時(shí)間：2023-07-20 09:21:50
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇加強(qiáng)勞動(dòng)教育的建議，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
勞動(dòng)技術(shù)課程;勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);生涯教育
張德偉，東北師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師
一、世界勞動(dòng)教育的兩大源流
從教育史的角度來(lái)考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動(dòng)分了家，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對(duì)而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時(shí)，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動(dòng)不甚相關(guān)的知識(shí)教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動(dòng)教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過(guò)渡時(shí)期的事情。
從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動(dòng)教育有兩個(gè)源頭：一是在西方資本主義國(guó)家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家凱興斯泰納、美國(guó)教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開(kāi)來(lái)，創(chuàng)立了“勞作學(xué)校”模式和“做中學(xué)”模式;二是在社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)?！蹦Ｊ健ｋm然在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對(duì)舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動(dòng)教育可以說(shuō)有兩個(gè)源頭。
二、世界勞動(dòng)教育的兩個(gè)模式
第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國(guó)家將勞動(dòng)引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動(dòng)之中，創(chuàng)造了多種勞動(dòng)教育模式。這些模式可以分為兩大類(lèi)：其一，重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育、德國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)技術(shù)教育、法國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，而將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，比如，日本主要在社會(huì)科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開(kāi)展勞動(dòng)教育。
（一）通過(guò)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)課程實(shí)施勞動(dòng)教育――以德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育為例
在德國(guó)，各州普遍重視對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。其勞動(dòng)技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]
早在20世紀(jì)50年代，德國(guó)就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國(guó)教育委員會(huì)提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動(dòng)技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開(kāi)設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個(gè)階段。
德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過(guò)程之中。在小學(xué)階段（1-4年級(jí)，有的州把5-6年級(jí)視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動(dòng)技術(shù)教育的課程名稱(chēng)不一，一般叫作“常識(shí)課”，即勞技課程包含在常識(shí)課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級(jí)常識(shí)課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識(shí)，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級(jí)的勞作課為每周1課時(shí)）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]
在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級(jí)），開(kāi)設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱(chēng)五花八門(mén)，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動(dòng)―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來(lái)生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動(dòng)，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來(lái)越大的社會(huì)中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專(zhuān)業(yè)，如家政、營(yíng)養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專(zhuān)業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專(zhuān)業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時(shí)分配情況分別參見(jiàn)表1、表2和表3。
表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育概況
學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)
中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段
1-4年級(jí) 5-6年級(jí) 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部
形式 含在常識(shí)課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課
課時(shí)/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各類(lèi)學(xué)校勞技課課時(shí)分配情況
學(xué)校類(lèi)型 7年級(jí) 8年級(jí) 9年級(jí) 10年級(jí) 形式
主體中學(xué) 4 4 8 8 必修
實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修
綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修
在中學(xué)第二階段（10或11年級(jí)-12年級(jí)），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開(kāi)設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級(jí)開(kāi)設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動(dòng)技術(shù)作為專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)選修課。
德國(guó)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)技術(shù)課程有其特定的價(jià)值取向。比如，1964年，德國(guó)教育委員會(huì)對(duì)于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國(guó)各州文化教育部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議對(duì)改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級(jí)的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動(dòng)世界的入門(mén)指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國(guó)各州文化部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)隨時(shí)可能出現(xiàn)的與勞動(dòng)、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見(jiàn)比較充分地說(shuō)明了德國(guó)勞技課的獨(dú)特作用。
（二）通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施勞動(dòng)教育――以日本的勞動(dòng)教育為例
與通過(guò)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)課程實(shí)施的勞動(dòng)教育不同，日本通過(guò)學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的勞動(dòng)教育是另一種模式。
二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動(dòng)教育在日本沒(méi)有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開(kāi)展一定的勞動(dòng)教育是確切無(wú)疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對(duì)與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對(duì)勞動(dòng)教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能、尊重勞動(dòng)的態(tài)度和適應(yīng)個(gè)性選擇未來(lái)出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對(duì)在社會(huì)上必須履行使命的自覺(jué)，適應(yīng)個(gè)性，決定未來(lái)的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專(zhuān)門(mén)的知識(shí)、技術(shù)和技能”。
筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時(shí)間課程和活動(dòng)課程，三類(lèi)課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容：
社會(huì)、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會(huì)”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣(mài)工作;參觀、調(diào)查和查詢(xún)當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟?、電、燃?xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級(jí)）;調(diào)查和查詢(xún)?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會(huì)的狀況（5年級(jí)）;調(diào)查和查詢(xún)?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國(guó)家人們的生活狀況（6年級(jí)）。初中“社會(huì)”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識(shí)日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國(guó)民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場(chǎng)的作用與經(jīng)濟(jì)”“國(guó)民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會(huì)的各種課題”單元，教授雇用與勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問(wèn)題。
家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂(lè)地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對(duì)“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對(duì)“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對(duì)“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對(duì)“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對(duì)“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對(duì)“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容?！吧钤O(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。
道德。小學(xué)：感知?jiǎng)趧?dòng)的美好，為大家而勞動(dòng)（1、2年級(jí)）;知道勞動(dòng)的重要性，不斷地為大家勞動(dòng)（3、4年級(jí)）;理解勞動(dòng)的意義，知道服務(wù)社會(huì)的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級(jí)）。初中：理解勞動(dòng)的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會(huì)的發(fā)展。
綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)（志愿活動(dòng)等）、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。
特別活動(dòng)。小學(xué)：在“班級(jí)活動(dòng)”中，理解清掃等值日活動(dòng)的作用和勞動(dòng)的意義;在“兒童會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng);在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。初中：在“班級(jí)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參加該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。高中：在“班會(huì)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參與該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。[4]
從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動(dòng)教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。
然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時(shí)引入“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動(dòng)教育的動(dòng)向。日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會(huì)的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時(shí)，將勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時(shí)，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過(guò)去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)?！疤铠喪降亍苯淌诖罅康膶W(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場(chǎng)合越來(lái)越少，因此希望學(xué)校通過(guò)有組織地開(kāi)展“制作”和“培育”活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂(lè)趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷加強(qiáng)?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動(dòng)的一種，各地都在實(shí)施勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來(lái)看，日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間和特別活動(dòng)中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)基本是這種勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
三、當(dāng)代勞動(dòng)教育的新趨向：
通過(guò)生涯教育實(shí)施勞動(dòng)教育
當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國(guó)的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。從宏觀上看，與勞動(dòng)教育相關(guān)的教改趨向莫過(guò)于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。
在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦教育總署署長(zhǎng)馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國(guó)學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專(zhuān)門(mén)職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來(lái)理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會(huì)生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來(lái)把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長(zhǎng)而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們?cè)谌松母鱾€(gè)生活階段，掌握在家庭生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活中所需要的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國(guó)政府和社會(huì)各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國(guó)形成了一場(chǎng)生涯教育改革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。美國(guó)的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場(chǎng)或大學(xué)的期間分為四個(gè)階段：（1）從幼兒園至5或6年級(jí)的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級(jí)至10年級(jí)的生涯探索階段;（3）11-12年級(jí)的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國(guó)的生涯教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，各個(gè)生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和接觸勞動(dòng)世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國(guó)中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動(dòng)和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來(lái)等等。
生涯教育在美國(guó)肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國(guó)家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國(guó)的教育體系中時(shí)，其內(nèi)涵會(huì)發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會(huì)和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀”的有效手段。
應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動(dòng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動(dòng)世界的特點(diǎn)，因而與勞動(dòng)教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說(shuō)是實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)平臺(tái)。
參考文獻(xiàn)：
[1]傅小芳，周儷.德國(guó)基礎(chǔ)教育中的勞動(dòng)技術(shù)教育[J].比較教育研究，2005（2）：35-40.
[2]姚靜.德國(guó)中小學(xué)的勞動(dòng)技術(shù)教育及啟示[J].基礎(chǔ)教育參考，2007（10）：26-29.
[3]蕭楓.各國(guó)學(xué)校的特色教育[M].沈陽(yáng)：遼海出版社，2011.
[4]文部科學(xué)省.小學(xué)校學(xué)指бI案[EB/OL].http：//mext.go.jp/a_menu/shotou/new-cs/news/080216/002.pdf.
[5]m地孝宜.地域M主Г巍蓋禾弳Y學(xué)のg踐と抗[J].國(guó)立オリンピック念青少年t合センタ`研究o要，2003年，第3號(hào)：225-232.
[6]高.學(xué)校教育における「作I活印工韋玀囊馕丁―その二つの教育C能を分析して[J].橫浜國(guó)立大學(xué)教育o要，1985年，第25號(hào)：89-104.
[7]崎尚子，家城子.アメリカの家庭科教育におけるキャリア教育にvする研究――教科分析を中心にして[J].富山大學(xué)人gk_科學(xué)部o要，2006年，第1第1號(hào)：139-147.
[8]李亦桃，周誼.淺談美國(guó)的生計(jì)教育及對(duì)我國(guó)教育改革的啟示[J].世界教育信息，2003（9）：14-20.
