時間:2023-10-07 08:47:21
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摘要:現(xiàn)代教育管理要具有時代特征,堅持與時俱進(jìn),不斷革新內(nèi)容,創(chuàng)新方法,更新手段,保持先進(jìn)性。要樹立可持續(xù)管理觀念,致力于制定、實行公平的政策,創(chuàng)建具有持續(xù)性的公平競爭環(huán)境,建立起適應(yīng)形勢發(fā)展進(jìn)行持續(xù)性調(diào)整的機(jī)制,以實現(xiàn)管理效能整體性提高的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:教育 教學(xué) 管理 創(chuàng)新 認(rèn)識
如今,教育改革面臨著極大的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),任何一個教育組織都十分重視教學(xué)管理,因為它與教學(xué)成績一樣,都是學(xué)校生存的命脈,創(chuàng)新的學(xué)校教育教學(xué)管理制度也是提高學(xué)校知名度的重要手段之一,所以,學(xué)校教育組織必須依靠它來贏得社會、政府、家長和學(xué)生對學(xué)校的信任、理解和支持。一所質(zhì)量高的學(xué)校絕不是只靠著有幾位著名教師、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備或者教育經(jīng)費(fèi)充足,而是由于學(xué)校管理的整體水平和全體教職工共同創(chuàng)造的結(jié)果。從中可以看出,教育教學(xué)管理的創(chuàng)新是刻不容緩的。
一、教育教學(xué)管理制度創(chuàng)新必須具備兩個基本條件
1、教育管理者的創(chuàng)新素質(zhì)
教育思想觀念的轉(zhuǎn)變是一個過程,學(xué)校教育的整個過程中都必須不斷轉(zhuǎn)變教育思想觀念,保持教育思想觀念的不斷變革和及時更新,這是學(xué)校改革與發(fā)展的“發(fā)動機(jī)”,操作這臺發(fā)動機(jī)的正是學(xué)校的管理者。因此,學(xué)校的管理者是學(xué)校教育教學(xué)制度創(chuàng)新的關(guān)鍵。
學(xué)校管理者支配和引導(dǎo)著學(xué)校各個群體的行為,他們是否具有創(chuàng)新素質(zhì)將直接制約和影響學(xué)校的發(fā)展和走向。如果一所學(xué)校沒有一位富于創(chuàng)新的校長,做事情前怕狼,后怕虎,保守求穩(wěn),那學(xué)校也只能永遠(yuǎn)望它校之“項背”了。學(xué)校管理者必須敢于否定學(xué)校舊有的、束縛人性張揚(yáng)的條條框框,大膽進(jìn)行教學(xué)管理制度創(chuàng)新,這是教育事業(yè)發(fā)展對學(xué)校管理者提出的理性要求,也是取得成功的要素之一。
2、學(xué)校內(nèi)部的創(chuàng)新氛圍
目前學(xué)校要在比較理想的水平上開展創(chuàng)新教育,還存在著諸多制約因素,尤為重要的一點(diǎn)就是教師隊伍的總體素質(zhì)特別是教育觀念和教育方法尚不能適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求。也就是說學(xué)校內(nèi)部的創(chuàng)新氛圍還不夠濃烈。教育創(chuàng)新是一種具有高度自主性的創(chuàng)造性教育活動,它不是教育管理者獨(dú)自單方面的行為,而是必須由全體教職工積極參與的一種整體性、目的。它依賴于全體教職工的真誠投入,依賴于不同教師的教育思想和意見的交流與撞擊。我們必須努力營造一個平等、民主、開放和寬容的創(chuàng)新氛圍,創(chuàng)造一種以創(chuàng)新為內(nèi)涵的校園人文環(huán)境,給教師以自由想象的時間和空間,給教師以交流與合作的機(jī)會,在教師的相互溝通、相互刺激、相互誘導(dǎo)中,提高工作樂趣,激發(fā)創(chuàng)新潛能。
二、創(chuàng)新教學(xué)管理制度必須遵循兩個原則
1.以人為本
現(xiàn)在多指是指經(jīng)營者或管理者的一種領(lǐng)導(dǎo)方式或理念。學(xué)校管理正是如此,要在不斷創(chuàng)新的過程中,注重個體的差異發(fā)展、注重群體的和諧發(fā)展,從而達(dá)到學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。有活力、善創(chuàng)新的教師隊伍是教改向縱深發(fā)展的前提,也是教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,任何一項創(chuàng)新活動都離不開人的參與。
2.民主管理
改革和發(fā)展的實踐告訴我們,沒有民主的管理,就沒有民主的教育;沒有制定政策時的民主,就沒有執(zhí)行政策時的嚴(yán)格。一所學(xué)校,如果只有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的積極性,而沒有全體教職工的責(zé)任感和使命感,那么這所學(xué)校的一切工作都將難以開展。有關(guān)研究資料表明,教師群體對于民主、平等、尊重的情感需要,對于參與學(xué)校的民主管理較其他社會群體有更強(qiáng)烈的追求。因此,在新的教學(xué)管理制度建設(shè)過程中,教育管理者應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主,實施合作式、民主式管理,為教師創(chuàng)造一種寬松和諧的環(huán)境,從而滿足教師群體的心理需求,使每一名教師都成為自覺的創(chuàng)新主體,形成自我激勵、自我約束、自我管理的局面,逐步達(dá)到人與學(xué)校、人與教育、人與社會的和諧統(tǒng)一。
三、確立整合思想,創(chuàng)新教育教學(xué)管理機(jī)制
科學(xué)管理水平和管理機(jī)制直接決定著一所學(xué)校的發(fā)展水平,科學(xué)合理而富有特色的管理制度則會極大地強(qiáng)化激勵的有效性。新的教學(xué)管理機(jī)制必須致力于有效調(diào)動教與學(xué)兩個方面的積極性、創(chuàng)造性,突出學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用,突出管理規(guī)范化、制度化、民主化要求。其基本特點(diǎn)是:管理體系由封閉式向開放式轉(zhuǎn)變,管理組織從單一控制型轉(zhuǎn)變成綜合支持型,管理模式由剛性向彈性轉(zhuǎn)變,管理方式由過程型向目標(biāo)型轉(zhuǎn)變,管理方法由行政化、控制為主向民主化、引導(dǎo)為主轉(zhuǎn)變,管理手段由單一化向多樣化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變。
1.完善教育教學(xué)管理系統(tǒng),形成有效組織保障
完善教育教學(xué)管理系統(tǒng)是確保學(xué)校開展正常工作的根本任務(wù)。上海有一所小學(xué),2000年歸并了6所村校,成為一所擁有近1700名學(xué)生,130多名教師的大型學(xué)校。辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大,無疑使原先“垂直式”的管理方式增大了管理的難度,影響了管理效率。在此情況下,校長結(jié)合學(xué)校實際,確立整合思想改革了學(xué)校的內(nèi)部管理體制,取消了副校長、教導(dǎo)主任等層級,改為條線負(fù)責(zé)制。把學(xué)校常規(guī)工作按學(xué)科及學(xué)校管理的需要,分成若干個條線,每個條線設(shè)一個負(fù)責(zé)人,管理該條線的人和事,并全權(quán)負(fù)責(zé)該條線工作的實施。條線負(fù)責(zé)人上對校長書記負(fù)責(zé),下對教職員工和學(xué)生負(fù)責(zé),與此同時,接受校長書記和師生員工的監(jiān)督和評價。從而形成了校長書記——各條線負(fù)責(zé)人——教職員工的三級管理網(wǎng)絡(luò),學(xué)校內(nèi)部管理由垂直管理變?yōu)楸馄绞焦芾恚_保了學(xué)校常規(guī)管理能落實到處,構(gòu)建結(jié)構(gòu)完整、環(huán)環(huán)相扣、體現(xiàn)整體優(yōu)化的教學(xué)管理工作系統(tǒng)。
