時間：2022-09-12 06:45:41
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇關于春天的古詩詞，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
詩與歌本身就有著密切的聯系，從世界范圍來看，各個民族都有獨特的詩歌形式。在我國，詩歌的發源是民間歌謠，后來轉化為詩、歌、樂結合的一種新型藝術形式，后來，文人將這種形式發揚光大，讓古詩詞藝術歌曲煥發出了新的生機。
一、古詩詞藝術歌曲的旋律與音韻美
古詩詞有聲調和音韻的變化，實現了聲情與文情的一致性，無論是口頭的吟唱，還是詞曲的創作，都遵循這樣的原則。古詩詞藝術歌曲大多以抒情的藝術形式為主，旋律跌宕起伏，語調也有著明顯的變化，表現出色彩和動力性的變化，詞曲通過長音和多音的形式清晰的展示出來。例如：
花非花，霧非霧：夜半來，天明去。
平平平，仄平仄，仄仄平，平平仄。
來如不多時，去似朝云無覓處。
平平平仄平平平，仄仄平平平仄仄。
這首藝術歌曲可以分為兩個不同的樂章，此起彼伏，前面采用了平韻，聲韻規律不同，那么旋律也會向著發展，第一句的旋律表現出了一種虛無縹緲的氛圍，描繪出了歌者的情緒，在第二句中，采用高音進入，將情緒推向了一個，自后大跳后上行，全曲結束，表達出了欲揚又抑的情感。音樂蘊含張力，高音都集中在“mi”上，讓全曲可以前后呼應，在“去似朝云無覓處”的吟唱中，需要將“云”這個詞拉長，這樣不僅與詩詞的節奏相符，也讓整個曲調更加具有味道，表現出獨特的藝術色彩。
二、古詩詞藝術歌曲的東方文化美學色彩
將古詩詞與音樂結合起來，將我國獨有的東方文化藝術表現的淋漓盡致，這種文化與西方文化不同，我國東方文化藝術有著獨特的古典美特征。鑒于漢語言獨特的藝術特征，我國古詩詞的創作遵循著押韻、規范的原則，內容方面神韻兼備、情景交融，讓詩詞的創作進入了高峰。在音樂的創作上，我國古詩詞藝術歌曲采用絲竹管弦替代傳統的大型編排樂器，成為了文人騷客抒情達意的重要手段。在不同的歷史時期，音樂的功能與形式是不同的，詩歌與樂曲藝術的結合表現出我國民族文化的獨特品質。
三、古詩詞藝術歌曲的和諧美
西方的藝術歌曲是誕生在其獨特的文化背景下的，遠離社會大眾的生活，是一種高雅的藝術，在我國，雖然皇親國戚有專門的戲班，但是普通的社會大眾依然有自己獨特的藝術形式，由于社會藝術的普適性，我國古詩詞藝術歌曲并沒有貴族精神，反而十分親民，為我國的古詩詞藝術歌曲賦予了一種雅俗共賞的特性。例如孟浩然的《春曉》：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
這首詩歌雖然簡單，但是卻成為了人們耳熟能詳的名篇，這首詩歌不是抒情詩，而是采用簡單的形式描寫出了一幅春天的畫卷，簡單易懂。以《春曉》為基礎，黎英海先生創作出相關的藝術歌曲，歌曲婉轉低沉，略帶惆悵色彩，將春天的色彩呈現出來，并蘊含著深刻的美學特征。
四、古詩詞演唱中的個性美學
關于古詩詞藝術歌曲的演唱，多以美聲為主，當美聲唱法遇到高音時，往往會迸發出新的生機，歌者采用流暢、柔和的方式將樂曲演唱出來，這也是我國獨有的一種音響特色。而西洋藝術歌曲的傳入也對我國古詩詞的演唱帶來影響，在這一背景下，誕生了廣義藝術歌曲與俠義藝術歌曲兩種不同種類的古詩詞藝術歌曲，為我國古詩詞藝術歌曲的演唱增加了新的元素。古代歌曲的演唱，經過成百上千年無數民間藝人的創作、積淀，形成了蔚為壯觀的戲曲、曲藝、民歌體系，這些藝術表演形式中的唱法經過融合、改良，產生了全新的唱法。
五、古詩詞藝術歌曲的意境美
我國古代音樂與詩歌密不可分，詩歌是文學的，同時又是音樂的。從起始的詩、樂、舞一體到“詩為樂心，聲為樂體”(劉勰《文心雕龍》)的樂府詩歌，到講究平仄聲律之美的“永明體”詩歌，再到講究平仄對稱、集詩詞之大成的唐詩、宋詞，中國詩歌的文學語言本身發展出了成熟固定的、具有音樂美感的格律形式。古詩詞常用借景抒情的手法，如比喻、烘托、象征等，有時則采用直抒情懷的表現手法并與“比”“興”手法相結合，描繪出令人神往的詩的境界，使所抒之情淋漓盡致、所言之志精辟深刻。
古詩詞是我國藝術文化的結晶，代表著我國語言文化的最高成就，古詩詞藝術歌曲更是具備無窮的魅力。古詩詞與藝術歌曲兩種形式的結合與華夏文明的傳承是一脈相承的，表現出獨特的文化追求，呈現出東方文化獨有的美學特征。
《古詩二首》是冀教版語文二年級下冊第28課的內容，其中收錄了《村居》和《小兒垂釣》兩首古詩。這兩首詩淺顯易懂，充滿了詩情畫意和童真童趣，貼近孩子的生活，學生愛讀、易懂。
二、教學目標：
1.認識生字、讀準字音。
2.能讀、背兩首古詩，初步理解詩意，感受古詩的畫面美和童真童趣。
3.感受古詩的魅力，引導學生多讀、多看、多背古詩，感受中國古典文學的博大精深。