前不久，在我校六年級(jí)學(xué)生中做過(guò)一次調(diào)查，結(jié)果讓我大吃一驚：在48名學(xué)生中，平時(shí)都是自己盛飯的占45％，自己的房間自己打掃的只占32％，幫助父母做家務(wù)的只占24％，自己動(dòng)手做菜做飯的僅占6％，每天由父母整理學(xué)習(xí)用品的還大有人在。這些現(xiàn)象不難看到：孩子們由于有太多的長(zhǎng)輩寵愛(ài)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“小皇帝”越來(lái)越多，他們的勞動(dòng)技能每況愈下，針對(duì)學(xué)生的狀況，我校在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下，認(rèn)真開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，努力實(shí)施了“勞動(dòng)技術(shù)教育”特色探索，大力開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。那么作為教師，加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)技術(shù)教育，通過(guò)哪些途徑培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能呢?我認(rèn)為可以嘗試從以下幾個(gè)方面做起。
一、營(yíng)造勞動(dòng)氛圍。使學(xué)生喜歡勞動(dòng)
勞動(dòng)課上老師的首要職責(zé)不在于“教”而在于“導(dǎo)”，在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍。使學(xué)生形成一種樂(lè)于勞動(dòng)的心理愿望和性格特征。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如：把自己當(dāng)做環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者，班級(jí)的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學(xué)生干起來(lái)也特別積極；也可以運(yùn)用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生積極思考自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并尋求答案。教師不論用哪種方法，都應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：(1)教師要擺正位置甘當(dāng)配角，配角不等于消極參與。教師應(yīng)適時(shí)參與學(xué)生討論，使學(xué)生忘卻師生界限，消除學(xué)生的被驅(qū)使感。(2)教師要包容學(xué)生的失敗。勞動(dòng)課實(shí)踐操作的本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過(guò)程，教師要正確看待學(xué)生在這一過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤，要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏手畏腳，封閉自卑，不敢嘗試。
二、加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義，重視勞動(dòng)
“勞動(dòng)創(chuàng)造人本身?！眲趧?dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從領(lǐng)悟到掌握。這是一個(gè)知識(shí)和技能掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用的過(guò)程，這便是素質(zhì)教育。通過(guò)勞動(dòng)教育使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力。雙手靈巧，熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生一般都具有較清晰的思維。小學(xué)階段的學(xué)生勞動(dòng)教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)人手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參加農(nóng)村勞動(dòng)，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過(guò)開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮最偉大，我們有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事情。
三、多種途徑培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能
有效利用課堂，落實(shí)勞動(dòng)教育。在學(xué)校除了通過(guò)勞動(dòng)教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育外，充分利用晨讀課和班隊(duì)會(huì)主題課開(kāi)展活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。比如教師節(jié)來(lái)臨，學(xué)校大隊(duì)部統(tǒng)一制作勞動(dòng)內(nèi)容《老師您辛苦了》；三八婦女節(jié)來(lái)臨，學(xué)校統(tǒng)一勞動(dòng)內(nèi)容：獻(xiàn)給媽媽的禮物。我們應(yīng)該把空間留給孩子，為他們搭建發(fā)展的平臺(tái)，使其互相交流，互相提出具體的建議，共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)，從而有效地進(jìn)行勞動(dòng)教育。
提供勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，耐心指導(dǎo)勞動(dòng)方法。勞動(dòng)教育不是一天兩天能搞好的，關(guān)鍵在于在理論教育的前提下，還要抓好勞動(dòng)實(shí)踐，因?yàn)閯趧?dòng)實(shí)踐是形成良好勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提。良好的勞動(dòng)習(xí)慣只能在長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地勞動(dòng)實(shí)踐中磨練和沉淀，僅憑紙上談兵的說(shuō)教是無(wú)濟(jì)于事的。要想辦法指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐勞動(dòng)中學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)到的基礎(chǔ)勞動(dòng)知識(shí)，并形成一定的技能，從而享受成功的愉悅。應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的感受，并進(jìn)行積極引導(dǎo)，使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中獲得多方面收獲。比如，開(kāi)展“誰(shuí)有一雙巧手”“今天我當(dāng)家”“勞動(dòng)多快樂(lè)”“做爸爸媽媽的好幫手”“勞動(dòng)技能比拼”等形式多樣的活動(dòng)。讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的濃厚興趣。豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐將更有利于學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。
四、家、校勞動(dòng)教育和諧統(tǒng)一
【關(guān)鍵詞】 勞動(dòng)教育 素質(zhì)教育 勞動(dòng)價(jià)值 評(píng)價(jià)機(jī)制
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們生育觀念的改變，獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多，在不斷充裕的家庭條件下，大部分家長(zhǎng)視孩子為掌上明珠，怕其吃苦，危險(xiǎn)，孩子力所能及的事家長(zhǎng)卻取而代之，忽視了勞動(dòng)教育，于是，獨(dú)生子女們過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，缺乏生活自理能力，加上部分學(xué)校特別是師資力量薄弱、條件有限的農(nóng)村學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)好勞動(dòng)課，安排的“勞動(dòng)課”的目的在于打掃清潔衛(wèi)生或變勞動(dòng)課為知識(shí)課。導(dǎo)致勞動(dòng)觀念越來(lái)越淡薄，使這些獨(dú)生子女只會(huì)讀書(shū)，不會(huì)勞動(dòng)。長(zhǎng)此以往，將會(huì)影響這部分人素質(zhì)的發(fā)展。于是，筆者認(rèn)為在小學(xué)階段抓好勞動(dòng)教育十分重要。只有從小培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，樹(shù)立強(qiáng)烈的勞動(dòng)觀念，長(zhǎng)大成人才會(huì)有所作為。當(dāng)今，在新課程的教育理念下，素質(zhì)教育是學(xué)校教育教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。所以，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。
什么是素質(zhì)教育？眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，筆者認(rèn)為素質(zhì)教育主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。
一、勞動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。
小學(xué)階段是人道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期，良好的道德品質(zhì)的形成緊靠家長(zhǎng)的言傳和老師在課堂上的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要家長(zhǎng)和老師在課外引導(dǎo)學(xué)生不斷參加力所能及的有意義的勞動(dòng)，親身體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，享受勞動(dòng)的成果，才能促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。例如：讓學(xué)生撿廢品，通過(guò)學(xué)生對(duì)一件件廢品的積累到出售，讓其去體會(huì)自己父母掙錢(qián)的不容易，從而受到了不能鋪張浪費(fèi)的教育，逐漸形成節(jié)儉的美好品質(zhì)。出售后的收入雖少，但是總能讓學(xué)生感受到快樂(lè)，因?yàn)槭菍W(xué)生已經(jīng)證明了自己，找到了自信，體驗(yàn)到了勞動(dòng)價(jià)值所在。農(nóng)村家庭的父母，要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動(dòng)中去，只有讓孩子親自參加勞動(dòng)，嘗嘗汗?jié)?、腰酸背痛的滋味，才感覺(jué)到勞動(dòng)的辛苦，懂得勞動(dòng)的分量，切身體會(huì)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”真正含義，使之自覺(jué)地愛(ài)惜糧食。只有參加勞動(dòng)，才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品，工人為社會(huì)提供日用品，輸送水電是為了什么，才會(huì)真正體會(huì)他們所付出的代價(jià)--勞累，是為了人們的幸福，是在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。更能激發(fā)對(duì)那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動(dòng)果實(shí)的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動(dòng)果實(shí)。正如我國(guó)教育家陶行知先生所說(shuō)“讓孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯才是英雄漢?！?/p>
二、勞動(dòng)不但能增強(qiáng)人的體質(zhì)而且能磨練人的意志。
一個(gè)人有無(wú)勞動(dòng)的興趣和習(xí)慣，將影響自己的一生。大量事實(shí)表明，不論知識(shí)水平、家庭背景、經(jīng)濟(jì)收入、種族膚色如何，凡是從小做家務(wù)、熱愛(ài)勞動(dòng)的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。勞動(dòng)，可以培養(yǎng)孩子動(dòng)手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神，在營(yíng)養(yǎng)良好的情況下，勞動(dòng)能促進(jìn)大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動(dòng)在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用，同運(yùn)動(dòng)一樣重要。許多勞動(dòng)能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結(jié)合。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：勞動(dòng)不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強(qiáng)力壯”。