2.創(chuàng)新教育教學(xué)管理制度,形成彈性管理模式
教學(xué)管理制度是一種穩(wěn)定、規(guī)范的特有教育資源,為人才培養(yǎng)提供了一種質(zhì)量保證的組合模式和激勵約束機(jī)制。創(chuàng)新教育教學(xué)管理的目標(biāo)之一就是從傳統(tǒng)的管理制度向現(xiàn)代化的、先進(jìn)的、科學(xué)的管理制度轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)制度創(chuàng)新,真正實現(xiàn)由管理者本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變。因此,必須建立嚴(yán)格而又靈活的教學(xué)管理制度,給學(xué)生以充分的發(fā)展空間,充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性和積極性,充分發(fā)揮教師對學(xué)生的主導(dǎo)作用。我們適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的要求,對現(xiàn)有教學(xué)管理規(guī)章制度進(jìn)行全面清理、修訂和完善,積極改革過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求的管理模式,突出多樣性特點(diǎn),變硬性管理為彈性管理。近年來,中小學(xué)推行的二期課改,以學(xué)生為主體,因材施教,多元發(fā)展取得了一定的成效。
教育教學(xué)管理制度創(chuàng)新不是一個抽象的概念,而是一個具有重大實踐意義的課題。我們廣大的教育工作者應(yīng)該以強(qiáng)烈的憂患意識和時不我待的緊迫感與危機(jī)感,及時把握創(chuàng)新的機(jī)遇,不斷加快教育教學(xué)管理制度創(chuàng)新的步伐,使學(xué)校能夠不斷發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育資源,使我國的教育事業(yè)取得更好的成績。
參考文獻(xiàn):
一、設(shè)置教學(xué)目標(biāo),明確學(xué)習(xí)內(nèi)容
課程目標(biāo)分為教師教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)兩種。教師通過預(yù)期的設(shè)計讓學(xué)生明白通過教學(xué)將會達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)效果。教師在設(shè)計教案中要花功夫,整個學(xué)習(xí)的流程、活動的設(shè)計、數(shù)據(jù)的應(yīng)用、信息的播放、問題的設(shè)置等都要經(jīng)過思考,明確編寫的目的性。在講授下節(jié)課前,可先將學(xué)習(xí)目標(biāo)給學(xué)生,讓學(xué)生提前預(yù)習(xí),在課堂講授中可以檢查學(xué)習(xí)目標(biāo),這樣的導(dǎo)向性學(xué)習(xí)和總結(jié)性小結(jié)可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有的放矢。學(xué)案中給出的學(xué)習(xí)目標(biāo),應(yīng)包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度。教師可設(shè)置懸念、布置問題、捕捉生活常識等,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而引出目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率。
二、轉(zhuǎn)變思維模式,提高認(rèn)知能力
轉(zhuǎn)變教學(xué)思維,可以讓學(xué)生在教學(xué)中接受不同的模式訓(xùn)練,也可以嘗試多樣化教學(xué),同時可以培養(yǎng)學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)方法。思維模式的轉(zhuǎn)變,可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力,融學(xué)習(xí)、娛樂、引導(dǎo)、激發(fā)為一體,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如,在講“人類面臨的主要環(huán)境問題”時,教師可將學(xué)生分成幾個小組,發(fā)動他們通過各種途徑去搜集課程的相關(guān)資料,來反映存在的環(huán)境問題,指出該環(huán)境問題產(chǎn)生的主要危害,并提出解決該環(huán)境問題的主要方法和途徑。同時,也可以展開討論,讓學(xué)生們各抒己見。可以拓寬知識視野,提高認(rèn)知感悟能力。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
信息化的發(fā)展使得多媒體教學(xué)成為現(xiàn)實,影音播放、動畫模擬等多媒體技術(shù)對教學(xué)活動有著很好的輔助作用,成為教師的好幫手。在教學(xué)中可借助地理模型、地球儀、地理掛圖等直觀教具,尤其可借助投影、電視錄像、幻燈片等手段,把教學(xué)內(nèi)容生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生形象、直觀地掌握地理知識,同時激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。新課改的背景認(rèn)為,教師在教學(xué)中要緊緊扣住教學(xué)目標(biāo),以此為依據(jù)創(chuàng)設(shè)情境。首先是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;其次就是啟發(fā)學(xué)生思維,鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和主動探究問題的良好習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)地理的有效性。
例如,在教學(xué)“世界自然帶分布規(guī)律”時,師生共繪“理想大陸自然帶模式圖”,邊講邊引導(dǎo)讀圖,設(shè)疑問難:①低緯度或高緯度地區(qū)為何緯度地帶性明顯?②亞寒帶針葉林帶、苔原帶為何在南半球相同緯度沒有分布?屬何種分布規(guī)律?③中緯地區(qū)為何經(jīng)度地帶性明顯?教師在設(shè)問的時候要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維,鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生多看書、多構(gòu)思、多畫圖,在適當(dāng)?shù)臅r候給予啟發(fā)和點(diǎn)撥,讓學(xué)生運(yùn)用已掌握的知識去解決相關(guān)的問題。
四、合理選材,豐富學(xué)生想象