三、教學過程：
（一）課前寄語，初嘗詩味
教師寄語：（出示幻燈片，教師誦讀并伴唱《新學堂歌》）
（1）“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”(孫洙)
（2）“腹有詩書氣自華。”(蘇軾)
（3）“多熟悉一些古詩詞，你將終生受益。多聽一聽為古詩詞譜寫的歌曲，你將會熟悉更多的古詩詞。”（汪國真）
師：《新學堂歌》已經將20首優秀的古詩譜成音符，供我們邊哼著曲調娛樂，邊輕松地背誦古詩。（大屏幕出示：愿每個孩子都能用詩文的語言，展示自己詩化的心靈！）
（二）誦讀感悟，讀準背通
1.認識詩人，了解背景
師：這節課我們一起來學習第28課《古詩二首》（板書，仍伴唱《新學堂歌》）繼續用古詩來美化我們的心靈！
我們先來回顧一下預習作業（幻燈片）。
預習作業：（1）網上查找關于兩位詩人的信息及關于風箏的信息。（2）讀這兩首古詩，盡量把字音讀準，查找相關詞語的解釋。（3）有能力背誦的，就把這兩首古詩背下來。（4）試著用“看注釋、看圖猜、聯系上下文或將幾種方法結合起來”的方法理解詩意。（5）想辦法弄清楚“鼎”和“垂”的書寫筆順。
師：老師要在學習這兩首古詩的過程中檢查預習作業的完成情況。我們這節課的學習步驟是：讀――背――問――誦――唱 （幻燈片）。
師：誰能把古詩的題目和詩作者書寫到黑板上？（學生板書的同時，老師問:誰來介紹你掌握的詩人信息）。
2.讀準詩句，讀出詩韻
（1）指名讀，教師指導，使其明白：會讀，不光要讀準字音，還要有節奏、不唱讀，邊讀邊想象古詩描繪的畫面。（2）教師配樂范讀。（3）學生試讀。（4）學生配樂表演讀，教師評價。
3.循序漸進，背誦詩文
進入古詩學習的第二步――背。
（1）看著這些詞試著背誦：（課件出示）草、鶯、楊柳、春煙；兒童、紙鳶；蓬頭稚子、路人、魚……（2）分行背（看哪行背得又正確、又整齊、又有節奏）、（兩行，每行一首）。（3）接力背（看哪位同學聲音洪亮、有節奏）、（老師指定詩題，一對一句背）。（4）指名背。
（三）問讀理解，融情于景
下面我們繼續古詩學習的第三步――問。
以《村居》為例。
一問：這首詩高鼎描繪的是江南春景，那么，你是從詩中的哪些地方知道春天的？說明理由。
二問：如果為《村居》這首詩題畫，你會畫些什么？怎樣表現“草長”？（草尖上的新綠）說說你的理由。
師：江南的早春二月，小草、黃鶯、楊柳、兒童都精精神神的，誰來精神十足地讀出這種生機勃勃的景象？（一讀：生機勃勃）
三問：“醉”是什么意思?(沉迷，過分喜愛)高鼎“醉”了還是楊柳“醉”了？
師：這迷人的春景，誰人不醉？何物不醉呢？高鼎沉醉，醉得把“楊柳”看作了能傳情達意的人,并把這份“醉”的情緒賦予了楊柳。怎樣讀，才能把高鼎這份特別喜愛春天美景的情緒表達出來！（自己試試）（二讀：特別喜愛）
四問：“紙鳶”指什么？（風箏）“鳶”是什么？（老鷹）關于風箏，你知道哪些信息？
幻燈片出示風箏簡介。（略）
師：這該是多么熱鬧的場面呀，紙鳶天上飛，兒童地下跑；紙鳶天上唱，兒童地上喊。請把這種熱鬧、歡快的場面讀出來。(同桌互讀)（三讀：熱鬧、歡快）
五問：你們讀得很投入！歡快、熱鬧之后，老師要問個深奧的問題，看看誰特別聰明！認真聽：
草長鶯飛、楊柳醉是一年四季中的春天；
其實人生也有春、夏、秋、冬四季：少年、青年、中年、老年。放紙鳶的兒童就是人生的春天，你們也正處在人生的春天。
高鼎在詩中描寫兒童放風箏，有什么用意？再欣賞這幅畫，再品味這首詩，思考一會兒。
老師引導：
兒童――人生的春天；這幅圖、這首詩描繪的是大自然的春天。
人生的春天融入了大自然的春天――
就更讓這幅迷人的春景圖，充滿了無限的（希望）、無限的（生機）、無限的（活力）！
帶著這份激情、這份希望，我們一起齊讀全詩！（四讀：激昂、希望）
（四）誦讀感悟，體悟情境
下面我們進入古詩學習的第四步――誦。
(1)自由“誦”
誦是“熟讀成誦”，誦是“背誦”；更重要的，誦是像“念”一樣的背，就像眼前有這首詩的文字；就像眼前有這首詩描繪的畫面（試著誦一誦）。
（2）指名“誦”
自然哼唱，享受古詩
猜猜下面我們該進入哪一步了？（唱）（放歌曲：《小兒垂釣》、《村居》重復播放）學生自然跟唱。
（五）靈活選擇，樂在學中
1.推薦書目：《小學古詩詞70首》
2.作業：選擇自己想做的
畫：畫出你喜歡的詩句，并將這句詩寫在上面。
唱：自己配上熟悉的旋律演唱古詩或者學唱作曲家譜曲的古詩歌曲。
編：把這兩首詩編成小故事講給親人、朋友聽。
背：背誦這兩首古詩的同時，自己歸類查找其他的古詩背誦，如風箏類、春景類、小兒生活類等等。
3.課件出示：溫馨提示：
人生的春天里，投入大自然的懷抱，可以去放風箏，也可以去學垂釣；更要懷抱詩書潤澤心靈，以高雅的氣質提升人生!