少年兒童是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中會(huì)面臨許許多多困難和挫折，這就要求學(xué)生從小養(yǎng)成不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避，我們?yōu)橹Φ氖虑闀?huì)半途而廢，前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢？誠(chéng)然，轟轟烈烈的斗爭(zhēng)和艱苦的勞動(dòng)、險(xiǎn)惡的環(huán)境能磨練人的意志，但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先，讓學(xué)生從生活的一切方面鍛煉意志，如遵守學(xué)習(xí)與生活制度、及時(shí)獨(dú)立地完成作業(yè)、做事有始有終、堅(jiān)持鍛煉身體、待人始終如一等。其次，引導(dǎo)學(xué)生做一些自己不愿做或不敢做的事，如讓學(xué)生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動(dòng)，或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等，完成后及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，這樣可以讓學(xué)生建立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，堅(jiān)強(qiáng)的意志就是在完成無(wú)數(shù)件小事中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。
三、勞動(dòng)能提高學(xué)生的生活技能。
在人類(lèi)發(fā)展史上，勞動(dòng)推動(dòng)了人類(lèi)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。由此可見(jiàn)，勞動(dòng)教育不容忽視，在小學(xué)階段，要求學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的生活技能。低年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)自我服務(wù)活動(dòng)。如：穿衣服、削鉛筆、洗手帕等；中年級(jí)學(xué)生可進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)。如：包書(shū)、整理書(shū)包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內(nèi)進(jìn)行大掃除等；高年級(jí)學(xué)生以家務(wù)勞動(dòng)為主，如：洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農(nóng)村兒童學(xué)會(huì)農(nóng)田的種植，能參加學(xué)校的科技小組，在活的自然中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中加強(qiáng)探索。只有讓學(xué)生持之以恒地去完成這些事，才能樹(shù)立勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，提高生活技能，為實(shí)現(xiàn)自己的理想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
勞動(dòng)教育在學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展過(guò)程中不可忽視，應(yīng)引起家庭、學(xué)校和社會(huì)的高度重視，現(xiàn)對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)作以下建議：
家庭：
第一，建議家長(zhǎng)改變教育觀念。
即便是獨(dú)生子女，不能溺愛(ài)，不要怕其吃苦和危險(xiǎn)而不讓孩子去做自己應(yīng)該做的事，讓孩子多動(dòng)手做事，有利于孩子的成長(zhǎng)。
第二，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中多設(shè)置一些“障礙”。
所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事，家長(zhǎng)要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如；中、高年級(jí)的孩子，飯前盛飯，飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢(qián)，可讓中、高年級(jí)的孩子利用假期自己掙零花錢(qián)，城市的孩子賣(mài)報(bào)紙，農(nóng)村的孩子賣(mài)菜等。
第三，家長(zhǎng)要做好榜樣作用。
隨著家庭經(jīng)濟(jì)的富足，部分家長(zhǎng)的家務(wù)活也隨之減少，吃飯上館子，洗衣服有洗衣店的服務(wù)，或雇個(gè)家庭保姆包攬一切家務(wù)，這樣不但沒(méi)有事情給孩子去完成，而且滋生了孩子享樂(lè)主義的思想。
學(xué)校：
要切實(shí)貫徹好黨和國(guó)家的教育方針，積極地改善和創(chuàng)造勞動(dòng)課教學(xué)條件，開(kāi)足、開(kāi)好勞動(dòng)技術(shù)課；學(xué)校和家庭要形成教育合力，老師布置的家庭勞動(dòng)任務(wù)可讓家長(zhǎng)督促完成并簽字認(rèn)可。
社會(huì)：
呼吁全社會(huì)重視勞動(dòng)教育，形成積極勞動(dòng)的社會(huì)氛圍，大力渲染“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。
如何構(gòu)建和創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制呢？
摘要：通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)自身生存與發(fā)展的主客觀條件，提高學(xué)生的自我教育能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生增長(zhǎng)才干、完善自我、全面發(fā)展。同時(shí)，使學(xué)校的德育途徑呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐；學(xué)校；德育途徑
在片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤思想的影響下，中小學(xué)普遍只重視智育而輕德育，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加沒(méi)有地位。為了探求富有特色的社會(huì)實(shí)踐之路，我們積極尋求社會(huì)的廣泛支持，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，作為學(xué)校德育工作的重要途徑。在組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們主要做了以下幾方面的工作：
一、開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課程，成立各種興趣小組
勞動(dòng)技術(shù)課是加強(qiáng)勞動(dòng)教育、全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)校更好地與社會(huì)生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相銜接的有效措施，是全面貫徹國(guó)家教育方針的需要，也是使中學(xué)教育從“升學(xué)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的重要途徑。特定的社會(huì)環(huán)境也要求我們改變以傳授書(shū)本知識(shí)為中心的傳統(tǒng)模式，大力開(kāi)展勞技教育。
同時(shí)，開(kāi)展勞技教育，又是學(xué)生全面發(fā)展的需要。在學(xué)校工作中，德、智、體、美、勞都是重要的，他們?cè)谌姘l(fā)展的教育中有機(jī)聯(lián)系、相互滲透和相互配合著。人的全面發(fā)展就是各方面的和諧發(fā)展，而勞動(dòng)教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過(guò)勞技課，可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)，從心理學(xué)角度看，勞技教育能促進(jìn)身心的全面和諧發(fā)展。這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)發(fā)展與技能發(fā)展是相互統(tǒng)一的。動(dòng)作技能是心智技能形成的最初依據(jù)，也是它的經(jīng)常的體現(xiàn)者，心智活動(dòng)又是外部動(dòng)作的調(diào)節(jié)者，兩者相互滲透。在完成比較復(fù)雜的活動(dòng)過(guò)程中，不僅需要心智技能，還需要?jiǎng)幼骷寄?。?dòng)作技能的不斷熟練，有助于心智技能的發(fā)展，可以使感知、記憶、想象和思維得到升華。勞動(dòng)教育還能滿足不同層面上學(xué)生的興趣和愛(ài)好，是他們充分發(fā)揮才能的舞臺(tái)。
我們從落實(shí)雙重任務(wù)，培養(yǎng)合格人才的需要出發(fā)，克服了一無(wú)勞技教師、二無(wú)勞技教材、三無(wú)勞技設(shè)備、四無(wú)勞技基地的困難，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的準(zhǔn)備，在全校各年級(jí)分別開(kāi)設(shè)了中英文打字、植物栽培、工藝美術(shù)、計(jì)算機(jī)操作、電氣維修等六門(mén)勞動(dòng)技術(shù)課。學(xué)校自籌資金兩萬(wàn)多元，建立了專(zhuān)門(mén)的勞技教學(xué)和活動(dòng)基地，并購(gòu)置設(shè)備，選聘兼職教師，逐步做到了師資、教材、基地和經(jīng)費(fèi)的四落實(shí)。
勞動(dòng)技術(shù)課的開(kāi)設(shè)，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動(dòng)、生活的本領(lǐng)，同時(shí)也開(kāi)發(fā)了智力。由學(xué)生自己栽培管理的學(xué)校植物園，不僅美化了校園，而且向外提供優(yōu)良花卉苗種，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益十多萬(wàn)元；工藝美術(shù)組制作的根雕等藝術(shù)品受到外省兄弟單位的高度贊揚(yáng)；中英文打字、電子計(jì)算機(jī)和家用電器維修技術(shù)課同樣受到學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些活動(dòng)不僅開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)視野，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還使學(xué)生深切感受到科學(xué)之美。通過(guò)系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，使學(xué)生學(xué)到了不少生產(chǎn)知識(shí)，受到了思想教育和職業(yè)道德教育，養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、勤儉節(jié)約的思想，為畢業(yè)后的就業(yè)打下了基礎(chǔ)。
每學(xué)期末，學(xué)校對(duì)勞動(dòng)技術(shù)課同其他課程一樣進(jìn)行理論與實(shí)踐的考試、考核并對(duì)勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)技能、理論知識(shí)和實(shí)際操作技術(shù)等進(jìn)行成績(jī)的綜合評(píng)定；規(guī)定勞技課成績(jī)不足80分不能評(píng)為“三好學(xué)生”，成績(jī)不及格者不予畢業(yè)。勞技課已成為名符其實(shí)的必修課。學(xué)生在這樣活躍的環(huán)境中成長(zhǎng)，個(gè)性、興趣和愛(ài)好得到了很好的發(fā)展，對(duì)學(xué)生中學(xué)階段的素質(zhì)教育起到了至關(guān)重要的作用。
二、開(kāi)辟校外教育基地，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
學(xué)校教育尋求社會(huì)的廣泛支持，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們走與工農(nóng)相結(jié)合、與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的道路，是提高學(xué)生道德素質(zhì)的重要途徑。