地理教育要引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,關(guān)鍵在教師,即教師必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)選取充分的學(xué)習(xí)素材,讓學(xué)生在課堂上有事可做、有事想做。比如在講中國分區(qū)地理的“北方地區(qū)”和“南方地區(qū)”時,可以把學(xué)生分成兩個大組,分別代表北方地區(qū)和南方地區(qū),討論自己所代表的這個區(qū)的地理特征和發(fā)展優(yōu)勢。讓學(xué)生分別來指出對方區(qū)域的發(fā)展的局限并要求對方回答解決的措施。討論結(jié)束后,可安排學(xué)生為對方所代表的地區(qū)地理特征進(jìn)行總結(jié),使學(xué)生印象深刻,加強(qiáng)了思維的發(fā)散性和深刻性。讓教師和學(xué)生都大有收獲。
五、運(yùn)用地圖,培養(yǎng)思維的深刻性、創(chuàng)造性
[論文摘要]20世紀(jì)80年代以來,大學(xué)生的心理障礙在快速增長。因此要采取積極措施引導(dǎo)大學(xué)生健康成長,使他們在德、智、體、美諸方面得到全面發(fā)展。
在我國,20世紀(jì)80年代中期,23.25%的大學(xué)生有心理障礙,90年代上升到25 %.近幾年已達(dá)到30 %,由此看出有心理障礙的人數(shù)正在快速增長。因心理障礙而引發(fā)的打架、自殺、他殺等犯罪事件不斷出現(xiàn)。這種情況告訴我們.大學(xué)生心理健康問題已經(jīng)到了不得不引起重視的時候了。
一、造成大學(xué)生心理障礙的主要原因
(一)諸多矛盾排解不開。今天的大學(xué)生,從學(xué)校到學(xué)校,遠(yuǎn)離社會,缺乏自立和獨(dú)立處理問題的能力,是造成學(xué)生心理障礙的主要原因之一。這些矛盾主要表現(xiàn)在學(xué)生個人的自我期望值過高與現(xiàn)實生活的矛盾。一旦在某些方面觸及個人利益.往往表現(xiàn)出不滿情緒.甚至難以忍受。例如,招生并軌收費(fèi)增加給學(xué)生帶來一定經(jīng)濟(jì)壓力;取消畢業(yè)分配制,學(xué)生擔(dān)心自己的前程會被一些不公平現(xiàn)象毀掉等給學(xué)生心理造成壓力。還有,學(xué)生在心理不成熟與生理成熟之間的矛盾,情緒不穩(wěn)定,自制力不強(qiáng)等也會造成心理障礙。大學(xué)生談戀愛是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}.因失戀給大學(xué)生造成的心理障礙是很多的。因此有許多人都提出:“大學(xué)生性道德應(yīng)該補(bǔ)課.他們不知道與異性接觸到什么程度合適.有時傷害了對方也傷害了自己。”
(二)心理壓力大。一些大學(xué)生懷疑自己的能力,單獨(dú)面對問題的時候,思想壓力大.一籌莫展。幾年來,有許多優(yōu)秀的學(xué)生考入名牌大學(xué).只因不會洗衣服、不會疊被感覺生活茫然而輟學(xué)或跳樓。去年,清華大學(xué)一名學(xué)生跳樓自殺.原因只是對于高中時代的名列前茅到現(xiàn)在每次考試成績都是班級后幾名難以忍受。
(三)就業(yè)問題給學(xué)生帶來更大的心理壓力。近年來.學(xué)生就業(yè)越來越難,就大城市而言,前幾年.大專學(xué)歷可以進(jìn)來.現(xiàn)在.研究生可以進(jìn)來.本科學(xué)歷就很難了。一些熱門專業(yè)辦班過多導(dǎo)致人員過剩.加之全國大多機(jī)關(guān)、企業(yè)機(jī)構(gòu)調(diào)整,本身存在一批下崗職工,無疑給就業(yè)造成更大困難。另外,學(xué)生就業(yè)過程中一些人為因素導(dǎo)致‘’公章不如老鄉(xiāng)”等現(xiàn)象,給大學(xué)生就業(yè)造成更大的心理障礙。
(四)身體健康影響學(xué)生心理健康。一些家庭貧困而身患疾病的學(xué)生,因無錢治病而對疾病失去信心。覺得前途沒有希望,又給家里增加負(fù)擔(dān),心理壓力增大而導(dǎo)致一些不良后果的出現(xiàn)。 二、大學(xué)生心理障礙問題的解決辦法
現(xiàn)今社會是一個知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代,人們的素質(zhì)教育自然而然地提到日程上來,而克服大學(xué)生心理障礙又是素質(zhì)教育的一個支點(diǎn)。我想主要突出一個“全”字,即“全員參與、全面教育、全程教育”。具體有以下幾點(diǎn):
(一)努力營造一個良好的就業(yè)環(huán)境。只有全社會行動起來.共同為大學(xué)生就業(yè)建立起一種真企公平的競爭機(jī)制,才能給更多的大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會.使之學(xué)有所用。
(二)對學(xué)生進(jìn)行全方位的素質(zhì)教育。首先,要有一批高素質(zhì)的教師隊伍.正所謂名師出高徒.低劣的教師是很難帶出高素質(zhì)的學(xué)生的。其次,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。文理科都應(yīng)普及心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)教育,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面提高。教學(xué)方法要體現(xiàn)多樣性、啟發(fā)性.提高學(xué)生的創(chuàng)造能力;要增加教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生動手能力.向?qū)嵱眯腿瞬呸D(zhuǎn)化。最終培養(yǎng)出真正的有理想、有文化、有道德、守紀(jì)律的四有新人。
(三)建立心理咨詢機(jī)構(gòu)。開展經(jīng)常的心理咨詢活動并定期做心理檢查。對有心理障礙的學(xué)生跟蹤調(diào)查,配合家長共同做好學(xué)生心理健康工作.排解心中的疑惑.使他們對前途充滿信心。
(四)開展豐富多彩的娛樂和競技活動。在活動中,一方面,鍛煉學(xué)生的能力,磨練學(xué)生意志,陶冶學(xué)生情操,同時,通過活動也使學(xué)生培養(yǎng)吃苦耐勞、不怕困難、勇往直前的拼搏精神,從而幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、正確的人生觀、價值觀、世界觀,這將使學(xué)生終生受益。
(五)努力營造和諧的教育環(huán)境。環(huán)境是人性格形成的重要因素,環(huán)境培養(yǎng)人塑造人,和諧的環(huán)境使人身心放松,可以激發(fā)人的潛能。因此,師生之間的團(tuán)結(jié)友愛、同學(xué)之間的互幫互助、家長孩子之間的互相溝通,這些都有利于學(xué)生的健康成長。
關(guān)鍵詞:新課程;探究式教學(xué);主體地位
從2010年新學(xué)期開始,甘肅省全面展開了普通高中的新課程教學(xué),經(jīng)過近三年的新課程教學(xué)實踐,我認(rèn)為新課程背景下教師的教與學(xué)生的學(xué)與以前的傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別,新課程教學(xué)重點(diǎn)突出了學(xué)生的學(xué),進(jìn)一步弱化了教師教的作用。用專家的一句話來說就是“教師應(yīng)該是課堂教學(xué)的組織者,學(xué)生才是課堂教學(xué)真正的主人”,在新課程背景下教師的課堂教學(xué)活動應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)展開,組織有效的切合學(xué)生實際的課堂探究式教學(xué)應(yīng)該是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)之一,那么在新課程背景下地理教學(xué)如何才能更好地展開探究式教學(xué),取得課堂教學(xué)應(yīng)有的效果,應(yīng)該是每位地理教師提高課堂教學(xué)效率的立足點(diǎn),以下便是我對地理課堂探究式教學(xué)的一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。