一、初中語文教師在古詩詞教學中所存在的主要問題
1.初中語文中的古詩詞缺少鑒賞分析
在我國悠久的歷史文化中，留下了名師大家們數量很多的經典古詩詞，有很多的古詩詞作品值得當代的文學界去研究和鑒賞，但是當前只是在文學層面對很多的古詩詞進行了研究，對初中語文課文中的古詩詞缺少鑒賞分析，導致很多初中語文教師缺少參考資料去認真備課，指導學生存在困難。
2.缺乏激發學生學習古詩詞的興趣
有很多初中學生在語文課程的學習中，難以對古詩詞產生學習興趣，總認為古詩詞理解困難、語言拗口、枯燥乏味、難以記憶，在有參考釋義的情況下也難以理解全文的意思；但是現代文章采用的是白話文的語言方式，語言表達直白明了、簡單易懂。還有一部分學生在認識上存在誤區，認為古詩詞的學習只是為了應付升學考試而去學習，沒有學習的興趣，不去體會古詩詞中的深刻涵義，難以從古詩詞的學習中提升自身的人文素養及文化品質。
二、提高初中語文教師古詩詞教學的措施
1.將意境想象融入古詩詞教學
初中語文教師在古詩詞的教學過程中，要將意境想象融入古詩教學中，以激發學生學習古詩詞的興趣。例如：在元曲作家馬致遠所作的《天凈沙·秋思》教學過程中，教師可以依據課文內容的意境和情境制作PPT，然后在課堂上播放，讓學生看到直觀的、生動的意境，播放過程中可以配上一段古典音樂，將學生慢慢引入內容所描述的情境。在教學的過程中，教師描述出一些關于枯藤、老樹、小橋、夕陽等事物的特征，引導學生去思考，激發學生的思維。配合教學PPT，讓學生慢慢體會作者在作品創作過程中的心情和意境，以更好地去學習和鑒賞，不斷激發學生學習古詩詞的興趣。
2.在教學過程中有機融入實際情境
初中語文教師在古詩詞的教學過程中，可以將對學生古詩詞的教學有機地融入實際情境，改進教學方式，進一步激發學生學習古詩詞的興趣。比如在唐代詩人王灣所著的《次北固山下》教學過程中，可以把這首詩進行分解，指導學生更好地學習，講授要將“雁”作為分析的切入點，大雁的生活習性是春天飛到北方，冬天飛回南方，到春天，大雁不是不愛戀美麗的南方，而是留戀它北方的故土。所以說，大雁象征著思鄉，有很多詩人將大雁比喻為自己，將思鄉之情濃濃的表達出來。在詩中，所描寫的青山、綠水情境也是大家經常看到的，盡管看上去在作詩時，作者的心情比較平靜，但是從實際描述的事物中可以讀出詩人的心情顯得比較惆悵，詩中多選用行舟、客路等實際情境，真實地將作者內心情感表露出來。采用融入實際情境的教學方式，可以幫助學生深刻地理解古詩詞的涵義，進一步激發學生學習興趣，提高人文素養。
3.鼓勵、引導學生發散思維
初中語文教師在古詩詞的教學過程中，要不斷鼓勵、引導學生發散思維，對古詩詞的意境展開充分想象，以更好地體會意境，提高學生學習興趣。仍然以馬致遠的《天凈沙·秋思》一文為例，引導學生展開想象，對所想象的情境用語言描述出來，教師可以做最后的總結評價。比如可以將文章的意思描述為：干枯的樹藤緊緊地纏繞在枯老的大樹上，瑟瑟的秋風吹動著枯葉。在昏暗的空中，傳來了寒鴉一陣陣的叫聲，帶來了些許的悲涼。在小橋下，平靜的水面被陣陣秋風吹過，波瀾泛起，慢慢地流向炊煙裊裊升起的普通人家。在悲涼的秋風中，街道顯得那么的孤獨寂寞，孤獨的游子在瘦馬上，眼看太陽即將下山，在僅留的余暉里，伴著孤獨寂寞慢慢向前走著。通過學生們的發散思維，能夠在想象中體會詩人的心情和作詩時的意境。采用這種想象和聯想的方法去體會詩人的寫作意境，可以進一步激發學生學習興趣，提高學習能力。
三、結束語
關鍵詞：初中語文；古詩詞；教學；探究
初中古詩詞的學習是初中語文教學的重點和難點，在古詩詞的教學中，一定要運用正確的教學方法，提高學生的學習古詩詞的興趣，努力培養初中生的文學素養。
一、古詩詞教學存在的問題
教師過分注重語文成績的提高，一味注重知識點的講解和古詩詞的文學常識，只是單一地要求學生背誦、翻譯，而忽略了學生對古詩詞的深刻的理解和感悟，學生體會不到詩詞的真正意義。教師還忽略了古詩詞的朗讀。學生在應試教育下對古詩詞的學習表現出恐懼心理，無法放下心去學習。
二、古詩詞教學的探索與實踐
針對現代古詩詞教學存在的問題，我們應該運用新的教學方法，引發學生的學習熱情，把不足加以改正，完善古詩詞的教學體制和方法。
1.欣賞朗誦，理解背誦
初中生的思維正在發展的階段，記憶力正處在最強的階段，在古詩詞的教學上，應該要求學生加強朗讀和背誦。有感情的朗讀可以讓學生在古詩詞中傾入自己的感情，深刻理解作者當時寫作的心情和感覺，有助于學生在往后古詩詞的學習中加深對古詩詞的理解和學習，讓學生真正地了解中國的古詩詞文化。古詩詞的積累也是非常重要的，背誦就是古詩詞積累的最好方法，正所謂“書讀百遍，其義自見”。所以，欣賞式的朗讀和理解式的背誦，才能使學生體會到古詩詞中蘊含的深刻情感和思想。
2.合理聯想，深入理解
“不著一字，盡得風流”是古詩詞的美妙所在，很多古詩詞都是用精煉的語言，再運用生動鮮明的意象，創造出一種作者當時的氛圍和意境，讓讀者進行無限的想象。在學習古詩詞的工程中，注重再現古詩詞的意境，讓學生可以輕松地進入作者的意象，加深學生的理解。可以運用有特點的音樂渲染氣氛，還可以讓學生進行角色扮演，盡可能地激發學生的想象力和審美的欲望。
3.聯系生活，運用詩詞