兩年前，本校與巴陵石化公司錦綸廠建立了廠校共建對(duì)子，成立了校外實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了廠校長(zhǎng)期穩(wěn)定合作的聯(lián)系制度。我們動(dòng)員工廠企業(yè)參與學(xué)校管理，采取“定地點(diǎn)、定時(shí)間、定任務(wù)、定目的”的“四定”方式，營(yíng)造全廠重視、全民動(dòng)員、全社會(huì)辦教育的局面，對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生了巨大的號(hào)召力與生命力。我們聘請(qǐng)工廠領(lǐng)導(dǎo)、工人、技術(shù)員為校外輔導(dǎo)員，經(jīng)常與學(xué)生一起參加活動(dòng)，參與學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)會(huì)議，深入課堂聽(tīng)課，并就辦學(xué)情況向?qū)W校提出咨詢(xún)、批評(píng)和建議。每逢節(jié)日和重大活動(dòng)，廠校互派代表共慶。每年暑假，工廠幫助學(xué)校在營(yíng)地舉辦各種主題的夏令營(yíng)，組織學(xué)生定期到工廠參觀、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)，熟悉化學(xué)工業(yè)的工藝流程，聽(tīng)取廠史和勞動(dòng)模范事跡介紹。工人師傅忘我的工作精神、嚴(yán)明的勞動(dòng)紀(jì)律、嫻熟的操作技能給學(xué)生們留下了深刻的印象，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)是最好的教育。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生自發(fā)地與工人師傅結(jié)成了朋友，他們互贈(zèng)禮品，互通書(shū)信，相互激勵(lì)，并肩奮進(jìn)。
三、創(chuàng)建勞動(dòng)基地，提供社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所
根據(jù)實(shí)際，我們?cè)趯W(xué)校植物園、臨近的荷花村和巴陵公司錦綸廠短絲車(chē)間建立了三個(gè)勞動(dòng)基地，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)工農(nóng)群眾，熱愛(ài)勞動(dòng)，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。
我們按學(xué)生的年齡特征和勞動(dòng)教育序列，原則上安排一個(gè)年級(jí)參加一個(gè)基地的主要?jiǎng)趧?dòng)。這些基地平時(shí)由學(xué)校教師和農(nóng)民、工人代表共管，再由他們確定勞動(dòng)內(nèi)容，保證了基地平時(shí)有人管、活兒大家干。大家為學(xué)校植物園栽花種樹(shù)，挖坑掏溝；到農(nóng)村積肥除草、割稻；到工廠搬運(yùn)貨物。一個(gè)學(xué)期后，到勞動(dòng)基地參加生產(chǎn)勞動(dòng)的學(xué)生達(dá)3500多人次。在勞動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生了解到一粒種子經(jīng)過(guò)勞動(dòng)者的播種、育苗、鋤草、灌溉而豐收的農(nóng)作物的生長(zhǎng)過(guò)程，親自體驗(yàn)到了糧食從粗糙的原料變?yōu)榫赖漠a(chǎn)品所經(jīng)過(guò)的幾十道工序，不僅懂得了要珍惜勞動(dòng)成果，珍愛(ài)勞動(dòng)人民的道理，而且體驗(yàn)到了人類(lèi)駕馭大自然的神奇之美。有的同學(xué)在作文中寫(xiě)道：“生產(chǎn)勞動(dòng)雖然是艱苦的，但所獲勞動(dòng)果實(shí)是甘甜的，它給人們帶來(lái)喜悅，使人們感受到辛勤勞動(dòng)就是美，不勞而獲就是丑。”這些活動(dòng)使他們充分認(rèn)識(shí)到那些熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、用自己的雙手創(chuàng)造人類(lèi)美好生活的人是美的，那些能夠自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的人也是美的。有的同學(xué)激動(dòng)地說(shuō)：“勞動(dòng)不僅能創(chuàng)造人、鍛煉人、美化人，改造人的形體，改造人的思想，美化人的形體，美化人的心靈，這就是古往今來(lái)人們謳歌勞動(dòng)神圣的理由。
在辦好三個(gè)基地的同時(shí)，學(xué)校還給學(xué)生每人發(fā)了家庭勞動(dòng)聯(lián)系卡，記載家務(wù)勞動(dòng)情況。通過(guò)這種自我服務(wù)勞動(dòng)和家務(wù)輔助勞動(dòng)，大大地克服了當(dāng)前學(xué)生中的嬌、驕二氣和好逸惡勞的惡習(xí)，既培養(yǎng)了他們從小吃苦耐勞、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的美德，而且訓(xùn)練了他們自己，培養(yǎng)了他們獨(dú)立生活的能力。如自己收拾床鋪，打掃屋子，洗換衣服，為家庭買(mǎi)菜、購(gòu)糧，做簡(jiǎn)單的飯菜。這些勞動(dòng)不僅美化了學(xué)生自己的生活，而且還美化了他們的心靈，從小培育了一種熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的情感。每年暑假，我們還要求學(xué)生參加“當(dāng)一個(gè)星期家”的活動(dòng)，培養(yǎng)他們艱苦樸素、勤儉持家的良好品德和自治能力。把“在學(xué)校當(dāng)個(gè)好學(xué)生，在家里當(dāng)個(gè)好孩子，在社會(huì)當(dāng)個(gè)好青年”的教育活動(dòng)系統(tǒng)地結(jié)合起來(lái)。
四、組織校外小隊(duì)活動(dòng)，豐富假期教育內(nèi)容
鑒于學(xué)生會(huì)在寒暑假中出現(xiàn)教育間斷狀況，學(xué)校以生活區(qū)為單位組織起“快樂(lè)的校外小隊(duì)”20余個(gè)。每學(xué)期末，在教師的分頭指導(dǎo)下，要求隊(duì)員們以主人翁的精神，自訂計(jì)劃，自定內(nèi)容，自聘校外輔導(dǎo)員，開(kāi)展形式多樣的有益活動(dòng)。
他們到農(nóng)村、機(jī)關(guān)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參觀在改革開(kāi)放中經(jīng)濟(jì)效益不斷提高的工廠，調(diào)查勞動(dòng)致富的農(nóng)村專(zhuān)業(yè)戶等等。耳聞目睹的事實(shí)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)有了進(jìn)一步的了解，寫(xiě)出了大量有思想、有水平的考察報(bào)告和小論文，熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó)之情在活生生的事實(shí)面前油然而生。一位學(xué)生在參觀一個(gè)紡織工廠后在日記中寫(xiě)道：“平時(shí)我只知道衣服要穿得好看，不知道生產(chǎn)一件衣服要經(jīng)過(guò)多少人的辛勤勞動(dòng)呀！今天工人師傅給我上了生動(dòng)的一課，使我體會(huì)到了工人為四化建設(shè)付出的艱苦勞動(dòng)。今后，我要更加珍惜勞動(dòng)成果，熱愛(ài)勞動(dòng)人民……”一名學(xué)生在考察了工廠計(jì)算機(jī)指揮中心后，大開(kāi)眼界，在作文中寫(xiě)道：“我進(jìn)一步懂得了國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要千百萬(wàn)有知識(shí)的普通勞動(dòng)者，同樣需要具有高等文化科學(xué)知識(shí)的高層次勞動(dòng)者。作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，從現(xiàn)在開(kāi)始就要打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，掌握為人民服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng)?！蓖瑫r(shí)，在假期中學(xué)生們自發(fā)組織聯(lián)歡會(huì)、智力競(jìng)賽、法制講座、理想暢談會(huì)、學(xué)雷鋒服務(wù)隊(duì)，極大地豐富了學(xué)生的假期生活。在形式多樣的活動(dòng)中，學(xué)生親自體驗(yàn)到了黨的各項(xiàng)改革開(kāi)放政策和措施的生命力，激發(fā)了他們投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情，同時(shí)也大大增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。
每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，我們針對(duì)假期舉行的活動(dòng)，舉辦了“家鄉(xiāng)新聞會(huì)”、“寒暑假調(diào)查報(bào)告評(píng)選”、“‘祖國(guó)在前進(jìn)’攝影展”，讓學(xué)生在親自經(jīng)歷的事實(shí)面前堅(jiān)信改革開(kāi)放的必要性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)觀教育；大學(xué)生；就業(yè)
中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）08-0163-02
教育與就業(yè)的關(guān)系一直是一個(gè)十分重要的研究課題，特別是20世紀(jì)80年代開(kāi)始，大學(xué)生就業(yè)制度實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃體制下“統(tǒng)包統(tǒng)配”向市場(chǎng)體制下“供需見(jiàn)面，雙向選擇”再到今天“以市場(chǎng)為導(dǎo)向的自主擇業(yè)”的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題逐步成了當(dāng)前社會(huì)所關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。而20世紀(jì)90年代開(kāi)始，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和勞動(dòng)就業(yè)制度改革的不斷深入，教育在解決社會(huì)就業(yè)問(wèn)題中的作用日益凸顯，教育可以通過(guò)改變勞動(dòng)觀念來(lái)達(dá)到解決就業(yè)問(wèn)題的目標(biāo)。理論與事實(shí)都證明，思想政治教育特別是其中的勞動(dòng)教育在推進(jìn)大學(xué)生就業(yè)工作中的作用更是非常重要的。
一、勞動(dòng)觀教育的內(nèi)涵
勞動(dòng)觀是指人們對(duì)勞動(dòng)的根本看法和根本態(tài)度，它主要包括人們對(duì)勞動(dòng)的目的、意義和價(jià)值等方面的認(rèn)識(shí)以及如何對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度。從某種意義上講，勞動(dòng)觀體現(xiàn)著個(gè)人對(duì)人生觀和價(jià)值觀的理解。端正當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀是高校勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容，也是進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)。
二、勞動(dòng)觀教育的內(nèi)容
一切行為都是在觀念的支配下進(jìn)行的，觀念正確與否會(huì)直接影響行為的結(jié)果，正確的觀念是指導(dǎo)我們行動(dòng)的依據(jù)。要使當(dāng)代學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到勞動(dòng)是人的基本需求，就必須加強(qiáng)正確的勞動(dòng)觀教育，逐步教育引導(dǎo)其端正勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，克服輕視勞動(dòng)和好逸惡勞的思想。與此同時(shí)，要理性平等地看待腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的區(qū)別，充分認(rèn)識(shí)到它是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類(lèi)社會(huì)走向理想目標(biāo)的根基和動(dòng)力。還要進(jìn)一步明確勞動(dòng)在社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中的重要作用，把勞動(dòng)由負(fù)擔(dān)變?yōu)樨?zé)任和快樂(lè)，最終達(dá)到幫助學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的勞動(dòng)觀念、尊重?zé)釔?ài)勞動(dòng)的態(tài)度、明確勞動(dòng)的價(jià)值和意義。
