時間：2023-09-13 17:07:55
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇茶文化發(fā)展史，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
檢察文化，一般認(rèn)為“是檢察機關(guān)在檢察實踐中創(chuàng)造的制度文化、精神文化乃至物質(zhì)文化的總和”，“它包括檢察思想、檢察規(guī)范、檢察設(shè)施、檢察技術(shù)等諸多方面，是支配檢察實踐活動的價值基礎(chǔ)和基本理念”。由此定義可見，在檢察文化發(fā)展建設(shè)中，強化檢察技術(shù)力量保障，夯實檢察技術(shù)物力和人力資源合理配備顯得尤為重要。
一、充分發(fā)揮檢察技術(shù)載體功能，保障檢察文化功能發(fā)揮
南明區(qū)檢察院黨組一直以來高度重視檢察技術(shù)力量的培養(yǎng)。
首先，在硬件上，高度保障檢察技術(shù)力量的充分配備。尤其是抓住“兩房”建設(shè)的重要契機，申請了科技專項經(jīng)費400余萬元用于大樓信息化建設(shè)。不僅在辦案辦公設(shè)備中按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，“實用、急需”的配置了審訊指揮系統(tǒng)、控告申訴遠(yuǎn)程視頻接訪系統(tǒng)、三級檢察專線網(wǎng)絡(luò)、看守所一級規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)裝備，更在鞏固提高上大做文章，添置了大樓安全門禁系統(tǒng)、80余個攝像頭的全天候監(jiān)控系統(tǒng)、廣播系統(tǒng)、電梯實時新聞資訊播放、干警影院、網(wǎng)絡(luò)打印機等。技術(shù)硬件設(shè)施的迅速裝備到位，使檢察技術(shù)載體更好的發(fā)揮作用、更加有效的服務(wù)檢察業(yè)務(wù)工作和檢察文化氛圍培養(yǎng)。
其次，在軟件上，南明區(qū)檢察院黨組統(tǒng)一制定實施了一系列信息化實施方案和管理舉措，規(guī)范、有序的推進(jìn)信息化建設(shè)。在人員配備上，技術(shù)科現(xiàn)有正式干警5名、行政輔助人員2名，人員結(jié)構(gòu)涵蓋法律專業(yè)、計算機專業(yè)、法醫(yī)學(xué)專業(yè)、省攝影家協(xié)會會員等，同時還有在業(yè)務(wù)科室輪崗的專業(yè)痕跡鑒定人員，力爭在工作實踐中培養(yǎng)復(fù)合型人才，適應(yīng)檢察技術(shù)參與辦案的敏銳性和綜合性，實現(xiàn)人力資源的優(yōu)化組合。
二、借現(xiàn)有檢察技術(shù)力量，多樣化推進(jìn)檢察文化建設(shè)
在檢察文化的建設(shè)中，不僅要多形式、多舉措，更要經(jīng)濟、高效，以促進(jìn)檢察業(yè)務(wù)工作開展為出發(fā)點，以創(chuàng)新模式為工作思路，依托現(xiàn)有技術(shù)力量，深挖亮點，找準(zhǔn)突破口，多樣化整體推進(jìn)檢察文化建設(shè)工作。
1、加強隊伍建設(shè)，提升檢察官榮譽感和凝聚力
檢察人員不僅是法律人，更應(yīng)當(dāng)是“文化人”，檢察文化建設(shè)要努力發(fā)揮每一個檢察人作為“文化人”的功能。要做到“人人樹檢察形象，處處是宣傳陣地”，“以院為家，以崗為職”。檢察干警身份的特殊性要求檢察人員不僅僅是八小時工作內(nèi)，還應(yīng)在二十四小時內(nèi)都符合檢察官職業(yè)操守。無論在工作中還是生活中，都要樹立忠誠、公正、清廉、為民的形象，給公眾一個良好的形象感知。
南明區(qū)檢察院從隊伍建設(shè)上入手，近年來開展了一系列隊伍建設(shè)主題活動。檢察官宣誓儀式、檢察官禮儀禮貌培訓(xùn)、檢察官榮譽獎?wù)骂C獎、檢察官心理指導(dǎo)講座、戶外拓展訓(xùn)練、崗位練兵、各項專業(yè)知識培訓(xùn)、軍訓(xùn)列隊訓(xùn)練、野外實彈槍支射擊訓(xùn)練、院體育運動會等等主題活動的開展極大的提升了檢察官的榮譽感和凝聚力，給檢察文化烙下深刻的隊伍印記。檢察技術(shù)力量的發(fā)揮在這些主題活動中起到了重要的技術(shù)保障支持。在多次主題活動中，技術(shù)科收集大量照片、影視歷史資料，制作了豐富多彩的宣傳視頻，回放時引起干警強烈感觸。尤其是在紀(jì)念檢察機關(guān)恢復(fù)建院三十周年暨老檢察官榮譽勛章頒獎現(xiàn)場，精心收集制作的80至90年代老南檢人的影視資料，更是引起現(xiàn)場老同志的內(nèi)心激揚和強烈榮譽感。
同時，隊伍建設(shè)更是政治思想和紀(jì)律建設(shè)。在多次開展的社會主義法治理念主題學(xué)習(xí)、干部學(xué)法用法考試、組織收看十七大會議、收看省黨代會實況、傳達(dá)重要紀(jì)律文件精神活動中，技術(shù)科均提早做準(zhǔn)備、提前做調(diào)試，保障了每一次活動的順利開展。在院新大樓會議室啟用后，引用雙屏顯示模塊，實時演示主題標(biāo)題、內(nèi)容和會議議程，較好的完成了技術(shù)保障工作任務(wù)。與紀(jì)檢部門協(xié)同工作，安裝干警用車安全提示裝置，在8小時外對干警開展警示教育。
2、“以人為本”的文化氛圍，提升干警文化修養(yǎng)
南明區(qū)檢察院經(jīng)過多年工作實踐經(jīng)驗總結(jié)，提出了“高點定位、自加壓力、務(wù)實創(chuàng)新、負(fù)重奮進(jìn)、追求卓越”的南檢精神。在把貴陽市南明區(qū)建設(shè)成為“首善之區(qū)、魅力之都、幸福之城”的過程中，主動創(chuàng)新工作理念，在干警文化建設(shè)的高度尋找突破口，培育“以人為本”的文化氛圍，
新大樓的建成給南明區(qū)檢察院文化氛圍的提升提供了重要契機。該院主體建筑七層樓中，每個走道、每個會議室都掛著省、市、區(qū)著名藝術(shù)家的題詞和書畫作品，潛移默化的提升著干警的文化修養(yǎng)。剛剛結(jié)束的攝影比賽邀請了省攝影家協(xié)會副主席親臨指導(dǎo)點評，干警獲獎作品也被精致的畫框固定在食堂、洗衣房、洗澡間旁，讓干警生活區(qū)充滿生活趣味和集體認(rèn)同。檢察技術(shù)干警每周1、3、5放棄午休時間，在干警影院播放健康向上的影片。讀書會、車友會、攝影協(xié)會等干警協(xié)會的活動也如火如荼開展，從整體上培育了“愛崗愛院、以院為家”的工作氛圍，提升了干警的文化修養(yǎng)。
3、要向科技要效率，走科技強檢之路。
在信息化洶涌發(fā)展的宏大歷史背景下，檢察工作也正面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，在政治立檢、業(yè)務(wù)樹檢、改革興檢的同時，科技強檢之路是新世紀(jì)發(fā)展的必然要求，也是檢察文化建設(shè)新的課題。
為此，南明檢察院強化干警自身科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)。將各部門崗位練兵納入績效考核，對檢察技術(shù)部門更是高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，僅今年上半年就開展了五次檢察技術(shù)崗位練兵活動，內(nèi)容涉及對法警隊和保安人員的視頻監(jiān)控、門禁系統(tǒng)培訓(xùn)；對控告申訴科的視頻接訪系統(tǒng)應(yīng)用培訓(xùn)；對公訴部門的多媒體示證培訓(xùn)；對公訴、偵查監(jiān)督、反貪、反瀆等部門審訊指揮培訓(xùn)；對全院業(yè)務(wù)部門網(wǎng)絡(luò)辦公、辦案業(yè)務(wù)培訓(xùn)。
【關(guān)鍵詞】中華茶文化；傳統(tǒng)文化；傳承與發(fā)展
隨著時代進(jìn)步，我國的社會、經(jīng)濟、文化呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的狀態(tài)，并取得了巨大的成效。如今世界的大局仍是經(jīng)濟全球化與政治多元化的時代，中國作為全球第二大經(jīng)濟體在國際的社會地位與經(jīng)濟實力都得到了極大的提升，中國的經(jīng)濟與社會發(fā)展都已然進(jìn)入了“新時代”。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的部署，我國逐漸成了全球的領(lǐng)跑者，煥發(fā)出強大的活力，加上“文化自信”的理念提出，中國的民族文化、民族精神再一次成為國內(nèi)外的關(guān)注重點。中華傳統(tǒng)茶文化具有悠久的歷史，是中華文化的重要組成部分。茶文化的形成、發(fā)展與社會歷史的發(fā)展進(jìn)程有著密不可分的關(guān)系，在中華民族千百年的文化傳承中，茶文化作為傳統(tǒng)文化的分支，具有深邃的內(nèi)涵和獨特的魅力。隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視程度不斷加深，中華民族子女有責(zé)任與義務(wù)去不斷挖掘茶文化的時代價值，傳統(tǒng)文化與新時代融合起來，在全新的社會發(fā)展進(jìn)程中弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀茶文化。
一、中國傳統(tǒng)茶文化概述
（一）茶文化的起源與歷史傳承
據(jù)史料記載，中國茶文化傳播至今已有近四千年的歷史，“茶”最早見于我國第一本中醫(yī)學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》，這部作品托名“神農(nóng)”所作，實成書于漢代，一直傳承至今，成了中華文化的經(jīng)典典籍之一。在《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之?！薄拜薄奔礊楣艜r之茶字，這成了史學(xué)家所公認(rèn)的最早關(guān)于茶字的文字記載。中國是茶的故鄉(xiāng)，是茶文化的發(fā)源地，茶文化歷史悠久、博大精深。六朝以前的茶史資料表明，茶文化最早形成于巴蜀地區(qū)，茶葉文化的形成，與巴蜀地區(qū)早期的政治、風(fēng)俗及茶葉飲用有著密切的關(guān)系。隨著國家版圖的統(tǒng)一與各地經(jīng)濟、文化的融合發(fā)展，茶逐漸在長江中下游地區(qū)開始傳播。直至三國兩晉南北朝時期，茶逐漸傳入華南地區(qū)。唐朝經(jīng)濟文化空前繁榮，也成為茶文化的興盛時期。明朝末年，荷蘭商人將茶葉運至歐洲。在千百年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，茶葉、絲綢、瓷器向來是中國特產(chǎn)的代表，是中國文化的重要代表之一。
（二）茶文化的本質(zhì)內(nèi)涵
中華茶文化與地域文化特色密不可分，茶文化是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分，茶文化的本質(zhì)內(nèi)涵可以從多方面、多角度進(jìn)行分析。我國茶文化形態(tài)與內(nèi)涵多樣，茶葉品種繁多，形成了縱橫交錯的茶文化體系，茶文化的不同內(nèi)涵共同促進(jìn)茶文化的發(fā)展。茶葉成熟采摘時，人們通過茶歌抒發(fā)對茶葉、對生活的熱愛，通過茶歌豐富采茶人的精神世界。茶知識與茶文化在長期發(fā)展過程中不斷積累與豐富，地域特色得到了發(fā)展。茶文化的精神與內(nèi)涵是通過種茶、賞茶、采茶、沏茶、聞茶、品茶等習(xí)慣與民族內(nèi)涵相結(jié)合形成的一種文化，這種文化慢慢成為大家的認(rèn)可與信仰，在各個環(huán)節(jié)中形成一種審美需求、心理追求以及情緒意境。在文化價值與理念的認(rèn)同發(fā)展下，茶文化的發(fā)展得到了更為廣闊的天地。
二、新時代中華茶文化傳承與發(fā)展的策略
（一）重視年輕一代受眾，完善發(fā)展與傳承體系
傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展離不開完整的傳承體系，需要國家、社會的全面發(fā)展。傳承與發(fā)展傳統(tǒng)民族文化的體系是龐大的，包括傳播者與受眾、傳承方式與內(nèi)容、保障體系三個重要方面。傳播者的類型較多，如政府機構(gòu)、民間組織、學(xué)校系統(tǒng)與個人等。而特別值得提出的是在社會文化發(fā)展的進(jìn)程中，需要將傳統(tǒng)文化的受眾更多地放在青少年群體中，這是文化發(fā)展不可違背的自然規(guī)律。文化的發(fā)展與傳承需要靠年輕的一代，只有將傳統(tǒng)文化植根于青少年的內(nèi)心，才能真正形成良性的發(fā)展趨勢。新時代背景下，將茶文化根治于年輕一代受眾，有以下一些方式展開：1.充分利用軟硬件設(shè)備，建造茶藝實訓(xùn)場所。特別是在校園中建設(shè)茶藝實訓(xùn)場所可以形成沁潤式的體驗，讓青年人在茶藝的體驗過程中領(lǐng)略中華民族文化的魅力。2.通過各類茶文化活動，將茶文化活動與年輕一帶的活動聯(lián)系起來，形成與茶文化相關(guān)活動，如詩歌朗誦等。3.可以通過開設(shè)茶文化體驗課程，在豐富內(nèi)容的過程中傳播系統(tǒng)的茶文化。4.將對茶文化感興趣的年輕人先集聚起來，形成以點帶面的帶動作用，形成輻射的茶文化。5.將茶文化結(jié)合相關(guān)課題科研項目研究，進(jìn)一步豐富茶文化內(nèi)涵，成為傳統(tǒng)茶文化與校園教育的融合探索路徑。
（二）深入探索茶歷史文化，挖掘茶文化內(nèi)涵
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展與變化，在多元文化審美理念下，傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展面臨的壓力是較大的。茶文化可以說是中國傳統(tǒng)文化的重要代表之一。在茶文化的傳承過程中深入對茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行梳理與分析，能夠更加充分地體現(xiàn)出茶文化的歷史價值，從而豐富文化內(nèi)涵，這實際是茶文化傳承與發(fā)展的根基所在。只有不斷地去探索、去尋找、去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的豐富內(nèi)涵以及價值，才能挖掘出時代背景下茶文化與現(xiàn)代社會元素結(jié)合的關(guān)鍵要素。中華茶文化有著悠久的歷史以及深邃的內(nèi)涵，茶文化的形成發(fā)展與中國千百年的社會、經(jīng)濟、生活都有著密切的關(guān)系。在漫長的歷史進(jìn)程中積累了大量豐富的中國傳統(tǒng)文化，新時代背景下，更需要深入地做好相關(guān)發(fā)掘與整理工作，從不同層面與角度來深化茶文化的內(nèi)涵。對茶文化進(jìn)行全面、系統(tǒng)地了解有利于增強人們對傳統(tǒng)茶文化的充分認(rèn)知。