中國的古詩詞源于生活并高于生活，這些古詩詞都源于詩人的真實生活，體現了詩人的真實感情，所以在古詩詞的教學中，教師要聯系生活實際，通過現實生活中的經歷，引發學生對詩詞的欣賞欲望。比如，放一段關于詩詞的視頻或者一些圖片，幫助學生理解。
4.聯系比較，合理分析
中國古詩詞的數量龐大，很多古詩詞的意境和思想是相近的。所以在古詩詞的教學過程中，教師要采用聯系比較的方法。學習新的古詩詞的時候，聯系已經學過的古詩詞，采用比較的方法，針對古詩詞的題材、意象、表現手法進行比較，加深學生對詩詞的理解。還可以做到以前只是的鞏固。
5.抓關鍵字，統領全詩
中國古詩詞的文化博大精深，很多詩詞的意境可以用一個字或者詞語就可以形象地表達，中國古代詩人和詞人為了煉意、煉字的需求，常常改變了詩詞中詞語的詞性，這些改動的地方，往往就是這首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。例如，王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，就把江南的春天生機盎然的氣氛描繪出來了。
初中是學生學習路上的一個關鍵階段，對學生的文學素養的培養應該在初中階段加強，尤其是古詩詞文化的培養。在古詩詞的教學中，應該采用新穎的教學方法，提高學生學習古詩詞的興趣，在保證語文成績的前提下加強學生對古詩詞的理解感悟。
參考文獻：
[1]邱炎林.語文古詩詞教學之我見[J].語數外學習，2013（03）：127-128.
[2]姚榮昌.語文古詩詞教學探析[J].語數外學習，2013（01）：15-16.
關鍵詞：初中語文；古詩詞；教學；探究
【中圖分類號】G633.3
初中古詩詞的學習是初中語文教學的重點和難點，在古詩詞的教學中，一定要運用正確的教學方法，提高學生的學習古詩詞的興趣，努力培養初中生的文學素養。
一、古詩詞教學存在的問題
教師過分注重語文成績的提高，一味注重知識點的講解和古詩詞的文學常識，只是單一地要求學生背誦、翻譯，而忽略了學生對古詩詞的深刻的理解和感悟，學生體會不到詩詞的真正意義。教師還忽略了古詩詞的朗讀。學生在應試教育下對古詩詞的學習表現出恐懼心理，無法放下心去學習。
二、古詩詞教學的探索與實踐
針對現代古詩詞教學存在的問題，我們應該運用新的教學方法，引發學生的學習熱情，把不足加以改正，完善古詩詞的教學體制和方法。
1、知人讀詩，合理鑒賞
創作往往“感于哀樂，緣事而發”，詩詞作品常常是作者經歷，思想感情的外現。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經歷及思想情感有一個較為細致的了解。“知其人，方能解其言”，如：賞讀中國文學史上第一個女詞人──李清照所作《聲聲慢》，多數同學賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認為詞中所言之“愁”僅是一個閨中獨處之閑愁，缺乏對國家民族命運的思索。這應是一個理解的誤區，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照生于1084年，年輕時與趙明誠結為伉儷，情趣相投，感情甚篤，共立下“窮避方絕域，盡天下古文奇字”之志，搜集整理了大量的金石書畫。但1127年北宋滅亡，女詞人與趙明誠避亂于江南。不久，禍從天降，趙明誠因病而故，詞人孤獨一人，生活悲苦，再加之自己與丈夫所好之金石書畫等又散佚殆盡，她愁腸百結。后來她因戰亂只身輾轉流徙于杭州、越州、金華一帶，晚年十分凄苦，《聲聲慢》正作于此期間。學生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬縷，有國破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說“怎一個愁字了得”嗎？
故于研賞古詩詞課前，先讓學生收集詩詞作者之人生經歷及其作品的創作背景，學生在預習了解之中不但體會了此一詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現象等等的認識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作大開方便之門。
2、掌握主旨，深入推敲
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當滲透“以詩解詩”的方法，學生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯系，加強古詩之間的相互理解。師可示范以其法賞詩：
師：如宋祁的《玉樓春?春景》中一句“紅杏枝頭春意鬧”，其中一“鬧”字使得境界全出，此字不禁讓人浮想聯翩：春日里，萬紫千紅，青山朗潤、幽泉清冽、春泥潤澤、紅杏滿園……詩人以獨特的視角──枝頭上春意盎然，展現一派春日勃勃生機的景象。這“鬧”可能是杏花爭春之喧鬧，可能是散著芬芳的紅杏同嫩枝綠葉、春風春雨的暢談，亦有可能是紅杏枝頭那勤勞的蜜蜂與翩翩起舞的彩蝶在采蜜爭春，時有鳥鳴其間……，有聲有色，有動有靜，令人萬千遐思，百般回味，一字竟能演繹出一幕生機盎然且色彩綺麗之景。思緒隨之飄蕩，竟思起詩圣杜甫那繪春夜之細雨的名句：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”之幽靜、輕柔境界了，還有坡那為惠崇僧人之畫而題的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”之小詩，讀罷此處，一幅清新、淳樸之畫展卷于前。言至此，可我思緒卻一發而不可收拾，上溯至《詩經》，下沿至當今文壇，萬千以“春”為話題之作全都奔流開來，老師就于此處戛然而止，希望大家能在體會老師賞析示范后，能借此法或以更新的見解和想法去賞析其它的詩詞。