三、加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，加之高等教育普及等方面的原因，大學(xué)生就業(yè)逐漸成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)所關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)境遇中雖然國(guó)家、政府和社會(huì)各界都非常重視畢業(yè)生就業(yè)的工作，創(chuàng)造一切有利條件促進(jìn)高校畢業(yè)生的就業(yè)。但筆者認(rèn)為這些都只能作為解決問(wèn)題的外部條件，而問(wèn)題的癥結(jié)歸根結(jié)底還在于大學(xué)生自身。在以往，有關(guān)大學(xué)生就業(yè)自身因素的研究主要集中在就業(yè)心理、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面。但卻忽視了與就業(yè)息息相關(guān)的觀念教育―勞動(dòng)觀教育。大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的擇業(yè)期望過(guò)高、就業(yè)條件攀比、受挫能力較差等問(wèn)題，職業(yè)規(guī)劃、心理調(diào)適是方法，但是樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀才是更為根本的核心。加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的意義主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
1 .加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，促進(jìn)扎實(shí)就業(yè)
勞動(dòng)創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)高度的物質(zhì)文明和精神文明，創(chuàng)造了我們今天美好燦爛的生活。社會(huì)需要進(jìn)步就需要精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的積累，而這些財(cái)富的產(chǎn)生來(lái)源于勞動(dòng)的創(chuàng)造。馬克思指出:“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩都知道的?！边@就是勞動(dòng)的價(jià)值所在。同時(shí)，我們個(gè)人對(duì)于社會(huì)的價(jià)值也是通過(guò)這樣的勞動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。個(gè)人對(duì)于社會(huì)的意義，就是通過(guò)勞動(dòng)者這個(gè)角色反映出來(lái)的，個(gè)人的價(jià)值大小就是通過(guò)個(gè)人對(duì)于社會(huì)發(fā)展的汗水付出多少，對(duì)于人民生活幸福的貢獻(xiàn)大小表現(xiàn)出來(lái)的。這是我們參與勞動(dòng)的意義所在，也是衡量自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。但是勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程并非輕而易舉，只有通過(guò)艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程，我們才能領(lǐng)會(huì)、掌握各種生產(chǎn)知識(shí)，積累勞動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，為不斷創(chuàng)新勞動(dòng)、改造勞動(dòng)生產(chǎn)方式、提高生產(chǎn)率提供不竭的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)過(guò)程的艱辛，就必須認(rèn)識(shí)到吃苦耐勞精神在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中的支柱作用，就需要我們自覺(jué)培養(yǎng)吃苦耐勞、不圖名利甘于寂寞的精神。
目前，有些大學(xué)生在擇業(yè)的過(guò)程當(dāng)中過(guò)分重視人待遇，已經(jīng)參加工作的學(xué)生還存在不斷跳槽的現(xiàn)象。這些反映出當(dāng)前大學(xué)生擇業(yè)過(guò)程中過(guò)分重視個(gè)人所得，忽視個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，使他們能夠樹(shù)立起正確的勞動(dòng)價(jià)值理念，明確勞動(dòng)的深層社會(huì)意義所在。幫助大學(xué)生理解參與就業(yè)的本質(zhì)是參與社會(huì)不同分工的勞動(dòng)，而勞動(dòng)的目的和價(jià)值應(yīng)當(dāng)在于追求更高層次上的為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，體現(xiàn)自己作為社會(huì)個(gè)體的存在價(jià)值，從而促進(jìn)大學(xué)生積極參與勞動(dòng)，主動(dòng)就業(yè)而不消極待業(yè)。正確的勞動(dòng)觀念也能夠指導(dǎo)他們?cè)诰蜆I(yè)過(guò)程當(dāng)中，注重磨煉自己的意志，多注意學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能知識(shí)，少注意個(gè)人社會(huì)地位、金錢(qián)所得，多一點(diǎn)吃苦耐勞勤奮踏實(shí)，少一點(diǎn)浮躁和對(duì)物質(zhì)享受的追求。
2.加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)勞動(dòng)樂(lè)觀精神，提高就業(yè)積極性
認(rèn)為勞動(dòng)是一種艱苦的活動(dòng)，這是較為普遍的觀念。誠(chéng)然，勞動(dòng)在大多數(shù)時(shí)間里是艱苦的，特別是體力勞動(dòng)。勞動(dòng)的艱苦實(shí)實(shí)在在地表現(xiàn)在諸如采礦、冶金等行業(yè)里，這一點(diǎn)必須承認(rèn)。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的不斷變革，腦力勞動(dòng)逐漸增多，只有體力勞動(dòng)是艱苦的觀點(diǎn)已經(jīng)不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要，實(shí)踐中越來(lái)越多地出現(xiàn)的“白領(lǐng)壓力”、“假期綜合癥”從一個(gè)側(cè)面也反映出了從事腦力勞動(dòng)并不輕松。正如馬克思所說(shuō)，“勞動(dòng)不可能像傅立葉所希望的那樣成為游戲”。然而我們不能這樣單純地理解勞動(dòng)，把它單方面理解成艱苦活動(dòng)的觀念，不僅與勞動(dòng)本身的意義不相符合，而且也導(dǎo)致有害的后果，厭惡勞動(dòng)、鄙視體力勞動(dòng)就是其中的表現(xiàn)之一。
一件事情總有好與不好兩個(gè)方面，勞動(dòng)也是如此。人們往往僅看到勞動(dòng)所帶來(lái)的艱辛與痛苦，卻忽視了勞動(dòng)可以給人帶來(lái)的快樂(lè)。如果人生不以勞動(dòng)為支撐，我們可以想象那是一種怎樣的恐慌與不安。當(dāng)勞動(dòng)被社會(huì)或公眾所認(rèn)可的時(shí)候，人們能夠感受到的是勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)、是付出換來(lái)回報(bào)的享受。因此，我們更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀教育，辯證看待勞動(dòng)意義。樹(shù)立一種勞動(dòng)樂(lè)觀精神，就能提高學(xué)生的勞動(dòng)積極性。視勞動(dòng)為痛苦，相應(yīng)的情緒自然是消極的，參與勞動(dòng)只能是被動(dòng)的。如果大學(xué)生能夠通過(guò)教育引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)樂(lè)趣所在，就會(huì)以樂(lè)觀的精神狀態(tài)，主動(dòng)參與勞動(dòng)，以積極的心理態(tài)度應(yīng)對(duì)擇業(yè)就業(yè)過(guò)程當(dāng)中的各種困難，提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。
3.加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，建立勞動(dòng)平等觀，促進(jìn)基層就業(yè)
目前我國(guó)的大學(xué)生就業(yè)出現(xiàn)的問(wèn)題，在很大程度上并非是由于勞動(dòng)力的絕對(duì)過(guò)剩所引起的，而是由于大學(xué)生擇業(yè)預(yù)期較高、就業(yè)條件盲目攀比所導(dǎo)致的相對(duì)過(guò)剩，主要為自愿失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)。在許多大學(xué)生的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，勞動(dòng)領(lǐng)域的不同分工成為了一種等級(jí)區(qū)別。有人認(rèn)為腦力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)有地位之分、貴賤之別。在勞動(dòng)崗位的選擇上，部分學(xué)生不愿參加基層工作崗位，大都喜歡條件、待遇較好的管理類(lèi)崗位。在職業(yè)選擇中，許多人往往基于一種身份、等級(jí)的考慮，來(lái)評(píng)價(jià)某種職業(yè)，因而給擇業(yè)帶來(lái)很大的障礙。剛參加工作的年輕人經(jīng)常為此所困擾。相當(dāng)多的就業(yè)者，往往出于所謂“面子”的考慮，而拒絕接受某些職業(yè)。
在社會(huì)生活中，勞動(dòng)是有分工的，而且這種分工的區(qū)別在當(dāng)代有擴(kuò)大的趨勢(shì)。職業(yè)差別是社會(huì)分工的直接表現(xiàn)，也是人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)歷史進(jìn)步的基本條件和重要體現(xiàn)，具有深刻的積極意義。有分工才有差別，有差別才有專(zhuān)門(mén)化，才有技能的提高，才有社會(huì)個(gè)性的基礎(chǔ)，無(wú)差別的社會(huì)只能是死水一潭；有差別才有交換，才有社會(huì)合作。勞動(dòng)的差別，不僅合乎歷史的進(jìn)步，而且也符合人的發(fā)展需要，因而是具有價(jià)值的。因?yàn)閯趧?dòng)的合理的差別，實(shí)現(xiàn)著人的個(gè)性，有助于自由個(gè)性的發(fā)展。加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，明確社會(huì)的勞動(dòng)分工本質(zhì)，糾正勞動(dòng)差別認(rèn)識(shí)，消除勞動(dòng)差別觀，建立勞動(dòng)平等觀。大力引導(dǎo)大學(xué)生積極參與基層崗位就業(yè)，努力在基層工作中鍛煉自身，積累經(jīng)驗(yàn)，為日后的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
4.加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)自主創(chuàng)業(yè)
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，并逐漸成為社會(huì)的直接生產(chǎn)力，創(chuàng)造性勞動(dòng)不僅有利于社會(huì)的進(jìn)步，有利于社會(huì)生活的改善，而且在提高人的道德素養(yǎng)，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展和才能發(fā)揮上都有重要的作用。
人的創(chuàng)造性活動(dòng)，只有在一種情緒高漲的狀態(tài)中才能實(shí)現(xiàn)，如果單純視勞動(dòng)為痛苦，則必定使勞動(dòng)者處于一種委靡不振的精神狀態(tài)，所謂創(chuàng)造是難以出現(xiàn)的。加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，體會(huì)勞動(dòng)所帶來(lái)的愉悅感，建立平等的勞動(dòng)觀，培養(yǎng)起吃苦耐勞的勞動(dòng)精神。這些效果還能進(jìn)一步地激發(fā)人們參與勞動(dòng)的積極性，更能激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)大學(xué)生積極探索，自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辟促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的新徑。
大學(xué)生的勞動(dòng)觀主導(dǎo)著他們?cè)趽駱I(yè)、就業(yè)過(guò)程當(dāng)中處理各種問(wèn)題的總體方向。只有真正明確了“什么是勞動(dòng)”、“為什么要?jiǎng)趧?dòng)”的問(wèn)題，具備了正確的勞動(dòng)觀作為基礎(chǔ)，他們才能夠正確認(rèn)識(shí)就業(yè)的需要，認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)在于社會(huì)當(dāng)中的作用，正確認(rèn)識(shí)自我、把握發(fā)展定位、積極主動(dòng)就業(yè)；才能更好地把握各種就業(yè)信息和機(jī)會(huì)，在競(jìng)爭(zhēng)和挫折中不斷歷練、不斷成熟，最終實(shí)現(xiàn)更好地就業(yè)，跨出發(fā)展的步伐。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃濟(jì).關(guān)于勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)和建議[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2004，(5).
[2]劉忠世，王偉然.我們應(yīng)具有什么樣的勞動(dòng)觀[J].煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2003，(2).
[3]李小蘋(píng).當(dāng)前我國(guó)高校勞動(dòng)教育問(wèn)題研究[D].東北師范大學(xué)，2010.