（三）借助新媒體有效傳播，拓展茶文化傳承途徑
中國的新時代是網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)發(fā)展的時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”“新媒體”“短視頻”為社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。傳統(tǒng)茶文化傳播方式與手段都是較為片面的，在新時代背景下，新媒體的運用為茶文化的傳承與發(fā)展提供了新途徑，有效促使茶文化自身優(yōu)化和傳播。在新媒體傳播過程中，還能有效地實現(xiàn)與人民群眾的互動，真正形成輕松的文化傳播氛圍，借助網(wǎng)絡(luò)能夠更有效地跨越時間與空間界限真正實現(xiàn)零距離的文化交流。新媒體對茶文化的傳播與發(fā)展，能夠促使更多人加入茶文化發(fā)展中?，F(xiàn)代社會中，微信、微博、公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺已經(jīng)成為人們不可或缺的社交軟件，借助一臺手機、平板電腦都可以有效地進(jìn)行茶文化的宣傳與推廣，讓全球范圍內(nèi)的人們及時獲取信息。借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體，合理有效地將茶文化與生活進(jìn)行有機關(guān)聯(lián)。比如可以借助茶文化的“慢”理念來改變與培養(yǎng)人們的心境，引導(dǎo)人們在浮躁的社會中安靜下來，可錄制純手工茶的制作方式、沖泡方式，讓更多的人感受到茶文化的魅力所在。又比如可以將茶歌、茶舞表演通過直播或者點播的形式出現(xiàn)，讓人們借助新媒體的傳播媒介，更好地了解中華傳統(tǒng)茶文化，進(jìn)而喜歡它、熱愛它，從而為傳承與發(fā)展提供新的途徑。
（四）加強茶文化與其他文化領(lǐng)域的結(jié)合
茶文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華民族歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。除了茶文化，還形成了浩如煙海的不同文化藝術(shù)領(lǐng)域，通過將茶文化與其他文化藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行有機結(jié)合，能夠有效地促進(jìn)茶文化的傳播與發(fā)展。文化無疆，不同的文化領(lǐng)域之間在發(fā)展進(jìn)程中是互相促進(jìn)與發(fā)展的，茶文化是包容的、開放的，這為茶文化與不同文化領(lǐng)域的碰撞交流提供了可能性。不同領(lǐng)域的文化進(jìn)行有機融合，能夠打破文化領(lǐng)域的壁壘，實現(xiàn)雙方更好的發(fā)展。如茶文化與音樂文化同屬于中國美學(xué)組成，二者不論是審美、還是發(fā)展都有著可以融合的范圍。茶文化與音樂自古以來便有著極為深刻的淵源背景，文人雅客在飲茶期間常常伴有樂器演奏，典雅的音樂與茶香的融合既能夠增加品茶的趣味，提升品茶的愉悅。在茶與音樂的文化交流中，能夠形成文化之間的融合，通過兩種具有不同文化內(nèi)涵的形式實現(xiàn)人心境的改變，潛移默化地影響著人的性格品質(zhì)。
三、小結(jié)
中國茶文化是博大精深、源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展離不開一代代人的努力。在弘揚與發(fā)展傳統(tǒng)茶文化的過程中，只有不斷地突出民族特色，創(chuàng)造出具有中國特色的茶文化，將茶文化的發(fā)展與中國社會發(fā)展的背景緊密結(jié)合起來，才能形成良性發(fā)展的趨勢。新時代背景下同樣應(yīng)當(dāng)重視對中華茶文化的傳承與發(fā)展，在實踐過程中，通過積極營造良好的茶文化氛圍，培養(yǎng)更多專業(yè)的茶業(yè)人員，將茶文化的發(fā)展與校園教育結(jié)合起來，才能更好地傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)茶文化，使越來越多的中國人認(rèn)識、了解并關(guān)注茶文化。
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現(xiàn)代社會快速發(fā)展，材料與技術(shù)不斷更新，以及傳播媒介的科技化發(fā)展都使商業(yè)插畫的技法和傳播媒介越來越豐富。在商品經(jīng)濟時代，插畫對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起了推動的作用，反過來商品經(jīng)濟的大環(huán)境對商業(yè)插畫的發(fā)展也有推動的作用，如何充分利用這一優(yōu)勢是插畫從業(yè)者應(yīng)該考慮的問題。
關(guān)鍵詞：
文化經(jīng)濟；商業(yè)插畫；流行文化；大眾傳媒
1商業(yè)插畫概述
插畫最初主要是隨著19世紀(jì)初報紙和書刊的發(fā)展而發(fā)展起來的，黃金時期是在20世紀(jì)五六十年代的美國，當(dāng)時從事插畫行業(yè)的大多數(shù)是職業(yè)畫家，當(dāng)時被報刊圖書用作配圖及補充說明性的圖畫而被逐漸應(yīng)用到商業(yè)領(lǐng)域，帶有明顯的繪畫色彩和畫家個人特質(zhì)。商業(yè)插畫發(fā)展到今天，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是人們當(dāng)時認(rèn)知的階段了，小時候我們對插畫的理解還停留在連環(huán)畫、兒童繪本，而在美國商業(yè)插畫已經(jīng)經(jīng)歷了一場革命，正以迅雷不及掩耳之勢席卷人們的生活，并在形式上有這樣幾種主要的傳播渠道：印刷傳播媒體、影視傳播媒體和網(wǎng)絡(luò)傳播媒體。商業(yè)插畫是流行文化的組成部分，并且是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，這是商業(yè)插畫發(fā)展的前提，但在這樣的前提下怎樣使商業(yè)插畫能夠充分應(yīng)用到市場中去，是最考驗商業(yè)插畫生存能力的要素。
2以文化經(jīng)濟思維看商業(yè)插畫的發(fā)展
筆者上文提到，插畫最初用來給雜志期刊做補充說明性圖畫，這是商業(yè)插畫得以發(fā)展的最初前提，對于消費者來說，它的存在是很有必要的，人們在看書時看到插畫后使身心放松，不會因全是文字而讓人產(chǎn)生枯燥乏味的感覺，，插畫在圖書市場的慢慢地發(fā)展壯大中也使插畫變得更加具有功用性和傳播性，逐漸從以文字為主的插圖性書籍中脫離出來，形成繪本這一商業(yè)插畫類型，這也是商業(yè)插畫發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在歐美國家兒童繪本已經(jīng)成為一種獨立的商業(yè)插畫形式，它歸于印刷傳播媒體范疇，在中國出現(xiàn)了幾米這樣的成人繪本商業(yè)畫家，他的作品中文字與插圖結(jié)合得恰到好處，使讀者在讀完后生成一種對他的繪本整體的獨特的情愫，這種情愫是商業(yè)插畫必備的要素，即藝術(shù)性和對人的情感的撫慰。
3以文化經(jīng)濟思維看流行文化在商業(yè)插畫中的應(yīng)用
商業(yè)插畫經(jīng)歷了挖掘和追求人的最本質(zhì)的情感之后，開始涉足更加大眾的領(lǐng)域，在這一點上做得比較好、比較完善的是美國，對于商業(yè)插畫的應(yīng)用這個國家更有發(fā)言權(quán)，美國的商業(yè)插畫應(yīng)用的領(lǐng)域之廣讓人難以想象。追根究底，筆者認(rèn)為是因為他面向的受眾是美國所有的平民大眾，商業(yè)插畫應(yīng)用的市場無疑是廣大的平民階層，面向多數(shù)普通人的商業(yè)插畫設(shè)計必然帶有一種大眾文化的訴求，而這種文化在當(dāng)時是打上時代烙印的流行文化。
美國在二戰(zhàn)后，由于戰(zhàn)時國內(nèi)形勢相對和平，使其商業(yè)插畫的發(fā)展一直處于世界領(lǐng)先的水平，而決定其商業(yè)插畫類型的主要因素?zé)o疑是他的流行文化的發(fā)展。當(dāng)代的流行文化即是一種消費文化，流行文化看中的是“現(xiàn)在”和“當(dāng)下”，其中帶有一定精神文化的訴求，這樣才會被人們接受。例如，美國著名波普藝術(shù)家安迪沃霍爾的商業(yè)插畫作品，其中有一件作品通過絲網(wǎng)印刷技術(shù)將瑪麗蓮•夢露的頭像進(jìn)行了九種不同的配色，直接摒棄了傳統(tǒng)繪畫中通過畫筆表現(xiàn)的手法，用機械化的方式將瑪麗蓮•夢露的頭像進(jìn)行反復(fù)拼貼，從而呈現(xiàn)出的九種完全不同“風(fēng)格”的瑪麗蓮•夢露，這種濃郁的波普風(fēng)格席卷了當(dāng)時的美國，無論是專業(yè)人士還是平民老百姓都紛紛對這一創(chuàng)意買單。我們可以做一個假設(shè)，如果安迪沃霍爾作品中的對象和主角不是瑪麗蓮•夢露而是某個普通人，作品還會這么受歡迎嗎？如果他只是用畫筆將瑪麗蓮•夢露畫在紙上還會有這樣的流行效應(yīng)嗎？筆者認(rèn)為答案是否定的。因為文化和創(chuàng)意在一件成功的商業(yè)插畫作品中是缺一不可的要素?，旣惿?#8226;夢露無疑是當(dāng)時大眾流行文化的焦點人物，而藝術(shù)家總是懂得如何影響人們的觀念，在計算機技術(shù)風(fēng)靡一時的美國，安迪沃霍爾用還不為人們熟知的絲網(wǎng)印刷術(shù)加上電子計算機的技術(shù)，基于技術(shù)和創(chuàng)新準(zhǔn)確地表達(dá)了流行文化，所以他的商業(yè)插畫作品才在濃郁的“個人風(fēng)格”中被眾人買單。對于一個企業(yè)來說，產(chǎn)品的包裝設(shè)計無疑是保證產(chǎn)品銷量的重要因素，具有同一用途的商品，價格也相同，怎樣才能在消費者挑剔的眼光中抓住自己的機遇，無疑是包裝的創(chuàng)意設(shè)計。這體現(xiàn)在這些產(chǎn)品所表現(xiàn)出來的橫向區(qū)別和縱向區(qū)別上，這種橫向區(qū)別表現(xiàn)在商業(yè)插畫對于產(chǎn)品包裝的應(yīng)用中即為創(chuàng)意點和設(shè)計感，越是具有這種橫向區(qū)別的商品越容易受到消費者的青睞。
4以文化經(jīng)濟思維看中國商業(yè)插畫的發(fā)展
流行文化因為人群和地域而呈現(xiàn)出差異性。對于中國來說，商業(yè)插畫所應(yīng)用的領(lǐng)域多集中在從日本傳播過來的動漫游戲中，關(guān)于動漫和游戲的文化無疑已經(jīng)變成了一種消費品，而商業(yè)插畫在其中所扮演的角色也促成了動漫游戲的發(fā)展，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟效益，這種關(guān)系是相輔相成的。動漫游戲的傳播發(fā)展是基于影視傳播媒體和網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的。對于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，在中國可以說是一種正當(dāng)時的狀態(tài)，進(jìn)入到號稱第三次計算機技術(shù)革命的世紀(jì)，生活中的主要傳播媒介是計算機，基于這種傳播媒介，一部分人勇敢嘗試，一部分人退縮不前，還有一部分人則抱著模棱兩可的態(tài)度。筆者認(rèn)為這正是需要使用文化經(jīng)濟思維的時候，正是因為網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使本來在中國發(fā)展得不是那么順利的商業(yè)插畫迎來了一次繁榮的機遇。在中國，商業(yè)插畫從業(yè)者大部分為游戲原畫領(lǐng)域的人才，這種商業(yè)插畫的針對性較強，依附于網(wǎng)絡(luò)媒體。插畫在商品經(jīng)濟時代，對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著推動的作用，反過來商品經(jīng)濟的大環(huán)境對商業(yè)插畫的發(fā)展也有推動作用。所以如何充分利用這一優(yōu)勢是插畫從業(yè)者應(yīng)該考慮的問題。
兔斯基這一卡通萌星是中國傳媒大學(xué)學(xué)生王卯卯創(chuàng)作的一套卡通動畫表情形象，作者通過加入自己的經(jīng)歷和個人性格等文化特征，將兔斯基這一卡通形象通過網(wǎng)絡(luò)傳播到人們的生活中，成為表情工具、工藝品或單幅小插畫這樣的商業(yè)插畫作品，甚至這一形象已經(jīng)脫離了固定的插畫模式與廣告業(yè)接軌，足見其號召力。兔斯基是作者創(chuàng)意的結(jié)果，通過網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)行了使其有了很好的發(fā)展，逐漸深入到各個領(lǐng)域，正在慢慢地形成自己的一套營銷體系，并從中獲得豐厚的利潤。對于王卯卯創(chuàng)造的這一卡通表情形象，表現(xiàn)了人們普遍的一種急于表達(dá)自己的愿望，現(xiàn)代生活節(jié)奏快，人們紛紛傾向于用更加便捷形象且略帶夸張的手法表達(dá)自己的情感，兔斯基的出現(xiàn)無疑迎合了人們的這種心理訴求，充分利用強大的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介使自己的創(chuàng)意得以傳播，在更多的領(lǐng)域衍生出更多的價值。用文化經(jīng)濟的思維來看，這是將人們的普遍心理訴求和喜好利用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行傳播的典型例子，可見文化經(jīng)濟的思維同樣適用于中國商業(yè)插畫的發(fā)展。
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一、主要特點
*市、*市具有海岸風(fēng)情、港口城市的共同特點，但又以各自不同的特色吸引國內(nèi)外游客。
(一)*市東部華僑城文化旅游特色
東部華僑城由華僑城集團投資35億元人民幣精心打造，座落于*市大梅沙，占地面積近9平方公里，是以“讓都市人回歸自然”為宗旨、以文化旅游為特色的國家生態(tài)旅游示范區(qū)。東部華僑城在山海間巧妙規(guī)劃了大俠谷生態(tài)公園、茶溪谷休閑公園、云海谷體育公園、華興寺、主題酒店群、天麓大宅等六大精品板塊，集生態(tài)動感、休閑度假、戶外運動等多項文化旅游功能于一體，體現(xiàn)了人與自然的和諧共處。