當學生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其他優秀詩詞了。
3.聯系生活，運用詩詞
中國的古詩詞源于生活并高于生活，這些古詩詞都源于詩人的真實生活，體現了詩人的真實感情，所以在古詩詞的教學中，教師要聯系生活實際，通過現實生活中的經歷，引發學生對詩詞的欣賞欲望。比如，放一段關于詩詞的視頻或者一些圖片，幫助學生理解。
4.聯系比較，合理分析
中國古詩詞的數量龐大，很多古詩詞的意境和思想是相近的。所以在古詩詞的教學過程中，教師要采用聯系比較的方法。學習新的古詩詞的時候，聯系已經學過的古詩詞，采用比較的方法，針對古詩詞的題材、意象、表現手法進行比較，加深學生對詩詞的理解。還可以做到以前只是的鞏固。
5.抓關鍵字，統領全詩
中國古詩詞的文化博大精深，很多詩詞的意境可以用一個字或者詞語就可以形象地表達，中國古代詩人和詞人為了煉意、煉字的需求，常常改變了詩詞中詞語的詞性，這些改動的地方，往往就是這首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。例如，王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，就把江南的春天生機盎然的氣氛描繪出來了。
初中是學生學習路上的一個關鍵階段，對學生的文學素養的培養應該在初中階段加強，尤其是古詩詞文化的培養。在古詩詞的教學中，應該采用新穎的教學方法，提高學生學習古詩詞的興趣，在保證語文成績的前提下加強學生對古詩詞的理解感悟。
參考文獻
［1］邱炎林.語文古詩詞教學之我見［J］.語數外學習，2013（03）:127-128
【關鍵詞】 語言特征 形式豐富 方法小結
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）08-0122-01
古典詩詞作為中國傳統文化的瑰寶，源遠流長。隨著現代生活文化的發展，語言越來越豐富的時代，我們這一瑰寶還再閃耀著其魅力。但是，由于古典詩詞的學習有相當的難度，現代社會的學前教育、小學教育，對古詩詞的教授，大都停留在記誦之層面，所以大多數學生的文言功底較薄弱。對稍有難度的詩詞，就望而卻步。這一現象導致孩子們對古詩詞失去興趣，那么孩子們對古典詩詞的賞析能力就可想而知了。《語文課程標準》指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。《初中畢業考試說明》中關于古詩詞的考察要求：能篩選并提取文中的信息，分析概括評價作者在文中的觀點態度，能領悟內涵并品味語言。
一、認識古典詩詞的魅力――從古典詩詞語言特點入手
通過《走進古典詩詞》的專題講座，教師帶領學生從語言本身的特點領悟詩詞的魅力。
1、改變詞性，言簡意豐。
詞性的改變，是古人煉字、用韻、達意的需要。改變句中的某個詞的詞性，有時會給整首詩詞起到畫龍點睛之效果。這個詞就可能是“詞眼”或“詩眼”。例如：
“山光悅鳥性，潭影空人心”――唐?常建《題破山寺后禪院》
“春風又綠江南岸”――宋?王安石《泊船瓜洲》
“悅”、“空”、“綠”都是形容詞的使動詞用法：“山光悅鳥性，潭影空人心”描繪了陽光普照，清晨古寺山林清幽的美景，讓鳥兒歡悅起來；望著寺中清澈的潭水，滌蕩人心，所有的凡塵往事都可以拋向腦后，頓時讓人的心靈得到凈化、安寧。詩人的曠遠淡泊的胸襟和追求山林之樂的隱逸情懷溢于言表。王安石在路過瓜洲，懷念金陵故居時寫到“春風又綠江南岸”中的“綠”字，反復刪改了十幾次，最后才選到了這個“綠”字。這里，一個“綠”字，把春天江南色彩以及它與春風的關系，非常巧妙、確切而又形象的表達出來了，也傳達出詩人的欣喜之情。
詞語活用的妙用，增強了詩詞的表現力、感染力，起到了化腐朽為神奇的力量。
2、把握詩詞的色彩，構筑詩情畫意。
古人常把詩詞畫融為一體，以求詩中有畫，畫中有詩的境界。詩中鮮明的畫意，要調動讀者的感官，尤其是視覺效應。而觸及視覺的文字應屬于表達色彩的詞了。例如：
“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”――唐?白居易的《憶江南》
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”――宋?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
“紅”、“綠”、“藍”三個詞，江南的春天來了，紅彤彤的太陽，照在江花上，讓花像一團團火焰在燃燒。清澈的江水在花草的襯托下，映著天空，江水變成了藍色.色彩表勝景，色彩含心情。我們從色彩組合的字眼中體會到鮮明的節奏與濃郁的畫意和情感。
