(shū)會(huì)、興趣愛(ài)好小組；通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)，建立自己的“博客”；開(kāi)展系列教育活動(dòng)，鍛煉一大批技能興趣小組……通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、具體、充實(shí)、有趣的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的熱情，把培養(yǎng)民族自豪感、愛(ài)國(guó)敬業(yè)精神及積極向上樂(lè)觀進(jìn)取的意識(shí)融于學(xué)生的活動(dòng)中去。
二、重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展
充分利用寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這種形式是學(xué)生投身改革開(kāi)放、了解企業(yè)管理、參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一種好途徑、好方法。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以深入生活，觀察社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，規(guī)劃要具體細(xì)致，班主任或德育課老師要與學(xué)生保持經(jīng)常聯(lián)系，解答學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中遇到的疑惑，把培養(yǎng)學(xué)生做人能力、做事能力、適應(yīng)社會(huì)能力及更新知識(shí)能力作為社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容。
三、發(fā)揮學(xué)生的自我管理、自我教育作用
學(xué)校的學(xué)生組織在德育工作中的地位十分重要。因此，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的自我管理、自我教育作用是德育工作的主要內(nèi)容。要重視學(xué)生會(huì)對(duì)于組織學(xué)生、教育學(xué)生的重要作用，要對(duì)他們的工作加強(qiáng)指導(dǎo)，本著想著前面、站在后面的原則，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。同時(shí)，還要充分發(fā)揮廣播站、黑板報(bào)、有線電視等宣傳陣地的作用，進(jìn)一步地激發(fā)廣大青年學(xué)生自我管理的意識(shí)，營(yíng)造良好的校園輿論氛圍，提高教育效果。
四、發(fā)揮德育課教學(xué)的作用
德育課教學(xué)是學(xué)校思想政治教育工作十分重要的部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的基本途徑，其作用是其他各科教學(xué)活動(dòng)所不能代替的。要根據(jù)教材，有機(jī)地聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，向?qū)W生宣傳黨的路線、方針和政策，提高他們的社會(huì)主義覺(jué)悟、職業(yè)道德和遵法守法意識(shí)，促使他們確立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，為民族振興和國(guó)家繁榮富強(qiáng)努力奮斗。與此同時(shí)，還應(yīng)注意發(fā)揮各科教師在教學(xué)中的作用，通過(guò)各科教師，在特定的環(huán)境中結(jié)合專業(yè)課進(jìn)行科學(xué)觀和專業(yè)思想教育，比如在實(shí)習(xí)教學(xué)中進(jìn)行職業(yè)道德教育、勞動(dòng)教育；在物理課中進(jìn)行破除迷信的教育，宣傳科學(xué)技術(shù)等。
一、“創(chuàng)新教育”及其特征
21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)正在迅速進(jìn)步，但是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新能力不足，而創(chuàng)新首先得從教育抓起，無(wú)論是從實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的角度，還是從接受知識(shí)經(jīng)濟(jì)這個(gè)新時(shí)代挑戰(zhàn)的角度，創(chuàng)新教育都是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵。
1.創(chuàng)新教育是一種主體性教育
以培養(yǎng)人的能力為根本，把個(gè)體的地位、潛能、利益、發(fā)展置于核心地位，充分體現(xiàn)人的主體性。
2.創(chuàng)新教育是一種健全人格的教育
它能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的基本素質(zhì)。
3.創(chuàng)新教育是一種交融性教育
創(chuàng)新教育能開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)，活躍人的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，是培養(yǎng)學(xué)生的人性和靈性的教育，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新風(fēng)格，提高學(xué)生創(chuàng)新能力方面的教育。
二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)及其特征
知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種新的形態(tài)，它以智力資源為依托、以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱、以不斷創(chuàng)新為靈魂、以教育為本源。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)具有以下基本特征：
1.智能化
知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以人才和知識(shí)等智力資源為資源配置的第一要素，依托于人的腦力勞動(dòng)，技術(shù)和知識(shí)成為新的財(cái)富。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代起決定作用的不是資本，而是智力資源。知識(shí)成為生產(chǎn)力競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)成就的關(guān)鍵。
2.信息化
信息化和網(wǎng)絡(luò)化把世界連成一體。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)疆域逐漸模糊。信息網(wǎng)絡(luò)被廣泛應(yīng)用，為世界經(jīng)濟(jì)全球化創(chuàng)造了必然的條件。
3.知識(shí)產(chǎn)業(yè)化和資產(chǎn)投入無(wú)形化
知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)、信息等智力成果為基礎(chǔ)構(gòu)成的無(wú)形資產(chǎn)投入為主的經(jīng)濟(jì)。無(wú)形資產(chǎn)的核心是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)和其他無(wú)形資產(chǎn)一樣具有價(jià)值和使用價(jià)值，具有商品的屬性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，無(wú)形資產(chǎn)成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要資本，特別是在企業(yè)資產(chǎn)中，無(wú)形資產(chǎn)所占有的比例將不斷提高。
三、創(chuàng)新教育如何適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求
教育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中具有突出作用，尤其是創(chuàng)新教育作為知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，其發(fā)展水平、質(zhì)量，既直接決定著一個(gè)國(guó)家知識(shí)總量的積聚能力，又決定著一個(gè)民族的知識(shí)進(jìn)步和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育的發(fā)展必將促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。創(chuàng)新教育要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求必須做到以下兩方面：
1.教師方面
（1）教師應(yīng)具備高尚的思想道德和職業(yè)素養(yǎng)。“學(xué)高為師，道高是范”。教師在教學(xué)過(guò)程中不僅僅要傳授知識(shí)和技能，更重要的是起到模范作用。培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生如何做人，引導(dǎo)學(xué)生把所獲得的知識(shí)、技能內(nèi)化于人的身心，升華為穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)。
（2）當(dāng)代教師應(yīng)具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面：專業(yè)知識(shí)、文化知識(shí)和教育科學(xué)知識(shí)。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是完成各門課程所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的基本條件。豐富的文化知識(shí)將增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的吸引力、建立教師在學(xué)生中的威信。足夠的教育科學(xué)知識(shí)有助于了解教學(xué)的客觀規(guī)律、了解學(xué)生的心理特征，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，獲得最佳的教學(xué)效果。