生態(tài)動感--大俠谷：俯瞰*市東部黃金海岸線，以“森林、陽光、大地、河流、太空”為主題元素，以人類對自然界廣袤未知領(lǐng)域的全方位探索為主線，集山地郊野公園和都市主題公園特色于一體，分為峽灣森林、紅酒小鎮(zhèn)、中心廣場、發(fā)現(xiàn)之旅、地心之旅、未來之旅、海洋之旅和云中部落等主題區(qū)域，帶給游人新奇刺激的體驗。
休閑度假--茶溪谷：體現(xiàn)中西文化交融并兼有“茶、禪、花、竹”等主要元素，包括茵特拉根小鎮(zhèn)、茶翁古鎮(zhèn)、三洲茶園和濕地花園四個游覽區(qū)，體現(xiàn)了西方山地小鎮(zhèn)的風(fēng)情、茶禪文化的融合、嶺南茶田的幽雅和濕地花海的浪漫，讓都市人遠(yuǎn)離喧囂，從容享受自然。
戶外運動--云海谷：依托東部華僑城獨有的湖光山色、云海奇觀、懸崖飛瀑，以休閑健身、生態(tài)探險、時尚運動、休閑娛樂、奧運軍體運動為主線，體現(xiàn)最具特色的戶外運動旅游文化，是一個以高爾夫運動為中心，包含戶外奧林匹克運動訓(xùn)練基地和野外拓展訓(xùn)練基地的戶外運動休閑勝地。
文化風(fēng)情--主題生態(tài)小鎮(zhèn)：茵特拉根通過引入瑞士阿爾卑斯山畔的茵特拉根題材，將中歐山地建筑風(fēng)格與茶溪谷優(yōu)美的自然景觀進(jìn)行了完美結(jié)合，規(guī)劃了主題街區(qū)、spa中心、度假酒店、劇場等多種形式產(chǎn)品，在山谷間創(chuàng)造出一個童話世界般的山地小鎮(zhèn)。茶翁古鎮(zhèn)則選擇了“以古鎮(zhèn)承載文化，以茶園昭示理念”的表現(xiàn)手法，游客在此可以欣賞茶田風(fēng)光，品嘗美茶美食，親自動手采茶制茶，透過禪茶禮儀品味回歸自然的生活態(tài)度。
度假體驗—茵特拉根酒店：以瑞士文化為主題的山地度假酒店，擁有國內(nèi)罕見的花園式大堂和城堡式總統(tǒng)套房，中餐、日餐、意大利餐等特色餐飲以及酒吧、商務(wù)宴會、浪漫婚宴和健康會所等配套設(shè)施。酒店將中歐文化融入音樂、鮮花、雕塑、湖光山色的細(xì)節(jié)與環(huán)境之中，讓游客充分享受歐式古典尊貴的禮遇，是華僑城國際酒店管理公司自主管理的第一所準(zhǔn)五星級主題酒店。
(二)*市海島文化旅游特色
*市作為中國唯一的熱帶海島省會城市，熱帶、濱海、都市資源兼而有之且特色鮮明，被世界衛(wèi)生組織確定為全國唯一的世界健康城市試點。*市充分發(fā)揮得天獨厚的優(yōu)勢，大力打造“陽光*·娛樂之都·品位之城”，使*逐步成為集觀光游覽、度假休閑、療養(yǎng)健身、商務(wù)會展、購物娛樂為一體的旅游集散中心。主要具有以下資源特色：
一是自然資源。有中國雷瓊*火山群世界地質(zhì)公園、東寨港國家級自然保護(hù)區(qū)、國內(nèi)唯一陸陷成海的地震廢墟海底村莊。海岸與溫泉并存，沿海岸、海灣興建的海岸溫泉度假酒店、海岸高爾夫、火山奇觀和海上森林是最重要的三大自然資源特色。
二是人文資源。有南洋文化的百年騎樓老街、火山文化的古村落、貶官文化的五公祠、廉政文化的海瑞墓等人文古跡，還有剛剛推出的創(chuàng)意文化項目—張藝謀執(zhí)導(dǎo)的“印象·海南島”大型實景演出。
三是生態(tài)特色。*生態(tài)環(huán)境世界一流，四季亦宜旅游，空氣質(zhì)量在全世界158個大中城市中名列第五，被譽為“天然氧吧”，是中國最適宜人類居住的城市之一。*市充分利用生態(tài)特色開發(fā)各種旅游產(chǎn)品，優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境吸引了越來越多的會展和賽事，如環(huán)島國際自行車公路賽、鐵人三項賽、輪滑大賽、lpga世界女子職業(yè)高爾夫巡回賽、城市之間、熱氣球挑戰(zhàn)賽、旅游商品交易會等，既帶來了人氣也帶旺了旅游經(jīng)濟。
二、主要做法
考察團通過聽介紹、問情況、參觀景區(qū)景點、查資料、座談等形式，對考察地區(qū)開展文化旅游工作情況進(jìn)行了深入細(xì)致的了解。
(一)統(tǒng)籌規(guī)劃文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展
所到考察地區(qū)在規(guī)劃布局文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展時，都站在全局的戰(zhàn)略高度，把文化和旅游產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)及中心工作來抓，根據(jù)自身資源優(yōu)勢和地區(qū)特點，準(zhǔn)確進(jìn)行產(chǎn)業(yè)定位，提出明確的發(fā)展目標(biāo)。華僑城集團提出要把華僑城開發(fā)區(qū)建成城市環(huán)境優(yōu)美，服務(wù)功能齊全，社會風(fēng)尚健康，管理先進(jìn)，信息化程度較高，富有文化內(nèi)涵的文明社區(qū)。東部華僑城之所以取得驕人的生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益，其核心價值在于“生態(tài)環(huán)保大于天”的開發(fā)理念，不僅規(guī)劃營造了一個全方位自然體驗的生態(tài)之旅，更以高度的社會責(zé)任感和寓教于樂的方式向游客推廣環(huán)保知識，啟發(fā)游客熱愛、保護(hù)大自然的意識，在旅游產(chǎn)品創(chuàng)新的理論和實踐上實現(xiàn)了戰(zhàn)略性突破，項目性質(zhì)上，從做單個項目向打造旅游聚集區(qū)突破;項目空間上，從城市中心向郊野地帶突破;項目類型上，從觀光旅游向休閑度假突破。*市提出未來五年的工作思路：以“兩個加強、兩個促進(jìn)、五個改造”為工作抓手，加強旅游宣傳促銷、加強旅游市場監(jiān)管，促進(jìn)旅游項目建設(shè)、促進(jìn)旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，對城市進(jìn)行改造、對旅游景區(qū)進(jìn)行精品化改造、對旅游企業(yè)進(jìn)行升級改造、對旅游產(chǎn)品進(jìn)行轉(zhuǎn)型改造、對旅游通道的客源地改造，確立了文化旅游業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)地位。同時，強化文化旅游管理部門綜合協(xié)調(diào)、監(jiān)督檢查、行業(yè)管理和指導(dǎo)服務(wù)職能，形成部門之間、行業(yè)之間、地區(qū)之間的聯(lián)動機制，各部門都在圍繞文化旅游產(chǎn)業(yè)做文章。政府政策性引導(dǎo)拉動、多元化投資文化旅游產(chǎn)業(yè)的大格局已經(jīng)形成。
(二)精心打造文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌
*市和*市始終堅持實施精品戰(zhàn)略，突出抓好生態(tài)和民族文化特色旅游資源的有機結(jié)合和綜合開發(fā)，打造了華僑城大俠谷、茶溪谷、云海谷和*市海岸高爾夫、火山奇觀和海上森林等文化旅游品牌。華僑城集團在資源配置上向重點行業(yè)、重點企業(yè)、重點品牌傾斜，在10余年時間內(nèi)培育出康佳、錦繡中華、世界之窗、中國民俗文化村、歡樂谷、華僑城地產(chǎn)等著名產(chǎn)品品牌以及“康佳a”、“華僑城a”等著名國內(nèi)資本市場品牌，為民族工業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展增添了光彩。*市圍繞文化發(fā)展旅游，加快精品文化旅游產(chǎn)品的培育和建設(shè)，開發(fā)特色多元化民族旅游文化產(chǎn)品，打造文化旅游名市。
(三)引導(dǎo)推動文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)首先需要投入，沒有有效投入就難以形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。*市在實施政府主導(dǎo)型的文化旅游產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的同時，注重通過政策引導(dǎo)和市場化運作的方式，大力改善投資環(huán)境。2007年，海南省委、省政府作出建設(shè)國際旅游島的決策。2008年3月，國家同意海南省在旅游業(yè)對外開放和體制機制改革方面積極探索，先行先試。*市委、市政府為進(jìn)一步促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，先后頒布了《*市鼓勵航空客運市場開發(fā)暫行辦法》和《*市獎勵旅行社暫行辦法》，相繼出臺了關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的意見，提出把旅游業(yè)打造成現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的龍頭。各級黨委、政府的重視以及政策法規(guī)的頒布實施，為*市旅游業(yè)的發(fā)展提供了有力支持。2007年度對符合條件的12家航空公司和13家旅行社獎勵1060萬元，其中，航空公司所獲獎勵金比2006年度增加660萬元，表明受獎勵政策的激勵，航空公司、旅行社把客源引進(jìn)*的工作力度不斷加大。
(四)著力提升文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵
在考察期間，我們處處感受到濃郁的文化氛圍，對“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體，沒有文化的旅游沒有魅力，沒有旅游的文化沒有活力”這一論述有了切身感受。*市有南洋文化的百年騎樓老街、火山文化的古村落、貶官文化的五公祠、廉政文化的海瑞墓等人文古跡，還有剛剛推出的創(chuàng)意文化項目—張藝謀執(zhí)導(dǎo)的“印象·海南島”大型實景演出。華僑城集團注重對企業(yè)文化的深度開發(fā)，提出“集團將企業(yè)文化作為吸引人才的重要機制。為優(yōu)秀人才尤其是企業(yè)家人才提供豐富的企業(yè)文化營養(yǎng)和優(yōu)良的企業(yè)文化環(huán)境，使之在成長過程中擺脫滯后的文化理念的制約，不斷開闊視野，提高境界”。企業(yè)文化作為思想意識和精神力量，不僅是企業(yè)發(fā)展的原動力，也是吸引人才的重要因素。華僑城人(其中包括歸國華僑)來自五湖四海，既有中華民族優(yōu)秀文化的淵源，又有國際文化背景，在經(jīng)濟特區(qū)的環(huán)境里，在艱苦創(chuàng)業(yè)的實踐中，產(chǎn)生了充滿創(chuàng)造力和活力的華僑城文化。開放意識，創(chuàng)新精神，包容心態(tài)，變革勇氣，是華僑城之魂;主題公園等多項國內(nèi)首創(chuàng)，是華僑城創(chuàng)新文化的結(jié)晶和象征。
(五)注重文化旅游產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)
人才是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的第一資源。一個企業(yè)并不是工資高、待遇好就能吸引人才，還必須為人才的成長和理想的實現(xiàn)提供優(yōu)良的人文環(huán)境。華僑城集團做到了這一點，能夠根據(jù)需要不斷為員工提供積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，以新的文化理念開闊員工的眼界和視野，提高員工的思想境界，為員工不斷更新知識，不斷提高專業(yè)素質(zhì)和文化素養(yǎng)提供必要的條件。同時把企業(yè)文化作為企業(yè)員工成長的沃土，把人才作為種子，使各類人才在華僑城的各個崗位上茁壯成長。*市高度重視旅游人才隊伍建設(shè)，通過用好本地人才、引進(jìn)緊缺人才和加強學(xué)習(xí)培訓(xùn)等方式，全面提高旅游人才隊伍素質(zhì)，為當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展提供了可靠的人才保障和智力支撐，先后開展了*“五十佳”導(dǎo)游評選，評選優(yōu)秀導(dǎo)游;舉辦旅游飯店服務(wù)技能大賽，發(fā)掘酒店行業(yè)技術(shù)能手。通過大力開展評優(yōu)創(chuàng)優(yōu)活動，有效促進(jìn)了旅游行業(yè)整體服務(wù)質(zhì)量的全面提高。
三、主要經(jīng)驗
這次考察，對考察地旅游工作的總體感受是旅游氣氛“濃”，旅游經(jīng)濟“重”，旅游商品“豐”，旅游品位“高”，旅游管理“順”，發(fā)展思維“寬”，發(fā)展力度“大”。
(一)樹立精品意識，高起點定位旅游業(yè)
*市、*市都以培育旅游精品為重點，高起點定位旅游業(yè)，大力發(fā)揮旅游業(yè)在當(dāng)?shù)貒窠?jīng)濟和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中的巨大作用。
華僑城集團將旅游業(yè)發(fā)展目標(biāo)定位為“華僑城·旅游城”，成為中國主題公園旅游景區(qū)第一品牌，與境外同類景區(qū)交映生輝。*市委、市政府把文化旅游發(fā)展目標(biāo)新定位為“將*建設(shè)成為中國最佳旅游城市乃至世界旅游名城”。*市基于其豐富的旅游資源，未來五年將著力發(fā)展會展業(yè)、戶外有氧運動、康體保健產(chǎn)品、歷史文化口牌、主題公園、餐飲購物、娛樂活動、酒店業(yè)、港航業(yè)、全省游客到訪中心和自駕車營地十大旅游平臺，努力將*市建設(shè)成為國際性熱帶濱海度假休閑觀光旅游目的地，并確立了要建設(shè)成亞洲一流、世界知名的旅游目的地和國際最佳人居環(huán)境城市的目標(biāo)。先后榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家環(huán)境保護(hù)模范城市”、“中國人居環(huán)境獎”和“國家歷史文化名城”等10多個稱號，被世界衛(wèi)生組織確定為全國唯一的世界健康城市試點。
(二)樹立融合意識，文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展
*市、*市得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，為旅游業(yè)帶來了旅游商機，為本地區(qū)文化發(fā)展與融合創(chuàng)造了條件，提供了平臺。