3、實詞、虛詞結合，融情于景。
這里主要說古詩詞中的連詞、副詞與具有實在意義的動詞、名詞、形容詞等組合，有強化表意或傳情的效果。
“萬籟此都寂，但余鐘磬音”中“都”強調了大自然的“寂”，而“但”連接出了“鐘磬音”，以動襯靜，更襯托古寺的寂靜。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中的“漸”“才”，也能突出詩人描繪的是西湖初春的景象。
由此可知，抓住詩詞中能粘合情與景的實詞、虛詞，以“融合”詩詞的情與景，也能很好的體會詩詞的意境。
4、語序顛倒，特別強調。
古典詩詞中，大部分詩詞的句式結構是按常規語序安排的，但由于表達的需要或韻律的需求，出現了一些特殊的句式結構。
古典詩詞的句式是復雜的、靈活而多樣的。唯其靈活而多樣，才呈現出古典詩詞的豐富多彩。因此，了解古典詩詞的一些特殊句式結構，對于我們學習古典詩詞是大有益處的。
二、課外拓展，讓古詩詞從課堂走進學生的活動
教師采用多種方式，調動學生主動參與，擴大學生的知識面，尋找古典詩詞中的樂趣。
1、舉行語文活動，搜集整理自己喜歡的詩詞資料。
2、書法大賽。
3、利用寒暑假出游的機會，讓學生尋找景點中有關對聯、古詩詞背后的故事。增加見識。開展故事大會。整理成集，發給學生。
4、寒假前，教給學生對聯的知識，然后讓學生試著給家里自創對聯。
三、方法小結
1、培養學生興趣。
首先，讓學生在生活中尋找古詩詞。比如店名、廣告語、電影名稱，學生們喜歡的歌詞，作文中的古詩詞。讓學生感受到古典詩詞在我們的生活中無處不在。古典詩詞的言簡意長，筆墨精煉，形象生動，節奏鮮明，音韻和諧這一鮮明特點被廣泛的應用于現代生活中。
其次，選取學生熟悉的詩詞，通過專題講座，從語言的特點，引導學生了解古詩詞。古代詩詞對語言的變形，在語法上主要表現為：改變詞性、詞的色彩、詞的虛實結合、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留下藝術想象和再創造的空間。教師引導學生初步感知、了解詩歌語言的組織規律，使學生大致從語言本身的特點體悟古詩詞的魅力。走進本質的東西，學生會印象深刻。
最后，把學生自己創作的成果進行匯總、整理，放進成長記錄帶。比如，《我喜歡的――詩詞》作文，大家搜集的有趣的對聯、古詩詞背后的故事。了解古代詩詞名人的資料、手抄報。
2、抓住有效的課堂，增加學生古詩詞量的積累，提高學生的鑒賞能力。
首先，從日積月累開始。布置課下背誦，在早讀或課堂進行檢查、督促。達到量的積累。
其次，課堂點面結合的講解，讓學生掌握基本的賞析方法。運用習題，訓練學生達到潛移默化，舉一反三的能力。
最后，施行獎懲機制，促進學生的積極性。初一的學生，大多數好表現，參與活動的積極性高。于是筆者就借助政教處考核學生的德育量化積分，在語文科目上也采取了與考核掛鉤的措施。從初中第一堂語文課開始，就告訴他們要提高課堂效率，最佳的辦法就是多說、多思考。只要你思考過的，無論表達正確與否，都會被獎勵一顆星。小星換大星，大星換積分。因此，課堂收效甚好。
四、總結
實踐證明，應用于生活的內容，才容易滲入學生的意識，無形中也會提高學生古典文化的修養。讓我們的古典詩詞從課堂走向生活。讓孩子們承擔起文化傳承的責任。一個小小的力量，匯集到一起，就是一代人的力量。那么在未來的日子，古人留下的古典詩詞――這一文化瑰寶，還會繼續發揮它的魅力。
參考文獻：
[1]《語文課程標準》2013年修訂版
關鍵詞：古詩詞；民族文化；語文
G633.3
中國的古詩詞已經有了五千年的歷史，對于后人來說，這些古代的妙言佳作是一筆寶貴的財富。在小學階段的語文教學中，學生已經學習了幾十首膾炙人口的古詩詞，可以做到會背誦，會默寫，也能用自己的話將詩的意思說出來。可在教學過程中也發現了一定的問題，即學生不會對這些古詩加以運用，漸漸地就忘記了。這就違背了學習古詩的初衷。在語文教學中若能對以前學過的古詩詞加以靈活巧妙地運用又會怎么樣呢？答案是不言而喻的。它除了能幫助學生理解課文、輔助語文教學外，還能熏陶人們的情感，凈化人們的心靈，開闊人們的胸襟。所以，在日常教學活動中，我積極嘗試運用古詩詞來促進語文教學。本文將對此淺談以下幾點：
一、運用古詩詞進行課堂導入
課堂導入是語文課堂教學中不可或缺的一個環節。精彩巧妙的導語是奠定教學基調、營造課堂氛圍、尋找師生互動平臺的有效手段。在教學活動中，經常使用古詩詞作為導語，折一枝紅杏而引來滿園春色，掬幾朵浪花而激蕩一江春水，不管是學生還是我自己都會受益頗多。如在教學《山在訪友》一課時，我引用了學生比較熟悉的與友情有關的詩句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”等等，學生們齊聲朗誦，熱情高漲，仿佛在課堂中帶入了友人之間的那種相識、相知與相惜，這堂課的“主旋律”也就自然成了友情。
二、對古詩詞進行改寫，加深學生的理解