（3）不斷提高教師的教學(xué)能力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師的教學(xué)能力有更完善的規(guī)定：理解和運(yùn)用教材的能力，語(yǔ)言的表達(dá)能力，觀察了解學(xué)生的能力，組織管理學(xué)生的能力等。
2.學(xué)生方面
（1）加強(qiáng)思想教育。德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。
（2）素質(zhì)教育與專業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。由于教學(xué)專業(yè)分類越來(lái)越細(xì)，許多大學(xué)生畢業(yè)后難以找到完全對(duì)口的專業(yè)崗位。知識(shí)創(chuàng)新頻率加快，專業(yè)淘汰速度必然加快，進(jìn)行素質(zhì)教育成為大勢(shì)所趨，這就要求教育者要有寬闊的知識(shí)背景和更全面的素質(zhì)。還需要拓寬專業(yè)知識(shí)面，改革課程結(jié)構(gòu)，在實(shí)施素質(zhì)教育的同時(shí)，需要正確處理素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系。
（3）課堂理論與課外實(shí)踐兩手抓。在教學(xué)過(guò)程中既要充分利用第一課堂，傳授理論知識(shí)，展開(kāi)專題討論，同時(shí)又要開(kāi)辟第二課堂，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)活動(dòng)，全面培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)術(shù)素質(zhì)和實(shí)踐能力。
（4）以人為本，因材施教。只有針對(duì)不同類型的學(xué)生群體，量身定做專門的培養(yǎng)方案，因材施教，才能有針對(duì)性的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，才有可能促成學(xué)生“人人成才”，真正稱得上是在實(shí)施“以人為本，因材施教”的教育理念。
關(guān)鍵詞：全人教育理論；模型；德育；技工院校
作者簡(jiǎn)介：章勤芳（1963-），女，江西南昌人，海寧市高級(jí)技工學(xué)校高級(jí)講師，研究方向?yàn)榈掠逃?/p>
基金項(xiàng)目：2014年度浙江省技工院校教學(xué)業(yè)務(wù)立項(xiàng)重點(diǎn)課題“技工院校學(xué)生職業(yè)人格狀況調(diào)查及培養(yǎng)研究”（編號(hào)：1-13），主持人：章勤芳。
中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2015）11-0040-04
準(zhǔn)確地說(shuō)，不同的國(guó)家在不同的時(shí)期對(duì)全人教育有著不同的理解，所以全人教育并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的界定，但是其實(shí)質(zhì)是相似的，即大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為全人教育指的是以學(xué)校為主導(dǎo)，以學(xué)生為核心，家庭、社會(huì)共同參與的一種教育，它強(qiáng)調(diào)被教育者的全面發(fā)展，注重以人為本和以社會(huì)為本，致力于追求被教育者智力、素質(zhì)的提升和社會(huì)價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)，且強(qiáng)調(diào)讓被教育者首先學(xué)會(huì)做人。通俗地講，全人教育就是一種將人培養(yǎng)成“全人”或“完人”的教育，其目的就是要培養(yǎng)出有道德、素質(zhì)高、有知識(shí)、有能力、能對(duì)社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)的人，它所追求的教育境界可以說(shuō)是人類教育的最佳狀態(tài)。
全人教育主要有三個(gè)基本特征：第一，全人教育具有整體性，不僅要求被教育者的學(xué)習(xí)成績(jī)好，還要求其素質(zhì)、身體條件好；第二，全人教育具有發(fā)展性，它強(qiáng)調(diào)的是被教育者的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不僅只看重其在學(xué)校的表現(xiàn)，也不只是以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，它是一個(gè)長(zhǎng)期、持續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程；第三，全人教育具有轉(zhuǎn)化性，旨在將一種外向的教育轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在的變化，不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、受教育程度有要求，更重要的是通過(guò)這種教育將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)能與社會(huì)、環(huán)境、他人、自然融合的人，達(dá)到全面發(fā)展的目的。
一、技工院校德育中存在的問(wèn)題
圍繞著“你認(rèn)為目前技工院校的德育存在什么問(wèn)題”筆者抽取了本校335名學(xué)生（其中男生185人，女生150人），以問(wèn)卷的方式進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如表1所示。根據(jù)表1我們可以看到，同學(xué)們認(rèn)為造成目前技工院校德育收效甚微的原因主要有三類，其中認(rèn)為對(duì)德育缺乏重視的占32%，認(rèn)為德育教學(xué)模式陳舊的占51%，認(rèn)為德育缺乏實(shí)踐的占17%（見(jiàn)表1和圖1）。
（一）片面的職業(yè)教育觀導(dǎo)致對(duì)德育缺乏應(yīng)有的重視
認(rèn)為對(duì)德育缺乏重視的學(xué)生（占總比32%）中，有占總比17%的學(xué)生認(rèn)為德育課時(shí)少，有占總比15%的學(xué)生認(rèn)為德育在考試中比重較少。這主要是由于近年來(lái)，職業(yè)教育被片面地認(rèn)為就是教給學(xué)生“一技之長(zhǎng)”，讓學(xué)生找一個(gè)賴以生存的飯碗，受此影響，一些學(xué)校更重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，而將德育課時(shí)一減再減，且多列為考查課，平時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)追求等深層次的引導(dǎo)和教育。
（二）陳舊的教學(xué)模式導(dǎo)致德育教學(xué)缺乏吸引力
在認(rèn)為德育教學(xué)模式陳舊的學(xué)生（占總比51%）中，有占總比10%的學(xué)生認(rèn)為師生之間的關(guān)系不平等，教師在教學(xué)中以自己為中心，忽略學(xué)生的內(nèi)心需求；有占總比19%的學(xué)生認(rèn)為在德育教學(xué)過(guò)程中，教師常常照本宣科，教學(xué)方法落后，學(xué)生死記硬背的情況普遍存在；占總比22%的學(xué)生認(rèn)為德育教學(xué)課堂枯燥，缺乏趣味性和創(chuàng)新性，難以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)致德育的價(jià)值得不到充分體現(xiàn)。
（三）缺乏實(shí)踐致使德育效果欠佳
認(rèn)為德育缺乏實(shí)踐的學(xué)生（占總比17%）中，有占總比6%的學(xué)生認(rèn)為案例融入少，有占總比11%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)少，可以說(shuō)這占總比17%的學(xué)生看問(wèn)題比較深入。德育的最終目的是使學(xué)生成為一個(gè)有道德、有理想、有價(jià)值、高素質(zhì)的能為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)的人，而人的價(jià)值只有在社會(huì)實(shí)踐中才能夠得到充分發(fā)揮，所以德育實(shí)踐至關(guān)重要。但目前的一些技工院校，就像是一個(gè)“模具加工廠”，教師似乎變?yōu)榱恕皺C(jī)器操作員”，學(xué)生則成了被批量生產(chǎn)的“模具”。在這樣的教育背景下，教師因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐課耽誤時(shí)間、浪費(fèi)精力，所以不太愿意開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐課，以致學(xué)生的獨(dú)立性和社會(huì)實(shí)踐性不強(qiáng)，主動(dòng)性、創(chuàng)新性和社會(huì)參與性也逐漸喪失，難以成為一個(gè)健全的人。
二、全人教育在技工院校德育中的價(jià)值
（一）矯正教育目標(biāo)，彌補(bǔ)學(xué)生的人文素養(yǎng)缺陷
多年來(lái)，技工院校德育雖然取得了一定的成績(jī)，但是問(wèn)題依然存在。很多學(xué)校只是將德育課教學(xué)作為德育的主要部分，并沒(méi)有充分意識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生成為一名高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要意義。而全人教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力、社會(huì)參與能力、道德等綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“如何做人”，必將對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和理想人格的確立，行為規(guī)范和思維方式的形成大有裨益，對(duì)矯正目前技工院校的德育目標(biāo)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)等具有重要的價(jià)值。
（二）以人為本，擺脫陳舊的教育模式