東部華僑城擷取歐洲阿爾卑斯山麓茵特拉根小鎮(zhèn)建筑，實現(xiàn)了中歐山地建筑風(fēng)格與優(yōu)美自然景觀的完美結(jié)合;以瑞士文化為主題的山地度假酒店，將中歐文化融入音樂、鮮花、湖光山色的細(xì)節(jié)與環(huán)境之中;華興寺佛家賓舍體驗，促進(jìn)佛教旅游文化的融合;榮獲首屆亞洲青年藝術(shù)節(jié)金獎的《天禪》，以禪茶文化為主題融合了多種藝術(shù)手段;茶翁古鎮(zhèn)、三洲茶園作為茶文化鑒賞區(qū)和了解茶知識的綠色學(xué)院，更是集多民族茶藝、陶藝文化于一身。*市地處中國華南經(jīng)濟開發(fā)帶的前沿，毗鄰港澳臺、東南亞，是連接大陸本土和東南亞的樞紐，以獨特的區(qū)位優(yōu)勢吸引著來自韓國、新加坡、日本、馬來西亞、香港、澳門、臺灣等國家及地區(qū)的客源，同時與環(huán)北部灣地區(qū)、泛珠三角地區(qū)、東亞、東盟各國的聯(lián)系緊密，促進(jìn)了國內(nèi)外旅游文化的大融合。
(三)樹立大宣傳觀念，客源市場結(jié)構(gòu)豐富
充足的宣傳經(jīng)費，大手筆的宣傳，使*市、*市旅游業(yè)在全國及世界都具有相當(dāng)高的知名度和影響力。
*市以“國際花園城市”和“中國優(yōu)秀旅游城市”為主題，加強宣傳促銷，樹立*文化旅游業(yè)的整體形象。針對旅游開發(fā)的重點區(qū)域、項目和專題節(jié)慶活動，在每個年度或在一個時期內(nèi)集中推出一個促銷口號;編制多種文字的高質(zhì)量旅游宣傳品，設(shè)計有特色的、統(tǒng)一的旅游標(biāo)志;在世界和國內(nèi)主要旅游客源城市開設(shè)旅游窗口，在主要口岸設(shè)立宣傳欄，發(fā)放宣傳資料;組織參加各類國際旅游展覽會、博覽會、交易會和促銷活動;建立高效的旅游信息系統(tǒng)和旅游宣傳推銷網(wǎng)絡(luò)，增強市民旅游促銷意識。*市以優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境吸引著越來越多的會展和賽事，組織參加馬來西亞旅游展、俄羅斯莫斯科國際旅游交易會、韓國首爾國際旅游展、海南經(jīng)貿(mào)招商等活動，重點推介高爾夫游，目前*高爾夫產(chǎn)品已成為促進(jìn)入境旅游市場增長的主要動力，吸引了來自韓國、日本等國家的高爾夫球愛好者，*高爾夫在韓日、東南亞等國家和地區(qū)已具有相當(dāng)?shù)闹?利用新聞媒體及有影響力的《商務(wù)獎勵旅行》、《南方都市報》等刊物進(jìn)行宣傳，通過不斷的宣傳促銷，*市在國內(nèi)外的知名度逐年上升，樹立了良好的旅游新形象。
四、主要啟示
*市、*市文化旅游的成功發(fā)展對考察組的觸動較大。截止2008年底，東部華僑城項目一期接待國內(nèi)外游客300多萬人次，實現(xiàn)稅收5.1億元人民幣;*市接待國內(nèi)外過夜游客數(shù)637.9萬人次，實現(xiàn)旅游總收入60億元人民幣。主要啟示有三個方面：
(一)科學(xué)發(fā)展，提高對文化旅游產(chǎn)業(yè)重要性的認(rèn)識
要堅持科學(xué)發(fā)展，充分認(rèn)識到文化旅游“規(guī)劃就是財富，環(huán)境就是效益，結(jié)構(gòu)就是優(yōu)勢”的重要意義，圍繞資源優(yōu)勢做好文化旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。堅持泉鄉(xiāng)品牌建設(shè)戰(zhàn)略不動搖，提高各級各部門領(lǐng)導(dǎo)，尤其是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)對發(fā)展壯大文化旅游產(chǎn)業(yè)重大意義的認(rèn)識，結(jié)合××文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀，研究出臺發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的硬措施，確保泉鄉(xiāng)品牌建設(shè)戰(zhàn)略得到有效落實。增強相關(guān)部門及旅游行業(yè)內(nèi)部的“大旅游”意識，通過宣傳、培訓(xùn)、教育等方式，提高全縣人民群眾的文化旅游服務(wù)意識，形成“人人都是旅游形象，處處都是旅游環(huán)境”的良好氛圍。理順景區(qū)管理體制，整合各種行政管理資源，以利于景區(qū)整體開發(fā)建設(shè)和宣傳營銷，實現(xiàn)更大發(fā)展。
(二)轉(zhuǎn)變觀念，全面提高文化旅游產(chǎn)業(yè)品質(zhì)
一是樹立文化與旅游結(jié)合的觀念。文化是人類勞動和智慧的結(jié)晶，是人類精神追求的歸宿，是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂。在旅游產(chǎn)品開發(fā)、城市建設(shè)和旅游服務(wù)中，要充分體現(xiàn)文化元素，發(fā)揮文化的持久魅力。要將適合旅游業(yè)開發(fā)的文化資源直接轉(zhuǎn)化為具有市場效益的文化旅游產(chǎn)品。例如書畫作品，反映泉鄉(xiāng)文化、歷史名人、民俗文化的文藝演出和歌曲等。
二是樹立打造旅游精品的觀念。文物來源于歷史和文化的沉淀，××縣也要用打造未來文物的理念，以對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度開發(fā)建設(shè)旅游景區(qū)，讓今天的每一個建筑符號、打造痕跡都能成為以后人們欣賞、保護(hù)的文物，堅決杜絕浮躁和急功近利的開發(fā)建設(shè)心理。特別是撫仙湖東岸旅游區(qū)、華盤公路沿線旅游景點的開發(fā)建設(shè)，要圍繞旅客吃、住、行、游、購、娛的需要，既重視景區(qū)整體開發(fā)思路合理，又要注重景區(qū)細(xì)節(jié)的精細(xì)化、情感化設(shè)計，讓景區(qū)從開發(fā)理念到具體的建設(shè)都能經(jīng)受市場競爭和歷史檢驗。
三是樹立景城合一的觀念?？h城是游客的集散中心，是旅游景區(qū)的有效載體?？h城區(qū)與旅游區(qū)建設(shè)都應(yīng)該在統(tǒng)一的形象和主題下進(jìn)行，讓城市與景區(qū)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)鮮明的、統(tǒng)一的城市與景區(qū)特色和個性。
四是樹立民族文化與旅游開發(fā)有機結(jié)合的觀念。民族文化是××縣旅游開發(fā)的重要資源。民族文化可以開發(fā)、轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袕V泛參與性和較強吸引力的文化旅游產(chǎn)品，但同時在開發(fā)民族文化過程中，又應(yīng)注重保護(hù)民族自身特色和民族氛圍，杜絕違背民族精神，世俗化、浮躁的過度商業(yè)開發(fā)，最終實現(xiàn)民族文化與旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)強化措施，推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)再上新臺階
縣委明確提出2009年要“著力提升文化軟實力，著力培育旅游產(chǎn)業(yè)”的目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)一步豐富和完善“中國泉鄉(xiāng)”文化內(nèi)涵，提升“中國泉鄉(xiāng)”文化品牌影響力;積極做好全縣旅游業(yè)總體規(guī)劃，全力打造高品質(zhì)的文化休閑旅游區(qū)。圍繞這個奮斗目標(biāo)，××縣文化旅游業(yè)重點要抓好以下幾個方面的工作：
1.實施旅游精品戰(zhàn)略，打造以撫仙湖東岸、華盤公路沿線為重點的旅游精品。要以撫仙湖—星云湖生態(tài)建設(shè)與旅游改革發(fā)展綜合試驗區(qū)建設(shè)為契機，堅持高水平規(guī)劃、高水平建設(shè)的原則，積極做好全縣旅游業(yè)總體規(guī)劃，關(guān)鍵做到“三個圍繞”：即圍繞市場定目標(biāo)，圍繞資源定方向，圍繞市場定賣點。依托華溪、盤溪萬畝桔園，在曲江、南盤江一線開發(fā)一批桔園生態(tài)旅游景區(qū)、景點，全力打造重生態(tài)、重文化、重體驗的鄉(xiāng)村旅游。依托象鼻溫泉優(yōu)質(zhì)的水資源，加快度假村改制和開發(fā)建設(shè)步伐，全力打造以高端旅游服務(wù)產(chǎn)品為核心的康體休閑中心。依托撫仙湖東岸秀麗的自然風(fēng)光，加快撫仙湖沿岸旅游文化集群項目推進(jìn)力度，全力打造高品質(zhì)的文化休閑旅游區(qū)。同時要通過引進(jìn)大項目的帶動，大集團的進(jìn)駐，集群化的推動，達(dá)到系列化的成長，實現(xiàn)資源優(yōu)勢向市場優(yōu)勢，市場優(yōu)勢向產(chǎn)品優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化，全力打造××旅游精品。
2.以打造優(yōu)秀旅游縣城為目標(biāo)，推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。近年來，××縣高度重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，搶抓機遇，加大投入，從根本上改善縣城設(shè)施，為我縣旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部條件。今后，我們要以打造優(yōu)秀旅游縣城為目標(biāo)，將旅游產(chǎn)業(yè)要素納入城鎮(zhèn)和景區(qū)建設(shè)的總體規(guī)劃，不斷完善城鎮(zhèn)旅游功能，提高文化品位，全面提升旅游城市的品牌形象。要加強旅游配套設(shè)施建設(shè)，積極推動旅游與文化娛樂、餐飲服務(wù)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)的結(jié)合，把旅游業(yè)培育成為拉動××經(jīng)濟增長的新興產(chǎn)業(yè)。
3.面向客源市場，強力宣傳促銷。立足宣傳效果，精心策劃宣傳活動，選擇有效宣傳媒體，政府與企業(yè)互動，以××旅游整體形象推廣和旅游產(chǎn)品具體促銷相結(jié)合，通過舉辦主題活動和參加省及全國重要旅游會展，進(jìn)一步提升××旅游整體形象，積極宣傳××，吸引更多游客到××旅游。
近年來，隨著加快實施文化強市戰(zhàn)略，我市文化產(chǎn)業(yè)得到較快發(fā)展，對經(jīng)濟發(fā)展的影響力和帶動力逐年提高，在經(jīng)濟社會發(fā)展和滿足人民群眾文化需求中發(fā)揮著越來越重要的作用。
1、文化產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模
2、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步改善
從文化產(chǎn)業(yè)的核心層、外圍層和相關(guān)層三個層次看，我市文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理，文化產(chǎn)業(yè)核心層的分量明顯突出。據(jù)2006年普查，合肥市文化產(chǎn)業(yè)的核心層、外圍層和相關(guān)層增加值之比為60.5：9.0：30.5，直接從事文化活動的文化服務(wù)業(yè)占絕對主導(dǎo)地位(文化產(chǎn)業(yè)的核心層、外圍層)，各行業(yè)實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值30.99億元，占全部文化產(chǎn)業(yè)增加值的比重近七成，為69.5%，比上年增長26%;提供文化用品設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售活動的相關(guān)文化服務(wù)業(yè)(文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)層)增長明顯較快，各行業(yè)實現(xiàn)增加值13.64億元，占全部文化產(chǎn)業(yè)增加值的比重為30.5%，比上年增長38%。合肥作為全省的政治、經(jīng)濟、文化中心，集中了一批以新聞、出版、廣播影視、文化藝術(shù)為主的核心層文化產(chǎn)業(yè)，在全省文化產(chǎn)業(yè)中所占的比重逐年提高，引領(lǐng)優(yōu)勢明顯。
3、文化企業(yè)實力增強
4、文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展
5、體制改革不斷推進(jìn)
近年來，我市文化體制改革相繼推出一系列舉措：一是成立了市文化廣電新聞出版局，進(jìn)一步理順了政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系，實現(xiàn)了政企、政事分開，政府文化管理職能得到切實轉(zhuǎn)變;二是完成了宣傳文化系統(tǒng)5家經(jīng)營性事業(yè)單位的事轉(zhuǎn)企改革和四家電影放映單位現(xiàn)代企業(yè)制度改革，啟動了文博圖等公益性事業(yè)單位內(nèi)部三項制度改革，專業(yè)藝術(shù)院團目前正按照出人、出戲、出效益的思路積極推進(jìn)改革。這些舉措進(jìn)一步激發(fā)了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力，形成了文化事業(yè)繁榮發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)快速崛起的良好局面。
二、我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)
展存在的主要問題
1、管理機構(gòu)有待加強和理順
文化產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟的融合，涉及多個行業(yè)和部門。目前我市尚未成立專門的、統(tǒng)抓統(tǒng)管的文化產(chǎn)業(yè)管理機構(gòu)，致使一些政策和項目的落實乏力推進(jìn)。從政府管理部門來說，2002年市政府機構(gòu)改革，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，市文化局作為全市文化塊面的管理機關(guān)，單獨設(shè)立了文化產(chǎn)業(yè)處，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)全市文化產(chǎn)業(yè)工作，有獨立的人員編制和財政經(jīng)費，2007年文化和廣電合并后，取消了獨立的文化產(chǎn)業(yè)處及相應(yīng)的編制和財政經(jīng)費，相關(guān)工作納入局科技處(文化產(chǎn)業(yè)處)，在處室工作職能中，百分之九十是原廣電局科技處工作職責(zé)，涉及到文化產(chǎn)業(yè)的職能大大削弱，和現(xiàn)在各級領(lǐng)導(dǎo)對文化產(chǎn)業(yè)的高度重視及市場的迅猛發(fā)展勢頭極不相稱。