Strengthen Labor View Education to Promote College Students' Employment
JIA Lu-yin
（Chongqing Technology and Business University， Chongqing 400067，China）
關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基；家庭教育思想；當(dāng)代啟示
中圖分類(lèi)號(hào)：{G40-01} 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）37-0001-02
蘇霍姆林斯基作為上個(gè)世紀(jì)前蘇聯(lián)最偉大的教育家之一，他的家庭教育思想至今仍然閃耀著智慧的光芒，依舊對(duì)我們當(dāng)今的家庭教育開(kāi)展有著積極的指導(dǎo)和借鑒作用。由此，筆者通過(guò)對(duì)當(dāng)前中國(guó)家庭教育中存在的主要問(wèn)題和誤區(qū)進(jìn)行反思，從蘇霍姆林斯基家庭教育思想中的特色之處得到了以下啟示。
一、深化家長(zhǎng)對(duì)家庭教育功能的認(rèn)識(shí)
蘇霍姆林斯基始終強(qiáng)調(diào)要重視家庭教育的功能，他認(rèn)為家庭教育不僅對(duì)孩子的童年期發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，還是家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)教育事業(yè)的精神力量奉獻(xiàn)，也是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石與紐帶。而現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)只局限于對(duì)家庭教育功能第一層次的認(rèn)識(shí)，即家庭教育就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)，而并未升華到更高的層次。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者提出深化家長(zhǎng)對(duì)家庭教育功能的認(rèn)識(shí)，應(yīng)從兩方面入手。
1.增強(qiáng)對(duì)社會(huì)教育事業(yè)的責(zé)任心和義務(wù)感。首先應(yīng)該使家長(zhǎng)意識(shí)到，家庭教育不僅關(guān)系著個(gè)體家庭中孩子的成長(zhǎng)發(fā)展，更關(guān)系著整個(gè)社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展水平和程度。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該把教育孩子當(dāng)作自己最重要的、第一位的社會(huì)工作去做，這是對(duì)社會(huì)教育事業(yè)特殊的精神力量奉獻(xiàn)。具備社會(huì)責(zé)任心和義務(wù)感，家長(zhǎng)才會(huì)重視家庭教育的重要性，才能提高家庭教育的效益，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)教育事業(yè)的繁榮，促進(jìn)全民教育和終身教育社會(huì)氛圍的形成和鞏固。
2.正確理解家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者之間的關(guān)系。目前仍有一些家長(zhǎng)存在著錯(cuò)誤的觀念，如他們依然認(rèn)為教育孩子主要是學(xué)校和老師的事情；抑或有些家長(zhǎng)即便意識(shí)到家庭教育的必要性，卻不愿意花費(fèi)時(shí)間與精力去跟學(xué)校和老師認(rèn)真溝通孩子的情況，總以各種借口推托。他們往往忽略了家庭教育與社會(huì)、學(xué)校的聯(lián)系，意識(shí)不到三者緊密聯(lián)系的重要性。所以，正如蘇提出的那樣：家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石和紐帶。家長(zhǎng)只有真正理解了這些，才能跨出從根本上改變?nèi)N教育之間長(zhǎng)期分離現(xiàn)狀的第一步。
二、加強(qiáng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育
蘇霍姆林斯基十分重視勞動(dòng)鍛煉，他提出勞動(dòng)鍛煉應(yīng)成為家庭教育中一個(gè)重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，就要從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)義務(wù)感。因?yàn)樗延脤?shí)踐證明，勞動(dòng)具有很強(qiáng)大的教育作用。眼下的家庭中多獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)、躲避討厭勞動(dòng)，心安理得地享受著由父母辛勤勞動(dòng)換來(lái)的舒適生活。針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者建議家長(zhǎng)應(yīng)從以下兩方面入手來(lái)加強(qiáng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育。
1.增強(qiáng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)其勞動(dòng)義務(wù)感。家長(zhǎng)應(yīng)盡早教育孩子，勞動(dòng)是一件光榮的事情，一切美好的事物都是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造得來(lái)的，沒(méi)有白來(lái)的食物，讓孩子在意識(shí)和情感上熱愛(ài)勞動(dòng)。如教導(dǎo)孩子要積極參與家務(wù)勞動(dòng)，使其明白自己是家庭成員之一，也應(yīng)為這個(gè)家庭的干凈整潔付出，在勞動(dòng)的過(guò)程中增強(qiáng)孩子內(nèi)心的勞動(dòng)義務(wù)感。
2.引導(dǎo)孩子積極參與勞動(dòng)鍛煉。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子參與勞動(dòng)鍛煉。如，力所能及的家務(wù)勞動(dòng)可以鍛煉孩子的體力，克服懶惰；適度的社會(huì)勞動(dòng)，能讓孩子體驗(yàn)生活，體會(huì)父母工作勞動(dòng)的不易；尤其鼓勵(lì)進(jìn)行手腦并用的勞動(dòng)，發(fā)展孩子們創(chuàng)造性的思想，培養(yǎng)高尚的情感等。家長(zhǎng)應(yīng)該明白，使孩子盡可能地參與到勞動(dòng)鍛煉中去，是家庭教育的重要組成部分。
三、重視孩子精神世界的發(fā)展
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，家庭教育不僅要教給孩子知識(shí)、技能，更要重視孩子的精神世界，使得孩子能夠?qū)崿F(xiàn)全面和諧地發(fā)展。這對(duì)當(dāng)前中國(guó)家庭教育中存在的家長(zhǎng)片面強(qiáng)調(diào)孩子智力的發(fā)展，盲目追求高分?jǐn)?shù)，滿足孩子的物質(zhì)要求，卻忽略對(duì)孩子精神世界的引導(dǎo)有很大的啟示。
1.保護(hù)孩子心靈的純潔性，提高其道德修養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流、拜金主義盛行，孩子的心靈不可避免地受到了污染。他們也開(kāi)始變得虛榮攀比、自私自利、沉迷于享樂(lè)之中，失去了精神信仰和支柱。這無(wú)疑是危險(xiǎn)的，家長(zhǎng)一定要注意防范，如，教導(dǎo)孩子信奉善良，防止心靈空虛；培養(yǎng)孩子良好的情感，學(xué)會(huì)同情理解他人，防止麻木不仁；教育孩子善于控制自己的愿望，防止孩子變得自私自利；等等。
2.教會(huì)孩子獨(dú)立思考，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀。獨(dú)立思考，是一個(gè)孩子進(jìn)行是非判斷的關(guān)鍵能力。只有具備了這一能力，孩子才能逐漸形成正確的價(jià)值觀，免于不良思想和風(fēng)氣的毒害和侵蝕。作為家長(zhǎng)，尤其要重視這一點(diǎn)。當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，要教導(dǎo)孩子先冷靜下來(lái)，試著去分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，找出解決方法。凡事多獨(dú)立思考，用正確的價(jià)值觀做出判斷，形成自己的思維方式。
四、家長(zhǎng)要正確地愛(ài)孩子
蘇霍姆林斯基曾明確指出，家長(zhǎng)應(yīng)該明智地愛(ài)孩子，要正確地使用自己的權(quán)力，對(duì)待孩子應(yīng)該做到“熱情關(guān)懷和嚴(yán)格要求、和嚴(yán)厲相和諧”。然而在當(dāng)前的家庭教育中，對(duì)孩子如皇帝般一味嬌寵溺愛(ài)的家長(zhǎng)大有人在，對(duì)孩子嚴(yán)厲要求甚至不惜棍棒相加的家長(zhǎng)大有人在，忽視孩子的精神需求、只用物質(zhì)彌補(bǔ)親情的父母也大有人在。對(duì)于這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基的家庭教育的原則也深深地給我們以啟示。
1.家長(zhǎng)要正確地使用權(quán)力。家長(zhǎng)作為孩子的第一監(jiān)護(hù)人，自然有權(quán)力教育孩子，甚至是在必要時(shí)采取合理的懲罰措施。雖然家長(zhǎng)愛(ài)孩子是不容置疑的，但切不能讓愛(ài)成為孩子的精神桎梏。溺愛(ài)最終帶給孩子的是與年齡不相符的幼稚和自私自利；專(zhuān)橫的愛(ài)讓孩子的心靈遭到破壞性的傷害，棍棒帶來(lái)的后果往往是變本加厲的叛逆與反抗；而贖買(mǎi)式的愛(ài)更是帶來(lái)孩子精神的空虛和情感的冷漠。家長(zhǎng)一定要避免以上這三種形式的“不明智的愛(ài)”。
2.家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，不要把兒童永遠(yuǎn)當(dāng)兒童看待。孩子也會(huì)逐漸長(zhǎng)大，他們也需要個(gè)人的空間，也有自己的秘密和隱私。所以家長(zhǎng)也要學(xué)會(huì)尊重孩子，理解他們內(nèi)心的想法和愿望。千萬(wàn)不能因擔(dān)心孩子太小，不能正確處理事情，而一味地干涉并“全權(quán)”。這樣反倒會(huì)讓孩子厭煩，尤其是青春期的孩子，會(huì)愈加逆反。父母對(duì)待日益長(zhǎng)大成熟的孩子，一定要多聆聽(tīng)，多交流，盡量去建立和諧、民主、融洽的家庭關(guān)系氛圍，而不是用家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)力去壓制和禁止。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡繼淵，陳文彬.蘇霍姆林斯基的家庭教育理論和實(shí)踐初探[J].外國(guó)教育資料，1993，（4）.
[2]唐其慈.蘇霍姆林斯基的家庭教育思想初探[J].比較教育研究，1982，（4）.
[3]唐其慈.蘇霍姆林斯基的家庭教育思想初探[J].比較教育研究，1982，（5）.