長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到應(yīng)試教育的影響，教學(xué)更注重對(duì)學(xué)生智能的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生道德水準(zhǔn)、社會(huì)能力的全面提升和協(xié)調(diào)發(fā)展，體育、美育、勞動(dòng)教育、心理健康教育以及課外活動(dòng)等常常處于不重要的地位。典型的重成績(jī)、重考試、重技能，輕素質(zhì)、輕綜合、輕全面發(fā)展，師生之間難以建立平等的關(guān)系。全人教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)“全人”，它的核心是以人為本，以學(xué)生為本，不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生知識(shí)、文化的教育，更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的個(gè)性、人格、道德的教育，注重的是人的全面、健康發(fā)展，所以從一定程度上來(lái)說(shuō)，全人教育可以促使技工院校擺脫陳舊的教育模式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）理論結(jié)合實(shí)踐，提高技工院校德育效果
著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“只有通過(guò)生活實(shí)踐才能使教育產(chǎn)生價(jià)值，并且只有這樣的教育才能真正的被稱為是教育”。全人教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和社會(huì)性，所以技工院校的德育僅滿足于傳授一些理論知識(shí)，進(jìn)行理論說(shuō)教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有將德育融入生活，加強(qiáng)其實(shí)踐性，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)參與等方式，使學(xué)生在了解社會(huì)、參與社會(huì)、融入社會(huì)的過(guò)程中，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，具備較高的思想道德素養(yǎng)和較強(qiáng)的人際交往能力，德育的成效才得以真正體現(xiàn)。
三、技工院校全人教育模型的構(gòu)建
（一）技工院校全人教育模型的構(gòu)建
構(gòu)建“技工院校全人教育模型”，筆者主要采用以下四個(gè)步驟：第一，運(yùn)用概念目錄列表或名詞性短語(yǔ)找出問(wèn)題領(lǐng)域中的候選概念，由于學(xué)生的智能、人格和情商均會(huì)對(duì)自身的綜合素質(zhì)產(chǎn)生影響，所以本模型的主要元素有：人、智能、人格（基本人格和職業(yè)人格）和情商；第二，通過(guò)對(duì)四者關(guān)系的梳理和分析，繪制清晰明確的概念圖形；第三，為概念添加關(guān)聯(lián)關(guān)系，模型中的箭頭線表明它們之間的關(guān)系；第四，針對(duì)影響人全面發(fā)展的元素，分別添加更為詳細(xì)的培養(yǎng)內(nèi)容關(guān)鍵詞，使學(xué)生的人格、智能和情商均達(dá)到理想的狀態(tài)，全人教育才能夠?qū)崿F(xiàn)。通過(guò)梳理和分析，最終形成了如圖2所示的“技工院校全人教育模型圖”。
（二）學(xué)生素質(zhì)及相關(guān)系數(shù)分析
通過(guò)抽取本校335名學(xué)生（其中男生185人，女生150人），采用問(wèn)卷的方式，針對(duì)“對(duì)德育的看法”、“希望從技工院校中學(xué)到什么知識(shí)”、“希望成為一個(gè)什么樣的人”等問(wèn)題展開(kāi)了調(diào)查，根據(jù)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)德育缺乏足夠的重視，他們認(rèn)為只要專業(yè)課成績(jī)好就行，德育屬于輔助科目，沒(méi)有硬性要求，不必多花時(shí)間和精力。盡管如此，他們也希望自己能夠成為一個(gè)素質(zhì)高、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。根據(jù)該調(diào)查所取得的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，筆者將學(xué)生的德育的重要性作為本次分析的因變量，而被調(diào)查對(duì)象的性別、專業(yè)和性格作為自變量，建立一個(gè)簡(jiǎn)單的回歸模型，如表2中列出了變量?jī)蓛芍g的皮爾遜相關(guān)系數(shù)、變量之間相關(guān)關(guān)系等于0的一個(gè)單尾顯著性概率的檢驗(yàn)。因變量與自變量之間的皮爾遜相關(guān)系數(shù)為0.083、0.059、-0.95，表明學(xué)生認(rèn)為教師的引導(dǎo)和教育決定著自身的素質(zhì)。
從表3中我們可以看出自變量與因變量有著明顯的相關(guān)性，所以表4中移出了性別、專業(yè)、性格等自變量，從而建立了綜合素質(zhì)和學(xué)生體能、智能與人格之間的二元線性回歸模型。表5中因變量與自變量的相關(guān)系數(shù)為0.257，說(shuō)明兩者之間存在著高度顯著性的關(guān)系。所以說(shuō)學(xué)生的體能、智能，特別是人格對(duì)于學(xué)生能否成為“全人”有重要的影響，由此我們可以知道，要想提高學(xué)生的素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生德育實(shí)效，主要應(yīng)從學(xué)生體能、智能、人格三方面入手。
四、技工院校德育中融入全人教育的策略
（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格及職業(yè)人格的培養(yǎng)
全人教育的核心思想在于培養(yǎng)多方面和諧發(fā)展的具備“完全人格”的人。根據(jù)表2中對(duì)技工院校學(xué)生素質(zhì)及其相關(guān)系數(shù)的分析，我們可以看出對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)影響最大的因素是學(xué)生的人格，所以我們必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，堅(jiān)持“先做人，后學(xué)習(xí)”的教育思想。首先，要改變陳舊的教學(xué)模式和片面甚至是錯(cuò)誤的職業(yè)教育觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基本人格的培養(yǎng)，將道德、信仰、法紀(jì)、興趣、性格等作為德育的重要內(nèi)容，塑造學(xué)生健全人格。其次，要注重對(duì)學(xué)生健康職業(yè)人格的培養(yǎng)，將職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神等內(nèi)容放在與專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能同等重要的位置，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為他們今后適應(yīng)職場(chǎng)環(huán)境，以陽(yáng)光心態(tài)度過(guò)幸福的職業(yè)生涯和人生打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。
（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生智力、知識(shí)的全面挖掘
1.加強(qiáng)跨學(xué)科的知識(shí)互動(dòng)和整合。使學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展、道德品質(zhì)高尚的人是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。根據(jù)圖2的模型分析和表2-5的數(shù)據(jù)分析來(lái)看，影響學(xué)生道德水平和素質(zhì)的因素很多。也就是說(shuō)德育是一門涉及范圍非常廣泛的學(xué)科，其輻射性很強(qiáng)，包含的內(nèi)容也非常豐富，所以，技工院校的德育應(yīng)注重加強(qiáng)跨學(xué)科的知識(shí)互動(dòng)和整合。如：教師在講專業(yè)課的時(shí)候，可以融入環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容、“7S”訓(xùn)練等；在語(yǔ)文、禮儀等學(xué)科的教學(xué)中，可以融入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人際學(xué)、管理學(xué)、邏輯學(xué)、人文科學(xué)等知識(shí)。可以說(shuō)德育無(wú)處不在，只有在各門學(xué)科中均融入德育，才能拓展其教育的范圍，使德育時(shí)時(shí)、處處觸及學(xué)生的靈魂。
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生智力的挖掘。人才的培養(yǎng)和挖掘是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，除了和學(xué)生自身的天賦有關(guān)之外，教師的引導(dǎo)和挖掘也至關(guān)重要。如果德育面狹窄、功利性過(guò)強(qiáng)、文化陶冶不足，那么學(xué)生的個(gè)性發(fā)展就會(huì)受到限制，其潛能也難以發(fā)揮出來(lái)。以全人教育為指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的完全發(fā)展，應(yīng)采用多種教育方法，使學(xué)生的智能、潛能、個(gè)性得到充分發(fā)揮。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)給學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)和自，讓他們自由發(fā)展，全面發(fā)展。
（三）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐力度，體現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值