1.課堂探究的問題設(shè)計應(yīng)該更好地切合新課標(biāo)的要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)實際
在新課程教學(xué)的背景下,教材只不過是我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的工具,而且全國有很多的版本,不同版本的教材對知識和案例的設(shè)計有很大的差別。因此在教學(xué)過程中我們應(yīng)該更好地研讀和參照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求展開教學(xué)工作,對于那些需要學(xué)生探究的問題要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作和探究解決實際問題,從而達(dá)到我們的課堂教學(xué)目的。在課堂教學(xué)中教師要在備課過程中精心設(shè)計,圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)實際和課標(biāo)要求設(shè)計多樣化的探究式問題,有些問題不一定要學(xué)生回答,還可以設(shè)計一些角色扮演類的問題。例如:我們在學(xué)習(xí)工業(yè)區(qū)位的選擇課題時,為了讓學(xué)生更好地理解區(qū)位的知識,我們可以設(shè)計一些角色讓學(xué)生扮演,讓不同的學(xué)生從不同的角度去思考,工廠的布局地點(diǎn)怎樣選擇才能更好地降低成本獲得最大的利潤等。這樣的活動能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也能進(jìn)一步地增強(qiáng)課堂教學(xué)的實效性,達(dá)到地理教學(xué)學(xué)以致用的目的。
2.探究問題的設(shè)計應(yīng)該盡可能地新穎,最大限度地引起學(xué)生的共鳴
有些時候新穎的別出心裁的問題往往會在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,我們在學(xué)習(xí)新課程理念的過程中有些專家教師提出,要在地理教學(xué)中盡量地從我們身邊的實際出發(fā),設(shè)計一些學(xué)生能夠親身感知的和實用性比較強(qiáng)的案例和問題,讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行探究,這樣才能使我們的課堂充滿生機(jī)和活力,順利地完成教育教學(xué)應(yīng)有的任務(wù)。
3.探究式教學(xué)重在指導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”,而提問、實驗等方式只是探究式教學(xué)中的其中環(huán)節(jié)
現(xiàn)在課堂模式多種多樣,教學(xué)手段花樣百出,學(xué)習(xí)了新課程,還要求自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。其中探究學(xué)習(xí)是核心。但如何探究卻是難點(diǎn)。看了幾堂教學(xué)實例,感覺還是一問一答的問題式教學(xué),大不了多了一兩個實驗。難道這就是探究學(xué)習(xí)?新課程倡導(dǎo)“滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要”,高中地理課程內(nèi)容十分豐富,因此,需要多樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法。新課程要求改變過于注重傳授知識的傾向,倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。探究式學(xué)習(xí)成為新課程教學(xué)的一種重要方法,首先要從理念上來認(rèn)識它重在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;其次在內(nèi)容上要有選擇性,并不是所有的內(nèi)容都適合探究式教學(xué)。
4.探究問題的設(shè)計要盡可能地解決實際問題,更好地體現(xiàn)地理學(xué)習(xí)的目的
地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“學(xué)習(xí)有用的地理、終身發(fā)展有用的地理”“公民必備的地理素養(yǎng)”,這些都是新課程的內(nèi)容理念。在地理教學(xué)中要求教師在內(nèi)容的選擇上要貼近生活的地理、有用的地理、必備的地理,更重要的是要在方法實踐上多聯(lián)系實際情況,創(chuàng)造性地進(jìn)行地理教學(xué)。新課標(biāo)不可能把教學(xué)實踐的方式方法講盡,既沒必要,也沒可能。如新課標(biāo)中提出的建議“結(jié)合實際,討論在日常生活中如何應(yīng)對突發(fā)性災(zāi)害”“模擬以自然災(zāi)害為背景的救援演習(xí)等活動”等,為地理教師開展地理教學(xué)實踐提供了思路。而更多的方法則需要地理教師創(chuàng)造性地教學(xué),在教學(xué)實踐中摸索。
論文摘要:人本主義心理學(xué)主張教育目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)變化和學(xué)習(xí),針對我國傳統(tǒng)教育存在的問題,我們應(yīng)該深入研究人本心理學(xué)的教育觀念,從中找到教育改革的新途徑和新的方法。
一、人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)
人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)50年代末和60年代初,以馬斯洛和羅杰斯為代表人物。人本主義關(guān)注的是個人的感情、知覺、信念和意圖,他們感興趣的是自我概念的發(fā)展,即人的自我實現(xiàn)。體現(xiàn)在教學(xué)理論上,就是以學(xué)生為中心,鼓勵學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。主要觀點(diǎn)有:
1、強(qiáng)調(diào)人的因素和“以學(xué)生為中心”
人本主義強(qiáng)調(diào)“人”的因素,相信學(xué)生的本性是好的,是積極向上的。他們強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、興趣、動機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,保護(hù)學(xué)生的自尊心,幫助學(xué)生充分挖掘潛能、發(fā)展個性和實現(xiàn)自身價值。他們主張老師在教學(xué)中,要以學(xué)生為中心,重視學(xué)生內(nèi)在動機(jī)和需要,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
2、促進(jìn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)并增強(qiáng)適應(yīng)性