2019年以來(lái)，我校扎實(shí)開(kāi)展辦學(xué)規(guī)范大落實(shí)、突出問(wèn)題大整改、教師全員大家訪活動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三大活動(dòng)”），有效提升了教育群眾滿意度。為進(jìn)一步鞏固提高我校教學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量，更好的滿足群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求，按照市、縣教育主管部門(mén)的統(tǒng)一部署，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)班子研究決定，將繼續(xù)開(kāi)展2021年度“三大活動(dòng)”，為使活動(dòng)卓有成效，特制定本方案。
一、目標(biāo)任務(wù)
進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為，促進(jìn)教育系統(tǒng)干部職工、教師隊(duì)伍作風(fēng)轉(zhuǎn)變，不斷增強(qiáng)人民群眾在教育改革發(fā)展中的獲得感，努力辦好更加公平、更有質(zhì)量、人民滿意的教育。
二、基本原則
1．堅(jiān)持規(guī)范辦學(xué)。將2021年定為辦學(xué)行為規(guī)范提升年，將基本辦學(xué)行為作為立校之本。依據(jù)教育部、省教育廳辦學(xué)行為規(guī)定，逐條逐項(xiàng)對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)找差距、改問(wèn)題、促提升。
2．堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。多渠道聽(tīng)取民意，查實(shí)找準(zhǔn)突出問(wèn)題。自始至終著力解決問(wèn)題，以整改行動(dòng)開(kāi)局起步，以問(wèn)題整改完善提升注入動(dòng)力，以整改成效交出答卷。
3．堅(jiān)持精準(zhǔn)發(fā)力。聚焦工作細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)提升，分類(lèi)包保要精準(zhǔn)、逐人施策要精準(zhǔn)、家訪備課要精準(zhǔn)、問(wèn)題整改要精準(zhǔn)、家訪成效要精準(zhǔn)、學(xué)生信息要精準(zhǔn)、家校溝通要精準(zhǔn)。
4．堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭參加活動(dòng)，親力親為，上級(jí)帶下級(jí)、主要領(lǐng)導(dǎo)帶班子成員、領(lǐng)導(dǎo)干部帶一線教師，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作格局。
三、主要內(nèi)容
(一)、辦學(xué)規(guī)范大落實(shí)
認(rèn)真落實(shí)黨的教育方針和全國(guó)、全省教育大會(huì)精神，落實(shí)教育法律法規(guī)和教育教學(xué)管理規(guī)范，落實(shí)義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)國(guó)家和地方課程方案，落實(shí)學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃和管理規(guī)章制度。
1．嚴(yán)格落實(shí)免試就近入學(xué)政策。嚴(yán)格落實(shí)《山東省教育廳關(guān)于做好2021年義務(wù)教育招生入學(xué)工作的意見(jiàn)》（魯教基函〔2021〕9號(hào)），科學(xué)劃分學(xué)校招生片區(qū)范圍。對(duì)于招生片區(qū)范圍有調(diào)整的，要廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，提前進(jìn)行研判分析，綜合制定工作方案預(yù)案。嚴(yán)格按照公布的招生片區(qū)或范圍進(jìn)行登記入學(xué)，不得通過(guò)筆試、面試、面談、考察或擅自附加其他任何條件招生，不得跨區(qū)域、跨范圍招生，不得在開(kāi)學(xué)前后采取考試方式分班。
2．嚴(yán)格落實(shí)辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)均衡師資配置，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍素質(zhì)的整體提升，全面推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，消除大班額。嚴(yán)格按照規(guī)定班額招生，堅(jiān)決杜絕新入學(xué)年級(jí)產(chǎn)生新的大班額現(xiàn)象。
3．落實(shí)五育并舉。堅(jiān)持德育為先，將德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中，融入教育教學(xué)和學(xué)校管理全過(guò)程，建立心理健康問(wèn)題學(xué)生的篩查、識(shí)別和干預(yù)機(jī)制，健全完善學(xué)生心理健康檔案。提升智育水平，按照國(guó)家課程方案實(shí)施教學(xué)，確保全部學(xué)生達(dá)到國(guó)家規(guī)定各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)因材施教。強(qiáng)化體育鍛煉，保護(hù)學(xué)生視力健康，每年至少舉辦1次學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，保證學(xué)生在校期間每天校園體育活動(dòng)時(shí)間不少于1小時(shí)，確保學(xué)生達(dá)到體質(zhì)健康合格標(biāo)準(zhǔn)，掌握1至3項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能。增強(qiáng)美育熏陶，每年至少舉辦1次學(xué)生全員參與的校園藝術(shù)展演活動(dòng)，培養(yǎng)每位學(xué)生學(xué)會(huì)1至2項(xiàng)藝術(shù)技能。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，落實(shí)勞動(dòng)教育課時(shí)，開(kāi)展勞動(dòng)教育和勞動(dòng)實(shí)踐，建立學(xué)生值日制度，廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。
4．嚴(yán)格規(guī)范日常考試。一律不得組織入學(xué)分班考試，嚴(yán)禁劃分重點(diǎn)班、普通班或快慢班，全面推行零擇班、陽(yáng)光分班。每學(xué)期不超過(guò)2次統(tǒng)一考試。全面實(shí)行等級(jí)評(píng)價(jià)，不以任何方式公布學(xué)生成績(jī)及排名。
5．加強(qiáng)作業(yè)布置管理。健全作業(yè)管理機(jī)制，分年級(jí)統(tǒng)籌作業(yè)布置。平均不超過(guò)90分鐘，初中學(xué)生在校內(nèi)完成大部分書(shū)面作業(yè)。周末、寒暑假、法定節(jié)假日也要控制書(shū)面作業(yè)時(shí)間總量。鼓勵(lì)布置分層作業(yè)、彈性作業(yè)和個(gè)性化作業(yè)，科學(xué)設(shè)計(jì)探究性作業(yè)和實(shí)踐性作業(yè)，探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)。教師要對(duì)布置的學(xué)生作業(yè)全批全改，不得要求學(xué)生自批自改，強(qiáng)化作業(yè)批改與反饋的育人功能，通過(guò)作業(yè)精準(zhǔn)分析學(xué)情。
6．加強(qiáng)學(xué)生手機(jī)管理。落實(shí)“濟(jì)寧市學(xué)生手機(jī)管理規(guī)定”，學(xué)校應(yīng)當(dāng)告知學(xué)生和家長(zhǎng)，不得將個(gè)人手機(jī)帶入校園。學(xué)校應(yīng)將手機(jī)管理納入學(xué)校日常管理，制定具體辦法，通過(guò)設(shè)立校內(nèi)公共電話、建立班主任溝通熱線，解決學(xué)生與家長(zhǎng)通話需求。
7．加強(qiáng)學(xué)生睡眠管理。初中生應(yīng)達(dá)到9 小時(shí)；初中一般不早于8:00，初中生一般不晚于22:00。個(gè)別學(xué)生經(jīng)努力到就寢時(shí)間仍未完成作業(yè)的，教師應(yīng)有針對(duì)性幫助學(xué)生分析原因，加強(qiáng)學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，提出改進(jìn)策略，如有必要可調(diào)整作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)量。教師要關(guān)注學(xué)生上課精神狀態(tài)，對(duì)睡眠不足的，要及時(shí)提醒學(xué)生并與家長(zhǎng)溝通，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)籌用好回家后時(shí)間，堅(jiān)持勞逸結(jié)合、適度鍛煉。指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造溫馨舒適的生活就寢環(huán)境，確保學(xué)生身心放松、按時(shí)安靜就寢。
8．規(guī)范教材教輔和進(jìn)校園讀物管理。堅(jiān)持在國(guó)家和省定目錄內(nèi)選用教材和教輔，堅(jiān)持“一科一輔”原則，不以任何形式強(qiáng)迫學(xué)生訂購(gòu)教輔材料。不使用未經(jīng)審定的教材。不得強(qiáng)迫學(xué)生和家長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)課外讀物，嚴(yán)禁問(wèn)題讀物進(jìn)入校園。
9．嚴(yán)格規(guī)范課程開(kāi)設(shè)。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家和省有關(guān)課程設(shè)置要求，開(kāi)齊課程，上足課時(shí)，要保障開(kāi)全開(kāi)齊音樂(lè)、體育、美術(shù)、綜合實(shí)踐、安全教育、傳統(tǒng)文化等課程。
10．嚴(yán)格學(xué)校安全管理。加強(qiáng)平安校園建設(shè)，建立健全風(fēng)險(xiǎn)防控、隱患排查、應(yīng)急處置等機(jī)制，嚴(yán)格落實(shí)安全工作責(zé)任制，深入開(kāi)展校園安全隱患大排查大整治，完善學(xué)校安全責(zé)任清單，落實(shí)各項(xiàng)安全管理制度和防范措施，及時(shí)整改各類(lèi)問(wèn)題隱患。義務(wù)教育學(xué)校全部開(kāi)設(shè)安全教育課，落實(shí)“每日一提醒”“1530”安全警示教育制度，每月開(kāi)展一次應(yīng)急疏散演練，推進(jìn)“法治進(jìn)校園”，加強(qiáng)預(yù)防欺凌宣傳教育，持續(xù)開(kāi)展防溺水安全宣傳教育，并通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家校微信群等形式，經(jīng)常向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校開(kāi)展安全教育和應(yīng)急演練的情況。完善人防物防技防，推動(dòng)專(zhuān)職保安員、封閉化管理、一鍵報(bào)警和視頻監(jiān)控配備、護(hù)學(xué)崗建設(shè)“4個(gè)100%”達(dá)標(biāo)。
11．嚴(yán)格治理在職教師有償補(bǔ)課。將教師簽署的《拒絕有償補(bǔ)課責(zé)任書(shū)》在學(xué)校、班級(jí)醒目位置公示，在學(xué)校門(mén)口設(shè)置有償補(bǔ)課舉報(bào)電話公示牌。對(duì)所有在職教師進(jìn)行全面排查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即制止，嚴(yán)肅處理。對(duì)認(rèn)識(shí)不到位、工作不力、出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題造成惡劣影響的，實(shí)行師德師風(fēng)“一票否決”。
（二）、突出問(wèn)題大整改
1．整改教育公平方面的問(wèn)題。農(nóng)村學(xué)校管理水平落后，教師流動(dòng)性大，師資水平存在較大差距。