全人教育強(qiáng)調(diào)人的完整性，社會(huì)是人生存、生活的空間，所以德育離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)實(shí)踐場(chǎng)所。在德育教育過(guò)程中，技工院校不僅要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，為學(xué)生爭(zhēng)取更多與綜合素質(zhì)提升、道德強(qiáng)化有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值。在教學(xué)中，教師可以采用案例教學(xué)法，選用真實(shí)的案例供學(xué)生在課堂討論、分析和學(xué)習(xí)；在課外，教師可以組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如：“災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心”、“山區(qū)送希望”、“環(huán)境保護(hù)志愿者”等，讓學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，成為一個(gè)健康、全面、能對(duì)社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)的人。
德育對(duì)提高學(xué)生的思想道德水平，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升綜合素質(zhì)等方面都起著至關(guān)重要的作用。如今，以全人教育理念指導(dǎo)學(xué)校的教育工作已在教育界基本達(dá)成共識(shí)，現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)把德育放在首位，堅(jiān)持“立德樹(shù)人”，著眼于人的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生生命價(jià)值的提高。毫無(wú)疑問(wèn)，將全人教育理念應(yīng)用于技工院校的德育，使德育滲透到學(xué)校技術(shù)技能人才培養(yǎng)的全方位、全過(guò)程，值得技工院校教育工作者作進(jìn)一步深入研究，以期取得更好的德育效果。
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關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)人；工教結(jié)合；還原
作者簡(jiǎn)介:唐錫海（1966－），男，廣西桂林人，天津大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院高等職業(yè)教育研究所主任,教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育基本理論。
基金項(xiàng)目：全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度教育部重點(diǎn)課題“廣西-東盟職業(yè)教育交流與合作研究”（編號(hào)：GJA114006）階段性成果，主持人：唐錫海；廣西教師教育研究重點(diǎn)課題“‘雙師型’職教師資培養(yǎng)理論與實(shí)踐研究”（編號(hào)：2010A02）的階段性成果，主持人：唐錫海。
中圖分類號(hào)：G712
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1001-7518（2012）18-0009-06
職業(yè)教育自產(chǎn)生開(kāi)始教學(xué)與工作就存在著同一性關(guān)系，從事職業(yè)教育的教師兼有“職業(yè)人”的身份，“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人成為職業(yè)教育應(yīng)有之義。在職業(yè)教育發(fā)展過(guò)程中，受普通教育影響，“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人的規(guī)律遭到扭曲，職業(yè)院校的教師逐漸脫離了“職業(yè)人”身份，成為非“職業(yè)人”。還原教師“職業(yè)人”身份，讓其重新回歸工作世界，將“工作”世界與“教學(xué)”世界有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這不僅可以有效矯治職業(yè)院校教師發(fā)展的偏向，而且可以有效地呼應(yīng)當(dāng)下大力推行的校企合作、工學(xué)結(jié)合，促進(jìn)職業(yè)教育健康的發(fā)展。
一、 “工教結(jié)合”的析義及與工學(xué)結(jié)合的關(guān)系
“工教結(jié)合”是在職業(yè)教育特定語(yǔ)境中與工學(xué)結(jié)合相對(duì)應(yīng)的概念，兩者共同構(gòu)成職業(yè)教育教與學(xué)的規(guī)律。
（一）“工教結(jié)合”析義
“工教結(jié)合”是指職業(yè)院校教師的教學(xué)與專業(yè)工作實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合，專業(yè)工作與教學(xué)有效對(duì)接，是對(duì)職業(yè)院校教師職業(yè)的規(guī)定性，揭示的是職業(yè)院校教師的本質(zhì)屬性。“教”是教師的教學(xué)，“工”即“做”，指的是教師的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，既包括教師到企業(yè)或工廠的兼職，參與技術(shù)推廣和企業(yè)技術(shù)改造活動(dòng)，也包括專業(yè)所對(duì)應(yīng)的職業(yè)環(huán)境、工作場(chǎng)景或工作過(guò)程的親身體驗(yàn)，以及教師在真實(shí)生產(chǎn)環(huán)境中的示范演示活動(dòng)。 “工教結(jié)合”意味著職業(yè)院校教師的身份具有雙重性，因履行職責(zé)的不同而不斷轉(zhuǎn)換，在單一的工作世界主要以職業(yè)人的身份參加專業(yè)性工作，在學(xué)校和校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地主要以教師身份出現(xiàn)。教學(xué)與工作世界的聯(lián)結(jié)，凸顯了職業(yè)院校教師與行業(yè)企業(yè)的密切性、關(guān)聯(lián)性。“工教結(jié)合”是“教中有工，工中有教，你中有我，我中有你”，兩種活動(dòng)交互存在，充分體現(xiàn)了職業(yè)教育教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)。從空間維度來(lái)看，“工”可以是校內(nèi)教學(xué)工廠實(shí)踐，也可以是企業(yè)的實(shí)踐；“教”并不局限于課堂，也可以在教學(xué)工廠、企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)。從時(shí)間維度來(lái)看，“工”與“教”交替進(jìn)行，“教”則是在專門教學(xué)時(shí)段，而“工”可以是特定時(shí)間，也可以是業(yè)余時(shí)間。“工”與“教”互相依存，“工”不是簡(jiǎn)單的工作參與，直接的目的是為了教師提高實(shí)踐能力，密切與業(yè)界的聯(lián)系，跟蹤技術(shù)發(fā)展的前沿；間接的目的是為了保持教師的“職業(yè)人”身份，為了更好地“教”。“教”也不是簡(jiǎn)單的教，它源自工作，但高于工作，把在工作世界的范例帶回到學(xué)校，經(jīng)過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)示范，從而使教學(xué)更加有效。
（二）“工教結(jié)合”與工學(xué)結(jié)合的關(guān)系
“工學(xué)結(jié)合”經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)具有豐富的內(nèi)涵。有學(xué)者認(rèn)為它是歷史的產(chǎn)物，反映的是一種教育思想，一種教育制度，一種育人模式，一種管理結(jié)構(gòu)，一種助學(xué)舉措，一種工作探索[1]。無(wú)論工學(xué)結(jié)合形式和外延如何演變，它的基本內(nèi)涵是不變的，體現(xiàn)的是職業(yè)教育對(duì)學(xué)生學(xué)的規(guī)定性，實(shí)質(zhì)上是職業(yè)院校的教師充分利用學(xué)校和行業(yè)企業(yè)資源，創(chuàng)造理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)。“工教結(jié)合”與工學(xué)結(jié)合是兩者有著密切的關(guān)系，互相呼應(yīng)，“‘工學(xué)結(jié)合’中的相關(guān)人員，他們的教學(xué)與工作、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互交融，既要在工作中學(xué)習(xí)，又要在學(xué)習(xí)中工作；既要在教導(dǎo)中工作，又要在工作中教導(dǎo)，兩種活動(dòng)交互存在。”[2]我國(guó)著名教育家陶行知先生很早以前提出的“教學(xué)做合一”教育思想就可以很好地詮釋“工教結(jié)合”與工學(xué)結(jié)合兩者邏輯關(guān)系。他認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事，教與學(xué)之所以能統(tǒng)一，就統(tǒng)一在‘做’字上，只有在做上教的才是先生，在做上學(xué)的才是學(xué)生。先生拿做來(lái)教，乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。”“不在做上下功夫，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)”[3]。這種以“做”為中介使教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一的方法論，正是以實(shí)踐為第一性的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上的教育方法論。
“工教結(jié)合”和工學(xué)結(jié)合兩者體現(xiàn)的是一種共生態(tài)關(guān)系，兩者有效地把職業(yè)教育與社會(huì)實(shí)際，職業(yè)教育的主體與客體，理論與實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展, 教師的自我教育和自身素質(zhì)的提高,師生間相互促進(jìn)與共同發(fā)展等統(tǒng)籌成為一個(gè)有機(jī)整體，反映了職業(yè)教育教與學(xué)的規(guī)律，體現(xiàn)了能力為本教育思想，表征著職業(yè)院校師生的真實(shí)生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，代表著職業(yè)教育的價(jià)值取向，展示的是職業(yè)院校的文化。