2、文化產(chǎn)業(yè)總量和比重偏低
3、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局不均衡
4、文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品存在特色危機
合肥的歷史文化底蘊深厚，科教人才資源豐富，三國名城、包公故里、科教基地、濱湖新城已成為合肥名片。同時，作為省會城市，合肥還有著融匯安徽各地文化的優(yōu)勢地位。但是，合肥的文化資源還沒有得到充分有效的整理挖掘和開發(fā)利用，具有地域文化特色的文化業(yè)態(tài)尚未形成。現(xiàn)有的文化產(chǎn)品多處于粗放型經(jīng)營，缺乏文化產(chǎn)品的宣傳推廣和后續(xù)的配套經(jīng)營。大多數(shù)文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意和創(chuàng)新，缺少能夠體現(xiàn)合肥地域特色和人文風(fēng)情的文化精品。
5、配套扶持政策有待完善
6、文化產(chǎn)業(yè)精英人才缺乏
一是缺乏文化創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意人才是文化產(chǎn)業(yè)最核心的生產(chǎn)要素，是奪取文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展制高點的決勝因素。文化產(chǎn)業(yè)需要高層次復(fù)合型人才，尤其需要既通曉文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容、又具有自主創(chuàng)作能力的本土人才，既懂產(chǎn)品研發(fā)又懂藝術(shù)創(chuàng)作的實用專業(yè)人才，以及在國內(nèi)外有影響力的高層次文化領(lǐng)軍人才，而現(xiàn)有的人才儲備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;二是缺乏文化經(jīng)營人才。文化經(jīng)營人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍人物，他們的數(shù)量和質(zhì)量決定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量。我市的文化經(jīng)營人才屈指可數(shù)。
三、發(fā)展我市文化產(chǎn)業(yè)的建議
黨的十七大明確提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強國際競爭力。這為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向。文化是城市的靈魂，是城市文明和社會進(jìn)步的標(biāo)志，是現(xiàn)代化城市建設(shè)的重要內(nèi)容。文化對經(jīng)濟發(fā)展與社會進(jìn)步的促進(jìn)作用顯而易見，可以說，沒有文化的發(fā)展繁榮，就難以實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展與社會全面進(jìn)步。因此，針對存在的問題，就進(jìn)一步促進(jìn)我市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出以下建議：
1、確立文化產(chǎn)業(yè)的支柱地位
2、設(shè)立專門機構(gòu)，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展涉及方方面面，是一項系統(tǒng)工程?，F(xiàn)有的工作機構(gòu)已經(jīng)適應(yīng)不了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，尤其是協(xié)調(diào)不了各種關(guān)系，必須建立健全新的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。建議成立合肥市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，由市委或市政府主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長，宣傳、文廣、財政、規(guī)劃、國土等部門負(fù)責(zé)同志為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組可參照蕪湖的經(jīng)驗，定期召開協(xié)調(diào)會和企業(yè)家座談會，協(xié)調(diào)重點項目的推進(jìn)落實，聽取意見，改善投資及政策環(huán)境。在政府職能部門設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)辦公室，具有獨立的人員編制和財政專項經(jīng)費，具體實施和落實文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項工作，行使政府對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的日常協(xié)調(diào)推進(jìn)和統(tǒng)一調(diào)控、監(jiān)管職能。
3、修訂完善規(guī)劃，扎實有力推進(jìn)
我市的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃目前還停留在行業(yè)規(guī)劃和部門規(guī)劃層面，缺乏權(quán)威性、持久性和可操作性，需要進(jìn)一步修訂和完善。建議在十二五規(guī)劃制定中，將文化產(chǎn)業(yè)真正放到支柱產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略地位，作為全市戰(zhàn)略規(guī)劃的重要組成部分納入現(xiàn)代化濱湖大城市總體規(guī)劃，統(tǒng)籌考慮、合理布局，提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的層次。同時，強化規(guī)劃的貫徹力度，由市委、市政府來推動落實，用規(guī)委會、土委會的工作力度來大力扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
4、培育龍頭骨干，做大做強文化企業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)要成為支柱產(chǎn)業(yè)，既要有鋪天蓋地的中小企業(yè)，又要有頂天立地的大企業(yè)。建議政府對我市各類文化企業(yè)有重點、有階段、有針對的扶持。一是對特色鮮明、實力較強、成長性較好的文化企業(yè)如櫻藝緣動漫、綜藝、音谷(與中科院聲學(xué)所合作)等科技含量高，有較長產(chǎn)業(yè)鏈，能夠形成企業(yè)集群的好項目，通過出臺土地、稅收、規(guī)劃、金融等相關(guān)優(yōu)惠政策，進(jìn)行重點培育和扶持，將其打造為上市公司，按現(xiàn)代企業(yè)制度及股份制方式運作，形成一批有實力、有影響的文化企業(yè);二是對一些由于歷史原因造成體制不順、競爭乏力的文化企事業(yè)單位，進(jìn)行必要的經(jīng)營體制改革。例如三個專業(yè)演出團體，如果還在國字號概念上兜圈是走不出困境的，必須轉(zhuǎn)變思想和機制，通過產(chǎn)權(quán)交易、共同投資、公司化運作等形式，掛大靠強，實施重組，實現(xiàn)新生，及至做活做強。
5、實施大項目戰(zhàn)略，發(fā)揮項目帶動作用
強化項目帶動，發(fā)揮大項目的集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)。一是借助外力，積極引進(jìn)境內(nèi)外戰(zhàn)略投資者。特別要吸引具有雄厚資金、經(jīng)營策略和營銷人才優(yōu)勢的外來文化投資企業(yè)落戶合肥，有重點地打造象蕪湖方特這樣的產(chǎn)業(yè)航空母艦;二是確定重大項目，實施定向招商。結(jié)合老城區(qū)改造，將桐城路打造成文化戲曲休閑一條街;將具有一定歷史價值和文化底蘊的類似于合鋼這樣的老企業(yè)，其所閑置的部分廠房，可以作為合肥早期工業(yè)文明遺址保留下來，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，改造成為具有文化、藝術(shù)特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，等等?？刹扇≌韧度?，做大做強后，再退出方式，如無錫尚德公司那樣，政府投入的資金可以逐步退出。這部分資金可以循環(huán)使用，支持新的企業(yè)發(fā)展。通過大項目的實施，既能做大做強文化產(chǎn)業(yè)，也能帶動周邊傳統(tǒng)餐飲業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)的繁榮，形成文化搭臺，多方唱戲，各方共贏局面。我市應(yīng)抓住2010年舉辦全國體育大會的契機，有力帶動文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。
6、設(shè)立專項基金，成立文化產(chǎn)業(yè)投資公司
設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資基金，使其以戰(zhàn)略投資者的身份，以股權(quán)投資的方式參與骨干文化企業(yè)的組建和發(fā)展。盡快組建文化產(chǎn)業(yè)投資公司，像城建投資公司那樣對基金進(jìn)行管理和運作。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資基金可多渠道籌措，一是幫助骨干企業(yè)盡快上市融資;二是大項目、大工程可通過發(fā)行企業(yè)債券融資;三是可以廣泛動員社會資本投資于文化產(chǎn)業(yè);四是可以通過財政設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，通過項目補貼、貸款貼息、獎勵、融資擔(dān)保等方式支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時，加大對文化企業(yè)的信貸支持力度。引導(dǎo)各類風(fēng)險投資機構(gòu)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。成立文化產(chǎn)業(yè)風(fēng)險投資公司、小額貸款擔(dān)保公司以及風(fēng)險擔(dān)保公司，按照市場經(jīng)濟的要求，采取政府引導(dǎo)、資本運作、扶優(yōu)扶強的模式，進(jìn)一步優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)投資結(jié)構(gòu)，解決文化企業(yè)融資難問題。
7、建立和完善扶持政策體系
根據(jù)縣委辦的安排，最近，由縣委宣傳部牽頭，縣文體、廣電、教育、工商聯(lián)等部門配合，對全縣文化體制現(xiàn)狀和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題進(jìn)行了專題調(diào)研，形成了如下調(diào)研報告。一、我縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀我縣現(xiàn)有國辦文化事業(yè)單位18個，在職職工105人。即：我縣文化館、我縣圖書館、我縣電影管理站、我縣廣播電視局和14個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的文化廣電工作站。有文藝表演單位1個，有表演職員50人，即：云南瀾滄江啤酒企業(yè)集團職工藝術(shù)團。有文化企業(yè)2個，有職工36人。即：我縣新華書店、我縣電影公司。國營、集體、股份制和民營個私企業(yè)創(chuàng)辦文化經(jīng)營單位有232個，從業(yè)人員達(dá)800多人。其中：國營、集體企業(yè)和股份制企業(yè)創(chuàng)辦文化經(jīng)營單位有4個。即：我縣福利公司創(chuàng)辦的“云福樓歌廳”（茶室），我縣瀾滄江大酒店創(chuàng)辦的“水樂宮歌廳”（茶室），我縣畜牧局、縣農(nóng)行創(chuàng)辦的“云中云歌廳”（茶室），云南糖業(yè)集團幸福分公司創(chuàng)辦的“我縣印刷廠”。民營個私企業(yè)創(chuàng)辦的綜合游樂場所、歌舞廳、卡拉OK廳、音樂茶座、電玩室有70個，印刷廠2個，打字復(fù)印室16個，音像制品出租、零售65個，書報刊出租、零售12個，藝術(shù)攝影15個，藝術(shù)培訓(xùn)3個，工藝美術(shù)裝璜16個，電影放映9個，互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)20個。這些文化經(jīng)營項目為豐富和活躍全縣廣大人民群眾的精神文化生活發(fā)揮了積極作用，同時也對促進(jìn)我縣經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步、擴大就業(yè)、涵養(yǎng)稅源、廣開財源起到了重要的作用。二、存在問題我縣文化市場的經(jīng)營，雖然取得了一定的成績，但總體處于起步、探索、培育的初級階段，在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、經(jīng)營水平、運作方式和經(jīng)濟效益上都無法與其它產(chǎn)業(yè)相提并論，也無法與發(fā)達(dá)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)相媲美，更無法參與國際文化市場競爭。我縣文化市場經(jīng)營單位數(shù)量多，但由于起步晚，經(jīng)濟相對滯后，缺乏具有強大實力的文化企業(yè)和文化品牌，很多文化經(jīng)營單位沒有形成產(chǎn)業(yè)化運作，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展明顯滯后于我縣經(jīng)濟和社會的發(fā)展，存在著一系列不容忽視的問題，主要反映在以下幾個方面。（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏總體戰(zhàn)略和強有力的政策扶持。對文化的產(chǎn)業(yè)屬性認(rèn)識不清，對文化的產(chǎn)業(yè)化存在錯誤的認(rèn)識，對文化的意識形態(tài)性過分強調(diào)。