教學(xué)過程的重心是學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,至關(guān)重要的是幫助學(xué)生獲得知識、信息和個人成長,這些將使他們更加建設(shè)性地對付“現(xiàn)實世界”。而這根本不是憑借教師對知識的傳授就能實現(xiàn)的。傳授教學(xué),只是教給學(xué)生一些一成不變的很快就會陳舊過時的事實材料,并不會幫學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),因而使學(xué)生不能有效地對付社會變動的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成“學(xué)會如何學(xué)習(xí)的人”,“學(xué)會如何適應(yīng)變化的人”,從而成為能順應(yīng)社會要求的“充分發(fā)揮作用”的人。
3主張意義學(xué)習(xí)及自發(fā)的經(jīng)驗學(xué)習(xí)
羅杰斯認(rèn)為,意義學(xué)習(xí)提倡對知識的靈活理解,而不是消極地接受。在這種學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生能在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料;自行安排適合自己的情境;提出自己的問題,確定自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程;關(guān)心自己的選擇結(jié)果。
4、倡導(dǎo)學(xué)生的自我評價
羅杰斯認(rèn)為學(xué)生是處于學(xué)習(xí)過程中心的人,只有他自己才能清楚地知道自己是否已作出了最大努力,才能發(fā)現(xiàn)哪些方面失敗了,哪些方面意義深遠(yuǎn)。自我評價在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中具有十分重要的作用,這種作用的本質(zhì)就是使學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任,因而能使學(xué)生更加主動,更加有效和更加持久,意義學(xué)習(xí)就自然而然出現(xiàn)了。
二、我們傳統(tǒng)教育存在的問題
1、教育模式
我國現(xiàn)行的教學(xué)模式基本上是授教式教育,以書本知識為主要內(nèi)容,以課堂教學(xué)為陣地,以教師活動為中心,通過教師講、學(xué)生聽的方式,把書本知識傳授給學(xué)生。以“灌”為主,教師獨(dú)占講臺,課程成為傳授知識的唯一陣地,這種單一的方式否定了人作為知識主體對客觀存在能動認(rèn)識的聰明才智和創(chuàng)新精神。
2、教育目標(biāo)
在傳統(tǒng)教育理論中,能力基本上局限于認(rèn)知方面,主要是思維活動方面。對學(xué)生學(xué)知識的要求只是上課能聽懂,課后能消化,考試出成績。使學(xué)生養(yǎng)成了跟著教師走的依賴心理,一旦脫離了教師走上社會,在遇到實際問題而沒有所學(xué)的現(xiàn)成知識時,就會束手無策
3、教育評價
分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生能力的唯一指標(biāo),造成學(xué)生片面追求分?jǐn)?shù),而忽視了道德提升和綜合能力的培養(yǎng),造成了許多“高分低能”的怪才。另外,學(xué)生從小到大都是在“外部評價”尤其是教師的評價中長大的,因此習(xí)慣于凡事都要教師說“好”心里才踏實,離開教師的評價許多學(xué)生就會產(chǎn)生一種無所適從的感覺,從而自我認(rèn)同能力低下。
三、人本心理學(xué)對我國教育改革的啟示
1、以人為本,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性
人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的本性、尊嚴(yán)、理想和興趣,揭示人的本質(zhì)特征,人的內(nèi)在情感,潛在智能、目的、愛好等等。我們的教育應(yīng)以人為本,應(yīng)構(gòu)建生活情境相結(jié)合的模式,在教學(xué)過程中,應(yīng)該尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的追求進(jìn)步與發(fā)展的權(quán)利,用發(fā)展的眼光看待他們;應(yīng)該充分調(diào)動他們的主動性、積極性、創(chuàng)造性,使他們成為知識和社會文明的再創(chuàng)造者,而不單純是知識的消極接受者。
2、啟發(fā)意義學(xué)習(xí),著眼于學(xué)生的自我實現(xiàn)與自我發(fā)展
意義學(xué)習(xí)提倡對知識的靈活理解,而不是消極地接受。這種學(xué)習(xí)要求學(xué)生能在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料;自行安排適合自己的情境;提出自己的問題,確定自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程;關(guān)心自己的選擇結(jié)果。在沒有任何強(qiáng)制的環(huán)境下,啟發(fā)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),而意義學(xué)習(xí)正是以學(xué)生為主體,自己計劃、實施及評鑒自己的學(xué)習(xí)活動,按照個人主動學(xué)習(xí)的過程來發(fā)展個人的學(xué)習(xí)技能,實現(xiàn)個人目的或需要。
3、更換角色,建立平等民主的師生關(guān)系,倡導(dǎo)互動方式的多邊性教學(xué)方法
人本主義認(rèn)為理想的教師角色應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、鼓勵者、幫助者,教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識,正確指導(dǎo)學(xué)生掌握知識經(jīng)驗的有效途徑。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的需求創(chuàng)造情境,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生自我指導(dǎo)的能力。而互動的多邊性教學(xué)方法正符合了以上的教學(xué)情境,它不再局限于傳統(tǒng)的單向和雙向活動,而是強(qiáng)調(diào)一種多邊活動,提倡師生之間、學(xué)生之間、教師之間的多邊互動,從而使教學(xué)在單向、雙向邁向多向交流多重互動作用中,形成一個立體型的信息交流網(wǎng)絡(luò)。這不僅極大地調(diào)動了學(xué)員學(xué)習(xí)的主觀能動性,發(fā)揮其特長,而且充分利用了成人學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有經(jīng)驗,將其經(jīng)驗視為永不枯竭的教育資源。
4、改革評價,建立促進(jìn)性自我評價方法