當(dāng)下，在國(guó)家大力提倡發(fā)展職業(yè)教育背景下，校企合作、工學(xué)結(jié)合在職業(yè)教育發(fā)展中的應(yīng)有地位重新確立，被視為職業(yè)教育發(fā)展主要路徑和貫徹落實(shí)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，是培養(yǎng)技能人才的根本性制度。教學(xué)是一個(gè)整體，一種雙邊活動(dòng)，如果只強(qiáng)調(diào)學(xué)生“工學(xué)結(jié)合”，忽視教師“工教結(jié)合”的有效呼應(yīng)，教學(xué)效果和質(zhì)量就會(huì)大打折扣的。教師回歸“工教結(jié)合”應(yīng)然狀態(tài)，呼應(yīng)校企合作、工學(xué)結(jié)合，是職業(yè)教育的必然要求。
二、“工”與“教”結(jié)合與分離
“任何理論最終只能從‘事實(shí)’或者原本的給予中獲得其本身的真理。”[4]“工教結(jié)合”作為歷史的產(chǎn)物，來(lái)自于歷史的事實(shí)，來(lái)自于它的原初。職業(yè)教育自誕生開(kāi)始教學(xué)就與生產(chǎn)勞動(dòng)天然結(jié)合一起，相當(dāng)長(zhǎng)一段踐行著“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人規(guī)律。從學(xué)徒制向?qū)W校形態(tài)職業(yè)教育轉(zhuǎn)換過(guò)程，師傅的職業(yè)人身份開(kāi)始弱化，逐漸被“教師”身份所遮蔽，在一定程度造成了教學(xué)世界與工作世界相分離。
（一）古代學(xué)徒制“工教結(jié)合”的最佳境界
職業(yè)教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)，即人類為了維持自身發(fā)展需要而進(jìn)行的傳遞生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)技巧、方法態(tài)度的社會(huì)活動(dòng)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。如果說(shuō)，自人類社會(huì)之時(shí)起就存在教育活動(dòng)，那么這種教育活動(dòng)首先是技術(shù)教育活動(dòng)。“技術(shù)教育的第一個(gè)階段是原始技術(shù)教育,這一階段技術(shù)教育與勞動(dòng)教育具有同一性。原始人在勞動(dòng)過(guò)程中向年輕一代傳授技術(shù)知識(shí)和技能,年輕一代也正是在現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)中完成其社會(huì)化過(guò)程。”[5]在這個(gè)歷史時(shí)期，勞動(dòng)生產(chǎn)與教育活動(dòng)融為一體，以勞動(dòng)為主，職業(yè)教育處于一種不自覺(jué)的萌芽狀態(tài)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，當(dāng)社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)第一次社會(huì)分工之時(shí)，技能傳承也開(kāi)始轉(zhuǎn)向由專門人在專門工作場(chǎng)所來(lái)傳授，原始狀態(tài)職業(yè)教育演變成為學(xué)徒制。學(xué)徒制是以單純手工工業(yè)職業(yè)訓(xùn)練為目的的一種職業(yè)教育形式，教學(xué)散在單個(gè)的、多作坊或家庭等現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行，體現(xiàn)是單純的師徒關(guān)系。“在這種學(xué)徒式的學(xué)習(xí)中，師傅作為‘教師’始終參與同一實(shí)踐活動(dòng)，他們的實(shí)際操作就是學(xué)徒榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。”[6]師傅與學(xué)徒兩者同時(shí)具有雙重身份，師傅身份既是教師，亦是職業(yè)人，學(xué)徒既是學(xué)生，同時(shí)亦是準(zhǔn)職業(yè)人。師傅不僅是行業(yè)技藝的傳播者，技術(shù)通過(guò)他們得以代代相傳，而且對(duì)學(xué)徒品行負(fù)責(zé)，通過(guò)示范、練習(xí)，模仿，矯正完成師徒之間技術(shù)傳承。古代學(xué)徒制度可以說(shuō)是職業(yè)教育有效形式，其實(shí)質(zhì)是教學(xué)與工作的同一性，“教學(xué)做”一體，體現(xiàn)的是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)有效結(jié)合，工作與學(xué)習(xí)有效結(jié)合，日本學(xué)者細(xì)谷俊夫在談到中世紀(jì)的學(xué)徒制度時(shí)認(rèn)為，“一方面是一種真正理想的技術(shù)教育體制，同時(shí)也是一種卓越的社會(huì)教育組織。”[7]這也是現(xiàn)代學(xué)徒制得以存在的主要原因。
（二）現(xiàn)代學(xué)徒制“工教結(jié)合”的漸變
隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)，古代學(xué)徒制這種人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化批量人才培養(yǎng)的需要，其中一些弊端越來(lái)越明顯。“教育效率不高。學(xué)徒制是個(gè)別教學(xué)，徒弟在獨(dú)立操作之前，先要熟悉工作的所有工序，而每一道工序又很少單獨(dú)傳授，而是在完整、自然的工作過(guò)程中隨機(jī)學(xué)習(xí)。這樣要掌握各個(gè)工序就需要長(zhǎng)的時(shí)間，因此學(xué)徒期特別長(zhǎng)。”[8]因此，古代學(xué)徒制單一培養(yǎng)方式演變?yōu)榧信炕囵B(yǎng)的現(xiàn)代學(xué)徒制。現(xiàn)代學(xué)徒制是一種承接歷史并實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)念的學(xué)徒制度，在一定程度上延續(xù)了古代學(xué)徒制的“工教結(jié)合”和工學(xué)結(jié)合的內(nèi)涵，但形式有所變化。現(xiàn)代學(xué)徒制在世界各國(guó)主要以兩種不同類型為代表，一種是企業(yè)訓(xùn)練式，理論知識(shí)與實(shí)踐能力同步培訓(xùn)，師傅既是教師又是工人，邊教學(xué)邊工作，以培訓(xùn)為主，如日本的企業(yè)訓(xùn)練制度，我國(guó)企業(yè)辦技工學(xué)校。另一種是企業(yè)與學(xué)校結(jié)合型，較為典型如德國(guó)的“雙元制”，澳大利亞的新學(xué)徒制，其理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)完全分離或部分分離，學(xué)生一部分時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)理論，一部分時(shí)間在企業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在學(xué)校負(fù)責(zé)理論教學(xué)的教師，不需要多少實(shí)踐能力，就可以勝任理論教學(xué)。在企業(yè)從事實(shí)踐教學(xué)的培訓(xùn)師則不一樣，同時(shí)兼有師傅和工人的雙重身份，既能勝任一定理論教學(xué)，又需要具有較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力。由于學(xué)校的理論教學(xué)與學(xué)生在企業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐時(shí)間間隔不長(zhǎng)，學(xué)生能迅速消化從學(xué)校學(xué)到的書(shū)本知識(shí)，企業(yè)培訓(xùn)師還可以有效地彌補(bǔ)學(xué)生在學(xué)校理論教學(xué)的缺陷，因而不容易造成理論與實(shí)踐脫節(jié)。
（三）現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校“工教結(jié)合”的式微
學(xué)校作為一種專門的教育場(chǎng)所，產(chǎn)生于奴隸社會(huì)。其產(chǎn)生主要是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品后，使一部分人脫離直接生產(chǎn)勞動(dòng)，專門從事教育與學(xué)習(xí)，教師職業(yè)同時(shí)產(chǎn)生，主要從事腦力勞動(dòng)，以傳授學(xué)術(shù)知識(shí)為主，學(xué)校也因此成為以傳授學(xué)術(shù)知識(shí)為主的教育場(chǎng)所。從歷史發(fā)展角度來(lái)看職業(yè)教育并沒(méi)有被納入這種學(xué)校教育范疇，而主要以非正式教育學(xué)徒制的形式存在。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育制度在19世紀(jì)的確立，現(xiàn)代學(xué)校形態(tài)職業(yè)教育也因此產(chǎn)生。古代學(xué)徒制在向?qū)W校形態(tài)職業(yè)教育轉(zhuǎn)換過(guò)程中受到以傳授學(xué)術(shù)知識(shí)為主的普通教育的影響，再加上在現(xiàn)代教育制度確立之時(shí)，專門培養(yǎng)教師的師范教育也應(yīng)運(yùn)而生，職業(yè)教育學(xué)校教師自然歸并到師范院校來(lái)培養(yǎng)，這也在一定程度影響到學(xué)校形態(tài)職業(yè)教育的教師發(fā)展。師范院校培養(yǎng)教師主要按學(xué)科模式分專業(yè)進(jìn)行的，在學(xué)科知識(shí)本位教育思想影響下，以理論學(xué)習(xí)為主，實(shí)踐被置于次要的地位，從而造成理論與實(shí)踐分離，教師不需要多少實(shí)踐能力就可以勝任教學(xué)。因此，現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校的教師逐漸與職業(yè)世界分離，逐漸喪失“職業(yè)人”和“師傅”的身份。
三、“工教結(jié)合”的回歸
“雖然我們對(duì)過(guò)去的歷史的這種看法是片面的，教育歷史似乎為未來(lái)的教育提出雙重任務(wù)：教育既要復(fù)原，同時(shí)又要革新。”[9]“工教結(jié)合”的回歸不僅是職業(yè)教育教師本質(zhì)的需要，而且也是職業(yè)教育發(fā)展的時(shí)代要求。“工教結(jié)合”回歸不是簡(jiǎn)單回到原始狀態(tài)，而是在原有基礎(chǔ)上和一定時(shí)代背景的有機(jī)結(jié)合。