在教學活動中，教師引導學生把古詩詞轉化成自己筆下的文字，是一條可供探索的好思路。在本冊教材中的綜合性學習《輕叩詩歌的大門》中有一首選自《詩經》的《采薇》，由于書中只節選了原文中的四句，16個字，僅看字面，學生很難理解詩的意思和詩所要表達的思想感情，所以我就將其改成了“一位卸甲退役的征夫回家鄉，鄉關漸進，想：是誰在‘碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳’中送我、如今我九死一生回來了會有誰在‘忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開’中等我？這樣學生就知道了他是春天走冬天回，季節變換，時光流逝，一去幾年，他將家鄉的什么季節錯過了？學生說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天，“一年好景君記，正是橫黃橘綠時”的秋天……他快到家時會如何呢？學生們紛紛說“近鄉情更怯，不敢問來人。”“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”這樣不僅對詩的內容進行了理解，也對作者所要表達的思想感情有了進一步的體會。同時也把以前學過的詩句學以致用。
三、靈活運用，促進寫作能力的提高
在指導作文訓練時，古詩詞也可大有作為。繼承古詩詞的極致，不僅在于記憶得多少，還在于讓其成為源頭活水。在教學活動中，嘗試在作文教學中滲透古詩詞，學生受到了很大的啟發。首先是對語言的美化功能，對古詩詞的應用加以強化，能夠將作文程式化的語言模式予以打破，為行文鍍上亮麗的光澤。優秀的作文往往能夠將作者扎實的古詩文基礎展示出來，寫作時總能信手拈來，給讀者帶來一種“雜花生樹，群鶯亂飛”的審美享受。其次是對主題的升華功能，古代詩歌中的很多哲理詩本身就是點石成金、升華主題的好素材。如“慈母手中線，游子身上衣。”對體現“母愛”的主旨非常適用；“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”對體現“保持本真”的主旨非常適用；“落紅不是無情物，化作春泥更護花”對體現“奉獻社會，不求回報”的主旨非常適用。對詩句進行恰當地引用，無疑會給文章錦上添花，使作文的思想品位得到提升，進而使得分的“亮點”得到增加。再次，讓學生在“溫故而知新”中感受到古詩用時更有趣。十一說一句“霜葉紅于二月花”；清明時吟一句“清明時節雨紛紛”；有新同學來到說一句“笑問客從何處來”；風箏飛舞的日子，互相道“忙趁東風放紙鳶”。讓古詩詞走進生活，讓學生認識到生活中處處是“詩”，從而引導學生將古詩詞寫入文章。這樣就能在簡單的應用中獲得無窮樂趣，形成古詩閱讀的良性循環。
四、通過古詩詞進行審美教育，激發興趣
高爾泰說過：“美是詩的基礎。和美一樣，詩永遠體現著善與愛，不體現善與愛的就不成其為詩。”與其它文學形式相比，詩詞更具有美的特質。實際上，在整個語文教育中都應貫穿美的教育，應指導學生發現并欣賞詩詞中的語言美、意境美、韻律美、哲理美等，并引導學生在生活中尋覓美、捕捉美、學習美、創造美。如引導學生品味《題西林壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”的意境，可領悟蘊涵其中的深刻哲理美；《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花潭水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”是一首優美的詞，可讓學生相互討論并闡述自己的感受。宋代的張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”因此，可指導學生將詩繪成一幅畫來闡釋自己的理解，培養學生的想象力、創造力，還可以從中得到美的享受，從而激發學生對語文的學習興趣，提高學生的語文學習能力。
總之，古詩詞是中華民族優秀的文化藝術，廣大教師需要在語文教學中進一步去探索它的應用。作為一名小學語文教師，要采取科學有效的教學手段，激發學生的學習興趣，對古詩詞進行恰到好處的引入，無疑會提高語文的教學效果，同時也有利于積極引導學生在日常學習和生活中對古詩詞加以運用。以上是本人在多年的教學和學習過程中的切身體會，也是很多學生的共同感受。
參考文獻：
[1]巴桑.小學語文古詩詞教學方法淺析[J].赤子（上中旬）.2014（22）：161.
小學生天生好動，好奇心、興趣總是在不斷地變化著，對原有的學習內容、學習方式，他們很容易出現經常性的厭倦情緒。皮亞杰說過：“兒童是具有主動性的人，所教的東西要通過引起兒童興趣，符合他的需要，才能有效地促使他的發展。” 沒有興趣的學習等同于精神上的折磨。
興趣是最好的老師。在語文學習中，興趣是重要的基石。如果讓我們的學生枯燥乏味地開展學習，那收效甚微，甚至會消解學生的學習熱情，讓學生出現倦怠的情緒。為此，在語文學習中，豐富多彩的活動必不可少。我們可以把豐富多彩的活動融入語文學習中，使之成為語文學習的“保鮮劑”，激發學生的學習興趣，讓他們從中獲得快樂，從而不斷地發展他們的語文能力。
一、妙趣橫生的自制書簽活動
自制書簽，顧名思義，就是讓學生根據自己的喜好，選擇自己喜愛的顏色、紙張，裁剪成自己所愛的圖形，而后填充內容而成。