長期盛行的以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的外部評價忽視教育本身的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)者的心理特征,已不適應(yīng)并嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展。促進(jìn)性內(nèi)部評價方法,即自我評價法,既是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn),又是學(xué)習(xí)過程的歸宿。學(xué)習(xí)者可以根據(jù)現(xiàn)實需要以及自我學(xué)習(xí)狀況的差距,進(jìn)行橫向評價或縱向評價,對自身的能力、重要性和價值有一個比較清楚認(rèn)知,然后發(fā)現(xiàn)不足,調(diào)整學(xué)習(xí)方式,進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí),這樣一種評價方式有利于學(xué)習(xí)者從一般受教到自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)或自我組織學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。
參考文獻(xiàn):
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[2] 高覺敷:《西方心理學(xué)的新進(jìn)展》,人民教育出版社2002年版
關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);理論研究;新人教版
初中數(shù)學(xué)是整個教學(xué)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,加強(qiáng)學(xué)生正確地理解數(shù)學(xué)概念,掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識包括數(shù)學(xué)定理、公式等,使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維概念化是新人教版數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)要求。學(xué)生只有在對公式概念、定理法規(guī)、理論知識理解無誤的基礎(chǔ)上,將其理論知識靈活運(yùn)用于各種類似推理的題目中,才能作出正確的判斷。所以按照《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》就必須不斷加強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的系統(tǒng)化、靈活化,因此在實際教學(xué)過程中必須重視教育學(xué)生靈活掌握各種數(shù)理概念。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)習(xí)動機(jī)
在課堂教學(xué)中教師要盡可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,與此同時才能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動機(jī)。游戲教學(xué)、設(shè)問教學(xué)的同時導(dǎo)入有趣生動的學(xué)習(xí)案例,將學(xué)生吸引到課堂教學(xué)中來,激發(fā)學(xué)生的聽課情緒,隨之緊密引入與課題相關(guān)的內(nèi)容。
二、表揚(yáng)學(xué)生,不斷增強(qiáng)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力
事實證明,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中創(chuàng)造條件經(jīng)常表揚(yáng)學(xué)生,可以不斷鞏固和加強(qiáng)學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識。教學(xué)中,教師可以采用因人而異、難易有別的提問,有針對性地表揚(yáng)鼓勵每一個學(xué)生,從而使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的有趣;當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中遇到困難時,教師應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予啟發(fā)指點(diǎn),使學(xué)生能夠自主順利地完成任務(wù),增強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的能力。
三、結(jié)合學(xué)生生活實際,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
新課標(biāo)在教學(xué)中建議:增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。因此,教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生生活實際情況,盡量多地創(chuàng)設(shè)出數(shù)學(xué)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、類比加深對新知識的理解,使學(xué)生在實踐活動中加深對新學(xué)知識的鞏固,讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),并靈活地在生活中引入數(shù)學(xué)。這樣,讓學(xué)生了解生活經(jīng)驗與數(shù)學(xué)概念、公式等數(shù)學(xué)知識存在的內(nèi)在聯(lián)系,并善于將理論知識運(yùn)用于生活實際中。
四、充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
首先要精心設(shè)計教案,選擇教學(xué)教法,指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí),其次指導(dǎo)學(xué)生有針對性地不斷進(jìn)行復(fù)習(xí)。整個教學(xué)過程,教師可以采用新奇的表達(dá)方式、幽默的語言,啟發(fā)學(xué)生去積極思考,增強(qiáng)學(xué)習(xí)感染力,盡量讓學(xué)生自己組織,提出問題并自主解決問題,充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
五、重視實踐活動的教學(xué),提高學(xué)生數(shù)學(xué)實際運(yùn)用能力
在課堂實踐活動教學(xué)中,要求學(xué)生做到:多觀察、多思考、多討論,開發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)推理思維能力,讓學(xué)生盡量多地參與實踐活動,也可以將數(shù)學(xué)教學(xué)活動引向校外實踐活動中,讓學(xué)生親自參與并主動實踐,積極地綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識解決各種生活常見問題,提高學(xué)生解決實際問題的能力。
總之,在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)中,學(xué)生的主體地位非常重要,必須在鞏固基礎(chǔ)知識的同時,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的能力。這樣,才能實現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)能力本質(zhì)的飛躍,才能讓學(xué)生靈活地運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識。在新人教版的課標(biāo)下,教師需要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,通過提供給學(xué)生參與學(xué)習(xí)討論的機(jī)會,充分發(fā)揮學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的能力,這樣才能使初中數(shù)學(xué)教學(xué)更上一個臺階。