（一）技術(shù)知識(shí)傳授的要求
職業(yè)教育以傳授技術(shù)知識(shí)，形成技術(shù)實(shí)踐能力為主要目標(biāo)。技術(shù)知識(shí)是指人類在勞動(dòng)過(guò)程中所掌握的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)和理論，它的表現(xiàn)形式是經(jīng)驗(yàn)技術(shù)知識(shí)和理論技術(shù)知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)技術(shù)知識(shí)是關(guān)于生產(chǎn)過(guò)程和操作方法規(guī)范化的技術(shù)和記載，理論技術(shù)知識(shí)是關(guān)于生產(chǎn)過(guò)程和操作方法的機(jī)制和規(guī)律性闡述。技術(shù)知識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系，它是一種關(guān)于“做”的實(shí)踐性知識(shí)。在技術(shù)發(fā)展過(guò)程中，技術(shù)知識(shí)首先表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，并貫穿于技術(shù)發(fā)展始終，因此，職業(yè)教育在傳授技術(shù)知識(shí)過(guò)程中必須要遵循技術(shù)發(fā)展規(guī)律。在前技術(shù)時(shí)代，“以工具的手工操作為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)技能在技術(shù)結(jié)構(gòu)中占有重要地位，表現(xiàn)為以經(jīng)驗(yàn)技能為主的單相技術(shù)結(jié)構(gòu)”[10]，當(dāng)時(shí)的技術(shù)以一種經(jīng)驗(yàn)技術(shù)存在，技術(shù)與掌握技術(shù)的人是不可分離的。經(jīng)驗(yàn)技術(shù)不可言傳，很難用語(yǔ)言文字描述，一些無(wú)法詳細(xì)言傳的技術(shù)不能通過(guò)規(guī)定流傳下來(lái)，技藝的流傳只能通過(guò)師傳徒這樣的示范方式得以傳承。徒弟按照師傅的樣子做是因?yàn)樗湃螏煾档霓k事方式，盡管他無(wú)法詳細(xì)分析和解釋其效力來(lái)自何處。在師傅的示范下通過(guò)觀察和模仿，徒弟在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了那種技藝的規(guī)則，甚至連師傅本人也不外顯地知道的規(guī)則[11]。因而，一個(gè)人要想吸收這些隱含的規(guī)則或難以言明的技術(shù)知識(shí)，就只能委身于另一個(gè)人進(jìn)行模仿。到了近技術(shù)時(shí)代，“在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)累積發(fā)展的基礎(chǔ)上,隨著各種機(jī)器的發(fā)明和利用，使得與古代手工工具不同的機(jī)械工具的地位得以牢固確立，實(shí)體型技術(shù)逐漸占據(jù)重要地位，出現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)型技術(shù)和實(shí)體型技術(shù)為主的雙向技術(shù)結(jié)構(gòu)。”[12]在這一時(shí)代，雖然產(chǎn)生了以新的實(shí)體型技術(shù)形態(tài)，但技術(shù)知識(shí)還是以經(jīng)驗(yàn)技術(shù)為主，技術(shù)的傳授仍然離不開(kāi)“做中教”的示范方式。進(jìn)入到現(xiàn)代,“在雙相技術(shù)奠定了工業(yè)社會(huì)的技術(shù)基礎(chǔ)上,在科技一體化的背景下,技術(shù)理論知識(shí)越來(lái)越重要,知識(shí)型技術(shù)在技術(shù)結(jié)構(gòu)中的地位與日俱增,出現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)型技術(shù)、實(shí)體型技術(shù)和知識(shí)型技術(shù)相結(jié)合的三相技術(shù)結(jié)構(gòu)。”[13]從技術(shù)的發(fā)展歷史邏輯和技術(shù)本質(zhì)來(lái)看，技術(shù)理論產(chǎn)生并不能取代經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，它在職業(yè)教育教學(xué)過(guò)程的作用旨在讓學(xué)生掌握技術(shù)原理，形成完整的技術(shù)知識(shí)，因此，現(xiàn)代職業(yè)教育仍然需要遵循“教學(xué)做”的規(guī)律。
（二）教師職業(yè)規(guī)定性的要求
職責(zé)是組織規(guī)定或約定俗成的的工作任務(wù)，它是構(gòu)成職業(yè)的內(nèi)容要素，決定著職業(yè)的性質(zhì)和分類。一般來(lái)說(shuō)，組織是由崗位組成的，崗位是組織設(shè)定的，至少是社會(huì)認(rèn)可的，并以組織或者社會(huì)的名義，給這個(gè)崗位規(guī)定了相應(yīng)的工作任務(wù)，稱之為崗位職責(zé)。崗位與職責(zé)是凝固在一起的，明確的職責(zé)是反映職業(yè)特征的依據(jù)，因此同樣具有穩(wěn)定性，不因人員的變化而變化。職業(yè)教育對(duì)教師崗位具有規(guī)定性，除了教育的共性規(guī)定之外，還有特殊性要求，主要體現(xiàn)在職業(yè)活動(dòng)中。職業(yè)活動(dòng)是指勞動(dòng)者的職業(yè)行為，職業(yè)行為有兩種表現(xiàn)形式，一種是直接職業(yè)行為，還有一種是間接的職業(yè)行為，即個(gè)人為從事某種職業(yè)勞動(dòng)而開(kāi)展的活動(dòng)行為，無(wú)論是直接的職業(yè)行為，還是間接的職業(yè)行為，都屬于職業(yè)行為范疇。“職業(yè)活動(dòng)必須以素質(zhì)條件作保證，只有勞動(dòng)者的知識(shí)、能力與所從事的職業(yè)要求相匹配，職業(yè)活動(dòng)才能卓有成效。”[14]對(duì)職業(yè)教育而言，教師的直接職業(yè)行為就是教學(xué)，間接的職業(yè)行為則是職業(yè)世界中工作，教師的間接行為是達(dá)到與其崗位匹配素質(zhì)條件的職業(yè)活動(dòng)行為，這也是職業(yè)教育教師區(qū)別于普通的教育教師的主要特征。現(xiàn)代職業(yè)教育創(chuàng)始人凱興斯泰納認(rèn)為一個(gè)僅僅具有一些理論知識(shí)的人不能稱之為一個(gè)真正的教師，教師應(yīng)該是一個(gè)“實(shí)踐的教育者”，他說(shuō)“技術(shù)人員的教學(xué)能力沒(méi)有得到證明之前是不允許作教師的，至少不允許在教育機(jī)構(gòu)作教師。” “我不僅僅想讓國(guó)民學(xué)校知道這些要求，同時(shí)也想讓所有學(xué)校無(wú)一例外了解這些要求。”[15]
教育育人的特征要求教師具有一定的示范性。韓愈指出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這也明確指出了教師的職責(zé)，即傳授為人之道，傳授知識(shí)，說(shuō)得具體些，就是教書(shū)育人。教師活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。所以，“師者，人之模范”。“教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的一個(gè)最大的不同點(diǎn)，就在于教師主要用自己的思想、常識(shí)和言行，通過(guò)示范的方式去直接影響勞動(dòng)對(duì)象。”[16]教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。任何一名教師，不管他是否意識(shí)到這一點(diǎn)，不管他是自覺(jué)還是不自覺(jué)，他都對(duì)學(xué)生起著示范作用，并產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。職業(yè)院校的教師不僅要具有作為普通教師的示范性作用，而且還要發(fā)揮作為職業(yè)人的示范性作用。原深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)俞仲文說(shuō)過(guò)“‘教授手上沒(méi)有油’他們是知識(shí)的導(dǎo)師，但不是技能的師傅，學(xué)生‘拜了師’而‘學(xué)不到藝’。”[17]這正如車爾尼雪夫斯基所言，“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就該是這種人。”對(duì)職業(yè)院校教師來(lái)說(shuō)更應(yīng)如此，教師要成為職業(yè)工作的示范和職業(yè)道德的示范。職業(yè)院校教師職業(yè)素質(zhì)，熟練的職業(yè)技能，完美的職業(yè)形象將留給學(xué)生深刻的印象甚至?xí)绊懡K生，會(huì)對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯產(chǎn)生重要影響。
（三）職業(yè)教育改革與發(fā)展的需要
當(dāng)前，我國(guó)正在大力推進(jìn)職業(yè)教育改革，在所有改革因素中，涉及教師改革方面最為薄弱的環(huán)節(jié)。教師是職業(yè)教育發(fā)展和提高質(zhì)量的關(guān)鍵和制約因素，職業(yè)教育改革需要教師同步改革，無(wú)論從人才培養(yǎng)模式改革、課程改革，實(shí)踐基地改革，還是從教師自身發(fā)展來(lái)看，“工”與“教”結(jié)合是適應(yīng)當(dāng)下職業(yè)教育改革發(fā)展的一條有效路徑。
1.校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革的需要。職業(yè)教育經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，確定校企合作，工學(xué)結(jié)合是職業(yè)教育必由之路。當(dāng)下正在進(jìn)行的工學(xué)結(jié)合改革雖然是取得一定進(jìn)展，但前進(jìn)道路上困難重重。工學(xué)結(jié)合是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及各個(gè)方面，受多種因素影響，如果按簡(jiǎn)單直線思維方式，單兵推進(jìn)，將難以有所建樹(shù)，必須把工學(xué)結(jié)合置身復(fù)雜視野來(lái)統(tǒng)籌考慮。在所有影響因素中，教師是一個(gè)關(guān)鍵，也是制約工學(xué)結(jié)合有效推進(jìn)的瓶頸，倡導(dǎo)工教結(jié)合是對(duì)工學(xué)結(jié)合有效呼應(yīng)，也是工學(xué)結(jié)合的內(nèi)在要求。工學(xué)結(jié)合與“工教結(jié)合”中教與學(xué)結(jié)合對(duì)象都是“工作世界”，工學(xué)結(jié)合直接指向?qū)W生學(xué)的能力，工教結(jié)合直接指向教師的教學(xué)能力，兩者最終指向?qū)W生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