在語文學習中，為了激發學生的熱情，筆者把古詩詞誦讀、語言積累等與制作書簽結合起來，讓學生發揮想象，用自己靈巧的雙手，制作一枚枚別具匠心、形態不一、材質各異的精致書簽。填充書簽的內容可以有古詩詞、經典格言、成語、對聯，有摘錄的優美句段、詞語……每一枚書簽都凝聚著學生的智慧和心血。這些書簽不但提高了學生的動手實踐能力，也鞏固了學生對格言、古詩詞等的記憶，還給學生提供了一個展示才華的平臺，可謂“一舉三得”。
方寸書簽，給語文學習帶來了一片書香，一份恬淡。這一枚枚妙趣橫生的書簽，如同大花園中姹紫嫣紅的百花，為語文學習送來了萬紫千紅的春天，伴隨著學生們快樂地成長。
二、彰顯個性的名言自創活動
教育的根本任務在于挖掘學生的潛能，發展學生的素養，讓他們的個性由依賴走向獨立，由封閉走向開放，由內斂走向張揚。
在語文學習中，筆者以教材為依托，結合文本內容，拓展課堂教學的空間，鼓勵學生當一回小名言家，嘗試自創“名言”，使他們的潛能在活動中得到挖掘，創造才華發揮得淋漓盡致，個性得到彰顯。如在學習完S版語文三年級上冊“語文百花園三”關于名言之后，筆者抓住此機會鼓勵學生：“這些名言寫得真好！不如你們也來當一回小名言家，自己創作名言，看誰創作的學習名言最好，好嗎？”我的話音剛落，學生已經迫不及待地開始行動了。他們創作了如下的名言：“與書交朋友，終身受益。”“讀了一本書，多了一點知識。”“小時候好好學習，長大后就可以環游世界。”“人要學會新知識，也要鞏固舊知識。”“讀書，讀書，就要讀懂書中的意思。”“努力才有成功，努力才有收獲。”……
自創名言活動，給學生的語文學習增添了樂趣，讓他們體驗了成功的喜悅，也讓他們在遐想和凝思中，漸漸有了個性化的、充滿文化內涵的價值追求。
三、趣味盎然的古詩配畫活動
眾所周知，我國古代的詩歌一向追求詩情畫意，如王維的詩就被人贊譽為“詩中有畫，畫中有詩”。只要我們留心品味，許多詩的意境便是一幅畫。
在語文學習中，筆者結合教材里所學的古詩詞，充分利用美術課，開展趣味盎然的古詩配畫活動。如，在學習完古詩《早發白帝城》時，筆者在美術課上用適當的啟發來喚醒學生的文學意識，鼓勵他們結合古詩的感悟體驗，理解古詩的意境，并用形象的畫面表現出古詩的主要意境。筆者先播放一段優美的音樂，通過聽覺創設美妙的情境，描繪詩中的景象；然后，引導學生用惟妙惟肖的體態，盡情大膽地誦讀《早發白帝城》；接著，讓他們欣賞書本的古詩插圖，閉眼聽著音樂想象詩的意境、詩的畫面，在腦子里“過電影”；最后，引導學生根據自己所思所想為古詩配上精美的插圖，并為自己的畫題寫古詩。
在筆者的引導下，學生結合生活經驗與自身的獨特感悟，借助線條、色彩，把腦海中的景象繪成連綿起伏的群山邊，一葉扁舟在江海中行駛，兩岸艷麗的桃花昭示著詩人愉悅的心情。
古希臘哲學家蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”通過趣味盎然的古詩配畫活動，學生對詩的意境有了更深的感悟，也得到了知識的滋養、文學的熏陶、藝術的感染以及情操的陶冶，語文學習的興趣更濃厚了。他們在一系列的古詩配畫中看到了鴛鴦的嬉戲、溪水的流淌，聽到了昆蟲的低吟、落葉的嘆息，聞到了泥土的氣息、野花的芳香，畫出了春天的美景、山谷的寂靜……
四、詩心飛揚的詩歌創作活動
著名教育學家蘇霍姆林斯基曾說：“每一個兒童，都是一個詩人。”兒童是一個富有想象力的群體，他們總會有許多新鮮、奇異的想法，會創造出許多生動鮮活的形象。
小學生正處于“詩的年齡”，他們對事物具有強烈的好奇心和新鮮感，形象思維異常活躍。他們那些看似無忌的童言，常常在不經意間流露出“天然去雕飾”的詩意來。作為語文教師，要善于在語文教學中抓住契機，點燃孩子寫作詩的激情。記得在準備課題實驗匯報課時，筆者讓學生誦讀了許多關于春天的優秀詩作。他們在感受優秀詩的同時，萌發了寫詩的熱情。于是，筆者順應學生的興趣遷移，開展“我是小詩人——春之詩創作活動”，給學生提供一個詩歌創作的平臺。
在活動中，筆者以常福生的《春天》為例，首先讓學生掌握此詩的特點、表達的方法：全詩三個小節的開頭結構相似，形成了排比；詩歌運用了比喻、排比、擬人的修辭方法，從而增強了詩歌的藝術性；詩歌還講究押韻，該詩的韻腳取“a”韻，讀起來順暢，一氣呵成。
例：
春天是一本
彩色的書——
黃的迎春花，
紅的桃花，
綠的柳葉，
白的桃花……
春天是一本
會笑的書——
小池塘笑了，
酒窩圓又大，
小朋友笑了，
咧開小嘴巴……
春天是一本
會唱的書——
春雷轟隆隆，
春雨滴滴答，
燕子唧唧唧，
青蛙呱呱呱……
接著，筆者讓學生抓住春天的特點采用詞句替換的方法模仿嘗試，創作詩歌，有個學生這樣寫：
春天是一本
會唱的書——
小鳥唧唧喳，
春雨嘩啦啦，
青蛙呱呱呱……
春天是一個
魔術師——
它變出綠葉，
它變出小草，
它把整個世界變得生機勃勃……
……
最后，筆者出示春天的畫面，創設情境談話：“大家看到這樣充滿生機勃勃的畫面，是怎樣的心情？你想用什么樣的方式來表達自己內心的感受呢？”學生不約而同地說：“我想贊美春天。”“那我們就拿起筆來，學習詩人用精簡的詩句來贊美春天吧。”于是，隨著春姑娘輕快的腳步，學生們創作了一首首春天的詩。
“聰明的孩子愛讀詩，寫詩的孩子更聰明。”詩歌創作活動給了學生們一片廣闊的天空，讓他們張開了想象的翅膀，在想象的世界里自由地馳騁。詩若清泉，詩情如水，詩歌創作點燃了學生們心中的火花，讓他們詩心飛揚，更愛讀詩，學習語文的熱情更高漲！