參考文獻(xiàn):
[1]袁洪麗.數(shù)學(xué)概念教學(xué)淺談[J].考試周刊,2010(28).
【摘要】本文對傳統(tǒng)的精神分析式治療和羅杰斯的“以人為中心”療法進(jìn)行了對比分析,深入探討了兩者的區(qū)別,提出后者的優(yōu)勢。然后對羅杰斯的人本主義心理學(xué)理論的主要觀點(diǎn)進(jìn)行了介紹和分析,并提出其理論對教育的啟示及應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】羅杰斯;人本主義;共情;傾聽;無條件的積極關(guān)注
【中圖分類號】B84 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)06-0020-01
1 羅杰斯的咨詢風(fēng)格和傳統(tǒng)精神分析式治療的區(qū)別
羅杰斯并不是第一個倡導(dǎo)人本主義取向心理治療的人。早在20世紀(jì)30年代,蘭克提出了意志治療,這種治療方法強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性、個體的獨(dú)特性、自我指導(dǎo)性和個人成長。但是,羅杰斯卻是第一個找到了不同于傳統(tǒng)精神分析的理念和治療方法,并提出一套新的概念和術(shù)語的人。可以說,羅杰斯的思想也是在已有的思想上發(fā)展起來的。羅杰斯的創(chuàng)新之處在于他提出了一種新的人生觀,即人是有可能自我成長和自我實現(xiàn)的。然而,弗洛伊德的精神分析認(rèn)為,人的心理是有“生”和“死”兩種本能驅(qū)動的。羅杰斯則認(rèn)為,人的本質(zhì)是理性的、有責(zé)任感的和有現(xiàn)實感的,他認(rèn)為人有“自我成長”的本性,使得他們朝著特定的方向發(fā)展,并創(chuàng)造性地把自己的潛力發(fā)揮出來。很顯然,這就是“以來訪者為中心”治療與“精神分析”治療的根本差別。
在以傳統(tǒng)精神分析的理論為支撐的治療中,治療師始終以一個專家的身份出現(xiàn),他們模仿名醫(yī)的樣子,讓患者視他們?yōu)闊o所不知、無所不能的救星。他們極力展現(xiàn)自己的智慧和知識,讓患者感到自己對于生活知識的匱乏。實際上,精神分析治療的方法就是要求患者聽從他們的意見,而不是自作主張,甚至連結(jié)婚生子都不可擅自決定。羅杰斯的心理治療讓人印象深刻的便是他與來訪者所建立的關(guān)系,還有他令人羨慕的建立信任和理解關(guān)系的能力。他的風(fēng)格與經(jīng)典精神分析式的面詢風(fēng)格是迥然不同的。在經(jīng)典精神分析式的面詢中,治療師應(yīng)該是置身其外的觀察者,傾聽時要排除個人情感。然而在羅杰斯的風(fēng)格中,他是一位全神貫注并傾情投入的傾聽者。無論帶有何種層次心理問題的來訪者,抑或是精神分裂患者,他都給予積極的關(guān)注,全神貫注地傾聽,了解他們的情感、思想、恐懼和心理沖突,理解他們的心理世界。他的共情反應(yīng)更是打動了來訪者,因為在羅杰斯這里得到了治療師對其智力、情感和精神方面的理解。羅杰斯的話語反應(yīng)看似簡單,仔細(xì)品味后會發(fā)現(xiàn)這些都是經(jīng)過他的選擇的。
2 羅杰斯的人本主義心理學(xué)理論主要包括三個主要觀點(diǎn)
2.1 自我完善的人。羅杰斯和其他的人本主義理論家一樣都認(rèn)為人的本性就是要保持一種樂觀的感受和對生活的滿足。但是,美好的生活不是靜止的狀態(tài),要成為一個自我完善的人,就要不斷的面對生活中的挑戰(zhàn)和考驗。完善的人應(yīng)該具備這樣的特征。首先,他能夠坦誠的面對自己的經(jīng)歷,會用心的體會生活的全部內(nèi)容,愿意去發(fā)現(xiàn)最有價值的生活,能夠珍視這些經(jīng)歷。其次,他們能夠關(guān)注放眼當(dāng)下,關(guān)注此時此刻正在發(fā)生的事情。最后,他們相信自己的感覺,他們能夠勇敢的去做認(rèn)為值得的事情,不會被其他的準(zhǔn)則或他人的想法而阻擋住。
2.2 有條件和無條件的積極關(guān)注。在羅杰斯的心理治療風(fēng)格中,他給予每個人無條件的積極關(guān)注,而不是有條件的積極關(guān)注。因為在無條件的積極關(guān)注中,我們知道我們做的事情是可以被接受、被愛和被引以為榮的。父母應(yīng)該和孩子去交流那些不被父母贊成的行為,讓孩子知道父母對他們的接受和愛。這樣孩子就不會去隱藏那些會引起愛的抽離的自我的部分,這樣利于他們自由地體驗全部的自我,自由地把錯誤和弱點(diǎn)都納入到自我概念中,而不是選擇逃避。
2.3 焦慮和防御機(jī)制。如果每個人都有潛能成為完善的人,那么世界上諸多不幸的原因為何呢?為什么每個人不能最大程度的感受到生活的樂趣呢?羅杰斯認(rèn)識到,人經(jīng)常是不快樂的,而且也不能成為完善的人。當(dāng)我們感到焦慮并以各種防御機(jī)制作出反應(yīng)時,我們就會遠(yuǎn)離歡樂。在他看來,當(dāng)我們接觸到的信息與我們的自我知覺不一致時,焦慮就會產(chǎn)生。比如在你的自我概念中,你可能認(rèn)為自己唱歌很好聽,但是你偶然聽到和你的自我概念不一致的評價,即有人說你唱歌跑調(diào),你的反應(yīng)會如何呢?完善的人會愿意接受這樣的信息,對其進(jìn)行分析,然后把它納入到自我概念中。然而,事實上,很多人并不能做到這樣的適應(yīng)性調(diào)節(jié)。大部分人會對這樣的不一致評價感到焦慮和苦惱。如果我們接受的信息對自我概念的中心部分構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅,那么這種焦慮是難以克服的。羅杰斯提出人們在意識之下的某一水平接受與其自我概念不一致的信息。因為這種不一致的信息實在閾下的,所以他稱之為“潛知覺”。不具備威脅性的信息會順利地進(jìn)入意識層面。但是,因其與自我概念相抵觸,依然會產(chǎn)生焦慮。人們會使用各種防御機(jī)制來阻止這個信息進(jìn)入意識層面。
3 羅杰斯的人本主義心理學(xué)理論對教育的啟示
3.1 相信每個孩子的能力——自我完善:無論在家庭還是在學(xué)校,乃至社會上,如果我們能夠抱有“完善的人”的觀點(diǎn),以個體具有發(fā)展自己和實現(xiàn)自我的態(tài)度來對待他們,那么對個體而言是有著很大的積極意義的。我們都知道羅森塔爾效應(yīng),信任和期待具有一種能量,它能改變?nèi)说男袨椋?dāng)一個人獲得另一個人的信任、贊美時,他便感覺獲得了社會支持,從而增強(qiáng)了自我價值,變得自信、自尊,獲得一種積極向上的動力,并盡力達(dá)到對方的期待,以避免對方失望,從而維持這種社會支持的連續(xù)性。我們要學(xué)會去理解孩子的感受,去理解他們內(nèi)心的矛盾和沖突,讓他們感受到支持、理解和關(guān)懷。這樣他們就會更加自由地去體驗生活,以積極的態(tài)度來面對世界,積極的發(fā)展自我。
3.2 無條件的關(guān)注和支持——自由體驗自我:我們通常只會關(guān)注孩子身上積極的一面,當(dāng)父母對孩子的愛不滿意時,便會收回他們的愛。這讓孩子逐漸懂得只有順從了父母的心意,才會得到父母的愛。最后,孩子們學(xué)會了拋棄自己本真的情感和心愿,而只是接受父母心中贊許的那部分自我。他們拒絕自己的弱點(diǎn)和錯誤,他們越來越不了解真實的自己是什么樣的。其實他們不知道每個人身上都有被贊許、愛和支持的東西和不被贊許的東西,然而他們否認(rèn)或扭曲了后者,形成了不完整的自我概念。失去了與自己真實情感的聯(lián)系。因此我們要無條件的積極關(guān)注來接受人格中的所有方面。讓孩子不需要去隱藏自己的真實想法和愿望。通過交流,讓孩子能夠積極接受自己的所有方面,以獲取內(nèi)心的完善和達(dá)到自由地體驗生活。