2．整改教育精準(zhǔn)扶貧方面的問(wèn)題。對(duì)適齡兒童失學(xué)輟學(xué)的，要及時(shí)有效地組織勸返；嚴(yán)禁殘疾兒童教育關(guān)愛(ài)工作不到位、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生未資助或未資助到位的現(xiàn)象發(fā)生。
3．整改學(xué)校管理方面的問(wèn)題。嚴(yán)禁心理健康教育工作重視程度不夠、亂收費(fèi)、強(qiáng)制或變相強(qiáng)制、指定訂購(gòu)教輔材料，收取贊助費(fèi)或贊助物品、對(duì)轉(zhuǎn)出學(xué)生收取管理費(fèi)等現(xiàn)象發(fā)生。根治學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生臟、亂、差現(xiàn)象。
4．整改家校溝通方面的問(wèn)題。整治學(xué)校、教師未按規(guī)定進(jìn)行家訪，或以電話訪、到校訪代替登門(mén)訪，溝通方式少、頻次低、態(tài)度差、實(shí)效性差，家校溝通機(jī)制不暢通，家長(zhǎng)的意見(jiàn)、建議得不到及時(shí)反饋、教育政策和學(xué)校工作未能及時(shí)充分地傳達(dá)給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和教育工作存在誤解等現(xiàn)象。
5．整改安全管理方面的問(wèn)題。整治學(xué)校存在的安全“一崗雙責(zé)”責(zé)任制不完善，安全制度及安全檔案還不標(biāo)準(zhǔn)、不健全、保安配備不足，物防、技防配備不達(dá)標(biāo)，防火、用電、校車(chē)隱患整治不徹底。
6．整改教師管理方面的問(wèn)題。在職教師組織或參與有償補(bǔ)課、對(duì)學(xué)生尊愛(ài)關(guān)愛(ài)程度不夠、敬業(yè)心不強(qiáng)、備課不充分、上課不認(rèn)真、課后輔導(dǎo)不及時(shí)、作業(yè)批改不全面、教育理論素養(yǎng)和教學(xué)技能水平有待提升。
7．整改教師紀(jì)律約束的問(wèn)題。學(xué)校對(duì)教職工紀(jì)律約束不嚴(yán)，教師通過(guò)課堂或網(wǎng)絡(luò)等公開(kāi)發(fā)表不當(dāng)言論。
（三）、教師全員大家訪
1．健全工作制度。學(xué)校要建立“校長(zhǎng)帶頭、中層示范、育人導(dǎo)師為主體、全員參與”的家訪工作機(jī)制。落實(shí)家訪工作方案，開(kāi)展家訪培訓(xùn)。結(jié)合全員育人導(dǎo)師制建設(shè)，推動(dòng)非班主任教師對(duì)所聯(lián)系學(xué)生和所任教學(xué)科學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)行家訪。明確家訪工作的周期和次數(shù)，實(shí)現(xiàn)每名學(xué)生每學(xué)年內(nèi)至少接受一次入戶家訪。
2．做好訪前準(zhǔn)備。要根據(jù)學(xué)生個(gè)體情況，明確家訪目的，精心設(shè)計(jì)家訪內(nèi)容。要通過(guò)任課教師及班級(jí)同學(xué)，廣泛收集學(xué)生在校情況，包括課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)、參與活動(dòng)、學(xué)業(yè)成績(jī)、同學(xué)相處等日常表現(xiàn)。對(duì)于特殊情況的學(xué)生，要有針對(duì)性地制定家訪策略。根據(jù)家長(zhǎng)的工作和居住狀況，提前與家長(zhǎng)商定家訪時(shí)間。
3．科學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容。家訪時(shí)要全面了解學(xué)生在家表現(xiàn)、家庭情況和家庭教育情況，給予學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)和家庭教育指導(dǎo)，特別是對(duì)學(xué)生思想道德、心理健康、勤儉節(jié)約、體育鍛煉、勞動(dòng)教育等方面進(jìn)行引導(dǎo)，形成家校共育合力。要對(duì)學(xué)生在校情況進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)生取得的成長(zhǎng)與進(jìn)步。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題與不足，從關(guān)愛(ài)學(xué)生的角度出發(fā)與家長(zhǎng)一起商討解決方案和改進(jìn)措施。
4．落實(shí)普遍家訪。家訪方式應(yīng)根據(jù)實(shí)際，尊重家長(zhǎng)意愿靈活確定，注重集中家訪與日常家訪、全面家訪與重點(diǎn)家訪相結(jié)合，加強(qiáng)家校溝通。在此基礎(chǔ)上，靈活選擇家校溝通方式，班主任每年入戶家訪一次。
5．突出重點(diǎn)家訪。在對(duì)全體學(xué)生有基本了解的基礎(chǔ)上，篩選重點(diǎn)家訪對(duì)象，“一生一案”制定重點(diǎn)家訪工作方案。對(duì)單親家庭、留守兒童家庭、建檔立卡貧困家庭、失學(xué)輟學(xué)學(xué)生家庭、隨班就讀殘疾學(xué)生家庭、對(duì)學(xué)校有個(gè)性化訴求的家庭等，要列入重點(diǎn)家訪對(duì)象，每學(xué)期至少入戶家訪1 次。必要時(shí)，應(yīng)邀請(qǐng)相關(guān)部門(mén)人員進(jìn)行聯(lián)合家訪。
6．客觀做好記錄。家訪記錄是學(xué)生成長(zhǎng)檔案的組成部分，反映教師育人的痕跡，是做好學(xué)生工作的基礎(chǔ)。家訪人員要及時(shí)整理家訪記錄，通過(guò)多種形式對(duì)家訪效果進(jìn)行持續(xù)追蹤，評(píng)估家訪效果是否明顯、改進(jìn)措施是否落實(shí)，并及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)培養(yǎng)方案。要充分利用信息技術(shù)手段加強(qiáng)家訪管理、創(chuàng)新家訪形式、做好家訪記錄，努力實(shí)現(xiàn)家訪高效化、實(shí)效化、科學(xué)化。
7．保護(hù)家庭隱私。家訪是對(duì)學(xué)生和家庭的深入了解，對(duì)于學(xué)生身心疾病、家庭收入、父母婚戀等相關(guān)隱私必須嚴(yán)格進(jìn)行保護(hù)，不得在任何場(chǎng)合隨意議論學(xué)生家庭隱私。在作為家訪案例介紹或典型經(jīng)驗(yàn)交流時(shí)要隱去學(xué)生家庭隱私信息。
8．守好廉政底線。家訪是學(xué)校教育活動(dòng)的延伸，是家庭教育與學(xué)校教育合作的重要內(nèi)容。家訪工作人員要帶著真心、愛(ài)心和耐心走進(jìn)家庭，讓學(xué)生和家長(zhǎng)感受到學(xué)校和教師的關(guān)愛(ài)。家訪教師要廉潔自律，不得向家長(zhǎng)推薦、推銷(xiāo)教輔材料或其他收費(fèi)服務(wù)，不得收受或索要財(cái)物，不接受家長(zhǎng)的吃請(qǐng)，時(shí)刻保持人民教師的良好形象。
9．落實(shí)全員育人責(zé)任。各校要認(rèn)真制定全員育人導(dǎo)師制方案，以育人導(dǎo)師為主體、班主任和科任教師分組，明確家訪注意事項(xiàng)、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、責(zé)任分工和家訪內(nèi)容，提高家訪質(zhì)量，覆蓋學(xué)校所有學(xué)生。
四、實(shí)施步驟
活動(dòng)共分四個(gè)階段。
（一）啟動(dòng)實(shí)施階段（6月16日-7月6日）
結(jié)合我校教育實(shí)際，制定“三大活動(dòng)”方案，召開(kāi)全?！叭蠡顒?dòng)”動(dòng)員會(huì)，對(duì)“三大活動(dòng)”全面安排部署；制定全員育人導(dǎo)師制，指導(dǎo)家訪培訓(xùn)；開(kāi)展自查自糾，制定問(wèn)題臺(tái)賬，明確整改措施、責(zé)任人、整改時(shí)限等。
（二）整改落實(shí)階段（7月7日-8月31日）
“三大活動(dòng)”推進(jìn)家長(zhǎng)教育和家庭教育，凝聚家校合力；加快學(xué)校建設(shè)，均衡配置學(xué)位資源，確保招生入學(xué)工作有序進(jìn)行，不產(chǎn)生新的大班額，做好家訪工作。
（三）集中沖刺階段（9月1日-10月31日）
以育人導(dǎo)師為主體，以學(xué)科老師為補(bǔ)充，分類(lèi)別進(jìn)行重點(diǎn)家訪，進(jìn)一步細(xì)化措施，家訪前充分備課，確保家訪對(duì)象信息精準(zhǔn)。
（四）鞏固提升階段（11月1日-12月31日）
進(jìn)行查缺補(bǔ)漏、完善機(jī)制，從根本上解決突出問(wèn)題，形成一系列規(guī)范辦學(xué)行為、加強(qiáng)學(xué)校管理的制度性成果。同時(shí)，制定下一年度家訪方案，完善全員育人導(dǎo)師制方案，助推家訪工作常態(tài)化的進(jìn)一步發(fā)展。
五、保障措施
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)小組，主要負(fù)責(zé)同志為第一責(zé)任人，切實(shí)擔(dān)負(fù)起對(duì)本單位“三大活動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
（二）精準(zhǔn)制定方案。結(jié)合校情、生情，細(xì)化落實(shí)措施，明確辦學(xué)規(guī)范，精準(zhǔn)制定活動(dòng)方案，確保每項(xiàng)工作有人負(fù)責(zé)、每個(gè)學(xué)生都有老師包保、每個(gè)問(wèn)題都能跟蹤到底。
（三）加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)力度。加強(qiáng)正面宣傳引導(dǎo)，充分利用各級(jí)各類(lèi)新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)、微信等載體，積極宣傳推廣學(xué)校在落實(shí)辦學(xué)行為、整改突出問(wèn)題、開(kāi)展家校共育等方面的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，傳播正能量，樹(shù)立新風(fēng)尚，擴(kuò)大活動(dòng)的社會(huì)效果。
一是網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)。隨著年級(jí)的升高，學(xué)生學(xué)習(xí)科目也增加，如初中二年級(jí)，學(xué)習(xí)科目達(dá)到8門(mén)（不含體育、美術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)科目），按平均每天每門(mén)科目線上學(xué)習(xí)時(shí)間為30分鐘計(jì)算，就需要4小時(shí)。
二是家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)責(zé)任不到位。家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)不足，青少年學(xué)生自我約束力不足，線上學(xué)習(xí)成孩子玩游戲的借口。如。。說(shuō)：“上班時(shí)間，我們也只能留個(gè)手機(jī)給孩子自己進(jìn)行學(xué)習(xí)，小孩平時(shí)就喜歡打游戲，無(wú)人監(jiān)管的時(shí)候不知道他是在學(xué)習(xí)還是打游戲。”
三是電子產(chǎn)品使用時(shí)間長(zhǎng)。？？鎮(zhèn)第一小學(xué)5年級(jí)學(xué)生陳浩的家長(zhǎng)反映說(shuō)：“孩子完成每天線上學(xué)習(xí)、作業(yè)任務(wù)后，就是看電視，玩手機(jī)。”現(xiàn)在很多學(xué)生線上學(xué)習(xí)才能用家長(zhǎng)的手機(jī)，屏幕較小，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，容易導(dǎo)致眼部脹痛、眼眶痛、視物模糊、視力下降等癥狀。
四是學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)間比較少。？？直屬小學(xué)教師付玹老師說(shuō)：“為響應(yīng)疫情防控要求，我們倡議孩子盡量不要外出，學(xué)生運(yùn)動(dòng)的時(shí)間就比較少，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，是不利于孩子健康的。”