因此，沒有把文化真正作為一個產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，這種觀念導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的政策長期處于搖擺之中，而文化產(chǎn)業(yè)作為一個受政策影響很大的產(chǎn)業(yè)，如果沒有好的政策支持，很難獲得長遠(yuǎn)發(fā)展。同時，文化市場管理婆婆多，有利益多頭管理，無利益沒人管理，文化法規(guī)側(cè)重于規(guī)范、控制，強調(diào)“禁止性”、“懲罰性”，缺乏鼓勵發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的條款。（二）文化產(chǎn)業(yè)缺乏整體規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)布局不合理。到目前為止，我縣還沒有正式規(guī)劃的娛樂區(qū)域或文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域，市場相對分散零亂，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶有一定的隨意性和盲目性。沒有上規(guī)模的綜合性經(jīng)營場所，絕大部分經(jīng)營項目規(guī)模小，市場整體檔次不高，許多經(jīng)營者因管理不善、方法不多，經(jīng)營項目單一，消費者光顧少，導(dǎo)致經(jīng)營情況差，時開時停，造成了文化資源極大的浪費。（三）文化體制改革和文化創(chuàng)新嚴(yán)重滯后，財政投入力度不大，國辦文化沒有起到主導(dǎo)地位。引導(dǎo)民間資本投入的辦法不多，金融政策與資本市場的支持不夠，文化企業(yè)形不成規(guī)模，文化基礎(chǔ)設(shè)施難以適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（四）缺乏各類文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的人才。文化產(chǎn)業(yè)是高投資、高收益、高風(fēng)險的產(chǎn)業(yè)。文化生產(chǎn)的巨額投資以及文化產(chǎn)品銷售的不確定性，一般經(jīng)營者很難把握。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)離不開高素質(zhì)的經(jīng)營管理、策劃、營銷等人才。目前我縣文化市場經(jīng)營從業(yè)人員主要來自計劃經(jīng)濟體制下的個體經(jīng)營人員，缺乏專業(yè)化人才，難以適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。（五）文化市場經(jīng)營秩序還有待于規(guī)范。良好的市場環(huán)境是文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，也是展示城市精神面貌的一個重要標(biāo)志。經(jīng)過幾年的努力，我縣文化市場混亂的狀況已有好轉(zhuǎn)，但尚未得到根本的改變，表現(xiàn)在：一是演出市場發(fā)育不健全，低層次、低質(zhì)量的演出多，擾亂了演出市場秩序；二是保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)力度不大，盜版書刊、盜版音像制品、盜版軟件屢禁不絕，嚴(yán)重沖擊了正版書刊、正版音像制品、正版軟件的經(jīng)營秩序，扼殺了原創(chuàng)精神；三是未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧的現(xiàn)象未得到徹底的治理；四是少數(shù)文化經(jīng)營單位違法經(jīng)營現(xiàn)象突出，娛樂場所超時經(jīng)營現(xiàn)象嚴(yán)重存在，造成了不正當(dāng)競爭。（六）居民文化消費主導(dǎo)地位尚未確立，社會平均文化消費水平偏低，拉動作用不大，也嚴(yán)重制約了我縣文化產(chǎn)業(yè)的 發(fā)展。（七）廣播電視設(shè)備陳舊，網(wǎng)絡(luò)混亂，有線電視覆蓋率底，內(nèi)部體制不合理。三、對策建議文化是人類的精神活動及其產(chǎn)品的總稱，它與經(jīng)濟、政治相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，反映著一定時期的政治經(jīng)濟狀況，并以巨大的作用推動或阻礙經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步。當(dāng)今世界，文化已成為社會經(jīng)濟發(fā)展的重要資源，是綜合國力的重要組成部分。近幾年來，我縣經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步、城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步增長，人民群眾生活結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，人們的文化消費在整個消費中的比重不斷擴大，人們多樣化的物質(zhì)文化需求，為我縣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)帶來了難得的機遇。文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，需要進(jìn)一步解放思想、更新觀念、立足現(xiàn)實、順應(yīng)潮流，以遵循市場經(jīng)濟規(guī)律和藝術(shù)生產(chǎn)自身規(guī)律，充分發(fā)揮市場配置文化資源的基礎(chǔ)作用，充分發(fā)揮我縣民族文化資源優(yōu)勢，有效整合各類文化資源，以文化娛樂業(yè)、新聞出版業(yè)、廣播影視業(yè)、音像業(yè)、美術(shù)裝璜業(yè)、廣告宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化及計算機服務(wù)、旅游文化為主題或核心行業(yè)，著力培育文化產(chǎn)業(yè)特色品牌，重點扶持主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建國辦文化為主導(dǎo)，多種結(jié)構(gòu)和多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的新格局。采取縣辦好文化事業(yè)單位文化館、圖書館、電影管理站、廣播電視事業(yè)及鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）辦好文化站的同時，加大事業(yè)單位的投入，按現(xiàn)行編制、現(xiàn)行財政供給經(jīng)費不變的情況下，增加自收自支編制，增編后擴大文化經(jīng)營項目，實行自收自支，逐步實現(xiàn)全縣每個文化事業(yè)單位創(chuàng)辦1至2個文化項目。此外吸引社會資金創(chuàng)辦文化企業(yè)，把大量的文化經(jīng)營項目交由社會承擔(dān)。通過科學(xué)規(guī)劃、重點項目帶動、龍頭企業(yè)帶動，實現(xiàn)我縣文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。做到文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，運行質(zhì)量和效益穩(wěn)步提高，產(chǎn)業(yè)規(guī)模和競爭力不斷加強，逐步將我縣建設(shè)成為文化創(chuàng)新能力強、文化傳播范圍廣、文化產(chǎn)業(yè)程度高、文化消費市場活躍，具有鮮明區(qū)域特色和民族特色的文化產(chǎn)業(yè)重要基地，使文化產(chǎn)業(yè)成為我縣國民經(jīng)濟的支持產(chǎn)業(yè)。要實現(xiàn)以上目標(biāo)，應(yīng)做好以下幾方面的工作。（一）把發(fā)展作為第一要務(wù)制訂并落實有利于文化發(fā)展的政策，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的政策環(huán)境。文化產(chǎn)業(yè)在我縣是一個新興產(chǎn)業(yè)，又是一個特殊產(chǎn)業(yè)，需要依靠法律、行政、經(jīng)濟等綜合手段來支持它的發(fā)展，要盡快制定具體的文化產(chǎn)業(yè)政策，包括產(chǎn)業(yè)組織政策、投資融資政策、財政稅收政策、分配激勵政策、用地政策和文化資源保護(hù)、開發(fā)利用等政策，逐步使文化政策法規(guī)覆蓋文化產(chǎn)業(yè)的主要領(lǐng)域。要進(jìn)一步調(diào)整和完善文化體制的所有制結(jié)構(gòu)，盡快制定鼓勵非文化企業(yè)、非公有制經(jīng)濟和股份制企業(yè)創(chuàng)辦文化產(chǎn)業(yè)的政策。要明確文化開放領(lǐng)域的市場準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)入程序及管理監(jiān)督辦法，降低文化產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入的門檻。（二）加強總體發(fā)展戰(zhàn)略、科學(xué)規(guī)劃、循序漸進(jìn)。要在保證黨委總攬全局和最后決策的前提下，積極發(fā)揮政府部門對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃、組織、管理、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)等功能。計劃部門要會同文化部門加強對我縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)，要在制定文化市場和文化產(chǎn)業(yè)各個門類的專項發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上，確定重點發(fā)展的行業(yè)門類項目，形成文化產(chǎn)業(yè)的中長期整體發(fā)展綱要和規(guī)劃，完成現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的整體設(shè)計。發(fā)展綱要和規(guī)劃要具有前瞻性、戰(zhàn)略指導(dǎo)性和可操作性，包括文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)以及如何與國際接軌等。（三）加大對文化建設(shè)的投入。文化投資的總量和規(guī)模是決定文化增長的最基本因素，一個時期文化投入量的多少，不僅決定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度和機構(gòu)，而且決定文化對經(jīng)濟作用的大小，擴大內(nèi)需，拉動消費肯定包括文化建設(shè)，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，西部文化產(chǎn)業(yè)必然也在開發(fā)范圍之中，要拓展投融資金渠道，為文化產(chǎn)業(yè)的迅速擴張?zhí)峁┵Y金支持。資金投入不足，是我縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個“瓶頸”，在當(dāng)前進(jìn)一步改革開放的新形式下，應(yīng)該在政策允許的范圍內(nèi)，積極吸收業(yè)外資金和社會資金創(chuàng)辦文化產(chǎn)業(yè)，采取支持國有非文化企業(yè)興辦文化項目，吸引股份制企業(yè)和社會力量參與文化企業(yè)的經(jīng)營管理等形式，形成文化產(chǎn)業(yè)的多元投資，多種經(jīng)濟成份并存的格局，為文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展提供更多的資金支持。同時還可按照國家法律和政策的規(guī)定，充分利用項目合作的形式，積極嘗試在硬件設(shè)施建設(shè)、技術(shù)更新改造等領(lǐng)域引進(jìn)外資，共同參與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（四）實施多樣化、多層次的發(fā)展戰(zhàn)略。文化產(chǎn)業(yè)與任何產(chǎn)業(yè)一樣，有一個逐步發(fā)展的漸進(jìn)過程。文化產(chǎn)品也有一個從開發(fā)期到上升期到興盛期，然后逐步衰弱的過程。既要研制高品位，高附加值，高文化含量，高科技含量的文化產(chǎn)品，也要培育、開發(fā)廣大人民群眾喜聞樂見的文化品牌。由于文化消費者的經(jīng)濟狀況、文化素養(yǎng)、審美情趣和文化傳統(tǒng)的不同，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該多樣化、多層次，以適應(yīng)不同層次消費者的需要。即要實施集團戰(zhàn)略、名牌戰(zhàn)略，又要實施多路出擊，充分占領(lǐng)市場的戰(zhàn)略，當(dāng)前存在的一個突出現(xiàn)象是鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化生活貧乏，與縣城反差極大，這也可以稱為一種“文化二元結(jié)構(gòu)”。農(nóng)村的看戲難、看書難、看電影難，沒有文化娛樂設(shè)施等問題，說明農(nóng)村有一個潛力極大的文化市場，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣闊空間。所以，應(yīng)該瞄準(zhǔn)這一市場，用適銷對路的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)贏得巨大的消費群體，把產(chǎn)業(yè)做強做大。（五）造就一大批“文化商人”，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)筑人才高地。我縣文化產(chǎn)業(yè)能否快速發(fā)展，成為我縣經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，歸根到底是人才。分析國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗，可以看到，文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，就必須造就一大批既有開拓能力又有經(jīng)營能力，既懂文化又懂市場，善于運作企業(yè)的文化經(jīng)營者。從目前我縣情況看，當(dāng)務(wù)之急是營造一個能使高水平的文化經(jīng)紀(jì)人不斷脫穎而出的環(huán)境和機制，盡快建立一支高素質(zhì)的文化經(jīng)紀(jì)人隊伍。（六）加強管理，依法行政，營造公平競爭的市場環(huán)境。文化市場管理要借鑒經(jīng)濟體制改革的成功經(jīng)驗，加大改革力度，轉(zhuǎn)變職能，理順關(guān)系，實現(xiàn)從“辦文化”向“管文化”的轉(zhuǎn)變，真正實行政企分開，政事分開，管辦分離，建立新形勢下保證黨的領(lǐng)導(dǎo)，調(diào)控適度，運行有序，促進(jìn)發(fā)展的宏觀管理體制。要以行業(yè)管理為主，通過各種經(jīng)濟的、法律的和行政的手段調(diào)控市場，引導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動。要利用價格機制、稅收機制、信貸機制和收入機制的調(diào)節(jié)作用，理順文化市場運作，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，強化服務(wù)意識，提高辦事效率。要壓縮行政審批項目、簡化審批手續(xù)、增強行政審批的透明度。要積極創(chuàng)造條件建立文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會，逐步將一些不適合由政府行使的職能交給行業(yè)協(xié)會，建立健全行業(yè)自律機制，發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的作用，維護(hù)行業(yè)權(quán)益。