2.校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的需要。“所謂生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)就是生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地通過(guò)生產(chǎn)產(chǎn)品、研發(fā)技術(shù)、服務(wù)社會(huì)等生產(chǎn)性過(guò)程實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，并在生產(chǎn)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，進(jìn)而提高學(xué)生職業(yè)能力的一種教學(xué)模式。”[18]現(xiàn)代職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)集教學(xué)、生產(chǎn)、科研、技術(shù)服務(wù)四位一體功能實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)已成為一種趨勢(shì)，一種導(dǎo)向。建設(shè)高水平、高效益的生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，成為職業(yè)院校加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要路徑。生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)按企業(yè)生產(chǎn)組織形式展開(kāi)，教學(xué)與生產(chǎn)同步進(jìn)行，實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容以企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)為中心，學(xué)生在真實(shí)的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)文化和職業(yè)體驗(yàn)中，按真實(shí)的生產(chǎn)要求生產(chǎn)真實(shí)的產(chǎn)品，按企業(yè)員工的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多維度的考核，從而使生產(chǎn)性和教學(xué)性達(dá)到有機(jī)結(jié)合。生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)要求教師同時(shí)兼任“教師”與職業(yè)人角色，同時(shí)具有實(shí)踐能力和實(shí)踐教學(xué)能力，作為教師進(jìn)行以真實(shí)產(chǎn)品為載體進(jìn)行項(xiàng)目結(jié)構(gòu)分析，開(kāi)發(fā)教學(xué)項(xiàng)目，以真實(shí)生產(chǎn)要求進(jìn)行項(xiàng)目?jī)?nèi)容分析，確定教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行有效的教學(xué)。作為職業(yè)人角色，在職業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)、勞動(dòng)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、責(zé)任意識(shí)方面，發(fā)揮職業(yè)人示范性作用。生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地不僅成為教師教學(xué)平臺(tái)，而且也成為教師鍛煉和示范職業(yè)實(shí)踐能力的重要平臺(tái)。
3.一體化課程改革的需要。理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)組成職業(yè)教育課程的基本知識(shí)體系。傳統(tǒng)職業(yè)教育針對(duì)這兩類知識(shí)在課程結(jié)構(gòu)中分別設(shè)置理論課程與實(shí)踐課程,以區(qū)別兩種知識(shí)學(xué)習(xí)。其弊端是不言而喻的,不僅不利于理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)互相促進(jìn)和轉(zhuǎn)化,而且容易形成理論與實(shí)踐兩張皮的現(xiàn)象。“理論實(shí)踐一體化課程則將理論與實(shí)踐通過(guò)特定的載體有機(jī)融合在一起,發(fā)生理論與實(shí)踐的‘化學(xué)反應(yīng)’，通過(guò)手腦并用的‘做中學(xué)’和行動(dòng)導(dǎo)向的理論實(shí)踐一體化學(xué)習(xí),學(xué)生不但學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能,而且能夠通過(guò)經(jīng)歷工作過(guò)程獲得職業(yè)意識(shí)和方法,通過(guò)合作學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)交流與溝通,最終促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)能力的發(fā)展。”[19]當(dāng)前，理實(shí)一體化課程成為職業(yè)教育課程改革價(jià)值取向，如果沒(méi)有一支能夠勝任理實(shí)一體化課程建設(shè)的教師隊(duì)伍, 不但開(kāi)發(fā)不出具有職業(yè)教育特點(diǎn)的理實(shí)一體化課程 ,即使開(kāi)發(fā)出來(lái)也無(wú)人能夠去實(shí)施，一體化課程只能成為空中樓閣。一體化課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施不同于傳統(tǒng)職業(yè)教育課程，有其特殊要求，如以工作過(guò)程為導(dǎo)向開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一體化課程為例，“學(xué)習(xí)領(lǐng)域所顯現(xiàn)的一種全新的追求工作過(guò)程系統(tǒng)化的課程結(jié)構(gòu)性原則,就是將職業(yè)教育的教學(xué)過(guò)程與工作過(guò)程緊密融合,并在專門構(gòu)建的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行職業(yè)從業(yè)資格的傳授。”[20]這就要求作為課程開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者的教師與工作世界建立密切的聯(lián)系，在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中不僅要有課程理論知識(shí)和課程技能，而且還要具有工作世界的經(jīng)驗(yàn)；在課程實(shí)施過(guò)程中不僅能勝任理論教學(xué)，而且能指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。因此，一體化教學(xué)過(guò)程必然是“工教結(jié)合”，做中教，教中做。
4.教師社會(huì)服務(wù)能力提高的需要。職業(yè)教育是區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)合最為緊密的一種教育類型，除了培養(yǎng)人才之外，提供社會(huì)服務(wù)也是職業(yè)院校一項(xiàng)工作職責(zé)。合格的職業(yè)學(xué)校專業(yè)教師，除了要能勝任課堂教學(xué)，對(duì)企業(yè)和市場(chǎng)有必要的了解，具備較高的技能水平，能夠有效地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，還要積極參與技術(shù)成果推廣運(yùn)用，參與企業(yè)技術(shù)改造和革新，為社會(huì)，行業(yè)和企業(yè)提供有效社會(huì)服務(wù)，同時(shí)這也是提高專業(yè)水平的有效途徑，這也是對(duì)教師的必然的要求，“工教結(jié)合”理應(yīng)成為他們的“日常生活樣式”。
5.教師專業(yè)化發(fā)展的訴求。1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織提出《關(guān)于教師地位的建議》指出：“應(yīng)把教學(xué)工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的、持續(xù)地學(xué)習(xí)，獲得并保持專門的知識(shí)和特別的技術(shù)。它是一種公共的業(yè)務(wù)。另外，對(duì)于在其負(fù)責(zé)下的學(xué)生的教育和福利，要求教師具有個(gè)人和集體的責(zé)任感。”決定職業(yè)地位的一個(gè)重要因素就是其專業(yè)性，不可替代性。一個(gè)職業(yè)是否有不可替代性是該職業(yè)是否有專業(yè)性的核心標(biāo)志。我國(guó)教育家顧明遠(yuǎn)先生說(shuō)過(guò),“社會(huì)職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化才有社會(huì)地位，才能受到社會(huì)的尊重。如果一個(gè)職業(yè)是人人可以擔(dān)任的，則在社會(huì)上是沒(méi)有地位的。”[21]目前，我國(guó)職業(yè)院校的師資整體專業(yè)水平比較低，大多數(shù)缺乏必要實(shí)踐能力和職業(yè)教育教學(xué)能力，這說(shuō)明職業(yè)教育師資具有很強(qiáng)可替代性，也難怪經(jīng)常被社會(huì)所詬病。職業(yè)教育院校教師要走出當(dāng)下困境，專業(yè)化是其必然選擇。實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育教師的專業(yè)化，必然與普通教育的路徑不同，否則就會(huì)與普通教育教師同質(zhì)化，容易被替代。