3.3 營造良好輕松的氛圍——防止焦慮:在傳統(tǒng)的教育機(jī)制下,師生關(guān)系主要表現(xiàn)為教師是知識和權(quán)力的擁有者,學(xué)生是服從者。知識傳授中,以“教師講,學(xué)生聽”的方式為主,教師是相對的主動者,而學(xué)生卻完全是被動者。羅杰斯的觀點(diǎn)無疑給我們以新的啟示。教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子,不要俯視孩子,蹲下來平視孩子,用溫和的眼睛與孩子交流,用善意的話語與孩子平等地對話;與孩子交流,把社會需要的特定文化知識教給孩子的同時,也從孩子那里學(xué)習(xí)。讓孩子感受到與教師之間的關(guān)系是安全的,是和諧而舒適的。
參考文獻(xiàn)
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[2] 曹樹真. 論羅杰斯的師生觀[J]外國教育研究.2000.(12)
【關(guān)鍵詞】班級管理 心理疏導(dǎo) 良好班集體
班級是學(xué)校開展教育活動,傳授科學(xué)文化知識的基層組織,班主任通過組織和領(lǐng)導(dǎo)班集體實施對全班學(xué)生的教育工作。加強(qiáng)班級管理,則是班主任這項工作中一個重要的有機(jī)組成部分,它對于形成具有崇高的統(tǒng)一目標(biāo)、堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的集體輿論、自覺的紀(jì)律和優(yōu)秀的傳統(tǒng)的集體,對于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人都有著重要的意義。在班級管理過程中,若能有效地利用人、財、物、事件、信息等管理要素,加強(qiáng)班主任對學(xué)生進(jìn)行正確的心理指導(dǎo)和情感溝通,就能協(xié)調(diào)步伐,從而和諧、愉快地共同創(chuàng)造一個有凝聚力、有朝氣、有活力的班集體,實現(xiàn)班級管理的高效率。
1.人的個性影響人際關(guān)系和人的心理發(fā)展
學(xué)生在信念、態(tài)度、價值觀,或身份、文化程度、社會背景方面相似程度高,彼此間就容易接近,容易形成良好的人際關(guān)系;而相似程度低,則容易疏遠(yuǎn),或否定的人際關(guān)系。作為班主任,應(yīng)特別重視那些因在消極的因素上有其相近性而形成的學(xué)生群體,因為這種群體有可能產(chǎn)生偏離集體傾向,我們應(yīng)當(dāng)通過開展豐富多彩、健康有益的班級活動來轉(zhuǎn)移他們的興趣,改變他們的價值觀,并通過有重點(diǎn)地做好部分學(xué)生認(rèn)識轉(zhuǎn)變工作來降低這種群體的相似性,使他們能更好的溶入整個班集體中。一般情況,對個性不同的人,可以利用個人需要上的互補(bǔ)性來調(diào)節(jié)心理上的相容或人際關(guān)系的傾向性。
班主任在具體工作中促使老師間、同學(xué)間心理上相互認(rèn)同,情感融洽,相互理解,相互信任,受教育者只有在心理上承認(rèn)、贊同、愿意接受教育者和能對教育內(nèi)容認(rèn)同、相信、信服。中學(xué)班集體是為了實現(xiàn)中學(xué)教育目標(biāo)而組織起來的有紀(jì)律、又有凝聚力的一個中學(xué)生群體。一個良好的班集體會有利于促進(jìn)班級成員德智體的良好發(fā)展。同學(xué)之間,師生之間,常易產(chǎn)生誤解,因誤解而心生芥蒂,因誤解而離心離德,如果一個班集體人心渙散,那么教化功能便無從談起。只有班級成員之間相互信任、相互理解、相互支持,整個班級才是一個和諧的班集體。良好的班風(fēng)有利于學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)上的滿足,如學(xué)懂,會用;達(dá)到情感上的滿足,如幸福,快樂;達(dá)到道德自我實現(xiàn)的滿足,如認(rèn)可,獲得成功等。在這樣一個班集體里,學(xué)生之間能夠相互合作,相互關(guān)心,富有同情心,利群,和諧,積極向上,不僅有利于班主任的班級管理,從長遠(yuǎn)的止光來看,更有利于學(xué)生日后的健康發(fā)展。
2.確立適合青少年實際的教育目標(biāo)和要求
過高的教育教學(xué)目標(biāo),過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),是學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的重要原因之一。在對學(xué)生進(jìn)行品德行為指導(dǎo)時,要認(rèn)真分析學(xué)生的思想狀況和心理要求,準(zhǔn)確把握學(xué)生品德發(fā)展階段和水平,在教育策略上要循序漸進(jìn),切忌急躁冒進(jìn),盡可能避免師生對抗情緒的產(chǎn)生。
2.1 為青少年創(chuàng)造良好的教育情境
一是創(chuàng)造良好的班集體,充分發(fā)揮集體規(guī)范和正確輿論的教育作用,培養(yǎng)健康向上的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。二是積極推進(jìn)班級管理和教育方式的民主化,充分發(fā)揮學(xué)生自主管理的積極性。三是針對青少年特點(diǎn),開展豐富多彩的教育活動,讓學(xué)生在集體活動中展示才華,修正品德,形成良好的心理素質(zhì)。
2.2 提高教師自身素養(yǎng)和教育藝術(shù)水平
青少年學(xué)生逆反心理的形成,很多都與教師的教育方法不當(dāng)有關(guān)。為此,教育者首先要著力于提高自身素養(yǎng),包括心理素質(zhì)、教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平等。教師要具備良好的教育心態(tài),要把關(guān)心、尊重、愛護(hù)學(xué)生放在首位,把學(xué)生置于與自己平等的地位。在學(xué)生出現(xiàn)過激行為時,教師要學(xué)會制怒,善于運(yùn)用教育機(jī)智和教育策略,巧妙化解師生沖突。
3.注重對產(chǎn)生負(fù)向逆反心理的學(xué)生的疏導(dǎo)工作
對學(xué)生中已經(jīng)或既將發(fā)生的負(fù)向逆反心理,教師切不可采用壓制和強(qiáng)制服從的辦法,要認(rèn)真做好疏導(dǎo)工作。學(xué)生產(chǎn)生負(fù)向逆反心理,內(nèi)在的原因是他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗和識別是非、善惡的能力,看問題容易簡單片面,但他們思想開放,單純耿直,敢想敢說,只要道理明白了,轉(zhuǎn)變態(tài)度也就指日可待。對這類學(xué)生的疏導(dǎo)重在講明道理,消除錯誤的認(rèn)知因素;其次,要把握和捕捉有利的教育時機(jī),打動學(xué)生的情感,引起情感共鳴;其三,要因勢利導(dǎo),循循善誘,利用學(xué)生樂于接受的方式方法和教育媒介,提高疏導(dǎo)工作成效。
4.成功的教育就是愛的教育
我認(rèn)為培養(yǎng)孩子的自信,關(guān)鍵是讓他們擁有一個團(tuán)結(jié)、活潑、友愛、向上的集體,到處充滿了熱情與真摯。當(dāng)學(xué)生處于這樣的集體中,就會體會到溫暖與熱情,對生活充滿了信心。因此,活動,使孩子多接觸大自然,讓他們多看看精彩的世界,開闊眼界,心胸變得開闊些。在活動中,孩子們不僅能有機(jī)會為集體貢獻(xiàn)力量,而且還能體味到友誼與合作的美妙,而會沖淡心中深藏的自卑。