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【關(guān)鍵詞】中西體育；文化差異
不同區(qū)域、不同民族有著不同的體育文化，世界上影響最大，差異最明顯的是中西方體育文化。隨著時代的發(fā)展，世界的政治經(jīng)濟聯(lián)系越來越緊密，越來越呈現(xiàn)出世界性的色彩,體育文化也呈現(xiàn)出民族性和世界性相統(tǒng)一的形式。但是中西方體育文化的差異和發(fā)展趨勢是怎樣的呢？
1中西方文化的對比
1.1地理位置的差異
中國古文明的地理位置位于東亞大陸，被太平洋、熱帶雨林、喜馬拉雅山和帕米爾高原，從東、南、西三面包圍，形成與外界隔離的天然屏障，只有北面的古代游牧部落常常威脅中原地區(qū)，但由于中原經(jīng)濟文化處于優(yōu)勢，中國的古文明發(fā)展始終沒有被打斷。長達(dá)幾千年的封建專制主義給中國人的思想打下了深深的烙印, 造就了中國傳統(tǒng)文化多順從少抗?fàn)?、多保守少?chuàng)造；重人性、講人治；強調(diào)貴賤、等級制度的民族性特征。
西方文化產(chǎn)生于歐洲，歐洲位于歐亞大陸的西部，西臨大西洋，南瀕地中海，東南是黑海、里海，北臨波羅的海、北冰洋，東部以烏拉爾山脈與亞洲相接。歐洲海岸線曲折，多天然優(yōu)良港灣，適于發(fā)展海洋貿(mào)易和海洋運輸。歐洲土地面積狹小，平原少、山地丘陵多，土地貧瘠，不宜于農(nóng)業(yè)，只好向大海求生存，進(jìn)行海外冒險掠奪。這就鑄造了西方的進(jìn)取精神和主體意識。
受西方地理文化背景的影響，西方民族的個性特征呈現(xiàn)出與東方民族截然不同的特點，它重視個體的力量，強調(diào)對個體發(fā)展的尊重和宣揚，對外來世界存在天生的征服與探索欲望，對不斷突破人類自我未知的極限有著不可思議的向往與追求。
1.2心理基礎(chǔ)的不同
原始農(nóng)業(yè)在中國是以女性為主的原始采集生活過渡而來。他們靠天吃飯，越是古代越是這樣。因此，中華民族多感恩、依附心理?！爸袊盼拿魇潜镜貐^(qū)居民創(chuàng)造的。古文明建立發(fā)展的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。”〔1〕中華文化認(rèn)為人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是自然界的一部分甚至是不可缺少的要素之一，強調(diào)人應(yīng)與自然融為一體。中國古代競技體育多以個體的、娛樂性的、技藝性的、表演性的項目為主，如投壺、戲球、禮射等，而對抗性強、競爭性強、身體接觸較多的運動項目，在中國開展很少，也難以流行。這不能不說與傳統(tǒng)文化所主張的“心欲寧，志欲逸，氣欲平，體欲安，貌欲泰，言欲訥”有關(guān)。這種形態(tài)的競技體育與現(xiàn)代競技體育相比，缺乏競爭性和開放性，反映出了中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，符合中國古代哲學(xué)意識的內(nèi)傾性，與東方長期以來自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的生活節(jié)奏和思維方式相同步。
在古希臘代表的西方，人們在與大自然的搏斗中，強調(diào)對自然的征服與改造，而不是直接依賴于自然。長期狩獵為主的游牧生活使希臘男性充滿了勇武剛強，尊重個人的文明。他們認(rèn)為戰(zhàn)勝自然才能求得自身的生存與發(fā)展。競爭是西方體育運動的靈魂，他們強調(diào)超越自然、超越極限，其體育中表現(xiàn)出了“更高、更快、更強”的色彩。我們從古代西方比較盛行的單程賽跑、角力、拳擊、賽車、賽馬等競技活動中就會感覺到西方體育的外向型性格的氣息。西方大多體育項目都對規(guī)則、場地、器材做出嚴(yán)格規(guī)定，注重對人體解剖結(jié)構(gòu)和生理機能的研究,并逐漸形成了一套較為獨立的、科學(xué)的、規(guī)范的體育理論體系。這些方面分別形成了中國人“內(nèi)向情感型”和西方人“外向情感型”的民族性格和心理基礎(chǔ)。
1.3信仰的區(qū)別
中國古代的先祖?zhèn)円恢背绨輬D騰神，認(rèn)為圖騰是氏族人的祖先，人倫準(zhǔn)則也以血緣關(guān)系辨親疏，識遠(yuǎn)近。后來中國的體育文化受傳統(tǒng)儒家文化的影響極大，儒家思想的學(xué)說滲透到社會各個階層、各個領(lǐng)域。儒家思想提倡 “仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”, 強調(diào) “禮”的規(guī)范, 把以競技為主的體育也限制在禮的范圍內(nèi), 這對后來的體育影響很大, 限制了體育思想的發(fā)展。后來程朱理學(xué)把儒家中的“仁”、“禮”學(xué)說進(jìn)一步發(fā)展衍變成為“明人倫”的思想，而一直發(fā)展的養(yǎng)生活動中，醫(yī)家與道家結(jié)合，道家與佛家融會，使養(yǎng)生思想與術(shù)士方法的結(jié)合越來越緊密，越來越神秘莫測。正是因為中國倫理文化的日漸成熟，禮儀禁忌的越來越多，人們才愈加不敢表現(xiàn)，整個民族的精神氣象朝著內(nèi)斂、文弱一面發(fā)展。
古希臘在圖騰崇拜以后，創(chuàng)造了以宙斯為主神的奧林匹克諸神，他們重視人的尊嚴(yán)，尊重人的個性。他們的關(guān)系不是從屬的，而是平等的。他們視人為神圣，視人世為人生的娛樂場、競技場。西方價值觀認(rèn)為“人是宇宙的中心,是宇宙的主宰”，人與自然界處于對立和斗爭的狀態(tài)。他們將自然界作為人的認(rèn)識對象和改造對象，主張發(fā)揮人的主體能動作用，重視人對自然的支配和抗?fàn)帯Ｔ隗w育運動中強調(diào)勇敢、頑強、拼搏和向上的精神。
1.4文化的差別
中國體育文化在漢代初步形成一種崇尚陽剛之美、大氣磅薄的英雄主義精神，并在唐代得以發(fā)揚光大。但是隨著專制統(tǒng)治的不斷加深，與之配套的意識形態(tài)不斷加強對人們的禁錮，使人們追求內(nèi)在的修煉，以及身體與自然的氣息溝通，不重競技重欣賞，再加上傳統(tǒng)儒、道、佛三家的中庸、和諧、平心等哲學(xué)理念的影響，根本不可能出現(xiàn)“更快、更高、更強”的體育精神，另外，雅、俗文化的長期分流，文人士大夫尚雅輕俗絕不與民間藝人合作，結(jié)果民間技藝只能口傳身授，宮廷或官府的體育多數(shù)由皇帝欽定，因為環(huán)境氛圍的嚴(yán)肅和上層社會保守觀念的限制，也不可能形成多種技藝高度融合的體育形式〔2〕。因此中國一直未能產(chǎn)生廣泛、普遍的形體審美觀念，沒有對身體形象的深入追求，因而中國歷史上也就沒有奧林匹克那樣的推崇個性、以民為尊的競技角逐，更沒有出現(xiàn)浸泡著“平等”和“競爭”這一核心思想的體育觀。
古希臘主流文化是一種身體化的文化，追求身體的“力”與“美”，身體鍛煉注重體育競技運動。古希臘、斯巴達(dá)、羅馬對兒童自小就進(jìn)行身體和軍事訓(xùn)練，重視身體的健美勻稱，追求體育競技的價值。西方傳統(tǒng)體育主要著眼于力量、速度、靈敏等素質(zhì)的提高，追求肌肉、骨骼、韌帶等的外觀強大及功能提高，參加賽跑、體操、標(biāo)槍、拳擊等極具競爭性的項目。西方文化所具有的競爭精神, 勇于冒險的性格, 崇尚精英至上、騎士精神。在競爭中求生存, 在競爭中求提高，在競爭中求完善，成為人們的普遍心理，競爭機制成為西方體育文化的靈魂和核心。其項目設(shè)置理念上也體現(xiàn)出速度、高度、遠(yuǎn)度和重量等物理特征和追求個性極限潛能,充分展現(xiàn)的是生命的運動能力, 挑戰(zhàn)生理極限的思維方式〔3〕。
2中西體育文化的交流
中華文化與西方文化的交流融合由來已久，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，殷商甲骨文就有來自外國的龜甲，從兩漢開始，中西文化交流日益頻繁，特別是漢唐盛世，使中華文化不斷充實新鮮活潑、豐富多彩的有益營養(yǎng)。據(jù)史料記載，公元前1052年，齊國都城臨淄曾開展盛大體育運動會，項目有蹴鞠、射箭、武術(shù)技擊、角力、擊劍、投石、超距、圍棋等，其聲勢極為壯觀，不亞于古希臘奧林匹克運動會?！?〕公元600年，隋楊帝在絲綢之路的古都張掖舉辦了來自世界27國的商貿(mào)盛會，并進(jìn)行了百戲、角抵、馬術(shù)、樂舞等比賽。和唐代有通商交往的國家多達(dá)70余個，僅長安就居住和匯集國內(nèi)外百萬余人，是當(dāng)時的國際大都會。明末清初，“西學(xué)東漸”，西方一批傳教士在中國進(jìn)行傳教活動，使中西文化交流掀起了新的。
隨著世界全球化、信息化進(jìn)程的不斷加快與深入, 世界一體化的趨勢愈加明顯。世界各國間文化的交流、影響、互動日益加強。各個國家、民族的傳統(tǒng)文化在這種沖擊中都向統(tǒng)一的方向發(fā)展。體育文化也在這一同化過程中呈現(xiàn)出交會融合的發(fā)展趨勢。
3現(xiàn)代社會存在的問題
在現(xiàn)今社會，人們已進(jìn)入激烈的競爭時代，快節(jié)奏、高頻率的生活，使個體包括未成年的學(xué)生都因此而承受巨大的壓力，即使物質(zhì)生活再豐富和優(yōu)越，如果缺乏必要的調(diào)整和足夠的承受能力，仍會對人造成身心損害。西方體育方式多為對抗性的，運動本身可以調(diào)節(jié)人的精神，但過分的勝負(fù)追求不符合工作緊張之后的放松要求，尤其不適合全民健身人群中的中年人和老年人。
西方競技體育過分地追求超越極限，高強度、超負(fù)荷的訓(xùn)練給人帶來的不僅是局部的發(fā)展，一時的成績，還會帶來一些負(fù)面的影響，如許多運動員雖然身強力壯，退役后卻疾病纏身，還帶來了濫用興奮劑、賄賂等等，對人的身體和精神都帶來了不利的影響，所以說西方的競技體育在健身這一方面是有缺陷的，有悖于全民健身的宗旨。
中國傳統(tǒng)體育中很少有激烈的競爭活動和對抗性項目, 也很少提供發(fā)揮人體創(chuàng)造性及能動性的機會, 造成人們?nèi)狈Ψe極探索自然和征服自然的精神, 弱化了人積極進(jìn)取性格的培養(yǎng)。中國傳統(tǒng)體育還有許多不合理的地方，特別是封建社會傳下來的、帶有一些迷信色彩的民間活動等。但是我們不能因此而否定傳統(tǒng)健身，只應(yīng)是摒棄傳統(tǒng)健身思想中落后的觀念，杜絕利用封建迷信惑眾的現(xiàn)象，不斷地去粗取精，去偽存真，由經(jīng)驗上升到科學(xué)才是當(dāng)前的主要任務(wù)。
4中西方體育文化的發(fā)展趨勢
在當(dāng)今的政治經(jīng)濟環(huán)境下，中國面臨日益嚴(yán)重的能源危機等，這促使人們把眼光投向世界，隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，人們逐漸向海洋發(fā)展，中國有漫長的海岸線，有很多天然優(yōu)良的港口，可以向大海深處前進(jìn)。人們前進(jìn)的步伐逐步增大，人們的發(fā)展模式也有了新的內(nèi)涵，這就逐步帶動了人們各方面的進(jìn)步。傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)不能滿足日新月異發(fā)展的需要，中國傳統(tǒng)體育文化需要不斷增加新鮮血液，西方的競爭觀念、自我價值觀念也逐漸融入中國體育文化。
籃球、足球、排球、乒乓球、田徑等奧運會項目已深入中國各民族人們的心中，獲得大家的喜愛。在第28屆奧林匹克運動會上，中國突破性地獲得金牌32枚，其中射擊4枚、跳水6枚、柔道1枚、舉重5枚、游泳1枚、羽毛球3枚、乒乓球3枚、網(wǎng)球1枚、體操1枚、摔跤1枚、田徑2枚、皮劃艇1枚、跆拳道2枚、女排1枚。從中國獲得的獎牌看，直接對抗性項目有4枚，隔網(wǎng)對抗性項目有8枚，完全不與對手接觸項目有20枚。說明在中西方體育文化的融合下，中國體育在騰飛，競爭意識在增強，競技能力在提高。
中國傳統(tǒng)健身不僅進(jìn)行外形肢體運動，還善于養(yǎng)內(nèi)，典型項目是導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、太極拳等，它對不同性別、年齡、職業(yè)的人具有更強的適應(yīng)性。當(dāng)世界走向老年化的時代，它理應(yīng)受到老年體育的青睞，在講究健康和休閑的今天，它的體育價值更是不言而喻的。
西方社會雖然物質(zhì)文明高速發(fā)展，但是精神頹廢的生活讓人們感到失望和厭倦，西方體育競技對人體產(chǎn)生很大的運動損傷，使人們感到不滿，西方人對東方體育中強調(diào)練養(yǎng)結(jié)合，動靜平衡的體育思想很感興趣，為緩解高科技帶給人類的不良影響，滿足人類精神需求，促進(jìn)人類身心健康，西方一些知識分子也開始致力于東方體育文化精神的研究，試圖從東方的處世之道和養(yǎng)生方法中尋求解脫。例如普拉提（Pilates）訓(xùn)練法就是由德國的約瑟夫?普拉提于1926年創(chuàng)立并推廣的一種運動健身體系，它吸取了東西方文化，兼容了生理與心理的相關(guān)研究成果，融入了瑜珈、太極拳、芭蕾形體的一些理念，是針對肌肉形態(tài)、關(guān)節(jié)等外在的一種訓(xùn)練。