四、 “工教結(jié)合”的路徑
在當(dāng)前，許多職業(yè)院校普遍存在教師不能很好勝任“職業(yè)人培養(yǎng)職業(yè)人”的職責(zé)。“師傅教徒弟”職責(zé)情形下，要使教師同時(shí)扮演好教師和職業(yè)人的雙重角色，“工教結(jié)合”是一種有效方式。在日常生活中，職業(yè)院校的教師已經(jīng)習(xí)慣學(xué)校“教”行為模式，要使他們生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)向，專業(yè)自覺(jué)是基礎(chǔ)。傳統(tǒng)職業(yè)院校的“教”僅僅局限于學(xué)校，而“工教結(jié)合”在空間上跨越了教學(xué)與工作世界的界線，教學(xué)工廠和實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地成為他們新的活動(dòng)平臺(tái)。現(xiàn)有教師制度并不完全支持“工學(xué)結(jié)合”，要促進(jìn)“工”與“教”有機(jī)結(jié)合，在制度層面也必須加以考量。
（一）教師專業(yè)自覺(jué)
“教師專業(yè)自覺(jué)是指教師對(duì)自己所從事的教育工作的專業(yè)性的清晰體認(rèn),明確教師專業(yè)的特點(diǎn)和發(fā)展方向，形成堅(jiān)定的教師專業(yè)信念和崇高的專業(yè)理想，主動(dòng)維護(hù)教師專業(yè)的聲譽(yù)。”[22]職業(yè)院校的教師專業(yè)自覺(jué)主要取決于職業(yè)教育專業(yè)活動(dòng)的認(rèn)同、理解、接受。職業(yè)院校教師專業(yè)除與普通學(xué)校共性要求外，還有一定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)——具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件, 自己專門行為模式。“工教結(jié)合”作為職業(yè)教育教師的基本行為模式，體現(xiàn)了職業(yè)教育本質(zhì)和規(guī)律。因此，職業(yè)院校的教師成長(zhǎng)不能僅僅局限單一的教學(xué)成長(zhǎng)，必須依賴具體職業(yè)工作場(chǎng)景歷練和職業(yè)工作實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)校和企業(yè)都是他們成長(zhǎng)的沃土。職業(yè)院校的教師只有走出校門，自身學(xué)會(huì)在行業(yè)中生存的高技能本領(lǐng)，才能實(shí)現(xiàn)“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人的目的。職業(yè)院校的教師與職業(yè)人結(jié)合，不僅能積累行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且其教育理念和教學(xué)方法也能融入職業(yè)人的思維方式和職業(yè)意識(shí)，既能勝任理論教學(xué)，又能指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，從而自覺(jué)的依據(jù)市場(chǎng)、行業(yè)、企業(yè)的實(shí)際需要，主導(dǎo)“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式改革。與此同時(shí)，職業(yè)院校的教師也會(huì)自覺(jué)將企業(yè)文化引進(jìn)融入到校園文化中，在各類教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)言傳身教，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以職業(yè)人的思維和行為模式去主導(dǎo)學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)，從而培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)人的素質(zhì)和行為規(guī)范，樹(shù)立起職業(yè)角色的成才志向。
我國(guó)職業(yè)院校教師隊(duì)伍建設(shè)仍然是當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展中一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，特別是教師實(shí)踐能力欠缺仍是一個(gè)急待解決的問(wèn)題。在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育背景下，教師的專業(yè)化是職業(yè)院校教師隊(duì)伍建設(shè)的重要路徑，廣大教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。職業(yè)院校的教師一旦有了專業(yè)自覺(jué)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到提高專業(yè)水平的緊迫性、主動(dòng)性和積極性，從而把“工教結(jié)合”作為自己日常生活方式努力踐行。
（二）構(gòu)建實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)
在推進(jìn)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革過(guò)程中，校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與工作結(jié)合的重要平臺(tái)。從系統(tǒng)論角度和教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律來(lái)說(shuō)，教師是重要相關(guān)者，實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地不僅要成為學(xué)生工學(xué)結(jié)合的場(chǎng)所，也要變成教師“工教結(jié)合”場(chǎng)所；不僅成為工學(xué)結(jié)合的平臺(tái)，而且要成為“工教結(jié)合”平臺(tái)。因此，要從有利于學(xué)生工學(xué)結(jié)合，工學(xué)轉(zhuǎn)換，還要從有利于教師 “工教結(jié)合”，“工”與“教”轉(zhuǎn)換出發(fā)，整體構(gòu)建校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，建成學(xué)生和教師共同發(fā)展的平臺(tái)。
校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地與校外實(shí)習(xí)基地都是基于真實(shí)生產(chǎn)環(huán)境的，它們的根本區(qū)別就在于：生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地以教學(xué)為主，生產(chǎn)性為輔的。校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)教師是“主人”，而在校外實(shí)習(xí)中教師只能是“客人”。只有當(dāng)教師成為實(shí)訓(xùn)基地“主人”時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)“教師與師傅”合一，“理論與實(shí)踐”合一。”[23] “主人”與“客人”位置并不一成不變的，在一定情形會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，職業(yè)院校的教師通過(guò)努力，在企業(yè)也能“反客為主”。
（三）建立制度保障體系
我國(guó)學(xué)者自上個(gè)世紀(jì)九十年代初為解決職業(yè)教育重理論，輕實(shí)踐，重知識(shí)，忽視能力培養(yǎng)問(wèn)題，提出一個(gè)有中國(guó)特色的“雙師型”教師理論，這在一定程度促進(jìn)了職業(yè)院校教師隊(duì)伍建設(shè)和理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。“雙師型”教師理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)結(jié)果，忽視過(guò)程，變成了證書(shū)化、概念化、形式化、碎片化、工具化，這一理論還有待進(jìn)一步發(fā)展完善。“工教結(jié)合”與工學(xué)結(jié)合對(duì)應(yīng)，具有動(dòng)態(tài)性，強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程，促進(jìn)的是教師專業(yè)化成長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展。“工教結(jié)合”這一提法可以有效彌補(bǔ)“雙師型”教師理論的不足，因此，有必要建立促進(jìn)“工教結(jié)合”相關(guān)制度，在制度上為“工教結(jié)合”提供保障。
建立“工教結(jié)合”制度，最為重要的是教師兼職制度。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家不僅建立兼職教師制度，而且建立相應(yīng)教師兼職制度，如在澳大利亞，要求從事職業(yè)教育的教師每周在相關(guān)企業(yè)兼職工作10小時(shí)。我國(guó)職業(yè)院校往往重視建立校外兼職教師制度，而對(duì)教師兼職有一種片面認(rèn)識(shí)，忽視教師兼職制度的建設(shè)。正確認(rèn)識(shí)職業(yè)院校教師兼職重要意義，建立職業(yè)院校教師兼職制度，把“工教結(jié)合”制度化、常態(tài)化，將有利于教師走出校門兼職，深入行業(yè)企業(yè)，提高實(shí)踐能力，積累工作經(jīng)驗(yàn)，也有利于教師帶著問(wèn)題去企業(yè)兼職，通過(guò)企業(yè)兼職帶回項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)教學(xué)資源。同時(shí)，兼職也是教師對(duì)自己實(shí)踐能力的認(rèn)可，也是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。融入行業(yè)，成為職業(yè)人，職業(yè)院校的教師才能真正達(dá)到“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人，“師傅教徒弟”的理想境界。
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