氣功、武術(shù)、龍舟競渡、踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千等，開始向西方移植，沖破了西方競技一統(tǒng)天下的局面。世界眾多學(xué)者都對中國文化寄予希望，英國羅素先生在《中國的問題》一書中曾說：“中國人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一種生活方式，并且已經(jīng)實踐了不少世紀(jì)，如果它能夠被全世界采用，它將會造福于全世界?！蔽鞣襟w育觀念在強調(diào)戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝自然等體育精神、對于激勵人們的斗志，積極進(jìn)取方面有可取之處，對于局部系統(tǒng)器官有突出鍛煉作用，競技體育項目在弱化競爭性，降低難度的前提下也可用作健身運動的手段和方法。
從哲學(xué)意義上講，以奧林匹克為核心的西方體育文化努力追求的是人類的可能性，而東方體育文化則要說明人類的必然性。西方體育主張“永無止境”、“超越極限”，東方體育強調(diào)“適可而止”、“點到為止”，這兩方面對于人類都是不可或缺的。
5結(jié)論
通過對古代中西體育文化的對比分析，我們不難發(fā)現(xiàn)中西方的體育文化雖然差異明顯，但是互補性很強，而且對人的身體和心理都有著重要作用，中國體育文化可以平衡西方體育的偏頗，西方體育文化可以改變中國體育的柔弱，具有互補作用。中西方體育文化的繼承、融合和發(fā)展對中國和世界都有非常重要的意義。
參考文獻(xiàn)
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育文化論集〔M〕.北京:中華書局，2005.271-289.
關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展；思考；
中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-08-00-01
新的時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合競爭力的重要支撐。文化產(chǎn)業(yè)是代表全球未來發(fā)展趨勢的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)這一“綠色產(chǎn)業(yè)”、“黃金產(chǎn)業(yè)”、“朝陽產(chǎn)業(yè)”，是慶陽全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，是率先轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本舉措，也是完善城市功能、優(yōu)化投資環(huán)境、豐富群眾生活、提升文化軟實力和綜合競爭力的重要抓手。
一、慶陽市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本情況
發(fā)揮優(yōu)勢、挖掘潛能，全力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。近年來，慶陽市委、市政府大力推動、堅強領(lǐng)導(dǎo)，全市各級各部門和干部群眾不懈努力，全市文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)全面按照“四個一”總體要求，充分挖掘和發(fā)揮全市文化資源優(yōu)勢和深厚文化潛力，積極建辦龍頭企業(yè)，興建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，精心建設(shè)對外營銷窗口，加快新產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)，加強對外宣傳交流，全面提升人才培訓(xùn)。有力推動香包民俗等文化產(chǎn)業(yè)的全面、科學(xué)發(fā)展。 全市極其豐富的文化資源和深厚的文化底蘊，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；市委、市政府及各縣區(qū)、各部門對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度重視，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了優(yōu)良的軟環(huán)境。改革開放以來，特別是近十年來，全市文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費需求快速增長，全市8大文化產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值達(dá)6.30億。形成了新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)、休閑娛樂、軟件網(wǎng)絡(luò)、文化產(chǎn)品、用品等8大文化產(chǎn)業(yè)門類，逐步建成了一批有規(guī)模、有特色、有潛能的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地。
但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，傳統(tǒng)行業(yè)仍然是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要力量，而新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布不均衡。據(jù)統(tǒng)計，演藝、文化旅游、新聞出版、文化娛樂等傳統(tǒng)文化和低端文化產(chǎn)業(yè)仍占據(jù)全市文化產(chǎn)業(yè)總收入80%以上。而新興行業(yè)發(fā)展滯后，尤其是高科技文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重不足。全市依托豐厚文化資源，積極推進(jìn)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行了許多有效的探索，但總體來看，全市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依然處在起步階段，發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。其主要表現(xiàn)在：
（一）思想認(rèn)識不到位，對文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的重要性認(rèn)識不足：從調(diào)查的情況看，文化產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的共識已初步形成，對大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)文化事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變認(rèn)識統(tǒng)一，但對推動文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃、目標(biāo)、措施還尚未提到重要的議事日程。
（二）文化產(chǎn)業(yè)總量偏小，競爭力不強：現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模偏小，力量分散，缺少優(yōu)勢行業(yè)、優(yōu)勢企業(yè)和優(yōu)勢品牌。主要表現(xiàn)為經(jīng)營單位產(chǎn)業(yè)化、集約化程度不高，從業(yè)人員和規(guī)模沒有真正上去；文化企業(yè)融資能力弱，商業(yè)運作程度較低，市場綜合競爭力不強，有規(guī)模效應(yīng)的大型文化產(chǎn)業(yè)項目較少。發(fā)展相對失衡，事業(yè)發(fā)展較快，產(chǎn)業(yè)發(fā)展較慢，與擁有的文化資源和經(jīng)濟社會發(fā)展的狀況不太相稱。
（三）新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后：現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)在整個文化產(chǎn)業(yè)分類體系中偏重于“傳統(tǒng)型”，產(chǎn)業(yè)主體在經(jīng)營上基本局限于傳統(tǒng)主業(yè)，在發(fā)展上主要靠內(nèi)容的復(fù)制、模仿與傳播，缺少創(chuàng)意型、帶頭型文化資源配置特色，缺少有能力進(jìn)行跨行業(yè)、多領(lǐng)域經(jīng)營的企業(yè)，高科技動漫產(chǎn)業(yè)還未真正起步。
（四）工作機制不夠順暢，市場發(fā)育不夠成熟：政府工作機制尚未理順，文化部門與產(chǎn)業(yè)部門之間職能劃分尚未清晰，存在各自為政的現(xiàn)象，在現(xiàn)有分級管理體制下，未能在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)上形成合力；文化市場尚未成熟，不能有效形成文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、供給、消費循環(huán)，上下游各個環(huán)節(jié)尚未形成產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)桨l(fā)展；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中間層，如行業(yè)協(xié)會、民間機構(gòu)建設(shè)等還存在缺失，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展信息交流、市場咨詢等輔助方面存在不足。
（五）配套政策措施尚未落實：雖然國家和市委出臺了促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)配套政策，但是到目前為止，很多政策的實施細(xì)則還未出臺，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的統(tǒng)計指標(biāo)體系沒有建立，政府扶持、政策傾斜、稅收及土地優(yōu)惠的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；文化市場、行業(yè)規(guī)范和投融資等體系還不健全；在為文化企業(yè)提供技術(shù)創(chuàng)新、信息咨詢、市場拓展、人才培訓(xùn)等方面還沒形成完整、多層次、全方位的服務(wù)平臺。
二、提高認(rèn)識、強化領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)謀劃、多元發(fā)展、人才支撐，努力提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平
（一）提高認(rèn)識，加強領(lǐng)導(dǎo)：各級政府及文化主管部門應(yīng)進(jìn)一步充分認(rèn)識發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，以及文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟社會的推動作用，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，建立相應(yīng)的工作機構(gòu)、落實工作責(zé)任，為全面推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供組織保障。
（二）科學(xué)規(guī)劃、配套政策： 文化主管部門應(yīng)按照《市委市政府關(guān)于文化大發(fā)展、大繁榮的實施意見》和《慶陽市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展振興規(guī)劃》要求，深入開展文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研，進(jìn)一步加強統(tǒng)一管理，制訂完善全市文化產(chǎn)業(yè)政策的實施細(xì)則和操作辦法，使各項扶持政策措施真正落實。
（三）拓展領(lǐng)域、多元發(fā)展：按照國家有關(guān)規(guī)定，通過規(guī)劃和政策指導(dǎo)、信息以及規(guī)范市場準(zhǔn)入，積極引導(dǎo)非國有經(jīng)濟成分以獨資、合資、股份合作、聯(lián)營等方式投資文化產(chǎn)業(yè)。鼓勵和扶持文化中介機構(gòu)發(fā)展。大力發(fā)展文化策劃咨詢、演出、展覽、藝術(shù)品銷售拍賣、影視、演藝制作等方面的中介機構(gòu)，引導(dǎo)他們按照文化藝術(shù)的規(guī)律和市場經(jīng)濟的規(guī)律，積極拓展文化營銷服務(wù)，向集團化、網(wǎng)絡(luò)化、品牌化方向發(fā)展。
（四）引進(jìn)人才、進(jìn)軍高端，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)高端人才和創(chuàng)業(yè)團隊：在文化產(chǎn)業(yè)人才奇缺、各地競爭異常激烈的情況下，面向國際國內(nèi)兩個人才市場，加大文化產(chǎn)業(yè)人才引進(jìn)力度。重點引進(jìn)“業(yè)界知名、實績突出”的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才，“富有創(chuàng)意、勇于創(chuàng)業(yè)”的文化創(chuàng)意拔尖人才，“懂文化、會經(jīng)營、善管理”的復(fù)合型人才，設(shè)計創(chuàng)意、市場營銷、投融資等方面的緊缺人才。有計劃、有步驟地實施文化人才培養(yǎng)工程。依托隴東學(xué)院、理工中專等資源，增設(shè)文化產(chǎn)業(yè)新專業(yè)，培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、外向型、科技型文化人才。依托專業(yè)機構(gòu)和文化產(chǎn)業(yè)基地，在全市范圍內(nèi)形成一批文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)和實訓(xùn)基地，開發(fā)一系列文化產(chǎn)業(yè)范疇內(nèi)的職業(yè)資質(zhì)、職業(yè)認(rèn)證及職業(yè)技能培訓(xùn)。
參考文獻(xiàn)：
